孙伯翳，太原人，是晋朝秘书监孙盛的玄孙。曾祖孙放，是晋朝国子博士、长沙太守。父亲孙康，担任起部郎，家境贫寒，常常借着雪的反光读书，为人清正耿直，交往的人不杂乱。孙伯翳官至骠骑鄱阳王参军事。范云的堂兄范缜。

范缜，字子真。父亲范蒙，官拜奉朝请，很早就去世。范缜年少丧父，家境贫寒，侍奉母亲孝顺恭谨。还不到二十岁，跟随沛国刘瓛求学，刘瓛十分赏识他，亲自为他行加冠礼。在刘瓛门下多年，总是脚穿草鞋、身着粗布衣服，步行在路上。刘瓛门下很多都是乘车骑马的贵族子弟，范缜身处他们中间，完全没有羞愧之感。长大之后，博览通晓儒家经术，尤其精通《周礼》《仪礼》《礼记》三礼。本性正直，喜欢发表大胆高远的言论，士友大多不接纳他。只和表弟萧琛交好，萧琛以口才善辩出名，却常常佩服范缜言辞简约切中要害。二十九岁，头发就已经花白，于是写了《伤暮诗》《白发咏》自我慨叹。

范缜在齐朝做官，官至尚书殿中郎。永明年间，齐和北魏互通友好，挑选有才学的人充当使者，范缜和堂弟范云、萧琛，琅邪王幼明、河东裴昭明相继奉命出使，都在邻国享有名声。

当时竟陵王萧子良广招宾客，范缜也在其中。曾经陪侍萧子良，萧子良笃信佛教，范缜却极力宣扬世间没有佛。萧子良问道：“你不相信因果报应，世间为什么会有富贵贫贱的差别？”范缜回答：“人生就像树上的花朵一同开放，随风飘落，有的拂过帘幕，落在坐席褥垫之上；有的越过篱笆围墙，掉落到粪坑之中。落在坐席褥垫上的，就是殿下您；掉落到粪坑里的，就是下官我。富贵贫贱道路全然不同，因果报应究竟在哪里？”萧子良不能驳倒他，但是深深厌恶他这番言论。范缜退下之后推究这个道理，写下《神灭论》。书中认为：“精神就是形体，形体就是精神；形体存在，精神就存在；形体消亡，精神就消亡。形体是精神的本体，精神是形体的功用。所以形体讲的是本体，精神讲的是功用，形体和精神，不能互相分离。精神对于本体，就像锋利对于刀刃；形体对于功用，就如同刀刃对于锋利。锋利这个名称不等同于刀刃，刀刃这个名称不等同于锋利；然而离开了锋利就谈不上刀刃，离开了刀刃就谈不上锋利。从来没有听说刀刃消亡而锋利还能留存，怎么会形体死去而精神还存在。”这篇论著一出，朝野上下议论哗然。萧子良召集众多僧人诘难范缜，却不能使他屈服。太原人王琰写文章讥讽范缜说：“可悲啊范先生！竟然不知道自己祖先的神灵在哪里。”想要堵住范缜的回话。范缜又回复说：“可悲啊王先生！知道自己祖先神灵在哪里，却不能杀身追随祖先而去。”他的言辞犀利，大都像这样。萧子良派王融劝范缜说：“神灭论本身不合事理，你却固执坚持，恐怕有伤名教。以你的出众才华，何愁做不到中书郎，何必故意发表这种乖张的言论，你可以把这篇文章毁掉。”范缜大笑说：“假使范缜出卖自己的主张换取官职，早就做到尚书令、仆射了，哪里只做一个中书郎。”

后来范缜担任宜都太守。他本性不信鬼神，当时夷陵有伍相庙、唐汉三神庙、胡里神庙，范缜下达教令禁止祭祀这些庙宇。后来因为母亲去世离职，居住在南州。梁武帝起兵，范缜穿着黑色丧服前来迎接。梁武帝和范缜有西邸旧交，见到他十分高兴。等到建康平定，任命范缜为晋安太守。范缜在郡为官清廉俭约，只依靠官俸生活。升任尚书左丞。回朝之后，即便是亲戚，也没有馈赠财物，唯独送给前尚书令王亮礼物。范缜在齐朝的时候，和王亮同在尚书台做郎官，素来交情深厚。到这时王亮被罢官闲居在家。范缜自认为是最先迎接武帝的人，一心想要执掌朝廷大权，愿望没能满足，内心也郁郁不平，所以私下和王亮交好，以此矫正当时的风气。最终因为和王亮交往获罪，被流放到广州。在南方待了很多年，朝廷征召他回朝做中书郎、国子博士，范缜去世，留有文集十五卷。

范子胥，字长才，继承父亲的学业，官至国子博士，擅长辩论。大同年间，常常兼任主客郎，接待北方的使者，在鄱阳内史任上去世。

史臣评论说：齐朝德行将要终结，暴虐昏庸的君主君临天下，百姓困苦，性命危在旦夕。梁武帝顺应天命，招揽天下英才。范云在武帝尚未显贵的时候就结下恩情，沈约和武帝交情深厚，二人都凭借文才，身处帝王的帷幄之中，追随乱世英杰，各自遇上属于自己的时代。沈约才华广博，名望仅次于董仲舒、司马迁，晚年却遭遇挫折，也算是德行上的缺憾。范缜刚正不屈的气节，自始至终都彰显出来；他交好王亮这件事虽有过失，也不值得过分非议。

韦叡 裴邃

韦叡侍奉继母，以孝顺闻名。祖父韦征多次担任郡守，常常带着韦叡到任所，看待韦叡如同亲生儿子。当时韦叡的内兄王暋等人都享有名望，韦征问韦叡：“你自己觉得比起王暋他们怎么样？”韦叡不敢回答。韦征说：“论文章学问，你或许比不上他们；见识谋略你胜过他们。但是治理国家、成就功业，没有人能赶得上你。”表兄杜幼文担任梁州刺史，邀约韦叡一同前往。梁州物产富饶，之前很多人因为收受贿赂身败名裂，韦叡虽然年纪轻，唯独以廉洁出名。

宋永光初年，袁顗担任雍州刺史，见到韦叡认为他非同一般，征召做为主簿。袁顗到雍州之后，和邓琬起兵作乱，韦叡请求出任义成郡的官职，因此躲过袁顗叛乱带来的灾祸。多次升迁，历任齐兴太守、本州别驾、长水校尉、右军将军。齐朝末年变故繁多，韦叡想要回到家乡，请求出任上庸太守。

不久太尉陈显达、护军将军崔慧景接连进逼建邺，人心惶恐不安。雍州当地人士商议时局，韦叡说：“陈显达虽然是老将，没有盖世的才能；崔慧景阅历世事多，但是怯懦没有勇武。真正的天下圣人，大概会从我们这个州兴起。”于是派遣两个儿子主动结交梁武帝。等到梁武帝起兵的檄文传到，韦叡率领郡中百姓砍伐竹子做成竹筏，日夜兼程赶来投奔，带来两千士兵，两百匹马。武帝见到韦叡十分欢喜，拍着案几说：“往日只见到你的容貌，今日见到你的忠心，我的大事可以成功了。”大军攻克郢城、鲁城，平定加湖，韦叡提出很多计策，全都被采纳。

大军从郢城出发，商议留守的主将，武帝难以选出合适人选。过了很久，回头看着韦叡说：“放着千里马不乘坐，何必慌慌张张另外寻找。”当天就任命韦叡为江夏太守，代管郢州府的事务。当初郢城坚守抵抗的时候，城中男女将近十万，关闭城门整整一年，瘟疫疾病死去的人有十分之七八，尸体全都堆在床下，活着的人睡在尸体上面，每间屋子都堆满。韦叡甄别安抚百姓，妥善料理死者后事，百姓依靠他得以保全。

梁朝建立，征召韦叡担任大理。梁武帝即位，韦叡升任廷尉，封都梁子。天监二年，改封永昌子，两次升迁担任豫州刺史，兼任历阳太守。北魏派兵前来进犯，韦叡率领州内军队击退敌军。

天监四年，梁朝进攻北魏，皇帝下诏命韦叡都督各路军队。韦叡派遣长史王超宗、梁郡太守冯道根攻打北魏小岘城，没能攻下。韦叡巡视围城的营寨，北魏城中忽然冲出几百人，在城外列阵。韦叡想要出兵攻打。众将领都说：“我们这次前来轻装简从，请回去穿戴铠甲之后再作战。”韦叡说：“魏城里面有两千多人，关闭城门坚守，完全可以自保。如今无缘无故派人出城，一定是他们的精锐勇士，如果能挫败这支部队，这座城池自然就会攻下。”众将领依旧迟疑，韦叡指着朝廷授予的符节说：“朝廷授予这个符节，不是拿来做装饰的，韦叡的军令，不能违抗。”于是进军，北魏军队战败，随即加紧攻城，过了一夜就攻下小岘城。接着进军讨伐合肥。

在此之前，右军司马胡景略攻打合肥，很久不能攻克。韦叡勘察山川地势，说：“我听说‘汾水可以灌平阳’，这里的形势正是如此。”于是修筑堰坝拦截肥水。不久堰坝修成，水流贯通，战船接连开到。北魏原先分别修筑东西两座小城，夹护合肥城。韦叡先攻打这两座小城。不久北魏援军将领杨灵胤率领五万大军突然杀到，梁朝将士害怕打不过，请求上表朝廷增派兵力。韦叡说：“敌军已经兵临城下，这时才请求援军。况且我们请求增兵，对方也会征召军队。军队取胜，贵在同心协力，这是古人的道理。”随即开战，击败敌军，军心才稍稍安定。

当初肥水堰坝筑成，韦叡派军主王怀静在岸边修筑城池守卫堰坝，北魏攻陷这座城，乘胜冲到韦叡的堰坝之下。军监潘灵佑劝韦叡退到巢湖，众将领又请求退守三釜。韦叡发怒说：“将军战死沙场，只能向前，不许后退。”于是下令把伞扇、旌旗竖立在堰坝下面，表示绝不撤退。韦叡向来体弱，每次打仗从不骑马，乘坐木板小车，督率激励各路军队。北魏士兵凿毁堰坝，韦叡亲自上前和敌军争夺。北魏军队退却，韦叡就在堰坝上修筑营垒固守。建造战船，船身高度和合肥城墙相等，从四面逼近合肥城。合肥城池崩溃，俘获一万多人，缴获的军用物资，韦叡一点也不私占。早先，胡景略和前军赵祖悦同在军中，互相结下仇怨，一心要陷害对方。胡景略愤怒之下，自己咬自己的牙齿，牙齿都流出血来。韦叡知道将帅不和会招致祸患，斟酒劝胡景略说：“希望两位武将不要再私相争斗。”所以这场战役，军队没有遭受祸患。

韦叡白天接待宾客，夜晚批阅军中文书，三更就起床点灯，一直工作到天亮。抚慰部下，常常唯恐做得不够周全，所以应征投奔的勇士争相归附他。他所到之处，官府房舍、围墙栅栏，全都修整得合乎规范。

合肥平定之后，皇帝下诏班师回朝。军队距离魏军很近，担心被敌军追击。韦叡把全部辎重放在队伍前面，自己乘坐小车在队伍最后殿后。魏人慑服韦叡的威名，远远望见不敢逼近，全军安然返回。于是梁朝把豫州治所迁到合肥。

天监五年，北魏中山王元英攻打北徐州，在钟离包围刺史昌义之，魏军号称百万，连扎四十多座营垒。梁武帝派遣征北将军曹景宗抵御。曹景宗驻扎在邵阳洲，修筑营寨固守，不敢进军。武帝大怒，下诏命韦叡前去会合，赐给他龙环御刀，说：“众将如果有不听从命令的，可以直接斩杀。”韦叡从合肥出发，途经阴陵大沼泽，遇到山涧峡谷，就架设浮桥让军队通过。众人畏惧魏军兵力强盛，大多劝韦叡放慢行军速度。韦叡说：“钟离城中的军民处境艰难，处境危急，我们驱车疾驰还怕赶不上，何况缓慢行军呢。”十天就抵达邵阳洲。当初，武帝告诫曹景宗说：“韦叡在乡里声望很高，你应当好好敬重他。”曹景宗见到韦叡，态度十分恭谨。武帝听说之后说：“两位大将和睦，战事一定能够成功。”韦叡在曹景宗军营前面二十里，连夜挖掘长长的壕沟，树立鹿角障碍，分割沙洲修筑城池，等到天亮，营垒就全部建成。元英大吃一惊，用手杖敲击地面说：“这是什么神人啊！”曹景宗担心钟离城中人心恐慌，招募士兵言文达、洪骐驎等人携带皇帝敕令潜入城中，让城中坚守。士兵潜水从水底潜行，得以到达东城。城中日复一日艰苦作战防守，这才知道援军已经到来，于是人人倍增勇气。

北魏大将杨大眼率领一万多骑兵前来交战，杨大眼勇武冠绝三军，所到之处敌军溃败。韦叡把战车连接起来结成军阵，杨大眼聚集骑兵包围过来。韦叡命令两千张强弩同时发射，箭矢穿透铠甲，杀伤大量敌军，一箭射中杨大眼右臂，杨大眼负伤逃走。第二天清晨，元英亲自率领大军出战，韦叡乘坐没有涂漆的木车，手持白色角如意指挥军队，一天交战好几个回合，元英十分忌惮韦叡的强大。魏军又趁着夜色攻城，飞箭如雨一般落下。韦叡的儿子韦黯请求下城躲避箭矢，韦叡不允许。军中出现惊慌骚动，韦叡在城上厉声呵斥，军心才安定下来。

北魏人事先在邵阳洲淮河两岸搭建两座桥梁，树立几百步的栅栏，跨淮河作为通道。韦叡建造大型战船，派梁郡太守冯道根、庐江太守裴邃、秦郡太守李文钊等人统领水军。恰逢淮河水暴涨，韦叡立刻下令进攻，战船竞相进发，直逼敌军营垒。用小船装载干草，浇灌油脂，顺着风向焚烧桥梁。风大火猛，敢死的士兵拔去栅栏、砍断桥梁，淮河水流湍急，转瞬之间，桥梁栅栏全部毁坏。冯道根等人亲自上阵搏杀，士兵奋勇争先，呼喊声震动天地，人人以一当百。北魏军队彻底溃败，元英脱身逃走。魏军落水淹死的有十多万人，被斩首的也有十多万，其余放下铠甲叩头乞求做俘虏奴隶的还有几十万人。韦叡派人报告昌义之，昌义之又悲又喜，来不及回信，只是大喊：“活过来了！活过来了！”武帝派遣中书郎周舍到淮河前线慰劳军队。韦叡把缴获的物资堆积在军营门口，周舍看完，对韦叡说：“你这次缴获的战利品，堆起来可以和熊耳山一样高。”韦叡凭借战功晋升爵位为侯。

天监七年，韦叡升任左卫将军，不久担任安西长史、南郡太守。恰逢司州刺史马仙琕从北方撤军，被魏军追击，三关一带局势动荡。皇帝下诏命韦叡督率各路军队前去支援。韦叡到达安陆，把城墙加高两丈多，重新开挖宽大壕沟，修建高楼。部下很多人讥讽韦叡示弱。韦叡说：“不是这样，做将领也要有懂得示弱的时候。”这时元英再次追击马仙琕，想要洗刷邵阳洲战败的耻辱，听说韦叡来了，就退兵了。武帝也下诏撤回援军。

天监十三年，韦叡担任丹阳尹，因为公事被免官。十四年，出任雍州刺史。当初韦叡在家乡起兵的时候，门客阴双光哭着劝阻韦叡。韦叡回到雍州做刺史，阴双光前来拜见。韦叡笑着说：“当初要是听了你的话，我如今就要在路上讨饭了。”赏赐给他十头耕牛。韦叡对待旧友故交毫不吝啬，年纪七十岁以上的士大夫，很多人授予名义上的县令职务，乡里百姓十分感念他。

天监十五年，韦叡上表请求辞官退休，皇帝下达优待的诏书没有准许。征召担任护军，赐给鼓吹乐队一部，入宫在殿省值班。身在朝廷，为人恭谨，从来不会直视冒犯君主，武帝十分敬重他。本性慈爱仁厚，抚养兄长的孤儿胜过自己的孩子。历任官职得到的俸禄赏赐，全都分送给亲戚旧友，家中没有多余财物。后来担任护军，在家闲居无事，仰慕万石君、陆贾的为人，于是把他们的画像画在墙壁上自我赏玩。虽然年纪已经老了，空闲的时候依旧督促几个儿子读书学习。第三个儿子韦棱尤其通晓经史，世人称赞他学识广博。韦叡常常坐着，让韦棱讲解经书史书，韦叡提出的辨析疑问，韦棱还有很多答不上来。武帝当时一心推崇佛教，天下人全都跟风信奉。韦叡本来就不太信奉佛教，身居大臣高位，不愿意随众人附和，行事和往日没有两样。

普通元年，韦叡升任侍中、车骑将军，还没有正式拜官，在家中去世，享年七十九岁。留下遗嘱简单安葬，就用日常的衣服入殓。武帝当天亲临吊丧，十分悲痛，追赠车骑将军、开府仪同三司，谥号为严。

韦叡气度宏大，治理百姓以仁爱恩惠为本，任职之处一定有政绩。带兵仁爱，士兵的营帐没有搭建好，自己绝不先休息；水井灶台没有修好，自己绝不先吃饭。从来都把儒者风范放在首位，就算两军对阵交战，也常常穿着宽松官服，乘坐小车，手持竹如意指挥进退。他和裴邃同为梁朝一代名将，其他人比不上。

当初邵阳之战结束，昌义之十分感激韦叡，请曹景宗和韦叡聚会，拿出二十万官钱做赌博游戏。曹景宗掷出雉，韦叡慢慢掷出卢，却急忙拿起一枚棋子翻转过来，说事情怪异，于是变成塞。曹景宗常常和众将领争着向朝廷报捷，韦叡总是落在后面。他不崇尚争功，大多都是这样，世人尤其因此敬重他。

韦叡的兄长韦纂、韦阐，很早就有名声。韦纂在齐朝做官，官至司徒记室、特进。沈约曾经在皇帝面前称赞韦纂说：“遗憾陛下不能和这个人处在同一时代，他的学问不是我这类人能够比得上的。”韦阐担任建宁县令，得到俸禄一百多万，带回家全部交给伯父处置，乡里人都尊崇他。官至通直郎。

韦叡的儿子韦放，字元直，身高七尺七寸，腰围八围，容貌魁伟。继承永昌县侯爵位，官至竟陵太守。在郡治理和顺，被官吏百姓称颂。

大通元年，武帝派遣兼领军曹仲宗等人攻打涡阳，又任命韦放为明威将军，率领军队前去会合。北魏大将军费穆率领大军突然杀到，韦放的军营还没有筑好，麾下只有两百多人。韦放的堂弟韦洵勇猛果敢，单人骑马冲锋，屡次挫败魏军，韦洵的战马受伤不能前进，韦放的头盔也被三支箭射中。部下全都大惊失色，请求韦放突围逃走。韦放大声呵斥他们说：“今日只有死战而已。”于是取下头盔下马，坐在胡床上调度军队。士兵全都拼死作战，无不以一当百，追击逃敌一直到涡阳。北魏又派遣常山王元昭、大将军李奖、乞伏宝、费穆等五万人前来支援，韦放大败敌军。涡阳城主王纬献城投降。北魏军队放弃各处营垒，一时间全部溃散。梁军乘胜追击，几乎将敌军斩杀俘获干净，活捉费穆的弟弟费超和王纬，押送建邺。韦放回朝担任太子右卫率。

中大通二年，韦放调任北徐州刺史，在任上去世，谥号宜侯。

韦放性情宽厚笃实，轻视财物喜好施舍，对待各位弟弟尤其和睦。每当将要远行，或是征战归来，常常和弟弟同住一室，当时人把他们比作古代三姜。当初韦放和吴郡张率都有妾室怀孕，于是互相指腹定下婚约。后来各自生下儿女，还没有长大，张率就去世了，留下的孤儿孤弱。韦放常常接济抚恤他们。等到韦放担任北徐州，有贵族前来请求联姻，韦放说：“我不能对故友失信。”于是让儿子韦岐娶张率的女儿，又把自己的女儿嫁给张率的儿子，当时人称赞韦放看重旧情。儿子韦粲。

韦粲，字长倩，年少就有父亲的风范，好学，崇尚气节，身高八尺，容貌魁伟。最初担任云麾晋安王行参军，后来做外兵参军，兼任中兵。颍川庾仲容、吴郡张率都是前辈有才名，和韦粲同在府中，结为忘年之交。等到晋安王被立为皇太子，韦粲从记室升任步兵校尉，入宫担任东宫领直，后来继承永昌县侯爵位，多次升迁做到左卫率，依旧领直。韦粲凭借旧日恩宠，深受信任，官职多次调动，常常留在宫中值宿护卫。他颇为专权，傲慢自大，同辈人大多对他不满。右卫朱异曾经在酒席上厉声对韦粲说：“你怎么敢摆出领军的神态对待别人！”大同年间，武帝曾经生病，有一天病情突然加重，皇太子以下全部入宫侍奉，宫廷内外都说皇帝已经驾崩。韦粲打算率领宫中甲士进入台城，脸上微微露出喜色，询问为什么不准备长梯，认为皇帝的灵柩要抬到前殿，需要长梯搬运。武帝后来听说这件事，发怒说：“韦粲巴不得我死。”主管官员上奏请求审讯韦粲，武帝说：“他只是为自己的主子打算，不值得追究。”于是把韦粲外放做衡州刺史。皇太子在新亭为他饯行，握着韦粲的手说：“我们不会分别太久。”过了很久，武帝又把韦粲召回，担任散骑常侍。

韦粲走到庐陵，听说侯景叛乱，就检阅部下军队，日夜兼程奔赴京城救援。抵达豫章，立刻去见内史刘孝仪商议对策。刘孝仪说：“如果真的发生叛乱，应当有皇帝的敕令，怎么能轻易相信使者，就轻率惊动军队。或许情况不是这样。”当时刘孝仪摆下酒宴，韦粲大怒，把酒杯摔在地上说：“叛贼已经渡过长江，逼近皇宫，水陆道路阻断，哪里来得及等到朝廷的通报。就算没有敕令，我们难道可以苟且偷安吗！韦粲现在哪里有心思饮酒。”立刻骑马出门，部署军队准备出发。恰逢江州刺史当阳公萧大心派遣使者邀约韦粲，韦粲就分出部下，派八弟韦助、九弟韦警作为先头部队。韦粲赶去拜见萧大心说：“上游的藩镇，江州距离京城最近，从殿下的道义立场，理应冲在最前面。但是江州地处长江中游，责任重大，需要有人镇守接应，不能空缺。现在应当大张声势，把治所移到盆城，派遣偏将随同进军，这样就足够了。”萧大心同意，派遣中兵柳昕率领两千士兵跟随韦粲。韦粲把全部家眷留在江州，乘坐轻便船只上路。到南洲，韦粲的表弟司州刺史柳仲礼也率领一万多步兵骑兵到达横江。韦粲立刻送粮食兵器给他，还拿出自己私人金帛赏赐柳仲礼的士兵。

在此之前，安北鄱阳王萧范也从合肥派遣西豫州刺史裴之高和他的世子裴嗣，率领长江以西的军队奔赴京城，驻扎在张公洲，等待上游各路援军。到这时，裴之高派船只渡送柳仲礼，和韦粲合军，进驻新林王游苑。韦粲提议推举柳仲礼担任大都督，通报下游各路军队。裴之高自认为年纪官位都高，耻于位居柳仲礼之下，就说：“柳仲礼已经是州府将领，哪里还要我来发号施令。商议很多天不能决断。韦粲当众对众将高声说：“如今我们一同奔赴国难，目的在于铲除叛贼。推举柳司州，只是因为他长期守卫边疆，侯景素来忌惮他；而且他兵马精锐，没有人能比得上。如果论官位，柳仲礼在我韦粲之下；论年纪，也比我小。只是为国家社稷考虑，不能计较个人尊卑。现在最重要的是将领同心，如果人心不齐，国家大事就彻底完了。裴公是朝廷元老，怎么能挟私怨阻挠大计。韦粲请求替各位解开这个矛盾。”于是独自驾小船来到裴之高军营，恳切地责备他。裴之高流泪说：“我蒙受国家荣宠，本应当身先士卒，只恨自己年老体衰，不能上阵效命，寄希望于柳使君一同平定叛贼。之前以为大家已经议定，不需要老夫再多说。如果还有疑虑，我可以剖开心来表明心意。”于是众将定下决议，柳仲礼才得以统领大军进军。军队驻扎新亭，叛贼在中兴寺列阵，双方相持到傍晚，各自收兵回营。

当天夜里，柳仲礼进入韦粲的军营分派各路军队，第二天将要开战，众将各自负责一处防守。命令韦粲驻守青塘，扼守通往石头城的中路。韦粲担心营寨栅栏还没有修筑完成，叛贼就会来争夺，心中十分忌惮，对柳仲礼说：“下官的才干并不擅长抵御外敌，只是打算以身殉国。请节下好好估量局势，不要让军队遭受重大损失。”柳仲礼说：“青塘修建营垒，靠近淮河渡口，想要把粮草战船全部安置在那里。这件事至关重要，非兄长你不可。如果担心兵力少，会再调派军队支援你。”韦粲率领本部水陆一同进发。当时大雾弥漫，士兵迷失道路，等到抵达青塘，已经过了半夜。营寨栅栏到天亮还没有合拢。侯景登上禅灵寺门楼，望见韦粲的营寨还没有修好，立刻率领精锐士兵进攻。韦粲军队战败，叛贼乘胜冲入营寨。身边侍从高冯拉韦粲躲避贼兵，韦粲不肯移动，部下士兵几乎全部战死，韦粲于是遇害。韦粲的儿子韦尼，三弟韦助、韦警、韦构，堂弟韦昂全都战死，亲戚战死的有几百人。叛贼把韦粲的首级送到宫阙之下，向城内示威。简文帝听说之后流下眼泪，对御史中丞萧恺说：“社稷所寄托的，就是韦公这样的人，为何不幸，最先战死在沙场。”下诏追赠护军将军。元帝平定侯景之后，追谥韦粲为忠贞。

韦粲的儿子韦谅，凭借学业被陈朝始兴王陈叔陵任用，担任中录事参军，兼任记室。陈叔陵谋反失败，韦谅受牵连被杀。韦放的弟弟韦正。

韦正，字敬直，官至襄陵太守。当初韦正和东海王僧孺交好，等到王僧孺担任吏部郎，掌管选拔官吏，宾客旧友无不曲意逢迎，唯独韦正淡然处之。等到王僧孺被罢官贬斥，韦正对他的情谊比往日更加深厚，当时的人都称赞他。韦正在给事黄门侍郎任上去世。儿子韦载。

韦载，字德基，年少聪慧，专心好学。十二岁，跟随叔父韦棱拜见沛国刘显，刘显问他十件关于《汉书》的问题，韦载随问应答，没有迟疑阻滞。长大之后，广泛涉猎文史，沉静敏锐，有器量格局。在梁朝做官，担任尚书三公郎。

侯景叛乱的时候，梁元帝秉承皇帝旨意行事，任命韦载为中书侍郎。不久担任寻阳太守，跟随都督王僧辩向东讨伐侯景。侯景平定之后，历任琅邪、义兴太守。陈武帝诛杀王僧辩，派遣周文育袭击韦载，韦载关闭城门坚守抵抗。韦载管辖各县的士兵，很多是陈武帝旧部，擅长使用弩箭。韦载收集几十名这样的士兵，用长长的锁链拴住，派亲信监视他们，命令他们射击周文育的军队，约定：“十箭不能射中两箭，就处死。”每射必定命中，中箭的人全都毙命，双方相持几十天。陈武帝听说周文育作战不利，写信向韦载说明诛杀王僧辩的缘由，同时带来梁敬帝的敕令，命韦载解除武装。韦载收到书信，率领军队投降。陈武帝常常把韦载安置在身边，和他谋划商议国事。

徐嗣徽、任约等人带领北齐军队渡过长江，占据石头城。陈武帝向韦载询问对策。韦载说：“北齐军队如果分兵抢先占据通往三吴的道路，掠夺东部地区，那么大势就无可挽回。现在要赶紧在淮南侯景旧营垒修筑城池，打通东边的物资运输通道；另外派遣轻装部队切断敌军粮道，让他们进攻掳掠不到物资，撤退没有补给，那么北齐将领的首级，十天之内就可以拿到。”陈武帝采纳他的计策。

永定年间，韦载官至散骑常侍、太子右卫率。天嘉元年，因为疾病辞官。韦载在江乘县白山有十多顷田地，到这时就修建房屋居住，断绝一切人事往来，婚丧喜庆一概不参与，几十年不出自家篱笆大门。在家中去世。韦载的弟弟韦鼎。

韦鼎，字超盛，年少通达明晓，广泛阅读经史，通晓阴阳吉凶，尤其擅长相面之术。在梁朝从湘东王法曹参军起家。父亲去世，韦鼎五天水米不进，哀痛过度几乎丧命。服丧期满，担任邵陵王主簿。侯景之乱，韦鼎的兄长韦昂在京口战死，韦鼎把兄长尸体运出来，寄放在中兴寺，找不到棺材。韦鼎悲痛大哭，忽然看见江水上飘来物件，韦鼎心中诧异，前去一看，竟然是一口新棺材，就用这口棺材安葬兄长。元帝听说这件事，认为是韦鼎精诚感动天地。

侯景平定之后，司徒王僧辩任用韦鼎做户曹属官。多次升迁做到中书侍郎。陈武帝在南徐州的时候，韦鼎观望天象，知道陈武帝会称王，于是把家眷安置在那里。趁机对陈武帝说：“明年会有大臣被杀，四年之后，梁朝气数终结。天命应当归于陈氏。从前周朝灭掉殷商，封……”

江淹 任昉 王僧孺

江淹，字文通，济阳考城人。父亲江康之，担任南沙令，很有文才情思。江淹年少丧父，家境贫寒，常常仰慕司马相如、梁鸿的为人，不钻研章句训诂的学问，把心思放在写文章上面。很早就被高平檀超赏识，常常把他请到上座，礼遇优厚。

江淹从南徐州从事起家，转任奉朝请。宋建平王刘景素喜爱人才，江淹跟随刘景素待在南兖州。广陵令郭彦文获罪，供词牵连江淹，说江淹收受贿赂，江淹被关进监狱。他从狱中上书说：

从前，平民忠臣抒发冤屈，寒霜降落燕国；民间女子控诉上天，狂风席卷齐台。下官每次读到这些故事，没有不放下书卷流泪的。为什么？士人有确定不变的道义，女子有不可更改的节操。诚信却被怀疑，忠贞却要被杀，所以壮士义士甘愿赴死，正是因为这个。下官听说仁爱不能依靠，善良不能依仗，从前以为只是空话，如今才亲身体会。希望大王屏退身边侍从，稍加怜悯体察。

下官本是贫寒人家子弟，平民出身。退居在家，不修饰诗书来愚弄世人；入朝为官，不沽名钓誉。往日侥幸能够出入皇宫，何尝不是小心翼翼，在宫禁之中谨慎行事。内心仰慕大王的道义，又做了王府的宾客，充当王府中浅薄的幕僚。大王赐予恩德，顾念我的微末才能，我真心感激大王如同荆轲得到黄金、豫让受到国士对待的知遇。常常想要舍命报答，剖心竭尽力量，来报答大王。不料小人见识浅陋，遭到诽谤诬陷，身陷牢狱，名声蒙受污辱。冤屈郁结，日月为之无光。人不是木头石头，如今和狱吏为伍。这就是李陵仰天长号，眼泪流尽继之以血的缘由。下官虽然没有乡里的好名声，但是听过君子的品行：上等的隐居市井山林；次一等的在朝堂议政；再其次征战四方建功立业。全都记载在史册之上。哪里会去争夺细小的财利！下官听说不断的诋毁可以熔化金属，不停的谗言可以磨碎骨头。远有直生被怀疑偷盗黄金，近有伯鱼蒙受不义的名声。这样两位贤才尚且如此，何况下官，怎么能够免于诬陷。从前大将蒙受屈辱，绛侯周勃被关进监狱；名臣遭受羞辱，司马迁身陷牢狱。轮到下官，还有什么可说。鲁仲连的智慧，辞掉俸禄不肯返回；接舆的贤德，边走边唱歌避世；严子陵隐居东越；仲蔚闭门西秦，道理就可以明白了。如果我的罪名属实，我也会闭口不言，自刎而死，哪里还有脸面去见齐鲁坚守气节、燕赵慷慨悲歌的士人。

如今圣明的君主在位，天下百姓安居乐业，祥瑞遍布山河。西边直到临洮、狄道，北边抵达飞狐、阳原，没有不沐浴仁义，蒙受恩泽。唯独下官身陷牢狱，满怀愤懑，这一件事，就足够令人悲伤。盼望大王能够明察，那么蒙冤死去的魂魄，就不会抱恨黄泉。

刘景素读完书信，当天就把江淹释放出狱。不久江淹被举荐南徐州秀才，对策成绩上等，两次升迁担任府主簿。

刘景素镇守荆州，江淹跟随前往。少帝即位，多有失德之举，刘景素独掌长江上游，众人都劝他趁这个机会起兵。江淹常常从容劝谏，刘景素不肯采纳。等到镇守京口，江淹担任镇军参军，兼任南东海郡丞。刘景素和心腹日夜谋划叛乱，江淹知道灾祸将要发生，写下十五首诗委婉讽劝。恰逢东海太守陆澄遭遇母亲丧事离职，江淹自认为郡丞应当代管郡中事务，刘景素却任用司马柳世隆。江淹坚决要求接管郡务，刘景素大怒，告知选官部门，把江淹贬为建安吴兴令。

等到齐高帝辅佐朝政，听说江淹的才干，征召他担任尚书驾部郎、骠骑参军事。不久荆州刺史沈攸之起兵作乱，齐高帝对江淹说：“天下纷乱到这个地步，你认为局势会怎么样？”江淹说：“从前项羽强大刘邦弱小，袁绍兵多曹操兵少；项羽最终落得自刎的下场，袁绍最终兵败逃亡。这就是所说的成败在于德行，不在于实力，公又有什么疑虑。”齐高帝说：“试着为我分析。”江淹说：“公勇武有非凡谋略，这是第一点胜利；宽容仁厚，这是第二点胜利；贤才全都愿意出力，这是第三点胜利；民心归向，这是第四点胜利；尊奉天子讨伐叛逆，这是第五点胜利。沈攸之志向高远但是器量狭小，这是第一点失败；有威严没有恩德，这是第二点失败；士兵离心溃散，这是第三点失败；士大夫心中不拥护他，这是第四点失败；军队远隔几千里，没有同伙互相支援，这是第五点失败。就算有十万豺狼一般的士兵，最终也会被我们擒获。”齐高帝笑着说：“你的话说得有点夸大了。”

桂阳王叛乱的时候，朝廷惊慌失措，诏书檄文很久写不出来。齐高帝把江淹召入中书省，先赏赐酒食。江淹向来能吃能喝，鹅肉快要吃完，喝下好几升酒，公文诰命也全部写完。相府设立，补任江淹为记室参军。齐高帝辞让九锡以及各类章表文书，全都出自江淹手笔。齐朝接受禅让，江淹又担任骠骑豫章王萧嶷记室参军。

建元二年，开始设置史官，江淹和司徒左长史檀超一同掌管。他们拟定的修史条例，全都被王俭驳斥，条例没能施行。江淹本性喜爱文辞，不把著书立说放在心上，撰写的十三篇，最终杂乱没有次序。又兼任东武令，参与草拟诏书策命。后来授官中书侍郎。王俭曾经对他说：“你三十五岁，已经做中书侍郎，才学如此，何必担心做不到尚书高官。所谓富贵是你自己争取的，只看寿命长短罢了。”江淹说：“没想到明公对我如此看重。”

永明三年，江淹兼任尚书左丞。当时襄阳有人挖掘古墓，得到玉镜和竹简古书，上面的文字无法辨识。王僧虔擅长辨识字体，也不能看懂，只说像是蝌蚪文字。江淹按照蝌蚪文字推断，是周宣王之前的遗物，竹简几乎像新的一样。

齐少帝初年，江淹兼任御史中丞。齐明帝做宰相的时候，对江淹说：“你从前在尚书台，不因为私事随意行事，处理政务宽严适中。如今做御史中丞，足以整肃百官。”江淹说：“今天的事情，我会秉公办事，只是担心不能符合您的期望。”于是弹劾中书令谢朏、司徒左长史王缋、护军长史庾弘远，都以借口生病不参加皇帝陵墓事务定罪。又上奏逮捕前益州刺史刘悛、梁州刺史阴智伯，二人贪赃财物数以万计，当即交付廷尉治罪。临海太守沈昭略、永嘉太守庾昙隆，还有很多郡的二千石长官和大县的县令，大多遭到弹劾，朝廷内外风气肃然。齐明帝说：“自从宋以来，再也没有这样严明的御史中丞，你今天可以说是近代独一无二。”江淹多次升迁，官至秘书监、侍中、卫尉卿。当初江淹十三岁的时候，父亲去世家境贫寒，常常砍柴供养母亲。曾经砍柴的时候捡到一件貂蝉冠饰，打算卖掉供养母亲。他的母亲说：“这是你将来显贵的吉兆。你的才学品行这样，不会长久贫贱，可以留着，等你做侍中的时候佩戴。”到这时果然如同母亲所说。

永元年间，崔慧景起兵包围京城，朝中士大夫全都投递名帖依附崔慧景，江淹称病不去。叛乱平定之后，当时的人佩服他有先见之明。

东昏侯末年，江淹以秘书监兼任卫尉，又做副领军王莹的副手。等到梁武帝军队抵达新林，江淹换上平民衣服前来投奔，担任相国右长史。天监元年，江淹做散骑常侍、左卫将军，封临沮县伯。江淹于是对子弟说：“我本来只是普通官吏，不追求富贵，如今侥幸得到这么高的地位。平生向往知足的道理，也算实现了。人生行乐，何必等到大富大贵。我的功名已经建立，正想要归隐山野。”因为生病改任金紫光禄大夫，改封醴陵伯，随后去世。梁武帝为他穿素服哀悼，谥号宪。

江淹年少凭借文章闻名，晚年才思减退。传说他从宣城太守任上罢官归来，停泊在禅灵寺岸边，夜里梦见一个自称张景阳的人，对他说：“从前我把一匹锦寄存在你这里，现在请还给我。”江淹从怀中摸出几尺锦给他。那个人十分生气说：“怎么剪得几乎一点不剩。”回头看见丘迟，就说：“剩下这几尺锦，留着也没用，送给你吧。”从这以后江淹写文章就大不如前。又曾经住宿冶亭，梦见一个男子自称郭璞，对他说：“我有一支笔放在你这里很多年，可以还给我了。”江淹从怀中掏出一支五色笔交给他。从此以后写诗再也写不出佳句，当时人说他江郎才尽。他所有的著作，自己编成前后集，还有《齐史十志》，都流传于世。他曾经想要写《赤县经》，弥补《山海经》的缺失，最终没有完成。儿子江蒍继承爵位。

任昉，字彦升，乐安博昌人。父亲任遥，齐朝中散大夫。任遥的兄长任遐，字景远，年少勤奋治学，家风严谨，官至御史中丞、金紫光禄大夫。永明年间，任遐因为罪将要被流放到荒远之地，任遥怀揣状纸为他申诉，声泪俱下。齐武帝听说之后心生怜悯，任遐最终得以免罪。

任遥的妻子河东裴氏，聪慧有德行。曾经白天睡觉，梦见一顶五彩的伞盖，四角悬挂铃铛，从天上落下来，其中一只铃铛落进怀中，心中悸动于是怀孕。占卜的人说：“一定会生下才华出众的儿子。”等到生下任昉，身高七尺五寸，幼年聪慧，很早就有神童的名声。四岁能诵读几十篇诗，八岁能写文章，自己写《月仪》，文辞义理都很美。褚彦回曾经对任遥说：“听说你有个好儿子，我为你高兴。所谓一百个不算多，一个不算少。”从此任昉名声很大。十二岁，堂叔任晷有识别人才的眼光，见到任昉叫他的小名说：“阿堆，是我们家的千里马。”任昉孝顺友爱，性情真挚，每次侍奉父母生病，衣不解带，说话伴着眼泪，汤药饮食一定先自己尝过。

最初任奉朝请，被举荐兖州秀才，授官太学博士。永明初年，卫将军王俭兼任丹阳尹，又征召任昉做主簿。王俭每次读到任昉的文章，必定反复品读，认为当世没有人比得上，说：“自从傅季友之后，才又见到任昉这样的人才。如果孔门选拔人才，他已经登堂入室。”于是让任昉写一篇文章，写完看过后说：“正好写出我心中所想。”于是拿出自己写的文章，让任昉修改订正，任昉改动几处文字。王俭拍着案几感叹说：“后世谁会知道，这篇文章是任昉帮我修改的！”他就是这样被赏识器重。

后来任昉担任司徒竟陵王记室参军。当时琅邪王融才华出众，自认为当世没有对手，读到任昉的文章，怅然若失，自愧不如。因为父亲去世离职，泣血守孝三年，身体衰弱要拄拐杖才能起身。齐武帝对任昉的伯父任遐说：“听说任昉哀痛过度，实在让人担心。这不只是失去你们家的人才，也是当世的损失。要好好开导劝慰他。”任遐劝任昉进食，任昉勉强吃下，转头就呕吐出来。任遥生前喜爱槟榔，常常拿来当零食，临终的时候想要吃槟榔，剥开上百个，找不到好的。任昉自己也爱吃槟榔，心中深深遗憾，于是终身不再吃槟榔。后来继母去世，任昉本来就因为守孝身体消瘦，每次痛哭就昏厥，很久才苏醒，于是在坟墓旁边搭建草庐守孝，直到服丧结束。他哭泣的地方，地上连草都不再生长。任昉原本身体强壮，腰带很宽，服丧期满之后，身形消瘦，让人认不出来。

齐明帝十分器重任昉，想要大力提拔他，但是遭到别人进谗诋毁，于是只授官太子步兵校尉，掌管东宫文书。齐明帝废黜郁林王之后，做侍中、中书监、骠骑大将军、开府仪同三司、扬州刺史、录尚书事，封宣城郡公，命令任昉草拟即位文书。齐明帝嫌文辞当中有斥责的话语，十分恼怒，任昉也因此在整个建武年间，官位不过普通的校尉。

任昉尤其擅长写公文，十分仰慕傅亮才思无穷。当时王公贵族的表奏文书，没有不请任昉执笔的。任昉起草完毕，不用修改涂抹。沈约是一代文坛宗主，深深推崇赞许他。永元年间，任昉向梅虫儿疏通关系，东昏侯下旨任用他做中书郎。任昉去拜谢尚书令王亮，王亮说：“你应当去拜谢梅虫儿，怎么反倒来谢我。”任昉羞愧退下。末年担任司徒右长史。

梁武帝攻克建邺，王府刚刚建立，任命任昉为骠骑记室参军，专门掌管文书。每次草拟诏书，沈约就请求一同署名。曾经遇到紧急召见，任昉出去，沈约在府中，这之后的文书，沈约也参与撰写。

早先梁武帝和任昉在竟陵王西邸相识，武帝从容对任昉说：“我如果登上三公府，就任用你做记室。”任昉也和武帝开玩笑说：“我如果位居三公，就任用你做骑兵参军。”因为武帝擅长骑马。到这时任用任昉，正好应验往日戏言。任昉上奏笺说：“昔日我们宴饮闲谈，留下玩笑话语，提携我的心意，体现在戏谑之言。哪里想到我十分幸运，这句戏言竟然兑现。”就是说的这件事。梁朝建立，禅让的文诰，大多出自任昉之手。

任昉侍奉叔伯父母如同亲生父母，对待兄嫂恭敬谨慎。外家亲戚贫困，常常接济供养。俸禄收入，四方送来的馈赠，全都分给亲戚，当天就分完。性格洒脱，不讲究仪表，喜怒不表现在脸上，车马服饰也不华丽。

梁武帝登基，任昉历任给事黄门侍郎、吏部郎。外放做义兴太守。遇上荒年百姓流离，任昉拿出自己俸禄的米豆熬粥，救活三千多人。当时当地有生下孩子不愿抚养的陋习，任昉严厉制定法令，遗弃孩子按杀人治罪；怀孕的百姓供给钱财物资，救济上千户人家。在郡所得公田俸禄八百多石，任昉只收取五分之一，其余全部免除，家中的妾室儿女只吃麦子。友人彭城到溉、到洽兄弟跟随任昉游山玩水。等到被替换离任登船，船上只有七匹绢、五石米。回到京城没有衣服，镇军将军沈约派人送来衣裙迎接他。又授任吏部郎，参与主管大规模的官吏选拔，任职期间做得不够称职。不久转任御史中丞、秘书监。自从齐朝永元年间以来，宫廷藏书的经、史、子、集四部典籍，篇章卷册杂乱错杂，任昉亲自校对勘正，典籍的篇目由此得以确定。

出任新安太守，在郡内不讲究仪表排场，随意拄着手杖，徒步走遍城内城外。百姓有来申诉打官司的，他就在路上当场裁决。处理政务清净简约，官吏百姓都感到便利。死在官任上，家中只有二十石桃花米，没有钱财用来收敛安葬。留下遗言，不许把新安郡的任何一件物品带回京城，用普通杂木做棺材，穿洗过的旧衣服入殓。全郡百姓悲痛惋惜，百姓共同在城南为他修建祠堂，逢年过节祭祀他。梁武帝听到任昉去世的消息，正在西苑吃绿沈瓜，把瓜扔到食盘上，悲伤得控制不住自己。于是屈指计算说：“任昉年轻的时候常常担心活不到五十岁，如今四十九岁，可以算是知天命了。”当天就举行哀悼，哭得十分哀痛。追赠他为太常，谥号叫敬子。

任昉喜好结交朋友，褒扬举荐有才学的友人；对于不依附自己的人，也不会加以称扬。得到他赞誉推荐的人大多得到提拔升迁，所以世家贵族子弟没有谁不争相和他交好，他家座上的宾客常常有几十人。当时的人仰慕他，称他为任君，说他如同汉代的三君。在新安郡尤其以清正廉洁闻名，百姓年纪八十岁以上的，他派遣户曹掾前去慰问他们冷暖。他曾经打算举办佛斋法会，要征调二石枫香，才收上来三斗，就下达教令立刻停止这件事，说：“取舍由我一人决定，不想给后人留下麻烦。”郡里有蜜岭和杨梅树林，过去的太守都派人采摘牟利，任昉认为进山采摘路途凶险，常常会死人，当即下令禁止，官吏百姓都说一百多年来没有见过这样的太守。他写有家诫，情意恳切，条理十分清晰。陈郡的殷芸写给建安太守到溉的书信中说：“才德超群的人逝去了，世间再没有这样的楷模。今后要以什么作为龟鉴，要以什么作为行事的向导？”他就是这样被士人朋友推崇敬重。

任昉不经营家产，以至于家中没有住宅。当时有人讥讽他常常向别人借贷，可借来的财物又随即分送给亲戚故旧。他常常自我感叹说：“了解我的，也是因为叔则；不了解我的，也是因为叔则。”他凭借文才被世人看重，当时人说“任昉的笔，沈约的诗”。任昉听到这话很以此为憾。晚年转而喜爱写诗，想要压倒沈约；作诗引用典故太多，文辞不够流畅自然。从此京城的读书人仰慕效仿他，作诗变得牵强雕琢，于是社会上就有了“任昉才力用尽”的说法。任昉学识渊博，各类书籍没有不曾读过的，家里虽然贫穷，收集的书籍达到一万多卷，大多是世间稀见的版本。等到他去世以后，梁武帝派学士贺纵会同沈约核对他的藏书目录，官府藏书里没有的，就到他家里取来收藏。他撰写的文章有几十万字，在当时广为流传。东海王僧孺曾经评论他，认为他的才德超过董仲舒、扬雄。任昉把别人的快乐当作自己的快乐，把别人的忧愁当作自己的忧愁；别人空手而来，总能有所收获而归；看淡贫穷，戒除吝啬。他的品行可以激励社会风俗，道义可以使人伦敦厚；能够让贪婪的人不再谋取非分财物，懦弱的人能够自立于世。他就是这样被世人看重。

任昉有儿子任东里、任西华、任南容、任北叟，几个人都没有才学本事，败坏了家族的名声。兄弟几人流离失所，无法自立生存，任昉生前的旧交没有谁接济体恤他们。任西华冬天穿着葛布披肩、粗布裙子，路上遇到平原人刘孝标，刘孝标流下眼泪怜悯他，对他说：“我要为你想办法。”于是写下《广绝交论》，以此讥讽任昉往日的朋友，文章写道：

有客人问主人说：“朱公叔写《绝交论》，这件事是对的，还是错的？”主人说：“你为什么问这个问题？”客人说：“草虫鸣叫，阜螽就会跳跃；猛虎长啸，清风就会兴起。所以意气相感，就如同云雾翻涌蒸腾；志同道合互相召唤，就像流星闪电激荡。因此王阳做官得志，贡禹就为之欣喜；罕生去世，国子就为之悲伤。心意投合如同琴瑟和谐，言语芬芳如同兰芷；道义契合牢如胶漆，志趣融洽就像埙篪合奏。圣贤把这些道理镌刻在金板、盘盂之上，书写在玉牒、钟鼎上面。至于匠石收起运斤成风的高超技艺，伯牙停止流水般的雅乐弹奏；范式、张劭在黄泉之下情意恳切；尹敏、班彪整夜相处欢乐。世间的知己之交络绎纵横，如云散雨落，就算善于计数的人也算不清，心思精巧的人也估量不尽。可是朱益州扰乱人伦次序，违背圣贤训诫，痛斥正直的情谊，主张断绝交游，把普通人看得如同猛禽，将同类比作豺狼。我心中对此有所疑惑，请您帮我辨析这个困惑。”

主人悠然笑着说：“你这就好比弹奏弦乐，却不懂湿度干燥会改变乐音；在沼泽张设罗网，看不到鸿雁向高空远飞。圣人手握治国大道，弘扬教化功业；该奋发就奋发，该蛰伏就蛰伏，随着世道盛衰而进退。日月如同美玉成双，赞美绵绵不绝的宏大道义；云飞雷动，阐扬兄弟友爱的精妙旨意。如同五音的变化，成就九成的美妙乐曲。这是朱穆在赤水得到玄珠，依据圣贤睿智写下议论。至于说秉持仁义、修养道德，共享欢乐，体恤困厄；情谊发自本心，历经危难也不会改变容貌，这是贤达之人朴素真挚的交情，历经万古也很难遇到。

等到后世世风浮薄，诡诈的风气大肆兴起，溪谷的幽深也比不上人心险恶，鬼神也无法看透人心的变化。世人争相追逐细微的虚名，计较锥子刀刃般微薄的利益。于是真挚朴素的交情断绝，利益之交兴起。天下芸芸众生，人心动荡如同鸟惊雷骇。利益之交根源相同，却分化出不同流派，大略来说，分为五种类型：

那第一种，受君王宠信可以和董贤、石显相比，权势压过梁冀、窦宪；驱使百官，摆布世间万物；咳嗽吐息就能兴起云雨，一呼一吸就能降下霜露。天下九州畏惧他的威势，四海之内承受他的炙烤。所有人望见他的影子就像流星一样奔去，听到他的名声就像江河奔流一般奔赴。报晓的鸡刚啼叫，前来拜访的车马伞盖就连成树荫；高门清晨一开，车马络绎不绝，车轴相接。人人都愿意为他牺牲身体，竭尽肝胆；发誓像要离焚烧妻儿，像荆轲不惜七族受诛一样效忠。这叫做势交，是第一种。

财富可以和陶朱公、白圭匹敌，资产超过程郑、罗裒；拥有产铜的山岭，家中藏有金玉宝库；出门在平原之上车马相连，居住在里巷之中鸣钟奏乐。于是就有穷巷里的士人，出身贫寒的读书人，希望分得他灯火的余光，求取富贵之家一点点恩泽。像鱼和野鸭一样成群赶来，纷纷聚集；分得鸡鸭吃的粮食，沾取酒杯里剩余的酒液。感恩他的恩遇，表达自己的诚意；指着青松表明心志，对着白水立下誓言。这叫做贿交，是第二种。

陆贾在西汉都城设宴待客，郭泰在东汉品评人物；公卿看重他们盛大的声望，士大夫羡慕他们如同得道成仙。再加上他们扬眉蹙额，唾沫横飞；挥洒黄马那样的高谈，施展碧鸡一般的雄辩。说起温暖，寒冷山谷也变得和煦；谈及严酷，春天草木也会凋零。一个眼神就决定别人升降，一句话就定夺别人荣辱。于是有年轻的王孙，豪门纨绔子弟，学问得不到通达之人的认可，名声还没有传到朝廷。他们攀附这些人的羽翼，求取一点残余的赞誉；依附骏马的鬃毛，想要超越鸿雁飞到碣石山。这叫做谈交，是第三种。

心情舒畅或是凄惨，是人的本性；忧愁欢乐，相聚别离，是万物固有的常态。所以鱼在泉水干涸之时，互相吐沫湿润对方；鸟儿将要死亡，叫声哀婉。同遭病痛就互相怜悯，写下河上的悲戚乐曲；心怀恐惧互相体恤，彰显《谷风》诗篇记载的美德。于是可以在简陋房屋结下生死之交，在茅草棚下定下刎颈情谊。所以伍员受宰嚭提携，张耳得到陈余辅佐。这叫做穷交，是第四种。

奔走追逐名利的世俗，浅薄的世人，人人手里都拿着秤杆，拿着丝绵。秤用来估量对方分量轻重，丝绵用来试探对方的气息盛衰。如果秤称不出分量，丝绵感受不到气息，就算是颜回、冉有那样才德出众，曾参、史鱼那样品行高洁，扬雄、刘向学识如海，司马相如、扬雄文采绚烂，世人也把他们视作飞尘，当作土偶，不肯施舍半颗豆子，舍不得拔一根毫毛。倘若对方权势财富有一点分量，就算是共工那样藏满邪恶，驩兜那样背弃道义，南方荆楚跋扈的乱臣，东陵的大奸大恶之徒，人们也会卑躬屈膝，献媚讨好。献上金玉珍宝表达心意，用圆滑逢迎表露忠诚。所以车马往来的人家，一定不是伯夷、柳下惠那样的居所；送礼行贿所去往的，都是张安世、霍禹这类权贵家门。凡事反复盘算，丝毫不肯出错。这叫做量交，是第五种。

这五种交情，本质和做买卖一样。所以桓谭把它比作集市交易，林回用甜酒作比喻。寒暑交替，兴盛衰败互相更迭；有的前期荣华后来憔悴，有的开始富足最终贫穷，有的当初存活后来消亡，有的过去困窘如今显达。世事循环翻转，比波涛还要迅疾。这些人追逐利益的心思从来没有改变，只是境遇变化所以做法不同。由此看来，张耳、陈余所以交情最终酿成灾祸，萧望之、朱博所以末年产生嫌隙，道理就很清楚了。翟公还郑重其事在大门刻字告诫宾客，见识何其迟钝。

因为这五种利益之交，产生三种祸患：败坏道德，泯灭道义，人和禽兽一样，这是第一种；情谊很难稳固，容易破裂，仇怨争讼由此产生，这是第二种；名声落得贪婪的评价，正直的人以此为耻辱，这是第三种。古人知道这三种祸患带来的危害，惧怕五种交友方式招来过错。所以王丹用棍棒训诫儿子，朱穆公开发表言论断绝世俗之交，实在有深意啊！实在有深意啊！

近代乐安人任昉，是海内杰出人物，很早就身居高官，很早就获得世人称誉。文笔遒劲辞藻华美，可以和曹植、王粲并驾齐驱；才智卓越豪迈，能和许劭、郭泰比肩。如同田文喜爱宾客，如同郑庄善待贤才。见到好人就激动扼腕，遇到才子就拍手欣喜。褒贬出自他的口舌，人物高下由他品评。于是达官贵人如同车辐聚集，士人百姓如云汇聚，车马相撞，家中坐客常常满座。踏进他家门槛，如同登上孔子的厅堂；进入内室，好比踏上龙门。得到他顾盼，身价成倍增长；得到他的提携，就可以扬名立万。得以在朝廷做官的人摩肩接踵，奔走于宫阙之下的人层层叠叠。人人仰慕他，想要效仿羊祜、左伯那样的美好德行。

等到他在东粤去世，灵柩运回江南；丧帐还悬挂着，门前却不见带着酒前来吊唁的知己；坟上还没有长出隔年的野草，郊野已经没有驱车前来悼念的友人。他的几个孤弱孩子，朝不保夕，流落到遥远南方，挣扎在瘴疠之地。过去那些握手交好、义结金兰的朋友，没有谁像羊舌肸那样流下同情泪水，也没有人效仿郈成分宅救济友人的德行。唉！世间道路的险恶，竟然到这种地步！太行、孟门的险隘，又哪里算得上艰险。看透这种交友的情形，就应当抛开世俗交往；独自站在高山顶上，乐于和麋鹿为伴，清清白白远离世俗污浊。实在是以此为耻，实在是对此畏惧。”

到溉读到这篇论，把几案摔到地上，终身怨恨刘孝标。任昉撰写《杂传》二百四十七卷，《地记》二百五十二卷，文章三十三卷。任东里官做到尚书外兵郎。

王僧孺，字僧孺，东海郯县人，是曹魏卫将军王肃的八世孙。曾祖父王雅，晋朝担任左光禄大夫、仪同三司。祖父王准之，刘宋担任司徒左长史。父亲王延年，官员外常侍，还没有上任就去世。

王僧孺幼年聪慧，五岁就机智敏锐。刚开始读《孝经》，问教书的人说：“这本书讲的是什么？”教书人说：“讲忠孝两件事。”王僧孺说：“如果是这样，我希望常常读它。”有人送给他父亲冬天的李子，先拿一枚给他，王僧孺不肯接受，说：“父亲还没有吃，我不能先品尝。”七岁能阅读十万字的典籍。长大之后酷爱古籍。家中贫穷，常常替别人抄书来奉养母亲，抄完之后诵读，就全部记熟。

在齐朝做官，担任太学博士。尚书仆射王晏十分赏识喜爱他。王晏做丹阳尹，征召他补任功曹，让他撰写《东宫新记》。司徒竟陵王萧子良开设西邸，招揽文学之士。王僧孺和太学生虞羲、丘国宾、萧文琰、丘令楷、江洪、刘孝孙，都凭借擅长文辞，在西邸交游。王僧孺和高平徐夤一同被称为学林。文惠太子打算任命他做东宫属官，于是召他进入崇明殿当值。恰逢太子去世，王僧孺外放任晋安郡郡丞，又授任候官县令。建武初年被举荐，受到始安王萧遥光举荐，授仪曹郎，升任治书侍御史，外放任钱塘县令。当初王僧孺和乐安任昉在竟陵王的西邸相遇，凭借文才结为朋友。等到他将要赴任钱塘县令，任昉赠给他一首诗：“只有你懂得我，也只有我懂得你。观察行为审视言语，善始善终。敬重你，珍视你，品性如同兰芷。形体和影子相随，昔日同行，如今别离。百种德行之中，立身最为突出，这些你全都具备，谁又能诋毁或者赞誉你。美名已经建立，何必惧怕年老到来。谁愿意为你执鞭驾车？我愿意为你效劳。刘歆的《七略》，班固的艺文，虞挚的志书，荀勖的录目。往日心怀共同志向，互相勉励。闭门读书不知疲倦，有所成就指日可待。欣喜你如今高升，珍惜剩余的日夜灯火。”他就是这样被士人朋友推崇看重。

梁朝天监初年，授任临川王后军记室，在文德省待诏。外放任南海太守。南海当地风俗宰杀耕牛，完全没有禁忌。王僧孺到任就下令禁止。另外外国商船货物、高凉的奴隶，每年都来到这里，都是外国商人用来交易买卖。过去州郡官府直接到市场买进，转手立刻卖出，获取几倍利润，历任官员都习以为常。王僧孺感叹说：“从前有人做蜀郡长史，终身不获取蜀地的物品。我想要留给子孙的，不是南方奇珍异宝。”一点都没有谋取财物。任职两年，名声政绩广为传扬。朝廷下诏征召他回京城，郡内百姓六百人前往朝廷请求把他留下，朝廷没有准许。回到京城，授中书侍郎，兼任著作郎，又在文德省当值。撰写起居注、《中表簿》，升任尚书左丞，不久兼任御史中丞。王僧孺幼年家里贫穷，他母亲靠纺织纱布维持生计，曾经带着王僧孺去集市，路上遇到御史中丞出行仪仗，母子被驱赶摔到沟里。等到他拜受御史中丞这天，开路的骑兵清道，想起往事悲伤感慨，控制不住情绪。不久正式实授御史中丞。

当时梁武帝写五百字的《春景明志诗》，下令沈约以下文人一同创作。武帝认为王僧孺写得最好。历任少府卿、尚书吏部郎，参与主持大规模官吏选拔，拒绝一切私下请托。外放任仁威南康王长史、兰陵太守，代理府、州、封国事务。当初武帝问王僧孺家里侍妾的数量，他回答：“臣家中没有美艳姬妾。”后来在南徐州，朋友把一个妾寄养在他这里，朋友回去之后，这个妾就怀孕。被王府典签汤道湣检举揭发，把他逮捕送交御史台，获罪被免去官职，很久没有得到调迁。友人庐江何炯还在王府担任记室，王僧孺就写信给何炯，抒发自己的心志。后来担任安成王参军事，镇右中记室参军。

王僧孺擅长写文章，精通楷书隶书，熟知许多古代旧事。侍郎全元起打算注解《素问》，向他询问砭石。王僧孺答复说：“古人应当用石头做针，一定不用铁。《说文解字》就有这个砭字，许慎解释：‘用石针刺治疾病。’《东山经》说：‘高氏之山多针石。’郭璞注释：‘可以用来做砭针。’《春秋》说：‘重病不如砭石。’服虔注释：‘石，就是砭石。’后世没有好的石料，所以就用铁来替代。”

转任北中郎谘议参军，进入西省当值，掌管撰写谱牒的事务。在此之前，尚书令沈约上奏认为：“晋朝咸和初年，苏峻作乱，文书典籍全部散失。后来从咸和二年到刘宋，记录的谱籍都详实完备，收藏在尚书下省左户曹前面的房屋，叫做晋籍，东西两座库房存放。这些谱籍详实精密，实在值得珍惜，官员门第高低，全都可以依据它来核查。刘宋元嘉二十七年，开始定下七条征发徭役的制度。设立这个条例之后，弄虚作假的事情纷纷出现，伪造谱籍，一年比一多。到了齐朝，朝廷担忧谱籍不实，于是在东堂校对谱籍，设置郎、令史掌管这件事。官员大肆收受贿赂，用新伪造的谱籍替换旧本，昨天还是寒门低户，今天就变成士族。这类弄虚作假，都出自浅陋之人，分不清年号，看不懂官阶。有的把隆安年号写在元兴之后，有的把义熙写在宁康前面；记载当时根本不存在的府署，不存在的邦国。元兴只有三年，却胡乱写成四五年。诏书干支纪年，和历法对不上。校对谱籍的郎官没有察觉，没有才干的令史更是糊里糊涂。臣认为刘宋、齐朝两代，士族庶族混淆，杂役短缺，根源就在这里。我认为晋代遗留下来的旧谱籍，应当好好保护珍惜。”

梁武帝由此重视谱牒户籍，很多州郡官员因此获罪。于是下诏让王僧孺改定《百家谱》。当初晋朝太元年间，员外散骑侍郎平阳贾弼十分爱好世系簿状，于是广泛收集各家，搜求各个宗族，编撰十八州一百一十六郡，一共七百一十二卷。凡是世家大族，几乎没有遗漏，正本收藏在秘阁，副本存放在左户曹。贾弼的儿子太宰参军贾匪之，贾匪之的儿子长水校尉贾深，世代传承这项事业。太保王弘、领军将军刘湛都喜爱这些谱牒。王弘每天接待上千宾客，不会触犯任何人的家讳。刘湛在选曹任职，开始编撰百家谱，辅助官吏选拔，可是内容简略疏漏。齐朝卫将军王俭又加以取舍修订，做到繁简适中。王僧孺编撰谱籍，把范阳张氏等九个宗族编入，替换雁门解氏等九姓。东南地区各个宗族另外编成一部，不在百家谱的范围之内。普通二年，王僧孺去世。

王僧孺喜爱古籍，藏书达到一万多卷，大多是稀见版本，藏书数量和沈约、任昉家中相当。年少专心勤学，各类书籍没有不阅读的。他的文辞华丽飘逸，大量使用别人没见过的新奇典故，当时人看重他的渊博。著有《十八州谱》七百一十卷，《百家谱集抄》十五卷，《东南谱集抄》十卷，文集三十卷；两台弹事不收入文集，另外编成五卷；还有《东宫新记》，都流传于世。

虞羲，字士光，会稽余姚人，富有文采才华，死在晋安王侍郎任上。丘国宾，吴兴人，怀抱才志得不到机遇，写书讥讽扬雄。萧文琰，兰陵人。丘令楷，吴兴人。江洪，济阳人。竟陵王萧子良曾经夜里召集学士，刻蜡烛计时作诗，写四韵的诗就刻掉一寸蜡烛，以此作为标准。萧文琰说：“烧掉一寸蜡烛，写成一首四韵诗，有什么难的。”于是和丘令楷、江洪等人敲打铜钵定韵，铜钵响声停下，诗就要完成，写出来的作品都值得观赏。刘孝孙，彭城人，学问广博聪敏，可是仕途大多不顺。常常感叹说：“古人有的提出一个见解就做到公卿，片刻交谈就能得到宝玉，书上写的都是虚妄之言。”徐夤，高平人，有学问品行。父亲徐荣祖官做到秘书监，曾经犯罪关押狱中，第二天就得到赦免，可是头发已经变白。齐武帝问其中缘故，徐荣祖说：“我内心反思罪过，外在头发就变白。”当时人们都称赞他。

史官评论说：两汉选拔人才，首先看重经学儒术；近代选取人才，大多依靠文史才华。看江淹、任昉能够得到任用，大概也是恰逢时运。江淹能够洞察世事，加上沉静稳重；任昉靠着旧日恩遇，立身凭借内在德行。他们能够一生保住名位，也是各得其所。王僧孺学问渊博，中年遭受挫折，不是没有机遇，这正是命运的困厄和通达。

《南史》卷六十 列传第五十

范岫、傅昭、孔休源、江革、徐勉、许懋、殷钧

范岫幼年好学，很早就失去父亲，侍奉母亲以孝顺闻名。外祖父颜延之很早就对他加以品评，把他看作内外亲族的珍宝。蔡兴宗出任荆州刺史，征召他做主簿。等到蔡兴宗将要去世，因为范岫家境贫寒，留下遗命赠送二十万钱，范岫坚决推辞不接受。

在齐朝做官，担任太子家令。文惠太子在东宫的时候，沈约这类人凭借文才被任用，范岫也在其中。范岫文章比不上沈约，但是品行声望被同辈赞许。学识广博通晓多门学问，尤其熟悉魏晋以来吉凶礼仪旧事。沈约常常称赞说：“范公见闻广博，就连胡广也比不上他。”南乡范云对别人说：“大家的举止威仪，应当请教范长头。”因为范岫熟知前代旧典故事。

升任国子博士。范岫身高七尺八寸，容貌身材魁伟。永明年间，北魏使者来到，皇帝下诏精心挑选善于辞令的朝廷官员，在边境迎接使者，于是让范岫兼任淮阴长史前去迎接。回到京城担任尚书左丞。遭遇母亲丧事，守丧的时候礼数超过常制。朝廷多次征召他出来做官，他全都不接受。朝廷体谅他哀痛恳切，准许他服满丧期。外放任安成内史，创立钧折行仓，对公家百姓都大有裨益。征召入朝做黄门侍郎，兼任御史中丞，官吏馈赠送行的礼物，一概不接受。永元末年，担任辅国将军、冠军晋安王长史，代理南徐州事务。梁武帝平定建邺，秉承皇帝旨意征召范岫为尚书吏部郎，参与主持官吏大选。天监五年，担任散骑常侍、光禄大夫，侍奉皇太子，赐给扶持的人手。屡次升迁做到祠部尚书，金紫光禄大夫，死在官任上。

范岫为人恭敬庄重，一举一动合乎礼法。自从亲人去世之后，终身吃素食穿粗布衣服。每担任一个官职，都以廉洁著称。做长城县令的时候，有一个梓木小箱子，用了几十年，就算地位显贵也不更换。在晋陵做官，只做了一对象牙笔管，还觉得浪费。他撰写的文集、《礼论》、《杂仪》、《字训》流传世间。有两个儿子范褒、范伟。

傅昭，字茂远，北地灵州人，是晋朝司隶校尉傅咸的七世孙。祖父傅和之，父亲傅淡，精通三《礼》，在刘宋时代知名。傅淡侍奉宋竟陵王刘诞，刘诞谋反，傅淡受牵连被杀。

傅昭六岁就失去父亲，哀痛损毁身体如同成年人，由外祖父抚养。十岁，在朱雀航街边售卖历书，雍州刺史袁顗见到，认为他非同寻常。袁顗曾经来到傅昭住处，傅昭照样读书，神色不变。袁顗感叹说：“这个孩子神情气度不凡，一定会成大器。”司徒建安王刘休仁听说之后很欣赏，执意要招揽傅昭。傅昭看到宋室祸乱不断，就没有前去。有人向廷尉虞愿称赞傅昭，虞愿就派车迎接傅昭。当时虞愿同族的虞通之也在座，虞通之是当时名士，送给傅昭一首诗：“英才少年冠绝山东，才子倾倒洛阳，清雅的风范谁能够继承，庆幸遇到你接续前代的美好风范。”太原王延秀向丹阳尹袁粲举荐傅昭，袁粲十分礼遇他，征召做主簿，让自己的儿子跟着傅昭读书学习。恰逢宋明帝去世，袁粲要写哀策文，请来傅昭一同定稿，文章有一半出自傅昭手笔。袁粲每次经过傅昭房门，就感叹说：“经过他门外安静得好像没有人，掀开帷帐就见到其人，这不就是名贤之士吗。”不久担任总明学士、奉朝请。

齐永明年间，屡次升迁做尚书仪曹郎。在此之前御史中丞刘休向齐武帝举荐傅昭。永明初年，任命傅昭做南郡王侍读。南郡王继承帝位，旧时臣属争相求取权势恩宠，唯独傅昭和南阳宗夬只求保全自身，坚守正道，不参与争权，最终没有遭遇灾祸。齐明帝登基，任用傅昭做中书通事舍人。当时担任这个官职的人，权势压倒天下，唯独傅昭清廉沉静，不干预政事，器物服饰简陋，安于粗茶淡饭。常常把蜡烛插在木板床上。明帝听说这件事，赏赐漆盒烛盘，下诏说：“你有古人的风范，所以赏赐古人使用的器物。”多次升迁做到尚书左丞。

梁武帝一向敬重傅昭。梁朝建立，任命他为给事黄门侍郎，兼任著作郎，又兼任御史中丞。天监三年，兼任五兵尚书，参与官吏选拔事务。天监四年正式实授。历任左户尚书、安成内史。安成郡从刘宋以来战乱不断，官府房舍被认为不吉利。每到黄昏凌晨，传说人鬼相遇，在这里任职的人很少得到善终。等到傅昭到任，夜里有人看见武装士兵出现，说：“傅公是善人，不可以侵犯。”说完腾空离去。没过多久狂风暴雨袭来，把郡府厅堂吹落到护城壕沟里面，从此郡中就不再有怪异灾祸，大家都认为是傅昭正直感化所致。郡里溪中不出产鱼，夏天有人送给傅昭鱼，傅昭既不肯收下，又不想拒绝送礼的人，就把鱼放在门边喂野兽。郡里猛兽经常伤人，官府常设捕兽陷阱。傅昭说：“人不去伤害猛兽，猛兽也不会伤害人。”下令撤除陷阱，猛兽最终也不再为害。

历任秘书监、太常卿，升任临海太守。郡里有蜜岩，前后的太守都把它封禁起来，独占收益。傅昭认为周文王的苑囿，和百姓共享，大道理可以类比小事，于是下令不要封禁。县令曾经送栗子给他，绢帛垫在栗子底下，傅昭笑着把礼物全部退回。普通五年，担任散骑常侍、金紫光禄大夫。

傅昭每到一地做官，总是以清净无为处理政务，不崇尚严苛。身在朝廷，从不私下请托求人，不蓄养私人门生，不谋求私利。整天端坐读书，把典籍当作乐趣，就算年老也不松懈。博古通今，尤其熟悉人物掌故；魏晋以来的官宦门第、内外姻亲关系，谈起这些事没有遗漏差错，世人称他为学府。性情格外谨慎。儿媳妇得到家里送来的牛肉，进献给傅昭。傅昭叫来儿子说：“吃这个就触犯法令，告发又不合情理。拿去埋掉。”他立身行事，就算在无人看见的暗室，也不做亏心事，大抵都像这样。后辈读书人推崇他的学问，敬重他的德行，人人都觉得比不上他。去世之后，谥号贞。

长子傅諝，官尚书郎，湘东王外兵参军。傅諝的儿子傅准有文才，梁宣帝时期，官做到度支尚书。

傅昭的弟弟傅映，字徽远，三岁丧父。兄弟二人友爱和睦，修养身心砥砺品行，不合礼法的事绝不做。当初傅昭去临海郡赴任，陆倕为他饯行，宾主十分欢洽，天色已晚还不回家。傅映考虑傅昭年纪大，不可以整夜纵情宴乐，就亲自前去迎接，兄弟一同乘车回来。两人头发都已经斑白，当时的人赞美佩服他们。等到傅昭去世，傅映哀悼如同对待父亲，年纪已经七十多，哀痛超过礼法，就算服丧期满，一谈起兄长就痛哭。天监年间，做乌程县令，死在太中大夫任上。儿子傅弘。