黄武元年，刘备率领大军向西进攻吴国边界。孙权任命陆逊为大都督，授予符节，统领朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等五万军队抵御刘备。刘备从巫峡、建平建立营寨一直到夷陵地界，设立几十座营垒，用金银、锦缎、爵位赏赐引诱各蛮夷部族。任命冯习为大督，张南做先锋，辅匡、赵融、廖淳、傅肜等人分别统领各部军队。
刘备先派吴班带领几千人在平地设立营寨，前来挑战。吴国众将都想要出击。陆逊说：“这里面一定有诡计，暂且观望。”
《吴书》记载：各位将领都想要迎击刘备。陆逊认为不可：“刘备大军东下，锐气正盛；又占据高山险要，很难迅速攻克。就算进攻取胜，也很难全部歼灭敌军；一旦失利，会损伤我方大局，不能小看。现在只应当勉励将士，多方运用谋略，观察局势变化。如果这里是平原旷野，还要担心两军追逐厮杀。如今敌军沿着山地行军，兵力施展不开，他们自然会困顿在山林乱石之间，我们慢慢等待他们露出破绽。”众将领不能理解，以为陆逊畏惧刘备，心中都愤愤不平。刘备知道计策行不通，把八千伏兵撤出山谷。陆逊说：“我之所以不让各位攻打吴班，就是揣测到敌人设有埋伏。”陆逊上疏孙权：“夷陵是要害之地，是国家的门户。虽然容易夺取，也容易丢失。一旦丢失，不只是损失一郡，连荆州都会堪忧。今天争夺这里，一定要取胜。刘备违背天道，不自量力前来送死。臣虽然才能浅薄，仰仗陛下威灵，顺应道义讨伐叛逆，击破敌军就在近日。回顾刘备以往行军，胜少败多，由此推断，不值得忧虑。臣一开始担心刘备水陆同时进军，如今他舍弃水军，只用步兵，处处安营扎寨。观察他的部署，没有别的花招。希望陛下高枕无忧，不必记挂战事。”
众将领都说：“攻打刘备应当在刚开始的时候。现在让敌军深入五六百里，对峙七八个月，各个险要都被他们固守，进攻一定没有好处。”陆逊说：“刘备是狡猾的对手，经历的战事很多。军队刚集结的时候，思虑周密，不能进攻。如今驻扎很久，抓不到我们的机会，士兵疲惫，士气低落，计谋已经枯竭。击破这群敌寇，就在今天。”
于是先攻打一座敌营，作战失利。众将领都说：“白白牺牲士兵而已。”陆逊说：“我已经知道击破敌军的办法。”下令每个士兵拿一把茅草，用火攻攻取营寨。火势一烧起来，大势已定。陆逊率领各路军队同时进攻，斩杀张南、冯习以及胡王沙摩柯等人，攻破蜀军四十多座营寨。刘备手下杜路、刘宁走投无路请求投降。
刘备登上马鞍山，环绕自己布置军队。陆逊督促各路军队四面进逼，蜀军土崩瓦解，战死上万人。刘备趁着夜色逃跑，驿站的人挑着铠甲铙鼓焚烧，阻断追兵，刘备才得以逃进白帝城。蜀军的战船器械，水陆军用物资，一瞬间全部损失，士兵尸体漂流，塞满长江江面。刘备十分羞愤怨恨，说：“我竟然被陆逊折辱，难道不是天意吗！”
当初孙桓另外率领部队在夷道攻打刘备的前锋，被刘备包围，向陆逊求救。陆逊说：“不能出兵。”众将说：“孙安东是王室亲族，被围困处境艰难，为什么不去救援？”陆逊说：“孙安东深得军心，城池坚固粮食充足，不必担忧。等我的计谋施展，就算不去救他，他的围困自然会解除。”等到计谋大获成功，刘备果然溃败逃走。孙桓后来见到陆逊，说：“之前确实怨恨你不救我，到今天才知道你的调度自有方略。”
抵御刘备的时候，众将有的是孙策时代的旧将，有的是皇室贵戚，各自恃才自负，不肯听从调遣。陆逊手握宝剑说：“刘备天下知名，连曹操都忌惮他。如今就在我国边境，是强大的对手。各位蒙受国家恩典，应当和睦同心，一同消灭敌寇，报答朝廷。却不肯服从命令，这是什么道理。我虽然一介书生，接受主上的任命。朝廷之所以委屈各位听从我的指挥，是因为我有一点可取之处，可以忍辱负重。各位应当恪守职责，不得推辞！军法严明，不可触犯。”等到击破刘备，计策大多出自陆逊，众将才心悦诚服。
孙权听说，问陆逊：“你当初为什么不报告众将违抗号令的事情？”陆逊回答：“臣蒙受厚恩，才干不足以担当大任。这些将领，有的是心腹重臣，有的是冲锋猛将，有的是开国功臣，都是国家应当依靠共同平定天下的人。臣虽然愚钝无能，私下仰慕蔺相如、寇恂谦让同僚，为国成就大事的道义。”孙权大笑，十分赞许。加授陆逊辅国将军，兼任荆州牧，改封江陵侯。
刘备住在白帝城，徐盛、潘璋、宋谦等人争相上表，认为一定可以擒获刘备，请求继续进攻。孙权询问陆逊。陆逊和朱然、骆统认为曹丕大规模集结军队，表面上声称帮助吴国讨伐刘备，内心暗藏阴谋，果断决定撤军。没过多久，魏国大军果然出动，吴国三面遭受敌人。
《吴录》：刘备听说魏国大军出动，写信给陆逊：“如今魏军已经到江陵，我将要再次向东进军，将军觉得我还能不能？”陆逊回信：“只怕贵军刚刚战败，创伤还没有恢复。应当先修补国力，没有余力再来远征。如果不自量力，想要带着残兵败将远道前来，只会落得全军覆没。”
不久刘备病逝。刘禅继承皇位，诸葛亮主持国政，和吴国重新结盟。凡是两国事务，孙权就让陆逊和诸葛亮沟通。并且把孙权的印玺刻一份放在陆逊那里。孙权每次写给刘禅、诸葛亮的书信，常常先送给陆逊过目；轻重取舍，如果有不妥当的地方，就让陆逊修改，用印封好再送出。
黄武七年，孙权派鄱阳太守孙鲂欺骗魏国大司马曹休。曹休果然率领大军进入皖地。孙权召见陆逊，授予黄钺，任命为大都督，迎击曹休。
陆机为陆逊撰写铭文：“魏国大司马曹休侵犯我国北部边境，于是授予公黄钺，统领六师和宫中禁军，代行君主征伐大权。主上亲自执鞭，百官躬身。”《吴录》：赐给陆逊黄钺，吴王孙权亲自执鞭相送。
曹休发觉受骗，耻于被欺骗，依仗兵马精锐，执意交战。陆逊亲自统领中军，命令朱桓、全琮担任左右两翼，三路同时进军，冲击击溃曹休的伏兵，乘胜追击，一直追到夹石。斩杀俘获一万多人，牛马驴骡战车辎重数以万计，军用器械几乎全部缴获。曹休回到魏国，背上毒疮发作而死。
各路军队凯旋路过武昌，孙权命令侍从用御盖遮蔽陆逊，出入宫殿大门。赏赐给陆逊的，都是御用上等珍宝，当时没有人能和他相比。之后陆逊返回西陵。
黄龙元年，授上大将军、右都护。这一年孙权向东巡行建业，留下太子、皇子和尚书九官，征召陆逊辅佐太子，同时掌管荆州以及豫章三郡的事务，总领军国大事。
当时建昌侯孙虑在厅堂前面修建斗鸭栏，讲究精巧装饰。陆逊神色严肃说：“君侯应当多多阅读经典，增进自身修养，玩这些东西干什么？”孙虑立刻拆毁斗鸭栏。
射声校尉孙松，在公子中和孙权最为亲近，所统士兵军纪散乱。陆逊当着孙松的面，处罚他手下主管官吏。南阳谢景推崇刘廙“先刑罚后礼义”的论调。陆逊呵斥谢景：“礼义高于刑罚已经很久。刘廙用诡辩违背先圣的教诲，全都不对。你现在侍奉东宫太子，应当遵行仁义，宣扬善德，像这类论调，不要讲习。”
陆逊虽然身在外地，心系朝廷，上疏陈述时事：“臣认为法令严苛，触犯法律的人就多。近年以来，将吏获罪，固然有他们自己不谨慎的原因。但是天下还没有统一，应当谋求进取，对小过错多加宽恕，安抚臣下情绪。再说国事日渐繁多，应当优先任用贤能。只要不是本身奸恶污秽，犯下不可饶恕大罪的人，恳请重新任用，让他们施展才干。这是圣君不计旧过、记住功劳，成就帝王大业的道理。从前汉高祖不计陈平的过错，采用他奇谋，建立功业，流传千年。严刑重罚，不是帝王宏大的事业；只有责罚没有宽宥，不是安抚远方的远大方略。”
孙权想要派遣偏师攻取夷州、珠崖，咨询陆逊。陆逊上疏：“臣愚钝认为天下还未平定，需要民力成就大业。连年征战，现有人口已经损耗。陛下为国操劳，废寝忘食，想要远征夷州成就大事。臣反复思索，看不到这件事的好处。万里远征，风浪难以预料；士兵水土不服，必定爆发瘟疫疾病。驱使现有的士兵前往蛮荒之地，想要增加人口反而损耗人力，想要获取利益反而遭受损害。再说珠崖地处绝险，百姓如同野兽，得到那里的百姓不足以成事，得不到那里的士兵也不会损伤国力。如今江东现有人力足够图谋大事，只应当积蓄力量，等待时机再行动。从前桓王开创基业，兵力不过一支军队，就开创宏大基业。陛下继承天命，开拓江东。平定叛乱需要兵力，农耕桑织是百姓的根本。如今战争没有停止，百姓忍受饥寒。应当养育百姓，减轻租赋；众人同心，用道义激励勇气。那么黄河渭水都可以平定，天下九州可以统一。”孙权还是征伐夷州，得到的抵不上损失。
等到公孙渊背叛盟约，孙权想要亲自征讨。陆逊上疏：“公孙渊依仗险要，拘留我国使者，不肯进献名马，确实令人愤恨。蛮夷扰乱中原，没有蒙受教化，逃窜在荒远边地，抗拒王师，惹得陛下勃然大怒，想要调动万乘之尊，乘船渡海，不顾危险深入不测之地。如今天下纷乱，群雄虎视眈眈，英雄豪杰观望局势。陛下凭着神武天资，在乌林击破曹操，西陵打败刘备，荆州擒获关羽。这三个人，都是当世雄杰，都被陛下摧折锋芒。圣教所到之处，万里望风归顺。正要扫荡中原，统一天下。现在却忍不下小小的愤怒，发出雷霆怒火，忘记身居九重应当戒惧的教训，看轻帝王万乘的身份。这是臣心中疑惑不解的地方。
立志远行万里的人，不会中途停下脚步；图谋天下的人，不会因为小怨妨害大局。强大敌寇还在边境，边远部族还没有臣服。陛下乘船远征，敌人就会窥伺我国空隙。一旦战事不顺，后悔也来不及。如果国内大事时机成熟，公孙渊不用讨伐自然归服。如今却舍不得辽东那点人口马匹，为什么要舍弃江东安稳的根本大业？恳请陛下停止军事行动，威慑强敌，早日平定中原，光辉流传后世。”孙权采纳了陆逊的意见。
嘉禾五年，孙权北伐，派遣陆逊和诸葛瑾攻打襄阳。陆逊派亲信韩扁携带表章回建业汇报，回来途中在沔中遭遇敌军，韩扁被巡逻的魏军俘获。诸葛瑾听说十分恐慌，写信给陆逊：“主上大军已经撤回。敌人抓到韩扁，全部摸清我们虚实。而且江水水位下降，应当赶快撤军。”陆逊没有回信，正在督促士兵种植芜菁豆子，和各位将领下棋、射箭，和平常一样。诸葛瑾说：“陆伯言足智多谋，他自有办法。”亲自来见陆逊。
陆逊说：“敌人知道主上大军撤回，没有别的顾虑，可以集中兵力对付我们。又已经扼守险要。我军将士内心动摇，应当先安定军心，变换计谋，之后再撤退。现在立刻表现撤退，敌人会以为我们害怕，前来逼迫，我们必败。”于是和诸葛瑾秘密定下计策。诸葛瑾统率战船，陆逊把全部兵力摆出向襄阳城进攻的架势。魏军一向畏惧陆逊，立刻调兵回守襄阳。诸葛瑾率领船只驶出，陆逊缓缓整顿部队，虚张声势，步行登上船只。魏军不敢逼近。
军队到达白围，借口停留打猎，暗中派遣周峻、张梁袭击江夏新市、安陆、石阳。石阳集市十分热闹，周峻等人突然杀到，百姓全都丢下财物逃进城内。城门拥挤关不上，守城士兵甚至砍杀自己百姓，城门才得以关闭。此战斩杀俘获一千多人。
裴松之评论：陆逊知道孙权已经退兵，魏国可以集中力量对付自己。既然可以虚张声势让敌人不敢进犯，大军乘船顺流，就可以安然撤退。为什么还要暗中派遣将领突袭小城，让集市百姓惊恐奔逃，自相残害。俘获一千人，不足以损伤魏国，白白让无辜百姓遭受残害。和诸葛亮渭滨用兵的风格多么不一样。违背用兵之道，遭到灾祸报应，陆家三代之后覆灭，难道不是这件事的余祸吗！
对于俘获的百姓，陆逊全都加以保护，不许士兵欺凌侵犯。带着家属来的，安排照看；失去妻子儿女的，供给衣物粮食，好好抚慰，遣送回乡。有的人被感动，结伴前来归附。邻近地区百姓感念他。
裴松之评论：这就好比砍伐树林捣毁巢穴，却保全几只幼鸟。小小的恩惠，弥补不了大的残害。
江夏功曹赵濯、弋阳的守将裴生，还有夷王梅颐等人，全都率领部众前来归附陆逊。陆逊拿出钱财物资救济抚恤他们。魏国江夏太守逯式，统领兵马，常常骚扰吴国边境。逯式和魏国旧将文聘的儿子文休一向不和。陆逊听说这件事，伪造一封写给逯式的回信：“收到你的来信，深知你和文休积下很深仇怨，势不两立。你想要前来归附，我已经把密信上报朝廷，集合兵马接应你。请你秘密整顿人马，告知具体时间。”把书信放在两国边界上。逯式的士兵捡到书信交给逯式。逯式内心惶恐，把妻子儿女送回洛阳。手下官吏将士不再信任亲近他，逯式最终被罢免官职。
裴松之评论：边境将领制造边患本是常事。除非他蓄意作乱，将要酿成大祸，何必玩弄这种诡计。把这个当作美事，我不能认同。
嘉禾六年，中郎将周祗请求到鄱阳招募士兵，孙权把这件事下发陆逊商议。陆逊认为鄱阳百姓容易动乱，很难安抚，不可以招募，恐怕会激起贼寇叛乱。周祗坚持要求招募。郡民吴遽等人果然作乱，杀死周祗，攻陷各县。豫章、庐陵旧日的恶贼，全都响应吴遽造反。陆逊得知之后，立刻出兵讨伐，击破叛贼。吴遽率领部众投降。陆逊挑选得到精兵八千人，三郡平定。
当时中书典校吕壹玩弄权柄，作威作福。陆逊和太常潘濬一同为此忧虑，谈及这件事甚至流泪。后来孙权诛杀吕壹，深深自我反省，详情记载在《孙权传》。
谢渊、谢厷等人各自陈述建议，想要兴办新的举措改革政务。孙权把议案下发陆逊。陆逊议论：“国家以百姓为根本，强盛依靠民力，财富出自百姓。百姓富足而国家贫弱，百姓贫弱而国家强盛，从来没有这种情况。所以治理国家，得到百姓拥护就安定，失去百姓就动乱。想要不让百姓获益，却要百姓全力报效国家，很难做到。所以《诗经》感叹：善待百姓，才能得到上天赐福。恳请陛下施加圣恩，安定体恤百姓。几年之后国家财力丰足，再图谋别的举措。”
赤乌七年，陆逊接替顾雍担任丞相。孙权下达诏书：“朕德行浅薄，顺应天命登上皇位，天下还没有平定，奸邪充斥道路。日夜恐惧，不敢安睡。丞相您天资聪慧，美德彰显。身为上将，匡扶国家，消弭祸难。立下盖世功勋，应当接受盛大的恩宠；怀有文武才干，承担社稷重任。从前伊尹辅佐商汤，吕尚辅佐周朝，内外重任，您一身兼任。现在任命您做丞相。派遣使者持节、守太常傅常授予丞相印绶。希望您发扬美德，做出卓越政绩，恭敬奉行王命，安抚平定天下。啊！总领三公，训导百官，怎能不谨慎努力！您原本的扬州牧、都护、驻守武昌的职务照旧。”
在此之前，太子和鲁王两宫并立，朝廷内外很多官员派遣子弟侍奉两位王子。全琮写信告知陆逊。陆逊认为：子弟如果有才干，不用担心不被任用，不应当私自出仕求取荣华；如果品行不好，终究会招来灾祸。又听说两宫势力对等，必然会出现派系纷争，这是古人深深忌讳的事情。全琮的儿子全寄果然依附鲁王，结党构陷太子。陆逊写信给全琮：“您不学习金日磾，纵容全寄，终究会给家族招来大祸。”全琮没有采纳，反而和陆逊产生嫌隙。
等到太子地位不稳，陆逊上疏，申明太子正统地位，应当根基稳固；鲁王是藩王，恩宠待遇应当有等级差别。各得其所，上下才能安定。奏章上了三四次，还请求前往建业，当面陈述嫡庶得失，匡正朝政。孙权没有准许。陆逊的外甥顾谭、顾承、姚信，都因为亲近太子，被冤枉流放。太子太傅吾粲因为多次和陆逊书信往来，下狱处死。孙权多次派遣宫中使者斥责陆逊。陆逊愤懑怨恨而去世，时年六十三岁，家中没有多余财物。
当初暨艳设立营府贬斥官吏的提议，陆逊就劝诫暨艳，认为一定会招来灾祸。陆逊又对诸葛恪说：“地位在我之上的人，我一定恭敬辅佐，一同晋升；地位在我之下的人，我就扶持提携。如今看你气势凌驾上司，内心轻视下属，不是修养德行安身立命的根基。”还有广陵人杨竺年纪轻轻就获得名声，陆逊说他终究会败亡，劝杨竺的哥哥杨穆，让他和杨竺分家疏远。陆逊洞察事态大多像这样。
长子陆延早年夭折，次子陆抗继承爵位。孙休即位，追谥陆逊为昭侯。
陆抗，字幼节，是孙策的外孙。陆逊去世的时候，陆抗二十岁，授建武校尉，统领陆逊遗留的五千部曲。护送父亲灵柩回吴郡，之后到京城拜谢皇恩。孙权拿杨竺告发陆逊的二十件事诘问陆抗，隔绝宾客，派宫中使者当面追问。陆抗没有丝毫迟疑，一件一件逐条应答，孙权心中的疑虑渐渐消解。
赤乌九年，陆抗升任立节中郎将，和诸葛恪互换防地，驻守柴桑。陆抗离开的时候，把城围城墙全部修缮完好，房屋、桑树果树，不许士兵随意毁坏。诸葛恪进入营地，一切就像新的一样。而诸葛恪原来驻守的柴桑营地，很多地方已经损坏。诸葛恪内心十分惭愧。
太元元年，陆抗到建业治病。病痊愈将要返回驻地，孙权流着眼泪和他告别，说：“我之前听信谗言，对你父亲没能尽到君臣大义，我对不起你们父子。之前诘问你的那些材料，全部烧掉，不要让别人看见。”
建兴元年，授奋威将军。太平二年，魏国诸葛诞献出寿春归降吴国。陆抗被任命为柴桑督，奔赴寿春，击破魏国牙门将和偏将军，升任征北将军。永安二年，授镇军将军，都督西陵，管辖范围从关羽濑一直到白帝城。永安三年，授予符节。
孙皓即位，加授镇军大将军，兼任益州牧。建衡二年，大司马施绩去世。任命陆抗都督信陵、西陵、夷道、乐乡、公安各路军事，治所设在乐乡。
陆抗听说京城朝廷政令有很多过失，深深忧虑，于是上疏：“臣听说德行相当，人多的一方战胜人少的一方；力量相当，安定的一方制服危乱的一方。这就是六国被强秦吞并，西楚霸王向汉高祖俯首的原因。如今敌国占据天下大片疆土，不只是关中地区；割据九州，哪里仅仅是鸿沟以西而已。我国对外没有同盟的支援，内部国力比不上当年西楚。政务日渐衰败，百姓不得安宁。但是议论国事的人，只依仗长河高山作为疆界屏障。这只是守国土的末等条件，不是聪明人优先看重的东西。
臣常常回想战国存亡的教训，近看刘氏覆灭的灾祸，参考典籍，对照现实。半夜抚枕难眠，吃饭的时候也忘记进食。从前匈奴还没有消灭，霍去病推辞修建府邸；汉朝王道还有缺憾，贾谊为之哀泣。何况臣出身王室世家，世代蒙受荣耀。个人的祸福安危，和国家休戚与共。生死与共，道义上不能苟且偷安。日夜忧虑，想到国事就内心凄惨。侍奉君主的道义，敢于冒犯君主，而不欺骗君主；人臣的节操，奋不顾身报效国家。谨呈上当前时务十七条如下。”（十七条原文已经失传，所以没有记载）
当时何定把持大权，宦官干预朝政。陆抗上疏：“臣听说开创家族国家，不能任用小人。《尚书》就告诫要警惕谗言奸佞。所以诗人写下怨刺的诗篇，孔子为之叹息。从春秋直到秦汉，国家倾覆的祸乱，没有不是出自这类人。小人不懂治国道理，见识浅薄。就算让他们尽心办事，尚且不堪重任，何况他们本性奸邪，凭个人爱憎处理事务。只要担心失去权位，什么事情都做得出来。现在把视听决断的大权交给他们，让他们专断行事，却希望天下和睦，政治清明，不可能做到。
如今在职官吏，虽然杰出人才不多。但有的出身官宦世家，从小受到教化；有的出身清寒自立成才，才干足以任用。完全可以根据才能授予职位，贬斥罢黜奸佞小人。这样风俗教化可以清明，各项政务不会污浊。”
凤凰元年，西陵督步阐占据城池反叛，派遣使者投降晋国。陆抗听到消息，当天部署各路军队。命令左奕、吾彦、蔡贡等人直接奔赴西陵。命令军营修筑严密的围墙，从赤溪一直到旧县城内，对内围困步阐，对外抵御晋国援兵，日夜不停施工。敌军进攻急迫，如果晋朝救兵赶到，我方士兵将十分疲困。众将领都劝谏说：“如今趁着三军锐气，赶快攻打步阐。等到晋国救兵到来的时候，步阐必定可以攻克，何必采用围城的办法，白白消耗士兵百姓的力量呢？”
陆抗说：“这座城池地势坚固，粮食储备充足，而且城内修缮防御的器具，全都是我往日规划设置的。现在反过来去进攻它，不可能很快攻下。而且北方晋国救兵必定会来，救兵来了而我们没有防备，城内城外受敌夹击，拿什么抵御敌人？”
众将全都想要攻打步阐，陆抗总是不允许。宜都太守雷谭言辞说得极为恳切，陆抗想要服众，便听任众将尝试进攻一次。进攻果然没有取得战果，这才把围城的防御工事全部修筑完备。
晋国车骑将军羊祜率领军队向江陵进发，众将领都认为陆抗不应当亲自前去西陵。陆抗说：“江陵城池坚固，兵力充足，没有什么值得担忧。就算敌人攻下江陵，也无法守住，我们损失很小。倘若西陵和晋国势力连成一片，那么南山众多夷族部落都会骚动叛乱，那带来的祸患就难以估量了。我宁可舍弃江陵而奔赴西陵，何况江陵城本来就十分牢固！”
当初，江陵地势平坦开阔，道路四通八达。陆抗命令江陵督张咸修筑大堤拦截江水，让洪水漫过平地，用来阻断敌寇进犯的通路。羊祜想要利用这片拦蓄的水域，用船只运送军粮，故意放出消息说要破坏大堤，让步兵通行。陆抗听说之后，立刻传令张咸赶快毁掉大堤。众将领都很疑惑，多次劝谏，陆抗一概不听。羊祜军队开到当阳，听说大堤已经被毁，只得把粮船改为车辆运粮，人力物力耗费巨大。
晋国巴东监军徐胤率领水军开赴建平，荆州刺史杨肇进军西陵。陆抗命令张咸固守西陵围城阵地；公安督孙遵沿着长江南岸抵御羊祜；水军督留虑、镇西将军朱琬抵挡徐胤；陆抗亲自统率全军，依托围城工事对抗杨肇。
陆抗部下将军朱乔的营中都督俞赞叛逃投奔杨肇。陆抗说：“俞赞是军中旧吏，清楚我方虚实。我常常担心夷族士兵向来训练不够，如果敌军进攻围城阵地，必定会挑选夷兵驻守的这处防线。”当夜陆抗就把夷族士兵全部撤换，全部用久经战阵的旧将带兵把守。
第二天，杨肇果然进攻原先夷兵驻守的地段。陆抗下令军队迎击，弓箭、石块如雨一般落下，杨肇部下死伤的士兵接连不断。杨肇带兵到此一个多月，计谋穷尽，趁夜突围逃跑。陆抗想要追击，又担心步阐在城内积蓄力量，伺机偷袭，兵力不够分兵，于是只擂响战鼓，做出将要追击的姿态。杨肇的部队惊恐万分，全部丢弃铠甲仓皇奔逃。陆抗派出轻装士兵尾随追击，杨肇军队大败。羊祜等人也全部领兵撤退。
陆抗于是攻克西陵城，诛杀步阐全族，连同他手下主要将领官吏。除此以外，向陆抗请求赦免的有数万人。陆抗修缮西陵城防，向东返回乐乡，脸上没有一点骄傲自得的神色，谦逊恭谨和往常一样，所以深得将士们的拥戴。
【《晋阳秋》记载：陆抗与羊祜互相推崇，如同春秋时期吴国季札、郑国子产的交好。陆抗曾经送给羊祜美酒，羊祜毫不疑心直接饮用；陆抗生病，羊祜送来药物，陆抗也坦然服下。当时人们认为，春秋时华元、子反两国相交的旧事，又重现于今日。
《汉晋春秋》记载：羊祜撤军之后，更加修行恩德信义，用来感化吴国人。陆抗常常告诫边境戍守将士：“对方专门施行仁德，我们却一味残暴，这样不用打仗我们就会被对方征服。我们各自保全边界，不要谋求细小的利益就够了。”
于是吴国、晋国边境之间，庄稼熟了，粮食留在田里，双方互不侵占；牛马跑过国界，对方发现之后就会通知对方前来取回。沔水一带打猎，吴国人抢到身上已经被晋人射伤的猎物，都会送还给晋国。
陆抗曾经生病，向羊祜求取药物。羊祜配好药送过来，说：“这是上好的药剂，我刚刚才配好，还没来得及服用，因为您病情紧急，所以送给您。”陆抗拿到药就服用。部下有人劝谏陆抗，陆抗置之不理。
孙皓听说两国边境彼此交好，就责问陆抗。陆抗回答：“就算一个乡、一座小城，也不能没有讲信义的人，何况是大国！我不这样做，恰恰会彰显羊祜的德行，对羊祜又能有什么损害呢？”有人批评羊祜、陆抗违背臣子本分，两方都加以指责。
习凿齿评论说：合乎道义，是天下共同守护的；诚信和顺，是万民归向的。虽然大道已经衰微，道义美名久已沉沦，诡诈盛行于当世，权谋充斥各项事务，依仗武力横行的人，就算是奴仆牧竖的小聪明，也全都依靠这些来建立功业，脱离这些就难以立足。
所以晋文公退避三舍，原城百姓便请求归降；穆子包围鼓城，用武力训导对方；冶夫献上计策，费国就此归附；乐毅放缓进攻，美名流传后世。观察他们降服对手、取得胜利的手段，哪里只是依靠武力和欺诈呢？
到如今三足鼎立已经四十多年。吴国不能越过淮水、沔水向北进取中原，中原也不能渡过长江夺取江东，原因就是实力、智谋彼此相当，道义不能够压倒对方。损害对方来使自己获利，不如保全自己而不去残害他国；动用武力威慑别国，不如广施德行让百姓归心。普通百姓尚且不能单凭武力压服，更何况一个国家？武力压服尚且比不上以德感化，更何况连武力压制都做不到呢？
所以羊祜胸怀统一天下的远大谋略，思考止息战争的方略，对齐本国百姓，普施恩泽，伸张道义，想要收服强大的吴国，推行兼爱，改变吴国残暴的风俗，改变天下人的看法，不发动战争就让江表归服。所以他德音传布，百姓扶老携幼前来归附，异国邻邦，礼让之风广为传播。自从吴国遭遇外敌，从来没有见过这样的局面。
陆抗明白吴国国土狭小，君主暴虐，而晋国德行越来越昌盛，百姓心里认同晋国的善政，吴国自己却没有巩固根本的规划；百姓感念敌国的恩德，全境之内都产生抛弃本国君主的想法。想要安定民心，调和内外，保全危弱的吴国，抗衡强大的晋国，最好的办法莫过于也推行这样的道义，来争取对等的优势。让对方的恩德没法超过我国，本国的善政传扬四方，提高国家威望，弘扬长远风范，不靠战争就挫败敌人，在朝堂帷幄之中决胜，不用甲兵就倾覆敌国，不用深挖壕沟、加固城池来保卫国家，信义感动仇敌，赤诚之心如同先贤。哪里会玩弄诡诈去伤害贤才，追求个人虚名，贪图外部好处，暗中放松戒备呢？
从这个角度来说，固守疆土、保持武力，这是普通士兵都能做到；相互算计、彼此加害，是小人浅陋的行事；积累诡计防备他人，是奴仆的粗浅思虑；依靠武力取胜求得安定，这是明达之人所轻视的。贤德君子拯救世事、垂范后世，舍弃这些而选择德信之道，是因为这条道义足够宏大。】
朝廷加封陆抗为都护。陆抗听说武昌左部督薛莹被逮捕下狱，就上书说： 才德出众的人，是国家的珍宝，社稷的贵重人才，各项政务依靠他们有条理，四方教化依靠他们和睦清明。往日大司农楼玄、散骑中常侍王蕃、少府李勖，都是当世英才，一代杰出人才。他们蒙受恩宠，在朝为官，却接连被诛杀，有的家族覆灭、祭祀断绝，有的被流放到荒远边地。
《周礼》有赦免贤才的法条，《春秋》有宽恕善人的大义。《尚书》说：“与其杀害无罪之人，宁可违背常规法度。”而王蕃等人罪名还没有查实，就已经判处死刑。心怀忠义，却身受极刑，难道不让人痛心吗？况且已经处死的人，本就没有知觉，竟然还要焚烧尸体、漂流骸骨，抛弃到江边，这恐怕不是上古圣王的正规制度，也是甫侯所告诫不能做的事。所以百姓哀伤震动，官吏民众全都悲戚。王蕃、李勖已经死去，就算悔恨也来不及。真心希望陛下赦免、召回薛莹。
近来听闻薛莹突然被逮捕。薛莹的父亲薛综在先帝朝中担任要职，辅佐文皇帝。薛莹继承家风，砥砺品行。如今他所犯的罪过，按情理可以宽恕。我担心主管官员没有查清全部事实，如果再把他诛杀，会更加丧失民心。乞求陛下降下恩德，宽恕薛莹的罪过，怜悯刑狱事务，清理司法冤屈，那么天下都会感到幸运。
当时战事接连不断，百姓疲惫困苦，陆抗又上书： 我听说《易经》看重顺应时势，《左传》赞美观察时机。所以夏桀罪行累累，商汤才出兵征伐；商纣荒淫暴虐，周武王才挥师讨伐。如果时机不对，就算商汤也会有困守玉台的忧虑，周武王也会在孟津调转军旗撤军。
如今不去致力于让国家富强，鼓励农耕积蓄粮食，让文武人才施展才干，各个官署没有空缺的职位；明确升降赏罚激励百官，审慎使用刑罚来劝善惩恶；用德行训导各个部门，用仁爱安抚百姓。做到这些之后，顺应天命，才能够席卷天下。
现在却听任将领追求虚名，穷兵黩武，每次出兵耗费数以万计，士兵凋敝劳苦，敌人没有被削弱，我们本国已经重病缠身。想要争夺帝王大业，却贪图百十倍的小利，这是臣子谋求私利，不是国家的好策略。过去鲁国、齐国三次交战，鲁国两次取胜，但转眼国家就灭亡，原因就是两国实力大小悬殊。何况如今出兵得到的收获，弥补不了战争带来的损耗！
依仗武力就会失去民心，这是古代明确的鉴戒。实在应当暂时停止向外进攻的打算，休养士民，观察时机，等待间隙，这样才不会留下悔恨。
建衡二年，陆抗就地被任命为大司马、荆州牧。
建衡三年夏天，陆抗身患重病，上书说： 西陵、建平，是吴国的屏障要塞。地处长江下游，两面承受敌军压力。如果敌人乘船顺江而下，战船绵延千里，像流星闪电一样疾驰，很快就能抵达，不能够指望别处军队赶来解救危局。这是关系国家社稷安危的关键，不只是边境被侵扰的小祸患。
我的父亲陆逊过去在西部边境曾经上书，认为西陵是吴国的西门，虽说容易防守，但也容易失守。一旦守不住，不只是丢失一郡，整个荆州就不再属于吴国。如果西陵出现祸患，应当动用全国力量争夺。
我从前驻守西陵，继承父亲陆逊的旧业。之前请求调拨三万精兵，可是相关部门照旧例行事，不肯足额派遣。自从步阐叛乱之后，兵力又进一步损耗。
如今我统辖的疆域长达千里，四面受敌，对外抵御强敌，对内安抚众多蛮夷，而现有士兵只有几万，长久疲惫衰弱，很难应付突发变故。
我私下认为，各位王爷年纪幼小，还没有掌管国事，可以为他们设置师傅辅相，教导培养他们的才德，不必给他们配备兵马，占用边防要务。另外黄门宦官私自招募兵民，百姓苦于徭役，很多人逃亡投奔宦官门下。请求陛下专门下诏核查，把这些被招募的人全部清查出来，补充到边境要地，让我统辖的部队满八万人。减少各类繁杂事务，赏罚恪守信用。就算韩信、白起再生，也无法施展他们的巧计。
如果兵力不增加，上述制度不更改，却想要成就大事，这是我深深忧虑的。
我死之后，希望朝廷把西方边境托付给可靠之人。希望陛下审阅采纳我的奏言，那么我就算死去，也如同活着一般。
这年秋天，陆抗去世。儿子陆晏继承爵位。陆晏和弟弟陆景、陆玄、陆机、陆云，分别统领陆抗的部队。陆晏担任裨将军、夷道监。
天纪四年，晋国军队讨伐吴国，龙骧将军王濬顺江东下，所到之处全都攻克，结局完全如同陆抗生前担忧的那样。
陆景，字士仁，娶公主，授骑都尉，封毗陵侯；接管陆抗的兵马之后，拜偏将军、中夏督。他修身好学，撰写著作几十篇。
【《文士传》记载：陆景的母亲是张承的女儿，诸葛恪的外甥女。诸葛恪被杀，陆景母亲受牵连被罢黜。陆景年少由祖母抚养，祖母去世，陆景为祖母服丧三年。】
二月壬戌，陆晏被王濬的分支部队杀害。癸亥，陆景也遇害，时年三十一岁。陆景的妻子是孙皓的妹妹，和陆景同为张承的外孙。
【陆景的弟弟陆机，字士衡；陆云，字士龙。《陆机陆云别传》记载：晋太康末年，兄弟二人一同前往洛阳，拜见司空张华。张华一见到二人就十分赏识，说：“讨伐吴国最大的收获，就是得到这两位杰出人才。”于是为他们广为宣扬名声，向各位公卿举荐。太傅杨骏征召陆机做祭酒，改任太子洗马、尚书著作郎；陆云担任吴王郎中令，后来出任浚仪县令，政绩很好，官吏百姓感念他，活着的时候就为他建立祠堂。之后两人都历任显要官职。
陆机才华华丽，文辞优美，在当时首屈一指；陆云也擅长写文章，文采清新比不上陆机，但辩论口才胜过陆机。
当时朝廷变故不断，陆机、陆云依附成都王司马颖。司马颖任用陆机担任平原相，陆云担任清河内史，不久陆云改任右司马，很受信任。没过多久司马颖和长沙王司马乂结下仇怨，起兵攻打洛阳，任命陆机代理后将军，统率王粹、牵秀等各路军队二十万。陆云写下《南征赋》赞美这次出兵。
陆机本是吴地之人，寄居北方，孤身做官，一下子位居众多名士之上，很多人内心不服。陆机几次作战失利，士兵死伤溃散大半。当初宦官孟玖是司马颖宠信的近臣，依仗宠信干预政事，陆云多次指责他的过失，司马颖听不进去，孟玖又趁机诋毁陆云。
这场战事中，孟玖的弟弟孟超也配属在陆机麾下带兵，拒不服从军令。陆机准备依法惩治他，孟超就到处宣称陆机要谋反。牵秀等人也向司马颖进谗，说陆机心怀二心，孟玖又在宫内不断构陷。司马颖信以为真，派人逮捕陆机，同时抓捕陆云以及陆耽，全部处死。
陆机兄弟既是江南杰出名士，也名扬中原，却无罪遭到灭族，天下人都为之痛惜。陆机的文章被当世看重，陆云的著作也流传后世。
当初陆抗平定步阐，连孩童也一并诛杀，懂得道义的人为此批评：“后世一定会承受这份祸殃。”等到陆机被杀，三族全部灭绝。孙惠写给朱诞书信说：“马援选择明主，这是人人都听说的，没想到陆家三兄弟横死朝廷，丢掉性命，损伤名声，实在令人悲叹。”相关事迹也记载在《晋书》当中。】
评论说：刘备是天下公认的雄杰，一代人都畏惧他。陆逊年纪还轻，威名尚未显赫，却能够打败刘备，事事都称心如意。我既惊叹陆逊的谋略，又赞叹孙权识别人才，这是他能够成就大业的原因。等到陆逊忠心恳切，为国忧劳直到身死，差不多称得上是可以托付国家的重臣。陆抗正直坦诚，有筹划才干，全都继承父亲的风范，世代传扬美名，德行功业接近其父，可以说很好地继承父辈基业。
吴志卷十四（孙登、孙虑、孙和、孙霸、孙奋）
孙登，字子高，是孙权的长子。魏国黄初二年，封孙权为吴王，任命孙登为东中郎将，封为万户侯。孙登推辞侯爵，不肯接受。同年，立孙登为太子，挑选设置师傅，选拔优秀士人做他的宾客友人。于是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等人被选入东宫，陪孙登研读诗书，外出就陪同骑马射猎。
孙权想要孙登读《汉书》，熟悉近代史事。因为张昭对《汉书》深有研究，不想劳累张昭本人，就叫张休跟随张昭学习，回来再传授给孙登。孙登对待下属僚属，大体采用平民之间的礼节，和诸葛恪、张休、顾谭等人有时同乘一辆车，有时同床休息。
太傅张温向孙权进言：“中庶子官职亲近太子，负责问答咨询，应当选用才德出众的人。”于是任用陈表等人做中庶子。后来又觉得中庶子的官礼拘束，就让他们整理衣冠陪坐交谈。
黄龙元年，孙权称帝，正式册立孙登为皇太子。任命诸葛恪为左辅都尉，张休为右弼都尉，顾谭为辅正都尉，陈表为翼正都尉，这就是所谓的“四友”；谢景、范慎、刁玄、羊衜等人都做太子宾客。因此东宫号称人才济济。
【《吴录》记载：范慎，字孝敬，广陵人。对知己的君主竭尽忠诚，对朋友情意深厚，当时的人很敬重他。撰写二十篇论作，名叫《矫非》。后来担任侍中，外放做武昌左部督，治军严整。孙皓迁都武昌，对范慎很忌惮，下诏说：“范慎功勋德行都很卓著，是我敬重倚重的人，应当位列上公，符合众望。”于是任命他为太尉。范慎长久带兵，心中遗憾，就借口年老辞官。士兵们十分眷恋，全军都为他落泪。凤凰三年去世，儿子范耀继承爵位。刁玄是丹阳人。
《吴书》记载：羊衜起初做中庶子，年纪二十岁。当时廷尉监隐蕃结交天下豪杰，从卫将军全琮往下，很多人倾心交好，只有羊衜和宣诏郎杨迪拒绝和他来往，当时众人都觉得奇怪。等到隐蕃后来谋反，大家才佩服羊衜的眼光。
《江表传》记载：孙登叫侍中胡综撰写《宾友目》评价东宫人才：“才智超群，超出同辈，是诸葛恪；洞察时势，探究幽深事理，是顾谭；论辩宏大通达，言辞可以解开疑难，是谢景；深究学问，可和子游、子夏相比，是范慎。”
羊衜私下反驳胡综：“元逊（诸葛恪）有才但是粗疏；子嘿（顾谭）精明但是狠厉；叔发（谢景）善辩但是虚浮；孝敬（范慎）深沉但是狭隘。”这番话都有所指。羊衜也因为这番言论被人记恨，不被诸葛恪等人亲近。后来这四个人先后败亡，吴国人认为羊衜的预言应验。羊衜官做到桂阳太守，去世。】
孙权迁都建业，征召上大将军陆逊辅佐孙登镇守武昌，掌管东宫以及留守官府的事务。
孙登外出打猎，途经道路，总是远远避开良田，不践踏庄稼；休息的时候，也选择空闲荒地，他就是这样不愿烦扰百姓。
有一次孙登骑马出门，有弹丸从身旁飞过。左右侍从搜寻，看见一个人拿着弹弓、带着弹丸，众人都认定就是这个人。那人申辩不承认，侍从想要拷打他，孙登不许，让人找来刚才飞过的弹丸，拿来比对，型号不一样，就把那人释放。
孙登有个盛水的金马盂丢了，查到偷窃的是身边侍从。孙登不忍心施加刑罚，只是叫来责备一通，把他遣送回家，告诫身边人不要对外声张。
后来弟弟孙虑去世，孙权为此悲伤减膳。孙登昼夜兼程赶回，到赖乡，得到召见。见到孙权，孙登痛哭，劝谏说：“孙虑卧病不起，这是天命。如今北方还没有平定，天下百姓仰望陛下。不能因为私人亲情，就削减御膳，超过礼制，我私下为此担忧。”孙权接纳他的意见，恢复饮食。孙登在建业停留十几天，想要再回武昌，恳切陈情，说长久不能侍奉父母，未尽人子本分，又陈述陆逊忠诚勤勉，没有什么可顾虑。孙权就把孙登留在建业。
嘉禾三年，孙权攻打新城，让孙登留守建业，总管后方事务。当年收成不好，盗贼很多，孙登上表修订法令，用来防范奸盗，很有成效。
当初孙登生母身份低微，徐夫人对孙登有抚育之恩。后来徐夫人因为嫉妒被废黜，安置在吴郡；步夫人最受宠爱。步夫人赏赐东西给孙登，孙登不敢推辞，只是恭敬收下；徐夫人派人送来衣物，孙登一定沐浴之后才穿上。
孙登将要被册立太子，推辞说：“根本确立，道义才能推行。想要立太子，应当先立皇后。”孙权问：“你的母亲在哪里？”孙登回答：“在吴郡。”孙权沉默不语。
【《吴书》记载：弟弟孙和得到孙权宠爱，孙登亲近敬重他，如同对待亲弟弟，常常有把太子之位让给他的心意。】
孙登做太子一共二十一年，三十三岁去世。临终前，他写下奏疏： “我本无才德，身染重病，自知身体衰弱，害怕就此殒命。我并不顾惜自己的性命，只是想到将要离开父皇，埋身黄土，再也不能入宫朝见。活着对国家没有益处，死了又给陛下增添巨大悲伤，想到这些就心中哽咽。
我听说死生各有天命，寿命长短由天注定。晋国太子姬晋、颜回那样绝顶聪慧，尚且早早夭折，何况我愚昧浅陋，寿命已经超过预期。身为国家储君，死后还享有荣宠，对我来说已经足够，又有什么遗憾悲痛！
如今大业尚未平定，叛贼还没有剿灭，天下万民寄希望于陛下。危难之人盼望安定，动乱之世盼望治理。希望陛下放下我的死，割舍私人恩情，修习黄老清净之道，保重身体，多进膳食，开阔思虑，完成统一天下的伟业，那么天下就万分幸运，我死也无憾。
皇子孙和仁爱孝顺，聪慧明达，品行美好，应当早日确立，满足百姓的愿望。诸葛恪才略广博，可以辅佐时局；张休、顾谭、谢景，都聪敏有见识谋略，在内可以做心腹，在外可以做将帅爪牙；范慎、华融气节刚劲，是国士之才；羊衜有外交应对的才干；刁玄气度弘大，坚守正道；裴钦博闻强记，文笔出众；蒋修、虞翻志节分明。以上这些臣子，有的适合在朝廷任职，有的可以担任将帅，都熟习时务，通晓法令，坚守道义，志向不可夺移。这些都是陛下选拔到东宫的人才，我和他们共事，充分了解他们，所以冒昧向陛下举荐。
我又想到现在边境多事，战事不停，应当激励军队谋求进取。军队依靠百姓，百姓依靠财物。听说不少郡县残破，民生凋敝，奸邪作乱滋生，所以法令繁多，刑罚严苛。我听说处理政事要顺应民心，律令应当跟随时代调整。希望陛下和将相大臣仔细权衡时势，广泛采纳各方意见，放宽刑罚，减轻赋税，减免徭役，顺应百姓心愿。
陆逊对当今朝廷忠心耿耿，为国操劳，正直敢言，有不顾自身为国尽忠的节操。诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡，一心为国，通达时务。可以让他们上奏有利国策，废除繁杂苛政，体恤将士，安抚百姓。五年、十年之内，远方百姓前来归附，近处百姓尽力效力，不用流血征战，天下大业就可以完成。
鸟儿临死，叫声哀凄；人临死，言语良善。从前子囊临终留下谏言，君子认为这是忠心。何况我孙登，怎能闭口不言？希望陛下留意听取我的意见，那我就算身死，也如同活着一般。”
孙登去世之后，这份奏疏才呈递给孙权。孙权更加悲痛，每每读到奏疏就落泪。这一年是赤乌四年。
谢景当时担任豫章太守，哀痛难抑，丢下官职奔赴京城，上表弹劾自己。孙权说：“你侍奉过太子，和别的官吏不一样。”派遣使者慰问，允许他返回原任，打发他回郡。给孙登谥号叫宣太子。
【《吴书》记载：最初安葬在句容，设置园邑守护陵园。三年之后改葬蒋陵。】
孙登的儿子孙璠、孙希，都早早去世。次子孙英封为吴侯。五凤元年，孙英因为大将军孙峻专权，谋划诛杀孙峻，事情败露，自杀，封国被废除。
【《吴历》记载：孙和无罪被杀，百姓心中愤愤不平。前司马桓虑借机召集将吏，打算杀掉孙峻，拥立孙英。事情败露，参与者全部被杀。孙英实际上并不知情。】
谢景，字叔发，南阳宛县人。在豫章郡治理有方，官吏百姓称赞，认为郡中前有顾邵，之后就是谢景。任职几年之后，死在官任上。
孙虑，字子智，是孙登的弟弟。年少聪慧，有才干技艺，孙权很器重喜爱他。黄武七年，封为建昌侯。两年之后，丞相顾雍等人上奏：“孙虑天资聪慧，品行日新，封地靠近北方，应当晋封王号。”孙权没有同意。
过了一段时间，尚书仆射（存）上书：“帝王兴起，都会褒扬亲近亲属，光耀后代。所以鲁国、卫国在周朝，地位高于诸侯；汉高祖分封五个子弟为王，镇守汉朝。分封宗室，是用来护卫朝廷。
建昌侯孙虑天性聪敏，文武兼备，按照古代制度，应当更正名号。陛下谦逊不肯依从旧制，大小群臣都对此议论。如今敌寇猖獗，战事不止，心腹干将，既要任用宗亲，也要任用贤才。我们和丞相顾雍商议，认为孙虑应当授任镇军大将军，镇守一方，光大吴国基业。”孙权这才准许。于是授予符节，开设府署，治所设在半州。
【《吴书》收录孙权诏书：“时局动荡，奸凶横行，征伐不息。孙虑气度美好，武略早已显露，必定能够辅佐我平定大业。所以授予上将职位，赐予显赫荣宠，给他兵马，托付一方疆土。对外要威震敌寇，安定万里；对内要安抚远近，慰劳将士。这正是孙虑建功立业、竭尽忠节的时候。希望他内修文德，外练武略，身居高位常怀谦冲，恭敬谨慎，不要辜负这份托付。”】
孙虑身为皇子，年纪轻轻，远近之人都担心他不能处理政务。等到就职之后，他遵守法令，恭敬接纳师友，做得超出众人的期望。嘉禾元年，二十岁的孙虑去世，没有儿子，封国撤销。
孙和，字子孝，孙虑的弟弟。年少因为母亲王夫人受宠而被孙权喜爱。十四岁，为他设置宫廷护卫，让中书令阚泽教他读书典籍。孙和好学，礼贤下士，很受人们称道。赤乌五年，立为太子，时年十九岁。阚泽担任太傅，薛综担任少傅，蔡颖、张纯、封俌、严维等人陪伴侍从。
【《吴书》记载：孙和幼年聪慧，孙权格外宠爱，常常带在身边。服饰珍宝的赏赐，其他皇子比不上。喜爱文学，擅长骑射，跟随老师研习学问，见识聪敏。敬重师傅，善待士人。蔡颖等人朝见，孙和常常放下身段，和他们欢谈。研讨经义，分辨是非；咨询朝臣，考察官员才干，评定优劣，条理分明。
后来诸葛壹假装叛逃引诱魏将诸葛诞，孙权暗中部署军队等待。孙和因为孙权驻扎在外，打仗又是凶险大事，心中忧愁，寝食难安，多次上书劝谏，劝孙权持重，务求全胜。等到孙权回到宫中，孙和才安心。
张纯，字元基，张敦的儿子。《吴录》记载：张纯年少磨砺节操，学识渊博，应答得体。授郎中，补广德县令，治理政绩突出，提拔为太子辅义都尉。】
当时主管部门经常把各地上报的文书交给太子处置。孙和认为奸邪小人会借着公务制造祸端，不能助长这种风气，上表应当停止这种做法。
都督刘宝告发庶子丁晏，丁晏也反过来检举刘宝。孙和对丁晏说：“朝廷文武能做事的就那么几个人，互相抓小辫子陷害对方，哪里会有福气？”于是把两人同时调解，让他们彼此和睦。
孙和常说，当代士人应当研习经术，练习骑射，来应对世事；如果只是交游博弈，荒废事业，算不上进取。后来东宫侍臣宴会，谈到博弈，孙和认为博弈耗费时日，没有实际用处，劳神耗思，得不到什么成就，不能用来修养德行、积累功业。
志士爱惜光阴，君子追求远大理想。天地无穷，人生在世，如同白驹过隙。年华逝去，荣华不会重来。人免不了要娱乐消遣，但消遣可以是宴饮、弹琴读书、射箭骑马，何必一定要下棋博弈？
于是叫在座八个人各自写文章，批判博弈。中庶子韦曜写完文章上奏，孙和拿给宾客传阅。蔡颖喜好下棋，官署里不少人效仿他，孙和就用这件事委婉规劝。
后来王夫人和全公主结下仇怨。孙权曾经生病，孙和到宗庙祭祀。孙和妃子的叔父张休家就住在宗庙附近，邀请孙和到家中做客。全公主派人暗中窥探，就向孙权造谣，说太子不在宗庙祭祀，专门跑到妃子家商议私事；又说王夫人看见陛下生病，面露喜色。孙权勃然大怒，王夫人忧愁而死，孙和的恩宠渐渐衰减，害怕被废黜。鲁王孙霸觊觎太子之位，越来越猖狂。
陆逊、吾粲、顾谭等人多次上书申明嫡庶尊卑的大义，认为名分不能更改。全寄、杨竺是鲁王孙霸的党羽，谗言日日不断。吾粲被下狱处死，顾谭流放到交州。孙权犹豫多年。
【殷基《通语》记载：孙权立孙和做太子，又封孙霸为鲁王。最初两人住在同一宫殿，礼仪待遇没有区别。大臣们认为太子、藩王要有尊卑，礼制应当区分，于是分开宫室，分派僚属，矛盾就此产生。从此侍从宾客分化为两派，互相仇视，牵连到朝中大臣。
丞相陆逊、大将军诸葛恪、太常顾谭、骠骑将军朱据、会稽太守滕胤、大都督施绩、尚书丁密，恪守礼制拥护太子；骠骑将军步骘、镇南将军吕岱、大司马全琮、左将军吕据、中书令孙弘依附鲁王。朝廷内外官员、将军大臣，国家一半人分成两派。
孙权对此十分忧虑，对侍中孙峻说：“儿子之间不和睦，臣子结成帮派，就会重蹈袁绍的覆辙，被天下人耻笑。立其中一个，怎么能不乱？”于是心里有更换太子的想法。
裴松之评论：袁绍、刘表觉得袁尚、刘琮贤能，本来就打算传位给幼子，和孙权不一样。孙权已经立孙和，又宠爱孙霸，自己制造祸乱，比袁绍、刘表还要昏悖。步骘德行美名，是吴国良臣，却依附孙霸，和杨竺同流，这是什么缘故？孙和已经正位太子，嫡庶名分已定，就算两人才干德行相当，道义上也不该党附庶子，何况孙霸本就没有什么美名，孙和是合格储君。邪恶之人，不是身上全无优点，只要做一件大恶，所有长处就都不值一提。步骘如果真做过这种事，那他别的长处也不值得称道。吕岱、全琮这类人，就更不值得评论。】
之后孙权就把孙和囚禁起来。骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃，率领一众文武官员，把泥土涂在头上，捆绑自己，连日到宫门前为太子求情。孙权登上白爵观望见，十分厌恶，传令朱据、屈晃等人不许无理喧哗。
孙权想要废掉孙和，立孙亮。无难督陈正、五营督陈象上书，引用晋献公杀害申生、改立奚齐，导致晋国大乱的史实；朱据、屈晃也不停苦苦劝谏。孙权大怒，诛杀陈正、陈象全族；朱据、屈晃被押上大殿，杖责一百。
【《吴历》记载：屈晃进谏：“太子仁爱，天下皆知。如今三国鼎立，实在不应当动摇太子，生出内乱。希望陛下稍加思量。老臣就算死去，也死而无憾。”叩头流血，言辞刚直。孙权不听，把屈晃斥退回乡里。孙皓即位之后下诏：“已故仆射屈晃，志在匡扶社稷，直言进谏而死。”封屈晃的儿子屈绪为东阳亭侯，屈干、屈恭为立义都尉。屈绪后来官至尚书仆射。屈晃是汝南人。
胡冲《答问》、《吴书》记载：张纯也极力进谏，孙权把他囚禁，之后处死。】
最终把孙和流放到故鄣。官员因为劝谏获罪，被杀、流放的有十几人，天下人都为孙和感到冤屈。
【《吴书》记载：孙权后来生病，心中有所悔悟，想要召回孙和立为太子。全公主、孙峻、孙弘坚决反对，此事作罢。】
太元二年正月，封孙和为南阳王，遣往长沙。
【《吴书》记载：孙和前往长沙，路过芜湖，桅杆上面有喜鹊筑巢。旧时下属官吏听说，都心中悲戚，认为桅杆顶端高危，不是长久安稳的征兆。有人说《鹊巢》诗篇讲积累德行获得爵位，如今大王德行美好，又得到封国，或许神灵以此启示世人。】
四月，孙权去世，诸葛恪执掌朝政。诸葛恪是孙和妃子张氏的舅舅。张妃派黄门陈迁前往建业，上书后宫，同时问候诸葛恪。陈迁临走，诸葛恪对他说：“替我转告张妃，将来会让孙和的地位超过其他皇子。”这番话泄露出去。另外诸葛恪有迁都打算，让人修缮武昌宫，民间传言诸葛恪要迎回孙和。
等到诸葛恪被杀，孙峻借着这件事，剥夺孙和的王印绶带，把孙和迁徙到新都，又派使者赐孙和自尽。孙和和张妃诀别，张妃说：“无论生死，我都跟随你，绝不独自苟活。”也自杀。全国百姓都为之哀伤。
孙休即位，封孙和的儿子孙皓为乌程侯，让他前往封地。孙休去世，孙皓登基称帝。当年追谥父亲孙和为文皇帝，改葬明陵，设置二百家园邑，设立令、丞守护陵园。
第二年正月，拆分吴郡、丹阳郡九个县设立吴兴郡，郡治乌程，设置太守，四季祭祀明陵。
主管官员上奏，应当在京城建立宗庙。宝鼎二年七月，派代理大匠薛珝修建寝堂，名号清庙。十二月，派遣代理丞相孟仁、太常姚信，配备官吏、中军步兵骑兵两千人，用车驾仪仗，往东到明陵迎接孙和的神灵。孙皓亲自接见孟仁，在朝堂拜送。
【《吴书》记载：孟仁出发之后，宫中使者手诏接连不断，询问神灵起居。巫祝说见到孙和，衣着神态和活着的时候一样。孙皓悲喜交加，痛哭流泪，召集公卿尚书到宫门赏赐。】
灵车快要抵达建业，丞相陆凯在近郊献上三牲祭品。孙皓在金城外面露宿。第二天，到东门外面遥望拜祭。次日，到清庙献祭，痛哭流涕。七天之内举行三次祭祀，歌舞乐伎昼夜不停。主管官员上奏：“祭祀不宜过于频繁，频繁就会轻慢神明，应当依礼制节制情感。”孙皓这才停止。
【《吴历》记载：孙和有四个儿子：孙皓、孙德、孙谦、孙俊。孙休即位，封孙德为钱塘侯，孙谦为永安侯，孙俊为骑都尉。孙皓在武昌的时候，吴兴施但受不了百姓的困苦，聚集一万多人劫持孙谦，要带到秣陵拥立他做皇帝。离秣陵三十里停下，挑选吉日，派人以孙谦的名义下达命令给丁固、诸葛靓。诸葛靓直接斩杀使者。施但继续前进到九里，丁固、诸葛靓出兵大破叛军。施但手下士兵没有铠甲，临阵溃散。孙谦独自坐在车里，被活捉。丁固不敢擅自处死，上报孙皓。孙皓用毒酒毒死孙谦，孙谦母子全部被杀。
孙俊是张承的外孙，聪慧善辩，远近都称赞。孙皓又把他杀害。】
孙霸，字子威，是孙和同母弟弟。孙和做太子，孙霸封鲁王，受到的宠爱格外优厚，待遇和太子没有差别。没过多久，孙和、孙霸不和的消息传到孙权耳中。孙权下令禁止二人和宾客往来，让他们专心读书。
督军使者羊衜上书： “古代拥有天下的君主，一定要明确区分嫡庶，分封子弟，尊崇祖宗，作为国家屏障。太子、鲁王的册封，天下都认为合乎时宜，这是大吴兴盛的根基。近来听说二宫都断绝宾客交往，远近之人惶恐，大小官吏失望。
我从旁听闻各方议论，都说两位皇子聪慧通达，自从正式册封名号已经三年，德行内在修养，美名传播四方，西北敌国久已听闻。大家都盼望陛下准许二皇子延揽四方宾客，让异国听说，向往归附。
如今不但没有这么做，反而下达诏书削减护卫，隔绝宾客，四方的礼遇敬意不能通达。虽说陛下本意是让二人专心治学，不再分心琐事，温故知新，博览群书，但这不是臣子心中殷切盼望的局面。
有人说二皇子不遵守法度，这是我寝食难安的缘由。就算确有过失，也应当私下劝导斟酌，不要让外界滋生流言。我害怕猜疑积累变成诽谤，流言传播开来，西北敌国距离不远，不同的议论很容易传到那边。消息传到敌国，就会生出各种舆论，他们会说两位皇子有违逆的过错，陛下拿什么向外国解释？不能向外国解释，也就不能平息国内的猜疑。国内人心疑惧，国外谣言四起，这不利于巩固国家。
希望陛下尽早降下优厚诏书，让两位皇子恢复往日礼仪交往，那么天下安宁，万国庆幸。”
当时全寄、吴安、孙奇、杨竺等人暗中依附孙霸，图谋陷害太子。谗言四起，太子失势，孙霸最后也被孙权赐死。杨竺的尸体被抛入长江。杨竺的哥哥杨穆因为多次规劝告诫杨竺，免于死刑，但还是流放到南方州郡。
孙霸赐死之后，又诛杀全寄、吴安、孙奇等人，都是因为党附孙霸构陷太子。
孙霸有两个儿子，孙基、孙壹。五凤年间，封孙基为吴侯，孙壹为宛陵侯。孙基在孙亮宫中侍奉。太平二年，孙基私自乘坐皇帝御马，被逮捕下狱。孙亮问侍中刁玄：“偷盗乘坐御马，该判什么罪？”刁玄回答：“依照律法应当处死。但鲁王过早去世，希望陛下怜悯宽恕。”
孙亮说：“律法是天下共同遵守的，怎么能因为亲情徇私？你应当想可以赦免他的理由，不要拿亲情逼迫我。”刁玄说：“旧时大赦，范围有大有小，有大赦全国，也有千里、五百里范围的赦免，可以随陛下心意。”孙亮说：“赦免人不该是这个道理。”不过还是借着宫中大赦，孙基得以免罪。
孙皓即位，记恨当年孙和、孙霸的旧仇，削夺孙基、孙壹的封地爵位，把他们和祖母谢姬一起迁徙到会稽乌伤县。
孙奋，字子扬，孙霸的弟弟，母亲是仲姬。太元二年封为齐王，居住武昌。孙权去世，太傅诸葛恪不想让诸王驻守江边军事要地，就把孙奋迁到豫章郡。孙奋十分愤怒，不肯服从命令，又多次违反法令制度。
诸葛恪上书劝谏： “帝王的尊贵，和上天等同。所以以天下为家，把父兄当做臣子；四海之内，全都是臣民。仇人有善行，不得不举荐；亲人有恶行，不得不惩处。承受天命治理万物，先顾国家，后顾自身，这是圣人定下的制度，百代不可更改。
汉朝初年，大量分封宗室子弟为王，后来诸侯王势力太强，就做出谋逆之事，对上几乎倾覆社稷，对下骨肉相残。后世以此为戒，成为重要忌讳。从光武帝以来，对诸王立下制度：只能在宫内享乐，不能治理百姓，不能干预政务；和外人往来结交，都有严厉禁令，这才让宗室平安，各保福分。这是前代得失的明证。
近代袁绍、刘表，都有广阔国土，人口众多，因为嫡庶名分不分，宗族覆灭，天下愚智之人都为之叹息痛惜。
先帝借鉴古今，防微杜渐，为长远考虑。所以病重之时，分派诸王前往各自封国，诏书恳切，禁令严格，告诫的内容十分周全。目的是对上安定宗庙，对下保全诸王，让基业代代相传，不会发生祸国害家的悲剧。
大王应当向上效法太伯顺从父命；中间学习河间献王、东海王刘彊恭敬守礼；向下克制骄纵荒怠，引以为戒。
可是听说您到武昌之后，多次违背诏书，不守制度，擅自征调各将领士兵修缮宫室；身边侍从犯了罪过，本该上表朝廷，交给主管官署处置，您却私下擅自杀人，事情含糊不清。
大司马吕岱亲身接受先帝遗诏，辅佐开导大王，您却不肯听从，令他忧愁恐惧。华锜是先帝近臣，忠诚正直，他的意见应当采纳，却听说您对他发怒，扬言要收捕治罪。还有中书杨融，带着先帝诏命，本该恭敬对待，您却说：‘就是不听禁令，又能拿我怎么样？’听到这话，大小官员无不惊骇寒心。
古语说：明镜用来照身形，古事用来知当今。大王应当把鲁王作为深刻的教训，改正自己的行为，恭谨敬畏，侍奉朝廷。这样想要什么都可以得到。如果抛弃先帝法度，心怀轻慢，臣子们宁可得罪大王，也不敢辜负先帝遗诏；宁可被大王怨恨，也不敢无视君主威严，让诏令不能在藩王身上施行。这是古今大义，大王心里清楚。
福气降临有缘由，灾祸滋长有开端。祸患刚起不加警惕，将来就无法挽回。当初鲁王如果早点接纳忠直的劝谏，心怀戒惧，就能长久享有封国，哪里会招来灭亡！良药苦口，但生病的人愿意喝下；忠言逆耳，但通达的人愿意听取。
如今我等人恳切希望，帮大王把祸患消弭在萌芽，拓宽福运根基，不知不觉言语说得太重，希望大王三思。”
孙奋收到书信，心中恐惧，于是迁到南昌。但他打猎游玩更加放纵，下属官吏无法忍受。等到诸葛恪被杀，孙奋就向下进驻芜湖，打算前往建业观察时局变化。傅相谢慈等人劝谏孙奋，孙奋把谢慈杀害。
【谢慈，字孝宗，彭城人。撰写过《丧服图》以及丧礼变除的相关著作。】
孙奋因此获罪，废黜为平民，迁徙到章安县。太平三年，封为章安侯。
【《江表传》记载：孙亮下诏：“齐王孙奋从前因为杀害官吏被废为平民，多次颁布大赦，唯独没有赦免他。就算不恢复王位，为什么不封为侯爵？而且孙氏诸位兄弟很多在江边带兵，唯独我的兄长如此。”主管官员上奏同意，于是封孙奋为侯。】
建衡二年，孙皓的左夫人王氏去世。孙皓哀痛过度，早晚痛哭，几个月不上朝理事。民间谣传孙皓已经死了，讹传孙奋和上虞侯孙奉当中会有人继承帝位。
孙奋母亲仲姬的坟墓在豫章。豫章太守张俊以为传言可能成真，就为仲姬的坟墓清扫整修。孙皓听说，将张俊车裂，诛灭三族；又诛杀孙奋以及他的三个儿子，封国废除。
【《江表传》记载：豫章郡十个官吏请求代替张俊去死，孙皓不答应。孙奋因此受到猜忌，原本安置在章安，后来迁回吴城囚禁，家中男女不许通婚，有的人三四十岁都不能嫁娶。孙奋上书，乞求允许自家男女自行婚配，如同禽兽一样繁衍。孙皓大怒，派遣察战携带毒药赐死孙奋。孙奋不肯服毒，叩头上千次，说：“老臣带着儿子过日子，从不干预国事，乞求留我余年性命。”孙皓不听，父子全部饮毒而死。
裴松之按语：建衡二年，孙皓即位时间还不长。倘若孙奋没有被囚禁猜忌之前，儿女二十岁左右，到孙奋死的时候，不可能三四十岁还未婚配。就算早年长大错过婚期，也不是孙皓囚禁造成。这段记载刻意夸大孙皓的残暴，不符合事实。】
评论说：孙登本心品行，足以称得上美好的德行。孙虑、孙和都有向善的资质，磨砺自身；有的短命早死，有的不得善终，实在可悲。孙奋以庶子身份觊觎嫡位，孙奋不遵守法度，本来就是自取灭亡的道路。不过孙奋遭到诛杀，也无端遭遇流言带来的横祸。
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