杨王孙回信说：“我听说上古圣明君王，因为人情不忍心亲人离世，才制定丧葬礼仪。如今世人却逾越古礼大肆厚葬，我之所以要裸葬，就是要矫正这个世俗风气。
厚葬对死者没有半点益处，可世俗之人互相攀比，耗费钱财，把财宝烂埋地下。有的坟墓今天下葬，明天就被人盗掘，这和把尸体丢弃在荒野又有什么区别？
死亡，是生命最终的转化，万物回归本源。归向本源的能够抵达归宿，发生转化的能够完成变化，万物各自回归本真。回归本真，昏昏冥冥，没有形体没有声响，才契合大道情理。
用华丽的装饰来博取众人夸赞，厚葬隔绝死者和土地，让归向本源的人不能抵达归宿，需要转化的形体不能变化，使得万物失去自己的归宿。
况且我听说，精神，属于上天；形体骸骨，属于大地。精神离开形体，各自回归本源，这就叫做鬼。鬼的含义，就是归。那具骸骨孤零零留在土里，哪里还会有知觉！
用丝帛包裹，用棺椁隔绝，肢体被捆束，口中放上玉石，想要腐化却不能够，郁结变成干尸。千年之后棺椁腐朽，才得以回归泥土，回到真正的归宿。照这么说，何必长久把躯体当做异乡之客！
从前帝尧下葬，掏空木头做小棺，葛藤捆扎棺木。墓穴深度，不至于挖到地下水，地表不至于散发出尸体的腐臭。所以圣明的君王，活着的时候崇尚简朴，死了也简单安葬。不在无用的事情上耗费人力，不在没有意义的地方损耗钱财。如今耗费钱财厚葬，阻拦死者回归大地。死去的人没有知觉，活着的人白白破费，这是双重的糊涂。唉，我不做这种事。”
祁侯说：“说得好。”于是杨王孙就裸葬。
【胡建传】 胡建，字子孟，河东郡人。汉武帝天汉年间，代理军正丞。家境贫寒，没有车马，常常步行，和士兵同吃同住，安抚士兵，很得士兵的拥护。
当时监军御史做不法之事，凿穿北军军营的围墙，开辟商铺做生意牟利。胡建想要诛杀他，于是和士兵约定：“我要处决一个人，我说抓他，你们就上前抓；我说斩他，你们就斩。”
到挑选兵马的日子，监军御史和军中各位部校坐在没有围墙的大堂上。胡建带着士兵快步来到堂下拜见，接着登上大堂，士兵也全都跟上来。胡建指着监军御史说：“拿下此人！”士兵上前把御史拽下大堂。胡建说：“斩了他！”当即斩杀监军御史。军中各位校官都大惊失色，不知道发生了什么。
胡建怀中早已写好奏章，随即上奏朝廷：“臣听说军法，树立武力来威慑众人，诛杀奸恶来禁止邪乱。如今监军御史公然凿穿军营围墙谋求经商财利，私下和士兵做买卖，没有刚毅勇武的节操，不能够做士大夫的表率，严重违背事理。
依照普通文官律法，还不至于重判。但是黄帝《李法》记载：‘军营壁垒已经修筑完毕，挖墙穿墙不走正门，这就叫奸人，奸人应当处死。’
臣谨按军法：军正不受将军管辖，将军有罪，军正可以直接上报；二千石以下的军官，军正可以依法处置。我身为军正丞，按律法处置此事本有疑虑，但是执掌事务的人，见到法理就该执行，不能够把事情推诿给上级。臣已经将他斩杀，冒死禀报。”
皇帝下诏书说：“《司马法》讲，朝廷的礼仪不能用到军队，军队的规矩不能用到朝堂。军中之事，哪里用得着文官的议论！三王时代，有的在军中誓师，要让士兵预先想好计谋；有的在军营大门之外誓师，要让士兵提前做好准备；有的两军即将交战才誓师，用来激发士兵斗志。胡建你又有什么疑虑呢！”
胡建从此名声显扬。后来担任渭城县令，治理很有声望。恰逢昭帝年纪幼小，皇后的父亲上官安将军，和皇帝姐姐盖长公主的情夫丁外人交好。丁外人骄横放肆，怨恨前任京兆尹樊福，派刺客把樊福杀死。刺客藏在公主的宅院里，官吏不敢抓捕。
渭城县令胡建带领官兵前去围捕。盖长公主听说之后，带着丁外人、上官安，还有大批奴仆门客赶来，冲过去射箭驱赶追捕的官吏，官吏四散逃跑。公主指使仆射弹劾渭城县的游徼，打伤公主家奴。胡建回复说游徼没有罪过。
盖长公主大怒，派人上书诬告胡建欺辱长公主，射箭攻打公主府大门；明知官吏打伤家奴，还包庇罪犯，上报虚假文书，不彻底查办案件。大将军霍光把这份奏章压下不予处理。后来霍光生病，上官氏代为处理政务，下令官吏逮捕胡建，胡建自杀。官吏百姓都替他喊冤，直到现在渭城当地还为他立祠祭祀。
【朱云传】 朱云，字游，鲁地人，迁居平陵。年少的时候结交游侠，借助宾客为自己报仇。身高八尺多，容貌雄壮，以勇武有力出名。四十岁的时候，改变志节，跟随博士白子友学习《易经》，又跟随前将军萧望之学习《论语》，都能够传承老师的学问。喜好追求远大节操，当世因此很看重他。
元帝时期，琅邪人贡禹担任御史大夫，华阴县守丞名叫嘉的人上密封奏章，说治理国家的关键在于得到贤才。御史大夫这个职位，是宰相的副手，地位高于九卿，不能不慎重选拔。平陵人朱云文武兼备，忠诚正直有谋略，可以用六百石的官阶试任御史大夫，让他充分施展才干。
皇帝把奏章下发给公卿大臣商议。太子少傅匡衡上奏说：“大臣，是国家的股肱，是万民瞻仰、圣明君王慎重挑选的人。古传有言：地位低下的人图谋高官，平民图谋执掌大权的重臣，国家就会动荡，百姓就不得安宁。
如今嘉只是一个代理县丞，却图谋大臣的高位，想要让一介平民超越九卿之上，这不是尊重国家社稷的做法。就算是尧任用舜，周文王重用太公，也是先试用再授予爵位，更何况朱云。
朱云素来崇尚勇武，多次犯法逃亡，学习《易经》虽有师承，但是他的品行道义没有过人的地方。现在御史大夫贡禹，清白廉洁，通晓经术，有伯夷、史鱼的风骨，天下无人不知。可嘉却胡乱称赞朱云，想要让他担任御史大夫，虚妄举荐，恐怕怀有奸心，这种苗头不能助长，应当交给官吏查验，分清善恶。”嘉最终因此获罪。
这个时候少府五鹿充宗受到皇帝宠幸，研习梁丘氏的《易经》。从宣帝开始就推崇梁丘氏学说，元帝也喜爱，想要考辨各家异同，令五鹿充宗和研究《易经》的各家学者辩论。五鹿充宗依仗显贵地位，口才出众，各位儒生没有人能够和他抗衡，都称病不敢参加辩论。
有人举荐朱云。朱云被召入宫中，提起衣裳登上厅堂，昂头发问，声音震动身边的人。辩论诘难的时候，接连驳倒五鹿充宗。儒生们编了顺口溜：“五鹿角高高，朱云折断他的角。”
朱云由此当上博士，升任杜陵令，因为故意放走逃亡的犯人获罪，恰逢大赦。后来被举荐为方正，担任槐里令。
当时中书令石显掌权，和五鹿充宗结成同党，百官都畏惧他们。唯独御史中丞陈咸年轻刚直，不依附石显，和朱云交好。朱云多次上书说丞相韦玄成只知道保全自己的官位，不能有所作为。陈咸也多次抨击石显。
过了很久，主管官吏查究朱云，怀疑他暗中唆使官吏杀人。群臣朝见，皇帝问丞相朱云的治政表现，丞相韦玄成说朱云为政暴虐，没有善政。当时陈咸就在殿上，听到之后把这话告诉朱云。朱云上书自我申诉，陈咸替他草拟奏书，请求把案子交给御史中丞审理。
案子交给丞相，丞相派遣官吏审讯，罗织朱云杀人的罪名。朱云逃到长安，又和陈咸商议对策。丞相把全部事情检举上奏：陈咸身为执掌法令的近臣，有幸觐见皇上，却泄露宫廷见闻，私下告诉朱云，帮他草拟奏章，想要把案子交给自己审理；后来明知朱云是在逃的罪人，还和他往来，所以官吏抓捕不到朱云。
元帝于是把陈咸、朱云关进监狱，减免死罪，罚做城旦。陈咸、朱云就此被禁锢不得做官，整个元帝一朝都没有被起用。
到成帝时期，曾经的丞相安昌侯张禹，凭借皇帝老师的身份享受特殊礼遇，地位十分尊贵。朱云上书请求觐见，公卿大臣都在殿上。朱云说：“如今朝廷大臣，对上不能匡扶君主，对下不能造福百姓，全都占着官位白吃俸禄。正如孔子所说：‘鄙陋之人不能够辅佐君主，一旦担心失去禄位，就什么坏事都做得出来。’
臣希望陛下赐给尚方斩马剑，斩杀一个奸佞大臣，用来警示其余的人。”成帝问：“你要斩谁？”朱云答道：“安昌侯张禹。”
成帝大怒，说：“小小臣子身居下位，诽谤朝中大臣，在朝堂之上侮辱朕的老师，死罪不可以赦免！”御史上前要把朱云拖下去。朱云攀住殿上栏杆，栏杆都被折断。朱云高声呼喊：“臣能够追随龙逄、比干游历地下，已经心满意足！不知道圣朝会落得什么样的名声！”御史于是把朱云拉走。
这个时候左将军辛庆忌摘下官帽，解下印绶，在殿下叩头，说：“这个人素来以狂直闻名于世。倘若他说的话是对的，不该诛杀；就算说得不对，也应当宽容。臣冒死为他争辩。”辛庆忌叩头，鲜血直流。成帝的怒气才消解，朱云得以不死。
后来要修理折断的栏杆，成帝说：“不要换掉，把它修补好，用来表彰直言敢谏的臣子。”
朱云从此以后不再做官，常常居住在鄠县的田庄。有时候坐着牛车，带着众门生，所到之处，人们都敬重对待他。薛宣做丞相，朱云前去拜访，薛宣以宾客之礼相待，留朱云留宿。薛宣从容对朱云说：“乡间无事，不妨留在我的东阁，可以见识天下四方的奇士。”朱云说：“后生晚辈，你想要让我做你的属吏吗？”薛宣不敢再多说话。
朱云讲学收弟子，要挑选门生才肯接纳。九江人严望，还有严望哥哥的儿子严元，字仲，都能够传承朱云的学问，官做到博士。严望官至泰山太守。朱云七十多岁，在家中去世。生病不找医生，不吃药。留下遗言，用身上现有的衣服入殓，棺木仅仅容纳身体，墓穴仅仅容下外椁，修筑一丈五高的坟墓，埋葬在平陵东郭之外。
【梅福传】 梅福，字子真，九江郡寿春人。年少在长安求学，通晓《尚书》、《谷梁春秋》，做郡文学，补任南昌县尉。后来辞官回到寿春。多次托县道的使者上奏，议论国家异常变故，请求借官府驿车，前往皇帝所在的地方，逐条对答紧要政务，每次都批复不予采纳。
这个时候成帝委任大将军王凤，王凤把持朝政专擅大权。京兆尹王章一向忠直，讥讽指责王凤，被王凤杀害。王氏家族势力渐渐强盛，灾异屡次出现，大臣百官没有人敢直言。梅福再次上书说：
“臣听说箕子在殷朝假装癫狂，却为周朝陈述《洪范》；叔孙通逃离秦朝归附汉朝，制定朝廷礼仪。叔孙通当初不是不忠于秦朝，箕子也不是疏远宗族背叛亲人，是因为不能够进言劝谏。
从前汉高祖接纳善言唯恐来不及，听从劝谏如同转动圆环一样顺畅。听取意见，不苛求说话的人要有才干；奖赏功劳，不追究他从前的经历。陈平出身亡命之人，却成为主要谋臣；韩信从普通士兵当中提拔，拜为大将军。所以天下士人，如云聚集归附汉朝，争相献出奇谋妙计。有智慧的人竭尽谋略，勇武之人尽到气节，怯懦之人也拼死效命。集合天下人的智慧，汇聚天下人的威势，所以推翻秦朝像举起鸿毛，夺取楚国如同拾取遗失的东西。这就是汉高祖天下无敌的原因。
孝文皇帝从代地入主京城，没有周公、召公一样的辅臣，没有伊尹、吕尚这样的辅佐，只是遵循汉高祖的法度，再加上恭谨节俭，那个时候天下安定。
由此来说，遵循汉高祖的法度，天下就太平；不遵循，就动乱。为什么？秦朝推行无道政治，废除孔子的学说，毁坏周公的制度，废除井田，取消五等爵位。礼崩乐坏，王道行不通，想要推行王道的人不能够建功立业。
孝武皇帝喜爱忠直的谏言，欣赏恳切的言论。授给爵位不依靠察举孝廉、茂才，赏赐封赏不必靠显赫军功。所以天下平民，全都磨砺心志，竭尽心力奔赴朝廷，主动上书自荐的人不计其数。汉朝得到贤才，武帝时期最为兴盛。假使武帝采纳他们的计策，天下太平富足本可以实现。
后来连年征战，和胡越作战，死伤无数，淮南王刘安趁机图谋反叛，计谋之所以不能成功，密谋泄露，正是因为众多贤才聚集朝廷，淮南国的大臣受到朝廷威势压制，不敢附和叛乱。
如今平民百姓尚且窥伺朝廷的空隙，伺机起事，蜀郡郑躬造反就是例子。还有山阳亡命徒苏令一伙，攻打各大郡城，搜罗同党，胁迫随从，丝毫没有逃亡藏匿的想法。这都是朝廷大臣权势太轻，所以匹夫敢和天子相抗衡。
士人，是国家的重器，得到士人，国家就强盛；失去士人，国家就衰弱。《诗经》说：‘人才济济，文王因此安宁。’朝堂的议论，本不是草野之人应当妄谈。臣实在担心自己身死荒野，埋身行伍，所以多次上书求见，总是被驳回。
臣听说齐桓公的时候，有人拿九九算术求见，齐桓公尚且接见，想要借此招揽更有才能的人。如今臣所说的，不只是九九算术这样的小事，陛下已经三次拒绝臣，这就是天下贤才不肯前来的原因。
从前秦武王喜好勇力，任鄙到宫门自荐求用；秦穆公推行霸业，由余前来归附德化。如今想要招揽天下士人，百姓有上书求见的，就让尚书接见，听取他的言论。如果言论可以采纳，就授予微薄的俸禄，赏赐一束丝帛。像这样，天下士人抒发愤懑，进献忠言，好的谋略天天传到皇上跟前，天下的条理、国家的内情，就看得清清楚楚。
凭借四海辽阔，士民众多，能够发表见解的人很多。但是那些杰出之士，针砭时弊，陈述政务，文辞成章，对照古圣先贤没有谬误，施行于当世合乎时务，这样的人也没有多少。
所以爵位俸禄、丝帛赏赐，是国家砥砺人才的基石，是汉高祖用来激励天下、磨炼钝才的手段。孔子说：‘工匠想要做好活计，一定要先磨利他的工具。’
到秦朝就不是这样，罗织诽谤的法网，反倒替汉朝扫清障碍；倒拿着泰阿宝剑，把剑柄交给楚地叛民。
所以如果牢牢握住权柄，天下就算有叛乱，也没有人敢触犯锋芒，这就是孝武皇帝开拓疆土，建立功业，成为汉朝世宗的缘由。
如今不施行称霸的治国之道，反而想要用夏商周三代的选举制度选拔当代士人，就好比对照伯乐的画像，到集市上寻找千里马，显然是做不到的。
所以汉高祖不计较陈平盗嫂受金的过错，得到他的奇谋；晋文公召周天子会盟，齐桓公重用自己的仇人管仲。只要对时局有利，不计较逆顺恩怨，这就是称霸的方略。
全部一种颜色才叫纯白，黑白混杂就叫做驳杂。想要用太平时代的礼法，治理暴秦遗留下来的乱世，就好比用乡饮酒的礼仪管理军市。
如今陛下既不接纳天下人的进言，还要处罚上书之人。猛禽遇害，祥瑞凤鸟就远远飞走；愚昧之人蒙受杀戮，有智慧的士人就深深退避。
近来普通百姓上书，很多触犯无关紧要的法条，有的送交廷尉，被处死的人很多。自从阳朔年间以来，天下人不敢议论国事，朝廷之中尤其严重，大臣全都顺从皇上的心意，没有人坚持正道。凭什么证明这一点？拿百姓所上的奏章，陛下认为好的建议，试着交给廷尉处理，廷尉一定会说：‘这是不该说的话，犯了大不敬之罪。’用这种情形来推测，就能看清现状了。原先京兆尹王章，天性忠诚正直，敢于当面在朝堂上直言争辩。孝元皇帝提拔他，用来激励那些占着官位却无所作为的臣子，矫正朝中的邪曲风气。等到陛下在位的时候，却连他的妻子儿女都遭到诛杀。况且，憎恶恶人，只应当惩罚他本人，王章并没有反叛的罪过，却祸及全家。这件事挫伤正直之士的气节，封住谏臣的嘴巴。群臣都知道这件事处置不对，却不敢争辩。天下人都把进言当作警戒，这是国家最大的祸患。
希望陛下遵循汉高祖的法度，重蹈秦朝灭亡的道路要坚决杜绝。多多研读《十月之交》这类讽谏诗篇，留心《无逸》的训诫；废除那些无关紧要的苛法，下发允许直言不讳的诏书。广泛阅览、多方听取意见，谋划国事要顾及疏远卑贱的人，让见解深刻的人不会被隐匿，身处远方的人意见不会被阻隔。这就是所谓的大开四方之门，明察四方民情。
那些无关紧要的法令，就是追究轻微诽谤的条文。过去的事情已经无法挽回，未来还可以补救。如今大臣敢于冒犯君主的诏令，君主的权威被侵夺，外戚的权势一天天越发盛大。陛下看不见它实实在在的形态，但愿能体察它所显现的征兆。自建始年间以来，日食、地震，按比例来说，是春秋时期的三倍，水灾更是多得没法拿来对比计数。阴气旺盛阳气衰微，出现金铁飞散的异象，这是什么征兆？
汉朝建立以来，社稷有过三次危局，都是吕氏、霍氏、上官氏这些母后的家族造成的。亲爱亲人的道理，保全他们是第一位的，应当给他们安排贤良的师傅，教导他们忠孝的道理。如今却给他们尊贵的地位，把国家大权交到他们手上，致使他们骄横叛逆，最后落到被诛灭的下场，这就严重违背亲爱亲人的本意。就算霍光那样贤能的人，也不能替子孙做好长远谋划，所以手握大权的权臣，换代之后家族就会遭遇危亡。《尚书》说：‘不要像对待小火一样，忽视它微弱的苗头。’火势刚开始微弱，如果不趁早扑灭，就会烧得炽烈；大臣擅权，也应当趁早削减他们的权力。等到权势凌驾君主、威望盖过主上之后，再来防备，就已经来不及了。”
成帝最终没有采纳梅福的意见。成帝很久没有子嗣，梅福认为应当确立三统，册封孔子的后代作为殷商的后裔，又上书说：
“臣听说不在那个职位，就不谋划那项政务，政务就代表相应的职守。地位卑下却议论高层大事，是有罪的。逾越职守，冒着罪责，直言世间的祸患，就算受斩刑、身首分离，也是臣的心愿。如果恪守本职而不进言，一辈子保全自身，死的时候尸骨还没腐烂，名声就已经消亡。就算拥有齐景公那样千辆马车的富贵，臣也不会贪图。
所以臣盼望能够踏上大殿的石阶，行走在涂红泥的殿廷，站在门窗之间的御座旁，倾尽我平生愚钝的思虑。就算对当世没有补益，也能给后世留下启示。这就是臣睡觉不安稳、吃饭不知滋味的原因。希望陛下深刻体察臣的话。
臣听说，保存别人的宗族，是保全自己的办法；阻塞别人的生路，就会困住自己。善与恶的报应，都会和所作所为相应。从前秦朝攻灭东周、西周，扫平六国，隐士得不到起用，遗民得不到举荐，断绝三统，毁坏天道。所以自身遭遇危难，儿子被杀害，孙辈断绝后嗣，这就是所谓阻塞别人从而困住自己。
周武王攻克殷商之后，还没有走下战车，就封五帝的后人，把殷商后裔封在宋国，把夏代后裔封在杞国。公开彰显三统，表明天下不只是归周王室独有。因此姬姓诸侯遍布天下，周朝宗庙迁出来的支系，散落在各地。这就是所谓保存别人来保全自身。
如今成汤没有人祭祀，殷商没有后嗣，陛下长久没有继位的皇子，大概就是因为这个缘故。《春秋》经文记载‘宋杀其大夫’，《谷梁传》解释：不写这个人的名姓，是因为他处在先祖的位次，要尊崇他。这说的就是孔子本是殷商的后裔。就算不是正统的商王嫡系，册封他的子孙作为殷商的后嗣，从礼法上来说也是适宜的。
为什么？诸侯可以改换旧的宗族宗子，圣贤庶子也可以承继嫡统。古传上说贤人的子孙应当享有封地，更何况是圣人，又是殷商的后代！从前周成王用诸侯的礼仪安葬周公，上天就降下威严，雷雨大风造成灾异。如今孔子的庙堂只存在于阙里，孔氏的子孙还只是普通百姓。让圣人只享受平民规格的祭祀，这不是上天的本意。
陛下如果能依据孔子素王的功业，册封他的子孙，国家必定会得到福佑，陛下的美名也将和天地一样没有穷尽。追念圣人素王功业，封赏他的子孙，过去没有现成法度，后世圣王一定会把这作为准则。这份不灭的美名，值得陛下努力去做。”
梅福出身孤寒疏远，又尖锐批评王氏外戚，所以他的建议最终都不被采纳。
当初汉武帝时期，开始册封周朝后裔姬嘉为周子南君。到汉元帝的时候，把周子南君尊为周承休侯，地位仅次于诸侯王。派大夫、博士寻访殷商的后代，殷商后裔已经分化成十几个姓氏，郡国偶尔能找到大家族，但推求他们的世系，已经理不清昭穆次序。
当时匡衡提议：帝王保存前朝两朝后裔，是为了尊崇前代先王，贯通三统。如果前朝后裔犯下该诛灭断绝的罪过，就断绝这一支，改封同族别的亲属作为始封君，来承继开国帝王的始祖。按照《春秋》大义，诸侯不能守住自己国家的，就断绝他的封国。
如今宋国已经失去殷商的统绪，国家灭亡，应当重新选立殷商后裔作为始封君，承继成汤的统绪，而不是接续已经灭亡的宋国侯爵。只求真正找到殷商的后人就可以。原先宋国旧地，寻访嫡传后人，年代太久已经找不到；就算找到所谓嫡传，他们的先祖早已断绝封国，不应当立为后嗣。
《礼记》记载孔子说：“我是殷人。”这是先师们共同传述的，应当把孔子的世系作为成汤的后嗣。皇帝认为这个说法不符合经书原文，就把提议搁置下来。
到成帝的时候，梅福又进言应当册封孔子后代，来供奉成汤的祭祀。绥和元年，朝廷确立二王之后，考证古文典籍，用《左传》《谷梁传》《世本》《礼记》互相印证，于是下诏册封孔子后裔为殷绍嘉公。相关记载写在《成帝本纪》当中。
这个时候梅福闲居在家，常常读书修养心性。元始年间，王莽独揽朝政。梅福有一天抛下妻子儿女，离开九江。世间至今传说他成了仙人。后来有人在会稽见到梅福，改换姓名做了吴市的守门小卒。
云敞，字幼孺，平陵县人。拜同乡吴章为师。吴章研习《尚书》，官至博士。平帝以中山王身份登上皇位，年纪幼小，王莽执掌朝政，自号安汉公。因为平帝是作为成帝后嗣继位，不能顾及自己本家亲属，平帝的母亲和卫氏外戚都留在中山国，不能来到京城。
王莽的长子王宇，不赞同王莽隔绝卫氏，担心平帝长大之后会心生怨恨。王宇和吴章谋划，夜里用血涂抹王莽府邸大门，装作鬼神的警示，希望以此恐吓王莽；吴章打算借着对答灾异的机会规劝王莽。事情被发觉，王莽杀掉王宇，彻底诛灭卫氏家族。受牵连被处死的有一百多人。吴章被判腰斩，尸体陈列在东市城门示众。
当初吴章是当世有名的儒者，门下弟子多达一千多人。王莽把这些人都视作恶人的党羽，全部禁锢，不许做官。吴章的门生全都改换师门，不敢说自己是吴章的弟子。
当时云敞担任大司徒掾，主动检举自己是吴章的弟子，前去收殓吴章的尸体，置办棺木安葬。京城的人都称赞他。车骑将军王舜敬重他的志向气节，把他比作栾布，上表举荐他做属官，又举荐他为中郎、谏大夫。
王莽篡夺皇位，王舜做太师，再次举荐云敞可以担任辅弼大臣，云敞借口生病辞官。唐林上书说云敞可以胜任郡太守，于是被提拔为鲁郡大尹。更始年间，朝廷用安车征召云敞担任御史大夫，他又因病辞官，死在家中。
赞语说：从前孔子说，如果遇不到奉行中庸之道的人交往，就会思慕狂士与狷介之士。看杨王孙的志向，比秦始皇高明太多。世人谈论朱云，大多言过其实。所以说：“有不经考究就妄加著述的人，我不会这样做。”
胡建面对敌人敢于决断，勇武的名声显扬在外，铲除奸邪，军队不受扰乱。梅福的奏疏，合乎《大雅》的精神，正所谓“虽无老成人，尚有典刑”；殷商的鉴戒并不遥远，可以借鉴夏代灭亡的旧事。梅福按照心中志向行事，最后隐姓埋名在市门保全性命。
云敞的义节，体现在对待老师吴章这件事上。践行仁德全靠自己，他两次进入三公府任职。世道清明就出来做官，世道污浊就退隐，这和“沧浪之水清，可以洗我的冠缨”的古训，相距又有多远呢。
《前汉书》卷六十七考证（白话文）
胡建传：“守军正丞”，颜师古注释：南北两军，各设置军正，军正下面又设军正丞。臣召南按：后文写御史凿穿北军营垒围墙，可见胡建代理的是北军正丞。
“渭城令建将吏卒围捕”，臣召南按：渭城县隶属于右扶风，在长安西边，就是秦朝旧都咸阳。当时盖主的府第在渭城，所以胡建带兵包围府邸搜捕贼人。
朱云传：“从博士白子友受《易》”，臣召南按：《儒林传》记载东海孟喜传授同乡白光（字少子），白光官至博士，由此形成《易》的白氏学派。那么白子友应当就是白光，只是一处记字为少子，一处记为子友，字号记载不同。
梅福传：“昔成王以诸侯礼葬周公”，颜师古引用注释说出自《尚书大传》。臣召南按：《尚书大传》是伏生所写，书中认为周成王打开金縢之书这件事发生在周公下葬之后。《史记·鲁世家》采用这个说法，和孔安国古文版本的《金縢》说法不一样。
云敞传：“师事同县吴章，章治《尚书》经为博士”，《儒林传》记载吴章，字伟君，跟随许商学习《尚书》。
赞语：“殷监不逺，夏后所闻”，颜师古注释认为是说梅福请求册封孔子后嗣这件事。顾炎武说：赞文这里是指梅福引用吕氏、霍氏、上官氏的旧事，来规劝王氏外戚；颜师古说成是册封孔子后裔，理解有误。
卷六十八 霍光金日磾传第三十八
霍光，字子孟，是骠骑将军霍去病的弟弟。他的父亲霍中孺，是河东平阳县人。以县中小吏的身份，在平阳侯家当差，和平阳侯家侍女卫少儿私通，生下霍去病。霍中孺差事结束回到家乡，娶妻生下霍光，于是和卫少儿断绝往来，互不通消息。
过了很久，卫少儿的妹妹卫子夫得到汉武帝宠幸，被立为皇后。霍去病凭着皇后姐姐儿子的身份显贵受宠。长大之后，才知道自己的父亲是霍中孺，还没来得及寻访问候。恰逢霍去病做骠骑将军攻打匈奴，出兵经过河东郡。河东太守到郊外迎接，背着弓箭在前面开路。
到平阳驿馆，霍去病派官吏接来霍中孺。霍中孺小步快跑进来拜见，霍去病上前迎接跪拜，跪下说：“孩儿早先不知道自己是大人您的骨肉。”霍中孺伏在地上叩头，说：“老臣能够把性命托付给将军，这是上天的力量。”霍去病给霍中孺购置大量田地、住宅、奴婢，才离去。出征回来又路过平阳，就带着霍光向西去往长安。当时霍光才十多岁，朝廷任命霍光做郎官，逐步升迁做到诸曹、侍中。
霍去病去世之后，霍光做奉车都尉、光禄大夫。皇帝出门，他就侍奉车驾；入朝就在皇帝身边侍奉。出入皇宫禁地二十多年，小心谨慎，从来没有过失，很受皇帝亲近信任。
征和二年，卫太子被江充陷害败亡。燕王刘旦、广陵王刘胥，都多有过错。这时武帝年纪老迈，宠姬钩弋赵倢伃生了小皇子。武帝心里打算立这个小皇子做继承人，要挑选大臣辅佐。观察众大臣，只有霍光可以担当重任，把国家托付给他。武帝就让画工画一幅周公背负周成王接见诸侯的图画，赐给霍光。
后元二年春天，武帝巡幸五柞宫，病情危重。霍光流着泪问道：“倘若发生不测，谁该继承皇位？”武帝说：“你没有看懂之前那幅画的意思吗？立小皇子，你来履行周公辅佐成王的职责。”霍光叩头推让说：“臣比不上金日磾。”金日磾也说：“臣是外族人，比不上霍光。”
武帝任命霍光做大司马大将军，金日磾做车骑将军，又任命太仆上官桀做左将军，搜粟都尉桑弘羊做御史大夫。几个人都在武帝床前接受任命，接受遗诏辅佐年幼的君主。
第二天，武帝驾崩，太子继承皇位，就是孝昭皇帝。昭帝年仅八岁，朝廷大小政事，全部由霍光决断。
在此之前的后元元年，侍中仆射莽何罗和他的弟弟重合侯莽通图谋叛乱，当时霍光、金日磾、上官桀等人一同诛杀叛贼，功劳还没有记录封赏。武帝病重的时候，封存一份玺书，说皇帝驾崩之后，打开玺书依照指示办事。遗诏册封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯，都是按照之前捕杀叛贼的功劳封赏。
当时卫尉王莽的儿子王忽担任侍中，对外扬言说：“武帝病重的时候，我常在皇帝身旁，哪里有这份封三个人为侯的遗诏！这帮小子自己互相抬高身价。”霍光听说之后，严厉斥责王莽。王莽用毒酒毒死儿子王忽。
霍光为人沉静审慎，身高七尺三寸，皮肤白皙，眉目疏朗，胡须很美。每次出入宫殿、走下殿门，停顿进退，都有固定的位置。郎官、仆射暗中记下观察，发现他脚步位置，从不会差一点，他的秉性端正就到这种地步。
刚刚辅佐幼主的时候，政令都由霍光发出，天下人都向往见识他的风采气度。宫殿之中曾经发生怪事，一夜之间群臣都惊慌不安。霍光召来保管皇帝符玺的郎官，想要收取玉玺。郎官不肯交给霍光。霍光打算强行夺取，郎官手按宝剑说：“我的头颅可以拿去，玉玺绝不能交给你！”霍光十分敬重他的气节。第二天，下诏把这个郎官的俸禄提升两级。百姓都很看重这件事，称赞郎官。
霍光和左将军上官桀结为儿女亲家。霍光的大女儿，是上官桀儿子上官安的妻子。他们有个女儿，年纪和昭帝相当。上官桀依靠昭帝的姐姐鄂邑盖长公主，把上官安的女儿送进后宫做倢伃。过了几个月，就被立为皇后。皇后的父亲上官安，做骠骑将军，封为桑乐侯。
霍光每逢休假出宫，上官桀就入宫，代替霍光处理政务。上官桀父子地位尊贵显赫，很感激盖长公主的恩德。长公主私生活不检点，亲近宠幸河间人丁外人。上官桀、上官安想要替丁外人求取侯爵，希望依照汉朝旧例，列侯可以娶公主。霍光没有答应。又请求任命丁外人做光禄大夫，让他能够得到皇帝召见，霍光又不允许。长公主因此深深怨恨霍光。上官桀、上官安多次为丁外人求取官爵都不能如愿，内心也十分羞愧。
早在武帝时期，上官桀就已经位列九卿，官位比霍光高。等到父子二人同时做将军，又有皇后在后宫作为依仗，皇后又是上官安的亲生女儿，霍光只是皇后的外祖父，反而独揽朝廷大权。上官桀从此和霍光争夺权力。
燕王刘旦自认为是昭帝的兄长，常常心怀怨恨。御史大夫桑弘羊，创设酒类专卖、盐铁官营制度，为国家创造财利，夸耀自己的功劳，想要替自家子弟求取官职，愿望不能满足，也怨恨霍光。
于是盖长公主、上官桀、上官安、桑弘羊，都和燕王刘旦互通密谋。派人冒充燕王，向皇帝上书，告发霍光：霍光外出总阅郎官、羽林军操练，路上像天子一样戒严，太官提前备好饮食；又说苏武从前出使匈奴，被扣留二十年不肯投降，回国才官拜典属国；而大将军长史杨敞没有功劳，却做了搜粟都尉；霍光又擅自选调增加大将军幕府的校尉。
“霍光独揽大权，肆意妄为，怀疑他有非同寻常的图谋。臣刘旦愿意交还诸侯王符玺，入宫护卫皇帝，监察奸臣作乱。”
他们等霍光休假出宫的日子把奏书递上去。上官桀打算在宫内直接把这件事下发给主管官吏查办，桑弘羊联合其他大臣，一起胁迫逼迫霍光退位。
奏书递上去，昭帝不肯批复下发。第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室不肯入宫。皇帝问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”皇帝下诏召见大将军。霍光入宫，摘下官帽叩头请罪。昭帝说：“将军戴上帽子！朕知道这份奏书是伪造的，将军没有罪过。”霍光问：“陛下凭什么知道？”昭帝说：“将军去广明检阅郎官，是最近发生的事；选调幕府校尉到现在，还不到十天，燕王远在外地，怎么能够知道这件事！况且将军如果要做不法的事，根本不需要增设一个校尉。”
这时昭帝才十四岁，尚书身边的侍从都大为吃惊。追查上书的人，上书的人果然已经逃跑，朝廷紧急搜捕。上官桀等人害怕，对皇帝说：“这点小事，不值得穷究到底。”昭帝不听。
后来上官桀的党羽有人诋毁霍光，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐朕，谁敢诋毁大将军，就要判他的罪！”从此上官桀等人不敢再说霍光坏话。于是谋划，让盖长公主摆酒席宴请霍光，埋伏武士当场击杀霍光，接着废掉昭帝，迎接燕王刘旦来做天子。阴谋败露，霍光把上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族全部诛杀。燕王、盖长公主全都自杀。霍光威震全国。
昭帝举行冠礼之后，就把朝政全部委托霍光。一共十三年，百姓生活富足充实，四方外族归服汉朝。
元平元年，昭帝驾崩，没有后嗣。武帝六个儿子，只剩下广陵王刘胥还在世。大臣们商议拥立谁继位，全都主张立广陵王。广陵王本来就因为品行不端，被先帝摒弃不用。霍光内心十分不安。
有郎官上书说：古时候周太王废掉太伯，立王季；周文王舍弃伯邑考，立武王。选君主只看合不合适，就算废长立少也是可以的。广陵王不能够继承宗庙。这份上书正合霍光心意。霍光把奏书拿给丞相杨敞等人看，提拔这个郎官做九江太守。
当天就秉承皇太后的诏令，派代理大鸿胪职务的少府史乐成、宗正刘德、光禄大夫丙吉、中郎将利汉，迎接昌邑王刘贺。刘贺是武帝的孙子，昌邑哀王的儿子。
刘贺来到京城，登上皇位，行为荒淫混乱。霍光心中忧愁愤懑，单独找来自己的旧部下大司农田延年商议。田延年说：“将军是国家的柱石。认定这个人不行，为什么不禀告太后，重新挑选贤明的人立为皇帝？”霍光说：“现在打算这么做，古时候有过这样的先例吗？”田延年说：“伊尹辅佐殷商，废掉太甲来安定宗庙，后世称颂他的忠诚。将军如果能这么做，就是汉朝的伊尹。”
霍光于是举荐田延年做给事中，暗中与车骑将军张安世谋划计策。随即召集丞相、御史、将军、列侯、二千石、大夫、博士，在未央宫集会商议。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕会危害国家社稷，该怎么办？”众大臣全都惊愕失色，没有人敢发言，只是唯唯答应。
田延年站起身离开坐席，手按宝剑说：“先帝把年幼的孤儿托付给将军，把天下托付给将军，是相信将军忠诚贤能，能够安定刘氏天下。如今群臣人心动荡，社稷将要倾覆。汉朝历代帝王谥号都带‘孝’字，就是为了长久保有天下，让宗庙得到祭祀。如果汉朝宗庙断绝祭祀，将军就算死了，又有什么脸面到地下去见先帝！今天的讨论，不能迟疑片刻！谁要是迟疑不响应，我请求用宝剑斩杀他。”
霍光道歉说：“九卿责备我霍光，说得对。天下动荡不安，理应由我承担苦难责任。”参与议事的大臣全都叩头，说：“亿万百姓的性命，都掌握在将军手里，我们一切听从大将军的命令。”
霍光立刻和群臣一同拜见太后，逐条陈述昌邑王不能继承宗庙的情状。皇太后乘车驾来到未央宫承明殿，下令各个宫门，不许放昌邑王带来的群臣进入。
昌邑王入朝拜见太后之后，坐辇车打算回到温室殿。宦官们分别把持宫门，昌邑王一进门，宫门立刻关上，昌邑王从封国带来的群臣全部被隔绝在外，进不来。昌邑王问：“为什么关门？”大将军霍光跪下说：“有皇太后的诏令，不许放昌邑国群臣进来。”昌邑王说：“慢一点，为什么要这样吓人！”
霍光派人把昌邑王群臣全部驱赶出去，安置在金马门外。车骑将军张安世率领羽林骑兵，抓捕捆绑两百多人，全部送交廷尉关押在诏狱。安排原先昭帝身边的侍中、宦官看守昌邑王。霍光告诫身边的守卫：“小心看护，如果他突然死亡或者自杀，就会让我背负杀害君主的恶名。”
昌邑王还不知道自己将要被废，对身边人说：“我原先的随从官员犯了什么罪，大将军把他们全都抓起来？”没过多久，太后下诏召见昌邑王。昌邑王听说召见，心里恐慌，说：“我犯了什么罪，太后要召见我？”
太后披着缀满珍珠的短袄，身穿隆重礼服，坐在设置兵器的武帐当中，几百名侍卫全都手持兵器，期门武士手执戟，排列在大殿台阶之下。大臣们按次序走上大殿，传召昌邑王，让他伏在地上听宣读诏令。
霍光和群臣联名上奏，尚书令宣读奏疏：
“丞相杨敞、大司马大将军霍光、车骑将军张安世、度辽将军范明友、前将军韩增、后将军赵充国、御史大夫蔡谊、宜春侯王谭、当涂侯魏圣、随桃侯赵昌乐、杜侯屠耆堂、太仆杜延年、太常苏昌、大司农田延年、宗正刘德、少府史乐成、廷尉李光、执金吾李延寿、大鸿胪韦贤、左冯翊田广明、右扶风周德、长信少府嘉、典属国苏武、京辅都尉赵广汉、司隶校尉辟兵，诸吏文学光禄大夫王迁、宋畸、丙吉、赐、管、胜、梁、长幸、夏侯胜，大中大夫德、赵卬，冒着死罪禀告皇太后陛下：
丞相杨敞等人叩头死罪。天子能够永久保全宗庙、统一天下，根本在于慈爱孝顺、礼义分明、赏罚得当。孝昭皇帝早早抛弃天下，没有后嗣。我们商议礼制：做别人的后嗣，就要做他的儿子。昌邑王应当继承昭帝后嗣。派遣宗正、大鸿胪、光禄大夫，持符节征召昌邑王，主持昭帝的丧事。
昌邑王身穿最重的斩衰丧服，没有一点悲哀的心意，抛弃礼义。在路上不肯吃素，派随从抢掠民间女子，藏在衣车之内，住进沿途的驿馆。刚到京城拜见太后，被立为皇太子，还私自买鸡、小猪来吃。在昭帝灵柩之前，接受皇帝信玺、行玺，回到住处，拆开玉玺却不封存保管。
多次派侍从手持符节，把昌邑国的侍从、马夫、官奴两百多人引进皇宫，常常和他们在内殿嬉戏打闹。自己跑到存放符节的官署，取走十六根符节。早晚哭吊先帝的时候，还让侍从轮流拿着符节跟随自己。写书信说：‘皇帝问候侍中君卿，命令中御府令高昌，送上一千斤黄金，赏赐君卿，让他娶十个妻子。’
先帝灵柩还摆在前殿，就取出乐府的乐器，招来昌邑国的乐人，打鼓、唱歌、吹奏，表演杂戏。送葬完毕回到前殿，敲钟击磬，招来祭祀太一神的乐人，在辇道牟首地方，鼓吹歌舞，演奏全部俗乐。取出长安厨三份太牢祭品，在阁室当中祭祀，祭祀完毕，就和随从大吃大喝。
驾起天子法驾，用皮轩、鸾旗做仪仗，在北宫、桂宫驱马狂奔，耍野猪、斗老虎。取用皇太后御用的小马车，让官奴骑乘，在后宫当中游戏。和孝昭皇帝的宫人蒙等人淫乱，下诏给掖庭令，谁敢泄露这件事，就处以腰斩。”
太后听到这里，说：“停下！做臣子，竟然可以这样悖逆作乱吗！”昌邑王离开坐席，伏在地上。
尚书令继续宣读奏疏：
“拿来诸侯王、列侯、二千石的印绶，连同墨绶、黄绶，全都佩戴给昌邑国被赦免为平民的奴仆。改动符节上的黄色旄头，换成红色。打开皇家府库，把金钱、刀剑、玉器、彩绸，大量赏赐一同游戏的人。夜里和侍从官奴饮酒，沉溺酒中。
太官按照皇帝的规格进献膳食。食监上奏，还没有脱去丧服，不可以享用平常膳食。他却下令太官赶紧置办，不要理会食监的劝谏。太官不敢照办，就派侍从出宫买来鸡、小猪，下诏宫门放行，把这当成常事。独自在温室殿设置接待贵宾的九宾礼仪，接见自己的姐夫昌邑关内侯。
祖宗宗庙祭祀还没有举行，却派人拿着符节，用三份太牢，祭祀昌邑哀王的陵园宗庙，自称嗣子皇帝。接受玉玺以来二十七天，使者络绎不绝，持皇帝符节向各个官署征调索取，一共下达一千一百二十七次诏令。
文学光禄大夫夏侯胜、侍中傅嘉，多次进谏指出过失，昌邑王却派人用文书责问夏侯胜，把傅嘉抓进监狱。荒淫迷惑，丢掉帝王礼义，扰乱汉朝制度。我们多次进谏，不肯改正，反而一天天更加过分。恐怕会危害社稷，天下不得安宁。
我们和博士霸、隽舍、德、虞舍、射、仓共同商议，都说：高皇帝创立大汉基业，尊为汉太祖；孝文皇帝仁慈节俭，尊为太宗。如今陛下继承孝昭皇帝后嗣，行为邪恶不守法度。《诗经》说：就算有人说他年幼不懂事，也已经长大抱子，早已不是孩童。
五刑条文当中，没有比不孝更重的罪。周襄王不能侍奉母亲，《春秋》记载‘天王出居于郑’，就是因为不孝，把他排斥出天下诸侯之列。宗庙比君主更加重要，陛下还没有到高庙拜谒受命，不能够承接天命，供奉祖宗宗庙，做天下万民的君主，应当废黜。
我们请求主管官吏，御史大夫蔡谊、宗正刘德、太常苏昌，会同太祝，用一头太牢祭品，祭告高庙。臣杨敞等人冒死上奏。”
皇太后下诏说：“准许。”
霍光叫昌邑王起身跪拜接受诏书。昌邑王说：“我听说天子有七位直言劝谏的大臣，就算无道，也不会失去天下。”霍光说：“皇太后已经下诏把你废黜，哪里还算天子！”就上前抓住昌邑王的手，解下他的玉玺绶带，呈交给皇太后。扶着昌邑王走下大殿，从金马门出宫，群臣跟随送行。
昌邑王面朝西跪拜，说：“我愚昧鲁莽，不能承担汉朝的大事。”登上皇帝的副车。大将军霍光一直送到昌邑王在京城的府邸。霍光告别说：“大王的所作所为，是自己断绝上天的眷顾。我们臣子愚钝怯懦，不能以死报答恩德。我宁可辜负大王，也不敢辜负社稷。希望大王自爱，我再也不能侍奉在您左右。”霍光流着眼泪离去。
大臣上奏说：古时候被废黜放逐的人，要流放到远方，不让他参与政事。请求把刘贺迁徙到汉中房陵县。太后下诏，让刘贺回到昌邑故国，赐给他两千户的汤沐邑。
昌邑国带来的群臣，因为没有尽到辅导的职责，引导君主作恶，两百多人全部被诛杀。临刑的时候，这些人在街市上哭喊：“应当决断的时候不决断，反过来遭受祸患！”
霍光坐在朝堂当中，会同丞相以下大臣商议新皇帝人选。广陵王之前已经不被选用；燕剌王刘旦谋反被杀，他的儿子也不在考虑范围。皇室近亲，只剩下卫太子的孙子，号皇曾孙，流落在民间，民间都称赞他。
霍光于是和丞相杨敞等人上奏：“礼制说：人道因为亲爱亲人，所以尊崇祖先；尊崇祖先，所以敬奉宗族。大宗没有继承人，就在旁支子孙当中挑选贤能的人继承。孝武皇帝曾孙刘病已，武帝曾经下诏让掖庭供养照看，如今十八岁。学习过《诗经》《论语》《孝经》，自身节俭，仁慈爱人，可以继承孝昭皇帝后嗣，供奉祖宗宗庙，做天下万民的君主。臣冒死上奏。”
皇太后下诏：“准许。”
霍光派宗正刘德，到尚冠里皇曾孙的家中，让他沐浴，赐给他御府衣服。太仆用軨猎车迎接皇曾孙，到宗正府斋戒。进入未央宫拜见皇太后，被封为阳武侯。随即霍光献上皇帝的玉玺绶带，拜谒高庙。这就是孝宣皇帝。
第二年，宣帝下诏：褒奖有德之人，赏赐有功之臣，是古今通行的道义。大司马大将军霍光，在宫中宿卫，忠诚正直，宣扬恩德，坚守道义，安定宗庙。把河北、东武阳一万七千户加封给霍光，加上原先的食邑，一共两万户。先后赏赐黄金七千斤，钱六千万，各色丝织品三万匹，奴婢一百七十人，马两千匹，上等府宅一处。
从昭帝时期开始，霍光的儿子霍禹、哥哥的孙子霍云，都做中郎将；霍云的弟弟霍山，做奉车都尉、侍中，统领胡、越骑兵。霍光两个女婿，分别担任东宫、西宫卫尉；霍光兄弟、女婿、外孙，全都享有奉朝请的资格，担任诸曹大夫、骑都尉、给事中。霍家亲族盘根错节，遍布朝廷。
霍光从后元年间执掌国家机要，等到宣帝即位，才把政务交还皇帝。宣帝谦让不肯接受，所有事务，都先禀报霍光，之后再奏报天子。霍光每次朝见，宣帝都神色恭敬谦卑，对他礼遇过分。
霍光执掌朝政一共二十年。地节二年春天，霍光病重。宣帝亲自登门探望霍光的病情，为霍光流下眼泪。霍光上书谢恩，希望分出自己封邑三千户，册封哥哥的孙子奉车都尉霍山为列侯，来供奉哥哥骠骑将军霍去病的祭祀。宣帝把这份上书下发丞相、御史处理。当天就任命霍光的儿子霍禹做右将军。
霍光去世，宣帝和皇太后亲自参加霍光的丧礼。太中大夫任宣，和五名侍御史持符节主持丧事。二千石官员，在霍光的墓地设立幕府办理丧事。赏赐金钱、丝绵，绣被一百套，衣服五十箱；玉璧、珍珠、美玉、金缕玉衣；梓木内棺、便房、黄肠题凑各一套；枞木外藏椁十五具；东园制作的温明，全部依照天子丧葬的规格。
运载霍光灵柩使用輼辌车，配有黄缯车盖，左边竖立牦牛尾大旗。征调材官、轻车骑士，北军五校士兵，列成军阵，一直排到茂陵，护送灵柩下葬。谥号为宣成侯。征调三河郡的士卒挖土筑坟，修建祠堂，设置三百户人家的园邑，由长、丞看守供奉祭祀，依照旧制。
安葬之后，册封霍山为乐平侯，以奉车都尉身份掌管尚书事务。天子追念霍光的功德，下诏说：“已故大司马大将军博陆侯，侍奉孝武皇帝三十多年，辅佐孝昭皇帝十多年。遭遇国家大难，秉持道义，率领三公九卿大夫，定下万世大计，安定社稷。天下百姓都得以安宁。功德盛大，朕十分赞许。免除他后代的赋税徭役，爵位食邑世代承袭，待遇如同萧何。”
第二年夏天，册封太子的外祖父许广汉做平恩侯。宣帝又下诏：“宣成侯霍光，宿卫朝廷，忠诚正直，为国辛劳。褒奖善人，恩惠要延及后代。册封霍光哥哥的孙子中郎将霍云为冠阳侯。”
霍禹继承博陆侯爵位之后，霍光的夫人显，擅自把霍光生前规划好的墓地规模大肆扩建。修建三道阙门，修筑神道，北边抵达昭灵馆，南边延伸到承恩馆。大肆装饰祠堂，修建阁道连通永巷，把良家女子、婢女拘禁看守墓园。大规模修建府第，制作天子规格的辇车，车上画满锦绣，用黄金涂饰，车轮用皮革包裹、垫上棉絮。婢女们用五彩丝线拉着辇车，显就在府第当中乘坐游玩。
当初霍光十分宠爱管家奴仆冯子都，常常和他商议家事。等到显守寡之后，就和冯子都私通。霍禹、霍山也大肆修缮住宅，常常在平乐馆骑马追逐。霍云该上朝拜见皇帝的时候，多次谎称生病，私自外出，带着大批宾客，在黄山苑围场打猎，派家奴替自己上朝报到，没有人敢指责。显和她的女儿们，不分昼夜出入长信宫，没有时间节制。
宣帝出身民间的时候，就听说霍家权势显赫已久，内心并不赞许。霍光去世之后，宣帝才亲自处理朝政，任命魏相做给事中。显对霍禹、霍山、霍云说：“你们不努力继承大将军留下的基业。如今魏相做给事中，一旦别人离间，你们还能保全自己吗！”
后来霍家奴仆和御史家奴仆争抢道路，霍家奴仆闯进御史府，要踢御史的大门，御史叩头谢罪，他们才离去。有人把这件事禀报霍显，霍显才开始感到忧虑。
等到魏相做丞相，多次得到皇帝私下召见议论国事。平恩侯许广汉和侍中金安上等，可以直接出入皇宫。当时霍山照旧掌管尚书，宣帝下令官吏百姓可以直接上奏密封的奏章，不用经过尚书。大臣觐见，直接来往宫中。霍家对此十分憎恶。
宣帝刚即位的时候，贫贱时期的许氏被立为皇后。霍显疼爱自己的小女儿霍成君，想要让她显贵。私下收买接生的女医淳于衍，投毒害死许皇后。趁机劝霍光把霍成君送入宫中，接替皇后之位。这件事后来渐渐泄露。
许皇后突然驾崩，官吏抓捕所有御医，弹劾淳于衍侍奉皇后，行为不合法度，犯下大逆不道的罪名，关进监狱。官吏审问追查十分急迫。霍显害怕事情败露，就把全部实情告诉霍光。霍光大为震惊，想要主动揭发，心中又不忍心，犹豫不决。恰逢审问的奏书送上来，霍光就在奏章上批示，不再追究淳于衍的罪责。
霍光去世之后，这件事的风声慢慢泄露出来。宣帝才听说这件事，但还没有查实。于是把霍光的女婿度辽将军、未央卫尉、平陵侯范明友调任光禄勋。几个女婿当中，诸吏中郎将羽林监任胜，调出京城做安定太守。几个月之后，又把霍光姐姐的女婿给事中光禄大夫张朔派出去做蜀郡太守。孙辈女婿中郎将王汉派去做武威太守。
不久，又调霍光大女婿长乐卫尉邓广汉做少府。改任霍禹为大司马，佩戴小冠，不给印绶，撤销他右将军的部队和官属，仅仅让他官名和霍光一样为大司马。收回范明友度辽将军印绶，只保留光禄勋。霍光另一个女婿赵平，原本是散骑骑都尉光禄大夫，统领屯驻军队，也收回骑都尉印绶。凡是统领胡越骑兵、羽林军、两宫卫尉驻军的霍家亲属，全部替换成宣帝亲信的许家、史家子弟。
霍禹做大司马之后，称病不上朝。霍禹原先的长史任宣前来问候探望。霍禹说：“我哪里有病！要不是我们家大将军，皇帝根本到不了今天这个地位。如今大将军坟墓还没有干，就把我们家族全部疏远排斥，反而重用许家、史家，夺走我的印绶，我死了都想不通！”
任宣看见霍禹心中怨恨很深，就对他说：“大将军在世的时候，那种光景怎么还能重现！大将军手握国家大权，生杀都由他决定。廷尉李种、王平，左冯翊贾胜胡，还有车丞相的女婿少府徐仁，全都因为违背大将军心意，下狱处死。乐成出身小吏之家，得到大将军赏识，就做到九卿，封为列侯。百官都去巴结冯子都、王子方这些家奴，看待丞相如同无物。万事各有其时，如今许、史是天子骨肉至亲，显贵理所应当。大司马因为这件事心怀怨恨，我私下认为不可取。”霍禹沉默不语。过了几天，才出来处理公务。
显、霍禹、霍山、霍云，看见自己一天天被削夺权力，常常相对哭泣埋怨。霍山说：“如今丞相掌权，皇帝信任他，把大将军时期的法令全部改动，把公田分给贫民，宣扬大将军的过失。还有那些儒生，大多是穷苦贫贱之人，远道来到京城，饥寒交迫，喜欢狂妄发表议论，毫不避讳忌讳，大将军在世的时候就痛恨这些人。如今陛下喜欢和儒生交谈，人人都可以上密封奏章，大多是说我们霍家的坏话。曾经有人上书，说大将军在位时期君主弱小臣子强横，专权擅政；如今他的子孙掌权，兄弟骄横放纵，恐怕危害国家，多次出现灾异，都是因为这个缘故。言辞十分痛切。我把奏书扣下，没有上报。后来上书的人更加狡猾，所有密封奏章，直接由中书令取走，不再经过尚书。皇帝越来越不信任我们。”
霍显说：“丞相多次说我们家，难道他自己就没有罪过吗？”霍山说：“丞相为人正直，哪里有什么罪过。我们霍家兄弟、女婿很多行为不谨慎。又听说民间纷纷传言，是霍家毒死许皇后，难道真有这件事？”
霍显十分恐慌，就把下毒的实情全部告诉霍山、霍云、霍禹。霍禹等人大惊，说：“既然这样，为什么不早告诉我们！皇上驱逐我们的女婿，就是因为这件大事。这是诛灭全族的大罪，怎么办！”于是开始萌生谋反的歹念。
当初赵平的门客石夏，通晓星象，对赵平说：“荧惑星占据御星的位置，御星对应太仆、奉车都尉，对应官员不是被罢黜，就是要死去。”赵平心里担忧。霍云的舅舅李竟的好友张赦，看见霍家形势急迫，对李竟说：“如今丞相和平恩侯掌权，可以让霍太夫人禀告太后，先杀掉这两个人。之后把皇帝废掉，事情就掌握在太后手里。”
长安男子张章告发这件事。案子交给廷尉，执金吾抓捕张赦、石夏等人。后来皇帝下诏，暂时停止抓捕审讯。霍山等人更加恐慌，互相商议：“皇上是顾及太后，所以没有深究，但是祸根已经埋下，又有毒杀许皇后的旧案。陛下就算宽厚仁爱，身边大臣不会罢休。时间久了还是会爆发，一旦事发，就要全族被杀。不如先动手谋反。”
于是叫各家女儿回去通知自己的丈夫，都说大祸临头，无处逃避。恰逢李竟因为和诸侯王往来获罪，供词牵连到霍家。皇帝下诏：霍山不适合在宫中宿卫，罢免官职遣回府第。霍家的女儿对待上官太后没有礼数，冯子都多次触犯法律，皇帝一并加以斥责。霍山、霍禹等人十分恐惧。
霍显梦见自家宅院里井水漫出庭院，灶台跑到树上；又梦见霍光对自己说：“知道要抓你们了吗，马上就要来抓捕！”宅院里老鼠大量出没，经常和人相撞，用尾巴在地上划来划去；猫头鹰多次在院子大树上鸣叫；府邸大门自己毁坏；霍云尚冠里住宅的中门也崩坏。街巷的人看见有人站在霍云屋顶，掀开瓦片扔到地上，走近去看，又什么都没有。
霍禹梦见车马喧哗，前来抓捕自己。全家忧愁恐惧。霍山说：“丞相擅自减少宗庙祭祀的羔羊、兔子、青蛙，按照旧律，擅自议论宗庙，要判处弃市之罪。可以拿这件事做罪名。”谋划让太后摆酒席宴请宣帝的外祖母博平君，召丞相、平恩侯等人前来，让范明友、邓广汉借着太后的命令，当场斩杀这些大臣，接着废掉皇帝，拥立霍禹。约定好，还没有发动。
霍云被任命玄菟太守，太中大夫任宣做代郡太守。霍山又因为抄写宫中秘本书籍获罪。霍显上书，献出城西的宅第，缴纳一千匹马，用来赎霍山的罪。奏书递上去，皇帝只是阅过，没有准许。
恰逢谋反的事情全部败露。霍云、霍山、范明友自杀。显、霍禹、邓广汉等人被抓捕。霍禹被腰斩，显和霍家兄弟姐妹女儿，全部在街市处死。霍皇后被废，安置在昭台宫。受霍家牵连被诛杀的有几千家。
宣帝于是下诏：“不久之前，东织室令史张赦，唆使魏郡豪强李竟，教唆冠阳侯霍云图谋大逆。朕看在大将军的份上，把这件事压下不张扬，希望他们改过自新。如今大司马博陆侯霍禹，和他的母亲宣成侯夫人显，以及同族兄弟的儿子冠阳侯霍云、乐平侯霍山，姐妹女婿，阴谋大逆，想要连累百姓。仰仗宗庙神灵，提前发觉，全部伏法受诛。朕十分痛惜。凡是被霍家连累，在丙申日之前，事情还没有被发觉，关押在官府的人，全部赦免。
男子张章最先揭发阴谋，告诉期门董忠；董忠告诉左曹杨恽；杨恽告诉侍中金安上。杨恽进宫当面陈述情况，张章上书奏报。侍中史高和金安上，一起谋划阻断霍家进入皇宫，霍家阴谋最终没能得逞。几个人功劳相当，册封张章为博成侯，董忠为高昌侯，杨恽为平通侯，金安上为都成侯，史高为乐陵侯。”
当初霍家生活奢侈，茂陵人徐福就说：“霍家一定会灭亡。奢侈就会傲慢不逊，傲慢不逊就会冒犯主上，冒犯主上就是走上叛逆的道路。地位高出众人，大家就会嫉恨他。霍家掌权太久，嫉恨他们的人太多。天下人都嫉恨，又做悖逆的事，怎么能不灭亡。”于是上书说霍家权势太盛，陛下如果爱护厚待他们，应当及时加以抑制，不要让他们走向灭亡。上书三次，天子只是阅过，没有采纳。
后来霍家被诛灭，告发霍家阴谋的人全都得到封侯。有人替徐福上书：
“臣听说有客人拜访主人，看见他家炉灶的烟囱笔直，旁边堆着柴草。客人对主人说：把烟囱改成弯曲的，把柴草搬远一点，不然会发生火灾。主人沉默，不肯听从。不久家里果然失火，邻居赶来救火，侥幸把火扑灭。主人杀牛摆酒答谢邻居。被火烧伤的人坐在上席，其余的按照救火功劳依次坐，却没有请当初建议改造烟囱的那个人。
有人对主人说：‘当初要是听那位客人的话，不用花费牛酒，也不会发生火灾。如今论功请客，建议曲突徙薪的人没有得到恩惠，被烧得焦头烂额的人，反而坐上上宾席位！’主人才醒悟过来，请来那位客人。
现在茂陵徐福，多次上书说霍家将要作乱，应当提前防备杜绝。如果当初采纳徐福的建议，国家就不会有割地封侯的耗费，臣子也不会有叛乱诛灭的惨祸。事情已经过去，唯独徐福没有功劳，希望陛下明察。看重曲突徙薪那样的远见献策，让提出预防计策的人，地位高于焦头烂额救火的人。”
宣帝于是赏赐徐福丝帛十匹，后来任命他为郎官。
宣帝刚即位，拜谒高庙，大将军霍光陪同乘车。宣帝内心十分畏惧霍光，就像身上扎着芒刺。后来车骑将军张安世代替霍光陪乘，天子身体舒展，神态从容，觉得安稳亲近。等到霍光去世，霍氏宗族最终被诛杀。所以民间流传一句话：“权势威震君主的人，不会被君主包容。霍氏的灾祸，从霍光陪乘天子车马的时候，就埋下了种子。”
到成帝时期，为霍光设置一百户人家看守墓园，官吏士卒按时祭祀。元始二年，册封霍光堂兄弟的曾孙霍阳为博陆侯，食邑一千户。
金日磾，字翁叔，原本是匈奴休屠王的太子。武帝元狩年间，骠骑将军霍去病领兵攻打匈奴西部地区，斩杀俘获很多，缴获休屠王用来祭天的金人。
这年夏天，霍去病再次向西越过居延，进攻祁连山，大获全胜。匈奴单于怨恨昆邪王、休屠王，驻守西方，多次被汉军打败，打算召见二王杀掉他们。昆邪王、休屠王心中恐惧，谋划投降汉朝。休屠王后来反悔，昆邪王杀掉休屠王，率领部众归降汉朝。汉朝册封昆邪王为列侯。
金日磾因为父亲不肯投降被杀，和母亲阏氏、弟弟金伦，一同被没入官府，送到黄门养马，当时十四岁。过了很久，武帝宴游，要看宫中马匹，后宫嫔妃站满两旁。金日磾等几十人牵马从大殿下走过，其他人没有不偷偷偷看后宫女子的。
唯独金日磾分不敢目视宫人。金日磾身高八尺二寸，容貌十分威严，所骑的马又肥壮神骏。汉武帝觉得他异于常人，就询问他，金日磾把原本的情况一一回禀。武帝对此感到惊奇，当天就赐给他沐浴的住处、衣服冠帽，任命他做马监，又升任侍中、驸马都尉、光禄大夫。
金日磾得到武帝亲近之后，从来没有过失，武帝十分信任宠爱他，赏赐的财物累计多达千金；出门就陪乘皇帝车驾，入宫就侍奉在皇帝左右。皇亲贵戚大多私下心怀怨恨，说：“陛下随便得到一个胡人，反倒如此看重优待。”武帝听到这些话，对待金日磾反倒更加优厚。
金日磾的母亲教导两个儿子，很讲究法度。武帝听说之后十分赞许。他母亲病逝，武帝下诏把她的画像画在甘泉宫，画像上题写“休屠王阏氏”。金日磾每次见到这幅画像，总要对着画像跪拜哭泣，之后才离开。
金日磾的两个儿子都受武帝喜爱，是供武帝戏耍的弄儿，常常陪在武帝身边。弄儿有时候从后面抱住武帝的脖子。金日磾在前面看见了，就怒目瞪视他。弄儿跑开，哭着说：“父亲发火了。”武帝对金日磾说：“你为什么要对我的孩子发怒？”后来弄儿长大，行为不检点，在宫殿下和宫人嬉戏。金日磾恰好撞见，厌恶他淫乱，就把这个弄儿杀掉。这个弄儿就是金日磾的长子。
武帝听说之后勃然大怒。金日磾叩头谢罪，详细说明杀掉弄儿的缘由。武帝十分哀痛，为此流下眼泪，但内心从此敬重金日磾。
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