尹默，字思潜，梓潼郡涪县人。益州大多看重今文经学，不重视经书章句训诂。尹默知道这样学问不够渊博，于是远行到荆州，跟随司马德操、宋仲子学习古文经学。通晓各类经史，专门精研《左氏春秋》，从刘歆的体例，到郑众、贾逵父子、陈元方、服虔的注解，都能够背诵，不用翻看原书。
刘备平定益州兼任州牧，任命尹默做劝学从事。设立太子，任命尹默为仆射，用《左氏春秋》教授后主。后主即位，授谏议大夫。诸葛亮驻守汉中，请尹默做军祭酒。诸葛亮去世，回到成都，官拜太中大夫，去世。儿子尹宗传承家学，官至博士。 【宋仲子后来身在魏国。《魏略》记载，他的儿子参与魏讽谋反被杀。魏太子曹丕写给王朗书信：“从前石厚和州吁交好，石碏知道他将要作乱；韩子亲近田苏，穆子知道他向往仁德。所以君子交友要有准则，居住一定要接近贤士，确实有道理啊。可惜宋忠没有石碏那样先见，晚年遭遇这场灾祸。就算想要施行大义灭亲、做忠臣，还来得及吗。”】
李譔，字钦仲，梓潼郡涪县人。父亲李仁，字德贤，和本县尹默一同游学荆州，跟随司马徽、宋忠学习。李譔完整继承父亲的学问，又跟随尹默研讨义理。五经、诸子百家没有不博览通晓的；又广泛喜爱技艺，算术、占卜医药、弓弩器械的巧妙构造，都用心钻研。
一开始担任州书佐、尚书令史。延熙元年，后主立太子，任命李譔做太子庶子，升迁太子仆射，转中散大夫、右中郎将，依旧侍奉太子。太子喜爱他学识广博，十分赏识他。但是李譔为人轻浮随便，喜欢戏谑开玩笑，所以当世之人并不敬重他。
撰写《古文易》《尚书》《毛诗》《三礼》《左氏传》《太玄指归》，都参照贾逵、马融的注解，和郑玄、王肃不同。一开始不见他对外宣讲，但是书中旨意大多和二人暗合。景耀年间去世。
同时又有汉中人陈术，字申伯，学识广博见闻丰富，撰写《释问》七篇、《益部耆旧传》以及地方志，历任三个郡的太守。
谯周，字允南，巴西郡西充国人。父亲谯䋲，字荣始，研习《尚书》，同时通晓各类经书和图谶纬书。州郡征召聘请，全都不去就职。州府派人到他家中授予师友从事一职。
谯周幼年丧父，和母亲兄长一同生活。长大之后，沉迷古籍，笃爱学问。家中贫困，从不经营产业。诵读典籍，常常独自高兴发笑，忘记吃饭睡觉。深入钻研六经，尤其擅长文书，略微通晓天文，却不把心思放在占卜星象上。诸子文章，不是心中所喜好的，不会全部通读。身高八尺，相貌朴素，性情诚恳不加修饰，没有临场辩论的口才，但是见识深刻心思聪敏。
建兴年间，丞相诸葛亮兼任益州牧，任命谯周做劝学从事。 【《蜀记》记载：谯周初次拜见诸葛亮，身边侍从忍不住发笑。谯周退出去之后，主管官员请求追究发笑的人。诸葛亮说：“连我自己都差点忍不住，何况手下人。”】
诸葛亮死在前线。谯周在家听到消息，立刻奔赴奔丧。不久朝廷下达诏书禁止私自前往吊唁，唯独谯周因为动身迅速，赶到了前线。大将军蒋琬兼任益州刺史，调任谯周为典学从事，总管全州的学者。
后主立太子，任命谯周做太子仆，转太子家令。当时后主常常外出游玩观赏，扩充乐舞宫女。谯周上奏疏劝谏：
“从前王莽败亡，豪杰同时起兵，占据州郡，想要夺取天下。当时贤能才智之士，向往归附的对象，不一定看势力大小，只看德行厚薄。所以更始帝、公孙述以及拥有大批军队的人，势力一度强盛，却放纵欲望，懈怠行善，只顾游猎吃喝，不顾百姓疾苦。
光武帝刚进入河北，冯异等人劝他：要做别人做不到的善事。于是处理冤狱，节约饮食，遵守法度。所以北方百姓歌颂，名声传向远方。于是邓禹从南阳赶来投奔；吴汉、寇恂没有见过光武帝，只听闻德行，就用计策调动渔阳、上谷骑兵前来迎接。其余慕名前来的邳肜、耿纯、刘植等人，甚至带病、抬棺、背负孩子前来归附的，数都数不清。所以能由弱变强，击败王郎，收编铜马，击溃赤眉，成就帝王大业。
等到定都洛阳，光武帝曾经想要出宫，车马都已经备好，铫期劝谏：天下还没有平定，臣不希望陛下频繁微服出行。光武帝当即撤回车马。后来征伐隗嚣，颍川叛乱。光武帝回洛阳，只派寇恂前去。寇恂说：颍川叛乱，是因为陛下远征；如果不知道陛下回来，恐怕不会投降。陛下亲自前往，叛贼一定立刻归降。光武帝前往颍川，事情果然如寇恂所说。
所以不是紧要事务，即使想要小规模出游也不肯；面对危难大事，想要安逸享乐也不去。帝王向往善德到这样。古书上说百姓不会平白无故归附，一定要有德先行感召。
如今汉室遭遇厄运，天下三分，正是有才能之人盼望明君的时候。陛下天性极为孝顺，丧父之后三年哀痛，提起先帝就落泪，就算曾子、闵子骞也比不上。礼敬贤才任用能人，让他们尽力，超过周成王、周康王，所以国内和睦同心，大小臣子齐心效力，这些我不必一一细说。
但是我仍有更大的愿望，希望再做常人做不到的善事。拉动沉重重物，需要很多人力；平定巨大灾难，需要高明的方略。侍奉宗庙，不只是求福，更是给百姓做出尊奉君上的表率。四时祭祀，陛下有时不去；园林游玩，却常常出行。我愚钝，私下内心不安。
身负国家重任的人，没有空闲享乐。先帝的大业还没有完成，实在不是纵情享乐的时候。希望减省乐官宫女，停止新增营造，只维持先帝旧有的规制，向下给子孙做出节俭的榜样。”
谯周后来升迁中散大夫，依旧侍奉太子。当时多次出兵征战，百姓疲惫凋敝。谯周和尚书令陈祗讨论战争利弊，退下写成文章，名叫《仇国论》。文章写道：
“因余国弱小，肇建国强大，两国互相敌对。因余国有位高贤卿，问伏愚子：现在国事未定，朝野劳苦。古代历史，能够以弱胜强，是什么办法？
伏愚子回答：我听说，处境安稳没有忧患的国家，常常滋生懈怠；处境弱小心怀忧惧的国家，常常想着修明政治。懈怠就会动乱，求善就会安定，这是常理。所以周朝休养生息，以小国战胜大国；勾践团结民众，凭弱小打败强敌，这就是办法。
高贤卿说：过去项羽强大，刘邦弱小，连年交战没有安宁。项羽和刘邦划定鸿沟停战，打算休养生息。张良认为民心一旦安定，就很难再调动，于是率军追击，最终消灭项羽。难道一定要效仿周文王以德慢慢取胜？现在肇建国正遭遇灾患，我们抓住机会攻打边境，盼望加重它的祸患，消灭它。
伏愚子说：商、周时代，王侯世代承袭，君臣名分根深蒂固，百姓习惯旧秩序。根基牢固的难以撼动，地盘稳固的很难夺取。那时候就算汉高祖，又怎么能挥剑骑马夺取天下？
秦朝废除诸侯设立郡县之后，百姓被徭役折磨，天下土崩瓦解，一年换一个君主，一月换一个首领，百姓惊慌无措。豪强互相争斗，迅猛的收获多，行动迟缓的被吞并。
现在我们和肇建国，都已经传过几代君主，已经不是秦末天下大乱的局面，实际类似战国六国割据的形势。可以做周文王，很难做汉高祖。百姓疲惫，动乱的苗头就会出现；在上者骄慢、在下者受压迫，就有瓦解的隐患。谚语说：射箭屡次落空，不如谨慎放箭。所以聪明人不为小利转移目光，不因为似是而非的机会改变步伐。时机合适才行动，条件齐备才举事。商汤、周武王的军队不用多次作战就取得胜利，实在是重视百姓劳苦，审慎把握时机。
如果穷兵黩武，就会出现土崩瓦解的局面。一旦遭遇灾难，就算再有智者，也无法挽回局面。至于那种变幻莫测，不用舟船横渡大河的奇迹，我这种愚人，实在做不到。”
后来谯周升任光禄大夫，地位仅次于九卿。谯周不参与实际政务，凭借儒者德行受到礼遇，朝廷每每咨询重大议论，他都依据经书作答。年轻读书人有疑问，也向他求教。
景耀六年冬天，魏国大将军邓艾攻克江油，长驱直入。蜀国原本以为敌军很难打过来，没有布置城防调度。等到听说邓艾已经进入阴平，百姓慌乱，四散逃进山野，无法管制。后主召集大臣商议，拿不出对策。
有人认为：蜀国和吴国本来是盟国，应当投奔东吴；有人认为南中七个郡地势险要隔绝，可以据守，应当逃往南中。唯独谯周认为：
“从古至今，没有做了天子寄居到别的国家的。现在如果投奔吴国，必然要向吴国称臣。况且政治大势，大国吞并小国，这是自然道理。由此可见，魏国能够吞并吴国，吴国不可能吞并魏国。同样是做臣子受屈辱，向大国称臣，总好过向小国称臣；受一次屈辱，胜过两次受辱。
至于想要逃往南中，就应当早早做好计划，才可以成事。如今大敌已经逼近，灾祸就在眼前，群臣人心难保，只怕刚动身就发生不测，哪里还能抵达南中！”
大臣中有人诘难谯周：现在邓艾离成都不远，恐怕不肯接受投降，该怎么办？
谯周说：眼下东吴还没有被平定，形势迫使魏国必须接纳我们投降；接纳之后，就必然会以礼相待。如果陛下降魏，魏国不分封土地优待陛下，我谯周愿意亲自前往洛阳，用古代道义和他们争辩。众人反驳不倒谯周的道理。
后主心中还是犹豫要不要逃向南中。谯周再次上奏疏：
“有人说陛下魏军深入，想要前往南中。愚臣认为这不安全。南方是边远夷族地区，平时朝廷没有索取什么供给，尚且多次反叛。当年丞相诸葛亮南征，靠兵威逼迫，他们才勉强顺从。之后要交纳赋税、供应军需，夷人心中满怀愁苦怨恨，这些是祸患国家的人。现在窘迫危难，前去投靠他们，恐怕必定再次反叛，这是第一点。
魏军前来，目标不只是攻取蜀地。我们逃往南方，魏军一定会趁着我们势力衰弱继续追击，这是第二点。
逃到南方，对外要抵御敌兵，对内要供应皇室开销，耗费巨大，没有别的来源，只能加重夷人的负担。负担过重，夷人一定会迅速叛乱，这是第三点。
从前王郎在邯郸称帝，光武帝在信都，畏惧王郎，打算退回关中。邳肜劝谏：大王向西回去，邯郸百姓不会抛弃父母，背弃城主，千里追随你，一定会四散叛逃。光武帝听从，于是打败王郎。现在魏军兵临城下，陛下向南出逃，恐怕邳肜当年的话，会在今天应验，这是第四点。
希望陛下早早做出决断，可以获得封地爵位。如果等到局势穷尽才投降，灾祸就深重。《周易》说‘亢龙’，知道得到却不知道丧失，知道生存却不知道灭亡。懂得得失存亡，不偏离正道，只有圣人。是说圣人知晓天命，不会固执强求。尧、舜知道儿子不成器，天命要交给别人，就主动禅让。自己儿子虽然不坏，祸患还没有显露，就把天下交出；何况如今大祸已经到来。微子是殷商王族，双手反绑、口衔玉璧归降周武王，哪里是心甘情愿，实在是迫不得已。”
后主于是听从谯周的建议。刘氏皇族得以保全，整个蜀地免遭屠戮，都是谯周的谋划。
【孙绰评论：谯周劝说后主投降魏国，合适吗？身为天子乞求投降，是莫大的耻辱。为社稷就该为国战死，社稷灭亡就该殉国。先君刘备讨伐魏国篡逆，誓不两立。后主背弃先辈志向，低头侍奉仇敌，苟且活命，哪里算得上坚守正道？
孙盛评论：《春秋》大义，国君应当为社稷死，卿大夫应当为职位死，何况堂堂天子，怎么可以屈辱于人。谯周劝说万乘君主苟且偷生，丢弃礼义贪图微小保全，实在糊涂。就算看当时形势，道理也不全对。刘禅虽然是平庸君主，却没有夏桀商纣那样残暴；作战虽然多次失利，也没有到国土土崩瓦解。就算不能君臣死守，背城一战，也可以退守东部边境再做打算。
当时罗宪重兵驻守白帝城，霍弋重兵镇守夜郎。蜀地山水险峻，悬崖激流，步兵很难通行。如果收集船只，扼守江州，向南中征调士兵，向东吴请求援兵，那么姜维、廖化诸位将领自然会前来会合；吴国的军队也会奉命火速支援。哪里会走投无路，一定要投降？
魏国举国出兵伐蜀，想要追击，缺少船只；停留不进，军队疲惫，弊端很多。屈伸变化都有机遇，可以积蓄愤怒的百姓攻击骄傲懈怠的敌军。这就是越王勾践打败阖闾、田单打败燕国的办法。为什么匆匆忙忙就把自己交给敌人，留下后世无穷遗恨。
诸葛亮曾经说：大事不成功，那就一死而已，怎么能屈居人下！这句话何等壮烈，可以振奋懦夫的志气。看古代燕国、齐国、荆楚、越国败亡，有的国家覆灭，君臣流离，但是后来能够建功复国。哪里只靠上天保佑，更是人的谋划。如果当初采纳苟且偷生的谯周之言，哪里还能保全社稷，留下美名。刘禅是昏庸君主，谯周是低劣臣子，对比申包胥、田单、范蠡、文种，差得太远。】
当时晋文王司马昭担任魏国相国，认为谯周保全蜀地有功，封他为阳城亭侯。又下文书征召谯周。谯周出发走到汉中，染病不能前进。
咸熙二年夏天，巴郡人文立从洛阳返回蜀地，探望谯周。谈话之间，谯周在木板上写字拿给文立看：“典午忽兮，月酉没兮。”典午，指司马；月酉，就是八月。到了八月，司马昭果然去世。 【《华阳国志》记载：文立，字广休，年少研读《毛诗》《三礼》，博览群书。刺史费祎任用为从事，升任尚书郎，又被大将军征召为东曹掾，逐步升尚书。蜀归入魏国之后，设立梁州，文立担任首位别驾从事，被举荐秀才。西晋泰始二年，任济阴太守，升迁太子中庶子。文立上书：从前蜀国大官和尽忠死难臣子的子孙，虽然有的在郡国做官，有的才能平庸，和平民一样。诸葛亮、蒋琬、费祎等人的子孙迁居中原，应当量才任用，安慰巴蜀百姓，也让东吴归降之人心生向往。他的建议都被采纳。后来转散骑常侍，对朝政多有补益，升迁卫尉。朝廷上下敬重他文雅，是当时名臣。咸宁末年去世。文立上奏章、诗赋几十篇。】
晋朝建立，多次下诏让地方护送谯周前往洛阳。谯周抱病乘车前往，泰始三年抵达。因病不能上朝，就在家中授予骑都尉。谯周上表说自己没有功劳却受封爵位，请求归还封爵土地，朝廷不允许。
泰始五年，我（陈寿）曾经担任本郡中正，考核完毕，准备回家，前去和谯周告别。谯周对我说：从前孔子七十二岁去世，刘向、扬雄七十一岁去世。现在我年过七十，希望效仿孔子，和刘向扬雄一样。恐怕不出明年，就会离世，再也见不到。猜测谯周是借术数预知，才这么说。
泰始六年秋天，任命为散骑常侍，病重不能接受官职，冬天去世。 【《晋阳秋》记载皇帝诏书：朕十分哀悼，赏赐朝服一套，衣服一袭，钱币十五万。谯周儿子谯熙上书：父亲临终嘱咐，如果朝廷赐朝服衣物，不要穿戴；准备轻便棺木简单下葬，下葬完毕之后，把赏赐物品交还朝廷。诏书回复：衣服收回，官府出钱置办棺椁。】
谯周撰写的著作：《法训》《五经论》《古史考》等，共一百多篇。 【《益部耆旧传》记载：益州刺史董荣，在州学绘制谯周画像，让从事李通作颂词：庄重的谯侯，爱好古代，尊崇儒学。坚守大道，洞悉世事盛衰。美名事迹，写进典籍。后世敬重贤才，无不赞叹。攀望先贤，丹青绘像。留给后人，以此为鉴。】
谯周有三个儿子：谯熙、谯贤、谯同。小儿子谯同很喜欢谯周的学问，为人忠厚质朴。被举荐孝廉，授锡县县令、东宫洗马，征召不去就职。
长子谯熙。谯熙儿子谯秀，字元彦。 【《晋阳秋》记载：谯秀性情清净，不与人交际。知道天下将要大乱，断绝人事往来，同族亲戚也不见。州郡征召，李雄割据蜀地，安车聘请，还有李骧、李寿的征召，全都不应。常常头戴鹿皮帽子，亲自耕田。永和三年安西将军桓温平定蜀地，上表举荐谯秀：
“淳朴的风气消散，高尚的节操才会彰显；道义沦丧的时候，忠贞的品行才被看重。所以上古有洗耳避世，来弘扬高远风尚；也有坚守本心，恪守君臣大义。所以历代君主，无不推崇这种风气，教化世俗，平息纷争。
大晋顺应天命，世道有顺有难。神州残破，天下分裂。山林之中听不到隐士的声音。有见识的人痛心，文雅之士为之叹息。陛下圣明继位，要恢复宏大基业。我奉命来到蜀地，铲除凶逆，想要推行教化。寻访老人，搜罗隐逸贤才。想要在羿、浞作乱的废墟寻访武罗，在齐国灭亡之后寻访王蠋。
我听说巴西谯秀，操守坚贞，隐居避世，身处乱世。中原动荡，蜀地祸乱。凶恶之人多次征召，威逼胁迫。身处险境，却坚守气节，誓不屈服。闭门不出，不拜见伪朝。进免于龚胜那样身死灾祸，退没有薛方那种曲意应付。就算是商山四皓隐居商洛，管宁避居辽东，和谯秀相比，也不会超过他。西蜀之人传为美谈。
表彰礼遇贤人，是教化的首要；尊崇高尚节操，是圣明君主最重要的事务。现在天下还没有平定，恶人横行，风俗浅薄，道义声望微弱。应当提拔坚守道义的人，整治遁世风气。如果谯秀能够受到礼遇征召，足以挽回衰败风俗，训诫世人。边远地区仰望德化，天下都会受到感化。”
后来萧敬作乱，谯秀避难宕渠山谷，同乡宗族几百人依靠他。谯秀年已八十，众人想要替他分担背负东西。谯秀拒绝：“各家都有老弱，应当先救助他们。我自己力气还够用，不要用我老朽拖累大家。”十多年之后去世。】
郤正，字令先，河南偃师人。祖父郤俭，汉灵帝末年做益州刺史，被盗贼杀害。恰逢天下大乱，郤正的父亲郤揖留在蜀地。郤揖担任大将军孟达营都督，跟随孟达投降魏国，做中书令史。
郤正本名郤纂。幼年父亲死去，母亲改嫁，孤苦无依，却安于贫苦，喜爱读书，博览典籍。二十岁就能写文章。入朝做秘书吏，升任令史，再升郎官，做到秘书令。
性情淡泊名利，尤其酷爱文章。司马相如、王褒、扬雄、班固、傅毅、张衡、蔡邕等人的遗篇辞赋，以及当世好的书论，只要益州能找到的，都尽力搜集研读。
在内廷任职，和宦官黄皓相邻共事三十多年。黄皓从微贱到显贵，玩弄权柄。郤正既不被黄皓喜爱，也不被黄皓憎恨。所以官位不过六百石，却避开祸患。
郤正模仿前代儒者，借文章抒发心志，写成《释讥》，接续崔骃《达旨》的体裁。文章写道：
有人讥讽我说：“阅读古书，事业和时代相伴随，名声和功绩相依托。名声事业，是前代贤人看重的。所以建立制度规范，要遇上合适时代才能确立；流传美名，要靠功绩才能彰显。名声必须依靠功绩才显赫，事业要等待时机才施展。身死名灭，是君子引以为耻。
所以通达之人钻研大道，探索奥秘，观测天象征兆，考察人事盛衰。善辩的人游说四方，智者把握时机；谋臣施展谋略，武士奋扬武威。如云聚合，如雾四起，如狂风激荡，如闪电飞驰。估量时势，博取当世资本。小处受委屈，大处得伸张；一心为公，放下私念。虽然尺有所屈，最终能够大放光彩。
如今三方鼎立，天下没有平定。四海之内，饱受战乱灾祸。道义沉沦，百姓流离困苦。这正是圣贤救世、壮士建功立业的时候。您拥有高远的才干，如玉一般的资质，博览群书，留心学问。没有什么地方不去探求，没有什么幽微道理不去洞悉。挺身入朝，在皇宫机要位置任职。二十七年，职位没有大变动，只进不出。考究古今真伪，权衡时务得失。虽然偶尔献上一条计策，进几句谏言，尽官员本分，对得起俸禄，却没能竭尽忠心，主持公正，造福百姓，让我们这些普通人也蒙受恩惠。
何不调整进退，改换道路，车马安适，放开思绪，选择时机出世。博取显赫功名，散播美名，不辜负我们这些人的期望，难道不是美事？”
我叹息回答：“哎，竟然有这样的说法！人心各不相同，就像人的面貌。容貌光鲜，各有美丑。拿着小竹管去窥探天地，只看见自己眼界之内，不能够谈论宇宙广阔，评断万事的全貌。”
那人昂起头说：“这是什么话！”
我回答：虞舜把当面顺从当做警戒，孔子把讨好自己当做过失。你的这番话，正是我所要思考辨析的。
远古蒙昧时代，三皇承受天命，五帝接续符瑞。到夏商，典册流传。周王室衰微，霸主扶持世道。秦朝暴虐，吞并天下。于是纵横游说兴起，诡诈计谋繁多。有的人伪装真诚谋求名利，有的人依靠邪术求取高官，有的人用反常手段取悦君主，有的人卖弄技艺抬高自己。背弃正道崇尚奸邪，舍弃正直亲近佞人。忠诚没有固定标准，道义没有不变准则。
所以商鞅的法令走到末路就生出奸邪；苏秦、张仪的道义衰败就产生诡计；吕不韦权倾朝廷，家族覆灭；韩非论说精妙，自己身受刑戮。这是什么缘故？利益迷惑内心，荣华眩惑眼睛。显赫官服车马，让人贪图侥幸，放纵荒淫。车子还没有停稳，灾祸就降临；殿堂还没有建好，屋梁就折断。上天收走他的精气，大地降下灾殃。众人哀悼他，鬼神惩罚他。刚刚登上高山，转眼跌落深渊；早晨还光彩荣耀，傍晚就枯败消亡。
所以贤能君子深谋远虑，畏惧灾祸，超然出世。宁愿在泥地里拖着尾巴，也不贪世俗美名。哪里是轻视君主百姓，忽略时务？《易经》讲进退的告诫，《诗经》倡导恭敬自省。是天道、大道让他们这样做。
大汉顺应天命，政治清明如同阳春。效法天地，传播恩泽，教化醇厚。君臣遵守法度，各安本分。在上有咨询纳谏的宽宏，在下有匡正补救的责任。士人没有虚浮的恩宠，百姓有向善的品行。忠良美好，光彩鲜明。
但是世道有盛衰，事物有兴废，有声就有寂，有光明就有晦暗。盛夏的阳气在秋天消散，冬日的阴冷在初春笼罩。羲和逝去，望舒升起；天命转移，汉室衰落。桓帝灵帝败坏朝政，英雄四起，豪杰遍布天下。各家各有主张，人心计谋各不相同。纵横之士吐露胸中谋略，诡诈之人施展机巧。
如今天下纲纪重新接续，德行树立在西蜀。光大祖先宏大的规制，给士人授予官爵，推行教化，养育百姓，恭敬祭祀，辅佐王道。虽然天下还没有统一，伪敌还没有消除。圣人告诫，重在均平，不要贪求富足。所以君臣朝堂和美，百姓欢欣拥护。行动合乎法度，静守也合乎规矩。人才济济，如同上古八元八凯；有错必知，有如颜回仁爱；政务井井有条，好比冉有、季路理政；威武奋发，如同伊尹、吕望建功。集合众多人才的谋略，施展陈平、张良的奇计。奋力征战济世，处理纷繁事务，哪里有空暇在杂草之中修整枯枝！
可我才能浅薄，在朝多年。依托朝廷，心怀本志。赞叹沧海宽广，仰望高山巍峨。有感孔子赞叹商人，感慨乡校议论政事。晏子调和国事，也有进有退。所以我冒昧粗浅，时常有所进言，如同路人在市井收集传言，孩童在田埂吟唱歌谣。希望增加福祥，规劝朝政。意见合乎事理，就凭愚钝辅助圣明，顺应天命；意见不合，那是本分。退而守住愚拙。进退听凭命运，不虚伪，不欺瞒。顺从本心，乐天知命，又有什么遗憾！这就是我身居官位，不求升迁，好像无所作为的原因。
不像屈原执着清醒，也不像渔父一定要醉；不鄙夷柳下惠的屈辱，也不偏激伯夷、叔齐的怨愤。得志不会狂妄，失意不会悲伤。得志不骄傲，失意不哀怨。不刻意求取名誉，不畏惧过失贬官。有什么责任要逃避？有什么俸禄要计较？有什么权贵要排挤？有什么正直要强行推行。二十七年不谋求变动，正是我坚守的志向。
如今朝中人才众多，才士云集，就像鱼虾潜藏大海，飞鸟聚集山林。飞鸟离去不会显得稀少，游鱼到来也不会显得繁盛。
阳气隐没在唐尧时代，祥瑞应验在商汤。阳盱祈祷，洪水平息；桑林祷告，甘霖降下。行事进退自有道理，机遇开启闭塞自有定数。先圣留下教诲，不怨恨，不责怪。安守本分，听从天命，我又还有什么可说。
道理说完，路已穷尽，将要回归本志。阅览典籍，追寻孔子的道义，写下微末文章传承大道，效法先贤的悠然，羡慕隐士的远逝。收敛志向归隐，心胸浩然，安于简陋屋舍，远离灾祸。只是心中还有不安，担心晚年陷入困顿，抒发愤懑，写下这篇誓言。
九方皋相马，看重内在精神；秦牙相马，体察外在形体；薛烛鉴别宝剑，名扬天下；瓠巴弹奏琴瑟，水中游鱼倾听；齐国门客拍打胳膊模仿鸡鸣，解救孟尝君危难；楚国窃贼施展小技保全楚国；雍门周弹琴，触动孟尝君感伤。”君说：“确实是这样。”雍门周说：“然而臣私下替足下常有悲哀之感。能够抗衡帝王而使秦国受困的，是您；联合五国攻打楚国的，又是您。天下从来没有太平无事的时候，不是合纵，就是连横；合纵成功，就楚国称王；连横成功，就秦国称帝。凭着秦国、楚国的强大，要来报复弱小的薛地，就好比拿锋利的大斧去砍伐朝生暮死的菌类。有见识的士人，无不为足下寒心。天道不会永远让谁兴盛，寒暑交替进退。千秋万岁之后，您的宗庙一定得不到祭祀。高高的楼台已经坍塌，曲折的池沼已经填平，坟墓之上长满荆棘，狐狸在里面筑穴，孩童牧童在上面踩踏，在坟上歌唱道：‘孟尝君那样尊贵，到头来也不过如此啊！’”这时孟尝君长叹一声，泪水快要从睫毛滴落却还没有流下。雍门周拿过琴弹奏，缓缓拨动宫、徵音调，叩击角、羽声调，弹完一支曲子。孟尝君于是唏嘘落泪，靠近雍门周说：“先生弹琴，让我田文仿佛变成了亡国之人。”
韩哀驾驭车马而声名远扬。 《吕氏春秋》说韩哀擅长驾车。王褒《圣主得贤臣颂》写道：至于驾着啮膝良马，让旦做参乘，王良掌握马缰绳，韩哀辅佐车舆；车马驰骋奔逸，快得如同影子消散；经过都邑、跨越国土，颠簸就像跨过土块；追逐奔逝的电光，追赶掠空的长风；周游八方极远之地，万里路程一个呼吸就跑完，多么辽远！人马配合默契。
卢敖在玄阙遨游，若士耸身飞入云天。 《淮南子》记载：卢敖到北海游历，经过太阴之地，进入玄阙，登上蒙毂山。见到一个人，眼窝深陷、鼻梁高挺，脖颈弯曲、肩膀像鸢鸟，上半身丰满、下半身瘦削，风度轩昂正迎着风起舞。回头看见卢敖，那人慢悠悠垂下手臂，逃到石碑底下。卢敖俯身看去，那人正蜷在龟壳上吃合梨。卢敖便和他攀谈：“只有我卢敖，背离同伴、远离乡里，遍观天地四方之外，除了我没有别人。我年少就喜好远游，长大之后这份兴致不曾消解，走遍四方极远之处，唯独北阴之地没有探访。今天居然在这里见到先生，先生或许可以和我交个朋友吧？”若士嗤笑着说：“嘻！你只是中原的凡人，怎么肯远道来到这里？这里尚且还受日月照耀、罗列星辰，阴阳运转、四季化生。拿这里和那些没有名字的荒远地域相比，只不过如同屋子的内室角落罢了。至于我，向南游历罔防旷野，向北在沉墨之乡歇息，向西走到杳渺无边的边地，向东穿过鸿蒙的光域；那地方下面没有大地，上面没有苍天，听不见声响，看不清物象。那之外还有浩渺无边的大水。我一跃就是千万里，那样的地方我尚且还没能抵达。如今你才游历到这里，就说已经看尽天下，岂不是差得太远！不过你就留在此地吧。我和汗漫相约在九天之上，不能久留。”若士抬起臂膀，耸起身子，就飞入云中。卢敖抬头仰望，再也看不见。于是停下，感慨说：“我比起这位先生，就如同黄鹄对比小虫子；终日行走，走不出咫尺范围，还自以为走得很远，不也可悲吗！”
我确实比不上上面这些人的技艺，于是就安静地守持本心，求得安宁。
景耀六年，后主刘禅采纳谯周的计策，派遣使者向邓艾请求投降，那封降书就是郤正撰写的。第二年正月，钟会在成都作乱，后主向东迁徙到洛阳。当时局势纷乱仓促，蜀国大臣没有谁护卫跟随后主，只有郤正和殿中督汝南人张通，抛下妻子儿女孤身侍从。后主依靠郤正辅佐引导，言行举止合乎礼仪规范，没有过失。后主于是感慨叹息，悔恨了解郤正太晚。当时舆论都赞许郤正，赐他关内侯爵位。泰始年间，郤正被授为安阳县令，又升任巴西郡太守。泰始八年，晋武帝下诏：“郤正往日身处成都，动荡危难之中坚守道义，不背弃忠贞节操；等到被朝廷任用，尽心处理公务，有治理的功绩。任命郤正担任巴西太守。”咸宁四年，郤正去世。他所撰写的诗、论、赋之类作品，将近百篇。
评论说：杜微修养自身，隐居不仕，不为当世奔走，差不多有伯夷、商山四皓的风范。周群观测天象，多有应验。杜琼沉默谨慎，是儒生之中淳厚纯粹的人。许慈、孟光、来敏、李譔博览见闻；尹黙精通《左传》。他们虽然不以德行功业著称，但确实都是一代的学者。谯周文思义理渊深通达，是当世大儒，有董仲舒、扬雄的格调。郤正文辞华美绚烂，有张衡、蔡邕的文采，再加上他的品行举止，君子自有可取之处。这两个人在晋朝任职的事迹少，在蜀汉的事迹多，所以记载在这篇传记之中。
张璠认为：谯周提出劝降魏国的主张，原本是料定刘禅性格懦弱，本心没有残暴戾虐，所以计谋才得以施行。如果遇上愤怒狂悖的君主，就算没有别的谋划，但为了顾全浅薄的名节，或许会发怒妄行杀戮，逞一时威风，图片刻快意，那样就会招来宗族覆灭的灾祸。
蜀志卷十三
黄权，字公衡，巴西郡阆中县人。年少时做郡吏，州牧刘璋征召他做主簿。当时别驾张松提议，应当迎接先主刘备入蜀，让刘备讨伐张鲁。黄权劝谏刘璋说：“左将军刘备骁勇出众，如今把他请来，如果把他当作部曲对待，满足不了他的心愿；如果用宾客的礼节对待，那一国容不下两位君主。假如客人获得泰山一般安稳的地位，那么主公您就有垒卵一样的危局。只应当封闭边境，等待时局安定。”刘璋不听，最终派遣使者迎接刘备，把黄权外放做广汉县长。等到先主袭取益州，将帅分头攻占各郡县，郡县大多望风归附；唯独黄权关闭城门坚守，等到刘璋投降之后，才前去拜见刘备归降。先主授予黄权偏将军。
徐众评论说：黄权既向主上忠心劝谏，又闭城坚守，恪守侍奉君主的礼法。周武王攻克殷商之后，修缮比干的坟墓，表彰商容的闾里，就是用来彰显忠贤之士，明确朝廷推崇的标准。先主授予黄权将军职位，固然很好，但是封赏还是微薄，不足以彰显忠义高尚的节操，大力劝勉向善之人。
等到曹操击败张鲁，张鲁逃入巴中。黄权进言说：“如果丢失汉中，三巴之地就无法振作，这等于割去蜀地的臂膀。”于是先主任命黄权为护军，率领众将迎接张鲁。张鲁已经退回南郑，向北投降曹操。但是之后击破杜濩、朴胡，斩杀夏侯渊，占据汉中，这原本都是黄权的谋略。先主做汉中王，依旧兼任益州牧，任命黄权做治中从事。等到刘备称帝，将要向东讨伐吴国。黄权劝谏：“吴国人骁勇善战，水军顺江而下，进军容易，撤退艰难。臣请求担任先锋试探敌人虚实，陛下应当坐镇后方。”先主不肯听从，任命黄权做镇北将军，督领江北军队防备魏国。先主自己驻扎在江南。等到吴国将军陆议顺着江流切断蜀军包围，南边蜀军战败，先主领兵撤退。道路被隔绝，黄权不能返回蜀地，于是率领部下将士投降魏国。有关官吏依法上奏，请求逮捕黄权的妻儿。先主说：“是我辜负黄权，黄权没有辜负我。”对待他的家人一如当初。
裴松之认为：汉武帝听信虚妄谗言，诛灭李陵全家；刘备拒绝司法官员的奏请，宽宥黄权家属。两位君主得失差距实在太远。《诗经》说：“快乐啊君子，保佑你的后代。”说的大概就是刘备这样的人。
魏文帝曹丕对黄权说：“您舍弃叛逆，归顺本朝，是想要追随陈平、韩信吗？”黄权答道：“臣蒙受刘主格外厚待，投降吴国不可以，返回蜀地没有退路，所以前来归降。况且败军之将，能免一死已是幸运，哪里敢仰慕古代的名臣。”魏文帝很赏识他，拜为镇南将军，封育阳侯，加官侍中，让他陪同皇帝同乘一车。蜀国投降过来的人，有的传言说黄权妻儿已经被杀。黄权知道是假话，没有立刻发丧。
《汉魏春秋》记载：魏文帝下诏命令黄权举办丧事。黄权答复：“臣和刘备、诸葛亮推心置腹，明白臣本来的心志；消息真假还没有证实，请等待进一步消息。”后来得到确切消息，果然和黄权判断一样。
等到先主刘备去世的消息传到魏国，魏国群臣都互相庆贺，唯独黄权不庆贺。魏文帝看出黄权有器量，打算试探惊吓他，派遣左右传召黄权。没到之前，使者接连催促，骑马的信使在道路交错奔走，官员侍从无不惊慌失色，而黄权神态举止和平常一样。后来兼任益州刺史，迁徙安置在河南。大将军司马懿十分器重他，问黄权：“蜀地像您这样的人还有多少？”黄权答道：“没想到明公这样看重我。”司马懿给诸葛亮写信：“黄公衡是豪爽之士，每当坐起闲谈，不住口地赞叹称道您。”景初三年，也就是蜀国延熙二年，黄权升任车骑将军，仪仗待遇等同三公。
《蜀记》记载：魏明帝问黄权：天下三足鼎立，应当把哪一方当作正统？黄权回答：应当从天象来看正统。从前荧惑星侵入心宿，魏文皇帝驾崩，吴国蜀国两位君主平安无事，这就是应验。
第二年黄权去世，谥号景侯。儿子黄邕继承爵位，黄邕没有子嗣，封国断绝。黄权留在蜀地的儿子黄崇，官至尚书郎，跟随卫将军诸葛瞻抵御邓艾。军队抵达涪县，诸葛瞻徘徊不肯进兵。黄崇屡次劝诸葛瞻应当快速占据险要，不要让敌人进入平原。诸葛瞻犹豫不决，不肯采纳。黄崇急得流下眼泪。恰逢邓艾长驱直入，诸葛瞻退兵到绵竹交战。黄崇激励将士，抱着必死决心，在战场上战死。
李恢，字德昂，建宁郡俞元县人。担任郡督邮。他姑父爨习是建伶县令，触犯法令，李恢因为受爨习牵连被免官。太守董和认为爨习是当地大姓，压下这件事，没有执行罢免。
《华阳国志》记载：爨习后来官做到领军。
之后董和把李恢举荐给州府。李恢上路，还没到，听说先主从葭萌回军攻打刘璋。李恢料到刘璋一定会失败，先主必定成功。于是假称郡府使者，往北拜见先主，在绵竹相遇。先主很赏识他，跟随先主到雒城。先主派遣李恢前往汉中交好马超，马超于是归顺。成都平定，先主兼任益州牧，任命李恢做功曹书佐、主簿。后来有逃亡的罪犯诬陷李恢谋反，官吏抓捕李恢送交官府。先主知道他没有罪，改升他做别驾从事。
章武元年，庲降都督邓方去世。先主问李恢，谁可以接替邓方。李恢答道：“人的才能，各有长短。所以孔子说，用人要量才任用。况且圣明君主在上，臣下就会尽情吐露真心。所以先零羌的战事，赵充国说‘没有比老臣更合适的’。臣私下不自量力，希望陛下明察。”先主笑道：“我本意，就已经打算任用你。”于是任命李恢做庲降都督，持节，兼任交州刺史，治所设在平夷县。
裴松之询问蜀地当地人：庲降是地名，距离蜀地两千多里。当时还没有宁州，称为南中，设置这个职位统管当地。晋泰始年间，才分设宁州。
先主去世之后，高定在越巂肆意横行，雍闿在建宁作乱，朱褒在牂牁反叛。丞相诸葛亮南征，先向越巂进兵；李恢取道奔赴建宁。各县叛军联合，把李恢围困在昆明。当时李恢兵力少于敌人一倍，又没有得到诸葛亮消息。李恢欺骗南中人说：“官军粮草耗尽，打算撤退还乡。我长久被贬斥在他乡，如今得以回去，不能再北上，打算回来和你们共同谋划，所以把实情告诉你们。”南中人相信，围城防备渐渐松懈。李恢趁机出兵猛攻，大败敌军，追逐败兵，向南抵达槃江，向东连通牂牁，和诸葛亮军队声势互相呼应。南中平定，李恢军功最多。封汉兴亭侯，加官安汉将军。大军撤回之后，南夷又反叛，杀害地方守将。李恢亲自前往讨伐，铲除作乱头目，把当地豪族迁到成都。向叟、濮部族征收耕牛、战马、金银、犀牛皮，补充军用物资，当时军队供给从不匮乏。建兴七年，因为交州归属吴国，解除李恢交州刺史职务，改任建宁太守，回到本郡任职。后来迁居汉中。建兴九年去世。儿子李遗继承爵位。李恢侄子李球，官至羽林右部督，跟随诸葛瞻抵御邓艾，临阵受命，战死绵竹。
吕凯，字季平，永昌郡不韦县人。
《孙盛·蜀世谱》记载：当初秦国把吕不韦宗族子弟流放到蜀汉。汉武帝开拓西南夷，设置郡县，迁徙吕氏族人充实这里，所以县名叫不韦县。
吕凯担任郡五官掾、功曹。当时雍闿等人听说先主在永安去世，骄横作乱变本加厉。都护李严写给雍闿六张书信，给他讲明利害祸福。雍闿只回复一张纸，写道：“听说天上没有两个太阳，地上没有两个帝王。现在天下三分，正统有三家。所以远方之人惶惑，不知道该归附哪一方。”他桀骜轻慢到这种地步。雍闿又投降吴国，吴国遥授雍闿永昌太守。永昌在益州郡西边，道路阻塞，和蜀地隔绝，郡太守又改换人选。吕凯和府丞蜀郡人王伉激励官吏百姓，关闭边境抗拒雍闿。雍闿多次向永昌发布檄文，宣扬说辞。吕凯回复檄文：
“上天降下丧乱，奸雄趁祸而起，天下人切齿痛恨，万国为之悲痛。无论大小臣民，无不想竭尽气力，肝脑涂地，来消除国难。想到将军世代蒙受汉朝恩典，本应当聚集部众，带头举义，对上报效国家，对下不辜负先人，功绩写在竹帛，美名流传千载。哪里想到您臣服吴越，背弃根本，投向末路！
从前舜勤于民事，死在苍梧，典籍称颂，美名流传无穷；死在江边，又有什么可悲。周文王、周武王承受天命，周成王才平定天下。先帝刘备龙兴，海内盼望，辅政大臣聪慧，天降安康。可是将军看不到盛衰的规律、成败的征兆，就像原野野火，碰到江河冰水，火灭冰消，又能依附什么！
从前将军的先祖雍侯，和朝廷结怨还得到分封；窦融看清大势，归顺光武帝，都美名传于后世，世代歌颂。如今诸葛丞相才能出众，预见尚未发生的祸患，接受先帝托孤，辅佐振兴国家，待人没有猜忌，记功劳忘过错。将军如果能改过回头，改换道路，古代贤臣不难追上，区区永昌哪里值得您治理！
听说楚国对天子不敬，齐桓公就加以责问；夫差僭号称王，晋国不肯承认。何况做臣子的去侍奉不正统的君主，谁肯归顺？依据古礼，臣子没有越过国境结交外邦的道理，所以之前有来使，没有回信。接到告示，我愤懑得废寝忘食，大略陈述我的想法，希望将军体察。”
吕凯恩德威信在郡内深入人心，所以能够保全忠义节操。等到丞相诸葛亮南征讨伐雍闿，大军还在路上，雍闿已经被高定的部下杀死。诸葛亮到达南中，上表朝廷：“永昌郡官吏吕凯、府丞王伉等人，在隔绝的远方坚守忠义十余年。雍闿、高定从东北威逼，吕凯等人坚守道义不和他们往来。我没有料到永昌风俗敦厚正直到这样。”任命吕凯做云南太守，封阳迁亭侯。后来吕凯被反叛夷人杀害，儿子吕祥继承爵位。王伉也封亭侯，担任永昌太守。
《蜀世谱》记载：吕祥后来做晋朝南夷校尉。吕祥的儿子、孙子世代做永昌太守。李雄攻破宁州，吕氏家族不肯归附，保全郡城固守。王伉等人也坚守臣节。
马忠，字德信，巴西郡阆中县人。年少寄养在外祖父家，姓狐，名叫笃，后来恢复本姓，改名忠。做郡吏。建安末年被举荐孝廉，授汉昌县长。先主东征，在猇亭战败。巴西太守阎芝征集各县五千士兵补充损失兵员，派遣马忠送去。先主已经退回永安，见到马忠，和他交谈，对尚书令刘巴说：“就算失去黄权，又得到狐笃，世上不是没有贤才。”
建兴元年，丞相诸葛亮开设丞相府，任命马忠做门下督。建兴三年，诸葛亮进军南中，任命马忠为牂牁太守。牂牁郡经历朱褒叛乱之后，马忠安抚治理，很有恩德威信。建兴八年，征召回朝做丞相参军，协助长史蒋琬处理留守府中事务，同时兼任州治中从事。第二年诸葛亮出兵祁山，马忠前往诸葛亮驻地处理军务。大军撤回，督领将军张嶷讨伐汶山郡反叛羌人。建兴十一年，南夷首领刘胄造反，扰乱各郡。朝廷征召庲降都督张翼回朝，任用马忠接替张翼。马忠于是斩杀刘胄，平定南中。加官监军、奋威将军，封博阳亭侯。
当初，建宁郡曾经杀死太守正昂，把太守张裔绑架送到吴国，所以庲降都督治所一直设在平夷县。到马忠任职，把治所迁到味县，处在汉人和夷人中间。越巂郡也长期失守，马忠带领太守张嶷收复旧郡。就此加官安南将军，晋封彭乡亭侯。延熙五年回到朝廷，前往汉中拜见大司马蒋琬，传达朝廷诏命，加拜镇南大将军。延熙七年春天，大将军费祎北上抵御魏军，留马忠驻守成都，处理尚书台政务。费祎回来，马忠才回到南中。延熙十二年去世，儿子马修继承爵位。马修的弟弟马恢，马恢之子马义，晋朝做建宁太守。
马忠为人宽厚有度量，只是爱开玩笑大笑，愤怒不会表现在脸上。但是处理事务果断，恩威并施，所以蛮夷既敬畏又爱戴他。他去世之后，当地人都亲自来到灵堂吊丧，痛哭尽哀，给他建立庙宇祭祀，直到那时庙宇还存在。
张表，是当时名士，声望比马忠高；阎宇素来有才干，处理事务勤勉精细。二人接续马忠镇守南中，但是声威功绩都比不上马忠。
《益部耆旧传》：张表是张肃的儿子。《华阳国志》说张表是张松的儿子，说法不详。阎宇，字文平，南郡人。
王平，字子均，巴西郡宕渠县人。原本寄养在外祖父何氏家，后来恢复王姓。跟随杜濩、朴胡前往洛阳，代理校尉。跟随曹操征讨汉中，就此归降先主，授牙门将、裨将军。
建兴六年，隶属参军马谡做先锋。马谡舍弃水源上山安营，举措繁杂失当。王平屡次规劝马谡，马谡不听，在街亭大败。各部军队全部溃散，唯独王平所部一千人，擂鼓固守。魏将张郃怀疑设有伏兵，不敢逼近。于是王平慢慢收拢各营溃散士兵，带领将士撤回。丞相诸葛亮诛杀马谡和将军张休、李盛，剥夺黄袭兵权。唯独王平受到提拔重用，加官参军，统领五部兵马，同时掌管大营事务，升任讨寇将军，封亭侯。
建兴九年，诸葛亮围攻祁山，王平单独驻守南围。魏国大将军司马懿进攻诸葛亮，张郃攻打王平。王平坚守阵地，张郃不能攻破。建兴十二年，诸葛亮在武功去世，大军撤回。魏延发动叛乱，一战就被击败，这是王平的功劳。升任后典军、安汉将军，辅佐车骑将军吴壹驻守汉中，同时兼任汉中太守。建兴十五年，晋封安汉侯，接替吴壹都督汉中军事。
延熙元年，大将军蒋琬驻守沔阳，王平改任前护军，在蒋琬府署处理公务。延熙六年，蒋琬迁驻涪县，任命王平做前监军、镇北大将军，统管汉中。
延熙七年春天，魏国大将军曹爽率领十几万步兵骑兵进犯汉川，前锋已经抵达骆谷。当时汉中守军不足三万人，众将大惊。有人说：“现在兵力不足以抵挡敌人，应当固守乐城、汉城两座城池，敌人来了就任凭他们进入，等涪县援军赶来，就可以解救关口。”王平说：“不能这样。汉中距离涪县将近一千里。敌人如果夺取关口，就酿成大祸。现在应当先派遣刘护军、杜参军占据兴势，我作为后援；如果敌人分兵进攻黄金，我率领一千人前去抵挡。这样等涪县大军赶来，才是上策。”只有护军刘敏赞同王平意见，当即执行部署。涪县各路军队和大将军费祎从成都相继赶到，魏军撤退，结局和王平谋划的一样。
这时邓芝驻守东部，马忠镇守南方，王平坐镇北部边境，都留下显赫名声。王平长年军旅生涯，不会写字，认识的字不超过十个。但是口述写成文书，都很有条理。叫人读《史记》《汉书》各类传记给他听，都能通晓大义，议论往往切中主旨。遵守法度，言谈不戏谑玩笑，从早到晚端正静坐，没有武将粗狂的习气。但是性格狭隘多疑，常常自我看轻，这是他的短处。延熙十一年去世，儿子王训继承爵位。
当初和王平同郡汉昌县的句扶，忠勇宽厚，屡立战功，功名爵位仅次于王平，官做到左将军，封宕渠侯。
《华阳国志》记载：后来张翼、廖化同为大将军。当时俗语说：“前面有王、句，后面有张、廖。”
张嶷，字伯岐，巴西郡南充国人。
《益部耆旧传》记载：张嶷出身贫寒卑微，年少就有豪迈通达的气节。
二十岁做县功曹。先主平定蜀地的时候，山贼攻打县城，县长丢下家人逃跑。张嶷冒着刀兵危险，救出县长夫人，夫人得以脱险，由此出名。州府征召他做从事。当时郡内士人龚禄、姚伷官秩二千石，在当世很有名望，都和张嶷交好。
建兴五年，丞相诸葛亮向北驻守汉中。广汉、绵竹山贼张慕等人劫掠军用物资，掳掠官吏百姓。张嶷以都尉身份带兵讨伐。张嶷估计山贼会四散奔逃，很难交战擒获。于是假意和他们和亲，约定日期摆酒。酒喝到酣畅，张嶷亲自率领左右，斩杀张慕等五十多人，贼寇头目全部消灭。又清剿残余党羽，十天就平定祸乱。
后来张嶷重病，家中向来贫穷匮乏。广汉太守蜀郡人何祗，为人通达厚道，张嶷往日和他并不亲近，就自己坐车去找何祗，请他出钱治病。何祗倾尽家财医治，过了好几年才痊愈。他坚守信义大抵都像这类事。
授官牙门将，隶属马忠，向北讨伐汶山反叛羌人，向南平定四郡蛮夷，常常出谋划策，作战取胜。
《益部耆旧传》记载：张嶷领三百士兵跟随马忠讨伐叛羌。张嶷另外统领几营兵马走在前面，抵达他里。当地城邑地势很高，张嶷顺着山势向上推进四五里。羌人在险要山口修筑石门，门上安放木床，堆放大石块，有人经过就推下石头，被砸的人没有不粉碎的。张嶷估量不能强攻，派遣翻译告知羌人：“汶山各部反叛，残害良民。天子命令大军诛灭恶人。你们如果磕头归降，供给军粮，福禄会百倍回报。如果始终不肯顺从，大军前来讨伐，雷霆闪电一样出击，就算后悔也来不及。”羌族首领听了，就出来拜见张嶷，供给粮草，让军队通过。大军继续征讨其余部族，其余部族听说他里已经被攻破，都惊慌失措，有的迎军投降，有的逃进山谷。张嶷出兵攻击，获得胜利。后来南夷刘胄造反，马忠做庲降都督讨伐刘胄，张嶷又归属马忠麾下，作战常常冲在最前面，终于斩杀刘胄，平定南中。战事结束，牂牁、兴古獠族再次反叛，马忠命令张嶷统领各营讨伐。张嶷招降两千人，全部迁送到汉中。
建兴十四年，武都氐王苻健请求归降，朝廷派遣将军张尉前去迎接，过了约定日期人还没到。大将军蒋琬十分担心。张嶷判断：“苻健诚心归附，一定没有变故。向来听说苻健的弟弟狡诈，夷狄部族很难同心共事，一定会产生分裂，所以才拖延。”过了几天消息传来，苻健弟弟果然带领四百户投奔魏国，只有苻健前来归顺。
当初越巂郡，自从丞相诸葛亮讨伐高定之后，叟夷屡次反叛，杀害太守龚禄、焦璜。此后太守不敢前往郡城，只驻扎在安定县，距离郡城八百多里，这个郡只空留名号。当时朝廷打算恢复旧郡建制，任命张嶷做越巂太守。张嶷带领本部人马前往郡城，用恩德信义诱导，蛮夷大多归降。北部边界捉马部族最为骁勇，不肯服从管束。张嶷前去征讨，活捉首领魏狼，又释放他，宣告开导，让他招抚其余部落。上表朝廷封魏狼做邑侯，部族三千多户都安居服役。各个部族听说，渐渐前来降服。张嶷因功赐关内侯爵位。
苏祁邑君冬逢、冬逢的弟弟隗渠，投降之后再次反叛。张嶷诛杀冬逢，冬逢妻子是旄牛王的女儿，张嶷设计饶恕她。隗渠逃到西部边境。隗渠勇猛强悍，各部族深深畏惧。他派两个亲信假装投降张嶷，实际打探情报。张嶷察觉，许诺重赏，让二人做反间。二人于是合谋杀死隗渠。隗渠死后，各部族安定。又有斯都首领李求承，从前亲手杀害龚禄，张嶷悬赏抓捕，历数他旧恶，将他处死。
起初张嶷看到郡城城墙残破，就修筑小型堡垒。在任三年，迁回原来的郡治，修缮城池，夷族男女百姓全都出力。定莋、台登、卑水三县，距离郡城三百余里，自古出产盐、铁、漆，夷人长期独占享用。张嶷率领部下夺取，设置官吏管理。
张嶷到达定莋，定莋豪强狼岑，是槃木王的舅父，在蛮夷之中很有威望，怨恨张嶷侵占他们利益，不肯前来拜见。张嶷派遣几十名壮士直接把狼岑抓来，鞭打处死，把尸体送回部族，重重赏赐众人，讲明狼岑的罪过，并且宣告：“不许妄动，作乱就全部剿灭。”部族都反绑双手谢罪。张嶷杀牛设宴，重申恩德信义，于是获取盐铁资源，器具物资充足。
汉嘉郡边界旄牛夷四千多户，首领狼路想要为姐夫冬逢报仇，派遣叔父离带领部众观察形势。张嶷预先派遣亲信带上牛、酒犒劳赏赐，又让离的姐姐（冬逢妻子）宣讲心意。离得到赏赐，见到姐姐，姐弟十分欢喜，带领全部部众拜见张嶷。张嶷厚加赏赐款待，送他们返回旄牛。从此不再作乱。
郡内有旧时道路，穿过旄牛地界直达成都，道路平坦近便。自从旄牛叛乱阻断道路，已经一百多年。改走安上，道路艰险遥远。张嶷派遣手下带上财物赐给狼路，又请狼路的姑母讲明心意。狼路于是带着兄弟妻儿全部拜见张嶷。张嶷和他盟誓，打通旧道，千里道路肃清，恢复旧时驿站亭舍。上表封狼路做旄牛毗王，派遣使者带着狼路入朝进贡。后主于是加封张嶷抚戎将军，依旧兼任太守。
张嶷看到大将军费祎性格宽厚博爱，对新来归附的人太过信任。张嶷写信告诫费祎：“从前岑彭领兵、来歙持节，都被刺客杀害。如今将军地位尊贵权重，应当借鉴旧事，稍加警戒。”后来费祎果然被魏国归降之人郭修刺杀。
吴国太傅诸葛恪刚打败魏军，大举兴兵图谋攻取。侍中诸葛瞻是丞相诸葛亮的儿子，诸葛恪的堂弟。张嶷写信给诸葛瞻：“吴主刚刚去世，新帝年纪幼小。太傅承担托孤重任，何等不易！就算有周公那样才干，尚且遭遇管叔、蔡叔流言诽谤；霍光接受辅政，也有燕王、盖长公主、上官氏作乱的祸事，依赖汉昭帝贤明才得免于灾难。以前常听说吴主生杀赏罚，不体恤下属。如今临死仓促把国事托付太傅，实在值得忧虑。再说吴地人剽悍急躁，自古记载。太傅离开幼主，身处敌国疆场，恐怕不是长远稳妥的计策。虽说吴国朝廷纲纪严整，上下和睦，万一出现一点差错，就不是明智之人的谋划。借鉴古代来审视今天，拿今天对照古事，如果不是您向太傅尽忠进言，还有谁能直言规劝！不如撤回军队，广修农桑，施行德政恩惠，数年之后，吴蜀东西一同进取，为时不晚。希望认真采纳。”诸葛恪最终因此宗族覆灭。张嶷见识大抵如此。
张嶷在越巂郡十五年，境内安定和睦。屡次请求回朝，于是征召到成都。夷民眷恋不舍，扶着车毂流泪相送。经过旄牛邑，邑君背着孩子迎接，一路追随到蜀郡边界。随同张嶷入朝进贡的首领有一百多人。
回到成都，授荡寇将军。张嶷为人慷慨刚烈，士人大多敬重他；但是举止不拘小节，也有人因此讥讽他。
《益部耆旧传》记载：当时车骑将军夏侯霸对张嶷说：“我虽然和您交往疏浅，但心意如同旧交，希望您明白。”张嶷答道：“我不了解您，您不了解我。大道摆在那里，谈什么心意相交？希望三年之后，再叙这番情谊。有识之士把这件事传为美谈。”
这一年是延熙十七年。魏国狄道县长李简秘密送来书信请求归降。卫将军姜维率领张嶷等人借着李简的内应出兵陇西。
《益部耆旧传》记载：张嶷长期患有风湿重病，回到成都之后卧床，要拄拐杖才能起身。李简请求归降，众人都心存疑虑。唯独张嶷断定必定属实。姜维出兵，舆论认为张嶷刚回朝，腿上有病，不宜随军。张嶷却主动请求奔赴中原，在敌国献出性命。临出发辞别后主：“臣遇上圣明时代，蒙受过多恩典。加上身患疾病，常常害怕一朝死去，辜负厚待。如今心愿得偿，可以参与战事。如果凉州平定，臣愿意做边疆守将；如果战事不利，就舍命报答国家。”后主感动得流下眼泪。
大军抵达狄道，李简带领城中官吏百姓出城迎接军队。两军对阵，和魏将徐质交战，张嶷战死，但是他杀伤敌军数目超过己方损失。死后，封长子张瑛为西乡侯，次子张护雄继承爵位。南中越巂夷汉百姓听到张嶷死讯，没有不悲伤哭泣的，给他建立祠庙，每逢水旱时节就祭祀。
《益部耆旧传》：我看张嶷外貌谈吐，并不吓人，但是谋划足以运筹，果敢刚烈树立威望。身为臣子有忠诚气节，和外族相处坦诚正直，行事恪守法度。后主十分看重他，就算古代英杰，又能比他强多少。《蜀世谱》记载：张嶷的孙子张奕，晋朝担任梁州刺史。
评论说：黄权胸襟开阔思虑深远；李恢公正坦荡立志建功；吕凯坚守气节不肯屈服；马忠和顺而果毅；王平忠诚勇武而治军严整；张嶷见识决断明晰果敢。都凭借自己的长处获得名声，建立功业，赶上了属于自己的时代。
蜀志卷十四
蒋琬，字公琰，零陵郡湘乡县人。二十岁的时候，和表弟泉陵人刘敏都有名气。蒋琬以州书佐的身份跟随先主入蜀，授广都县长。先主曾经外出游览，突然来到广都，看见蒋琬各项公务搁置不理，当时又喝得大醉。先主大怒，准备治罪处死。军师将军诸葛亮求情：“蒋琬是可以安定社稷的人才，不是治理百里小县的才能。他处理政务以安抚百姓为本，不讲究表面修饰。希望主公多加考察。”先主素来敬重诸葛亮，就没有判处重罪，仓促之间只免去官职。
蒋琬被罢官之后，夜里梦见门前有一头牛，血流满地，心中厌恶这个梦，叫来占梦的赵直询问。赵直说：“见到鲜血，代表事情会明晰；牛角到鼻子，是‘公’字的征象。您官位必定做到三公，这是大吉的征兆。”不久，蒋琬出任什邡县令。先主做汉中王，蒋琬入朝做尚书郎。
建兴元年，丞相诸葛亮开设丞相府，征召蒋琬做东曹掾。举荐茂才，蒋琬坚持推让给刘邕、阴化、庞延、廖淳。诸葛亮教令答复：“想到背弃亲人、舍弃有德之人，会损害百姓。众人内心都不能认同，又会让远近之人不理解选才的用意。所以你应当彰显这份举荐，表明这次选拔的清正郑重。”升任参军。建兴五年，诸葛亮驻守汉中，蒋琬和长史张裔处理丞相府留守事务。建兴八年，接替张裔做长史，加抚军将军。诸葛亮多次出兵在外，蒋琬常常供应充足粮草兵源。诸葛亮常说：“公琰心怀忠贞雅正，是可以和我一同辅佐帝王大业的人。”秘密上表后主：“如果臣遭遇不测，后方国事应当托付蒋琬。”
诸葛亮去世，任命蒋琬为尚书令，不久加行都护、持符节，兼任益州刺史，升任大将军，总领尚书台事务，封安阳亭侯。刚刚失去统帅，朝廷远近人心惶恐。蒋琬才德超出众人，位居百官之首，既没有忧伤神色，也没有喜悦表情，神态举止和平常一样。于是众人慢慢信服。
延熙元年，后主下诏蒋琬：“敌寇祸乱没有平息，曹叡骄横凶暴，辽东三郡百姓忍受他的暴政，于是联合起来反叛。曹叡大规模征发徭役，出兵互相攻伐。从前秦朝灭亡，陈胜、吴广率先起义；如今发生这样变故，正是天赐时机。你整顿军队，总领各路兵马屯驻汉中，等待吴国行动，东西夹击，抓住战机。”又命令蒋琬可以开设府署。第二年，加官大司马。
东曹掾杨戏性格向来简略。蒋琬和他谈话，杨戏有时不答话。有人想要在蒋琬面前构陷杨戏：“您和杨戏说话，得不到回应，杨戏轻慢上级，不是很过分吗？”蒋琬说：“人心各不相同，就像人的面貌各不相同。当面顺从背后非议，是古人所警戒的。杨戏如果赞同我说的，就违背他本心；如果反驳我的话，就彰显我的过失。所以沉默不语，正是杨戏直率的地方。”
又有督农杨敏曾经诋毁蒋琬：“办事糊涂，实在比不上前任。”有人告诉蒋琬，主管官吏请求追究治罪杨敏。蒋琬说：“我确实不如前人，没有什么可追究的。”主管官吏坚持请求，就算不治罪，也要追问“糊涂”的证据。蒋琬说：“如果比不上前人，那么政事就处理不好；政事处理不好，就是糊涂。还要追问什么呢？”后来杨敏因为别的案子下狱，众人都担心他一定会被处死。蒋琬心中不带私怨，杨敏得以免除重罪。蒋琬好恶合乎道义，大多像这类事。
蒋琬认为从前诸葛亮多次图谋秦川，道路艰险，粮草运输艰难，终究不能攻克。不如顺着汉水向东出兵，于是大量建造战船，打算顺着汉水、沔水袭击魏兴、上庸。恰逢旧病接连发作，没能立刻出兵。而朝廷舆论都认为，倘若不能取胜，撤退道路十分艰难，不是长久之计。于是派遣尚书令费祎、中监军姜维去向蒋琬说明意见。蒋琬接受命令，上疏：
“铲除奸贼平定祸乱，是臣的职责。自从臣受命驻守汉中，已经六年。臣愚昧弱质，又遭受疾病缠身，谋划没有成效，日夜忧愁。如今魏国占据九州，根基日渐牢固，平定铲除并不容易。如果吴蜀合力，首尾夹击，就算不能迅速实现目标，也可以逐步蚕食，先摧毁魏国的分支势力。但是吴国约定多次，却不能按时行动，思虑艰难，废寝忘食。
我和费祎等人商议：凉州是胡人边塞要地，进退都有依托，是敌人看重的地方；羌、胡部族渴盼归附汉室。从前我军攻入羌地，郭淮战败逃走。权衡利弊，应当把凉州作为首要目标。任命姜维做凉州刺史。如果姜维出兵，占据河西，臣就率领大军作为姜维后援。如今涪县水陆四通八达，哪里有急难就奔赴哪里。倘若东北方向出现战事，奔赴救援不难。”
于是蒋琬迁驻涪县。病情越来越重。延熙九年去世，谥号恭侯。儿子蒋斌继承爵位，担任绥武将军、汉城护军。魏国大将军钟会来到汉城，写信给蒋斌：“巴蜀文武贤才很多。至于足下和诸葛思远，好比草木同类，我们意气相投。敬重桑梓先人，古往今来都看重。我西进，想要拜谒令尊蒋公侯坟墓，清扫坟茔，祭拜致敬，希望告知坟墓位置。”蒋斌回信：“承蒙来信，情意深厚，志趣相投，不敢拒绝您的美意。先父从前染病，在涪县去世，占卜那里吉利，就安葬在涪县。得知您西进，想要屈驾拜祭坟墓，看待亡者如同父亲，这是颜回一般的仁心。收到来信，感慨悲怆，增添感伤。”钟会收到回信，赞叹情义。到涪县，按照书信所说前去祭拜。
后主投降邓艾之后，蒋斌到涪县拜见钟会，钟会以朋友礼节对待他。跟随钟会到成都，被乱兵杀害。蒋斌弟弟蒋显，官至太子仆，钟会也爱惜他才学，和蒋斌一同死去。
刘敏，官左护军、扬威将军，和镇北大将军王平一同镇守汉中。魏国派遣大将军曹爽袭击蜀国，议事的大臣有人说只应当守城，不出兵御敌，敌人自然会退走。刘敏认为百姓散布郊野，庄稼还在田里，如果任凭敌人入境，大局就完了。于是率领本部兵马和王平占据兴势，到处张开旗帜，绵延一百多里。恰逢大将军费祎从成都赶到，魏军就此撤退。刘敏因功封云亭侯。
费祎，字文伟，江夏郡鄳县人。鄳读音为máng。年少丧父，依附族父费伯仁。费伯仁的姑母是益州牧刘璋的母亲。刘璋派遣使者迎接费伯仁，费伯仁带着费祎游学来到蜀地。赶上先主平定蜀地，费祎就留居益州。和汝南许叔龙、南郡董允齐名。当时许靖的儿子去世，董允和费祎打算一同参加葬礼。董允禀告父亲董和请求用车。董和给他们一辆简陋的鹿车。董允脸上露出觉得寒酸为难的神色，费祎却率先登车。等到丧礼现场，诸葛亮和众多高官贵人都在座，车马都十分华丽。董允神色依旧局促不安，费祎却安然自若。赶车的人回来，董和问情况，得知这些情形，就对董允说：“我常常分不清你和文伟高下。从今往后，我心里就明白了。”
先主册立太子，费祎和董允一同做太子舍人，升任庶子。后主登基，费祎做黄门侍郎。丞相诸葛亮南征归来，百官在几十里外迎接。很多人年纪官位都比费祎高，诸葛亮却特意叫费祎和自己同乘一辆车，众人无不对他另眼相看。
诸葛亮刚从南中回来，任命费祎为昭信校尉出使吴国。孙权性格诙谐，嘲弄戏谑没有限度，诸葛恪、羊衜等人博学善辩，诘问辩论蜂拥而至。费祎言辞和顺道理笃实，据理应答，始终不能被难倒。
《费祎别传》记载：孙权常常另外斟好酒劝费祎饮酒，等看到他快要喝醉，就拿国事以及当世大事提问，诘问接连不断。费祎就推说喝醉，退下之后逐条写下问题，每件事都有条理答复，没有遗漏。
孙权十分器重费祎，对他说：“您是天下德行美好的人，必定会成为蜀国股肱重臣，恐怕不能常常来吴国了。”
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