庾杲之、王谌、孔珪、刘怀珍
庾杲之幼年就有孝顺的品行，南朝宋的司空刘勉见到他，认为他非同一般，对他说：“见到你，足以让江汉之地增辉，优秀人才声名远扬。”庾杲之初仕担任奉朝请，逐步升迁为尚书驾部郎。家境清贫自守，饭桌上只有腌韭菜、煮韭菜、生韭菜这类杂菜。任昉曾经和他开玩笑说：“谁说庾郎家贫穷，吃的菜竟有二十七种。”
庾杲之多次升迁，官至尚书左丞。王俭对旁人说：“从前袁公担任卫军将军，想要任用我做长史，虽然没能成事，但心意是这样。如今我府中也应当要有像我这样的人才。”于是任用庾杲之为卫将军长史。安陆侯萧缅写信给王俭说：“大将军幕府的高级僚佐，实在难以选到合适人选。庾景行就如同泛舟清澈绿水，倚靠出水芙蓉，何等华美。”当时世人把进入王俭幕府称作进入莲花池，所以萧缅书信这样赞美庾杲之。
庾杲之历任黄门郎、吏部郎、御史中丞，参与主持大规模官吏选拔。他容貌俊美，善于谈笑。曾经兼任侍中，在帝王身侧陪侍。柳世隆坐在御座旁，对齐武帝说：“庾杲之被官帽映衬，越发风采华艳，陛下实在应当让他正式担任侍中。”齐武帝十分高兴。王俭接着说：“朝廷因为庾杲之清雅美好，所以准许他代理这个职位。如果要让他正式实授，位次应当排在胡谐之后。”齐武帝曾经和朝中大臣闲谈，酒后对群臣说：“我死后应当得到什么谥号？”大臣们没有人敢回答。王俭就给庾杲之使眼色，庾杲之从容说道：“陛下寿比南山，将和日月一样光明照耀，千年之后的评价，哪里是臣子能够轻易估量揣测的。”当时的人十分赞叹他机敏得体的回答。
庾杲之曾经兼任主客郎接待北魏使者。北魏使者问他：“为什么百姓家家户户都在门上贴帖子卖宅子？”庾杲之答道：“朝廷正要扫荡收复中原洛阳，光复神州故土，所以家家户户卖掉宅子，准备北上罢了。”北魏使者无言以对，闭口不再答话。
当时各位王侯年纪尚轻，不允许随便与人交往，朝廷敕令庾杲之和济阳人江淹每五天前往诸王王府，让他们和王侯交游交好。庾杲之又两次升迁，做了尚书吏部郎，参与官吏选拔，任太子右卫率，加官通直常侍。永明九年去世，齐武帝十分惋惜他，赐谥号贞子。
庾荜，字休野，是庾杲之的叔父。在齐朝做官，任骠骑功曹史。他博览各类书籍，口才出众。永明年间，齐和北魏互通友好，朝廷让庾荜兼任散骑常侍，作为使者回访北魏。回国之后，授任散骑侍郎，掌管东宫文书记事。
后来庾荜出任荆州别驾。此前好几任荆州别驾都借此职位变得富足，庾荜两次担任这个职务，坚守清白，为下属做表率，杜绝人情请托。盖粗布被子，吃粗劣饭菜，妻子儿女免不了挨饿受冻。齐明帝听说之后十分嘉奖他，亲手写下诏书褒扬赞美，荆州地方都以他为荣。当初，梁州人邓元起，官至益州刺史，功勋卓著，但出身低微，希望能够把名字列入士大夫的名册。当时始兴忠武王萧憺担任州的长官，邓元起官位已经很高，但他最初出仕没有经由州府的任命，不被乡里士流接纳。邓元起请求州府把自己的籍贯登记为州从事出身。萧憺命令庾荜办理此事，庾荜不肯依从。萧憺勃然大怒，召来庾荜斥责说：“邓元起已经在我的府中效力，你为什么吝啬一个从事的职位？”庾荜说：“王府固然尊贵，可这是我执掌的本州，选用官吏必须品评门第德行。”萧憺无法驳倒他，这件事就此作罢。
庾荜多次升迁，任会稽郡丞，代理郡府事务。当时历经战乱凋敝之后，百姓遭遇饥荒，一斗米价钱高达数千，百姓大多流离逃散。庾荜安抚治理很有章法，只领取官府俸禄，清苦节操更加坚定，甚至有时候家中接连几天不能生火做饭。太守永阳王听说后送给他物资，庾荜推辞不肯接受。
天监元年，庾荜去世。家中连置办棺木入殓的财物都没有，灵柩也无法运回故乡。梁武帝听说，下诏赏赐绢一百匹，谷物五百斛。
早先，庾荜出身西楚望族，侄子庾杲之又受到齐武帝的宠信，庾荜早年就身居显要官职。同乡乐蔼有才干，素来和庾荜不和，两人互相争胜。乐蔼侍奉齐豫章王萧嶷，萧嶷去世后，乐蔼仕途不得志，从步兵校尉职位上请求戍边，回到荆州。当时庾荜担任荆州别驾，越发轻视乐蔼。等到梁武帝登基，乐蔼因为前朝的功勋，官至御史中丞；庾荜此时才得到会稽代理的职务，内心已经以此为耻辱。恰逢处理公务小有过失，武帝因为乐蔼是庾荜同乡，就让乐蔼宣读圣旨教诲庾荜。庾荜心中极度愤懑，因此发病去世。
庾荜的儿子庾乔，后来也做了荆州别驾。当时元帝担任荆州刺史，州中人范兴话出身寒微，却跻身九品官吏之中，被选为州主簿，又有皇太子的诏令下达，所以元帝勒令庾乔准许范兴话赴任。等到元旦，州府官员集会朝贺，庾乔不肯站到官员行列中，说：“我庾乔愧居州府僚佐之首，不能和小人范兴话同列。”元帝听闻此事，于是礼遇庾乔，罢免范兴话的职务。范兴话羞愧回到家中，愤懑而死。世人都认为庾乔没有败坏自家的家风。
庾乔的儿子庾敻，年少聪慧，家中富有财产，喜好接待宾客，吃饭必定摆满丰盛的鼎食。他体态丰美，面颊开阔，人人都说庾敻一定会做到一方州郡长官，不会有饥寒匮乏的忧虑。等到北魏攻破江陵，庾敻最终饿死。当时还有水军都督褚萝，面相尖削，嘴角纹路入嘴，最后却得以衣食无忧终老。
王谌，字仲和，东海郯县人，是晋朝少傅王雅的玄孙。祖父王庆，官员外常侍。父亲王元闵，官护军司马。
南朝宋大明年间，沈昙庆担任徐州刺史，征召王谌做迎主簿，又任州迎从事、湘东王刘彧的国常侍、镇北行参军。等到刘彧登上皇位，就是宋明帝。任命王谌为司徒参军，兼任薛县县令，又兼中书舍人。王谌有学识义理，受到明帝亲近信任，常常侍奉在明帝身边。宋明帝行事残酷乖僻，王谌多次劝谏，明帝不肯听从。王谌请求辞官，因为这件事被关入尚方牢狱。
后来王谌被授为中书侍郎。宋明帝喜好围棋，设立围棋州邑机构，任命建安王刘休仁为围棋州都大中正；王谌和太子右率沈勃、尚书水部郎庾珪之、彭城丞王抗四人为小中正；朝请褚思庄、傅楚之为清定访问。之后王谌出任尚书左丞，兼任东观祭酒，东观就是明帝设立的总明观。又升迁黄门郎。
齐永明初年，王谌屡次升迁，做豫章王的太尉司马。齐武帝在宋明帝时期就和王谌相识，十分信任重用他。历任黄门郎，兼任骁骑将军、太子中庶子。
王谌为人正直平和谨慎，朝廷上下称他为善人，很多人和他交情深厚。永明八年，转任冠军将军、长沙王车骑长史，调任庐江王中军长史，又调任西阳王萧子明征虏长史，代理南兖州府、州的事务。王谌年少贫苦，曾经亲自纺纱织布；等到显贵之后，还常常和别人说起这段往事，当时人称赞他通达。永明九年去世。
王谌的堂叔王摛，凭借博学被世人知晓。尚书令王俭曾经召集有才学的士人，核对考证典故虚实，把同类事物归类记录，叫做“隶事”，这种活动就从这时开始。王俭曾经让宾客比拼隶事，典故搜集得多的就给予赏赐。宾客的典故都已经穷尽，只有庐江人何宪胜出，王俭赏赐给他五花竹席、白团扇。何宪坐在竹席上，手拿团扇，神情十分得意。王摛晚些到场，王俭把众人搜集的典故给他看，说：“你能胜过他吗？”王摛提笔立刻写成，文章义理深奥，辞藻华美，满座之人都击节赞叹。王摛就让侍从抽走何宪坐的竹席，亲手夺过团扇，登车扬长而去。王俭笑着说：“这就是所谓力气大的人，背负东西快步离去。”竟陵王萧子良考试各位学士，只有王摛，提问没有不能应答的。
王摛担任秣陵县令，清正刚直，不接受人情请托。羽林队主潘敞受到两宫宠信，权势压倒旁人。潘敞妻子的弟弟犯法，潘敞向王摛说情，王摛把书信扔到地上，反而把犯人鞭打四十。潘敞怀恨进谗言诬陷王摛，第二天王摛就被替换免官。
永明八年，天上忽然有黄色光芒照耀大地，众人都不能解释。司徒法曹王融献上《金天颂》。王摛说：“这不是金天，这是所谓的荣光。”齐武帝十分高兴，任用他为永阳郡太守。后来王摛在尚书左丞任上去世。
何宪，字子思，庐江灊县人。学识广博贯通，各类典籍全都阅览。皇宫秘阁珍藏的书籍、世间散佚的著作，没有他不了解的。任昉、刘渢一同掌管秘阁四部藏书，试着考问何宪所知，从甲部到丁部，每讲到一部书，叙述书中记事以及著作体例，一连几昼夜，没有遗漏差错。同族何遁，是一位谦退淡泊的士人，见到何宪十分欣赏，愿意和他交友。
何宪官至本州别驾、国子博士。永明十年，出使北魏。
当时还有孔逖，字世远，会稽山阴人。喜好典故之学，和王俭交情极深。升明年间，担任齐台尚书仪曹郎，多次劝谏纠正礼制的缺失，建议大多被采纳。齐高帝对王俭说：“孔逖真称得上仪曹官，不辜负这个职位。”王俭做宰相，孔逖常常在帐幕之内参与谋划商议；每到选拔任用官员的时候，处理往往伤害乡里人情。王俭从容向皇帝说：“臣有孔逖，就好比陛下拥有臣。”永明年间，孔逖官太子家令，去世。当时人把孔逖、何宪称作王俭的三公。孔逖死后，王俭十分痛惜，为他撰写祭文。
孔珪，字德璋，会稽山阴人。祖父孔道隆，官侍中。父亲孔灵产，泰始年间任晋安太守，心怀隐居的志向。他在禹井山修建馆舍，诚心笃信道术。每逢吉日，就在静室向四方朝拜，痛哭流泪。向东出行经过钱塘北郭，就在船上遥遥拜祭杜子恭的坟墓。从这里一直到京城，坐的时候面朝东方，不敢背对。元徽年间，担任中散大夫，通晓星象，喜好术数。齐高帝辅佐朝政，沈攸之起兵反叛。孔灵产禀告齐高帝：“沈攸之军队虽然强大，从天时气运来看，不会有所作为。”齐高帝后来应验了他的话，提拔他做光禄大夫，用竹箱装着孔灵产送上灵台，让他观测天象。赏赐孔灵产白羽扇、朴素的凭几，说：“你有古人的风范，所以赠给你古人使用的器物。当时世人都以此为荣。
孔珪年少时学问广博，有很好的名声。太守王僧虔见到他十分器重，征召做主簿。被举荐为秀才，两次升迁做殿中郎。齐高帝做骠骑将军，招孔珪担任记室参军，和江淹一同掌管文书辞章。出任尚书左丞，因父亲去世辞官。和兄长孔仲智回到父亲山中的房舍居住。孔仲智的小妾李氏骄横善妒，不守礼法，孔珪禀告太守王敬则，将李氏处死。
永明年间，孔珪历任黄门郎、太子中庶子、廷尉。江东沿用晋朝张斐、杜预注解的法律二十卷。齐武帝重视法令，多次审讯囚徒，下诏让狱官考订修正旧的注解。在此之前，尚书删定郎王植编撰修订法律，上奏朝廷，删去繁杂有害的条文，选取公允恰当的内容；取用张斐注解七百三十一条，杜预注解七百九十一条；两家注解合在一起义理才完备的，又选取一百零七条；两家注解内容相同的选取一百零三条，汇编成一部书，共一千七百三十二条，分为二十卷。请求交给外朝详细校勘，挑出其中错误之处。武帝下诏准许。于是公卿八座大臣一同参议，考订旧注；遇到量刑轻重有争议的地方，竟陵王萧子良的意见大多主张从轻判罚。朝中议论不能决断的，就由皇帝下旨裁定。永明九年，孔珪上表献上律文二十卷，录序一卷，又设立律学助教，效仿五经的体例，皇帝下诏批复同意，但这件事最终没有推行。孔珪转任御史中丞。
建武初年，孔珪任平西长史、南郡太守。孔珪因为北魏连年向南攻伐，百姓死伤惨重，于是上表陈述互通和好的策略，齐明帝不肯采纳。朝廷征召他入朝做侍中，他不肯赴京，留任原职。孔珪风度气韵清逸疏放，喜好诗文吟咏，能饮酒七八斗。他和表兄张融志趣相投，又和琅邪人王思远、庐江人何点、何胤兄弟交情深厚，不热衷世俗政务。家中宅院大力营造山水景致，靠着几案独自饮酒，身边没有繁杂俗事。庭院之中，杂草也不剪除。院子里面蛙声阵阵，有人问他：“你是想要效仿陈蕃吗？”孔珪笑着答道：“我把蛙鸣当作两部鼓吹的乐曲，何必效仿陈蕃。”王晏曾经带着乐队仪仗前来拜访，听到一片蛙鸣，说：“这实在吵人耳朵。”孔珪说：“我听你的鼓吹乐，反倒不如蛙鸣动听。”王晏脸上露出羞愧之色。永元元年，孔珪任都官尚书，升任太子詹事，加官散骑常侍。永元三年，孔珪患病，东昏侯要驱逐他，就用床抬着他离开，孔珪因此病情加重，就此去世。朝廷追赠金紫光禄大夫。
刘怀珍，字道玉，平原人，是汉代胶东康王刘寄的后代。先祖刘植担任平原太守，于是就在此地安家。祖父刘昶跟随慕容德南渡黄河，定居北海都昌。宋武帝平定齐地，任命刘昶为青州中从事，官做到员外常侍。伯父刘奉伯，宋朝官至陈郡、南顿郡二郡太守。
刘怀珍幼年跟随伯父刘奉伯到寿阳。豫州刺史赵伯符外出打猎，百姓都围拢观看，唯独刘怀珍避开不去看。刘奉伯觉得这个孩子不同寻常，说：“这个孩子将要振兴我们家族。”本州征召他做主簿。
元嘉二十八年，亡命之徒司马顺则在东阳聚集党羽作乱，州府派遣刘怀珍率领几千人马讨伐平定叛乱。宋文帝询问破贼的经过，刘怀珍把功劳推让，不肯居功。亲近的人感到奇怪问他，刘怀珍说：“从前国子尼以夸耀战场上斩获的功绩为耻辱，我怎么能够谈论本州平叛的捷报呢。”当时的人都称赞他。
江夏王刘义恭出镇盱眙，路上遇到刘怀珍，因为应答得体被刘义恭看重，任用为骠骑长史，兼任墨曹行参军。孝建初年，担任刘义恭的大司马参军、直阁将军，跟随王府转任太宰参军。
大明二年，凭借军功授乐陵、河间二郡太守，赐封广晋县侯。司空竟陵王刘诞反叛，郡中望族王弼劝说刘怀珍起兵响应刘诞，刘怀珍把王弼杀掉。宋武帝赞许他的忠心，授豫章王刘子尚车骑参军，因母亲去世离职。服丧期满，拜见江夏王刘义恭。刘义恭说：“分别多年，你怎么不老呢？”刘怀珍答道：“您的恩情还没有报答，哪里敢就老去。”刘义恭很欣赏他的对答。
多次升迁做黄门郎，兼任虎贲中郎将。桂阳王刘休范反叛，朝廷加封刘怀珍为前将军，守卫石头城。外放任豫州刺史，加都督衔。建平王刘景素反叛，刘怀珍派遣儿子刘灵哲率领军队赶赴建邺支援。沈攸之盘踞荆楚，派遣使者许天保游说拉拢刘怀珍，刘怀珍斩杀使者，把首级送给齐高帝。朝廷封他为中宿县侯，晋升平南将军，增加督管两个州。
早先宋孝武帝时期，齐高帝担任舍人，刘怀珍做直阁，两人早年就相识交好。刘怀珍请假回到青州，齐高帝有一匹白骢马，性情凶猛咬人，不能够骑乘，送给刘怀珍作为离别礼物。刘怀珍回赠一百匹绢。有人对刘怀珍说：“萧公这匹马没法骑，才送给你。你回赠一百匹绢，不是太多了吗？”刘怀珍说：“萧公气度宏大，难道会贪图我这些绢帛。我正要把身家性命托付给他，哪里计较财物多少。”
齐高帝辅佐朝政，认为刘怀珍在内朝根基不深，征召他入朝做都官尚书，兼任前将军。派自己的第四个儿子萧晃接替刘怀珍担任豫州刺史。有人怀疑刘怀珍不肯接受替代。齐高帝说：“我还是平民的时候，刘怀珍就诚心归附，何况到今天，难道会有异心。”萧晃出发已经过了一天，质疑的议论依旧不断。齐高帝就派遣军主房灵人率领一百骑兵护送萧晃赴任，对房灵人说：“议论的人都说刘怀珍一定会生出事端，但我一向了解他，一定不会这样。你是他的同乡，所以派你前去，不只是护卫新任长官，也是迎接旧臣回朝。”刘怀珍回到京城，被授相国右司马。
等到齐朝台府建立，朝中官员人人争相做齐朝的臣属官吏，刘怀珍却依旧担任宋朝的右卫。刘怀珍对齐高帝说：“别人都迎接新朝，唯独我为旧朝送行，难道是因为我不忘本吗？”齐建元元年，刘怀珍转任左卫将军，加给事中，改封霄城侯。
刘怀珍年纪老迈，因为在禁军任职十分辛劳，请求担任清闲的职务，转任光禄大夫，随后去世。留下遗言实行薄葬。朝廷追赠雍州刺史，谥号敬侯。
儿子刘灵哲，字文明，官至齐郡太守、前军将军。刘灵哲的生母曾经生病，刘灵哲亲自祈祷，梦见一位黄衣老人给他药，说：“吃下这个，病马上就能痊愈。”刘灵哲惊醒，枕头边真的有那副药，照梦中所说服用，母亲病就好了。那药样子像竹根，他种在书斋前面，叶子像荸荠。
刘灵哲的嫡母崔氏以及兄长的儿子刘景焕，泰始年间被北魏俘获。刘灵哲还是平民的时候，就不听音乐。等到刘怀珍去世，应当承袭爵位，刘灵哲坚决推辞，因为兄子还在北魏，生死未知，不应该越过兄长一脉继承封爵。朝廷赞许他的道义。
刘灵哲倾尽家财想要赎回嫡母和刘景焕，好几年都没能成功。齐武帝怜悯他，命令出使北魏的使者代为请求，北魏把二人送回南方，刘灵哲才承袭刘怀珍的侯爵。刘灵哲官至兖州刺史，隆昌元年去世。
刘峻，字孝标，原本名叫刘法武，是刘怀珍的堂弟。父亲刘琁之，在宋朝做始兴内史。
刘峻生下刚满一个月，父亲刘琁之就去世。母亲许氏带着刘峻和他的兄长刘法凤回到家乡。宋泰始初年，北魏攻克青州，刘峻当时八岁，被人掳掠做奴隶，送到中山。中山富人刘宝怜悯刘峻，用一束丝帛把他赎出来，教他读书学习。北魏听说刘峻在江南有亲属，又把他迁到代都。家中贫困无法自立，他和母亲一起出家做僧尼，不久之后还俗。刘峻十分好学，寄居别人屋檐之下，督促自己读书，常常点燃麻秆火把，从夜晚读到天亮。有时候昏沉睡去，火烧到胡须头发，惊醒之后继续读书，他勤学刻苦就到这种地步。当时北魏孝文帝选拔天下名望人才，江南有才学的士人，大多得到提拔任用，唯独刘峻兄弟没有被选用。
齐永明年间，兄弟二人一起逃奔江南，改名叫刘峻，字孝标。自认为年少的时候心智不开，到晚年更加发奋，聪慧超过常人。苦恼自己见识不够广博，听说哪里有罕见的书籍，一定前去乞求借阅。清河人崔慰祖称他为“书淫”。于是博览群书，文采出众。所以他的《自序》写道：“学堂之中众人都登堂悟道，也有愚钝之人不解事理。”说的就是自己年少愚钝。当时竟陵王萧子良招揽学士，刘峻托人谋求王府的职位。吏部尚书徐孝嗣压制不予准许，任用他做南海王侍郎，刘峻不去就职。齐明帝的时候，萧遥欣担任豫州刺史，征召刘峻做府中刑狱参军，对他礼遇优厚。萧遥欣不久去世，刘峻长久得不到调迁。
梁天监初年，召入西省，和学士贺踪掌管校勘秘阁藏书。刘峻的兄长刘孝庆当时任青州刺史，刘峻请假去探望兄长，因为私自运载禁运物品，被主管官员弹劾，免去官职。安成王萧秀十分敬重刘峻，等到安成王调任荆州，征召刘峻担任户曹参军，供给书籍，让他编撰《类苑》。书还没有完成，刘峻又因病辞官，游历东阳紫岩山，建造屋舍居住，写下《山栖志》，文辞十分优美。
当初，梁武帝招揽文学之士，有高才的人大多得到破格提拔。刘峻率性行事，不能够随波逐流。梁武帝每次召集文士考问经史典故，当时范云、沈约这些人，都故意说自己所知有限，烘托皇帝学识渊博，武帝就十分高兴，加以赏赐。有一次考问关于锦被的典故，众人都说典故已经说完。武帝试着叫刘峻来问。刘峻当时落魄闲散，立刻请求纸笔，写下十几条典故，在座的人全都震惊，武帝不自觉脸色大变。从此厌恶刘峻，不再召见他。等到刘峻《类苑》编成，一共一百二十卷。武帝当即命令各位学士编撰《华林遍略》想要超过它，刘峻的著作最终不被朝廷采用。刘峻于是写下《辩命论》寄托自己的心志。文章写成之后，中山人刘沼写信诘难反驳他，两人书信往复辩论两次，刘峻都写文章剖析应答。恰逢刘沼去世，没有看到刘峻后续的回信，刘峻就写序言记述这件事。他的论辩文章很多没有流传下来。
刘峻还写过《自序》，大略说道：
我把自己比作冯敬通，有三点和他相同，四点不同。为什么呢？冯敬通雄才盖世，意志坚如金石；我虽然比不上他，但是气节慷慨光明。这是第一点相同。冯敬通生逢中兴的贤明君主，却始终不被重用；我遭遇一代英主，也在壮年遭到摈弃。这是第二点相同。冯敬通家中有善妒的妻子，以至于自己操持家务劳作；我家里也有凶悍的妻子，也使得家运坎坷不顺。这是第三点相同。冯敬通身处更始年间，手握兵符，驰骋沙场安享肉食；我从小到大，满心愁苦没有欢乐。这是第一点不同。冯敬通有儿子冯仲文，做官成就名声；我和邓伯道遭遇同样的灾祸，永远没有后代子嗣。这是第二点不同。冯敬通身体强健，年纪老了越发壮实；我常年饱受病痛折磨，不知什么时候就会死去。这是第三点不同。冯敬通虽然命运坎坷，身死沟壑，却被后世贤才仰慕，他的风采气韵流传久远，时间越久越发光彩；我声名沉寂，世人不了解我，魂魄一旦消散，就如同秋天野草。这是第四点不同。所以我努力写下这篇自序，留给爱好的后人。
刘峻出身将门，兄长刘法凤从北方归来，改名刘孝庆，字仲昌。早年有才干谋略，齐末做兖州刺史，起兵响应梁武帝，封馀干男，历任显要官职。唯独刘峻专心治学，居住在东阳，吴郡、会稽一带很多人前来向他求学。普通三年去世，享年六十岁。他的门人给他定私谥叫玄靖先生。
刘沼，字明信，中山魏昌人。六世祖刘舆，是晋朝骠骑将军。刘沼幼年擅长写文章，长大之后学识渊博，最终官至秣陵令。
刘怀慰，字彦泰，是刘怀珍的侄子。祖父刘奉伯，宋元嘉年间任冠军长史。父亲刘乘人，官冀州刺史，死于义嘉之乱。刘怀慰守丧的时候不吃醋酱调味品，冬天不穿丝棉衣服。抚养孤苦的弟弟妹妹，侍奉守寡的叔母，全都有情义。在宋朝做官任尚书驾部郎。刘怀慰同族的刘善明等人都是齐高帝的心腹，刘怀慰也参与其中。
齐国建立，齐高帝想要把齐郡设置在京城附近。商议的大臣认为长江以西土地肥沃，流民愿意归附，于是把齐郡设在瓜步，任命刘怀慰为辅国将军、齐郡太守。齐高帝对刘怀慰说：“齐郡是帝王基业的根基，我要把这里当作重要的岗位，治理的一切事务，全都托付给你。”又亲手写下诏书：“有文治也要有武备，现在赐给你玉环刀一把。”
刘怀慰来到齐郡，修缮城郭，安顿百姓，开垦荒废田地二百顷，疏通沈湖用来灌溉。不接受别人的馈赠拜见。有人送给他一斛新米，刘怀慰拿出自己吃的麦饭给来人看，说：“我的粮食足够，不必麻烦送这个。”还写下《廉吏论》表达自己的心志。齐高帝听说，亲手下诏褒奖赏赐。晋升督管秦、沛二郡。刘怀慰的妻子儿女留在京城，皇帝赏赐米三百石。兖州刺史柳世隆写信给刘怀慰说：“从前胶东推行教化，颍川政绩美好，拿今天的你和古人相比，古人也不算什么。”
刘怀慰原本名叫刘闻慰，齐武帝即位，因为名字和舅氏相同，下诏给他改名。后来兼任安陆王北中郎司马，在任上去世。齐明帝即位，对仆射徐孝嗣说：“如果刘怀慰还在世，朝廷不用担心没有清廉的官吏。”刘怀慰有儿子刘霁、刘杳、刘歊。
刘霁，字士湮，九岁能够背诵《左传》。十四岁遭遇父亲丧事，天性至孝，每次痛哭就呕出血。家中贫苦，和弟弟刘杳、刘歊刻苦读书。长大之后，学识广博通达。梁天监年间，历任西昌相、尚书主客侍郎、海盐县令。刘霁先后治理两个县，都以平和治理被人称道。后来授建康县令，没有赴任。
母亲明氏卧病，刘霁年纪已经五十岁，七十多天衣不解带伺候，诵读《观世音经》几万遍。夜里做梦，见到一位僧人对他说：“老夫人寿数本已穷尽，因为你精诚恳切，我为她延长寿命。”之后又过了六十多天母亲才去世。刘霁在坟墓旁搭建草庐守孝，哀痛超过礼法，常常有一对白鹤绕着草庐盘旋。隐士阮孝绪写信劝慰开导他。刘霁思念母亲不能自已，还没有服完丧就去世。著有《释俗语》八卷，文集十卷。
刘杳，字士深，几岁的时候，隐士明僧绍见到他，抚摸着他说：“这孩子实在是千里马。”十三岁遭遇父亲丧事，每次痛哭，哀伤感动过路的人。梁天监年间，任宣惠豫章王行参军。
刘杳博览群书，沈约、任昉等人，遇到遗忘的典故，都来向他询问。曾经在沈约家中坐谈，说到宗庙的牺樽。沈约说：“郑玄回答张逸，说牺樽雕刻凤凰，凤尾婆娑舞动。如今没有这种古器物，看来后世不再依照古制。”刘杳说：“这个说法未必妥当。古时候的樽彝，都是把木头刻成鸟兽模样，从头顶或者背部开孔，用来倒入倒出酒。魏朝的时候鲁郡地下出土齐大夫子尾嫁女儿的器物，有牺樽做成牛的样子。晋永嘉年间，贼寇曹嶷在青州发掘齐景公坟墓，又得到两件樽器，也是牛的造型。这两处出土的古代器物，可以证明古书记载不是虚言。”沈约十分认同。沈约又说：“何承天的《纂文》广博奇特，书里记载张仲师和长颈王的故事，出自什么典籍？”刘杳说：“张仲师身高一尺二寸，只出自《论衡》；长颈王就是毗骞王，朱建安的《扶南以南记》说他从古到今一直不死。”沈约立刻取来两部书查验，和刘杳所说一模一样。沈约郊居的住宅新建成楼阁书斋，刘杳写两篇赞文，连同自己的文章送给沈约。沈约马上命令擅长书法的人，把赞文题写在墙壁上，还回信给刘杳，相互叹赏。又有一次在任昉那里，有人送酒给任昉，礼帖上写一个搌字。任昉问刘杳这个字对不对。刘杳说：“葛洪《字苑》里面这个字是木字旁加右。”任昉又说：“传说酒有千日醉，恐怕是虚话。”刘杳说：“桂阳程乡有一种千里酒，喝了走到家才醉，也是同类例子。”任昉大吃一惊，说：“是我自己遗忘，实在记不得这件事。”刘杳说：“出自杨元凤撰写的《置郡事》。杨元凤是魏朝人，这本书还收录他的赋：‘三重五品，商溪况里。’”任昉马上翻检杨元凤的书，内容全都不差。王僧孺受诏编撰谱牒，向刘杳询问谱牒的起源。刘杳说：“桓谭《新论》说：‘太史公《三代世表》横排旁行，就是效仿周代谱牒。’由此推断，谱牒应当起源于周代。”王僧孺赞叹说：“真是听到从来没有听过的见解。”周舍又问刘杳：尚书官佩戴紫荷橐，相传叫挈囊，究竟出自哪里？刘杳说：“《张安世传》记载：‘手持囊袋，头上插笔，侍奉汉武帝几十年。’韦昭、张晏的注释都说：橐就是囊袋，插笔以备皇帝咨询。”范岫编撰字书音训，也来请教刘杳。不久刘杳辅佐周舍编撰国史。
刘杳外放任临津县令，政绩很好。任期已满，县里三百多人到京城请求让刘杳留任，皇帝下诏准许。后来詹事徐勉举荐刘杳以及顾协等五人进入华林园编撰《遍略》。书完成之后，刘杳以晋安王府参军身份兼任廷尉正，因为脚病辞官，写下《林庭赋》。王僧孺读完感叹说：“沈约《郊居赋》之后，再也没有这样的佳作。”多次升迁做尚书仪曹郎。仆射徐勉把尚书台的文书议论全都委托给刘杳。又外放任余姚县令，在县里为官清廉。湘东王萧绎下发教令褒奖赞美他。
大通元年，担任步兵校尉，兼任东宫通事舍人。昭明太子对他说：“酒并不是你的爱好，却担任掌管酒厨的职务，正是因为你不愧于古人的节操。”太子有瓠做的食器，就赏赐给他，说：“你有古人的风范，所以把古人的器物送给你。”不久皇帝下敕，让刘杳接替裴子野掌管著作郎事务。昭明太子去世，新太子册立，东宫旧属按惯例都要调离，皇帝特意下敕留下刘杳。仆射何敬容上奏把刘杳调任王府谘议。梁武帝说：“刘杳应当先经过中书省任职。”于是授中书侍郎。不久任平西湘东王谘议参军，依旧兼任通事舍人、著作郎。升任尚书左丞，在任上去世。
刘杳为人清廉俭朴，没有什么嗜好。自从母亲去世之后，就长期断绝荤腥，吃斋素食。临终留下遗命：“入殓穿僧人的法服，用没有帷幔的车子运载灵柩，归葬老家旧墓地，随便找一块地，能够放下棺材就够。不许设置灵堂，不许举行祭祀。”他的儿子遵照执行。
刘杳撰写《要雅》五卷，《楚辞草木疏》一卷，《高士传》二卷，《东宫新旧记》三十卷，《古今四部书目》五卷，文集十五卷，都在世间流传。
刘歊，字士光，出生的当晚有香气，芬芳充满全屋。幼年聪慧有见识，四岁父亲去世，和别的孩童在一起，唯独不嬉戏玩闹。六岁诵读《论语》《毛诗》，遇到不理解的地方，就能发问诘难。十二岁读《庄子·逍遥游》，说：“这篇可以读懂。”客人考问他，他随问随答，都合乎情理。家里人常常觉得他奇异，称他神童。长大之后，学识广博，擅长写文章，不娶妻，不做官，和同族弟弟刘吁一同隐居坚守志向，遨游山林水泽，以山水书籍自娱自乐。
刘歊以孝顺侍奉母亲兄长著称，吃饭睡觉都不离他们身边。母亲心里想要什么，话还没出口，刘歊就已经预先知晓，亲手置办，尽心供奉。母亲每次生病，刘歊就梦见自己进奉汤药，到第二天母亲病情就有所好转，他的诚心就能够这样感通。他喜好游乐，尤其热爱山水，攀登险峻高山，一定要走遍幽深偏远之处，别人比不上，都赞叹他有游历山水的禀赋。常常想要远离尘世，因为母亲年老，不忍心离去。时常跟随兄长刘霁、刘杳赴官任职。
年少乐善好施，尽力接济别人的急难。有人赠送财物给他，他也不拒绝。时间久了感叹道：“接受别人恩惠就一定要报答；不能报答，就会对别人心怀愧疚。我本来没有能力报答别人，怎么能常常心怀愧疚。”天监十七年，忽然写下《革终论》，认为：
形体是没有知觉的物质，精神是有知觉的本性。精神不能独自存在，要依托形体才能立足。所以形体对于精神，就如同旅舍对于旅客。等到人死，精神离开这个旅舍，形体迅速腐朽，才合乎道理。所以子羽投水而死，汉伯掘土为墓穴，文楚葬于黄土，士安只用麻绳装殓：这四位都是懂得生死道理的人。如果能够追随这四人，我的平生愿望就实现了。但是世俗积习已成常态，很难一下子改变。如果我坚持本心，恐怕家人不会依从。现在我打算删去繁复厚葬，务求简朴简易，不至于裸尸，又不同于普通世俗，既不伤害活着亲人的感情，又合乎至人的道理。况且张奂下葬只用幅巾裹头，王肃入葬只简单洗手洗脚，范冉入殓完毕立刻下葬，爰珍不设灵案祭席，文度用旧船做棺材，子廉用牛车载灵柩，叔起告诫不要堆坟立陇，郑康成让家人不要占卜吉地。这些先贤尚且如此，何况我辈，还要追求奢华丰厚。我想要效仿先贤，定下丧葬准则。断气之后不需要招魂，洗漱之后就入殓。用一千钱买现成棺材，旧的单衣布衫，头巾枕头鞋子，仅此而已。除此之外陪葬器物，棺材里多余物件，一律不许放置。世人迷信长寿成仙的说法，实在糊涂。我以孔子、佛家为师，没有这类迷惑。入殓完毕，用无帷幔的车子运回旧山，随便找一块地，挖个土坑，坑能够放下棺材就行。不用砖瓦砌筑，不必堆土立碑，不要设置祭祀，不要摆放祭案。后代的祭祀追念，和死者已经无关。这件事只关乎我自身，不会伤害世间礼教。
早先，刘吁生病，刘歊尽心医治照料；刘吁死后，刘歊十分哀伤，为他写诔文，又作《悲友赋》抒发哀痛。忽然有一位老人无故前来，对刘歊说：“你的心力坚定，一定能够勘破生死；只是时运注定，不能长久停留世间。”说完弹指消失。刘歊心知这是异人，派人去追寻，不见踪迹。从此信念更加坚定。后来刘歊卧病，担心母亲忧虑，就强作说笑，勉强喝下汤药。对兄长刘霁、刘杳说：“两位兄长做官有俸禄，足够奉养母亲。我归于九泉，还有什么遗憾。希望你们克制无谓的悲伤。”天监十八年，刘歊去世，时年三十二岁。
当初僧人释宝志在兴皇寺遇见刘歊，惊叹起身说：“隐居学道，清净登仙。”这样说了三遍。刘歊去世那年春天，有人在庭院栽种柿子树。刘歊对兄长的儿子刘弇说：“我看不到这树结果，你不要对外人说。”到秋天就去世，当时人认为他预知天命。亲友写下诔文记述他德行，定私谥为玄贞处士。
在此之前，琅邪人太中大夫王敬胤天监八年去世，留下遗命：“不许设置招魂幡，用一张芦席垫在尸体下面，一张盖在上面。我断气就沐浴，用竹轿运载尸体，归葬忠侯大夫的墓道之中。如果不照这个做，我会在九泉之下被戮尸。”王敬胤的外甥许慧诏，通过阮研把这件事上报朝廷。皇帝下诏说：“王敬胤告诫儿子，断气就沐浴，只用两张芦席，挖土仅仅够包裹身体，归葬旧墓。这是通达生死的至理名言，远胜过玉匣石椁的厚葬。但是儿子对于父亲的遗命，有的可以遵从，有的也不能一味顺从。如今王崇素如果完全遵从父亲遗愿，土坑浅薄简陋，棺椁全无，一旦尸体遭到狐狸老鼠侵害，就等于死后受辱。父亲可以训导儿子，儿子却不能完全照做。内外改换棺材，是侍奉亲人的情义；薄土安葬，也是通达之人的心意。应当取舍折中，兼顾父子双方心意。棺材足以包裹身体，泥土环绕棺木，省去牲畜祭品的祭奠，用平时的衣服入殓。一则可以尽人子之情，二则合乎死者本心。不违背礼教，生死两方都不受屈辱，这样才妥当。”
刘吁，字彦度，是刘怀珍的侄孙。祖父刘承宗，宋朝太宰参军。父亲刘灵真，齐朝镇西谘议、武昌太守。
刘吁幼年就以纯孝著称，几岁的时候父母接连去世。刘吁守丧，哀哭思慕，几乎损毁性命，前来吊唁的人无不为之伤感。后来被伯父抚养，侍奉伯母以及兄姐，孝顺友爱十分恳切，受到宗族称赞。感伤自己幼年丧亲，如果有人不小心说到他父母的名讳，他没有不感伤落泪的。长兄刘絜为他聘下妻子，定下成婚日期。刘吁听说之后逃走躲藏，婚事作罢才回家。
本州刺史张稷征召他做主簿，官府下达文书召刘吁赴任，刘吁把征召文书挂在树上就逃走。陈留人阮孝绪学问渊博，隐居不仕，不和当世权贵交往，常常坐一张鹿床，四周种满竹子树木，起居都在其中，当时的人登门拜访，都很难见到他。刘吁前去拜访一次，阮孝绪就和他神交相知。刘吁同族兄长刘歊也坚守高尚节操，三个人朝夕往来，京城称他们为“三隐”。
刘吁善于谈论玄理，尤其用心研读佛家典籍。曾经和刘歊到钟山各寺院听讲，于是一同打算在宋熙寺东涧筑屋，有终老于此的志向。尚书郎何炯曾经在路上遇见刘吁，说：“这个人神采俊逸，大概就是荀奉倩、卫叔宝一类的人物。”命人驾车登门拜访，刘吁拒而不见。族祖刘孝标写信称赞二人：“刘吁超凡脱俗，如同半天的红霞；刘歊高洁出尘，如同云中的白鹤。二人都是荒年的粮食，寒冬的丝绵。”
刘吁常常头戴谷皮巾，身披粗布旧衣，每次游历山林水泽，就流连忘返。心性安和正直，容貌俊美，身处山林幽谷之间，气度越发高远。遇到他的人，都觉得如同见到神人。家中十分贫苦，两天才吃一顿饭，隆冬时节，有时候没有毡絮御寒，刘吁却安然处之，旁人看不出他饥寒。从小到大，脸上没有大喜大怒的神色。遇到可以相争的事情，总是以不争取胜。有人欺凌冒犯他，没有不惭愧退服的。所以世人舆论都敬重他。
天监十七年，刘吁死在刘歊的住所。临终握住刘歊的手说：“断气就入殓，入殓完毕立刻下葬，不要设立灵堂，不要举行祭祀，不要追求后代祭祀。”刘歊依从照办。宗族亲友一同刻石立碑，定私谥玄贞处士。
刘善明，是刘怀珍的同族弟弟。父亲刘怀人，宋朝担任齐郡、北海二郡太守。元嘉末年，青州发生饥荒，出现人吃人的惨状。刘善明家中有储存的粮食，自己吃稀粥，打开粮仓救济百姓，乡里很多人得以保全性命，百姓把他家田地叫做“续命田”。
刘善明年少喜欢闭门读书。刺史杜骥听闻他的名声，前来拜访，刘善明推辞不见。四十岁，刺史刘道隆征召他做中从事。父亲刘怀人对刘善明说：“我已经看到你立身修德，现在也想看见你建立官绩。”刘善明接受征召，被举荐秀才。宋孝武帝看他的策论刚强直率，十分赏识他。
泰始初年，徐州刺史薛安都反叛，青州刺史沈文秀起兵响应。当时州治设在东阳城，刘善明家在城内，没有办法脱身。伯父刘弥之假意游说沈文秀，表示愿意为他效力。沈文秀派军主张灵庆等五千人支援薛安都。刘弥之出门之后，私下对部下说：“我们总算逃出祸坑了。”走到下邳，就背叛沈文秀。刘善明的堂伯刘怀恭担任北海太守，占据郡城响应朝廷。刘善明秘密联合宗族，集结自家部曲三千人，夜里打开城门，奔赴北海。同族兄长刘乘人又在渤海聚集兵马响应朝廷。不久刘弥之被薛安都杀害。宋明帝追赠他青州刺史。任命刘乘人为冀州刺史，刘善明为北海太守，又授尚书金部郎。刘乘人病逝，朝廷就任命刘善明为冀州刺史。沈文秀投降之后，任命刘善明为海陵太守。海陵郡濒临大海，境内没有树木，刘善明督促百姓种植榆树、槚树和各类果树，百姓得到收益。回朝任直阁将军。
泰始五年，北魏攻克青州，刘善明的母亲留在青州，被迁到代郡。刘善明穿粗布衣服，吃素食，哀痛如同守丧一般。宋明帝每次见到他，都为之叹息。转任巴西、梓潼二郡太守。刘善明因为母亲身在北魏，不愿意西行赴任，流泪坚决推辞，得到准许。朝廷很多人同情刘善明的遭遇。元徽初年，朝廷派遣使者出使北方。朝议让刘善明举荐使者人选。刘善明举荐同乡北平人田惠绍出使北魏，把母亲赎回南方。
当时宋后废帝刚刚即位，朝中大臣执掌朝政，唯独刘善明一心归附齐高帝。外放任西海太守，代理青冀二州刺史。刘善明的堂弟刘僧副，和刘善明一同在乡里知名。泰始初年，北魏攻打淮北，刘僧副率领部曲二千人向东退守海岛。齐高帝在淮阴，欣赏他的作为，召见相见，任用为安成王抚军参军。后废帝肆意暴虐，齐高帝心中忧虑恐惧，常常派刘僧副微服出行，打探民间舆论；又让他秘密通知刘善明以及东海太守垣崇祖，让他们扰动北魏边境兵力。刘善明劝说齐高帝静观时变，齐高帝采纳他的意见。后废帝被杀之后，刘善明担任齐高帝骠骑谘议、南东海太守，代理南徐州事务。沈攸之起兵反叛，齐高帝十分忧虑。刘善明献计说：“沈攸之掌控八个州，肆意聚敛财物，心怀谋反大志，已经蓄谋十年。他性情急躁，处事不够稳重，起兵反叛几十天，徘徊不肯进兵，难道还另有图谋？第一是不懂用兵谋略；第二是部下人心背离怨恨；第三是内部有牵制掣肘；第四是上天已经夺去他的胆气。原本我担心他会迅猛突袭，趁我方没有防备；如今朝廷大军齐出，诸侯一同举兵讨伐，他已经是笼中之鸟。”叛乱平定之后，齐高帝召刘善明回到京城，对他说：“你谋划对付沈攸之，就算张良、陈平的计谋，也不过如此。”于是升迁刘善明为太尉右司马。
齐朝台府建立，授右卫将军，刘善明借口有病不肯就职。司空褚彦回对刘善明说：“崇尚高洁出世，本来是你一向的志向。现在朝廷正要托付重任，怎么能够效仿仙人隐居出世。”刘善明答道：“我本来没有做官的兴致，但是遇到知己，所以竭力奔走效劳。如今天下平定，朝廷人才济济，我报国的心愿已经实现，不敢贪图富贵。”
齐高帝登基，因为刘善明功勋忠诚，想要封赏他。召见他说：“淮南靠近京城，是国家形势险要之地，不是亲近贤才不能镇守，我把治理这里的重任托付给你。”于是代替明帝担任淮南、宣城二郡太守。派遣使者授予官职，封新淦伯。刘善明到郡之后，上表陈述十一件国事：第一，国家刚刚开创，应当慰问远方百姓，广泛散播朝廷恩泽。第二，京城是远近百姓归向之地，应当派遣医者，慰问百姓疾苦；年纪九十以上，以及身患重病不能自养的人，酌情给予赏赐。第三，宋朝的赦免诏令，真正得到宽宥的人很少。我认为如今颁发赦书，应当做到诏令和实际情况相符。第四，刘昶还在北魏，有可能带领敌兵进犯边境，各个城池应当严加守备。第五，应当废除宋大明年以来繁杂苛刻的制度政令，推崇简易为政。第六，各类土木工程耗费，暂且全部停止。第七，皇子公主，应当崇尚节俭。第八，下诏百官以及州郡官府，各自进献正直的谏言，弘扬唐尧虞舜那样的美德。第九，忠贞孝顺之人，应当破格提拔；清廉守节之士，应当授予政务官职。第十，改朝换代刚刚开始，应当挑选人才出使北方。第十一，交州地处偏远荒远，宋末政令苛刻，所以当地百姓怨恨反叛。如今应当用恩德安抚，不必劳烦将士远征，惊扰边境百姓。又撰写《贤圣杂语》进献朝廷，借文章委婉劝谏。齐高帝下诏书优厚答复。
刘善明又劝谏停止修建宣阳门，上表说：“应当明确地方官吏赏罚制度，设立学校，修订齐朝礼制，建造馆舍接待邻国使者。”齐高帝答复：“明确官吏赏罚，修建馆舍接待远方邦国，都是古代善政，我会努力施行。重新修订新的礼制，或许不是容易完成。兴办国学，已经敕令公卿筹划。宣阳门的修建现在下令停止。我德行浅薄，过失很多，希望多听到你的进言。”
刘善明身高七尺九寸，本性朴素，不喜好歌舞女色。居住的茅屋房舍，木料都不做雕饰。床榻几案，不加打磨修饰。年少树立节操，常常说：“在家要孝顺，做官要清廉，能够给子孙做楷模就足够。”等到历任州郡长官，却大量聚敛财物。崔祖思感到奇怪，问他缘故。刘善明回答：“管子说鲍叔最了解我。”接着流下眼泪：“我内心忧思纷乱，哪里顾得上清廉。”得来的钱财全都用来赎取身在北方的母亲。等到母亲回到南方，刘善明的清廉节操才变得峻严。之后任职各处，为政简约不扰民，俸禄都分给亲戚朋友。
他和崔祖思交情很好。崔祖思出任青冀二州刺史，刘善明写信叙旧，互相勉励忠义气节。听说崔祖思去世，刘善明痛哭，就此得病。建元二年去世，留下遗言薄葬。朝廷追赠左将军、豫州刺史，谥号烈伯。儿子刘涤承袭爵位。
刘善明家中没有积蓄，只有八千卷书籍。齐高帝听说他家境清贫，赏赐刘涤葛塘屯的谷物五百斛，说：“葛塘屯也是我的封地，要让后世知道他受到朝廷特殊的恩遇。”
刘善明的堂弟刘僧副，字士云，官至前将军，封丰阳男，在巴西、梓潼二郡太守任上去世。皇帝绘制功臣画像赞语，刘僧副的画像也在其中。
兄长刘法护，字士伯，有学问，官至济阴太守。
史官评论说：《诗经》说“庄重威严的仪表，是世人的准则。”又说“举止没有过失，可以做四方邦国的榜样。”看庾杲之风度气韵，庾休野立身行事的气度，就具备这样的品格。王仲和立身操守，孔德璋所持的志向，都称得上众望所归。刘怀珍一门家族，文才德行兼备，从宋历经齐到梁，历经三朝；有的凭借隐居高节扬名，有的凭借文才受到敬重。古人说立德立言，这个家族大概就是做到了。
《南史》卷五十 列传第四十 刘瓛、明僧绍、庾易、刘虬
刘瓛专心治学，广泛通晓训诂义理。五岁的时候，听舅舅孔熙先读《管宁传》，满心欢喜想要阅读。舅舅给他讲解，刘瓛专心听讲，说：“这样的品格，我可以做到。”宋大明四年，被举荐为秀才。他的兄长刘璲也有名望，已经被州里举荐。这时州别驾东海王元曾写信给刘瓛的父亲刘惠说：“连年您家贤才被举荐为秀才，州乡里真是得到人才。”
朝廷授奉朝请，刘瓛不去就职。兄弟三人挤在一间简陋茅屋，茅屋被大风刮倒，没有材料修缮。刘瓛却安然自得，读书治学没有荒废。招收学生讲学，常常有几十人。丹阳尹袁粲夜里在后堂集会，听说刘瓛名声，请他前来，指着厅堂前的古柳树对刘瓛说：“人们说这是从前刘尹栽种的树，常常追慕先贤高风；如今又见到您高洁德行，先贤风范没有断绝。”举荐刘瓛做秘书郎，没有得到任用。
后来授安成王抚军行参军，因为公事被免官。刘瓛本来就没有做官的心思，从此不再出仕。袁粲被杀，刘瓛换上便服前去哭吊，还送上助丧财物。
齐高帝登上皇位，召刘瓛进入华林园谈话，询问治国之道。刘瓛答道：“治国根本就在《孝经》。宋朝之所以灭亡，陛下之所以取得天下，道理都在这里。”齐高帝感慨说：“儒者的言论，可以作为万世的宝鉴。”齐高帝又问：“我顺应天命改朝换代，世人的议论如何？”刘瓛说：“陛下吸取前朝失败教训，再施行宽厚仁政，就算局势危险也可以安定；如果重蹈前朝覆辙，就算眼下安定也必定危亡。”刘瓛退出来之后，齐高帝对司徒褚彦回说：“为人如此正直坦率，学士确实超过常人。”下令让刘瓛可以常常入宫。但是刘瓛除非皇帝下诏召见，从来不到宫门。
齐高帝想要任用刘瓛做中书郎，派吏部尚书何戢传达旨意。何戢对刘瓛说：“皇上想要让你身居中书要职，遗憾你的资历稍浅，可以暂且接受现在的官职，过段时间就转国子博士，之后就授予中书郎。”刘瓛笑着说：“我平生没有追求荣华仕进的心意。现在听说为了当中书郎，先要接受记室的职位，哪里是我的本心。”
后来刘瓛因为母亲年老无人奉养，被授为彭城郡丞。司徒褚彦回传达皇帝旨意劝他出来做官，刘瓛回答说：“我自知没有身居朝廷要职的才干，心中所期望的，只就是保住彭城郡丞这个职位罢了。”齐武帝又让刘瓛兼任总明观祭酒，任命他为豫章王骠骑记室参军，依旧保留彭城郡丞职务，刘瓛最终还是不肯赴任。武陵王萧晔出任会稽太守，武帝打算让刘瓛给萧晔讲学，便授任他为会稽郡丞，前来跟从他求学的弟子络绎不绝。
永明初年，竟陵王萧子良聘请刘瓛担任征北司徒记室。刘瓛写信给张融、王思远说： “接到教令征召我，本该放下私人事务前去；只是想到我平生的志向，实在有负朝廷的恩遇眷顾。我本性不善于周旋人世，不熟悉做官进取的门道。从前曾经做过属官佐吏，就因为处理公务能力不足被罢官免职，这是相识的人全都知道的。我估量自己的才性、认清自己的本分，不敢企求荣华富贵。我早年就饱受贫困，再加上性情疏阔懒散，衣着容貌，实在足以让人惊骇。中间因为要奉养老亲，撩起衣裳徒步奔走，就这样一直到如今，历经两代，共计一十二年。前朝皇帝让我重新修整自我，勉励我跻身仕宦的等级行列，看见我衣衫破烂，有时还赏赐衣物。袁粲、褚彦回诸位公卿，全都加以劝导勉励，但我终究不能改变本心。既然一次不再出仕，又怎么可以再度做官呢？从前有人认为帽子一旦摘下，就不再重新戴到头上，我常常觉得这深得进退的礼法要义。再者家中长辈年事已高，我更加不愿意身居官位，荒废早晚侍奉父母。前朝皇帝明白我的心意，曲意顺从应允我的请求，所以我能够接连多年不接受官职。这样的日子过得久了，加上年岁增长，疾病缠身，哪里适合整理衣冠，到官署厅堂之中，置身于官吏群里，参与处理公务，使我的志向蒙受屈辱，也辜负朝廷礼遇贤才的美意，这也是陛下应当深切体察的。前不久刚接到征召，我原本就希望能够充任闲散的僚属，却坚决推辞高官厚禄，这是什么缘故呢？古时候的王侯显贵，有的凭借这样的方式招揽天下四方的贤才，就像楚国迎请申公、白公，梁国仰慕邹阳、枚乘而延揽他们。我不敢奢望比得上前代的贤士，只希望能效法古时礼遇人才的遗风，能够安居简陋的居所，侍奉亲人，让父母得到冷暖的照料，成全个人的心愿，我的志向就在这里。”朝廷授任他步兵校尉，他依旧不接受。
刘瓛身材瘦小，儒学造诣在当时位居第一，京城的士子贵族，无不对他恭敬，登门接受学业。当世推崇他为大儒，将他比作古代的曹褒、郑玄。刘瓛为人谦逊直率，从不凭借崇高的名声自居。他去拜访别人，只让一名门生拿着胡床跟在身后。如果主人还没有出来通报，他就坐在门口等候答复。他居住在檀桥，只有几间瓦房，屋顶全都破漏。弟子们敬重仰慕他，不敢直接说房屋破败，把他的居所称作“青溪”。竟陵王萧子良亲自登门拜谒。永明七年，萧子良上表齐武帝，请求为刘瓛修建学馆，把杨烈桥旧的王公宅第赏赐给他，学生们都来道贺。刘瓛说：“房屋华美哪里是为我准备的，这华丽的屋宇哪里算是我的住宅？但愿下诏把它用作讲堂，我还担心会遭受灾祸呢。”还没来得及迁居，刘瓛就染上疾病。萧子良派遣跟随刘瓛求学的彭城人刘绘、顺阳人范缜，带着厨具到刘瓛家中置办斋饭。等到刘瓛去世，他门下求学的弟子全都穿上丧服前去送葬。
刘瓛天性至孝。祖母背上生毒疮，历时一年，他亲手敷膏药，手指被药液浸泡溃烂。他的母亲孔氏为人十分严明，对亲戚说：“阿称就是当今的曾子。”称，是刘瓛的小名。刘瓛四十多岁，还没有婚配。建元年间，齐高帝和司徒褚彦回一起为刘瓛聘娶王氏女子。王氏穿墙悬挂鞋子，泥土落到孔氏的床上，孔氏心中不悦，刘瓛当即休掉妻子。等到为母亲守丧，他住在坟墓旁的草屋之中，从不走出庐舍，双脚因此蜷曲，拄着拐杖也站不起来。这座山中一向有八哥鸟，刘瓛守丧的三年里，鸟儿都不敢飞来；守丧期满回到家中，八哥才重新飞来。
梁武帝年轻的时候，曾经拜刘瓛为师。等到天监元年，梁武帝下诏为刘瓛立碑，谥号为贞简先生。刘瓛所撰写的文集流传于世。
当初，刘瓛讲完《月令》之后，对学生严植之说：“东晋南渡以来，阴阳律数这门学问就荒废了，我如今讲解这篇，连大概的要义都没能领会。”求学的人都赞赏他的谦逊退让。当时济阳人蔡仲熊学识渊博，精通礼制，对别人说：“五音本源产生于中原地区，所以气韵平和协调。如今东南一带地气偏颇邪戾，所以音乐不能够感动金石乐器。”刘瓛也认同这个看法。蔡仲熊持经论辩，见解常常和当朝权贵不合，但始终不改变操守去迎合别人，所以仕途坎坷得不到升迁，过了很多年才做到尚书左丞，当时的人都惋惜他怀才不遇。
另外，东阳人娄幼瑜，字季玉，撰写《礼捃拾》三十卷。
刘瓛的弟弟刘璡，字子璥，品行端方正直，儒雅的修养比不上刘瓛，但文才超过兄长。南朝宋泰豫年间，担任宋明帝的挽郎。齐建元初年，出任武陵王萧晔的冠军征虏参军。萧晔和下属僚佐饮酒，亲自切割烤鹅。刘璡说：“刀刃切割食器里的肉食，是厨师的分内事。殿下亲手操持厨刀，下官实在无法安坐席上。”于是起身请求退席。他曾经和友人会稽人孔逭同船向东而行，在堤岸上遇见一名女子，孔逭目送女子远去说：“女子容貌艳丽。”刘璡说：“这哪里是君子应当说的话，你不再是我的朋友。”于是解开衣裳隔开自己和对方。也有一种说法：和友人孔彻同船东行，孔彻注目观望岸上女子，刘璡举起坐席隔开自己，不再和他同坐。兄长刘瓛夜里隔着墙壁呼唤刘璡，刘璡不应声，一定要下床穿戴整齐，站好之后才应答。刘瓛奇怪他回应迟缓，刘璡说：“刚才衣带还没有系好。”他坚守节操就像这样。
文惠太子征召刘璡进入东宫侍奉，每次向太子进言上书，写完之后就削除草稿。不久代理射声校尉，在任上去世。
当时济阳人江重欣，也清正耿介，即使身处幽暗的内室，也如同面对尊贵宾客，但还是比不上刘璡。江重欣官做到射声校尉。
刘显，字嗣芳，是刘瓛的同族侄子。父亲刘琉，字仲翔，见识广博，刚强正直，看重自己的名节品行。刘琉幼年由外祖父臧质抚养。臧质家境富足显贵，家中常常演奏音乐。臧质去世之后，母亲又过世十多年，刘琉每次听到丝竹乐曲，没有不叹息流泪的。梁天监初年，刘琉在晋安内史任上去世。
刘显幼年聪敏，六岁就能背诵《吕相绝秦》、贾谊《过秦论》。琅邪人王思远、吴郡人张融见到他，大加称赞赏识，称他为神童。族伯刘瓛儒学名声重大，死后没有子嗣，齐武帝下诏让刘显过继为刘瓛的后人，当时刘显八岁。他原本名叫刘頲，齐武帝觉得这个字难以辨识，给他改名为刘显。天监初年，刘显被举荐为秀才，初任中军临川王行参军，不久兼任法曹。
刘显涉猎广博，学识通达。任昉曾经得到一篇残缺的简牍，文字残缺零落，拿给众人看，没有人能够辨识。刘显看完说，这是《古文尚书》被删节散佚的篇章。任昉查阅《周书》，果然和刘显所说一致，任昉于是对他大为惊叹赏识。刘显遭遇母亲丧事，服丧期满。尚书令沈约当时兼任太子少傅，举荐他担任少傅五官。沈约做丹阳尹，命人驾车前去拜访刘显。在座上拿经史当中十个问题考问刘显，刘显答对九道。沈约说：“老夫年老健忘，经不起你来考问；即便这样，姑且考你几件事，也不要问到十题。”刘显反问沈约五道问题，沈约只答对两道。陆倕听说这件事，拍着坐席欣喜地说：“刘郎真是出众的人才，就算当年我们陆家陆机拜访张华，王粲拜见蔡邕，也不会有这样精彩的对答。”他就是这样被当时名流推崇赏识。
五兵尚书傅昭掌管著作，修撰国史，刘显原本兼任廷尉正，被引荐作为修史佐官。等到朝廷改革选拔尚书五都的官员，刘显以法曹身份兼任吏部郎，后来担任尚书仪曹郎。他曾经创作《上朝诗》，沈约读后十分欣赏，让擅长书法的人抄写，题写在自己郊居宅院的墙壁上。之后刘显兼任中书通事舍人，两次升迁，做骠骑鄱阳王记室，依旧兼任中书舍人。后来任中书郎，照旧担任舍人。
刘显和河东人裴子野、南阳人刘之遴、吴郡人顾协，一同在宫中任职，互相以师友相待，世人没有不羡慕他们的。刘显见闻广博，记忆力强，超过裴子野、顾协。当时波斯进贡活的狮子，梁武帝问道：“狮子都有哪些毛色？”刘显回答：“黄狮子比不上白狮子。”北魏送来古代器物，器物上有凸起的铭文，没有人识读。刘显顺着文字诵读，毫无阻滞，考证器物的年月，一字不差。梁武帝十分嘉奖他。
刘显升迁为尚书左丞，授为国子博士。当时有僧人争夺田产，武帝在判词上大大的写一个“贞”字。主管官吏不能理解，到处询问，没人明白含义。刘显说：“‘贞’拆开文字就是‘与上人’。”武帝因此忌惮他的才能，把他调离京城外任。后来担任云麾邵陵王长史、寻阳太守。北魏使者李谐来到梁朝，听闻刘显的事迹，遗憾不能和他相识，感叹说：“梁朝德运衰败了。善人是国家的纲纪，却把他外放，恐怕不应该吧。”邵陵王移镇郢州，刘显被授平西府谘议参军，长久在王府任职，郁郁不得志。大同九年，在夏口去世，终年六十三岁。
刘显一共辅佐过两处藩王府邸，侍奉的都是骄纵的诸侯王，旁人都替他担忧，但是他反而受到礼遇敬重。友人刘之遴请皇太子为他撰写墓志铭，安葬在秣陵县刘真长的旧墓地。
刘显的儿子刘莠、刘恁、刘臻。刘臻早年就有名声，记载在《北史》当中。刘显的堂弟刘彀，字仲宝，身材矮小，学识渊博儒雅，擅长写文章，跟随湘东王在藩国十多年，深受信任倚重。当时的军中文告檄文，全都出自他的手笔。官做到吏部尚书、国子祭酒。西魏攻克江陵之后，进入长安。
明僧绍，字休烈，平原鬲县人，又字承烈。他的先祖是吴国太伯的后裔，百里奚的儿子孟明，用名字作为姓氏，明僧绍就是他的后代。祖父明玩，担任州中从事。父亲明略，官给事中。明僧绍通晓经术，具备儒者才学。宋元嘉年间，两次被举荐秀才；永光年间，镇北府征召他担任功曹，全都不去赴任。隐居在长广郡崂山，招收门徒讲学。北魏攻占淮北之后，明僧绍渡过长江。
升明年间，齐高帝做太傅，下教令征召明僧绍以及顾欢、臧荣绪，携带玉帛礼品，请他出任记室参军，明僧绍没有前来。明僧绍的弟弟明庆符任职青州，明僧绍缺少粮食，跟随明庆符前往郁洲，居住在弇榆山的栖云精舍，纵情赏玩山水奇石，始终不曾踏入州城。
泰始末年，岷山、益州发生山崩，齐郡境内淮水干涸。明僧绍私下对弟弟说：“天地之气，不会失去秩序。如果阳气伏藏不能宣泄，阴气郁结不能蒸腾，就会发生山崩河竭的灾变。从前伊水、洛水干涸，夏朝灭亡；黄河枯竭，殷商灭亡；三川枯竭、岐山崩塌，周朝灭亡；五岳山崩，汉朝灭亡。国家必定依靠山川作为屏障固守，山川发生灾异，不灭亡还等什么？如今宋朝的国运，就如同四代末世，你记住我的话，不要向外泄露。”后来事情果真像他所说。
齐建元元年冬天，朝廷征召明僧绍为正员郎，他称病不肯就职。之后齐高帝写信给崔祖思，叫明僧绍和明庆符一同返回京城。皇帝又说：“伯夷不食周粟却采食周地的薇菜，古人尚且对此有议论，如今难道能够停止世人的评说吗？姑且当作笑谈。”
明庆符卸任，明僧绍跟随他回到江南，住在江乘摄山。明僧绍听闻高僧释僧远德行高尚，前往定林寺拜访。齐高帝打算亲自到寺庙见明僧绍，释僧远问明僧绍：“天子如果前来，居士打算如何应对？”明僧绍说：“山野之人，理当破壁逃走；如果推辞不掉命令，就效仿戴颙的旧例。”不久他逃回摄山，修建栖霞寺居住，齐高帝心中十分遗憾。从前戴颙高卧家中，皇帝把隐士的服饰加在他身上，所以明僧绍提起这件旧事。
后来齐高帝对明庆符说：“你的兄长坚守高尚的节操，就好比尧时代的世外之臣。朕思念隐逸高人，心意已经十分恳切。正所谓‘世俗的道路断绝，才能够和隐士心意相通’。”于是赏赐竹根如意、笋壳冠，隐士们都以此为荣耀。渤海人封延伯，是品行高洁的士人，听说这件事感叹说：“明居士时代越往后，名声越发显赫，可以算得上宋齐两代的儒仲。”永明年间，征召明僧绍为国子博士，他不肯赴任，随后去世。
明僧绍的长兄明僧胤，擅长清谈玄理，在宋朝做官，担任江夏王刘义恭参军，江夏王专门为他设置坐榻，把他比作徐孺子。官做到冀州刺史。儿子明慧照，元徽年间，做齐高帝的平南主簿，跟随齐高帝抵御桂阳王叛乱，多次升迁至骠骑中兵参军，和荀伯玉一同掌管宫中值宿。建元元年，担任巴州刺史，安抚蛮夷部族。齐高帝许诺任命他做益州刺史，还没调任就去世。明僧胤的弟弟明僧暠，同样好学，宋大明年间两次出使北魏。当时朝廷刚刚诛杀司空刘诞，宋孝武帝对他说：“如果魏人问到广陵事变，你要怎么回答？”明僧暠答道：“就如同周朝的管叔、蔡叔作乱，汉朝淮南王谋反。”孝武帝十分高兴。等到到了北魏，魏人问道：“朝廷派你两次出使，难道是因为我国没有可以应答的人才吗？”明僧暠回答：“我国人才聪慧出众，衣袖举起来可以连成帷幕，家家户户的百姓，没有低贱庸碌之人。这就是晏子所说的，观察一个国家的好坏，所以我两次来到贵国朝堂。”官做到青州刺史。
明僧绍的儿子明元琳、明仲璋、明山宾，都继承家学，明山宾最为知名。
明山宾，字孝若，七岁就能谈论玄理名教。十三岁，博览通晓经传，守丧的时候恪守全部礼法。最初授官奉朝请。兄长明仲璋身患久治不愈的疾病，家中屡次陷入贫困，明山宾于是出仕谋求俸禄。后来担任广阳县令，不久辞官。恰逢皇帝下诏，让公卿举荐人才，左卫将军江祏上书举荐明山宾，说他才干可以处理繁杂政务。齐明帝不看重儒学，对江祏说：“听说明山宾不停讲读书籍，哪里能够胜任官职？”于是没有任用他。
梁朝建立，明山宾多次升迁为右军记室参军，掌管吉礼。当时刚刚设置五经博士，明山宾是首位入选的人。历任中书侍郎、国子博士、太子率更令、太子中庶子。天监十五年，外放任持节、都督缘淮诸军事、北兖州刺史。普通二年，被征召入朝，担任太子右卫率，加官给事中。升迁御史中丞，因为公事被贬官为黄门侍郎。普通四年，任散骑常侍。东宫新设学士职位，又让明山宾充任。不久以本官兼任国子祭酒。
当初明山宾在北兖州，治下平陆县粮食歉收，明山宾打开官仓拿出米粮赈济百姓。后来继任刺史核查州府账簿，丢失文书记录，认定是明山宾损耗官粮。主管官员追究罪责，抄没他家住宅归入官府。明山宾不为自己申辩，重新购置土地建造房屋。昭明太子听说他建房没有完工，下达教令说：“明祭酒虽然出镇大州，手握符节，身佩高官印绶，家中却常常穷困。听说宅邸还没有建成，现在送来一点财物资助你。”同时赠给他一首诗：“晏平仲自古被称奇，管夷吾往昔享有美名。贤才辈出，东方古地本就多贤士。建房不靠近大路，置宅选在仁厚乡里。庚桑楚的风范尚在，原宪的高风如今可以相比。定会迎来隐居的贤士，招揽通晓五经的学人。”
明山宾性情忠厚老实。家中曾经穷困，卖掉自己所骑的牛。拿到卖牛钱之后，告诉买主说：“这头牛得过漏蹄病，虽然治好了很久，恐怕以后会复发，不能不跟你讲清楚。”买主立刻追回钱财，不要这头牛。隐士阮孝绪听说这件事，感叹道：“这番话足以使人回归淳朴，改变浅薄的世俗风气。”
普通五年，朝廷再次授予他假节，代管北兖州事务。后来在任上去世，追赠侍中，谥号质子。明山宾多次担任学官，对训导学子很有功劳；但是性情比较随和旷达，对待学生亲近不拘礼节，人们都爱戴他。他撰写有《吉礼仪注》二百二十四卷，《礼仪》二十卷，《孝经丧服义》十五卷。
儿子明震，字兴道，也继承父亲的学业，官任太子舍人、尚书祠部郎、余姚县令。
明山宾的弟弟明少遐，字处默，同样有名望，官做到都官尚书。简文帝对别人说：“我不是高兴明少遐当上尚书，而是高兴朝廷得到人才。”后来授青州刺史。太清之乱的时候投奔北魏，在北齐做官，死在太子中庶子任上。儿子明罕，担任司空记室。
明氏家族南渡江南时间虽晚，但族人都获得名位，从宋到梁，家族中出任刺史的一共有六人。
庾易，字幼简，新野人，迁居江陵。祖父庾玫，巴郡太守。父亲庾道骥，安西参军。
庾易心性恬静，不追逐世俗交际。齐临川王萧映镇守州郡，上表举荐他，赠送给他一百斛麦子。庾易对使者说：“我混迹砍柴狩猎的山野之人当中，穿粗布衣服安度一生，随着日月流转，能够保有耕种自给的生活，大王的恩德已经十分厚重了。”推辞不肯接受，以研读文章义理自得其乐。安西长史袁彖钦佩他的风骨，送给他鹿角书格、蚌盘、蚌砚、白象牙笔，同时赠诗：“白日清朗，青云高远，往昔听闻巢父、许由，如今见到台尚、尚长。”庾易回赠连理几案、竹翘书格。
建武三年，朝廷下诏征召庾易为司空主簿，他不肯赴任，随后去世。儿子庾黔娄。
庾黔娄，字子贞，又字贞正。年少好学，广泛诵读典籍。天性极为孝顺，从来不对人面露怒色。南阳隐士刘虬、宗测全都赞叹他非同寻常。在齐朝做官，任编县县令，政绩突出。原先县境内猛兽频繁伤人，庾黔娄到任之后，猛兽全都渡过河流跑到临沮县境内，当时人们认为是被他的仁政感化。
调任孱陵县令，到任不到十天，父亲庾易在家生病。庾黔娄忽然心惊，浑身流汗，当天就弃官回乡。家人都惊讶他仓促归来。当时庾易才病两天。医生说，想要知道病情轻重，可以尝病人粪便的味道，味苦就会痊愈，味甜就危险。庾易腹泻，庾黔娄就亲口尝粪便，味道变得甜滑，心中越发忧愁痛苦。每到夜里，他向着北斗星叩头，祈求用自己代替父亲受死。不久听见空中传来声音说：“你父亲寿命已尽，不能够延长。你的诚心祷告已经达到，只能维持到这个月月末。”等到月末，庾易去世。庾黔娄守丧超越礼法，在坟墓旁边搭建草屋居住。
梁朝建立，庾黔娄从西台尚书仪曹郎，被益州刺史邓元起上表举荐，担任府长史、巴西梓潼二郡太守。等到成都平定，城中珍宝堆积如山，邓元起把宝物全部分给下属僚佐，唯独庾黔娄一点都不取。邓元起厌恶他故作清高，厉声说：“长史为什么偏偏要表现高尚？”庾黔娄不想违逆上司，请求拿几箱书籍。不久授蜀郡太守，任职清廉朴素，百姓生活安定。邓元起死在蜀郡，部下兵马全都溃散，庾黔娄亲自料理殡葬，护送灵柩回到家乡。
东宫建立，庾黔娄以中军记室参军身份侍奉皇太子读书，深受赏识器重。皇帝下诏，命他和太子中庶子殷钧、中舍人到洽、国子博士明山宾，轮流为太子讲解五经义理。升迁散骑侍郎，去世。弟弟庾于陵。
庾于陵，字子介，七岁就能够谈论玄理。长大之后，聪慧机敏，学识渊博，富有文才。齐随王萧子隆镇守荆州，征召他做主簿，让他和谢朓、宗夬摘抄编撰各类书籍。萧子隆被调回京城，又任命他做送故主簿。萧子隆被齐明帝害死，下属官吏畏惧灾祸，全都躲避不来，只有庾于陵和宗夬留下来料理丧事。永元末年，授东阳遂安县令，受到官吏百姓称赞。
梁天监初年，任建康狱平，升迁尚书功论郎，在文德殿待诏。后来兼任中书通事舍人，授太子洗马。以往东宫属官，都是清贵的职位，太子洗马掌管文书，尤其清要。近代选用官员，全都挑选高门望族有才望的人。当时庾于陵和周舍一同被提拔担任这个职位。梁武帝说：“官职因为任职的人而显得清贵，哪里要限定高门大族。”当时舆论把这件事传为美谈。多次升迁做中书黄门侍郎，依旧兼任舍人。最后在鸿胪卿任上去世。弟弟庾肩吾。
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