臧洪传
臧洪，字子源，广陵射阳人。父亲臧旻，历任匈奴中郎将、中山太守、太原太守，在所任职的地方都有很好的名声。 《谢承汉书》记载：臧旻有办事才干，擅长处理政务，是汉朝优秀官吏。最初做徐州从事，被司徒府征召，授卢奴县令。冀州举荐他政绩优异，升任扬州刺史、丹阳太守。边境有战事，羌胡作乱，三公举荐人才，臧旻升任匈奴中郎将，讨伐贼寇立下功劳，被征召回京师，拜见太尉袁逢。袁逢问西域各国土地、风俗、人物、部族。臧旻一一回答，西域三十六国后来分化为五十五国，再分散到一百多个国家；各国大小、道路远近、人口多少、风俗干湿、山川草木鸟兽奇物，和中原不一样的地方，臧旻口述，同时在地上画出地图。袁逢惊叹他的才能，叹息说就算班固写的《西域传》，也比不上他。臧旻升任长水校尉，最后在太原太守任上去世。
臧洪身材魁梧，和常人不一样。被举荐孝廉，担任郎官。当时挑选三署郎官补任县长：琅邪赵昱做莒县长，东莱刘繇做下邑县长，东海王朗做菑丘县长，臧洪做即丘县长。灵帝末年，臧洪辞官回乡。太守张超请臧洪担任功曹。董卓杀害皇帝，图谋倾覆汉室。臧洪劝说张超：“明府世代蒙受朝廷恩典，兄弟同时占据大郡。如今王室将要倾危，叛贼奸臣还没有铲除，这实在是天下忠义之士报恩献身的时候。如今本郡境内还保全完好，官吏百姓富足殷实，如果发动军队，可以集结两万人。凭借这支力量诛除国贼，为天下率先倡导大义，这是最大的道义。张超认同这番话，和臧洪向西前往陈留，拜见兄长张邈谋划大事。张邈心中本来也有讨伐董卓的志向。张邈对张超说：“听说弟弟担任郡守，政令恩德都不由你自己做主，凡事都委任臧洪，臧洪是什么人？”张超说：“臧洪的才干谋略智慧都超过我，我十分器重他，是天下少有的奇士。”
张邈立刻召见臧洪，和他交谈，对他大为惊异。把他引荐给兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷，二人都和臧洪亲近交好。于是修筑祭坛，准备举行盟誓，各州郡的长官互相推让，没有人敢登坛，大家一致推举臧洪。臧洪登上祭坛，拿起祭祀用的盘盂，歃血盟誓说： “汉朝皇室遭遇不幸，朝廷纲纪崩坏。叛贼董卓乘机作乱残害生灵，灾祸加到皇帝身上，暴虐遍及百姓。天下人都恐惧社稷覆灭，四海沦亡。兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、广陵太守张超等人，集合义兵，共同奔赴解救国难。凡是参与盟誓的人，要同心协力，竭尽人臣的节操，就算丢掉头颅，也绝无二心。如果违背这份盟约，就会身死命丧，不能留下后代。皇天后土，列祖列宗的英灵，都可以作证！”
臧洪言辞慷慨，泪水横流。听到这番誓词的人，就算是士兵仆役，没有不激昂奋发，人人都想着尽忠守节。
裴松之按：当时参与这个盟誓的只有刘岱等五个人。《魏氏春秋》擅自加入刘表等好几个人，都不是史实。刘表占据江汉一带，本人从来没有走出辖区，怎么能和臧洪一同登坛盟誓呢。
没过多久，各路大军没有人带头进军，粮草耗尽之后军队就溃散了。张超派遣臧洪前去拜见大司马刘虞谋划对策，正遇上公孙瓒发难，走到河间的时候，幽州、冀州两方交战，使者的使命没能完成。而袁绍见到臧洪，也十分赏识器重他，和他结下深厚的交情。恰逢青州刺史焦和去世，袁绍就让臧洪代管青州，安抚当地部众。
《九州春秋》记载：初平年间，焦和担任青州刺史。当时群雄并起，黄巾军四处劫掠。焦和一心想要参与各路同盟，一同进军京城，顾不上保护本地百姓，率领军队渡过黄河向西进发。没多久，袁绍、曹操和董卓的部将在荥阳交战大败。黄巾军势力就此扩张，屠戮攻破许多城池。焦和抵挡不住，但是军队兵器还算精良，士兵数量也不少，却不设置侦察警戒，一听到谣言就惊慌失措，望见贼寇就逃跑，从来没有和敌人正面交战。他想要制作冰块扔到河里，希望贼寇不能渡河；又向各路神灵祈祷，祈求作战一定胜利。占卜用的蓍草龟板常年摆在面前，巫师祝官不离身边。上朝清谈，言辞高远；处理政务却混乱不堪，政令无法施行。青州于是衰败残破，到处变成废墟。
臧洪在青州任职两年，各处盗贼都逃窜远去。袁绍赞叹他的才干，把他调任东郡太守，治所设在东武阳。
曹操在雍丘围攻张超。张超说：“我只指望臧洪，他一定会来救我。”身边众人都认为袁绍、曹操关系和睦，而臧洪是袁绍举荐任用的官员，一定不会为了交好旧友招来祸患，从远方赶来援救这里。张超说：“臧子源是天下义士，终究不会背弃本心，只怕他被袁绍限制，赶不上救援罢了。”
臧洪听说张超被围，果然赤脚大哭，立刻调集自己统领的军队，又向袁绍请求兵马，想要援救张超，袁绍始终不肯答应。张超最终被灭族。臧洪从此怨恨袁绍，断绝和他往来。袁绍出动军队攻打臧洪，过了一年也没能攻下城池。
袁绍让臧洪的同乡陈琳写信给臧洪，向他说明祸福，用恩情道义责备他。臧洪回信说： 分隔两地的思念，睡梦中都时常涌现。庆幸你我相距并不遥远，却因为取舍志向不同，不能够相见，心中的悲怆愤恨，实在让人感伤。
前些日子承蒙你赐来书信，陈述祸福，公私情理说得十分详尽。我没有立刻回信，一方面是我学识浅薄才能愚钝，不足以答复你的诘问；另一方面，你携带家眷，寄身袁绍门下，我的家乡在东州，我如今已经和袁绍成为仇敌。我处在这样的处境，就算剖露真心，掏肝沥胆，依旧身份疏远，容易获罪，就算言语恳切，也只会招来责怪。自身尚且难保，哪里还有余力顾及旁人？况且凭你的才学，博览典籍，怎么会不明白大道理，看不懂我的心意呢。可你依旧写下这些话，我由此知道你的言辞，并非出自本心，只是想要帮我免除灾祸。
如果一定要计较利害长短，争辩是非对错，这类言论天下到处都是，讲出来也不会更加明晰，不说也不会有什么损失。况且回信就等于宣告彻底绝交，这是我不忍心做的事。所以我放下纸笔，没有回复。也希望你能够揣测我的心思，明白我心意已定，不会再改变。
又收到你的来信，引述古今事例，洋洋洒洒写满六张纸，就算我不想开口，又怎么能做得到。
我本是一个普通人，当初因公出行，得以执掌大州，袁绍对我恩情深厚，交谊厚重，我哪里乐意如今和他兵戎相见。每次登上城墙部署军队，望着袁绍阵营的旗帜战鼓，感念旧日友人的交往，手抚弓弦握紧箭矢，不知不觉泪流满面。为什么会这样？我自认为辅佐袁绍，没有什么值得悔恨的。袁绍待我，礼遇超过寻常同僚。我刚接受任命的时候，自以为能够完成大业，一同尊奉汉室。哪里料到天子处境窘迫，我的家乡遭到侵犯，郡将张超遭遇牢狱般的危难；陈留张邈谋划起兵，计划受挫落空。我落得背弃忠孝的名声，举兵对抗，又损害朋友之间的情义。权衡这两件事，背弃忠孝、损害友情，轻重不同，亲疏有别，所以我才收住眼泪，和袁绍绝交。
倘若袁绍能稍稍顾念旧情，对留下的人礼遇有加，对离去的人克制包容，不急于逼迫友人，依靠刑罚杀戮巩固自己的势力，那我会秉持季札那样坚守道义的志向，不会发生今天这场战争。凭什么证明这一点？过去张景明亲自登坛歃血盟誓，奉命奔走，最终促成韩馥交出印绶，让袁绍得到冀州。可之后，仅仅因为向朝廷上表朝见天子、得到封爵传信这点事，转瞬之间，得不到谅解过错的机会，就惨遭诛杀。
裴松之按：《英雄记》记载，袁绍派张景明、郭公则、高元才等人劝说韩馥，让出冀州。韩馥让位这件事，张景明确实有功，其余的事迹不清楚。
吕布讨伐董卓之后前来投奔袁绍，请求兵马没有得到准许，告辞离去，又有什么罪过，却遭到刺杀，险些丢掉性命。刘子璜奉命出使，超过期限，请求返回不被允许，畏惧威严又思念亲人，用欺诈的方式请求回乡，可以说心怀忠孝，对袁绍的事业没有损害，可最终还是被杀死在帐下，得不到宽恕赦免。
裴松之按：公孙瓒上表列举袁绍罪状说：“袁绍和原先的虎牙将军刘勲，一同起兵，刘勲立下功劳，却因为一点私怨就被袁绍冤杀，这是袁绍第七条罪状。”我怀疑刘子璜就是这个刘勲。
我虽然资质愚钝，向来不能预知事情的开端结局，从细微之处预见祸福，但是私下揣测袁绍的心思，难道真的认为这三个人该死，刑罚处置得当吗？实际是他想要统一山东地区，扩充兵力讨伐仇敌，担心将士心存疑虑，没有办法威慑劝服部下。所以无视天子的诏命，自行封授官爵；仰慕道义的人就赐予荣耀，心怀二心的人就加以杀戮。这是袁绍自身的利益，不是天下游士的心愿。
我借鉴前人的教训，困守城池拼死作战。我就算愚昧，也听过君子的言论。落到如今这个局面，并不是我的本意，是袁绍逼迫造成的。我之所以背弃故土百姓，在这座城池拼死抵抗，正是因为君子被迫离开本国，不会投奔敌国。因此得罪袁绍，被攻打已经超过一年。而你拿道义来规劝我，实在是言辞相似，追求的目的完全不同，不该是和我休戚与共的朋友会做的事。
我听说，坚守道义不会背弃亲人，竭尽忠诚不会违背君主。所以我心系故乡本州当作外援，扶助郡将来安定社稷，一举两得，追求忠孝两全，哪里有什么过错。而你想要我抛弃根本，毁掉家国，完全效忠袁绍。袁绍对于我，年纪如同兄长，交情是挚友，道义不合就离去，来保全君亲大义，可以说是合乎情理。如果依照你的说法，那申包胥就该为伍子胥效命，不该到秦廷痛哭求救了。你只想着免除祸患，却没察觉言论违背事理。
或许你看到城池围困不解，救兵迟迟不到，顾念婚姻的情分，追忆平生的交情，认为屈节苟活，好过坚守道义而覆灭。从前晏婴面对利刃也不改变志向，南史氏不肯歪曲史实苟全性命，所以他们的画像流传后世，美名万古长存。更何况我占据坚固的城池，驱使官吏百姓的力量，消耗三年积蓄，作为一年的物资储备，救济困乏，来获得天下人的同情，哪里会想着投降束手就擒。
只是担心秋风扬起尘土，公孙瓒挥师南下，张燕这些人起兵发难，北方边境就要告急，袁绍手下心腹就会上书请求撤军。袁绍应当看清我们这些人的处境，调转旌旗撤去军队，回到邺县修整军备，何必长久发泄怒火，在我的城下耀武扬威。
你讥讽我指望黑山军前来救援，却不想想当初黄巾军联合起事的旧事，况且张燕这些人，都已经接受朝廷的诏命。从前汉高祖在钜野重用彭越，光武帝依靠绿林开创基业，最终能够帝王兴起，中兴汉室，成就帝王大业。只要能够辅佐君主振兴教化，又有什么值得嫌弃。何况我亲自接到天子玺书，和他们协同行事。
就此告别吧，孔璋。你在境外谋求富贵，我臧洪为君亲效命。你依附于盟主袁绍，我臧洪向长安朝廷效忠。你说我身死之后就会名声泯灭，我也笑你生死之后默默无闻。可悲啊！我们原本志同道合，如今却走向殊途。各自努力吧，还有什么话可说！
袁绍读完臧洪的书信，知道他没有投降的想法，增派军队加紧攻城。城中粮食全部耗尽，外面没有强大的救兵。臧洪自己估量一定不能幸免，叫来手下官吏将士说：“袁绍行事无道，图谋不轨，又不肯援救我的郡将张超。从大义上讲我不得不死。想到各位平白无故跟着我遭遇这场灾祸，可以趁着城池还没有陷落，带着妻儿脱身离开。”
官吏士兵百姓全都落泪说：“府君您和袁绍本来没有仇怨，如今只是为了朝廷的郡将，才让自己陷入绝境，官吏百姓怎么忍心舍弃府君离去！”
一开始还挖掘老鼠、煮筋角充饥，后来再也没有东西可以吃。主簿禀报，内厨房还剩下三斗米，请求分出一半，慢慢熬成稀粥。臧洪叹息道：“我怎么能独自吃这个！”让人煮成薄粥，分给所有人喝。他又杀死自己的爱妾，把肉分给将士。将士们全都流泪，不忍心抬头看他。城中男女七八千人，互相枕靠着死去，没有一个人叛变逃离。
城池被攻破，袁绍活捉臧洪。袁绍一向亲近臧洪，布置盛大帷帐，召集众位将领，接见臧洪。袁绍说：“臧洪！为什么如此辜负我！今天服不服？”
臧洪跪在地上怒目圆睁，说：“袁家四代出五位公卿，可以说深受汉朝皇恩。如今皇室衰微，袁家没有辅佐扶持的心意，反倒趁着时局动荡，觊觎非分的地位，杀害大量忠良树立奸威。我亲眼看见你把张邈认作兄长，那么张超也应当算是你的弟弟。本该同心协力为国除害，为什么坐拥大军，眼睁睁看着张超被屠灭！只恨我力量弱小，不能拔出刀剑为天下报仇，谈什么服不服！”
袁绍本来爱惜臧洪，想要逼他屈服，就赦免他。看见臧洪言辞刚烈，知道终究不能为自己所用，于是杀掉了臧洪。
徐众《三国评》评论：臧洪看重天下的道义名节，援救旧长官的危难，他的恩情足以感动人心，道义足以激励浅薄的世俗。但是袁绍也是他的知己好友，让他身居州郡高位，虽然不是正式君臣，实际是天下盟主。既然接受袁绍的任用，道义上不该怀有二心。当时曹操、袁绍和睦，共同辅佐皇室；吕布反复无常心怀叛逆，张邈、张超擅自拥立吕布做州牧，按照王法，他们本就是罪人。曹操讨伐他们，袁绍不去援救，算不上不合情理。臧洪本不该向袁绍请求救兵，更不该因此结下仇怨。站在臧洪的角度，如果力量不足，可以投奔别的国家寻求救援；如果谋略还没能施展，就该静观局势，为张超拼死效命，何必死守孤城不知变通，自己身死，又让百姓尽数死亡，功名一无所成，实在令人哀痛。
臧洪的同乡陈容，年少是读书人，仰慕臧洪，跟随他担任东郡丞。城池还没被攻破的时候，臧洪把他遣送出城。袁绍让陈容坐在席位上，看见臧洪将要被处死，陈容起身对袁绍说：“将军发起大事，想要替天下铲除暴虐，却先诛杀忠义之人，哪里符合上天的心意！臧洪起兵，只是为了旧郡将，为什么要杀他！”
袁绍面露愧色，身边手下把陈容拉扯出去。袁绍说：“你不是臧洪那类人，何必白白送死！”
陈容回头说：“仁义哪里有固定归属，践行它就是君子，背弃它就是小人。今天我宁可和臧洪同一天赴死，也不愿和将军你同一天活着！”于是陈容也被杀害。在座的袁绍部下无不叹息，私下互相说：“怎么一天之内，杀掉两位义士！”
在此之前，臧洪派遣两名司马出城，向吕布求救。等到二人回来，城池已经陷落，两人都冲入敌阵战死。
评论说：吕布有猛虎一般的勇武，却没有杰出深远的谋略，为人轻佻狡诈，反复无常，眼里只看见利益。从古到今，像他这样的人，没有不覆灭的。过去汉光武帝错信庞萌，近代魏太祖也被张邈蒙蔽。能够识别人才才算智慧，就算帝王，也很难做到，确实如此。陈登、臧洪都有雄强的气概壮烈的节操。陈登年纪轻轻就去世，功业没能完成；臧洪以微弱兵力对抗强敌，远大志向没能实现，实在可惜！
魏志卷八（公孙瓒、陶谦、张杨、公孙度、张燕、张绣、张鲁）
公孙瓒，字伯珪，辽西令支人。他担任郡门下书佐，容貌出众，声音洪亮，太守十分器重他，把女儿嫁给他。
《典略》记载：公孙瓒生性善辩聪慧，每次禀报公务，不喜欢细碎零散的陈述，常常汇总多个部门的事务一并禀报，没有遗忘错漏，太守对他的才能十分惊奇。
太守送他到涿郡跟随卢植研读经书。之后又重新做郡吏。刘太守获罪，被押往廷尉受审，公孙瓒亲自驾车侍奉，像仆役一样照料。等到刘太守要流放日南，公孙瓒准备好米肉，到北芒山上祭拜祖先，举起酒杯祝告说：“从前我是儿子，如今我是人臣，要跟随主人前往日南。日南有瘴气，恐怕不能活着回来，在这里和祖先辞别。”拜了两拜，慷慨激昂起身，在场的人没有不唏嘘落泪。刘太守走到半路得到赦免回来。
公孙瓒凭借孝廉身份被任命为郎官，授职辽东属国长史。曾经带着几十名骑兵出塞巡查，遇上几百个鲜卑骑兵。公孙瓒退到一座空亭里，对随行骑兵约定：“现在不冲杀过去，我们就会全部死在这里。”公孙瓒自己手持长矛，长矛两头都装上利刃，骑马冲出去刺杀胡人，杀伤几十人，自己的随从骑兵也死伤一半，才得以脱身。鲜卑人以此为戒，之后不敢再进入边塞劫掠。公孙瓒升任涿县县令。
光和年间，凉州叛乱，朝廷征调幽州三千精锐骑兵，授予公孙瓒都督行事的符传，让他统领这支军队。军队抵达蓟中，渔阳张纯引诱辽西乌丸丘力居等人反叛，劫掠蓟中地区，自封将军，侵占官吏百姓，攻打右北平、辽西属国各个城池，所到之处全都残破。公孙瓒率领军队追击讨伐张纯等人立下战功，升任骑都尉。属国乌丸贪至王率领本族部众前来向公孙瓒投降。公孙瓒升任中郎将，封都亭侯，进驻属国，和胡人相互攻伐五六年。丘力居等人劫掠青、徐、幽、冀四州，四州都遭受祸害，公孙瓒不能抵御。
朝廷商议，认为宗正刘虞德行道义兼备，过去做过幽州刺史，恩德信义广为流传，戎狄部族都归附他，如果派他镇守安抚，不用劳烦军队就可以平定战乱。于是任命刘虞为幽州牧。
《吴书》记载：刘虞是东海恭王的后代。遭遇世道动乱，又和当朝皇帝血缘疏远，最初在县里做户曹小吏，因为处事恭谨尽职，被征召做郡吏，察举孝廉做郎官，一步步升迁到幽州刺史，又转任甘陵相，深受幽州、甘陵戎狄百姓爱戴。后来因病辞官回乡，常常放下身份，和乡里百姓同乐，不分贫富，不以地位高人一等，同乡都尊崇他。乡里有纠纷，不去找官吏，而是来找刘虞评判。刘虞依照情理断事，无论大小大家都恭敬服从，没有人心怀怨恨。曾经有人丢失牛，牛的体型毛色和刘虞家的牛很像，就认定是自己的，刘虞直接把牛推给那人。后来失主找回自己原本的牛，回来向刘虞道歉。甘陵再次动乱，官吏百姓思念刘虞的治理，朝廷又任命他为甘陵相，甘陵治理得十分安定。征召入朝担任尚书令、光禄勋，又因为是皇室宗亲行事合乎礼法，改任宗正。
《英雄记》记载：刘虞做博平县令，为政公平正直，崇尚朴素，县内没有盗贼，灾害也不发生。周边县闹蝗虫灾害，蝗虫飞到博平边界就直接飞过，不进入县境。
《魏书》记载：刘虞在幽州为政清净简朴，用礼义教化百姓。汉灵帝的时候，南宫失火，凡是补授州郡官职的官员，都要出钱帮助修缮皇宫，有的一千万，有的两千万。家境富裕的拿出私财，有的就向百姓搜刮钱财凑数；清贫正直拿不出钱的，有的被逼自杀。灵帝知道刘虞清贫，唯独不让他出钱。
刘虞到任之后，派遣使者到胡人部落，向他们讲明利害，责令他们把张纯的首级送来。丘力居等人听说刘虞来了，十分高兴，各自派遣翻译前来归降。公孙瓒忌惮刘虞立下大功，就暗中派人截杀胡人使者。胡人知道实情，改走小路拜见刘虞。刘虞上奏，撤销各处屯驻的军队，只留下公孙瓒率领一万步兵骑兵驻守右北平。张纯丢下妻子儿女逃入鲜卑，被自己的门客王政杀死，王政把张纯的首级送给刘虞。朝廷封王政为列侯。刘虞凭借功劳当即被任命为太尉，封容丘侯。
等到董卓迁到洛阳，升任刘虞为大司马，公孙瓒为奋武将军，封蓟侯。关东各路义兵起兵讨伐董卓，董卓胁迫皇帝向西迁都长安，征召刘虞担任太傅，道路阻隔，诏书命令不能够送达。
袁绍、韩馥商议，认为年幼的皇帝被奸臣控制，天下没有人心归附。刘虞是皇室宗室，名望很高，百姓归心，于是打算拥立刘虞做皇帝，派遣使者拜见刘虞。刘虞始终不肯接受。袁绍等人又劝说刘虞代理尚书事，按照皇帝的制度封拜官员，刘虞依旧不听从，但还是和袁绍等人保持联络。
《九州春秋》记载：袁绍、韩馥派遣原先的乐浪太守张岐，带着提议前来，劝刘虞即皇帝位。刘虞厉声呵斥张岐说：“你怎么敢说出这种话！忠孝的道义就算不能实现，我蒙受国家厚恩，天下大乱，不能拼尽全力洗雪国耻。只盼望各州郡忠义将士同心协力向西进军，迎接幼主回京。你们却凭空编造叛逆的谋划，想要玷污忠臣！”
《吴书》记载：韩馥写信给袁术说：“当今皇帝不是孝灵帝亲生儿子，想要效仿绛侯周勃、灌婴废掉少帝，迎立代王的旧事。称赞刘虞功德政绩，华夏当世没人比得上。如今皇室旁支宗亲，没有谁能比得上他。”又说：“过去光武帝距离定王五代，以大司马身份镇守河北，耿弇、冯异劝他登基称帝，最终取代更始帝。如今刘虞也是恭王旁系后代，辈分同样相隔五代，以大司马治理幽州，这和光武帝情形一样。”当时天上四颗星聚集在箕、尾星宿，韩馥宣扬谶语说圣人会降临这个分野。又说济阴百姓王定捡到玉印，刻着“虞为天子”。又传说代郡出现两个太阳，说预示刘虞应当做天子。袁绍另外写信告知袁术。袁术内心有篡逆的野心，不希望天下有年长的君主，表面上假借大义回信拒绝袁绍。袁绍又私下写信劝说刘虞。刘虞认为朝廷已有正统皇帝，不是臣子可以妄议，坚决推辞不肯答应，甚至想要投奔匈奴来断绝众人的劝进，袁绍等人这才作罢。刘虞从此侍奉朝廷，进贡更加恭谨。外族羌胡部落有所进贡，道路不通，刘虞都会代为转送，送到长安皇宫。
刘虞的儿子刘和担任侍中，身在长安。天子想要回到东方，命令刘和假装逃离董卓，悄悄出武关去找刘虞，让刘虞带兵前来迎接。刘和途经袁术，向袁术说明天子的想法。袁术想要利用刘虞作为外援，扣留刘和不让他回去，许诺等刘虞兵马到来就一同向西，让刘和写信给刘虞。刘虞收到书信，派遣几千骑兵去找刘和。
公孙瓒知道袁术心怀异志，不希望派出这支兵马，劝阻刘虞，刘虞不听。公孙瓒害怕袁术知道之后怨恨自己，也派遣堂弟公孙越，带领一千骑兵前去结交袁术，又暗中唆使袁术扣押刘和，夺走他的兵马。从此刘虞和公孙瓒矛盾越来越深。刘和逃离袁术向北，又被袁绍扣留。
这时袁术派遣孙坚驻守阳城抵御董卓，袁绍派周昂夺取阳城驻地。袁术派公孙越和孙坚攻打周昂，作战失利，公孙越被流箭射中战死。公孙瓒大怒说：“我弟弟死去，灾祸根源就在袁绍！”于是出兵驻扎磐河，准备报复袁绍。袁绍心中畏惧，把自己佩带的渤海太守印绶交给公孙瓒的堂弟公孙范，派他前去赴任，想要拉拢公孙瓒。公孙范就带领渤海郡的兵马帮助公孙瓒，击败青、徐二州的黄巾军，兵力越发强盛，进军界桥。
《典略》记载公孙瓒上表列举袁绍罪状说： “我听说自从上古有君臣上下的制度，推行教化引导百姓，设立刑罚禁止暴行。如今车骑将军袁绍，依仗先辈的功业，窃取朝廷爵位。本性凶暴，行为污秽。过去担任司隶校尉，国家遭遇丧乱，太后主持朝政，何进辅政。袁绍一味谄媚逢迎，不能匡正时局，致使丁原焚烧孟津，招来董卓，酿成大乱，这是袁绍第一条罪状。
董卓进入洛阳之后，天子遭到胁迫，袁绍不能施展谋略救护君主，丢弃符节印信，仓皇逃亡，辱没朝廷任命，背弃君主，这是第二条罪状。
身为渤海太守，暗地里整治兵马，准备讨伐董卓，却不告知父兄，致使太傅袁隗、太仆袁基一家老小瞬间被诛杀，不仁不孝，这是第三条罪状。
起兵之后历经两年，不去解救国难，只顾扩充自己势力，搜刮钱财，盘剥富豪，拷问勒索钱财，百姓哀痛怨愤，这是第四条罪状。
胁迫韩馥，夺取冀州，伪造天子诏令，刻制金印玉玺，下发文书，封皮写着‘诏书一封，邟乡侯印’。当初王莽篡乱，就是一步步走上篡位，袁绍如今所作所为，和王莽十分相似，这是第五条罪状。
袁绍指使崔巨业观望星象，贿赂财物，和他吃喝勾结，约定日期，攻打劫掠郡县，这哪里是大臣该做的事，这是第六条罪状。
袁绍和原先的虎牙都尉刘勲一同起兵，刘勲立下战功，又收服张杨，袁绍却因为一点私怨枉杀刘勲，信任奸邪，杀害有功之人，这是第七条罪状。
袁绍又上奏，逼迫上谷太守高焉、甘陵相姚贡向他缴纳钱财，钱财没有交齐，两个人就被害死，这是第八条罪状。
按照《春秋》大义，子以母贵。袁绍的母亲原本是婢女，袁绍出身卑贱，不该继承宗族。却占据显赫高位，辱没皇室爵位，玷污袁家名声，这是第九条罪状。
还有长沙太守孙坚，之前担任豫州刺史，赶跑董卓，修复皇家陵庙，功劳极大。袁绍命令周昂抢占孙坚的驻地，切断孙坚粮草，使得董卓不能被诛灭，这是第十条罪状。
我常常收到后将军袁术书信，说袁绍和自己不是同类。袁绍的罪恶，就算砍尽南山的竹子，也写不完。
过去周朝王道衰微，天子迁都，诸侯背叛。齐桓公举行柯亭盟誓，晋文公践土会盟，讨伐楚国责问包茅不进贡，攻伐曹、卫彰显礼法。我虽然才能低劣，名声比不上先贤，蒙受朝廷厚恩，身居将帅职位，手持斧钺，奉行天子诏令讨伐袁绍等人。如果战事能够平定，擒获罪人，希望可以接续齐桓公、晋文公的忠义功业。作战的详情，我会陆续上报。”
公孙瓒于是发兵和袁绍交战，袁绍战败。
公孙瓒任命严纲做冀州刺史，田楷做青州刺史，单经做兖州刺史，安置各个郡县的长官。袁绍驻军广川，命令部将麴义率先迎战公孙瓒，活捉严纲。公孙瓒军队大败，逃回渤海，和公孙范一同回到蓟城。在大城东南修筑小城，和刘虞驻地邻近，双方怨恨越来越深。
刘虞害怕公孙瓒发动叛乱，于是发兵袭击公孙瓒。刘虞被公孙瓒打败，逃奔居庸。公孙瓒攻打居庸，活捉刘虞，把他押回蓟城。恰逢董卓死去，天子派遣使者段训，增加刘虞的封地，让他督察六州；升任公孙瓒为前将军，封易侯。公孙瓒诬陷刘虞想要称帝，胁迫段训杀掉刘虞。
《魏氏春秋》记载：当初刘虞调和各族胡人，公孙瓒认为胡人难以驾驭，应当趁着他们不顺从就加以征讨；如今赏赐财物，只会让胡人更加轻视汉朝，只图一时虚名，不是长久深远的谋划。所以刘虞赏赐给胡人的财物，公孙瓒常常抢夺。刘虞多次请求会见公孙瓒，公孙瓒称病不去。等到战败之前，刘虞想要讨伐公孙瓒，询问东曹掾魏攸。魏攸说：“如今天下人心都盼望您主持大局，谋臣猛将，不能缺少。公孙瓒文武才干可以依靠，虽然有小过错，应当暂且容忍。”这件事就搁置下来。一年之后魏攸去世，刘虞又和下属密谋，秘密发兵袭击公孙瓒。公孙瓒的部队分散在外，自己担心抵挡不住，想要凿开东门逃走。刘虞的军队没有规整编制，不熟悉作战，又爱惜百姓房屋，下令不许放火。公孙瓒得以放火，派出精锐猛攻。刘虞的军队大败，逃奔居庸城。公孙瓒攻破城池，俘获刘虞全家，杀害幽州府内大量官吏名士。
《典略》记载：公孙瓒把刘虞尸体摆在集市上，祷告说：“如果刘虞真该做天子，上天就该下雨救他。”当时正是盛夏，一整天没有下雨，于是杀死刘虞。
《英雄记》记载：刘虞被杀之后，原先的常山相孙瑾，掾吏张逸、张瓒等人忠义激昂，一同来到刘虞尸体旁边，痛骂公孙瓒，之后一同赴死。
公孙瓒上表任命段训做幽州刺史。公孙瓒从此骄横自大，只记别人过错，忘记别人的善行，残害很多人。
《英雄记》记载：公孙瓒掌管幽州，对于有才学的士族子弟，必定刻意打压，让他们身处穷困境地。有人问他缘故，他回答：“现在让世家子弟、贤士得到富贵，他们会觉得理所应当，不会感激我的恩德。”他所宠幸重用的，大多是平庸小人，比如占卜的刘纬台、贩卖丝织品的李移子、商人乐何当这三个人，和他们结拜兄弟，自己做大哥，另外三人做老二老三，这三人家产都数以亿计。公孙瓒还把自己女儿嫁给他们的儿子，常常拿汉代曲周侯郦商、颍阴侯灌婴这类功臣来类比他们。
刘虞的旧部渔阳鲜于辅、齐周，骑都尉鲜于银等人，率领幽州兵马想要为刘虞报仇。因为燕国人阎柔在胡人当中素有威望信义，大家共同推举阎柔做乌丸司马。阎柔招集乌丸、鲜卑，得到几万胡、汉士兵，和公孙瓒任命的渔阳太守邹丹在潞县北面交战，大败敌军，斩杀邹丹。
袁绍又派遣麴义和刘虞的儿子刘和，带领军队和鲜于辅联合攻打公孙瓒。公孙瓒屡次战败，退回易京固守。
《英雄记》记载：早先有童谣传唱：“燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，惟有此中可避世。”公孙瓒认为易京正对应童谣，于是修筑城堡固守。公孙瓒别的部将被敌人围困，公孙瓒从不救援。他说：“救一个人，会让后面的将领指望救援不肯奋力作战。现在不去救，之后的将领就会勉励自己死战。”所以袁绍向北进攻的时候，公孙瓒南部各个营寨，自己估量守不住，又知道不会得到援救，有的将领自杀，有的直接被袁绍攻破。袁绍大军直接打到易京城门下。
裴松之按：童谣的预言，不见得全部应验。这本记载看上去没有凭据。童谣的创作，大概是预示公孙瓒可以保全易京，不用向外征伐。可公孙瓒靠着击破黄巾军的威势，心志狂妄，擅自设立三个州的刺史，图谋消灭袁绍，才招致失败。
公孙瓒挖掘十道围堑，在堑壕里面修筑高台，高台都有五六丈高，台上建造楼房；最中间的堑壕修筑的高台，高达十丈，自己住在上面，囤积粮食三百万斛。
《英雄记》记载：公孙瓒手下将领家家修筑高楼，数以千计。公孙瓒安装铁门，住在楼上，摒除身边侍从，只用婢妾伺候，文书都吊上去送进来。
公孙瓒说：“过去我以为天下大事挥手就可以平定。现在看来，不是我能决定的。不如休战，耕种田地储备粮食。兵法说百楼不能被攻打。如今我楼台千重，吃完这些粮食，就足以看清天下大势。”打算依靠这个拖垮袁绍。袁绍派遣将领攻打，连年不能攻克。
《汉晋春秋》收录袁绍写给公孙瓒书信： “我和将军既有旧日盟约，立下讨伐叛逆的誓言，情谊超过伯夷、叔齐，交情写在史册。本以为可以并肩对敌，效仿齐桓、晋文。所以我解下印绶，把北方土地托付给你，分割肥沃的地盘供你使用，这难道不是我赤诚心意的明证吗？哪里想到将军背弃烈士的高义，走向灭亡的险路，轻易改变立场，把旧好变成仇怨，私自派遣兵马劫掠豫州。
刚听说战火在南方燃起，我亲自来到阵前，畏惧乱飞的箭矢刀锋，加重将军的灾祸，增加我的罪过。所以恳切写信，盼望你能够悔改。可将军放纵自傲，依仗诡诈，以为天下可以吞并，豪杰可以消灭，最终致使你的弟弟丧命刀下。这些话还言犹在耳，将军却不追究祸乱根源，反省自身过错，只想要发泄无边怒火，不顾顺逆道理，心怀怨恨残害百姓，把战火施加到我的土地，生灵涂炭，白骨遍地。我迫不得已，才发动界桥之战。
那时候将军军队气势汹汹，骏马奔腾。我的军队刚刚集结，军备不严，强弱兵力差距悬殊。仰仗上天护佑，小战取得胜利，追击逃兵，占领敌营。这是上天护佑，福运归于守礼之人。将军依旧不肯罢休，又收拢残部，驱使贼寇攻打渤海。我又不得安宁，爆发龙河之战。我用弱兵引诱，大军还没有渡河，将军就军心溃散，不战而败，军队混乱，君臣奔逃。这又是将军自己造成，不是我的过错。
自此之后，仇怨越来越深，我的将士愤怒不已，以至于尸堆成丘，头颅遍野。怜悯无辜百姓，我没有不感慨落泪。后来收到将军的书信，言辞委婉，有改过修好的意思。我既欣喜旧日情谊可以恢复，又怜悯天下百姓遭受战乱，常常带领军队向南撤退，遵从你的书信。可没过多久，北方告急的文书不断传来。我因此痛心疾首，无处安置愤懑。
身为三军统帅，处理将领事务，愤怒应当如同寒霜，喜悦应当如同春风，褒贬好恶坦荡公开。可将军德行反复无常，强弱形势一变就改换态度，处境窘迫就卑躬屈膝，局势缓和就肆意放纵。行事没有准则，说话没有定数，大丈夫难道该是这个样子？
又残害老弱，幽州百姓愤恨，众叛亲离，孤立无援。乌丸、濊貊和将军同在一州，和我风俗不同，却全都愤怒争先和你交战。东西鲜卑也全都归附于我。这不是我恩德所能招来，是将军把他们逼过来的。
处在乱世，身处战火，对内违背同盟誓约，对外失去外族人心。战乱在州内爆发，祸起内部，想要称霸天下，难道不难吗？
前些时候西山叛乱，我出兵讨伐，麴义残余部众害怕诛杀逃窜，所以大军驻守当地，分兵扫荡。这支军队，就是界桥冲锋陷阵、攻破敌垒的先锋。当初听说将军佩带金印紫绶，担任大帅，以为你会奋发有为，报过去的败辱。可将士翘首盼望旌旗，却不见你有任何举动，最终走向覆灭，我替你惋惜。
怀有平定天下的壮志，期盼世代的功业，统帅军队，背叛的人不去征讨，归降的人不去安抚，威严恩德全都丧失，凭什么立身扬名？
如今旧都洛阳平定，乱贼已经覆灭，忠臣贤臣辅佐，华夏安定，天下盼望止息干戈，放下兵器牛马。将军却死守小小的地盘，困守城内，背负恶名加速灭亡，舍弃长久美名。好好想一想，这不是好计策。应当放下仇怨，重修旧日盟约。如果我说的有不对之处，上天可以作证。”
公孙瓒没有回信，反而加紧修缮军备，对关靖说：“如今四方群雄争斗，没有谁能在我城下相持好几年，这点是明摆的。袁绍又能把我怎么样！”
建安四年，袁绍出动全部大军围攻易京。公孙瓒派遣儿子向黑山军求救，又打算亲自率领突击骑兵冲出，沿着西南山地，集合黑山部众，驰骋冀州，切断袁绍后方。长史关靖劝公孙瓒说：“如今将军手下将士，已经土崩瓦解。他们还能坚守，只是眷恋家人老小，以将军作为依靠。将军长久坚守，袁绍终究会自行撤退；等袁绍退兵之后，各地部众可以再次集结。如果将军现在舍弃这里突围，军中没有主帅，易京立刻就会陷落。将军失去根基，孤身流落荒野，还能成就什么事业！”公孙瓒于是打消突围的念头。
救兵快要到来，公孙瓒想要内外夹击袁绍，派人给儿子送信，约定救兵到达就点燃烽火作为信号。
《典略》记载：公孙瓒派使者文则送信给儿子公孙续说：“袁绍进攻，攻势如同鬼神，号角从地下传来，云梯冲车在我的楼上舞动。日复一日月复一月，没有一点喘息。你一定要火速去找张燕，赶紧派遣轻骑前来。救兵到了就在北边举起烽火，我从城内杀出。不然我死之后，天下再大，你哪里能找到安身立足的地方！”
《献帝春秋》记载：公孙瓒梦见蓟城崩塌，知道必定失败，派遣密使送信给公孙续。袁绍巡逻士兵截获书信，让陈琳改写书信，里面说：“听说从前周朝衰亡，死尸遍地流血。没想到今天亲身遇上这样的灾祸。”其余内容和《典略》记载大体相同。
袁绍军队按照信中约定点燃烽火。公孙瓒以为救兵到了，出兵作战。袁绍设下埋伏，大败公孙瓒，公孙瓒退回城中固守。袁绍挖掘地道，破坏楼台，一步步攻到中间的主高台。
《英雄记》记载：袁绍分兵挖掘地道，挖到楼台底下，用木柱支撑空间，挖到一半，就烧掉木柱，楼台随之倒塌。
公孙瓒自知必定失败，把妻子儿女全部杀死，然后自杀。
《汉晋春秋》记载：关靖说：“我听说君子不会丢下身处危难的人，一定要共赴患难，怎么可以独自活下去！”于是策马冲入袁绍军中战死。袁绍把公孙瓒的首级全部送往许都。
鲜于辅率领部众归顺朝廷，朝廷任命鲜于辅为建忠将军，督察幽州六郡。曹操和袁绍在官渡对峙，阎柔派遣使者拜见曹操接受调遣，升任护乌丸校尉。鲜于辅亲自去拜见曹操，被任命为左度辽将军，封亭侯，派遣回去镇守安抚幽州本地。
《魏略》记载：鲜于辅跟随曹操参加官渡之战。袁绍战败逃走，曹操高兴地看着鲜于辅说：“往年本初送来公孙瓒的首级，我自己都觉得世事恍惚。如今打败袁绍，这既是天意，也离不开诸位的出力。”
曹操攻破南皮，阎柔率领自己的部众还有鲜卑部族，献上名马支援军队，跟随曹操征讨三郡乌丸，凭借功劳封关内侯。
《魏略》记载：曹操十分喜爱阎柔，常常对他说：“我看待你如同儿子，也希望你把我当做父亲。”阎柔因此又依附五官中郎将曹丕，二人如同兄弟。
鲜于辅也率领部众随军出征。曹丕登基称帝，任命鲜于辅为虎牙将军，阎柔为度辽将军，二人都晋封县侯，位列特进。
陶谦，字恭祖，丹阳人。
《吴书》记载：陶谦的父亲曾经担任余姚县长。陶谦年少丧父，年少的时候就以放荡不羁在县里出名。十四岁还把布帛做成旗子，骑竹马嬉戏，城里孩童都追随他。原苍梧太守本县的甘公在路上遇见陶谦，惊异他的相貌，叫住车子和他交谈，十分欣赏，就许诺把女儿嫁给他。甘公妻子听说之后大怒说：“我听说陶家孩子贪玩胡闹，怎么能把女儿许配给他！”甘公说：“这个孩子相貌不凡，长大之后一定大有作为。”最终把女儿嫁给陶谦。
陶谦年少好学，做儒生，在州郡做官，被举荐茂才，授职卢县县令。
《吴书》记载：陶谦性格刚直，有气节。被察举孝廉，授职尚书郎，改任舒县县令。郡守张磐是同郡前辈，和陶谦父亲是朋友，对陶谦十分亲近。但陶谦耻于屈从讨好他。公事结束，众人回城，张磐常常私下留下陶谦设宴，陶谦时常拒绝不肯留下。张磐执意要陶谦起舞助兴，陶谦不肯起身。强行催促，陶谦起舞的时候又不旋转。张磐说：“怎么不转？”陶谦回答：“不能转，一转就会胜过别人。”从此二人关系不和。张磐找不到陶谦贪赃的把柄。祭祀灵星之后，官府剩下五百钱，想要诬陷陶谦贪墨，陶谦直接丢下官职离去。
陶谦升任幽州刺史，征召入朝担任议郎，辅佐车骑将军张温的军务，向西讨伐韩遂。
《吴书》记载：西边羌人作乱，皇甫嵩担任征西将军，上表请求武将，征召陶谦为扬武都尉，跟随讨伐羌人，大破敌军。后来边章、韩遂作乱，司空张温奉命出征，又请陶谦做参军事，待他十分优厚。陶谦却轻视张温行事，心中不服。大军班师回朝，百官聚会，张温劝陶谦敬酒，陶谦当众羞辱张温。张温大怒，把陶谦流放边地。有人劝张温说：“陶恭祖本来凭借才干被您看重，一时醉酒犯下过失，不能宽容，把他抛弃到荒远之地。您的恩德不能保全，天下士人还能归向谁！不如放下仇怨，恢复当初的情分，可以彰显您的大德。”张温觉得有理，就召回陶谦。
陶谦回来之后，有人劝陶谦：“足下当众羞辱三公，过错出自自己。如今得到宽恕，恩德厚重，应当低声下气登门谢罪。”陶谦口头答应。这人又对张温说：“陶恭祖深深自责，想要改过。朝见天子完毕，一定会登门拜见您，您应当接见他，安抚他。”到时候张温在宫门遇见陶谦。陶谦仰着头说：“我是向朝廷谢罪，不是向您谢罪！”张温说：“恭祖你的疯病还没好吗？”依旧摆下酒宴，待他和从前一样。
恰逢徐州黄巾军起事，朝廷任命陶谦为徐州刺史，攻打黄巾军，把贼寇击退。董卓祸乱朝廷，各州郡起兵，天子迁到长安，四方道路隔绝。陶谦派遣使者走小路向朝廷进贡，升任安东将军、徐州牧，封溧阳侯。
这个时候徐州百姓富足，粮食丰足，流亡百姓大多前来投奔。可陶谦背离正道，任用小人。广陵太守赵昱，是徐州名士，因为忠诚正直被疏远。
谢承《后汉书》记载：赵昱十三岁，母亲生病，历时三个月。赵昱悲伤消瘦，日夜不睡，拿着谷粒占卜，哭泣祈祷，同乡都称赞他孝顺。跟随处士綦毋君学习《公羊传》，博览群书。常年潜心读书，不去园圃游玩，亲友很少见到他。父母生病就前去探望，病好了立刻回去。品行高洁，坚守礼法，没有人能够冒犯。表彰善人推行教化，惩治奸邪矫正风俗。州郡征召，常常称病不去。国相强行征召，他也不肯出山，甚至动怒也不屈服。被举荐孝廉，授职莒县县令，宣扬教化，政绩卓著。黄巾作乱，攻占多郡，郡县发兵，赵昱冲锋在前。徐州刺史上表，功劳排第一，应当升迁。赵昱以此为耻，辞官回家。陶谦征召他做别驾从事，赵谦称病推辞。陶谦严厉命令，甚至准备动用刑罚，赵昱才出来做官。被举荐茂才，升任广陵太守。贼寇笮融被讨伐，逃入广陵地界，赵昱带兵迎战，战败遇害。
曹宏这类奸邪小人，陶谦却亲近重用。刑罚政令混乱，善良的人很多遭到迫害，徐州从此渐渐动乱。下邳阙宣自称天子，陶谦一开始和他联合劫掠，后来杀掉阙宣，吞并他的部众。
初平四年，曹操征讨陶谦，攻下十几座城池，两军在彭城大战。陶谦战败逃跑，战死的人有数万，泗水被尸体堵塞不再流动。陶谦退守郯县。曹操因为粮草不足，带领军队撤回。
《吴书》记载：曹操父亲在泰山被杀，归罪于陶谦，想要讨伐陶谦，但忌惮陶谦兵力强盛，于是上表，命令各州郡停止战争。诏书说：“如今天下大乱，州郡起兵，士兵劳苦，战乱不止。有的官吏借着讨伐贼寇，侵害百姓。百姓流离失所，抛尸荒野，孩童丢弃沟壑，回望故土哀叹。饥寒困苦已经到极点。就算悔恨过去的迷乱，想要遵从朝廷，可军队集结，刀兵遍地，一旦解散，转眼就会被抓捕。所以拥兵据守，想要停战却不敢解散。诏书到达，各自遣散士兵，回乡务农，只保留常规官吏处理公务，安抚远近百姓。”
陶谦接到诏书，上书说：“安抚远方，没有德行不能实现；平定祸乱，没有武力不能成功。所以阪泉、涿鹿、三苗的战事，出自五帝的征伐；有扈、鬼方、商奄的征讨，出自王者的用兵。从古到今，没有不靠军威止息暴乱的。我当初因为黄巾作乱，接受任命率军征讨，不敢有片刻安闲。虽然遵从诏书，奉行天子号令讨伐贼寇，每每作战取胜，可贼寇层出不穷，父兄战死，子弟接续作乱。战乱连绵至今不能平息。如果接受命令解散军队，会让本州实力空虚，解除军备资助叛贼，损害朝廷威严，助长寇乱。今天罢兵，明天祸患必然再起。对上辜负朝廷信任，对下让乱贼一天天壮大，不符合强干弱枝，遏制祸乱的要务。我虽然愚昧，心怀忠恕，蒙受皇恩，不忍心这么做。依旧部署军队，严加戒备。对外清剿贼寇，对内施行德政，希望能立下微薄功劳赎罪。”又写道：“天下动荡，贡品朝见大多断绝。我日夜忧虑，只盼贡品送到朝廷之后，再收起兵器，这是我的心愿。先前调集的一百万斛粮食，已经运到水边，即刻派兵护送送往京师。”
曹操看到陶谦的奏表，知道陶谦不肯撤兵，于是进攻彭城，大肆杀戮百姓。陶谦出兵迎战，青州刺史田楷也派兵救援陶谦，曹操撤军。
裴松之按：这个时候天子在长安，曹操还没有执掌朝政，这份罢兵的诏书不可能出自曹操之手。
兴平元年，曹操再次东征，攻占琅邪、东海各个县城。陶谦恐惧，想要逃回丹阳。恰逢张邈背叛，迎接吕布，曹操回军攻打吕布。这一年陶谦病死。
《吴书》记载：陶谦死时六十三岁。张昭等人写哀辞说： 啊！使君将军，身负美好德行，文武兼备。为官舒、卢，仁爱留给百姓；治理幽州、徐州，恩泽遍及地方。夷狄蛮夷仰仗您得到安宁，妖贼乱匪没有您不能平定。天子记念功绩，赐下爵位，既为州牧，又封侯爵，受封溧阳。升任安东上将，平定世间祸乱，护卫社稷。寿命不长，骤然离世。百姓失去依靠，不到十天，五郡分崩。哀伤我等百姓，还能依靠何人。追忆往事，仰天长号，悲痛啊！
陶谦的两个儿子陶商、陶应，都没有出来做官。
张杨，字稚叔，云中郡人。凭借勇武在并州任职，做武猛从事。汉灵帝末年天下大乱，皇帝宠信小黄门蹇硕，设立西园上军校尉，驻守京城，想要控御天下，征召天下豪杰担任下属副将，曹操、袁绍等人都做校尉，归蹇硕统辖。
并州刺史丁原派遣张杨带兵拜见蹇硕，担任假司马。灵帝去世，蹇硕被何进杀死。何进又派遣张杨回到本州招募士兵，得到一千多人，留在上党攻打山贼。何进败亡，董卓作乱。张杨率领军队攻打上党太守，攻打壶关不能取胜，劫掠周边各县，部众扩充到几千人。
关东义兵起兵讨伐董卓，袁绍来到河内，张杨和袁绍会合，又和匈奴单于于夫罗驻扎漳水。单于想要反叛，袁绍、张杨不肯依从。单于劫持张杨一同离去。袁绍派遣部将麴义，在邺县南边追击，打败单于。单于挟持张杨到黎阳，攻破渡辽将军耿祉的军队，张杨兵力重新振作。董卓任命张杨为建义将军、河内太守。
天子流亡河东的时候，张杨带兵赶到安邑，被封为安国将军、晋阳侯。张杨想要迎接天子回洛阳，众将领都不同意，张杨回到野王。
建安元年，杨奉、董承、韩暹挟持天子返回旧都洛阳，粮食匮乏。张杨在路上供应粮食，护送天子抵达洛阳。张杨对众将说：“天子应当和天下人共有，朝中自有公卿大臣。我应当在外抵御祸难，何必留在京城。”于是返回野王。朝廷随即拜张杨为大司马。
《英雄记》记载：张杨性情仁和，没有威严刑罚。手下有人谋反，事情败露，张杨对着人流泪，就赦免不予追究。
张杨一向和吕布交好。曹操围攻吕布，张杨想要救援却做不到，于是出兵到东市，远远为吕布造势。张杨部将杨丑杀掉张杨，响应曹操。张杨另一个部将眭固又杀死杨丑，带领部众打算向北投奔袁绍。曹操派遣史涣拦截，在犬城大败眭固，斩杀眭固，全部收编他的军队。
《典略》记载：眭固字白兔。杀死杨丑之后，军队驻扎射犬。有巫师告诫眭固：“将军字号白兔，这个城池名叫射犬，兔子见到犬，势必受惊，应当赶紧转移驻地。”眭固不听从，最终战死。
公孙度，字升济，原本是辽东襄平人。父亲公孙延为了躲避官司，迁居玄菟郡，公孙度在玄菟郡做小吏。当时玄菟太守公孙琙，儿子公孙豹十八岁早早死去。公孙度年少的时候名字叫豹，年纪又和公孙琙的儿子相同，公孙琙见到他格外亲近喜爱，送他拜师读书，还为他娶妻。后来公孙度被举荐有道科，授职尚书郎，逐步升迁到冀州刺史，因为流言蜚语被免职。
同郡徐荣是董卓手下中郎将，举荐公孙度担任辽东太守。公孙度出身玄菟小吏，辽东本地豪门轻视他。先前属国公孙昭担任襄平县令，征召公孙度的儿子公孙康去充当伍长。公孙度到任之后，抓捕公孙昭，在襄平街市上鞭打处死。郡里有名望的世家大族田韶等人，过去对公孙度没有恩惠，全都借着律法诛杀，被灭掉家族的有一百多家，全郡为之震恐。向东攻打高句丽，向西攻打乌丸，威势传遍海外。
初平元年，公孙度知道中原大乱，对亲近下属柳毅、阳仪等人说：“汉朝国运将要终结，我要和各位图谋称王的大业。”
当时襄平延里社长出一块大石头，一丈多长，底下有三块小石头做基石。有人对公孙度说：“这是汉宣帝冠石的祥瑞。而且里名和您先父名字相同。社神主管土地，预示您会拥有土地，还有三公辅佐。”公孙度更加高兴。
原河内太守李敏，在郡中名望很高，厌恶公孙度的所作所为，害怕遭到祸害，带领全家渡海逃亡。公孙度大怒，挖掘李敏父亲的坟墓，劈开棺材焚毁尸体，诛杀他的宗族。
《晋阳秋》记载：李敏的儿子寻找父亲，逃出边塞，二十多年不肯娶妻。同乡徐邈责备他：“不孝没有比断绝后代更大的，怎么可以一辈子不娶妻！”于是娶妻生子，之后又把妻子送走，自己如同守丧一样过日子，心中过度忧伤，几年之后去世。他的儿子公孙胤，生下来没有见过父母，懂事之后吃粗食，哀痛守孝，如同服三年丧。因为祖父生死不明，设立牌位供奉，因此闻名，后来官做到司徒。
裴松之按：本传写李敏带领家属入海，之后又和儿子失散，其中详情不清楚。
公孙度把辽东郡分设辽西、中辽郡，设置太守。跨海攻占东莱各县，设置营州刺史。自立为辽东侯、平州牧。追封父亲公孙延为建义侯。设立汉朝高祖、世祖两座祖庙，在襄平城南郊设立祭坛，祭祀天地，行天子籍田礼仪，整治军队，乘坐天子规格的鸾车，树九旒大旗，羽林骑兵护卫。曹操上表朝廷，任命公孙度为武威将军，封永宁乡侯。公孙度说：“我在辽东称王，要永宁侯干什么！”把印绶收藏到武器库房。
公孙度去世，儿子公孙康继承爵位，把永宁乡侯的爵位封给弟弟公孙恭。这一年是建安九年。建安十二年，曹操征讨三郡乌丸，攻破柳城。袁尚等人逃奔辽东，公孙康砍下袁尚首级送给朝廷，详情记录在《武帝纪》。朝廷封公孙康襄平侯，授职左将军。
公孙康去世，儿子公孙晃、公孙渊年纪都幼小，部众拥立公孙恭做辽东太守。曹丕登基称帝，派遣使者就地任命公孙恭为车骑将军，持符节，封平郭侯，追赠公孙康为大司马。
当初公孙恭得了阴病，身体如同阉人，体质孱弱不能治理国家。太和二年，公孙渊胁迫夺取公孙恭的官位。魏明帝即位，任命公孙渊为扬烈将军、辽东太守。公孙渊派遣使者和孙权往来，互相赠送财物。
《吴书》收录公孙渊给孙权上表： “微臣俯伏思量，遭遇天下动荡，世事变幻无常。王途险阻，时局倾危。从我先辈以来，世代侍奉汉魏，凭借机缘为国家效力，世代享受俸禄，镇守边地。依旧明白天命归属还没有确定。常常感念朝廷厚恩，屡次蒙受使者来访。退而思量人臣交往不能越出疆界，所以坚守立场，拒绝先前吴国使者。虽然道义上不该怀有二心，又怎敢忘记陛下的厚恩。
陛下安抚包容小国，前后裴校尉、葛都尉等人到来，宣读告诫，圣旨周密恳切，文书往来反复，讲明事理，耳提面命。我白天歌咏，夜里入梦，终身诵读不敢忘记。
汉末天下大乱，乾坤闭塞，战火不息，百姓流离。仰望天命，有所期盼。困守一隅，遥望南方。如今魏国不能录用忠臣，褒奖功臣后代，反倒听信谗言，听从幽州刺史、东莱太守虚妄之言，轻率发动大军，图谋攻打我的郡县。我没有辜负魏国，魏国却和我断绝恩义。
听说人臣有取舍去就的选择。田饶投奔齐国，乐毅投奔赵国，都是因为不能侍奉原来的君主，才去侍奉有道的君王。陈平、耿况也看清时局，最终归附汉朝，名留史册。
陛下德行世间少有，时机千载难逢。所以我满怀仰慕，主动归附。不怕路途险阻，如同近在眼前。诚心盼望陛下圣明谋划早日完成大业，出动六军，收复河洛，成为圣朝宗主。天下万分幸运。”
《魏略》记载：朝廷知道公孙渊心怀二端，担心辽东官吏百姓被他误导，所以下发公文赦免辽东、玄菟的官民： “叛逆贼寇孙权，趁着乱世，在江东劫掠割据，一身恶迹。朝廷希望可以感化他，割地封他为王，位居上将，赐给九锡礼遇。孙权亲自向北叩拜，享受人臣最高的恩宠。可他狼子野心，终究反复背叛，僭越称帝。依仗长江天险，逃避天子诛伐。
近些年又派遣大船跨海，携带大量货物，引诱边境百姓。边地百姓无知，和他交易往来，官吏不能禁止。周贺率领上百艘船只，停泊口岸，交换物资。还毫不怀疑接纳吴国送来的名马，又让宿舒跟随周贺出使吴国。十户人家的小地方，尚且有忠信之人，怎么能陷入奸恶，这是《春秋》所讥讽的。
如今辽东、玄菟，在朝廷做官佩戴官印的数以千百，却没有人匡正劝谏。宝物毁坏在匣中，猛兽逃出牢笼，是谁的过错！朝廷为诸位感到羞耻。
古时候狐突说：‘父亲教儿子心怀二心，凭什么侍奉君主。做官之后怀有二心，就是罪过。’如今却迎合奸谋，屈从蛊惑。难道不只是父兄教导不善，子弟习于邪恶而已！好比杂草祸害田地，烈火随风，香草恶草一同焚毁，怎么能够分辨好坏。
这件事理当看得十分清楚，古往今来史书记载很多。江南和北方相隔万里，辽东君臣没有覆灭的忧患，有利就追逐不义的富贵，这就是舍弃安稳，奔赴祸难，抛弃忠贞，背负叛逆名声。就算蛮夷部落尚且懂得礼义，这样侍奉朝廷，脸上又哪里有光彩。
宿舒本没有罪过，被逼出使吴国，行前和家人诀别，流泪启程。等到周贺船队覆灭，死伤遍地，就算宿舒侥幸活命，魂魄离散，是什么逼迫他到这种地步！
现在忠臣猛将，全都愤恨公孙渊怀有二心，想要渡海讨伐。朕身为天下父母，顾念天下刚刚安定，不想大举兴兵跨海，耗费巨大，又怜悯边疆百姓被迷惑。派遣郎中卫慎、邵瑁等人，先宣读诏书讲明利害。如果文武官员能够效忠朝廷，改邪归正，建立大功，福气没有比这个更大。倘若担心自己已经参与奸谋，心怀猜忌不敢带头，心中存有愧疚，所有和吴国使者往来的人，全部赦免，允许改过自新。”
孙权派遣张弥、许晏等人携带金玉珍宝，册封公孙渊为燕王。公孙渊也担心吴国太远不能依靠，又贪图送来的财物，引诱吴国使者前来，把张弥、许晏等人全部斩杀，把首级送给魏国。
《魏略》收录公孙渊上表： “先前派遣校尉宿舒、郎中令孙综，用好话厚利引诱吴国贼寇。仰赖上天护佑大魏，吴国贼人被迷惑，不听群臣劝谏，相信我的说辞。派遣远路使者，带领大批将士前来册封。我虽然担心获罪，私下心中庆幸。吴国号称万人，宿舒、孙综观察实际，大约七八千人，抵达沓津。伪使者张弥、许晏，中郎将万泰、校尉裴潜，带领官吏士兵四百多人，送来文书、礼服器物。万泰、裴潜另外携带财物，打算借交易马匹的名义。贺达、虞咨率领其余部众留在船上。
我本来打算等到天气凉爽再处置张弥等人。可张弥手下人多，察觉到我不愿接受吴国册封，心中猜疑，害怕他们提前作乱，当即派兵包围擒拿，斩杀张弥、许晏、万泰、裴潜，把首级砍下。手下士兵都是普通役夫，没有自主选择，捆绑跪地求饶。我不忍心杀害，全部接纳，迁徙充实边城。另外派遣韩起等人率领三军，奔赴沓津。长史柳远摆出宾主礼节引诱贺达、虞咨，三军埋伏等候。又驱赶马匹货物，装作要交易。贺达、虞咨心中怀疑不肯下船，派五六百人上岸打算贸易。韩起等人擂动金鼓，箭矢如雨，斩杀三百多人，受伤落水淹死的将近两百多人。逃进山谷归降，还有饥寒死去的，不在统计之内。缴获银印、铜印、兵器物资，数不过来。派遣西曹掾公孙珩，送上孙权赐给我的符节、印绶、策书、九锡器物，还有张弥等人伪节印绶和首级。
宿舒、孙综之前到吴国，孙权询问我家中情况。宿舒、孙综回复我有三个儿子，小儿子过继出去。孙权就妄自加以封拜。我把印绶策书全部封存送还。我虽然没有许由洗耳那样的高洁，被贼寇玷污封赏，已经执行天诛，依旧心怀愤恨。
我的父亲公孙康从前杀死吴国使者，和孙权结下仇怨。如今我用诡计引诱使者，让孙权倾尽国力，派遣高官重臣，礼数隆重。使者被杀，首级送到万里之外，士兵死伤流离。耻辱传遍四方，孙权的怨恨刻骨。如果吴国国运衰败，他会愤恨而死；如果吴国还存在，一定会派出海盗侵扰。徐州各个屯守据点、城阳各郡临海，如果之后吴国船队前来，得到消息，请尽快告知我，让我做好防备。
我家门蒙受魏国深厚恩典，世代受宠，理当拼死效命。可我愚昧糊涂，没有立刻擒拿吴国使者，招致朝廷怀疑。之前上奏陈述本心，只是想要消耗吴国实力，让它自行困败，绝不敢背弃几代的皇恩，归附窃号的贼寇。但是心怀怨恨的小人，捏造事端，致使圣上听信流言，改变恩宠，动起刑罚，几乎覆灭宗族。万幸圣恩宽大，再三宽恕，让我可以补过赎罪。如果天威不加责罚，我早就身死，祖宗宗庙毁灭，哪里还有机会建立这点微功。我既庆幸事情成功，得以表白本心，又感伤经历这场变故，心中震动惶恐，不敢安宁。
蒙受浩荡皇恩，赦免我的过失，希望陛下宽恕我越礼的罪过，采纳这点微薄功劳，让我蒙受国恩保全性命，到九泉之下也心怀感念。”
魏明帝于是拜公孙渊为大司马，封乐浪公，依旧持节兼任辽东郡事务。
《魏名臣奏》收录中领军夏侯献上表：“公孙渊过去敢于违抗王命，断绝进贡，实在是仗着地势险阻，又倚仗孙权，所以才敢狂妄傲慢。宿舒亲眼看见孙权府库军队，知道吴国弱小不能依靠，所以才下定决心斩杀吴国使者。另外高句丽、濊貊和公孙渊有仇，互相攻伐。公孙渊对外失去吴国援助，内部又有胡人寇掠，心知朝廷大军可以从陆路进攻，不得不心怀恐惧。趁这个时机，应当派遣使者讲明祸福。奉车都尉鬷弘，武皇帝的时候就奉命出使，打通和辽东往来道路。文皇帝即位，想要互通使节，派遣鬷弘将妻子儿女送回故乡，朝廷赏赐给他车辆、牛、绢一百匹。吴宏蒙受皇恩，立志为国效死，没有返回故土的想法，乞求留下妻儿，自己奉命出使。公孙康于是向魏国称臣。朝廷因为吴宏出使完成使命，赐封他关内侯爵位。吴宏性格果敢刚烈，一心为国，日夜恳切，一心想着为国竭尽力量。他出身世家大族，年少喜爱学问，博览典籍，很多事务都有所涉猎；口才敏捷善于应对，谈吐不俗，引经据典如同发自内心。再加上他在家乡任职，地位一向高出旁人，辽东当地士人向来敬重佩服他。如果要派遣使者，认为可以派吴宏前去。吴宏出身辽东故土，熟悉当地风俗，能向公孙渊剖析利害；辩才足以打动对方的心意，见识足以看清事情本质，才干足以完成使命，言辞足以取得对方信任。倘若计谋被对方听从，就算是郦食其劝降齐王、陆贾游说尉佗的功绩，也很难超过他。打算出使远方，不应当舍弃千里马；人已经身患重病，不可以抛开扁鹊。希望陛下体察我的这番愚见。
魏国使者抵达公孙渊处，公孙渊布设铠甲兵士，排开军阵，才出来接见使者。又屡次对着国内宾客口出恶言。 《吴书》记载：魏国派遣傅容、聂夔册封公孙渊为乐浪公。公孙渊派到洛阳汇报公务的官吏回来，对公孙渊说：“使者当中有个叫左骏伯的，这次选派的使者都是勇武有力之人，不是普通人。”公孙渊因此心生疑惧。傅容、聂夔到来之后，住在学馆之中。公孙渊先派步兵骑兵把学馆包围，才进去接受册封。傅容、聂夔大为惊恐，回到洛阳之后上报了全部情况。
景初元年，朝廷派遣幽州刺史毌丘俭等人携带皇帝诏书征召公孙渊入朝。公孙渊就调发军队，在辽隧迎战毌丘俭。毌丘俭作战失利，率军撤回。公孙渊就此自立为燕王，设置文武百官。派遣使者手持符节，把鲜卑单于的印玺授予鲜卑首领，册封封赏边地部族，引诱鲜卑部落侵扰魏国北方边境。
《魏书》记载：公孙渊知道这场冲突不只是由毌丘俭单方面挑起，于是加紧布防。派遣使者向吴国谢罪，自称燕王，请求和吴国结成盟国。同时还命令下属官吏向魏国上书，为自己辩白冤屈。大司马长史郭昕、参军柳蒲等七百八十九人上书说： “我们接到今年七月己卯日的诏书，恭敬读完，内心震恐，魂魄溃散，不知道身家性命该归向何处。我们自我反省，本是微不足道的小人物，才干不足以担当当世重任，却遇上千载难逢的机遇，蒙受公孙渊祖父、父亲世代积累的恩德，恩惠润泽，得以荣华显贵。我们没有尺寸的功劳，却占据本不配拥有的官位，蒙受朝廷优厚的嘉奖，名列朝廷名册。我们这些才能驽钝的人，依附权贵，身穿官服，步步高升。心中感念皇恩，愿意不惜性命报答。
我们听说圣明的君主在上，处理政务听取各方意见；做臣子的在下，不能隐瞒内心实情。因此冒昧申诉冤屈。辽东地处边疆，紧邻不受管束的外族。过去，中原三个州调拨物资耗费赋税，用来赏赐边地，每年耗费数以亿计，损耗中原国力。即便如此，边地依旧骄横叛逆，边境烽火接连不断，紧急文书往来不停，城门白天也要关闭，道路不见行人，各州郡的军队溃败覆没。
公孙渊的祖父公孙度当初来到辽东郡，接手残破荒芜的局面，开创光明的功业，施展神武的谋略，收拢四散的百姓，开创基业，威名远播异域，恩德遍及百姓。辽东土地没有沦为废墟，实在是依靠公孙度。孔子说：‘如果没有管仲，我们就要披散头发，衣襟向左边开，沦为外族统治。’倘若当初没有公孙度，辽东早就变成荒丘废墟，百姓也会被外族奴役。公孙度遗留的仁爱恩德，永世流传。
公孙度去世之后，官吏百姓感念仰慕，拥戴他的儿子公孙康，恭敬侍奉。公孙康继承宏大基业，发扬美好功业，文治武功，广施仁德，一心向着京师，恭谨谦卑，辅佐国家平定祸乱，功绩繁多，功勋记录在王府档案之中。公孙度、公孙康遇上武皇帝圣明的时代，配合朝廷的谋划，辅佐汉室；放下身段向魏国臣服，谦卑侍奉魏国，不是因为弱小畏惧强大，而是真心仰慕朝廷的高风。武皇帝也虚心接纳他们，破格给予礼遇。无论功绩大小，全都记挂在心。还下诏说：‘海北这片土地，交付给你，子子孙孙世代占有。’天地神明都听见这番恩德言语。大小百姓，全都蒙受恩泽，遵从约束，不敢有半点违背。
公孙渊生来就具备美玉般的资质，从小受到和乐敦厚的教化，文武兼备，忠诚正直，当地百姓无不敬重爱戴。公孙渊继承祖辈事业，治理万民，依礼施政，教化盛行。他有远见卓识，联络远方部族，恪守藩臣勤王的道义，面对艰险毫不退缩，世代坚守忠诚信义，没有损毁家族美名。
孙权仰慕公孙渊的道义，不远万里，连年派遣使者，想要缔结同盟。就算被公孙渊拒绝、使者被杀，孙权依旧不计旧怨，不断派遣使者，谋求交好。公孙渊坚守臣节，不为利益动摇，意志坚如磐石。还担心自己的赤诚不被朝廷理解，就用谦卑言辞、丰厚财货引诱吴国使者前来，斩杀吴使，把首级献给魏国，以此表明自己没有二心。吴国远在江南，水路畅通，扬帆就可以抵达，没有阻隔。公孙渊不顾和吴国结下深仇，恪守人臣的节操，断绝和强吴的往来，侍奉魏国的忠心，天地共知。
陛下嘉奖他宏大的功业，赞美他的武功，降下美好的诏命，给他的待遇堪比齐鲁大国，连下属臣子，也一同蒙受福泽。我们本以为蒙受上天般的恩泽，能够君臣相守，竭尽辅佐之力，永久保有爵位封地。万万没想到，骤然遭遇残酷对待。想到朝廷多年的抚育厚恩，想到世代积累的功绩，悲苦的心愿无从实现，痛心遭到抛弃。举国上下放声痛哭，捶胸泣血。
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