孝建元年，谢庄升任左将军。谢庄口才出众。孝武帝曾经问颜延之：“谢希逸写的《月赋》写得怎么样？”颜延之回答：“美确实很美，只是谢庄才懂得‘隔千里兮共明月’。”孝武帝把颜延之这番话转告谢庄。谢庄应声答道：“颜延之作《秋胡诗》，才懂得‘生为久离别，没为长不归’。”皇帝拍手欢笑，一整天都兴致很高。又有王玄谟问谢庄，什么叫双声，什么叫叠韵。谢庄回答：“玄、护是双声，碻磝是叠韵。”他才思敏捷就像这样。当初，孝武帝曾经赐给谢庄一把宝剑，谢庄转赠给豫州刺史鲁爽。后来鲁爽反叛。皇帝在宴席上问起宝剑在哪里。谢庄回答：“从前我借着和鲁爽告别的机会赠给他，私下是替陛下做杜邮赐剑那样的处置。”皇帝十分高兴，当时人认为他应对得体。
当时选拔人才的途径狭窄，谢庄上表陈述求贤的道理：
“臣听说，能够倾覆魏国的贤臣，不只是稀世珍宝；能够感化秦国的贤士，哪里只是绝世璧玉。世道兴衰更替，事业成败缘由，没有不是因为得到人才而兴盛，失去贤才而衰败。所以楚国典籍把善人当做宝物，《虞书》把识别人才看作难事。但是荐举选才的制度，中途已经败坏，选拔人才的法度，当今也没有完善。想要夯实根本，办好政务，庇护百姓，改良风俗，不革新积弊，怎么能成就太平功业。人才诞生于时代，古今没有两样；士人出世，世道困顿或者安泰，又有什么差别。汉朝兴起，英贤出自徐沛；光武中兴，才俊生于荆宛。哪里是两都之地天生智慧，偏远地域天生愚昧，不过是际遇不同，被任用还是被埋没罢了。如今国运昌隆，万千政务等待贤才，但是天下地域辽阔，士人品类繁杂，选拔官员的重任，全部交给选部。一个人的见识终究有限，天下人才却难以穷尽。用有限的眼光，去审视无穷的人才，想要朝廷没有遗漏贤才，民间没有被埋没的才士，怎么能够做到？从前公叔戍举荐家臣，管仲举荐曾经做过盗贼的人才；赵文子并不偏袒亲族；祁奚也不回避仇人。按类举荐人才，古代经书树立典范；举荐你所了解的贤人，史书多有记载。而且自古以来，实行荐举，赏罚制度十分严明。成子举荐三位贤才，自己做到魏国辅相；应侯举荐两位士人，最终失去秦国相位；臼季举荐冀缺，朝廷赏赐他田地；张勃举荐陈汤，自己获罪被削夺爵位。这些既是前代的美好范例，也是后世帝王的鉴戒。臣认为，应当普遍下令朝中大臣，各自举荐自己了解的人才，交付尚书，按才能分级任用。如果举荐的人称职能干，举荐人就给予奖赏；被举荐人不称职，举荐人也要连带治罪。罪重的罢官贬黜，罪轻的降职。被举荐本人，也要禁锢不许做官，年数长短，根据过失判定。如果犯了死罪，举荐的人也要按刑律论处。
再说政治清平，诉讼公正，最重要的是善待百姓；善待百姓的关键，就在于地方长官。所以黄霸在颍川任职多年，杜畿在河东久居郡守。有的就地提升官阶赏赐，有的调回朝廷身居高位。如今治理百姓的地方官职，应当遵守六年一任的制度。任期之内，可以考核官吏的功绩惰怠；任满更替，官吏就不会苟且应付。这样，朝廷不会埋没才干，地方没有虚妄错谬，考核功绩的风气兴盛，渴求贤才的歌谣就会兴起。”
当初宋文帝时代，规定年满三十岁才能出任郡县官职，郡守县令六年才调换，刺史有的任职十多年。到孝武帝时全部更改，做官不再限制年龄，地方官三年就期满。刘宋良好的政治从此衰落。
这一年，谢庄被授吏部尚书。谢庄常年多病，不愿意掌管选官部门，写信给大司马江夏王刘义恭，自述病情：“我两胁之间旧疾，几乎与生俱来，每月发作，不下两三次。每当病痛发作逼及心脏，气息微弱如同丝线。被病痛纠缠数年，已成顽疾。精神萎靡，常常如同行尸走肉。眼病发作五个月，夜里已经不能静坐，总要拉上帷幕躲避风，白天黑夜昏沉恍惚。因此不能拜谒诸王，慰问亲友吊唁亡故。如今只能待在小小的房舍。微臣性命，对于天下无足轻重，对于自己却不能不爱惜。我们谢家先辈都不长寿，高祖父四十岁，曾祖父三十三岁，祖父四十七岁。新年一过，我就三十五岁，再加上病痛缠身，还能剩下多少时日。来年我还要重申之前请求，以死坚决请求辞去职位。希望陛下闲谈的时候，能够体恤成全我。”孝建三年，谢庄因为多次生病，被免去官职。
大明元年，谢庄再度起用为都官尚书。皇帝亲自处理朝政，担心权力落到臣下手中。吏部尚书掌管选举，打算削弱这个职位的权力。大明二年，下诏吏部尚书按照郎官分设职位，裁减闲散官职。另外下诏太宰江夏王刘义恭说：“吏部尚书过去要和录尚书事一同主持选官，正是因为一个人的见识难以周全，任免升降的大权，不适合交给单独一个人。”于是设置两名吏部尚书，裁撤五兵尚书。谢庄和度支尚书顾觊之一同担任吏部尚书。升任左卫将军，加封给事中。当时河南进献会跳舞的马，皇帝下诏群臣写赋，谢庄献上的赋文辞十分华美。又让谢庄作《舞马歌》，命令乐府演唱。
大明五年，再任侍中，兼任前军将军。孝武帝某次出行，深夜才回宫，传令打开宫门。谢庄留守宫中，认为凭符信难以分辨真假，一定要皇帝亲笔诏书才肯开门。后来皇帝在宴席上从容问道：“你打算效仿郅恽吗？”谢庄回答：“臣听说帝王巡狩要有法度，郊祭要有节制，沉迷游猎，前代典籍已有告诫。陛下如今冒着风尘，清晨出去深夜归来，难免会有奸邪之徒伪造诏令。因此臣一定要等候陛下亲笔手诏。”
大明六年，又担任吏部尚书，兼任国子博士。因为选拔公车令张奇一事获罪被免官，这件事记载在颜师伯传记当中。之后出任吴郡太守。
前废帝即位，任命谢庄为金紫光禄大夫。早先，孝武帝宠爱的殷贵妃去世，谢庄写悼诔，用“赞轨尧门”，引用汉昭帝母亲赵婕妤尧母门的典故。当时废帝还是太子，心中怀恨。到这时派人责问谢庄：“你从前写殷贵妃诔文，心里还有没有东宫太子？”打算处死谢庄。孙奉伯劝说废帝：“死亡人人都要经历，不过是一时痛苦，不必这样折磨他。谢庄从小生长富贵，暂且把他关在尚方劳作，让他尝尝天下劳苦，之后再杀也不算晚。”废帝说：“你说得有理。”于是把谢庄囚禁在左尚方。宋明帝平定祸乱，谢庄才得以出狱，受命草拟大赦天下的诏书。谢庄夜里走出官署大门，坐下来，让人斟酒，已经微微喝醉。传诏官员等候诏书完成，诏书文辞十分精妙。后来担任寻阳王师，加封中书令、散骑常侍。不久加封金紫光禄大夫，赐亲信侍从二十人。去世，追赠右光禄大夫，谥号宪子。所写的文章四百多篇流传于世。
谢庄五个儿子：谢扬、谢朏、谢颢、谢嵷、谢瀹。世人说谢庄给儿子取名，用的是风、月、景、山、水。谢扬官至晋平太守，女儿是宋顺帝皇后，死后追赠金紫光禄大夫。
谢朏，字敬冲，自幼聪慧过人。谢庄十分器重他，常常带在身边。十岁就能写文章。谢庄游览土山，让谢朏当场作文，谢朏提笔一挥而就。琅邪王景文对谢庄说：“贤子称得上神童，将来一定出类拔萃。”谢庄拍着谢朏后背说：“真是我家的千金宝贝。”宋孝武帝巡游姑孰，下令谢庄带着谢朏随行。命谢朏写《洞井赞》，谢朏当场写成进献。皇帝说：“年纪虽小，才气分量很重。”
谢朏在刘宋做官，担任卫将军袁粲的长史。袁粲为人简朴严正，当时人把他比作李膺。谢朏拜见退下之后，袁粲说：“谢庄算是后继有人了。”宋明帝曾经下令谢朏和谢凤的儿子谢超宗，从凤庄门入宫觐见。两个人一起来到宫门，谢超宗说：“君主的命令，不能不去。”于是快步入宫。谢朏却说：“君主应当用礼节对待臣子。”转身退回不肯进去。当时人同时称赞二人，把他们比作王尊、王阳。后来出任临川内史，因为收受贿赂被弹劾，袁粲把这件事压下不予追究。
齐高帝做骠骑将军辅理朝政，选用谢朏做长史。齐高帝正谋划改朝换代，想要谢朏做开国佐命大臣，升任左长史。每夜置办酒宴，单独和谢朏谈论魏晋禅代旧事。说到石苞不能早早劝司马昭称帝，等到司马昭死后才痛哭，对比冯异，说石苞不算懂得时势。谢朏说：“从前曹魏有大臣劝魏武帝称帝，魏武帝说：‘如果天下要用我，我就做周文王。’司马昭世代侍奉曹魏，应当终身北面称臣。就算曹魏早早效仿尧舜禅让，司马昭也应当再三推让，才更显高尚。”齐高帝心中不悦，另外任用王俭做左长史，调谢朏做侍中，兼任秘书监。
等到南齐接受刘宋禅让，谢朏当天正在宫中值班，百官站在殿上陪位。侍中职责是解下皇帝玺印，谢朏假装不知，问道：“有什么公事？”传诏的官员说：“解下玺印，交给齐王。”谢朏说：“齐国自然该有自己的侍中。”就躺到枕头上。传诏的人惶恐，劝他说可以称病，找别的官员代替。谢朏说：“我没有生病，为什么要说假话。”于是穿着朝服走出东掖门，才坐上车子回到家中。这一天，就用王俭做侍中，完成解玺的仪式。之后齐武帝请求杀掉谢朏，齐高帝说：“杀了他，反倒成全他忠臣的名声，应当把他放在一边，宽容对待。”后来谢朏因为家中贫穷请求外放一郡，言辞抑扬不平，皇帝下诏免去官职，禁锢五年不许出仕。永明年间，出任义兴太守，在郡不处理繁杂琐事，全部交给属吏，说：“我做不了管细碎杂务的小吏，只能做太守。”历任都官尚书，中书令，侍中，兼任新安王师。自己请求外调，于是出任吴兴太守。
齐明帝谋划夺取皇位，招揽朝中旧臣。谢朏内心想要知足退隐，也确实想避开祸事。弟弟谢瀹当时担任吏部尚书。谢朏到吴兴郡，送几斛酒给谢瀹，写信说：“只管痛饮这些酒，不要插手朝廷人事。”谢朏在郡任职，常常不理公务，一心搜刮财物，很多人讥讽他，谢朏毫不在意。
建武四年，朝廷征召他做侍中、中书令，谢朏不肯赴任。打发儿子们回到京城，自己和母亲留在吴兴，在郡城西边修建屋舍。齐明帝下诏给予优厚礼遇，表彰他淡泊的节操，赏赐床帐被褥，供给卿一级俸禄。当时国子祭酒庐江人何胤也上表辞官，回到会稽。永元年间，朝廷征召谢朏、何胤，二人都不屈从。东昏侯下令强行遣送，恰逢梁武帝起兵。建康平定之后，征召谢朏、何胤，补授军谘祭酒，二人都不来。梁武帝登基，下诏征召谢朏为侍中、左光禄大夫、开府仪同三司，何胤为散骑常侍、特进、右光禄大夫，二人又都不肯接受。朝廷派领军司马王果前去劝说。谢朏找何胤商议，何胤想要独自保全高节，哄骗谢朏说：“新朝建立，怎么可以长久避世？”
第二年六月，谢朏坐轻舟前往京城，主动入朝。梁武帝笑着说：“严子陵，如今也屈志出山了。”下诏任命谢朏侍中、司徒、尚书令。谢朏以脚有病，不能跪拜朝见推辞，戴着角巾，坐肩舆到云龙门谢恩。皇帝在华林园接见，让他坐小车赴席。第二天，皇帝亲自驾临谢朏的住宅，宴饮畅谈十分欢洽。谢朏一再重申自己归隐的心愿，皇帝不答应。谢朏坚决请求回去迎接母亲，武帝准许。临出发，皇帝亲自驾临送别，赋诗饯行，朝廷使者来来去去络绎不绝。回到京城，下令工部在谢家旧宅修建府第。武帝驾临殿前，派谒者到府中授予官职。下诏免去谢朏日常公务，初一十五才需要上朝。
天监三年元旦朝会，下诏允许谢朏坐小车上大殿。谢朏素来厌烦繁杂事务，身居宰相高位，又掌管内台，很多公务都不审阅处理，因此颇让众人失望。这一年母亲去世，不久下诏让他照旧处理职务。
天监五年，改授中书监、司徒、卫将军，谢朏坚决推辞不接受。派谒者登门授予官印，谒者在府门从傍晚等到天亮，经过春夏。八月，谢朏才接受任命。这年冬天去世，皇帝亲自出宫哭吊，谥号孝靖。
建武初年，谢朏在吴兴，把鸡蛋借给百姓，最后收来几千只鸡。他的气节不能始终保全，被清谈之士所轻视。有著作文章流传于世。
儿子谢谖，官司徒右长史，因为杀牛获罪被罢官。后来做东阳内史，离任的时候，五官属官送一万钱，谢谖只留下一百。回信说：“刘宠尚且只收一文钱，收这么多，我实在惭愧。”
二儿子谢譓，不随便与人交往，家中没有闲杂宾客。有时候独自喝醉，说：“进我屋子的，只有清风；陪我饮酒的，唯有明月。”官做到右光禄大夫。
谢譓的儿子谢哲，字颖豫，风度仪表美好，举止含蓄蕴藉，心胸开阔，被士大夫敬重。在梁朝做官，官至广陵太守。侯景之乱，就寄居在当地。入陈朝，历任吏部尚书，中书令，侍中，司徒左长史。去世，谥号康子。
谢颢，字仁悠，谢朏的弟弟。年少简约沉静。刘宋末年担任豫章太守，到石头城，身穿白衣登上烽火楼，获罪被免官。到齐高帝面前主动请罪，言辞清丽，容貌端庄文雅，身边侍从都为之侧目，齐高帝宽恕，不予治罪。齐永明初年，精心挑选藩王的友学官，任命谢颢做竟陵王友。历任吏部郎，有清雅秀逸的评价。死在北中郎长史任上。
谢颢的弟弟谢瀹，字义洁。七岁的时候，王景文见到他十分惊异，禀报宋孝武帝。孝武帝在众人之中召见谢瀹，谢瀹举止安闲从容，应答合乎旨意。皇帝很高兴，下诏把公主许配给他。景和年间政局变乱，这件婚事搁置。仆射褚彦回把女儿嫁给他，陪嫁财物十分丰厚。
谢瀹才思敏捷，曾经和刘悛饮酒，互相推让很久。刘悛说：“谢庄的儿子，不能说不会喝酒。”谢瀹说：“如果遇上合意的人，就算连醉千日也可以。”刘悛十分羞愧，无话可说。在齐朝多次升迁做到中书侍郎。卫军王俭引荐他做长史，对他礼遇很厚。之后授吏部尚书。
齐明帝废黜郁林王，领兵闯入大殿，手下人惊慌跑来报告谢瀹。谢瀹正和客人下围棋，每落一子，就说：“应当自有安排。”下完整局，才回到内室睡觉，始终不问外面发生什么。齐明帝即位，谢瀹又称病，不处理公务。萧谌带兵上门，要逼迫他起身理事。谢瀹说：“天下大事，公卿大臣处理就足够；再说死生各有天命，何必这样来胁迫人。”
后来宴会，给功臣敬酒。尚书令王晏等人起身敬酒，唯独谢瀹坐着不动，说：“陛下顺应天命登基，王晏却把这当做自己的功劳。”谢瀹举杯，王晏并不答谢。皇帝大笑，从中解围。宴会散席，王晏叫谢瀹同乘一车，想要安抚示好。谢瀹神色严肃说：“你的巢穴根基在哪里？”王晏刚刚获得班剑仪仗，谢瀹对他说：“我家太傅谢安，才得到六个人的班剑，你凭什么一下子得到二十人？”王晏十分畏惧他，对江祏说：“他这种地位很高的人，很难和他应答周旋。”谢瀹加封右军将军。
兄长谢朏在吴兴，上奏公务常常延迟。谢瀹就代替谢朏起草奏章。皇帝知道不是谢朏亲笔，都压下不追问。永明元年，谢瀹死在太子詹事任上，谥号简子。
当初谢朏去吴兴赴任，谢瀹在征虏渚送行，谢朏指着谢瀹的嘴说：“这里面只适合喝酒。”建武年间，谢瀹一心痛饮度日，和刘瑱、沈昭略交好，每次饮酒都喝好几斗。齐武帝问王俭：“当今谁擅长写五言诗？”王俭说：“谢朏承袭父亲的文采，江淹立意深远。”皇帝修建禅灵寺，下令谢瀹撰写碑文。谢瀹的儿子谢览。
谢览，字景涤，被选为齐朝钱塘公主驸马，授驸马都尉。梁武帝平定建康，朝中王亮、王莹等几个人行揖礼，其余大臣全都跪拜。谢览当时二十多岁，担任太子舍人，也只行长揖。神态安闲文雅，目光清朗有神。梁武帝目送他很久，对徐勉说：“这个年轻人满身芬芳，想来谢庄当年，也该是这般风采。”从此谢览被皇帝赏识优待。
天监元年，担任中书侍郎，掌管吏部事务，不久正式任命为吏部郎。曾经陪侍皇帝，受敕命和侍中王暕互相赠答写诗，诗文写得十分精妙。皇帝又命二人重写，依旧合乎圣意。皇帝赐诗：“两篇华章出自后辈，两位少年出身名门；不单你们家族兴旺，确实都是国家英才。”谢览做侍中，十分喜好饮酒。一次宴席上，和散骑常侍萧琛言语互相攻击，被主管官员上奏弹劾。梁武帝认为谢览年少理亏，外放做中权长史。
后来授吏部尚书，出任吴兴太守。中书舍人黄睦之家住乌程，子弟横行霸道，之前几任太守都屈身讨好黄家。谢览还没到郡，黄家子弟前来迎接，谢览把他们的船赶跑，责打前来通报的官吏。从此黄家闭门不敢生事。郡内盗贼很多，成为东部州县祸患。谢览一到任，地方立刻安定。当初齐明帝、谢览的父亲谢瀹、东海徐孝嗣，都做过吴兴太守，号称贤能太守，谢览政绩超过前人。谢览从前在新安任职，很爱聚敛财物，到吴兴之后，却以廉洁著称，当时人把他比作王述。死在吴兴太守任上，追赠中书令。
谢览的弟弟谢举，字言扬，从小好学，和谢览齐名。十四岁，曾经赠诗给沈约，被沈约欣赏。二十岁遭遇父亲丧事，哀痛几乎损毁身体。服丧期满，做太常博士，和兄长谢览一同参加元旦朝会。江淹一见到兄弟二人就十分敬重，说：“这就是所谓驾两匹龙马奔驰在漫漫长路。”
担任太子家令，掌管文书，深受文惠太子赏识。秘书监任昉出任新安郡，临别赠诗给谢举：“想到垂暮老者，深深把希望寄托在你身上。”可见对他的看重。梁武帝曾经向谢览打听谢举。谢览说：“见识才学远远超过我，唯独喝酒比不上我。”皇帝十分高兴。不久授安成郡守，母亲在郡上去世，谢举推辞不去赴任。历任左户尚书，升任掌管吏部尚书。谢举的祖父谢庄，父亲谢瀹，兄长谢览，都曾经担任吏部尚书，前代很少有这样的事情。
谢举尤其擅长玄学和佛家义理。做晋陵郡的时候，常常和精通义理的僧人轮流讲经论辩，隐士何胤特地从虎丘山赶来赴会，讲论盛况就是这样。先前，北来的卢广精通儒学，做国子博士，在学馆开讲，仆射徐勉以下官员全部到场。谢举入座，多次诘难驳倒卢广，言辞义理雄辩犀利。卢广深深叹服，把自己手中的麈尾、斑竹手杖、滑石书案送给谢举，表示自己让位。谢举加封侍中，升任尚书右仆射。
大同三年，出任吴郡太守。之前何敬容治理吴郡有很好政绩，世人称为“何吴郡”。等到谢举治理，名声仅次于何敬容。何敬容脱掉官服，穿平民便服从东门入城，两人互相写诗赠答，在虎丘山寺题写赋文。
回朝廷做侍中、太子詹事、翊左将军。谢举的父亲谢瀹在齐朝死在这个官职，谢举多次上表请求改换官职，皇帝不允许。后来升任尚书仆射，侍中、将军照旧。谢举虽然多次身居宰相高位，却不肯干预时政，只求保全自身，固持恩宠，不能对国事有所建树。借着生病请求解职，皇帝就赐给假期，还命太医开药方，赏赐上等药物，恩遇如此优厚。
侯景前来投降，皇帝询问朝臣意见。谢举和众位大臣都建议拒绝接纳侯景。梁武帝听从朱异意见接纳侯景，认为侯景能够为朝廷收复河北。谢举等人不敢再多说话。太清二年，升任尚书令，死在官署。皇帝说：“谢举不单做官履历丰富，也是世人表率，声望素来很高。遗憾没能授予更高的职务。可以追赠侍中、中卫将军、开府仪同三司。”
谢举把家中山斋施舍作为寺院，泉石景致优美，几乎如同天然生成。临川王、始兴王常常到此游览。邵陵王萧纶在娄湖修建园林，大摆酒宴，酒后喜欢把宾客的官帽抢过来亲手撕碎，丢进唾壶，众人没有敢说话的。谢举曾经赴宴，萧纶要来扯谢举的帽子。谢举神色严肃说：“撕裂官帽毁坏冠冕，下官不敢遵从。”拂衣退席。萧纶多次派人叫他回来，心中十分惭愧。谢举寄情玄学，尤其精通佛理，注解《净名经》，常常亲自讲说。有文集二十卷。儿子谢嘏。
谢嘏，字含茂，风度神采清雅，擅长写文章。梁朝做官，担任太子中庶子、建安太守。侯景之乱，去往广州依附萧勃。萧勃败亡，投靠周迪。之后又依附陈宝应。陈宝应被平定之后，才前往京城。历任侍中，中书令，都官尚书。去世，谥号光子，有文集流传。
儿子谢俨，官侍中、御史中丞、太常卿；另一个儿子谢瀹，官尚书仆射。
谢举兄长的儿子谢侨，字国美。父亲谢玄大，梁朝官侍中。谢侨门第高贵，曾经家中一天没有粮食。儿子谢祎想要拿《汉书》去典当换钱。谢侨说：“宁可饿死，怎么能拿这部书换吃的。”太清元年去世，有文集十卷。长子谢祎。
谢侨的弟弟谢劄，字世高，也广泛阅读文史典籍，官湘东王谘议，死在谢侨之前。
史臣评论说：《周易》说：“积善的家族，一定会有留给后世的福泽。”谢弘微立身行事，被世人称颂赞美，家族世代不衰，确实是有所依托。谢敬冲（谢朏）历经宋、齐、梁三代，多次遇上朝代更替，虽有归隐的志向，却没有做到坚贞不移；处理政务，免不了贪求财货的拖累。随时局俯仰周旋。古人说，有些隐士盗取虚名，说的就是这类情况。
王弘传
王弘年少好学，以聪慧明悟闻名。二十岁左右，做会稽王司马道子的骠骑主簿。王珣喜欢积攒财物，钱财借贷在外。王珣去世之后，王弘把全部借据烧掉，一概不再催收债款。其余家业，全部交给弟弟们打理。当时朝廷内外祸乱不断，身在丧期的官员大多不能守完丧礼，唯独王弘，朝廷多次征召，全都不去赴任。
桓玄攻克建康，逮捕司马道子交付廷尉，司马道子的下属官吏，没有人敢前去送别。王弘还在守丧，独自到路边跪拜辞别，攀住车子痛哭，当时舆论都称赞他。
宋武帝征召王弘补任镇军谘议参军，凭军功封华容县五等侯，多次升迁做到太尉左长史。跟随大军北伐，前锋已经平定洛阳，朝廷还没有给宋武帝加九锡。王弘接受使命回到京城，委婉示意朝廷办理这件事。当时刘穆之留守处理后方政务，这个旨意却是从北伐前线传回来，刘穆之又愧又惧，就此发病去世。宋国建立，王弘做尚书仆射，掌管官吏选拔，兼任彭城太守。上奏弹劾世子左卫率谢灵运：军人桂兴和谢灵运的宠妾私通，谢灵运杀死桂兴，把尸体丢进洪流，御史中丞王准之不曾检举弹劾。宋武帝回复说：“尚书台应当整肃风气法度，你的弹劾，正符合我的期望。从今之后定为永久制度。”于是免去谢灵运官职。后来王弘出任江州刺史，减免赋税，简省徭役，百姓安居乐业。
永初元年，王弘因为辅佐宋武帝建国的功劳，被封为华容县公。永初三年，王弘入朝，晋升为卫将军、开府仪同三司。武帝趁着宴会对众人说：“我原本是平民百姓，当初根本想不到能有今天的地位。”傅亮一班大臣都准备撰写文辞，想要极力称颂武帝的功德。王弘随口答道：“这就是所说的天命，刻意求取得不到，想要推却也推不掉。”当时的人都称赞他的回答简练得体。
少帝景平二年，徐羡之等人谋划废黜旧君、另立新帝，征召王弘入朝。宋文帝即位，王弘因为参与定策、安定国家，升任司空，封为建安郡公，王弘坚决推辞，文帝准许了他的辞让。又进封号为车骑大将军，依旧担任开府仪同三司、刺史。徐羡之等人因为废黜弑杀君主的罪名，将要被诛杀；王弘不是主谋，而且他的弟弟王昙首又被文帝亲近信任。诛杀徐羡之的事情将要发动的时候，文帝秘密派人告知王弘。徐羡之被处死之后，王弘升任侍中、司徒、扬州刺史、录尚书事，赐给他班剑仪仗三十人。文帝西征谢晦，王弘和彭城王刘义康留守京城，住进中书下省，出行可以带领卫队，司徒府临时设置参军。元嘉五年春天，发生大旱灾，王弘把罪责归到自己身上，请求退位。在此之前，彭城王刘义康担任荆州刺史，镇守江陵；平陆令河南人成粲写信给王弘，告诫他不要权势满盈，同时陈述彭城王应当入朝主持朝政，竟陵王、衡阳王应当出京镇守各地藩镇。王弘因此坚决向朝廷请求辞官。于是王弘被降为卫将军、开府仪同三司。
元嘉六年，王弘又上表，建议彭城王刘义康入朝辅政，同时请求解除自己的扬州刺史职务。刘义康于是接替王弘担任司徒，和王弘一同分管尚书事务。王弘又推辞掉共同分管的职权。王弘熟习政务体制，留心各类政事，斟酌时势情理，处理事务常常务求宽厚公允。他给八座、丞郎下发文书说：“同伍的人犯法，律法没有规定士人不受牵连治罪的条文，可是每次遭到追责贬谪，就总有人上书申诉。如果总是施加宽恕，那么法令就会废弛无法施行；如果依照法条纠察责罚，世人又会觉得困苦。恐怕应当重新修订这方面的制度。”当时朝中议论大多意见不一。王弘认为：
如果身份算作士人，就不受平民一样的连坐惩处；可一旦被当作平民，就要承受士人才会受的刑罚，这不是很偏颇吗？我认为士人可以不承受同伍犯法的贬谪，只责罚他的奴仆门客，这又有什么妨害呢？没有奴仆门客的，可以令他们缴纳财物赎罪。有些人身处民间，修身自守，确实和市井小人不相混杂；还有的人没有奴仆僮仆，事实已经被官府查明的，由俸禄二千石的地方长官亲自核实上报，根据实际情况处置判决。另外，主管看管财物的官吏偷盗五匹布，普通偷盗四十匹布，都判处死刑。议论的人都认为这个刑罚太重。王弘认为：
小官吏见识浅薄，面对财物容易迷失本心；有的只是疏忽怠慢，却触犯了重刑。应当修改法令：主管看管财物的官吏偷盗满十匹、普通偷盗满五十匹才判死刑；偷盗四十匹的，降罪罚去补充兵役。至于俸禄在官长以上的官员，享受朝廷的荣华俸禄，贪图私利偷盗五匹布，就已经算是严重贪腐。士人到了这种地步，哪里还值得怜悯。而且这类士人，可以处死，不适合贬谪流放，应当上奏皇帝，由圣旨裁决。文帝采纳了王弘的建议。王弘又上书说：“旧的制度，百姓十三岁承担一半徭役，十六岁承担全部徭役。现在天下太平无事，应当让民众休养生息。请求把十五到十六岁定为半丁，十七岁定为全丁。”文帝也听从了。等到弟弟王昙首去世，文帝哀伤悼念不能自已，见到王弘的时候流泪抽泣，王弘只是神色庄重，没有痛哭。不久彭城王刘义康对文帝说：“王昙首既是家族的珍宝，又是国家的栋梁，王弘的哀痛神色，和实情不相称，这是为什么？”文帝说：“贤人的心思，是旁人揣测不到的。”文帝就是这样体谅理解王弘。
元嘉九年，王弘进位太保，兼任中书监，其余官职照旧。这一年王弘去世。朝廷追赠太保、中书监，赐给符节，配备羽葆、鼓吹仪仗，班剑仪仗增加到六十人。谥号为文昭公，准许他的神位配享宋武帝的宗庙。
王弘是众望所归的人物，仓促行事之间也一定恪守礼法。凡是他的举止行为、书信文书的格式规范，后世的人都效仿，称作王太保家法。虽然多次身居藩镇、宰辅高位，却不经营财货利益；去世之后，家中没有多余产业。但是他为人轻率，缺少庄重的威仪。有客人问他家的避讳字是什么，王弘说：“我家的家讳和苏子高相同。”他心胸狭隘，别人有忤逆他心意的地方，就辱骂羞辱对方。年少的时候，王弘曾经在公城子野的房舍赌博。等到后来掌权，有个人来向王弘求取一个县的官职。这个人曾经因为赌博获罪，王弘责问他：“你有钱就拿去赌博，要官职俸禄干什么？”那人回答：“不知道公城子野现在在哪里？”王弘沉默无言。自从掌管选拔官吏、总揽朝廷政务之后，将要授给别人荣耀爵位的时候，常常先呵斥羞辱对方，之后才授予官职；如果和人和颜悦色、言语欢洽，那这个人一定得不到官职。有人问他这么做的缘故，王弘答道：“把爵位授予别人，又对他抚慰犒劳，这就等于和君主分享功劳，这就是所说的用奸巧的方式侍奉君主。如果求取官职的人本就不该得到官职，我既不能施予恩惠，又不稍微给他一点脸色，那就会结下很深的怨恨，这也是我鄙薄而不愿做的。”问话的人听了心悦诚服。王弘的儿子王锡继承爵位。
王锡，字寡光，官至太子左卫率、江夏内史，自恃门第地位高傲。太尉江夏王刘义恭执掌朝政的时候，王锡伸开两腿傲慢坐着，几乎没有一点恭敬推让的态度。王锡去世，儿子王僧亮继承爵位。南齐接受宋的禅让之后，王僧亮的爵位降为侯爵。王僧亮的弟弟王僧衍，官至侍中。王弘的小儿子是王僧达。
王僧达自幼聪慧机敏，王弘做扬州刺史的时候，王僧达六七岁。遇到有人前来递交诉讼状，他偷偷看完诉状，认为原告有理。等到正式的诉讼人上堂，王弘觉得小孩子不懂事，把王僧达留在身边。王僧达却替当事人申辩，背诵诉状一句都没有错漏。他的兄长王锡言语迟钝，缺少风采气度。宋文帝听说王僧达年少聪慧，在德阳殿召见他，王僧达应答从容机敏，文帝十分赏识他，把临川王刘义庆的女儿嫁给他做妻子。
王僧达年少爱好读书，擅长写文章，担任太子舍人。因为称病不去办公，却到扬列桥观看斗鸭，被有关官员检举，朝廷宽恕了他，没有治罪。他生性喜爱鹰犬，和市井少年骑马追逐游玩，还亲自宰牛。刘义庆听说这些事，叫和王僧达交往的僧人慧观前去观察他。王僧达满屋摆放书卷，和慧观谈论文章义理，慧观应答都来不及，对他大加称赞。王僧达诉说家中贫困，请求担任郡太守。文帝想要任命他做秦郡太守。吏部郎庾仲文说：“王弘的儿子不该做秦郡太守，王僧达也没有治理百姓的才能。”这件事就此作罢。后来王僧达升任太子洗马，因为母亲去世离职守孝。
王僧达和兄长王锡关系不和。王锡从临海郡罢官回家，送别的馈赠加上俸禄有百万以上，王僧达一夜之间派奴仆全部运走，一点不留。守孝期满，出任宣城太守。他喜欢打猎，山城没有繁杂公务，王僧达纵情骑马狩猎，有时候三五天方才回府；受理案件处理诉讼，大多就在打猎的地方。路上有人遇见他，不认识他，询问太守在哪里。王僧达随口说：“就在附近。”后来改任义兴太守。
等到元凶刘劭弑杀宋文帝篡位，孝武帝在寻阳起兵。沈庆之对别人说：“王僧达一定会前来投奔义军。”别人问他缘由，沈庆之说：“当年北虏骑兵打到长江边，王僧达奔赴国难，我见过他在先帝面前，议论开阔，志向坚定决断，从这点来看，他必定会前来。”不久王僧达果然赶到，孝武帝当即任命他做长史。孝武帝即位之后，任命他为尚书右仆射。王僧达依仗自己的才能门第，短短一两年就盼望当上宰相。他曾经回复皇帝的诏书写道：“我的亡父、亡祖，一个做过司徒，一个做过司空。”他就是这样自负。
后来王僧达担任护军将军，很不得志，就请求出任徐州刺史，孝武帝不答应。他反复陈情，于是任命他为吴郡太守。一年之内五次调动官职，他越发郁郁不得志。吴郡城西的台寺有很多富裕的僧人，王僧达向他们索取财物，没有得到满足，就派遣主簿顾旷带领门下义士劫掠寺里的僧人竺法瑶，抢到几百万钱财。荆州、江州发生叛乱，朝廷准许王僧达设置僚属、统领士兵。朝廷文书允许他设置一千人，他却擅自设立三十队，每队八十人。他在吴郡修建住宅，大量役使民力，因此获罪被免去官职。后来孝武帝单独召见他，王僧达神态傲慢，完全不谦卑谢罪，只是瞪着眼睛看皇帝。退出来之后，孝武帝叹息说：“王僧达不是狂妄又是什么，竟然敢仰面对着天子。”后来颜师伯去拜访他，王僧达情绪激昂地说：“大丈夫宁可玉碎，怎么能够浑浑噩噩苟活。”颜师伯没有答话，迟疑片刻就退出去了。
当初，王僧达做太子洗马，身在东宫，喜爱一个叫朱灵宝的士兵。等到他出任宣城太守，朱灵宝已经长大成人。王僧达伪造文书，谎称朱灵宝已经死亡，把他登记在宣城人左永之的户籍下，当做自己的儿子，改名元序。向文帝举荐他做武陵国典卫令，又补任竟陵国典书令、建平国中军将军。孝建元年，这件事败露，王僧达又被禁锢不许做官。他上表谢罪，说自己不能亲近皇帝身边的人，不能倾心依附权贵。孝武帝更加愤怒。王僧达的族子王确容貌俊美，王僧达和他私下交好。王确的叔父王休担任永嘉太守，将要带着王确前往郡上。王僧达想要逼迫王确留下，王确知道他的心思，躲避不肯前去。王僧达偷偷在自己房屋后面挖了大坑，想要引诱王确前来告别，趁机杀掉埋掉。堂弟王僧虔知道他的阴谋，呵斥阻止，这件事才作罢。御史中丞刘瑀上奏请求逮捕审问王僧达，孝武帝没有准许。孝建二年，任命他为太常，王僧达内心更加不满。没过多久，他上表请求解除官职，表文措辞抑扬不平。侍中何偃认为他言辞不敬，上奏交付御史台治罪，王僧达又被免官。
在此之前，何尚之辞官退休，又接受朝廷任命复出。他在家中举办八关斋，大规模召集朝中官员，亲自巡行焚香祝祷，轮到王僧达的时候说：“希望郎君暂且放下鹰犬，不要再出去游猎。”王僧达回答：“家里养了一条老狗，放出去没有地方可去，已经又跑回来了。”何尚之脸色大变。大明年间，王僧达因为当初归顺孝武帝的功劳，封为宁陵县五等侯，多次升迁做到中书令。黄门郎路琼之，是太后的哥哥路庆之的孙子，住宅和王僧达家门相邻。路琼之曾经车马盛装拜访王僧达，王僧达正要出去打猎，已经换好了猎装。路琼之坐下，王僧达完全不和他说话，问他：“以前我门下有个赶车的路庆之，是你的什么亲戚？”说完就烧掉路琼之刚刚坐过的坐床。太后大怒，哭着对孝武帝说：“我还活着，就被人欺凌；我死之后，我家恐怕就要讨饭过日子了。”孝武帝说：“路琼之年少，没事跑到王僧达家里，受辱也是理所应当。王僧达是贵族公子，怎么能因为这件事治他的罪。”太后又对孝武帝说：“我终究不能和王僧达同活于世。”早先，南彭城蕃县人高阇、僧人释昙标、道方等人互相蛊惑，自称有鬼神龙凤的祥瑞，常常听到箫鼓的乐声；他们勾结秣陵人蓝宏期等人谋划叛乱，又联络殿中将军苗乞食等人，准备起兵攻打皇宫大门。事情败露，同党被处死的有几十人。王僧达多次触犯忤逆皇帝，孝武帝认为他终究不会悔改，就借着高阇谋反这件事构陷王僧达，把他交付廷尉，在监狱里赐他自尽，时年三十六岁。孝武帝事后也感到惋惜，对江夏王刘义恭说：“王僧达终究免不了一死，追念太保王弘的功业，让人感慨。”于是下诏，王弘的封爵、与皇室的姻亲关系，全部不予贬黜断绝。
当时有个苏宝，名叫苏宝生，出身寒门，擅长文辞义理，官做到南台侍御史、江宁令。因为知道高阇谋反，没有立刻上报，也被处死。
王僧达的儿子王道琰，被流放到新安。元徽年间，担任庐陵内史，还没有到郡，就去世了。
王道琰的儿子王融。
王融，字元长，年少就聪慧过人。母亲是临川太守谢惠宣的女儿，品性敦厚聪敏，教王融读书学习。王融广泛涉猎典籍，富有文才。堂叔王俭对别人说：“这个孩子到四十岁，名望地位自然能赶上他的祖父。”王融被举荐为秀才，多次升迁做太子舍人。因为父亲仕途不顺，年纪轻轻就想要重振家族功业，向齐武帝上书请求给予机会施展才干，升任秘书丞。堂叔王俭刚刚被授予仪同三司的时候，王融写诗写信送给王俭，王俭十分惊异，笑着对别人说：“难道穰侯的印绶，就可以轻易得到吗？”王融历任丹阳丞、中书郎。
永明末年，齐武帝想要北伐，让毛惠秀画《汉武北伐图》。王融趁此机会上书，大力陈述北伐的主张。图画完成之后，武帝把它挂在琅邪城射堂的墙壁上，出游就前去观看。永明九年，芳林园举行三月上巳的禊宴，让王融写《曲水诗序》，当时的人都称赞这篇文章。武帝因为王融才思善辩，让他兼任主客，接待北魏的使者房景高、宋弁。宋弁见王融年纪轻，问道：“主客多大年纪？”王融说：“五十岁的年纪，我已经超过一半了。”房景高又说：“在北方听说您的《曲水诗序》胜过颜延年，实在希望能够拜读。”王融就把文章拿给他看。过了几天，宋弁在瑶池堂对王融说：“从前读司马相如的《封禅书》，得以窥见汉武帝的德行；如今拜读王先生的诗序，得以看到齐朝君主的盛德。”王融说：“我大齐皇朝圣明昌盛，哪里只是追随汉武帝；惭愧我的粗浅文章，远远比不上司马相如。”武帝因为北魏送来的马匹名不副实，派王融诘问使者：“秦地西边、冀北一带，盛产良马；可是魏国送来的良马，还比不上劣马。难道你们朝夕恪守的盟誓，也会有失信的时候；繁育骏马的牧地，再也不能产出好马了吗？”宋弁说：“应该是马匹不适应这里的水土。”王融说：“周穆王的骏马，足迹遍布天下；如果骏马会因为换地方就困顿，那么造父的驭马之术，也会有失灵的时候。”宋弁说：“王主客为什么对千里马这么念念不忘？”王融说：“贵国既然分辨不出马匹优劣，我姑且过问一下；倘若真的有千里马送来，圣明的皇上就会驾起鼓车。”宋弁说：“朝廷既然想要千里马，必定不会用来驾鼓车。”王融说：“重金收买死千里马的骨头，也是效仿郭隗的旧事罢了。”宋弁无言以对。
王融热衷于追求名利，依仗自己的门第才干，不到三十岁就盼望做到公卿辅相。当初做司徒法曹，去拜见王僧祐，偶遇沈昭略，互相并不认识。沈昭略多次打量他，对主人说：“这个年轻人是谁？”王融十分不平，对沈昭略说：“我从扶桑升起，落到汤谷，光辉照耀天下，谁会不知道我，你却问出这种话？”沈昭略说：“我不知道这些事，姑且吃蛤蜊。”王融说：“物以类聚，人以群分。你生长在东方，自然就喜爱这类东西。”他就是这样自我抬高。
等到做了中书郎，曾经拍着案几叹息说：“就这样寂寂无闻，邓禹都要笑话人。”外出遇到朱雀桁开启，路上行人堵塞，就捶打车壁说：“车中可以没有七尺男儿，车前怎么能缺少八名驺骑侍从。”
等到北魏军队南下，竟陵王萧子良在东府招募兵士，板授王融为宁朔将军、军主。王融文辞敏捷，要写文章提笔立就，萧子良格外厚待他。晚年他大力练习骑马，招募江西几百个勇武的楚地人，都有才干，王融专门做萧子良的主要谋臣。齐武帝病重，曾经短暂气绝，萧子良在殿内，太孙还没有入宫。王融身穿军装，披着绛色衣衫，把守中书省阁口，阻止东宫的仪仗不得入内，想要伪造诏书拥立萧子良，诏书草稿都已经写好。武帝又苏醒过来，把朝廷大事托付给西昌侯萧鸾。梁武帝萧衍对范云说：“左手握着天下的版图，右手割自己的喉咙，就算是愚人也不会做。皇上病重，国家自有旧的制度，外面议论纷纷，将要发生非同寻常的变故，你听说了吗？”范云不敢回答。不久武帝驾崩。王融就调遣萧子良的士兵把守各宫门。西昌侯萧鸾听说变故，急忙骑马赶到云龙门，不能进入，就高喊：“有皇帝敕令召见我。”直接推门闯入，拥戴太孙登上大殿，命令侍从把萧子良搀扶出去，指挥号令声音洪亮如同钟鸣，殿内所有人无不听从命令。王融知道计划不能成功，就脱去军装回到中书省，叹息说：“萧公耽误了我。”
郁林王萧昭业深深怨恨王融，即位十几天，就把王融逮捕交付廷尉监狱。让中丞孔珪拟定奏章弹劾：“王融性情刚猛险诈，为人轻浮争竞，所作所为狂妄放纵。先前边境稍有战事，他苦苦求取武将职位，于是招纳不法之徒，煽动粗野的楚人。狡诈作威作福，专擅谋求权势利益，在口舌之间反复无常，搬弄是非动摇人心，作威作福肆无忌惮，诽谤朝政，屡次诋毁王公大臣。自视才高，不肯屈居任何人之下，这些事情远近都知道，命王融依据事实逐条答复。”王融的供词说：“我实在愚昧浅陋，行事多有过失。只是出身名门，得以侍奉君子。从少年到将近而立之年，乡里都认为我谨慎愚钝。承蒙大行皇帝的赏识栽培，又蒙受文皇帝的提拔看重；司徒公萧子良接纳我置身士林，安陆王也对我垂青优待。我前后陈述讨伐北虏的计策，也曾被先皇阅览。如今北虏骚扰，朝廷令我草拟符诏。等到司徒宣旨招募兵士，和我一样接受命令的不止一人，因为战事重大，我不敢推辞。后来授予我军职，命我招募人马，我是奉敕行事，不敢凭空煽动。至于说我‘作威作福’，应当有实证；说我‘专擅谋求权势’，我也没有贪赃受贿。说我‘口舌之间反复无常’，不知道我都是和谁交谈；‘搬弄是非动摇人心’，总该有对象。我写过《甘露颂》、《银瓮启》、《三日诗序》、接待北虏使者的言辞，竭尽心力称颂朝廷，难道这也算诽谤。我才能本就低下，被破格任用，惶恐不安，日夜警惕反省，面对流言内心惭愧。圣明的新君君临天下，普天之下蒙受恩泽，戊寅年大赦，轻重罪行都予以宽恕。大赦已经过去百日，我才被关押十几天，唯独我这一介罪人，遭到弹劾治罪。”王融被逮捕之后，朋友部下络绎不绝到北寺探望；他向萧子良求救，萧子良不敢出手；西昌侯萧鸾也极力争取，没能赦免他。皇帝下诏，在狱中赐王融自尽，时年二十七岁。临死前王融叹息说：“我如果不是顾及百岁的老母亲，一定要说出一番话。”王融本想要揭发郁林王做太子时候的过失。在此之前，太学生会稽人魏准，因为才学被王融赏识。王融想要拥立萧子良，魏准鼓动促成这件事。太学生虞羲、丘国宾私下互相说：“竟陵王才能不足，王中书又没有决断，失败就在眼前了。”等到王融被杀，朝廷召魏准到舍人省审问，魏准惊惧而死，全身发青，当时的人都说他吓破了胆。王融的文集在当时流传。
王微，字景玄，是王弘的弟弟光禄大夫王孺的儿子。年少好学，擅长写文章，工于书法，还通晓音律、医术、卜筮阴阳术数。宋文帝赐给他名贵的蓍草。最初担任始兴王友，因为父亲去世离职。王微一向没有做官的意愿，守孝期满，被任命为南平王刘铄的右军谘议参军，又做中书侍郎。当时他的哥哥王远被免官已经多年，王微感叹说：“我哥哥没有过错就被罢黜闲置，我怎么能够超越本分享受官职。”文帝于是就任命王远做光禄勋。
王微写文章崇尚古雅，文辞多有抑扬感慨。袁淑读他的文章，认为他是在抒发委屈。吏部尚书江湛举荐王微做吏部郎，王微坚决不肯就职。当时有人说王微被举荐，庐江何偃也参与了提议。何偃担心王微会怪罪自己，写信向他解释。王微回信，大谈超脱世俗的乐趣。堂弟王僧绰传达文帝的旨意劝他就职，并且留他过夜。王微略懂天文，知道将会发生大变故，独自和王僧绰仰望天象，说：“天象不会欺骗人，不是聪明人谁能躲过这场灾祸。”于是坚决推辞不就任。不久就发生了元凶刘劭弑君的祸乱。
王微常常住在一间侧屋，读书玩赏古物，脚几乎不踏出门外。整天端正坐着，床席都积满灰尘，只有自己坐的那一块地方干净。弟弟王僧谦也很有才名，担任太子舍人，生了病。王微亲自给他诊治，王僧谦吃药剂量失当，就去世了。王微深深自责悔恨，生病之后不再医治自己，哀痛王僧谦不能自已，写文章告慰亡弟的灵位。王僧谦死后四十天，王微也去世。留下遗嘱薄葬，不设置灵车、旌旗、挽歌之类仪仗，安放一张五尺的床作为灵座，过两晚就撤掉；把自己平时弹奏的琴放在床上，何偃前来吊唁，就把琴送给他。王微没有儿子，家人遵照他的遗愿。他所撰写的文集流传于世。朝廷追赠秘书监。
王微的哥哥王远，字景舒，官至光禄勋。当时的人评价王远如同屏风，能屈能伸顺应世俗，可以遮蔽风雨露水，说他处世不违背事理。
王远的儿子王僧祐，字胤宗，自幼聪慧颖悟。叔父王微抚摸他的头说：“这个孩子心思灵悟，一定不会做轻率浅薄的人。”很受堂兄王俭器重。王俭常常仪仗盛大到他家拜访等候，王僧祐总是称病不肯相见。王俭说：“这正是我对他的期许。”世人都推崇王俭爱惜有德之人，同时敬重王僧祐不趋炎附势。
还没有成年，王僧祐接连遭遇亲人丧事，守孝极尽孝道。服丧完毕，头发几乎掉光，几乎戴不住帽子。被举荐为秀才，授骠骑法曹，身体瘦弱，不能赴任。
王僧祐喜好博览古籍，精通老子、庄子，不崇尚浮华。擅长草书隶书，善于弹琴，淡泊独立，不和当世权贵交往。沛国刘瓛仰慕他的风范，上书举荐他。担任著作佐郎，升任司空祭酒，称病辞官，不和公卿往来。齐高帝对王俭说：“你的这位堂弟，可以说是身在朝堂的隐士。”王俭回答：“我的堂弟不敢妄自比作高人，只是生性喜爱闲静，身体多病而已。”王僧祐曾经赠诗给王俭：“汝家在市门，我家在南郭；汝家饶宾侣，我家多鸟雀。”当时王俭名盖一代，宾客挤满家门，王僧祐不为他所动，当时的人都赞许他。
渐渐升迁为晋安王文学，陈郡袁利担任王友，当时人认为这是绝佳的人选。齐武帝多次检阅军队，王僧祐献上《讲武赋》，王俭想要借来阅读，王僧祐不肯给他。竟陵王萧子良听说他擅长弹琴，在宴席上拿琴请他弹奏，王僧祐不肯遵从。永明末年，担任太子中舍人，在宫中值班，自称生病，不等禀报就自行离去。中丞沈约弹劾他：“放纵性情，无视朝廷典章，扬眉阔步，径直扬长而去。”王僧祐被判出钱赎罪。当时何点、王思远等人想要和他结交，他都不肯屈就。从天子到王侯，他不曾和任何人交游。去世时任黄门郎。儿子王籍。
王籍，字文海，在齐朝做官，任余杭令，处理政务出神入化，善于揭发隐藏的奸恶，下属没有办法欺骗他。生性不检点，不久被百姓告发。后来担任钱塘县令，到任推行政令，人们都说几十年没有见过这样的好官。
王籍好学，富有才气，写诗仰慕谢灵运。写得好的篇章，几乎不比谢灵运逊色。当时人都说：“康乐公谢灵运有王籍，就如同孔子有左丘明，老子有庄周。”梁朝天监年间，担任轻车将军湘东王谘议参军，跟随王府到会稽郡。路过若邪溪写下诗句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”刘孺读到这两句，拍案叫绝。后来因为公事被免官。
等到做了中散大夫，越发郁郁不乐，竟然徒步走在街市上，不挑选交往的人。有时候路上遇见熟人，就拿斗笠伞遮住脸。后来出任作唐侯相，小县事务稀少，他更加烦闷，不理县中公务。百姓来打官司，他鞭打一顿就打发回去。没过多久就去世。王籍还十分擅长草书，笔势奔放遒劲，差不多可以和孔琳之相比。湘东王收集他的诗文编成十卷。
王瞻，字思范，是王弘的侄孙。祖父王柳，字休季，官光禄大夫、东亭侯。父亲王猷，字世伦，官侍中、光禄大夫。王瞻六岁拜师读书，当时有乐伎从门口经过，一同读书的学童都出去观看，唯独王瞻不看，照旧读书。堂伯父王僧达听说这件事很惊异，对王猷说：“王氏大宗香火不绝，就寄托在这个孩子身上。”十二岁遭遇父亲丧事，以孝行闻名。守孝期满，承袭东亭侯爵位。后来一度喜好游乐放纵，成为乡里的祸患，以轻薄出名。等到长大，改变志节修养品行，广泛阅读典籍，擅长下棋、射箭。
历任骠骑将军王晏的长史。王晏被杀之后，王瞻出京做晋陵太守。为官清廉，妻子儿女免不了饥寒，当时人称他清廉公平。王敬则起兵作乱，王瞻奔赴京城。王敬则军队路过晋陵郡，很多百姓归附叛军。王敬则失败之后，官军搜捕叛党，王瞻说：“愚昧百姓容易被煽动，不值得全部依法治罪。”齐明帝听从了他的意见，保全了上万人的性命。升任御史中丞。
梁朝建立，担任侍中、吏部尚书。性情坦率耿直，掌管官吏选拔，举荐的人大都依从自己的见解。很爱喝酒，有时候一连喝一整天，但是头脑清醒，不耽误处理公文。梁武帝常常称赞王瞻有三样本事：射箭、下棋、饮酒。去世，谥号康侯。儿子王长玄，早年去世。
王弘有四个弟弟：王虞、王柳、王孺、王昙首。王虞，字休仲，官廷尉卿。王虞的儿子王深，字景度，有很好的名声，官新安太守。王柳、王孺的事迹前面已经记述，王昙首另有列传。
王冲，字长深，是王弘的玄孙。祖父王僧衍，官侍中。父亲王茂璋，字胤光，在梁朝做官，官给事黄门侍郎。王冲的母亲是梁武帝的妹妹新安公主，在齐朝的时候就去世。武帝十分疼爱王冲，赐封东安亭侯。多次升迁，官侍中、南郡太守。熟习法令，处理政务公平妥当，虽然没有显赫的美名，时间久了被百姓思念。通晓音乐，熟悉歌舞，善于与人交往，贵族子弟当中，名声很大。
侯景叛乱的时候，梁元帝秉承皇帝旨意行事，王冲请求解除南郡太守的职务，让给王僧辩，还献上十名女乐，用来作为军中赏赐。侯景之乱平定之后，授丹阳尹。西魏攻破江陵，敬帝以太宰身份代行皇帝职权，任命王冲为左长史。绍泰年间，多次升迁，官左光禄大夫、尚书左仆射、开府仪同三司，赐给扶侍之人。
陈武帝接受禅让建立陈朝，王冲兼任太子少傅，加授特进、左光禄大夫，兼任丹阳尹，参与修订律令。武帝因为王冲是前朝旧臣，用对待长辈的礼节敬重他。陈文帝即位，对他更加尊重。王冲曾经跟随文帝到司空徐度家里赴宴，宴席之上，文帝赐给他坐几。光大元年去世，时年七十六岁。追赠司空，谥号元简。
王冲有三十个儿子，都做到显要的官职；第十二个儿子为王瑒。
王瑒，字子瑛，性格沉静，有器量气度，风度仪容美好。梁元帝时期，官太子中庶子。陈武帝入朝辅政，任命他为司徒左长史。陈文帝即位，屡次升迁，官太子中庶子、散骑常侍、侍中。父亲王冲曾经替王瑒推辞太子中庶子一职，文帝看着王冲说：“之所以长久把王瑒留在东宫，正是想要让太子稍稍学习王瑒的风度礼法。”
陈宣帝即位，王瑒历任中书令、吏部尚书。王瑒性情宽厚平和，为政追求清静，对待人不刻意褒贬抑扬。升任尚书左仆射，加侍中，参与掌管选官事务。
王瑒家庭和睦，每年四季馈赠财物，遍及所有近亲。劝导各位弟弟，大家都遵从他的训导。去世，追赠特进，谥号光子。
王瑒的弟弟王瑜，字子珪，也很有名望，容貌俊美。三十岁官至侍中。永定元年出使北齐，以陈郡袁宪做副使。北齐因为王琳的缘故，把他们囚禁。齐文宣帝每次出行，车上都带着死刑囚犯，齐国人叫他们“供御囚”。每当文宣帝发怒，就拉出来杀掉。王瑜和袁宪好几次濒临死亡，北齐仆射杨遵彦常常救护他们。天嘉二年回到陈朝，再次担任侍中。去世，谥号贞子。
史官评论说：古语说：“没有君子，国家能够治理好吗？”晋朝中原大乱，偏居江东，凭借一隅之地，抗衡北方强国，绵延三百年，是有依靠的。当初有谚语说：“王与马，共天下。”王氏人才辈出，实在就是从这时开始。等到王休元（王弘）兄弟，一同担当国家栋梁；传到后世子孙，依旧不失文雅的风气。王氏能够世代高官不绝，哪里是凭空而来。王僧达狂妄本是天性，王元长（王融）热衷于追逐权势，不知止息。
王昙首富有才略气度，喜怒不表现在脸上，家中和睦安宁。手上不拿金玉宝物，家中妇女也不许佩戴金玉饰品。不是俸禄赏赐得来的东西，一丝一毫都不接受别人馈赠。做宋文帝的镇西长史，宋武帝对文帝说：“王昙首有做辅相的才干，你每件事都要向他咨询。”等到文帝被迎接入京继承皇位，参与商议的人都心存疑虑。王昙首和到彦之、堂兄王华一同劝文帝动身，文帝还是不肯答应。王昙首反复陈述，并且讲天人感应的符兆。文帝这才启程，率领府州文武，严整军队自卫，朝廷派来的百官差役，不能靠近自己的队伍。中兵参军朱容子抱着刀守在文帝乘车门外，几十天不解衣睡觉。等到文帝即位，对王昙首说：“如果没有宋昌那样独到的见识，我到不了今天这个地位。”任命王昙首为侍中，兼任骁骑将军，朱容子为右军将军。诛杀徐羡之等人、平定谢晦叛乱，都是王昙首和王华出力。
元嘉四年，皇帝车驾来到北堂，下令三更结束之后打开广莫门。御史台说：“开门需要白虎幡、银字檀，”不肯开门。尚书左丞羊玄保上奏，请求罢免御史中丞傅隆以及下属官员。王昙首说：“既没有皇帝亲笔墨敕，又缺少幡旗符信，就算说是皇上旨意，也和普通的文书没有区别。元嘉元年、二年，虽然有两次破例开门的先例，那是从前办事的过失。如今坚守旧制度，不算不合礼法。这次没有申请白虎幡、银字檀，导致不能按时开门，是尚书沿袭旧例的失误，也应当纠正。”文帝特地不予追究，重新订立制度条文。王昙首升任太子詹事，依旧担任侍中。
平定谢晦之后，文帝想要封赏王昙首等人。恰逢宴会，文帝举起酒杯劝酒，拍着御床说：“如果不是你们兄弟，就没有今天的我。”拿出诏书给他们看。王昙首说：“怎么能够借着国家的灾祸，来求取个人的荣宠。陛下就算想要偏爱我，可怎么面对正直的史官。”封赏这件事就此搁置。
当时王弘录尚书事，又兼任扬州刺史。王昙首被文帝亲近信任，同时在皇宫、东宫任职。彭城王刘义康和王弘一同录尚书事，心中常常愤愤不平，还想要得到扬州刺史的职位。因为王昙首在朝中分割他的权力，刘义康更加不高兴。王昙首坚决请求出任吴郡太守。文帝说：“哪里有想要修建大厦，却舍弃栋梁的道理？贤兄王弘近来屡次称病，坚决推辞扬州刺史的职务，如果将来准许他辞职，这个职位除了你还能给谁？”当时王弘长期生病，多次请求退位，文帝不许。刘义康对宾客说：“王公长期生病不能理事，神州重地怎么能躺着治理？”王昙首劝王弘把府中兵力分出一半，拨给刘义康，刘义康这才高兴。
元嘉七年，王昙首去世，时年三十七岁。文帝亲临吊唁，悲痛地说：“王詹事病重无法救治，这是国家的衰运。”中书舍人周赳在旁边侍奉说：“王家将要衰败，贤才先死去。”文帝说：“这是我家要衰败啊。”追赠光禄大夫。元嘉九年，因为王昙首参与谋划诛杀徐羡之等人，追封豫宁县侯，谥号文。孝武帝即位，让王昙首神位配享文帝宗庙。儿子王僧绰继承爵位。
王僧绰年少就有担当大任的气度，当时人就把他看作治国大才。好学，熟习朝廷典章制度。十三岁的时候，文帝召见他，跪拜的时候就流泪哽咽，文帝也悲伤不能自已。承袭豫宁县侯，娶宋文帝的长女东阳献公主为妻。最初担任江夏王刘义恭的司徒参军。多次升迁，官尚书吏部郎，参与掌管官吏选拔，洞察士人门第流品，选拔任用的人都各得其才。
王僧绰性格深沉有器量，不凭借才能傲视别人。父亲王昙首和王华一同被皇帝重用，王华的儿子新建侯王嗣，才能低下，官位待遇也低微。王僧绰曾经对中书侍郎蔡兴宗说：“我的名望地位本该和新建侯王嗣相当，我能升到今天的位置，是因为我和皇室有姻亲。”升任侍中，当时二十九岁。始兴王刘浚曾经问他年龄，王僧绰嫌弃自己年纪轻轻身居高位，迟疑很久才回答，他就是这样谦逊退让。
元嘉末年，文帝很为身后继承人的事忧虑，把大事托付给他，朝政大小事务他都参与。堂兄王微，是清高耿直之士，担心他权势太盛，劝他收敛退让。王僧绰于是请求出任吴郡或者广州太守，文帝都不答应。恰逢巫蛊事件败露，文帝先召见王僧绰，把事情全部告诉他。等到打算废黜太子另立储君，让王僧绰查找前朝旧的典章。刘劭在东宫夜晚犒赏将士，王僧绰秘密把这件事上报文帝。文帝又命令他搜集汉魏以来废黜诸王的旧事，送给江湛、徐湛之。徐湛之想要立随王刘诞，江湛想要立南平王刘铄，文帝想要立建平王刘宏，商议很久不能决断。刘诞的妃子是徐湛之的女儿，刘铄的妃子是江湛的妹妹。王僧绰说：“确立储君这件事，取决于陛下圣心。我认为应当尽快决断。就算事情再机密，也不能让祸患发生在意料之外，被千载之后的人取笑。”文帝说：“你可以说能够决断大事，这件事不能不慎重；况且刚刚死去一个庶人太子，世人会说我没有慈爱之心。”王僧绰说：“恐怕千年之后，人们只会说陛下能够制裁弟弟，却不能制裁儿子。”文帝沉默不语。江湛走出阁门，对王僧绰说：“你刚才说的话，是不是太过刚直？”王僧绰说：“我也遗憾你不够刚直。”
等到刘劭弑杀文帝作乱，江湛正在尚书上省，听说事变，说：“不听王僧绰的话，才落到这个地步。”刘劭篡位之后，调任王僧绰做吏部尚书。等到搜查文帝的文书箱笼和江湛家中书信，找到王僧绰上报太子犒赏将士以及废黜诸王的奏章，于是逮捕杀害王僧绰。还借此诬陷北第的诸侯王，说他们和王僧绰怀有异心。孝武帝即位，追赠金紫光禄大夫，谥号湣侯。
当初，太社西边有一块空地，原本是东吴丁奉的住宅，孙皓把丁奉全家流放。东晋初年，这里先后做过周顗、苏峻的住宅，后来又归袁悦、章武王司马秀，住在这里的人都遭遇灾祸；后来赐给臧焘，臧焘也接连遇上祸事，所以世人称这里是凶地。王僧绰曾经说住宅没有吉凶，请求在这里修建宅第，刚刚动工，还没来得及入住，就遭遇祸难。儿子王俭。
王俭，字仲宝，出生之后父亲王僧绰就被杀害，由叔父王僧虔抚养。几岁的时候，承袭豫宁县侯爵位，接受封土的时候流泪呜咽。幼年专心读书，手不释卷。有宾客称赞他，王僧虔说：“我不担心这个孩子没有名声，只是怕他名声太盛。”于是亲手抄写崔子玉的《座右铭》送给他。丹阳尹袁粲听说他的名声，见到他之后说：“这是宰相的人才。栝柏豫章树虽然幼小，已经有栋梁的气度，终究会担当国家大事。”袁粲把他的情况告诉宋明帝，明帝挑选他娶阳羡公主，授驸马都尉。明帝因为王俭的嫡母武康公主卷入太初年间巫蛊事件，不能做婆媳，想要挖开坟墓分开安葬。王俭托人向皇帝陈情，以死苦苦请求，这件事才作罢。
十八岁，初入仕途任秘书郎、太子舍人，破格升任秘书丞。依照《七略》编撰《七志》四十卷，上表献给朝廷。又编撰定稿《元徽四部书目》。母亲去世，守孝期满，担任司徒右长史。晋朝制度，公府长史穿朝服，宋朝大明以来长史穿朱衣。王俭上书建议恢复旧制度，当时朝中议论没有采纳。苍梧王暴虐，王俭告诉袁粲，请求出京任职，引用晋朝新安公主的丈夫王献之出任吴兴太守作为先例，补授义兴太守。
升明二年，担任长兼侍中，因为父亲死在这个职位，坚决推辞。在此之前，齐高帝做宰相，想要招揽当世贤才辅佐自己成就帝业。当时谢朏做长史，高帝夜里召见谢朏，屏退旁人，和他谈了很久，谢朏一言不发。只有两个小童拿着蜡烛在旁边，高帝担心谢朏为难，就叫小童退出去，谢朏还是不说话，高帝只好叫侍从进来。王俭一向知道高帝雄才不凡，后来找机会对高帝说：“功劳太大就没有赏赐，自古以来不止一例。以您如今的地位权势，想要向北面做臣子，可能吗？”高帝表情严肃地制止他，但是神色内心是认同的。王俭又说：“我蒙受您特殊的知遇，所以说出别人不敢说的话，为什么您拒绝得这么严厉。宋朝因为景和、元徽年间君主荒淫暴虐，如果没有您，天下怎么能够安定。但是世风浅薄，人心不能持久，如果您再推辞退让，人心就会离散；不光帝王大业就此覆灭，连性命也不能保全。”高帝笑着说：“你的话不是没有道理。”王俭又说：“您现在的名位，本就是当朝宰相，应当在礼节上高出群臣，稍稍表露变革的意向。应当先让褚渊知道这件事，我愿意前去传话。”高帝说：“我应当亲自去。”过了几天，高帝亲自拜访褚彦回，恳切交谈很久，对褚彦回说：“我做梦，说我应当得到更高的官职。”褚彦回说：“现在您的权位已经很高，恐怕一两年之内不会再有升迁；况且吉梦未必马上应验。”高帝回来告诉王俭，王俭说：“褚渊没有看透时势。”虞整当时任中书舍人，擅长草拟文辞，王俭就通知虞整，让他草拟诏书。等到高帝做太尉，任用王俭为右长史，不久转左长史，特别受到信任重用。禅代的大典将要举行，礼仪、诏书策命，全都出自王俭之手；只有禅位诏书是褚彦回写的，也叫王俭参与修改定稿。
齐朝台府建立，王俭升任尚书右仆射，兼任吏部，当时二十八岁。举荐提拔了很多人才。有个姓谭的客人到王俭这里求官，王俭对他说：“齐桓公灭掉谭国，怎么还会有你？”那人回答：“谭国的公子逃到莒国，所以才有我。”王俭赏识他善于引经据典，这个人最终得到官职。齐高帝曾经从容地对王俭说：“我如今要把青溪当做楚汉的鸿沟。”王俭答道：“上天顺应、人心归附，大概不会发生楚汉相争那样的战事。”
当时朝廷礼仪刚刚草创，服饰制度没有确定标准。王俭议论说：“汉景帝六年，梁王入朝，中郎谒者佩戴金貂出入殿门。左思《魏都赋》写道‘蔼蔼列侍，金貂齐光’，这是藩国侍臣佩戴金貂的明确记载。《晋百官表》说‘太尉参军四人，朝服武冠’，这又是宰府属官的明文。”又讨论百官拜见齐公的礼仪，王俭说：“晋王接受禅让，劝进文书写‘冲等眷眷’，称呼名字，就应当行臣子大礼。”世子的礼仪等级还没有定，王俭又说：“《春秋》记载曹世子来朝，用上公的礼节接待，比他的君主降一等。如今齐公是九命的最高爵位，礼仪高于各个藩王，世子也应当有特殊的礼遇。”这些建议全部被采纳。世子镇守石头城，就把石头城作为世子宫。王俭又说：“鲁国有灵光殿，这是汉朝旧例。听事厅堂改为崇光殿，外斋改为宣德殿；任命散骑常侍张绪做世子詹事，车马服饰全部依照东宫太子的制度。”
齐高帝登上皇位，和王俭商议辅佐开国的功臣，从容说道：“你谋划的功劳，没有人能和你相比，你的封邑只有二千户，我觉得太少。赵充国尚且能够自己举荐承担西边的战事，何况我和你交情非同寻常。”王俭说：“从前宋武帝开创基业，辅佐的功臣，封邑都不超过二千户。拿我和他们相比，已经觉得超出标准。”高帝笑着说：“张良辞让封侯，也不过如此。”
建元元年，改封王俭为南昌县公。当时京城人口混杂，多有奸盗。高帝想要设立符伍制度，家家户户互相稽查。王俭劝谏说：“京城宏伟，四方人士汇集；如果一定要查验符信，事务繁琐，反而治理不好。谢安说过，不这样，怎么配叫京城。”这件事就此作罢。这一年，有关部门上奏确定宗庙大祭的礼仪。王俭认为应当在这年十月举行宗庙殷祭，从此以后，每五年举行两次殷祭。建元二年正月上旬辛日，在南郊祭祀，祭祀完毕当天回明堂祭祀；再用次辛日祭祀北郊，两次祭祀都不设配享的先祖。朝廷听从他的意见。第二年，王俭转尚书左仆射，依旧兼任吏部。
当初，宋明帝的紫极殿，珠帘雕柱，金玉装饰，江东从来没有这样华丽的宫殿。齐高帝想要拆取紫极殿的材料修建宣阳门。王俭、褚彦回和叔父王僧虔联名上表劝谏。高帝亲手写下诏书采纳劝谏。宋的时候，宫门外六座城门设置竹篱笆。这一年，有人在白虎樽上书说：“白门三重门，竹篱穿不完。”高帝有感于这句话，改筑城墙。王俭又劝谏，高帝答复：“我想要后世不能再超越这个规模。”朝廷刚刚建立，各项制度初创，只要问到王俭，没有不能决断的。高帝常常说：“《诗经》说‘惟岳降神，生甫及申’，如今上天为我降下王俭。”这一年，王俭坚决请求解除吏部职务，得到准许。
皇帝到乐游苑宴会，对王俭说：“你喜爱音乐，和我相比怎么样？”王俭说：“沐浴太平教化，家家户户都受惠，我已经沉浸礼乐，连肉的滋味都忘了。”高帝十分赞许。后来驾临华林园宴会，让各人表演技艺。褚彦回弹琵琶，王僧虔、柳世隆弹琴，沈文季唱《子夜来》，张敬儿跳舞。王俭说：“我没有什么技艺，只会读书。”于是跪在皇帝面前诵读司马相如的《封禅书》。高帝笑着说：“这是盛大德行才配做的事，我怎么担当得起。”后来高帝叫陆澄诵读《孝经》，从“仲尼居”开始读。王俭说：“陆澄可以说是学识广博却抓不住要点，请允许我来诵读。”于是诵读《君子之事上》一章。高帝说：“好，张子布也比不上你。”于是王敬则脱下官服，袒露身体，用绛色丝带束起发髻，挥臂拍掌跳跃，叫喊声震动左右。高帝不高兴地说：“哪里听说三公做这种事。”王敬则回答：“我就是靠拍掌这种本事，才做到三公，不能忘了这套本事。”当时人把这当作巧妙的回答。
不久王俭以原有官职兼任太子詹事，配给士兵三百人。当时太子妃去世，左卫将军沈文季曾经做过东宫属官，不清楚要不要服丧。王俭议论说：“汉魏以来，东宫僚属，对太子行臣子礼节。主人在世就恭敬侍奉，主人去世怎么能不服丧？从前庾翼妻子去世，王允、滕含尚且认为府吏应当为长官之妻服小君之服，何况东宫臣子的名分这么重。应当依照古礼，为旧主的妻子服齐衰三个月，然后除去丧服。”高帝驾崩，遗诏任命王俭为侍中、尚书令、镇军将军。每次上朝，令史常常三五十人跟着，向他请示事务，辨析处理，从来没有积压停滞。褚彦回当时做司徒、录尚书事，笑着对王俭说：“看尚书令处理公务，真是畅快。”王俭说：“我能够处理公务，实在是仰仗明公您不多言语的教化。”齐武帝即位，赐王俭班剑仪仗二十人，进号卫将军，掌管选官事务。当时有关部门认为前代新君即位，有的沿用前朝郊祀的年份，有的重新开始，晋宋以来没有统一标准。王俭议论说：“晋明帝太宁三年举行南郊祭祀，同年九月驾崩；晋成帝即位，第二年改元，也举行郊祀。晋简文帝咸安二年南郊，同年七月驾崩；晋孝武帝即位，第二年改元，也举行郊祀。宋文帝元嘉三十年正月南郊，二月驾崩；孝武帝继位，第二年也举行郊祀。晋宋两朝的明确先例，可以依照。如今圣明君主继承大业，天人归心；论教化，频繁郊祀没有不妥；论制度，年号刚刚更新，祭祀天地宗庙，尽到孝敬。我认为明年正月应当祭祀南北二郊，恭敬祭祀明堂。从此以后，依旧隔一年祭祀一次。”有关部门又提出疑问：明年正月上辛日应当南郊，可是立春在上辛日之后，郊祀在立春之前，是否合适。王俭说：“宋景平元年正月三日辛丑南郊，当月十一日立春；元嘉十六年正月六日辛未南郊，当月八日立春，这是近代现成的例子。”朝廷全部采纳。
永明二年，王俭兼任丹阳尹。永明三年，兼任国子祭酒，又兼任太子少傅。旧制度太子对待太子太傅、少傅礼节相同，到这时朝廷议定，用宾客朋友的礼节对待少傅。宋的时候国学荒废，没有修复。宋明帝泰始六年，设置总明观聚集学士，也叫东观，设置东观祭酒一人，总明访举郎二人；分为儒、玄、文、史四科，每科设置学士十人，其余令史等人员各有定额。这一年，因为国学已经设立，撤销总明观，在王俭的宅第开设学士馆，把总明观四部藏书充实到馆中。皇帝下诏，把王俭家当做官府办公场所。永明四年，王俭又以本官兼任吏部。早先宋孝武帝喜好文章，天下都崇尚文采，没有人专心钻研经书。王俭年轻的时候就留心《三礼》，尤其精通《春秋》，言谈议论，仓促之间也一定遵循儒家教化。因此士大夫纷纷效仿，崇尚经学，儒教在这时候大为兴盛。何承天有《礼论》三百卷，王俭抄录为八帙，另外抄录条目十三卷。朝廷礼仪旧典，晋宋以来实行的旧事，他都搜集整理记忆，没有遗漏。所以处理政务，决断如流。每次朝堂辩论，引经据典，前代儒者也很少能做到；八座丞郎，没有人能够提出异议。令史请示公务，宾客坐满厅堂，王俭接待、铨选官吏，事情没有耽搁积压。每十天回学士馆一次，监考各位生员，生员头戴巾卷站在庭下，卫士、令史，仪仗十分盛大。王俭创制解散帻头巾，斜插簪子，朝野上下都仰慕，纷纷效仿。王俭常常对人说：“江东的风流宰相，只有谢安。”这是拿谢安自比。武帝十分信任依靠他，士人选拔任用，上奏没有不批准的。
川公网安备51132102000345号