王虚之，字文静，庐江石阳人。十三岁母亲去世，三十三岁父亲去世，二十五年不吃盐醋。卧病在床，忽然有一个人前来探病，对他说：“你的病很快就会痊愈。”说完转眼不见，他的病果然很快好转。庭院里杨梅树寒冬结出三颗果实；夜里居住的屋子常有烛光一样光亮；坟上橘树一个冬天两次结果。当时人都认为是孝心感应而来。齐永明年间，朝廷下诏在他家立匾表彰，免除三代赋税徭役。

同一时期还有顾昌衍、江柔之、江轲，都以品行淳厚出名。顾昌衍是吴地人，守孝哀痛几乎丧命。王俭向天子进言：“顾昌衍品行极高，又是张永的外甥，适合任职礼部，光耀郎官署。”于是任命他为尚书库部郎。江柔之、江轲都是济阳人。江柔之，字叔远，孝顺友爱通达正直，官做到台郎。江轲，字伯伦，为人正直严肃有德行。同族江概官至侍中，性格豪奢，唯独见到江轲就恭敬谦逊。

吴庆之，字文悦，濮阳人，寄居吴兴。宋朝江夏王刘义恭做扬州刺史，征召他为西曹书佐。等到刘义恭被杀，吴庆之伤感自己作为属吏没能保全主君，再也不肯做官，终身吃素。后来王琨担任吴兴太守，打算召他做功曹。吴庆之答复说：“我向来不懂世俗官场事务，只是承蒙太守以礼相待，所以前来奔走效劳。如果要把我当做官吏驱使，就好比把鱼养在树上，把鸟栖息在泉水里。”没有告辞直接离去。王琨追上去道歉，只能望着远去尘土，追赶不上。

萧叡明，字景济，南兰陵人。母亲得了风疾，常年卧病。萧叡明日夜祈祷。天气寒冷，他流下的眼泪落地冻成筷子一样的冰柱；额头叩头流出的血，也冻结不流淌。忽然有一个人送来小石匣，说：“这个可以治好夫人的病。”萧叡明跪着接过，那人瞬间消失。把石匣献给母亲，匣中只有三寸绢布，用朱砂写着“日月”二字，母亲佩戴之后病立刻痊愈。

当时秣陵朱绪品行恶劣，母亲常年生病，忽然想吃菰菜羹。朱绪的妻子上街买来菰菜做好羹汤，打算奉送给婆婆。朱绪说：“生病哪里吃得下。”自己先尝，就把羹汤全部吃光。母亲愤怒说：“我生病想要吃这羹，你安的什么心全部吃光。上天如果有知，应当叫你噎死。”朱绪听完心中郁结，立刻便血，第二天就死去。萧叡明听说这件事，极为悲痛，接连几天不吃东西。打听朱绪尸体在哪，想要亲手杀他，转念又说：“会玷污我的刀。”就此作罢。永明五年，为母亲守丧，哀痛过度而死。朝廷下诏追赠中书郎。

还有鲜于文宗，渔阳人，七岁丧父。父亲是种芋的时候死去，每到种芋时节，鲜于文宗对着芋田哭泣，终身如此。姐姐鲜于文英嫁给荀氏，结婚七天丈夫就死，坚守贞节不再改嫁。母亲去世之后，日夜痛哭，就此失明。

萧矫的妻子羊氏，字淑禕，生性极为孝顺。父亲去世守孝，痛哭时常吐血。母亲曾经生病，羊淑禕半夜祈祷，忽然看见树下有一人自称枯桑君，说：“你母亲没有大祸，现在邪气停在亥位，去西南找来白石镇压就可以。”说完不见。第二天照他的话去做，母亲病就痊愈。

又有羊缉之的女儿羊佩任，乌程人。跟随母亲回舅家，母亲去世，她日夜嚎哭，三天不吃饮食而死，乡里称她为“女表”。

晋陵吴康之的妻子赵氏，父亲亡故弟弟年幼，遇上荒年，母亲重病垂危。赵氏到乡里哀求乞讨，言辞悲苦，同乡怜悯她，各家分出一点米，全家得以活下来。嫁给吴康之后，没过多久丈夫去世，家里要逼她改嫁，她发誓绝不二嫁。

义兴蒋隽之的妻子黄氏，丈夫死后不肯改嫁，家人逼迫，她打算自杀，家人才停止逼迫。建元三年，朝廷下诏立匾表彰家门。

会稽永兴吴翼之的母亲丁氏，年轻守寡。生性仁爱，遇到荒年，分出衣食救济乡里挨饿百姓，邻里向她借贷从不拒绝。同乡陈攘父母双亡，孤苦没有亲戚，丁氏收养他，长大之后为他筹办婚事。同乡王礼的妻子徐氏，荒年客死山阴，丁氏出钱买棺木，亲自前去收殓安葬。元徽末年大雪，商旅断绝，村里家家户户挨饿，丁氏拿出自家盐米，按人口分配接济。同乡左侨家四口人死去，没有钱财安葬，丁氏置办棺椁。有交不起赋税的人家，丁氏替他们缴纳。丁氏的大儿媳王氏守寡，立誓不再改嫁。州郡上报朝廷，皇帝下诏表彰家门，免除租税。

会稽寒门陈氏，家中只有三个女儿，没有儿子。祖父母八九十岁，年老糊涂；父亲重病卧床，母亲处境艰难。遇上饥荒，三个女儿结伴到西湖采摘菱角莼菜，轮流拿到集市售卖，供养家人从不懈怠。乡里称她家为义门，很多人家想要娶她们做媳妇。长女感伤家中孤苦，发誓不肯出嫁。不久祖父母相继去世，三女儿自己动手办理安葬，搭建草屋住在坟墓旁边。

永兴概中里王家女儿，五岁得重病，双目失明。天性孝顺，二十岁父亲去世，对着尸体一声哭喊，双眼流出血。小妹用舌头舔舐血迹，她左眼就此复明，当时人认为孝心感应。

诸暨东洿里屠家女儿，父亲失明，母亲重病，亲戚嫌弃抛弃他们，乡里也不容纳。女儿带着父母迁居到苎罗，白天砍柴，晚上纺织，供养双亲。父母全都去世，她亲自操办安葬，背土堆坟。忽然空中传来声音：“你的至情值得敬重，山神想要差遣你，你可以替人治病，必将得到大富大贵。”女子认为是妖邪，不敢听从，随后生病。邻居有人中溪毒，女子试着医治，那人病立刻痊愈。于是靠巫术给人治病，没有不痊愈的。家产日渐丰厚，很多人来求娶。女子因为没有兄弟，发誓守着父母坟墓不嫁人，后来被盗贼杀害。

吴兴乘公济的妻子姚氏，生两个儿子，乘公济和他哥哥乘公愿、干伯全都早死，各留下一个儿子。姚氏把这些孤儿全部抚养长大，变卖田地住宅，给孩子们娶妻，自己带着亲生两个儿子寄居邻居家中。明帝下诏为她的儿子筹办婚事，表彰家门，免除徭役。

吴郡范法恂的妻子褚氏，也勤劳操持家事。宋升明年间，孙昙瓘谋反逃亡。褚氏对儿子僧简说：“孙昙瓘是姑母姐姐的儿子，和你父亲是表兄弟，交情胜过古人。就算他逃亡不能免祸，你也要去收殓他的遗体。”不久孙昙瓘伏法被杀，褚氏叫范僧简前去收尸安葬。褚氏七十多岁，永明年间去世。范僧简在京城听闻母亲生病骑马赶回家，还没到家，褚氏已经离世。将要入殓，尸体抬不动，没过一会儿范僧简赶回，才顺利入棺。

公孙僧远，会稽剡县人。为父亲守孝极尽孝道，侍奉母亲与伯父十分恭谨。遇上荒年，公孙僧远缩减自己饭食供养母亲伯父。弟弟去世，家贫无力安葬，就把自己典当给邻里做工，换来丧葬花费，亲自背土筑坟，亲手栽种松柏。哥哥姐姐还没有婚嫁，他甚至卖身，筹措钱财完成他们的婚嫁。名声传遍郡县。齐高帝即位，派遣兼散骑常侍虞炎等十二位使者巡视天下，上表列举公孙僧远等二十三人的事迹。皇帝下诏全部表彰家门，免除租税。

吴欣之，晋陵利城人。宋元嘉末年，弟弟吴慰之担任武进县吏。随王刘诞起兵，元凶刘劭派遣军主华钦讨伐，官吏百姓四散逃走，唯独吴慰之留下，被敌军抓捕，将要处死。吴欣之来到华钦面前，乞求代替弟弟去死，言辞泪水哀痛恳切，兄弟二人都得到赦免。齐建元三年，朝廷下诏表彰免除他家赋税徭役。

永明初年，广陵人童超之两个儿子犯罪，争相求死，太守刘悛把这件事上报朝廷。

韩系伯，襄阳人，侍奉父母恭敬孝顺。襄阳当地习俗，邻里在地界边上栽种桑树作为分界标记。韩系伯嫌桑树枝荫侵占自家土地，往自家一侧挪开几尺栽种桑树；邻居又再把桑树往韩系伯地界挪。韩系伯又再次挪动退让。时间久了，邻居内心惭愧，归还侵占的土地，亲自上门谢罪。齐建元三年，朝廷下诏表彰家门，韩系伯寿终正寝。

当时吴兴闻人敻，十七岁，结交朋友为父报仇，被齐高帝赏识，官做到长水校尉。

丘冠先，字道玄，吴兴乌程人，年少有气节道义。齐永明年间，官至给事中。朝廷寻求出使蠕蠕国的使者，尚书令王俭上奏：“丘冠先虽然官位不高，但是道义品行厚重，如果担任使者，就是苏武、郑吉一类的人物。”于是派遣丘冠先出使蠕蠕。蠕蠕逼迫他行跪拜礼，丘冠先坚守使臣气节不肯服从。敌人拿刀架在他脖子上，丘冠先说：“能杀死我的是蠕蠕；但叫我作为天子使者向戎狄跪拜，我绝不答应。”于是被杀害。齐武帝认为丘冠先不辱使命，赏赐他儿子丘雄一万钱、三十匹布。丘雄不肯接受，上书朝廷说：“我父亲坚守气节如同苏武，宁死不屈如同谷吉。却不能记载于良史，得到朝廷褒奖。万代之后，谁还愿意为国赴死。建元四年，车僧朗出使，同样坚守气节，朝廷追赠正员外郎，这是朝廷旧有的制度，也是我父亲可以比照的先例。如今车僧朗灵柩返回故土安葬，我父亲尸骨遗弃异域。论忠烈不比车僧朗逊色，论苦难我父亲更为惨烈。名位相当，礼遇应当等同，乞求朝廷赐予哀荣追赠。”奏书递上，没有得到答复。

孙淡，太原人，世代居住长沙。侍奉母亲极为孝顺。母亲生病，他不眠不食，直到母亲病愈才恢复正常。母亲心疼他，后来生病就瞒着他。齐建元三年，朝廷下诏表彰家门，免除赋税。在家中去世。

华宝，晋陵无锡人。父亲华豪，晋义熙末年戍守长安。华宝八岁，父亲临别对他说：“等我回来，就为你行冠礼。”长安陷落，华宝一直到七十岁，始终不娶妻，不行冠礼。有人问起，华宝就整日痛哭，不忍心回答。

同郡薛天生，母亲守孝吃素食，薛天生也跟着吃素。母亲丧期还没结束就去世，薛天生终身不吃鱼肉。

同郡刘怀胤和弟弟刘怀则，十岁父亲去世，不穿丝绵帛衣，不吃盐菜。齐建元三年，朝廷一并表彰家门。

解叔谦，字楚梁，雁门人。母亲患病，解叔谦夜里在庭院叩头祈祷祈福。听见空中有声音说：“这个病拿丁公藤泡酒就可以痊愈。”他寻访医生查阅本草典籍，没有人认识这种药。于是四处寻访来到宜都郡，远远看见山中一位老人砍伐树木。上前询问用途，老人回答：“这是丁公藤，治疗风病特别灵验。”解叔谦跪拜流泪，说明来意。老人心生悲悯，送给他四段藤条，教给他泡酒方法。解叔谦接过药材，回头，老人已经不见踪影。依照方法泡酒，母亲病立刻痊愈。齐建武初年，朝廷征召他为奉朝请，不肯赴召。

同一时期还有宗元卿、庾震、朱文济、匡昕、鲁康祚、谢昌宇，都有高洁品行，解叔谦的德行尤其被世人看重。宗元卿，字希蒋，南阳人，品行至孝。幼年丧父，祖母抚养长大。祖母生病，宗元卿身在远方就会心口疼；祖母大病他就剧痛，小病就小痛，习以为常。乡里敬重他，称他为宗曾子。

庾震，字彦文，新野人。父母去世，家中贫困无力安葬，靠替人抄书挣钱办理丧事，手掌磨破，才凑齐丧葬开支。南阳刘虬为此为他撰写孝子传。

朱文济，字敬达，吴兴人。把自己卖身换取钱财安葬母亲。太守谢瀹任命他为儒林，不肯就职。

匡昕，字令先，庐陵人，天性至孝，隐居金华山，起居饮食不和世俗人来往。母亲已经去世一天，匡昕奔回家中哭喊，母亲竟然苏醒，世人都认为孝心感应。

鲁康祚，扶风人，同样极为孝顺。母亲生乳痈，很多医生医治不好。鲁康祚跪在母亲身前，双手捧着痈疮大哭，母亲就觉得病痛减轻，之后慢慢痊愈。当时人认为有神灵感应。鲁康祚官做到屯骑校尉。

谢昌宇，陈郡人，担任刘悛广州参军。孝心极重。曾经养一只天鹅，谢昌宇生病二十天，天鹅就二十天不吃东西。谢昌宇去世，天鹅就此飞走。

韩灵敏，会稽剡县人。幼年丧父，和哥哥韩灵珍都有孝心。不久母亲又去世，家贫无力办丧事。兄弟二人一同种瓜，早上摘下瓜，夜里又重新结出，靠卖瓜置办丧葬。韩灵珍死后没有儿子，妻子朝氏守节不改嫁，担心家人逼迫，从不去娘家。韩灵敏侍奉嫂子如同母亲。

刘渢，字处和，南阳人。父亲刘绍，在宋朝官至中书郎。刘渢母亲早死，皇帝下敕令刘绍迎娶路太后哥哥的女儿做继室。刘渢才几岁，路氏不把他当做儿子看待，奴仆婢女随意殴打虐待。每到生母忌日，刘渢悲伤啼哭不肯吃饭，更加受婢女欺辱。路氏生下刘溓，刘渢十分怜爱弟弟，不肯离开弟弟床边，常常遭到打骂，依旧不肯走开。路氏常年生病，刘渢日夜守在身边，病情加重就流泪绝食。路氏病愈，被他诚心打动，对他慈爱优厚。路氏家境富足，特意为刘渢修建豪华屋舍，陈设宴席规格不输王侯。刘溢长大懂事，对待哥哥胜过同胞，无论大事小事，必定先征询哥哥再行事。

刘渢的妹妹嫁给江祏的弟弟江禧，刘渢和江祏兄弟交情深厚。刘渢从尚书比部郎，后来担任萧遥光谘议，充当心腹。当时萧遥光受先帝托孤，朝野之人争相依附刘渢。刘渢畏惧权势太盛，请求外调做丹阳丞。虽然出外任职，萧遥光依旧把大事托付给他。等到萧遥光准备作乱，清晨才召刘渢过来。刘渢认为应当把全部僚属叫来商议。刘渢调任丹阳丞之后，萧遥光任命萧懿四弟萧畅做谘议，兼任录事。萧畅被召进来，萧遥光对他说：“刘暄怀有异心，今晚就要除掉他。”萧遥光去年得过疯病，神志错乱，很久才好转。萧畅说：“公去年大病刚好，现在又要起兵作乱。”回头叫侍从找医生把脉。萧遥光大怒呵斥：“谘议你想要反叛吗！”喝令把他赶出去。片刻刘渢进来，萧畅对刘渢说：“公旧年疯病又发作了。”刘渢说：“你看看今晚的安排，怎么说这种话。”等到垣历生赶到，垣历生和刘渢都劝萧遥光连夜攻打皇宫。计策不被采纳，刘渢、垣历生拍胸长叹：“想要做叛逆，却坐守这座城池，今年我们全族都要因此覆灭。”萧遥光失败，刘渢安坐官舍等待抓捕。弟弟刘溓担任度支郎，也在逃亡，遇上刘渢，不肯独自逃走。刘渢说：“我身为属吏，义不避死，你快逃走，不要和我一同赴死。”刘溓答道：“如果不是遇见兄长，我也只能草莽之间苟活，如今相逢，怎么忍心独自求生。”用衣带把自己衣服和哥哥系在一起，兄弟二人一同被杀。何胤听闻后感叹：“兄长为主君赴难，弟弟为兄长赴死，多么美好啊。”

柳叔夜，河东人。父亲柳宗，宋朝黄门郎。柳叔夜十六岁担任新野太守，很有政绩，补任萧遥光谘议参军。事变失败，左右侍从扶他上马，劝他一同逃亡。柳叔夜答道：“我已经许诺始安王萧遥光以死相报，怎么可以背弃。”于是自杀。

封延伯，字仲连，勃海人。世代是州郡望族，寄居东海郡，三代人不分家产，被北方士人敬重归附。封延伯好学为人谦让，侍奉寡嫂十分恭谨。垣崇祖做兖州刺史，请他担任长史，不肯赴任。垣崇祖登门拜访，封延伯不肯相见。后来垣崇祖担任豫州刺史，上表举荐他，朝廷下诏给予优厚礼遇。从家中征召出来担任平西长史、梁郡太守。为政清静无为，有隐士风度。不久因病免官，回到东海。当时四州归属北魏，读书人纷纷逃往海边，争相依附封延伯，如同当年辽东士人仰慕邴原。

建元三年，朝廷使者巡视天下。义兴陈玄子一家四代同居，一共一百零七口；武陵邵荣兴、文献叔，八代不分家；东海徐生之、武陵范安祖、李圣伯、范道根，五代同居；零陵谭弘宝、衡阳何弘、华阳阳黑头，远亲四代同住。皇帝下诏全部表彰家门，免除租税。

蜀郡王续祖、华阳郝道福，也是几代同灶吃饭。建武三年，明帝下诏表彰家门，免除赋税徭役。

吴达之，义兴人。嫂嫂去世，没钱安葬，把自己卖做雇工，换来钱财置办棺椁。堂祖父的弟弟吴敬伯夫妻，荒年被掳掠卖到江北，吴达之有十亩田地，把田地卖掉赎回二人，接回家中和自己同吃同住。郡府任命他做主簿，他坚决让给自己的哥哥；又把祖传田地让给同族弟弟，弟弟不肯接受，田地就此闲置。齐建元三年，朝廷下诏表彰家门。

在此之前，还有蔡昙智，乡里称他蔡曾子；庐江何伯璵兄弟，乡里称为何展禽，都被高士沈顗敬重。沈顗常说：“听闻蔡昙智的风范，怯懦之人变得勇敢，鄙陋之人树立志气；听闻何伯璵的风范，贪婪之人变得廉洁，鄙吝之人心怀道义。”

何伯璵和弟弟何幼璵都砥砺操守气节，抚养兄长留下的孤儿，等侄儿长大成人，为他操办婚事，把全部家业都推让给侄儿。兄弟二人安于贫穷，形容憔悴，教导别人不知疲倦，郡太守刚到任，没有不登门拜见他们的。伯璵去世。何幼璵晚年喜好佛教，剃去头发，长期吃斋，修行刻苦，梁代初年去世。兄弟二人都活到八十多岁。

王文殊，字令章，是吴兴故鄣人。他的父亲死在北魏，王文殊思念父亲，哀痛到血泪流出，一辈子只吃素食，不穿丝帛衣物，只穿粗麻衣服。他不娶妻，不与人交往。吴兴太守谢瀹聘请他担任功曹，他不肯赴任。他在县城西边修建一间小屋，安坐其中。每到岁时祭祀、每月初一十五，没有一次不面向北方长久悲哭，这样过了三十多年。太守孔琇之上表朝廷表彰他的品行，郁林王下诏在他家门上张贴表彰告示，把他居住的地方改名为孝行里。

乐颐之，字文德，南阳涅阳人，世代居住在南郡。年少时言行温和恭谨。出仕担任京府参军，父亲在郢州病逝。乐颐之忽然悲痛思念，泪流不止，于是请假回乡，半路上果然接到父亲去世的噩耗。他就赤着脚放声痛哭，走到陶家后渚，搭乘商人的船只向西赶路，一连几天滴水不进。他曾经生病，和母亲隔一间屋子，忍着病痛不吭声，把被子都咬碎了，怕母亲为自己伤心。湘州刺史王僧虔征召他做主簿，因为同僚品行不端，他便辞官离去。吏部郎庾杲之曾经前去探望他，乐颐之为他准备饭食，只有干鱼和腌菜。庾杲之说：“我吃不下这些东西。”乐颐之的母亲听见这话，亲自端出平常食用的几种鱼羹饭菜。庾杲之说：“你比茅季伟还要贤德，我却不是郭林宗。”乐颐之官做到郢州中从事。

他的弟弟乐预，字文介，也极为孝顺。父亲临终，拉着郢州行事王奂的手把乐预托付给他。乐预悲痛得气绝昏倒，吐出好几升鲜血，就此落下病根。官做到骠骑录事参军。

隆昌末年，乐预对丹阳尹徐孝嗣说：“外面流言四起，看样子要发生伊尹、周公那样的废立大事。您蒙受齐武帝非同一般的厚恩，承担托付辅政的重任，恐怕不能参与这类事情。世人讥笑褚渊，到现在还让人齿冷，不要重蹈他的覆辙。”徐孝嗣的旧属吴兴人沈升之也劝他说：“我和您都有显赫的功劳，如果一句话处置不当，两份功劳都会化为乌有，难道您愿意听这样的结局吗？您蒙受两代帝王的恩德，却转而参与改朝换代的新政，别人会把您看成反复无常之人，就算大事成功，您也难逃罪责。我只是民间百姓，话说出口灾祸就会跟着到来。哪里比得上托病辞官，安闲回到家乡，节操和松柏一样坚贞，风骨如同风霜般刚烈，难道不是美事吗？”徐孝嗣听后神色动容，向二人表示歉意。

乐预在建武年间担任永世县令，百姓感念他的恩德，死在任上。当时有一位老妇人，大约六七十岁，挑着檞蔌叶到集市售卖，听说乐预去世，放声大哭，把担子扔到溪水里，说：“乐县令不在了，我们这些孤苦的老妇人，就该去死了。”集市上的人全都落泪，他施行仁政感化百姓就到了这般地步。

江泌，字士清，济阳考城人。父亲江亮之，曾任员外郎。江泌年少家境贫寒，白天以做鞋子为生，夜里借着月光读书，月光偏移，他就捧着书卷爬到屋顶；困得厉害从屋顶摔到地上，就再爬上去继续读。他生性仁义，衣服破旧，身上生很多虱子，他把虱子用棉絮裹好放到墙上，怕虱子饿死，又把虱子放回自己衣服里。几天之后，他身上再也没有虱子。母亲去世之后，因为活着的时候没能好好奉养母亲，见到鱼就不忍心吃。吃菜不吃菜心，因为菜心还有生机，只吃老菜叶。母亲的坟墓被野火焚烧，他依照“宗庙遇火灾，哭三日”的古礼凭吊，眼泪流干之后就流出血泪。

他历任南中郎行参军。官府分配给他的服役小吏染了时疫，没有人肯收留这个小吏。小吏拄着拐杖投奔江泌，江泌亲自照料抚恤。小吏死后，江泌出钱为他买棺材。没有仆役帮手，他就和兄弟一起抬棺安葬。后来兼任国子助教。他坐牛车路过染乌头的地方，看见一位老人步行，就下车让老人乘坐，自己步行前往染乌头。齐武帝任命他做南康王萧子琳的侍读。

建武年间，齐明帝大肆诛杀宗室诸王。之后江泌担忧萧子琳，拜访志公道人，询问吉凶祸福。志公把香炉的灰烬倒扣给他看，说：“全都尽灭，没有剩余。”等到萧子琳被害，江泌前去哭吊，眼泪流干接续血泪，亲眼看着殡葬完毕才离开。江泌不久也去世。同族还有一位兖州中从事也叫江泌，是黄门郎江悆的儿子，和他同名，世人称这位江泌为“孝泌”来区分二人。

庾道湣，颍川鄢陵人，是晋朝司空庾冰的玄孙。他有孝行，很会写文章。幼年孤苦困顿，当时没人了解他。他的生母流落到交州，那时庾道湣还在襁褓之中。长大知晓这件事后，他谋求担任广州绥宁府佐。到了广州，距离交州还很远，于是自己背负行囊，冒着艰险，才得以抵达交州。到交州之后，寻找母亲，找了整整一年，日夜悲泣。曾经走进一个村落，天色已晚，大雨骤降，就寄宿在一户人家。第二天早晨，有一位老妇人背着柴薪从外面回来，庾道湣心中有所触动，上前询问，正是他的母亲。于是他伏倒在地痛哭号啕，远近的人赶来围观，没有不落泪的。

庾道湣尤其擅长占验手板。宋明帝时期，山阳王刘休祐多次说话冒犯皇帝，见到庾道湣，把自己的手板托付给他，谎称是别的器物，让庾道湣占卜。庾道湣说：“这器物十分尊贵，但是会让持有者多有过失冒犯。”刘休祐认为褚彦回为人周密谨慎，请求和褚彦回换手板。后来有一天，褚彦回侍奉宋明帝，自称下官。皇帝生性多疑，心中十分不悦。刘休祐把换手板的经过全部禀报，皇帝心中的不快才消解。

庾道湣在齐朝做官，官至射声校尉。他的族孙庾沙弥也以孝行闻名。

庾沙弥，晋朝司空庾冰的六世孙。父亲庾佩玉，在宋做官，官至长沙内史。升明年间，受沈攸之事件牵连被杀。当时庾沙弥才刚出生。长到五岁，生母给他缝制彩色衣裳，他总是不肯穿。母亲问他缘故，他流着泪回答：“家门遭遇惨祸，穿这些华丽衣服做什么？”长大以后，一辈子穿粗布衣服，吃素食。担任中军田曹行参军。嫡母刘氏卧病，庾沙弥早晚侍奉在床边，不解衣带。遇到要针灸，就先用自己身体试针。嫡母去世，他一连几天滴水不进。刚开始只喝稀薄的大麦汤水，过了一百天才吃稀粥。整个服丧期间不吃盐和醋，冬天不穿丝绵衣服，夏天不脱去丧服。不出守丧的草庐，昼夜痛哭，邻居都不忍心听。坐卧的草垫，被泪水浸泡腐烂。母亲的坟墓在新林，坟墓旁凭空长出一百多棵松树，枝叶繁茂，和普通松树不一样。刘氏生前爱吃甘蔗，庾沙弥从此再也不吃甘蔗。同族都官尚书庾咏上表陈述他的事迹，举荐他为纯孝之人。梁武帝召见并且嘉奖他，补授歙县县令。回京后授轻车邵陵王参军事，跟随王府到会稽。又遇上生母去世，护送灵柩回京城，横渡浙江，行到江心遭遇大风，船眼看就要倾覆沉没。庾沙弥抱着灵柩痛哭，不一会儿大风平息，当时的人都认为是孝心感动上天。后来庾沙弥在长城县令任上去世。他的儿子庾持。

庾持，字元德，幼年丧父，天性极为孝顺。父亲去世，守丧的行为超过礼法规定。专心好学，在梁做官，担任尚书左户郎，后来兼任建康监。陈文帝做吴兴太守时，任用他做郡丞，同时掌管文书。天嘉初年，任尚书左丞，封崇德县子。接受封爵那天，请官府的令史做宾客，收下人家馈赠的财物，陈文帝大怒，因此获罪被免官。后来做临安令，因为用杖刑打死人被削去封爵。回京任给事黄门侍郎，历任盐官令、秘书监，掌管修撰国史。又任少府卿，升任太中大夫，兼任步兵校尉，去世。庾持擅长文字训诂，每次写文章，喜欢用生僻奇异的字，文人也因此讥讽他。著有文集十卷。

当时有个叫徐普济的，长沙临湘人。家中办丧事，棺木还没有下葬，邻居家失火，火势蔓延到他家。徐普济痛哭着趴在棺材上，用身体遮挡火焰。邻居赶来营救，他已经被火烧得昏迷，过了好几天才苏醒过来。

又有建康人张悌，家里贫穷，没有钱财供养家人，把难处告诉有钱的邻居。富人不肯接济，张悌愤恨不已，就邀约四个人抢劫，抢到的衣物财物，被另外三个人拿走，张悌自己一点钱财都没有拿到。县里判处张悌死罪。张悌的哥哥张松上诉说：“我和弟弟张景是前母所生，后母只生了张悌。我身为兄长，不能教导弟弟，请求代替张悌受死。”张景又说：“张松是嫡出长子，后母只有张悌这一个儿子。如果按律法处死张悌，母亲就无人奉养，也活不下去。”也请求代替受死。他们的母亲又说：“张悌理应处死，怎么能因为弟弟的罪过，冤枉两位兄长。张悌自己也认罪，只求保全两个兄长，让他们奉养我。”县里把案件上报朝廷。皇帝认为他们孝义可嘉，特地免除张悌的死刑，但下令以后不能以此作为判例。

陶季直，丹阳秣陵人。祖父陶湣祖，宋广州刺史。父亲陶景仁，中散大夫。

陶季直幼年聪慧，陶湣祖十分喜爱看重他。曾经把四箱银子摆在面前，叫各个孙儿各自拿一箱。陶季直当时四岁，唯独他不去拿，说：“如果有赏赐，应当先给父辈伯辈，不该轮到孙辈，所以我不拿。”陶湣祖更加觉得他不凡。

五岁母亲去世，他哀痛得如同成年人。当初母亲没生病的时候，叫人在外染布料，母亲去世之后，家人才把布料赎回来。陶季直抱着布料痛哭，听闻的人没有不心酸感伤。长大之后喜爱读书，看淡功名利禄，朝廷征召他，他不肯赴任，当时人称他为聘君。后来出任望蔡县令，因病辞官。

当时刘彦节、袁粲因为齐高帝权势盛大，打算除掉齐高帝。刘彦节一向敬重陶季直，想要拉他参与谋划。陶季直认为袁粲、刘彦节只是儒生，必定会招致覆灭，坚决推辞不肯参与。没过多久刘彦节等人事败被杀。

齐朝初年，陶季直任尚书比部郎。当时褚彦回担任尚书令，向来和陶季直交好，多次任命他做司空、司徒主簿，把府中事务交付给他。褚彦回去世，尚书令王俭认为褚彦回品行高尚，打算定谥号为“文孝公”。陶季直说：“文孝是司马道子的谥号，恐怕褚彦回算不上各方面都完美，不如定谥号文简。”王俭听从他的意见。陶季直又请求为褚彦回立碑，从头到尾尽心操持维护，很有官吏的节操。两次升迁，做东莞太守，在郡治为政平和清明。后来任镇西谘议参军。

齐武帝驾崩，齐明帝担任宰相，铲除和自己意见不合的人。陶季直不肯曲意逢迎，明帝很忌惮他，把他外放做辅国长史、北海太守。边疆州郡的佐官，素来读书人很少出任。有人劝陶季直到明帝府上谢罪，明帝把他留下，任命为骠骑谘议参军，兼任尚书左丞，升任建安太守。处理政务清静无为，百姓感到便利。

梁朝建立，陶季直担任给事黄门侍郎。他常常说做官做到二千石，自己的愿望就已经实现，不要再长久参与世俗事务，于是称病辞官回乡。梁天监初年，朝廷就在家中授他太中大夫。梁武帝说：“梁朝拥有天下，竟然没能让这个人出来做官。”天监十年，陶季直在家去世。陶季直一生清苦远超常人，又隐居十余年，去世的时候家中四壁空空，子孙没有钱财安葬他，听闻这件事的人，没有不为他的志向际遇伤感的。

沈崇傃，字思整，吴兴武康人。父亲沈怀明，宋兖州刺史。沈崇傃六岁父亲去世，痛哭跳踊，守丧超过礼法。长大之后，侍奉生母极为孝顺。家里贫穷，常常替人抄书来奉养母亲。天监二年，太守柳恽征召他做主簿。沈崇傃跟随柳恽到郡府，回去迎接母亲，还没接到，母亲就去世了。沈崇傃因为没能伺候母亲生病，想要寻死，滴水不进，日夜痛哭，十几天几乎断气。兄弟对他说：“安葬还没有完成，就这样摧残自己，不是尽孝的正道。”沈崇傃心中醒悟，才稍微吃一点东西。母亲暂时浅埋在离家几里的地方，他心中哀痛，就跑到埋母亲的地方，不管下雨下雪。每次靠着坟茔痛哭，飞鸟都聚集过来。夜里常常有野兽过来望着他，发出的声响好像叹息。家中贫穷没有财力正式迁葬，于是外出乞讨一年多，才得以安葬母亲。之后在坟墓旁边搭建草庐守孝。自认为当初守丧的礼仪不完备，安葬之后又重新服丧三年。长期吃麦屑，不吃盐醋，睡在单薄草席上，因此身体浮肿，不能起身。郡县举荐他为至孝之人。梁武帝听说，立刻派遣中书舍人前去慰问勉励，下诏令他除去丧服，提拔为太子洗马，表彰他的家门。沈崇傃奉诏脱去丧服，却依旧像守丧时一样哭泣。坚决推辞不接受官职，于是授永宁令。他认为自己得到俸禄却已经来不及奉养母亲，哀思难以承受，还没有到任，就去世了。

荀匠，字文师，颍阴人，晋太保荀勖的九世孙。祖父荀琼，十五岁在成都街市为父亲报仇，凭借孝行闻名。宋元嘉末年渡过淮河，遇上武陵王起兵，被追杀元凶的士兵杀害，朝廷追赠员外散骑侍郎。父亲荀法超，在齐朝做安复县令，死在任上。荀匠痛哭气绝，身体冰冷，到夜里才苏醒。之后奔丧，每次住宿江边，同行的商人都不忍心听他的哭声。

梁天监元年，他的兄长荀斐担任郁林太守，征讨俚人叛贼，被流箭射中，战死沙场。灵柩运回，荀匠在豫章迎接，望见船只就投江，旁边的人赶去营救，才保住性命。到家之后，家中贫穷，不能按时安葬。为父亲守丧加上为兄长服丧，四年不出守丧的草庐。自从束起丧发，不再梳头洗脸，头发全部脱落，无时不哭。哭声耗尽就流泪，眼眶溃烂，身形憔悴枯槁，只剩下皮包骨头，就算家人都认不出他。郡县把情况上报朝廷。梁武帝下诏派中书舍人劝他除去丧服，提拔他做豫章王国左常侍。荀匠虽然除去丧服，但是身体损毁憔悴更加严重。外祖父孙谦告诫他说：“皇上以孝道治理天下，你的品行超过古人，所以提拔你担任这个官职。不只是君皇的命令难以违抗，也可以让美名流传后世，显扬的哪里仅仅是你自身。”荀匠才接受官职，最后还是因为哀伤过度去世。

吉翂，字彦霄，冯翊莲勺人，家住襄阳。吉翂幼年就有孝心，十一岁生母去世，滴水不进，几乎伤害性命，亲戚族人都觉得他非同一般。

梁天监初年，父亲担任吴兴原乡县令，被官吏诬陷，抓到廷尉府受审。吉翂十五岁，在大路之上痛哭，向公卿求救，路过的行人都为他落泪。父亲本身清白无罪，但是耻于被官吏审讯，就胡乱认罪，按律应当判处死刑。吉翂于是敲击登闻鼓，请求代替父亲受死。梁武帝觉得这件事奇异，但因为他年纪幼小，怀疑是别人教唆，下令廷尉蔡法度严加威逼诱导，获取真实口供。蔡法度回到官署，摆满刑具，厉声问道：“你请求替父亲去死，皇上已经准许，你就该受刑处死。可是刀锯酷刑十分残酷，你当真不怕死吗？况且你还是孩童，想不到这些，一定是别人教你的，那人是谁？如果你现在反悔，也可以准许你。”吉翂回答：“我虽然年幼弱小，哪里不知道死亡可怕。只是弟弟们都还幼小，只有我是长子，不忍心看见父亲受死刑，自己苟活世间。所以是我自己心中决断，冒犯天子。如今甘愿赴死，埋骨地下，这不是小事，怎么会受人教唆。”蔡法度知道不能使他屈服，就换温和的言语劝诱他，说：“皇上知道你的父亲没有罪过，很快就会释放洗清冤屈。看你容貌俊秀，称得上优秀少年。你如果改口，父子二人都可以保全，何必大好年华苦苦求死。”吉翂说：“就算小鱼蝼蚁尚且爱惜生命，何况是人，谁愿意粉身碎骨。只是父亲身负重罪，必定要依法判刑，所以我甘愿赴死，希望保全父亲性命。”吉翂刚被关押的时候，狱吏依法给他全套枷锁。蔡法度怜惜他，下令卸掉两套刑具，只留一副小枷锁。吉翂不肯，说：“我请求代替父亲去死，死囚怎么可以减轻刑具。”终究不肯卸下枷锁。蔡法度把全部情况上报，皇帝于是赦免他的父亲。

丹阳尹王志搜集他在廷尉府的事迹，打算在乡里，年初举荐他为纯孝。吉翂说：“王尹真是奇怪，怎么把我看得这样浅薄。父亲受辱，儿子甘愿赴死，这本是道义本该如此。如果我厚着脸皮接受这个举荐，就是借着父亲的灾祸博取名声，这是多大的耻辱。”坚决拒绝，举荐就此作罢。

十七岁，被征召为本州主簿，出外监管万年县。代理官职一个月，教化盛行。从雍州回到郢州，湘州刺史柳忱又征召他做主簿。后来秣陵同乡裴俭、丹阳尹丞臧盾、扬州中正张仄联名举荐吉翂，说他孝行纯粹，通晓《周易》《老子》。皇帝下令交给太常予以表彰举荐。当初，吉翂因为父亲蒙冤入狱，落下心悸的疾病，后来旧病发作去世。

甄恬，字彦约，中山无极人，世代居住江陵。几岁父亲去世，哀痛如同成年人。家人怜悯他年纪小，用肉汁拌饭给他吃，甄恬不肯吃。八岁的时候，曾经问起母亲，遗憾生来不认识父亲，于是接连几天悲伤哭泣。忽然好像看见人影，描述相貌，正是父亲，当时的人认为是孝心感应。家中贫穷，奉养母亲，常常想方设法弄到美味食物。等到母亲去世，在坟墓旁搭建草庐守孝，常常有黄黑相间的飞鸟停在草庐的树上，甄恬哭，鸟就鸣叫，哭声停下鸟就安静。又有白鸠、白雀栖息草庐。州官始兴王萧憺上表禀报他的事迹，皇上下诏表彰他家门，赐予爵位。甄恬官做到安南行参军。

赵拔扈，新城人。他的哥哥赵震动家境富裕，太守樊文茂不停向他索取财物。赵震动发怒说：“贪得无厌，迟早要祸害到我头上。”樊文茂听到这话，集合族人诛杀赵震动。赵拔扈逃脱性命，逃亡在外聚集党徒，到社树前祷告说：“樊文茂杀了我的哥哥，我现在要报仇，如果事情成功，砍过的地方树木重新生长；不能成功，我就身死。”过了三夜，被砍的地方长出新枝，传言十分灵验，依附他的人有十多万。杀掉樊文茂之后，转而去攻打周边县城。快要打到成都，十多天之后战败，退回到新城请求投降。樊文茂是黎州刺史樊文炽的弟弟，襄阳人。

韩怀明，上党人，客居荆州。十岁，母亲患上尸疰病，每次发作就生命垂危。韩怀明夜里对着星空磕头祈祷，当时天气十分寒冷，忽然闻到香气，空中有人说话：“孩子，你的母亲很快就会痊愈，不必这样苦自己。”天还没亮，母亲就病好了，乡里人对此十分惊异。十五岁父亲去世，几乎哀痛致死，亲自背土堆坟，别人送来助丧财物一概不接受。服丧结束，和同乡郭麻一起跟随南阳刘虬求学。刘虬有一天停止讲学，独自落泪。韩怀明悄悄问刘虬家人，家人回答这天是刘虬外祖父去世的日子，刘虬的母亲也早已亡故。韩怀明听闻，当天就终止学业，回家奉养母亲。刘虬感叹说：“韩怀明不会留下丘吾子那样的遗憾。”家里贫穷，尽力劳作，给母亲置办美味佳肴，在母亲身边承欢，早晚不离开。母亲九十岁寿终正寝。韩怀明十天滴水不进，哭声不断。有一对白鸠在他守丧草庐上筑巢，孵育幼鸟，十分温顺，如同家养的鸟，除去丧服之后白鸠才飞走。除去丧服之后，一辈子吃素食，被褥服饰不再更换。梁天监初年，刺史始兴王萧憺上表朝廷陈述他的事迹。州府多次征召，他都不去，在家去世。

褚修，吴郡钱塘人。父亲褚仲都，精通《周易》，是当时的顶尖学者。梁天监年间，历任五经博士。褚修年少继承父亲学问。武陵王萧纪担任扬州刺史，征召他做宣惠参军，兼任限内记室。褚修天性极为孝顺，父亲去世，哀伤过度身体受损，因此患上寒气病。等到母亲去世，二十三天滴水不进，每次痛哭就吐血，最终因为哀伤过度去世。

张景仁，广平人。父亲在梁天监初年被同乡韦法杀害，张景仁当时八岁。长大之后，一心要报仇。普通七年，在公田渚遇见韦法，亲手砍下韦法的头颅，拿到父亲墓前祭奠。做完之后，自己捆绑到郡府，请求依照法律治罪。太守蔡天起把情况上报州府。当时简文帝镇守当地，颁布教令褒扬他，赦免他的罪过，下令所属地方免除他家一户的租税劳役，以此表彰孝行。

天监年间，宣城宛陵有一名女子和母亲睡一张床，母亲被猛兽叼走。女子哭喊着追上去拉扯猛兽，追了几十里，猛兽身上的毛都被扯落，猛兽才把母亲丢下离开。女子抱住母亲，母亲还有气息，过了一段时间才断气。乡里上报郡县，太守萧琛上表朝廷，皇上下诏在她家门前张贴表彰告示。

霸城王整的姐姐，嫁给卫敬瑜为妻，十六岁卫敬瑜就死了。父母公婆都想要她改嫁，她发誓不肯，割下耳朵放在盘子里明志，大家才不再逼迫。她亲手为亡夫栽种几百棵树。墓前的柏树忽然枝干连理，过了一年多又分开。女子作诗：“墓前一株柏，根连复并枝。妾心能感木，颓城何足奇。”她家中屋檐有燕子筑巢，原本成双飞来飞去，后来只剩一只孤燕。女子感慨孤燕，用丝线系在燕子脚上做标记。第二年燕子果然又回来，脚上还带着旧丝线。女子又作诗：“昔年无偶去，今春犹独归。故人恩既重，不忍复双飞。”雍州刺史西昌侯萧藻赞赏她贞洁的节操，就在她家门前修建门楼，题写匾额“贞义卫妇之闾”，并且上表朝廷。

后来河东刘景昕侍奉母亲孝顺恭谨，母亲常年患癖病三十多年，有一天病突然痊愈，乡里认为是刘景昕诚心感动上天。荆州刺史湘东王萧绎征召他做主簿。

陶子锵，字海育，丹阳秣陵人。父亲陶延，尚书比部郎。兄长陶尚，宋末年被受宠的奸臣记恨，被逮捕下狱。陶子锵公私多方申诉，磕头流血，路上行人都为之叹息伤感。恰逢谢超宗路过拜访，转头去到县衙，对建康令劳彦远说：“怎么忍心看见人家兄弟遭受这样苦难而不放在心上。”劳彦远被打动，陶子锵的兄长才得以释放。母亲去世，守丧完全合乎礼法。和范云是邻居，范云每次听见他的哭声，神色动容，想要举荐他。恰逢范云去世。当初，陶子锵的母亲爱吃莼菜，母亲死后，他常常拿莼菜祭祀。梁武帝义军来到这一年冬天，找不到莼菜，陶子锵悲痛愤恨，痛哭昏厥，很久才苏醒。从此一辈子不再吃莼菜。

成景隽，字超，范阳人。祖父成兴，在魏国担任五兵尚书。父亲成安乐，淮阳太守。梁天监六年，常邕和杀死成安乐，献出城池归顺梁朝。成景隽谋划报仇，于是杀掉魏国宿预城主，带着地盘归附梁朝。普通六年，常邕和担任鄱阳内史，成景隽出钱雇人刺杀他。没过多久，又重金收买常邕和家人，毒死他的子弟，常氏一族几乎被杀光。梁武帝认为他为父报仇合乎道义，常常为他放宽律法。家仇报完之后，成景隽一心想要报效朝廷，后来授北豫州刺史，攻打魏国，当时人都推崇他的智勇，把他比作马仙琕。同时治理地方有政绩，北豫州官吏百姓立碑记载他的恩德。去世，谥号忠烈。

李庆绪，字孝绪，广汉郪人。父亲被人杀害，李庆绪九岁成为孤儿，由兄长抚养，日夜哭泣，一心复仇。投奔州将陈显达，就在军营之中，大白天亲手杀死仇人，之后自己捆绑投案请罪。州将赞许他的孝义，释放了他。梁天监年间，担任东莞太守。母亲去世辞官，在墓旁搭建草庐守孝，每次痛哭就吐出几升鲜血。后来做巴郡太守，被称为良吏。多次升迁做到卫尉，封安陆县侯。益州三百年没有出过高官，李庆绪蒙受恩宠做到这个官位，想要回到西边故乡。不久调任太子右卫率，还没有就任就去世。

谢蔺，字希如，陈郡阳夏人，晋太傅谢安的八世孙。父亲谢经，北中郎谘议参军。谢蔺五岁的时候，父亲还没有吃饭，乳母想要让他先吃，谢蔺始终不肯进食。他的舅舅阮孝绪听说这件事，感叹道：“这孩子在家是曾子一类的人物，侍奉君主比得上蔺生。”于是给他取名叫蔺。渐渐教他读经史，看过一遍就能背诵。阮孝绪常常说：“这是我们家的阳元啊。”等到父亲去世，他昼夜痛哭，哀伤得瘦骨嶙峋。母亲阮氏常常守在旁边开导劝慰他。服丧期满，吏部尚书萧子显赞赏他高尚品行，提拔他做王府法曹行参军，多次升迁任外兵、记室参军。

当时士林馆降下甘露，谢蔺献上颂文，梁武帝十分欣赏。下诏命他撰写北兖州刺史萧楷德政碑，又奉命写《宣城王奉述中庸颂》。后来兼任散骑常侍，出使北魏。恰逢侯景归附梁朝，边境交战，谢蔺的母亲担心他不能回来，忧伤得病去世。等到谢蔺回国，入境夜里梦见不祥，天亮就弃置车马飞奔回家。到家之后，痛哭吐血，气绝很久，滴水不进。每次痛哭，眼耳口鼻都流出血，过了一个多月，在夜里哭吊母亲的时候去世。他写有诗赋碑颂几十篇。儿子谢贞。

谢贞，字元正，幼年聪慧，天性至孝。祖母阮氏常年受风眩病折磨，每次发病，一两天吃不下饭。谢贞七岁，祖母不吃饭，他也不吃，常常就是这样。母亲王氏教他读《论语》《孝经》，读完就能背诵。八岁，曾经写《春日闲居诗》，舅父王筠十分惊奇，对亲近的人说：“像‘风定花犹落’这样的句子，可以追随谢惠连了。”十三岁，尤其精通《左氏春秋》，擅长草书隶书虫篆字体。

十四岁，父亲去世，他扑倒在地痛哭，数次气绝又苏醒。当初谢蔺就因为哀伤过度去世，家人宾客都担心谢贞。堂叔谢洽、族兄谢暠就一起请华严寺长爪禅师给谢贞讲佛法，开导他说母亲还需要奉养，不可以过度摧残自己，谢贞才稍微喝点稀粥。后来魏军攻占江陵，谢贞被掳到长安。谢暠逃难到番禺，谢贞的母亲在宣明寺出家。等到陈武帝称帝，谢暠回到家乡，供养谢贞的母亲，将近二十年。

当初谢贞在北周，曾经侍奉北周武帝的弟弟赵王宇文招读书，宇文招厚待他。发现谢贞独处的时候总是日夜哭泣，私下询问，才知道他母亲还在江南。宇文招说：“我如果出京去藩国，一定请求放你回家。”几年之后，宇文招果然前往封地，辞别皇帝的时候当面上奏请求放谢贞归国。周武帝赞叹宇文招重情义，就让谢贞跟随聘使杜子晖回到陈国。这一年是陈太建五年。

刚从北周回来，始兴王陈叔陵担任扬州刺史，任用祠部侍郎阮卓做记室，征召谢贞做主簿。不久升任府录事参军，兼任丹阳丞。谢贞察觉陈叔陵心怀异志，于是和阮卓主动疏远陈叔陵。每次王府宴会游乐，就称病推辞，从不参与。陈叔陵素来敬重二人，不加怪罪。等到陈叔陵发动叛乱，只有谢贞和阮卓没有被牵连治罪。

两次升迁做南平王友，掌管记室事务。府长史汝南人周确刚刚授都官尚书，请谢贞代写辞让官职的表章。陈后主读完表章十分称奇，问清楚是谢贞所作，就吩咐舍人施文庆：“谢贞在王府没有俸禄，可以赏赐米一百石。”后来因为母亲去世离职。不久，皇上下诏叫他回府任职，谢贞多次坚决推辞，皇帝不允许。谢贞哀伤过度身体瘦弱，终究不能到官署办公。

吏部尚书姚察和谢贞交好。谢贞病重，姚察问他身后嘱托。谢贞说：“我遭遇诸多灾祸，即将入土。同族子侄谢凯等人已经长大自立，我写好文书托付给他，不值得劳烦您费心。小儿子才六岁，名叫谢靖，字依仁，是我心中放不下的，冒昧把他托付给您。”当天夜里谢贞去世。陈后主问姚察：“谢贞还有什么亲属？”姚察回答有谢靖，后主就下令官府长期供给谢靖衣物粮食。谢贞病重的时候，留下书信告诉族子谢凯：“我去世之后，如果依照佛家尸陀林弃尸山野的葬法，是我的心愿，只怕太过怪异特殊。可以用薄薄木板裹住身体，用没有篷的车子运载，盖上草席，在山边挖坑埋葬。谢靖年纪还小，不懂世事，只可以每三个月摆一张小供桌，点上香水，尽你们兄弟的情分。做完就撤掉，不要做多余的事情。”

殷不害，字长卿，陈郡长平人。祖父殷汪，齐豫章王行参军。父亲殷高明，梁尚书中兵郎。殷不害天性极为孝顺，父亲去世守丧超过礼法，年少就出名。家中世代节俭，十分贫穷。有五个弟弟，年纪都幼小。殷不害侍奉老母亲，抚养年幼弟弟，辛勤劳苦，事事周全，士大夫都称赞他品行敦厚。

十七岁，在梁朝做官，任廷尉平，擅长处理政务，又兼通儒学。法令条文中轻重处置不妥当的，就上书陈述，大多被采纳。大同五年，兼任东宫通事舍人。当时朝廷政务很多交给东宫处理，殷不害和舍人庾肩吾轮值上奏事情。梁武帝曾经对庾肩吾说：“你是文人，处理政务不是你的长处，为什么不让殷不害来。”他就是这样被皇帝赏识。简文帝因为殷不害善于侍奉亲人，赏赐他母亲蔡氏锦制裙袄、毡席被褥，单衣夹衣样样齐备。

侯景之乱，殷不害跟随简文帝进入台城。台城陷落之后，简文帝住在中书省。侯景身披铠甲带兵入朝拜见，路过简文帝住处，冲撞身边侍从，十分傲慢无礼。侍卫全都惊恐后退，只有殷不害和中庶子徐摛侍立在原地不动。简文帝被侯景囚禁，派人请求让殷不害陪伴自己，侯景准许。殷不害侍奉更加恭谨。

梁元帝即位，任命殷不害为中书郎，兼任廷尉卿。魏军平定江陵，殷不害和母亲失散。当时天降大雪，冻死的人填满沟壑。殷不害一边哭一边寻找，哭声一刻不停。看见沟里的尸体，就扑上去捧起辨认，全身冻僵，七天滴水不进，才找到母亲的尸体。伏在尸体上痛哭，每一次放声大哭就气绝，路过的行人都流下眼泪。就在江陵临时安葬母亲，之后和王褒、庾信一同去往长安。从此吃粗食穿布衣，身形枯瘦，见到的人没有不为他伤心。

太建七年，从北周回到陈国，授司农卿。升任晋陵太守。在郡生病，皇帝下诏征召他回京做光禄大夫养病。陈后主即位，加官给事中。当初殷不害南归的时候，北周扣留他的长子殷僧首，留在关中。祯明三年，陈国灭亡，殷僧首前来迎接，殷不害死在路上，时年八十五岁。殷不害的弟弟殷不佞。

殷不佞，字季卿，年少树立名节，父亲去世，以至孝著称。喜好读书，尤其精通处理公务的方法。梁承圣初年，任武康令。当时战乱饥荒，百姓流离逃亡。殷不佞安抚招集百姓，背着孩子前来归附的数以千计。恰逢魏军攻破江陵，母亲去世，道路隔绝，很久不能奔丧。四年之中，日夜痛哭，起居饮食，一直按照守丧的礼仪行事。陈武帝称帝，授娄县县令。到这时，四哥殷不齐才从江陵把母亲灵柩接回安葬。殷不佞起居举止，还如同刚听闻噩耗一般，又这样过了三年。亲自背土筑坟，亲手栽种松柏。每到岁时祭祀，必定三天不吃东西。

陈文帝时期，兼任尚书右丞，升任东宫通事舍人。废帝继位，陈宣帝做太傅、录尚书事辅佐朝政，朝廷众望都归于宣帝。殷不佞素来看重名节，又受东宫托付，就和仆射到仲举、中书舍人刘师知、尚书左丞王暹等人谋划，假传诏书，把宣帝调出朝廷。众人犹豫不敢率先行动，殷不佞就骑马赶到丞相府，当面宣读诏书，命令宣帝回到自己府第。事情败露之后，到仲举等人全部被杀。宣帝一向看重殷不佞，特地赦免他，只是免去官职。宣帝登基，任命他为军师始兴王谘议参军。后来兼任尚书左丞，加通直散骑常侍，死在任上。殷不佞的兄长殷不疑、殷不占、殷不齐都早死。他侍奉守寡的二嫂张氏十分恭敬，自己得到的俸禄，不拿回家私用。长子殷梵童，官至尚书金部郎。

司马暠，字文升，河内温人。高祖司马柔之，晋朝侍中，作为南顿王的后代继承齐文献王司马攸的宗祀。父亲司马子彦，是梁武帝的表兄，官岳阳太守。

司马暠幼年聪慧机敏，天性孝顺。十二岁母亲去世，哀痛超过礼法，滴水不进，将近十天。每次痛哭就昏倒。父亲常常开导他，叫他喝粥，但是他依旧瘦得只剩骨头。服丧期满，作为皇室姻亲子弟入宫拜见皇帝。梁武帝看见他瘦弱憔悴，叹息很久，叫着他的小名对他父亲说：“昨天看见罗儿面容憔悴，让人心生恻隐，没有败坏家风，真是有出息的儿子。”后来多次升迁任正员郎。父亲去世，哀伤损毁身体更加严重，在墓旁搭建草庐，每天只喝一升稀薄的麦粥。坟墓在新林，挨着山丘，从前猛兽很多。司马暠守庐几年，豺狼都绝迹，常常有野兽在草庐周边徘徊。承圣年间，授太子庶子。魏军攻破江陵，按惯例被掳到长安。梁朝宗室遭到屠戮，太子的灵柩随便埋葬，没有妥善安置。北周建立之后，司马暠曾经做过东宫臣子，于是上表请求回江陵改葬太子，言辞凄切。北周朝廷下优待诏书答复，下令荆州按照礼制妥善安葬。陈太建八年，司马暠从北周回到陈国，陈宣帝给予特殊礼遇。历任通直散骑常侍、太中大夫，去世。著有文集十卷。

儿子司马延义，字希忠，年少聪敏好学。当初跟随父亲进入关中，母亲去世，守丧悲痛过度。等到司马暠回到江南，司马延义亲自背负母亲灵柩，白天躲藏夜里赶路，冒着冰霜，手脚冻裂生疮。回到京城之后，手脚痉挛残疾，好几年才痊愈。官至司徒从事中郎。

张昭，字德明，吴郡吴人。幼年有孝心。父亲张熯常年得消渴病，爱吃鲜鱼。张昭就亲自结网捕鱼，早晚供给父亲。弟弟张干，字玄明，聪慧好学，也天性孝顺。父亲去世，兄弟二人都不穿丝绵，不吃盐醋，每天只吃一升麦屑煮的稀粥。每次感伤痛哭，就吐血。邻里听到哭声，全都落泪。父亲丧期还没结束，母亲陆氏又去世。兄弟二人接连六年哀痛伤身，瘦得只剩骨架。家里贫穷，没有能力隆重安葬，于是穿布衣吃素食十多年，闭门不出，断绝与人交往。当时衡阳王陈伯信到州任职，举荐张干为孝廉，兄弟坚决推辞不肯接受。兄弟二人都因为哀伤过度落下疾病，张昭一只眼睛失明，张干也患上虚寒顽疾，都不到五十岁就死在家中，后代断绝。

陈宣帝时期，有太原人王知玄，寄居会稽剡县，在家以孝顺闻名。父亲去世，哀痛过度而死。皇帝嘉奖他，下诏把他居住的青苦里改名为孝家里。

史官评论说：自从风俗浮薄，人伦道德衰败，教化引导百姓，是改良风俗的首要事务。表彰乡里门庭，本意是劝勉世人向善。所以汉代士人注重修养自身，忠孝成为社会风气，能够做大官，没有不靠忠孝德行。晋、宋以来，道义风气衰落，磨砺品行的，大多出自贫寒人家，很少出自官宦世家。从这一点来讲教化，难道不是卿大夫的耻辱吗。

《南史》卷七十五 列传第六十五 隐逸上（白话文翻译）

陶潜，字渊明，也有人说字深明，名叫元亮。寻阳柴桑人，晋大司马陶侃的曾孙。年少志趣高远，住宅旁边种五棵柳树，常常写《五柳先生传》，用来形容自己：

先生不知道是什么地方人，不清楚姓和字。安闲沉静，少言语，不追求功名利禄。喜爱读书，不钻牛角尖强求字句解释；每当心中有所感悟，就高兴得忘记吃饭。生性爱喝酒，家里贫穷，不能常常得到酒。亲戚老友知道他这样，有时备酒请他，他一去就把酒喝光，只求一醉。喝醉之后就告辞，毫不计较去留。家中四壁空空，挡不住风吹日晒，粗布衣服破烂打补丁，饭瓢常常空着，却安然自在。常常写文章自我消遣，充分抒发自己的志向，不计较得失，就这样过完一生。这是他的自我写照，当时人认为写的都是真实情况。

父母年老，家中贫穷，他出仕做州祭酒，受不了官场差事，没过多久就辞官回家。州府征召做主簿，不去就职。亲自耕种养活自己，就此染上体弱的毛病。江州刺史檀道济前去探望他，陶潜已经卧床挨饿好几天。檀道济对他说：“贤德之人处世，天下无道就隐居，世道清明就出来做官。如今你生在太平时代，为什么要这样折磨自己。”陶潜回答：“我哪里敢自比贤人，志向达不到那个境界。”檀道济送给他粮食肉食，陶潜挥手拒绝。

后来做镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“姑且想做个小官，挣点俸禄，作为归隐田园的开销，可以吗？”管事的官员听说，任命他做彭泽县令。不带家眷赴任，派一个仆役给他儿子，写信说：“你日常过日子，养活自己很难。现在派这个仆役，帮你砍柴打水。他也是别人家的孩子，好好对待他。”公田全部命令官吏种黏高粱酿酒，妻子儿女坚决请求种粳米，于是二顷五十亩种黏高粱，五十亩种粳米。

郡里派遣督邮来到县里，属吏告诉他应当整理官服拜见督邮。陶潜叹息说：“我不能为五斗米，向乡里小人弯腰屈身。”当天就解下官印辞官，写下《归去来兮辞》抒发志向：

回去吧！田园快要荒芜，为什么还不回去？既然自己的本心被身体驱使奔波，为什么还要惆怅悲伤。明白过去的错误已经无法挽回，知道未来的事还可以补救。走入迷途不算太远，如今醒悟，过去做错了，现在才是正确。小船轻快飘荡，微风拂动衣衫。向行人打听前路，遗憾晨光微弱。终于望见自家房屋，高兴地奔跑过去。家僮仆人前来迎接，年幼的孩子守在门口。庭院小路快要荒芜，松树菊花还在。牵着孩子走进屋内，酒樽满满装着酒。拿起酒壶自斟自饮，观赏庭院树木，心情舒畅。靠着南窗寄托傲世情怀，深知狭小居所也可以安身。每天在园中散步，自有乐趣，大门虽然有，却常常关着。拄着手杖四处游息，不时抬头远望。云朵无心飘出山峦，鸟儿飞倦知道归巢。日光渐渐昏暗，抚摸孤松徘徊流连。

回去吧！断绝世俗交游。世俗和我志趣不合，又要驾车外出追求什么。和亲人闲谈得到欢乐，弹琴读书消解忧愁。农人告诉我春天来了，将要到田里劳作。有时驾小车，有时划小船，既探寻幽深山谷，也走过崎岖山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓流淌。赞叹万物逢春生长，感慨自己生命快要走到尽头。算了吧！活在世间能有多久，何不随心决定去留，为什么心神惶惶想要去往何方。富贵不是我的心愿，仙境不可期盼。趁着好时光独自出游，放下手杖除草培苗。登上东边高地放声长啸，来到清澈水边吟咏诗篇。顺着自然变化走完一生，乐天安命，还有什么疑虑。

义熙末年，朝廷征召他做著作佐郎，不去。江州刺史王弘想要结识他，不能请到。陶潜曾经去庐山，王弘叫陶潜的老朋友庞通之带着酒食，在半路栗里等候。陶潜脚有病，叫门生和两个儿子抬着竹轿过来。到了之后，欣然饮酒。没过一会儿王弘赶到，陶潜也没有不悦。

早先，颜延之担任刘柳后军功曹，在寻阳和陶潜交情深厚。后来颜之延出任始安郡太守，路过陶潜家，每次来都喝到大醉。王弘想要请颜延之赴宴，一整天都办不到。颜延之临走，留下二万钱给陶潜，陶潜全部送到酒家，以后慢慢取酒喝。九月九日没有酒喝，走到屋子边菊花丛坐着很久。恰逢王弘送酒过来，当场就喝，喝醉才回家。

陶潜不懂音乐，但是收藏一张素琴。喝酒兴致上来，就抚弄琴弦寄托心意。无论贵贱客人来访，有酒就摆出来。陶潜如果自己先喝醉，就对客人说：“我喝醉了，你可以回去了。”他的真率就像这样。郡太守来拜访，碰上酒酿好，他取下头上葛布头巾滤酒，滤完再戴回头上。年轻时候做官时间短，不在意仕途进退。自认为曾祖是晋朝宰辅，耻于屈身侍奉后来的朝代。自从宋武帝势力越来越强盛，就再也不肯做官。写文章都标注年月。义熙以前，写明晋朝年号；永初以后，只写干支甲子。写给儿子书信，表明志向，同时训诫后代：

我年纪过五十，受尽穷苦磨难。本性刚直，才思笨拙，和世俗多有抵触。自己估量，如果做官，一定会招来世俗祸患。勉强辞官，让你们从小就挨饿受冻。常常感慨王孺仲妻子的话，自己盖破被子，又何必愧对儿子。这是一件事。只遗憾没有像二仲那样的邻居，家中没有像莱子妻子那样的贤妻，怀着这份苦心，心中茫茫。年轻喜爱读书，偶尔喜爱安闲清静，开卷有所收获，就高兴忘记吃饭。看见树木枝叶交错，时节鸟儿啼叫，也满心欢喜。曾经说五六月，卧在北窗之下，遇上凉风袭来，自觉得是上古时代的人。见识浅薄，时光流逝，生病以来，身体日渐衰弱。亲友没有抛弃我，常常送药接济。我担心寿命快要走到尽头。你们年纪幼小，家里贫穷没有仆役，砍柴挑水的辛苦，什么时候才能免除。想到这些，心中感慨，又能说什么。虽然不是同一个母亲生的，要牢记四海之内皆兄弟的道理。鲍叔牙、管仲分钱财互不猜忌；归生、伍举路边叙旧，能把失败转为成功，在困顿中建立功业。外人尚且如此，何况是同一个父亲的兄弟。颍川韩元长，汉末名士，身居卿佐高位，八十岁去世，兄弟同住，直到终老。济北泛幼春，晋朝品行高洁之人，七代人不分家产，家人没有怨言。《诗经》说“高山仰止，景行行止”，你们要慎重记住。又写《命子诗》留给儿子。

元嘉四年，朝廷又准备征召他，恰巧去世。世人称靖节先生。他的妻子翟氏，志趣和他相合，能够安守贫苦节操，丈夫在前耕种，妻子在后锄地。

宗少文，南阳涅阳人。祖父宗承，宜都太守。父亲宗繇之，湘乡令。母亲同郡师氏，聪慧善辩，通晓学问，教导几个儿子读书。

宗少文守丧合乎礼法，被乡里称赞。宋武帝诛杀刘毅之后，兼任荆州刺史，问刘毅府中的谘议参军申永：“现在该怎么做？”申永说：“消除旧怨，加倍施予恩惠，按照门第次序任用人才，提拔有才能的人，这样就够了。”宋武帝采纳建议，征召宗少文做主簿，宗少文不去。武帝问他原因，回答：“我栖身山林，饮谷中泉水，已经三十多年。”武帝欣赏他的回答，不再强求。

宗少文擅长弹琴、书法、绘画，精通义理，每次游山玩水，常常流连忘返。征西长史王敬弘常常跟随他出游，每次都要一整天。他去到庐山，跟随释慧远探讨文义。兄长宗臧做南平太守，逼迫他一同回去，于是在江陵三湖修建住宅，闲居度日。武帝征召他做太尉行参军，骠骑刘道怜任命他做记室参军，都不赴任。

两位兄长早死，留下很多孤儿，家中贫穷，无力供养，他也从事农耕。别人送来馈赠，都收下。宋武帝下令南郡官府给他安排仆役，多次送来粮食财物。后来子弟做官有俸禄，就不再接受馈赠。武帝开府招揽人才，下诏书征召宗少文和雁门周续之担任太尉掾，二人都不去。刘宋建立，元嘉年间多次征召，都不响应。妻子罗氏也志趣高雅，和宗少文心意相合。罗氏去世，宗少文哀痛过度，之后解开悲怀，对僧人释慧坚说：“生死的道理，不容易参透，反复研读佛法，才排遣哀伤。”衡阳王刘义季镇守荆州，亲自登门，和他欢饮，任命他做谘议参军，不去。宗少文喜爱山水，喜好远游，向西登上荆山、巫山，向南登上衡山，于是在衡山建房，想要效仿尚子平遁世游历。后来生病回到江陵，叹息说：“年老多病，名山恐怕难以一一游览。只有澄净内心，观悟大道，躺在床上神游山水。”凡是自己游历过的地方，全部画在室内墙壁上。他弹琴奏响乐曲，心中想象让群山都响起回响。古曲《金石弄》，桓氏家族十分看重，桓氏覆灭，曲子就此失传，只有宗少文会弹奏。宋文帝派乐师杨观到他那里学这首曲子。宗少文的孙子宗测，也继承祖父的风范。

宗测，字敬微，又字茂深，家住江陵。年少就淡泊名利，不喜欢世俗官场。感叹说：“家里贫穷，父母年老，不挑选官职就做官，前代贤者传为美谈，我私下却心存疑惑。就算不能感动大地产出黄金，河里跃出鲤鱼，也该顺应天时地利谋生。怎么能吃朝廷丰厚俸禄，承担繁重国事？”

齐朝骠骑豫章王萧嶷征召他做参军，不去。宗测回复王府：“为什么要伤害海鸟，砍伐山中树木。”母亲去世，他亲自背土堆坟，栽种松柏。萧嶷又写信聘请他，征召为参军。宗测回信：“我的本性如同鱼鸟，喜爱栖止山林沟壑，眷恋松云，轻视世俗仕途。纵情山石流水，如同狂放之人，不知不觉年纪老去。如今两鬓已经斑白，怎么能强求虚名，束缚我如同鱼鸟一般的天性。”

永明三年，皇上下诏征召为太子舍人，不赴任。想要游览名山，把祖父宗少文画的尚子平图临摹在墙壁上。宗测长子宗宾在京城做官，明白父亲的心意，请求调任南郡丞，宗测就把家事托付给他。刺史安陆王子敬、长史刘寅等人赠送财物，宗测一概不收，只随身携带《老子》《庄子》。子孙拜别哭泣，宗测长啸，不回头看，前往庐山，住在祖父宗少文的旧宅。

鱼复侯萧子响做江州刺史，赠送丰厚礼物。宗测说：“我从小有疏狂心性，进山寻药，远道来到这里，吃松术果腹，穿粗布麻衣，内心已经满足，怎么能接受无故的馈赠。”萧子响要亲自登门拜访，宗测不肯见。后来萧子响不提前通知，突然来到住处。宗测没有办法，穿戴普通头巾布衣接待，始终不和他交谈。萧子响很不高兴离去。侍中王秀之十分仰慕宗测，叫陆探微画宗测的画像，和自己的画像相对悬挂，写信说：“古人画侨、札的图像，我冒昧拿自己和您相比。”王俭也敬重他，赠送蒲草褥子、竹席。

没过多久，宗测护送弟弟灵柩回到西边，依旧住在旧宅永业寺，断绝宾客往来，只和志同道合的庾易、刘虬、同族宗尚之等人来往讲学。荆州刺史随王萧子隆到任，派遣别驾宗忻前来慰问。宗测笑着说：“贵贱本有隔阂，何必劳烦。”终究没有回信。建武二年，征召为司徒主簿，不去，去世。

宗测擅长绘画，在屏风上画阮籍遇见苏门先生的故事，坐卧都对着这幅画。又画永业佛影台，都是精妙作品。爱好音律，精通《周易》《老子》，续写皇甫谧《高士传》三卷。曾经游览衡山七岭，写《衡山记》《庐山记》。宗尚之，字敬文，也喜爱山水，所有征召一概不赴，寿终正寝。

宗彧之，字叔粲，宗少文的堂弟。幼年丧父，侍奉兄长恭敬。家里贫穷好学，文才义理比不上宗少文，但是淡泊真性超过他。朝廷征召，一概不接受。宋元嘉初年，朝廷使者陆子真巡察风俗，三次登门拜访宗彧之。宗彧之都称病不见，告诉别人：“我只是布衣百姓，生长在田野，怎么适合劳烦朝廷官员。”陆子真回京上表举荐他，还是不应征召，在家去世。

沈道虔，吴兴武康人。年少仁爱，喜好《老子》《周易》，居住在县城北边的石山下。孙恩作乱之后发生饥荒，县令庾肃之把他接到县城南边废头里，临溪水给他建造住宅，有山水景致。他时常回到石山的简陋屋舍，和兄长留下的孤儿共用粮食财物，处境困苦也不改节操。跟随戴逵学习弹琴，王敬弘十分看重他。州郡官府一共十二次征召，都不赴任。

有人偷他家菜园的菜，沈道虔外出看见，自己躲藏起来，等偷菜的人走了才出来。有人又拔他家屋后的大竹笋，沈道虔让人制止偷他家地里的竹笋，沈道虔对小偷说：“我舍不得这些竹笋，是想让它们长成竹林，我另外拿好的竹笋送给你。”于是派人买来大竹笋送给那个偷笋的人，偷笋的人十分惭愧，不肯收下，沈道虔就让人把竹笋放到他家门内再回来。沈道虔常常靠捡拾田里散落的稻穗维持生计，一同拾稻穗的人，有的互相争抢稻穗，沈道虔劝解他们，他们却不听，沈道虔就把自己拾到的稻穗全都分给争抢的人。争抢的人感到羞愧，后来每当有人要争抢东西，众人就会说：“别让居士知道。”

冬天，沈道虔没有厚棉衣，戴顒听说后就把他接到家中，为他缝制衣服，还送给他一万钱。等到沈道虔回家，就把身上的衣服和得到的钱财，全部分给那些没有衣物的侄子、兄弟。

乡里的年轻人接连前来向他求学，沈道虔常常自己吃不饱，却依旧招收教导学生。武康县令孔欣之给他丰厚的资助，跟随他求学的人都学有所成。宋文帝听说了他的事迹，派遣使者慰问他，赐给他三万钱、二百斛米，沈道虔把这些财物全部用来操办兄长遗孤儿女的婚嫁大事。朝廷征召他做员外散骑侍郎，他没有赴任。

沈家几代都信奉佛教，沈道虔把祖辈的旧住宅改建为寺庙。每到四月初八佛诞节，就要迎请佛像；迎请佛像那一天，全家都会感伤痛哭。

沈道虔晚年只吃素食，常常连维持一天生活的物资都没有，却以弹琴读书为乐趣，勤勉不知疲倦。宋文帝下令当地官府随时接济供给他的生活。后来沈道虔去世。他的儿子沈慧锋，继承父亲的操守学业，州府征召他，他也不去就职。

孔淳之，字彦深，鲁地人。祖父孔惔，官任尚书祠部郎。父亲孔粲，朝廷征召他做秘书监，他没有接受任命。

孔淳之年少就有高洁的志向，喜爱典籍，受到太原人王恭的称赞。他居住在会稽剡县。生性喜爱山水，每次外出游玩，一定要走遍幽深险峻的地方，有时十天都不回家。曾经进山游玩，遇到僧人释法崇，于是留下来一同居住，就这样停留了三年。释法崇感叹说：“我向往世外生活已经三十年了，今天才在这里和你一见如故，不知不觉就快要衰老了。”等到孔淳之要回家，离开的时候没有告诉释法崇自己的姓名。朝廷授予他著作佐郎、太尉参军的官职，他全都不赴任。

他守孝的时候极尽孝道，在父母坟墓旁边搭建草屋居住。服丧期满之后，他和隐士戴顒、王弘之以及王敬弘等人一同过着超脱世俗的交游生活，几家还互相结为儿女亲家。王敬弘把女儿嫁给孔淳之的儿子孔尚，迎亲的时候，王敬弘把乌羊拴在自己的车辕上，提着酒壶当作聘礼。到了孔家，众人尽情饮酒欢聚，直到傍晚才回去。有人对他这样简单的礼节感到奇怪，王敬弘回答：“这本来就是农夫百姓的礼节。”

会稽太守谢方明恳切邀请孔淳之，始终不能把他请出来，派人传话给他说：“你既然不肯到我的郡府来，为什么还要进入我的郡城？”孔淳之笑着回答：“潜水遨游的人，不会去辨识水域；在树上筑巢栖息的人，不会分辨树林。飞鸟游鱼去到哪里，哪里需要过问主人是谁。”最终也不肯前去拜见。他住的是茅草房屋，庭院杂草丛生，小路荒芜，床上只有几套书籍。元嘉初年，朝廷又征召他担任散骑侍郎，他就逃到上虞县境内躲藏，家里人都不知道他在哪里。他的弟弟孔默之出任广州刺史，要赴京城和他告别，司徒王弘邀请孔淳之前往冶城聚会，孔淳之当天就驾车向东返回，全然不顾邀约。元嘉七年，孔淳之去世。

孔默之研习儒学，为《谷梁春秋》作注。孔默之的儿子孔熙先，相关事迹记载在《范晔传》当中。