武备志卷一百九十五
归安 茅元仪 辑
占度载·度
方舆七
河南
桂萼说：河南是古时的豫州之地，位居中原腹地，是四方辐辏汇聚之所。彰德府控扼河北，嵩山、洛阳一带遮蔽山南，南阳、汝宁二府径直通达襄阳、黄州郊野，而开封府是河南的都会之地。从开封溯卫河而上，可漕运山东物资；沿汴水、泗水而下，可漕运淮南物资。所以论地形险要，河南仅次于关陕地区。 然而明代分封宗室在此，俸禄供给没有限度，按如今统计，每年赋税几乎达到百万两，百姓已十分劳困。况且归德、睢州、陈州一带，地跨数省，管辖主体不一，奸恶之人常常借此率先作乱，派兵围剿抓捕就四散奔逃，祸患蔓延到其他地区。 彰德道地处古赵国、魏国之间，军民交错，虽然盗贼已经收敛行迹，但被牵制的隐患，实际上和归德府一样。如果考察河南七郡地理：山水环绕交错，人口物产丰饶充实，以汝宁府为最优；开山铸钱、围猎山野，凭借险要地势，强弓利弩都出自这里，以河洛地区最为突出。但当地土地尚未充分开垦，教化政令尚未深入人心，若不督促农桑、推行教化，用心安抚治理，劫掠偷盗的祸患每年都无法避免。
余懋衡说：河南位居中原腹地，四方人员物资汇聚于此，所以彰德控扼河北，嵩山、洛阳遮蔽山南，南阳、汝宁直接接壤襄阳、黄州地界，而开封就是这一地区的都会。从开封溯卫河而上，可漕运山东物资；沿汴水、泗水而下，可漕运淮南物资。所以说起河流的便利，没有比这里更利于漕运的；说起河流的危害，也没有比这里对百姓妨害更严重的。 虽然这里有千里沃土，但河水泛滥时常颗粒无收，然而还要供给宗室俸禄，每年赋税将近百万，百姓已经非常劳苦。再看归德、睢州、陈州一带，地跨数省，地势上难以统一管辖，奸恶之人借此带头作乱，围剿紧急就四散奔逃，围剿放缓就又出来作恶，这种难以管控的局面，和倚仗地势顽抗的苗民有什么区别呢？ 彰德道地处赵、魏故地之间，军民杂处，虽然盗贼已经绝迹，但被牵制的隐患实际上和归德一样。对比七郡之中，山水环绕秀美，人口物产丰饶，只有汝宁、蔡州一带最优；开山铸器、围猎山野，凭借险要地形，强弓劲弩可用来御敌的，当属河洛地区。 再看信阳深山一带，山林连绵相接，虎豹等猛兽众多，百姓很少从事种植，这也是当地的一大危害。只是近来宗室人口日益繁多，黄河年年改道，俸禄粮饷、工役劳作耗费无数，百姓难以承受。所以藩王俸禄、军队粮饷，都应当统筹规划，只怕皮都没了毛也就无处依附，未来的祸患难以尽言。治理地方的大臣，应当日夜谨慎地谋划此事。
河南共计8个府：开封府、归德府、彰德府、卫辉府、怀庆府、河南府、南阳府、汝宁府。下辖11州、92县。另有1个直隶州汝州，下辖4县。总计8府、12州、96县。
- 人户：洪武二十六年三十一万五千六百一十七户；弘治四年四十三万六千八百四十三户；万历六年六十三万三千零六十七户。
- 人口：洪武二十六年一百九十一万六千五百六十七人；弘治四年二百六十一万四千三百九十八人；万历六年五百一十九万三千六百零二人。
- 夏税：
- 洪武二十六年：麦子五十五万六千零五十九石，绢一万七千二百二十六匹。
- 弘治十五年：麦子六十一万八千六百四十五石一斗四升八合二勺，绢一万零二十四匹二丈四尺二寸八分二厘七毫五丝，丝二万二千一百零二斤十一两三钱六分六厘一毫六丝。
- 万历六年：麦子六十一万七千三百二十二石八斗四升三合三勺，绢九千九百六十三匹一丈六尺九寸二分一厘，丝二万二千零五十六斤五两五钱四分三厘。
- 秋粮：
- 洪武二十六年：米一百六十四万二千八百五十石。
- 弘治十五年：米一百七十九万四千七百六十三石三斗一升八合七勺，棉花绒三百四十二斤四钱。
- 万历六年：米一百七十九万零二百七十石四斗三升七合二勺，棉花绒三百四十二斤四钱。
- 草料：
- 弘治十五年：二百二十八万八千三百九十六束九斤九两一钱。
- 万历六年：二百二十八万一千五百三十八束十一斤十三两六钱。
河南都指挥使司下辖12卫，统领62所，另有7所；其中1卫下辖的5所加1所位于境外，直隶的1卫下辖的5所加1所位于河南境内。总计12卫，统领62所，另有7所。 军队原额：正军三万一千一百七十七名，军舍、操余军一万零二十名。 分封藩王有：周王府、唐王府、伊王府、赵王府、郑王府、崇王府、徽王府、潞王府、福王府。伊王、徽王都已废除封国，由郡王管理封国事务。周王府在开封，唐王府在南阳，伊王府在河南府，赵王府在彰德，郑王府在怀庆，崇王府在汝宁，徽王府在禹州，潞王府在卫辉，福王府在河南府。
督抚监司
巡抚河南等处地方兼管河道兼提督军务一员。 管通省粮储道一员。 管通省河道水利一员。 提督通省学校一员。 管通省清军、屯田、驿传、盐法一员，兼管颍川、潼关等卫。 分守大梁道一员，管辖开封、归德二府。 分守河北道一员，辖彰德、卫辉、怀庆三府，驻扎怀庆府。 分守河南道一员，驻扎河南府。 分守汝南道一员，负责安抚百姓，驻扎南阳府。 开封兵备一员，驻扎省会，管理开封及本府下属二十九个州县，以及宣武卫，往来统辖军卫与相关官署。 大梁兵巡道一员，驻扎陈州，巡视归德、睢州一带，训练军队、防御盗贼，马政事务由原睢陈兵备道并入。 磁州兵道一员，驻扎磁州，抓捕盗贼，修缮城池，安抚整饬民兵，操练军马；卫辉府所辖辉县旧驻地，仍往来巡视，兼管马政。 分巡汝南一员，驻扎信阳，兼管汝南兵备。
镇守将领
守备三员：嵩县守备、汝宁守备、唐县守备。 统领蓟镇轮班都司四员：春班二员，秋班二员。
各府方舆
开封府
《禹贡》中跨兖州、豫州二州地域，天文上属角宿、亢宿分野。领4州、30县。东到直隶凤阳府宿州界五百一十五里，西到河南府巩县界三百六十里，南到汝宁府上蔡县界四百里，北到卫辉府汲县界一百七十里。从府治到京师一千五百八十里，到南京一千一百一十五里。 下辖：陈州、许州、禹州、郑州、祥符县、陈留县、杞县、通许县、太康县、尉氏县、洧川县、鄢陵县、扶沟县、中牟县、阳武县、原武县、封丘县、延津县、兰阳县、仪封县、新郑县、商水县、西华县、沈丘县、项城县、临颍县、襄城县、郾城县、长葛县、密县、荥阳县、荥泽县、河阴县、氾水县。 卫所：宣武卫、陈州卫、睢阳卫、禹州千户所。 关隘：左崤关。
归德府
《禹贡》中跨兖州、豫州二州地域，天文上属角宿、亢宿分野。领1州、8县，位于开封府城东三百五十里，到京师路程限定三十一日。 下辖：睢州、商丘县、宁陵县、鹿邑县、夏邑县、虞城县、永城县、考城县、柘城县。 卫：直隶归德卫。
彰德府
《禹贡》中属冀州地域，天文上属室宿、壁宿分野。领1州、6县。东到直隶大名府内黄县界七十里，南到大名府濬县界七十里，西到山西潞州壶关县界一百七十里，北到直隶广平府邯郸县界一百二十里。从府治到京师一千三百里，到南京一千七百里。 下辖：磁州、安阳县、汤阴县、临漳县、林县、武安县、涉县。 卫所：彰德卫、守御林县中千户所、守御磁州中千户所。
卫辉府
《禹贡》中属冀州地域，天文上属室宿、壁宿分野。领6县。东到直隶大名府滑县界五十里，南到开封府延津县界四十里，西到山西泽州陵川县界二百一十里，北到彰德府汤阴县界七十里。从府治到京师一千四百里，到南京一千五百里。 下辖：汲县、胙城县、新乡县、获嘉县、淇县、辉县。 所：守御卫辉前千户所。 关隘：延津关、临清关。
怀庆府
《禹贡》中属冀州覃怀之地，天文上属室宿、壁宿分野。领6县。东到卫辉府获嘉县界二百四十里，西到山西平阳府绛州垣曲县界二百五十里，南到河南府巩县界七十里，北到山西泽州界六十里。从府治到京师一千八百里，到南京一千八百里。 下辖：河内县、济源县、修武县、武陟县、孟县、温县。 卫：怀庆卫。 关隘：大斛关、碗子城关、轵关、狐岭关、河阳关、黄河关。
河南府
《禹贡》中属豫州地域，天文上属柳宿分野。领1州、13县。东到开封府汜水县界一百六十里，西到陕西西安府华阴县界四百九十里，南到南阳府南阳县界二百六十里，北到怀庆府济源县界九十里。从府治到京师一千八百里，到南京一千八百里。 下辖：陕州、洛阳县、偃师县、巩县、孟津县、宜阳县、登封县、永宁县、新安县、渑池县、嵩县、卢氏县、灵宝县、阌乡县。 卫所：河南卫、弘农卫、嵩县守御千户所、中前二所。 关隘寨堡：轘辕关、石羊关、鹈鹕关、函谷旧关、函谷新关、白杨关、大阳关、雁岭关、硖石关、潼关、大谷关、华关、皋门关、桃林寨。
南阳府
《禹贡》中属豫州地域，天文上属张宿分野。领2州、11县。东到汝宁府遂平县界二百八十里，南到湖广襄阳府襄阳县界一百八十里，西到郧阳府郧阳县界二百里，北到河南府登封县界四百三十里。从府治到京师二千一百四十五里，到南京一千七百里。 下辖：邓州、裕州、南阳县、镇平县、唐县、泌阳县、桐柏县、南召县、内乡县、新野县、淅川县、舞阳县、叶县。 卫所：南阳卫、南阳中护卫、守御邓州千户所、守御唐县千户所。 关隘集镇：鲁王关、仙翁关、石夹口关、河关、昆阳关、西夹口关、花园头关、子口关、堂子口关、尾镇。
汝宁府
《禹贡》中属豫州地域，天文上属角宿、亢宿、氐宿分野。领2州、12县。东到直隶凤阳府颍州界二百三十里，西到南阳府裕州舞阳县界一百四十里，南到黄州府黄陂县界四百五十里，北到开封府陈州西华县界一百一十五里。从府治到京师一千三百里，到南京二千二百五十里。 下辖：信阳州、光州、汝阳县、上蔡县、确山县、新蔡县、西平县、遂平县、真阳县、罗山县、光山县、固始县、息县、商城县。 卫所二处：信阳卫、直隶汝宁千户所。 关隘：冥阨关、平常关、恨这关、武胜关、长台关、大埠关、九重关、破关、大胜关、五关、木陵关、定城关、五水关。
汝州
《禹贡》中属豫州地域，天文上属角宿、亢宿、氐宿分野。领4县，编户九十二里，位于汝宁府城北三百七十里。 下辖：鲁山县、郏县、宝丰县、伊阳县。 卫：汝州卫。
武备志卷一百九十六
归安 茅元仪 辑
占度载·度
方舆八
山东
桂萼说：山东是古时青州、兖州之地，外接江淮，内连辽海，西面直面中原，水路陆路都汇聚于德州。海运废止之后，便以其西部边境作为漕运通道，南到邳州、徐州，北抵天津，每年都有黄河水患，筑堤堵口、疏浚河道的劳役，车船转运的差役，各地都无法避免。 而兖州一带水涝灾害严重，百姓的疾苦没有比这里更甚的。况且除了京城储备、边防粮饷之外，还要供给藩王俸禄，六郡的赋税征缴，以这里最为紧迫。青州、济南之间，向来矿贼众多，禁止缉捕尤为困难，官府和百姓都深受其害。 至于辽阳一带，土地本来肥沃，旧时都是郡县，百姓安居于此。设立卫所以来，人口逐渐稀少，只有迁徙、贬谪戍边的人多迁居此地，不过逐步规划恢复也是可行的。登州、莱州本是海运旧道，但地势险要难以治理，考察过往记载，平度州东南有南北新河，曾经修造水闸连通安东，以此避开远洋航行的风险，这其中应当有可以研讨的地方。
山东共计6个府：济南府、兖州府、东昌府、青州府、登州府、莱州府。下辖15州、89县。
- 人户：洪武二十六年七十五万三千八百九十四户；弘治四年七十七万零五百五十五户；万历六年一百三十七万二千二百零六户。
- 人口：洪武二十六年五百二十五万五千八百七十六人；弘治四年六百七十五万九千六百七十五人；万历六年五百六十六万四千零九十九人。
- 夏税：
- 洪武二十六年：麦子七十七万三千二百九十七石，绢二万三千九百三十二匹。
- 弘治十五年：麦子八十五万五千二百四十六石四斗七升八合八勺，绢五万四千九百九十匹一丈六尺三寸七分六厘一毫，丝二千一百一十一斤十五两一钱二分四厘六毫。
- 万历六年：麦子八十五万五千一百七十二石一斗四升七合八勺，绢五万四千九百九十匹一丈五尺七寸四分，丝二千一百二十斤三两四钱五分。
- 秋粮：
- 洪武二十六年：米一百八十万五千六百二十石。
- 弘治四年：米一百九十九万五千八百九十七石五斗二升四合二勺，棉花绒五万二千四百四十九斤十两七钱一分二厘。
- 万历六年：米一百九十九万五千七百八十一石四斗一升六合六勺，棉花绒五万二千四百四十九斤十两七钱一分二厘。
- 草料：
- 弘治十五年：三百八十一万九千五百一十三束十四斤十四两九钱。
- 万历六年：三百八十一万九千四百六十九束六斤十五两三钱。
山东都转盐运使司驻扎省城，下设两个分司：胶莱分司、滨洛分司。
- 洪武年间每年办盐一十四万三千三百八十七引零一百五十斤；
- 弘治年间每年改办小引盐二十八万四千一百二十引零一百二十六斤；
- 万历六年每年办小引盐九万六千一百一十引零十九斤五两九钱，每年解运太仓余盐银五万两。 盐行销地域覆盖山东全境，以及南直隶徐州、淮安凤阳之间的邳州、宿州。
山东都指挥使司旧时驻扎青州，如今驻扎省城。下辖18卫，统领80所，另有17所。官军额定实有四万三千六百三十一名。直隶沂州、莒州二卫改属班军的有二千二百一十七名。 分封藩王有：鲁王府、德王府、衡王府。鲁王府在兖州，德王府在济南，衡王府在青州。
督抚监司
巡抚山东等处地方赞理营田兼管河道提督军务一员。 督粮道一员，管理全省粮税事务。 管全省清军、驿传、盐法事务一员。 提督全省学校一员。 分守济南道一员，驻扎泰安州，管辖济南一府。 分守东兖道一员，驻扎寿张，辖二府，管理税粮。 分守青登莱道一员，驻扎莱州。 分巡济南道一员，驻扎省城，管理屯田、马政。 武定兵备一员，冬春季驻扎武定，夏秋季驻扎德州，往来巡查武定、滨州、德州三州以及阳信、商河各州县，督理屯营，操练防守。 济南兵备一员，驻扎济宁，专门管理河道、盐务，兼管济宁州，宁阳、鱼台、汶上三县以及济宁卫的军备，仍兼分巡。 曹濮兵备一员，驻扎曹州，督捕盗贼，操练卫所屯营兵马，兼管分巡。 沂州兵备一员，驻扎沂州，督捕盗贼，操练州县卫所屯营，兼管分巡、马政。 临清兵备一员，整肃整治东昌府属、兖州府属各州县军备，兼管分巡、马政、河道。 青州兵备一员，驻扎青州，整肃整治青州所属莱芜、新泰、蒙阴、沂水、长山、淄川各县军备，兼分巡青州、莱州二府。 海道一员，驻扎登州，仍旧治理登州、莱州二府，兼管分巡。
镇守将领
总督备倭都司一员。 统领蓟镇轮班都司四员：春班二员，秋班二员。
各府方舆
济南府
《禹贡》中属青州地域，天文上属危宿分野。领4州、26县。东到青州府临淄县界二百五十里，西到东昌府茌平县界一百四十里，南到兖州府宁阳县界三百里，北到直隶河间府景州吴桥县界三百一十七里。从府治到京师九百里，到南京一千八百五十里。 下辖：泰安州、德州、武定州、滨州、历城县、章丘县、邹平县、淄川县、长山县、新城县、齐河县、齐东县、济阳县、禹城县、临邑县、长清县、肥城县、青城县、陵县、新泰县、莱芜县、德平县、平原县、阳信县、海丰县、乐陵县、商河县、利津县、沾化县、蒲台县。 卫所十八处：济南卫、直隶德州卫、直隶德州左卫、肥城守御千户所、直隶武定州守御千户所。 关隘：鹿角关。
兖州府
《禹贡》中跨徐州、兖州二州地域，天文上属奎宿、娄宿分野。领4州、23县。东到直隶淮安府赣榆县界四百九十里，南到直隶徐州沛县界一百五十里，西到东昌府濮州界三百三十里，北到济南府肥城县界一百一十里。从府治到京师一千二百三十里，到南京一千二百三十里。 下辖：曹州、济宁州、东平州、沂州、滋阳县、曲阜县、宁阳县、邹县、泗水县、滕县、峄县、金乡县、鱼台县、单县、城武县、曹县、定陶县、嘉祥县、巨野县、郓城县、汶上县、东阿县、平阴县、阳谷县、寿张县、郯城县、费县。 卫所十六处：济宁卫、兖州护卫、直隶沂州卫、滕县守御千户所、东平守御千户所。 关隘：汶阳关。
东昌府
《禹贡》中属兖州地域，天文上属危宿、室宿分野。领3州、15县。东到济南府长清县界一百里，西到直隶广平府广平县界一百五十里，南到兖州府阳谷县界十五里，北到直隶河间府景州故城县界二百五十里。从府治到京师九百四十里，到南京一千五百四十五里。 下辖：临清州、高唐州、濮州、聊城县、堂邑县、博平县、莘县、清平县、冠县、茌平县、丘县、馆陶县、恩县、夏津县、武城县、范县、观城县、朝城县。 卫三处：平山卫、东昌卫、临清卫。 所一处：濮州备御千户所。
青州府
《禹贡》中属青州地域，天文上属虚宿、危宿分野。领1州、13县。东到莱州府潍县界一百里，南到兖州府沂州界三百八十五里，西到济南府淄川县界一百二十里，北到济南府利津县界一百九十里。从府治到京师一千里，到南京一千五百里。 下辖：莒州、益都县、临淄县、博兴县、高苑县、乐安县、寿光县、昌乐县、临朐县、安丘县、诸城县、蒙阴县、沂水县、日照县。 卫所：青州左卫、诸城守御千户所。 关隘：紫金关、穆陵关。
登州府
《禹贡》中属青州地域，天文上属危宿分野。领1州、7县。东到大海七百里，南到莱州府即墨县界四百里，西到莱州府掖县界一百五十里，北到大海三里。从府治到京师一千七百里，到南京一千九百里。 下辖：宁海州、蓬莱县、黄县、福山县、栖霞县、招远县、莱阳县、文登县。 卫所二十处：登州卫、大嵩卫、宁海卫、靖海卫、成山卫、威海卫、宁津守御千户所、福山备御中前千户所、奇山守御千户所。 海口：新开海口。
莱州府
《禹贡》中属青州地域，天文上属危宿分野。领2州、5县。东到登州府莱阳县界一百八十里，西到青州府昌乐县界二百六十里，南到青州府诸城县界三百五十里，北到海岸九十里。从府治到京师一千四百里，到南京一千五百里。 下辖：平度州、胶州、掖县、潍县、昌邑县、高密县、即墨县。 卫十二所：莱州卫、灵山卫、鳌山卫、胶州守御千户所、浮山守御千户所、雄崖守御千户所。
武备志卷一百九十七
归安 茅元仪 辑
占度载·度
方舆九
山西
桂萼说：山西是古时的冀州之地，北临朔漠，内外有山河天险，有俯瞰中州的地势。忻州、代州以北，蒙古敌虏多次入侵，所以大同特别设置征镇，与延绥、宣府相互声援，雁门关、偏头关、宁武关都设置关隘戍守，虽然烽火告警的情况和其他边镇一样，但河套敌寇的祸患最为紧迫。 况且保德、河曲之间，与敌虏仅隔一条黄河，稍有撤防，门户之前就都是强敌。至于蔚州的矿徒、临晋的屯卒、潞城的流民，都凭借山谷幽深险阻，伺机劫掠施暴，但总体不足以形成大的盘踞势力。 然而边防粮饷耗费巨大，宗室人口日益繁多，一切供给输送，除了每年的赋税之外，都仰仗河东的盐税。三晋的百姓已经十分劳苦疲惫，而边防士卒还在喧闹求食，将帅的号令难以推行。这是长期积累的弊端，不能不逐步谋划整治。
余懋衡说：山西北临朔方、易州，内外山河环绕，是尧舜禹建都的地方，有俯瞰中原的地势。忻州、代州以北，敌虏多次入侵，大同逼近敌虏巢穴，所以特别设置征镇，与延绥、宣府相互声援，雁门、偏头、宁武三关都设置戍守，虽然烽火告警的频次和其他边镇相同，但河套敌虏的威胁最为紧急。 况且太原府下属的兴县、岢岚、保德、河曲一带，与敌虏仅隔一条黄河，敌虏每次大举入侵，就进入境内，烟火断绝、草木荒芜，景象十分萧条。稍有撤防，门户之前就都是强敌。 至于蔚州的矿徒、临晋的屯卒、潞州的流民，逃窜潜伏在山谷之中，时常出来劫掠。泽州、潞州一带偏远，环绕太行山，谷深林密，盗贼暗中出没，如果地方官处置得当，也是可以剿灭的。 边防粮饷耗费巨大，汾州的宗室又人口繁多，不畏惧国法，颇为地方之害。一切供给输送，除每年赋税外，都仰仗河东盐税。三晋百姓劳苦疲惫已极，边防士卒还在号叫求食，将帅的号令难以推行。平阳府虽说富庶，其实也只有蒲州、绛州、临汾、太平、襄陵、曲沃、翼城等地还算过得去。
山西共计5个府：太原府、平阳府、大同府、汾州府、潞安府。下辖17州、73县。另有2个直隶州：辽州、泽州，下辖6县。总计5府、19州、78县。
- 人户：洪武二十六年五十九万三千八百九十四户；弘治四年五十七万五千二百四十九户；万历六年五十九万六千零九十七户。
- 人口：洪武二十六年四百零七万二千一百二十七人；弘治四年四百三十六万零四百七十六人；万历六年五百三十一万九千三百五十九人。
- 夏税：
- 洪武二十六年：麦子七十万七千三百六十七石。
- 弘治十五年：麦子五十七万八千八百八十九石六斗七升三合，绢四千七百七十七匹，丝五十斤五两八钱七分。
- 万历六年：麦子五十九万一千九百五十一石三斗一升七合一勺，绢四千七百七十一匹，丝五十一斤六两五钱五分。
- 秋粮：
- 洪武二十六年：米二百零九万三千五百七十石。
- 弘治十五年：米一百六十九万五千一百三十二石八斗六升四合六勺。
- 万历六年：米一百七十二万二千八百五十一石三斗八升三合五勺。
草料：弘治十五年定额三百五十四万四千四百四十每束折银九分；万历六年额定草料为三百六十万二千九百九十一束。河东陕西都转盐运使司驻扎在山西省会。洪武年间每年办盐六千零八十万斤；弘治年间每年办盐四十二万引；万历六年改为每年办理小引盐六十二万引，每年上缴太仓银四千三百九十五两九钱，宣府镇银七万六千七百七十八两五钱六分，大同代王府禄粮银四万三千一百一十三两，山西布政司抵补民粮银七万四千二百五十九两。 该盐运司的行盐区域，包括陕西的西安、汉中、凤翔、延安四府，河南的开封、归德、怀庆、河南、汝宁、南阳六府及汝州一州，山西的平阳、潞安二府及泽州、辽州二州。
行太仆寺如今由监司兼管，驻扎在宁武关。山西都指挥使司驻扎在省会，下辖十个卫，统领五十一个所，另有九个所设置在其他省境内。山西行都指挥使司驻扎在大同，下辖十四个卫，统领七十个所，另有三个所，还有两个直隶所。实际位于山西境内的，共有二十四个卫、一百三十五个所。 宣府、大同、山西三镇官军原额定员三十一万二千五百一十七名，现有员额二十一万九千八百六十四名；马、骡、驴原额定额一十一万三千四百七十九匹，现有马、驼、骡、驴共九万三千七百八十一匹。详细情况分别记载于各镇戍守的篇章中。各镇守将也分别见各镇相关记载，此处不再罗列。 藩封的王府有晋王府、代王府、沈王府。晋王府在太原，代王府在大同，沈王府在潞安。
督抚监司
设总督宣大山西等处军务兼理粮饷一员。 设巡抚宣府地方赞理军务一员。 设分巡口北道一员，管理化中二路，驻扎在马营、赤城等地，兼管屯田与马政。 设分守口北道一员，驻扎在宣府镇城，兼管兵备事务。 设怀隆兵备一员，驻扎在怀来，整饬南山等地防务，分理北东二路事务。 设巡抚大同地方赞理军务一员。 设分巡冀北道一员，管理北东、北西二路以及浑源、聚乐、高山等二十三座城堡，驻扎在大同镇城，兼管屯田与畜牧。 设阳和兵备一员，整饬沿边地区的军备，专门听从军门调遣，管辖天城、阳和二卫以及东路新平二路的十三座城堡，兼管屯田与畜牧。 设分守冀北道一员，驻扎在朔州城，防秋时期移驻平虏城，管理平虏等城堡的边防守备，仍兼管原辖的怀应等州县，兼管屯田与畜牧。 设左卫兵备一员，驻扎在大同左卫城，统管左、右、云、玉、威远五个卫。 设提督雁门等关兼巡抚山西一员。 设分巡冀宁道兼兵备一员，管辖永宁州，宁乡、临县二县，以及静乐、太原、清源、交城、文水五县，兼管大参将营的兵马钱粮。 设雁门兵备一员，驻扎在代州，统领广武、北楼、平刑等地驻军，管辖代州、繁峙、五台、崞县四州县，兼管屯田。 设岢岚兵备一员，驻扎在偏头关，管辖岢岚等五州县，分管偏头关、老营、岢岚、河曲等地的军备，以及西路参将、老营游击所属的地方兵马，兼管屯田。 设分巡河东道兼兵备一员，兼管隰州西接陕西的关隘地带。 设潞安兵备一员，兼管冀南道事务。 设分巡行太仆寺卿兼宁武兵备一员，不耽误马政本职，兼管屯田，驻扎在宁武关，分管八角、神池、宁武三处守备，以及中路参将所属的地方兵马。
太原府
《禹贡》中属冀州地域，天文上对应参宿、井宿的分野。下辖五个州、二十个县。东到直隶真定府井陉县界三百七十五里，南到沁州武乡县界二百一十里，西到陕西延安府吴堡县界五百零五里，北到大同府马邑县界三百五十五里。从府治到京师一千二百里，到南京二千四百里。 下辖州县：平定州、忻州、代州、岢岚州、保德州，阳曲县、太原县、榆次县、太谷县、祁县、徐沟县、清源县、交城县、文水县、寿阳县、盂县、静乐县、河曲县、乐平县、定襄县、五台县、繁峙县、崞县、岚县、兴县。 卫所：太原左卫、太原右卫、太原前卫、振武卫、镇西卫、宁化守御千户所、保德州守御千户所、雁门守御千户所、直隶平定州守御千户所、偏头关守御千户所。 关隘：天门关、石岭关、马陵关、隆州谷、北关、伏马关、榆枣关、偏头关、苇泽关、井陉关、雁门关、郎岭关、平刑关、合河关、两岭关、天涧保隘。
平阳府
《禹贡》中属冀州地域，天文上对应觜宿、参宿的分野。下辖六个州、二十八个县。东到泽州沁水县界一百五十五里，南到黄河岸边二百六十五里，西到黄河岸边三百一十里，北到汾州孝义县界三百二十里。从府治到京师一千八百里，到南京二千四百里。 下辖州县：蒲州、解州、绛州、霍州、吉州、隰州，临汾县、襄陵县、洪洞县、浮山县、赵城县、太平县、岳阳县、曲沃县、翼城县、汾西县、蒲县、临晋县、荣河县、猗氏县、万泉县、河津县、安邑县、夏县、闻喜县、平陆县、芮城县、稷山县、绛县、垣曲县、灵石县、乡宁县、大宁县、永和县。 卫所：平阳卫、直隶蒲州守御千户所。 关隘：碛口、平阳府关、大庆关、风陵关、乌仁关、平渡关、永宁关、兴德关、铁罗关、马斗关、险地关、太平关、武平关、留庄隘、龙尾碛。
大同府
《禹贡》中属冀州地域，虞、周时期属并州，天文上对应昴宿、毕宿的分野。下辖四个州、七个县。东到直隶保安州深井界三百六十里，南到太原府代州雁门关二百九十里，西到大同右卫黄土山墩二百三十里，北到本府旧宣宁县猫儿庄一百二十里。从府治到京师九百里，到南京三千五百里。 下辖州县：应州、朔州、蔚州、浑源州，大同县、怀仁县、山阴县、马邑县、广灵县、广昌县、灵丘县。 都司卫所：山西行都司、大同前卫、大同后卫、大同左卫、云川卫、大同右卫、玉林卫、阳和卫、高山卫、天城卫、镇虏卫、威远卫、朔州卫、安东中屯卫、蔚州卫、山阴守御千户所、马邑守御千户所、广昌守御千户所。 关、寨、峪：堆门关、隘门关、倒马关、乱岭关、水南寨、对接寨、开山口、瓷窑口、北娄口、茹越口、宁武军、偏岭、龙湾峪、林关、小峪口、虎峪、白阳口。
汾州府
《禹贡》中属冀州地域，天文上对应参宿的分野。下辖两个州、九个县。东到太原府祁县界一百四十里，西到太原府石州界六十里，南到平阳府灵石县界一百里，北到太原府文水县界五十里。从府治到京师一千三百八十里，到南京二千四百二十里。 下辖州县：永宁州、沁州，汾阳县、孝义县、平遥县、介休县、临县、石楼县、宁乡县、沁源县、武乡县。 卫所：汾州卫、沁州守御千户所。 八处关隘：金锁关、子岭关、普同关、上平关、窟龙关、永和关、紫店关、昴车关。 镇：温泉镇。
潞安府
《禹贡》中属冀州地域，天文上对应参宿、井宿的分野。下辖八个县，即古时的潞州。东到河南彰德府林县界一百七十里，西到平阳府岳阳县界一百五十里，南到泽州高平县界七十五里，北到辽州界二百里。从府治到京师一千三百里，到南京二千二百六十里。 下辖县：长治县、长子县、屯留县、襄垣县、潞城县、壶关县、黎城县、平顺县。 卫：潞州卫、沈阳中护卫。 二关五隘：长平关、五峪关、十八盘隘、正梯隘、槲林隘。
辽州
《禹贡》中属冀州地域，天文上对应参宿、井宿的分野。编户二十七里。下辖两个县。东到河南彰德府磁州武安县界一百四十里，南到汾州武乡县界四十里，西到太原府太谷县界一百九十里，北到平定州乐平县界一百三十里。从州治到京师一千二百里，到南京二千四百二十里。 下辖县：榆社县、和顺县。 关隘：黄泽关、马陵关、榆岭关。
泽州
《禹贡》中属冀州地域，天文上对应觜宿、参宿的分野。编户一百六十七里。下辖四个县。东到河南卫辉府辉县界四百一十里，西到平阳府翼城县界二百九十里，南到河南怀庆府河内县界一百四十里，北到潞安府长子县界一百九十里。从州治到京师一千八百里，到南京一千八百里。 下辖县：高平县、阳城县、陵川县、沁水县。 卫：宁山卫。 关隘：天井关、长平关。
武备志卷一百九十八
防风茅元仪 辑
占度载度·方舆十
陕西
桂萼说：陕西是古时的雍州之地，山河四面环绕形成要塞，地理形势居天下之首。然而平凉、固原一带，畜牧业繁盛，对外缺乏屏障，胡人的骑兵已逐渐侵入巩昌、凤翔一带。至于延安、庆阳一带，原野萧条，士兵也精锐强劲；宁夏则坐拥贺兰山、黄河的天险，敌虏难以纵马驰骋，因此防务相对容易。 本朝开拓疆土以来，受降故城被长久废弃不守，自从将镇所移到榆林后，河套地区全部被敌虏占据，战火于是蔓延到内地各郡。甘州、凉州以西，左边是番族，右边是鞑靼，而肃州尤其孤立无援，因此吐鲁番屡屡肆意侵犯，成为河西地区的忧患。洮州、岷州、西宁一带则深入西羌地界，实际上和四川共同承受边患。加之亦不剌率领残余部众逃窜居住在西海，番人逐渐向南迁徙。国家既已丧失茶马贸易的利益，而流寇的人口日益繁衍，这便是西部边境的心腹大患。 至于汉中是巴蜀的咽喉，潼关是全陕西的保障，都称得上是战略要地，险要之势掌握在我方手中。然而各地都倾尽财力供给边防，供养宗室藩王，平凉一带尤其严重，百姓生计愁苦，又能有什么办法呢？
余懋衡说：陕西在内统领八府，在外控制三边，地理形势居天下之首。在此地任职的官员，既是民政长官，又兼领军务。西安、凤翔、汉中还算富庶，但供应军需也颇为艰难。延安、庆阳、平凉、临洮、巩昌等地，都逼近边境。三边的敌虏之患比其他各郡都要严重，而各地势态不能相互贯通，因此甘肃孤悬在黄河以西，宁夏困守在横城，榆林放眼望去都是敌虏的营帐，粮草要从千里之外转运，唯独当地人性命轻悍、敢于作战，以此为依仗而无所畏惧。 但连年轮番入卫内地，人员损耗逃亡已近半数，城池陷落、将领折损，都是有原因的。更严重的是，固原是总督开府调度的要冲，尚且担心敌虏沿袭旧有路线，径直驱兵岍山、陇山，进逼泾州、邠州，窥探三辅地区，只能日夜竭力防备而已。凤翔、沔县一带，素来多有回族聚居，而不法亡命之徒又大多逃窜藏匿其中，一旦时机成熟就会煽动起事，这种心腹之患恐怕会酿成大祸？负有军政重任的官员，应当洞察征兆而预先谋划。 国家开拓疆土以来，受降故城被长久废弃不守，自从将镇所移到榆林后，河套地区全部被敌虏占据，战火于是蔓延到内地各郡。甘州、凉州以西，左边是番族，右边是鞑靼，而肃州尤其孤立，因此吐鲁番屡屡肆意侵犯，成为河西地区的忧患。洮州、岷州、西宁深入西羌地界，实际上和四川共同承受边患。而亦不剌率领残余部众盘踞西海，番人逐渐再次迁徙。国家既已丧失茶马贸易的利益，流寇的人口日益繁衍，西部边境难免心腹之患。至于汉中是巴蜀的咽喉，潼关是全陕西的保障，都称得上是战略要地，险要之势掌握在我方手中。
陕西共计八府：西安府、凤翔府、汉中府、平凉府、巩昌府、临洮府、庆阳府、延安府。下辖二十一个州、九十五个县。 人户数量：洪武二十六年统计为二十九万四千五百二十六户；弘治四年统计为三十万六千六百四十四户；万历六年统计为三十九万四千四百二十三户。 人口数量：洪武二十六年统计为二百三十一万六千五百六十九人；弘治四年统计为三百九十一万二千三百七十人；万历六年统计为四百五十万二千零六十七人。 夏税：洪武二十六年额定麦子六十七万六千九百八十六石。弘治十五年额定麦子七十二万五千七百九十六石七斗三升一合三勺，绢九千二百一十八匹一丈九尺八寸二分三厘四毫，丝绵二百零六斤一两六钱五分。万历六年额定麦子六十九万零七百四十七石二斗四升一合六勺，绢九千二百二十一匹二丈六尺六寸四分，丝绵二百零六斤三两八钱四分。 秋粮：洪武二十六年额定米一百二十三万六千一百七十八石。弘治十五年额定米一百二十万三千一百六十石五斗二升一合六勺，棉布一十二万八千七百七十匹一丈八尺七寸四分，棉花绒一万七千一百七十一斤三两一钱。万历六年额定米一百零四万四千九百四十三石一斗一升四合一勺，棉布一十二万八千七百九十二匹一丈三尺二寸，棉花绒一万零七百零八斤三两二钱。 草料：弘治十五年额定一百五十一万四千七百一十二束一十一斤五两二钱；万历六年额定一百三十七万五千六百三十四束。
灵州盐课司掌管池盐产销。洪武年间每年办盐二百五十一万四千六百零七斤；弘治年间数额相同；万历六年每年办盐一千二百五十七万七千六百六十八斤，上缴宁夏镇年例银一万三千二百四十二两，延绥镇年例银一万三千七百一十四两二钱四分，固原镇客兵银二千零五十九两，固原军门犒赏银七千一百二十两四钱四分。 陕西行太仆寺、苑马寺下辖六个监、二十四个苑，甘肃苑马寺下辖六个监、二十四个苑，如今都由监司兼管。 陕西都指挥使司驻扎在省会，下辖三十个卫，统领一百四十三个所，另有十七个所；陕西行都指挥使司驻扎在甘州，下辖十二个卫，统领五十七个所，另有三个所；还有一个直隶卫，统领八个所。实际位于陕西境内的共有四十三个卫、二百二十七个所。 延绥、宁夏、固原、甘肃四镇官军原额定员三十七万零三百七十九名，现有员额二十一万零五百零一名。马、骡、牛原额定额一十二万九千六百九十匹，现有十万二千二百九十二匹。详细情况分别记载于各镇戍守的篇章中。各镇守将也分别见各镇相关记载，此处不再罗列。 藩封的王府有秦王府、代王府、肃王府、庆王府、韩王府、瑞王府。秦王府在西安，代王府在大同，肃王府在兰州，庆王府在宁夏，韩王府在平凉，瑞王府在汉中。
督抚监司
设巡抚陕西地方赞理军务一员。 设督理西安、凤翔、平凉、庆阳、延安六府粮储一员。 设管通省清军兼粮斛、屯盐、水利、驿传一员。 设提督学校一员，管辖西安、凤翔、平凉、庆阳、延安六府。 设宁夏镇一员。 设分守关南道一员，驻扎在兴安州，管辖汉中府。 设分守关西道一员，驻扎在陇州，管辖凤翔、平凉二府。 设分守陇右道一员，驻扎在巩昌府，管辖临洮、巩昌二府。 设西安兵备一员，整饬西安等地卫所的军备，分守关内道，兼管粮斛、驿传、盐法、水利。 设泾邠兵备一员，驻扎在邠州，分管关内道，专管西安府等二十七州县，整饬军备，管辖宁州等州县以及平庆二卫的牧地、军民粮草。 设商洛兵备一员，驻扎在商州，兼管商州、洛南、商南、山阳、镇安等地的军备，兼管屯田与驿递。 设潼关兵备一员，专管潼关卫的班军，分管河南阌乡、灵宝二县，陕西同州等九州县，以及山西蒲州与守御千户所。 设汉羌兵备一员，驻扎在汉中，兼管民政与分巡关南道事务，分管汉中府所属南郑等州县，以及汉中卫、宁羌卫、沔县千户所的驿递与粮草。 设分巡关西道一员，驻扎在平凉府，管辖凤翔、平凉二府。 设总督陕西三边军务一员。 设固原、静宁、隆德、镇原等处兵备一员，兼管屯田与驿递。 设洮岷兵备一员，分管洮州、岷州二卫以及西固、阶州、文县三千户所，兼管漳县、成县二县，兼管分巡、屯粮与驿递。 设延安兵备一员，兼管分巡，专门驻扎在鄜州，督修延安、庆阳所属城堡，兼管屯田。 设临巩兵备一员，专管临洮府所属五州县，以及甘州、兰州、临洮、河西各卫的仓场、驿递与屯粮。 设巩昌兵备一员，整饬巩昌府等地的安抚与军备，兼分巡陇右道，巡查禁止私贩茶马，兼管屯粮，分别督管巩昌府卫所以及秦州、徽州二州和清水、礼县等十县。 设靖虏兵粮道一员，整顿马政，兼管军粮，分管安定、会宁二县以及永安等九座堡寨的卫所屯寨，专管靖虏卫屯田。
设巡抚延绥等处赞理军务一员。 设分巡河西道一员，驻扎在庆阳，分别管理延安、庆阳二府所属州县，兼管督修就近所属的城堡，分管庆阳卫以及环县千户所的各处屯田与驿递。 设靖边兵备一员，驻扎在定边营，管辖范围东起延绥西路旧安边，西至宁夏萌城各营堡的仓场与边务，全权经理，以及大盐池的盐法，兼管分巡与屯田。 设神木兵备一员，管理榆林东路，兼分巡建安、高家、柏林、大柏油、永兴镇等城堡，以及葭州、神木、府谷、吴堡四州县。 设榆林兵备一员，管理榆林中路，兼分巡双山、常乐、镇城、保宁、向水、波罗等堡，以及榆林二卫，绥德、米脂、清涧三州县，还有清平、威武、怀远三堡的边墙。
设巡抚宁夏地方赞理军务一员。 设宁夏管粮道一员，驻扎在镇城，管理粮储，兼管本镇东路、宁夏后卫等十二座城堡，以及小盐池的盐法，兼管屯田。 设兵粮道行太仆寺少卿兼佥事一员，不耽误本职事务，兼管花马池后卫、灵州、兴武、韦州一卫三所，以及东、中二路城堡的仓场、驿递、军政、粮储、屯田、水利、盐法，并经理清水营的互市事务。
设巡抚甘肃等处赞理军务一员。 设甘肃兵备一员，专门驻守肃州地方，安抚治理番夷，整饬军备，并管理肃州镇二卫的钱粮，兼管屯田。 设西宁兵备一员，安抚治理西宁番夷，兼管西宁等卫所，以及西宁卫所属的仓场。 设庄浪兵备一员，改设行太仆寺少卿兼按察司衔，整饬庄浪一带军备。
西安府
《禹贡》中属雍州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。下辖六个州、三十一个县。东到山西蒲州黄河界三百五十里，西到凤翔府扶风县界二百四十里，南到汉中府金州界六百八十里，北到延安府宜君县界三百五十里。从府治到京师二千六百五十里，到南京二千四百三十里。 下辖州县：商州、同州、华州、耀州、乾州、邠州，长安县、咸宁县、咸阳县、兴平县、临潼县、泾阳县、高陵县、鄠县、蓝田县、盩厔县、三原县、渭南县、醴泉县、镇安县、洛南县、山阳县、商南县、朝邑县、郃阳县、澄城县、白水县、韩城县、华阴县、蒲城县、同官县、富平县、武功县、永寿县、淳化县、三水县、长武县。 卫所：西安左卫、西安前卫、西安后卫、西安右护卫、直隶潼关卫、西安守御千户所。 关隘：潼关、子午关、蓝田关、武关、骆谷关、穆陵关、蒲津关。
凤翔府
《禹贡》中属雍州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。下辖一个州、七个县。东到西安府武功县界一百五十五里，西到巩昌府清水县界三百一十里，南到汉中府凤县界二百里，北到平凉府灵台县界二百二十里。从府治到京师三千二百里，到南京四千八百里。 下辖州县：陇州，凤翔县、岐山县、宝鸡县、扶风县、郿县、麟游县、岍阳县。 所：凤翔守御千户所。 五关二寨一堡：陇关、二里关、大散关、金牙关、料谷关、石鼻寨、金兜堡。
汉中府
《禹贡》中跨梁州、雍州二州地域，天文上对应井宿、鬼宿、翼宿、轸宿的分野。下辖两个州、十四个县。东到湖广襄阳府上津县界一千零四十里，西到四川保宁府广元县界三百七十里，南到保宁府巴县界一百四十里，北到凤翔府宝鸡县界六百四十里。从府治到京师三千五百三十里，到南京三千五百四十里。 下辖州县：宁羌州、兴安州，南郑县、褒城县、城固县、洋县、西乡县、凤县、沔县、石泉县、汉阴县、略阳县、平利县、洵阳县、白河县、紫阳县。 卫所：汉中卫、宁羌卫二卫，守御沔县右千户所、兴安守御千户所。 关隘：青石关、鸡头关、汉阳关、虎头关、阳平关、马岭关、仙人关、方山关、土门隘。
平凉府
《禹贡》中属雍州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。下辖三个州、七个县。东到西安府邠州界二百二十里，西到巩昌府会宁县界四百一十里，南到凤翔府陇州界二百四十里，北到庆阳府环县界二百九十里。从府治到京师三千四百里，到南京一千二百八十里。 下辖州县：泾州、静宁州、固原州，平凉县、崇信县、华亭县、镇原县、隆德县、灵台县、庄浪县。 卫：平凉卫、安东中护卫、固原卫。 四关六寨一镇：通稍关、木峡关、萧关、瓦亭关、天圣寨、长武寨、定川寨、静边寨、得胜寨、治平寨、新城镇。
巩昌府
《禹贡》中属雍州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。下辖三个州、十四个县。东到凤翔府陇州界五百五十里，西到临洮府渭源县界七十五里，南到汉中府沔县界一千三百里，北到平凉府开城县界六百里。从府治到京师三千六百二十里，到南京三千六百三十里。 下辖州县：秦州、阶州、徽州，陇西县、安定县、会宁县、通渭县、漳县、宁远县、伏羌县、西和县、成县、秦安县、清水县、礼县、文县、两当县。 卫所：巩昌卫、秦州卫、礼店守御千户所、阶州守御千户所。 三关五寨五堡：石榴关、大震关、熟羊寨、通安寨、柏关寨、定西寨、三阳寨、三坌堡、铁城堡、白环堡、皂郊堡。
临洮府
《禹贡》中属雍州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。下辖两个州、三个县。东到巩昌府陇西县界一百三十五里，西到河州卫界八十里，南到洮州卫界二百五十里，北到庄浪卫界二百七十里。从府治到京师四千零六十里，到南京三千八百四十里。 下辖州县：兰州、河州，狄道县、渭源县、金县。 卫所：临洮卫、兰州卫、甘州中护卫、镇羌千户所。 十八关五堡：南关、北关、三坌关、打壁峪关、结河关、下衬关、八角关、八盘关、分水岭关、摩云岭关、金城关、京玉关、阿干镇关、凤林关、皋兰堡、质孤堡、东关堡。
庆阳府
《禹贡》中属雍州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。下辖一个州、四个县。东到延安府鄜州界二百五十里，西到平凉府镇原县界一百五十里，南到西安府邠州界五百里，北到古盐州界七十里。从府治到京师三千七百里，到南京三千六百里。 下辖州县：宁州，安化县、合水县、环县、真宁县。 卫所：庆阳卫、环县守御千户所。 二关七寨二堡：驿马关、清平关、横山寨、柔远寨、绥远寨、怀远寨、凤川寨、平戎寨、安化寨、天固堡、荔原堡。
延安府
《禹贡》中属雍州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。下辖三个州、十六个县。东到山西黄河界四百五十里，西到庆阳府合水县界二百里，南到西安府同官县界四百一十五里，北到沙漠边界五百里。从府治到京师二千二百里，到南京四千八百四十里。 下辖州县：鄜州、绥德州、葭州，肤施县、安塞县、甘泉县、安定县、保安县、宜川县、延川县、延长县、清涧县、洛川县、中部县、宜君县、米脂县、吴堡县、神木县、府谷县。 卫所：延安卫、绥德卫、榆林卫、塞门守御百户所、安定守御百户所、保安守御百户所。 四关十四寨二营三堡：芦关、永宁关、银州关、仁关、安定寨、李广寨、孤山寨、柏林寨、土门寨、石堡寨、顺宁寨、德靖寨、义合寨、暖泉寨、神泉寨、大和寨、怀宁寨、绥平寨、宁塞营、靖边营、黑水堡、开光堡、园林堡。
宁夏卫
《禹贡》中属雍州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。共设六个卫，统领三十个所，另有六个所。东到省嵬墩二百里，西到贺兰山一百里，南到庆阳府界三百六十里，北到西瓜山二百九十里。从卫治到京师三千六百四十里，到南京三千八百四十里。 卫所：宁夏中护卫、宁夏前卫、宁夏后卫、宁夏中屯卫、宁夏左屯卫、宁夏右屯卫、灵州千户所、宁夏平虏千户所。 管辖五营二寨五堡：灵武营、里山营、清水营、兴武营、花马池营、河西寨、河东寨、潘昶堡、王景堡、王澄堡、杨显堡、谢保堡。
宁夏中卫
统领五个所。东到宁夏大坝二百一十里，南到平凉府开城县界三百里，西到庄浪卫界七十里，北到观音山七十里。从卫治到京师三千九百里，到南京三千八百三十里。 三营三堡一嘴三口：镇虏营、石空寺营、枣园营、五百户堡、羚羊店堡、回回墓堡、黑山嘴、黄沙口、观音口、大佛寺口。
洮州卫军民指挥使司
《禹贡》中属雍州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。统领五个所。东到岷州卫冷地峪界五十里，西到生番地界九十里，南到叠州生番地界一百二十里，北到临洮府界一百四十里。从卫治到京师四千二百二十里，到南京四十里。 关隘：石岭关、松岭关、洮州关、旧桥关、新桥关、黑石关、三岔关、高楼关、羊撒关。
岷州卫军民指挥使司
《禹贡》中属雍州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。统领四个所，另有一个军民千户所。东到巩昌府界一百四十里，西到洮州卫界七十里，南到阶州界六百里，北到临洮府界四百里。从卫治到京师四千一百里，到南京四千里。 所属：西固城军民千户所。 寨堡：茶埠峪寨、鸦山寨、木昔寨、水磨沟寨、野狐寨、梅川寨、曹家寨、栗林寨、沙川寨、永宁寨。
河州卫军民指挥使司
《禹贡》中属雍州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。统领七个所，另有一个守御千户所。东到临洮府界一百六十里，西到生番地界七十里，南到洮州卫界二百里，北到西宁卫界一百七十里。从卫治到京师四千二百里，到南京四千里。 所属：归德守御千户所。 关隘：老鸦关、土门关、积石关、杀马关。
靖虏卫
《禹贡》中属雍州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。统领四个所。东到海纳都二百里，西到虎豹口四十里，南到郭城驿九十里，北到黄河五里。从卫治到京师三百二十里，到南京三千六百三十里。 二关一堡一口：乌兰关、会宁关、迭列孙堡、虎豹口。
文县守御军民千户所
《禹贡》中属梁州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。东到青州千户所界二百里，西到扶州生番地界二百里，南到上丹堡生番地界五十里，北到阶州界一百五十里。从所治到京师四千二百四十里，到南京四千一百里。 关寨：玉垒关、铁炉寨、阴平寨、临江寨。
陕西行都指挥使司
《禹贡》中属雍州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。下辖十二个卫，统领五十七个所，另有三个所。东到临洮府兰县黄河一千一百一十五里，南到西宁卫黄河一千五百七十五里，西到肃州卫嘉峪山五百七十里，北到亦集乃地界一千五百里。从都司治所到京师五千四百里，到南京五千三百一十里。 卫：甘州左卫、甘州右卫、甘州中卫、甘州前卫、甘州后卫、肃州卫、山丹卫、永昌卫、凉州卫、镇番卫、庄浪卫、西宁卫。 守御千户所：镇夷守御千户所、古浪守御千户所、高台守御千户所。 关隘：嘉峪关、黑山关、杂木口关、水磨川关、玉门关、阳关。 寨堡：红水寨、暖泉寨、沙河堡、长乐堡、镇平堡、柳树堡、板桥堡、永宁堡、新河堡、乐善堡、怀安堡、西乐堡、应理州堡、伯颜川堡、护卫堡、人祖山、通远口、红寺山、石峡口、可打班山。 卫北有军下鲁川山、黑松林山、撒儿山。总计八处山口。 新设千户所：安边千户所、兴武营千户所、镇戎千户所、平虏千户所。
武备志卷一百九十九
防风茅元仪 辑
占度载度·方舆十一
四川
桂萼说：四川是古时的梁州之地，剑阁彰显着云栈的险固，瞿塘关锁扼着巴峡的江流，边界与番族相接，腹地有蛮部阻隔，山水环绕束缚，自成天然屏障，因此即使有奸雄割据，盗兵也不敢向西窥伺，土地丰饶而险要完备。 然而如果奸贼从内部作乱，道路险阻车马难行，官军势难及时赶到，就有难以迅速平定的隐患。况且上有宗室藩王列封，重兵驻守在外，各项供应粮饷，都要从四川征取。而且松潘以一座孤城孤悬在番族地域之中，咽喉要道却依赖龙州，千里转运粮草，动辄被番蛮拦截，这是巴西地区的隐忧。 乌撒、芒部各夷族，虽然地界犬牙交错，依赖朝廷生存，但内部相互勾结，屡次挑起战端，而且对于叙州、泸州来说有唇齿相依的重要性，关键在于顺应风俗安抚，分化他们的党羽而已。至于碉门控扼诸番的态势，播州财富冠于四省，都与四川的盛衰息息相关。建昌六个卫，地处西南偏远之地，汉夷百姓安居乐业，不值得忧虑。
四川共计九府：成都府、保宁府、顺庆府、叙州府、重庆府、夔州府、龙安府、遵义府、马湖府。下辖十五个州、八十六个县、四个长官司。 军民府四个：东川军民府、乌蒙军民府、乌撒军民府、镇雄军民府，下辖四个长官司。 另有六个州：潼川州、眉州、嘉定州、邛州、泸州、雅州，下辖二十四个县。 另有宣抚司一个：永宁宣抚司，下辖一个长官司；安抚司一个：黎州安抚司，下辖一个长官司；平茶洞长官司。 总计九个府、四个军民府、二十一个州、一百一十个县，一个宣抚司、一个安抚司、十个长官司。
人户数量：洪武二十六年统计为二十一万五千七百一十九户；弘治四年统计为二十五万三千八百三十户；万历六年统计为二十六万二千六百九十四户。 人口数量：洪武二十六年统计为一百四十六万六千七百七十八人；弘治四年统计为二百五十九万八千四百六十人；万历六年统计为三百一十万二千零七十三人。 夏税：洪武二十六年额定麦子三十二万五千五百五十石；弘治十五年额定麦子三十万九千五百九十四石一斗九升一合三勺，荒丝六千三百三十三斤三两；万历六年额定麦子三十万九千八百九十二石一斗六升四合二勺。 秋粮：洪武二十六年额定米七十四万一千二百七十八石；弘治十五年额定米七十一万七千零七十八石三斗五升七合六勺，棉花绒七万二千八百五十一斤十五两七钱二分八厘四毫；万历六年额定米七十一万八千六百五十二石九斗八升八合八勺，棉花绒七万零三百八十九斤二钱四分，征差发马五匹。
四川盐课提举司驻扎于此。洪武年间每年办盐一千零一十二万七千四百四十斤；弘治年间每年办盐二千零六十六万六千八百五十斤；万历六年每年办盐九百八十六万一千一百四十斤，每年上缴陕西镇盐课银七万一千四百六十四两。 行盐区域包括成都、叙州、顺庆、保宁、夔州五府，以及潼川、嘉定、雅州三州。
四川都指挥使司驻扎在省会，下辖一个招讨使司、十二个卫，统领五十一个所，两个宣抚司、六个安抚司、二十二个长官司，另有十一个所，统领两个长官司。 四川行都指挥使司驻扎在建昌，下辖五个卫，统领三十五个所、五个长官司，另有八个所。 此外湖广都司所辖的一个卫，统领六个所；贵州都司所辖的三个卫，统领十五个所，另有四个所。 总计二十个卫、一百三十个所，一个招讨使司、两个宣抚司、六个安抚司、二十九个长官司。连同布政司、都司两司所属，共有土司五十处。 官军原额定员一万四千八百二十二名，现有员额一万零八百九十七名。 藩封的王府有蜀王府，在成都。
督抚监司
设提督军务巡抚四川等处一员。 设清军屯田道一员，兼管驿传、水利、盐法、茶法。 设提督通省学校一员。 设分守川西道一员，驻扎在省会，管辖成都、龙安二府。 设分守川北道一员，驻扎在顺庆府，管辖顺庆、保宁二府，潼川一州。 设分守上下川东道一员，兼管刑名，驻扎在涪州，管辖重庆、夔州二府。 设分守下川南道一员，驻扎在叙州府，管辖叙州、马湖二府，泸州一州，以及建武卫所、乌撒、乌蒙、东川、镇雄四军民府，永宁宣抚司。 设分守上川南道一员，驻扎在嘉定州，管辖嘉定、眉州、邛州、雅州四州。 设分巡川西道一员，驻扎在省会，管辖成都、龙安二府。 设安绵兵备一员，驻扎在绵州，整饬安绵、石泉等地的军备，提督关隘堡寨，操练土兵、民壮，兼督利州卫以及保宁府的官军、民快。 设威茂兵备一员，驻扎在茂州，整饬威州、茂州等地的军备，安抚治理羌夷。 设分巡川北道一员，兼管茶法、水利，驻扎在保宁府，管辖顺庆、保宁二府，潼川一州。 设重庆兵备一员，驻扎在重庆，分巡上川东道，管辖重庆卫所属州县以及贵州酉阳等处土司。 设夔州兵备一员，驻扎在达州，整饬下川东道军备，兼管分巡，专门管辖夔州府卫所州县以及石砫土司，安抚百姓、缉捕盗贼，兼辖施州。 设分巡下川南道一员，驻扎在泸州，管辖叙州、马湖二府，泸州一州，以及建武卫所、乌撒、乌蒙、东川、镇雄四军民府，永宁宣抚司。 设叙马兵备一员，驻扎在建武镇城，招集民兵，充实墩堡，整饬叙州、马湖二府、泸州所属地区，以及叙州、泸州二卫的新设所，还有永宁、东川、镇雄、乌撒、乌蒙等土司地方的军备。 设分巡上川南道一员，管辖嘉定、眉州、邛州、雅州四州，以及雅州、大渡河二所，天全招讨司、黎州安抚司二土司，移驻雅州。 设建昌兵备一员，驻扎在建昌，管辖会盐、宁越、礼州、德昌、镇西、冕山、迷易、打冲河等卫所，以及昌州、马喇、邛部、威龙、普济等土司地方的军备，兼管分巡。 设松潘兵备一员，驻扎在松潘卫，整饬松潘等地驻军，安抚治理羌夷，兼管红花潭等八处屯田。
镇守将领
设镇守一员，为总兵官。 设分守一员，为分守松潘副总兵。 设协守二员：协守松潘东路左参将、协守松潘南路右参将。 设游击将军二员：东路游击将军、南路游击将军。 设守备六员：腊、雅、黎、叙泸、坝底、宁越、会盐；如今叙泸不设守备，增设平番、边石泉三处守备。 设总兵坐营官一员。
成都府
《禹贡》中属梁州地域，天文上对应井宿、鬼宿分野，入参宿一度。下辖六个州、二十五个县。东到潼川州安岳县界一百五十里，西到杂谷安抚司界六百三十里，南到眉州彭山县界一百一十五里，北到潼川州中江县界二百五十里。从府治到京师一万零七百一十里，到南京七千二百六十里。 下辖州县：汉州、绵州、茂州、崇庆州、威州、简州，成都县、华阳县、双流县、温江县、新繁县、新都县、金堂县、仁寿县、井研县、资阳县、资县、内江县、灌县、彭县、崇宁县、安县、什邡县、绵竹县、德阳县、彰明县、罗江县、新津县、汶川县、保县。 卫所土司：成都右卫、成都中卫、成都前卫、成都后卫、宁川卫、茂州卫、成都左护卫、威州守御千户所、灌县守御千户所、静州长官司、陇木头长官司、岳希蓬长官司。 关隘：鹿头关、玉垒关、蚕崖关、松岭关、魏磨关、鸡宗关、七星关、积水关。
保宁府
《禹贡》中属梁州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。下辖两个州、八个县。东到夔州府达县界七百三十里，西到龙安府界七百里，南到顺庆府蓬州界一百七十里，北到陕西汉中府沔县界五百九十里。从府治到京师一万零三百里，到南京五千九百里。 下辖州县：巴州、剑州，阆中县、苍溪县、南部县、广元县、昭化县、通江县、南江县、梓潼县。 卫所：利州卫、保宁守御千户所。 关隘：南津关、锯山关、滴水关、梁山关、和溪关、剑门关、涪水关、潭毒关、望云关、七盘关、百丈关、米仓关、渡口关。
顺庆府
《禹贡》中属梁州地域，天文上对应参宿、井宿的分野。下辖两个州、八个县。东到夔州府梁山县界六百二十里，西到潼川州盐亭县界一百四十里，南到重庆府定远县界一百三十里，北到保宁府南部县界一百一十里。从府治到京师八千八百二十五里，到南京五千五百六十里。 下辖州县：广安州、蓬州，南充县、西充县、渠县、大竹县、岳池县、邻水县、营山县、仪陇县。 所：广安守御千户所。
叙州府
《禹贡》中属梁州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。下辖十个县。东到泸州江安县界一百四十里，西到马湖府平夷长官司界六十里，南到芒部军民府界四百七十里，北到嘉定州荣县界二百五十里。从府治到京师九千二百五十里，到南京六千零三十五里。 下辖县：宜宾县、庆符县、富顺县、南溪县、长宁县、高县、筠连县、珙县、兴文县、隆昌县。 卫：叙南卫。 三关：摸索关、落捍关、闹造关。
重庆府
《禹贡》中属梁州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。下辖三个州、十七个县。东到夔州府万县界六百四十五里，西到成都府内江县界三百八十里，南到播州宣慰司界三百四十里，北到顺庆府岳池县界一百三十里。从府治到京师八千七百里，到南京六千五百里。 下辖州县：合州、忠州、涪州，巴县、江津县、长寿县、大足县、永川县、荣昌县、綦江县、南川县、黔江县、璧山县、安居县、铜梁县、定远县、酆都县、垫江县、武隆县、彭水县。 卫宣抚司长官司：重庆卫、石砫宣抚司、酉阳宣抚司、平邑梅洞长官司、石耶洞长官司、黔江守御千户所、忠州守御千户所。 关隘：佛图关、铜锣关、石胜关、米粮关、化龙关。
夔州府
《禹贡》中跨荆州、梁州二州地域，天文上对应翼宿、轸宿的分野。下辖一个州、十二个县。东到湖广荆州府巴东县界二百一十里，西到重庆府垫江县界七百四十里，南到湖广施州卫界二百六十里，北到陕西汉中府平利县界八百里。从府治到京师六千九百八十里，到南京三千五百三十里。 下辖州县：达州，奉节县、巫山县、大昌县、大宁县、云阳县、万县、开县、新宁县、梁山县、建始县、东乡县、太平县。 卫：瞿塘卫。 关隘：瞿唐关、鬼门关、百牢关、铁山关、深溪关、野相关。
龙安府
属《禹贡》记载的梁州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。下辖2县，编户共12里。东到汉中府沔阳县边界400里，西到木瓜坪西番边界300里，南到成都府安县边界400里，北到白马路长官司边界310里。从府治到京师12240里，到南京8800里。下辖江油县、石泉县。守御所：青州守御千户所。关隘：胡空关、北雄关。
遵义府
属《禹贡》记载的梁州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。下辖1州、4县。东到贵州偏桥卫边界480里，西到泸州合江县边界1050里，南到贵州养龙坑长官司边界90里，北到重庆府綦江县边界350里。从府治到京师9700里，到南京6700里。下辖真安州、遵义县、桐梓县、绥阳县、仁怀县。关隘：乌江关、三渡关、黑水关、太平关。
马湖府
属《禹贡》记载的梁州东部地域，天文上对应鬼宿的分野。下辖4个长官司。东到叙州府宜宾县边界45里，西到建昌旧邛部县边界610里，南到乌蒙府蛮夷长官司边界110里，北到宜宾县边界120里。从府治到京师9330里，到南京6160里。下辖泥溪长官司、平夷长官司、蛮夷长官司、沐川长官司。
东川军民府
属《禹贡》记载的梁州地域，天文上对应参宿的分野。编户共1里。东到乌撒军民府边界120里，西到会川卫边界300里，南到云南寻甸军民府边界220里，北到乌蒙军民府边界150里。从府治到京师9797里，到南京6634里。
乌蒙军民府
属《禹贡》记载的梁州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。编户共1里。东到乌撒军民府边界25里，西到建昌卫边界490里，南到东川军民府边界130里，北到叙州府边界630里。从府治到京师9802里，到南京6635里。关隘：罗佐关。
乌撒军民府
属《禹贡》记载的梁州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。编户共2里。东到贵州宣慰司边界250里，西到乌蒙军民府边界190里，南到云南沾益州边界95里，北到镇雄军民府边界210里。从府治到京师9480里，到南京6310里。卫所：乌撒卫、守御七星关后千户所。关隘：石驼关、七星关、老鸦关、善欲关。
镇雄军民府
属《禹贡》记载的梁州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。编户共1里，下辖4个长官司。东到乌撒军民府边界30里，西到乌蒙军民府边界240里，南到乌撒军民府边界25里，北到叙州府珙县边界220里。从府治到京师9230里，到南京6070里。下辖归化长官司、怀德长官司、威信长官司、安静长官司。关隘：阿赫关。
潼川州
属《禹贡》记载的梁州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。编户共6里，下辖7县。东到顺庆府西充县边界265里，西到成都府汉州边界180里，南到重庆府大足县边界470里，北到成都府绵州边界90里。从州治到京师10265里，到南京7265里。下辖射洪县、盐亭县、中江县、遂宁县、蓬溪县、安岳县、乐至县。
眉州
属《禹贡》记载的梁州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。编户共21里，下辖3县。东到成都府仁寿县边界85里，西到雅州名山县边界180里，南到嘉定州夹江县边界120里，北到成都府新津县边界80里。从州治到京师10410里，到南京6970里。下辖彭山县、丹棱县、青神县。
嘉定州
属《禹贡》记载的梁州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。编户共10里，下辖6县。东到成都府内江县边界260里，西到雅州边界200里，南到叙州府宜宾县边界220里，北到眉州青神县边界50里。从州治到京师9845里，到南京6770里。下辖峨眉县、夹江县、犍为县、荣县、威远县、洪雅县。关隘：二石关。
邛州
属《禹贡》记载的梁州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。编户共10里，下辖2县：大邑县、蒲江县。
泸州
属《禹贡》记载的梁州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。编户共70里，下辖3县。东到重庆府江津县边界150里，西到叙州府南溪县边界160里，南到永宁宣抚司边界210里，北到重庆府荣昌县边界90里。从州治到京师10510里，到南京7500里。下辖纳溪县、江安县、合江县。卫：泸州卫。3处关隘、3处营寨：龙透关、倒马关、石虎关；博望寨、绥远寨、安远寨。
雅州
属《禹贡》记载的梁州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。编户共4里，下辖3县。东到嘉定州夹江县边界80里，西到六番招讨司边界50里，南到嘉定州峨眉县边界180里，北到嘉定州蒲江县边界110里。从州治到京师11200里，到南京7700里。下辖名山县、荣经县、芦山县。守御所：雅州守御千户所。7处关隘、2处营寨：金鸡关、金沙关、天险关、紫眼关、大关、飞仙关、临关；雄边寨、碉门寨。
永宁宣抚司
编户共7里。东到遵义府边界250里，西到泸州江安县边界150里，南到镇雄军民府边界400里，北到泸州合江县边界160里。从司治到京师8780里，到南京5610里，隶属于布政司。卫所：永宁卫、赤水卫、普市守御千户所、摩泥千户所、阿落密千户所、白撒千户所、前千户所。关隘：鱼浮关、雪山关、赤水河关。
黎州安抚司
属《禹贡》记载的梁州西部地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。东到冲天山80里，西到杂道长官司边界130里，南到越巂卫边界90里，北到荣经县边界20里。从司治到京师11440里，到南京7990里，隶属于布政司。守御所：大渡河守御千户所。关隘：黑崖关、溪关。
平茶洞长官司
属《禹贡》记载的荆州、梁州交界之地，天文上对应轸宿的分野。东到石耶长官司边界10里，西到贵州铜仁府乌罗长官司边界20里，南到铜仁府边界100里，北到酉阳宣抚司边界50里。从司治到京师8867里，到南京5760里，隶属于布政司。
天全六番招讨使司
属《禹贡》记载的梁州南部地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。编户共10里。东到雅州边界540里，南到雅州荣经县边界60里，北到韩胡宣慰司边界150里。从司治到京师11290里，到南京7840里，隶属于都司。关隘：禁门关、紫石关。
松潘卫
属《禹贡》记载的梁州地域，天文上对应觜宿、参宿的分野。编户共21里，下辖4个守御所、17个长官司、4个安抚司。东到龙州边界190里，西到吐蕃边界480里，南到叠溪守御千户所边界200里，北到陕西洮州卫边界860里。从卫治到京师11470里，到南京8025里。 下辖长官司：占藏先结簇长官司、蜡匝簇长官司、白马路簇长官司、山洞簇长官司、阿昔洞簇长官司、北定簇长官司、麦匝簇长官司、者多簇长官司、牟力结簇长官司、班班簇长官司、祈命簇长官司、勒都簇长官司、包藏簇长官司、阿昔簇长官司、思曩儿簇长官司、阿用簇长官司、潘干寨长官司。 下辖安抚司：八郎安抚司、麻儿匝安抚司、阿角寨安抚司、芒儿者安抚司。 守御所：小河守御千户所。 关隘、堡寨：镇夷关、西宁关、安化关、新塘关、归化关、北定关、浦江关、望山关、雪拦关、风洞关、黑松林关、三舍关、小关子、镇革堡。
叠溪守御军民千户所
属《禹贡》记载的梁州地域，天文上对应觜宿、参宿的分野。编户共1里，下辖2个长官司。东到牦牛山边界5里，西到生番边界60里，南到茂州卫边界30里，北到松潘边界65里。从所治到京师11270里，到南京7820里。下辖叠溪长官司、郁即长官司。关隘：南桥关、小关、叠溪桥关、中桥关、彻底关、永镇桥关、镇平关。
四川行都指挥使司
属《禹贡》记载的梁州地域，天文上对应井宿、鬼宿的分野。下辖5卫、35个守御所、5个长官司，另有8个守御所。东到乌蒙府边界500里，西到常郎堡生番边界50里，南到云南武定府边界780里，北到宁番卫边界140里。从司治到京师11500里，到南京8500里。 下辖卫：建昌卫、宁番卫、盐井卫、越巂卫、会川卫。 下辖守御所：守御礼州中中千户所、守御礼州后千户所、守御打冲河中前千户所、守御德昌千户所、打冲河守御中左千户所、守御冕山桥千户所、守御迷易千户所、镇西千户所。 下辖长官司：昌州长官司、威龙长官司、普济长官司、马剌长官司、邛部长官司。 关隘：双桥关、古得关、永昌关、迷郎关、大龙关、甸沙关、松平关、沙陀关、罗罗关、北山关、乌角关、九盘关、剌伯关、小相公岭关、青冈关、海棠关、晒经关。
武备志卷
防风 茅元仪 辑 占度载·占三十三 景祐遁甲符应经纂
释天遁
所谓天遁，是生门与六丙月奇相合，临于六丁之位，称为天遁，此时能得到月之精气的遮蔽庇佑。 举例来说：阳遁四局中，逢乙、庚之日，日落时为乙酉时，以天心星为直符，加临时干六乙；开门为直事，加临第七宫，此时生门与六丙月奇一同临于六丁所在的一宫，这就是阳局中的天遁。 再如：立夏下元、白露下元、寒露上元、立冬上元，都用阴遁六局，逢戊、癸之日的晡时为庚申时，以天蓬星为直符，加临时干六庚；休门为直事，加临第四宫，此时生门与六丙月奇相合，临于六丁所在的九宫，这就是阴局中的天遁。
释地遁
所谓地遁，是开门与六乙日奇相合，临于六己之位，称为地遁，此时能得到日之精气的遮蔽庇佑。 举例来说：冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都用阳遁一局，逢丙、辛之日的日出时为辛卯时，以天冲星为直符，加临时干六辛；伤门为直事，加临第二宫，此时开门与六乙日奇相合，临于六己所在的二宫，这就是阳局中的地遁。 再如：夏至上元、白露上元、寒露中元、立冬中元，都用阴遁九局，逢甲、己之日的平旦时为丙寅时，以天英星为直符，加临时干六丙；景门为直事，加临第七宫，此时开门与六乙日奇相合，临于六己所在的八宫，这就是阴局中的地遁。
释人遁
所谓人遁，是休门与六丁星奇相合，进入前二宫的太阴之位，称为人遁，此时能得到星之精气的遮蔽庇佑。 举例来说：冬至中元、惊蛰中元、清明下元、立夏下元，都用阳遁七局，逢乙、庚之日的夜半时为丙子时，以天任星为直符，加临时干六己；景门为直事，加临第四宫，此时休门与六丁星奇相合，随后入太阴之位，临于第六宫，这就是阳局中的人遁。 凡是得遇天、地、人三遁之时，使出奇门，凡事都大吉大利。
释三奇入墓
葛洪说：所谓三奇入墓，是指乙未时为日奇入墓。乙为日奇，乙未的墓位在未，所以是日奇入墓的时辰。丙戌时为月奇入墓，丙火的墓位在戌，所以是月奇入墓的时辰。丁奇与丙火同属火，入墓情况相同。凡是逢丙、辛之日的日昳时分，就是乙未日奇入墓的时辰；逢乙、庚之日的黄昏丙戌时，就是月奇入墓的时辰。
王璋说：经书中所说的三奇入墓，是指六乙日奇临于二宫，六丙月奇临于六宫，六丁星奇临于六宫，称为三奇入墓。 举例来说：冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都用阳遁一局，逢丁、壬之日的日昳时为乙巳时，六乙日奇临于二宫，就是日奇入墓。 再如：夏至中元、白露中元、寒露下元、立冬下元，都用阴遁三局，逢乙、庚之日的鸡鸣丑时，六乙日奇临于二宫，也是日奇入墓。 又如：大暑下元、处暑中元、秋分下元、大雪上元，都用阴遁四局，逢丙、辛之日的平旦时为庚寅时，六丙月奇临于六宫，就是月奇入墓。 再如：冬至上元阳遁一局，逢丙、辛之日的日出辛卯时，六丁星奇下临于六宫，就是星奇入墓。
凡是遇三奇入墓的情况，纵然得遇吉宿、奇门，也不可行事，凡事都凶险不利。
释六仪击刑
葛洪说：所谓六仪击刑，是指甲子直符时加临卯位，子与卯相刑，卯与子相刑。甲戌直符加临未位，甲申直符加临寅位，甲午直符加临午位，甲辰直符加临辰位，甲寅直符加临巳位。
王璋说：甲子直符临于三宫，甲戌直符临于二宫，甲申直符临于八宫，甲午直符临于九宫，甲辰直符临于四宫，甲寅直符临于四宫。 举例来说：阳遁一局，逢甲、己之日，夜半甲子时起，到日出卯时，直符行至卯位，就是六仪击刑。再如到日昳未时，以甲子直符加临时干，六辛落于三宫，也就是六仪击刑。刑遁的情况仿照此例推算。
释太白入荧惑
汤谓说：庚为太白金星，丙为荧惑火星，如果太白入荧惑之位，对敌作战时应当防备敌军来袭。 举例来说：夏至中元阴遁三局，逢乙、庚之日的平旦戊寅时，六庚在一宫，以天芮星为直符，加临到三宫的时干上，此时六庚下临六丙所在的二宫，这就是太白入荧惑。
释荧惑入太白
汤谓说：丙为荧惑火星，庚为太白金星，如果荧惑入太白之位，与贼兵交战必定双方各自退兵。 举例来说：立冬上元阴遁六局，逢甲、己之日的平旦寅时，六丙在八宫，以天心星为直符，加临时干，此时六丙下临六庚所在的四宫，这就叫做荧惑入太白。
释青龙返首
葛洪说：六甲加临六丙，名为青龙返首。无论阳遁、阴遁，此时行事都吉利，若再契合奇门，利于攻战，出行最为吉祥。 举例来说：冬至上元阳遁一局，逢甲、己之日的平旦丙寅时，此时六甲在一宫，以甲子天蓬星为直符，加临时干六丙于八宫，这就叫做青龙返首。
释飞乌跌穴
葛洪说：六丙加临六甲，名为飞乌跌穴。无论阳遁、阴遁，此时行事顺利，出行大吉，兴造营建、开工举事都吉祥美满。 举例来说：中元阳遁九局，逢甲、己之日的日昳辛未时，六丙在七宫，以天英星为直符，加临时干六辛于三宫，此时六丙临六甲于九宫，就叫做飞乌跌穴。
释天乙伏宫格
《三元经》说：六庚加临直符，名为天乙伏宫格，此时主方、客方都不利。 举例来说：下元阳遁二局，逢甲、己之日的日晡壬申时，此时六庚在四宫，以天芮星为直符，加临时干六壬于六宫，此时六庚下临六戊直符所在的二宫，这就叫做天乙伏宫格。
释天乙飞宫格
《三元经》说：直符加临六庚，名为天乙飞宫格。逢此格局，主方、客方都不利。 举例来说：春分中元阳遁九局，逢甲、己之日的日中午时，此时直符在九宫，以天英星为直符，加临时干，此时直符下临六庚所在的二宫，这就叫做天乙飞宫格。
释天乙伏干格
《三元经》说：六庚为太白，所加临之处形成格局；如果加临日干，就叫做伏干格。凡是遇此格局，主客双方交战，都各有不利。 举例来说：小满上元阳遁五局，逢甲、己之日的日晡壬申时，此时六庚在七宫，以天禽星为直符，加临时干六壬于九宫，此时六庚下临六甲日干所在的二宫。
释天乙飞干格
《三元经》说：当日的日干加临六庚，叫做飞干格，此时交战，主客双方都会受损。 举例来说：小满上元阳遁五局，逢甲、己之日的日中午时为庚午时，此时日干加临五宫，对应坤二宫，以天禽星为直符，加临时干六庚于七宫，此时日干六甲下临六庚于七宫，这就叫做飞干格。
释岁格
《三元经》说：六庚加临当年太岁的天干，名为岁格，此时大凶。 举例来说：立春上元阳遁五局，当年太岁天干为辛，逢甲、己之日的日落癸酉时，此时六庚在七宫，以天禽星为直符，加临六癸于一宫，此时六庚下临六辛于八宫。
释月格
《三元经》说：六庚加临当月朔日的天干，为凶时。 举例来说：立春上元阳遁八局，当月朔日天干为己，逢甲、己之日的平旦丁卯时，此时以天任星为直符，加临六丁，六庚在二宫，下临月朔天干六己于九宫，这就叫做月格。
释日格
《三元经》说：六庚加临当日的日干，叫做日格，此时大凶。 举例来说：小暑下元阴遁五局，日干为己，落于四宫，逢甲、己之日的平旦丙寅时，此时以天禽星加临时干六丙于七宫，六庚在三宫，下临日干六己于四宫，这就叫做日格。
释时格
《三元经》说：六庚加临时干，叫做时格，也叫伏吟格，此时不可兴事用兵，大凶。 举例来说：小寒上元阳遁二局，逢丙、辛之日的鸡鸣乙丑时，此时六己在三宫，以天辅星为直符，加临时干，六庚下临六己于三宫，就是时格。凡是六庚为直符之时，十个时辰都属于时格。
释大格
汤谓说：六庚加临六癸为大格，此时凡事都凶险。是说天上的六庚临于地下的六癸，此时不可行事，遗失的东西无法找回。 举例来说：以天辅星为直符，加临时干六丙于六宫，此时六庚下临六癸于八宫，这就叫做大格。
释刑格
汤谓说：凡是六庚加临六己为刑格，是说天上的六庚加于地下的六己，此时会车破马伤，行至中途而止，士卒逃亡，凡事都凶险。 举例来说：大寒上元阳遁三局，逢甲、己之日的平旦丙寅时，此时六庚在五宫，寄于坤二宫，以天冲星为直符，加临时干六丙，六庚下临六己于四宫，这就叫做刑格。
释青龙逃走
王璋说：六乙加临六辛，名为青龙逃走，此时不可兴造，凡事都凶险。 举例来说：立秋上元阴遁二局，逢丙、辛之日的人定己亥时，此时六乙在三宫，以天任星为直符，加临六己于一宫，六乙下临六辛于八宫，叫做青龙逃走。
释白虎猖狂
王璋说：六辛加临六乙，叫做白虎猖狂，此时不可轻举妄动，凡事都凶险。 举例来说：小暑中元阴遁二局，逢甲、己之日的壬申时，此时六辛在八宫，以天芮星为直符，加临时干六壬于七宫，六辛下临六乙于三宫。
释朱雀投江
王璋说：六丁加临六癸，名为朱雀投江，此时凡事都需忌讳。 举例来说：夏至上元阴遁三局，逢甲、己之日的日晡壬申时，此时六丁在六宫，天冲星为直符，加临时干六壬于八宫，六丁临六癸于七宫，这就叫做朱雀投江。
释腾蛇夭矫
王璋说：六癸加临六丁，名为腾蛇夭矫，此时行事不利。 举例来说：冬至下元阳遁四局，逢丙、辛之日的夜半戊子时，此时六癸下临六丁于一宫，叫做腾蛇夭矫。
释时悖格
汤谓说：六丙所加临形成的格局，叫做时悖。悖，就是紊乱的意思。是天上的六丙临于年、月、日、时干与直符之位，道理与六庚加临形成的格局类似。凡是兴举百事、用兵打仗遇到时悖，主纲纪紊乱，是凶象。 举例来说：冬至中元阳遁七局，逢丁、壬之日的日昳丁未时，六丙在五宫，寄于坤二宫，以天芮星为直符，加临时干，六丙下临六丁于四宫，这就叫做时悖。 凡是遇六丙、六庚所在之宫为直符加临时干的情况，此时都属于悖凶，行事应当审慎。
释遁甲五阳所利
《三元经》说：五阳时利于作为客方，逢此时就应当先起兵，高举旗帜，擂响战鼓，耀武扬威以决胜败。是说时辰上得甲、乙、丙、丁、戊五干，为善神主事，可以出兵征伐，远行求财，建立邦国、修筑城邑，安定社稷，教化百姓，处理武事，赴任做官、迁移居所，嫁娶兴造，百事吉祥，逃亡的人无法逃脱。 经书中说：直使运行，一个时辰一变换，行阳时利于为客，所以说“得阳者飞而不止”。五干位于子午的东部，属生气，所以利于客方先行动。 举例来说：逢甲、己之日的夜半甲子时，从子时到辰时，依次得甲、乙、丙、丁、戊，就是五阳时，利于为客，适宜先起兵，无论阳遁、阴遁，都以此为利。
释遁甲五阴所主
《三元经》说：五阴时利于作为主方，应当后起兵，放倒旗帜，士兵衔枚，等待敌军到来之后再行动以决胜败。是说时辰上得己、庚、辛、壬、癸五干，为恶神主事，不可拜官赴任、迁移居所、婚嫁、远行兴造，百事大凶，逃亡的人可以抓获，适宜秘密谋划计策、集会议论武略、祭祀祈福。 经书中说：直使运行，一个时辰一变换，行阴时利于为主，所以说“得阴者伏而不起”。五干位于子午的西部，属死气，所以利于主方后行动。 举例来说：逢甲、己之日的夜半甲子时，从己时到酉时，依次得己、庚、辛、壬、癸，就是五阴时，利于为主后动，无论阳遁、阴遁，都依此例。
释之三避五
《三元经》说：天道运行并非顺遂，三、五之数循环往复。逢三则就，逢五则避，独立不群。三为生气，所以要趋就三；五为害气，所以要避开五。三主威势，五主武杀，气数在三时盈盛，在五时衰微，匹马单轮，有去无回。 举例来说：冬至上元阳遁一局，逢甲、己之日的夜半甲子时，到平旦丙寅时，这三个时辰为生气，百事吉利，所以叫“之三”；到食时戊辰时，这第五个时辰为害气，所以凶险，凡事不可兴举，因此要避开。
释德威之时
葛洪说：六丙主威，六甲主德，此时利于作为客方，适宜发号施令，进入敌国，狗不叫，马不鸣，兵车回转、车轮停驻，御敌于万里之外，敌人不敢出声。敌军来犯，会自行败亡，贼兵必灭。天上神兵前来相助，敌人自然恐惧；神兵护佑前行，敌人自然惊惶。领兵征伐，作为客方会大获全胜。如果此时作为主方则不利，只适宜坚守营寨，等待天时。
释三奇游六仪
《三元经》说：三奇游六仪，利于宫廷宴饮、喜乐之事。六仪，就是六甲。三奇，就是乙、丙、丁。是说乙、丙、丁三奇游行于六甲六仪之上。 甲子旬有庚午，甲戌旬有己卯，甲申旬有戊子，甲午旬有丁酉，甲辰旬有丙午，甲寅旬有乙卯，这些都是玉女守门的时辰。
释天辅时
《三元经》说：天辅之时，有罪也无需忧虑，就算斧钺加身，上天也会赦免。是说甲、己之日的时下得己干，乙、庚之日的时下得甲干，丙、辛之日的时下得甲干，丁、壬之日的时下得甲干，戊、癸之日的时下得甲干。 举例来说：甲、己之日的日中己巳时，乙、庚之日的晡时甲申时，丙、辛之日的日中午时，丁、壬之日的食时甲辰时，戊、癸之日的平旦甲寅时，都是天辅时，此时有罪也会自然消解。
释天网四张
《三元经》说：天网四张，万物都会受损伤。此时不可兴事用事，凡事都凶险。此外神位有高低之分，必须知晓。是说时辰上得癸之时，神位有高低。 举例来说：天一星在一宫，神位离地一尺；在二宫，离地二尺。是说天上六癸之下，就是天一星所加临的宫位。 逢此之时，必须匍匐前行，侧着身子像刀刃一样穿行，走十步就会吉利。如果天网高度在二尺以上，可以见机躲避，这叫天网过人，所以依照这个方法运用。
释四时所利
《三元经》说：春夏时节，杀气潜藏，位于下方，阳气居于上位。如果作战对敌，利于居于内侧的平原之地；秋冬时节，杀气飞腾，位于上方，阳气居于下位。如果对敌作战，利于居于外侧的丘陵之地，是凭借其时的杀气之势。
释亭亭白奸
王璋说：亭亭，是天乙贵神。背靠亭亭、冲击其对冲的方位，就能大获全胜。推算方法是把月将加在时辰上，神后之下就是亭亭的方位。举例来说，正月以登明为月将，加在午时上，神后就临于未位，这就是亭亭所在的方位。 另一种方法：子日亭亭在己位，丑日在午位，顺着十二辰依次排列，背靠其方位就吉利。
白奸，是天上的奸邪之神。在己亥位相合，在寅申位相格。当相合之时，两者都要背靠；当相格之时，背靠亭亭，面向白奸。 推算方法是把月将加在时辰上，寅、午、戌位上出现的神，就是白奸的方位。通常以寅、申、己、亥为四孟之位。举例来说，正月以登明为月将，加在午时上，登明临于子位，白奸就在亥位。其余依此类推。 还有一种方法：寅、午、戌日白奸在亥位，亥、卯、未日在辰位，申、子、辰日在己位，巳、酉、丑日在申位，背靠其方位就吉利。
武备志卷一百八十一
防风 茅元仪 辑 占度载·占三十四 景祐遁甲符应经纂三
释出军呼神名字入太阴中
《三元经》说：如果要行军，都朝着目标方向呼喊该方位神的名字，走六十步后，向左转入太阴之位。阳遁中直符前二宫为太阴中，阴遁中直符后二神为太阴中，六丁也称为太阴中，都是这个意思。呼喊神名，是指呼喊所出之门下方天上对应的星神。 举例来说：冬至上元阳遁一局，逢甲、己之日的平旦丙寅时，此时六丙在八宫，天上六甲直符天蓬星加临八宫，要去往东北方，就呼喊神名“子禽”，走六十步，向左转入太阴之位。此时前二辰的太阴临于四宫，对应东南方；天上六丁临于六宫，对应西北方。左转朝向东南，都属于太阴之中。
出行呼时下十干神名
《三元经》说：凡是出行，可以呼喊当下时辰十干对应的神名。甲为天福神王文卿，乙为天德神龙文卿，丙为天威神杜仲卿，丁为天女神季游卿，戊为天武神司马羊，己为明堂神纪游卿，庚为天刑神郭阳之，辛为天庭神高子强，壬为天牢神王禄卿，癸为天狱神爰子强。 凡是时辰上得己、庚、辛、壬、癸的，为阴神主事，不可赴任做官、迁移居所、婚嫁、出行用兵、兴造百事，都凶险。逃亡的人会自行逃脱。如果事情紧急，必须等待开、休、生三门的吉方再出发，一定要避开魁罡、亭亭、白奸、腾蛇、白虎，不要停留在这些方位上，应当避开。
出行呼六丁神名咒
凡是作战行军，常常从天上六丁所临的方位出发，百事都吉利。所以经书中说：能通晓六丁，出入幽冥，到老都不会受刑，刀架在脖子上，也能安稳不惊。又说：六丁，是六甲的阴神，能使日月安宁，就算给人千金，也不能把六甲阴神的奥秘告诉别人。 凡是出入六丁之时，呼喊其名并念咒：“某神应当护佑我某某之身，以及全军将士，让敌人看不见我们。我将用清酒三杯祭祀，焚烧纸钱，再三叩拜，行禹步、念咒语三遍，出发后让别人看不见我的形迹。” 凡是要求取利益，出日奇与生门相合之方吉利，利于讲和修好；出星奇与休门相合之方吉利，利于求取胜利；出月奇与开门相合之方吉利，应对缓急之事都有利。事急就依凭神位，事缓就取用门位；事急只要得遇奇神，没有吉门也可以；事缓就要奇门都得才算吉利。如果事急又找不到吉门，从天乙贵人方位和六戊方位出发也吉利。
八门吉凶诗
开门在亥、卯、未位得地，在离位、壬、寅、午位主虚惊。 休门号称天医，在申、子、辰方位吉利。 坤门对应庚、酉方位，从此出则不利。 生门在寅、午、戌宫吉利，在乾位、壬、亥方位则不利。 杜门不宜行动，惊门、伤门都主凶恶杀伐。 如果事急就从开、休、生三门出发，必须避开亭亭、白奸、腾蛇、白虎。不要径直从其方位走出，凶神应当躲避。 如果得遇奇门、吉神、吉宿、吉日、吉时，旺相得位，其余诸事都吉利；但只要有一个凶神同在，就万事不可行。
吉凶判定：六甲大吉，六乙大吉，六丙半吉，六丁大吉，六戊大吉，六己大凶，六庚大凶，六辛大凶，六壬凶，六癸凶。 通常用功曹加临年、月、日、时，比如月建在寅，功曹加临辰、戌、丑、未之位，不可居处。
九星八门符·禹步法
第一步迈出，不算在九步之数内，而后步步相继。一步七尺，合二丈一尺，所以叫“见迹禹步”，步成则对应既济之卦。 站正，右脚在前，左脚在后；接着迈出左脚，再迈出右脚，然后左脚并拢右脚，这是一禹步。接着迈出右脚，再迈出左脚并拢，这是二禹步。接着迈出左脚，再迈出右脚，然后双脚并拢，这是三禹步。
释玉女返闭局法
经书中说：返闭局之法，在室内用六尺范围，庭院中用六步范围，野外就用六十步范围，根据人数多少、地势宜忌来划定，都以六为尺度。 先划定范围后，就用左手拿着六根算筹，每根长一尺二寸，随即用口吸纳旺气，叩齿十二次，心中默念要谋划的事情，然后转身背对旺气之神，启请说： “维某年某月某日某时，启请天地父母、六甲六旬十二时辰神，青龙、蓬星、明堂、天上玉女、六戊藏形之神。我喜好长生之术，出行不选日子，出发不择时辰，如今要去往某处，办某件事，祈求大神庇佑。谨按天文之理，画地布设局阵，出天门，入地户，闭金关，乘玉女。恭请玉女、青龙、朱雀、白虎、玄武、勾陈、六合、六甲六神、十二时辰神，护佑我前行，到某处办某事，左右护卫，随行随止，随卧随起，驱除盗贼，消灭鬼魅。君子见我，喜乐倍增；小人见我，欢喜不已；男子见我，共饮美酒。百恶鬼贼，挡我者亡。今日我行禹步，上应天罡，玉女在旁护持，下除不祥，万邪降服，所到之处无灾无难，所遇疾病痊愈，所攻之处必达，所击之处必破，所摧之处必倾，所求之事必得，所愿之事必成。帝王大臣、二千石长吏，见我都如爱赤子一般。今日召请玉女六神，随我前行。”
凡是一切出行办事，没有吉方吉时的，都可以用这个方法。然后画八卦局图，排定东西南北方位，在四维布设十二神、八干，然后进入局中。
玉女术说：先画地图，可以用桑木柴灰来画，可以隐匿逃亡之人，或者遭遇危难时隐遁身形，别人看不见，也就不用避开归忌、往亡、陷破等一切凶神煞。也可以用来经商求财、拜见长官、报仇解怨，应当珍视此法，这是父子不传的秘术，不要轻易告诉别人，以免泄露天机。 布数之法是左三右九，戴九履一，二四为肩，六八为足。画好地局之后，就在心中排布东西南北方位，布设十二神、八干、四维的位置。比如甲日就从甲地进入局内，乙日就从乙地进入局内，其余依此类推。戊日从乾坤位入局，己日从艮巽位入局。手持六根算筹，祝祷四方之志。
启请四方神位
恭请东方功曹、太冲、天罡、青帝大神、甲乙大神，降临局中，护卫我身。 恭请南方太乙、胜光、小吉、赤帝大神、丙丁大神，降临局中，护卫我身。 恭请西方传送、从魁、河魁、白帝大神、庚辛大神，降临局中，护卫我身。 恭请北方登明、神后、大吉、黑帝大神、壬癸大神，降临局中，护卫我身。
请完四方神之后，就依照当日的日辰来布算。第一根算筹放在子位，就上下移动；第二根放在丑位，上下移动；第三根放在寅位，上下移动；第四根放在卯位，上下移动；第五根放在辰位，上下移动；第六根放在巳位，上下移动。 四仲之日地户不成，就取第一根算筹放下。第一根算筹安在辰位，对着其对冲之位，再从对冲位起算，自然就形成门。
行术咒语说： “鼠行入穴入狗市”，就把子位上的第一根算筹移到戊位，大呼“青龙下”。 又咒：“牛入兔园食甘美”，就把丑位上的第二根算筹移到卯位，呼“朱雀下”。 又咒：“猛虎耽耽来向蛇”，就把寅位上的第三根算筹移到巳位，大呼“勾陈下”。 又咒：“兔入牛栏伏不起”，就把卯位上的第四根算筹移到丑位，大呼“白虎下”。 又咒：“龙入马厩因留止”，就把辰位上的第五根算筹移到午位，大呼“玄武下”。 又咒：“腾蛇宛转来申里”，就把巳位上的第六根算筹移到申位，大呼“六合下”。
如果是午日，就在午位布一根算筹。 又咒：“马入龙泉饮井水”，就把午位上的算筹移到辰位。 又咒：“羊鸡易位入酉里”，就把未位上的算筹移到酉位。 又咒：“猿猴跃跃北奔亥”，就把申位上的算筹移到亥位。 又咒：“鸡飞扑落羊阑里”，就把酉位上的算筹移到未位。 又咒：“狗入鼠穴捕其子”，就把戌位上的算筹移到子位。 又咒：“猪入虎穴自取死”，就把亥位上的算筹移到寅位。
布算完毕，先形成的是天门，后形成的是地户。如果没形成，就把第一根算筹投进去，用七根算筹来推算，就能形成。站在入局的方位，手持算筹，念咒说： “乾尊耀灵，坤顺内营。二仪交泰，要合利贞。配天履地，永宁肃清。感应玄黄，上衣下裳。巽离坤兑，翊赞扶襄。乾坎艮震，虎步龙翔。今日行筭，玉女侍傍。有急相助，常辅扶臣。近我者死，捕我者亡。牵牛织女，化为海江。急急如律令。”
玉女从左方运行于八干四维之间，子日从辰位起行，循环往复。乘玉女出行时有咒语，应当呼唤所在方位的玉女，比如在庚位，就呼唤“庚上玉女，速来护佑我，不要让百鬼伤害我。别人看不见我，见我的人只当是一捆柴薪，只开我的门，闭住别人的门户。”念完咒语，就闭门而去。
步星法
咒语说： “白气混沌灌我形，禹步相催合登明。 天回地转步七星，蹑罡履斗齐九灵。 亚指伏妖众邪惊，众灾消灭我长生。”
诚心诚意走完星斗步后，就念后续咒语： “六甲九章，天圆地方。四时五行，青赤白黄。 太乙为师，日月为光。禹步治道，蚩尤辟兵。 青龙扶毂，白虎仗行。荧惑前引，辟除不祥。 北斗诛伐，去除凶殃。五神从我，周游八方。 当我者死，嫉我者亡。左社右稷，寇盗伏藏。 行者有喜，留者有福。万神护我，永除盗贼。 急急如律令。”
凡是要办各种事、远行，拜见贵人、赴任做官的，就出地户，入天门，乘玉女而行。念咒说： “天门天门，今日维良。玉女侍我，左右游傍，行来四方。 日出六甲，不逢灾殃。君子一见，喜乐煌煌。 所求如意，万事吉昌。”
凡是要冲入敌阵、掩袭捕拿的时候，就出天门，入地户，乘玉女而去。念咒说： “诺诺译译，行不择日，反不择时，随斗所指，与神俱之。 天地反复，中心所欲，皆得如意。使汝迷惑，以东为西，以南作北，有知我者，使汝迷不得以筭。”
闭门离去，乘玉女的咒语说： “玉女玉女，天神至灵。护我保我，兴我传我。 行到某处，窈窈冥冥，莫视其形。人不得闻其声，鬼不得闻其精。 善我者福，恶我者殃。百邪鬼贼，当我者灭，值我者亡。 千万人中，见我者喜。急急如律令奉行。”
用刀画地，禁制各种邪恶。念咒前，先叩齿七次，以应北斗天罡，右手持刀画地，念咒说： “四纵五横，万恶潜形。吾去千里者回，万里者归。 呵吾者死，叱吾者亡。恶吾者自灭。”
地法十二局
天门地户返闭立成图：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 门地：癸、癸、丙； 玉女：庚、辛、乾、壬、癸、艮、甲、乙、巽、丙、丁、坤。
释真人闭六戊法
经书中说：凡是驻扎宿营、躲避疾病灾害的，应当用真人闭六戊之法。 作法是，先把地户设在当旬的六戊之位。比如甲子旬中六戊在戊辰位，用刀从鬼门起，向左绕地画一圈，然后取中央的土一斗，分别放在六个戊位上，每个位置放一升，再把刀放在取土的地方，走入中央，念咒说： “泰山之阳，恒山之阴，盗贼不起，虎狼不侵，城郭不完备，就用金关之法封闭。各种凶邪恶煞，都不敢冒犯。咒语念完后，仍然居于中宿之位，不再离去。要验证六戊之法，就把小牛犊与母牛一同拴在营中，小牛犊始终不敢走进来。要让它进来，去掉一处戊土，小牛犊就会从空中进来了。比如甲子旬中戊在辰位，甲戌旬中戊在寅位，甲申旬中戊在子位，甲午旬中戊在戌位，甲辰旬中戊在申位，甲寅旬中戊在午位，就是这个规则。
释遁甲门户神名
王璋说：门户神名，军队出行往来，都适合使用。
- 甲子旬：门名叫徐仪，户名叫公孙齐，解衣而去。
- 甲戌旬：门名叫天奇，户名叫徐何，仰天大笑而去。
- 甲申旬：门名叫司马光，户名叫百战，解冠而去。
- 甲午旬：门名叫石众，户名叫于可，解衣振袖疾速而去。
- 甲辰旬：门名叫公孙错，户名叫司马胜，解开头发重新束结而去。
- 甲寅旬：门名叫公孙光，户名叫司马强，解开衣带而去。
大将出行以及率领人马行进，无论人数多少，驻扎停留必须丈量地势布成方阵，以六戊之法为准则。如果遇到突发紧急情况，大将向左旋转进入太阴方位，呼唤门户神名，念咒道：“某甲有急难，辅佐我护佑我，隐匿我遮蔽我，不要让敌人伤害我，庇护我承载我，使敌方五种兵器尽皆摧折，挡我者死，见我者亡。让敌人昏昧无声，见我便迷惑，替我搅乱他们的魂魄，使敌人不敢轻举妄动。”念咒完毕，命令士卒向左旋转径直离去，不要回头，藏匿在六癸方位之下。六癸，就是天藏之位。比如甲子旬中六癸在酉位，其他旬位都以此类推。
释出三奇门咒
经书上说：出六乙门，走三步禹步，念咒道：“白虎白虎清扫道路，在前引路切莫有误。有德之士前来相助，幽冥诸神都来相助。” 经书上说：出丙门，走三步禹步，念咒道：“前方有天罡显扬威武，当随青龙与白虎同行，诛灭天贼与天虏，敢有不从者，伏受天斧之诛。” 经书上说：出丁门，走三步禹步，念咒道：“玉女玉女名号神母，呼问我所行之道，常从斗杓进入斗里，清泠之畔多有神草，折取来自我防护切莫惊误。” 经书上说：出三奇门，行事要迅速，不用念咒，也可以直接前往。只要心中虔诚信奉，必然灵验，切记不要回头观望。
释真人步斗
《步斗经》说：天乙步斗，可以通达神明。通常在夜半时分居于星斗之下，用白垩画出九星图案，星与星之间相距三尺左右。天蓬在后，天罡起始，依次排列。人站在魁星之前，逆向踏步，正立在天英星之后。诵念斗咒到天英星时，便抬起左脚呼唤星名，依次按照经文踏步，左右脚交替踩踏，如同后面的方法。百日修行不停歇，就能与神人相通，要保密不要外传。如果不是合适的人，也不能诵念此咒。 咒语说： 斗要妙兮十辰，乘天罡兮成武陈，气仿佛兮如浮云。 七变动兮上应天，知变化兮有吉凶。 斗步宿兮天关前，合六律兮治甲乙。 履天英兮乘天任，拥天柱兮抱天心。 从此度兮登天禽，倚天柱兮望天冲，入天芮兮入天蓬。 斗要通兮刚柔济，天福禄兮流后世。 清冷源兮可陆沉，入窈冥兮千万岁。 千鬼万鬼自伏蔽。急急如律令。
天乙步斗图
八节三奇例
八节对应坤、兑、乾、坎，三奇对应离、五坎奇图，巽、震、艮各有分属。
诗说： 冬夏二至逆顺飞，八节须寻甲子推。 当年岁下五虎遁，便知方位有三奇。 辰戌丑未皆为杀，可否中间事可施。 比如甲子年立春节后，己丑奇出局，丙寅奇在艮位，丁卯奇在离位，禄在寅位，马在寅位，贵人在丑未位，出局天煞辛未，四旺丁卯、午、癸酉，丙子出局，金神庚午、辛未、壬申、癸酉，独火乙丑出局。
起神杀例
一太岁，二独火，三丧门，四勾陈，五官符，六死符，七小耗，八大耗，九将军，十皇帝，十一吊客，十二病符。大耗对应第七位，其余依次顺排。比如子年独火在丑位，官符在辰位，依次顺行排布。八节用五虎元遁游走九宫。甲子年立春节，官符飞临北方壬癸之位，这个时节如果在壬癸之位行事，就会冒犯官符，其余以此类推。
起月例
比如己未年正月初八日甲子乙亥时用事，立春节后艮宫起甲子，到离宫是己未太岁的方位，就在离宫上用五虎元遁起丙寅，便是三奇行至离、坎之位。月建丙寅，就从离宫起庚寅，顺行飞到中宫乾、兑就是三奇之位。三奇起于庚寅，推算日家、寻时家伏断之法。
时辰对应凶煞： 时申、酉、戌、亥、未、子、午、丑、巳、辰、卯、寅； 太阳直日，子、寅、酉时犯； 太阴直日，午时犯； 火星直日，丑、卯、戌时犯； 木星直日，未时犯； 木星直日，辰、亥时犯； 金星直日，申时犯； 土星直日，巳时犯。
三奇取时克应
乾奇
日奇：有穿黄衣服的人前来，或者有携带钱财的人前来应验。 月奇：有人手持刀斧前来，或者有人牵牛以及有角的六畜前来应验，四十七日之内进金银以及有生气的财物。 星奇：有黑色飞禽成双成对，以及穿彩色衣服的人到来，一百日内进女人和财物，七方有产难之事发生。
坎
日奇：有穿黑衣服的人悄无声息前来，或者有鼓乐之声，七日内进横财，以穿彩色衣服的人为应验。 月奇：有人手持木杖前来，或者有黄白色的禽鸟从西方飞来，六十日以及一百二十日内进契券文书；如果东边有惊恐之事则应验。 星奇：有人抱着小孩前来，南方有黑云下雨，七日内进黑色有生气的物品，西北方有哭声，有病人死亡之事发生。
艮
日奇：有黑白飞禽成双飞来，或者穿黑衣服的人到来，还有挂网的水族之类，年内增添人口。 月奇：有人穿青黑色衣服前来，或者小孩拿着铁器到来，二十七日内进金帛，一周年进白马和六畜。 星奇：有人带着文字纸笔前来，或者小孩拿着器物，二十七日内进青色物品，一百二十日内进契字文书。
震
日奇：见到携带网罟的渔猎人和成群的小孩到来，二十七日内进金宝，见到东南方有产难之事发生。 月奇：有人持刀到来，春天有雷声和鼓乐之声，二十七日内进契物，一周年生贵子；如果见到北方有雷击伤人之事则应验。 星奇：有人成双成对到来，有黑色禽鸟从南方飞来，七日内进黄牲酒食，又见到东方有杀伤之事发生。
巽
日奇：有穿白衣的人骑红马，或者有小孩前来，主三年内生贵子，进外来宝物，西方的树木自行枯萎，木火之时有惊变发生。 月奇：有散唱的乐声，或者南方有火灾惊变，七日内进穿彩色衣服的人和财物，并且贵人到来吉利。 星奇：有小孩骑牛，不然南方有黑云下雨，七日内进横财，见到北方一周年有落水产死之事发生。
离
日奇：有患脚病眼病的人到来，或者骑马的小孩骑牛，东方黑白飞禽成双到来，七日内进六畜，见到人家有瘟疫之事发生。 月奇到，有黑色禽鸟飞来，六十日内进田产。 星奇有穿青衣的人到来，三七二十一日进财，见到东方有刀兵之事发生吉利。
坤
日奇：有穿白衣的人到来，见到西方雷击伤牲畜之事发生，七日内进猪鸡，六十日内进契字文书。 月奇：有穿青衣的人从南方来，以及有喜鹊双双飞来，七日后进南方之财，一周年绝户田产和穿色衣的人进财，见到东方有鼓声响起。 星奇：有妇人穿青衣前来，以及有黑色禽鸟飞来，或者有人挑水应验，二十七日内进水族海味，见到北方有山崩水破田之事发生。
兑
日奇：有三五只乌鸦来报喜，三百日之外进田地，见到东方牛死之事发生。 月奇：小孩成双到来，或者有鼓声，七日内进横财，一周年之内进人口田地，坤、艮方位有老人丧亡之事发生。 星奇：有人带着文字纸笔前来，西方有黄禽和打网的人应验，七日后进猪鸡，二十七日内进契字文书，见到艮方有士卒死亡动火之事发生。
茅元仪说：六壬的学说，相关典籍比太乙、奇门还要繁多，然而掌握了要领，几句话就能说清。它的方法在《六壬直指》中有详细记载，所以载入兵占部分，就有《军帐赋》《兵帐钩玄》、游都鲁都占法，精通这些就可以应对所有军事占测了。太乙都记载它的局式，奇门、六壬却不这样，因为太乙的局式必须按照图来推断，所以不能简化；这两家的课局得自口诀就足够了，所以不用繁琐。二者都是正确的。
大六壬直指
十课寄宫
甲课在寅乙课辰，丙戊在己不须论， 丁己在未庚申位，辛戌壬亥定其真。 癸课由来丑上坐，分明不用四正辰。
十二月将
正月登明娵訾亥，二月河魁降娄戌， 三月从魁大梁酉，四月传送实沈申， 五月小吉鹑首未，六月胜光鹑火午， 七月太乙鹑尾巳，八月天罡寿星辰， 九月太冲大火卯，十月功曹析木寅， 十一月大吉星纪丑，十二月神后玄枵子。
十二月将起例
大罡辰起顺行流，正月从猪逆数周。 月建合辰为月将，六壬从此是根由。
贵神顺逆
贵神在亥子为先，戌上神行鸡引前。 天乙在辰蛇复位，神居巳上在龙前。 月将加时顺究，只寻天神等候。 从戌至巳逆行，以辰到亥顺就。 贵、腾、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后。
贵神起例
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡。 丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。 六辛逢马虎，此是贵人方。
贵神治旦暮
甲、戊日：白天用大吉，夜晚用小吉； 乙、己日：白天用神后，夜晚用传送； 丙、丁日：白天用登明，夜晚用从魁； 壬、癸日：白天用太乙，夜晚用太冲； 庚、辛日：白天用功曹，夜晚用胜光。
宗门九课入式起例歌
一、贼克
取课先从下克乎，若无下克上为初。 初传本位明中次，中上因加是末局。
二、比用
下克或三二四侵，不然上克亦同论。 常将天日比用神，阳用阳兮阴用阴。
三、涉害
涉害原来是本家，路途多克最堪夸。 孟深仲浅季无取，复寻柔辰刚日查。
四、遥克
四课无克号为遥，日与辰分递互招。 先取神遥克其日，无神却与日相交。 或有日克无两神，复有两神来克日。 看其此者用为辰，依此之课情不失。
五、昴星
无遥当以昴星穷，阳仰阴俯伏阴神。 刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。
六、伏吟
六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅。 六乙便寻辰戌未，六庚申寅己三刑。 六己丁辛临亥酉辰，先日次末取刑。 丑卯巳未更无克，辰刑冲处三传神。 六癸便寻丑戌未，壬辰壬午亥巳申。 更有四壬别立法，日先辰次末刑真。 以上七八伏吟法，刚日柔辰中末分。
七、返吟
返吟有克克初生，理取先冲而后行。 次传若在自刑上，须求破法是原因。
八、井栏射
惟有六个无克神，丑未配干丁巳辛。 丑用登明未太乙，辰中日未论其因。
八、别责
三课无克别责名，刚先传干合神， 柔支前三合取，中末都求日上行。
九、八专
两课无克号八专，阳顺阴逆复阴传。 各家数至三辰位，中末都来日上眠。
释贼克
上克下名叫元首课。大凡起课，先取下克上，如果没有，就取上克下为初传。初传的本位就是中传，中传的本位就是末传。 推断的方法：以日干代表自身，代表外方、主动，代表尊长、君父、丈夫；以支辰代表家宅，代表内部、被动，代表卑幼、臣子、妻子。再以五行的生克、旺相死休囚来论断。 比如丙属火，初传卯属木，木能生丙火，日干最喜欢传来生扶，厌恶前来克制，生我的就是父母爻；中传申属金，丙火克制它，就是财爻；末传丑属土，丙火生它，就是子孙爻。如果在正月占测，春令木旺、火相，土死、金囚、水休，卯木在春季正是有气之时，丙火为相气，又得生助，所以是吉课。其余以此类推。
下克上名叫重审课。 比如甲辰日午时，用酉将占测：在地盘午位上起酉将，依次排完十二支。甲辰日，日干甲的课位在寅，寅位上见巳，就以巳加甲为日干的阳神，是第一课；巳位上见申，以申加巳为日干的阴神，是第二课；再取支辰辰位上见未，以未加辰为支辰的阳神，是第三课；未位上见戌，就取戌加未为第四课。 四课之中选取三传：第一课甲加巳不相克，第二课申加巳有相克，是下克上，名叫重审课；第三、四课都没有相克，不用考虑。取申受克之处为初传，申的本位见亥为中传，亥的本位见寅为末传。 安布贵神的方法：当日是甲辰日，用“甲戊庚牛羊”的口诀，在天盘丑位上起日贵，逆行，就是所说的“戌上神行鸡引前”。如果用夜贵，就在天盘未位上顺行，因为未在辰的前面，就是所说的“天乙在辰蛇复位”。 比如三月木旺有气，初传申属金，金能克木，是囚金克甲木，为官鬼爻有气，金本身无气；中传亥属水，水能生木，为父母爻；末传寅属木，木与木相遇为比肩，为兄弟爻。三月占测，木旺、火相，土死、金囚、水休，虽然初传是囚金，前来克制甲木，木被伤克，终究不吉。
释比用
所谓比用，就是阳日用阳神来比附，阴日用阴神来比附。什么是阳日？甲、丙、戊、庚、壬日就是。什么是阳神？子、寅、辰、午、申、戌就是。其余的干、支为阴，与日干属性相比的就取用。或者有三个下克上、两个下克上，或者四个下克上，都用这个方法，上克下也是一样。 比如四月辛酉日卯时，用申将占测：在地盘卯位上起申将，辰位上是酉，排到寅位上是未为止。辛酉日，辛的课位在戌，戌位上见卯，以戌加辛为日干阳神，是第一课；卯到本位上见申，以申加卯为日干阴神，是第二课；支辰是酉，酉位上见寅，以寅加酉为支辰阳神，是第三课；寅到本位上见未，以未加寅为支辰阴神，是第四课。 在其中选取三传，用涉害之法。因为有三个下克上，所以按涉害来论。然而卯见辛，辛克卯，到本位又受两重克制；寅见酉，酉克寅，到本位路上见戌属辛，也受两重克制；未见寅，寅克未，到本位路上又遇卯，是两重克制，辰上又遇乙木，是三重克制——这样未受克最多，取为初传。未位上见子为中传，子位上见巳为末传。 安布贵神的方法：辛酉日，用“庚辛逢马虎”的口诀，在天盘午位上起日贵，顺行，未位上是螣蛇，依次排布，到巳位上是天后为止，就是所说的“以辰到亥顺就”。如果用夜贵逆行，丑位上是螣蛇，子位上是朱雀，依次排布，到卯位上是神后为止，就是所说的“从戌到巳逆行”。
比如正月丁卯日丑时，用亥将占测：在地盘丑位上起亥将，寅位上是子，依次排到子位上是戌为止。丁卯日，丁、己课位在未，未位上见巳，以巳加未为日干阳神，是第一课；巳的本位上见卯，以卯加巳为日干阴神，是第二课；支辰是卯，卯位上见丑，以丑加卯为支辰阳神，是第三课；又丑位上见亥，以亥加丑为支辰阴神，是第四课。 在其中选取三传，然而支辰的两课都受下神克制，怎么取用？因为丁是阴日，阴日以阴辰相比为用。第一课巳加未无相克，不取；第二课卯加巳无相克，也不取；第三课丑加卯，卯木克丑土，丑为用神，是阴神与支辰相比，所以取丑为初传，丑位上见亥为中传，亥位上见酉为末传。如果是上克下，也这样取用。
释涉害
所谓涉害，就是看日干和支辰上的神，如果日干上、支辰上都受克制，就以涉害深的为用神。又有日干和支辰上受克程度相等的情况，才按刚柔来论。阳日取日干上的神为用，阴日取支辰上的神为用。 比如正月甲辰日卯时，用亥将占测：日干上河魁加临寅位，是下克上——因为河魁就是戌，戌到本位经历八路，涉卯是一重害，乙木即辰是二重害，加上寅、甲共四重害。支辰上子加辰，也是下克上，从前方到本位也是八路，但辰土是一重，巳上有戌土是二重，未上有巳土是三重，加上未上四重，戌土五重——比日干上多一重，程度更深，所以取子为初传，子的本位见申为中传，申的本位见辰为末传。如果日干和支辰上受克程度都相等，才取用刚柔辰的体例。
释遥克
所谓遥克，就是四课之中既没有上克下，也没有下克上，就先取天盘神遥克日干神的，比如子、丑、寅之类。如果没有神遥克日干，就取日干遥克神的。 比如正月甲戌日寅时，用亥将占测：在寅位起亥将，卯位上是子，依次排到丑位上是戌为止。甲戌日，甲的课位在寅，寅位上见亥，取亥加甲为日干阳神，是第一课；亥的本位上见申，取申加亥为日干阴神，是第二课；支辰戌位上见未，取未加戌为支辰阳神，是第三课；未的本位上见辰，取辰加未为支辰阴神，是第四课。 然而四课之中上下都没有相克，只看日干课上的亥字，被日支上的戌土神遥相克，就以亥上的申为初传，申的本位见巳为中传，巳的本位见寅为末传。这是神遥克日，名叫蒿矢卦。
比如正月庚戌日申时，用亥将占测：庚的课位在申，以申为日干，申时又在这位起亥将，酉位上是子，排到未位上见戌为止。庚位上见亥，取亥加申为第一课；亥位上见寅，取寅加亥为第二课；支辰戌位上见丑，取丑加戌为第三课；丑位上见辰，取辰加丑为第四课。 然而四课上下都没有相克，又没有神遥克日干，所以取日干庚金遥克神上寅木为初传，寅的本位上见巳为中传，巳的本位见申为末传。这是日干遥克神，名叫弹射卦。
释昴星
四课之中既没有神遥克日干，也没有日干遥克神，就取用昴星课。因为昴星对应酉位。阳日仰视酉位上所得的神为初传；阴日俯视酉字所落的位置为发用。阳日以日干为中传，支辰为末传；阴日以日干为中传，支辰为末传。 比如六月戊寅日寅时，用午将占测：在寅位上起午时，卯位上是未，依次排到丑位上是巳为止。戊寅日，戊的课位在巳，巳位上见酉，以酉加戊为第一课；酉位上见丑，以丑加酉为第二课；支辰寅位上见午，以午加寅为第三课；午位上见戌，以戌加午为第四课。 阳日昴星，仰视酉位上是丑，以丑为初传，取支辰上寅位的午为中传，日干上的酉为末传。这是刚日昴星课的例子。
比如正月乙未日子时，用亥将占测：在子位上起亥将，丑位上是子，依次排到亥位上是戌为止。乙未日，乙的课位在辰，辰位上见卯，以卯加乙为第一课；卯的本位见寅，以寅加卯为第二课；支辰未位上见午，以午加未为第三课；午位上见巳，以巳加午为第四课。 它的三传，按柔日昴星之法，俯视酉位落在戌上，就以戌为初传，日干上的卯为中传，支辰上的午为末传。这是柔日昴星课的例子。
释伏吟
所谓伏吟，就是天盘神和地盘神都会聚在一处，取伏藏的意思。 比如六月甲午日午时，用午将占测：天地两盘都一样，不在四课中取三传，只以之前的歌诀为主。甲午日用六甲伏吟法，三传为寅、巳、申。为什么用寅巳申？因为甲是刚日，以日干为初传，中传取刑——因为寅刑巳；又要与日干相冲——因为寅申相冲。这是刚日伏吟课的例子。
释返吟
所谓返吟，就是天盘神都位于地盘神的对冲之位，是天地反复的意思。什么是冲？比如子坐在午位就是。它的体例有两种：有相克的和无相克的。 比如正月丁卯日巳时，用亥将占测：午位上是子，依次排到辰位上是戌为止。丁卯日，丁的课位在未，未位上见丑，以丑加丁为第一课；丑位上见未，以未加丑为第二课；支辰卯位上见酉，以酉加卯为第三课；酉位上见卯，以卯加酉为第四课。 卯酉为下克上，以卯为初传，卯的本位见酉为中传，酉的本位还是卯，以卯为末传。 所说的井栏射课，对应丁丑、丁未、己丑、己未、辛丑、辛未这六个，其余都有相克。丑位用登明，以亥为初传；未位用太乙，以巳为初传，中传在支辰，末传在日干。 比如正月辛丑日巳时，用亥将占测：日干、支辰的阴阳两课都没有相克，所以以亥为登明，取为初传，支辰上的未为中传，日干上的辰为末传。
释别责
所谓别责，主倚仗别的事物，借路行事，应当推考初传。然而四课只有三课，其中伏藏了一课。阳日先传干上的合神为用，阴日先传支前的三合为用，中传末传都在日干神所落的位置。 比如八月戊午日卯时，用辰将占测：戊的课位在巳，在卯位时上起辰将，辰位上是巳，依次排到寅位上是卯为止。日干坐午位，即午加戌为第一课；午位上见未，以未加午为第二课；支辰午位上见未，以未加午为第三课；未位上见申，以申加未为第四课。 四课之中伏藏一课，只有三课显现，所以取戊为刚日，以干合为用神。因为戊与癸合，癸的课位在丑，丑位上见功曹，以寅为初传，中传末传都在日干上。
比如正月辛丑日申时，用亥将占测：在申位上起亥将，酉位上是子，依次排到未位上是戌为止。日干辛，辛坐在戌位上，戌位上见丑，以丑加辛为第一课；丑位上见辰，以辰加丑为第二课；支辰又是丑，丑位上见辰，以辰加丑为第三课；辰位上见未，以未加辰为第四课。 四课之内伏藏一课，只有三课显现，所以取辛为柔日来取用。柔日取支前三合，取巳、酉、丑为三合，巳加寅位上，己为初传，中传末传都在日干上。
释八专
所谓八专，就是干支同位，阴阳只有两课，五日四辰，表里都拱卫于八极，所以叫八专。阴阳只有两课。阳日顺数三个辰位上的神为初传，阴日逆数三个辰位，再回到三辰本位为初传，中传末传都在日干上。 比如正月甲寅日寅时，用亥将占测：在寅位上起亥将，卯位上是子，依次排到丑位上是戌为止。甲的课位在寅，亥加在寅上，就以亥加甲为第一课；亥位上见申，以申加亥为第二课；支辰寅位上见亥，又是寅加亥为第三课；亥位上见申，又是申加亥为第四课——四课之中只显现两课。 取甲为阳日，亥坐在其上，顺数三辰到丑，为初传，中传末传都在日干上。
比如正月己未日申时，用亥将占测：在申位起亥将，酉位上是子，依次排到未位上是戌为止。己的课位在未，戌加在未位上，以戌加己为第一课；戌位上见丑，以丑加戌为第二课，支辰的两课与之相同，四课之中也只显现两课。 取己为阴日，戌坐在其上，逆数三辰见申，申回到本位，却是亥，以亥为初传，中传末传都在日干上。
行年小运法
男子一岁从丙寅起运，顺行，到十一岁就改为逆行。比如一岁从丙寅起，逆行，到十一岁就改为顺行。 如果男子是甲子旬出生的人：一岁起丙寅，十一岁到本旬为丙子，二十一岁为丙戌，三十一岁到申位为丙申，四十一岁丙午，五十一岁丙辰，六十一岁丙寅逆行。 如果是女命：在申位上起一岁壬申，十一岁壬戌，二十一岁到本旬为壬子，三十一岁壬寅，四十一岁壬辰，五十一岁到午位，六十一岁壬申顺行。
六甲旬行运捷径： 男子以本旬顺数前三位起一岁，逆行到本旬就是十一岁，隔位而行，到戌位二十一岁就是丙戌，三十一岁到申位为丙申；如果三十二岁，就返回顺行到酉位为丁酉。这是固定的口诀法则。 女子都以出生本旬的后五位起一岁，为壬□，顺行十一岁壬戌，二十一岁到本旬为壬子，三十一岁壬寅；如果三十二岁，就转回逆行到丑位为辛丑，三十三岁庚子。
- 甲戌旬：男子一岁丙子，十一岁到本旬为丙戌；女子一岁起壬午，十一岁壬申，二十一岁到本旬为壬戌。
- 甲申旬：男子一岁起丙戌，十一岁到本旬为丙申；女子一岁起壬辰，十一岁壬午，二十一岁到本旬为壬申。
- 甲午旬：男子一岁起丙申，十一岁到本旬为丙午；女子一岁起壬寅，十一岁壬辰，二十一岁到本旬为壬午。
- 甲辰旬：男子一岁起丙午，十一岁到本旬为丙辰；女子一岁起壬子，十一岁壬寅，二十一岁到本旬为壬辰。
- 甲寅旬：男子一岁起丙辰，十一岁到本旬为丙寅；女子一岁起壬戌，十一岁壬子，二十一岁到本旬为壬寅。
五行生旺死绝法
大凡占测六壬，从六个方面来决断：日干与支辰两处，加上三传共五处，再加年命共六处；年命本身是两处，实际是七处。 以类神为关键，就从这七处中取象，问什么事，各从类神上来决断。比如问走失奴婢，也分两类：河魁、天罡代表男奴，太阴、从魁代表女婢。看这些神落在哪个宫，遇到什么神，再结合刑冲破害、旺相死休囚来推断。还要看是否当令，有气还是无气，空亡还是不空亡。
然而六处的说法各有不同，《心镜》《中黄》二书以及《毕法》都主张此说。《直启通神集》与《断经》大要有八处的说法：天上时、正时、日干与支辰、三传、本命，共八处，比之前的六处少了年命、多了天上时。《正时、天上时断径了了歌》也主张六处：日干与支辰、岁支、月建、来人方位、用神，比之前的六处少了年命、中传末传。 大体来说六处是关键。其中太岁、月建、正时、天上时、来人方位，也不能不用心考量。只是方位难以确定，所以卜卦的人往往忽略这一点，应当结合起来使用。
武备志卷一百八十三
归安 茅元仪 辑 占度载
大六壬军帐赋
上将主持军事，传式论定战功。测度方圆的动静形势，分辨主客双方的强弱胜负。 月将加于正时，战雄神的方位：春季在寅、夏季在巳、秋季在申、冬季在亥，都是雄神克制雌神。战雌神的方位：春季在申、夏季在亥、秋季在寅、冬季在巳。
吴地依次临三奇，随岁气刚柔运转；分兵定数，依月支来深入推究。吴地对应丑地，黄帝最初占测说：阳年用大吉加临岁支，阴年用小吉加临岁支。通常以四课三传来占测十二邦国，各得神煞吉凶，对应将帅主事。每阳月对应子、寅、辰、午、申、戌；阴月对应丑、卯、巳、未、酉、亥。以十二天官所临的宫位，来匹配前后天官刚柔的月建。每月月支所临的辰位，取用日干上的神。
比如己丑阴年用事，起课日支上的神，用小吉加丑位，反而成为四柔，用对冲位为初传。巳位上登明将，初传得螣蛇；中传丑位上见小吉，得青龙；末传巳课在未位上见大吉，得天后。这个例子是丑位占用的情况。 卯位对应宋国分野，从魁为朱雀，主口舌是非，为反吟；占测暮治，以从魁见太冲为白虎，二月忌讳灾殃，赵国分野对应酉位就是。如今贼方属丁火，用小吉加丑位，就知道大吉临酉位之上，赵国分野见到暮神所临之处，敌军自乱而被击破。
十二邦国的分野，都占测所临神将的上下吉凶，来决定其中的安危。斗宿、牛宿，是吴国分野的丑位神；小吉对应井宿、鬼宿，是秦国分野的未位神。也举合神为例：甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸就是。 将月支加于南北方位，正时加月支，比如甲申年，用五子元遁得正月丙寅加支之法，以岁合神加临月建，来占测十二国神将的吉凶成败。再推求日宿、月将加正时为法则。往后行宿度数有差，应当从中气算起，就能得到所主治的神，确立用时再观察东西四正方位。过后七日用月将正位，再由明哲之人推算过宫的时日，就没有差错了。
敌方有使者前来，以正时占测察验。支辰上的神克制日干上的神，使者所说就是真话。 敌方派来使者，不知是善是恶，难辨虚实，用月将加正时占测：如果辰上神克制日上神，他的话可信，是客方畏惧主方；反之，如果日上神克制辰上神，主对方有奸心，他的话不可信。 日干临朱雀、天空，而言语有欺诈：日干上的神将见朱雀、天空，来意有变化，都是虚言欺诈。凡是这些都是虚诈之事，不可相信。
年命临天罡、太阴，就能推究穷尽奸谋诡计。角就是天罡，阴就是太阴，加临在用神和年命上的，所说的话不可信——因为太阴主隐匿，天罡是凶神。 下生上神，正月寅、二月卯，下生次时，上神与日上神相生，就知道诡诈停止，所生的必定是实情，双方相向的情况多。日干生于支辰上，与辰上神相生，叫做阴阳罢结，两军没有妨碍，阴谋必定止息。
寅、申、巳、亥，对应天耳四时：春季寅、夏季巳、秋季申、冬季亥，就是天耳。年命上见到的，来使暗藏机谋；天耳临支辰，或者人行年上见到的，来使必定有奸谋，他的话不值得相信。 神后、太乙、功曹、太冲四神临日干支辰而伪诈相约，占测敌人相约是否可赴。太冲、神后、太乙临日干支辰，也没有实情，不可前往，都是奸欺的情况，要再加审察。
贪狼、奸贼：辰、未为奸邪，申、子为贪狼，亥、卯为阴贼，这是六贼之神，临干支就会虚约期。辰上见贪狼、奸贼，都是凶神。 外国人前来，岁神克制乙神就会有灾祸：外国人来投邦的，正时占测，太岁上的神克制天乙。假如太岁在申，五月壬子，主人遭殃，不可相信。 甲子日卯时占测：壬上见卯，卯上见未，子上见辰，辰上见申，朱雀空，阴神后为白虎加临在太岁位，乙乘己在寅位，受太岁上亥水所克，敌军情况有异。阴神贼日当忧虑。日干支辰的阴神自身胜过其上神的，主被贼寇击败。 比如七月丙午日申时占测：丙上见寅，寅上见亥，午上见卯，卯上见子，功曹加丙，阴神见亥，克制丙火，这是阴神自胜，主我方主将不利。
派遣使者前往各方，要看行年、道路、干支。 派遣使者到外地，正时占测日干支辰以及使者行年所去各路的方位，忌讳见到凶神。最忌魁罡，其次是伏吟；忌讳魁罡加临所去的方位，以及人行年的干支，伏吟、返吟时都不利。 门神伤行年，道路就有灾殃，出行遇凶将灾祸深重。正时占测所去方位上为门，如果门上神伤害行人，使者行年上道路必有灾殃；吉将遇凶杀，前往必定受伤。行年克制门神，会带病而归，吉神的福泽也浅。
比如人行年在巳位，所去的门路在东方，四月酉时占测：门上见寅，年上见辰，这就是门神伤害行人的行年，自身必有灾厄阻滞。如果行人年上神伤害门上神，行人不安，会患病滞留而归。比如人行年在巳位，四月丙午日酉时，传送加酉位，出使西行，就是行年伤害门上神。
初时宜临参觜之位，参觜方位属于晋、宋分野。使者出发之初见传送、大吉，并非传终吉将才可凭依；加上初传不见传送与吉将相伴，到中传见申与将相伴，或者三传中见申，也必须去将并为上。 日干忌讳岁神伤害行者，使者出发时日干的五行，不要被岁神克制。进用干支要预先选好到达时日。比如庚辛日出发，就不宜丙丁日到达，会伤出发的日元。又甲乙日出发，丙日到达就吉利，庚辛申酉日到达就大凶。取五行相生的就吉利。
忽然听说贼兵起事，看天罡之前的方位。天罡就是天角。用月将加正时，看天罡所临的位置。 天罡临孟位，消息虚假；临季位，消息属实。天罡加孟位，贼寇不来；加季位，贼寇来也吉利；加仲位，贼寇徘徊不前。神后加正时，就与月将同论。天罡加孟位，贼寇不来，或者半途迟疑不进。又用神后加正时，天罡加孟就是虚，加季就是实，加仲就是半道。
要知道贼兵的行止，要知晓贼寇驻扎的位置，精圆所视之处，必能洞察于心。精圆就是天目：夏季在丁位、春季在乙位、秋季在辛位、冬季在癸位。月将加正时，占测贼兵动向，天目由此察验。 井宿、角宿为贵人：井宿对应秦国分野，属小吉；角宿对应天罡，属郑国分野。辰、未临日干支辰，贼兵必定到来；辰、未不临日干支辰，贼兵不来。 干支受克，贼兵就会迫近急切。如果辰加季位，天乙临日干，贼兵必定到来；天乙临日干支辰加孟位，贼兵退去，是虚言不会来。
玄武、白虎克制日干：玄就是玄武，白就是白虎。听说贼兵到来时，玄武、白虎所来的神克制日干，贼势强盛，应当紧急防备。如果我军临敌，必定取胜。 太白入荧惑主贼来，城垒应当坚固。太白庚神进入荧惑，贼兵必定来；荧惑进入丙辰入太白，贼兵不来。六甲旬中庚辛为太白，丙丁为荧惑，就是天上庚辛加临地下丙丁。
再察验游都。游都的方位：甲己日在丑，乙庚日在子，丙辛日在寅，丁壬日在巳，戊癸日在申。 游都都以合神来取用，看其旺相休囚死。如果临子、丑、寅、巳、申，临辰又临日，马上就会见到贼兵到来，没有差错。 干支伤害吉神，遇白虎并螣蛇，军队就会战败。游都临日干支辰，贼兵立刻到来；克制日干支辰尤其凶险，与螣蛇、白虎并临，军队惊恐。 如果游都在死囚之地，为九种凶象，不克制支辰就没事；游都处于死囚之地，日干支辰不受克制就没有惊扰。或者加临干支，上下相克制，贼兵来得很快。游都临日干支辰，上下相克制，贼兵来得急。
游都临孟、仲、季位：临孟位是虚，贼不来；加季位贼必来；加仲位贼迟疑，真假不定。总体类同于天罡：天罡加孟位主忧惧，加仲位两相坚守，加季位出战。 耳目之神所居，大吉、小吉二吉，就是天目。探听消息都从地室来。地室就是耳，对应太冲、从魁。 听说贼兵却不知在哪里，就派人骑马到天耳之下临测，必定能得知贼兵的驻扎和行动。凡是探听别人的秘密事，向地耳之下探听，就会准确。室就是十二支的方位，占测天耳所临的位置。
游都不临今日的干支，就要忧合贵神。游都与天乙并临的，贼兵来的是好地方，必定不会交战。 游都相生：丙丁临寅卯，寅卯临亥子，亥子临申酉，申酉临戊己，戊己临丙丁，这是好地方，不会交战，畏惧就必定会交兵。 丙丁日忌讳亥子，甲乙日忌讳申酉，庚辛日忌讳巳午，戊己日忌讳寅卯，壬癸日忌讳辰戌丑未——遇之父子不能相保，内外不能互信。
凡是游都、天乙都在日干支辰之前，快的一天就到。
- 如果在东方，攻势猛烈，应当加固城垒；听说贼兵到来，游都在东方，贼势凶猛。
- 如果在南方，威势强盛，应当迅速渡河把守渡口；听说贼兵到来，游都在南方，贼兵锋芒锐利，不可靠近敌军。
- 在西方，贼兵迟疑，可以犒赏将士；游都在西方，贼兵行动迟缓，犹豫未进，可以行功赏犒劳将士。
- 临北方，战事退去，可以安享良辰；游都在北方，贼兵退去，可以尽情宴乐无忧。 还要看旺相情况。
天罡为天阳，月建为地阳。 《玉帐经》说：天罡，就是天阳。动偶为天魁，天魁就是太岁。静阴互见，就是地阴。 如果交相覆盖，君臣就要警惕防备奸谋。如果在上用兵，观察到地阴覆盖天阳，就是臣子想谋害君主，儿子想谋害父亲，妻子想谋害丈夫；如果阳覆盖阴，就是君主想谋害臣子，父亲想谋害儿子，丈夫想谋害妻子。 或者自重相临，水火就要防备发生变故。如果遇上重阳，都为凶。重阳时有火灾惊变，重阴时有水灾惊变，如果听说贼兵，应当迅速防备。
功曹加甲位，阳神居日干就无忧。通常用功曹加六甲之首，听说贼兵占测日干，干上见阳神，贼兵不会来。 旬首承箕，在阴干就会逢战：功曹加甲，见阴神临日干，贼兵必定到来。 天地反复，要追寻太乙。《玉帐经》说：大吉、小吉临丑未，必定应验藏于轸星巳位之上。 吴、秦对应子午，太冲可用，吴对应丑地。未位大吉临子午，贼兵在太冲之下。 巳亥见牛，在星纪位排阵：大吉临己亥，回到大吉位停驻，星纪对应大吉。 辰戌遇井，向营室位加心：大吉临辰戌，贼兵埋伏在营室，就是亥位。 卯酉逢听，可以掩袭于太簇：大吉加卯酉，贼兵潜伏在从魁之下，太簇对应酉神。 寅申值耳，应当备战于实沈：大吉临寅申，贼兵必定在参星之下，参对应申神。
日干上见贼多，支辰上遇寇少。如果都占贼来，按国分野分大小。 听说贼兵来，加正时占测：看亥、子二神临日干，贼兵多；临支辰，贼兵少。又游都临支辰，贼寇少；临日干，贼兵多。 大凡占测：
- 己亥位：贼兵四万四千四百四十人
- 辰戌位：五万五千五百五十人
- 卯酉位：六万六千六百六十人
- 寅申位：七万七千七百七十人
- 丑未位：八万八千八百八十人
- 子午位：九万九千九百九十人
看所对应国分野的大小，旺相贼兵必多，休囚贼兵必少。比如春季占测，木旺火相，土死金囚水休。
辰加临克制日干，要防备奇兵从后方接应。支辰克制日干，贼兵在后方接应。又说：支辰如果临日干，贼兵必定袭击我军后方，应当迅速防备。 日干覆盖支辰，精锐士卒急速赶往前途。日干加支辰，贼兵必定在我军前方。又说：日干加支辰，贼兵在道路上埋伏，应当防备。 又说：天罡、太乙、神后、太冲四神临日干，贼兵在前；临支辰，贼兵在后。
朱雀、螣蛇临日，我军必定惊恐慌乱。 白虎克制勾陈临日干，必定有兵加临支辰，贼兵就在那个方位，有贼兵恐怖的图谋，切宜预备。 敌方的虚宿、轸辰：虚对应子宿，轸对应巳辰，玄武、螣蛇相会而两相对照。正时占测，见贼兵已临日干支辰并且克制日干支辰的，贼兵急切畏缩，不能进攻我军，应当占据险阻关隘，依托太岁方位防备。
太乙、太冲相遇必定争先。听说贼兵，占测见太乙、太冲、天罡克制与否，贼兵会先到。 夜间防备贼兵到来，应当占测兵刃。三刑临日干，夜间贼兵会劫营。太乙、太冲、天罡临日干，应当坚固防备。 甲乙日闻警：甲乙日听说贼兵，应当在丙丁巳午时，选择吉门出兵，必定取胜——因为甲乙木畏惧金克。 烟火怒盛可除寇乱：烟火炽盛就会见贼，用五色之法应对，就能大胜。 庚辛日知机，叶光定能破烽烟：庚辛日见贼，应当在壬癸亥子时出兵，大获全胜，都是子为母、夫前行的道理。
木土东方生，春季木旺，不可在甲乙戊己日东征，大凶。 金火西方耗，夏季火旺，不可在丙丁庚辛日南征，大凶。 甲庚西方惧，秋季金旺，不可在庚辛甲乙日西行，必定战败。 丙壬北方败，冬季水旺，不可在壬癸丙丁日北行，大凶。 四季月不可用戊己壬癸日出兵，四维土大凶。
贵人出兵，开拓疆土千里。占测时用天乙发用，出兵后敌人千里之外都畏服。 螣蛇临阵，众人忧心恐惧。正时用螣蛇发用，出兵多有惊骇死亡。 太常大致吉利，主军士营中安稳。正时用太常发用，出兵后营垒坚固，士卒大体安定。 六合尤其适宜，获得金宝美物。正时用六合发用，出兵或占得邦国，获得金帛子女，大吉。 青龙主大胜，获得府库与图书。正时用青龙发用，出兵必胜，占得邦国、府库、图书都能成功。 朱雀主多口舌，忧虑军旅受大辱。正时发用见朱雀，攻破敌人但会受毁辱之灾。 太阴主中止，玄武主失物忧患深。发用太阴，出兵士卒怯弱；用玄武发用，出兵会有遗失，兵马奔逃溃散。 天后无威势，发用天后，出兵不交战就会失败。 白虎主自败祸起，发用白虎，出兵士卒不安，有丧亡疾病。 空亡主失众，初传虽然吉利，中传末传见空亡的，不可出兵。 天空主毁败军队，发用见天空，不利出兵，士卒死伤，遭欺诈凌辱之事。 勾陈发用，战士就会折伤。发用勾陈，出兵士卒死亡，车马折损。
天罡加巳位，出行就获利。斗柄天罡指向巳位，是天地初开之时，出兵能拓土千里，大获全胜。 纵横建马：天罡加午位，为纵横之势，按兵不动就吉利。坐帐调琴，宜宴乐同时防备贼兵。 指未必通，说的是声名显著。天罡加未位，未通小吉之时，可以出兵以及防备有所收获。 向申位地势迫近，灾祸就会加深。天罡加申位，是天地小时，又是道路迫窄之时，不可出兵，避开就吉利。 临酉位西方，是地关，会车折马死。天罡加卯酉，为天地关格，不可出兵，必定有隔绝之患，人马损伤。 反到戌位，人垂头，将殃兵伤。天罡加戌位，是天地返吟之时，不可出兵，君臣必定不和，父子相离，夫妇分别，奴婢谋害主人。用之相害，出兵就会混乱，君臣不利，士卒多伤。 亥位上见天罡，天窄而多有损伤惊怖。天罡加亥位，是天地窄狭之时，百事都凶。 子位上见天罡，地迫而半路难行。天罡加子位，是地迫之时，军队行至半路就恍惚不安。 丑位通坦途，三十里宿营，清晨随意行动，有神暗中相助。天罡加丑位，是天地小通之时，军队三十里宿营，清晨可随意前来。 每到寅位，龙见天乙而情欢；到卯位，天地塞门而气盛。天罡加卯位，是天地闭塞不通之时，应当藏匿封闭。 天罡伏吟于辰位，地关闭塞可以暗通。天罡伏吟时，也是天地闭塞之时，伏吟坚守自身。 如果守城营，敌军就会忧惧自行退缩。如果守城营，贼兵会自行退去，不可出兵，等待贼兵就擒。如果就近掩袭，贼寇到来，都能攻取，远行必定吉利。
士卒突然遭遇贼将，从某方前来，占测时下见贼加正时，看从哪个方向来。轻兵神后，从子位上来的，贼将先来，并且这是轻捷奇兵的占验。步兵如牵牛（丑位）之势，贼军从大吉方位来，其贼将性格坚韧强悍。猛健对应功曹，贼军从功曹方位来，其将士勇猛矫健。战车骑兵长枪排布于卯位兔腹之地，贼军从卯位神煞来，兼有车兵骑兵。急旗对应角亢（辰位），贼军从辰位来，必定有伏兵行动迅疾。卫兵在龙头之位变阵。贼军从巳位来，称为龙头，对应太乙神煞。所谓卫兵，擅长进退变化阵列行伍，应当明察此理而后用兵。马队占得先机取胜，大将坐镇秦宫（午位）按甲以待。贼军从午位来，其将勇武过人，或是车马兵卒众多，应当用奇兵应对。晓捷对应传送，贼军从申位来，其贼将勇猛、士兵精锐。天明对应赵地，可运筹决策。贼军从酉位来，通晓天道，酉对应赵地，属大梁星次。天魁对应猛壮难以攻击，贼军从戌位来，将士勇猛强壮、锐气十足，不可贸然进击。登明对应突发急迅难以阻留，贼军从亥位来，多有突击急行的精锐士兵和设伏奇袭的兵卒。气色征象对应天机，金气来犯为大逆，贼军从申位来，我军用赤旗火阵应对，四方都遵循这个法则。
刀兵战事将起，以勾陈为占验核心。正时占测，勾陈克制日辰就会开战，若与刑煞并临则争斗激烈。甲子对应东方，勾陈制约日辰，两军交战争雄。申酉为勾陈，临甲子位则为刑金克申，克制申位必定开战，战事发生在军门，双方互有损伤，四季神煞在外围，必定有大战。井、斗二煞来临，双方就会收兵息怒。大小吉临于甲子日辰，兵灾自然消解而不交战。井对应小吉，斗对应大吉。遭遇六害，若是上将本命上出现六害，即子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌这六组，与三命六害的说法一致，凶神必定汇聚导致争斗损伤。六害与凶神并临的，当日此时出战必败，克制日辰则大凶。日辰正值孤雄，吉将临阵则可出击制胜。所谓孤，是岁后二位地支。孤位，可用来背击敌军虚处。正月从子位起为孤，以午位为虚；二月丑位为孤，未位为虚，依次对应十二月十二地支，周而复始。雄神、背神临位，攻击雌神方位则大获全胜。所谓雄神，春季在寅、夏季在巳、秋季在申、冬季在亥，宜取其精气用兵。凡是凶神临于行年、本命、日辰的，出战可大胜。官军要取胜，需勾陈制约玄武，勾陈克制玄武，因此必胜，对官军有利。主将年命上的神煞克制玄武、白虎也能取胜。另一种说法：三传始终，前三传对应五合、六合、青龙，后二传对应太常、太阴。如果有气的天乙神临于将军行年，且起用天乙时，必须处在有气的方位，玄武陷入死囚之地，就能战胜。如果玄武临于日辰，又逢勾陈克制之时，不要出战，出战必败。天乙、勾陈所乘的神煞克制游都的，贼军必败。支辰受损为坐败之局，正神占测中，干上神远距离克制支上神，或是干支相克，属于上克下，都是坐败的格局。干位受损则行军失利，支上神克制干上神，或是支干下克上，为主方取胜。
想要劫掠哪处乡邑，戊己方位需逢吉将。要派出潜兵劫掠，需观测天地两个方位，看当日属于哪一甲旬，再占地盘戊己之位，逢吉将当值时，出兵就能建功立名。凡是天上戊己也对应天将的，尤为吉利。假如甲子旬中辰巳位属戊己，天地上下都为吉将的，必定大获全胜。前三后二，前三传对应六合，后二传对应太阴。私门禁户相互扶助。有四禁户，除定、危、开三位外，都属于地禁户。如果卯酉六位有太常、太阴、青龙经过其地，为大吉，入水不受伤害，入火不受伤害，蒙受天乙的福佑。两路迷惑心神，时下随天罡对应孟、仲方位，路途逢三义。要知道哪条道路吉利，正时看天罡加孟位，左道通畅；加季位，右道通畅；加仲位，中道通畅。在此之下我军大捷，所求之事必定通达。岔路迷惑心意，依据日辰左右判断格局。行军遇到岔路，干位吉利则左道通畅，支位吉利则右道通畅。
想要渡江河，干支不可犯水害。正时占测，水害降临则河水暴涨，有沉溺的灾祸。卯、辰与酉位，对应地上三井，即卯、辰、酉三处。天上有三河，即壬、癸、子三位。天河覆井则波涛沉没。正时占测，三河中若有一河临于地井之位，就有覆水的灾厄，不可渡河。停泊忌讳冲犯天罡，太岁遭虚则灾祸急迫。正时占测见太冲天罡加临干支，风涛、神后加临干支太岁，行船有沉溺之灾。泥泞陷滞之地，天罡指向的地方可以通行，也称作泥池。干位吉利则陆路通畅，如果有泥水，也可取天罡方位通向乾地。另一种说法：天罡加孟位不要前行，加仲位不要走中路，加季位不要走后路。支位吉利、干位受损，水面行船适宜停驻。支位吉利利于水路行进。凡是丙子、癸丑、癸未日为伤水龙日，不可涉水，有沉溺之灾。戊寅、己卯日也凶险。凡是占测车船，临支位为船，临干位为车。卯位处于旺相，车船完好无损；处于死囚之地，车船就会破损。占测天罡加孟位，前方有补给之处；加季位，后方有补给之处。
昏暗迷蒙迷失道路，执掌式盘天盘占测。出入山林荒野，贼军隐匿于树木间，大林昏暗迷失道路，将式盘置于地上，取天罡加孟位，向左行；加仲位，直行五十步，就能找到通畅的道路。参宿对应传送，自然能开辟道路。参就是申，天角之位可行军，或是临于孟、仲、季方位，起兵不可有误。天角，就是天罡，前往必定有路。天罡加孟位，向左行；加仲位，直行；加季位，向右行就可通达。角就是辰。凭借天罡地户为首引领行军，路途自然开通。行军常以天罡地户为前导行进，就不会迷惑。天门地户，此方位之下有天门地户。丙、壬对应休憩，正时占测丙、丁、壬位可潜行歇息。趋近井房二宿的清泉，正时占测小吉对应井宿，太冲对应房宿，其下方可以找到泉水。或是三百步内有河流，也属于天定道路。想要劫夺敌军粮草，向吴、秦分野的太庙方位。月将加正时，大小吉之下必定能劫得粮草。吴地分野对应大吉，秦地分野对应小吉，这两个方位求取粮草，必定大吉。紫方对应神后，华盖、大吉为紫盖，神后为华盖，能藏上万兵卒，急行也无妨害。凡是有紧急军务需要行军藏匿的，大吉、神后可以掩护突袭，必定成功。太冲可藏千名骑兵，此位之下可藏匿千骑；从魁可遁藏百人。酉为女后之神，可藏匿百人。牛鬼、参宿对应天驷，潜行就不会落败。凡是设伏兵以及躲避灾厄，可以从丑位出发，向未位返回，向申位立定，向未位行进，潜兵避祸，追兵无法追上。丑位有牛宿，未、申位有井宿、参宿。青常阴合，指青龙、太常、太阴、六合四神。大梁、大火同处，大梁对应从魁酉，大火对应太冲卯。除、定、危、开四位，主将居其方位则喜庆安宁。除、定、危、开为地禁户，卯酉为天乙的私门，青龙、太常、太阴、六合并出于其下，为大吉。
急报贼军的方位，从初传五行占测。忽然听闻贼情，正时占测，只看初传就是贼军的方位。水对应北方敌寇，火对应南方征讨，亥子属水，巳午属火，其后见土神则出于意料，对应四季月的辰、戌、丑、未。初传在木位，贼军的谋划必定来自东方海域。东方初传见子亥，贼军就是从这个方向来的。
地势险要恐有伏兵，军队行进在山林、石城、水泽之间，担心有伏兵。参、轸、虚、房四宿临位则需迅速防备。正时占测申、巳、子、卯临于日辰，必定有伏兵，参宿临位宜让士兵休整。腾蛇在支、白虎在干则易引发惊扰，神煞旺相且与刑杀并临的，为大凶，必定开战。若有刑杀并临且能制约支辰，伏兵就不敢轻举妄动。腾蛇、白虎克制日辰，士兵会受惊，应当明察并准备战斗。季位损伤支辰，伏兵会截击我军后方。正时占测天罡加季位，有伏兵，支位受损、干位吉利，伏兵在后方。干位受损则伏兵在前，以阴阳分左右。干位受损、支位吉利，伏兵在前方。天罡加阳位，伏兵在左侧；加阴位，伏兵在右侧。带刑杀且处旺相，就有猛将前来争战。伏兵对应子、卯、巳、申并带杀煞，有旺相无杀煞，刑囚则敌将懦弱，庸兵迅速退去。刑杀逢空亡无气的，伏兵不敢发起攻击而退去。三刑五墓，日辰遭遇则夜间需防备。正时占测日辰上见三刑五墓神煞加临的，主将应当迁移营寨，否则大凶。腾蛇、白虎、魁罡加临干支，需宿营守候。又占测辰戌为白虎、腾蛇临于干支的，都有伏兵。夜间防备寅位，营寨中心神不宁，青龙常临则有使者前来。注解说：扎营尚未安定，心神不宁的，正时占测日辰上见青龙、太常，必定有使者前来。郊野视野湿润，暴风骤雨将至，应往高地扎营。正时占测日辰上见魁罡、腾蛇、白虎，必定有贼军到来；占测见卯、子临辰位，将有暴雨，要到高处安营，避免被围困。
日辰阴阳。经书上说：伤不伤，视阴阳。正时占测四课，日辰的阴阳二神不受克，交争只会有损耗，和好就没有损伤。如果干支被伤，就会有恶斗相互损伤。假如见吉神临于日辰，就不会有损伤。凡是想要突围，顺着斗位排布就可以出击。月将加正时，天罡所临的方位就是出路。黄帝说：军队被围困，占测出路，凭借勾陈取得强势。假如寅卯为勾陈，适宜在四季的清晨，从开星方位突围而出则吉利。所谓开星，春季对应房宿，夏季对应张宿，秋季对应申宿，冬季对应壁宿，要审察具体情况。内神主事出于天乙，深知其中要义，我军可如龙骧般出动。正时占测初始发动，初传在天乙之后，传出在天乙之前，可向天罡方位进发，进兵则必定行动，潜师出动劫掠敌境。玄武神煞必须旺壮，能制约干支，军势必定强盛。我军想要劫掠敌境，潜伏谋划军事，正时占测看玄武所乘的神煞旺相且克制日辰的，必定告捷。如果玄武乘四季土，即玄武临辰、戌、丑、未，四季为土神。忌讳甲乙日东征，忌讳甲乙日出兵以及向东方行军，否则凶险。功曹、太冲二神，玄武乘功曹、太冲二神，要防备庚辛日向西进军，忌讳庚辛日出兵，以及向西方行军，否则凶险。龙头之位不可冒犯，凡是攻城不要攻打辰位神煞，攻城部队必定受损。主将观察干支的休囚状态，凡是旺相之气强盛就可以出战，干气强盛就不可强攻。攻击敌军背腹适宜，关键在于日辰处于旺相。攻城适宜攻打龙头腹位，必定获得捷报。阴城龙头在亥位，龙尾在巳位，龙腹在魁位、龙背在辰位；阳城龙头在巳位，龙尾在亥位，龙腹在辰位、龙背在魁位，攻打必定攻克。法度清晰昭明，就能洞知军情。明察法度，内心清净，就能安定军心。所谓孤虚，空亡为孤，对冲为虚。另一种说法：岁后或日月后为孤，对冲为虚，用兵时背孤向虚攻击就吉利。经书上说：恐惧不恐惧，看五墓；失败不失败，看六害；争斗不争斗，看刑煞汇聚。这是将军帐中的珍秘，也是帝王朝堂的至宝。
野宿安营第一
天色已晚行军疲惫想要扎营，干支逢墓则不得安宁。《元经》说：五墓并临日辰的，夜间必定有贼兵来袭，应当防备。所谓五墓，春季看未位，夏季看戌位，秋季看丑位，冬季看辰位。假如春季占测乙丑日巳时亥将，小吉加丑位，日支逢墓，主当夜有贼兵偷营，应当防备就可无忧。十干忌例：甲乙木忌未位，丙丁火忌戌位，庚辛金忌丑位，戊、己、壬、癸忌辰位。卯、辰、巳位宜防贼兵，兵书认为这是忌讳三刑。占法以卯、辰、巳为三刑，如果临于日辰，主当夜有贼兵来袭。兵法说：三刑五墓逢日辰，夜间就需防贼至。假如壬戌日申时寅将，干支并逢墓刑，其余都依此例。若是魁罡临位则有惊恐。占法不分四季，凡是辰、戌临于日辰，主当夜有惊恐之事。假如癸未日未时戌将，支位逢魁，干位逢墓，主当夜有惊恐。将星兼带腾蛇白虎则更受惊扰。占法以月将加贵神，如果腾蛇、白虎临于日辰，就主当夜有贼兵到来。假如辛卯日戌时寅将，日支逢腾蛇，主当夜有惊恐，应当防备。其余都依此例。大吉临干位宜迅速离去。占法以月将加时，如果大吉临干位，不宜安营，离去则吉利。假如丙子日辰时子将占测，大吉临干位，应当迅速离去，选择地方驻扎则吉利。不逢此神煞就可扎营。以月将加正时，不论三刑五墓、腾蛇白虎魁罡，只要大吉不临干位，就可以扎营。
吉行择吉道第二
途中遭遇敌寇选择道路行军，马、蛇对应武事，北方为休兵之征。见木位为忌讳，申、酉、庚、辛方位适宜向南进军。玄武所畏的方位是厄难之地，军师必须通晓其中情理。兵书说：玄武所畏惧的方位，不宜行军作战。假如丙申日巳时酉将占测，功曹为玄武，不可向西行军。行军选择道路途径众多，还要以阴阳作为年岁的模式。年岁分阴岁、阳岁，子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。阳岁用大吉加临，阴岁用小吉排布。丙丁之下为天道，甲庚之下为人居之道。阳年用大吉加岁支，阴年用小吉加岁支，朝向甲、庚、丙、丁方位行军则吉利。假如甲午年，用大吉加午位，朝向未、戌、子、丑方位，契合甲庚丙丁之方则吉利。又如癸卯年，用小吉加卯位，朝向辰、戌、丑、卯方位，契合甲庚丙丁之方则吉利。因为甲在寅位，丙在巳位，庚在申位，丁在未位，就是寅、巳、申、未所临的方位。只有这四个方位临处吉利，其余方位都凶险。凡是行军朝向这四个方位就大吉，其余都依此例。
察贼所在第三
听闻贼情却不知其所在，加时占测：春季天目在乙，夏季在丁，秋季在辛，冬季在癸，贼军就在天目之下潜伏。听闻贼情不知所在，以月将加正时，看天目所临的方位，贼军必定在那里。所谓天目，春季在乙位，夏季在丁位，秋季在辛位，冬季在癸位。假如十月癸卯日巳时寅将，癸在子前，大吉临辰位，因此知道贼军在东南方。行军途中前后怀疑遇贼，大吉所临的方位就是贼军所在之处。《神枢经》说：要知道贼军在哪里，以月将加正时，看大吉所临的方位，就能知道贼军的位置。大吉临子午位，贼军伏于太冲之下；加临辰戌位，贼军伏于登明之下。大吉临寅申位，贼军居于参宿之下；临丑未位，贼军藏于轸星之下；临卯酉位，贼军伏于从魁之下；临己亥位，贼军停于大吉之下。停，就是贼军在大吉方位停止不动。如果大吉临子午位，贼军必定伏于太冲之下；大吉临寅申位，贼军必定伏于参宿申位之下。假如丙子日巳时酉将，大吉临酉位，贼军埋伏在正西方从魁酉位之下。其余都依此例。贼军处于旺相之地难以冲击，要设法抽调军队改路而行。占测贼军所在，必须察明其刑克、旺相的方位。比如甲子日行军在东方，就是卯刑子、子刑卯。旺相的判定：春季占得木为旺，夏季占得火为旺，秋季占得金为旺，冬季占得水为旺；相的判定：春季火为相，夏季土为相，秋季水为相，冬季木为相。假如夏季丙寅日申时申将，大吉临丑位，贼军埋伏在巳方位轸星之下，巳属火，夏季为旺，贼军居于旺地，领兵的将领不可贸然进攻。其余都依此例。
疑贼前后第四
贼军逼近我军，需判断先后，加时占测以防奸细。巳、申、子、卯临于支位，贼在后方；立于干位，贼在前方。干若临支，贼寇挡住去路；支若临干，贼军随我军之后。判断贼军前后，看巳、申、子、卯四神临干位，贼军必定在我军前方；若临支位，贼军必定在我军后方；若不临干支，前后都没有贼军；若干支都临位，前后都有贼军。
疑贼伏兵第五
担心贼军埋伏在要道，干支占诀最为灵验。子、卯、巳、申往复临位，就是敌寇布设了伏兵。出兵安营，担心有伏兵，以正时占测，如果巳、申、子、卯临于干支，主有伏兵；不临干支的，没有伏兵。假如己丑日申时卯将，申临丑支，主有伏兵。旺相带刑必定开战，休废空亡则敌不敢来犯。旺相按四季判定：比如春季占测木旺、火相，夏季火旺、土相，秋季金旺、水相，冬季水旺、木相。假如春季占测甲戌日申时酉将，卯临干位，此神为旺相，主有伏兵。带刑的情况，比如巳临寅、子临卯、申临巳、卯临子之类。假如戊子日寅时己将占测，申临巳位，此神旺相带刑，主有伏兵。又如乙卯日寅时亥将，子临卯位，空亡带刑，主没有伏兵。干位受损则伏兵在前，支位受损则伏兵在后，干支都受损则不要贸然惊动敌军。干位受伤，有伏兵在前方；支位受伤，有伏兵在后方；干支都受伤，主前后都有伏兵。比如丁卯日申时亥将，戌临干位，午临支位，干支都没有受伤，主前后都没有伏兵。
抽军避寇第六
贼军势盛我军尚弱，抽调军队回避，朝向天罡方位。天罡加孟位需向右后方隐匿，加仲、季位适宜向左方躲藏。如果途中遭遇贼军，敌强我弱，以月将加正时，看天罡所在的方位。比如加孟位宜向右边躲避，加仲、季位宜向左边躲避，吉利。假如乙亥日辰时未将，天罡加季位，宜向左边躲避。从魁、太冲为有利方位，天上申位加临为好方向。凡是出兵宜朝向从魁、太冲方位，离去则吉利。假如乙酉日巳时申将，从魁临午位，太冲临子位，宜朝向子午方位吉利，只忌讳旺方。所谓忌旺方，春季不宜往东方走，夏季不宜往南方走，秋季不宜往西方走，冬季不宜往北方走。
渡关觇贼第七
侦察贼军行程、渡过关隘，我军打算行军渡过那道关隘，要先侦察贼军情况，以决定进退。行年、太岁、月建、日辰相冲则难行，行年、太岁、月建与日辰冲破的，绝对不可前往。将军与出行的人都一样，干上神休囚则凶险。比如春季占测，日辰上见登明、神后、从魁、传送、太阴、玄武、白虎、天后，这些神为休囚，因此凶险。旺相相生则前往平安。比如秋季占测，日辰上见传送、从魁、登明、神后、太阴、玄武、白虎、天后，这些神为旺相，渡关安稳无忧。
占贼来否第八
贼军想来进犯，务必要知晓，以游都为占验准则。游都甲己日常居丑位，乙庚日在子位，丙辛日在寅位。丁壬日居巳位所言非虚，戊癸日从申位不移。要知道贼军埋伏的人马，游都之法必定灵验。这是说游都每日所在的方位：甲己日在丑位，乙庚日在子位，丙辛日在寅位，丁壬日在巳位，戊癸日在申位。又说：庚临丙位则贼军要来，丙临庚位则贼军想退。这与奇门中“白入荧则贼来，荧入白则贼灭”的说法一致。游都临当日则贼今日到，前一位则次日到。兵书说：游都加临今日日辰，主贼军今日到达。前一辰，就是次日到达。假如辛卯日未时巳将占测贼军来不来，以月将加正时，寅为游都加辰位，在辛卯日辰前一辰，主贼军明日就到。前二、前三辰依次推算，需加防备；若临前四辰，贼军就不会来犯。如果游都临日辰前二辰，主贼军两日后到；临前三辰，三日后到。如果临日辰前四辰，说明贼军已经过去，必定没有来犯的意图。假如壬午日午时寅将占测，以月将加时，巳为游都在酉位，在日辰前三辰，主贼军三日后到。游都旺相则干支受畏，贼军势盛难以抵挡。如果游都旺相且克制干支，贼军势力猖獗难以抵挡。比如春季丙辛日占测，寅为游都，因为木旺于春季。丁壬日巳为游都相，因为巳属火，寅木生巳火，所以为相。朴斋说：如果游都旺相加临休囚死地，贼军势虽盛但必定失败。游都囚死加临旺相之地，贼军会攻打城池。如果勾陈克制游都，贼军必败；不克制则还未败。旺相休囚生克的法则：同类为旺，我生的为相，我克的为休，克我的为囚，生我的为死。游都加临之处喜见敌军投降，是说上下相生为吉庆。如果游都加临之处，上下相生没有克制，主不须交战就有敌军投降。比如丙辛日以寅为游都，加临亥子之地，这是上下相生，又是旺生的方位，因此不战而有降兵。游都受克制则难引发大战，是说游都加临被克制的地方为畏地。比如丁壬日以巳为游都，加临亥子之地，巳火受克，因此是游都所畏的方位，不宜主动进攻。如果在东南方灾祸稍重。经书上说：游都临东方，贼军势力必定猖狂。又说：居于东方则攻势猛烈，应及早加固城垒；居于南方则军威雄壮，应迅速守备关隘渡口。临西北方灾祸较轻。经书上说：游都在西方，宜疲劳敌军；游都在北方，整军防备奸邪。又说：在西方则敌军迟疑，可以休整粮饷士兵；在北方则敌军退散懈怠，可以休整游乐。不见游都就看天乙，临位按游都之法推算。游都每日方位不定，不见就是离日辰远，因此说不见。天乙，就是贵人。还如都将推算，是说找寻贵人临位，依照游都的法则推算。假如庚子日亥时丑将，以月将加正时，游都在子位临戌，退在支后二辰，因此说不见。现在不见游都，应当看天乙所临的方位来对应。天乙本是贵人之名，居十二神之首，也以月将加正时，见小吉为贵人，加在日辰前五辰，主贼军已经过境，必定不来。子、辰、巳、未加临今日，贼军到来迅疾如飞。听闻贼情时，如果子、辰、巳、未临日辰，主贼军来得很快。假如甲寅日未时戌将，巳临辰位，主贼军到后随即遁走，丙辰日会再来。
闻贼去审第九
听闻贼军离去仍怀疑有诈，且用天罡占测查看。天罡加孟位则贼未走，加仲位则将要离去，加季位则已经出关。《三元经》说：寅、申、巳、亥为孟，子、午、卯、酉为仲，辰、戌、丑、未为季。《灵辖经》说：占测贼军是否离去，以月将加正时，看天罡所加的方位，就知道是否离去。占法以月将加正时，如果天罡加孟位，主贼军未走；加仲位，将要离去；加季位，必定已经离去。假如十一月甲辰日午时丑将，天罡加酉位，主贼军将要离去。大吉临干位则贼军将出境，否则还会固守难去。这专门看大吉临干位，主贼军必定开拔，已出我军地界；不临干位，就是还没走。假如乙酉日午时卯将占测，大吉临干位，贼军已经出境。
突围出处第十
军队被围不要慌乱，即刻寻找出路朝向天罡方位。太公说：军队被围千里，循着斗位突围必能通达。占法以月将加正时，朝向天罡方位突围出走，大吉。假如丁酉日巳时亥将，天罡到戌位，宜向西北乾方突围逃避则吉利。如果正值降宫申酉地，以月将加正时，亥加临子、午、卯、酉称为降宫，宜向申酉方位突围则吉利。假如丙午日未时卯将，亥临卯位，为降宫，宜向申酉方位突围则吉利。明堂时宜向太冲方位，月将加正时，子加临子、午、卯、酉称为明堂，宜向卯方位突围则吉利。假如戊申日卯时午将，子临酉位，为明堂，向卯方位突围则吉利。玉堂宜从天罡方位出，月将加正时，丑加临子、午、卯、酉称为玉堂，宜向辰方位突围则吉利。其利如锋芒舒展，八极开张。是说军队历经危险之地，猝然遭遇敌人，形势非常不利，宜朝向天罡方位突围出走则吉利，这就是八极张。朴斋说：八极，就是人极。天罡，是八极舒展开张的方位。凡是躲避敌军突围，宜从天罡方位出去，自然吉利。日辰上的将神相生则吉利，相克就会有损伤。兵法说：有没有损伤，看阴阳二神。凡是被敌军围困，看辰位上没有损伤就吉利。如果日辰受损，必定主将士伤亡。假如甲子日辰时丑将，按法则以月将加正时，顺数到本日支辰上见酉，为从魁，属金神；到日干寅上见亥，为登明，属水神。这两将互不克制，无需忧虑。
今日战敌第十一
两军对峙已久，今日担心开战想要占测。是说两国领兵对垒，相持多时，今日恐怕要交战，因此占测吉凶如何。勾陈克制日辰且带刑煞则开战，不克制无刑煞则各自守御。大小吉临于干支上，两军都会自行解围。占测今日是否开战，应当看勾陈克制日辰则必定开战，如果带刑煞就更准。假如甲寅日未时丑将占测，酉为勾陈，属金，日干属木，被勾陈克制，主必定交战。又如丁丑日酉时卯将占测，未加丑，丑加未，是大小吉加于干支之上，两军决战不成，不会争斗。天罡加孟位必须坚守，加仲位则双方互伤都疲惫，加季位则出兵攻击获胜，通晓此理就契合天机。月将加正时，如果天罡加孟位，固守无战事；加仲位，必定主营交战、双方互伤的态势；加季位，出兵急速攻击可大胜。孔明说：凡是身负军事职责的，都参照天罡占测，无往不利。
欲战审刑第十二
六害加临年命之上，此时攻战自会遭刑。如果将军本命、行年上见六害与凶神并临，当日此时出战，必定失败。作为将领不可不慎重。所谓六害，丑午相害，寅巳相害，子未相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害，称为穿心六害。假如主将本命甲午，壬寅日卯时戌将占测，大吉临干位，马牛相畏为六害，与本命相关，此时不宜攻战，凶险。白虎加临则凶险更重。假如丙丁日辰时午将，主将本命壬寅，白虎加临则凶险，辰位也需忌讳，必须明了。辰位之上也忌讳白虎加临的凶险。假如申戌日酉时午将，白虎临日辰，极其凶险，此时出战必败。作为将领更应当勉励自警。战雄用事则春季寅位取胜，夏季巳位、秋季申位、冬季亥位都一样。所谓战雄，春季在寅、夏季在巳、秋季在申、冬季在亥，占法专门以主客论定。如果战雄临干位则客方胜，战雌临支位则主方胜。假如丙寅日未时丑将，亥为战雄临干位，客方取胜。冲破为雌，正值则凶恶，此术出自《龙首经》。所谓战雌，春季在申、夏季在亥、秋季在寅、冬季在巳，就是战雄的对冲位。战雌临干位则客方败，战雄临支位则主方败。假如春季占测己卯日酉时戌将，申为战雌临干位，客方失败。
决定胜负第十三
两军交战谁能取胜，主客先后看日辰判定。先起兵的为客，后应战的为主，将领明晓此理就不会让军队陷入险境。占法专门以日辰干支区分主客。先起兵的为客，后应战的为主。因此将领先要明辨主客，然后才能决断胜负，不可不明察。干克支则利于客方，支克干则利于主方。如果干克制支，利于客方，宜先起兵；支克制干，利于主方，宜后起兵。比如乙未日未时酉将，午临干位，酉临支位，就是干上午火克制支上酉金，属于上克下，客方取胜，宜先起兵。孔明说：干为上，支为下，看干支所得的神煞论生克。主将行年本命宜克制白虎，主将行年本命如果能克制白虎，就吉利，军队能建功。白虎克制主将年命，就凶险失败。比如壬戌日午时寅将，主将本命乙丑，河魁为白虎，丑戌相刑，与本命刑克，凶险。不然就要看能否克制勾陈。主将行年本命不能克制白虎，但能克制勾陈的，也吉利。比如丁卯日巳时午将，主将本命壬寅，未为勾陈，本命上卯木克制它，就是勾陈受克，利于行军，吉利。没有这两种情况就要看勾陈克玄武，既不能克制白虎，又不能克制勾陈，只看勾陈克制玄武也吉利。所谓勾克武，是说天上勾陈、玄武相互克制。比如乙丑日丑时辰将，天罡为勾陈，登明为玄武，因此说勾陈克制玄武，最利于行军。勾陈适宜克制贼方神煞，勾陈立于贼方之上，天乙能远距离制约下方辰位。凡是勾陈所乘的神煞，能克制贼方的神煞就能取胜。比如丙丁日寅时亥将，贼军居于午地，太冲为勾陈在午位，就是勾陈立于贼方之上。遥，就是远。现在勾陈立于贼方之上，无法直接制约，因此取天乙所乘的亥水之神，远距离克制贼方午火，使贼军不得势而容易失败。因此说：天乙遥能制下辰。遇到这种情况敌军投降，寇贼被天所灭，护佑我军大获功勋。如果主将行年水命刑克勾陈、白虎，或是勾陈克制玄武，或是天乙遥克贼方神煞，就称为天灭其寇，大为吉利。
川公网安备51132102000345号