之后朝廷又下诏，命令进献整幅的盘条缭绫一千匹。李德裕又上书论辩：
“臣前不久接到索取贡品的圣旨，已经把军费开支和近年地方财力详细上奏，料想圣上一定看过。如今又接到诏书，命令织造定罗纱袍料以及整幅盘条缭绫一千匹。拜读诏书，心中越发惶恐不安。
臣记得太宗时代，朝廷使者到凉州，看到名贵的猎鹰，就暗示李大亮进献。李大亮秘密上奏表达本心，太宗下诏书说：‘使者叫你献鹰，你不肯曲意顺从。’再三赞叹，这件事记载史书。又玄宗派遣宦官到江南搜集各种珍禽，汴州刺史倪若水上书劝谏，玄宗也下诏书嘉奖采纳，立刻把那些鸟儿全部放生。又命令皇甫询在益州织造半臂、琵琶护板、雕花牙盒等器物，苏颋不遵从诏书，自行停止织造。太宗、玄宗都没有怪罪，欣然接纳他的意见。臣以为珍禽、雕花牙器，都是十分细小的玩物，倪若水等人尚且认为劳民伤财，竭尽忠心劝谏。圣明先祖的时代，有这样的大臣；难道当今明君的时代，偏偏没有这样的人？只不过身居官位的人隐瞒实情不肯进言，并不是陛下拒绝听取劝谏。
又看到四月二十三日的皇帝文告说：‘各地的诸侯大臣，不要认为君主不可规劝。如果有违背道义损害治理，放纵欲望贪图安逸的，应当在朝堂当面批评，不要有所隐瞒。’这说明陛下乐于听取善言，德行可以光耀祖宗。不肯竭尽忠心规劝，过错就在臣子身上。况且玄鹅、天马、椈豹盘绦这类纹样，花纹华丽珍奇，只适合陛下自己穿戴。如今要织造一千匹，耗费财物极多，臣愚昧实在不能理解。从前汉文帝穿粗厚的黑色丝织品，汉元帝停止织造轻薄华美的服饰，仁慈节俭的美名流传至今。恳请陛下，就近学习太宗、玄宗乐于纳谏的做法，远效仿汉文帝、汉元帝约束自身；把臣之前的奏章出示给大臣，衡量本道的财力，再下令减少贡品。那么天下百姓，都会蒙受恩惠。臣内心恳切惶恐至极。”
朝廷下优待的诏书回复他，停止征收缭绫。
元和以来，朝廷多次下达敕令，全国各州府，不许私自剃度僧尼。徐州节度使王智兴贪财没有满足，借着敬宗生日，请求在泗州设立僧人的戒坛，剃度百姓出家，祈求福分，借此谋取巨额钱财。江淮一带百姓成群结队渡过淮河前去。李德裕上奏说：
“王智兴在自己管辖的泗州设立僧尼戒坛，从去年冬天开始，在江淮以南到处张贴告示招徕百姓出家。江淮自从元和二年之后，不敢私自剃度百姓。自从听说泗州设立戒坛之后，一户人家如果有三个男丁，必定逼迫其中一人出家，目的就是逃避官府徭役，庇护自家财产。从正月以来，出家的人多得数不清。臣如今在蒜山渡清点渡江的人，一天就有一百多人。盘问之后，只有十四人原本就是沙弥，其余全是苏州、常州的普通百姓，也没有本地官府出具的凭证，已经勒令他们返回原籍。听说泗州戒坛的规矩，凡是前来出家的人，每人缴纳两贯钱，就发给度牒打发回去，并不举行真正的受戒法事。如果不特地下令禁止，等到陛下生日那天，江淮以南，将会损失六十万壮丁。这件事非同小可，关系朝廷法令制度。”
奏章递上去，当天朝廷就下诏命令徐州停止这件事。
敬宗越发荒淫放纵，出游没有节制；疏远贤能大臣，亲近身边一众小人。每月上朝不过两三次，大臣很少能够进言。天下人都忧虑不安，担心社稷出现变故。李德裕虽然身在外地藩镇，一心效忠朝廷，派遣使者献上《丹扆箴》六篇，写道：“臣听说‘心中爱慕君主，就算相隔遥远也要尽心’，这是古代贤人侍奉君主的道义。身在疏远之地却进亲近之言，是危险的；地位遥远却竭尽忠心，容易受到抵触。但是臣感念被先朝提拔，蒙受深重恩宠，如果不用忠心报效君主，就是辜负圣上知遇。臣从前侍奉先朝，赶上灾异频发，曾经献上《大明赋》委婉讽谏，得到先朝赞许接纳。如今侍奉当今圣主，也是怀着同样心意。从前张敞镇守远方州郡，梅福身居边远之地，尚且竭尽忠诚，不怕获罪。何况臣研读旧史，懂得箴文讽谏的道理，虽然身在外地，依旧想着进献规劝。谨献上《丹扆箴》六首，冒昧呈给陛下阅览，心中惶恐不安。”
其中《宵衣箴》写道：“前代帝王处理政务，天还没亮就等候上朝。鸡鸣过后，太阳升起就临朝理政。大禹是大圣之人，爱惜每一寸光阴。光武帝十分仁厚，忌讳在忌日处理公务。不要让姜后那样的贤后，独自摘下簪珥劝谏。史官记录言行，牢记前代的良善传统。”
《正服箴》写道：“圣人创制服饰，取法天地万象。就算宴饮游乐，也不敢安逸放纵。汲黯神色庄重，匡正君主衣冠不整的过失。杨阜刚直，也批评华丽轻薄的衣物。四季穿戴的服饰，各有相应规矩。不合礼法的不要穿戴，做君主实在应当谨记。”
《罢献箴》写道：“汉文帝废止进献宝物，退还千里良马。车驾从容出行，哪里需要千里马？后世贤明君主，也能够约束自我。焚毁翟裘，毁掉筒布。以道德作为华美，以仁慈善良作为美好。不违背天道，这才是最好的治国道理。”
《纳诲箴》写道：“君主接纳劝谏，以求处事中正。听从善言如同流水，才能够成就功业。汉成帝沉溺酒宴，举杯狂饮；魏明帝奢侈放纵，修建凌霄宫殿。虽然忠臣的劝谏不曾断绝，君主却不肯采纳。把规劝当成耳旁风，这叫做闭塞听闻。”
《辩邪箴》写道：“身居高位深宫之中，要察知细小的祸乱萌芽。就算有谗言奸恶之人，也不能够蒙蔽圣明。汉代的汉昭帝，德行堪比周成王。看到上书就能辨别伪诈，洞察奸邪实情。燕盖之乱平定之后，朝廷政治清明安定。历经百代之后，依旧流传美好名声。”
《防微箴》写道：“天子奉行孝道，遵守国家法度。身处安定时要想到危难，才不会留下忧患。作乱臣子猖狂叛逆，数不胜数。有的君主不辨黑白，触发瑟案才知道危险；有的微服出行到柏谷，路上遇到豺狼。平民献上饭食，这些都是应当警戒畏惧的往事。”
敬宗亲手写诏书答复说：“你是文雅的大臣，身负一方藩镇重任。统领各部，肃清吴地全境。教化广布，为政清静。想到你的良好政绩，心中十分赞叹。你的家族，世代功勋卓著，两代人在翰林院任职，六代承袭侯伯爵位。果真能够抒发爱君的诚心，效仿诗人讽谏的用意。身在远方不忘忠告，委婉劝谏君主思虑隐患。教导我端正言行，劝我遵守礼法。反复读你的规劝，整夜感慨。放在座位旁边，如同韦弘的规劝；铭记在心，胜过药石治病的功效。你既然献出忠心，我也常常愿意听取劝谏，如果我有过失举动，不要忘记秘密上书陈述。山川相隔遥远，我十分挂念你，我一定克制自己，不辜负你的一片赤诚。”
李德裕本意恳切劝谏，不想直接斥责君主过失，借箴文寄托心意。《宵衣箴》，是讽刺敬宗上朝稀少；《正服箴》，讽刺服饰用度违背礼法；《罢献箴》，讽刺搜罗奇珍玩物；《纳诲箴》，讽刺轻视正直谏言；《辨邪箴》，讽刺亲近小人；《防微箴》，讽刺轻易出宫巡游。敬宗虽然不能全部采纳他的意见，命令学士韦处厚起草回复诏书，十分赞许他的忠心。李德裕长久待在江南，心中思念京城，借各类国事寄托心意，希望朝廷能够把自己召回。但是李逢吉把持朝政，仕途处处受阻，终究不能调回京城。
宝历二年，亳州上报出现“圣水”，喝下水的人可以治好疾病。李德裕上奏说：“臣调查得知，这所谓圣水，原本是妖僧编造谎言，耍诡计骗取钱财。几个月以来，江南百姓，奔赴亳州的人塞满道路。每二三十户人家，凑钱雇一个人前去取水。准备取水的时候，生病的人要断绝荤食，喝过水之后，还要吃素十四天。重病之人，指望圣水治好自己，很多人病情加重。那一斗水卖到三贯钱，取水的人还掺别的水，沿路转卖给别人，年老生病的人喝下，很多人病情危重。前些天统计渡过长江前往的两浙、福建百姓，每天三五十人。臣已经在蒜山渡加以拦截查问。如果不根除源头，终究对百姓没有好处。从前东吴时候出现过所谓圣水，宋、齐时代有圣火，全都是妖妄之事，遭到古人批评。请求下令当地观察使令狐楚，尽快把所谓圣水的泉眼填塞，断绝妖妄的根源。”朝廷听从了他的建议。
敬宗被两街道士赵归真游说，学习神仙方术，想要寻访异人拜为老师。僧人惟贞、齐贤、正简，劝说敬宗祭祀祈祷求取福分，以求长生。这四个人常常出入皇宫，天天宣讲邪说。山人杜景先进呈文书，请求到江南寻访异人。到浙西之后，说有隐士周息元，活了几百岁。敬宗当即命令高级宦官薛季棱前往润州迎接周息元，同时下诏让李德裕提供驿馆车马送他进京。李德裕借着宦官返回京城的机会，上奏疏说：
“臣听说最高的大道，莫过于广成子、老子；人间的圣人，莫过于黄帝、孔子。从前黄帝向广成子请教：修养自身，怎样才能够长久长寿？广成子回答：‘不看纷乱外物，不听嘈杂声响，守住精神内心宁静。形体自然端正，精神自然清净。不要劳累你的身体，不要扰动你的精气，就可以长生。谨守专一，处在冲和的境界。所以我修身一千二百年，形体不曾衰老。’又说：‘领悟我的大道，在上可以做帝王，在下可以做诸侯王。’老子对孔子说：‘放下你的骄气和过多欲望，去掉故作姿态和过度的志向，这些对你的身体全都没有益处。我告诉你的就只有这些。’所以黄帝发出感慨，孔子赞叹老子如同游龙。前代圣人对于大道，见解已经达到极致。
陛下遵从老子的教诲，修习黄帝的养生之道；在安静的宫殿凝聚心神，寻访世外高人；希望见到超凡脱俗的高人，聆听高深的道理。凭借陛下的诚心，一定能够遇到真正的仙人。就算广成子、老子现身，对陛下讲说的道理，想来也不会超出这些。臣担心前来应召的，一定是迂腐怪诞、苟且迎合的人，玩弄小方术，用旁门左道迷惑蒙蔽圣上。就像汉代文成、五利将军，所说的方术全部没有效验。所以三年之内，四次接到诏书，不敢随便举荐一个人应付诏令，实在是有所顾虑。
臣又听说前代帝王，虽然喜好方士，却不会服用方士炼制的丹药。所以《汉书》说黄金可以炼成，只说做成饮食器皿可以延年益寿。还有高宗时代的刘道合，玄宗时代的孙甑生，都炼出过黄金，两位君主终究不敢服用。难道不是因为宗庙社稷至关重要，不能拿自身性命轻易尝试！这件事清清楚楚写在国史当中。以臣浅见，如果陛下诚心寻访隐士，只请教调养身心的方法，不去追求服食丹药长生；就算真的炼出黄金，也只拿来当作玩赏器物。那么祖宗神灵，必然感到欣慰；天下亿万百姓，谁不欢欣喜悦？臣竭尽浅薄的忠心，希望有助于圣上教化，心中万分惶恐忧虑。”
周息元来到京城，敬宗把他安置在山亭居住，向他请教道术。周息元自称认识张果、叶静能，敬宗下诏让写真待诏李士昉询问周息元张果等人的样貌，画成图画进献。周息元只是山野普通人，本来不懂道术，说话荒诞不经，不近人情。等到敬宗遇刺身亡，文宗把周息元遣送回江南。李德裕见识高远、坚守正道，大多就是这类事情。
文宗即位，就地加封李德裕检校礼部尚书。太和三年八月，召回朝廷担任兵部侍郎，裴度举荐他做宰相。可是吏部侍郎李宗闵得到宦官帮助，当月就拜为平章事，忌惮李德裕得到重用。九月，李德裕授检校礼部尚书，外放为郑滑节度使。李德裕遭到李逢吉排挤，在浙西待了八年。虽然身在远离京城的藩镇，依旧常常上奏议论国事。文宗向来知道他忠心，听取朝中舆论，征召他回朝。到京城还不到十天，又被李宗闵排挤，心中抑郁，没有地方申诉。幸亏郑覃在宫中担任侍讲，时常称赞李德裕；就算有朋党散布流言，文宗心中依旧看重李德裕。不久李宗闵引荐牛僧孺一同主持朝政，二人旧怨勾结，凡是和李德裕交好的官员，全部贬斥到外地。太和四年十月，李德裕授检校兵部尚书、成都尹、剑南西川节度副大使，主持节度使事务，兼管辖区观察处置、西山八国云南招抚等事务。裴度对李宗闵有恩德。裴度征讨淮西的时候，请李宗闵做彰义观察判官，从那以后李宗闵地位一步步高升。到这时李宗闵记恨裴度举荐李德裕，罢免裴度宰相，外放为兴元节度使。牛僧孺、李宗闵权势震动天下。
西川经历吐蕃蛮寇劫掠之后，郭钊治理没有办法，百姓困苦无法生存。李德裕于是修整关隘防御，修缮武器守备。又派人进入南诏，索要被掳走的工匠，找回僧人、工匠四千多人，送回成都。太和五年九月，吐蕃维州守将悉怛谋请求献出城池归降。维州南边靠近江阳，岷山山岭向西绵延，看不到尽头；向北遥望陇山，积雪洁白如玉；向东眺望成都，就如同站在井底。一面是孤耸山峰，三面临江水，是西蜀抵御吐蕃的要害之地。至德年间之后，河西、陇右沦陷吐蕃，只有这座州城还掌握在唐朝手中。吐蕃看重这里险要地势，把女子嫁给维州城门守卫。二十年后，女子生下两个儿子长大。等到吐蕃军队攻打维州，两个儿子在城内做内应，维州于是陷落。吐蕃得到维州，把它叫做“无忧城”。贞元年间韦皋镇守蜀地，经营安抚西山八国，想尽办法也没能攻取维州。到这时悉怛谋派人前来投诚。李德裕怀疑有诈，派人送给悉怛谋锦袍金带，说等候朝廷旨意，悉怛谋于是率领全城百姓投奔成都。李德裕派兵镇守维州，同时上奏陈述出兵攻伐吐蕃的利弊。当时牛僧孺反对这件事，说刚刚和吐蕃缔结盟约，不应当破坏盟约，相关记载见于《牛僧孺传》。朝廷于是下诏命令李德裕，把悉怛谋和他部下百姓全部送回维州。吐蕃赞普得到这些人，全部施加残酷刑罚。太和六年，李德裕重修邛峡关，把巂州治所迁移到台登城，抵御蛮夷。
李德裕历任各处藩镇，政绩卓著。他在蜀地的时候，西面抵御吐蕃，向南平定蛮夷。几年之内，地方安定，夜里狗都不叫；饱经战乱的百姓，渐渐恢复生计。恰逢监军王践言入朝掌管枢密，曾经在皇帝面前说起，把悉怛谋送回吐蕃，只让敌寇快意，断绝外族归降朝廷的心意。文宗心里十分埋怨牛僧孺。这年冬天，征召李德裕回朝担任兵部尚书。牛僧孺被罢免宰相，出京担任淮南节度使。太和七年二月，李德裕以兵部本官加授平章事，进封赞皇伯，食邑七百户。六月，李宗闵也被罢相，李德裕接任中书侍郎、集贤大学士。
这一年十二月，文宗突发重病，一个多月不能说话。太和八年正月十六日，才勉强支撑身体，驾临紫宸殿接见百官。宰相退朝之后问候皇帝安康，文宗长久叹息世间没有良医。由此王守澄向文宗引荐郑注。当初，郑注构陷宋申锡一案，文宗十分厌恶郑注，想要京兆尹用杖刑处死他。到这时郑注开药略有效果，文宗才开始善待他。王守澄又引荐精通《易经》的李训。这年秋天，文宗打算授予李训谏官的职位。李德裕上奏说：“李训是小人，不能放在陛下身边。过去他作恶累累，天下人人皆知；无缘无故重用他，一定会震惊朝野舆论。”文宗说：“谁没有过错，等他改过自新。我是受李逢吉托付，不忍心辜负这份嘱托。”李德裕说：“圣人确实讲求改过，但是李训本性奸邪，没有悔改的可能。”文宗转头对王涯说：“商议给他别的官职。”于是授四门助教。诏令拟好之后，给事中郑肃、韩佽封还诏书，不肯下达。王涯召见郑肃当面劝说，才把诏令下发。没过多久郑注也从绛州来到京城。李训、郑注憎恨李德裕排挤自己，九月十日，把李宗闵从兴元召回朝廷，授中书侍郎、平章事，替代李德裕。外放李德裕为兴元节度使。李德裕入朝谢恩的时候，自述留恋京城，不愿意去藩镇，文宗追回敕令，让他依旧担任兵部尚书。李宗闵上奏，说诏令已经颁布，不可以随意更改，不久改授李德裕检校尚书左仆射、润州刺史、镇海军节度使，苏、常、杭、润观察等使，接替王璠。
李德裕到任之后，遵照皇帝诏令把宫人杜仲阳安置在道观，供给她生活所需。杜仲阳是漳王的养母，漳王获罪之后，杜仲阳被流放到润州。开成九年三月，左丞王璠、户部侍郎李汉上奏章，弹劾李德裕在浙西任上，用重金贿赂杜仲阳，勾结漳王，图谋叛逆。四月，文宗在蓬莱殿召见王涯、李固言、路随、王璠、李汉、郑注等人，当面核实这件事。王璠、李汉极力诬陷构陷，言辞十分激烈。路随上奏说：“李德裕实在不会做出这种事。倘若真如王璠、李汉所说，那微臣我也应当一同获罪。”众人的议论才稍稍平息。不久朝廷授李德裕太子宾客，到东都洛阳分司任职。当月，又把他贬为袁州长史。路随因为替李德裕作证，被免去宰相之位，外放镇守浙西。这年七月，李宗闵因为营救杨虞卿获罪，被贬到处州。李汉因为依附李宗闵，被贬到汾州。十一月，王璠伙同李训发动叛乱被杀，文宗这才深深醒悟过来，知道李德裕是遭到朋党诬陷。第二年三月，朝廷授予李德裕银青光禄大夫，酌情内调为滁州刺史。七月，升任太子宾客。十一月，检校户部尚书，再次出任浙西观察使。李德裕前后一共三次镇守浙西，累计任职十余年。
开成二年五月，朝廷授李德裕扬州大都督府长史、淮南节度副大使，主持节度使事务，接替牛僧孺。起初，牛僧孺听说李德裕要来接替自己，就把军府的事务全部交付副使张鹭，即刻动身入朝。当时扬州府库积存钱币布帛八十万贯匹，等到李德裕到任，上报接收到手的只有四十万，另一半已经被张鹭支用耗尽。牛僧孺上奏章申诉这件事，皇帝下诏命李德裕重新核查清点，结果府库财物数目果真和牛僧孺所说一致。李德裕称自己刚到藩镇就身患疾病，被属下官吏蒙蔽欺瞒，请求朝廷处罚自己。皇帝下诏赦免了他。补阙王绩、魏谟，崔党韦有翼、拾遗令狐綯上书弹劾左仆射。开成五年正月，武宗即位。七月，从淮南征召李德裕入朝。九月，任命他为门下侍郎、同平章事。
当初，李德裕的父亲李吉甫，五十一岁出镇淮南，五十四岁从淮南回朝再次拜相。如今李德裕镇守淮南之后，又入朝做宰相，年纪和父亲当年完全一样，这也算是一件奇异的事。
会昌元年，李德裕兼任左仆射。开成末年，回纥遭到黠戛斯进攻，战败，部族四分五裂。乌介可汗护送太和公主向南前来唐朝。会昌二年二月，乌介可汗把牙帐安设在边塞，派遣使者请求朝廷资助兵器粮食，帮助他收复本国，希望暂时借用天德军城安置太和公主。当时天德军使田牟，请求调用沙陀、退浑各部落的军队攻打回纥。武宗拿不定主意，下发百官商议，参与商议的官员大多赞同田牟的奏请。李德裕说：“过去国家处境艰难的时候，回纥接连为朝廷立下大功。如今他们国破家亡，流离失所无处安身，驻扎在边塞，还没有侵犯劫掠内地。走投无路前来归附，我们立刻出兵攻杀，这不是汉宣帝对待呼韩邪单于的做法。不如暂且接济他们粮食，慢慢观察局势变化。”宰相陈夷行说：“这是借给敌寇兵器、资助盗贼粮食，不是好计策，不如出兵攻打。”李德裕说：“田牟、韦仲平说沙陀、退浑各部都愿意攻打贼寇，这些外族的态度危急时刻是不能依靠的。见到利益就向前冲杀，遇上强敌就四散奔逃，这是杂胡部族的常态，他们一定不会替国家守卫边境。天德一座城池，戍守士兵人少力弱，如果要和强悍的回纥结下仇怨，城池必定会陷落。不如用道义安抚体恤他们，等到他们越过边界肆意侵扰，再出兵讨伐才合适。”武宗认为他说得对，准许借给回纥三万石米。
没过多久，回纥宰相嗢没斯杀死赤心宰相，率领部众前来归降。赤心的部族又投奔幽州。乌介可汗势力孤单，朝廷不再供给粮食，他的部众饥饿困乏，逐渐逼近振武的保大栅、杷头峰，闯入朔州境内。沙陀、退浑各部都把家眷安置在险要山地自保；云州张献节紧闭城门固守。回纥大肆劫掠，官军却没有部队出来抵抗。武宗十分忧虑，和宰相们谋划对策。李德裕说：“杷头峰以北就是沙漠，在那里野外作战，必须依靠骑兵。如果用步兵去抵挡，很难一定取胜。如今乌介可汗依仗的就是太和公主，如果命令勇猛的将领出奇兵夺回公主，回纥自然就会溃败。”武宗采纳这个意见，当即命李德裕草拟制书，部署代北各路军队，加固边防关隘，把出奇制胜的作战方案交给刘沔。刘沔命令大将石雄在杀胡山急速攻打可汗，大败回纥，迎回太和公主送入宫中，详细记载在《石雄传》中。不久李德裕晋升为司空。
会昌三年二月，赵蕃上奏说黠戛斯攻打安西、北庭都护府，朝廷应当出兵前去接应支援。李德裕上奏说：
根据地理志记载，安西距离京城七千一百里，北庭距离京城五千二百里。太平盛世的时候，去往西域的道路从河西、陇右出玉门关，沿途都是朝廷的州县，到处都驻扎重兵。安西、北庭需要兵力，可以就近征调。自从安史之乱之后，河西、陇右全部被吐蕃占领，如果要抵达安西、北庭，只能借道回纥的领地。现在回纥已经覆灭，又不清楚这些地方是否确实归黠戛斯掌控。就算能够救援收复，就必须重新设置都护府，要派遣中原士兵驻守。每一处都护府兵力不少于一万人，这一万士兵从哪里征调？运送粮草又走哪一条道路？现在天德、振武距离京城最近，兵力还常常苦于不足。没有战事的时候储备的粮食撑不过三年，朝廷尚且无力兼顾，更何况去守护七千里之外的安西呢！所以臣认为就算收复这些地方，实际上也没有用处。过去汉宣帝时期，魏相请求撤销车师的屯田；汉元帝时期，贾捐之请求放弃珠崖郡；本朝贤明宰相狄仁杰也请求放弃安西四镇，立斛瑟罗做可汗，又请求舍弃安东，重新扶持高氏。这些都是不贪图远方土地而损耗内地国力，不耗尽天下百姓民力的考量。这三位大臣，在国土完整的时候，尚且主张舍弃远方，来充实中原，更何况现在相隔万里，怎么能够出兵救援呢！臣担心蕃人诡计多端，知道朝廷国力达不到，假意答应我们的请求，借机向朝廷索要金银布帛。到时候陛下不能中途反悔，这就是耗费实实在在的财力去换取虚无缥缈的功业，等于灭掉一个回纥又生出一个新的边患，恐怕这个计策并不妥当。
于是出兵救援安西、北庭的提议就此作罢。
李德裕又上奏追论太和五年吐蕃维州守将献城归降一事，当时被牛僧孺阻挠，最终丢掉维州的旧事：
臣在先帝文宗朝，出镇西蜀。那时候吐蕃维州首领悉怛谋，虽然属于异族，长久向往中原教化，献出那座坚固城池，归降我管辖的西川。臣立刻调派兵马，进驻维州城，飞速上奏朝廷，先帝看到奏章十分惊叹。当时和臣有矛盾的人，心怀嫉妒，马上进献猜疑的言论，蒙蔽圣上视听，声称朝廷和吐蕃有盟约，不能背弃盟约，担心吐蕃会拿这件事作为借口进犯京畿边境。皇帝下诏命令臣归还这座城池，并且把悉怛谋等人抓捕送还吐蕃，让吐蕃自行处置杀戮。又派遣宫中使者，催促逼迫尽快送回降人。古时候白起接纳降卒，最终落得杜邮赐死的灾祸；陈汤建立功勋，却遭到流放，算是为郅支单于报了仇。回想往事，臣终日内心愧疚。如今有幸侍奉英明的君主，身居宰相之位，冒昧追述这件旧事，恳请陛下审阅体察。
维州坐落在高山绝顶之上，三面濒临江水，是吐蕃平原地带的交通要冲，也是中原出兵进入吐蕃的必经之路。当初河西、陇右全部沦陷，唯独维州还在朝廷手中。吐蕃暗中把女子嫁给维州城门的守卒。二十年后，两个儿子长大成人，偷偷打开城门，吐蕃军队趁夜攻入，维州就此陷落。吐蕃把这座城号称“无忧城”。依仗这座城池，吐蕃可以全力经营西部，南路就没有后顾之忧，不断侵扰内地，好几代帝王都为此夙兴夜寐。贞元年间，韦皋想要收复河湟地区，必须把攻取维州作为开端，出动上万精锐士兵，连年猛烈攻打。吐蕃十分看重这座城池，派遣国舅论莽热前来增援。城墙高大险峻，攻城器械很难够到高高的城头；山间小路曲折狭窄，勇猛士兵很多被滚石擂木杀伤。就算有公输般那样精巧的攻城技艺也施展不开，最后只擒获论莽热就收兵。
后来南诏背弃朝廷恩德，到处劫掠。臣刚到西蜀的时候，人心尚未安定，对外宣扬朝廷威严，对内整顿边防军备。维州方面收到臣的招降文书，就派人前来投诚。臣告诉他们必须等候朝廷批复，希望借此探查对方诚意真假。不久悉怛谋率领全城军民，连同官印兵器，络绎不绝，全城空出前来归降。臣出动大批军队，举行受降仪式。南诏的使者就在旁边，都不敢抬头直视。况且西山八国，被维州阻隔，过去朝廷虽然授予他们官号，全都形同虚设。各个羌人部落长期苦于吐蕃的征调徭役，愿意做大唐的百姓。自从维州归降之后，羌人各部都说，只要拿到臣的书信官帽，就会相继归附朝廷。吐蕃境内的合水、栖鸡等城池，失去险要屏障，自然就要撤兵退回，这样可以裁撤八处镇守的军队，轻轻松松收复千里旧土。臣看到这莫大的利益，认为这是收复失地的根基，于是详细上奏朝廷，请求给予归降之人奖赏。臣私下赐给悉怛谋锦袍金带，恭敬等候皇帝诏书。况且吐蕃在维州归降的前一年，还围攻鲁州。从这点来看，吐蕃哪里遵守盟约？再说臣没有动用武力攻打，是他们有感教化主动前来归降。而那些阻挠此事的大臣，并不了解事实。吐蕃部族行动迟缓，土地辽阔人口稀少，每次想要趁着秋天进犯边境，都要花费好几年储备粮食。臣得到维州之后一个多月，吐蕃没有一个使者进入边境。经此一事，吐蕃本应该吓破胆，哪里会担心他们心怀怨恨，散播那些不实言论。
臣接受归降的时候，曾经对天发誓，怎么忍心把三百多人的性命，背弃信义换取自身安稳。臣多次上表陈情，请求朝廷宽恕赦免这些降人。可是回复的诏书言辞严厉，最终命令把他们抓捕送回。降人身上戴上枷锁，被放在竹筐里抬着押送。快要上路的时候，冤屈哭嚎响彻天空。手下将士面对此情此景，没有不流泪的。押送的人到了吐蕃，遭到吐蕃将帅讥讽嘲弄：“既然已经投降唐朝，为什么又送回来？”接着就在唐朝边境之上杀害这些归降之人，肆意残害，用来恐吓其他想要归附吐蕃的人。甚至把婴儿扔向空中，用长矛去承接刺杀。臣听说楚灵王诱杀蛮人，《春秋》一书明确加以讥讽；周文王把邓叔送回敌国，史书也深深加以鄙薄。更何况堂堂大国，辜负这些前来投诚的异族，断绝忠心归附的道路，助长凶暴虐杀的气焰，从古到今，没有发生过这样的事情。臣实在痛惜悉怛谋全城百姓惨遭杀害，是臣害得这些无辜之人受难，恳请陛下抚慰忠魂，特地给予追封赠官。
武宗看完奏章内心伤感，不久就赐予悉怛谋追赠官爵。
这一年，李德裕兼任司徒。四月，泽潞节度使刘从谏去世，军中将士拥立他的侄子刘稹擅自主持留后事务，全军请求朝廷授予刘稹节度使的符节斧钺。武宗和宰相商议是否准许。李德裕说：“泽潞是朝廷内地藩镇，不能和河朔三镇相提并论。以往朝廷任命泽潞主帅，全部任用文臣。从前李抱真建立这支藩镇军队，他去世之后，德宗尚且不允许子侄世袭，命令李缄护送灵柩返回洛阳。等到刘悟镇守泽潞，长庆年间就已经十分专横。恰逢敬宗遇事因循姑息，才准许刘从谏继承节度使职位。
开成初年，刘从谏在长子屯驻军队，想要发动军队，清除皇帝身边的奸佞；他和郑注、李训交往极深，对外宣称效忠朝廷，内心却暗藏窥伺皇权的野心。他刚生病的时候，就命令刘稹掌管兵马。如果不加以讨伐，朝廷凭什么号令天下四方？如果因循惯例授予他节度使，各地藩镇就会纷纷效仿，从此朝廷的威严政令就无法推行了！”武宗问：“你估算出兵一定能够取胜吗？”李德裕答道：“刘稹所依仗的，就是河朔三镇。只要魏博、成德不跟刘稹勾结，就一定能打败他。请求派遣一位重臣，传达圣上旨意，说明泽潞任命主帅，和河朔三镇不一样。自从安史之乱之后，历代皇帝都准许河朔三镇世袭，已经成为旧例。如今朝廷准备出兵讨伐刘稹，禁军不打算出兵山东地区。山东邢、洺、磁三州，委托魏博、成德出兵攻取。”武宗采纳这个建议，于是命令御史中丞李回出使河朔三镇宣谕圣旨，赐给魏博、成德诏书说：“你们不要为自己子孙打算，想要和刘稹形成唇齿相依的同盟。”何弘敬、王元逵接到诏书，惶恐恭敬地遵从朝廷命令。刚刚商议出兵的时候，朝中官员接连上奏疏，请求依照刘从谏的旧例，准许刘稹承袭职位，四位宰相当中，也有人认为出兵讨伐并不合适。李德裕上奏说：“如果出兵不能成功，臣愿意独自承担罪责，请求不要牵连李绅、李让夷等人。”等到何弘敬、王元逵出兵之后，李德裕又上奏：“贞元、太和年间，朝廷讨伐叛逆藩镇，下诏各道会合军队，军队才刚踏出本道边界，就消耗朝廷财政供给粮草，各路军队拖延逗留，消耗国家财力。有的还暗中和叛贼勾结，夺取一个县城、一处营寨就当做大捷报功，所以每次出兵都没有成效。现在请下令王元逵、何弘敬，只准许他们攻取州城，不要攻打县城。”武宗同意。等到王宰、石雄进军讨伐，过了一年也没能攻下泽潞。等到何弘敬、王元逵攻克邢、洺、磁三州，刘稹的党羽人心离散，最终泽潞被平定，全部和李德裕谋划的一样。
当时朝廷军队正在讨伐泽潞。会昌三年十二月，太原横水戍守士兵因为要调防榆社，于是倒戈攻入太原城，驱逐节度使李石，推举都将杨弁担任留后。武宗因为刘稹还没有被消灭，太原又爆发叛乱，内心十分忧虑。派遣宫中使者马元贯前往太原宣谕安抚，暗中观察杨弁的动向。马元贯收受杨弁的贿赂，想要保全庇护杨弁。会昌四年正月，使者回到京城，上奏说：“杨弁手下兵马极多，从节度使牙门列队一直排到柳子，绵延十五多里，明光铠甲拖在地上。”李德裕上奏：“李石之前因为城内缺少兵力，抽调横水一千五百士兵前往榆社，怎么可能短短时间就集结绵延十五里的军队铠甲呢？”马元贯说：“晋地百姓骁勇果敢，全都可以征召当兵，靠厚重赏赐招募而来。”李德裕说：“招募士兵需要钱财，先前横水士兵叛乱，只是因为欠每人一匹绢。李石没有地方筹措钱财，杨弁又从哪里得来财物？再说太原整套铠甲兵器，全都跟随部队出征，哪里来绵延十五里的明光铠甲？”马元贯理屈词穷。李德裕上奏：“杨弁只是渺小叛贼，绝对不能宽恕！如果朝廷国力实在不够，宁可放过刘稹。”当即请求颁下诏书，命令王逢调动榆社的军队，又命令王元逵的军队从土门进入，在太原会合。河东监军吕义忠得知诏令，当天就召集榆社的河东本道士兵，斩杀杨弁上报朝廷。
从开成五年冬天回纥来到天德军，到会昌四年八月平定泽潞，前后一共五年，筹划调度军机要务，选拔任用将帅，军中的诏书文书，各种上奏请示堆积繁多，起草诏令规划部署，全部由李德裕独自决断，其他宰相都没有参与。凭借这些功劳，李德裕兼任太尉，晋封卫国公，食邑三千户。会昌五年，武宗加尊号之后，李德裕多次上表请求辞官退休，武宗没有准许。李德裕生病一个多月，坚决请求解除宰相政务，于是以原有官职平章事兼任江陵尹、荆南节度使。过了几个月，朝廷又把他召回京城，再次主持宰相事务。宣宗即位之后，李德裕被免去宰相，外放担任东都留守、东畿汝都防御使。
李德裕深受武宗恩宠信任，把朝廷中枢大权交付给他。谋划决策军事行动，所作所为没有失误，挺身担当危难，功劳惠及国家社稷。等到武宗去世，那些对李德裕心怀不满的人，全都忌恨他的功业。白敏中、令狐绹，会昌年间李德裕没有因为朋党嫌疑猜忌他们，把他们安置在朝廷台阁，待遇十分优厚。等到李德裕失势，他们拍手握拳，一同谋划排挤驱逐李德裕，崔铉也因为会昌末年被免去宰相怨恨李德裕。
大中初年，白敏中又举荐崔铉进入中书省，于是几个人相互罗织罪名构陷李德裕，指使同党李咸，控告李德裕担任宰相时的不法私事。朝廷于是免去李德裕东都留守职务，任命太子少保，到东都分司任职，这是大中元年秋天。不久又贬为潮州司马。白敏中等又指使前永宁县尉吴汝纳递交状纸，控告李绅镇守扬州的时候错判案件。第二年冬天，李德裕再次被贬为潮州司户。李德裕遭到贬谪之后，大中二年，从洛阳走水路，经过长江、江淮前往潮州。这年冬天，抵达潮阳，又被贬为崖州司户。大中三年正月，才到达珠崖郡。十二月去世，终年六十三岁。
李德裕以才干器局自许，品格出众不随流俗。喜好著书写文章，褒扬良善，憎恨奸恶，虽然身居宰相高位，读书从未停止。有个叫刘三复的人，擅长撰写奏章文书，李德裕格外器重优待他。从李德裕初次镇守浙西，一直到镇守淮南，刘三复都作为幕僚宾客跟随左右。处理军政事务之余，整日和他吟诗唱和。在长安自己的宅院中，专门修建起草文书的院落，院内设有精思亭；每当朝廷用兵，拟定诏令制度，李德裕就独自待在亭中，凝神握笔书写，身边侍从都不能参与。在东都伊阙南边修建平泉别墅，流水清幽，草木苍翠，山石景致幽静奇美。当初还没有做官的时候，就在这里读书讲学。后来出外镇守藩镇，入朝出任将相，三十年没有再来这里游历，但是寄回的诗歌文章，全都刻写在石碑上。现在还留存有《花木记》《歌诗篇录》两块石碑。有文集二十卷。记述前朝旧事的著作，有《次柳氏旧书》《御臣要略》《代叛志》《献替录》流传于世。
当初被贬潮州的时候，就算处境仓促颠沛流离，李德裕依旧留心著述，撰写数十篇杂论，命名为《穷愁志》。其中《论冥数》写道：
孔子很少谈论天命，不谈论鬼神，并不是说天命鬼神不存在。而是想要人们恪守三纲的道义，奉行五常的教化，修养上天赋予的德行，来获得人间的爵禄，不希望人们把富贵寄托给天命，把福禄归给冥冥定数。古时候卫国占卜应验在沙兵，谥号早已注定；秦朝修筑边塞直到临洮，给儿子取名却不能领悟预兆；朝歌还没有灭亡，国都就出现赤色乌鸦的祥瑞；白帝依旧存在，汉朝就出现斩断白蛇的异象。这些预兆都发生在前，应验显现在后，不能够靠人的智慧揣测。周公、孔子德行和天地相合，和神明相通，未来的定数，没有什么能够瞒过他们。但是周公却遭遇进退两难的困境，孔子在楚国蒙受困厄；难道是亲情道义不能舍弃，人伦教化不能废弃吗？周亚夫地位尊贵，邓通财富豪奢，就算死在战乱之中，死在闺房之内，都还说得过去，偏偏不该饿死，这又是常理难以解释的。命运机遇到来的时候，窃取高官厚禄的人，就会认为祸福全由自己心意决定，荣辱兴衰由自己口舌造就，安适得意，嬉笑自若，完全不知道黄雀在繁茂大树之上，手持弹弓的人就在它身后。
乙丑这一年，我从荆楚之地，前往东都洛阳任职，路过方城一带，遇见一位隐者困在泥路之中，不知道要去往何处，他对方城县令说：“这位官员任职两年之后，就要向南远行万里。”由此可知，陷害我的人，必定假借上天的谴责，诬陷我的主意，竟然来自鬼神的谋划。虽然蒙受天大冤屈，我也不心生怨恨。我曾经三次遇见奇异之人，都不是占卜祝祷一类的术士，全是避世隐居的高人。当初我在北门担任记室，管涔山的隐者对我说：“你明年就会侍奉君主身边，执掌文书诏令，将要侍奉年少的君主。”我听完惊愕变了脸色，隐者也后悔失言，起身告辞想要离开。我问他：“为什么要侍奉年少君主？”他回答：“你和年少君主早有前世缘分。”这年秋天我入朝为官，第二年正月，穆宗继承皇位，把我召入宫中。等到我担任御史中丞，闽地的隐者上门求见，我设下坐榻和他交谈，他说：“时局不会长久，你不趁早离开朝廷，冬天就会做宰相，灾祸就要到来。如果你立刻请求外任，接替你的人就会承受祸患。你十年之后终究会做宰相，从西边藩镇入朝。”这年秋天，我出镇浙西，当时三十六岁。过了八年，又持节镇守淮南。一个秋日傍晚，同乡于生引荐邺郡的道士前来。刚登上台阶，还没有安排坐席，道士就对我说：“你将要担任西南地区的节度使，十月月圆之前，朝廷的符节就会送到。”这三件预言全部和事实相合，年月分毫不差。从御史台算起，整整十年身居相位，从西蜀入朝，接替我执掌御史的人，不久也遭到流放贬逐。唯独两次贬谪到南方蛮荒之地，先前没有异人向我预言这件事。难道大祸不能改变，是神明所秘而不宣，不能够预先知晓的吗。
这是他的自序。这篇议论可以警醒那些热衷于追名逐利的人，所以记录在本传末尾。
李德裕有三个儿子。李烨，检校祠部员外郎、汴宋亳观察判官。大中二年，因为父亲获罪，被贬为象州立山尉。另外两个儿子年纪幼小，跟随父亲死在崖州。李烨咸通初年酌情内调为郴州郴县尉，死在桂阳。李烨的儿子叫李延古。
史臣评论说：我年少的时候，常常听闻年高德劭的老人讲述卫国公李德裕的旧事。那个时候武宗天子英明神武，善于决断；李德裕也敢于挺身面对危难，报答君主非同一般的知遇之恩。他的建议君主全部采纳，功业得以成就，君臣相知，是千年难遇的际遇。看他在内廷筹划国策，朝堂上奏对议事，预判敌情克敌制胜，全部独自决断，如同养由基射箭，没有虚发，实在是一代奇才。说起文章才华，严安、司马相如都要退居其次；论处理政务，萧何、曹参也要避让。指责他窃居高位，实在是过于苛刻。值得非议的地方，是他不能够放下旧怨，以德报怨，不计较是非得失，平等看待敌我。和那些市井俗人一般，在细小恩怨上争斗不休，最终沦落死在瘴气弥漫的海边，实在令人伤心。古人所说，在闹市抢夺金子，看不见旁边来往的路人；离娄视力超群，却看不见自己的眉毛睫毛。他确实才华出众，但是说到修身悟道，就有所欠缺。
赞语说：卫国公的智慧决断，锋利如同青萍宝剑。击破外敌、诛灭叛藩，摧枯拉朽势如高屋建瓴。功业建立在北阙朝堂，尸骨埋葬在南海荒远之地。可叹啊凌烟阁，有谁为他绘上画像？
列传第一百二十五 宪宗二十子、穆宗五子、敬宗五子、文宗二子、武宗五子、宣宗十一子、懿宗八子、僖宗二子、昭宗十子（附嗣襄王李掞、朱玫、王行瑜）
宪宗二十子：穆宗皇帝、宣宗皇帝、惠昭太子李宁、澧王李恽、深王李悰、洋王李忻、绛王李悟、建王李恪、鄜王李憬、琼王李悦、沔王李恂、婺王李怿、茂王李愔、淄王李协、衡王李憺、澶王李充、棣王李惴、彭王李惕、信王李憻、荣王李责。
惠昭太子李宁，是宪宗的长子。母亲是纪美人。贞元二十一年四月，封为平原郡王。元和元年八月，晋封邓王。元和四年闰三月，立为皇太子，改名叫李宙，不久恢复原名李宁。这一年主管部门准备举行册封太子典礼，两次挑选孟夏、孟秋的吉日，临近典礼都因为下雨取消，到十月才举行册封仪式。元和六年十二月去世，享年十九岁，朝廷停止上朝十三天。当时下诏命国子司业裴茝代理太常博士，在西内主持太子丧礼。裴茝通晓古今礼仪，曾经担任太常博士，后来升任郎中还常常兼任这个职务，改任国子司业之后，才不再兼任。国家典章没有皇太子丧礼的现成制度，所以又命令裴茝主持办理。停止上朝十三天，是采用服丧期服，用日子代替月份的礼制。谥号惠昭。
澧王李恽，是宪宗第二个儿子，本名叫李宽。贞元二十一年，封为同安郡王。元和元年，晋封澧王。元和七年，改成现在的名字。当时吐突承璀得到皇帝特殊恩宠，惠昭太子去世之后，朝廷商议册立储君，吐突承璀独自排斥众人意见，属意澧王，想要借此树立自己权威，幸亏宪宗明察决断没有被迷惑。皇帝将要册封太子，下诏翰林学士崔群替澧王草拟一份辞让储位的表章。崔群上奏说：“自己理所应当得到的东西，却不主动接受，才叫作辞让。”宪宗深深采纳他的意见。等到宪宗驾崩，吐突承璀被杀，澧王也在同一天死去。元和十五年四月丁丑日发布丧讯，朝廷停止上朝三天。长子李汉，封东阳郡王。次子李源，封安陆郡王。第三子李演，封临安郡王。
深王李悰，本名叫李察，宪宗第四子。贞元二十一年，封为彭城郡王。元和元年，晋封深王，改为现在名字。长子李潭，河内郡王。次子李淑，吴兴郡王。
洋王李忻，本名叫李寰，宪宗第五子。贞元二十一年，封为高密郡王。元和元年，晋封洋王。元和七年，改为现名。太和二年去世。长子李沛，太和八年封颍川郡王。
绛王李悟，本名叫李寮，宪宗第六子。贞元二十一年，封为文安郡王。元和元年，晋封绛王。元和七年，改为现名。宝历二年冬天遇害。长子李洙，太和八年封新安郡王。次子李滂，封高平郡王。
建王李恪，本名叫李审，宪宗第十子。元和元年八月，淄青节度使李师古去世，他弟弟李师道擅自掌管军中事务，向朝廷索要节度使符节。朝廷正要发动讨伐的军队，不想分兵两处，于是册封李审为建王。隔了一天，授予开府仪同三司、郓州大都督，充任平卢军淄青等州节度营田观察处置、陆运海运、押新罗渤海两蕃等使，而任命李师道做节度留后。建王没有出宫赴任。元和七年，改名为李恪。长庆元年去世。
鄜王李憬，长庆元年受封，开成四年七月去世。长子李溥，平阳郡王。
琼王李悦，长庆元年受封。次子李津，河间郡王。
沔王李恂，长庆元年受封。长子李瀛，晋陵郡王。
婺王李怿，长庆元年受封。长子李清，新平郡王。
茂王李愔，长庆元年受封。长子李潓，武功郡王。
淄王李协，宪宗第十四个儿子。长庆元年受封，开成元年去世。长子李浣，太和八年八月封许昌郡王。第三子李涣，冯翊郡王。
衡王李憺，长庆元年受封。长子李涉，晋平郡王。
澶王李充，长庆元年受封。长子李泞，雁门郡王。
棣王李惴，大中六年受封，咸通三年去世。
彭王李惕，大中三年受封。
信王李憻，大中十四年受封，咸通八年去世。
荣王李责，咸通三年受封，广明元年八月十九日，授开府仪同三司，兼任司空，这年十月九日去世。他的儿子李令平继承王爵。
穆宗五子：敬宗皇帝、文宗皇帝、武宗皇帝、怀懿太子李凑、安王李溶。
怀懿太子李凑，穆宗第六子。年少的时候宽厚温和文雅，庄重有气度。长庆初年，封为漳王。文宗因为王守澄把持大权，十分痛恨宦官，想要把宦官全部铲除，秘密命令宰相宋申锡和朝外大臣谋划这件事。王守澄的门客郑注探知这个计划，想要抢先除掉宋申锡。因为漳王贤德，声望很高，就唆使神策军虞候豆卢著告发谋反：“十六宅宫市典晏敬则、朱训和宋申锡亲信属官王师文一同图谋不轨。朱训跟王师文说圣上多病，太子年纪幼小，如果改立皇帝的兄弟，按次序就轮到漳王，要提前结交拉拢漳王。于是从王师文那里得到白银五铤、绢八百匹；晏敬则又从十六宅拿出漳王的吴绫汗衫一件、熟线绫一匹，用来答谢宋申锡。”整件事全是郑注凭空捏造，抓捕朱训等人关入宦官监狱，严刑逼供伪造供词。过了三四天，朝中大臣才明白这是诬陷。谏官崔玄亮等人在朝堂极力劝谏，叩头直到流血，请求把宋申锡的案子交给外廷司法部门审讯核查。郑注一伙害怕伪造的罪证败露，就请求对相关人员做贬谪处理。皇帝颁布制书说：“帝王教化以亲爱为本，道义不抛弃亲族。怎么能在骨肉亲人之中，生出谋反的说法。如果自身修养不够，被人连累，酿成祸乱，触犯国家法纪，不处以诛杀流放，尚且屈从国家法度。漳王李凑是朕的手足至亲，如同磐石一样稳固，身居尊贵爵位，位列藩王。往日心存恭顺，也有仰慕贤德的志向。却因为祸患滋生，被卷入谋逆的谋划，奸人相互勾结，牵连到他。玷污朝廷教化，彰显于外朝，起初让朕内心震惊，再听闻更是惊骇。因为还没有完整结案，还要审慎处理，封王的爵位，姑且从宽保留。可以降封为巢县公。”制书下达之后，文宗派遣宦官带上巢县公的告身，前往十六宅赐给李凑，告诉他国法不得不这样处置，希望他放宽心怀。太和八年，李凑去世，追封齐王。
郑注被杀之后，文宗回想李凑蒙受冤屈，内心十分伤感。开成三年正月颁布制书：
褒奖逝者，是帝王固定的典制。更何况是朕的手足兄弟，痛悼怀念，赐予太子的名号。已故齐王李凑，天生灵秀，出身皇室宗亲，孩童时期就懂得孝敬，温和仁爱。本应当稳固藩王地位，安享分封爵禄。学识精妙，智思过人。喜好读书，乐行善事，一举一动都恪守清高雅正的规范；礼敬师长，无论风雨都不忘恭敬。本希望他安享高寿，和睦相处，上天为何如此无情，夺去朕的兄弟。追念周代兄弟友爱的情谊，悲痛无法挽回；阅览魏文帝怀念亲人的文章，心中哀伤不已。于是依据前代典章，追加荣耀，颁布隆重册命，告慰九泉之下的亡魂。虽然礼仪册命已经完备，但是手足的伤痛怎么能够排遣？遥想幽魂，应当承受这份恩宠。可以追赠怀懿太子，主管部门挑选吉日举行册命。
安王李溶，穆宗第八子。母亲是杨贤妃，长庆元年封王。太和八年，授开府仪同三司、检校吏部尚书。开成初年，下诏安王、颍王，按照百官的标准，每月供给俸禄钱。武宗即位，李德裕主持朝政。有人告发文宗驾崩的时候，杨嗣复因为和杨贤妃是同族，想要拥立安王继承皇位，所以安王遭遇灾祸，杨嗣复遭到贬官。
敬宗五子：悼怀太子李普、梁王李休复、襄王李执中、纪王李言扬、陈王李成美。
悼怀太子李普，敬宗长子。母亲是郭妃。宝历元年，封为晋王。太和二年去世，年仅五岁。文宗十分疼爱怀念他，册封追赠悼怀太子。
梁王李休复。开成二年八月下诏说：“帝王分封疆土，册封宗室子弟，用来护卫皇室，壮大宗室血脉，这是祖宗定下的制度，朕怎敢废弃？何况他们天性纯良，自幼蒙受教诲，尊崇贤才，恪守仁义礼法，完全可以授予藩王爵位，践行亲族和睦的典章。敬宗皇帝第二子李休复、第三子李执中、第四子李言扬、第六子李成美，心性平和，举止恭敬谨慎，研读上古典籍，遵从师长教诲。应当划分国土分封，彰显和睦宗族的道义。李休复可以封为梁王，李执中封为襄王，李言扬封为纪王，李成美封为陈王。命令主管部门挑选吉日准备册封礼仪。”
襄王李执中，和梁王同时受封。第三子李采，封乐平郡王。
纪王李言扬，和襄王同时受封。
陈王李成美，和纪王李言扬同时受封。开成四年十月，下诏：“古代圣明君主治理天下，没有不端正储君之位承接天命，设立太子主持宗庙祭祀。朕德行浅薄，继承皇位，恭敬谨慎，想要稳固帝王基业，慎重挑选德行完备的继承人，已经搁置许久。大臣献上建议，占卜也得到吉兆，认为东宫虚位，应当举行册封太子的大典。历代先帝留下福泽，合乎朕的心愿，选拔贤良立为储君，表明大公无私。敬宗皇帝第六子李成美，天生忠孝，德行日日精进；温文尔雅，谦和自持。气度端庄，崇尚诗书教化，言语合乎礼法，行为不违背仁义。完全可以依照旧有典章，遵从成命，授予祭器，供奉宗庙祭祀。应当从藩王府邸，入主东宫。可以立为皇太子。命令主管部门择日举行册封大典。”自从庄恪太子去世之后，将相大臣以及谏官，接连几个月上书当面请求，文宗才下令册立李成美。还没有举行册封典礼，又下诏恢复他陈王的爵位，这一年李成美死在藩王宅第。第十九子李俨，封宣城郡王。
文宗二子：庄恪太子李永、蒋王李宗俭。
庄恪太子李永，文宗长子。母亲王德妃。太和四年正月，封为鲁王。太和六年，文宗因为鲁王年纪还小，想要挑选贤良的官属辅导他。当时太子师傅和元亮，因为等待皇帝召见应答。和元亮出身小吏，不通文墨，完全答不上皇帝问话。后来宰相在延英殿奏事，文宗从容说道：“鲁王本性可以教导，应当挑选贤良的士大夫担任东宫属官，不能再任用和元亮这类人。”于是任命户部侍郎庾敬休保留本官，兼任鲁王傅；太常卿郑肃保留本官，兼任王府长史；户部郎中李践方担任王府司马。这年十月，下诏册立李永为皇太子。
文宗即位之后，承接敬宗游乐荒废朝政之后，恭谨节俭，安定天下。当初晋王李普品性恭谨，文宗想要立他做太子。没过多久晋王去世，文宗悲痛哀悼，很久不再提起立太子的事情。如今册立李永，朝廷内外都欢欣庆贺。后来任命王起、陈夷行担任太子侍读。
开成三年，文宗认为太子宴饮游乐，行为逾越法度，不能够教导，打算商议废黜太子。专门开启延英殿，召集宰相、两省、御史台五品以上官员，南衙四品以上官员入朝对答。宰相和众大臣认为太子年纪还小，可以等待他改过，国家储君地位至关重要，希望文宗宽恕。御史中丞狄兼谟上前流泪劝谏，言辞恳切。第二天，六位翰林学士加上神策六军军使一共十六人，又上表陈述劝谏，文宗的怒气稍稍消解。
当天夜里一更时分，太子回到少阳院，任用宦官张克己、柏常心担任少阳院使；如京使王少华、判官袁载和以及品官、没有官职的侍从、内园小儿、宫人等几十人，牵连获罪，有的处死，有的削去官籍，有的流放。不久下诏侍读窦宗直、周敬慎依旧每隔一天进入少阳院教导太子。
这一年太子去世，文宗命令兵部尚书王起撰写哀册文：
大唐开成三年，岁次戊午，十月乙酉初一，十六日庚子，皇太子在少阳院去世。十七日辛丑，灵位移放到大吉殿。十一月乙卯初一，二十四日戊寅，册命太子太师兼右仆射、门下侍郎、国子祭酒、平章事郑覃为册使，中书侍郎、平章事杨嗣复为副使，手持符节，赐予太子谥号庄恪。十二月乙酉初一，十二日丙申，安葬在骊山北原庄恪陵，合乎丧葬礼制。岁暮寒冬，更漏将尽，祭奠撤去，哀乐即将奏响。庭院灯火熄灭月色凄寒，灵旗飘摇寒风凛冽。皇帝痛惜储君缺位，哀悼太子年少夭亡。东宫铜楼已经关闭，太子的文书空自留存。刚刚还追忆往日相处，转眼就阴阳永隔。丧礼典制完备，器物仪仗齐全。下诏侍臣，彰显太子德行，哀册文写道：
伟大的皇室帝统，根基悠远绵长；积累德行尊崇道义，效法祖宗文治武功。圣明的开成年间，天下安定太平；福运降临，诞生优秀储君。幼年之时，聪慧过人；富有才学，仪态美好。长大成人，接受封爵；在鲁地建立藩国，赏赐玉圭。离开藩王府邸，入主东宫；尊敬师傅，修养德行。路过帝王驰道心怀敬畏，问候父母更加恭谨。招揽贤才自我警戒，入学学习谦逊冲和；希望一天天完善三善德行，侍奉九重天子。汉庄太子好学，美名传扬在外；魏曹丕擅长文章，修养在内。言行没有过失，有如孔鲤遵从父训。东宫光彩熠熠，玉佩铿锵作响。德行本当日日积累，为何骤然离世奔赴岱宗。呜呼哀哉！
内心忧惧损伤寿命，重病缠身；众人祈祷，神灵也不能保佑。吴地名医问诊徒劳无功，越地良药也无法救治。观测星象，太子星已经黯淡，知道东宫降下灾祸；天象已经如此，人事又能如何？呜呼哀哉！灵车驶向阴间，凤笙从此断绝，蜃玉灵车缓缓前行。离开东宫向西，渡过玄灞水向东；穿过凋零树林，魂魄凄断，踏入旷野内心摧伤。流水助送挽歌呜咽，云气萦绕旌旗徘徊；悲伤坟茔已经封闭，看见新的宗庙刚刚建成。呜呼哀哉！什么时候再能聆听讲经，手持丧杖徒增悲叹；九原黄泉之下，再也无法归来。少海水波逝去，西园车马不再；商山辅佐的贤士已经散去，东宫宾客全部离散。玉制简册，封存在墓门；借文字留存往事，希望精神永不泯灭。呜呼哀哉！
当初，文宗因为太子渐渐长大，不遵守法度，亲近小人，想要废黜太子。迫于公卿大臣的劝谏，才作罢。太子始终不肯悔改，到这时突然去世。当时传言：太子是王德妃所生，王德妃晚年失宠。杨贤妃正蒙受恩宠，担心太子日后对自己不利，就天天诬陷诋毁太子，太子始终没有办法自我辩白。太子去世之后，文宗心中追悔。开成四年，在会宁殿设宴。有杂技孩童爬长竿表演，一个男子站在竿下，担心孩子摔下来，神情如同发狂。文宗询问，原来是孩童的父亲。文宗因此落泪，对身边侍从说：“我拥有整个天下，却保全不了一个儿子。”于是召来乐官刘楚材、宫人张十十等人斥责：“陷害我的太子，就是你们这些人。如今已经册立新太子，你们又想要重蹈覆辙吗？”当即下令把他们处死。
蒋王李宗俭，文宗第二个儿子，开成二年受封。
武宗五子：杞王李峻，开成五年受封；益王李岘、兖王李岐、德王李峄、昌王李嵯，全部会昌二年受封。
宣宗十一子：懿宗皇帝，其余全部封王。
靖怀太子李汉，会昌六年封为雍王，大中六年去世，册赠靖怀太子。
雅王李泾，宣宗第二子。大中元年受封。
卫王李灌，大中十一年受封，大中十四年去世。
夔王李滋，宣宗第三子。会昌六年受封，咸通四年去世。
庆王李沂，第四子。会昌六年受封，大中十年去世。
濮王李泽，第五子。大中二年受封。
鄂王李润，第六子。大中五年受封，乾符三年去世。
怀王李洽，第七子。大中八年受封。
昭王李汭，第八子。大中八年受封，乾符三年去世。
康王李汶，大中八年受封。
广王李澭，大中十一年受封。
懿宗八子：僖宗皇帝、昭宗皇帝，其余全部封王。
魏王李佾，咸通三年受封。
凉王李健，咸通三年受封，乾符六年去世。
蜀王李佶，咸通三年受封。
咸王李侃，咸通六年封为郢王，咸通十年改为现在王号。
吉王李保，咸通十三年受封，文德元年八月九日授开府仪同三司、检校太傅，增加食邑三百户。
睦王李倚，咸通十三年受封。
僖宗二子：
建王李震，中和元年九月十六日受封。
益王李升，光启三年十一月十四日受封。
昭宗十子：哀帝，其余全部封王。
德王李裕，昭宗长子。大顺二年六月二十八日受封，乾宁四年二月十四日立为皇太子。当时皇帝身在华州，韩建忌惮诸王手握兵权，引诱防城士兵张行思、花重武先后告发通王等人想要杀掉韩建。韩建之后又散布谣言说：诸王想要劫持皇帝，迁往别的藩镇。诸王十分恐惧，亲自到韩建府中陈述清白。韩建把他们请进内室，秘密上奏朝廷说：“今天睦王、济王、韶王、通王、彭王、韩王、仪王、陈王八个人来到我的官署，不知道是什么缘由。臣估量事态，不适合和诸王相见，又担心他们久留我这里，对事情不利。突然登门，用意难以揣测。”又接连上奏疏坚决请求把诸王送回十六宅。昭宗屡次不答应。韩建害怕被诸王算计，出动几千精锐士兵包围行宫，请求诛杀定州护驾都将李筠。昭宗十分恐惧，下诏在大云桥斩杀李筠。李筠的三都士兵，随即遣送回原本藩镇。殿后都，也是跟随皇帝护驾的部队，到这时，也紧急下诏全部解散。剥夺诸王手中兵权。韩建担心昭宗心中不满，就上表请求立德王为皇太子。这一年八月，嗣延王李戒丕从太原返回，皇帝下诏李戒丕连同通王以下八位王爷，一同赐死在石堤谷。
光化末年，枢密使刘季述、王仲先等人把昭宗幽禁在东宫，册立李裕做皇帝。等到天复初年诛杀刘季述、王仲先，德王李裕被宦官藏在右神策军。大臣请求杀掉他，昭宗说：“太子年纪幼小，是被叛贼拥立。”依旧命令他回到少阳院。等到朱全忠从凤翔迎接皇帝回到京城，因为德王容貌俊秀，年纪渐渐长大，朱全忠一直忌惮他。对崔胤说：“德王曾经窃取皇帝大位，天下人人皆知。大义灭亲，怎么可以长久留着他？这会教后世做臣子的萌生不孝之心，请你秘密启奏陛下。”崔胤表示同意，昭宗没有听从。后来崔胤跟朱全忠说起这件事，朱全忠却说：“这是国家大事，我哪里敢私下议论，是崔胤出卖我。”不久任命哀帝做天下兵马元帅。
后来昭宗迁到洛阳，有一天驾临福先寺，对枢密使蒋玄晖说：“德王是朕心爱的儿子，朱全忠为什么一定要废黜他，还想要杀掉他？”说完流下眼泪，咬自己的中指直到流血。蒋玄晖把全部情况报告朱全忠，朱全忠由此更加怨恨。昭宗被弑杀那天，蒋玄晖在西苑摆设宴席；酒喝到酣畅的时候，德王以及其他六位王爷全部被蒋玄晖杀害，尸体扔进九曲池。
棣王李祤，乾宁元年十月八日受封。
虔王李禊、沂王李禋、遂王李祎，和棣王同时册封。
景王李秘，乾宁四年十月二十二日受封。
祁王李祺，和景王同时册封。
雅王李禛、琼王李祥，光化元年十一月九日受封。
嗣襄王李襜，性情柔和善良，没有特殊才干。光启二年春天，皇帝在宝鸡，西面军队逼迫皇帝前往岐陇；皇帝带着几十名骑兵从大散关逃到兴元。当时李襜生病，不能跟随，被朱玫挟持带到凤翔。来不及跟随皇帝出行的台省官员将近一百人。四月，朱玫和宰相萧遘、裴澈率领百官，册立李襜做监国。李襜任命郑昌图掌管度支，盐铁、户部分别设置副使，三司所有事务，全部交给郑昌图处理，当时人称他为“废置相公”。五月，李襜派遣伪户部侍郎柳陟等十多人，分头晓谕关东、河北各藩镇，接受伪朝廷任命的藩镇很多。十月，朱玫带领萧遘等人正式册立李襜为皇帝，改年号永贞，把僖宗远远尊奉为太上元皇圣帝。
起初，河中王重荣带头东方藩镇向朝廷进贡，只有蔡州秦宗权和太原李克用不顺从朝廷。秦宗权已经僭越称帝，李克用和朱玫不和。等到王行瑜杀掉朱玫，李襜逃跑到渭水边，王重荣派人迎接他，李襜和伪朝廷百官哭着告别，对他们说：“我见到王重荣之后，会下令让他给各位准备官服迎接大家。”杀掉朱玫的第二天，李襜被鄜州乱军杀害，王行瑜把他的首级用匣子装好送到僖宗行在。李襜四月做监国，到十二月被杀，一共占据伪帝位九个月。
朱玫，邠州人。年少就在边关从军，凭借军功历任郡守。乾符末年，执掌邠宁节度使。中和年间，收复京城，和太原李克用、东方达一同加授使相。光启元年冬天，受命讨伐河中，军队战败。大家认为是田令孜决策失误，军中将士全都愤怒，朱玫顺应军心，上表请求诛杀田令孜。田令孜和杨复恭挟持皇帝向西出逃，朱玫错失机会。于是掳走嗣襄王李襜，和萧遘等人拥立他做伪皇帝，大肆封官授爵，诱惑各地藩镇；天下藩镇，归附伪朝廷的有一大半。朱玫最初和李昌符谋划册立伪帝，等到伪朝建立，朱玫自称大丞相，大权独揽。李昌符心生愤怒。李昌符向僖宗行在递上表章表示归顺，又暗中结交枢密使杨复恭，伪朝人心离散。
当时僖宗行在颁布诏令：能够斩下朱玫首级的人，授予邠宁节度使。叛贼将领王行瑜在大唐峰作战失利，退守凤州。他担心获罪，和心腹密谋，直接带兵进入京城。朱玫家中在和善里，王行瑜手持兵器闯入府中见朱玫。朱玫还斥责他擅自回师，王行瑜说：“我要代替你做邠宁节度使，哪里还用多说废话！”于是斩杀朱玫。
王行瑜，邠州人。年少就在本军当兵，侍奉朱玫担任偏将，平定黄巢叛乱立下功劳。光启二年，朱玫册立嗣襄王李襜做伪皇帝，授予王行瑜天平军节度使。王行瑜带兵把守大散关，攻打大唐峰，被李铤打败，于是向朝廷投诚。带领部下反攻京城诛杀朱玫，因此被任命为邠宁节度使。后来在山南平定杨守亮，凭借功劳多次升迁，官至中书令。景福年间，逼迫朝廷授予自己尚书令。宰相韦昭度秘密上奏认为不可以。恰逢韩建、李茂贞带兵闯入京城，想要废立皇帝，没有成功。于是请求朝廷杀掉韦昭度和李磎。这一年，派遣弟弟王行约攻打河中；河中向太原李克用求援，王行瑜大败。王行约、王行实想要劫持皇帝没有成功，逃回邠州。王行瑜带兵驻扎梨园，朝廷军队围困形势危急。王行实、王行约先战败，退守龙泉。王行瑜又逃回邠州，守不住城池。乾宁二年十一月，带着全族逃往庆州，被自己部下杀死。
史臣评论说：自从天宝之后，宦官掌控禁军，皇宫之中皇位继承，全都由宦官操纵。所以宦官刚刚把持大权，就盯着宗室诸王；防备禁锢诸王，不近人情。文宗喜好古礼，善待宗亲，十分看重兄弟情谊。为漳王李凑的冤屈悔过，追赠太子名号；想要传位给陈王，善待宗室。有时候把诸王请出王府，一同宴饮，尽情抒发骨肉亲情，和睦融洽，是近代少有的美事，可以流传歌谣。武宗听信谗言，安王李溶蒙受祸难。虽然采纳大臣建议，想要保全宗室藩王，但是诸王终究没有出宫就藩，终身蒙受冤屈。《谷风》所写的怨恨，实在令人伤心。大中、咸通之后，皇位代代相传。皇室宗亲，虽然比不上周代姬姓王族分封的盛况，但民间歌谣的传布所反映的情形，还没有到宗室离散、名籍沦落那种极悲的地步。跟姬周相比有所不及，跟曹魏相比则还算好一些。
赞语说：周朝分封宗室子弟，国统国运得以绵延长久。管叔、蔡叔作乱遭到诛灭，鲁国、魏国得以昌盛。讨伐叛逆、奖赏忠顺，是帝王治国的根本纲领。法令不偏袒亲族，兄弟间的美好德行才能流芳。
李宗闵，字损之，是郑王李元懿的后代。祖父李自仙，曾任楚州别驾。父亲，曾任宗正卿，后来外放担任华州刺史、镇国军潼关防御等使。兄长李夷简，元和年间做过宰相。李宗闵，贞元二十一年考中进士，元和四年，又考中贤良方正制举科。
当初，李宗闵和牛僧孺同一年考中进士，又同一年考中制科。参加制科考试那一年，李吉甫担任宰相执掌朝政，李宗闵、牛僧孺在对策中，直言抨击当时朝政的过失，言辞刚直，毫不回避。负责考评策论的杨于陵、韦贯之、李益等人把他们的策论定为中等；落第的人又解读牛僧孺、李宗闵策论里的语句，一同造谣诽谤。又揭发翰林学士王涯的外甥皇甫湜考中，考核的时候，王涯没有事先上报说明情况。裴垍当时身为翰林学士，参与复核考卷，对此没有提出不同意见。李吉甫到宪宗面前哭诉，宪宗迫不得已，罢免王涯、裴垍的翰林学士职务。裴垍改任户部侍郎，王涯改任都官员外郎；吏部尚书杨于陵外调为岭南节度使，吏部员外郎韦贯之外放为果州刺史。王涯再次被贬为虢州司马，韦贯之再次被贬为巴州刺史；牛僧孺、李宗闵也很久得不到升迁，只能在各地藩镇幕府任职。元和七年，李吉甫去世，李宗闵才入朝担任监察御史，多次升迁做到礼部员外郎。
元和十二年，宰相裴度出兵讨伐吴元济，上奏举荐李宗闵担任彰义军观察判官。平定叛乱之后，李宗闵升任驾部郎中，又以本官兼任知制诰。穆宗即位，授任他为中书舍人。当时他父亲从宗正卿出任华州刺史，父子二人同时接受朝廷诏命，当时的士大夫都认为这是很荣耀的事。长庆元年，李宗闵的女婿苏巢在钱徽主持下考中进士，这一年，苏巢在复试中被除名。李宗闵因涉嫌请托说情，被贬为剑州刺史。当时李吉甫的儿子李德裕担任翰林学士，钱徽放榜之后，李德裕和同僚李绅、元稹联合向穆宗进言，说钱徽接受请托，科举考试不公，所以朝廷才举行复试。双方由此结下嫌怨，从此分成朋党，都心怀私念攫取权力，互相倾轧排挤。自此朝堂上纷争不断，互相构陷迫害，将近四十年。
后来李宗闵再次入朝担任中书舍人。长庆三年冬天，临时兼任礼部侍郎。长庆四年，科举贡举事务结束，暂时代理兵部侍郎。宝历元年，正式拜授兵部侍郎，因父亲去世辞官守孝。太和二年，守孝期满起用为吏部侍郎，赏赐金紫官服。太和三年八月，以吏部侍郎身份加同平章事，出任宰相。
当时裴度举荐李德裕，朝廷准备重用李德裕。李德裕从浙西被召入朝，却得到宦官支持的李宗闵从中阻挠，李德裕再次出京镇守藩镇。不久李宗闵引荐牛僧孺一同主持朝政，两人互相呼应，凡是属于李德裕一党的官员全部遭到驱逐贬斥。李宗闵屡次升迁为中书侍郎、集贤大学士。太和七年，李德裕拜相。六月，罢免李宗闵的宰相职务，授检校礼部尚书、同平章事、兴元尹、山南西道节度使。
李宗闵做吏部侍郎的时候，通过驸马都尉沈结交女学士宋若宪以及知枢密杨承和，这两个人多次在文宗面前称赞李宗闵，所以李宗闵才得到朝廷任用。等到李德裕执掌朝政，一众奸邪之人心中不满，而郑注、李训尤其憎恶李德裕。文宗于是又把李宗闵从兴元召回朝廷，任命为中书侍郎、平章事，命李德裕接替李宗闵担任兴元尹。李宗闵再次掌握大权，又有李训、郑注辅佐，更加肆意妄为，进封襄武侯，食邑一千户。
川公网安备51132102000345号