王国宝是范宁的外甥，靠谄媚侍奉会稽王司马道子，害怕范宁不能容忍自己，就在朝中挑拨离间，范宁因此被皇帝渐渐疏远。范宁请求外放任豫章太守。孝武帝说：“豫章这个地方不适合做太守，你为什么非要拿性命去冒险？”范宁不相信占卜吉凶，坚决请求赴任。临行之前，上疏说：“臣听说治道崇尚简约，为政贵在安定。把公心坦荡展示于朝野，把仁爱施予百姓。这样才能历经安危而无忧，无论世道好坏都能安定。前代帝王实现太平，依靠的不过就是这些。如今四方边境安定，没有战火，可是国库空虚，府库财物匮乏。古时候征调百姓劳役，一年不超过三天；现在百姓承受的徭役侵扰，几乎没有三天可以休息。甚至有人自残身体、剪去头发，只求能够免除徭役；有的人生下孩子不愿抚养，鳏夫寡妇不敢婚嫁。这难道不会让百姓怨气郁结，损伤天地和气吗！臣担心国家的忧患，就算用堆积的干柴来比喻危局，都不足以形容。臣很早就想陈述心中想法，日复一日拖延。如今将要永远离开陛下身边，不想心中留有遗憾。请把臣这份奏疏，交付外朝大臣仔细商议取舍。”孝武帝下诏，命令公卿、州牧、郡守广泛议论朝政得失。范宁又陈述时政弊病说：
古代划分疆土，是为了安定百姓；圣明君王订立制度，户籍没有黄籍、白籍的区分。从前中原战乱，百姓流亡到江南，原本期待有朝一日能够返回故土，所以允许流民在户籍上标注原籍。时间过得久了，百姓安于现在的职业，祖坟墓地都已经成片，虽然没有故土的名分，实际已经定居当地。现在应当勘定行政区划，依据现居地来确定户籍，明确官吏考核的制度，建立乡里组织。持反对意见的人一定会说：“人人都怀念故乡，风俗各有南北。一旦就地编入户籍，就永远成为当地的百姓。士大夫会有乡土的感慨，普通百姓会担忧繁重徭役。”这只是豪强兼并之徒所持的论调，不是通达事理的公正见解。古时候失去国土的君主，尚且要臣服于寄居地的主人；列国的臣子，也有离开本国出仕他国的先例。随会到秦国做官，被《春秋》记载称道；乐毅在燕国任职，得到良史褒扬。况且现在天下之人，追溯他们的祖先，大都是世代迁徙，为什么唯独现在的流民就不可以呢？
那些荒远郡邑的百姓，零散散居各处，距离远的相隔千余里，近的也有几百里。可是官府征调徭役赋税，都要向他们索取。期限一旦延误，就要严厉治罪。百姓不堪承受，就叛乱做盗贼。所以山湖之间逃亡的人越来越多，刑事案件越来越多。现在那些地广人稀的小郡县，都应当合并。户口不满五千，不能设立郡；户口不满一千，不能设立县。郡守县令，应当选用清廉公平的人。近来选拔官吏，优先照顾贫寒之人，虽然制度规定任期六年，可是家境富足的人任职没多久就谋求离职。还有郡守聘用僚属，变动没有定规，有的人同时兼任台省职务，有的人兼任府衙官职。府统辖州，州监察郡，郡治理县。如果上下级互相兼任代理，就会下级官员凌驾上司之上，赋税徭役征调没有节制。还要驱使百姓修建官署，官吏不断调动，人人迁徙，文书档案很少能够保存。先前的官舍变成私人宅第，新任官员又要重新修建。其中的弊端，哪里说得完！
另外，地方大员离任的时候，都要挑选精良士兵、兵器仪仗当作送故的馈赠，米粮布帛之类财物不计其数。监察官员包庇纵容，从不弹劾纠察。就算其中有清廉的官员，也得不到表彰。赠送士兵多的达到一千多户，少的也有几十户。这些民力归入私人门下，还要消耗官府供给的粮米布帛。兵役耗尽之后，就胡乱征调普通百姓，随意抓人补充兵员。那些立下功勋的大臣，已经享有封土的赏赐，怎么能在封国之外，再占有私属士兵僚吏呢！我认为送故的制度应当加以限制，以三年为期限。人的欲望没有穷尽，奢侈节俭取决于所处的情势。现在很多兼并之家依旧财物不足，不是俸禄不够丰厚，而是获取财物没有法度，挥霍消耗没有节制。赌博饮酒整日不休，常年游猎玩乐。一顿宴席，耗费超过十金；华美服饰，价值不可计量。大肆装饰犬马，置办靡靡乐舞。田地荒废不去耕种，读书讲学废弃不闻。平庸之人竞相追逐奢靡，傲慢放诞成为风俗。应当在乡里考察官员品行，看他们的志向操守，考核才干能力，之后再提拔任用。这样，不只是百姓衣食丰足，贤才也会接连不断涌现。
官府制度当中，发配的罪徒兵役，不应当世代承袭。近来哪怕一点小过失，就要罚充兵役。一次犯错，羞辱连累几代人，亲戚旁支都遭受祸害，人口损耗，也是因为这个。这类弊政都应当清理革除，保全朝廷信义。按照礼制，十九岁去世称为长殇，因为还没有成年；十五岁去世称为中殇，因为尚且是孩童。现在规定十六岁算作全丁，承担成年人全部徭役；十三岁算作半丁，承担的劳役已经不是孩童能够承受。怎么可以伤害天理，违背经典，这般困苦天下百姓！现在应当修订礼制条文，二十岁定为全丁，十六到十九岁定为半丁。这样百姓不会因为徭役夭折，人口就会繁衍增多。
孝武帝十分赞许范宁的意见。当初范宁被外放，并不是孝武帝本心，所以他上奏的内容大多符合皇帝心意。范宁在豫章郡又大力修建学校，派人到交州采集磬石，供给学馆使用。改革旧有制度，不拘泥常规法令。远近前来求学的有一千多人，学堂一切经费开销，全部出自范宁个人俸禄。选取豫章四大世家子弟全部充作学生，督促研习五经。又修建学台，工程规模浩大。江州刺史王凝之上奏弹劾：“豫章郡占据江州一半地域。太守范宁，曾经入朝参与中枢机要，如今出京治理大郡，却肆意奢侈放纵，行事诸多劣迹。豫章郡城原本有六座城门，范宁全部改建成高楼，又新开两座城门，合计八座。私自修建七处宅舍。臣查宗庙的修建，各有等级规定，范宁却私自设立家庙。又下令下属十五个县，全部修建左宗庙、右社稷，仿照太庙规制，耗费大量人力，侵占百姓住宅，耗费的人工数以万计。范宁如果认为古代礼制应当尊崇，本应当上表朝廷，却擅自专断行事，随心所欲。州府得知之后，下达文书制止，可是范宁严令各县，只要求快速完工。希望把臣这份奏表下发太常，依据礼典议定他的罪责。”皇帝下诏：“汉宣帝说：可以和帝王共治天下的，是贤良的二千石郡守。如果范宁真的像王凝之上表所说，怎么还能再治理一郡！”范宁因此将要治罪。他的儿子范泰当时担任天门太守，辞去官职为父亲申诉。孝武帝认为范宁一心兴办教育，案件久久不能判决。恰逢朝廷大赦，范宁得以免罪。
从前范宁苦于眼睛疼痛，向中书侍郎张湛求取药方。张湛于是戏谑他说：“古代的药方，宋阳里子得到这套医术，传给鲁东门伯，鲁东门伯传给左丘明，就这样世代相传。到汉代杜子夏、郑康成，魏代高堂隆，晋代左太冲，这些贤才全都患有眼疾，得到这个方子：第一，减少读书；第二，减少思虑；第三，多向内修养心神；第四，少向外追逐见闻；第五，晚起床；第六，早睡觉。这六样东西，用神火熬炼，用气筛过滤，存放在胸中七天，之后收在心中。坚持服用一段时间，近处能够看清睫毛，远处能够看清一尺长棍棒末端的纹理。长久坚持，甚至可以看透墙壁。不光明目，还可以延年。”范宁被免官之后，居住在丹阳，依旧勤奋研读儒家经典，终年不曾停歇。六十三岁，在家中去世。
当初范宁认为《春秋谷梁传》没有好的注解，于是多年潜心钻研，为它作《春秋谷梁传集解》，义理精密审慎，被当世看重。后来徐邈又为这部书作注，也被世人称道。
范宁的儿子范泰，元熙年间担任护军将军。
范坚，字子常。学识广博，擅长写文章。永嘉年间，躲避战乱来到江东，授佐著作郎、抚军参军。参与讨伐苏峻，赐爵都亭侯。屡次升迁官至尚书右丞。当时廷尉上奏：宫中掌管帷帐的小吏邵广，偷盗官府三张幔帐，折合布三十匹。主管官员判处邵广死刑。邵广的两个儿子，邵宗十三岁，邵云十一岁，举着鸣冤的幡，击打登闻鼓请求宽恕，情愿自己没入官府做奴仆，来赎父亲性命。尚书郎朱暎议论：天下做父亲的，很少没有儿子。如果这件事得以实行，就会成为永久制度，恐怕死刑的法律从此就会失效。范坚赞同朱暎的意见。当时参与议论的大臣认为，可以把邵广改判钳刑，两个儿子没入官府为奴，这样既可以惩戒罪犯，又让百姓懂得父子伦理，彰显朝廷的仁恩。可以特地破例减免邵广死罪，改判五年徒刑，邵宗兄弟送入官府为奴，不把这件事定为永久法令。范坚反驳说：“自从淳朴风俗浇薄，刑罚就开始设立。用刑罚制止刑罚，用杀戮制止杀戮。虽然时常有赦免罪人、复审案件宽宥死刑的情况，从来没有因为小小的恻隐之心，轻易改动国家法典。况且如果答应邵宗兄弟，饶恕邵广的死罪，如果以后再有像邵宗一样，却不肯请求赎父的人，难道不会让人伦遭到抛弃，人变得如同禽兽吗！现在主管官员上奏，说只是特例准许邵宗，不作为永久制度。臣认为帝王每一项举措，都关系世道盛衰，就连一颦一笑，尚且要慎重，何况国家法令，可以随意破坏吗！现在之所以饶恕邵广，只是因为他两个儿子。天下人疼爱自己的父亲，谁不像邵宗？今天既然破例准许邵宗的请求，以后前来申诉的，怎么会只有这一户百姓！所谓特例准许，看不到好处；说不作为定例，又会招来无数怨恨。这就是对当下施一次恩惠，却为后世开启万千怨恨。”成帝听从范坚，维持邵广死刑判决。范坚后来升迁护军长史，死在任上。
范坚的儿子范启，字荣期。经学造诣比不上父亲范坚，但是凭借才气道义扬名当世。当时清谈名士庾龢、韩伯、袁宏等人，都是他的好友。初任秘书郎，多次担任显要官职，最终官至黄门侍郎。父子二人都有文章流传后世。
刘惔，字真长，沛国相人。祖父刘宏，字终嘏，官光禄勋。刘宏的兄长刘粹，字纯嘏，官侍中；刘宏弟弟刘潢，字冲嘏，官吏部尚书。三个人在西晋都很有名望。当时人有俗语说：“洛中雅雅有三嘏。”父亲刘耽，官晋陵太守，也有名声。刘惔年少清远，气度出众，和母亲任氏寄居京口，家中贫寒，靠编织草鞋奉养母亲。虽然居住在简陋的破屋，却安然自若。当时人还不了解他，只有王导十分器重他。后来渐渐出名，谈论的人把他比作袁羊。刘惔十分高兴，回家告诉母亲。他母亲是聪慧明达的妇人，对他说：“袁羊不是你能比得上的，不要接受这样的评价。”又有人拿范汪和他相比，刘惔又心生欢喜，母亲依旧劝他不要认同。等到刘惔年岁阅历增长，世人就把他比作荀粲。刘惔娶明帝的女儿庐陵公主。因为刘惔擅长玄谈义理，简文帝刚做丞相的时候，把他和王濛当作清谈宾客，用上宾之礼对待。当时孙盛撰写《易象妙于见形论》，简文帝让殷浩和他辩论，殷浩不能驳倒孙盛。简文帝说：“叫真长过来，一定有办法折服他。”于是派人迎接刘惔。孙盛一向敬重佩服刘惔。刘惔到场之后，就和孙盛辩论，言辞简练切中要害，孙盛理屈词穷。满座的人拍手大笑，全都称赞刘惔。
刘惔多次升迁官至丹阳尹。为政清廉严整，家中没有闲杂宾客。当时百姓很多人控告地方长官，各郡之间也常常互相检举揭发。刘惔感叹说：“身居下位的人诽谤上级，这是败坏风气的弊端。古代善于施政的人，把握根本就足够了。难道不是重在端正本源，安定末流吗！君主就算有过失，做下属也不能丧失礼法。如果这种风气不革除，百姓就会以下犯上不知止息。”于是把这些诉状压下，不予处理。
刘惔性情清高尊贵，和王羲之交情很好。郗愔有一个北方来的奴仆，懂得文章，王羲之很欣赏，常常向刘惔称赞这个奴仆。刘惔说：“比起郗方回（郗愔）怎么样？”王羲之回答：“不过是个小人，怎么能和郗公相比！”刘惔说：“如果比不上郗愔，那终究只是个普通奴仆罢了。”桓温曾经问刘惔：“会稽王的清谈是不是更有长进？”刘惔说：“进步很大，但依旧属于第二流。”桓温问：“第一流又是谁？”刘惔说：“自然就在我们这一辈当中。”他就是这样看重自己。
刘惔常常惊叹桓温的才干，却看出桓温有图谋不臣的苗头。等到桓温镇守荆州，刘惔向皇帝进言：“不能让桓温占据地势险要的地方，对他的官位封号应当时常加以压制。”劝说皇帝亲自镇守长江上游，自己担任军司辅佐，皇帝没有采纳。刘惔又请求自己前去镇守，依旧不被听从。等到桓温征伐蜀地，当时众人都认为很难取胜，唯独刘惔认为一定能攻克。有人问缘故，刘惔说：“拿赌博来验证，没有十足把握，他不会动手。只是担心桓温终究会专擅朝廷大权。”后来事态果然和他预料一样。刘惔曾经举荐吴郡的张凭，张凭后来成为优秀的人才，众人都佩服刘惔识别人才。
刘惔格外喜好《老子》《庄子》，追求自然旷达。病重的时候，百姓想要为他祈祷，家人也请求祭祀神灵。刘惔说：“我向神明祈祷已经很久了。”三十六岁，死在丹阳尹任上。孙绰为他写诔文：“居官无官官之事，处事无事事之心。”当时人把这句话当作名言。后来孙绰拜见褚裒，谈及刘惔，流下眼泪说：“真可谓贤人死了，国家就困顿凋敝。”褚裒十分生气，说：“真长活着的时候何曾被你这般推崇，你今天摆出这副样子做什么！”刘惔被当时名流敬重到这种地步。
张凭，字长宗。祖父张镇，官苍梧太守。张凭几岁的时候，张镇对张凭的父亲说：“我比不上你，有这么出色的儿子。”张凭说：“祖父怎么可以拿儿子来戏弄父亲呢！”长大之后，有志气节操，被乡里称道。被举荐孝廉，依仗自己的才气，自认为一定能够跻身当世名士之列。起初打算拜访刘惔，同乡和一同被举荐的人都嘲笑他。张凭到刘惔府上，刘惔让他坐在末座，神情不在意，没有搭理他。张凭想要开口，却没有机会。正好王濛到刘惔家中清谈，辩论有地方说不通。张凭在末座剖析阐发，言辞旨意深远，把双方的观点讲透彻，满座宾客全都震惊。刘惔把张凭请到上座，清谈一整天，留他过夜，天亮才送走。张凭回到船上，没过多久，刘惔派传令官寻找张孝廉的船，邀请张凭和自己同乘一辆车，于是向简文帝举荐张凭。简文帝召见张凭交谈，赞叹说：“张凭才气勃发，真是义理的渊薮。”张凭官做到吏部郎、御史中丞。
韩伯，字康伯，颍川长社人。母亲殷氏，聪慧明达品行端正。家中贫寒。韩伯几岁的时候，到了隆冬，母亲正在给他做短袄，让韩伯拿着熨斗，对他说：“先穿上短袄，不久再给你做夹裤。”韩伯说：“不需要再做夹裤了。”母亲问原因，韩伯回答：“熨斗里面烧着火，熨斗把手都是热的，我穿上短袄，下身也会暖和。”母亲十分惊异他的聪慧。长大之后，性情清和，善于思辨，留心文学。舅舅殷浩称赞他：“康伯自我树立格局，的确是超出众人的人才。”颍川庾龢在当世名望很高，很少推崇别人，常常称赞韩伯和王坦之说：“论思辨条理平和，我敬佩韩康伯；论志向刚正坚毅，我比不上王文度。除此以外的其他人，我都看不上。”
韩伯被举荐秀才，朝廷征召担任佐著作郎，全都不赴任。简文帝还在藩王府的时候，把他请来做清谈宾客。从司徒左西属转任抚军掾、中书郎、散骑常侍、豫章太守，入朝担任侍中。陈郡的周勰做谢安的主簿，居丧的时候违背礼法，崇尚老庄，漠视礼教名份。韩伯兼任本州大中正，不把周勰列入举荐名录，评议说：“就算地位卑微，行跪拜的礼节，尚且要遵从礼法，不能顺从众人的陋习。人情事理的极点，不能因为很多人这么做就认为合乎规矩。”当时的人都忌惮他。有识之士评价韩伯，说他能够澄清世俗不能纠正的弊病，裁断世俗不敢处置的人，那些苟且迎合众人的人，哪里能和他相提并论！
王坦之曾经写《公谦论》，袁宏写文章反驳。韩伯读完，欣赏二人的文辞立意，认为是非已经辩论，却没有人来折中判定，于是撰写《辩谦》来调和两方观点：
探求义理辨析疑惑，一定要先确定名分内涵。内涵明确之后，双方的立场志趣才可以梳理清楚。谦的含义，在于贬抑自己。身居高位而俯就卑下，贤能之人等同凡俗，所以“谦”这个概念就此产生。孤、寡、不谷，是人们厌恶的字眼，王侯却拿来称呼自己，这是高贵者自降身份。执御、执射，是世人眼中低贱的事，君子拿来自我称述，是贤才自抑。这和山处在大地之下的卦象，用意哪里有区别！抛开这两层，另外去探求谦的本意，就如同向南驱车想要去往北方，永远不能接近真理。
有所尊贵，才会有自我贬抑；有所称美，才会产生谦德。好比影子回声依附形体声音，互相依存。大道完备的人，忘却贵贱，齐同贤愚；心怀公心的人，顺应事理，不分彼此。贬抑退让的道义，又从哪里产生！那么谦这种美德，本来就不能拿来谈论穷尽大道的圣人，不适合用来形容体悟大道的高人。可是君子立身行事，一定追求恰到好处，又必定收敛自己的长处。至高的道理在于无私，为什么行事还要自我贬抑呢？实在是因为还不能平等看待才干与愚钝，贵贱的念头就会产生；不能忘掉人我之别，就会存有私心。自身拥有尊贵，就容易骄傲；自身具备才干，就容易夸耀。身处尊贵不是过错，可骄傲的人总是依仗自己的尊贵；称扬善行本身不是夸耀，可是好自我称扬的人总爱炫耀自己的才能。所以知道骄傲显贵损伤德行，就存心安于谦卑朴素；明白大肆称扬有损事理，就选择沉默不炫耀。存心沉默，长处就收敛不显；安于谦卑，尊贵就自我降抑。所说的君子一类人，如果义理尚有未尽，内心不能平和，自我的念头还没有泯灭，谁不会走上谦抑退让的修养道路呢！本体充盈却表现虚无，是圣人的德行；心中还有执念，却坚守义理，是君子的本心。虽然执念不一样，但是为了除去内心弊病而克制欲望，因为存有私我才需要谦抑，道理是一致的。所以抑制忿怒、遏止贪欲，写在《损》卦的象辞；谦卑自我约束，记载于《谦》卦爻辞。都是用来弥补自身不足，抑止自身过剩的欲望。
王先生的论述，认为至高境界没有谦，大体是正确的。说人有争竞之心，善行不能收敛，借谦退的外表，避开争竞的祸患。这句话用来讲圣贤可以，放到普通人身上，不只是对外避开祸患，也是用来净化内心。
韩伯转任丹阳尹、吏部尚书、领军将军。后来生重病，占卜望气的人说：“不适合担任这个官职。”朝廷改授太常，还没有正式拜官，韩伯就去世，时年四十九岁。朝廷追赠太常。儿子韩璯，官至衡阳太守。
史臣评论：王湛出身宰相世家，身处富贵门第，见识洞察几微，才干堪当辅佐帝王。和孔子的精神遥相契合，潜心研读典籍；体悟老子幽深的宗旨，守虚静的本心。真是天生质朴，归于本真的人。王承英姿出众，盛传美名，朝野仰慕他的风度，世人推崇他的品望。虽然没有彪炳史册的显赫功勋，但是高洁德行美好风范足以流传史书。王述气度平和高远，心怀纯粹如玉。王坦之胸襟开阔，节操坚贞如金。写下劝谏庾亮的奏疏，嘲讽怪诞虚浮的言论；阐发《废庄论》的宏论，振兴儒学道统。有的身居中枢，恪尽宰辅职责；有的执掌诏令，勤勉处理帝王文书。全都留下美好的声名，保全爵位俸禄，真是很好啊！王国宝品行一无是处，平步青云身居高位，内心昏暗，心中种下奸邪。当时边境多有忧患，典章制度残缺，帝王大权旁落，臣子随时有颠覆败亡的危机。于是窃取权势，亵渎朝廷法度；穷奢极欲，依仗奸佞的余威。屋宇雕梁画栋，比拟皇宫；府中堆满珍奇美人。好比牲畜养得肥壮，不知道灾祸将要到来。家破人亡，实在是咎由自取。荀崧忠孝兼备，无愧于前代先贤。范汪谋划献策，切合时势机遇。荀崧学识广博，修复已经散乱的儒家经典；范汪风骨刚直，在乱世坚守高节。大致说来，都是一代雅士。刘惔、韩伯俊逸爽朗，气度超群，高论凌云，辩才如云。如同兰菊芬芳，美名千古不绝。
赞语：王处冲品性纯良，堪称奇才。隐居淡泊，身居下位而不随流俗。正道虽然不得伸展，高风不曾坠落。美好的后代子孙，世代传承清德。美名流传皇室，成为士林榜样。王国宝昏庸愚昧，一心骄奢浮华。居室虽然富丽，终究家室倾覆。荀、范二位声望美好，美名远扬。刘、韩一代才俊，妙辩纷呈。道路不同而同样光华，光彩映照青史。
列传第四十六
王舒（儿子王允之）、王廙（弟弟王彬；王彬之子王彪之；王彬堂兄王棱）、虞潭（孙子虞啸父；兄长之子虞��斐）、顾众、张闿
王舒，字处明，是丞相王导的堂弟。父亲王会，官至侍御史。王舒年轻时就被堂兄王敦赏识。因为天下多有变乱，他不追求当世的名声，常常安居私宅，专心钻研学问修养德行。四十多岁时，州府以礼征召，太傅也征辟他，他全都不去赴任。等到王敦出任青州刺史，王舒前往依附他。当时王敦被朝廷征召做秘书监，因为寇匪作乱路途艰险，便轻骑返回洛阳，抛下自己的公主妻子。当时辎重宝物极多，亲戚宾客没有不争相拿取财物，唯独王舒什么都不看不取，更加被王敦器重赏识。
等到晋元帝镇守建康，王舒就和父辈、兄弟们一同渡江，向朝廷效忠归顺。他担任镇东军事参谋，外调补任溧阳县令。晋明帝做东中郎将的时候，精心挑选高级僚佐，任命王舒做司马。改任后将军、宣城公褚裒的谘议参军，升任军司，他坚决推辞不肯接受。褚裒镇守广陵，又任用王舒为车骑司马。王舒接连在名望很高的府署任职，大家都称赞他办事干练通晓政务。褚裒去世，王舒就接替褚裒镇守地方，授官北中郎将，监管青州、徐州二州军事。没过多久，朝廷征召他为国子博士，加封散骑常侍，还没有就任，又改任少府。太宁初年，调任廷尉。王敦上表举荐王舒为鹰扬将军、荆州刺史，兼任护南蛮校尉，监管荆州沔水以南各项军务。王敦叛乱失败之后，王含父子逃奔王舒处，王舒派兵迎接他们到来，随即把他们沉入长江。朝廷晋升王舒为都督荆州诸军事、平西将军，授予符节。不久朝廷派陶侃接替王舒，调王舒做安南将军、广州刺史。王舒身患疾病，不愿意翻越五岭，朝廷议论也认为他立有大功，不该派往远方，于是改授湘州刺史，将军、都督、持节的官衔照旧。又征召他接替邓攸担任尚书仆射。
当时朝廷准备征讨苏峻，司徒王导打算派王舒出外作为外援，于是授命他抚军将军、会稽内史，俸禄为中二千石。王舒上疏，以父亲名讳为由推辞会稽的职务。朝廷议论认为“会”与父亲的名只是读音相同、字形不一样，按照礼法没有避讳的妨碍。王舒又陈述说读音虽不同但字相同，请求换别的郡。于是朝廷就把“会稽”改写成“郐稽”。王舒不得已才动身赴任。在会稽任职两年，苏峻发动叛乱，朝廷就授予王舒符节，让他都督军务，代理扬州刺史职务。这时吴国内史庾冰放弃郡城投奔王舒。王舒传布文书通告下属各县，任命吴王师虞��斐担任军司，御史中丞谢藻代理龙骧将军，监管前锋征讨军务，率领一万士兵，和庾冰一同渡过浙江。前任义兴太守顾众、护军参军顾飏等人，全都发动义军响应王舒。王舒授予顾众扬威将军，督护吴中军事；顾飏监管晋陵军事，在御亭修筑营垒。苏峻听说王舒等人起兵，就赦免庾亮的各位弟弟，以此讨好东边的义军。王舒率领军队驻扎在会稽郡的西江，作为庾冰、谢藻的后援。庾冰、顾飏派遣前锋进军占据无锡，遭遇叛贼将领张健几千人马，交战之后义军大败，逃回御亭，军中又自相惊扰，庾冰、顾飏一同退往钱唐，谢藻驻守嘉兴。叛贼于是攻入吴郡，烧毁官府房舍，劫掠各个县城，到处生灵涂炭。王舒因为部队冒进招致溃败，斩杀两军的主将，免去庾冰、顾飏的督护职务，命他们以平民身份办事。重新任命顾众督护吴郡、晋陵军队，屯兵章埭。吴兴太守虞潭率领自己的部队讨伐张健，驻扎乌苞亭，各路军队都不敢向前推进。当时天降暴雨洪水泛滥，叛贼管商乘船从旁侧杀出，袭击虞潭和顾众。虞潭等人战败溃逃。虞潭退回守卫吴兴，顾众退守钱唐。王舒又派遣将军陈孺带领一千精锐士兵加强海浦的防务，到处修筑堡垒。有人劝王舒应当返回都城，让谢藻驻守西陵，靠着海岸建立栅栏。王舒没有听从，留下谢藻守卫钱唐，派顾众、顾飏驻守紫壁。这时叛贼调转兵力攻打吴兴，虞潭各路军队再度后撤。叛贼又劫掠东迁、余杭、武康各县。王舒派遣儿子王允之代理扬烈将军，会同将军徐逊、陈孺以及扬烈司马朱焘，带领三千精锐，轻装急行在武康拦截贼军，出其不意，大破敌军，斩杀数百人，贼兵全部丢掉船只徒步逃跑。王允之收缴敌军兵器装备，进兵援助虞潭。这时叛贼韩晃攻破宣城之后，转战进入故鄣、长城。王允之派遣朱焘、何准等人前去抵御，在湖地交战。虞潭用强弩射击敌军，韩晃等人撤退逃走，斩杀一千多人，收降两千叛军。虞潭因此得以保全吴兴郡。这时候临海、新安各个山区县份，都反叛响应贼寇，王舒分兵全部讨伐平定。恰逢陶侃等人抵达京都，王舒、虞潭等人因为多次作战失利，写信给盟主军府，主动贬降自己，交还符节。陶侃派遣使者开导劝勉，他们不肯听从。等到陶侃设立行台，上表举荐王舒监管浙江以东五郡军事，王允之督护吴郡、义兴、晋陵三郡征讨军务。不久韩晃等人向南逃窜，王允之一路追击到长塘湖，又大败敌军。叛乱平定之后，王舒凭借功劳封彭泽县侯，不久在任上去世。朝廷追赠车骑大将军、仪同三司，谥号穆。
王舒的长子王晏之，苏峻作乱时担任护军参军，遇害身亡。王晏之的儿子王崐之继承爵位。王崐之去世，儿子王陋之承袭。刘宋取代晋朝之后，封国被废除。王晏之的弟弟王允之最为知名。
王允之，字深猷。童年的时候，堂伯父王敦认为他和自己很像，常常把他带在身边，出门同坐一辆车，回家同睡一室。王敦曾经夜里饮酒，王允之以喝醉为由先躺下休息。王敦和钱凤谋划叛逆，王允之已经醒过来，全部听见他们的密谋。他担心王敦怀疑自己，就在卧榻上大口呕吐，衣服脸上全都沾满污物。钱凤离开之后，王敦果然拿灯过来查看，看见王允之躺在呕吐物当中，认为他烂醉不醒，就不再怀疑他。当时父亲王舒刚刚受任廷尉，王允之请求回京探望父亲，王敦答应。回到京都，他就把王敦、钱凤谋反的密谋告诉王舒，王舒立刻和王导一起禀报晋明帝。
王舒镇守荆州的时候，王允之跟随在荆州府署。王敦之乱平定之后，皇帝打算让王允之出仕做官。王舒请求说：“我的儿子年纪还小，不希望他早早做官。”皇帝准许他跟随王舒前往会稽。等到苏峻叛乱，王允之讨伐叛贼立下功劳，封番禺县侯，食邑一千六百户，授官建武将军、钱唐令，兼任司盐都尉。王舒去世，王允之离职守丧。安葬完父亲之后，朝廷任命他为义兴太守，他因为哀痛守丧不肯就职。堂伯父王导写信给他说：“太保、安丰侯凭借孝道闻名天下，尚且不能推辞司隶的官职；和长舆是海内名士，也免不了出任中书令。我们同族的长辈同辈差不多死光了，子弟凋零，我待你如同亲骨肉，如果你还执意不肯，我也没有什么话可说了！”王允之坚决不肯赴任。咸和末年，授宣城内史，监管扬州江西四郡军务，建武将军，镇守于湖。咸康年间，晋升西中郎将，授予符节。不久升任南中郎将、江州刺史。治理地方恩威并施。当时王恬服丧期满，朝廷任命他去豫章郡。王允之听说之后十分吃惊，认为王恬是丞相王导的儿子，应当受到优厚待遇，不应该派到边远郡地，于是打算辞去自己的刺史职位，想要找庾冰说理。庾冰听说之后十分惭愧，当即改派王恬出任吴郡，而任命王允之为卫将军、会稽内史。王允之还没有到任就去世，时年四十岁，谥号忠。
儿子王晞之继承爵位。王晞之去世，儿子王肇之承袭。
王廙，字世将，是丞相王导的堂弟，也是晋元帝的姨表弟。父亲王正，官至尚书郎。王廙年少就擅长写文章，学识广博，精通书画，通晓音乐、射箭驾车、博弈以及各类杂艺。被征辟为太傅掾吏，改任参军。参与迎接皇帝大驾，封武陵县侯，授尚书郎，外调出任濮阳太守。晋元帝镇守江东，王廙丢下郡城渡过长江。元帝见到他十分高兴，任命他做司马。接连担任庐江、鄱阳两郡的太守。参与讨伐周馥、杜韬，凭借战功屡次增加封邑，授冠军将军，镇守石头城，兼任丞相军谘祭酒。王敦上奏举荐他为宁远将军、荆州刺史。
晋元帝即位之后，王廙献上《中兴赋》，上奏疏说：
“臣身为皇室亲族，自幼蒙受浩荡恩泽，从幼年到成年，承蒙陛下抚育，恩情如同兄弟，道义如同挚友。心中盼望追随辅佐帝王，已经很多年。所以从前我在濮阳任职，舍弃官职远道而来，搀扶老母亲，带领家小，横渡长江投奔陛下，实在是因为道义所在，希望托庇于陛下。心愿得以实现，遇上陛下中兴。如今陛下处在盛大光明之时，我却驻守远方，不能亲身朝拜大礼。得知消息的时候，悲喜交集。从前司马相如没能赶上封禅大典，心中愤懑感慨；何况我和陛下骨肉相亲，深深感念圣恩教化！
另外，我从前侍奉过已故太后，听她说陛下降生那天，满屋光亮，额头左侧长出白毫，相面的人说陛下会拥有天下。再者壬申年我被任用为鄱阳内史，七月，四颗星辰汇聚牵牛星。我的郡内有枯死的樟树重新发芽。后来我回到京城，陛下把白兔展示给我，命我作赋。当时琅邪郡又进献甘露，陛下让我品尝。还有骠骑将军王导跟我说晋陵出现金铎的祥瑞，郭璞说这预示晋室必定中兴。郭璞的卜筮之术，就算京房、管辂也不能超过。由此可知天命归于陛下。
我年少喜爱文学，一心研读史籍，却漂泊在外，曾经和凶贼对阵。我已经四十三岁，没能报答朝廷厚恩，反而过失不断。担心自己早早离世，埋身沟壑，让心中的情意不能上达圣听，于是竭尽愚钝，献上《中兴赋》一篇。虽然不足以颂扬盛大功业，也效仿诗人咏叹歌颂的本意。”
赋的文字篇幅繁多，这里不予收录。
当初，王敦贬谪陶侃，派王廙接替陶侃镇守荆州。陶侃手下将官马俊、郑攀等人上书请求留任陶侃，王敦不答应。王廙遭到马俊等人袭击，逃奔江安。叛贼杜曾和马俊、郑攀往北迎接第五猗，来抵挡王廙。王廙统领各路军队讨伐杜曾，又被杜曾打败。王敦命令湘州刺史甘卓、豫章太守周广等人协助王廙攻打杜曾，杜曾的部队溃散，王廙才得以进入荆州治所。王廙性情俊逸率性，曾经顺江南下，清晨从寻阳出发，借着疾风扬起船帆，傍晚就抵达都城，倚靠船楼放声长啸，神态十分洒脱。王导对庾亮说：“世将为人，有伤时势、不识时务。”庾亮说：“只不过抒发他潇洒的意气罢了。”王廙在荆州大肆诛杀陶侃旧时部将僚属，还有隐士皇甫方回，于是大失荆州民心，当地百姓都对他心怀不满。元帝于是征召王廙入朝做辅国将军，加封散骑常侍。因为母亲去世离职守丧。服丧完毕，授征虏将军，升任左卫将军。
等到王敦发动叛乱，皇帝派遣王廙去规劝王敦，王廙既不能劝阻王敦的叛逆，反倒被王敦扣留，接受官职协助作乱。王敦得志之后，任命王廙为平南将军，兼任护南蛮校尉、荆州刺史。不久王廙病逝。皇帝还是顾及亲戚旧情，深深痛惜哀悼他。灵柩送回京城，皇太子亲自到灵柩前行礼，如同对待家人的礼节。追赠侍中、骠骑将军，谥号康。晋明帝给大将军温峤写信说：“我还在痛悼谢鲲，世将又离世。二人都是壮年英才，抱负没能施展，我内心万分悲痛。王廙通晓古事学识广博，谢鲲见识高远。他们的言论虽然未必能让人改变主意，但反复品读不觉厌倦，近代很难再有这样的人。如今转眼就全都逝去，怎么办啊！”
儿子王颐之继承爵位，官做到东海内史。王颐之的弟弟王胡之，字修龄，二十岁就有好名声，历任郡守、侍中、丹阳尹。他素来患有风眩病，常常发作，但是精神神智不受损伤。石季龙死后，朝廷打算安抚收复河洛地区，任命王胡之为西中郎将、司州刺史，授予符节。他以疾病为由坚决推辞，还没有赴任就去世。儿子王茂之也有美名，官至晋陵太守。另一个儿子王敬弘，义熙末年担任尚书。
王彬，字世儒。年少就以品行雅正受人称赞，成年之后，不肯接受州郡的征召。光禄大夫傅祗征辟他做掾吏。后来和兄长王廙一同渡江，担任扬州刺史刘机的建武长史。晋元帝任用他做镇东贼曹参军，改任典兵参军。参与讨伐华轶有功，封都亭侯。愍帝征召他为尚书郎，因为道路艰险不去就职。升任建安太守，改任义兴内史，还没有到任，转任军谘祭酒。
东晋建立之后，逐步升迁做到侍中。堂兄王敦在石头城起兵，皇帝派王彬前去慰劳军队。恰逢周顗被害，王彬一向和周顗交好，先去哭吊周顗，哭得十分哀痛。之后才去拜见王敦。王敦奇怪他面带悲戚，询问缘由。王彬说：“方才哭吊伯仁，心中悲痛难以平复。”王敦发怒说：“伯仁自己招来杀身之祸，而且平常对你也很普通，你又何必这样！”王彬说：“伯仁是有德长者，是你的亲友，在朝中虽说不能直言强谏，但也不是结党营私之人，赦免之后却处以死刑，我所以为之伤感惋惜。”接着情绪激昂地数落王敦：“兄长举兵犯上作乱，杀害忠良，图谋不轨，灾祸将要祸及整个家族。”言辞慷慨，声泪俱下。王敦勃然大怒，厉声喝道：“你如此狂妄悖逆，难道以为我不敢杀你吗！”当时王导坐在一旁，为王彬感到害怕，劝王彬起身谢罪。王彬说：“我脚有病，见到天子尚且不想跪拜，哪里谈得上下跪！又有什么可谢罪的！”王敦说：“脚痛，比得上脖子痛吗？”王彬神态自若，全无畏惧神色。后来王敦谋划发兵攻打京师，王彬苦苦劝谏。王敦脸色大变，示意左右侍从，准备拘捕王彬。王彬神色严肃说：“你往年杀害堂兄，如今又要杀害弟弟吗？”在此之前，王彬的堂兄豫章太守王棱被王敦杀害，王敦因为王彬是至亲，容忍了他。没过多久任命王彬做豫章太守。王彬为人朴素刚直，不讲究风雅情趣，虽然身居显贵，常常穿布衣吃粗食。升任前将军、江州刺史。
王敦死后，王含打算投奔王舒，王应劝王含投奔王彬。王含说：“大将军平日里和江州王彬关系如何，你想要去投靠他？”王应说：“正因为这样才该去。江州王彬，在别人权势强盛的时候，敢于提出不同意见，这不是普通人能做到的。看见别人衰败困厄，一定会心生怜悯。荆州王舒墨守成规，怎么可能做出意料之外的事！”王含不肯听从，父子二人一同投奔王舒，王舒果然把王含父子沉入江中。王彬听说王应要来，暗中备好船只等候他们。王应最终没有前来，王彬深深为此抱憾。
王敦之乱平定之后，有关部门上奏，王彬和兄长的儿子安成太守王籍之，都是王敦亲属，应当全部除去官籍。皇帝下诏说：“司徒王导大义灭亲，就算他的兄弟当中有人作乱，尚且应当宽宥百代，何况王彬这些人，是朝廷的近亲。”于是赦免了他们。征召王彬授光禄勋，改任度支尚书。苏峻叛乱平定之后，朝廷改建新皇宫，王彬担任大匠卿。凭借营建宫室的功劳，赐关内侯爵位，升任尚书右仆射。在任上去世，时年五十九岁。追赠特进、卫将军，加散骑常侍，谥号肃。长子王彭之承袭爵位，官做到黄门郎。次子王彪之，最为知名。
王彪之，字叔武。二十岁的时候，胡须鬓角就已经发白，当时人称他为王白须。最初授佐著作郎、东海王文学。堂伯父王导对他说：“选官部门打算任用你做尚书郎，你难道甘心做诸王的僚属吗！”王彪之说：“官位高低不值得计较，做官本就该顺应时势；至于破格提拔，并不是我愿意的。”于是就任尚书郎。镇军将军、武陵王司马晞任用他做司马，多次升迁做到尚书左丞、司徒左长史、御史中丞、侍中、廷尉。
当时永嘉太守谢毅，在大赦之后杀害本郡百姓周矫。周矫的堂兄周球到州府申诉冤屈。扬州刺史殷浩派遣从事行文拘捕谢毅，交付廷尉处置。王彪之认为周球是诉讼的原告，没有王侯爵位，这件案子不该由廷尉审理，不肯接收案件，和州府反复争辩。晋穆帝下诏书命令廷尉受理。王彪之又上疏引据法理坚持己见，当时人把他比作西汉的张释之。将要举行南郊祭祀，简文帝当时担任抚军，主持朝政，询问王彪之祭祀之后是否应当大赦天下。王彪之回答：“东晋中兴以来，南郊祭祀常常伴随大赦。我私下认为这不合适。为什么？普通百姓不明白其中本意，会认为郊祭必定大赦。到了这个时候，凶恶顽劣之人就会心存侥幸作恶。”朝廷便听从了他的意见。
改任吏部尚书。简文帝下达命令，要任用秣陵令曲安远补任句容令，殿中侍御史奚朗补任湘东郡太守。王彪之坚持不肯服从，上奏说：“秣陵是三品等级的县，殿下从前任用曲安远，朝野议论纷纷。句容靠近京城，是上等的三品大县，怎么可以交给只会卜术、没有才干的人！湘东虽然偏远狭小，以往任用的官员也没有奚朗这一类人。舆论都说他靠着占卜方术得到提拔。殿下如果破格提拔寒门人才，应当选用真正有才可以任用的人。奚朗等人才能平庸，实在不配担当这些职位。”
太尉桓温想要北伐，朝廷屡次下诏不允许。桓温擅自领兵开赴武昌，朝野人心震动恐慌。有人劝殷浩辞官退避。王彪之对简文帝说：“这些建议不是为保全社稷、为殿下考虑，全都是为自己打算。如果殷浩离职，人心崩溃惊惧，天子孤立无援。那样的话，就必须有人承担祸乱的责任，这个人不是殿下还能是谁！”又对殷浩说：“桓温上表质问朝廷，您是朝中首要大臣。局势已经到这个地步，双方嫌隙已经形成，想要做普通百姓，哪里能保全自身！暂且应当冷静等待。让相王亲手写信给他，表达诚恳心意，陈述成败利害，桓温必定会回师。如果他不肯遵从，就颁布天子诏书。再不服从，才可以依据道义制裁。不要仓促行事，自己先自取败亡。”殷浩说：“决断大事确实艰难，连日来心中烦闷，听了你这番谋划，心里才有了主意。”桓温也遵从皇帝旨意，果然没有继续进兵。
当时朝中官员数量日渐增多，官员调动升迁十分频繁。王彪之上奏议论说：
“治理国家的要务，最重要的是得到贤才。所谓贤才，不只是在朝堂之上有虚名，更要任职做事，为时局分忧。得到贤才的关键，在于官员能够长久任职；官员长久任职，政事才能教化天下。所以古代实行三年考核政绩，三次考核之后决定升降，不追求一时速成的功劳，不看重短期博取的声誉。这样才能功勋光耀朝廷，德泽遍及四海，美名流传百代。
平庸的人多，贤能之士少。世上贤才稀少，朝中官职却繁多，怎能不贤才和庸才混杂，清官和浊吏同列！官职多，空缺就多；空缺多，调动就快。官员来来往往，互相接替，并非有意如此，事理本就如此。这就是政务得不到整饬、朝廷风气不能清明的根源。政务修明，在于精简官职；风气清正，在于合并职务。官职精简，选官就会公正，官员任职时间就能长久；职务合并，官吏数量减少，社会就安定。选官公正，贤能之人能够久处岗位；就算中等才干的人，任职久了也能做出成绩。
如今朝廷内外百官统计来看，确实有可以合并裁撤的。六卿当中，太常名望高职位重，但掌管的事务义理高深而实务不多。宗正管辖的事务很少，可以并入太常。宫廷宿卫，由二卫将军负责，其次骁骑、左军各统领部曲，没有实际兵马的军校全部应当废除。四军裁撤之后，左军的名号不宜单独保留，可以改设游击将军，和骁骑对应。宫内官员，侍中以下，旧制定员四人；东晋初年只设二人。二人轮流值班，有时会有疏漏，我认为设置三人，事务就不会缺漏。其余各类没有实际职掌的官职，可以让高官依据才干地位兼任。如果不能立刻废除，就等职位有空缺的时候裁撤。分派职责任务，要求做出成效，能力优劣通过考核显现，品行清浊依靠升降区分。就算达不到上古盛世，也可以让官吏选拔更加公正，官员任职时间得以延长，不白白耗费俸禄，减少官府繁杂劳役。”
永和末年，疫病多次流行。旧有制度：朝臣家中有人染上时疫，传染三人以上，就算本人没有生病，一百天之内也不许入宫。到这时，很多百官上报家中有人染病，不再入朝。王彪之又上奏：“疫病流行的年头，家家户户都会被传染。如果依据这条制度不让官员入宫，那么值班侍卫就会空缺，皇宫朝廷就会空无官吏。”朝廷采纳了他的建议。
不久长安的雷弱儿、梁安等人谎称杀掉苻健、苻眉，请求东晋出兵接应。当时殷浩镇守寿阳，便进军占据洛阳，打算修复先帝陵墓。恰逢王彪之因病回乡，上书简文帝，陈述雷弱儿等人很可能有诈，殷浩不该轻率进兵。没过多久雷弱儿果然造假，姚襄发动叛乱，殷浩大败，退守谯城。简文帝笑着对王彪之说：“果真和你预料的一样。最近以来，你的谋划没有失算，就算张良、陈平也不能超过你！”
改任领军将军，升任尚书仆射，因为患病没有就职。调任太常，兼任崇德卫尉。当时有人对简文帝说：“武陵王府中大造兵器，打算图谋叛乱。”简文帝拿这件事询问王彪之。王彪之说：“武陵王的心思，全部放在驰骋打猎上面。希望您静下心安抚各方，来安定心怀异心的人。”后来又有人拿这件事进谗，简文帝十分认同王彪之的看法。
王彪之再次出任尚书仆射。当时豫州刺史谢奕去世，简文帝立刻让王彪之举荐可以接替谢奕的人选。王彪之回答：“当今的贤才，都已经记录在您的考察名册之中。”简文帝说：“有人举荐桓云，你觉得怎么样？”王彪之说：“桓云未必没有才干，但是桓温占据长江上游，掌控天下一半的势力。他的弟弟再去镇守西边藩镇，兵权全都归于桓氏一门，不利于稳固朝廷根基。人才不能预先估量，只求任用的人不会和殿下作对就够了。”简文帝点头说：“你说得对。”
后来任命王彪之为镇军将军、会稽内史，加封散骑常侍。在郡任职八年，当地豪强收敛恶行，逃亡的百姓回归本乡的有三万多户。桓温出镇姑孰，权势威压君主，四方州郡都派遣高级僚属前去拜见致敬。唯独王彪之说：“大司马固然地位尊贵富有，但是朝廷已有宰相，各类事务理应向朝廷请示禀报。如果派遣高级属官前去致敬，那向天子进贡又该用何等规格！”最终没有派遣僚属。桓温以山阴县折算布匹的赋税没有按时收缴，郡府不加纠察弹劾为由，上表罢免王彪之官职。王彪之离开会稽，郡中已经定罪还没有押送到州台的犯人，他全部释放赦免。桓温又把这件事当作王彪之的罪过，用囚车把他押送官府治罪。恰逢朝廷大赦，得以免罪，降职担任尚书。
没过多久，王彪之又做回尚书仆射。这时桓温打算废黜海西公，百官惶恐战栗，桓温本人神色也紧张，众人手足无措。王彪之看清桓温不臣的野心已经显露，大势无法扭转，于是对桓温说：“您辅佐皇室，就应当效仿前代旧例。”让人取来《霍光传》。废立的礼仪制度，片刻之间就全部确定，王彪之毫无惧色。桓温感叹说：“做元凯那样的大臣，就应当像这样！”废立君主的仪制早已断绝多年，朝中大臣没有人记得旧典。王彪之神色刚毅，身着朝服站在台阶之前，文武百官的礼仪规范全都由他裁定，朝廷大臣都十分佩服他。桓温又打算废黜武陵王司马遵，把这件事告知王彪之。王彪之说：“武陵王身份尊贵，没有明显的罪过，不能凭着猜忌怀疑就废黜流放。您拥立圣明君主，远近归心，应当尊崇王室，建立伊尹、周公那样的功业。这么重大的事，应当再仔细斟酌。”桓温说：“这件事已经定下来，你不必再多说。”
等到简文帝驾崩，群臣心中疑虑，不敢确立继承人。有人说，应当等候大司马桓温处置。王彪之神色严肃说：“君主驾崩，太子继位，大司马凭什么干预！如果先去当面请示，一定会被他斥责怪罪。”于是朝廷的决议就此确定。孝武帝即位，太皇太后认为皇帝年纪幼小，又处在守丧期，下令让桓温依照周公旧例摄政。诏令已经准备下发，王彪之说：“这是非同寻常的大事，大司马一定会坚决推辞，那样就会造成政务停滞，先帝陵墓的安葬也会耽搁，我不敢奉行这份诏令。我已经把诏令封好退回宫中，请停止执行。”这件事于是作罢。
桓温病重，暗示朝廷赐予他九锡。袁宏草拟好文书，拿给王彪之看。王彪之读完，赞叹文章辞藻华美，对袁宏说：“你确实才华出众，怎么可以把这种文章拿出来给人看！”当时谢安见到文稿，又屡次让袁宏修改，袁宏于是拖延这件事。多次耽搁之后，袁宏找王彪之商议。王彪之说：“听说桓温病情一天天加重，应当撑不了多久，你可以再稍稍拖延。”袁宏听从他的计策，桓温不久就去世。
当时桓冲和谢安一同辅佐朝政。谢安因为刚刚失去权臣桓温，皇帝还不能亲自处理政务，想要让太皇太后临朝听政。王彪之说：“前代帝王尚在襁褓，母子一体，所以太后可以临朝。太后也不能决断政务，终究还是要咨询你我这些大臣。如今皇帝已经十岁，快要行冠礼成婚，反倒让嫂嫂临朝，向天下显示君主年幼弱小，这哪里是辅佐君主、树立德行的做法！你们二人执意要这么做，我无法阻拦，只是可惜朝廷大体受到损害。”谢安不想把大权交给桓冲，所以想要太后临朝，政令决断掌握在自己手中。王彪之不明白谢安的用意，才说出这番话。谢安最终没有采纳他的意见。
不久王彪之升任尚书令，和谢安一同执掌朝政。谢安常常说：“朝廷大事，众人不能决断的，咨询王公没有解决不了的。”王彪之因为年纪大，上奏请求辞官，皇帝下诏不许。改授护军将军，加封散骑常侍。谢安想要重新修建皇宫，王彪之说：“东晋刚建立的时候，皇帝在东府即位，宫室简陋，元帝、明帝都没有改建。苏峻之乱之后，成帝待在兰台朝堂，几乎不能遮蔽寒暑，这才加以修筑。对比汉魏的皇宫，确实简陋狭小，但也不至于破败，刚好处于奢俭适中。现在只可以酌情修补增建就够。强敌还没有消灭，正是休养生息养兵的时候，怎么可以大兴土木，劳扰百姓！”谢安说：“宫室不够宏伟，后世会说当朝君主无能。”王彪之说：“执掌天下，应当保全国家安定百姓，政务公允，难道要靠修建房屋来证明能力吗！”谢安无法驳倒他。所以王彪之在世的时候，皇宫没有大规模重修。
加封光禄大夫、仪同三司，还没有接受任命。王彪之病重，皇帝派遣黄门侍郎探视病情，赐三十万钱用来医治。太元二年去世，时年七十三岁。就以光禄大夫作为追赠官衔，谥号简。两个儿子：王越之，抚军参军；王临之，东阳太守。
王棱，字文子，是王彬的叔父、国子祭酒王琛的儿子。年轻时历任清贵官职。渡江之后，担任元帝的丞相从事中郎。堂兄王导认为王棱有处理政务的才干，适合治理大郡，于是外放做豫章太守，加封广武将军。王棱知道堂兄王敦骄傲自负，有觊觎皇权的心思，日夜规劝，认为王敦应当收敛克制，尊崇朝廷君主。王氏同族子弟全都身居要职，应当互相扶持，成就功业。言辞恳切痛切。王敦不能容忍，暗中派人杀害王棱。
王棱的弟弟王侃，也有名望，年轻时历任显贵职位，官至吴国内史。
虞潭，字思奥，会稽余姚人，是东吴骑都尉虞翻的孙子。父亲虞忠，官做到宜都太守。东吴灭亡的时候，虞忠坚守城池不肯投降，就此殉国。虞潭品行清正有操守，州府征召他做从事、主簿，被举荐秀才。大司马齐王司马冏请他出任祭酒，授祁乡县令，改任醴陵县令。遇上张昌作乱，很多郡县追随叛贼，唯独虞潭起兵斩杀张昌的部将邓穆等人。襄阳太守华恢上表举荐虞潭兼任建平太守，虞潭以疾病为由坚决推辞。之后辗转各地征讨叛贼，凭借军功赐爵都亭侯。陈敏反叛，虞潭东下到江州讨伐陈敏的弟弟陈赞。广州刺史王矩上表举荐虞潭兼任庐陵太守。安抚战后流离百姓，百姓各得其所。又和各路军队一同平定陈恢，于是改任南康太守，晋升东乡侯。不久接到元帝檄文，派他讨伐江州刺史华轶。虞潭走到庐陵，华轶已经被平定，但是湘川叛贼杜弢势力还很强盛。江州刺史卫展上表，让虞潭同时兼任安成太守。当时甘卓屯驻宜阳，被杜弢逼迫。虞潭进军援救甘卓，甘卓上表举荐虞潭兼任长沙太守，虞潭坚决推辞不就任。王敦自行任命虞潭为湘东太守，他又以生病推辞。杜弢之乱平定之后，元帝征召虞潭回朝做丞相军谘祭酒，改任琅邪国中尉。
元帝做晋王的时候，授虞潭屯骑校尉，改任右卫将军，升任宗正卿，因为生病辞官回乡。恰逢王含、沈充进攻逼近京都，虞潭就在本县召集同族子弟以及郡中大族，发动义军，部众多达上万人，自己暂代明威将军。于是奔赴国难，行军到上虞。明帝亲手写诏书，任命虞潭为冠军将军，兼任会稽内史。虞潭当即接受任命，义军人马纷纷聚集。当时有野鹰飞到屋梁上面，众人都感到恐惧。虞潭说：“我们举起义兵，凶猛的飞鸟飞来，预示必定击破贼寇。”派遣长史孔坦带领前锋渡过浙江，追击沈充。虞潭驻扎西陵，作为孔坦的后援。恰逢沈充已经被擒，于是罢兵。朝廷征召虞潭为尚书，不久补授右卫将军，加封散骑常侍。
成帝即位，虞潭外调出任吴兴太守，俸禄中二千石，加封辅国将军。凭借讨伐沈充的功劳，进爵零县侯。苏峻叛乱，朝廷加授虞潭都督三吴、晋陵、宣城、义兴五郡军事。朝廷大军战败，皇帝被叛军胁迫迁移，虞潭兵力薄弱，不能独自支撑，就固守城池等待四方义军起兵。等到陶侃等人领兵东下，虞潭和郗鉴、王舒协同举义。陶侃等人授予虞潭符节，监管扬州浙江以西军务。虞潭率领军队和各路兵马合力，东西互相策应。派遣督护沈伊在吴县抵御管商，被管商击败，虞潭主动贬降，交还符节。
不久苏峻叛乱平定。虞潭因为母亲年老，擅自辞官返回余姚。诏书改授镇军将军、吴国内史。又调任会稽内史，还没有动身，又调回吴郡任职。凭借前后战功，进爵武昌县侯，食邑一千六百户。当时战乱之后饥荒遍地，百姓挨饿，死伤遍地，虞潭上表请求打开官仓赈济灾民。又修筑沪渎堡垒，防备海盗劫掠，百姓依靠这些得到保障。
咸康年间，晋升卫将军。虞潭外表看上去温和柔弱，内心却刚强明达，有胆识决断。虽然多次统领军队，很少遭遇大败。因为母亲去世离职守丧。服丧完毕，朝廷征召他做侍中、卫将军。回到京城之后，又授光禄大夫、开府仪同三司，配给亲兵三百人，侍中官职照旧。七十九岁，在任上去世。追赠左光禄大夫，开府、侍中依旧保留，谥号孝烈。儿子虞仡继承爵位，官做到右将军司马。虞仡去世，儿子虞啸父承袭。
虞啸父年轻时就历任显贵职位，后来官至侍中，深受孝武帝亲近宠爱。有一次侍奉皇帝宴饮，皇帝从容问道：“你在门下省任职，从来没听过你进献什么劝谏啊？”虞啸父家临近大海，以为皇帝想要海产贡品，回答说：“天气还暖和，鱼虾鱼鲞还没法获取，不久就会进献上来。”皇帝哈哈大笑。宴饮结束，虞啸父大醉，出来的时候拜倒站不起来。皇帝回头说：“扶虞侍中。”虞啸父说：“我的官位还没到要人搀扶的份上，只是喝醉，没有失态，这种超出本分的赏赐，我不敢承受。”皇帝十分高兴。隆安初年，出任吴国内史。朝廷征召补授尚书，还没有动身，王廞起兵叛乱，擅自任命虞啸父代理吴兴太守。虞啸父就进入吴兴响应王廞。王廞失败之后，主管部门上奏虞啸父和王廞同谋，按律应当处斩。皇帝下诏，看在祖父虞潭往日功勋，准许他以患病赎罪，贬为平民。隆安四年，重新授尚书。桓玄掌权，任用他做太尉左司马。不久升任护军将军，外调会稽内史。义熙初年，离职，在家中去世。
虞��斐，字思行，是虞潭兄长的儿子。虽然办事才干比不上虞潭，但是品行操守超过虞潭。和谯国桓彝一同做吏部郎，二人交情深厚。桓彝让儿子桓温拜见虞��斐，虞��斐也让自己的儿子虞谷拜见桓彝。历任吴兴太守、金紫光禄大夫。王导曾经对虞��斐说：“孔愉有三公的才干却没有三公的声望；丁潭有三公的声望却没有三公的才干，才干声望两者兼备的，大概就是您了！”官位还没有升到最高就去世，当时的人都为之惋惜。儿子虞谷，官至吴国内史。
顾众，字长始，吴郡吴县人，是骠骑将军顾荣的同族弟弟。父亲顾秘，官至交州刺史，文武兼备。顾众过继给伯父，伯父早逝，顾众侍奉伯母以孝顺闻名。光禄大夫朱诞十分器重他。州府征召做主簿，举荐秀才，授余杭、秣陵县令，全都不去赴任。元帝担任镇东将军，任命顾众做参军。讨伐华轶立下功劳，封东乡侯，征召为丞相掾。顾秘去世，交州当地人拥立顾众的兄长顾寿做刺史，又被当地人杀害。顾众前往交州迎回父亲灵柩，遇上杜弢作乱，历经六年艰险才回到江东。顾秘曾经在吴兴做官，吴兴的旧部下感念顾众历经战乱苦难，一起送给他二百万钱，顾众一分钱都没有接受。
元帝登基称帝，征召顾众授驸马都尉、奉朝请，改任尚书郎。大将军王敦请他做从事中郎，上表补授南康太守。恰逢朝廷下诏任命他为鄱阳太守，加封广武将军。顾众直接赶赴鄱阳，不去拜见王敦，王敦心中十分不满。等到王敦发动叛乱，命令顾众出兵，顾众拖延不肯发兵。王敦大怒，以军期的罪名召顾众回来，厉声责问，神色严厉。顾众面不改色，王敦的怒气渐渐消解。当时王敦又迁怒宣城内史陆喈，顾众又为陆喈辩白洗清冤屈。王敦的长史陆玩坐在旁边，替顾众捏一把冷汗。出来之后对顾众说：“您真可以说是强势面前不屈服，柔弱面前不欺辱，就算仲山甫也不能超过你！”王敦叛乱得逞之后，想要任用顾众做吴兴内史。顾众坚决推辞，举荐吏部郎桓彝，桓彝也推让顾众，这件事最后没有办成。王敦镇守姑孰，又任用顾众做从事中郎。王敦之乱平定之后，授太子中庶子，出任义兴太守，加封扬威将军。
苏峻叛乱，朝廷大军战败，顾众回到吴郡，暗中谋划举起义兵。当时吴国内史庾冰逃奔会稽，苏峻任用蔡谟接替吴国内史。前任陵江将军张悊为苏峻在吴郡征集士兵。顾众派人开导劝说张悊，张悊愿意归顺。顾众就派遣郎中徐机禀报蔡谟：“我已经暗中集合家兵，等待时机起兵，又和张悊约定好效忠朝廷。”蔡谟就传檄任命顾众为本国督护，扬威将军照旧；顾众的堂弟护军将军顾飏为威远将军、前锋督护。吴地士人百姓同时响应。
苏峻派遣部将弘徽带领五百披甲士兵，径直向前推进。顾众和顾飏、张悊在高莋拦击弘徽，大败敌军，缴获敌军物资军械。蔡谟认为庾冰应当回来复任吴国内史，自己便离开吴郡。顾众派顾飏带领各路军队屯驻无锡。庾冰到任，驻守御亭，担心贼寇从海虞进犯，顾众亲自前去布防。贼寇首领张健、马流攻打无锡，顾飏等人大败，庾冰也失守，张健等人于是占据吴郡城池。顾众从海虞经娄县东仓，和贼军分支部队交战，击败敌军。义军再度集结，屯驻乌苞。会稽内史王舒、吴兴内史虞潭一同传檄任命顾众为五郡大督护，统领各路义军讨伐张健。虞潭派遣部将姚休做顾众前锋，和贼军交战战死。顾众退回守卫紫壁。
当时贼寇气焰正盛，义军受挫败退，众人都劝顾众渡过浙江。顾众说：“不能这样。现在守住紫壁，可以保全钱唐以南五县。如果越过浙江，就变成漂泊无根基的军队，没有依托，不是长久之计。”临平人范明也对顾众说：“这里地势险要，可以牵制贼寇，不能放弃。”顾众就自行任命范明做参军。范明率领同族部众五百人，汇合各路军队，一共四千人，再次进军讨伐张健。张健退往曲阿，留下钱弘担任吴县县令。义军行至路丘，当即斩杀钱弘。顾众进驻吴郡城，派遣督护朱祈等九支军队，和兰陵太守李闳一同守卫庱亭。张健派遣马流、陶阳等人前来攻打。李闳和朱祈等人迎击，大破敌军，斩杀两千多人。
苏峻叛乱平定之后，论定功劳。顾众认为自己只是承接檄文起兵，把功劳推给蔡谟；蔡谟认为倡议起兵是顾众的功劳，并非自己的力量，二人一同上表互相推让，当时的人都赞美他们。顾众封鄱阳县伯，授平南军司，没有就职。改授丹阳尹、本国大中正，入朝做侍中，转任尚书。咸康末年，升任领军将军、扬州大中正，坚决推辞不接受。因为母亲去世离职。
穆帝即位，何充主持朝政，再次征召顾众做领军将军，顾众不肯出山。服丧完毕才赴任。当时何充和武陵王司马晞关系不和，顾众从中调解，二人得以和解。何充信奉佛教，顾众认为耗费钱财，常常对此发表意见。曾经和何充同坐一辆车，路过佛寺，何充邀他进寺。顾众不肯下车。何充因为顾众是本地声望大族，常常优厚对待他。顾众年纪大，上疏请求辞官，诏书不许。升任尚书仆射。永和二年去世，时年七十三岁。追赠特进、光禄大夫，谥号靖。长子顾昌继承爵位，官至建康令。第三个儿子顾会，中军谘议参军，被当时人称颂为有才德的士人。
张闿，字敬绪，丹阳人，是东吴辅吴将军张昭的曾孙。幼年丧父，有志向节操。太常薛兼向元帝举荐他，说张闿才干出众，品行坚贞，是当世优秀人才。元帝随即任用他做安东参军，待遇十分优厚。改任丞相从事中郎，因为母亲去世离职。安葬完母亲，皇帝强行起用他，张闿以病重坚决推辞。朝廷再三下诏催促，于是才出来任职。元帝做晋王的时候，授给事黄门侍郎，兼任本郡大中正。凭借辅佐帝王的功勋，赐爵丹阳县侯，升任侍中。
元帝登基称帝，张闿外调补授晋陵内史，在郡施政恩威并举。皇帝下诏书说：“俸禄二千石的郡守，应当修养德行，安抚所辖百姓，做到宽厚却不放纵，严厉却不苛刻。勤于督察公务，兴利除害，压制豪强扶助弱小，杜绝徇私枉法，这才是太守的本分。如果名声超过实际，古人所不取。热衷于旁门左道，是治理政务的大害，为政贵在务本。”张闿遵照诏书行事。当时他管辖的四个县都遭遇旱灾，田地歉收。张闿修建曲阿新丰塘，灌溉田地八百多顷，每年都获得丰收。葛洪为这件事作颂文。工程总计动用二十一万一千四百二十人工，张闿因为擅自大兴工程被免去官职。后来公卿大臣都为他进言：“张闿修筑水塘灌溉农田，可以说是对国家有利，反倒遭到罢黜，会让臣下不敢再为善办事。”皇帝有所感悟，于是下诏：“丹阳侯张闿从前因为征调民力被免官，虽然遵从官吏的议处，但是不能磨灭他忠君报国的本心。粮仓储备是国家根本，应当任用有才干的人。现在任命张闿为大司农。”张闿上疏说自己刚刚被罢黜，不适合位列九卿。奏疏递上去，皇帝不允许，这才就职。元帝驾崩，任命张闿为大匠卿，负责修建建平陵，工程完工之后，升任尚书。苏峻之乱的时候，张闿和王导一同入宫护卫皇帝。苏峻让张闿持符节临时督管东方各路军队。王导暗中和张闿谋划，秘密向三吴地区宣读太后诏书，命令各地迅速发动义军。陶侃大军到来，授予张闿符节，代理征虏将军，和振威将军陶回一同督管丹阳义军。张闿到达晋陵，命令内史刘耽把本郡全部粮食拿出来，又派吴郡度支转运四郡粮食，供给车骑将军郗鉴。又和吴郡内史蔡谟、前任吴兴内史虞潭、会稽内史王舒等人召集义兵，讨伐苏峻。苏峻平定之后，以尚书身份加授散骑常侍，赐宜阳伯爵位。升任廷尉，因病解除职务，授金紫光禄大夫。不久去世，时年六十四岁。儿子张混继承爵位。张闿的书信奏章议论流传于世。
史臣评论说：季孙行父说，看见对君主恪守礼义的人，就如同孝子奉养父母；看见对君主无礼的人，就如同猛禽追逐小鸟。所以石碏诛杀石厚，叔向处死羊舌鲋，前代史书传为美谈。王敦罪恶滔天，不值得怜惜他的同党。但是朱家收容亡命之徒，被称作游侠之首；郦寄出卖吕氏，招来出卖朋友的非议。这些事例，都是用来激励风俗，维护名教纲常。王彬备好船只想要收留走投无路的王应，厚待本应当疏远的叛党；王舒把王含父子沉入江中，薄待本是同族的亲人。对比二人高下，分得清清楚楚。虞��斐、王彪之，在世道邪僻的时候坚守风骨；虞潭、顾众，在时局危难之时坚守忠贞。身居门下侍中之职，职责在于进献谏言；拿鱼虾当作贡品，不是臣下进谏的本分。虞啸父的那一番答话，多么浅陋啊！
赞曰： 王舒（处明）早年就有美名，晚年功业声望有所亏损。 王允之天资卓异，危难之中保全性命建立功勋。 王廙多才多艺，尽心侍奉帝王。 却反复摇摆，品行有很大污点。 王彬（世儒）愤激慷慨，痛哭周顗，当面斥责王敦。 王彪之刚直不屈，安定殷浩，迫使桓温回兵。 顾众如同南方的精金，虞潭好比东方的良箭。 坚贞的本质不曾改变，正直的心志始终如一。 才干声望二者兼备，当属虞��斐。
列传第四十七
陆晔（弟弟陆玩；陆玩之子陆纳）、何充、褚翜、蔡谟、诸葛恢、殷浩（顾悦之、蔡裔）
陆晔，字士光，吴郡吴县人。伯父陆喜，东吴吏部尚书。父亲陆英，高平国相，员外散骑常侍。陆晔年少就有清雅声望。堂兄陆机常常称赞他：“我们陆家世代不乏公卿。”为父母守丧，以孝道闻名。同郡顾荣写给同乡的信说：“士光哀痛得气息微弱，我担心他性命难保，说起来就令人伤心。”后来被察举孝廉，授永世、乌江两县的县令，全都不去就职。元帝刚刚镇守江东，征召他做祭酒，不久补授振威将军、义兴太守，因病不赴任。参与讨伐华轶立功，封平望亭侯，多次升迁做到散骑常侍、本郡大中正。太兴元年，升任太子詹事。当时皇帝认为侍中大多是北方士人，应当同时任用南方人。陆晔以清正忠贞著称，于是授侍中，改任尚书，兼任州大中正。
明帝即位，改任光禄勋，升任太常，接替纪瞻担任尚书左仆射，兼任太子少傅，不久加封金紫光禄大夫，接替卞壸担任领军将军。凭借平定钱凤的功劳，进爵江陵伯。明帝病重，陆晔和王导、卞壸、庾亮、温峤、郗鉴一同接受遗诏，辅佐皇太子，轮流入宫带兵在宫中值宿。遗诏写道：“陆晔操守清廉忠贞，历任官职都处事公允。而且他兄弟侍奉君主如同侍奉父亲，忧国如家，岁寒不改节操，家风本就如此。已经托付他统领六军，可以录尚书事，加封散骑常侍。”
成帝登基，授陆晔左光禄大夫、开府仪同三司，配给亲兵一百人，侍中照旧。苏峻祸乱，陆晔跟随皇帝迁往石头城，言行正直，不被叛贼的凶威改变气节。苏峻因为陆晔是南方士族的名望人物，不敢加害，派他留守台城。匡术献出苑城归降朝廷，众人推举陆晔督管宫城军务。苏峻之乱平定，加封卫将军，配给一千士兵、一百骑兵，凭借功勋晋爵为公，封次子陆嘏为新康子。
咸和年间，陆晔请求回乡拜谒祖先坟墓。主管部门上奏，依照旧制度给六十天假期。侍中颜含、黄门侍郎冯怀反驳：“陆晔内心德行崇高，心性清正，身负先帝托付重任，身居台省高位。既然已经下诏准许回乡祭扫祖坟，大臣本当公而忘私，不应当限定返回日期。我认为听任他自行往返，不必规定期限。”皇帝采纳。陆晔于是回乡。后来因病去世，时年七十四岁。追赠侍中、车骑大将军，谥号穆。儿子陆谌，官至散骑常侍。
陆玩，字士瑶。器度宽宏文雅，二十岁就有美名。贺循常常称赞他处事公允平和。郡府征召他做纲纪，东海王司马越征辟为掾吏，全都不赴任。元帝任用他做丞相参军。当时王导刚到江东，想要拉拢南方士族，向陆玩请求联姻。陆玩回复说：“小土丘长不出松柏，香草和臭草不能放在同一个器皿。我虽然没有才干，道义上不能开启这种不合伦常的婚配。”王导于是作罢。陆玩曾经到王导家里吃奶酪，吃完之后生病。写信给王导说：“我虽是吴地之人，差点变成北方鬼。”他就是这样轻视权贵。
多次升迁，授奋武将军，朝廷征召拜侍中，他以疾病推辞。王敦请他做长史，用军期逼迫，迫不得已才接受任命。王敦之乱平定之后，尚书令郗鉴提议，王敦的僚属不能匡正奸恶，应当全部免官禁锢。恰逢温峤上表为他们申辩，才没有被治罪。重新授侍中，升任吏部尚书，兼任会稽王师，推辞不就职，改任尚书左仆射，兼任本州大中正。苏峻叛乱，朝廷派陆玩和兄长陆晔一同守卫宫城。陆玩暗中劝说匡术归顺朝廷，凭借功劳封兴平伯。升任尚书令。皇帝又下诏说：“陆玩品行清正，气度宏大，历任内外官职，政绩卓著。应当身居台辅，满足众人期望。授左光禄大夫、开府仪同三司，加封散骑常侍，其余官职照旧。”陆玩多次上表推辞，皇帝下诏书褒奖劝慰。陆玩又上表陈述：“我才能平庸，没有高尚节操，恰逢时运，获得过多荣宠，身居尚书台，参与朝政。终究没能弘扬教化，整肃朝廷秩序，我的罪责已经很重。我身受国恩，本当为国效力，不该一味谦让。我之所以反复陈情，只因为尚书令位置机要，事务繁多。我已经年过六十，精力有限，疾病缠身，身体一天天衰弱，就算日夜勉力，也难以胜任。如果苟且占据职位，各类政务荒废，将铸成大错，天下人会如何看待我！恳请陛下体察我的诚心，予以准许。”诏书不许。陆玩再次上表：“我屡次吐露真心，不能打动圣听。皇恩恳切，勉励我为国担当。我听说大公之道，上下一致，用人要发挥长处，量力接受职位。高官厚禄每个时代都有，都是授予有功勋、有才干、皇室亲近之人，用来处理国事，不是用来优待某一个人。我侍奉三代君主，恩宠深厚，哪里敢逃避劳苦，博取谦让的名声。实在是尚书令位置关键，关系国家兴衰，我无力承担，阻碍贤才，荒废政务。我自己尚且知道不行，何况天下的人！如今又让我在外参议国政，在内总领百官，我不能胜任，世人看得清清楚楚。希望陛下稍稍怜悯，让天下知道官职不能凭私情授予，人不能凭私心求取官职，那么朝政公正，谁不称赞！”皇帝依旧不允许。不久王导、郗鉴、庾亮相继去世，朝野都认为三位贤臣离世，国家蒙受损失。因为陆玩德高望重，于是升任侍中、司空，配给羽林卫士四十人。陆玩接受任命之后，有人前来拜访，索要一杯酒，把酒洒在房梁之间，祷告说：“如今国中缺乏人才，把你当做栋梁，不要倾覆国家啊！”陆玩笑着说：“感谢你的良言规劝。”过后叹息，对宾客说：“任用我做三公，说明天下没有人才了。”谈论的人都认为他有自知之明。
陆玩虽然身居三公高位，坚持不征召掾属僚佐。成帝听说之后劝他。陆玩不得已才征召，所选用的都是出身寒门品行端正的士人。陆玩辅佐几代君主，气度宏大，深受君主器重。性情通达文雅，不以官位骄人，接纳后辈，谦逊如同平民，士大夫全都蒙受他的德行恩惠。后来病重，上表说：“我身染重病，缠绵数月，不见好转，病情日渐沉重。自我估量，很难痊愈。蒙受皇恩不能报答，心中愧疚。仰望苍天，伏在枕上泪流不止。我年近寿终，尽享荣华，能够善终，还有什么遗憾！只希望陛下修养圣德，广布教化，巩固祖宗基业，救济天下百姓。临终眷恋朝廷，趁还能呼吸，上表禀报。”去世，时年六十四岁，谥号康。朝廷配给一千士兵，七十户人家守护坟墓。太元年间，功臣的守墓民户普遍削减，司空何充等人只保留六户；因为陆玩有辅佐开国的功勋，陪葬先帝陵墓，特地保留兴平伯的官属守护坟墓。儿子陆始继承爵位，历任侍中、尚书。
陆纳，字祖言。年少就有高洁节操，品行刚正超凡。最初被征辟为镇军大将军、武陵王掾吏，州府举荐秀才。太原王述十分敬重他，任用他做建威长史。多次升迁做到黄门侍郎、本州别驾、尚书吏部郎，外调出任吴兴太守。将要赴郡，先到姑孰辞别桓温，借机问桓温：“明公喝醉能喝多少酒，吃肉多少？”桓温说：“年纪大了，喝三升就醉，白肉吃不超过十块。你又如何？”陆纳说：“我向来不能饮酒，最多二升，肉就不值一提。”后来趁桓温空闲，对他说：“我准备一点薄礼，要远赴郡任职，想和明公痛饮一场，表达我的心意。”桓温欣然答应。当时王坦之、刁彝在座。等到献上礼物，只有一斗酒，一盘鹿肉，在座宾客都很吃惊。陆纳缓缓说道：“明公刚才说饮酒三升，我只能二升，准备一斗，预备洒漏剩余。”桓温和宾客都赞叹他朴素直率，下令厨房准备丰盛宴席，众人开怀畅饮才散去。陆纳到吴兴郡，不领取俸禄。不久，朝廷征召授左民尚书，兼任州大中正。将要启程，手下问需要准备几船行装。陆纳说：“家奴运来粮食就够，别的不需要。”临出发，只有一个包袱，其余公家物品全部封存归还官府。升任太常，改任吏部尚书，加奉车都尉、卫将军。谢安打算拜访陆纳，陆纳没有准备宴席。他的侄子陆俶不敢询问，就私下置办丰盛酒菜。谢安到了，陆纳摆出来的只有茶水果品。陆俶立刻摆出丰盛筵席，珍奇菜肴应有尽有。客人走后，陆纳大怒：“你不能为叔父增光，反倒玷污我朴素的操守！”于是责打陆俶四十杖。他行事大多类似这样。
后来因为爱子陆长生生病，请求辞官照料。侄子陆禽犯法应当受刑，请求辞官谢罪。皇帝下诏准许从轻降职。不久陆长生病情好转，下诏让他恢复职务。不久升任尚书仆射，改左仆射，加封散骑常侍。很快授尚书令，侍中照旧。他勤恳正直，始终如一。当时会稽王司马道子年纪轻轻把持朝政，任用一众小人。陆纳望着皇宫叹息说：“这么好的家业，小孩子想要把它给撞毁吗！”朝中官员都佩服他的忠诚正直。不久授任左光禄大夫、开府仪同三司，还没有就任就去世了，朝廷便把这两个官职作为追赠。（他的儿子）长生先去世，没有子嗣。把弟弟的儿子道隆过继为继承人，元熙年间，道隆官至廷尉。
何充，字次道，庐江灊县人，是曹魏光禄大夫何祯的曾孙。祖父何恽，曾任豫州刺史。父亲何睿，任安丰太守。何充风度气度宽宏文雅，凭借文章义理受人称道。最初被征召为大将军王敦的属官，转任主簿。王敦的兄长王含当时担任庐江郡太守，贪污腐败，声名狼藉。王敦曾经在宴席上称赞说：“家兄在郡里做得很不错，庐江的士人都称赞他。”何充神色严肃地说：“我就是庐江人，我听到的却不是这样。”王敦沉默不语。旁边的人都替何充感到不安，何充却神态安然，若无其事。由此得罪了王敦，被贬为东海王文学。不久恰逢王敦作乱失败，何充多次升迁，官至中书侍郎。
何充是王导妻子姐姐的儿子，何充的妻子是明穆皇后的妹妹，所以年少时就和王导交好，很早就担任显要官职。他曾经去拜访王导，王导拿着麈尾反过来指着坐床，招呼何充过来一同坐下，说：“这是你的座位。”王导起草扬州的年终汇总文书，回头对人说：“这正是为次道准备的。”晋明帝也和他亲近交好。晋成帝即位，何充升任给事黄门侍郎。苏峻发动叛乱，京城沦陷，王导跟随皇帝在石头城，何充向东投奔义军。后来王导逃到白石，何充也得以返回。叛乱平定之后，封为何充都乡侯，授官散骑常侍，外放任东阳太守，接着又授建威将军、会稽内史。他在郡中施行很多仁惠的政令，举荐隐士虞喜，提拔本郡人士谢奉、魏顗等人作为自己的佐吏。后来因为祖坟被人挖掘，辞去郡中职务。朝廷下诏征召他担任侍中，他没有赴任。改葬完毕之后，授建威将军、丹阳尹。王导、庾亮一同向皇帝进言说：“何充器度方正有节操，有万人敬仰的声望，一定能够总揽朝廷政务，可以做老臣我们的副手。等到我们去世之后，希望能够提拔何充到宫内任职，那么朝廷外部的声誉就会和睦安定，国家就没有忧患了。”于是何充加官吏部尚书，进封冠军将军，同时兼任会稽王师。等到王导去世，转任护军将军，和中书监庾冰一同参与总领尚书事务。皇帝下诏准许何充、庾冰各自率领五十名披甲卫士到止车门。不久升任尚书令，加授左将军。何充认为朝廷内外的职务，应当互相纠察匡正，如果把全部事务交由一人总管，会对考核问责产生弊端，于是上疏坚决辞让。皇帝准许了他的请求。改任中书令，加散骑常侍，依旧统领军队。又兼任州大中正，因为本州有年高德劭的前辈，坚决推辞不接受任命。
庾冰兄弟凭借外戚的身份辅佐王室，权势和君主相当。他们顾虑到皇帝去世之后，外戚亲属会渐渐被疏远，将要被朝中其他人攻击，于是谋划拥立康帝，也就是成帝的同母弟弟。他们常常劝说成帝，说国家外面有强大的敌寇，应当立年长的君主，成帝听从了他们的意见。何充提出意见说：“父子相传，是前代帝王既定的制度，随便胡乱更改，恐怕不是长久之计。所以周武王不把君位传给贤能的弟弟，就是这个道理。过去汉景帝也打算把皇位传给梁王，朝中大臣都认为这会败坏扰乱典章制度，据理力争而没有听从。如今如果让琅邪王登上皇位，那年幼的太子该怎么办！国家宗庙，恐怕将要陷入危险啊！”庾冰等人没有听从他的意见。不久康帝即位，皇帝来到殿前，庾冰、何充在一旁侍坐。康帝说：“我继承宏大的帝业，是两位大臣的功劳。”何充回答：“陛下能够登基，是庾冰的功劳。如果依照我的提议，就看不到今天这太平局面了。”皇帝脸上露出惭愧的神色。
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