庚子日，册立皇后郭氏。赏赐天下男子爵位每人一级。二级；对鳏夫、寡妇、病重残疾以及贫困不能自给自存的人，赐给谷物。
冬十月甲子，划定首阳山以东之地作为寿陵，起草《终制》说：按礼制，国君即位就制作贴身内棺，这是表示活着不忘死亡。
【裴松之按：礼制所载天子、诸侯之棺各有层层套数，贴身的那层棺称为椑。椑，音扶历反。】
从前尧葬在谷林，墓上遍布树木；禹葬在会稽，农夫不曾侵占他的田亩。
【《吕氏春秋》：尧葬于谷林，通树之；舜葬于纪市，市场不改变铺面；禹葬会稽，不役使百姓改道。】
所以葬在山林，就与山林合一；堆土封坟、种树为记的制度，并非上古所有，我不取法于此。寿陵依山为体，不要堆土封坟、不要种树，不要建立寝殿、营造园邑、修通神道。葬，就是藏，是想让人看不见。骸骨没有痛痒的知觉，坟墓不是安放神灵的住宅；礼制不在墓前祭祀，是想让生者与死者都不被亵渎。棺椁只要足以让骸骨腐朽，衣被衾褥只要足以让肌肉腐朽罢了。所以我经营这片荒丘瘠地，是想让改朝换代之后没人知道这里。不要铺设苇炭，不要埋藏金银铜铁，一律用瓦器随葬，符合古代涂车、刍灵的古义。棺木只在接缝处刷三遍漆，饭含不用珠玉，不要使用珠襦玉匣，这些都是愚陋世俗的做法。季平子用玙璠美玉敛葬，孔子不顾礼仪快步登阶去阻止，把它比作让骸骨暴露在原野。宋公厚葬，君子认为华元、乐莒不守臣道，是把国君推到恶名之中。汉文帝霸陵不被盗掘，是因为没有陪葬宝物；光武帝原陵被人发掘，是因为堆土封树。霸陵得以保全，功劳在于张释之；原陵被掘，罪责在于汉明帝。这说明张释之是忠诚而使国君得利，汉明帝是溺爱而害了亲人。忠臣孝子应当思考仲尼、左丘明、张释之的话，以华元、乐莒、汉明帝为鉴戒，把心思放在使国君安宁、亲人安定上，让魂魄万代没有危险，这才是贤圣的忠孝。从古到今，没有不灭亡的国家，也没有不被发掘的坟墓。丧乱以来，汉朝各座皇陵没有不被发掘的，甚至烧掉玉匣金缕来取宝物，骸骨全被抛尽，这等于焚如之刑，岂不痛心！祸患都来自厚葬和封树，桑弘羊、霍氏作为我的鉴戒，不是很明白吗？那些皇后以及贵人以下、不随封王之国的，死后都葬在涧西，此前已经标画了那片地方。舜葬苍梧，两位妃子没有相从；延陵季子葬子，远在嬴、博之间。魂魄如果有灵，没有去不到的地方，一道涧水之隔，算不上遥远。如果违背今天这道诏书，擅自改动、增修施行，我就等于在地下被戮尸，戮了又戮，死了又死。做臣子的蔑视死去的君父，就是不忠不孝；死者如果有知，将不会赐福给你们。把这道诏书收藏在宗庙里，副本分别放在尚书、秘书、三府。
这一月，孙权再次反叛。把郢州恢复为荆州。皇帝从许昌南征，各路兵马同时推进，孙权紧靠长江拒守。十一月辛丑，皇帝出行驻在宛城。庚申是月末，发生日食。这一年开凿灵芝池。
黄初四年春正月，下诏说：丧乱以来，战争没有止息，天下人互相残杀。如今海内刚刚平定，胆敢私自报仇的，一律灭族。在宛城修筑南巡台。三月丙申，皇帝从宛城返回洛阳宫。癸卯，月犯心宿中央大星。
【《魏书》：丙午下诏说：孙权残害百姓财物，朕认为寇贼不能纵容，所以分命猛将三路并进。如今征东各路军队与孙权党羽吕范等人水战，斩首四万，缴获船只万艘；大司马据守濡须，擒获斩杀也以万计；中军、征南围攻江陵，左将军张郃等率船队直渡，攻击南岸沙洲，贼众投水溺死的有几千人；又挖地道攻城，城里的麻雀老鼠都无法出入，这已是案几上的肉了。但贼中流行瘟疫疾病，沿江遍地，恐怕互相传染污染。从前周武王伐殷，回师孟津；汉高祖征隗嚣，还军高平，都是懂得天时、估量贼情。而且成汤解去三面之网，天下归仁；如今解除江陵之围，是为了缓救必死的禽兽，并且停罢力役，减免徭戍，畜养士民，使他们都得到安息。】
丁未，大司马曹仁去世。这一月发生大瘟疫。夏五月，有鹈鹕鸟聚集在灵芝池。下诏说：这就是诗人所说的污泽之鸟，《曹诗》讽刺恭公疏远君子、亲近小人，如今难道有贤智之士屈居下位吗？否则这鸟为什么飞来？要广泛举荐天下才德出众、优秀茂才、特立独行的君子，以回答曹人的讽刺。
【《魏书》：辛酉，有关部门奏请建造二庙，立太皇帝庙，大长秋特进侯与高祖合祭，亲缘尽了按次序毁庙；特立武皇帝庙，四季祭祀，作为魏太祖，万代不毁。】
六月甲戌，任城王曹彰在京城去世。甲申，太尉贾诩去世。太白星白天出现。这一月大雨，伊水、洛水泛滥，淹死百姓，冲毁房屋。
【《魏书》：十月乙未，大军将出发，派太常用一头特牛在郊外告祭。裴松之按：魏郊祀奏中，尚书卢毓议论祀厉殃事说，备办牺牲祭器，按前后出师告郊的礼仪。如此看来，魏氏出师都要告祭郊外。】
秋八月丁卯，任命廷尉钟繇为太尉。
【《魏书》：有关部门奏请改汉朝宗庙乐：安世乐改为正世乐，嘉至乐改为迎灵乐，武德乐改为武颂乐，昭容乐改为昭业乐，云翘舞改为凤翔舞，育命舞改为灵应舞，武德舞改为武颂舞，文昭舞改为大昭舞，五行舞改为大武舞。】
辛未，在荥阳围猎，于是东巡。评论征讨孙权的功劳，诸将以下都晋升爵位、增加食邑，各有等次。九月甲辰，皇帝出行驻在许昌宫。
【《魏书》：十二月丙寅，赐山阳公夫人汤沐邑，山阳公女儿曼为长乐郡公主，食邑各五百户。当夜甘露降于芳林园。裴松之按：芳林园就是如今的华林园，齐王曹芳即位后改为华林。】
黄初五年春正月，首次规定只有谋反大逆才准许互相告发，其余一概不许受理；胆敢诬告的，按所诬之罪治他的罪。三月，皇帝从许昌返回洛阳宫。夏四月，建立太学，制定五经课试之法，设置《春秋》《谷梁》博士。五月，有关部门利用公卿朝见朔望日的机会，趁此奏报疑难事务，听断大政，议论辨析得失。秋七月，皇帝东巡，驻在许昌宫。八月，组建水军，皇帝亲自登上龙舟，沿蔡水、颍水顺淮水而下，驻在寿春。扬州辖区内将吏士民犯五年以下刑罚的，都宽免释放。九月，于是到达广陵，赦免青州、徐州二州，更换诸将和地方守令。冬十月乙卯，太白星白天出现。皇帝返回许昌宫。
【《魏书》载癸酉诏书说：近处不安抚，谈什么怀念远方！如今事务繁多而百姓稀少，上下用法令条文互相困弊，百姓连手脚都不知往哪里放。从前在泰山脚下哭泣的妇人，认为苛政比猛虎还凶。我佩带着儒者的风范，服膺圣人的遗教，怎么可以眼睛玩赏圣人的言辞，行为却违背他的告诫呢？应当广泛商议减轻刑罚，以恩惠百姓。】
十一月庚寅，因冀州饥荒，派使者开仓赈济。戊申是月末，发生日食。十二月下诏说：先王制定礼制，是用来昭明孝道、奉祀祖先；大的是郊祀、社祭，其次是宗庙，日月五星、五行、名山大川，不属于这一类的，不在祀典之内。末世衰乱，崇信巫史，以至于宫殿之内、门窗之间，无不祭祀酹酒，迷惑得太厉害了！从今以后，胆敢设立不在祀典的祭祀、听信巫祝之言的，都按执左道论处，写进法令典章。这一年开凿天渊池。
黄初六年春二月，派使者巡视许昌以东直到沛郡，询问百姓疾苦，贫困的给予赈济借贷。
【《魏略》载诏书说：从前轩辕建立四面明的号令，周武王说“我有乱臣十人”，这都是先圣所以体国君民、辅佐完成天工，以多贤为贵。如今朝内有公卿镇守京师，朝外有牧伯监察四方；至于大军出征，军中应当有柱石般的贤帅，辎重所在之处又应当有镇守的重臣，然后车驾才能周行天下，没有内外的忧虑。我如今要征讨贼寇，打算守御多年。任命尚书令颍乡侯陈群为镇军大将军，尚书仆射西乡侯司马懿为抚军大将军。如果我临江向诸将授方略，那么抚军应留守许昌，督领后续各军，记录后台文书事务；镇军随车驾，应当统领众军，记录行尚书事务。二人都假节鼓吹，配给中军兵骑六百人。我打算离开江水几里，修筑宫室往来其中，看到贼寇可以攻击、形势便利，就出奇兵攻击；如果不能，就舒展六军来游猎，犒赏军士。】
三月，皇帝出行驻在召陵，修通讨虏渠。乙巳，返回许昌宫。并州刺史梁习讨伐鲜卑轲比能，大破敌军。辛未，皇帝率舟师东征。五月戊申，驻在谯县。壬戌，荧惑星进入太微垣。六月，利成郡士兵蔡方等据郡反叛，杀死太守徐质。派屯骑校尉任福、步兵校尉段昭与青州刺史讨伐平定叛乱；那些被胁迫裹胁以及逃亡的人，都赦免其罪。秋七月，立皇子曹鉴为东武阳王。八月，皇帝于是率舟师从谯县沿涡水入淮，从陆路驻在徐州。九月，修筑东巡台。冬十月，皇帝出行驻在广陵故城，到江边阅兵，戎卒十余万，旌旗连绵数百里。
【《魏书》载皇帝在马上作诗说：检阅兵马来到长江边，江水浩荡奔流不息。戈矛密集成山林，黑铁甲胄闪耀日光。猛将满怀暴怒，胆气纵横激昂。谁说长江宽广？一捆芦苇便可渡过。不战而使敌虏屈服，收兵息武才称贤良。古公迁居岐邑，其实开始翦灭殷商。孟献子营建虎牢，郑人恐惧叩首。充实国家致力于农耕，先零自然破亡。在淮泗之间兴起农业，筑城定都于徐方。估量时宜运用权谋，六军都喜悦安康。哪里像《东山》诗那样，悠悠无尽的忧伤。】
这一年大寒，水道结冰，船只无法进入长江，于是引军退还。十一月，东武阳王曹鉴去世。十二月，皇帝出行从谯县经过梁国，派使者以太牢祭祀已故汉太尉桥玄。
黄初七年春正月，皇帝将往许昌，许昌城南门无故自行崩塌，皇帝心里厌恶，于是没有进城。壬子，返回洛阳宫。三月，修筑九华台。夏五月丙辰，皇帝病重，召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马宣王，一同接受遗诏辅佐嗣君。打发后宫淑媛、昭仪以下各自回家。丁巳，皇帝在嘉福殿去世，时年四十岁。
【《魏书》：殡于崇华殿前。】
六月戊寅，葬在首阳陵，从殡殓到安葬都按《终制》办理。
【《魏氏春秋》：明帝将要送葬，曹真、陈群、王朗等以暑热为由竭力劝谏，于是作罢。
孙盛说：安葬之事，是孝子最悲痛的事，人伦之道没有比这更重大的了。所以天子七月而葬，同轨的诸侯都到。凭义理感发的亲情尚且要尽临圹之哀，何况天性发自内心，敦守礼制的人更应看重。魏氏的德行，世代未能奠定根基。从前华元厚葬，君子认为他把国君弃于恶名；陈群等人的劝谏，又比这更过分。
鄄城侯曹植作诔文说：惟黄初七年五月七日，大行皇帝驾崩，呜呼哀哉！当时天震地骇，山崩霜降，太阳掩光，五星错乱运行，百姓吁嗟，万国悲伤，如同丧失父母；恩德超过仰慕唐尧，人们在郊野捶胸顿足，仰望苍天。都在说：有什么罪过，让圣上早早殒丧？呜呼哀哉！悲啊！大行皇帝忽然光芒熄灭，永远抛下万国，云散雨绝。听到讣告，茫然昏懵，哽咽难言；抽出刀剑，感叹僵仆而死，追慕三良，甘心同穴。感怀《南风》之诗，唯有郁积不畅，最终偕没，指着日影自誓。考之于先代记载，探求先哲之言：人生如寄，唯有德行可论；朝闻夕死，正是孔子的志向。皇虽一朝逝去，天禄永远延绵。用什么陈述德行？表之于素旃；用什么歌咏功业？宣之于管弦。于是作诔文说：
清清太素，天地始分。中和之气化生万物，人伦由此开端。到了三皇，秉持道之真；下及五帝，继承懿美纯厚。三代制作礼乐，踏着前人脚步建立功勋。末代继嗣不能维系，法网疏漏于秦，礼崩乐坏、灭绝学术，坑焚儒生、焚毁礼书，二世便告灭亡。汉因循秦制，不求古训，遵奉嬴政之道。王纲帝典，寂静无闻。追求光明于幽昧之中，道义穷尽、气运迁移。乾坤运转历数，简选圣人授予贤能，于是眷顾大行皇帝，把百姓托付给他。龙飞登极开启国祚，契合上天。端正品行、确立纲纪，改国号、换年号。光明显盛，受命于天。仁风安抚万物，德行通过礼仪宣明。
圣上资质早在幼年便嶷然出众，学习六典不出庭院，潜心而无惑，志高冲天。才华秀美、文辞清朗，像玉一样晶莹。听察于未闻之前，瞻视于未形之先。刚如黄金，坚如琼玉；如水般洁净，如砥石般平整。封爵给公心无偏私，诛杀违礼绝不轻恕。心如明镜照览万方，揽取洞察下情。
思慕贤良股肱，赞许从前的伊尹、吕尚，搜求推举侧陋之才，举用如汤代禹那样的人。从岩穴中拔取人才，从街巷中选取士人，只萦心于德行，不拘泥于祢祖旧例。居于士人表率，只图谋道义。不经营个人险径，把天下六合作为忧虑。齐心共遵，以纯朴对待下民。开拓规矩，能够继承前人。法令科条、品级制度，褒贬都依循旧章。
乘坐殷朝的车辂，采用夏朝的历法。金根车、黄屋车，翠羽葆、龙鳞装饰。绋冕崇高华丽，衡紞焕然一新。庄重肃穆的礼容，望之如神。
方伯州牧妙选人才，敬慎于体恤百姓。虎将持节，镇守四方邻国。朱旗所扫荡之处，九州震动。谁能不顺从，谁敢不称臣？旌旗悬于海滨，万里清平无尘。胡虏凶焰彻底覆灭，如鸟死于江岷；孙权像干涸的鱼，干腊之鱼僵硬翘鳞。肃慎来进贡，越裳献珍宝。条支远域，侍子入朝为宾。德行等同先皇，功业匹配太古。
上天降下祥瑞，黄初始受福祐。河龙、洛龟，凌波游下。平直如钧、应合绳墨，神鸾飞翔起舞。阶下蓂荚数生，风扇聚暑。皓兽素禽，飞走过郊野。神钟宝鼎，形体出自旧土。云英甘露，润泽道路、覆盖宇内。灵芝长满池沼，红花荫蔽洲渚。和和南风，纷纷甘雨。庄稼丰登，我的稷黍。家家感戴仁君，户户蒙受慈父之恩。
图谋达到太和，沐浴德行、保全大义。将要登介山，与先皇相配。刻石记功，兼录众瑞。正要举行封禅，归功天地。礼敬百神，封爵受命按成规。望祭四岳，燎柴封祭，肃敬于南郊。宗庙祭祀上帝，三牲已经供齐。夏禘秋尝，元侯协助祭祀。献璧奉璋，鸾舆幽深，龙旂太常旗。来到太庙，钟鼓锽锽，颂德咏功。八佾舞锵锵，皇祖已经享用，烈考前来受祭。神灵都醉饱，降下这福祥。
天地震荡，大行使它安康；三辰暗昧，大行使它光明；皇纲断绝，大行重新维系；神器无人统摄，大行承当；礼乐废弛，大行振兴；仁义埋没，大行发扬；潜龙隐凤，大行使它飞翔；疏远狄夷、遐方安康，大行匡正。
在位七年，大功屡立。将永致太和，超越三皇五帝的足迹。应当成为万物之师，长久作为神主。寿数本应金石同坚、与东父齐等，为何忽然摧身后土！使我彷徨，无所瞻顾。嗟嗟苍天，怎忍心这样！呜呼哀哉！
明察吉凶，体察深远存亡。郑重垂示典制，告诫嗣皇。圣上虔诚奉行，顺从此意。于是建造玄室，以首阳为基。效法谷林遗迹，追慕尧、唐。合山为陵，不种树、不封疆。涂车刍灵，珠玉不藏。百神警戒侍奉，来到幽堂作宾。耕禽田兽，仰望魂魄飞翔。
于是等待墓道竣工，选择吉日良辰。将华体深藏于梓宫，凭依正殿安放神灵。回望嗣君的号哭，亲临者的悲声。痛悼晏驾已速，感伤容车疾驰。飞魂浮于轻霄，归向黄墟而灭形。背离三光的明朗，归入玄宅的幽暗。嗟叹一去不返，痛惜门户长闭。
可叹远臣渺小，听到凶讳心惊。孤立无告，涕泪交加。思念恩荣想要奔赴，却被阙塞高山阻挡。顾念衰绖而轻动，又迫于关防缠身。想高飞远逝，害怕天网遥远。愿把骸骨投在山足，在下庭报答恩养。慷慨拊心自悼，恐惧施恩重而命轻。嗟叹微躯报效，甘心九死而忘生。几乎被司命除名，先于黄发老幼而陨落。天虽高却察卑下，希望神明听我。独自郁结无处诉说，追顾身影而怜悯自身。献上这篇文章书写思念，结墨以铺陈诚心。呜呼哀哉！】
当初，皇帝喜好文学，以著述为事业，亲自撰写完成的将近一百篇。又让众儒臣撰集经传，按类别编排，共一千余篇，名为《皇览》。
【《魏书》：皇帝当初在东宫时，瘟疫大起，当时人多死伤，皇帝深为感叹，给一向敬重的大理王朗写信说：人生有七尺之形，死后只是一棺之土，唯有立德扬名可以不朽，其次不如著述篇籍。瘟疫数次发生，士人凋零，我是什么人，能保全寿命？所以论撰所著《典论》诗赋约一百余篇，集合诸儒在肃城门内讲论大义，侃侃不倦。常常嘉许汉文帝为君宽仁玄默，致力于以德化民，有贤圣之风。当时文学诸儒有人认为孝文虽贤，在聪明通达国体方面不如贾谊。皇帝于是著《太宗论》说：从前有苗不归顺，重华舞动干戚来感化；尉佗称帝，孝文以恩德安抚；吴王不朝，赐给他几杖来安抚其意，而天下赖以为安。于是弘扬约法三章的教化、恺悌之风，想让从前屏息累息的百姓得以阔步高谈，没有危惧之心。像贾谊那样才思敏捷、筹画国政，只是贤臣的器量、管仲晏婴的资质，哪里比得上孝文大人的度量呢？三年之中，因孙权不服，又把《太宗论》颁布天下，明确表示不愿征伐。另一天又从容说：但我对汉文帝也有三点不取：杀薄昭、宠幸邓通、慎夫人衣服不曳地、收集上书囊做帐帷，认为汉文节俭而没有法度。舅后之家只应当用恩养育，不应借给他权力；既然触犯罪法，又不得不杀。他想要秉持中道、作为帝王仪表，就是如此。胡冲《吴历》说：皇帝把亲笔所著《典论》及诗赋馈赠孙权，又用纸抄写一通给张昭。】
评曰：文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼备。
【《典论·帝自叙》说：初平元年，董卓杀害天子、鸩杀太后，颠覆王室。当时四海已困于中平之政，又憎恶董卓凶逆，家家思乱，人人自危。山东牧守都认为依《春秋》之义，卫人在濮地讨伐州吁，人人都可以讨贼，于是大兴义兵，名豪大侠、富室强族如云会集，万里相赴。兖州、豫州之师战于荥阳，河内之甲屯于孟津。董卓于是迁走大驾，西都长安。而山东大者连据郡国，中者拥守城邑，小者聚于阡陌，转而互相吞并。适逢黄巾强盛于海岳，山寇暴乱于并、冀，乘胜转攻，席卷南下；乡邑望见烟尘就奔逃，城郭望见尘土就溃散，百姓死亡，白骨暴露如莽。当时我年五岁，父亲因世道正乱，教我学射箭，六岁便懂得射箭；又教我骑马，八岁便能骑射。因当时多有变故，每次征伐我都常跟随。建安初年，父亲南征荆州，到宛城，张绣投降，十天又反叛，亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。当时我年十岁，乘马得以脱身。文武之道，各随时而用。我生于中平末年，长于军旅之间，因此从小喜好弓马，至今不衰；追逐禽兽总是跑十里，驰射常在百步，每天多活动，身体强健，心里从不厌倦。建安十年，刚平定冀州，濊貊进献良弓，燕代献来名马。当时岁暮春末，勾芒掌节，和风拂物，弓燥手柔，草浅兽肥，我与族兄子丹在邺西打猎，一整天亲手猎得獐鹿九只、雉兔三十只。后来大军南征，驻扎曲蠡，尚书令荀彧奉命犒军，见到我，谈到末尾，荀彧说：听说您擅长左右开弓，这实在难得。我说：您没见过项发口纵、俯马蹄而仰月支的射法呢。荀彧喜笑说：竟是这样。我说：射场有固定路径，箭靶有固定位置，虽然每发都中，还不算至妙；如果驰骋平原，奔赴丰草，拦截狡兽、截断轻禽，使弓不虚弯，所中必洞穿，这才妙呢。当时军祭酒张京在座，回头对荀彧拍手说：好。我又学击剑，阅过的师傅很多；四方剑法各异，只有京师最好。桓、灵之间，有虎贲王越擅长此术，闻名京师；河南史阿说从前与王越交游，尽得他的方法，我跟从史阿学得精熟。曾与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等一同饮酒，一向听说邓展有手臂功夫，通晓五兵，又说他能空手入白刃。我与他论剑良久，对他说：将军的剑法不对；我一向喜好，又得到好方法，于是请他与我对试。当时酒酣耳热，正在吃甘蔗，便拿甘蔗当杖，下殿交手几个回合，三次击中他的手臂，左右大笑。邓展心中不平，请求再来。我说：我的剑法急促连贯，难以击中面部，所以只击中手臂。邓展说：愿意再交一手。我知道他想突进取中路，于是假装深入，邓展果然向前逼近，我退步蹬地，正中他的额头，满座惊视。我回到座位笑着说：从前阳庆让淳于意丢弃旧方，另授秘术；如今我也希望邓将军抛弃旧技，接受要道。一座人都欢畅。凡事不可自称己长。我年轻时懂持复之术，自认为无敌；俗名双鞬为坐铁室，镶楯为蔽木户。后来跟从陈国袁敏学以单攻楯，每次都如神，对手不知招从何来，从前说若在狭路逢袁敏，必被他直决。我对其他游戏之事少有喜好，只有弹棋极尽巧妙，年轻时为它作赋。从前京师先工有马合乡侯、东方安世、张公子，常恨不得与这几位对下。父亲雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷；每次定省从容，常说：人少好学则思专，长大则善忘，长大而能勤学的，只有我和袁伯业罢了。我因此从小诵《诗》《论》，长大以后遍览五经四部、史汉、诸子百家之言，没有不看完的。
《博物志》说：皇帝擅长弹棋，能用手巾角撇棋；当时有一书生，又能低头用所戴葛巾角撇棋。】
如果再加上开阔宏大的度量，用公平真诚来勉励自己，坚定志向、守持大道，能够推广德心，那么与古代贤明的君主相比，又相差多远呢！
魏志卷二考证
1. 文帝【丕】生于谯，裴注引“建安十五年为司徒赵温所辟”。【臣浩】按：《后汉书·献帝纪》及赵温本传都作十三年。
2. “庚午遂南征”，注引“豳王不争，周道用兴”。监本作幽王。【臣良裘】按：豳王指周太王，作幽王不对；《文类》、宋本都作豳，今改正。
3. “居汉阳郡”，注引“吾前遣使宣国威灵”。宋本作“日前遣使”。冬十月癸卯。诸本作十一月癸卯。【臣龙官】按：后文说黄初元年十一月癸酉，一个月中已有癸卯，不能又有癸酉；而且注中明说“十月乙卯”，又说“今月十七日己未”，又说“今十月斗之建”，那么癸卯是十月朔日，作十一月错误。
4. “飨兹万国，以肃承天命”，注引“周武未战而赤乌衔书”。宋本作赤鸟。
5. 又注引“《春秋玉版谶》曰：代赤眉者魏公子”。宋本无“眉”字。
6. 又注引“日载东绝火光，不横一圣聪明”。宋书“绝”作“纪”。【臣清植】按：火光就是“炎”，炎汉之运到此而终；宋书“绝”作“纪”不对。“不横一”就是“丕”字，所以下文说魏王姓讳见于图谶。
7. 又注引“其为主反为辅”。宋书“反”作“及”。【臣清植】按：“主反为辅”是说汉反而向魏称臣，作“及”不对。
8. 又注引“心栗手悼”。“悼”疑作“掉”。
9. 又注引“明神器之存亡，非人力所能逮也”。监本“逮”误作“建”，今改正。
10. 又注引“周之伐殷，以恭也”。“恭”疑作“暴”。
11. 又注引“劫迁省御太仆宫庙”。【臣良裘】按：“太仆”二字于义无着落，或许是“火扑”二字的讹误吧。
12. 又注引“今月十七日己未，宜成可受禅命”。【臣明楷】按：《三少帝纪·高贵乡公》注自叙始生祯祥说“乙未直成予生”，又说“厥日直成，应嘉名也”；《汉书·王莽传》“以戊辰直定即真天子位”，颜师古说按建除之次，其日当定；“直成”之义大致如此，作“宜成”似误。
13. 又注引“王子搜乐丹穴之潜处，被薰而不出”。【臣龙官】按：诸本都作“被重”，不对，据《庄子·让王篇》改正。
14. 又注引“奉今月戊戌玺书”。【臣明楷】按：十月中没有戊戌，前文说“壬戌册诏”，怀疑“戊戌”是“壬戌”的讹误。
15. “咨可谓命世之大圣，亿载之师表者也”。《文类》“咨”作“兹”。春三月加辽东太守公孙恭为车骑将军。【臣浩】按：前面已有春正月，此处“春”字应当是衍文。
16. “坏庐宅”，注引“尚书卢毓议祀厉殃事云”。【臣明楷】按：“祀厉”宋本作“厉殃”；何焯说“殊”字是“殃”字之误，作“祀厉殃事”于本文义较显。
17. “三月行幸召陵，通讨虏渠”。监本讹作“召陆”，今改正。“皆以终制从事”，注引“恩过慕唐”。《艺文类聚》作“思慕过唐”。又注引“叹自僵毙”。本集作“欲自僵毙”。
18. 又注引“感惟南风”。《文类》作“感恨南风”。
19. 又注引“求光幽昧”。宋本作“末光幽昧”。
20. 又注引“正行定纪”。《文类》作“五行定纪”。
21. 又注引“金根黄屋”。监本误作“黄根金屋”，今改正。又注引“权若涸鱼”。监本误作“土若涸鱼”，今改正。又注引“黄初叔祜”。【臣浩】按：“叔祜”似当作“俶祜”；俶，始也；祜，福也；说黄初受禅始受福。
22. 又注引“追顾景而怜形”。宋本“追”作“迫”。
23. “号曰《皇览》”，注引“集诸儒于肃城门内”。《太平御览》作“肃成门内”。
24. “才艺兼该”，注引“以时之多故，每征余常从”。《太平御览》作“以时之多难，故每征伐，余乘马常从”。
25. 又注引“镶楯为蔽木户”。《太平御览》作“两镶为闲木户”。
（魏志卷二考证终）
魏志卷三 明帝纪（残卷：黄初七年—青龙二年）
晋著作郎、巴西中正、安汉陈寿撰。
宋太中大夫、国子博士、闻喜裴松之注。
明帝【叡】
明皇帝名叡，字元仲，是文帝的太子。生下来太祖就喜爱他，常让他在身边。
【《魏书》：皇帝生下来几岁就有聪慧超群的姿态，武皇帝认为他与众不同，说：我功业根基要靠你这第三代了。每次朝会宴饮，让他与侍中近臣并列于帷幄。好学多识，特别留意于法律刑理。】
年十五，封武德侯。黄初二年为齐公，三年为平原王。因他母亲被诛，所以没有立为嗣君。
【《魏略》：文帝因郭后无子，下诏让她收养皇帝为子。皇帝因母亲不得善终，心中很不平；后来不得已，才恭敬侍奉郭后，早晚通过长御问安。郭后也自认为无子，于是倍加慈爱。文帝起初因皇帝不悦，有意想以其他姬妾之子京兆王为嗣，所以久不拜太子。
《魏末传》：皇帝曾随文帝打猎，见到子母鹿。文帝射死鹿母，让皇帝射鹿子。皇帝不肯，说：陛下已经杀了它的母亲，臣不忍心再杀它的儿子，因而流泪。文帝当即放下弓箭，因此深为惊奇，而立嗣之意就此确定。】
七年夏五月，皇帝病重，才立为皇太子。丁巳，即皇帝位，大赦。尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。诸臣封爵各有等次。
【《世语》：皇帝一向与朝士不交接，即位之后，群臣想望他的风采；过了几天，单独召见侍中刘晔，谈了一整天。众人在旁边偷听，刘晔出来，问怎么样，刘晔说：是秦始皇、汉孝武一类的人，才具稍差一点罢了。】
癸未，追谥母亲甄夫人为文昭皇后。壬辰，立皇弟曹蕤为阳平王。八月，孙权攻江夏郡，太守文聘坚守。朝议想发兵救援，皇帝说：孙权熟悉水战，所以敢下船陆攻，是想趁其不备。如今已与文聘相持，攻守之势相差一倍，终究不能持久。先前派治书侍御史荀禹慰劳边方，荀禹到江夏，征发所经各县士兵及跟随的步骑千人，登山举火，孙权退走。辛巳，立皇子曹冏为清河王。吴将诸葛瑾、张霸等侵扰襄阳，抚军大将军司马宣王讨破他们，斩张霸。征东大将军曹休又在寻阳击破吴别将。论功行赏各有等次。冬十月，清河王曹冏去世。十二月，任命太尉钟繇为太傅，征东大将军曹休为大司马，中军大将军曹真为大将军，司徒华歆为太尉，司空王朗为司徒，镇军大将军陈群为司空，抚军大将军司马宣王为骠骑大将军。
太和元年春正月，在郊外祭祀武皇帝以配天，在明堂宗祀文皇帝以配上帝。分江夏南部，设置江夏南部都尉。西平麴英反叛，杀死临羌令、西都长，派将军郝昭、鹿磐讨伐斩之。二月辛未，皇帝耕于藉田。辛巳，在邺城建文昭皇后寝庙。丁亥，在东郊朝祭太阳。夏四月乙亥，通行五铢钱。甲申，开始营建宗庙。秋八月，在西郊夕月。冬十月丙寅，在东郊练兵。焉耆王派儿子入朝侍奉。十一月，立皇后毛氏，赐天下男子爵位每人二级，鳏寡孤独不能自存者赐谷。十二月，封皇后父亲毛嘉为列侯。新城太守孟达反叛，下诏令骠骑将军司马宣王讨伐他。
【《三辅决录》：伯郎，凉州人，名不令休。其注说：伯郎姓孟名他，扶风人。灵帝时，中常侍张让专掌朝政，让的监奴主管家事。孟他仕进不得志，于是把全部家财贿赂监奴，与他们结为亲好，连年家业因此破败殆尽。众奴都惭愧，问他想要什么，他说：只想得到你们拜一拜罢了。众奴受恩已久，都答应。当时宾客求见张让的，门前车子常有几百乘，有时连日不得通报。孟他最后到，众奴等他一到，都迎车下拜，径直把他的车子单独领进去。众人都惊讶，以为孟他与张让交好，争相拿珍物赠送他。孟他得到这些，全用来贿赂张让，张让大喜。孟他又用一斛葡萄酒送给张让，当即拜为凉州刺史。孟他生孟达，孟达年轻时入蜀；他在蜀的事迹见于《刘封传》。
《魏略》：孟达在延康元年率部曲四千余家归魏。文帝当时刚即王位，早就知道孟达，听说他来很高兴，让有识鉴的贵臣去观看，回来都说：是将帅之才；有人说：有卿相之器。王更加钦敬孟达，迎接时给他写信说：近来有所任命，还不足以让你安心，为什么呢？从前伊挚背离商而归周，百里奚离开虞而入秦，乐毅感于鸱夷而蝉蜕，王遵辨识逆顺而决定去就，都是审知废兴的符验，预知成败的必然，所以丹青描绘他们的形貌，良史记载他们的功勋。听说你姿度纯茂，器量超绝，正当在明时施展才能，留名传记。如今翻然濯鳞于清流，我十分嘉许；虚心西望，依依如旧；下笔写信，欢心相从。从前虞卿入赵，两次进见便取相印；陈平归汉，一次觐见便参乘。我如今对你，情意超过往日，所以送所御马物以昭忠爱。又说：如今海内清平，万里一统，三垂没有边境烽火的警急，中夏没有狗吠惊扰的忧患，因此放宽法网禁令，与世无疑，保官空虚，本来没有资历的要求。你前来相就，应当明白我的心意，不要让家人在道路上纷纷扰扰，因亲厚而使疏远者惊骇。如果你想前来相见，且先安顿部曲，有所保固，然后慢慢轻骑东来。孟达到谯县后，进见闲雅，才辩过人，众人无不注目。又王近来出行，乘小辇，握住孟达的手、抚他的背，开玩笑说：你该不会是刘备的刺客吧？于是同车。又加拜散骑常侍，领新城太守，把西南的重任委托给他。当时众臣有人认为待他太厚，又不宜委以方任。王听说后说：我担保他没有别的，也譬如用蒿箭射蒿草罢了。孟达既受文帝宠信，又与桓阶、夏侯尚亲善；等到文帝去世，桓阶、夏侯尚都已去世。孟达自认为羁旅久在疆场，心中不安。诸葛亮听说，暗中想诱降孟达，数次写信招他，孟达回信往来。魏兴太守申仪与孟达有嫌隙，密报孟达与蜀暗通，皇帝不相信。司马宣王派参军梁几察访，又劝他入朝。孟达惊惧，于是反叛。干宝《晋纪》：孟达刚入新城，登白马塞感叹说：刘封、申耽据有千里金城而失掉了吗！】
太和二年春正月，宣王攻破新城，斩孟达，传首洛阳。
【《魏略》：宣王诱降孟达将领李辅及孟达外甥邓贤，邓贤等开门迎军。孟达被围十六日而败，把他的头在洛阳四通大道上焚烧。】
分新城郡的上庸、武灵、巫县为上庸郡，锡县为锡郡。蜀大将诸葛亮侵扰边境，天水、南安、安定三郡吏民反叛响应诸葛亮。
【《魏书》：当时朝臣不知计策何在，皇帝说：诸葛亮依山固守，如今自己前来，既合兵书致人之术；而且诸葛亮贪图三郡，知进而不知退，如今趁此时机，击破诸葛亮是必然的。于是部署兵马步骑五万抵御诸葛亮。】
派大将军曹真都督关右，并进兵；右将军张郃在街亭攻击诸葛亮，大破之，诸葛亮败走，三郡平定。丁未，皇帝出行驻长安。
【《魏略》载皇帝露布天下并班告益州说：刘备背恩，逃窜巴蜀；诸葛亮抛弃父母之国，依附残贼之党，神人被毒，恶积身死。诸葛亮外慕扶立孤主之名，内贪专擅之实，刘升之兄弟只守空城而已。诸葛亮又侮慢益州土地，虐用其民，因此利狼、宕渠、高定、青羌无不瓦解，成为诸葛亮的仇敌；而诸葛亮反裘负薪，里尽毛殚，削趾适屦，刻肌伤骨，反而称说自以为能。在井底行兵，在牛蹄迹中游步。自从朕即位，三边无事，尚且哀怜天下数遭兵革，想养四海的耆老，抚育后生的孤幼，先以礼乐移风，再在农隙讲武，把诸葛亮置之画外，不以为虞。而诸葛亮怀李熊愚勇之智，不思荆邯度德之戒，驱掠吏民，盗利祁山。王师刚振，他便胆破气夺，马谡、高祥望旗奔败；虎臣追逐败军，踏尸涉血。诸葛亮小子，震惊朕师，猛锐踊跃，都想长驱。朕只率土莫非王臣，军队所到之处荆棘丛生，不想让千户之邑的忠信贞良与淫昏之党共受涂炭，所以先开示以昭国诚，勉思改变，不要滞留于乱邦。巴蜀将吏士民，凡被诸葛亮劫迫的，公卿以下都听任束手投降。】
夏四月丁酉，返回洛阳宫。
【《魏略》：当时讹传言皇帝已崩，从驾群臣迎立雍丘王曹植，京师自卞太后以下群公尽惧；等到皇帝回来，都私下察言观色。卞太后悲喜交加，想追究最先传言的人，皇帝说：天下人都这样说，又推谁呢？】
赦免非殊死以下的在押囚犯。乙巳，论讨伐诸葛亮之功，封爵增邑各有等次。五月大旱。六月下诏说：尊崇儒术、重视学问，是王教的根本。近来儒官有时不得其人，将如何宣明圣道？要高选博士中才能胜任侍中、常侍者，敕令郡国贡士以经学为先。秋九月，曹休率诸军到皖，与吴将陆议战于石亭，大败。乙酉，立皇子曹穆为繁阳王。庚子，大司马曹休去世。冬十月，下诏公卿近臣各举荐良将一人。十一月，司徒王朗去世。十二月，诸葛亮围陈仓，曹真派将军费曜等抵御他。
【《魏略》：先前派将军郝昭筑陈仓城，适逢诸葛亮到来，围攻郝昭，不能攻下。郝昭字伯道，太原人，为人雄壮，年少入伍，为部曲督，屡有战功，为杂号将军，于是镇守河西十余年，民夷畏服。诸葛亮围陈仓，派郝昭同乡靳详在城外遥说他，郝昭在楼上回应靳详说：魏家的科法，你是熟习的；我的为人，你是知道的。我受国恩多而门户重，你没什么可说的，只有一死罢了。你回去谢过诸葛，便可以攻城。靳详把郝昭的话告诉诸葛亮，诸葛亮又让靳详重说郝昭，说人兵不敌，不要白白自取破灭。郝昭对靳详说：前言已定，我认识你，箭可不认识你。靳详于是离去。诸葛亮自恃有众数万，而郝昭兵才千余人，又估计东方援兵未能马上到达，于是进兵攻郝昭，架起云梯、冲车临城。郝昭于是用火箭逆射云梯，梯燃，梯上人都被烧死；又用绳连石磨压向冲车，冲车折断。诸葛亮又制作百尺井阑射向城中，用土瓦填壕，想直接攀城；郝昭又在城内筑重墙。诸葛亮又挖地道想从城里钻出，郝昭又在城内穿地横截。昼夜攻拒二十余日，诸葛亮无计可施，援兵到达，引退。下诏嘉许郝昭善于防守，赐爵列侯。等他回来，皇帝引见慰劳，回头对中书令孙资说：你乡里竟有这样的快人，为将如此干练，朕还有什么忧虑！仍想重用他，适逢病亡。遗令告诫儿子郝凯说：我为将，知道不可为将；我多次发掘坟墓取木材做攻战器具，又知道厚葬对死者无益。你一定要按时服敛葬。况且人生本有处所，死后又在哪里呢？如今远离本墓，东西南北，由你安排罢了。】
辽东太守公孙恭的侄子公孙渊劫夺公孙恭之位，于是以公孙渊领辽东太守。三年夏四月，元城王曹礼去世。六月癸卯，繁阳王曹穆去世。戊申，追尊高祖大长秋为高皇帝，夫人吴氏为高皇后。秋七月下诏说：礼制，皇后无嗣，择立支子继承大宗，就应当纂正统而奉公义，怎么能再顾私亲呢？汉宣帝继承昭帝之后，给悼考加上皇号；哀帝以藩援立，董宏等称引亡秦，迷惑时朝，既尊恭皇在京都立庙，又宠藩妾，使比长信宫，在前殿叙昭穆，在东宫并四位，僭差无度，人神不祐，反而归罪师丹忠正之谏，招致丁、傅焚如之祸。从此以后，相继沿袭。从前鲁文公逆祀，罪在夏父；宋国非度，讥在华元。命令公卿有司深以前世行事为戒。后嗣万一有由诸侯入奉大统的，应当明为人后之义；胆敢佞邪导谀时君，妄建非正之号以干正统，称考为皇、称妣为后的，股肱大臣诛杀无赦。把这写在金策上，藏于宗庙，著于令典。冬十月，改平望观为听讼观。皇帝常说：狱，是天下的性命。每断大狱，常到观亲临听。起初洛阳宗庙未成，神主在邺庙；十一月庙才建成，派太常韩暨持节到邺迎高皇帝、太皇帝、武帝、文帝神主。十二月己丑到达，奉安神主于庙。
【裴松之按：黄初四年，有司奏立二庙，太皇帝大长秋与文帝高祖共一庙，特立武帝庙，百世不毁。如今这里没有高祖神主，大概是亲尽而毁。这说明魏初只立亲庙，祀四室而已；到景初元年才定七庙之制。孙盛说：事亡如事存，祭如神在，迎迁神主，正道就该如此。】
癸卯，大月氏王波调派使者奉献，任命波调为亲魏大月氏王。
太和四年春二月壬午，下诏说：时代的质朴与文采，随教化而变化。兵乱以来，经学废绝，后生进取不由典谟，难道是训导未洽，还是进用者不以德显呢？郎吏中学通一经、才能胜任治民的，博士课试，擢取高等的尽快任用；那些浮华不务道本的，都罢退。戊子，下诏太傅三公，把文帝《典论》刻石，立在庙门之外。癸巳，任命大将军曹真为大司马，骠骑将军司马宣王为大将军，辽东太守公孙渊为车骑将军。夏四月，太傅钟繇去世。六月戊子，太皇太后驾崩。丙申，撤销上庸郡。秋七月，武宣卞后附葬于高陵。下诏大司马曹真、大将军司马宣王伐蜀。八月辛巳，皇帝东巡，派使者以特牛祭祀中岳。
【《魏书》：路过繁昌，派执金吾臧霸代理太尉事，以特牛祭祀受禅坛。裴松之按：《汉纪》章帝元和三年下诏高邑县祭祀即位坛、五成陌，比照腊祭门户。这虽是前代已行的旧例，但筑坛是用来祭天的，坛本身不是神；如今无事于上帝却祭祀虚坛，推求义理典据，不详其出处。】
乙未，驻在许昌宫。九月大雨，伊水、洛水、黄河、汉水泛滥，下诏曹真等班师。冬十月乙卯，返回洛阳宫。庚申，命令非殊死之罪都允许赎罪，各有等差。十一月，太白犯岁星。十二月辛未，把文昭甄后改葬到朝阳陵。丙寅，下诏公卿举荐贤良。
太和五年春正月，皇帝耕于藉田。三月，大司马曹真去世。诸葛亮侵扰天水，下诏大将军司马宣王抵御他。从去年冬十月到这一月不下雨，辛巳，举行大雩求雨。夏四月，鲜卑附义王轲比能率其部众及丁零大人儿禅到幽州进贡名马，重新设置护匈奴中郎将。秋七月丙子，因诸葛亮退走，封爵增位各有等次。
【《魏书》：起初诸葛亮出兵，议论的人认为诸葛亮军队没有辎重，粮食必然接不上，不击自破，不必劳兵；有人想亲自收割上邽左右的熟麦，夺取贼军粮食。皇帝都不采纳。前后派兵增援宣王军队，又敕令保护麦田。宣王与诸葛亮相持，靠这些麦子作为军粮。】
乙酉，皇子曹殷出生，大赦。八月下诏说：古代诸侯朝聘，是用来敦睦亲族、协和万国。先帝著令不让诸王留在京都，是因为幼主在位、母后摄政，防微杜渐，关系到国家盛衰。朕不见诸王已有十二年，悠悠情怀，能不思念！命令诸王及宗室公侯各带嫡子一人朝见；以后有少主、母后在宫的，照旧按先帝令。申明写进法令。十一月乙酉，月犯轩辕大星。戊戌是月末，发生日食。十二月甲辰，月犯镇星。戊午，太尉华歆去世。
太和六年春二月下诏说：古代帝王封建诸侯，是用来藩屏王室。《诗》不是说吗，“怀德维宁，宗子维城”。秦汉继周，或强或弱，都失其中道。大魏创业，诸王开国，随时制宜，没有定制，不是可以永为后法。改封诸侯王，都以郡为国。三月癸酉，皇帝东巡，所过之处慰问高龄老人、鳏寡孤独，赐给谷帛。乙亥，月犯轩辕大星。夏四月壬寅，驻在许昌宫。甲子，第一次进献新果到宗庙。五月，皇子曹殷去世，追封谥号安平哀王。秋七月，任命卫尉董昭为司徒。九月，出行驻在摩陂，修整许昌宫，建起景福殿、承光殿。冬十月，殄夷将军田豫率众在成山讨伐吴将周贺，杀周贺。十一月丙寅，太白星白天出现。有星孛于翼宿，靠近太微上将星。庚寅，陈思王曹植去世。十二月，返回许昌宫。
青龙元年春正月甲申，青龙出现在郏县摩陂井中。二月丁酉，皇帝到摩陂观龙，于是改年号，改摩陂为龙陂，赐男子爵位每人二级，鳏寡孤独免除今年租赋。三月甲子，下诏公卿各举荐贤良笃行之士一人。夏五月壬申，下诏在太祖庙庭祭祀已故大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱。
【《魏书》载诏书说：从前先王之礼，功臣在世就显他的爵禄，死后就祭于大烝；所以汉朝功臣祀于庙庭。大魏元功之臣，功勋优著、终始休明的，都依礼祭祀。于是以夏侯惇等配享。】
戊寅，北海王曹蕤去世。闰月庚寅朔，发生日食。丁酉，改封宗室女，凡非诸王女儿的都封为邑主。下诏各郡国山川不在祠典内的不要祭祀。六月，洛阳宫鞠室失火。保塞鲜卑大人步度根与叛鲜卑大人轲比能私通，并州刺史毕轨上表，擅自出兵，对外威吓轲比能，对内镇抚步度根。皇帝看完表文说：步度根是被轲比能引诱，自有疑心；如今毕轨出兵，正好使二部惊合为一，谈什么威镇！立即敕令毕轨，出兵的部队慎勿越过塞、过句注。等到诏书到达，毕轨已经进军屯驻阴馆，派将军苏尚、董弼追击鲜卑。轲比能派儿子率一千余骑迎接步度根部落，与苏尚、董弼相遇，战于楼烦，二将战死；步度根部落都叛逃出塞，与轲比能合兵侵扰边境。派骁骑将军秦朗率中军讨伐，虏于是逃向漠北。秋九月，安定保塞匈奴大人胡薄居姿职等反叛，司马宣王派将军胡遵等追击，击破并降伏他们。冬十月，步度根部落大人戴胡阿狼泥等到并州投降，秦朗引军返回。
【《魏氏春秋》：秦朗字元明，新兴人。《献帝传》：秦朗父亲名宜禄，为吕布出使袁术，袁术把汉宗室女嫁给他；他的前妻杜氏留在下邳。吕布被围时，关羽多次向太祖请求，要娶杜氏为妻，太祖怀疑杜氏有美色；等到城陷，太祖见到，便自己纳娶。宜禄归降，做铚县长。等到刘备走小沛，张飞跟随经过，对宜禄说：人家夺了你妻子，你却做他的县长，竟这样愚蠢吗？跟我走吧！宜禄跟了几里，后悔想回去，张飞杀了他。秦朗随母亲养在公宫，太祖很喜爱他，每次坐席，对宾客说：世上有人像孤这样疼爱养子的吗？
《魏略》：秦朗在诸侯间游历，经历武、文之世而没有过失。等到明帝即位，授以内官，为骁骑将军、给事中。每次车驾出入，秦朗常随从。当时明帝喜欢揭发人过，多次有人因轻微罪过被处大辟，秦朗始终不能谏止，又不曾进荐一个善人；皇帝也因此亲爱他，每次顾问，多叫他小字阿苏，屡次加以赏赐，在京城中为他建大第。四方虽知秦朗无能为益，仍因他接近至尊，多贿赂馈赠，他的富有与公侯相等。《世语》：秦朗儿子秦秀，刚劲严厉，能直言，为晋武帝博士。《魏略》把秦朗与孔桂都列入佞幸篇。孔桂字叔林，天水人。建安初年，多次为将军杨秋出使太祖，太祖上表拜为骑都尉。孔桂性格便辟，通晓博弈、蹴鞠，所以太祖喜爱他，常在左右，出入随从。孔桂观察太祖心意，在他喜乐之时，趁谈话机会委婉陈说，事情多被听从，屡次得到赏赐，人多馈赠，孔桂由此侯服玉食。太祖既爱孔桂，五官将及诸侯也都亲附他。后来孔桂见太祖久不立太子而有意于临菑侯，于是更亲附临菑侯而怠慢五官将，五官将很怀恨。等到太祖去世，文帝即王位，来不及治他的罪。黄初元年，随例转拜驸马都尉；而孔桂私下接受西域货赂，答应为人办事，事情败露，有诏收问，于是杀了他。鱼豢说：在上的不凭空授官，在下的不凭空受禄，然后朝外没有《伐檀》之叹，朝内没有尸位素餐之讥，雍熙之美彰显，太平之律显明。而佞幸之徒只姑息人主，以至于无德而荣、无功而禄，这样怎能不使中正日渐削损、倾邪滋生呢？以武皇帝的慎赏、明皇帝的持法，还有这样的人，何况不如他们的呢！】
十二月，公孙渊斩送孙权所派使者张弥、许晏的首级，任命公孙渊为大司马、乐浪公。
【《世语》：并州刺史毕轨送汉故渡辽将军范明友的鲜卑奴，年三百五十岁，言语饮食如同常人。奴说：霍显是霍光后妻，明友的妻子是霍光前妻之女。《博物志》：当时京邑有一人，失其姓名，食量抵得上十多人，于是肥胖不能行动。他父亲曾做远方长吏，官府把他送到该县令那里，旧义轮流供食；一二年中，一乡都因此节俭。傅子说：当时太原掘墓破棺，棺中有一活妇人，扶出与她说话，是活人；送到京师，问她来历，不知道；看墓上树木约三十年，不知这妇人是三十岁一直生活在地中，还是一朝忽然生出，偶然与掘墓人相遇。】
青龙二年春二月乙未，太白犯荧惑。癸酉下诏说：鞭是官刑，用来纠正轻慢懈怠；但近来多有无辜死于鞭杖的。减损鞭杖之制，写进法令。三月庚寅，山阳公去世，皇帝穿素服发哀，派使者持节监护丧事。己酉大赦。夏四月大疫，崇华殿失火。丙寅，下诏有关部门以太牢告祭文帝庙，追谥山阳公为汉孝献皇帝，以汉礼安葬。
【《献帝传》：皇帝变服，率群臣哭悼，派使者持节代理司徒、太常和洽吊祭，又派持节代理大司空、大司农崔林监护丧事。诏书说：五帝之事久远了，仲尼盛称尧舜巍巍荡荡之功，认为禅代是大圣的美事。山阳公深识天禄永终之运，禅位给文皇帝以顺天命；先帝命公行汉正朔，郊天祀祖用天子之礼，言事不称臣，这是舜事尧之义。从前放勋去世，四海如丧考妣，遏密八音，明确丧葬之礼同于王者。如今有关部门奏请丧礼比照诸侯王，这哪里是古之遗制、先帝的至意呢！如今谥公为汉孝献皇帝，命太尉备一太牢告祭文帝庙，说：叡闻礼是反本修古、不忘其初，所以先代之君尊尊亲亲都有崇尚。如今山阳公寝疾弃国，有司建言丧纪之礼比照诸侯王；叡想山阳公从前知天命永终于己，深观历数允在圣躬，传祚禅位，尊我民主，这是陶唐懿德之事。黄初受终，命公于国行汉正朔，郊天祀祖，礼乐制度一概仍汉旧制，这也是舜禹明堂之义。上考遂初，皇极攸建，允熙克让，莫朗于兹。儿子继承遗志为孝，臣配命钦述为忠，所以《诗》称“匪棘其犹，聿追来孝”，《书》曰“前人受命，兹不忘大功”。叡敢不奉承徽典，以昭皇考的神灵。今追谥山阳公曰孝献皇帝，册赠玺绶，命司徒、司空持节吊祭，光禄大鸿胪为副，将作大匠、复土将军营成陵墓，以及设置百官群吏、车旗服章、丧葬礼仪，一概照汉氏旧例；丧葬所用群官费用都由大司农供给。立他的后嗣为山阳公，以通三统，永为魏宾。于是赠册说：呜呼！从前皇天降灾于汉，使逆臣董卓播凶肆虐，焚灭京都，劫迁大驾。当时六合云扰，奸雄熛起。帝自西京徂往，只求安定，臻于洛邑；畴咨圣贤，于是改乘辕又迁许昌，依归武皇帝。岁在玄枵，皇师始征，迄于鹑尾，十八载，群寇殄灭，九域安定。唯帝念功，祚此魏国，大启土宇。及至文皇帝，齐圣广渊，仁声旁流，柔远能迩，殊俗向义；乾精承祚，坤灵吐曜，稽极玉衡，允膺历数，度于轨仪，克厌帝心。于是仰钦七政，俯察五典，不采四岳之谋，不待师锡之举，幽赞神明，承天禅位，祚建朕躬，统承洪业。听说从前帝尧，元恺既举，凶族未流，登舜百揆，然后百揆时序，内平外成，授位明堂，退终天禄，所以能冠德百王，表功嵩岳。从古到今，历经七代，岁满三千，而大运来复，庸命底绩，纂我民主，作建皇极；念重光，绍咸池，继韶夏，超群后之遐踪，邈商周之惭德，可称高朗令终、昭明洪烈的懿盛。若非汉魏与天地合德、与四时合信，动和民神，格于上下，谁能到这地步！朕惟孝献享年不永，钦若顾命，考之典谟，恭述皇考先灵遗意，阐崇弘谥，奉成圣美，以章希世同符之隆，以传亿载不朽之荣。魂而有灵，嘉兹弘休。呜呼哀哉！八月壬申，葬于山阳国，陵曰禅陵，设置园邑。安葬之日，皇帝穿锡衰弁绖，哭得很悲痛。嫡孙桂氏乡侯康嗣立为山阳公。】
是月，诸葛亮出斜谷，屯驻渭南，司马宣王率诸军抵御他。下诏宣王：只坚壁拒守以挫其锋；他进不得志，退无仗可打，久停则粮尽，虏掠无所获就必然退走；退走再追击，以逸待劳，是全胜之道。
【《魏氏春秋》：诸葛亮既屡次遣使交书，又送去巾帼妇人之饰来激怒宣王。宣王将要出战，辛毗杖节奉诏，勒令宣王及军吏以下，才作罢。宣王见到诸葛亮使者，只问他的寝食和事务繁简，不问军事。使者回答：诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上都亲自览阅，所吃的不过几升。宣王说：诸葛亮身体垮了，能长久吗！】
五月，太白星白天出现。孙权进入居巢湖口，向合肥新城进发；又派将领陆议、孙韶各率万余人进入淮、沔。六月，征东将军满宠进军抵御。满宠想放弃新城，把贼诱到寿春，皇帝不听，说：从前汉光武派兵孤据略阳，终于击破隗嚣；先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，贼来总是被击破于三城之下，是因为这些地方是必争之地。纵使孙权攻打，新城必定守不住，敕令各位将领坚守，我将要亲自前去征讨。等我赶到，恐怕孙权就逃走了。秋七月壬寅日，明帝亲自乘坐龙舟向东征伐。孙权攻打新城，将军张颖等人据城奋力抵抗。明帝的大军还距离新城几百里，孙权就率军撤退，孙议、孙韶等人也一同退兵。群臣认为大将军司马懿正和诸葛亮相互对峙，战事还未解除，皇帝的车驾可以向西前往长安。明帝说：“孙权逃走，诸葛亮就会胆气受挫，大将军足以牵制他，我没有什么可忧虑的。”于是进军来到寿春，记录各位将领的功劳，按照等级分别给予封赏。
八月己未日，大规模检阅军队，犒赏全军，派遣使者手持符节慰劳合肥、寿春各处驻军。辛巳日，起驾返回许昌宫。
司马宣王司马懿和诸葛亮两军对峙，营垒相连相持多日。诸葛亮屡次前来挑战，司马懿坚守营垒不肯出战。恰逢诸葛亮去世，蜀军便撤退回去。
冬十月乙丑日，月亮冲犯镇星与轩辕星。戊寅日，月亮冲犯太白星。十一月，京城发生地震，地震从东南方向传来，隐隐有响声，房屋屋瓦都被震动。十二月，下诏主管官吏删减确定死刑条文，减轻死罪量刑。
太和三年春正月戊子日，任命大将军司马宣王司马懿为太尉。己亥日，重新设置朔方郡。京城爆发大规模瘟疫。丁巳日，皇太后去世。乙亥日，寿光县降下陨石。三月庚寅日，在首阳陵西边的山涧安葬文德郭皇后的营陵，一切遵照她生前的遗命。
这时大规模修建洛阳皇宫，兴建昭阳殿、太极殿，修筑总章观，百姓耽误农时。正直的大臣杨阜、高堂隆等人多次恳切直言劝谏，明帝虽然没有采纳，但对他们依旧宽厚包容。
这一年修建太极等宫殿，修筑总章观，高有十多丈，在观上安置翔凤雕塑。又在芳林园里面修建池塘，设置游船，演奏歌舞。又在各宫殿北面设立八坊，各位才人按次序居住在这里，贵人、夫人以上的居所向南相连，她们的俸禄品级比照朝廷百官。明帝经常在宫内宴饮游乐，挑选通晓文书、可以托付事务的六名女子担任女尚书，让她们处理宫外送来的奏章，裁定批复。从贵人往下，到负责宫廷洒扫、学习歌舞技艺的宫女，各自有上千人。引来谷水流到九龙殿前，制作玉石井栏雕饰，蟾蜍承接水流，神龙口中吐出水柱。让博士马钧制造司南车、水转百戏。每年岁首陈设巨兽、鱼龙曼延、弄马倒骑等杂技，完全仿照西汉都城的规制。在阊阖门外修建阙门与罘罳。
川公网安备51132102000345号