毌丘俭发动叛乱，景帝亲自出征讨伐，百官在城东饯行，郑袤生病不能赴会。景帝对中领军王肃说：“唯独没能见到郑光禄，很是遗憾。”王肃把这话告诉郑袤，郑袤自己乘车追赶景帝，在半路赶上。景帝笑着说：“我就知道侯生（郑袤）一定会赶来。”于是和郑袤同乘一辆车，问道：“该用什么计策？”郑袤说：“过去我和毌丘俭同在台省做官，十分了解他。这个人擅长谋划，却看不清世事情势，过去在幽州建立功勋，心中欲望没有止境。文钦勇猛，却缺少谋略。现在大军出其不意，江淮的士兵虽然锐气十足，但是不能持久，深挖壕沟、高筑营垒挫败对方锐气，这就是周亚夫平定七国之乱的策略。”景帝十分赞同。改任太常。高贵乡公商议修建明堂、辟雍，精选博士，郑袤举荐刘毅、刘寔、程咸、庾峻，这些人后来都做到三公辅政的高位。等到常道乡公即位，郑袤参与拥立皇帝的决策，进封安城乡侯，食邑一千户。景元初年，郑袤患病失明，多次请求辞官，朝廷不允许。授任光禄大夫。五等爵位制度刚刚建立，封密陵伯。
武帝登基，晋爵位为密陵侯。虽然卧病十多年，但是当世贤才都纷纷举荐他。泰始年间，皇帝下诏说：“光禄大夫密陵侯郑袤，品行纯正，坚守淡泊之道，退居在家有清和的风范，出仕为官有廉洁的节操，应当登上三公的高位，弥补辅政大臣的空缺。现在任命郑袤为司空。”天子亲临殿前，派遣五官中郎将国坦到郑袤家中授官。郑袤前后多次推辞，派遣儿子郑称上交官印绶带就有十多次。郑袤对郑袤说：“魏国任命徐景山担任司空，我当时做侍中，接受诏令去宣达旨意。徐公对我说：‘三公应当上合天心，如果不是合适的人选，实在会损伤天地阴阳和气，我不敢在垂暮之年，玷污朝廷的职位。’最终没有就职。追随有德君子的行迹，怎么能不努力做到呢！”他坚决推辞，过了很久才得到准许，以侯爵身份回归府第，被授予仪同三司，配置舍人、官骑，赏赐床帐竹席褥垫、五十万钱。
泰始九年，郑袤去世，享年八十五岁。晋武帝在东堂为他举办哀悼仪式，赐给棺木、一套朝服、一套衣装，三十万钱，绢、布各一百匹，用来办理丧事。谥号为元。他有六个儿子，长子郑默承袭爵位，其余是郑质、郑舒、郑诩、郑称、郑予，官位都做到卿一级。
郑默，字思元。初任秘书郎，考核旧有文献，删减浮华冗杂的内容。中书令虞松对他说：“从今往后，善恶优劣就区分清楚了。”改任尚书考功郎，专门掌管讨伐蜀国的相关事务，封关内侯，升任司徒左长史。晋武帝接受魏帝禅让即位，郑默与太原人郭奕一同担任中庶子。朝廷认为太子的属官应当称为陪臣。郑默上奏说：“皇太子身居帝王的尊位，对天下没有私恩。东宫臣子都是从朝廷接受任命，不能和藩王封国的属官同等看待。”这项主张于是得以施行。
郑默外放任东郡太守，遇上荒年百姓挨饿，郑默直接打开官仓救济灾民，之后住进驿站馆舍，上表等待朝廷治罪。朝廷赞许郑默心系国家，下诏书褒扬赞叹，把他比作汲黯，通告天下：各郡县如果出现类似情况，都允许开仓赈济百姓。后来入朝担任散骑常侍。
当初，晋武帝作为贵族公子要进行乡品评定，同乡没人敢和他列为同等品级，向州内寻访人才，于是十二个郡的中正官员共同举荐郑默。晋文帝给郑袤写信说：“小儿能够跻身贤良子弟的行列，我很惭愧，有窃取贤才名声的过失。”等到晋武帝到南郊祭祀，下诏让郑默陪乘，武帝借机对郑默说：“你知道为什么能够陪我同车吗？过去州里举荐你作为我的同辈，我常常惭愧，怕有损清高的舆论。”接着向他询问政务，郑默回答：“劝导百姓致力农耕，是国家的根本；选拔任用贤才，是匡救时世的途径；官员任职时间长久，是处理政事的适宜做法；审慎明确地进行官员升降赏罚，是劝勉警示臣下的依据；推崇儒学朴素的风气，是教化引导百姓的根本。不过就是这些罢了。”武帝很认可他的说法。
后来郑默因为父亲去世离职，不久被起用为廷尉。当时鬲县县令袁毅因行贿受贿获罪，案件大肆株连审讯，朝中很多大臣被牵连逮捕，唯独郑默兄弟因为高洁谨慎，没有沾染这场祸事。升任太常。当时尚书仆射山涛想要举荐自己的亲信担任博士，对郑默说：“你如同尹翁归一般刚正，让我不敢再多说求情的话。”郑默为人敦厚稳重，外表柔和却能处事严正，大抵都是这类事情。
等到齐王司马攸要前往自己的封国，朝廷下令礼官商议加封赏赐的典章制度。博士祭酒曹志等人一同提出不同意见，郑默对此事包容纵容不加纠察，因此获罪被罢免官职。不久授任大鸿胪。遭遇母亲丧事，按照旧有制度，下葬之后就要复职，郑默恳切地陈述要守完丧期，过了很久才被准许。于是朝廷修改法令，允许大臣服满丧期再任职，就是从郑默开始的。服丧结束后，担任大司农，转任光禄勋。
太康元年郑默去世，享年六十八岁，谥号成。尚书令卫瓘上奏：“郑默的才干品行声望，适合担任议论治国大道的公卿，多次位列九卿，官位和德行不相匹配，应当追赠三公之位。”但皇后的父亲杨骏之前想要把女儿嫁给郑默的儿子郑豫，郑默说：“我每次读《隽不疑传》，常常仰慕这个人。敬畏疏远权贵，是我们世代坚守的操守。”就拒绝了这门亲事，杨骏深深怀恨。到这时，杨骏反对卫瓘的提议，追赠三公的事便没有实行。郑默为人宽厚谦和博爱，谦逊温厚恭谨，从不凭借才干门第傲视他人，侍奉君主恪守礼仪，对待下属态度和悦，就算面对奴仆差役也从不疾言厉色，可还是遭到怨恨，所以有德之士感慨处世的艰难。儿子郑球。
郑球，字子瑜。年少时被公府征召，入宫侍奉两宫。成都王司马颖做大将军，起兵讨伐赵王司马伦，郑球从顿丘太守升任右长史，凭借功劳封平寿公。多次升迁做到侍中、尚书、散骑常侍、中护军、尚书右仆射，兼任吏部。永嘉二年去世，追赠金紫光禄大夫，谥号元。郑球的弟弟郑豫，永嘉末年担任尚书。
李胤，字宣伯，是辽东襄平人。祖父李敏，担任过汉朝河内太守，辞官回到家乡，辽东太守公孙度想要强行任用他，李敏乘坐小船渡海离去，没有人知道他最终去往何处。李胤的父亲李信多年四处寻找，渡海出塞，终究没有找到。想要办丧事守孝，又怀疑父亲还活着，于是举止如同守丧，但不娶妻。后来有邻居老友，和他父亲同年的人去世，李信才正式举行丧礼服孝。燕国人徐邈和他同乡，认为不孝之中最大的就是断绝后代，劝说他娶妻。生下李胤之后，李信就不再亲近妻室，一直如同守丧一般，承受不住忧伤，几年之后就去世了。
李胤幼年丧父，母亲又改嫁。长大懂事之后，节制饮食心怀哀痛，也按照守丧的礼节约束自己。又因为祖父生死不明，设立木牌神位来奉祀。因此以孝道闻名。他外貌质朴平淡，看上去柔弱不足，可是见识气度深沉深远，说话必定合乎法度。
最初在郡里担任上计掾，州府征召他做部从事、治中，被举荐为孝廉，参与镇北将军的军事事务。升任乐平侯相，为政崇尚清廉简约。入朝做尚书郎，升迁为中护军司马、吏部郎，选拔官吏公正廉洁。赐爵关中侯，外调出任安丰太守。晋文帝征召他为大将军从事中郎，升任御史中丞，恭敬恪守法度，纠察不法，百官都畏惧他。讨伐蜀国的战役中，担任西中郎将，督管关中各项军事。之后出任河南尹，封广陆伯。泰始初年，授任尚书，爵位晋升为侯。
李胤上奏认为：“古时候三公坐而论治国大道，对内参与六官的事务，对外参与六卿的教化，有的身居三公之位，同时审理案件，遇到疑难大事，要和公卿大夫商议。陛下圣明恭敬，一心处理繁多政务，颁布英明诏令，效法古代制度，就算是唐尧虞舜广泛征询意见，周文王勤勉谨慎，也不能超过当今。从今往后，国家有重大政务，可以亲自召见各位公卿，采纳正直的谏言。军国大事存有疑问，就请到尚书台，让侍中、尚书商议适宜的对策。如果大臣患病，不能前来朝会，就随时派遣近臣前去问询。”武帝下诏采纳他的建议。升任吏部尚书仆射，不久转任太子少傅。武帝下诏认为李胤忠诚坦荡高尚，有为公献身的节操，让他兼任司隶校尉。李胤多次上表推辞，说自己身为太子老师，不适合再兼任监察的职务。武帝认为这两个职位都需要忠良贤臣，常常不准许他的辞呈。
咸宁初年，皇太子迁居东宫，武帝认为司隶校尉职责繁重，而太子少傅需要朝夕辅导太子，李胤向来体弱，不宜长久劳苦，改授侍中，加官特进。很快升任尚书令，依旧保留侍中、特进的官职。李胤虽然历任朝廷内外要职，家中却十分清贫俭朴，儿子生病没钱买药。武帝听说之后，赐给他十万钱。后来武帝认为司徒是从前丞相的职位，下诏任命李胤为司徒。在任五年，处事简约正直稳重，被评价称职。因为东吴刚刚平定，很多大臣立下功勋，应当提拔晋升，李胤于是上疏请求退位。武帝不答应，派遣侍中宣读旨意，下优厚诏书恳切劝勉，退回他请求辞官的奏章。李胤迫不得已，继续处理公务。
太康三年李胤去世。武帝下诏派遣御史持符节主持丧事、进行祭奠，谥号成。皇太子命令舍人王胤撰写悼文，文辞义理十分优美。武帝后来追念李胤清廉的节操，下诏说：“已故司徒李胤、太常彭灌，都忠诚清廉俭朴，身死之后家中没有多余积蓄，赐李胤家二百万钱、一千斛粮食，彭灌家赏赐减半。”李胤有三个儿子：李固、李真长、李修。李固，字万基，担任散骑郎，死在李胤之前，李固的儿子李志承袭爵位。李志，字彦道，历任散骑侍郎、建威将军、阳平太守。李真长官做到太仆卿。李修担任黄门侍郎、太弟中庶子。
卢钦，字子若，范阳涿县人。祖父卢植，汉朝侍中。父亲卢毓，魏国司空。家族世代凭借儒学显达。卢钦清静淡泊有远见，专心研读经史，被举荐孝廉，不去赴任。魏国大将军曹爽征召他为掾属。曹爽的弟弟曾经托人说情请托办事，卢钦禀告曹爽，说子弟不应当触犯法令，曹爽深深接纳这个意见，还处罚了自己的弟弟。授任尚书郎。曹爽被杀之后，卢钦被免官。后来担任侍御史，承袭父亲大利亭侯的爵位，多次升迁做琅邪太守。宣帝做太傅，征召他为从事中郎，外放任阳平太守，升任淮北都督、伏波将军，政绩广受称赞。征召入朝任散骑常侍、大司农，升任吏部尚书，晋封大梁侯。
晋武帝接受禅让即位，任命卢钦为都督沔北诸军事、平南将军，持符节，赏赐追锋轺车、卧车各一辆，第二等级的驸马车马两套，兵器铠甲，皇家的人马铠甲等，还有三十万钱。卢钦镇守地方，为政宽严适度，边境安定无战事。入朝担任尚书仆射，加授侍中、奉车都尉，兼任吏部尚书。因为家境清贫，特地赏赐绢一百匹。卢钦举荐人才一定依据才干，被评价公正清廉。
咸宁四年卢钦去世。武帝下诏说：“卢钦恪守正道清正，德行坚贞质朴。文武双全的美名，传遍中原。入朝执掌中枢政务，妥善处理各项事务。朝廷内外勤勉供职，有为国忘身的节操。不幸离世，我十分悲痛。追赠卫将军、开府仪同三司，赐棺木、一套朝服、一套衣裳，五十匹布，三十万钱。”谥号元。又因为卢钦忠诚高洁，不置办家产，去世之后家人没有安居之所，特地赏赐五十万钱，为他修建宅第。再下诏书：“已故司空王基、卫将军卢钦、领典军将军杨嚣，向来清贫，身死家中没有积蓄。近来饥荒，听说他们家中十分匮乏，每家赏赐粮食三百斛。”
卢钦历任州郡长官，不追求功名，只把公平治理作为要务。俸禄钱财分给亲戚故旧，不置办私产。行事遵循礼法。妻子去世，搭建草庐，持丧杖，守丧期间居住在外面。所写的诗、赋、论辩文章几十篇，书名叫做《小道》。儿子卢浮承袭爵位。
卢浮，字子云，初任太子舍人。身上长毒疮，被迫截去手臂，就此残疾。但朝廷很器重他，征召为国子博士、国子祭酒、秘书监，全都不去就职。
卢钦的弟弟卢珽，字子笏，官至卫尉卿。卢珽的儿子卢志。
卢志，字子道。最初被公府征召做掾属，担任尚书郎，外放任邺县县令。成都王司马颖镇守邺城，欣赏他的才量，把他当做心腹，卢志于是成为司马颖的主要谋臣。齐王司马冏起兵，派遣使者告知司马颖。司马颖召卢志商议，卢志说：“赵王无道，肆意篡夺皇位，天下人神共愤。如今殿下统领三军，应当顺应时局火速出兵，百姓自愿前来效力，不用征召就会赶来。扫除凶恶叛贼，必定可以不战而胜。但是战事极其重大，圣人也会谨慎对待。应当表彰任用贤才，博取当世人心。”司马颖十分赞同，重新选拔高级佐官，广招幕僚，任命卢志做谘议参军，接着补授左长史，专门掌管文书。
司马颖的前锋都督赵骧被司马伦打败，士兵震惊恐慌，议事的人大多想要退兵退守朝歌。卢志说：“如今我军失利，敌人刚刚取胜，必定会心生轻视骄纵。如果按兵不动，三军畏惧挫败，恐怕就没法再作战。打仗哪有永远胜利的道理，应当挑选精锐士兵，连夜加倍赶路，出其不意袭击敌军，这是用兵的奇计。”司马颖听从了他。等到司马伦失败，卢志劝司马颖说：“齐王号称百万大军，和张泓等人相持不能取胜，大王直接渡过黄河，这份大功无人可比。可是齐王将要和大王一同辅佐朝政。我听说两雄不能并存，功业名声不能同时彰显。现在可以借着太妃身体稍有不适，请求返回封地探望母亲，推崇齐王，慢慢收揽天下人心，这是上策。”司马颖采纳，就以母亲生病为由回到封地，把朝廷大权交给司马冏。由此司马颖收获天下赞誉，民心归附。朝廷封卢志为武强侯，加授散骑常侍。
等到河间王司马颙采纳李含的计策，想要在朝中除掉齐王、长沙王，拥立司马颖做储君，派人通知司马颖，司马颖准备响应。卢志直言劝谏，司马颖不听。司马冏覆灭之后，司马颖在远方把持权柄，心中生出怨恨。因为长沙王司马乂身在洛阳朝廷，不能随心所欲，暗中想要除掉司马乂。当时荆州爆发张昌叛乱，司马颖上表请求亲自出征，朝廷准许。恰逢张昌叛乱平定，司马颖却调转军队攻打司马乂。卢志劝谏：“明公先前有恢复皇室的大功，动乱平定之后，把功劳推给齐王，推辞九锡赏赐，不把持朝廷大权，赈济阳翟的饥民，安葬黄桥战死士兵的骸骨，都是盛大德行，天下百姓都感念您。叛贼作乱侵扰荆楚，如今明公扫除祸乱，南方安定，整顿军队回师，驻扎在京城之外，换上文官服饰入朝，这是成就霸王事业的做法。”司马颖不听从。
司马乂死后，司马颖上表举荐卢志为中书监，留在邺城，处理丞相府政务。晋惠帝在荡阴战败，司马颖派遣卢志带兵迎接皇帝。等到王浚攻打邺城，卢志劝司马颖侍奉天子返回洛阳。当时还有士兵一万五千人，卢志连夜部署，到清晨，部队已经列好阵势，可是程太妃留恋邺城不愿离开，司马颖犹豫不决。没过多久军队溃散，只剩下卢志和儿子卢谧、侄子卢綝，以及宫中武士一千人。卢志再次劝司马颖尽快动身。当时有个姓黄的道士，号称圣人，太妃十分信任。等到派人叫来道士，道士要了两杯酒，喝完，扔下酒杯就走，司马颖这才听从卢志的计划。可是人马又四散逃光。卢志在乱军之中找到几辆鹿车，司马督韩玄集合宫中宦官一百多人。卢志入内，惠帝问卢志：“为什么溃败到这个地步？”卢志说：“叛贼距离邺城还有八十里，可是官吏士兵一瞬间惊慌逃散。太弟现在打算护送陛下返回洛阳。”惠帝说：“很好。”于是乘坐牛车立刻出发。屯骑校尉郝昌原本领兵八千驻守洛阳，惠帝传召他，走到汲郡时郝昌率军赶到，武器装备十分充足。卢志欣喜声势重新振作，启奏天子应当颁布大赦诏书，和百姓一同庆贺。抵达洛阳之后，卢志举荐满奋担任司隶校尉。很多逃散的官员归来，百官大致齐备。惠帝十分高兴，赏赐卢志绢二百匹、丝绵一百斤、一套衣服、一件鹤绫袍。
当初，河间王司马颙听说王浚起兵，派遣右将军张方救援邺城。张方得知成都王军队大败，就停驻在洛阳，不敢前进，纵容士兵劫掠，暗中想要把都城迁到长安，打算焚毁宗庙皇宫，断绝百姓留在洛阳的念想。卢志劝张方说：“从前董卓无道，烧毁洛阳，怨恨的声音百年之后还留存，为什么要重蹈覆辙！”张方于是作罢。但张方还是逼迫惠帝前往自己的军营。惠帝流着眼泪登上车子，只有卢志陪侍在身旁。卢志说：“陛下今日的处境，一切只能听从右将军。我虽然愚钝怯懦，做不出什么补救，只知道竭尽微薄忠心，不离开陛下左右。”在张方军营停留三天之后向西去往长安，卢志跟随同行。司马颖被废黜，卢志也被免去官职。
等到东海王司马越迎接皇帝回洛阳，司马颙上奏，请求让司马颖再回邺城，任命卢志做魏郡太守，加左将军，跟随司马颖北上镇守。走到洛阳，平昌公司马模派遣前锋督护冯嵩阻拦司马颖。司马颖折返长安，还没到达就听说司马颙杀了张方，向司马越求和。司马颖停留在华阴，卢志进入长安，到皇宫请罪，随即回到武关投奔司马颖。司马颖逃奔南阳，又被刘陶驱赶，回头前往黄河以北。司马颖死后，手下属官四散逃亡，只有卢志亲自收殓安葬，当时的人都赞许他。司马越任命卢志做军谘祭酒，升任卫尉。永嘉末年转任尚书。洛阳陷落，卢志带着妻儿向北投奔并州刺史刘琨。走到阳邑，被刘粲俘获，卢志和次子卢谧、卢诜等人一同在平阳遇害。长子卢谌。
卢谌，字子谅，聪慧机敏，善于思考，喜好《老子》《庄子》，擅长写文章。被选为驸马，娶晋武帝的女儿荥阳公主，授驸马都尉，还没有举行婚礼公主就去世。后来州府举荐秀才，征召为太尉掾。洛阳沦陷，跟随父亲卢志向北依附刘琨，和卢志一同被刘粲俘虏。刘粲占据晋阳，留卢谌做参军。刘琨收拢残兵，请来猗卢的骑兵反攻刘粲，刘粲战败逃走，卢谌得以回到刘琨麾下。先前留在平阳的父母兄弟，全都被刘聪杀害。刘琨担任司空，任用卢谌为主簿，改任从事中郎。刘琨的妻子就是卢谌的堂姑母，既有亲情，又看重卢谌的才学门第。
建兴末年，跟随刘琨投奔段匹磾。段匹磾自己统领幽州，任用卢谌做别驾。段匹磾害死刘琨，不久自己也败亡。当时南方道路阻断，段末波割据辽西，卢谌前去投奔他。晋元帝即位初年，段末波派遣使者前往江南，卢谌借着使者递上表章，为刘琨申诉冤屈，文辞恳切，朝廷于是对刘琨进行吊唁祭奠。朝廷多次征召卢谌担任散骑中书侍郎，但是被段末波扣留，不能够南渡长江。段末波死后，弟弟段辽继位，卢谌流离在外将近二十年。石虎攻破辽西，卢谌又被石虎俘获，任命为中书侍郎、国子祭酒、侍中、中书监。遇上冉闵诛灭石氏，卢谌跟随冉闵的军队，在襄国遇害，享年六十七岁，这一年是永和六年。
卢谌出身名门，早年就有好名声，才华出众品行高洁，被当时人推崇。恰逢中原大乱，和崔悦、荀绰、裴宪、傅畅一同沦陷在北方异族政权。虽然都在后赵身居高位，心中常常以此为耻辱。卢谌常常对儿子们说：“我死之后，碑文上只写晋司空从事中郎就够了。”他撰写《祭法》，注解《庄子》，还有文集，都流传于世。
崔悦，字道儒，是魏国司空崔林的曾孙，刘琨妻子的侄子。和卢谌一同担任刘琨的司空从事中郎，后来做段末波的佐史。落入后赵，也身居高官。荀绰、裴宪、傅畅各自有传记。
华表，字伟容，平原高唐县人。父亲华歆，德行高洁，担任魏国太尉。华表二十岁，授散骑黄门郎，多次升迁做到侍中。正元初年，石苞入朝觐见，极力称赞高贵乡公曹髦，说他如同魏武帝重生。在场听闻的人都吓得汗流浃背。华表害怕大祸临头，屡次称病回到家中，因此躲过灾难。后来升任尚书。设立五等爵位的时候，封观阳伯。因为置办丧事供给物品不合规制获罪，被免官。泰始年间，授太子少傅，转任光禄勋，升任太常卿。几年之后，以年老多病请求辞官退休。
武帝下诏：“华表清正质朴，有老成的美德，长久处理朝廷政务，恭敬勤勉从不懈怠。却因为疾病坚决辞官，奏章十分恳切。现在依从他的请求，任命为太中大夫，赏赐二十万钱，床帐被褥等待遇俸禄和卿相同，家门口可以设置行马仪仗。”华表凭借坚守节操闻名，司徒李胤、司隶王宏等人都赞叹华表淡泊谦退，说不会因为地位贵贱改变对他的亲疏敬重。咸宁元年八月，华表去世，享年七十二岁，谥号康，下诏赐朝服。他有六个儿子：华暠、华岑、华峤、华鉴、华澹、华简。
华暠，字长骏，才思敏捷，有道义。岳父卢毓掌管官员选拔，顾忌举荐自己的姻亲，所以华暠三十五岁还没有得到官职，很晚才做中书通事郎。泰始初年，升任冗从仆射。年少就受到晋武帝礼遇，历任黄门侍郎、散骑常侍、前军将军、侍中、南中郎将、都督河北诸军事。父亲病重就辞官归家，接着遭遇父丧。按照旧例，安葬完毕就要复职，华暠坚决推辞，违背了皇帝旨意。
当初，华表有朝廷赏赐的依附民在鬲县，让华暠通过县令袁毅登记户籍，三户依附民分别用家奴替代。等到袁毅因为行贿获罪，案件的供词出现错乱，没有写明是用家奴替换依附民，只说送给华暠三个家奴。而袁毅又是卢家的女婿。另外中书监荀勖早先想让自己的次子娶华暠的女儿，华暠没有答应，荀勖怀恨在心，就秘密向皇帝进言，说袁毅行贿牵连的人太多，不能全部治罪，应当责罚和他关系最亲近的一个人，就指向华暠。又加上华暠之前违抗圣旨的过错，于是华暠还在服丧期间就被免去官职，削去爵位封地。
大鸿胪何遵上奏，华暠被罢黜为平民，不应该承袭爵位，请求让华表的嫡长孙华混继承爵位。主管官员上奏：“华暠被除名削爵，只是一时的处罚。华暠作为世子，登记在名簿上，不让他承袭爵位，属于双重施加刑罚。诸侯犯法，可以用八议制度公平处置，目的是褒奖功劳，重视爵位。嫡长子没有犯下终身流放的重罪，废除继承权处罚过重，依照律法应当允许承袭封爵。”
武帝下诏说：“诸侯去世，儿子满一年之后继位，这是古制。应当继位却被废除，爵位就已经被剥夺，怎么说是双重刑罚？我责罚华暠，是为肃治贪腐，本来就不按照普通律法处理。诸位大臣不能领会我的本意，反而曲解礼法律令，不顾国家法度。君主下令废除继承权，臣子却要恢复，这是上下完全颠倒。”于是主管官员上奏弹劾提议宽恕华暠的官员，武帝下诏全部允许他们缴纳罚金赎罪。华混作为嫡长孙理应承袭爵位，他逃避责任，剪断头发假装疯癫，装作失声不能说话，因此没有接受封爵，世人都称赞他。
华暠闲居家中将近十年，教导子孙，讲习诵读儒家经典，收集经书当中重要事迹，编成《善文》，流传于世。他和陈勰在住宅旁边修建猪栏，武帝曾经路过看见，询问缘由，身边侍从如实禀报，武帝心中怜悯他。后来武帝登上陵云台，望见华暠的苜蓿园，田垄整齐，触景生情，心生旧念。太康初年大赦天下，华暠才得以承袭爵位。过了很久，授城门校尉，升任左卫将军。几年之后，任命为中书监。惠帝即位，加授侍中、光禄大夫、尚书令，爵位晋升为公。华暠接到杨骏的征召，没有及时赶回，主管官员上奏罢免他的官职。不久升任太子少傅，加散骑常侍，一举一动遵循礼法，很好地履行教导太子的职责。后来年老病重，惠帝下诏派遣太医给他治病，晋升为光禄大夫、开府仪同三司。当时河南尹韩寿借着贾后的势力，想要把女儿嫁给华暠的孙子华陶，华暠拒绝，贾后深深怨恨，所以华暠最终没能登上三公宰相的最高职位。七十五岁去世，谥号元。三个儿子：华混、华荟、华恒。
华混，字敬伦，承袭父亲爵位，清正刚直简约正直，历任侍中、尚书，死在任上。儿子华陶继承爵位，补任巩县县令，死于石勒之手。
华荟，字敬叔，担任河南尹。和荀藩、荀组一同躲避战乱，走到临颍，父子二人一同遇害。
华恒，字敬则，学识渊博，以朴素淡泊著称。娶晋武帝的女儿荥阳长公主，授驸马都尉。元康初年，东宫设立，华恒被选为太子宾友，赐爵关内侯，食邑一百户。被司徒王浑征召为仓曹掾，授散骑侍郎，多次升迁做散骑常侍、北军中候，很快授领军将军，加散骑常侍。
晋愍帝即位，任命华恒为尚书，爵位晋升苑陵县公。没过多久，刘聪进逼长安，朝廷下诏外派华恒做镇军将军，兼任颍川太守，作为朝廷外部援军。华恒集结义军，得到两千士兵，还没来得及向西奔赴关中，长安就陷落。当时叛贼势力强盛，各地州郡接连溃败，华恒也打算放弃郡城南渡长江，可是堂兄华轶被晋元帝诛杀，内心迟疑不决。先写信给骠骑将军王导，王导向元帝禀报。元帝说：“兄弟尚且不互相牵连，何况是堂兄弟！”立刻征召华恒，任命为光禄勋。华恒抵达，还没有正式拜官，又改任卫将军，加散骑常侍、本州大中正。
不久授太常，朝廷商议举行郊祀大典。尚书刁协、国子祭酒杜彝提议，要等回到洛阳之后再举办郊祀。华恒议论：“汉献帝迁居许县，就在当地举行郊祭，现在也应当在这里设立郊祀。”司徒荀组、骠骑将军王导赞同华恒的意见，郊祀制度就此确定。不久华恒因病请求辞职。皇帝下诏：“太常主管宗庙，祭祀事务十分庄重，而华恒身患疾病，不能亲自承担职责。孔子说‘我不亲自参与祭祀，就如同没有祭祀’，何况太常掌管宗庙祭祀。现在改任华恒为廷尉。”没过多久，加官特进。
太宁初年，升任骠骑将军，加散骑常侍，督管石头城水陆各项军务。王敦上表请求调任华恒为护军将军，华恒因病没有就职。授金紫光禄大夫，又兼任太子太保。成帝即位，加散骑常侍，兼任国子祭酒。咸和初年，愍帝时期赏赐的爵位全部被撤销，华恒凭借讨伐王敦的功劳重新封苑陵县侯，再次兼任太常。苏峻叛乱的时候，华恒侍奉成帝左右，跟随皇帝到石头城，历经危难困苦，憔悴度日一年多。
早先华恒担任州大中正，同乡任让品行轻薄，被华恒贬斥不用。等到任让在苏峻军中掌权，肆意杀害很多人，见到华恒却十分恭敬，不对他施加迫害。钟雅、刘超遇害的时候，祸事将要牵连华恒，任让尽心救护，华恒才得以幸免。
等到成帝行加冠礼，又将要迎娶皇后。战乱之后，典籍散失，婚礼冠礼没有依据。华恒搜寻旧的典章制度，撰定礼仪规范，郊庙、太学以及朝廷各项制度，都由他制定施行。升任左光禄大夫、开府，依旧保留常侍，华恒坚决推辞没有接受任命。恰逢去世，享年六十九岁。朝廷册书追赠侍中、左光禄大夫、开府，谥号敬。
华恒清廉恭谨俭朴，虽然身居高位，常常穿粗布衣服，吃粗茶淡饭，年纪越大越是如此。去世那天，家中没有多余财物，只有几百卷书籍，当时的人因此敬重他。儿子华俊承袭爵位，担任尚书郎。华俊的儿子华仰之，官至大长秋。
华峤，字叔骏，才学渊博深厚，年少就有好名声。晋文帝做大将军，征召他做掾属，补授尚书郎，转任车骑从事中郎。泰始初年，赐爵关内侯。升任太子中庶子。外放任安平太守，因为双亲年老推辞不去赴任，改授散骑常侍，掌管中书著作，兼任国子博士，升任侍中。
太康末年，晋武帝经常设宴享乐，又常年患病。等到病情稍有好转，华峤和侍臣上表祝贺，借机委婉劝谏：“陛下圣体渐渐康复，朝野上下共同庆贺，欢喜不已。臣等愚昧，心中有一点想法：在容易忽略之处做好防备，做事才不会留有悔恨；在福运将要成就的时候多加思虑，国运才能日日更新。希望陛下圣明，深思疏忽带来的祸患，成就日日更新的福运。心境平和，保养精神，在清净简朴的环境调养身体，心思放在淡泊旷远的境界。不要轻视世间常见的劝诫，忽略臣下的进言，那么吉祥福祉长久绵延，天下就十分幸运。”武帝亲笔回信：“我会自行调养，不用大家担心。”
元康初年，封宣昌亭侯。诛杀杨骏之后，改封乐乡侯，升任尚书。后来因为华峤见闻广博，写文章考据详实，有优秀史官的志向，转任秘书监，加散骑常侍，官阶和中书相同。秘书省作为内台，中书、散骑、著作、制礼、音律、天文历法、尚书省文章、门下的编撰事务，全部归华峤统管。
当初华峤认为《汉纪》繁杂芜杂，感慨想要重新编撰。恰逢担任台郎，掌管官制，由此能够遍览宫中秘藏典籍，于是着手撰写。记事从光武帝开始，到汉献帝结束，一共一百九十五年。写成帝纪十二卷、皇后纪二卷、十典十卷、列传七十卷，加上三份谱系、序传、目录，总共九十七卷。华峤认为皇后和帝王相配，前代史书把皇后放在外戚传末尾，不合道义，所以改为皇后纪，排在帝王本纪之后。又把“志”改称为“典”，效仿《尧典》。把书命名为《汉后书》，上奏朝廷。皇帝下诏朝臣集体评议。当时中书监荀勖、中书令和峤、太常张华、侍中王济，都称赞华峤的史书文质兼备，史实确凿，有司马迁、班固的风范，如实记录史事，将书收藏在皇家秘府。后来太尉汝南王司马亮、司空卫瓘担任太子老师，上书请求用这本书给太子讲学，于是得到推行。
华峤撰写的论辩、诗赋几十万字。他上奏的官制改革、太子应当回宫、安定边疆、求雨祭祀、明堂太学、疏通河道、沿袭大禹旧迹设置都水官、修订蚕桑礼仪设置长秋官，很多建议都得到施行。元康三年华峤去世，追赠少府，谥号简。
华峤喜好喝酒，常常大醉。他撰写的史书十典还没有写完就离世。秘书监何劭上奏，启用华峤的次子华彻做佐著作郎，让他接续完成，华彻没写完也去世。后来秘书监缪徵又上奏启用华峤小儿子华畅为佐著作郎，完成十典，并且撰写魏、晋的纪传，和著作郎张载等人一同担任史官。永嘉战乱，典籍大量散失，华峤的书只留存五十多卷。
华峤有三个儿子：华颐、华彻、华畅。华颐承袭爵位，官至长乐内史。华畅富有才思，写下几万字文章。遭遇战乱，避难荆州，被贼寇杀害，时年四十岁。
石鉴，字林伯，乐陵厌次人。出身寒门，志向正直坦荡。在魏国做官，历任尚书郎、侍御史、尚书左丞、御史中丞，检举弹劾很多不法之事，朝廷大臣都畏惧他。外放任并州刺史，持符节，护匈奴中郎将。晋武帝受禅即位，封堂阳子。入朝任司隶校尉，转任尚书。当时秦州、凉州被异族打败，朝廷派遣石鉴都督陇右各项军事，因为虚报战功被免去官职。后来担任镇南将军、豫州刺史，讨伐东吴敌军时虚报斩杀敌人的首级。
武帝下诏：“从前云中太守魏尚因为上报斩首数目不实受到刑罚，武牙将军田顺因为虚报俘获敌人自杀。欺瞒破坏法度，古今都痛恨。石鉴身为大臣，是我信任的人。先前西边战事，公然欺骗朝廷，把战败说成取胜，当时没有深究。罢官没多久，又重新任用，希望他能够弥补过错，却又和下属一同作假。身为大臣，怎么能做出这种事！主管官员的弹劾是对的，只是我不忍心重罚。现在遣送他回乡，终身不再起用，不削夺他的爵位封地。”
过了很久，授光禄勋，再次做司隶校尉，加官特进，升任右光禄大夫、开府，兼任司徒。前代册封三公，都会举办小型宴会，以此尊崇宰辅。魏朝末年之后，这项制度废弃。到石鉴担任司徒，皇帝下诏举行册封宴会，于是成为常制。太康末年，授司空，兼任太子太傅。
武帝驾崩，石鉴和中护军张劭共同主持武帝的陵墓工程。当时大司马汝南王司马亮被太傅杨骏猜忌，不敢参加丧礼，驻扎在城外。有人告发司马亮打算起兵讨伐杨骏，杨骏十分恐慌，禀告太后，让惠帝写下手诏，命令石鉴和张劭率领护陵士兵讨伐司马亮。张劭是杨骏的外甥，立刻率领部下催促石鉴出兵。石鉴认为消息不实，按兵不动，派人暗中侦察，得知司马亮已经从别的道路返回许昌，杨骏于是停止行动。当时的舆论都称赞石鉴。武帝陵墓工程结束，石鉴封昌安县侯。元康初年，担任太尉。年纪八十多岁，精神昂扬，如同少年，当时人赞美他。不久去世，谥号元。儿子石陋，字处贱，承袭爵位，历任屯骑校尉。
温羡，字长卿，太原祁县人，是汉朝护羌校尉温序的后代。祖父温恢，魏国扬州刺史。父亲温恭，济南太守。兄弟六人都闻名当世，号称“六龙”。温羡年少就以聪慧通达被人称道。齐王司马攸征召他做掾属，升任尚书郎。惠帝即位，授豫州刺史，入朝为散骑常侍，多次升迁官至尚书。等到齐王司马冏辅政，因为温羡曾经是司马攸的属官，格外亲近他，转任吏部尚书。
在此之前，张华被杀，司马冏提议恢复张华的官爵。议论的大臣有的不赞同。温羡辩驳说：“从天子往下，直言劝谏的臣子各有职责，不能把过错全部归于一个人。所以晏子说：‘已经身死的人，如果不是他的亲信，谁愿意替他担责？’里克杀掉两位庶子，陈乞拥立阳生，汉朝诛杀吕氏一族，都是多年之后事情才办成。没有主上还在世，短短几个月之内就能够实现全部志向的。式乾殿那次事件，只有张华直言劝谏。朝中宰辅大臣彼此不和，不能顺势辅佐君主，却指望张华指挥一切，这不是太难了吗！何况皇后诬陷自己的儿子，内乱这件事，礼法本就不涉及。皇后地位和帝王对等，尊贵等同君主，过错在于冤枉儿子，算不上叛逆，道义上不该讨伐。如今拿张华不能废除被冤枉的太子这件事，类比赵盾不能讨伐弑君的叛贼，以此贬责张华，从道义上说讲不通。”张华最终得以追复官爵。
后来温羡跟随惠帝讨伐成都王司马颖立下功勋，封大陵县公，食邑一千八百户。外放任冀州刺史，加后将军。范阳王司马虓在许昌战败，就自己占据冀州，温羡于是避开他。惠帝去往长安，征召温羡做中书令，他不去就职。等到惠帝回到洛阳，征召为中书监，加散骑常侍。还没有上任，惠帝就驾崩。怀帝即位，升任左光禄大夫、开府，兼任司徒。议论的人都认为他升迁太快。在任没多久，病逝，追赠司徒，谥号元。有三个儿子：温祗、温允、温裕。
温祗，字敬齐，担任太傅西曹掾。温允，字敬咸，担任太子舍人。温裕，字敬嗣，娶武安长公主，官至左光禄大夫。
史臣评论说：晋朝的西晋，凭借几代积累的资本，完成天下统一，士族人才兴盛，英才辈出。上面这些大臣，有的凭借崇高声望身居三公，有的凭借美名担任太子师傅，如果不是一代杰出人物，又怎么能坐到这样的位置。可惜他们身居议论治国大道的高位，很难做出济世安民的实绩，高明的谋划、刚直的谏言，没有太多值得称道的。不过退让举贤，是郑袤（密陵侯）发扬谦让的美德；以家风治理国事，是李胤（广陆伯）践行忠孝的规范。卢钦（子若）以儒学质朴立身，华表（伟容）凭借坚贞节操留名，福泽传给后代，确实理所应当。石鉴凭借正直坦荡高升，温羡凭借聪慧通达显达，身处动乱时代，没有毁坏自己的名声。岁寒才知松柏的坚贞，说的就是这些人。
赞语说：密陵侯郑袤懂得谦让，广陆伯李胤极尽孝道。卢钦学识博雅，华表坚贞肃穆。石鉴功绩昭彰，温羡品行和穆。一同如玉振响，美名芬芳馥郁。
列传第十五
刘毅（儿子刘暾）、程卫、和峤、武陔、任恺、崔洪、郭奕、侯史光、何攀
刘毅，字仲雄，东莱掖县人，是汉朝城阳景王刘章的后代。父亲刘喈，做过丞相属官。刘毅年少就恪守孝道，青年磨砺高洁的节操，喜好评价人物，王公权贵听到他的名声就心生畏惧。寄居平阳，太守杜恕请他担任功曹，他裁汰郡中官吏一百多人，三魏地区都称赞他。民间流传话语：“只听说刘功曹，听不到杜府君。”
魏朝末年，本郡举荐孝廉，征召为司隶都官从事，京城风气肃然。刘毅打算弹劾河南尹，司隶校尉不允许，说：“能捕捉猛兽的狗，老鼠也敢踩它的后背。”刘毅说：“既能捕捉猛兽，又能捕杀老鼠，对狗又有什么损害！”丢下官符就辞官离去。同郡王基向公府举荐刘毅，说：“刘毅方正刚直，卓然不群，言语不随意附和他人，行事不迁就世俗。从前在平阳做官，作为郡中得力助手，在官府正色处事，整肃纲纪，善恶分明，正邪不混杂。孝悌在乡族闻名，忠诚坚贞在三魏之地显露。从前孙阳在吴坂挑选千里马，秦穆公从商旅之中提拔百里奚。刘毅没有遇到知己，无从施展才干。之前已经口头禀报，再次郑重举荐。”
太常郑袤举荐刘毅为博士，晋文帝征召他做相国掾，刘毅借口生病，多年不赴任。当时人说刘毅忠于曹魏，文帝恼怒他观望迟疑，打算重加惩处。刘毅恐惧，才接受任命，改任主簿。
晋武帝受禅即位，刘毅担任尚书郎、驸马都尉，升任散骑常侍、国子祭酒。武帝因为刘毅忠诚耿直，让他掌管谏官。转任城门校尉，升任太仆，授尚书，因事获罪被免官。咸宁初年，再次担任散骑常侍、博士祭酒。改任司隶校尉，纠察豪门权贵，京城风气肃然。司隶管辖下的很多郡守县令听闻风声，主动交出官印辞官，当时人把刘毅比作诸葛丰、盖宽饶。皇太子入朝，鼓吹乐队打算从东掖门进入，刘毅认为不合礼制，把他们拦在门外，上奏弹劾太子太保、太傅以下官员。皇帝下诏赦免，太子一行才得以入宫。
武帝曾经到南郊祭祀，典礼结束，感慨地问刘毅：“你把我比作汉朝哪一位皇帝？”刘毅答道：“可以比作汉桓帝、汉灵帝。”武帝说：“我德行虽然比不上古代圣王，但也克制自己处理政务，又平定东吴，统一天下，把我比作桓、灵，不是太过分了吗！”刘毅回答：“桓帝、灵帝卖官，钱财收入国库；陛下卖官，钱财进私人腰包。从这点来看，恐怕还比不上桓灵二帝。”武帝大笑说：“桓灵时代，听不到这样的直言。如今我朝有直臣，所以和他们不一样。”
散骑常侍邹湛上前说：“世人议论把陛下比作汉文帝，很多人并不认同。从前冯唐回答文帝，说文帝不能任用廉颇、李牧，文帝十分恼怒。如今刘毅言语冒犯，陛下却十分欢喜。两相比较，陛下的圣德超过汉文帝。”武帝说：“我平定天下却不举行封禅大典，焚毁雉头裘，践行简朴的礼制，你当时没有称赞。现在这么一件小事，为什么过度褒扬我？”邹湛说：“猛兽出现在田野，普通人拿着戈就敢上前；毒虫藏在衣袖，勇士也会惊慌，因为出乎意料。君臣有天然尊卑，言语有顺逆之分。刚才刘毅开口，我们这些臣子无不大惊失色。陛下说出不同寻常的话，超出所有人的思虑，我们心中庆幸，当然要赞美。”
刘毅在司隶校尉任上六年，升任尚书左仆射。当时武库的井中出现龙，武帝亲自前去观看，面露喜色。百官都准备庆贺，唯独刘毅上表说：“从前龙降落在郑国时门之外，子产并不庆贺；龙降临夏朝宫廷，唾沫横流，占卜把龙的唾沫收藏起来，到周幽王，祸乱由此爆发。《周易》说‘潜龙勿用，阳气居于下位’。依据古代典制，没有庆贺出现龙的礼仪。”
武帝下诏回复：“德行教化还没有修明，实在不配承受祥瑞。看了你的奏章，我心中惶恐。庆贺这类事情，应当依照典章义理，遇事随时告知。”尚书郎刘汉等人议论，认为：“龙身体青色，带有白色花纹，这预示大晋停止武备振兴文教。刘毅却引用衰乱时代的灾异，怀疑当今的吉兆，又把井中的龙当作潜龙，全都理解错了。潜，是隐藏不见。如今龙色彩鲜亮，向人显现，不是潜龙。刘毅应当治罪。”武帝没有听从治罪的提议。后来阴气散去又重新聚集，刘毅上书：“一定是有结党营私的奸臣，侍奉君主心怀奸邪，应当诛杀却没有诛杀，才会出现这种天象。”
刘毅认为曹魏设立的九品中正制，只是权宜制度，得不到真正人才，反而有八项弊端，于是上疏说：
“臣听说，处理政务以选用人才为根本，选拔人才有三件难事，这关系到国家的兴衰：人才难以辨识，这是第一；个人的爱憎难以防范，这是第二；真假虚实难以分辨，这是第三。现在设立中正官，评定九品，品级高低全凭他们心意，他人荣辱掌握在他们手中。行使君主的赏罚威权，夺取朝廷的权势。评判取决于心中的爱憎，辨别真假出于一己私念。对公不用承担考核失实的罪责，私下没有告发检举的顾忌。心思千变万化，钻营求官的人五花八门。谦让的风气消失，苟且求官的欲望滋长。天下议论纷纷，只争夺品级地位，听不到互相推让，我私下为圣朝感到羞耻。
评定人才，名实相符才算公正；品评等次，符合实际才算公平。安危的关键，不能不分辨清楚。公平清明，是教化的美事；徇私泛滥，是祸乱的根源，不能不细察。但是人的才能各不相同，完美无缺的人很少。才干有大小，得志有早晚。从前鄙陋后来修养进步，应当给予日日更新的褒奖；坚守正道不合时俗，应当得到正直的评价；志向高远小有不足，应当得到超脱世俗的评语；为人直率不加修饰，应当得到清廉务实的声誉；德行平平才干出众，应当得到任用。所以微子、箕子、比干三人道路不同却同为仁人，四位隐士行为相异都合乎道义。陈平、韩信在乡里遭受嘲笑，却为帝王建立功业；屈原、伍子胥不被君主接纳，却名留史册，这是确凿的道理。
如今的中正官，不去核实人才真实才干，一心迎合朋党私利；评判标准不公正，完全顺着个人爱憎。想要抬举的人，编造虚名成就声誉；想要打压的人，刻意吹毛求疵。品级高低跟随势力强弱，是非对错源于个人好恶。顺着世道盛衰，不顾才能实际；家世衰败就压低品级，家世兴盛就抬高地位。同一个人，十天之内评价就完全两样。有的人靠贿赂打通关节，有的人靠人情得以晋升。攀附权贵的人必定显达，坚守道义的人穷困失意。对自己没有好处，就加以打压剥夺；对自己有好处，就满足他的欲望。所以上品之中没有寒门子弟，下品之中没有世家大族。就算偶尔出现例外，也是另有缘故。欺瞒君主扰乱时局，这确实是祸乱的源头。这是第一项损害政务的弊端。
设置州中正，本意是选取州内舆论一致信服的人，用来平息争议，统一评价。不是让一个人评判一州所有人才，评判失误就要治他的罪。如果这样，上至孔子，远到伏羲，人人都会有过失，全都不能胜任，为什么单单苛求普通人！如果中正实在品行不堪，完全可以另行选任。如今看重这个职位，却随便任命人选。做出的品评，还要去征询刁攸。刁攸并不是州内众人信服的人，也不是这个职位该咨询的对象。现在去征询他，向不能服众的人求取公正，让不称职的人决断事务，助长谗言构陷的风气，埋下矛盾争斗的祸根，这不是设立州中正的本意，也不是整顿风俗的办法。主管官员看重刁攸，刁攸评定的人已经有好几位被提拔为二千石高官。刘良反驳刁攸的评判，石公指责刁攸的所作所为。相互辩驳的言论在州里传播，大臣之间结下仇怨。桑姬引发的诉讼，祸乱波及吴楚；斗鸡的变乱，给鲁国带来灾难。何况品评人物产生纷争，就会结成党派，生出案件，埋下祸根。这是第二项损害政务的弊端。
设立九品的制度本意，是希望人才次序井然，如同鱼排列有序。设置九品，把下等作为参照，是说才德有优劣，辈份有先后。现在的中正，想要抬高自己亲近的人，就刻意压制本州人才，搞得没有出众之人；想要庇护卑劣之徒，就破格提拔，把不合格的人也包容进来。公然拿制度做借口，成全自己的私心。君子蒙受无端怨恨，官府没有惩治奸邪的办法。对上欺骗圣明君主，对下搅乱人伦秩序。让优劣颠倒，次序错乱。才干卓越的人被压在低下品级，不肖无能之辈反而位居有才之人之上。这是第三项损害政务的弊端。
陛下即位，广布恩德，下诏鼓励直言进谏，接纳忠直意见，体察天下民情，奠定太平基业，是世间难得的法度。可是惩罚奖赏，从王公到平民，全都要受法令约束。唯独中正，把一州人才的大权交给他们，却没有奖惩约束。人心复杂，真正公正的人很少，所以申诉怨恨的人很多。听任申诉，就会无休止的告发诬告；禁止申诉，就会肆无忌惮地冤枉好人。比起处理无穷诉讼的麻烦，更害怕肆意冤枉造成的祸害。现在禁止申诉，就堵住一州人的嘴，助长一个人的权势，让他肆意妄为，毫无顾忌。蒙受冤屈的人满怀委屈，得不到朝廷无私的恩德，长久被奸邪的中正蒙蔽。上面君主的英明照不到下层，下层实情不能上达朝廷。这是第四项损害政务的弊端。
上古圣明时代，想要敦厚风俗，安定百姓，尊崇乡邻道义，看重亲属德行，依靠礼教学校教化，贤才和不肖之人自然区分。乡老记录人们的善行上报天子，司马根据才能授予官职，主管官员考核功绩决定升降。所以天下百姓回到修养自身的根本，乡里讲求道义，朝廷讲求公正，浮华奸邪之人没有容身之地。现在一州读书人多的有上千人，有的流落到异乡，有的在别处谋生，中正连他们的相貌都不认识，又怎能看清他们全部才干。可是中正不管认识与否，要评定品级，就到官府搜集名声，听信流言收集恶评。信任自己的见闻，会有不了解实情的弊病；听取旁人说法，又会有偏袒不公。认识的人，被个人爱憎扰乱公正；不认识的人，被人情世故打乱标准。既没有乡老记录德行，又没有朝廷考核功绩。于是想要做官的人，舍弃修养自身，追逐虚名。官位靠钻营得来，不靠德行立身；品级不考核功绩，靠朋党吹捧造出虚假名声。这是第五项损害政务的弊端。
设立品级、撰写人物评语，目的是求取人才治理事务，不是粉饰虚名，互相吹捧诋毁。孝悌德行，固然可贵，但朝廷做官，应当依据公务道义，不徇私情。已经做官，职位有高低，事务有繁简，各有对应的功绩回报，这才是人才的实际效果，是任职该得的评价。现在却恰恰相反，按照年限本该升迁，就算官位很高，依旧被压到低下品级；在官位毫无功绩，却得到很高的品级。这就是压制实际功绩，推崇虚假名声。对上剥夺朝廷考核功绩的制度，对下助长朋党浮华的风气。这是第六项损害政务的弊端。
官职事务各不相同，人的才能各有长短，才干匹配职位就能成事，不匹配就会失败。如今九品制度，评语不说明人才适合什么岗位，只划分九个等级。按照品级选用人，不一定契合他的长处；参考评语，又被本人的品级限制。就算评语符合实际，品级和评语也会互相掣肘，选拔官员不能着眼于才干是否合适。何况如今的中正，对疏远之人抹杀优点，对亲近之人掩饰短处，只凭空谈造出虚假声誉。品级不考量实际才干，各项政务怎么能处理妥当，万千国事怎么能治理。这是第七项损害政务的弊端。
当初设立九品的诏书，规定善恶都要记录，以此褒贬，当时天下，人们还有所顾忌。现在的九品制度，贬斥人不写明他的罪过，抬举人不列明他的善行。废弃褒贬的本意，全凭个人爱憎决断，好坏混在一起，成全自己的私心。违背原本的品评原则，扩大自己权势，胁迫众人依附自己。得到提拔的人没有功绩作为劝勉，遭到贬抑的人没有过错作为惩戒。奖惩不明，风俗污浊，天下人谁还会修养德行，全都去钻营人事关系。这是第八项损害政务的弊端。
由此看来，选用不称职的中正，交给他们大权，却没有奖惩约束，缺少监察禁令，所以奸邪朋党肆意横行，枉法不公层出不穷。名义职位叫中正，实际却是奸邪的府衙；制度名叫九品，却带来八项弊害。亲属之间结下仇怨，骨肉之间生出猜忌，本人蒙受迫害，子孙承受灾祸。这是历代都有的祸患，不是当今独有的危害。
所以前代君主顺应时代设立法度，防范奸邪平息祸乱，制度不会一成不变。周朝承袭殷商，就有增删改动。至于中正九品，古代圣君贤臣都不采用，难道是见识不到这一点吗？是因为治理教化不需要这套制度。自从曹魏设立以来，没有见到选拔人才的功效，反而生出仇怨纷争。败坏风俗，对教化没有益处，古今制度的过失，没有比这个更大的。臣愚钝，希望废除中正，取消九品，摒弃曹魏的弊法，建立一代优良制度。”
奏章递上，武帝下褒美诏书答复，却没有施行。后来司空卫瓘等人也一同上表，希望废除九品，恢复古代乡里评议选拔人才的制度，武帝最终没有采纳。
刘毅一心为公，常常坐到天亮，言论恳切刚直，从不曲意迁就，朝廷内外都把他当做榜样。曾经举行斋戒的时候生病，妻子来探望，刘毅立刻上奏弹劾妻子的罪过，请求解除斋戒。妻子儿女有过错，立刻加以杖责，他公正到这种地步。可是因为性格过于刚直峭厉，始终没有做到三公宰相。武帝因为刘毅清贫，赐给他三十万钱，每天供给米和肉食。七十岁，请求辞官，过了很久才被准许，以光禄大夫身份回家，家门口设置行马仪仗，再赏赐一百万钱。
后来司徒举荐刘毅担任青州大中正，尚书认为刘毅已经退休，不应该再让他操劳细碎的事务。陈留相孙尹上表说：“按照礼制，地位低的人承担劳苦事务，地位尊贵的人安享安逸，这是次序常理。司徒魏舒、司隶校尉严询年纪和刘毅接近，从前一同做散骑常侍，后来分别担任内外官职，仕途经历大体相同。如今严询管理四十万户的大州，监察百官，执掌机要；魏舒管辖的事务繁多，还掌管九品，负责十六州人才评议，主管官员不觉得他们任务繁重。刘毅仅仅评议一州人物，就说不能操劳细碎事务，对刘毅太过优待，对严询、魏舒太过苛求。
如果说已经辞官，就不能再授予职务，从前光禄大夫郑袤退休之后还被任命为司空，就是先例。识别人才是难事，连帝王都觉得不容易。还可以委任宰相重任，却不能委托评议人物的工作，我心中不能理解。从前郑武公年过八十，入朝做周朝司徒，就算超过退休年纪，依旧有可用之处。刘毅从前担任司隶校尉，执法刚正不屈，弹劾过很多当朝大臣。谚语说：‘受过尧惩罚的人，不会称颂尧。’正直大臣没有朋党，从古到今都是这样。所以汲黯终老淮阳，董仲舒只做到诸侯相。唯独刘毅遇上圣明时代，不离京城，当世士人都以此为荣。刘毅虽然半身有风疾，但是心智聪慧清明，评议一州人才，耗费不了多少心力。
刘毅嫉恶如仇略微过头，主管官员担心他评议伤害他人，所以给他优厚礼遇，不让他处理实际事务。这是刻意闲置刘毅，断绝他品评人物的途径。青州有德望的只有刘毅，越过刘毅不用，那么乡里清议就会颠倒错乱。”
于是青州二品以上的人才，都由刘毅来定夺品级。光禄勋石鉴等人一同上奏：“谨把陈留相孙尹的奏章以及写给我们的书信附在后面。青州地处东海泰山之间，承袭齐鲁风气，百姓务农为本，世代崇尚德行谦让。现在虽然比不上古时，但是先辈遗训还在，所以世人看重品行，士人懂得操守。此前接到司徒府文书，要参与举荐州大中正。众人都认为光禄大夫刘毅，天性纯孝质朴，在乡里声名卓著。他忠诚公允、正直坦荡，尽心侍奉君主；做官不为求取荣华，只求竭尽臣节。端正自身、遵行道义，一心为公，忘掉私利；品行高尚，道义彰明，无论出仕还是退隐，行事准则始终如一。因此义士仰慕他的风范，全州士人归向他清正的名望。虽然他年事已高，身有疾病，但精神气力尚且强健，实在是我州士人所仰望效法的楷模。凭着刘毅这样明达的品格，不必多言语就能取信于人，他的风气所感化之处，善恶自然分明，完全可以满足全州所有人的期望。 臣等才能浅薄，从前的建言虽不被采纳，如今接到州尹的文书，不敢不上报陈述。考究州尹所持的意见，不只是顾及刘毅个人的名望评价，同时也陈述朝廷任免人才的根本准则。州尹的主张是否妥当，应当交由朝臣评议。”
于是刘毅便担任了州大中正，铨选甄别士人，分清善恶高下，他所弹劾贬斥的对象，从权贵皇亲开始。太康六年，刘毅去世。晋武帝抚摸案几，十分震惊地说：“我失去了一位名臣，没能让他活着位至三公！”当即追赠他仪同三司，派遣使者监护办理丧事。
羽林左监北海人王宫上奏疏说：“陛下诏书称刘毅忠心为国、不顾自身，追赠台司一级的官阶，这确实是圣明朝廷考核功绩、褒奖刘毅卓著功勋的美事。臣谨以为，谥号是一个人行事的印迹，封号是功业的表征。如今刘毅功德兼备，却只有追赠的官号而没有谥号，从道义上讲不合体例。臣依照《春秋》的记载来推求，谥法依据人的品行，不依附爵位高低。可是汉、魏沿袭旧例，如果不是列侯，即便生前德行崇高，死后也不加谥号，以至于朝廷三公这样的贤臣，礼遇反倒比不上征战沙场的武将。功绩德行的记录差别如此之大，臣希望当今圣朝恢复《春秋》的古制，破除必须拥有列侯爵位才能得谥的旧规矩，让实实在在的功业德行不会被埋没，天下人都会蒙受恩惠。倘若认为变革旧制度，不适合仓促施行，那么刘毅为国尽忠增益朝政，虽然没有攻城拓地的战功，但论德行评定封赏，也理应在赐谥的条例之内。臣效仿行甫向周天子进言的古义，恭敬逐条陈述刘毅的功业德行，写在奏牒之上。”
晋武帝把这份奏表交给八座大臣商议，多数人赞同王宫的意见，但奏书被搁置，没有批复。
刘毅有两个儿子：刘暾、刘总。
刘暾，字长升，为人正直，有父亲刘毅的风范。太康初年担任博士。当时朝廷集会商议齐王司马攸返回封国，要增加礼遇典制，刘暾和一众博士议论此事，违背了皇帝的旨意。晋武帝勃然大怒，把刘暾等人逮捕交付廷尉治罪。恰逢大赦才得以出狱，被免去官职。 当初，刘暾的父亲刘毅痛恨冯紞奸邪谄媚，准备上奏揭发他的罪状，还没来得及施行就去世了。到这时，冯紞官位权势一天天显赫，刘暾感慨地说：“倘若先父还在世，绝不会让冯紞安稳无事。”
后来刘暾出任酸枣县令，升任侍御史。遇上司徒王浑的主簿刘舆的供词牵连到刘暾，朝廷准备把刘暾逮捕送交廷尉。王浑不想让司徒府承担过失，打算拒绝朝廷的弹劾，自行检举处置。他和刘暾互相争辩是非曲直，王浑大怒，便辞官回到家中。 刘暾于是上奏弹劾王浑：“谨查司徒王浑，蒙受国家厚恩，身居三公宰辅之位。却不能对上辅佐天子，调和阴阳教化；对下使万物各得其所，让公卿大夫各司其职。竟敢借着刘舆一案抗拒朝廷使者，一心想让司徒府自行兴起大案。从前陈平不回答汉文帝的追问，邴吉不过问路上死人的事件，真正懂得宰相的本分。如今王浑既已经掀起刑狱纠纷，又心怀怨愤辞官退居，举止轻率浮躁，没有大臣的气度，请将王浑罢免官职。右长史、杨丘亭侯刘肇，阿谀逢迎，一味顺从上司，请命令大鸿胪削除他的爵位与封地。”当时听闻这份奏疏的人，无不赞叹称许刘暾。
之后武库发生火灾，尚书郭彰率领一百多名护卫保全自己，不去救火。刘暾神色严肃地斥责他。郭彰发怒说：“我能摘掉你的官帽！”刘暾勃然对郭彰说：“你怎敢依仗帝王恩宠作威作福！天子赐下的法冠，你竟扬言要折断它的帽角！”当即索要纸笔准备上奏弹劾，郭彰吓得伏身不敢说话，旁人纷纷劝解，这件事才作罢。郭彰长久显贵，生活奢侈，每次出行随从一百多人。经此事之后，行事力求简朴克制。
刘暾升任太原内史。赵王司马伦篡位时，授予他征虏将军的职务，刘暾拒不接受，联合三位藩王一同举义讨伐逆贼。晋惠帝重新登上皇位，刘暾担任尚书左丞，在朝正色履职，尚书三台整肃清明。不久兼任御史中丞，上奏罢免尚书仆射、东安公司马繇以及王粹、董艾等十余人。朝廷嘉奖他，于是正式任命他为御史中丞。 又升任中庶子、左卫将军、司隶校尉，上奏罢免武陵王司马澹以及何绥、刘坦、温畿、李晅等人。长沙王司马乂讨伐齐王司马冏，刘暾参与谋划，被封为朱虚县公，食邑一千八百户。司马乂败亡之后，刘暾受牵连被免官。没过多久，再次出任司隶校尉。
等到晋惠帝前往长安，留下刘暾镇守洛阳。河间王司马颙派遣使者要毒杀羊皇后。刘暾就和留台仆射荀籓、河南尹周馥等人一同上表，申明皇后无罪。相关记载见于《后妃传》。司马颙见到奏表勃然大怒，派遣陈颜、吕朗率领五千骑兵捉拿刘暾。刘暾向东投奔高密王司马略。恰逢刘根发动叛乱，司马略任命刘暾为大都督，加封镇军将军讨伐刘根。刘暾作战失利，返回洛阳。走到酸枣县，遇上东海王司马越迎接惠帝返回京城。等到惠帝回到洛阳，羊皇后重回宫中。皇后派遣使者答谢刘暾说：“全靠刘司隶一片忠心，我才有今日。”凭借往日功勋恢复爵位，加授光禄大夫。
刘暾的妻子早年去世，已经陪葬先帝陵园。儿子刘更生刚刚成婚，依照家中旧礼，新媳妇应当前去拜祭墓地。刘暾带着宾客亲属数十辆车，装载酒食前去扫墓。 在此之前，洛阳令王棱受到司马越信任，素来轻视刘暾，刘暾多次想要依法惩治他，王棱心怀怨恨。当时刘聪、王弥屯驻黄河北岸，京城人心惶恐不安。王棱向司马越诬告，说刘暾和王弥是同乡故交，打算投奔叛军。司马越立刻派出精锐骑兵准备追捕刘暾，右长史傅宣为刘暾辩白，证明并无此事。刘暾听到消息，还没到达墓地就掉头返回，义正辞严地责备司马越，司马越十分惭愧。
后来刘曜进犯京师，朝廷任命刘暾为抚军将军、持符节，总管城防各项军务。刘曜退兵之后，升任尚书仆射。司马越忌惮刘暾长期担任监察要职，又深得众人拥护，于是改授右光禄大夫，兼任太子少傅，加官散骑常侍。表面上是提拔优待，实际上剥夺他实权。晋怀帝又下诏命刘暾兼任卫尉，加封特进。之后又再次任命他为司隶校尉，加授侍中。刘暾前后五次担任司隶校尉，是因为他处理事务合乎众人的心愿。
王弥攻入洛阳，朝中百官大多遇害。王弥因为刘暾是乡里有声望的前辈，所以保全了他的性命。刘暾趁机劝说王弥：“如今天下英雄纷纷起兵，九州四分五裂。一个人立下盖世大功，就很难被当世容纳。将军自从起兵以来，哪一战不能取胜，哪一座城池不能攻克，可你又和刘曜互相不和。应当想一想文种的灾祸，把范蠡当作榜样。将军就算没有称帝的打算，也可以向东占据家乡青州，静观天下局势。往上可以统一天下，退一步也能形成三足鼎立的局面，难道比不上当年孙权、刘备吗！蒯通说过一番道理，希望将军仔细思量。”
王弥认为说得很对，派刘暾前往青州，和曹嶷商议，同时征召曹嶷前来。刘暾走到东阿，被石勒的流动骑兵俘获。石勒看到王弥写给曹嶷的书信，勃然大怒，就把刘暾杀害。 刘暾有两个儿子：刘佑、刘白。
刘佑担任太傅属官；刘白官至太子舍人。刘白果敢刚烈，有才干。东海王司马越忌惮他，暗中派遣上军何伦，带领一百多人闯入刘暾府中，假意劫掠财物，趁机杀死刘白离去。
刘总，字弘纪，好学，正直坦荡。过继给叔父刘彪，官做到北军中候。
程卫，字长玄，广平郡曲周县人。年少就修养品行，刚强正直，行事严肃。刘毅听闻他的名声，征召他担任都官从事。 刘毅上奏弹劾中护军羊琇触犯国法，应当判处死刑。晋武帝和羊琇有旧交情，派齐王司马攸去劝说刘毅，刘毅答应从轻处置。程卫神色严肃认为不能徇私，直接驱车冲进护军营，逮捕羊琇手下的属吏，审讯他隐秘的不法罪行，先把羊琇种种劣迹上奏朝廷，之后才告知刘毅。 这件事之后程卫远近闻名，百官都收敛约束自己的行为。随后被公府征召为掾吏，升任尚书郎、侍御史，在职期间都凭借干练的办事才能显名。补授洛阳令，历任安定、顿丘二郡太守，任职之处都有突出政绩。死在官任上。
和峤，字长舆，汝南郡西平县人。祖父和洽，是曹魏的尚书令；父亲和逌，是曹魏吏部尚书。 和峤年少就有风操品格，仰慕舅父夏侯玄的为人，自重自持，在当世享有盛名。朝野都赞许他能够匡正风俗、评判士人高下。承袭父亲的爵位上蔡伯，初任太子舍人。多次升迁做到颍川太守，为政清廉简约，深受百姓爱戴。太傅从事中郎庾顗见到他感叹说：“和峤就像千丈青松，虽然树干多有节疤，但是用来建造大厦，完全是栋梁之才。”贾充也看重他，向晋武帝举荐。于是入朝担任给事黄门侍郎，升任中书令，武帝十分器重厚待他。 旧例，中书监、中书令同乘一辆车上朝。当时荀勖担任中书监，和峤鄙薄荀勖的为人，意气不相投，每当同车，神色高傲，独自占一席，不愿与他同坐。从此中书监、中书令改为分坐两车，就是从和峤开始。
平定吴国之后，凭借参与谋划的功劳，赐封他的弟弟和郁为汝南亭侯。和峤转任侍中，越发受到皇帝亲近礼遇，和任恺、张华交好。 和峤察觉太子资质不佳，趁着陪侍皇帝的时候说：“皇太子有淳朴古朴的风度，可如今世道多有虚伪诡诈，恐怕难以处理好陛下的家事。”武帝沉默不答话。 后来和峤同荀顗、荀勖一同侍坐，武帝说：“太子近来入朝，稍微有所长进，你们可以一起去看看，粗略问问他对世事的见解。”几人奉命探望归来。荀顗、荀勖都称赞太子见识高远、气度文雅，果真如陛下所说。只有和峤说：“太子的资质还是和从前一样！”武帝很不高兴，起身离去。
和峤退居之后，常常感慨叹息，知道自己的意见不被采纳，可依旧不能停止劝谏。在皇帝座前谈论国家大事，没有一次不担忧储君的问题。武帝知道他是忠心，每次都不作回应。后来和他谈话，就避开有关将来储位的话题。有人把这件事告诉贾妃，贾妃怀恨在心。太康末年，和峤担任尚书，因为母亲去世辞官守孝。
等到晋惠帝即位，任命和峤为太子少傅，加封散骑常侍、光禄大夫。太子去西宫朝见太后，和峤跟随入宫。贾后授意惠帝质问和峤：“你从前说我不能够料理家事，今天你怎么说？” 和峤回答：“臣从前侍奉先帝，确实说过那句话。我的预言没有应验，这是国家的福气。臣怎敢逃避当初说话的罪责！” 元康二年，和峤去世。追赠金紫光禄大夫，授予金章紫绶，保留生前官阶。永平初年，朝廷议定谥号为“简”。 和峤家产富足，可以和王侯相比，但生性极其吝啬，因此被世人讥讽。杜预评价说和峤得了“钱癖”。以弟弟和郁的儿子和济继承爵位，和济官至中书郎。
和郁，字仲舆，才干名望比不上和峤，但以清明干练著称，历任尚书左右仆射、中书令、尚书令。洛阳陷落，投奔苟晞，染病去世。
武陔，字元夏，沛国竹邑人。父亲武周，曹魏卫尉。武陔聪慧深沉，有器量，年少就获得当世称誉。他和两个弟弟武韶（字叔夏）、武茂（字季夏），年少就一同知名。就算家中父辈、乡里德高望重的长者，也分辨不出他们兄弟三人的高下。 同郡人刘公伦有识别人才的眼光，曾经拜访武周，武周叫出三个儿子相见。刘公伦说：“这三人都是国之英才。元夏最为优秀，有辅佐帝王的才干，可以位居亚公；叔夏、季夏的才德，不次于九卿、纳言这类高官。”
武陔年轻时就喜欢品评人物，和颍川陈泰交好。魏明帝时期，逐步升迁为下邳太守。司马景王担任大将军，征召他做从事中郎，屡次升迁为司隶校尉，改任太仆卿。最初封亭侯，五等爵位制度建立，改封为薛县侯。晋文帝司马昭十分亲近器重他，多次和他品评当世人物。曾经问陈泰比起他父亲陈群怎么样。武陔分别述说二人长处，认为陈群、陈泰二人不分优劣，司马昭认同他的看法。
泰始初年，授官尚书，掌管吏部，升任左仆射、左光禄大夫、开府仪同三司。武陔作为前朝老臣，名位隆重。自认没有辅佐晋朝开国的功勋，况且在曹魏已经身居高位，如今不得已身居要职，始终心怀谦让，一生品行高洁，被当世传为美谈。死在任上，谥号“定”。儿子武辅嗣承袭爵位。
武韶历任吏部郎、太子右卫率、散骑常侍。
武茂以品行质朴著称，名望仅次于武陔。历任上洛太守、散骑常侍、侍中、尚书。颍川荀恺年纪比武茂小，是晋武帝姑姑的儿子，仗着贵戚身份，想要和武茂结交，武茂拒绝不予理睬，荀恺由此心生怨恨。 等到杨骏被诛杀，荀恺当时担任仆射，诬告武茂是杨骏的姨弟，把他罗织为叛逆党羽，武茂于是被害。武茂清正刚直，朝野闻名，无端遭受惨死，天下人都为之悲痛。侍中傅祗上书为他申明冤屈，后来朝廷追赠光禄勋。
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