戴洋
戴洋，字国流，吴兴长城人。十二岁的时候得病死去，五天之后苏醒。他说死去的时候，天帝任命他做酒藏吏，授予符箓，配给随从仪仗，带着他登上蓬莱、昆仑、积石、太室、恒山、庐山、衡山等诸多名山。之后放他返回人间，路上遇见一位老人，对他说：“你日后会得道，会被贵人赏识。”长大之后，就擅长风角占候。
戴洋身材矮小，没有出众仪表，但是喜好道术，精通占卜望气。吴国末年担任台吏，知道吴国将要灭亡，托病辞官回乡。吴国平定之后，回到家乡。后来出行到濑乡，经过老子祠，全都是戴洋死去时游历见过的地方，只是见不到当年所见的神异事物。于是问守祠人应凤：“二十多年前，是不是有个人骑马向东，经过老君祠不下马，还没走到桥边就坠马身亡？”应凤说确有此事。戴洋问的很多往事，都和现实吻合。
扬州刺史向戴洋询问吉凶。戴洋回答：“荧惑星侵入南斗，八月会暴发大水，九月会有外来军队从西南过来。”到时间果然洪水泛滥，石冰起兵作乱。石冰占据扬州之后，戴洋对人说：“看贼人的云气，四月份就会被攻破。”后果然应验。
当时陈敏担任右将军，堂邑令孙混十分羡慕陈敏。戴洋说：“陈敏将来会作乱被灭族，有什么值得羡慕！”没过多久，陈敏果然反叛被杀。起初孙混想要接来家眷，戴洋说：“这个地方将要陷落，能熬过腊日，熬不过正月，怎么可以把家迁到贼寇地盘！”孙混就此作罢。年末，陈敏弟弟陈昶攻打堂邑，孙混只身逃走才免于一死。后来都水马武举荐戴洋做都水令史。戴洋请假回乡，准备前往洛阳，梦见神人对他说：“洛阳将要陷落，百姓全都南渡。五年之后扬州会出现天子。”戴洋相信这个梦，就不去洛阳。后来发生的事情全部和梦境吻合。
庐江太守华谭问戴洋：“天下还有谁会起兵作乱？”戴洋说：“王机。”不久王机反叛。陈眕问戴洋：“人们说江南会出贵人，顾彦先、周宣珮是不是？”戴洋说：“顾荣活不过腊日，周顗活不到明年八月。”顾荣果然十二月十七日去世，十九日就是腊祭；周顗第二年七月月末死去。
王导生病，招来戴洋询问。戴洋说：“大人本命对应申，金受土支配。却在对应申地的石头山设立冶炼工场，火光冲天。这是金火互相灼烧，水火彼此煎熬，所以招致病痛。”王导立刻搬到东府居住，病就痊愈。
镇东从事中郎张闿举荐戴洋做丞相令史。当时司马飏要去乌程做县令，戴洋告诫：“你要小心手下小吏。”司马飏后来果然因为下属牵连被免官。戴洋又对他说：“你虽然被免官，十一月会出任郡守，加封将军。”到了时间，司马飏被任命为泰山太守、镇武将军。司马飏卖掉住宅准备赴任，戴洋阻止：“你到不了那个郡，还会回来，不能卖掉房子。”司马飏果然被徐龛逼迫，不能赴任。元帝给司马飏增派两千士兵，让他协助祖逖。戴洋劝司马飏不要前去，司马飏就称病推辞。被交付廷尉治罪，不久逢大赦释放。
元帝将要登基，让戴洋挑选吉日。戴洋认为应当选三月二十四日丙午。太史令陈卓上奏请求用二十二日。说：“从前越王选择甲辰三月归国，范蠡说阳气在此之前，君主应当外出，朝野空虚，德运外出，刑煞进入中宫，如今和这个情况相同。”戴洋说：“越王被吴国囚禁，当时表面柔顺讨好，内心满怀怨恨愤懑。所以范蠡选用甲辰，带着德运归国，把刑煞留给吴宫。如今大王没有内心的罪责，外面也没有仇怨，承受上天宏大天命，福运无穷，为什么要效仿越王受辱归国、遗留灾殃的旧事！”朝廷听从戴洋的意见。
等到祖约接替兄长镇守谯地，请戴洋担任中典军，后来升任督护。永昌元年四月庚辰，正午刮起大风，从东南吹来，折断树木。戴洋对祖约说：“十月一定有贼寇来到谯城东边，一直打到历阳，南方会有人反叛。”主簿王振认为戴洋宣扬妖异，禀告祖约把戴洋抓起来，交给刺奸官，断绝饮食五十天。戴洋依旧言语如常。祖约知道他有神术，赦免他，责备王振。王振后来犯罪被捕，戴洋却出手营救。祖约问：“王振当初拘禁你，现在为什么还要救他？”戴洋说：“王振不懂风角占候，和我没有旧怨。王振从前快要饿死，是我养活过他，只是王振已经忘记。身处富贵还不忘贫贱，是很难做到的。”祖约赞许他的道义，就宽恕王振，赐给戴洋三十石米。
十月三日，石勒的骑兵果然抵达谯城东边。戴洋对祖约说：“贼兵一定会开往城父，可以派遣骑兵在河水南边追击，步兵在河水北边截断要道，贼寇必定大败。”祖约最终没有出兵追击。贼寇掳掠城父妇女和物资离去。祖约部将鲁延请求追击贼寇。戴洋说：“不可以。”祖约不听，派侄子祖智和鲁延出兵追赶。贼寇假装丢下妇女财物逃走，祖智、鲁延士兵争抢财物，贼寇回军突袭，祖智、鲁延仅仅保全性命，士兵全部战死。祖约上表举荐戴洋担任下邑长。
当时梁国百姓反叛，驱逐太守袁晏。梁城地势险峻，祖约想要讨伐却犹豫不决。戴洋说：“贼寇八月辛酉日反叛，日干时辰都强盛，辛的方位在南方，酉是自刑之辰。梁城在谯地北面，我方乘着德运攻打带刑煞的叛贼，贼寇一定会败亡。又甲子日东风响起，雷声向西滚动；谯在东南，雷声出现在军队前方，这是为大军扫清障碍。从前吴国攻打关羽，天雷响在阵前，周瑜为此庆贺。如今情形和往事一样，一定能够取胜。”祖约听从，果然平定梁城。
太宁三年正月，有巨大流星向东南划过。戴洋说：“到秋天，军府会迁移到寿阳。”等到王敦作乱，祖约询问胜败。戴洋说：“太白金星在东方，辰星没有出现。兵法，率先起兵的是主，响应的一方是客。辰星如果出现，太白金星为主，辰星为客；辰星不出现，太白金星就代表客方。先起兵的人会失败。如今天象只有客星没有主星，有前势没有后续。应当传布檄文给部下，响应天子诏令讨伐叛贼。”祖约于是率兵奔赴合肥。不久王敦死去，叛军溃败，祖约就驻守寿阳。戴洋又说：“江淮之间会爆发战事，谯城空旷危险，应当回去固守。不然雍丘、沛地就不再归朝廷所有。”祖约不听从，豫州土地就此落入贼寇手中。
咸和元年春天，祖约向南出城耕作，遇上大雷雨从西南而来。戴洋说：“甲子日西南响起天雷，今年夏天一定会损失大将。”到夏天，汝南人造反，捉住祖约的侄子祖济，送给石勒。祖约府中地面忽然红得如同朱砂。戴洋说：“根据《河图征》记载：‘地面赤红如同血色团团，会出现以下犯上叛乱。’恐怕十月二十七日胡人的骑兵会前来饮淮河之水。”到那一天，石勒大批骑兵杀到，攻城大战。当天刮西风，战火四起。祖约十分恐惧。恰逢风向回转，贼寇退走。当时传言石勒要派遣骑兵攻打寿阳，祖约打算把家属送回江东。戴洋说：“一定没有这件事。”不久证实传言是假消息。
咸和初年，月亮晕掩左角星，出现红白的珥气。祖约问戴洋。戴洋说：“角星代表天门，开启阳道，宫门之内会有大战。”没过多久苏峻派遣使者邀约祖约一同反叛。戴洋对祖约说：“苏峻最终一定会失败。但是他刚刚起兵，兵锋锐不可当。可以表面附和，内部严加戒备，等待局势变化。”祖约不听，于是跟着苏峻造反。
咸和三年五月，大风雷雨从西北袭来，城中昏暗。戴洋对祖约说：“雷鸣压在人头顶之上，说明使君您应当疏远奸佞，亲近正直之人，体恤下属，赈济贫苦。从前秦朝出现这种天象，最终招致动乱灭亡。”祖约大怒，把戴洋关押起来。祖约派遣部将李概带兵前往庐江，士兵全部溃散。祖约放出戴洋，问他：“我向东回历阳好，还是留在寿阳好？留在寿阳，还是投奔胡人？”戴洋说：“向东去会损失一半势力；投奔胡人就会满门覆灭；留在寿阳还可以保全。”祖约想要向东奔赴历阳，部下不愿意向东撤退，全都背叛祖约，劫持祖约的姐姐嫂子投奔石勒。祖约逃到历阳。祖焕问戴洋：“您从前说平西将军在寿阳可以待五年，果然应验。如今在历阳，还能撑多久？”戴洋说：“只能撑六个月。”
祖约问戴洋：“建康朝廷和这里的星象气象如何？”戴洋说：“这里还会发生叛乱。建康台城明年三月恢复太平，江州会有大丧。之后南方还会再起战事，距离这里一千里。”不久牵腾背叛祖约。祖约带领亲信和家属投奔石勒。二月天子复位，四月温峤去世，郭默占据湓口反叛。后来石勒把祖约和他亲属全部诛杀，全部和戴洋预言一样。
祖约败亡之后，戴洋前往寻阳。当时刘胤镇守寻阳。刘胤问戴洋：“我的病能不能痊愈？”戴洋说：“不担心大人病不好，担心大人今年有大灾厄。大人四十七岁，行年到庚寅。《太公阴谋》说：‘六庚代表白虎，在上是客星，在下是灾害之气。’流年本命相冲，一定会有凶险，应当戒备。十二月二十二日庚寅那一天不要接见宾客。”刘胤说：“我打算辞去官职，带你到乡野养病。”戴洋说：“大人会做江州刺史，不能辞官。”刘胤问：“温峤还会回来吗？”戴洋说：“温峤就算回来，大人依旧会掌管江州。”不久事情果真如此。
九月甲寅申时，旋风从东边刮来，卷入刘胤儿子的船中，向西飘去，形状如同白绢，长五六丈。戴洋说：“风从咸池星而来，咸池主刀兵杀伐，预示死亡丧乱。甲子日申时，州府之内会发生死伤，尸骨堆积。”刘胤问灾祸发生在哪里。戴洋说：“不出州府大门。”刘胤加高州府东门。戴洋又说：“东方是天牢，在牢位开门，要提防牢狱之灾降临。”十二月十七日，戴洋又提醒：“腊节将近，可以关闭府门，安排五十人守备，再派一百人把守东北寅位，用来抵御凶煞之气。”刘胤不听。二十四日壬辰，刘胤就被郭默杀害。
南中郎将桓宣任命戴洋为参军，打算带着戴洋前往襄阳。太尉陶侃把戴洋留在武昌。当时陶侃谋划北伐。戴洋说：“去年十一月荧惑星守在胃宿、昴宿，直到今年四月，一共五百多天。昴宿是赵国的分野，对应石勒，所以石勒死去。七月荧惑星退走，从毕宿右侧顺行进入黄道，还没有走到天关，八月二十二日又逆行回转，环绕毕宿朝向昴宿。昴、毕二星象征边境兵马，对应胡夷异族，天上设置天弓星，就是用来射伐他们。荧惑逆行，对应没有德行的国家，石勒死亡就是应验。石勒残存势力，会自相残杀。
今年天干地支太岁太阴三合癸巳，癸对应北方，北方会遭受灾祸。岁星、镇星一同聚合在翼宿、轸宿，从子到巳，徘徊六年。这是荆楚的分野，岁星镇星驻守，当地邦国昌盛，难道不是功德的征兆！今年六月，镇星走到角宿、亢宿；角亢是郑国分野。岁星移入房宿，太白金星在心宿。心房对应宋国分野。顺应天道就昌盛，违背就败亡。石季龙如果向东南出兵，就是他的死期。大人顺应天命讨伐凶徒，直接占据宋、郑旧地，就所向无敌。上天赐予机会，如果不去争取，反而会承受灾祸。”陶侃一心想要收复中原，听了十分高兴。恰逢陶侃病重，北伐没能成行。
陶侃去世，征西将军庾亮接替镇守武昌，又找来戴洋询问天象。戴洋说：“天上出现白气，预示丧亡之事会向东发生，几年之内就会应验。”不久有一头大鹿冲向城门。戴洋说：“野兽冲向城池，预示城主将要离开。”城东百姓半夜看见城内好几把火炬从城头飞出，像大车一样，白布帐幔覆盖，和火光一起向城东北飞出，飞到长江才消失。戴洋听闻叹息：“这和之前白气预示的灾祸是同一件。”
当时庾亮打算向西移镇石城。有人问戴洋：“这次向西，终究还是要向东吗？”戴洋说：“不会。”咸康三年，戴洋对庾亮说：“武昌的土地有山却缺少林木，只适合开创基业，不适合长久驻守。山势如同八字，气数不到九。从前吴国壬寅年建都这里，到己酉年就迁回秣陵；陶公在这里也不过八年。土地兴盛衰败有定数，人心去留有时机，不能勉强。大人应当另外挑选吉利地方，武昌不可以久居。”
咸康五年，庾亮命令毛宝驻守邾城。九月，戴洋对庾亮说：“毛豫州今年会接到死亡的消息。昨天早晨大雾无风，会有心怀怨恨的贼寇前来报仇，围攻诸侯，务必多加侦察巡逻。”毛宝问什么时候应验。戴洋回答：“五十天之内。”当天夜里又说：“九月戌月，朱雀星惊惶，征伐的军队撤回，带着火光，上天降下征兆，灾祸发生在东方房位，树叶回归本根，要提防后患。”第二天又说：“昨夜火光灾殃，不是国家福运。今年大兴土木建造房屋，招致大人病痛，可以借着烧毁屋舍的契机，全家向南渡过长江，没有妨害。”毛宝于是打发儿媳回到武昌。
不久传言贼寇将要攻城。戴洋说：“十月丁亥夜半传来贼寇消息。天干丁代表君主，地支亥代表臣子；丁对应征西将军府，亥对应邾城。功曹星代表贼神，再遇上子时。十月水气旺盛，木气相辅，旺气相合，贼寇一定会前来。寅对应七，子对应九，贼兵人数多则九千人，少则七千人。从魁贵人星落在丁位，下克上，有空亡的征兆，贼寇不敢进攻武昌。”贼寇果然攻陷邾城之后退走。庾亮问戴洋：“石城该不会失守吧？”戴洋说：“贼寇从安陆进攻石城，违背太白星天象，会自取灾祸，不用担忧。”庾亮说：“上天为什么帮助胡人，祸害我们？”戴洋说：“天象吉凶、土地盛衰自有定数。今年凶煞之气三次聚合己亥，己代表天下，亥代表戎胡，石季龙也将要身死。如今不用担忧贼寇，只担忧大人您的身体。”庾亮问：“有什么办法救治我的病？”戴洋说：“荆州多战事，江州多灾殃，大人最好辞去这两州的职务。”庾亮说：“如果这么做，病会好转吗？”戴洋说：“可惜为时已晚，但还是会稍有缓解。”庾亮终究没能辞去两州职位，病情沉重。戴洋说：“从前苏峻作乱的时候，大人在白石祠祈福，许诺祭祀牛还愿，到现在还没有兑现，所以被鬼神责罚。”庾亮说：“确有此事，您真是神人。”有人问戴洋：“庾公还能活多久？”戴洋说：“能活到明年。”当时庾亮已经神志不清，众人都觉得戴洋胡说。果然庾亮第二年正月初一去世。
庾翼接替庾亮，戴洋继续为他占卜望气。没过多久戴洋去世，年纪八十多岁。他所预言应验的事情数不胜数。
韩友
韩友，字景先，庐江舒县人。读书求学，跟随会稽伍振学习《周易》，擅长占卜，会看住宅墓地风水，也修习京房、费长房一类厌胜巫术。
龙舒县长邓林妻子患病多年，快要死去，医生巫师都束手无策。韩友为他占卦，叫人画野猪画像挂在卧室屏风上。一夜之后病人感觉好转，就此痊愈。舒县廷掾王睦死去，刚刚苏醒回魂。韩友占卦，叫人用朱砂在木板画日月，放在床头；又用豹皮马障泥铺在床上，病人立刻痊愈。
刘世则的女儿被鬼魅缠身多年，巫师祈祷驱邪，在旧坟古城之中挖掘，抓到狸、鼍几十只，病依旧不好。韩友占卦，叫人缝制布袋，等到女子发病的时候，把布袋张开挂在窗户之间。韩友关上门屏气作法，好像在驱赶什么东西。片刻之间，布袋像被吹满气一样膨胀，于是把布袋戳破，女子病依旧大发作。韩友再做两只皮袋，层层张开，像之前那样。皮袋又膨胀鼓起，就收紧袋口，挂在树上二十多天，袋子慢慢瘪下去。打开一看，里面有两斤狐狸毛，女子就此痊愈。
宣城边洪四月份找韩友占卜家中吉凶。韩友说：“你家会有兵祸，灾祸很重。可以砍七十捆柴，堆在庚位。七月丁酉日放火焚烧，灾祸就可以消除。不这样，凶险难以言说。”边洪收集柴火。到那一天刮大风，不敢点火。后来边洪出任广阳领校，遇上母亲去世回家。韩友前去投奔他。天色已经傍晚，韩友告诉随从：“赶快收拾行装，我们连夜离开。”随从说：“天色已经黑了，还要在荒草里走几十里，为什么这么急着走？”韩友说：“不是你们能懂的。这里马上就会血流遍地，怎么可以再住！”边洪苦苦挽留，韩友不等吃饭就动身。当天夜里边洪突然发狂，绞死两个儿子，又杀死妻子，砍伤父亲两个妾室，之后出逃。第二天宗族的人前来收敛死者，搜寻边洪，几天后在房前树林找到，已经上吊自尽。
宣城太守殷祐生病。韩友占卦说：“七月月末，会有巨大瞿鸟飞来落在官署厅堂。一定要伺机捕捉。如果抓到，就会吉利；抓不到，会酿成祸患。”殷祐小心戒备。到了那一天，果然有尾巴长达九尺的大瞿鸟飞来停在厅堂，众人捉住大鸟。之后殷祐升任石头督护，后来又做吴郡太守。
韩友占卜消灾，很多都灵验。干宝问他缘由。韩友说：“占卦依靠五行相生相克，就像根据药方下药治病，用寒热互相调剂。能不能痊愈，不能保证一定。”韩友元康六年被举荐贤良，元帝南渡之后，任命他为广武将军，永嘉末年去世。
淳于智
淳于智，字叔平，济北卢县人。心思机敏，能够用《周易》占筮，擅长厌胜巫术。
高平人刘柔夜里睡觉，老鼠咬他左手中指。他来问淳于智。淳于智说：“老鼠想要害你，没能得逞。我可以让老鼠反过来死去。”于是用朱砂在刘柔手腕横纹往后三寸，画一个一寸二分见方的田字，叫他露出手睡觉。第二天早上，一只大老鼠死在手边。
谯国人夏侯藻母亲病重，来找淳于智占卜。忽然有一只狐狸对着大门嚎叫。夏侯藻十分惊恐，飞奔回去找淳于智。淳于智说：“灾祸十分急迫，你赶紧回家，就在狐狸嚎叫的地方捶胸痛哭，让家里人吃惊，全家老小必须全都出来。只要有一个人不出来，就不要停止哭号。这样灾祸才可以化解。”夏侯藻回家照做，就连生病的母亲也勉强出来。家人全部聚集之后，五间堂屋轰然倒塌。
护军张劭母亲病重。淳于智占卦，叫他去西边集市买一只猕猴，拴在母亲手臂上，叫旁人不停拍打猕猴让它叫唤，三天之后放走。张劭照办。猕猴刚出门就被狗咬死，母亲的病就此痊愈。
上党鲍瑗家中接连死人，疾病不断，家境贫苦。有人对他说：“淳于叔平是神人，你为什么不去占卜，看看灾祸根源？”鲍瑗性格正直，不信卜筮，说：“人生自有天命，哪里是占卜可以改变！”恰逢淳于智来到当地，应詹对淳于智说：“这个人贫寒士人，屡屡遭遇困顿。你通晓通灵方术，可以给他占一卦。”
淳于智为他起卦。卦成，对鲍瑗说：“你家住宅格局不妥当，所以让你困苦。你住宅东北有一棵大桑树。你直接去集市，进门走几十步，会看见有人拿着荆马鞭，买下马鞭悬挂在这棵桑树上。三年之后你会意外得到钱财。”鲍瑗按他的话去集市，果然买到马鞭，挂在树上。过了三年，挖井挖出几十万铜钱，铜铁器物价值二十多万，于是家境富足，家里生病的人也痊愈。
他消灾解难的事例数不完，占卜预测千百次大多应验。应詹年少多病，淳于智给他写符箓佩戴，教他诵读，大多灵验，别人学不会他的法术。
淳于智性格深沉，常说自己寿命不长。他说：“辛亥年会天下大乱，懂巫术医术道术的人会遭祸。我只是依据《周易》义理行事，大概也躲不过这个劫数。”太康末年，担任司马督，受到杨骏宠信，所以后来被杀。
步熊
步熊，字叔罴，阳平发干人。年少喜爱卜筮术数，门下弟子很多。步熊学舍旁边有人被烧死，官吏抓捕步熊门下学生，认为是学生失火。步熊说：“我已经占卜得知凶手是谁。派人沿着道路向南走，会有一个人过来询问抓到纵火的人没有，便把那人捆绑起来。”差吏按照熊的说法去搜查，果然抓到那个耕田的人。这人自述：野草繁茂难以耕作，所以放火焚烧，忽然大风刮起，火势蔓延到别处，实在不知道草丛里面藏着人。又有邻居家的儿子远行在外，有人传言他已经死了，他的父母痛哭，为他置办丧服。熊为他占卜，预言某日这人就会回来，到了约定日期，那人果真归家。赵王司马伦听说熊的名声，征召他前来。熊对众弟子说：“司马伦很快就要败亡，不值得去应召。”司马伦大怒，派兵几层包围他的住所。熊就让众弟子穿上他的裘衣向南逃跑，司马伦的士兵全都追过去捉拿弟子，熊悄悄地从北边出逃，得以脱身。后来他被成都王司马颖征召，司马颖让熊做射覆游戏猜物，猜什么都没有失误。后来司马颖逃奔关中，平昌公司马模镇守邺城，因为熊是司马颖的党羽，就把他诛杀了。
杜不愆，是庐江人。年少时跟随外祖父郭璞学习《易经》卜筮，占卜屡次灵验。高平人郗超二十多岁，得了重病，试着让杜不愆为他占卦。杜不愆说：“依据卦象来看，你的病痛很快就会消除。不过你要到东北方向三十里处一位姓上宫的人家，求取他们饲养的雄野鸡，用笼子装好，放置在东边屋檐之下。九天之后的丙午日正午时分，一定会有雌野鸡飞来和它交配，之后两只野鸡一同飞走。如果是这样，不出二十天你的疾病就会完全痊愈，这是吉祥的兆头，你寿命将近八十岁，官位能够做到人臣的顶峰。如果只有雌野鸡飞走、雄野鸡留在笼中，你的病要满一年才会痊愈，寿命只有四十岁，功名官位也都会失去。”当时郗超身体极度衰弱，觉得性命就在早晚之间，笑着答复说：“就算能保住八十岁的一半寿命，也已经绰绰有余。病满一年才痊愈，又算得了长久煎熬呢！”但他并不完全相信这套话。有人劝他依照杜不愆的话试一试，果然寻访到了那只雄野鸡。到了丙午日，郗超躺在南边窗下观望。天色已经不早，果真有雌野鸡飞进笼子，和雄野鸡交配之后离去，雄野鸡却留在笼内不动。郗超叹息说：“就算是管辂、郭璞那样神妙的卜筮本领，又怎么能超过这件事！”郗超的病过了一年才痊愈，活到四十岁，死在中书郎任上。杜不愆后来占卜推算渐渐不再灵验，再也没有这类神奇应验的事例。后来他担任桓嗣的建威参军。
严卿，是会稽人，擅长卜筮。同乡魏序打算临时向东出行，荒年路上多有劫掠盗贼，就让严卿占卦。严卿占完卦说：“你千万不可以向东出行，一定会遭遇凶暴的邪气，但并不是强盗劫掠。”魏序不肯相信。严卿说：“如果你执意不肯停止行程，应当做禳除灾祸的法事。可以寻找到城西门外一位寡母家的白色公狗，拴在船的前面。”四处寻找，只找到一只毛色驳杂的狗，找不到白狗。严卿说：“毛色驳杂的狗也够用，只是遗憾毛色不够纯净，还会残留一点小的毒害，只会伤及六畜这类牲畜，人不用再担忧。”魏序出行走到半路，那只狗忽然狂叫，像是被人殴打。等人们上前查看，狗已经死去，吐出几斗黑血。当天夜里，魏序庄园里的好几只白鹅无缘无故死去，而魏序一家人平安无事。
隗炤，是汝阴人，精通《易经》。临终的时候，在木版上写下文字交给他的妻子，嘱咐道：“我死后，家里会遭遇大饥荒陷入穷困。即便如此，千万不要卖掉住宅。五年之后的春天，会有朝廷的使者来到这个亭舍歇息，使者姓龚。这个人欠我的钱财，你就拿着这块木版前去向他索要，不要违背我的嘱咐。”隗炤死后，家中极度贫困，妻子想要卖掉宅院，想起丈夫的遗言就作罢。到了约定的时间，果然有姓龚的使者在亭舍停留。隗炤的妻子就拿着木版前去讨债。使者拿着木版茫然不解，不知道这是什么缘由。妻子说：“我丈夫临终亲手写下这块木版，这样吩咐我，我不敢胡乱行事。”使者沉思很久才恍然大悟，问她说：“你的丈夫擅长什么本事？”妻子答道：“丈夫精通《易经》，却不曾给别人占卜。”使者感叹道：“啊，我明白了！”于是让人取来蓍草占卦。算完卦，拍着手叹息说：“隗先生真是高明啊！暗藏智慧不露锋芒，可以说是看透穷困显达、洞悉吉凶祸福的人。”于是告诉隗炤的妻子：“我并不欠你丈夫钱财。是你的丈夫自己藏有财物。他知道自己死后家中会短暂陷入贫苦，所以埋藏金银等待世道太平。之所以不告诉儿子儿媳，是怕钱财耗尽之后依旧困苦。他知道我通晓《易经》，所以写下木版来寄托用意。金子一共有五百斤，装在青色的瓮中，上面盖着铜盘，埋在堂屋东边，距离墙壁一丈远，入土九尺深。”妻子回家挖掘，一切都和卦辞所说一模一样。
卜珝，字子玉，是匈奴后部人。年少喜爱研读《易经》。郭璞见到他后感叹说：“有些地方我比不上你，可惜你终究躲不过兵祸的灾难！”卜珝说：“的确如此。我最大的劫难在四十一岁，身居卿将的官位，就会遭受灾祸。就算躲过这个，也会被猛兽伤害。我也看出你不能善终。”郭璞说：“我的灾祸在江南，我多方谋求规避，却看不到可以免祸的征兆。虽说如此，去往江南还可以延长寿命，留在这里过不了几个月就会出事。”卜珝说：“你不要出任朝廷官吏，就可以免除祸患吧。”郭璞说：“我没办法不做公职官吏，就如同你不能避开卿将的职位一样。”卜珝说：“我这边就算会有帝王子弟出世，终究不会再效力于长安、洛阳两京。琅邪王值得辅佐，你要好好辅佐他。主持晋朝国运的，将会是女子。”卜珝于是隐居在龙门山。刘元海僭越称帝，征召他担任大司农、侍中，卜珝坚决以生病为由推辞。刘元海说：“人各有志，卜珝不愿意在我的朝中做官，和汉高祖时期的四位隐士有什么区别！可以成全他高远的志向。”后来朝廷又征召他做光禄大夫，卜珝对使者说：“这里不是我寿终的地方。”等到刘聪继承伪帝位，征召卜珝担任太常。当时刘琨占据并州，刘聪询问什么时候可以平定并州。卜珝答道：“并州本就是陛下该取得的地方，今年一定能够攻克。”刘聪开玩笑说：“朕想劳烦先生亲自走一趟，可以吗？”卜珝说：“我来不及收拾行装，正是为了这趟出征。”刘聪十分高兴，授予卜珝使持节、平北将军。将要出发，卜珝对自己的妹妹说：“这次出行，战死本就是我的命数。日后千万不要为此纷争。”等到攻打晋阳，被刘琨击败，卜珝率先奔逃，被己方的元帅杀害。
鲍靓，字太玄，东海人。五岁的时候，对父母说：“我原本是曲阳李家的孩子，九岁的时候坠井死去。”他的父母寻访到李家，盘问核对，全部都和他说的相符。鲍靓博览内外典籍，通晓天文、河图洛书一类术数。逐步升迁做到南阳中部都尉，又出任南海太守。曾经巡视属地渡海，遇上大风，饥饿难耐，就拾取白石煮熟吃下，以此保全性命。王机当时担任广州刺史，去厕所的时候，忽然看见两个身穿黑衣的人和他争斗。搏斗很久才捉住，原来是两个外形像黑鸭的怪物。鲍靓说：“这东西不吉利。”王机点火焚烧，怪物径直飞上天空。没过多久王机就被诛杀。鲍靓曾经见到仙人阴君，得到修道的秘诀，活了一百多岁才去世。
吴猛，豫章人。年少就恪守孝道。夏天常常不驱赶蚊子，担心蚊子离开自己之后去叮咬父母。四十岁的时候，同乡丁义传授给他神异的方术。他要返回豫章，江水波涛汹涌，吴猛不用船只，挥动白羽扇划开水面渡河，旁观的人都觉得十分奇异。庾亮担任江州刺史的时候，生了重病，听说吴猛本领神异，就把他请来，询问自己的病情吉凶。吴猛推算说庾亮寿命已尽，让他准备棺材寿衣。十天之后庾亮病重，吴猛去世，容貌体态和活着的时候一样。还没有入殓，他的尸体就不见了。有见识的人认为这是庾亮将要死亡的凶兆，庾亮的病最终没能痊愈。
幸灵，豫章建昌人。生性沉默寡言，和小孩子相处，被欺辱也没有恼怒的神色。乡里人都把他当作傻子，就连他的父母兄弟也认为他愚笨。曾经让他看守稻田，一群牛来啃食庄稼，幸灵看见了却不去驱赶，等牛走了之后才过去整理被践踏毁坏的稻禾。他的父母见到十分生气。幸灵说：“万物生在天地之间，都想要获取食物。牛正在吃稻子，为什么要驱赶它们！”他的父亲更加愤怒：“照你这么说，那你又为什么还要收拾被毁坏的稻禾？”幸灵说：“这些稻子也想要保全自己的生命，是牛侵犯了它们，我怎么能不去收拾呢！”
当时顺阳人樊长宾担任建昌县令，征调百姓在建城山中打造官船。官吏让每个人做一双筷子。幸灵做好筷子还没有上交，有人偷走了他的筷子。没过多久，偷筷子的人心口剧痛，快要死去。幸灵对他说：“你是不是偷了我的筷子？”偷东西的人不答话。过一会儿，疼痛更加剧烈。幸灵说：“如果你不跟我说实话，现在就真的要死了。”偷筷子的人十分窘迫，于是坦白交出筷子。幸灵拿水给他喝下，病痛立刻痊愈。行路的人从此敬畏他。船只完工，准备下水，官吏派两百人拖拽一艘船，船纹丝不动，正要请求增派人手。幸灵说：“人力已经足够，只是调度不得当而已，请让我来牵引船只。”于是手拿那一双筷子，只用一百个人，船就顺流疾驰。众人十分惊骇，全都称他有神力，幸灵就此出名。
龚仲儒的女儿患病多年，气息微弱，只剩一口气。幸灵叫人含水喷在她身上，女子立刻就能勉强起身，病马上痊愈。又有吕猗的母亲皇氏得了痿痹病，十多年不能行动。幸灵为她治疗，距离皇氏几尺远坐下，闭目静坐。过了片刻，回头对吕猗说：“搀扶夫人站起来。”吕猗说：“老妇人患病多年，怎么可以仓促起身？”幸灵说：“只管试着扶她站起来。”于是两个人架着皇氏让她站立。不多时，幸灵又让人松开搀扶，皇氏立刻可以自己行走，病就此痊愈。于是百姓从水陆各地纷纷赶来找他，人多得如同云彩汇聚。皇氏因为久病，害怕旧病复发，幸灵留下一器皿的水让她饮用。每次舀走里面的水，就补上新水，二十多年，器皿里的水清澈如新，沾染不上尘土污垢。
当时高悝家中闹鬼怪，鬼怪大声呵斥叫骂，往屋里屋外抛掷器物，看不见人形。有时器物自己移动，多次莫名起火，巫师做驱邪法事也不能根除。正好遇上幸灵，高悝就邀请他上门。幸灵在大路上远远望着高家宅院，对高悝说：“这就是你的家吗？”高悝回答：“是的。”幸灵说：“知道情况就够了。”高悝再三恳请他做法，幸灵不得已走到门口，看见到处张贴符箓，就对高悝说：“应当用正气遏制邪祟，你却用邪术抵挡邪祟，怎么能平息灾祸！”让人把所有符箓全部烧掉，自己只在屋檐下小坐片刻就离开。当天夜里鬼怪就绝迹了。
幸灵救治痊愈的大都是这类事情，但他从来不接受酬谢馈赠。出行不骑马乘车，终身不娶妻，性情极为恭敬，见到别人就先行下拜，说话总要报上自己的名字。山林中受伤害的花草树木，他一定会前去整理扶正；路上翻倒的器物，他必定把它摆放端正。他在江州一带往来，对当地士人说：“天地看待人和万物是一样的，万物都想要保全自己的本性。为什么要把人制服当作奴婢使唤！各位如果想要多享福分、保全性命，可以把家中奴婢全部遣散放归。”十几年间，依靠他的本领得到救助的人非常多。后来他娶了妻子，置办车马、蓄养奴婢，收受财物馈赠，他的法术就渐渐衰退，治病救人一半有效一半失灵。
佛图澄，天竺人，原本姓帛。年少修习道术，精通玄妙方术。永嘉四年来到洛阳，自称年纪超过一百岁，常常练气养生，可以连续几天不吃食物。擅长念诵神咒，能够驱使鬼神。他身体侧面有一个孔洞，平时用棉絮塞住。每到夜里读书，就拔出棉絮，孔洞里面放出光亮，照亮整个屋子。又曾经斋戒的时候，清晨走到流水边，从身侧孔洞把五脏六腑取出来清洗，洗完之后再放回体内。还能够听铃铛的声音来预测吉凶，所有预言没有不应验的。
等到洛阳战乱四起，他就潜伏在荒野之中静观时局变化。石勒在葛陂屯兵，大肆杀戮，很多僧人惨遭杀害。佛图澄投奔石勒的大将军郭黑略家中。郭黑略每次跟随石勒出征，都能预先预知胜负。石勒心中疑惑，问道：“我没看出你有过人的智谋，为什么每次都能预知战事吉凶？”郭黑略说：“将军天赋勇武，有神灵暗中相助。有一位沙门本领超凡，说将军将要平定中原，愿意做您的老师。我之前跟您禀报的那些预判，都是出自他的话。”石勒召见佛图澄，测试他的道术。佛图澄拿钵盂盛上水，点燃香念动咒语。片刻之间钵盂里面长出青色莲花，光彩耀眼。石勒从此信服他。
石勒从葛陂返回河北，途经枋头。枋头的当地人夜里打算偷袭军营。佛图澄对郭黑略说：“贼人马上就要过来，可以禀报大将军早做防备。”事情果然如他所说，军营有所戒备，因此没有战败。石勒想要试探佛图澄，夜里穿戴盔甲，手握兵器坐着，派人去告诉佛图澄：“夜里不知道大将军在哪里。”使者刚到，还没有开口说话，佛图澄就抢先问道：“平时没有战事，为什么夜里全副武装？”石勒越发敬重他。后来石勒一时发怒，打算加害各位道士，还要为难佛图澄。佛图澄悄悄躲到郭黑略家中，告诉弟子：“如果大将军派人过来，问我在哪里，就回复说不知道我的去向。”没过多久石勒的使者赶来，找不到佛图澄。使者回去禀报石勒，石勒大惊，说：“我心中对佛图澄起了恶念，他已经离开我了。”整夜无法安睡，想要见到佛图澄。佛图澄知道石勒已经悔悟，第二天一早前去拜见。石勒说：“昨天夜里你去哪里了？”佛图澄说：“将军心怀怒气，所以我暂且回避。如今你已经回心转意，我才敢前来。”石勒大笑说：“法师说笑了。”
襄国城护城河的水源在城西北五里处，水源突然枯竭。石勒询问佛图澄怎么引来水流。佛图澄说：“现在应当命令神龙前来取水。”于是和弟子法首几个人来到原先的泉眼，坐在绳床上，焚烧安息香，念诵几百句祝祷的咒语。就这样持续三天，泉水细细流淌出来，有一条五六寸长的小龙顺着水流游出来，道士们争相围观。没过多久大水涌来，护城河全部灌满。
鲜卑段末波攻打石勒，兵力十分强盛。石勒心中恐惧，询问佛图澄。佛图澄说：“昨天寺庙铃铛响，预示明天早饭时分，就会擒获段末波。”石勒登上城墙眺望段末波的大军，敌军一望无际。石勒大惊失色，说：“段末波兵力这么强大，怎么可能擒获！”又派遣夔安再去询问佛图澄。佛图澄说：“段末波已经被捉住了。”这时城北埋伏的士兵冲出，正好遇上段末波，将他俘获。佛图澄劝说石勒宽恕段末波，把他遣送回本国。石勒听从劝告，后来也得到段末波的助力。
刘曜派遣堂弟刘岳攻打石勒，石勒派石季龙抵御。刘岳战败，退守石梁坞，石季龙构筑营栅把他围困。佛图澄身在襄国，忽然叹息说：“刘岳实在可怜！”弟子法祚询问缘由。佛图澄说：“昨天亥时，刘岳已经战败被俘。”后来事态果真和他说的一样。
等到刘曜亲自攻打洛阳，石勒准备出兵救援，手下群臣全都劝谏，认为不可贸然行动。石勒就此征询佛图澄。佛图澄说：“听铃铛的谶语说道：‘秀支替戾冈，仆谷劬秃当。’这是羯族语言。秀支，指军队；替戾冈，指出动；仆谷，是刘曜的胡族尊号；劬秃当，就是捉拿。这句话的意思是大军出兵，就可以捉住刘曜。”他又叫来一个童子斋戒七天，拿麻油混合胭脂，亲手在手掌研磨，抬手展示给童子，手掌光彩明亮。童子吃惊地说：“看见无数兵马，有一个身材高大皮肤白皙的人，被红色丝绳捆住胳膊。”佛图澄说：“这个人就是刘曜。”石勒十分欣喜，于是奔赴洛阳迎战刘曜，生擒了刘曜。
石勒僭越自称赵天王，行使皇帝职权，对待佛图澄越发恭敬。当时石葱将要叛乱，佛图澄告诫石勒：“今年葱里面生虫，吃了会伤害人，可以下令百姓不要吃葱。”石勒通告全国，严禁百姓食用葱。没过多久石葱果然叛逃。石勒更加看重佛图澄，凡事必定先咨询他才施行，称呼他为大和尚。
石勒爱子石斌暴病而死，将要出殡。石勒感叹说：“我听说虢国太子死去，扁鹊能让他复活，如今能不能效仿这件事？”于是派人告知佛图澄。佛图澄拿杨树枝蘸上水，挥洒洒水念咒，握住石斌的手说：“可以起来了！”石斌就此苏醒，没过多久完全康复。从此石勒的很多儿子都在佛图澄的寺庙里面抚养。石勒去世那一年，天上无风，佛塔上面一只铃铛独自鸣响。佛图澄对众人说：“铃铛的声音预示国家将有大丧，不出今年就会应验。”不久石勒果然去世。
等到石季龙篡位称帝，迁都邺城，侍奉佛图澄比石勒还要尽心。下诏赐给佛图澄绫锦衣物，让他乘坐雕饰的辇车。朝会的时候，引他登上大殿，常侍以下的官员都帮忙抬车，太子、王公上前搀扶。主持礼仪的官员高声呼喊“大和尚”，在座所有人全都起身，以此彰显他的尊贵。又派司空李农早晚前去问候，太子和王公每五天登门拜见，尊崇的程度没有人能相比。支道林身在京师，听说佛图澄和石氏父子往来，评论说：“佛图澄大概是把石季龙当作海鸥那样看待，不为权势所拘。”因为佛图澄的缘故，百姓大多信奉佛教，争相修建寺庙，竞相出家，真假僧人混杂，滋生许多过失。石季龙下诏甄别僧人。著作郎王度上奏说：“佛是外国的神祇，中原华夏不应当祭祀供奉。汉代刚刚传入佛法，只允许西域人在都市建立寺庙供奉他们的神，中原汉人一律不许出家。曹魏沿袭汉代制度，也遵守旧的规矩。如今应当禁止赵地百姓到寺庙烧香礼拜，遵循传统礼制。公卿百官直到普通差役，全都一并禁止。有违犯法令的，和祭祀不合礼制鬼神同等治罪。赵地百姓做沙门的，勒令恢复平民身份。”朝中官员大多赞同王度的奏议。石季龙因为敬重佛图澄，下达诏书说：“朕出身边地戎族，暂居中原做君主，祭祀供奉应当依从自己原本的风俗。佛是戎族的神祇，理应一并尊奉。赵地各族百姓愿意信奉佛教的，特地准许他们。”
佛图澄当时居住在邺城的寺庙，弟子遍布各个郡县。曾经派遣弟子法常北上襄国，弟子法佐从襄国返回，两个人在梁基城下相遇，两车相对，夜里闲谈，谈论到自己的师父。天亮之后二人各自离去。法佐刚回来，佛图澄就笑着迎上来说：“昨天夜里你和法常在车旁谈论你的师父是吗？”法佐惊愕，惭愧地忏悔。于是国内百姓经常互相告诫：“不要萌生坏心思，大和尚什么都知道。”佛图澄所在的地方，没有人敢朝着他的方向吐痰擤鼻涕。
石季龙的太子石邃有两个儿子在襄国。佛图澄对石邃说：“小阿弥最近会生病，你可以前去探望。”石邃立刻派人快马赶过去，孩子果然已经染病。太医殷腾还有外国道士自称可以医治。佛图澄告诉弟子法牙：“就算圣人重生，也治不好这个病，何况这些人！”三天之后孩子就死了。石邃谋划叛逆，对宫内侍从说：“大和尚神通广大，说不定会揭发我的谋划。明天他如果进宫，就先除掉他。”每月十五佛图澄将要觐见石季龙，他对弟子僧慧说：“昨夜天神呼唤我说：明天进宫，回来的时候不要路过太子住处。我如果要途经那里，你就要拦住我。”以往佛图澄入朝，必定路过石邃的府第。石邃料到佛图澄要来，埋伏人手等候。佛图澄将要登上南台，僧慧拉扯他的衣服劝阻。佛图澄说：“这件事不能停下不去。”进宫坐了没多久就起身告辞，石邃再三挽留也留不住，刺杀的谋划没能得逞。回到寺庙，佛图澄叹息说：“太子作乱，叛逆的形势就要酿成，想说破又不便开口，想隐忍又于心不安。”借着别的事情委婉劝谏石季龙，石季龙终究不能领会。没过多久石邃谋反的事情败露，石季龙这才明白佛图澄先前的话。
后来郭黑略领兵征讨长安北山的羌人，落入羌人的埋伏。当时佛图澄坐在堂上，神色凄惨，说：“郭公如今遭遇危难。”于是号召众僧诵经祈福，自己也祷告祝佑。过了一会儿又说：“如果向东南方向突围，就能活命；往其他方向就会陷入绝境。”再次祈祷。片刻之后说道：“已经脱险了。”一个多月之后，郭黑略归来。自述陷入羌人的包围，朝东南方向逃跑，马匹疲乏，正好遇上自己部下，部下把马推给他说：“大人骑这匹马，小人骑大人的马，能不能活命，听天由命。”郭黑略得到这匹马，才得以脱身。核对时间，正好就是佛图澄祷告祈福的那个时刻。
当时天大旱，石季龙派遣太子前往临漳西边滏口求雨，很久都不下雨。于是叫佛图澄亲自前去。随即有两条白龙降临祭祀的场所，当天方圆几千里降下大雨。佛图澄曾经派遣弟子去往西域购买香料。弟子出发之后，佛图澄对其余弟子说：“我看见前去买香的弟子在某处遭劫，快要死去。”于是烧香祷告，在远方救护弟子。弟子后来返回，说某月某日在某地遭遇强盗，快要被杀，忽然闻到奇异香气，强盗无端惊慌大叫：“救兵来了！”丢下他就逃走。黄河里面原本不产鼋，有人捕获一只献给石季龙。佛图澄看见之后叹息：“桓温将要进军黄河，天下动乱的日子不远了！”桓温字元子，后来事情果然应验。石季龙白天睡觉，梦见一群羊背着鱼从东北方向过来。睡醒之后询问佛图澄。佛图澄说：“这是不吉利的征兆，鲜卑人将要占据中原！”后来也全部应验。佛图澄曾经和石季龙登上中台，佛图澄忽然惊呼：“有变！有变！幽州要发生火灾。”拿酒向幽州方向喷洒。过了许久笑着说：“灾祸已经得到解救。”石季龙派人核查幽州，回报说那一天幽州四门同时起火，西南方向涌来黑云，降下急雨把火浇灭，雨水还带着几分酒的气味。
石宣打算杀害石韬，石宣先到寺庙，和佛图澄坐在一起，佛塔的一只铃铛独自作响。佛图澄对石宣说：“你听得懂铃铛的声音吗？铃铛说‘胡子洛度’。”石宣脸色大变，问道：“这是什么话？”佛图澄假意打圆场：“老胡修行道术，不能隐居山中沉默度日，享用厚褥华美的服饰，这不就是洛度吗！”后来石韬到来，佛图澄久久盯着他看。石韬心中害怕，询问缘由。佛图澄说：“奇怪你的身上有血腥气味，所以盯着你看。”石季龙梦见龙从西南从天而降。天亮之后询问佛图澄。佛图澄说：“灾祸将要发生，父子之间应当慈爱和睦，务必谨慎。”石季龙带佛图澄进入东阁，和皇后杜氏一起向他问询。佛图澄说：“皇宫内部藏有贼人，不出十天，从佛塔以西到这座大殿以东，会发生流血事件，千万不要向东走。”杜皇后说：“大和尚年纪老糊涂了！哪里有什么贼人？”佛图澄改换言辞说：“人的七情六欲，全都可以是祸贼。老迈固然会糊涂，只希望年轻人不要昏聩就好。”于是含糊其辞，不再明说。两天之后，石宣果然派人在佛寺中杀害石韬，打算趁着石季龙前来吊丧的时候杀死他。石季龙因为佛图澄先前的告诫，才得以躲过灾祸。等到石宣被逮捕，佛图澄劝谏石季龙：“他们都是陛下的儿子，为什么要酿成深重的祸患！陛下如果压下怒气心怀慈念，还可以有六十多年的国运。如果一定要诛杀他，石宣会化作彗星扫过邺城宫殿。”石季龙不肯听从。一个多月之后，出现一匹怪异的马，鬃毛尾巴像被火烧过，闯入中阳门，冲出显阳门，朝着东宫方向，没能进去，向东北方向奔逃，转眼不见踪迹。佛图澄听说之后叹息：“灾难就要来了！”石季龙在太武前殿大宴群臣，佛图澄吟诵道：“大殿啊大殿！荆棘长成树林，将要毁坏人们的衣裳。”石季龙命人撬开大殿的基石查看，石头下面长出荆棘。冉闵小字棘奴。
石季龙刚刚建成太武殿，殿中绘画自古贤圣、忠臣、孝子、烈士、贞女，画像全都变成胡人的样貌。十几天之后，画中人物的头缩进肩膀之中，只有冠冕发髻隐约露出。石季龙心中十分厌恶，隐瞒这件事不对外声张。佛图澄对着画像流泪，于是向石季龙请求在邺城西边紫陌给自己营建墓地。回到寺庙，自言自语：“还能活三年吗？”自己回答：“不能。”又问：“两年？一年？一百天？一个月？”又自己回答：“都不能。”之后不再说话。对弟子法祚说：“戊申年祸乱渐渐萌发，己酉年石氏就要覆灭。我要趁着动乱还没发生，先行离世。”佛图澄死在邺宫寺。后来有沙门从雍州过来，声称看见佛图澄向西进入关中。石季龙掘开他的坟墓，棺中只有一块石头，不见尸体。石季龙心中嫌恶，说：“石头，象征的就是朕。丢下我下葬离去，我快要死了。”就此染病。第二年石季龙去世，天下大乱。
麻襦，不知道是什么地方人，没有人知道他的姓名。石季龙时期，他在魏县街市乞讨，总是穿着粗麻短衣麻布下裳，所以当时人叫他麻襦。谈吐见解超凡，样子如同癫狂。乞讨得来米粮不吃，总是撒到大路上，说是喂天马。赵兴太守籍状把他抓起来押送到石季龙那里。
在此之前，佛图澄对石季龙说：“国都东边二百里，某月某日会送来一位非同寻常的人，不要杀他。”到了约定日期麻襦果然被送到。石季龙和他交谈，没有特别奇异的话语，只说了一句：“陛下将会死在一柱殿下。”石季龙不能理解，就把他送到佛图澄那里。麻襦对佛图澄说：“昔日光和年间我们曾经相会，转瞬就到今日。西方戎族承受天命，国运终结自有期限。金运在破败之中消亡，边地之人不能遵守天道。驱除天命的旧迹，美好的功业无法休止。后裔子孙繁多，还会源源不断兴起。太平的国运什么时候到来，只能长久叹息。”佛图澄答道：“天道轮回气运走到尽头，厄运难以支撑。九木水的劫难来临，方术也不能安定世事。就算贤哲活在世间，也挡不住基业倾覆。长久游历人世间，世间多是这类祸患。终将登上凌云天界，在虚空之中再会。”他们所说的话，旁人没有能读懂的。石季龙派遣驿马送麻襦返回本县。出城之后，麻襦请求步行，说：“我还要去别的地方，你们到合口桥等我。”使者策马赶到桥上，麻襦已经先到那里。
后来慕容俊把石季龙的尸体扔到漳水之中，尸体被桥柱挡住，不再漂流。当时的人认为“一柱殿下”指的就是这件事。晋元帝在江南继承帝位，世人也把这件事当作“天马”的祥瑞应验。
单道开，敦煌人。常年穿着粗布短褐，有人赠送丝绸衣物，他也不穿。不怕严寒酷暑，昼夜不睡觉。常常吞食小石子，一次吃下好几枚，每天服用一次，数量多少不定。喜欢居住山中，山中各路山神化作怪异形象试探他，他毫无惧色。石季龙时期，他从西平过来，一天可以行走七百里，跟随他的十四岁小沙弥，也能跟上他的脚步。走到秦州，地方上表朝廷，把他送到邺城。石季龙让佛图澄和他交谈，不能折服单道开。起初住在邺城城西沙门法綝祠庙，后来迁居临漳昭德寺。在房屋里面搭建八九尺高的重阁，阁上编排竹管做成禅室，他经常坐在里面。石季龙供给的物资十分丰厚，单道开全都拿来施舍给别人。有人前来向他问询吉凶，单道开一概不答话。每天服食好几丸镇守养生的丹药，药丸如同梧桐子大小，有松、蜜、姜、桂、茯苓的气味，偶尔喝一两升荼苏而已。自称可以治疗眼疾，找他医治的人大都见效。看他行动举止，仿佛有神力。佛图澄说：“这位道士在观察国家兴衰，如果他离开邺城，就会发生大乱。”石季龙末年，单道开向南渡过许昌，不久邺城大乱。
升平三年，他抵达京师，之后去往南海，进入罗浮山。独自住在茅草屋，超脱世俗之外。一百多岁死在山中房舍。他嘱咐弟子把自己的尸体安置在石穴之中，弟子就把遗体移入石室。陈郡人袁宏担任南海太守，和弟弟袁颖叔以及沙门支法防一同登上罗浮山，走到石室门口，看见单道开的形体容貌如同活人，烧香的瓦器还摆在原地。袁宏说：“法师修行远超常人，应当如同蝉蜕一样脱去凡躯。”于是为他写下赞文。
黄泓，字始长，魏郡斥丘人。父亲黄沈，精通天文秘术。黄泓跟随父亲学习，技艺比父亲还要精深，同时博览经史典籍，尤其通晓《礼记》《易经》。性情忠诚勤恳，不合礼法的事绝不做。永嘉之乱的时候，和渤海人高瞻到幽州避难。黄泓劝说高瞻：“王浚昏庸残暴，终究不会成就大事，应当想好进退取舍谋求长久安定。慕容廆政令清明，虚心接纳人才，而且谶纬书上说圣人出现在东北，或许就是他！我们可以一起前去投奔他，共建功业。”高瞻不肯听从。黄泓于是带领宗族投奔慕容廆。慕容廆用宾客的礼节对待他，任命为参军，军政大事常常咨询他。黄泓分析成败，事情全都和他预言的一样。慕容廆经常说：“黄参军，就是我的仲翔。”等到慕容皝继位，黄泓升迁左常侍，兼任史官，深受器重。石季龙攻打慕容皝，慕容皝打算逃奔辽东。黄泓说：“敌军已经显露败亡的征兆，不必忧虑，不出两天，敌军必定溃败奔逃。应当整顿兵马，做好追击的准备。”慕容皝说：“如今敌军如此强盛，你却说他们一定会逃跑，我不敢相信。”黄泓说：“殿下所说的强盛，是人事表面现象；我说敌军必败，是上天时运，有什么值得怀疑！”到了预言的时间，石季龙果然退兵，慕容皝越发惊叹他的才能。
等到慕容俊登上王位，黄泓升任从事中郎。慕容俊听说冉闵作乱，打算谋取中原，向黄泓征询意见，黄泓劝他出兵，慕容俊听从。慕容俊僭越称帝，任命黄泓为进谋将军、太史令、关内侯，不久加封奉车都尉、西海太守，依旧兼任太史令，封开阳亭侯，又封为平舒县五等伯。常常跟随君王左右，参与决断国家大事。灵台令许敦嫉妒他得到宠信，讨好慕容评，提出不同说法诋毁黄泓。朝廷于是任命黄泓总管太史、灵台各个官署，加封给事中。黄泓对待许敦反而更加宽厚，不会因为对方诋毁自己就改变本心。慕容暐败亡之后，黄泓年老辞官归家，叹息道：“燕国一定会再度兴盛，应当是吴王慕容垂，只恨我年纪太大，看不到那一天。”九十七岁去世。他去世三年之后，伪吴王慕容垂起兵复国。
索紞，字叔彻，敦煌人。年少游历京师，在太学求学，广泛研读各类典籍，成为学识渊博的儒者。通晓阴阳天文，擅长术数占候。司徒征召他，授官郎中。他预知中原将要大乱，就避祸回乡。同乡来找索紞占卜吉凶，家门口热闹得如同集市。索紞说：“钻研旁门左道，要警惕祸及自身；不要多管闲事，多事就多祸患。”于是故意说些虚浮不实的话，占卜不再灵验，来求卜的人才渐渐减少。唯独占梦这件事，他从不推却，不拒绝前来问梦的人。
孝廉令狐策梦见自己站在冰上，和冰下面的人说话。索紞解梦说：“冰上属于阳，冰下属于阴，这是阴阳交合的事情。《诗经》说男子娶妻，要趁着冰还没有消融，这指代婚姻。你站在冰上和冰下之人交谈，是阳向阴传话，代表做媒。你将要替人做媒人，冰消融的时候婚事就会办成。”令狐策说：“我年纪老迈，不会去做媒人。”恰逢太守田豹委托令狐策为自己的儿子向同乡张公征的女儿求亲，仲春时节婚事果然告成。郡主簿张宅梦见骑马上山，绕着自家房屋转三圈，满眼只看见松柏，找不到家门。索紞说：“马对应离卦，离代表火，火象征灾祸。人走到山上，合起来是凶字。只看见松柏，是坟墓的意象。找不到家门，代表没有出路。绕三圈，预示三年。三年之后你一定会遭遇大祸。”后来张宅果然因为谋反被处死。索充当初梦见天上落下两口棺材到自己面前。索紞说：“棺材，象征官职。会有京师显贵举荐你。两口棺材，代表接连两次升迁。”没过多久司徒王戎写信嘱托太守举荐索充，太守先任命索充做功曹，接着举荐他为孝廉。索充后来梦见一个胡人脱掉上衣前来见自己。索紞说：“‘虏’字去掉上半部分，下半是‘男’。夷狄属于阴类，你的妻子会生下男孩。”后来事情全部应验。宋桷梦见内室有一个身穿红衣的人，自己手拿两根木杖，狠狠殴打那个人。索紞说：“屋子里面有人，合起来是肉字；肉颜色赤红，对应红衣。两根木杖，是筷子的象征。狠狠殴打，代表饱餐肉食。”这件事不久之后也应验。黄平问索紞：“我昨夜梦见家中马在跳舞，几十个人围着马拍手，这是什么征兆？”索紞说：“马对应火，跳舞代表起火；围着马拍手，是救火的人。”黄平还没到家，家中就发生火灾。索绥梦见东边送来一份两角文书，大角已经朽烂破败，小角上面写有题字，装在韦囊角佩之中，一份在前，一份在后。索紞说：“大角腐朽，象征腐烂的棺木；小角有题字，是报信的文书。一份在前，预示凶丧；一份在后，代表奔丧。会有远方亲人的凶讯传来。”当时索绥的父亲身在东边，过了三天，丧报果然送到。郡功曹张邈奉命出使州府，夜里梦见狼啃咬自己一只脚。索紞说：“脚上的肉被吃掉，是‘却’（退却）字。”恰逢东部外族反叛，张邈于是没能成行。索紞所有占梦，没有不应验的。
太守阴澹向索紞求取占梦的书籍。索紞说：“从前我在太学，寄宿在一位老者家中。那人学问广博，却隐匿姓名，像是隐士。我就向他学习占梦的方术。我只是施展浅薄的技艺，揣测梦境解说吉凶，实际上并没有专门的占梦书籍。”阴澹任命他做西阁祭酒。索紞推辞说：“我年轻的时候没有隐居山林的志向，游学京师，结交当世贤才。遇上中原动乱，只想保全志向度过余生。如今年纪已老，不求显达。又年少不曾勤劳习吏事，年老没有处理公务的才干，垂暮之年，不敢接受任命。”阴澹送给他束帛作为礼遇，每月送来羊和酒。索紞七十五岁在家中去世。
孟钦，洛阳人，掌握左慈、刘根那样的道术。百姓被他迷惑，纷纷前去追随。苻坚把他召到长安，厌恶他蛊惑民众，命令苻融诛杀他。很快孟钦抵达，苻融把他留下，大宴下属官吏。酒喝到酣畅，苻融示意左右抓捕孟钦。孟钦化作旋风飞出府宅。不久有人禀报看见他在城东，苻融派遣骑兵追赶。快要追上的时候，孟钦忽然已经跑远，时而仿佛有士兵阻拦追兵，时而前方有溪涧阻隔，骑兵无法通过，就此不知踪迹。苻坚末年，又有人在青州见到孟钦。苻朗前去搜捕，孟钦逃入海岛。
王嘉，字子年，陇西安阳人。举止不拘小节，相貌丑陋，外表看起来平平无奇，内心聪慧明达。性格诙谐爱说笑，不吃五谷粮食，不穿华美衣物，清净淡泊练气养生，不和世人交游。隐居在东阳谷，在山崖凿洞穴居住，几百名弟子跟随他求学，也都住在山洞里面。石季龙末年，王嘉抛下弟子来到长安，悄悄隐居终南山，搭建茅屋居住。弟子听说之后又追随过来，王嘉于是迁居倒兽山。苻坚多次征召，他都不肯出仕。公侯以下的官员都亲自登门拜见，崇尚道学的人全都尊他为师。有人向他询问世事，他都会顺着问话予以答复。喜欢打比方，言辞如同戏谑调侃；谈论还没有发生的事情，文辞如同谶语，当时很少有人能够读懂，等事情过去之后，全部得到应验。
苻坚将要南征东晋，派遣使者前去询问王嘉。王嘉说：“金刚火强。”于是坐上使者的马匹，整理好衣冠，缓缓向东行走几百步，接着策马奔回，脱下衣服，丢掉帽子鞋子，下马盘腿坐回床上，一言不发。使者回去禀报，苻坚沉默不语，又派人来问：“我大秦国运如何？”王嘉答道：“未央。”当时人都认为是吉利。第二年癸未年，苻坚在淮南大败，“未央”指的就是未年遭遇祸殃。前来求见他的人，内心真诚就能见到他，心意不诚他就隐身不见。他的衣服还挂在架子上，鞋子手杖摆在原地。有人想要拿他的衣服，怎么也够不到；踮脚去取，衣架就凭空变高，房屋本身并没有变大，手杖器物也都是如此。
姚苌攻入长安，对待王嘉如同苻坚时期一样，逼迫王嘉跟随自己，每件事都向他咨询。姚苌和苻登对峙的时候，问王嘉：“我能不能杀掉苻登平定天下？”王嘉说：“略得之。”姚苌发怒：“能就是能，什么叫略得！”就把王嘉斩首。在此之前，释道安曾经对王嘉说：“世间祸乱正重，你可以离开这里了。”王嘉回答：“你可以先走，我还有尘缘未了，不能离去。”没过多久道安去世。到这时王嘉被杀，就是所谓“负债未了”。苻登听说王嘉死去，设立祭坛痛哭，追赠太师，谥号文。等到姚苌死后，他的儿子姚兴，字子略，才杀死苻登，正好对应王嘉“略得之”的话。王嘉被杀的那天，有人在陇上看见他。他所作的《牵三歌谶》，事后全部应验，历经几代依旧流传。又撰写《拾遗录》十卷，书中记事大多诡怪离奇，流传于世。
僧涉，西域人，不知道姓氏。年少出家做沙门，苻坚时期来到长安。清净虚寂练气养生，不吃五谷，一天可以行走五百里。预言还没发生的事情，应验得如同亲手指点。能够用秘咒招来神龙。每逢大旱，苻坚常常叫他念咒求雨。很快有龙降落到钵盂之中，天上就降下大雨。苻坚和群臣都亲自到钵盂旁边观看。僧涉死在长安。后来有一次长久大旱，苻坚叹息：“涉公如果还在世，哪里还用担忧旱灾！”
郭黁，西平人。年少通晓《老子》《易经》，在本郡担任主簿。张天锡统治末年，前秦屡屡有向西征伐的消息。太守赵凝让郭黁占卦。郭黁说：“如果郡内在二月十五日有囚犯逃跑，东方的军队就会打来，凉国国运就此终结。”赵凝于是传令下属各县严加戒备。到了十五日，鲜卑折掘部落给赵凝送来马匹，赵凝嫌弃马匹不够神骏，把送马的人囚禁在马厩。鲜卑人心中恐惧，连夜逃走。赵凝把这件事告诉郭黁。郭黁说：“就是这件事。国家将要灭亡，再也不能振兴。”
苻坚末年，当阳门发生震动。刺史梁熙问郭黁：“这个灾异预示什么？”郭黁说：“这件事关乎四方外族。会有两位外国君王前来朝见天子，一位返回本国，一位死在这座城中。”一年多之后，鄯善王和前部王朝见苻坚，向西归国，鄯善王死在姑臧。
吕光占据河西，西海太守王桢反叛，郭黁劝说吕光袭击王桢。吕光的左丞吕宝说：“千里奔袭攻打别人，自古以来都是难事，何况帝王的军队天下皆知，怎么可以心存侥幸求取胜利！不能听从郭黁，以免耽误国家大事。”郭黁说：“如果作战不能取胜，我甘愿受斧钺诛杀。如果取得胜利，就是左丞缺乏谋略。”吕光听从郭黁的建议，攻克叛军。吕光把郭黁比作京房、管辂，经常让他参与机密谋划。
吕光将要讨伐乞伏乾归，郭黁劝谏说：“如今太白星还没有出现，不宜出兵，前去必定没有功劳，最终会覆灭战败。”太史令贾曜认为此战一定能够夺取秦陇土地。等到攻占金城，吕光让贾曜诘难郭黁。郭黁私下对吕光说：“昨天有流星向东坠落，预示会有战死的将领。就算得到这座城池，隐患在于守不住。正月上旬黄河冰面就要消融，如果不尽快渡河，恐怕会发生大变故。”两天之后战败的消息传来，吕光带领军队全部渡过黄河，河水随即解冻。当时人都佩服他占卜灵验。吕光任命郭黁为散骑常侍、太常。
郭黁后来见吕光年老，知道吕氏政权将要败亡，就联合吕光的仆射王祥起兵作乱。百姓听说郭黁起兵，都认为是圣人举事，一定能够成功，争相前去追随。郭黁认为将来取代吕氏的人姓王，于是推举王乞基为首领。后来吕隆投降姚兴，姚兴任命王尚做凉州刺史，最终和郭黁的预言吻合。郭黁和吕光相持的时候，有逃来的人传言吕统病死。郭黁说：“还没有死。吕光、吕统的性命会在同一时间终结。”后来吕统死去三天，吕光就去世。郭黁曾经说：“凉州谦光殿之后，会有索头鲜卑占据此地。”最终秃发傉檀、沮渠蒙逊交替占据姑臧。郭黁性情狭隘残酷，得不到士人百姓拥护。作战失败，投奔乞伏乾归；乞伏乾归战败，又投奔姚兴。郭黁认为灭亡姚秦的将会是晋朝，于是带着妻儿向南投奔东晋，被追兵杀害。
鸠摩罗什，天竺人，家族世代担任国相。父亲鸠摩罗炎聪慧有高尚节操，将要继承相位，却辞避出家，向东翻越葱岭。龟兹王听说他的名声，亲自到郊外迎接，请他担任国师。龟兹王有个妹妹，二十岁，聪慧悟性过人，多国前来求娶，全都不答应。等到见到鸠摩罗炎，心中愿意嫁给他。龟兹王就逼迫鸠摩罗炎娶她为妻。之后罗什在母胎之中，他母亲的智慧悟性就远超常人。七岁的时候，母亲就和他一同出家。
罗什跟随师父研读佛经，每天背诵千偈，每偈三十二个字，合计三万二千字，经文义理自己就能领会。十二岁，母亲带他到沙勒国，国王十分器重他，于是在沙勒停留一年。广泛研读五明各类论著，以及阴阳星算，全部钻研透彻，预测吉凶十分灵验。为人性格豁达，不拘小节，一同修行的僧人很多对他心存质疑。但罗什内心安然，并不放在心上，专心弘扬大乘佛法，各地学者都拜他为师。二十岁，龟兹王把他接回本国，广泛宣讲各类佛经，远方前来求学的人没有人能和他抗衡。
没过多久，罗什的母亲辞别龟兹王，动身前往天竺，留下罗什留在龟兹。母亲对他说：“大乘深奥的佛法，妙不可言，把它传到东方国土，就靠你的力量。但这件事对你个人没有福报，该怎么办？”罗什说：“只要可以让佛法广泛流传，就算身受苦难，我也毫无遗憾。”母亲抵达天竺，修行得道，证得第三果。西域各国都敬佩罗什的超凡才学，每当他讲经说法，各国君王都长跪在座位旁边，让罗什踩着他们登上法座。苻坚听说罗什的名声，心中想要把他迎接到中原。恰逢太史上奏：“有星出现在外国对应的星野，将会有大智慧之人前来辅佐中原王朝。”苻坚说：“朕听说西域有鸠摩罗什，难道就是此人？”于是派遣骁骑将军吕光率领七万军队，向西讨伐龟兹，告诫吕光：“如果俘获罗什，立刻用驿马送回。”吕光大军还没抵达，罗什对龟兹王白纯说：“国运已经衰败，会有强大的敌人从东方过来，应当恭顺接待，不要和敌军争锋。”白纯不肯听从，出兵迎战。吕光攻破龟兹，俘获罗什。吕光见罗什年纪还轻，把他当作普通人戏弄，强迫罗什娶龟兹王的女儿。罗什坚决拒绝，言辞恳切悲苦。吕光说：“修道人的操守未必超过你的父亲，你为什么执意推辞？”于是给他灌下烈酒，把他关在密室。罗什被逼无奈，只好成婚。吕光率军班师回朝，中途军队驻扎在山下，将士们已经安歇。罗什说：“驻扎在这里一定会遭遇灾祸，应当把军队转移到高地。”吕光不肯采纳。到夜里，天降大雨，山洪暴发，水深数丈，几千人被淹死。吕光心中暗暗惊异罗什的本领。吕光想要留在西域称王。罗什对他说：“这里是凶险丧亡之地，不可以长久停留，中途自有福地可以安身。”吕光回到凉州，得知苻坚已经被姚苌杀害，于是在河西割据自立。恰逢姑臧刮起大风，罗什说：“这是不祥之风，预示会有叛乱，不过动乱不用征伐就会自行平息。”不久果然有人叛乱，很快就被消灭。
沮渠蒙逊先推举建康太守段业为首领，吕光派遣儿子吕纂率领军队讨伐。当时舆论认为段业部下是乌合之众，吕纂威名赫赫，一定可以大获全胜。吕光询问罗什。罗什回答：“这次出征看不到胜利的迹象。”之后吕纂在合黎战败，紧接着郭黁起兵作乱。吕纂丢下大军轻装撤回，又被郭黁击败，仅仅保住性命。
中书监张资生病，吕光多方寻求医治。有外国僧人罗叉，自称可以治好张资的病。吕光大喜，赏赐给他丰厚财物。罗什知道罗叉是欺诈，告诉张资：“罗叉对你的病没有帮助，只是白白耗费钱财。生死运数虽然幽微，可以做个试验。”于是用五色丝线打结，烧成灰烬，投入水中。如果灰烬浮出水面重新变回绳结，你的病就无法痊愈。片刻之后，灰烬聚拢浮出水面，重新结成绳结。罗叉的医治果然没有效果，没过多久张资去世。
不久吕光去世，吕纂继位。有母猪生下一头三头小猪；龙从东厢井中出现，在大殿前面盘卧，天亮之后消失不见。吕纂把这当作祥瑞，把这座大殿命名为龙翔殿。很快黑龙升到当阳九宫门，吕纂把九宫门改名为龙兴门。罗什说：“近日潜伏的龙屡次现身，猪妖也显现异象。龙属于阴类，出没本有定时，如今频繁出现，是灾祸的征兆，一定有下级谋害主上的变乱。应当克制自己修养德行，回应上天的警诫。”吕纂不肯采纳，后来果然被吕超杀害。
罗什在凉州多年，吕光父子并不推崇弘扬佛法，所以罗什胸中高深的佛学见解，没有机会宣讲传播。姚兴派遣姚硕德向西征伐，打败吕隆，把罗什迎接到长安，用国师的礼节对待他。让他进入西明阁以及逍遥园，翻译各类佛经。罗什大量佛经都默记在心，全都通晓经义。他阅览旧译本，发现很多错漏。于是姚兴安排僧睿、僧肇等八百多名僧人，聆听罗什讲解，重新翻译经论，一共三百多卷。沙门慧睿才学见识出众，常常跟随罗什抄写经文。罗什经常和慧睿探讨西域文章体裁，对比异同，说：“天竺风俗十分重视文章辞藻，讲究声韵节奏，适合配乐演奏。凡是朝见国王，必定有赞颂功德的文辞。佛经里面的偈颂，就是沿用这种文体。”罗什一心推崇大乘佛法，立志宣扬推广，常常叹息：“我如果动笔撰写大乘阿毗昙，迦旃延也比不上我。如今真正懂佛法的人太少，我又能和谁探讨！”只给姚兴撰写《实相论》二卷，姚兴把他奉若神明。
罗什曾经在草堂寺讲经，姚兴、朝中大臣、高僧一千多人庄重听讲。罗什忽然走下法座，对姚兴说：“有两个小孩子爬到我的肩膀上，需要妇人才能化解。”姚兴就送来宫女，罗什和宫女同房，生下两个儿子。姚兴曾经对罗什说：“大师悟性天下无双，怎么可以断绝法师的后代。”于是送来十名伎女，逼迫罗什接纳。之后罗什不再住在僧人的房舍，另外修建住所。很多僧人纷纷效仿。罗什就拿一钵装满钢针，对众僧说：“谁能像吃普通食物一样吃下这些针，才可以娶妻蓄妾。”拿起勺子把针吃下去，和吃饭没有两样。众僧羞愧折服，才停止效仿。
杯渡比丘身在彭城，听说罗什在长安，叹息说：“我和这个人相约嬉戏，已经分别三百多年，不知道什么时候才能相见，只能期待来生相逢。”罗什离世前几日，身体四大违和，口诵三遍神咒，叫外国弟子念诵咒语救自己。还没来得及施救，病情急剧加重。罗什强撑病体，和众僧告别：“我们因为佛法相遇，没能把心中所学全部施展，期待来世再会，心中十分悲伤。”死在长安。姚兴在逍遥园按照外国的方式火化遗体，柴薪燃尽，肉身化为碎片，唯独舌头完好没有烧坏。
沙门昙霍，不知道籍贯。秃发傉檀时期从河南前来，手持一根锡杖，叫别人跪拜，说：“这是般若之眼，供奉它就可以修成大道。”当时人都觉得十分奇异。有人赠送给他衣物，他收下之后丢进河里，过几天又还给原来的主人，衣服一点污渍都没有。行走脚步快得如同风云，预言人的生死贵贱丝毫不差。有人把他的锡杖藏起来，昙霍大哭几声，闭目静坐片刻，起身就取回锡杖。所有人都惊叹他的神通，无法揣测他的本事。昙霍常常对秃发傉檀说：“如果你能清静无为，天下就可以安定，子孙国运昌盛；如果穷兵黩武喜好杀戮，灾祸就会降临到自己身上。”秃发傉檀不肯听从。秃发傉檀的女儿病重，请求昙霍救治。昙霍说：“人的生死自有定数，圣人也不能转祸为福，我又怎么能延长寿命！我只能预知死亡的早晚而已。”秃发傉檀再三恳请。当时后宫大门紧闭。昙霍说：“赶紧打开后门，如果开门的时候还能抢救，人就能活，来不及就会死。”秃发傉檀下令开门，还是晚了一步，公主死去。后来发生战乱，昙霍不知所踪。
台产，字国俊，上洛人，是汉代侍中台崇的后人。年少专攻京氏《易经》，擅长图谶纬书、天文、洛书、风角、星算、六日七分这类学问，尤其精通望气、占候、推步的术法。隐居在商洛南山，同时通晓经学，广收门徒讲学，不和当世权贵往来。刘曜在位的时候，灾异频发。下令公卿各自举荐一名见识广博敢于直言的士人。大司空刘均举荐台产。刘曜亲临东堂，派遣中黄门策问他灾异缘由。台产详尽分析灾变的起因。刘曜看了他的对策十分赞赏，召见台产，向他咨询政务。台产痛哭流涕，逐条陈述灾异带来的祸患、政令教化的过失，言辞十分恳切。刘曜改容以礼相待，任命他为博士祭酒、谏议大夫，兼任太史令。第二年，他说过的预言全部应验。刘曜越发器重他，升任太中大夫，一年之内三次升迁。历任尚书、光禄大夫、太子少师，位至特进，佩戴金印紫绶，封爵关中侯。
史臣评论说：陈戴这一批学者，全都博览典籍，专心钻研术数，深究推步天象的精妙，穷尽阴阳的奥秘，就算前代的京房、管辂，又怎么能超过他们！郭黁预知晋朝将要灭亡姚氏政权，想要离开姚秦投奔晋朝，被追兵突然追上，死在半路。这就是能看清秋毫般细微的远方，却看不见眼前眼皮底下的祸患。佛图澄、鸠摩罗什来自遥远异域，来到中原。罗什的出现对应天上星象，佛图澄能够驱使鬼神，二人都洞察幽冥，翻译经文阐扬教化，确实以道术技艺被世人看重，并非凭借异域身份获取尊贵。姚氏、石氏把他们敬若神明，实在是有缘由的。鲍靓、吴猛、王嘉、幸灵这类人，有的得到神仙传授秘诀，有的得到神异方术，能够驱邪消灾，借奇异现象阐扬道义。虽然被人指责虚妄怪诞，但对世间也有不少益处。不过博学通达的读书人，不应当沉湎于这类方术。
赞语说：《左传》记载灾异祥瑞，《尚书》记述龟甲蓍草卜筮。吉凶应验如同影子追随形体、回声对应声响，契合得如同符节。怪异、勇力、悖乱、鬼神之说，违背时俗迷惑世人。如果无止境地推崇这类东西，必定滋生流弊。
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