齐献王司马攸，字大猷，幼年就聪慧不凡。长大之后，性情平和宽仁，亲近贤才，乐善好施，喜爱典籍，擅长写文章，书信文笔被世人当作范本。才干声望超过武帝司马炎，宣帝司马懿十分器重他。景帝司马师没有儿子，把司马攸过继作为后嗣。跟随征讨王凌，受封长乐亭侯。等到景帝去世，司马攸十岁，哀痛悲伤打动身边所有人，广受称赞叹赏。承袭舞阳侯爵位。把景献羊皇后接到别的府第奉养，侍奉后母以孝顺闻名。又历任散骑常侍、步兵校尉，当时十八岁，安抚统领部队，很有威望恩惠。五等爵位制度建立，改封安昌侯，升任卫将军。为文帝司马昭守丧，哀伤过度损伤身体，要拄着拐杖才能起身。侍从把拌有人参理中丸的米干饭进奉给他，司马攸哭泣不肯接受。太后亲自前去劝慰他说：“万一染上别的疾病，该怎么办！应当长远考虑，不能一味守孝伤身。”常常派人逼迫他吃饭。司马嵇喜又劝谏：“哀痛但不能毁灭性命，是圣人的教诲。况且大王身为皇室至亲，身居辅政要位。普通百姓尚且爱惜性命，为了祖宗考虑，何况身负天下大业，辅佐皇室的重任，怎么能极尽无节制的哀痛，和颜回、闵子骞比拼孝道！不要让贤人讥笑，让小人幸灾乐祸。”嵇喜亲自送上饮食，司马攸不得已勉强进食。嵇喜退下之后，司马攸对身边侍从说：“嵇司马这是要让我不忘守丧礼节，同时保全自身性命。”
晋武帝即位，封司马攸为齐王。当时朝廷刚刚建立，司马攸总领军事，安抚朝廷内外，所有人都倾心归附。武帝下诏，商议允许藩王自行挑选封国内的官吏。司马攸上奏说：“古代圣明君王分封万国，亲近诸侯，这套制度代代沿袭，没有更改。实在是因为如果君主不能世代治理封土，人心就会心存侥幸；百姓没有固定的主上，风俗就会虚伪浅薄。所以先帝深谋远虑，想要恢复先代圣王的制度，划分疆土，设立五等爵位，有的用来褒奖德行，有的用来酬报功劳。陛下顺应天命开创基业，分封宗室亲人，听任藩国自行任命官吏。如今国家草创，制度刚刚确立，虽然蜀地已经归顺，吴国还没有平定，应当等到天下太平，再商议恢复古制。”奏章接连呈上三次，武帝都没有准许。后来齐国国相上报属官职位空缺，典书令请求挑选人选。司马攸下达教令：“蒙受朝廷恩宠，我常常担心不能称职。至于选拔任用官吏，都是朝廷的事务，不是封国应当决断的。直接上报朝廷请求安排。”当时齐王府人员衣食都由皇宫府库供给，司马攸上表，说封国租税俸禄足够供养，请求停止皇宫供给。前后十多次上奏，武帝依旧不许。司马攸虽然没有前往封国，但是王府文武官吏，下到普通士兵，他都拿出租赋接济，有人患病死亡就给予赏赐。遇上水旱灾害，就赈济借贷封国百姓，等到丰收年再收回，减免两成债务，封国百姓都依靠他得以安稳。
升任骠骑将军，开设府署征召僚属，礼仪待遇等同于三公。放下身段，待人诚恳守信。常常感慨公府不查办官吏过失，但是因为自己掌管军务，又需要威严整肃，于是下达教令：“古代君王治理天下，严明刑罚法令，鞭笞作为教化手段，纠正懈怠的人。就算唐尧虞舜时代，尚且需要督察责罚。之前想要整理相关规章，希望有固定法度。担心繁简分寸难以把握，所以让刘、程两位属官详细拟定。我又想到，郑国铸造刑书，叔向就不赞同；范宣子制定制度，孔子加以讥讽。一切照旧，不做增减。常规法令没有覆盖到的事情，根据实际情况决断。各位官吏尽心履职，学习古代奉公的臣子。如果有疏漏过失，就依靠辅臣匡正补救，希望可以免于罪责。”于是王府内外恭敬整肃。当时骠骑将军府要裁撤营兵，几千士兵感念司马攸恩德，不肯离去，拦住京兆府官员诉说，武帝于是把士兵重新还给司马攸。
每逢朝廷重大议事，司马攸都尽心陈述意见。武帝下诏，因为连年饥荒，商议节省开支。司马攸上奏：“我听说古代圣王教化，无不把端正根本放在首位。重视农业，是国家的根本。如今四方安定，战士解甲，应当多安排休假，让百姓投身农耕。但是地方郡守国相不肯尽心为公，充分开发土地产出。从前汉宣帝感慨说：‘和我治理天下的，就是优秀的二千石郡守啊！’应当严格执行赏罚，提拔贤能，贬斥昏庸，那时候天下安定，出现很多优秀地方官。如今土地有富余，不务农的人却很多，依附户籍务农的人又有很多虚假不实，放眼全国，挨饿的人必定不少。应当严令各州郡，核查弄虚作假妨害农耕的事情，督促实际耕作，朝廷地方一同致力于农事。那么天下粮食就可以恢复古时的富足，哪里会害怕一时水旱就担忧饥荒。考核官吏政绩，提拔贬斥必须严明，官吏畏惧法度、感念恩惠，人人自我勉励。另外都市之中，游手好闲的人越来越多，奇技淫巧的行业兴盛，服饰奢侈华丽，富人竞相攀比，还有曹魏遗留的弊病，教化时间尚短，耗费钱财粮食，动辄成千上万。应当重申旧有法令，坚决禁止。让百姓舍弃奢侈，归于俭朴，不耽误农时，全力耕作，充实粮仓。荣辱礼节由此而生，振兴教化回归根本，就在此时。”
改任镇军大将军，加授侍中，赏赐羽葆、鼓吹仪仗，代理太子少傅。过了几年，授太子太傅，向太子进献箴文：“上古时代，建立国家、拥立君主，仰观天象，俯察地理，开创大业，弘扬道义，安定百姓，延续宗庙祭祀。国运传承重大，所以设立太子。尊崇太子，弘扬大道，巩固储君的地位，储君德行确立，国家就有依靠。亲近贤人就功业有成，接近奸佞国家就会倾覆。所以辅佐太子的人选，一定要挑选贤明之人。从前周成王，有周公旦、召公奭做师傅，对外依靠明德大臣辅佐，对内依靠宗室巩固根基，德行依靠道义成就，亲情自然稳固。秦朝废弃公族宗室，王朝崩塌如山；汉朝分封子弟，国祚长久。楚国因为无极作乱，宋国因为伊戾生祸。张禹奸佞逢迎，最终危害强盛的汉朝。辅佐的大臣不忠，灾祸会殃及自身；不只是自身，还会葬送国家。不要说父子之间不会有嫌隙，古代有江充陷害太子；不要说至亲就没有二心，也有潘崇作乱。谄媚的言语混淆真相，谗言离间骨肉，骊姬进谗，晋献公怀疑申生。巩固亲情要依靠道义，不要只依靠恩情；修养自身要恭敬，不要倚仗尊贵。自我谦抑，就会收获有余；自我骄纵，就会越发昏聩。各类事务不能不体恤，国家根本不能不敦厚。看到灭亡就要警戒危难，身处安定就要思虑祸患。太子掌管道义，我斗胆把这番话进献宫门。”当时世人认为写得十分精妙。
咸宁二年，司马攸接替贾充担任司空，依旧兼任侍中、太子太傅。当初，文帝司马昭格外宠爱司马攸，每次见到司马攸，就拍着床榻叫他的小名说：“这是桃符的座位。”好几次几乎立司马攸为太子。等到武帝病重，担心司马攸处境不安，给武帝讲述汉代淮南王、曹魏陈思王的旧事，流下眼泪。临终，握着司马攸的手托付给武帝。先前太后生病，痊愈之后，武帝和司马攸举杯祝寿，司马攸想到太后之前病危，于是抽泣落泪，武帝心中生出愧疚。司马攸曾经侍奉生病的武帝，常常面露忧愁，当时的人都称赞他。等到太后临终，也流泪对武帝说：“桃符性情急躁，你作为兄长不够慈爱，如果我就此离世，恐怕你们一定不能相容。把他托付给你，不要忘了我的话。”
武帝晚年，几个皇子都弱小，太子司马衷又不成器，朝廷内外朝臣，都寄希望于司马攸。中书监荀勖、侍中冯紞靠谄媚侍奉皇帝，司马攸一向厌恶他们。荀勖等人看到朝廷人心归向司马攸，害怕司马攸继位之后灾祸降临自己身上，于是从容对武帝说：“陛下百年之后，太子恐怕不能继承皇位。”武帝问：“为什么？”荀勖说：“百官内外都归心齐王司马攸，太子怎么能继位！陛下试着下诏让齐王前往封国，朝廷群臣一定会反对，那么我的话就得到验证。”冯紞又说：“陛下派遣诸侯前往封国，推行五等制度，应当从至亲开始。至亲之中没有比齐王更近的。”武帝相信荀勖的话，又采纳冯紞的意见。太康三年，下诏说：“古代受九命的诸侯可以做方伯，有的入朝辅佐朝政，有的出外镇守一方。周代吕望，身为五侯九伯，有征伐大权。侍中、司空齐王司马攸，德行光明坦荡，忠诚笃实。凭借同母弟弟的至亲身份，身居宰辅重任，辅佐开国建立功勋，辛勤为国。应当授予显赫高位，满足天下人的仰望。任命司马攸为大司马、都督青州诸军事，依旧担任侍中，授予符节，率领原本属下一千士兵，亲随骑兵、帐下司马、大车待遇照旧，增加鼓吹一部，官骑满二十人，设置骑司马五人。其余事项主管官吏依照旧制办理。”司马攸心中不悦。主簿丁颐说：“从前姜太公封在齐国，尚且威震东海；齐桓公九次会盟诸侯，成为五霸之长。何况殿下德行圣明，辅佐大藩，向东奔赴封国，无一处得不到教化。何必一定要留在京城，才能弘扬帝王功业！”司马攸说：“我没有匡救时局的才干，你何必说这么多。”
第二年，策命司马攸说：“啊！天命不会恒久不变，上天把曹魏的国运转移到大晋。我大晋承受上天明命，分封众多诸侯，在东方建立王国，赐给青土，用来护卫王室。努力不要懈怠，长久守护宗庙。”武帝又下诏给太常，商议赏赐的器物，把济南郡增加划入齐国封地。又封司马攸的儿子司马寔为北海王。于是准备全套器物典册，设置轩悬的乐舞、六佾的舞蹈，黄钺、朝车以及皇帝副车随行。
司马攸知道荀勖、冯紞构陷自己，愤恨忧郁染病，请求守护太后陵墓，武帝不准。武帝派遣御医诊治，众医生迎合皇帝心意，都说司马攸没有病。司马攸病情日渐危重，武帝依旧催促他动身。司马攸勉强支撑入宫辞别，他一向注重仪容，就算病重，依旧整理举止，行为和平常一样，武帝更加怀疑他没有生病。辞别出宫两晚之后，司马攸吐血而死，时年三十六岁。武帝痛哭不已，冯紞站在一旁说：“齐王名声超过实际，天下人心归附他。如今他自己去世，是社稷的福气，陛下何必过度哀伤！”武帝止住眼泪。下诏丧葬依照安平王司马孚旧例，宗庙设置轩悬之乐，配享太庙。儿子司马冏继承王位，另外有传记。
司马攸行事恪守礼法，很少有过失。向别人借书，必定亲手订正书中错误，再归还。天性至孝过人，有人触犯他心中忌讳，就潸然落泪。就算武帝也敬畏他，每次和他相处，都斟酌言辞才开口。司马攸有三个儿子：司马蕤、司马赞、司马寔。
司马蕤，字景回，过继给辽东王司马定国。太康初年，改封东莱王。元康年间，历任步兵校尉、屯骑校尉。司马蕤性情凶暴强横，醉酒放肆，多次欺辱弟弟司马冏，司马冏因为兄长的缘故容忍他。司马冏发动义兵讨伐赵王司马伦，司马伦逮捕司马蕤和弟弟北海王司马寔，关押到廷尉监狱，判处死刑。司马伦的太子中庶子祖纳上疏劝谏：“罪责不牵连旁人，惩罚只限于作恶者本人，这是前代贤人的宏谋，历代通行的制度。所以鲧被处死，大禹依旧继承功业；管叔、蔡叔被诛杀流放，邢、卫两国不受牵连。到了战国，再到秦汉，宽恕的道义废弃，猜忌盛行，于是设立人质制度管控众人，实行连坐揭发奸恶，这是三代之后的弊法。司马蕤、司马寔，是齐献王的儿子，明德先王的后代，应当格外宽恕，保全兄弟亲情的礼法。”恰逢孙秀被杀，司马蕤等人全部获免。司马冏率领军队进入洛阳，司马蕤在路上迎接他。司马冏没有立刻接见，要等官府文书送到前站。司马蕤愤怒地说：“我因为你差点死掉，你却没有一点兄弟情义！”
等到司马冏辅政，惠帝下诏任命司马蕤为散骑常侍，加大将军，兼任后军、侍中、特进，食邑增加到两万户。司马蕤又向司马冏请求开设府署，司马冏说：“武帝的儿子吴王、豫章王尚且没有开府，应当往后再说。”司马蕤因此更加怨恨，秘密上表告发司马冏专权，和左卫将军王舆谋划一同废黜司马冏。事情败露，司马蕤被废为平民。不久惠帝下诏：“大司马司马冏见识高明，谋略深远，率领同盟，安定恢复社稷。自有文字记载以来，周公、召公的美德，都不足以比拟他的功勋，所以授予他宰辅高位。东莱王司马蕤暗藏嫉妒怨恨，心怀祸心，和王舆密谋，想要诬陷加害。抓捕王舆那一天，司马蕤和婢女同车，改换衣服出逃，过了一夜才回来。奸恶罪行昭然，迷惑朝廷内外。先前上表控诉司马冏，言辞深重，就算管叔、蔡叔作乱，牙、庆败坏宗族，也不过如此。依据《春秋》大义灭亲的准则，把司马蕤流放上庸。”后来封司马蕤为微阳侯。永宁初年，上庸内史陈锺秉承司马冏的旨意杀害司马蕤。司马冏死后，惠帝下诏诛杀陈锺，恢复司马蕤封爵，用王礼改葬。
司马赞，字景期，过继给广汉殇王司马广德。六岁，太康元年去世，谥号冲王。
司马寔，字景深，最初封长乐亭侯。司马攸因为司马赞去世，又让司马寔过继给广汉殇王司马广德，改封北海王。永宁初年，担任平东将军，授予符节，加授散骑常侍，接替齐王司马冏镇守许昌。不久晋升安南将军，都督豫州军事，食邑增加到两万户。还没有出发，留在京城担任侍中、上军将军，赏赐一千士兵、一百骑兵。
城阳哀王司马兆，字千秋，十岁夭折。晋武帝即位，下诏说：“亡弟千秋，年少聪慧，有早熟的禀赋，不幸早早离世，先帝先后格外哀痛怜惜。先后想要为他立后嗣，最终没能实现，每每回想她的遗愿，心中感伤。让皇子司马景度做千秋的继承人，虽然不合正统典礼，却是近代通行的做法，用来追述先后的本意。”于是追加司马兆的封爵谥号。司马景度泰始六年去世，又让武帝第五子司马宪继承哀王司马兆的后嗣。司马宪去世，又让第六子司马祗为东海王，继承哀王的后嗣。司马祗去世，咸宁初年，又封武帝第十三子司马遐为清河王，继承司马兆的后嗣。
辽东悼惠王司马定国，三岁去世。咸宁初年追加封爵谥号，齐王司马攸把长子司马蕤过继给他做继承人。司马蕤去世，儿子司马遵继承爵位。
广汉殇王司马广德，两岁去世。咸宁初年追加封爵谥号，齐王司马攸把第五子司马赞过继给他继承封爵。司马赞去世，司马攸又把二儿子司马寔过继继承广德的爵位。
乐安平王司马鉴，字大明，最初封临泗亭侯。晋武帝即位，封乐安王。武帝为司马鉴和燕王司马机精心挑选老师与朋友，下诏说：“乐安王司马鉴、燕王司马机都已经长大，应当得到辅导的师友，选用通晓儒家经学、品行道义节俭，足以让诸王敬畏的人。从前韩起和田苏交往就向善，一定能够选到合适人选。”泰始年间，授越骑校尉。咸宁初年，把齐国梁邹县增加划入他的封地，于是前往封国，赐予侍中的服饰。元康初年，征召入朝担任散骑常侍、上军大将军，兼任射声校尉。不久升任使持节、都督豫州军事、安南将军，接替清河王司马遐镇守许昌，因为生病没有赴任。元康七年去世，儿子殇王司马籍继承王位。司马籍去世，没有子嗣。齐王司马冏让自己的儿子司马冰过继给司马鉴做后嗣。把济阴郡一万一千二百一十九户，改设为广阳国，封司马冰为广阳王。司马冏失败之后，司马冰被废黜封爵。
乐平王司马延祚，字大思，从小就患有重病，不能承担封爵的事务。太康初年，皇帝下诏说：“我的弟弟司马延祚幼年丧父，懵懂无知，我心中哀怜他。年少就染上重病，天天盼望他痊愈，如今终于痼疾缠身，再也没有康复的希望，我内心十分伤感。封他为乐平王，让他拥有王的名号，以此宽慰我的心意。”不久司马延祚去世，没有子嗣。
史臣评论说：平原王司马幹性情喜怒无常，世人无法揣测他。等到身处战乱流离的时代，遇上诸侯互相攻伐的乱世，却能够远离灾祸保全自身，享有这份福分，他看似愚钝的处世智慧，别人是比不上的！琅邪王司马伷武功卓著，又以温良恭敬修饰自身；扶风王司马骏能够宣扬文教，又具备孝行，这二人可以说是宗室之中值得称道的人物。齐王司马攸凭借和晋景帝、晋文帝的至亲身份，弘扬周公二南的教化，德行光耀朝野，在朝堂地位崇高，百官都仰望他，天下人都寄望于他。可是后来因为身份尊贵遭到猜忌，美好的文采德行反而被挑出毛病；荀紞、冯紞进呈如同《蔓草》诗篇那样奸邪的谋划，晋武帝心中留存着对太子的偏爱。于是剥夺了他公卿的官服，降为藩侯，还没动身前往封国，就愤懑而死，实在可惜啊！假如上天能多给他寿命，除去那些陷害他的小人，接受先帝临终托付，肩负辅立幼主的重任，辅佐新君，整顿国家政务，从天命预兆来看，或许王朝兴衰自有定数；从人事来讲，差不多可以做到不用刑罚教化百姓，哪里还会有八王起兵相争，五胡竞相侵扰中原的祸乱呢！《诗经》说“贤臣离世，国家就会遭受祸患”，说的就是司马攸这样的人；“谗佞小人没有止境，搅乱四方邦国”，说的就是荀勖、冯紞这类人。
赞语说：晋宣帝、晋文帝的子孙，有的贤良，有的鄙陋。扶风王遗留仁惠，琅邪王能够克制自身。司马澹谄媚凶顽，司马肜开启祸乱的开端。司马幹虽然淡泊退让，性情却违背常道。那美好的齐献王司马攸，卓尔不群。以自身家风教化邦国，文武兼备。正如秀木先遭摧折，芬芳兰草被焚烧。
列传第九 王沈（其子王浚）、荀顗、荀勖（其子荀籓；荀籓之子荀邃、荀闿；荀籓的弟弟荀组；荀组之子荀奕）、冯紞
王沈，字处道，太原晋阳人。祖父王柔，担任汉朝的匈奴中郎将。父亲王机，是曹魏的东郡太守。王沈幼年丧父，被堂叔司空王昶抚养，侍奉王昶如同亲生父亲。侍奉继母、守寡的嫂嫂，以孝顺道义被人称道。喜爱读书，擅长写文章。大将军曹爽征召他为属官，多次升迁做到中书门下侍郎。等到曹爽被杀，王沈因为曾经是曹爽的旧部下被罢免官职。后来被起用担任治书侍御史，改任秘书监。正元年间，升任散骑常侍、侍中，掌管修撰国史。他和荀顗、阮籍一同编撰《魏书》，书中多处为当时的政治避讳，比不上陈寿《三国志》的如实记录。
当时魏高贵乡公曹髦好学，富有文才，多次召王沈和裴秀到东堂讲学宴饮、撰写文章，称王沈为文籍先生，称裴秀为儒林丈人。等到高贵乡公将要讨伐司马昭，召见王沈、王业，把计划告诉二人。王沈、王业飞奔去向司马昭告密，凭借这个功劳被封为安平侯，食邑二千户。王沈对自己的主上不忠，遭到当时舆论普遍非议。
不久王沈升任尚书，出京监管豫州各项军事，担任奋武将军、豫州刺史。到任之后，颁布教令说：“自古以来的圣贤，乐于听取批评自己的言论，倾听普通百姓的议论，山野樵夫也有值得采纳的见解，负薪的平民也能说出关乎朝廷的言论。从我来到这里，没有听到逆耳的规劝，难道是我不能虚心待人，让进言的人心存顾虑？通告所属各城官吏百姓，如果有人能够举荐埋没在民间的贤才，罢黜州国内奸邪谄媚的小人，评说地方长官的好坏，讲述百姓的疾苦，兴办有利的举措、革除弊害，成效分明的，赏赐谷物五百斛。如果能说出切中要害的言论，指出刺史的得失，评论朝廷政令宽严，让政策刚柔适度的，赏赐谷物一千斛。我说的绝非虚言，像白日一样光明可信。”
主簿陈廞、褚�进言说：“拜读您的教令，内心十分感慨。您勤勉谦恭，日夜操劳，想要听到直言规劝。我们认为，上位的人喜好什么，下面的人就会响应。如今近处没有极力劝谏的言辞，远方没有规劝的言论，实在是因为并没有太多得失过失。现在把教令颁布下去，用赏赐来鼓励进言，恐怕坚守节操的士人，会因为顾及赏赐而不肯说话；贪财的人，会贪图奖赏胡乱举荐。如果举荐不符合实情，赏赐就不能兑现，远方的人不知道事情对错，只看到言论不被采纳，就会认为赏赐只是摆设。我们认为这件事，可以暂且延后推行。”
王沈又下达教令：“德行浅薄却身居高位，功劳轻微却俸禄丰厚，这是贪财之人追逐的，高洁之士不会接受。如果向刺史进献忠言，为本州兴办益处，举荐被埋没的贤才，斥退奸佞小人，对上树立德行，对下获得美名，这是君子的操守，为什么不肯进言呢！直言说出真理，是忠；把恩惠带给一州百姓，是仁；办成功业推辞赏赐，是廉。同时做到这些，是仁智之士该做的，为什么怀揣道义却对国家闭口不言！”
褚䂮又禀告说：“尧、舜、周公能够得到直言劝谏，是因为他们内心的真诚显露在外。冰炭不会说话，但是冷热的本质自然分明，是因为具备实实在在的特质。如果喜爱忠直就如同冰炭自然显现本性，那么直言敢谏的大臣就会挤满朝堂，逆耳的劝谏不用寻求就会自动到来。如果德行比不上唐尧虞舜，见识比不上周公，没有冰炭那样实实在在的品行，就算高悬重赏，也得不到忠直的谏言。从前魏绛因为和戎的功绩，得到女乐的赏赐；管仲有振兴齐国的功勋，得到上卿的礼遇，都是功绩昭著之后，赏赐才随之而来。从来没有听说过设置重赏来等待谏臣，拿出财物来求取直言的。”王沈无法驳倒他的观点，就听从了褚䂮的意见。
王沈探寻优良的施政举措，查考从贾逵以来的法令制度，凡是施行过的措施，选取好的加以沿用。又颁布教令说：“年轻人不学习先王的教化，却盼望政务一天天兴盛，是不可能的。文治武功并用，才是长治久安的途径。风俗教化衰败，不能不加以革新。革新风俗的关键，在于重视办学。从前原伯鲁不爱好学习，闵马父就预料他必定败亡。将官官吏的子弟，在家安逸闲散，如果不加以教导，必定沉溺游乐，败坏风俗。”于是豫州九郡的士子，都乐于接受教化，风俗得到改变。
王沈升任征虏将军、持节，都督江北各项军事。五等爵位制度刚刚建立，封王沈为博陵侯，封国等级次于大国。平定蜀国的战役期间，吴国大举出兵，声称援救蜀国，侵扰边境，王沈镇守防御得当，敌军听闻之后就退走了。改任镇南将军。晋武帝登上晋王王位，任命王沈为御史大夫，代理尚书令，加授给事中。王沈凭借才干声望，在当世声名显赫，所以开创晋朝的大事，羊祜、荀勖、裴秀、贾充等人，都和王沈商议谋划。
等到晋武帝接受曹魏禅让，王沈凭借辅佐开国的功勋，升任骠骑将军、录尚书事，加授散骑常侍，统管京城城外各项军事。封博陵郡公，王沈坚决推辞不肯接受，于是晋武帝把爵位改为县公，食邑一千八百户。武帝正要把朝廷重任托付给他，泰始二年王沈去世。武帝穿上素服为他哀悼，赐给棺木、朝服一套、衣服一套，钱三十万，布一百匹，安葬田地一顷，谥号为元。
第二年，武帝追念王沈的功勋，下诏说：“表彰前人的德行，是为了尊崇贤才、垂示教训，慎重对待死者、追念旧臣，用来弘扬德行、推行教化。已故散骑常侍、骠骑将军、博陵元公王沈恪守礼法，心性清正纯粹，熟读典籍，才识通达。在朝中担任纳言的官职，在外执掌一方州郡，对内贡献谋略，对外彰显军事才略。建国设官之后，身居宰辅高位，掌管朝廷，传达诏令，确实有辅佐帝王的功勋。追赠王沈为司空公，让他身后享有荣耀，美名不朽。之前因为辅佐开国的功劳，本该受封郡公，他恳切坚决推辞，嘉奖他谦让的德行，不强迫改变他的意愿。可以用郡公规格的属官护送灵柩下葬。王沈向来清廉俭朴，不置办产业，命令他麾下士兵为他修建五十间房屋。”
王沈的儿子王浚继承爵位。后来王沈的夫人荀氏去世，要和王沈合葬，王沈的棺椁已经腐朽，朝廷再次赐给皇家制作的棺木。咸宁年间，又追封王沈为郡公。
王浚，字彭祖。他的母亲赵氏，是普通人家的女子，出身贫贱，出入王家，生下王浚，王沈一开始并不承认这个儿子。王浚十五岁，王沈去世，王沈没有嫡子，亲戚共同拥立王浚继承爵位，被授官驸马都尉。太康初年，和各位王侯一同前往封国。太康三年回到京城朝见，授员外散骑侍郎。元康初年，改任员外常侍，升任越骑校尉、右军将军。出京补河内太守，因为身为郡公按照制度不能担任二千石的郡守，改任东中郎将，镇守许昌。
等到愍怀太子被囚禁在许昌，王浚秉承贾后的旨意，和宦官孙虑一同害死太子。升任宁北将军、青州刺史。不久改任宁朔将军、持节，都督幽州各项军事。当时朝廷昏庸混乱，盗贼四起，王浚做保全自己的打算，和少数民族交好，把女儿嫁给鲜卑的务勿尘，又把另一个女儿嫁给苏恕延。
等到赵王司马伦篡夺皇位，三位诸侯王起兵讨伐，王浚手握军队，两头观望，拦截各地讨伐的檄文，让自己管辖境内的士民不能参与义军。成都王司马颖想要讨伐他，却没有空闲。司马伦被杀之后，王浚晋升封号为安北将军。等到河间王司马颙、成都王司马颖带兵向京城进发，害死长沙王司马乂，王浚心中愤愤不平。司马颖上表请求任用幽州刺史石堪做自己的右司马，派右司马和演接替石堪担任幽州刺史，秘密命令和演除掉王浚，吞并他的部众。
和演和乌丸单于审登谋划这件事，邀约王浚一同到蓟城南边的清泉水边游玩。蓟城城内向西出行有两条道路，和演、王浚各走一条。二人打算会合仪仗队伍，趁机刺杀王浚。恰逢天降暴雨，兵器都被雨水浸湿，计划没能实施，各自返回。单于审登于是和同族的人谋划：“和演打算杀掉王浚，事情眼看就要成功，天降大雨让他失败，这是上天护佑王浚。违背上天不吉利，我不能继续和和演共事。”于是把阴谋告诉王浚。王浚暗中部署军队，和单于审登包围和演。和演手持白旗向王浚投降，王浚斩杀和演，自己接管幽州。大规模修缮兵器铠甲，征召务勿尘，率领胡、汉合计两万人，进军讨伐司马颖。任用主簿祁弘担任前锋，在平棘遇上司马颖的部将石超，把石超击败。王浚乘胜攻克邺城，士兵大肆劫掠，死伤的百姓非常多。鲜卑士兵大肆掳掠妇女，王浚下令，胆敢私藏掳来妇女的一律处斩，于是被投进易水淹死的妇女有八千人。百姓遭受残害，就从此开始。
王浚回到蓟城，声势实力更加强盛。东海王司马越打算迎接惠帝回洛阳，王浚派遣祁弘率领乌丸精锐骑兵作为先锋。惠帝回到洛阳，调任王浚为骠骑大将军、都督东夷河北各项军事，兼任幽州刺史，把燕国的封地增加到博陵的食邑之中。怀帝即位，任命王浚为司空，兼任乌丸校尉，封务勿尘为大单于。王浚又上表请求封务勿尘为辽西郡公，他的别部首领大飘滑，以及他弟弟渴末的别部首领大屠瓮等人，都封为亲晋王。
永嘉年间，石勒进犯冀州，王浚派遣鲜卑人文鸯讨伐石勒，石勒逃跑到南阳。第二年，石勒再次进犯冀州，冀州刺史王斌被石勒杀害，王浚又兼任冀州刺史。朝廷下诏提升王浚为大司马，加侍中、大都督，督管幽、冀二州各项军事。使者还没有出发，恰逢洛阳京城陷落，王浚大肆树立权威，擅自行使征伐大权。派遣督护王昌、中山太守阮豹等人，率领各路军队，以及务勿尘的世子疾陆眷、疾陆眷的弟弟文鸯、堂弟末柸，到襄国攻打石勒。石勒率军前来抵抗，王昌迎击打败石勒。末柸追击败兵冲进对方营门，被石勒俘获。石勒拿末柸做人质，派遣使者求和，疾陆眷于是送上铠甲战马二百五十匹，金银各一筐赎回末柸，双方结盟之后退兵。
在这之后，王浚向天下发布文告，宣称接到皇帝密诏，代表皇帝任命官员。任命司空荀籓为太尉，光禄大夫荀组为司隶校尉，大司农华荟为太常，中书令李絙为河南尹。又派遣祁弘讨伐石勒，两军在广宗相遇。当时大雾弥漫，祁弘率军赶路，猝然和石勒遭遇，祁弘战死。从此刘琨和王浚争夺冀州。刘琨派遣同族刘希回到中山招募兵马，代郡、上谷、广宁三郡百姓都归附刘琨。王浚对此十分忌惮，停下讨伐石勒的军队，和刘琨相互对抗。王浚派遣燕国相胡矩督率各路军队，联合疾陆眷合力击败刘希。把三郡的百姓男女驱赶到塞外，刘琨再也无力争夺。
王浚回师之后，打算讨伐石勒，派枣嵩统领各路军队驻扎易水，征召疾陆眷，准备和他一同攻打襄国。王浚执政苛刻残暴，手下将官贪婪凶横，大量侵占山林湖泽，引水灌溉田地，冲毁很多坟墓，赋税徭役繁多，百姓难以承受，很多人叛逃投奔鲜卑。从事韩咸恳切劝谏，王浚大怒，杀掉韩咸。疾陆眷因为之前多次违抗王浚的命令，害怕王浚诛杀自己。石勒又派遣使者送上丰厚财物贿赂，疾陆眷因此不响应王浚的征召。王浚发怒，拿出重金引诱单于猗卢的儿子右贤王日律孙，让他攻打疾陆眷，反而被对方打败。
当时刘琨被刘聪重兵逼迫，各地躲避战乱的士人大都投奔王浚。王浚看到自己势力日渐强盛，就修筑祭坛，举行祭祀上天的大典，册立皇太子，设置全套百官。王浚自己兼任尚书令，任用枣嵩、裴宪一同担任尚书，让自己的儿子住进王宫，持皇帝符节，兼任护匈奴中郎将，任用妻子的舅舅崔毖做东夷校尉。又派枣嵩监管司、冀、并、兖各州军事，代理安北将军；任命田徽治理兖州，李恽治理青州。李恽被石勒杀死，改用薄盛接替。
王浚根据自己父亲字处道，对应“当涂高”的帝王谶语，谋划僭越称帝。胡矩劝谏王浚，极力陈述这件事不可行。王浚十分恼怒，把胡矩外放任魏郡太守。前渤海太守刘亮、侄子北海太守王搏、司空掾高柔都恳切劝谏，王浚发怒，把他们全部处死。王浚素来和长史燕国的王悌不和，借别的事情杀掉王悌。当时民间童谣唱道：“十囊五囊入枣郎。”枣嵩，就是王浚的女婿。王浚听闻童谣，只是斥责枣嵩，却不能治他的罪。又有童谣说：“幽州城门似藏户，中有伏尸王彭祖。”有狐狸盘踞官府大门，野鸡闯入厅堂。燕国的霍原，是北方州郡有名望的贤士，王浚把打算称帝的事暗示给他，霍原沉默不回应，王浚就杀害霍原。从此士人心中愤恨，朝廷内外没有人亲近拥护他。王浚骄横狂妄越来越严重，不亲自处理政务，任用的人大都严苛暴虐；再加上大旱、蝗灾接连发生，士兵疲弱。
王浚代表朝廷任命官员的时候，自己的僚属大多在朝中授官，只有司马游统被外派任职。游统心怀怨恨，暗中勾结石勒谋划叛乱。石勒于是假装向王浚投降，许诺拥戴王浚做君主。当时百姓内部叛离，疾陆眷等人也向外进逼。王浚十分高兴石勒归附自己，石勒用谦卑的言辞侍奉他，不断送来珍宝，驿使往来不绝。王浚以为石勒真心归顺，不再设置防备。石勒派遣使者定下日期，要向王浚奉上尊号，王浚应允。
石勒把军队驻扎在易水，督护孙纬怀疑石勒有诈，快马禀报王浚，同时带兵准备拦截石勒。王浚不听劝阻，命令石勒直接进城。众部下都说：“胡人贪婪不讲信义，一定有阴谋，请出兵抵御。”王浚大怒，想要斩杀劝谏的人，众人不敢再规劝。王浚大肆布置宴席，等候石勒到来。石勒抵达蓟城，立刻放任士兵大肆抢掠。王浚身边的人又请求出兵抵抗，王浚依旧不许。等到石勒登上厅堂，王浚才跑出大殿，石勒的士兵捉住王浚带到石勒面前。石勒和王浚的妻子并排坐着，让王浚站在面前。王浚大骂：“胡奴欺骗你家公，为何如此凶恶叛逆！”石勒数落王浚对晋朝不忠，又斥责百姓挨饿，王浚粮仓囤积五十万斛粮食却不肯赈济灾民。派遣五百骑兵先把王浚押送到襄国，抓捕王浚麾下一万精锐士兵，全部杀掉。石勒在蓟城停留两天之后撤军，孙纬半路截击，石勒勉强脱身。石勒回到襄国，斩杀王浚，王浚到死都不肯屈服，大骂而死。王浚没有子嗣。
太元二年，朝廷下诏复兴断绝的封国，封王沈的侄孙王道素为博陵公。王道素去世，儿子王崇之继承爵位。义熙十一年，改封为东莞郡公。刘宋取代晋朝之后，封国废除。
荀顗，字景倩，颍川人，曹魏太尉荀彧的第六个儿子。年少的时候就被姐夫陈群赏识。天性极为孝顺，幼年就有名声，学识广博，思考周密。曹魏时期凭借父亲的功勋授官中郎。司马懿辅佐朝政，见到荀顗十分看重他，说：“这是荀令君的儿子。”提拔他做散骑侍郎，多次升迁官至侍中。给魏少帝讲授经书，授骑都尉，赐关内侯爵位。他辩驳钟会《周易》无互体的说法，又和扶风王司马骏辩论仁、孝哪个更优先，被当时人称道。
当时曹爽专权，何晏等人想要加害太常傅嘏，荀顗设法营救，傅嘏得以幸免。等到高贵乡公即位，荀顗对司马师说：“如今新君登基，权力格局非同寻常，应当立刻派遣使者向四方宣扬恩德，同时观察各地的心意。”不久毌丘俭、文钦果然不服朝廷，起兵造反。荀顗参与讨伐毌丘俭等人有功，晋升万岁亭侯，食邑四百户。司马昭辅政，荀顗升任尚书。司马昭征讨诸葛诞，留下荀顗镇守后方。荀顗的外甥陈泰去世，荀顗接替陈泰担任尚书仆射，兼任吏部尚书，四次推辞之后才就职。荀顗接续陈泰的职位，加上自身处事谨慎，考核官吏的名位实绩，官场风气得到整肃。咸熙年间，升任司空，晋封乡侯。
荀顗年过六十，奉养母亲十分尽心，因为母亲去世离职，哀痛过度几乎危及性命，天下人都称赞他。司马昭上奏朝廷，请求依照汉朝太傅胡广母亲去世的旧例，给司空荀顗配备吉凶仪仗随从。平定蜀国之后，恢复五等爵位制度，命令荀顗制定朝廷礼仪。荀顗上奏请求羊祜、任恺、庾峻、应贞、孔颢一同删改旧有礼制文献，编撰完成晋朝的礼制。
咸熙初年，封临淮侯。晋武帝即位，荀顗晋封公爵，食邑一千八百户。武帝下诏：“从前大禹任命九位大臣，契推行五伦教化，用来弘扬帝王教化，为世人树立规范。朕继承宏大基业，对治国大道尚有不足，想要教化人伦，安定天下。侍中、司空荀顗，公允真诚，思虑深远，辅佐前代先帝，又辅佐朕，实在有开国辅政的功劳。应当掌管礼乐教化，促成天下太平。任命荀顗担任司徒。”不久加授侍中，升任太尉、都督城外牙门各项军事，设置司马亲兵一百人。没过多久，又下诏：“侍中、太尉荀顗，温和恭敬忠诚公允，品行纯粹完备，博通古事，年老依旧勤勉。由荀顗兼任太子太傅，侍中、太尉的官职照旧。”
当时《正德》《大豫》雅乐乐章还没有定稿，命令荀顗修订乐制。事情还没有完成，泰始十年荀顗去世。武帝为他举哀，皇太子亲临吊丧，太后皇后赏赐丧葬财物，礼遇规格很高。下诏说：“侍中、太尉、兼任太子太傅、临淮公荀顗，品性清纯合于大道，在朝忠诚公允，历任内外官职，功绩盛大，教导东宫太子，美名卓著，可以说是行事周全，善始善终。不幸离世，朕十分悲痛。赐高级棺木、朝服一套、衣服一套。谥号为康。”又下诏：“太尉荀顗不顾自家，家中没有像样宅第，清廉的节操死后更加彰显。赐他家钱二百万，用来修建住宅。”咸宁初年，朝廷评定功臣，准备让功臣配享宗庙。主管官员上奏，荀顗等十二人记录功绩于太常，配享太祖庙庭。
荀顗精通《三礼》，熟悉朝廷重大仪典，但是没有正直敢言的节操，一味逢迎荀勖、贾充。当初皇太子将要迎娶妃子，荀顗上奏说贾充的女儿容貌德行美好，可以参选太子妃，这件事被世人讥讽。
荀顗没有亲生儿子，以侄孙荀徽继承爵位。东晋初年，以荀顗哥哥的玄孙荀序作为荀顗后嗣，封临淮公。荀序去世，爵位断绝，孝武帝又封荀序的儿子荀恒接续荀顗的香火。荀恒去世，儿子荀龙符继承爵位。刘宋取代晋朝，封国废除。
荀勖，字公曾，颍川颍阴人，汉朝司空荀爽的曾孙。祖父荀棐，官拜射声校尉。父亲荀肸，很早就去世。荀勖依靠舅家生活。幼年聪慧早熟，十几岁就能写文章。他的外曾祖父曹魏太傅钟繇评价说：“这个孩子将来能比得上他的曾祖父。”长大之后，学识广博，通晓政务。在曹魏做官，被大将军曹爽征召为属官，升任中书通事郎。曹爽被杀之后，曹爽的门生旧部下没有人敢前去吊丧，唯独荀勖前去吊唁，其他人这才跟随。担任安阳县令，改任骠骑从事中郎。荀勖在安阳留下仁惠，安阳百姓为他建立祠堂。升任廷尉正，参与司马昭大将军府的军事，赐关内侯爵位，改任从事中郎，兼任记室。
高贵乡公准备发动事变的时候，大将军府属官孙佑等人把守阊阖门。司马昭的弟弟安阳侯司马干听闻祸乱想要入宫，孙佑对司马干说：“还没有人从这里进来，可以走东掖门。”等到司马干抵达，司马昭嫌他来得迟缓，司马干把事情原委禀报，司马昭想要将孙佑灭族。荀勖劝谏说：“孙佑不让安阳侯进门，确实应当重重责罚。但是事情有是非轻重，刑罚不能凭喜怒来决定。成倅犯罪只处罚本人，孙佑却要灭族，恐怕会让义士私下非议。”于是只把孙佑贬为平民。当时骑兵路遗请求作为刺客潜入蜀国行刺，荀勖对司马昭说：“明公凭着至公之心治理天下，应当依仗正义讨伐叛逆。如果派刺客除掉敌人，这不是向天下展示法度、用德行安抚远方的做法。”司马昭认为说得很对。
等到钟会谋反，正式消息还没有传来，外面已经有人告发。司马昭一向厚待钟会，不肯相信。荀勖说：“钟会虽然蒙受恩宠，但是他的本性，不能指望他恪守道义，不能不尽快做好防备。”司马昭立刻动身前往长安镇守。主簿郭奕、参军王深认为荀勖是钟会的外甥，年少在舅家长大，劝司马昭把荀勖斥退。司马昭没有采纳，还让荀勖和自己同乘一辆车，对待他和从前一样。在此之前，荀勖就建议：“讨伐蜀国，应当任命卫瓘做监军。”等到蜀地发生动乱，全靠卫瓘平定祸乱。钟会之乱平定之后，荀勖回到洛阳，和裴秀、羊祜一同掌管朝廷机要。
当时朝廷准备派遣使者出使吴国，同时让当时的文士写信给孙皓，司马昭选用荀勖写的书信。孙皓回信请求和亲，司马昭对荀勖说：“你之前写的书信，让吴国心生归顺，胜过十万大军。”司马昭登上晋王王位，任命荀勖为侍中，封安阳子，食邑一千户。晋武帝接受禅让，改封荀勖为济北郡公。荀勖效仿羊祜辞让爵位，坚决推辞公爵，接受侯爵。授中书监，加侍中，兼任著作官，和贾充一同修订律令。
贾充将要出镇关右，荀勖对冯紞说：“贾公被外放，我们就失去权势。太子的婚事还没有定，如果让贾充的女儿做太子妃，贾充就不用外调了。”荀勖和冯紞趁着武帝空闲，一同称赞：“贾充的女儿才貌绝世，如果纳入东宫，一定能够辅佐太子，拥有《关雎》所歌颂的后妃德行。”于是太子和贾充之女成婚。荀勖因此被正直的士大夫憎恶，落下谄媚奸佞的名声。很久之后，升任光禄大夫。荀勖掌管雅乐事务，修订音律，这些成果流传后世。从前荀勖在路上遇到赵国商人的牛铎，辨识出牛铎的音色。等到掌管乐事，乐器音律不协调，就说：“找到赵国的牛铎，音律就能和谐。”于是下令各郡国送来牛铎，果然找到了音色合适的。又一次，在武帝宴席上进餐，荀勖对在座的人说：“这饭是用旧车轱辘当柴火烧出来的。”众人都不信。武帝询问厨师，厨师回答：“确实是用废弃的车脚当柴。”全天下都佩服他敏锐的辨识能力。
不久兼任秘书监，和中书令张华依照刘向《别录》，整理国家藏书。设立书博士，招收弟子教学，以钟繇、胡昭的书法作为范本。
咸宁初年，荀勖和石苞等人同为开国功臣，配享太庙。等到王浚上表请求讨伐吴国，荀勖和贾充坚决劝谏，认为不可出兵，武帝没有听从，吴国最终被平定。因为专门掌管诏令，论功封荀勖一个儿子为亭侯，食邑一千户，赏赐绢一千匹。又封他的孙子荀显为颍阳亭侯。
后来得到汲郡古墓出土的古文竹简古书，武帝下诏让荀勖编排整理，编成《中经》，收藏在秘书府。
当时朝廷讨论派遣诸侯王前往封国，武帝询问荀勖，荀勖回答：“各位诸侯王已经担任都督，如果让他们前往封国，就会荒废地方军政重任。另外分割郡县，百姓眷恋故土，必定会骚动不安。封国都要设置军队，士兵要供给封国，边境的守备就会出现缺口。”武帝让荀勖再仔细思考，荀勖又上奏：“按照诏书效法古代方伯，选拔人才，让诸侯王根据地域担任都督，确实符合圣明的旨意。至于分割疆土，区分亲疏，固然很好。但是分割原有的郡县，恐怕会带来很多动荡，惊扰民心，我私下认为应当维持旧制。如果迫于形势不得不做改封，而不去分割原有土地，损害现有利益，可以灵活处置。五等爵位制度，想要治理长远，实际上不成体系，只是虚名，实际和旧有的郡县乡亭差别不大。如果仓促改动剥夺，恐怕会引来怨恨。如今先处理国家大事，五等爵位可以留待以后再调整。有些制度时间越久越完善，但如果当下有不通之处，也不能忽视。”武帝认为荀勖的意见妥当，大多采纳。
当时又讨论要裁减州郡县一半官吏，用来投入农业生产。荀勖发表见解：“裁减吏役不如裁减官职，裁减官职不如精简事务，精简事务不如清心无为。从前萧何、曹参做汉朝丞相，为政清静无为，百姓歌颂政令划一，这就是清心无为的根本。汉文帝垂拱而治，几乎刑罚搁置不用，这就是精简事务。光武帝合并官吏编制，郡县官吏只保留原先十分之一，这就是裁减官职。曹魏太和年间，派遣官员到各地，削减天下官吏；正始年间也合并郡县，这就是裁减吏役。现在想要抓住根本，应当优先精简政务。身居官位的人，应当学习萧何曹参的本心，辅佐教化。推崇道义和睦，让追逐权势忘本的人无处容身，虚伪的行为自然止息，浮华的风气就会畏惧。推崇谦让知足，地位低的不冒犯尊贵的，年少的不欺凌年长的，疏远的不离间亲近的，新臣不排挤旧臣，弱小的不加害强大的，情欲不破坏道义，这样上下安定，远近互相信任。官位不能靠钻营求取，名声不能靠朋党得到，那么是非自然分明，选拔官员不会被流言迷惑。摒弃奇巧技艺，压制异端学说，对喜欢变更旧制谋求非分利益的人加以惩处，那么政务就有常法，人心不会动摇。事务积压就会政务停滞，政务停滞就功业荒废。做官的孜孜不倦，办事的日夜不懈，就算是小官也会恪守职责。坚守信义如同金石，小的过失不妨害大政，克制忿怒加以包容。简化公文，省去细碎严苛的法条，颁布政令，要让百姓容易理解，盼望政令如同期盼春天，畏惧政令如同畏惧雷霆。不要让细碎条文烦扰官吏，反复多变的诏令让百姓厌烦，那么官吏尽心，百姓乐于遵从朝廷命令。设置官职分配职责，委派任务考核成效。君子在道义上竞争，不武力相争，根据才能授予官职，安守本分，那么官职没有冗杂，法令不会被扰乱。这些就是我所认为精简事务的根本。做到这些，就算不裁减官吏，天下也会觉得官吏精简。如果想要裁减官职，我私下认为九卿可以并入尚书台，御史台可以撤销，职权归到三公府。但是这些制度历代沿用，世人习惯，所以我长久怀有这个想法不敢进言。精简政务，确实是好事。如果一刀切全部削减一半，文武百官、各郡县的职事，事务的废立，不可能全部一样。发布政令，合乎法度恰当就会安定，如果有不妥当，就会造成阻滞。处理职事，先要仔细权衡得失。让忠诚守信、明察事理的长官，各自折中处理，先把情况逐条上报。然后统一总体制度，审慎确定裁减的内容，这样政令下达必定推行，不会动摇。如果做不到这点，只会迷惑世人的听闻，之前历次裁减官吏，没多久就恢复，有的反而事务更加繁多，不能不慎重。”荀勖发表的政见，大多是这类。
太康年间，武帝下诏：“荀勖聪慧明达，通晓帝王秩序，有辅佐开国的功勋，又学识渊博。长期掌管中枢，功绩盛大，处理政事谋划都十分真诚。应当身居高位，辅佐朝政。任命荀勖为光禄大夫、仪同三司，允许开设府署征召属官，继续担任中书监、侍中，侯爵不变。”当时太尉贾充、司徒李胤都去世，太子太傅职位空缺。荀勖上表：“三公和太子保傅，应当选用合适人选。如果让杨珧辅佐东宫，一定能符合陛下心意。尚书令卫瓘、吏部尚书山涛都可以担任司徒。如果卫瓘刚刚担任尚书令不便调任，山涛就是合适人选。”武帝全部采纳。
第二年秋天，各州郡发生大水灾，兖州最为严重。荀勖上奏建议设置都水使者。后来门下省启奏，任用通事令史伊羡、赵咸做舍人，掌管文书法令。武帝拿这件事询问荀勖。荀勖说：“如今天下仰仗陛下圣德，天下一统，期待教化昌盛流传后世。但是门下省之前举荐程咸、张恽，如今又举荐这类人，想要靠文法小吏处理政务，我不能理解。从前张释之劝谏汉文帝，认为兽圈啬夫不能破格重用；邴吉停车不问斗殴，明白宰相的职责在于调和阴阳。这两个人难道不知道小吏的才干，实在是顾全国家教化大局。魏武帝让中军司荀攸掌管刑狱，魏明帝的时候依旧把这类事务交给内常侍。据我所知，明帝时期只有通事刘泰这类官职，地位和殿中官吏相当。近来朝臣都说要省官减事，可是请求增加官吏的人接连不断。很多人说尚书郎、令史不亲自处理文书，把工作推给书令史和办事人员，官吏一多就互相推诿。增设文法类官职，恐怕只会增加尚书台的负担，我认为不可行。”
武帝素来知道太子愚钝懦弱，担心日后祸乱国家，派遣荀勖和和峤前去观察太子。荀勖回来极力称赞太子德行，而和峤说太子依旧老样子。于是天下人敬重和峤而鄙薄荀勖。武帝打算废掉贾妃，荀勖和冯紞等人劝谏求情，贾妃才没有被废。当时舆论认为荀勖祸乱国家，和曹魏的孙资、刘放是一类人。但是荀勖为人谨慎缜密，每逢朝廷重大诏令大事，就算已经对外宣布，他始终闭口不谈，不想让别人知道自己参与谋划。他的族弟荀良劝他：“您失去很多人心，提拔过的人，不妨告诉他们，就会有很多人感念您的恩德。”他的女婿武统也劝他：“应当培植亲信，让有人拥戴您。”荀勖都沉默不回应，退下之后对儿子们说：“做臣子不保守秘密就会招来杀身之祸，树立私党就背弃公义，这是重要的警戒。你们将来也要做官，要懂得我的这番心意。”过了很久，任命荀勖代理尚书令。
荀勖长期在中书省，掌管机要事务。等到调离中书，内心十分怅然失落。有人前来祝贺，荀勖说：“夺走我的凤凰池，各位还来祝贺我吗！”到尚书台任职之后，考核令史以下官吏，核查才干，对于不通晓法令文书，不能决断疑难事务的，立刻斥退。武帝曾经对他说：“魏武帝说‘荀彧举荐贤才，不举荐成功就不停止；荀攸斥退恶人，不斥退就不肯罢休’。两位荀令君的美德，我也期望在你身上看到。”任职一个多月，因为母亲去世，上交官印请求辞官，武帝不允许。派遣常侍周恢传达旨意，荀勖才遵从诏令继续任职。
荀勖长期掌管机密，富有才思，善于揣摩君主内心想法，不会当面强硬谏争，所以能够一直保全宠信和禄位。太康十年荀勖去世。武帝下诏追赠司徒，赐皇家棺木、朝服一套，钱五十万，布一百匹。派遣兼任御史持节主持丧事，谥号为成。荀勖有十个儿子，其中显贵的是荀辑、荀籓、荀组。
荀辑继承爵位，官做到卫尉。去世，谥号简。儿子荀畯继承爵位。去世，谥号烈。没有嫡子，用弟弟的儿子荀识继承。荀辑还有儿子荀绰。
荀绰，字彦舒，学识广博有才干，撰写《晋后书》十五篇，流传于世。永嘉末年，担任司空从事中郎，沦陷于石勒，做了石勒的参军。
荀籓，字大坚。元康年间，担任黄门侍郎，受诏完成父亲荀勖所修订的钟磬乐器。因为跟随皇帝讨伐齐王司马冏有功，封西华县公。多次升迁官至尚书令。永嘉末年，改任司空，还没有正式就任洛阳就陷落，荀籓出逃到密县。王浚代表朝廷任命荀籓为留台太尉。等到愍帝被立为皇太子，委托荀籓统管远近事务。建兴元年，荀籓在开封去世，享年六十九岁，就地安葬。谥号成，追赠太保。荀籓有两个儿子：荀邃、荀闿。
荀邃，字道玄，通晓音乐，擅长清谈。二十岁被赵王司马伦征召为相国掾，升任太子洗马。长沙王司马乂任用他做参军。司马乂失败，成都王司马颖做皇太弟，精心挑选僚属，任命荀邃为中舍人。邺城失守，跟随父亲荀籓待在密县。元帝征召他做丞相从事中郎，因为道路艰险没有赴任。愍帝就地加封他为左将军、陈留相。因父亲去世离职，服丧期满，继承封爵。愍帝想要迎娶荀邃的女儿，先征召荀邃做散骑常侍。荀邃担忧西都长安形势危急，不肯接受征召，渡过长江来到江东。元帝任命他为军谘祭酒。太兴初年，授侍中。荀邃和刁协是姻亲，当时刁协掌权，想要任用荀邃做吏部尚书，荀邃坚决拒绝。不久王敦讨伐刁协，刁协的党羽都遭祸难，唯独荀邃因为和刁协关系疏远得以幸免。王敦上表举荐他为廷尉，荀邃称病不就职。升任太常，再改尚书。苏峻作乱，荀邃和王导、荀崧一同在石头城侍奉天子。苏峻之乱平定之后去世，追赠金紫光禄大夫，谥号靖。儿子荀汪继承爵位。
荀闿，字道明，也有名望，京城流传谚语：“洛中英英荀道明。”大司马、齐王司马冏征召他做属官。司马冏败亡之后，尸体暴露三天，没有人敢收葬。荀闿和司马冏的旧部下李述、嵇含等人上书请求安葬司马冏，朝廷准许，当时的人都称赞他。担任太傅主簿、中书郎。和兄长荀邃一同渡过长江，授丞相军谘祭酒。东晋建立，升任右军将军，改任少府。明帝曾经从容问王暠：“荀邃、荀闿两兄弟谁更贤能？”王暠回答荀闿才识超过荀邃。明帝把这话告诉庾亮，庾亮说：“荀邃品性纯粹厚重，这一点荀闿比不上。”从此议论的人不能判定兄弟二人高下。荀闿历任御史中丞、侍中、尚书，封射阳公。太宁二年去世，追赠卫尉，谥号定。儿子荀达继承爵位。
荀组，字大章。二十岁的时候，太尉王衍见到他称赞：“文雅有见识才干。”最初担任司徒左西属，补太子舍人。司徒王浑请他做从事中郎，改任左长史，历任太子中庶子、荥阳太守。
赵王司马伦做相国，想要博取好名声，选拔天下有德望的士人，任用江夏李重和荀组做左右长史，东平王堪、沛国刘谟做左右司马。司马伦篡夺皇位，任命荀组为侍中。等到长沙王司马乂战败，惠帝派遣荀组和散骑常侍闾丘冲前往成都王司马颖军中慰劳军队。惠帝西行到长安，任命荀组为河南尹。升任尚书，改卫尉，赐成阳县男爵位，加散骑常侍、中书监。改任司隶校尉，加特进、光禄大夫，侍中照旧。当时天下已经大乱，荀组兄弟地位尊贵显赫，担心不被当世容纳，虽然身居高官，只做议论顾问，不参与实权。
永嘉末年，又任命荀组为侍中，兼任太子太保。还没有就任，刘曜、王弥进逼洛阳，荀组和荀籓一同出逃。怀帝被俘，司空王浚任命荀组为司隶校尉。荀组和荀籓向天下发布檄文，推举琅邪王司马睿为盟主。
愍帝做皇太子，荀组是太子的舅舅，又兼任司隶校尉，代理豫州刺史事务，和荀籓一同据守荥阳开封。建兴初年，下诏让荀籓主持留台政务。不久荀籓去世，愍帝任命荀组为司空，兼任尚书左仆射，又兼司隶校尉，再次主持留台事务，各州郡长官都遵照他的任命行事。晋封临颍县公，赐给他母亲、世子的印绶。第二年，晋升太尉，兼任豫州牧、假节。
元帝代表朝廷，任命荀组都督司州各项军事，加散骑常侍，其余官职照旧。不久，又授尚书令，荀组上表推辞不接受。等到长安西都陷落，荀组派遣使者向天下传布檄文，劝元帝登基称帝。元帝打算任命荀组为司徒，询问太常贺循。贺循说：“荀组名望清贵厚重，忠诚勤勉功绩显著，升任司徒，完全符合众人期望。”于是正式拜荀组为司徒。
荀组受到石勒逼迫，无法在中原立足。太兴初年，从许昌率领部下数百人渡过长江，朝廷配给士兵一千，骑兵一百，荀组原先统领的部众依旧归他统辖。没过多久，下诏让荀组和太保、西阳王司马羕一同录尚书事，各配带剑仪仗六十人。永昌初年，升任太尉，兼任太子太保。还没有正式拜官就去世，享年六十五岁。谥号元。儿子荀奕继承爵位。
荀奕，字玄欣。年少授太子舍人、驸马都尉，在东宫给太子讲读经书。出京担任镇东参军，代理扬武将军、新汲令。愍帝做皇太子的时候，征召他做中舍人，不久授散骑侍郎，都没有赴任。跟随父亲渡过长江。元帝登基，授太子中庶子，升任给事黄门郎。因为父亲去世离职，服丧期满，补散骑常侍、侍中。
当时将要修缮宫城，尚书下达文书给陈留王，命令陈留王出民夫服役。荀奕反驳说：“从前虞舜把前朝后裔当作宾客，《尚书》赞美这件事；《诗经·雅颂》有《有客》诗篇歌咏礼遇前朝后裔。如今陈留王地位高于三公，朝会座位在太子右边，给他的回复文书称‘书’，赏赐物品称‘与’。这是古今推崇的，体现国家大义。我认为应当免除他征调民夫的差役。”当时尚书张闿、仆射孔愉反驳荀奕，认为：“从前宋国不为周王室修筑城墙，被《春秋》讥讽。完全免除徭役不合礼制，可以减少征调民夫的数量。”荀奕再次辩驳：“《春秋》末年，周文王、周武王的大道衰微，又发生子朝叛乱，诸侯怠慢王室，不肯履行职责。宋国对于周王室，本身是拥有实力的诸侯国，可以要求他出力。如今的陈留王，没有诸侯国的实力，修不修宫城，和他没有关系。我认为应当全部免除，才保全国家礼制。”皇帝下诏听从荀奕的意见。
当时又讨论元旦朝会，皇帝要不要向司徒王导行敬礼。博士郭熙、杜援等人认为礼制没有君主拜臣子的条文，不应当行礼。侍中冯怀议论：“天子讲求礼仪，最隆重的就是辟雍大典，那时候尚且拜三老，何况王导是先帝的老师，应当竭尽敬意。”事情下发门下省，荀奕发表意见：“元旦是一年朝会最重要的日子，要明确君臣名分，不应当敬礼。如果是平常小型朝会，自然可以表达敬意。另外陛下给王公亲笔手诏，写‘顿首言’；中书草拟的诏书写‘敬问’；散骑草拟的册封写‘制命’。诏书文书尚且有区别，何况大型朝会和小型会见，道理岂能一样！”皇帝下诏采纳荀奕的主张。
咸和七年荀奕去世，追赠太仆，谥号定。
冯紞，字少胄，安平人。祖父冯浮，曹魏司隶校尉。父亲冯员，汲郡太守。冯紞年少广泛阅读经史，聪敏善辩。历任魏郡太守，改步兵校尉，调任越骑校尉。得到晋武帝宠幸，慢慢升任左卫将军。善于察言观色取悦君主，恩宠越来越重。贾充、荀勖都和他交好。贾充的女儿做太子妃，冯紞出过大力。等到贾妃将要被废，冯紞、荀勖出力营救求情，贾妃才没有被废。讨伐吴国的战役，冯紞担任汝南太守，率领郡中军队跟随王浚攻入秣陵。升任御史中丞，改侍中。
武帝重病痊愈，冯紞和荀勖看到朝野人心都归向齐王司马攸。司马攸一向轻视荀勖。荀勖认为太子愚钝，担心司马攸即位，会危害自己，就让冯紞向武帝进言：“陛下先前如果病重不能痊愈，太子就要被废黜。齐王得到百姓拥护，公卿仰望，就算他想要谦让，能够脱身吗！应当把他遣返回封国，安定社稷。”武帝采纳这个建议。等到司马攸去世，朝野上下悲痛愤恨。当初武帝和齐王兄弟感情深厚，听了冯紞、荀勖的奸邪说辞，才做身后安排，稳固太子储位。得知司马攸死讯，武帝哀痛很深。冯紞侍立一旁，趁机说：“齐王名声超过实际，如今得以善终，这是大晋的福分。陛下何必过度哀伤！”武帝止住悲伤不再落泪。
当初谋划讨伐吴国，冯紞和贾充、荀勖一同苦苦劝谏，认为不可出兵。吴国平定之后，冯紞内心惭愧恐惧，把张华视作仇敌。等到张华出镇地方，威望德行很高，朝中议论应当征召张华回朝担任尚书令。冯紞陪侍武帝闲谈，谈论魏晋旧事，借机委婉劝说武帝，说张华不能授予大权，武帝便搁置这件事。相关记载详见《张华传》。
太康七年，冯紞患病，下诏任命冯紞为散骑常侍，赐钱二十万，床帐一套。不久去世。两个儿子：冯播、冯熊。冯播官至大长秋。冯熊，字文罴，官至中书郎。冯紞的哥哥冯恢，另外有传记。
史臣评论说：立身处世的道理，在于仁和义。一举一动显露在外，祸福就随之而来。有莘氏的陪嫁婢女，不同于《北门》抒发的愁苦；渭水之滨的老叟，没有西山采薇的气节。商汤、周武王依靠他们成就功业，夏、商也不能指责他们的志向。王沈文武兼备，早年就身居官位，在曹魏参与宫廷的机要，在晋朝成为君主的心腹。高贵乡公的密谋立刻被他泄露，宫廷的祸乱就此酿成。由此可知，田光的口，不是燕丹能够封得住；豫让的身份，不是智氏能够改变。进退取舍之间，处处如踏荆棘，仁义的准则，离他越来越远。
王浚出身卑微，依靠家族后继无人，得到显贵官位。坐拥北方州郡兵马，遇上中原大乱，本可以号召诸侯，为王室效力。却趁机图谋不轨，放纵胡虏，使得天子流离。邺城残破，百姓生灵涂炭。纵容贪暴小人，杀害北方高士，阻碍刘琨平定内乱，勾结外族势力。恶行积累到极点，自取覆灭，被仇敌擒杀，临死大骂，又有什么用处！
荀勖是荀爽的后代，荀顗是荀彧的儿子，出身名门，才华出众。孝顺足以侍奉亲人，谨慎足以侍奉君主，修订周代旧礼，沿袭汉代萧何的法度。但是促成贾南风成为太子妃，煽起动乱祸乱朝廷。王朝的兴衰固然有天命，但是人事来看，荀顗、荀勖二人出力很大。民间流传讥讽他们的歌谣，荀勖招来的祸乱尤其严重。
冯紞外表谄媚，内心狡诈，逼死齐王司马攸、保全贾充，勾结荀勖，构陷张华，奸恶超过古代楚国费无极、晋国伍五。从前爰丝进言，只是触动君主仁心；冯紞一番说辞，迷惑君主内心。没有见到对奸佞的惩处，《青蝇》讽刺谗人的诗篇，仿佛没有应验。
赞语说：王沈饱读文章，为何对主上怀有二心？王浚凶恶作孽，灾祸都是自己招来。荀顗端庄恭敬，孝道显露于举止。荀勖英才干练，勤于职守。他们倾覆朝廷，如同害人的虫子。冯紞品行不善，不断搅乱天下。
列传第十 贾充、郭彰、杨骏
贾充，字公闾，平阳襄陵人。父亲贾逵，曹魏豫州刺史，阳里亭侯。贾逵年纪很大才生下贾充，说日后会有充闾的吉庆，所以用这个作为名字。贾充幼年丧父，守丧以孝顺闻名。继承父亲的侯爵。授尚书郎，掌管修订法令，同时负责度支考课。辨析制度条令，制定的措施都得到施行。多次升迁官至黄门侍郎、汲郡典农中郎将。参与大将军府军务，跟随司马师在乐嘉讨伐毌丘俭、文钦。司马师病重，返回许昌，留下贾充监管各路军队，凭借功劳增加食邑三百五十户。
后来担任司马昭大将军司马，改右长史。司马昭刚刚执掌朝廷大权，担心地方藩镇有异议，派遣贾充拜访诸葛诞，假意商议讨伐吴国，暗中观察诸葛诞的态度。贾充谈论时事，趁机对诸葛诞说：“天下人都希望禅代，您认为怎么样？”诸葛诞厉声说：“您难道不是贾豫州的儿子吗？世代蒙受魏国的恩典，怎么想要把社稷送给别人！如果洛阳有祸乱，我愿以死报国。”贾充沉默不语。回来禀报司马昭：“诸葛诞在扬州任职已久，威名显赫，能让部下拼死效力。观察他的谋划，必定会反叛。现在征召他，反叛来得快，祸患小；不征召，祸乱爆发晚，危害巨大。”于是征召诸葛诞入朝担任司空，诸葛诞果然反叛。贾充又跟随司马昭征讨诸葛诞，献计说：“楚地士兵轻捷勇猛，我们深挖壕沟高筑壁垒，围困敌城，可以不用作战就取胜。”司马昭采纳。城池被攻破，司马昭登上营垒慰劳贾充。司马昭先返回洛阳，让贾充处理战后事宜，晋封宣阳乡侯，增加食邑一千户。升任廷尉，贾充擅长审理法律，有平反冤狱的名声。
改任中护军。高贵乡公进攻丞相府的时候，贾充率领军队在南阙抵抗。军队将要溃败，骑督成倅的弟弟太子舍人成济对贾充说：“今天的事情该怎么办？”贾充说：“主公供养你们，正是为了今天，还有什么迟疑！”成济于是抽出戈矛刺杀皇帝。等到常道乡公即位，进封安阳乡侯，增加食邑一千二百户，统管京城城外军队，加授散骑常侍。
钟会在蜀地谋反，司马昭授予贾充符节，以原有官职都督关中、陇右各项军事，向西进驻汉中，还没有抵达，钟会就败亡。当时军国事务繁多，朝廷机密大事，都和贾充商议。司马昭十分信任器重贾充，和裴秀、王沈、羊祜、荀勖一同作为心腹。司马昭又命令贾充修订法律。赐予金印，赏赐上等宅第一所。五等爵位制度初建，封贾充为临沂侯，是晋朝开国元勋，深受宠信，赏赐俸禄经常优于其他官员。
贾充熟习公文法令，善于揣摩君主心意。当初，司马师奠定帝业，司马昭打算传位给舞阳侯司马攸。贾充称赞武帝宽厚仁厚，又是长子，具备君主的德行，适合继承社稷。等到司马昭病重，武帝询问后事。司马昭说：“了解你的人，是贾公闾。”武帝登上晋王王位，任命贾充为晋国卫将军、仪同三司、给事中，改封临颍侯。等到接受禅让，贾充因为辅佐定立天命，升任车骑将军、散骑常侍、尚书仆射，改封鲁郡公，母亲柳氏封为鲁国太夫人。
贾充主持修订的新律法颁布天下，百姓感到便利。武帝下诏：“汉朝以来，法令严苛。从汉元帝、汉成帝时期，直到建安、嘉平年间，都想要修订旧法典，删改刑律。这项工程浩大，多年没能完成。先帝怜悯百姓受繁密法网的困扰，亲自发布诏令，厘定制度。车骑将军贾充，阐发圣意，寻访良策。太傅郑冲，又和司空荀顗、中书监荀勖、中军将军羊祜、中护军王业，以及廷尉杜友、代理河南尹杜预、散骑侍郎裴楷、颍川太守周雄、齐相郭颀、骑都尉成公绥、荀煇、尚书郎柳轨等人，主持这件事。朕每每体察他们的用心，常常感慨赞许。如今法律修成，颁布天下，刑罚宽简，足以实现先帝本意。从前萧何修订律法得到封赏，叔孙通制定礼仪担任奉常，赏赐黄金五百斤，弟子都授郎官。建立功业，古代十分看重。太傅、车骑将军以下参与修律人员，都加以赏赐。按照旧典办理。”于是赏赐贾充家中子弟一人关内侯爵位，绢五百匹。贾充坚决推辞，皇帝不许。
后来接替裴秀担任尚书令，散骑常侍、车骑将军照旧。不久把散骑常侍改为侍中，赏赐绢七百匹。因为母亲去世离职，武帝派遣黄门侍郎慰问。又因为东南边境有事，派遣典军将军杨嚣传达旨意，让他六十天之内回朝任职。
贾充处理政务，重视农业、节约用度，合并官职精简机构，武帝很赞许。又因为文武职责不同，贾充请求交出兵权。等到羊祜等人出镇地方，贾充又上表想要到边境建立功勋，武帝都不允许。他在官位上处事从容，官员升降都由他决断，乐于举荐人才，只要举荐的人，就会始终关照，所以很多士人归附他。武帝的舅舅王恂曾经诋毁贾充，贾充反而举荐王恂。有的人背弃贾充去攀附权贵，贾充依旧如常对待他们。但是贾充没有公正无私的操守，不能以身作则，专门靠谄媚讨好君主。
侍中任恺、中书令庾纯等人刚直守正，都憎恶贾充。又因为贾充的女儿是齐王妃，担心贾充势力越来越大。恰逢氐、羌部族作乱，晋武帝对此十分忧虑。任恺借机向皇帝进言，请求派贾充镇守关中。武帝于是下达诏书说：“秦、凉二州边境，连年屡次战败，胡虏肆意施暴，百姓饱受残害。于是外族煽动作乱，祸害蔓延到中原内地。就算当年吴、蜀的敌寇作乱，也不曾严重到这种地步。实在是因为所任用的官员，对内不能安抚夷狄与华夏百姓，对外不能镇服叛逆贼寇，轻率调用部众，却不能充分发挥军队的力量。如果不委派心腹重臣，授予全权处理事务，大力匡正这些弊病，恐怕祸患就不会停止。我每每想到这场危难，就废寝忘食。侍中、代理尚书令、车骑将军贾充，气度宽宏高远，见识通达深远，武略有抵御强敌的威势，文治怀有治理国家的谋略，能取信于人，威名震动域外。让他总领一方军政，安抚平定西部边疆，那我就不再有西边的忧虑，远近之地都可以获得安宁。现任命贾充为使持节、都督秦凉二州诸军事，侍中、车骑将军的官职照旧，赐予羽葆、鼓吹仪仗，配给第一等级的驸马车马。”朝中想要进献忠直规劝、匡扶朝政的贤良大臣，都庆幸贾充这次出外任职，盼望朝政能够焕然一新。
贾充将要外出镇守，自认被夺去中枢职权，深深怨恨任恺，却想不出应对的办法。即将前往镇守之地，百官在夕阳亭为他饯行，荀勖私下会见贾充。贾充把内心的忧虑告诉荀勖，荀勖说：“您身为国家辅政大臣，却被一个人挟制，不也太屈辱了吗！然而这次出行，推辞实在很难。只有和太子缔结婚姻，不用动身，就能留在京城。”贾充说：“说得对。可以托付谁去办这件事？”荀勖答道：“我愿意去办理。”不久，荀勖侍奉武帝宴饮，谈论太子的婚事，荀勖趁机说贾充的女儿才德美好贤淑，适合婚配太子。杨皇后以及荀顗也一同称赞贾充之女。武帝采纳了他们的意见。恰逢京城天降大雪，平地积雪二尺，军队无法开拔。紧接着太子将要成婚，贾充于是不用西行。皇帝下诏让贾充留任原有官职。在此之前羊祜曾经秘密上奏请求留住贾充，到这时，武帝把这件事告诉贾充。贾充向羊祜道谢说：“我如今才知道您是忠厚长者。”
当时吴国将领孙秀归降西晋，朝廷授任他为骠骑大将军。武帝因为贾充是老臣，想要调整朝班位次，让车骑将军的位次居于骠骑大将军之上。贾充坚决推辞，武帝听从了他的意见。不久贾充升任司空，侍中、尚书令、统领军队的职权照旧。
恰逢武帝卧病，贾充、齐王司马攸、荀勖一同入宫侍奉医药。等到武帝病愈，赏赐每人绢五百匹。当初，武帝病情危重，朝廷人心都寄望于齐王司马攸。河南尹夏侯和对贾充说：“您的两个女婿，和皇帝的亲疏程度相等，确立储君应当选立德行高尚的人。”贾充没有答话。等到武帝听说这件事，就把夏侯和调任为光禄勋，又剥夺贾充的兵权，但官位和待遇没有削减。不久贾充转任太尉、代理太子太保、录尚书事。咸宁三年，正月初一发生日食，贾充请求辞去官职，武帝没有准许。又把沛国的公丘县增封给他，皇帝对他的宠幸更加深重，朝中大臣全都对他侧目而视。
河南尹王恂上奏说：“弘训太后入太庙，与景皇帝合享祭祀，齐王司马攸不能行儿子的丧礼。”贾充评议认为：“按照礼制，诸侯不能把天子作为祖先祭祀，诸侯的庶子不能把先代君主作为亡父祭祀，这都是针对继承大宗统绪的人说的，并不是说不能对自己的生身父祖行丧礼。司马攸本人应当服三年丧服，但是行事要遵从臣子的礼制。”主管官员上奏：“如果依从贾充的提议，穿着儿子的丧服，执行臣子的礼制，没有先例可以参照。应当依照王恂的上表，司马攸的丧礼依从诸侯的制度。”武帝最终采纳贾充的建议。
讨伐吴国的战事爆发，皇帝下诏任命贾充为使持节、假黄钺、大都督，总领各路军队，赐给他羽葆、鼓吹、缇幢仪仗，士兵一万人、骑兵两千人，设置左右长史、司马、从事中郎，增加参军、骑司马各十人，帐下司马二十人，大车、官骑各三十辆。贾充担心不能建立大功，上表陈述：“西边有昆夷的祸患，北方要在幽州、并州布防戍守，天下百姓劳困骚动，年成歉收，发动大军征讨，恐怕不是合适时机。另外我年事已高，不能担当这份重任。”武帝下诏回复：“你如果不肯出征，我就亲自领兵出发。”贾充迫不得已，才接受符节斧钺，统领中军，调度各军，任命冠军将军杨济作为副手，向南屯驻襄阳。吴国江陵各处守军全都投降，贾充于是把军队迁移屯驻项县。
王浚攻克武昌的时候，贾充派遣使者上表说：“吴国还不能全部平定，正值夏季，江淮一带地势低洼潮湿，必定会爆发疫病，应当召回各路军队，再做后续谋划。就算把张华腰斩，也不足以向天下人谢罪。”张华参与谋划平定吴国的策略，所以贾充才说出这番话。中书监荀勖上奏，认为应当依从贾充的上表。武帝没有听从。杜预听闻贾充的奏疏，飞速上表极力争辩，说消灭吴国就在朝夕之间。使者走到轘辕关的时候，孙皓已经投降。吴国平定之后，军队撤还。武帝派遣侍中程咸犒赏军队，赏赐贾充帛八千匹，增加食邑八千户；分封贾充的侄孙贾畅为新城亭侯，贾盖为安阳亭侯；贾充的弟弟阳里亭侯贾混、侄孙关内侯贾众，都增加食邑户数。贾充本来没有南征伐吴的谋划，苦苦劝谏却不被采纳。等到大军出兵就平定吴国，贾充十分惭愧惶恐，打算请求治罪。武帝得知贾充将要入朝，预先驾临东堂等候他。免去他的符节斧钺与所属僚佐，依旧赐给鼓吹、麾幢仪仗。贾充和群臣上奏举行告庙庆贺的礼仪，请主管官员筹备相关事宜。武帝谦让没有准许。
等到贾充病重，上交印绶请求退位。武帝派遣侍臣传旨探问病情，宫中太医送来汤药，赏赐床帐、钱币布帛，皇太子以及宗室都亲自前去探视起居。太康三年四月，贾充去世，终年六十六岁。武帝为他悲痛，派遣使持节、太常捧着策书追赠他为太宰，赐予衮冕礼服、绿綟绶、御剑，赏赐东园制作的葬器，朝服一套、成衣一套，派大鸿胪主持丧事，赐予假节钺、前后部羽葆、鼓吹、缇麾仪仗，大车、銮车、辒辌丧车，帐下司马大车，持斧穿文衣的武士、轻车甲士。葬礼依照霍光、安平献王司马孚的旧例办理，赐给坟茔田地一顷。贾充和石苞等人，凭借开国功勋配享太庙，谥号为武。追赠贾充的儿子贾黎民为鲁殇公。
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