武备志卷七十五

防风 茅元仪 辑

阵练制

练八

悬令五

赏罚

宋制

####### 赏格 ######## 阵获转迁赐物等第

三阵 以少击多为上阵，兵力相当为中阵，以多击少为下阵。

三获 按敌军数目比例计算，斩杀俘获敌军四成以上，自身损失不到一成为上获；斩杀俘获两成以上，损失少、斩获多为中获；斩杀俘获一成以上，损失与斩获相当为下获。

转官 七资为第一等，五资为第二等，三资为第三等，二资为第四等，一资为第五等。 右迁以及诸司使、副使，就依照平转条例，以五资为一资。

赏等 上阵上获，对应第一等转官；上阵中获，对应第二等；上阵下获，对应第三等。 中阵上获，对应第二等；中阵中获，对应第三等；中阵下获，对应第四等。 下阵上获，对应第三等；下阵中获，对应第四等；下阵下获，对应第五等。 以上都监、巡检及随军使臣依照此例。赏赐的物品临时按照阵获等次数目支给。钤辖以上官员评定阵获等次，上奏朝廷请旨。

转阶级 三转为第一等，两转为第二等，一转为第三等。 右厢禁军、蕃落、义军弓箭手，副都头、副兵马使以上依照此例。凡军头十将以下，随属处发文补讫后上奏。副都头、副兵马使以上，先用此例，给付身功状，凭牒奏乞降宣。军都指挥使以上，上奏朝廷请旨。

五转为第一等，三转为第二等，一转为第三等。 右厢禁军、蕃落及义军、弓箭手，自长行军士以上依照此例。

赐物 绢十匹，钱十贯为第一等；绢七匹，钱八贯为第二等；绢五匹，钱五贯为第三等；绢三匹，钱三贯为第四等；绢一匹，钱三贯为第五等。 右厢禁军用此例。军都指挥使以上，委派主将根据功劳大小，参照此等标准增加酬赏，发放完毕后上奏朝廷。

绢十匹为第一等，绢八匹为第二等，钱十贯为第三等，钱五贯为第四等，钱三贯为第五等。 右蕃落义军弓箭手用此例。以上二等赐物，如有旧支锦袄子、腰带的，依旧例支给，仍将价值折算，准按赐物等第配折。第四等以下，不再支给锦袄子、腰带。

一、临阵对敌，箭石还未交锋，先锋驰马冲入，陷阵突入敌众，敌军因而溃败的，算作奇功。或是敌军兵锋坚锐，城池险固，山隘阻隔，道路遥远，以及救兵接应不上，像这类情况，既能克敌制胜，难度远超寻常，不能按常规格奖赏，委派主将临时记录上奏，特加旌表赏赐。

一、斩杀敌军一级首级的，给第四等赏赐。临阵攻破敌营，率先冒死冲锋，以及突入敌阵深入，各有斩获的，给第二等转官。转，就是转升阶级，下条转官准此。

一、临阵或是攻破敌营生擒敌军的，每生擒一人给第二等转官；生擒敌军头领的，给第一等转官。

一、攻破敌军营寨，能使营寨动摇、敌军混乱，因而击败敌军的，如果是使臣部领，给第三等转官；如果是军员部领，给第一等转官，仍一并给第二等赏赐。随从军士各给第三等赏赐。如果是使臣部领，有军员随从，军员给第二等转官，赐物按上等标准。

一、临阵能奋力杀退敌军的，除主将按阵获行赏外，其余军士不是擒生斩级的，每人给第五等赏赐。如果与敌军对阵，未决胜负，因策应而取胜的，策应的将士各加一等赏赐。

一、能截获敌军探马、游骑的，给第二等转官。

一、深入杀敌，以致受伤的，给第四等赏赐。虽然受伤仍有斩获，除转迁之外，给第三等赏赐；伤势重的加一等。

一、擒生斩级，有受伤的，除转迁之外，另给第四等赏赐；伤势重的加一等。

一、临阵砍倒敌军头首旗鼓的，给第三等转官，仍给第五等赏赐。能夺取敌军旗鼓的，给第二等转官，仍给本等赏赐。夺旗鼓的，必须是主将临阵亲眼所见，以及众人担保，才能行赏。

一、将校临阵受伤，有人能救回的，给第一等赏赐。

一、数人一同擒斩敌军一人，或数十人一同擒斩敌军数人的，除亲自擒斩的依照上条赏赐外，其余随从的人各降一等。

一、将士每逢战伤，官府都发给公凭，如果重伤两次，轻伤三次，给第三等转官。

一、探得敌军情报的，赐给财物。如果因此击败敌军，从优酬赏。

一、捕获敌军奸细的，赐给财物。

一、告发人与敌军通情、查实的，赐给财物，仍将犯事人家的妻子儿女、杂畜、资财赏给。以上三条，都随功劳大小酬赏。赐物先定数目，如果探知敌军的大谋秘计，因此大获全胜，或是诱降敌军酋长、边将，以及敌军中掌权的将相，都算作奇功，记录上奏，特议旌赏。

一、攻战所获的军帐、人畜、资财、杂物等，都赏给缴获的人，其中马匹及甲仗收缴归官，作价抵偿。

一、大胜斩获多的，除奖赏奇功之外，一半入官，一半平均赏给战士，物品不是私人能用的，官府作价给付。

一、擒斩敌军大头目的，一并算作奇功，委派主将记录上奏。

一、将士立功超过所立赏格的，都比照奇功记录上奏。

一、击败蛮獠立功的，减西北边战功二等赏赐。

####### 战伤例 禁军副指挥使以上至军都指挥使，重伤支绢七匹，轻伤五匹。副都头、副兵马使以上，重伤五匹，轻伤三匹；长行以上，重伤三匹，轻伤二匹。

厢军、义军、弓箭手，副指挥使以上，重伤五匹，轻伤三匹；副都头、副兵马使以上，重伤三匹，轻伤二匹；长行以上，重伤二匹，轻伤一匹。

以上是治伤的赏赐，酒药钱物，临时依照旧例，按轻重支给，用公用物资充抵。

####### 战士例 阵亡军士，各随军分指挥发给丧葬抚恤，等级依照三司颁布的条例。

阵亡军士的子孙及亲弟侄，选取最长的一名，年满二十岁以上的充填本军，其中人才超过本军等样或不及的，元军分等样配军，并加倍发给入军的例物。十五岁以上，身无残疾，愿意充军的，暂且支给半份请受，等到年满二十，按等第配军。如果无人充军的，家属听便，仍给钱十贯。阵亡军员的子孙，指挥使、副指挥使录用三人，副都头、副兵马使以上录用二人，并充任殿侍，或是已在军中的，比照十将待遇，如已是十将以上的，酌情给予转迁。如果没有子孙可录用的，指挥使家给钱一百贯，副指挥使八十贯，副都头、副兵马使以上七十贯。都虞候以上录用子孙，列名上奏，听候圣旨。

####### 行赏约束 一、立功将士应当酬赏的，都令主将在敌军退去、军队解散时，当众议定，明确说明斩获、受伤的等次，务必简明迅速。

一、将士立功，主将立即核实，明确姓名申报上奏，不许用随身亲信替换有功人员的姓名，以致压抑先锋、探哨及临阵效命的人。如果士卒立有战功，被人替换压抑的，准许到各处官府自行申诉。

一、申报立功将士、使臣，都要写明官职、军分、姓名，所属主帅，以及敌军多少，彼此杀获损失的数目，还有夺到的军资器械，作战的月日，战场距离州县的远近，还要写明部将等人的姓名上奏，文字务必简明迅速，不得拖沓。

一、评定将士战伤，临阵受伤的，如果是背后受伤，不在赏赐之列。如果深入杀敌、破营陷阵，虽然伤在背后，不是因为退怯，也给予赏赐。

一、军中赏赐的钱帛、袍带等，预计将要行赏，提前备办在军前，即时支给。将士立功应得赏赐的，主将先发给印纸，开列品级物件给付本人。印纸不许临阵对垒时散发，以免引起喧哗。军队回还之日，所在州军立即申请发放，如有违反约束的斩首。

####### 罚格 一、临阵之时，若非主将下令，擅自离队率先冲入敌阵的，斩首。

一、敌军距离军阵尚远，在射程之外，弓弩乱射的，斩首。

一、临阵听到鼓声，该一齐发弓弩却不发射，或是虽然发射却箭不射尽，比如众人射三箭，自己独射两箭之类，以及抛弃剩余箭矢的，斩首。

一、临阵弓弩已经搭箭却回头张望的，斩首。

一、将校士卒临阵诈称生病的，斩首。在边镇诈称有病求免的，绞刑。副将或署官以上，诈病的上奏裁处。

一、临阵或是在敌境，不该传言却擅自高声喧哗的，斩首。不是临阵在敌境的，杖责一百。

一、下营完毕，不走正门擅自出入的，斩首。

一、侦察谎报军情，互相推诿以及泄露军情的，斩首。

一、将卒有私仇，到临阵时互相报复的，斩首。

一、临阵丢失战马的斩首，战马在作战中受伤、战死的，不治罪。军员将弱马换军士壮马的也斩首。钤辖以下，除名发配；副部署以上，上奏裁处。

一、合战之时，争抢他人斩获首级的，斩首。如果众人合力杀敌，分辨不出主名，就擅自取首级的，也斩首。

一、追击敌军，将帅指定远近范围，擅自超过的斩首，或是没到指定地点的，也斩首。

一、不战而降贼的，或是叛国投敌的，父子年满十六岁以上都处绞刑，家产没收。没人的家族中，男子十五岁以下以及母女、妻妾、祖孙、兄弟、姊妹，资财、田宅一并没官，其余没官的准此例。

一、战阵中失去主将的，亲兵一并斩首。临阵擅自离开主将左右的，按违制论罪。

一、泄露军事机密或是散佚号令，泄露的人斩首。

一、约定日期会战，或是计议军事，逾期不到的斩首。计议军事，如果遇大雨大雪及水火之灾，力不能及的，不治罪。

一、军中不是大将、副将下令，就擅自发号施令以及更改旌旗军号的，斩首。如果号令不便，需要更改的，先申报大将。如果事关机速，来不及先申报，更改确实便利的，不治罪。就是呼叫或是吹物作为信号的，也斩首。

一、排阵已定，都监、使臣、军员以下，擅自抽调一人一骑的，斩首。

一、会战之时，或是临敌下寨，行列不齐，旗帜不正，金鼓不鸣，主事的人以及违犯的人都斩首。教阵时违犯的，杖责一百。

一、下营不符合章法的，主事的人杖责一百。在敌境的斩首。

一、背军逃走的斩首。不是出军临阵的日子，依照厢禁军敕令处罚。

一、边塞有紧急警报，以及探得敌军中事机，不遵从主将节度，擅自发兵的斩首。如果敌军已经进犯边境，立即需要兵马策应，来不及禀报主将的，不治罪。

一、不核对铜符木契与宣命文牒，就擅自发兵的斩首。得到符契不发以及不立即发兵的，也斩首。出军临阵之时，如果是寻常抽发替换，自然依照常程期限。或是虽然得到符契，不依次序，以及没有宣命文牒就发兵的也斩首。

一、临阵先退的斩首。

一、队伍被攻危急，前后及左右队伍应当救援却不救援，导致陷落的，全队都斩首。

一、丢失旌鼓旌节的，全队斩首。或是被敌军夺去的，也全队斩首。

一、阵势已定，擅自进退乱行的，前后左右所列的将官听任处斩。

一、设奇伏掩袭敌军，务必机速发动，前军先合，后军立即赶赴，进退接应，贻误战机的斩首。

一、命令远探瞭望，没察觉敌军到来的斩首。

一、敌军来犯，可以出兵却不出兵的斩首。

一、侦察敌军，反倒深入敌境，可以前往却不前往，互相推诿以及回报不实的斩首。

一、有紧急警报不举烽火，以及见到前烽已举，后烽不响应的斩首。或是没有警报误举烽火，惊扰城寨，以及举烽火数目不符合规定，贻误大事的也斩首。因失误而响应的不治罪。

一、守城不坚固的，本地守官及主事的都斩首。或是围攻城池不坚固的，也斩首。

一、更铺失候，夜巡失号，在别处歇息的斩首。

一、行军不跟随队伍，落在后面的斩首。

一、兵器不预先修整，导致临阵不堪使用，或是发放之时，不立即上报，导致临阵败事的斩首。

一、部署、钤辖以下，商议军政，务必和睦允当，即时裁决差遣，违犯的按违制论。如果所执掌的事务涉及重大曲折的，除名。

一、部署、钤辖等，每逢下发宣敕文书，都要在接到后疾速上奏，迟误的按违制论。

一、出军在路上以及沿边城寨，请求支取的粮食草料、衣资赏赐，敢克扣的，不论多少都斩首。

一、吏卒与敌军私通或是传递书信的，斩首，家产没收。

一、主吏役使不公平的斩首。主吏指指挥使以下。

一、不服从差遣的斩首。

一、自相窃盗的，不论财物多少都斩首。不是出军临阵的，依照常法处置。

一、用巧诈手段逃避征役的斩首。

一、逃避兵役自相残伤的斩首。

一、将吏贪赃枉法，以及论功定罪，故意不据实上报的斩首。失事的委派主帅量罪断遣，妄报敌军数目，导致误奏阵获的也斩首。

一、隐瞒欺骗破贼的收获以及死亡兵士的资财的斩首。

一、以强凌弱，忿争酗酒，喧哗恶骂，或是扇摇恐吓军士，以及犯上作乱，于理不顺的斩首。

一、赌博财物的斩首。不是出军临阵的，依照常法处置。

一、丢失衣甲器械的斩首。主将见到却不收缴的，按违制论罪。以及故意毁坏军装，或是盗卖器械、军装，却谎称丢失的，也斩首。

一、大军在路上遗失器械衣物，都要移到路边，令后面的人收留，等下营之处，召主认领。如果他人妄认以及隐匿的斩首。如果后面的人不收留的，杖责一百。

一、军中奔车走马的斩首，自指挥使以下，都必须步行进入营寨，违犯的杖责一百。营寨指主帅所在之地。

一、贪争财物牲畜而不赴前线杀贼的斩首。

一、讹言诳惑，妄说阴阳卜筮、佛道鬼神灾祥，动摇军心的斩首。

一、无故惊扰军队，叫呼奔走，妄说敌军到来，以及夜间惊呼乱众的，都斩首。就算敌军趁夜攻营，将士擅自呼叫乱动的，也斩首。

一、军中有紧急警报以及失火，军人擅自叫呼奔走的，所在地方的官员处斩，在城守围中的也斩首。

一、放火的斩首，家产没收。或是失火烧毁房屋、军幕以及积聚的财物，总计值钱二贯以上的斩首。

一、军中有火灾，除救火的人外，其余人都要严整戒备，如果擅自离开本职、脱离部队的斩首。

一、进入敌境，军士擅自发掘坟墓，焚烧房舍，杀戮老幼及妇女，践踏庄稼、砍伐树木的斩首。如果主将下令践踏敌境庄稼、砍伐树木，或是焚烧毁坏房屋的，不予治罪。

一、军士即便击败敌人立下战功，若擅自挖掘坟墓、烧毁房舍、掠夺财物的，处斩。 一、奸污侵犯驻地百姓妇女，以及将妇女带入军营的，处斩。 一、贼寇派人进入军中，若非主管官员而擅自与其交谈的，处斩。如果擒获敌人以及前来投降的人，一律带去见主帅，不得私自询问敌中事务。若违犯规定，因此泄露军机的，处斩。 一、行营之中，官吏士卒私自议论军中事务的，处斩。 一、行营的官吏士卒收受他人财物贿赂，牵涉串通敌情的，处斩；若是亲戚馈赠财物的，不予治罪。 一、得到贼寇射来的书信，官吏士卒要立即封存送交主将，大将擅自开启阅读的，处斩。如果士卒有亲朋故旧赠送书信，要带去主将处查验确认后交付，违犯的杖责一百。 一、贼军丢弃武器前来投降，而擅自斩杀的，处斩。 一、击败敌人后先行掳掠的，或是进入敌境后擅自掳掠的，处斩。 一、击败贼寇后，因争夺俘虏而互相伤害的，处斩。 一、战斗结束撤兵时，必须缓慢行进，擅自急速奔走的，处斩。 一、违背主将临时下达的命令的，处斩。（注：指根据具体情况发布的号令） 一、军队行军驻扎，队伍混乱、行伍失序，以及打柴放牧、取水饮食超出规定范围的，杖责一百。 一、凡是见到奇禽异兽、怪物闯入营垒以及捕获这类东西的，要当即报告主将，不报告而擅自传播的，杖责一百。

大凡三军部众，畏惧我方军纪就不会畏惧敌人，畏惧敌人就不会畏惧我方军纪，这就是设立赏罚的缘由。贤明的将领懂得这个道理，所以明示利害来晓谕部众，有功必赏、有过必罚来勉励将士建功。到了两军对阵交锋的时候，将士都看到斧钺等刑具与爵禄等赏赐都摆在面前，那么士卒即便不想作战，也不可能了。所以能让疲惫的人变得勇敢，懦弱的人变得果决，前进有机会生还，后退必定被处死。

从前战国时期，秦国兵力最为强盛，就是因为能够训练蓄养精锐士卒，用奖赏来引导他们，用刑罚来约束他们。大凡百姓想从君主那里获得利益，除了作战别无他途。那些立下军功的人，各自按照律法受到上等赏赐，斩获五颗甲士首级就可以役使五户人家，用这样的奖赏制度，百姓没有不勉力作战的。如果军队大战而大将战死，俸禄五百石以上的官吏不能拼死抗敌的，一律处斩。大将身边的官吏士卒导致军队覆没的，一律处斩。士卒有军功的予以剥夺，没有军功的罚戍边三年。五人为一伍，五十人为一行，作战中一伍的人全部战死，同伍的五人都剥夺军功，没有军功的也罚戍边三年。用这样的惩罚制度，百姓没有不畏惧的。所以秦国四代君主都能取胜，纵横攻击六国，六国没有敢抗衡的，这并非侥幸，而是有方法策略使然。

因此善于用兵的人，惩处位高权重的人来树立威严，奖赏地位低微的人来彰显明察；刑罚用到最上层也不避权贵，奖赏遍及下层也不遗漏卑贱之人；斩杀一名士卒，就能让万众畏惧而勉力，就是用的这个方法。

本朝制·赏格

本朝晋升奖赏的功次等级：军职官员立下战功，经勘查核实清楚，造册报送兵部，应当晋升奖赏的，各自按照立功地区的条例上奏请赏。论功的等次，以剿灭北方胡虏为最高，辽东女真次之，西番及苗蛮又次之，内地反贼又次之。抓捕盗贼以及缉拿散布妖言的人，也有晋升奖赏的条例，附在后面。

洪武十九年，下令随军出征的官员死于战场的，子孙承袭职位时晋升一等。 洪武十九年，下令各卫指挥、千户、百户缴获一艘倭船并俘获贼寇的，晋升一级，赏银五十两，钞五十锭。在船上的军士生擒或斩杀一名倭寇的，赏银五十两。在陆地交战，生擒或斩杀一名贼寇的，赏银二十两。 洪武二十五年，下令官军对敌作战时，能立下奇功的晋升二级，头功晋升一级，次功不晋升。

永乐四年，下令一家有二三人阵亡的，晋升二级。

宣德九年，制定南方剿灭蛮贼的则例：凡是斩获贼首三颗以上以及俘获贼首的，都晋升一级。斩首二颗、俘获一二人，斩获从贼首级一颗以上以及负责军械、粮饷有功的，都只加奖赏、不晋升。

景泰元年，下令马邑等处率先冲杀杀敌的，百户、所镇抚以上晋升署职一级，总旗以下晋升实授一级，不另赏财物。职舍人有官带的，晋升实授百户；没有官职的，晋升所镇抚。文职舍人晋升试所镇抚。义男、余丁等人，不论有无冠带，都晋升小旗。有不愿晋升的，给予赏赐。南方金沙江等处，累计头功四次、三次以及冲冒瘴气而死的，晋升一级；阵亡的晋升二级。 景泰二年，下令辽东官军两次率先冲杀、斩获贼首与马匹的，晋升一级并加赏；受伤以及作战后返回死亡的，晋升一级，阵亡的晋升二级，都给予一次赏赐；只斩获贼首的，晋升一级，不赏赐。 景泰二年，下令贵州香炉山等处累计立功九次到十七次的，晋升一级。其中百户、所镇抚以上，斩杀俘获三名首级的，晋升实授；达不到数量的，晋升署职。 景泰四年，下令父亲健在而子孙随军阵亡，没有其他继承人的，晋升其父二级。 景泰五年，下令自身立功应当晋升，而同籍亲人有阵亡且无子嗣的，允许将其功劳合并到在世的人身上，一并计算晋升奖赏。 景泰六年，下令浙江、福建杀贼官军累计立功五次到七次的，晋升一级，不赏赐。民快等人本身有冠带的，阵亡后给其子冠带，仍给予一次赏赐；立功四次以下的，给予赏赐、不晋升。

天顺元年，下令陕西杀虏的领兵官员，以及击退敌寇、劫营破贼、率先败敌，还有擒斩贼级，为首者以及阵亡的，都晋升一级并给赏；那些奋力向前以及生擒斩获为从的，给赏、不晋升。南方诱降俘获苗蛮伪王侯，杀贼二十五次到三十九次、斩首三颗、擒贼首一二名，以及阵亡的，晋升一级，给予赏赐。立功十三次到十九次、斩首三颗的，晋升一级、不赏赐。杀贼二十五次到三十九次，斩首达不到规定数量，以及阵亡的土官等人，都加赏、不晋升。凡是土官立功，没有晋升的则例。 天顺六年，下令擒斩达贼一名一颗，为首的晋升一级、不赏赐；为从以及因伤退下的，给赏、不晋升。 天顺七年，下令六次率先登城击败达贼的，晋升一级，加赏；三次以及阵亡的，晋升一级并给赏；齐心协力策应的，给赏、不晋升。

成化二年，下令官军虚报功次、冒领晋升奖赏的，事发后革去官职，仍降原职一级，调往卫所任差操。 成化四年，下令四川平山都掌的官军，擒斩八名颗以上以及俘获男女的，晋升二级，加赏；七名颗以下有俘获以及阵亡的，晋升一级，酌情赏赐；五名颗以下有俘获的，晋升一级，不赏赐；三名颗以下以及土官擒斩四名颗以上，与阵亡的土兵都加赏、不晋升。 成化六年，下令夜不收出境侦察，被贼寇杀死的，依照阵亡则例升赏，丢失的马匹免于追赔。 成化十四年，申明升赏功次的规定：

• 甘肃、宁夏、陕西、延绥、偏头关、大同、宣府、山海关一带，一人擒斩虏贼一名颗，晋升一级，累计到三名颗晋升三级。二人共同擒斩一名颗，为首的晋升一级，累计到三名颗晋升三级；查验是壮年男子的给予实授，幼男、妇女的给予署职；为从以及累计四名颗以上的，都给予赏赐。
• 辽东女真地区，一人擒斩二名颗，晋升一级，累计到六名颗晋升三级；查验是壮年男子的给予实授，幼男、妇女累计到七名颗以上，以及达不到规定数量的，都给予赏赐、不晋升。
• 陕西、甘肃、四川、贵州、湖广、两广的番贼苗蛮，一人擒斩三名颗，晋升一级，累计到九名颗晋升三级；查验是壮年男子的给予实授，幼男、妇女累计到十名颗以上，以及达不到规定数量的，都给予赏赐。
• 内地反贼，一人擒斩六名颗，晋升一级，累计到十八名颗晋升三级；查验是壮年男子的给予实授，幼男、妇女累计到十九名以上，以及达不到规定数量的，都给予赏赐。

功次必须查验不是同一处立下的，才能按照前面的则例晋升。如果是同一处的数量，只拟晋升一级，其余的给予赏赐。 阵亡的官军以及被杀死的哨探、夜不收等人，都晋升一级。

• 阵前被刀箭重伤的，晋升署职一级；率先冲锋次数多的，分别等级加赏；没有受伤但率先冲锋次数多的，只给予赏赐；有轻伤的也加赏。
• 俘获贼属人口，夺取牲畜器械，以及齐心协力助阵的，根据人口数量酌情赏赐，就交给俘获的原主。
• 把总等领兵官，所部五百人，擒斩达贼五名颗的，晋升一级，每增加五名颗再加一级。所部一千人，最多晋升三级，二级为实授，一级为署职。如果是都指挥使以上，最多晋升署职二级。奖赏其他种类贼寇的，比照此例类推。已经晋升之外，功次更多、达不到晋升数量的，给予赏赐。
• 阵前率先冲锋、殿后掩护，斩杀敌将、拔取敌旗，擒斩贼首等各项奇功，临时上奏议定升赏。
• 土官的功次，各自按照前面地方则例，晋升散官到三级为止，其余功次与土人都厚加赏赐、不晋升。
• 报捷的舍人等人，根据擒斩虏贼的多少分等级：七十名颗以上，赏衣服一套；九十五名颗以上，赏钞一千贯，晋升一级；一百一十名颗以上，赏衣服一套，晋升试所镇抚。其他种类贼寇依次递加，女真按三倍计算，番贼苗蛮按六倍计算，内地反贼按十倍计算。
• 军人立功，晋升一级，到小旗为止；舍人晋升一级，到冠带小旗为止；小旗晋升一级，到总旗冠带为止；小旗晋升一级，到冠带总旗为止；总旗晋升一级，到试百户冠带为止；总旗晋升一级，到实授百户为止；试所镇抚晋升一级，到实授所镇抚为止；实授所镇抚晋升一级，到实授户为止；副千户晋升正千户，正千户晋升指挥佥事，佥事晋升指挥同知，同知晋升指挥使，该升都指挥、都督的，依次类推。军人、舍人升到小旗，小旗升到总旗，舍人升到试所镇抚，总旗升到试百户，允许依次署升。从署职到实授，也算作一级。如果因事应当降职，就按照这个等级依次递降。
• 官军等人争夺擒斩功次的，不许记录在册。
• 诈冒功次的，勘查核实后治罪。
• 出师时监督总兵等负责供给的官员，班师回朝后，不许拿往年的功次上奏打扰。

弘治元年，下令领兵守备官不得随意报功，所部旗军斩获不到五名颗的，领军官不准升赏。 弘治十三年奏准：跟随人员不论有无职役，不是奏请带随军的不许报功。如果确实是奏带立功，应当升职役的，只允许在本管衙门登记，否则升职役一律革除。附和串通虚报的，追究治罪。凡是临阵上报有斩获贼级的，纪功官要秉公查验。如果是用钱买功、卖功的，买卖双方都问罪。是本卫的官旗就在本卫处置，是调发边卫的军兵、民壮以及军丁等人，发往附近卫所一律充军。如果虏寇侵犯边境，官兵明知被掳走的人口被遗弃在那里拿来充作贼级的，与杀害平民的人同等论处。

• 凡是擅自杀害平民报功的，本管将官头目因管束不严的问罪。根据杀害人数的多少，轻则降级调卫，重则罢职充军。都要上奏请旨。

号令

永乐十二年下令： 凡是两军交锋的时候，冲入敌阵、从敌阵背后穿出、杀败敌军的；奋勇冲入敌阵、斩杀敌将、拔取敌旗的；本队已经击败敌军，其他队伍胜负未分，而能前往救援、击败敌人的；接受命令能胜任其事、出奇谋击破贼寇获得成功的，都算作奇功。 齐心合力向前冲锋的；率先击败敌军的；前队交锋胜负未分，后队向前冲杀击败敌军的，都算着头功。

凡是立下奇功的，其直接管辖的头目要立即上报，妄报的以重罪论处。行营以及扎营的时候，擒获奸细的，升赏比照头功。哨马生擒一名虏贼的，赏银三十两；斩首一级的，赏银二十两。

凡是行营的时候，遇到鞍马衣服、器械样式不同的，衣服器械相同但口令暗号不同的，都立即擒拿。前来投降的虏贼，他们所带的人口、财物、牲畜，一丝一毫都不许侵犯，要立即上报。

凡是与贼寇对阵，即便齐心杀敌，也不许聚集到一处，导致队伍出现缺口。如果兵力不能支撑，不能取胜，以及无勇无谋、不尽力杀敌的，全伍都处斩。

凡是队伍已定，不许马军混入步队，步军混入马队，违犯的以重罪论处。如果临阵混战，脱离本队、插入别队的，不拘此例。

凡是我军击败虏贼，必须尽力进剿，不许抢掠人畜财物，违犯的以重罪论处。如果乘马疲惫，允许用擒获的贼马换乘。

凡是对敌作战的时候，一队挨着一队，有不齐力向前的。战胜之后，允许连队的人首先告发，以重罪论处。知情不告发的，同罪。

凡是管军头目必须爱护体恤军士，军士听从命令，不许怠慢。如果一伍中有一人不在，小旗上报总旗，总旗上报百户，依次上报总兵官，总兵官奏报朝廷。随军出征的官军有逃跑的，处斩；该管头目不报告的，以重罪论处。

凡是军士必须人马相匹配，不许把软弱不堪的人插入队伍。如果人壮马弱，或是马壮人弱的，允许弱者把马换给强壮的人。如果自己有马，临阵的时候能借给骁勇善战的人，杀敌立功后，允许借马的人分赏；不愿分赏的听凭自便。战马临阵允许骑乘，无事的时候骑乘的治罪。各营的马驴必须爱惜，用于驮载物资，该管官员要时常点验，有违犯的，以及将军器丢失、盗卖的，都以重罪论处。

凡是军士的行粮，该管官旗要按时清点查验，有浪费以及遗弃的，连同该管头目都处斩。

凡是军队行军以及扎营的时候，必须归认队伍，不许擅自离开，以及离队进入别营别队，违犯的连同该管头目都以重罪论处。

凡是夜间行军相遇，立即喝问口令，答不上来的，擒送查验。如果确实是奸细，照例升赏。所以不答口令以及见到可疑的人不擒拿的，事情败露后，以重罪论处。

凡是军中夜间，以各种大小铜角、笛声为号令，不许声音相同，听到号令声，要识别队伍，不许呼叫营号，违犯的治罪。但夜营中有喧哗的，立即查问起因以及左右应声的人，连同该管头目都以重罪论处。

凡是行军，必须等大营旗纛起行，或是听到驾前铜角声，各营才允许出发。每日扎营，酌情调拨步军或十支伍队、五支马队，或是三四支队伍，步军披甲，马军不卸鞍，担任外围警戒以及架设火炮，布阵完毕，才允许入营休息。有偷盗他人衣服粮食等物品，以及偷盗驴马宰杀、窝藏他人遗失物品的，都处斩。知情告发的给予赏赐，知情不告发的同罪。如果缴获驴马骡等牲畜，立即送交本军，转送大营，招失主认领。如果有遗失的物品被后哨官军收获，私藏的以重罪论处。

凡是各营有失火的，按通敌传递消息论处，连同该管头目都以重罪论处。凡是行军途中，不许在途中做饭，违犯的连同本管头目都处斩。扎营挖井，必须派人看守，不许糟蹋水源，也不许私自占用。

凡是军中有生病的，管队官军要立即安排医治，掌管药材的官员以及医士要时常巡视，不许勒索财物。违犯的以重罪论处。

凡是长期围困以及驻守边塞的，必须昼夜设防。各营架炮的，务必依凭方位瞭望。有灰尘扬起，人马往来，或是听到哨马营以及四面炮响的，立即传报。管事官员遇到情况，随即飞报，不许片刻迟缓。

凡是掠阵官临敌的时候，看到有畏缩后退的，立即处斩。纪功过官遇到有功的就记录，有过的就登记，作为赏罚的依据。

凡是临阵，命令内官手持象牙牌，看到有勇敢当先杀敌，能立奇功、头功的，就发给牙牌作为凭证，直接前往大营，给予勘合，作为升赏的依据。

凡是军中妄谈灾异以及妖言惑众，或是泄露军机的，都处斩。知情不告发的同罪，告发查实的重赏。

凡是看到鹿以及野马、黄羊等动物，受惊突入营伍，以及望见鹿群惊起，或是旋风扬沙、野兽奔踏，还有见到死马牛羊与牛羊驼马的粪便踪迹，或是拾到各类物品，比如男女衣服、干粮饼食以及文字物件等，不论时间远近，随即上报主将。

凡是军队行军在路上，不许围猎。或是远望像马又不是马、像鹿又不是鹿、像人又不是人的，白天见到烟、夜里见到火，不论是不是敌情，立即上报。

凡是功次必须如实上报，有虚报的以重罪论处。上报属实的，给予勘合；没有勘合的，不准升赏。

凡是号令传达，总兵官告知都指挥，都指挥告知千户，千户告知百户，百户告知总旗，总旗告知小旗，小旗告知军士，务必严格遵守。

正统十四年下令：每支队伍中设立两名公正的掌令官，务必让头目军士生死与共，临阵有进无退。如果头目不顾军士，自己先退缩的，掌令官立即斩首，另选头目代替。如果军士不顾头目，自己先退缩的，允许后队斩杀前队的人，按平常的功次升赏。军士不勇敢不前进，导致头目失陷的，处斩。全队头目不勇敢不前进，导致军士失陷的：失陷十人的，斩首；失陷二十人的，斩首，不准子孙承袭；失陷三十人以及全队覆没的，斩首，抄没家产。凡是军士头目应当处斩但立下奇功的，酌情赎罪免死。

总兵官申明号令不明确、不严格，导致十队退缩的，罚俸一年；导致三十队退缩的，降二级；导致五十队以上退缩的，罢职；全军退缩的，处斩。投降敌人的，全家斩首，抄没财产。

军队入境的时候，有敢抢掠百姓财物达到十贯以上的，斩首示众。头目纵容军士抢掠，累及十人的，罢职充军；二十人以上以至全队的，在营门枭首示众，军士都处死。

军中以及刚招募来的人，不懂军法，敢有造谣惑乱人心、阻挠号令、败坏军机的，凌迟处死，抄没家产。临阵逃跑以及不听总兵号令的，处斩。

成化元年，下令总兵官出师临敌，军中有违犯号令的，允许按军法处置。寻常出哨等事务，不许擅自用军法。

弘治十三年奏准：凡是官军遇到征调，点选已定，临出发时避难逃跑的，依照律法治罪。如果征期已过，在宣府、独石等处沿边哨探，半年期满返回的，仍按出征哨探逃跑论处，依从征私逃定罪；再犯的，按律判处绞刑。

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阵练制·练八·教旗

茅元仪说：教旗，就是日常操练的法度。古代的校猎，就是这个意思。后世因为不能时常操练，所以另外制定了制度。前汉常在九月举行都试，考核优劣；东汉在立秋那天操练军队，演习战阵的礼仪，但具体方法记载不详。从唐代以后，就有清晰的条文可以考证了。有国家的制度，有将领的法度，按时节并列记载。至于本朝的国家制度，就详细记载在将领法度之中。像大阅那样的典礼，只是礼仪形式罢了，和实际操练没有关系。

传承体系：唐制、唐李靖法、唐李筌法、宋制、元许洞法、本朝戚继光法、本朝俞大猷法

唐制

仲冬时节，在都城外讲武。提前十一天，主管官员上奏请求讲武。兵部承接诏命，于是命令将帅挑选军士，平整土地作为教场，四周设立五座标表。又在北侧另外修筑高台，朝南，作为皇帝停驻观看的地方。提前三天，尚舍奉御在高台上设置大帐及御座，树立旗帜作为和门，依照方位配色。高台之中以及四角都树立五彩牙旗，旗鼓、甲仗，仪仗都齐备。大将以下各有统帅。大将披甲乘马，教授战队的法度：凡是教习布阵，年少的在前，年长的在后，撤退时则相反。年长的手持弓箭，年少的手持戈矛，有力的举旌旗，勇敢的击钲鼓，刀楯手在前行，持槊的次之，弓箭手在后行。旗帜倒下就跪下，旗帜举起就起身，击鼓就前进，鸣金就停止。

讲武当天，皇帝乘坐革辂来到高台，兵部尚书披甲乘马引导，从高台北侧的和门进入，到大帐前，在位的官员都再拜行礼。谒者引导各州使者，鸿胪寺引导蕃客站在大帐两侧，四方观看的人站在高台骑士仪仗的四周，然后开始讲武。吹大角三通，中军将领各自击鼓传令，两军都击鼓。三通鼓罢，主管官员放倒旗帜，步军都跪下。大将站在旗鼓的东侧，面朝西，众军将站在他的南侧，面朝北，听候誓师。大将向左右三军各派出长史二人，摇铎巡行警戒部众。各位果毅将领将誓词传达给所辖部众，然后击鼓，主管官员举旗，士卒都起身，骑兵随行前进。到达标表处，击钲，骑兵停下。又击三通鼓，主管官员放倒旗帜，士卒都跪下。又击鼓，主管官员举旗，士卒都起身，步兵骑兵疾驰，到达标表处停下。

东军一击鼓，举青旗布直阵，西军一击鼓，举白旗布方阵来应对。接着西军击鼓，举赤旗布锐阵，东军击鼓，举黑旗布曲阵来应对。接着东军击鼓举黄旗布圆阵，西军击鼓举青旗布直阵来应对。接着西军击鼓举白旗布方阵，东军击鼓举赤旗布锐阵来应对。接着东军击鼓举黑旗布曲阵，西军击鼓举黄旗布圆阵来应对。凡是先举阵的是客方，后举阵的是主方，依照五行相克的法则布阵应对。每次变阵，两军各选五十名刀楯手挑战，第一、第二次挑战，交替表现勇怯的样子；第三次挑战，是势均力敌的态势；第四、第五次挑战，是胜负的形态。每次变阵，先击鼓布成直阵，然后再变成其他阵形。五阵变化完毕，两军都恢复直阵。

又击三通鼓，主管官员放倒旗帜，士卒都跪下。又击鼓举旗，士卒都起身，骑兵奔驰、步兵快走，左右军都到达中间的标表，模拟交锋然后退回。每退到一行标表处，像之前一样跪下起身，然后恢复最初的阵形。侍中跪下上奏：请观看骑军。骑军都依照步军的法度，每军各出八名骑兵挑战。五阵变化完毕，大举击鼓前进，纵马模拟交锋然后停止，于是整军返回。侍中上奏：礼仪完毕，起驾回宫。

每年季冬，折冲都尉率领府中五校兵马，设置左右两个校尉位，相距百步，每校有十支步队、十支骑队，都卷起槊幡，展开刃旗，散开站立等候号角。吹大角一通，各校都收拢人马结成队伍。二通，放倒旗帜，稍稍展开幡旗。三通，旗帜、槊都举起。左右校击鼓，两校的人马呐喊前进，右校击钲，队伍稍稍后退。左校前进，到右校站立的位置，左校击钲，稍稍后退。右校前进到左校站立的位置，右校再击钲，队伍退回。左校又进逼作战，都击钲，队伍各自返回。大角再鸣一通，都卷起幡旗、收箭入囊、松弓入匣、收刀入鞘。二通，旗帜稍稍举起，队伍都前进。三通，左右校都带队返回。当天，顺便进行围猎，各自收获猎物。

唐李靖法

各军将的伍旗都依照方位配色：赤色对应南方火，白色对应西方金，黑色对应北方水，碧色对应东方木，黄色对应中央土。土位不动，用黄旗作为四旗的主旗，大将行动时，手持这面黄旗在前站立。如果东西南北有贼寇，各按方位举旗。当某方面军队需要紧急整备时，旗帜向前倾斜，该方面军队立即整装；需要进军时，旗帜竖直就前进，倒下就回军。仔细看大将军所举的旗帜，必须依照节度使的号令。

每队发给一面旗，行军时引导队伍，驻扎时立在队前。大总管及副总管则立十面以上旗帜，子总管则立四面以上旗帜，行军时在前，驻扎时立在帐旁。统领头领也另外发给异色旗，临阵的时候，用来辨别进退、驻队等号令，样式各异，让各军营队识别本队旗帜。如果军队校多、营众繁多，只用异色认旗，远看难以分辨，就每营各画不同的禽兽图案作为标记，也是可以的。不然的话，旗身、旗脚只用五方颜色交替制作，就更容易辨认。务必营营有别，指挥分明。

教习战阵，每五十人为一队，从营中携带枪幡，到教场左右两侧，各依队次，展开幡旗列队，队与队之间各相距十步，每队占地十步，分布均匀。驻队留出空隙，距离前队二十步，列阵完毕，各营十将同时到大将处接受指令。每隔一队，就向前推进，各前进五十步，听角声：第一声角停，各队同时散开站立；第二声角停，各队同时收枪卷幡，张弓拔刀；第三声角停，各队同时举枪；第四声角停，各队同时收枪，跪膝坐定，目视前方。

看大总管处的大黄旗，听鼓声：黄旗向前倾斜，鼓声齐鸣，齐声向前冲到阵中界线，同时交锋，呐喊着冲杀。敌人败退之后，可以趁势推进三十步，确认贼寇溃败，马军从背后追击。听到金钲声响，立即停止呐喊，退后收臂，架枪侧行，回身回到本处散开站立。

第一声角停，同时整队。看大总管处两面旗帜相交，就五队合成一队，也就是二百五十人为一队。队列法度以及卷幡、举枪、整队、作战，都依照前面的方法。一看大总管处五面旗帜相交，就十队合成一队，也就是五百人为一队。法度以及举幡、举枪、整队作战的方法，都依照前面的号令。

第一声角停，就分散为二百五十人一队；第二声角停，就分散为五十人一队。像这样反复三次，教习完毕，各十将同时到大将处接受赏罚进退的指令。第三声角停，就从头整队返回军营。

又说：教战练兵，中间的队伍需要增减调整。看大总管处白、碧两旗相交，跳荡队、战锋队、驻队，每色三队合为一队，添入中队，调整疏密，就是一百五十人为一队。如果不需要再合队，就立即交战，一概依照之前收枪、展幡的法度。如果需要加兵合队，就看大总管处赤、皂两旗相交，各队各依本色旗帜，再三队合为一队，按前面的方法添入中队，使疏密均匀，就是四百五十人为一队。如果要交战，卷幡、举枪、整队，都依照前面的教习。

作战结束，要解散回营，看大总管处两面旗帜倒下，就分散，恢复一百五十人一队，各回原位站立。两面旗帜再动，就分散为五十人一队，回到原位站立。听角声：第一声角停，同时收枪，展开幡旗；第二声角停，同时举枪；第三声角停，同时整队，听候回营号令。如果解散后，再听一阵角声，就依照军伍次序返回军营。

应当前进不前进，应当后退不退后，应当坐下不坐下，应当起身不起身，应当整队不整队，应当解散不解散，应当收枪不收枪，应当卷幡不卷幡，应当合队不合队，应当分散却错插入他队，言语喧哗，听不到鼓声，旌旗纷乱，疏密失当，都按等级处罚。教法规定，子总管以下各抄录一本，依照兵士教旗法操练。

又一说：在平原旷野教习旗法，登高望远，大将坐在高处，面朝南，左右各置十二面鼓、十二具角，左右各对五色旗，六面纛旗在前，列旗次之。左右牙官带队，呈偃月形，作为复骑，下临平野，让士卒目见旌旗，耳闻鼓角，心存号令。于是命令诸将分为左右，都要兵刃精新，甲胄鲜明，分为左右厢，各以兵马使为长官，依次排列，阵间容阵，队间容队，曲间容曲，以长参短，以短参长，回军转阵，以后为前，以前为后，前进不奔突，后退不急走，以正兵合战，以奇兵取胜，听号令、看旗麾，忽合忽离。

于是三令五申：白旗点、鼓声动，左右厢就齐合；朱旗点、角声动，左右厢就齐离。合与离，都不偏离中央位置。左厢顺时针旋转，右厢逆时针旋转，左右各恢复原位。白旗挥、鼓声动，左右各如云散鸟飞，漫山遍野，但队伍疏密不乱。朱旗挥、角声动，左右各恢复原位，前后左右，尺寸不差。分散效法天，聚合法效法地。如此三合三离，三聚三散，不依法度的，吏士治罪，务必服从军令。

于是大将拿出十二口五彩旗，各树立在左右厢阵前，每旗命五十名勇士守旗，选五十名壮士夺旗，左厢夺右厢的旗，右厢夺左厢的旗，鼓声动就夺旗，角声动就停止，得旗的胜，失旗的负，胜者赏，负者罚。离合的态势，聚散的形态，胜负的道理，赏罚的信用，借此来教习。

唐李筌法

《太白阴经》说：春秋末年，进入战国，增设讲武之礼，作为戏乐，相互夸耀。而秦国改了名称，叫作角抵。国家虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下平定之后，春蒐秋狝，整军练兵，就是为了不忘战备。孔子说：不教导百姓作战，就是抛弃他们。如今边军改名叫教旗，让士卒识别金鼓、辨别旗帜、熟悉行列、知晓部属，是一军的节制法度。

在中原旷野教习旗法，有孤山高坡，大将军站在上面，面朝南，左右设置十二面鼓、十二具角，左右各树立五色旗，六面纛旗在前，列旗次之。监军、御史、裨将、副将、左右卫官带队呈偃月形，作为复骑，下临平野，使士卒目见旌旗，耳闻鼓角，心存号令。于是任命十名将领，加上左右决胜将，共十二将，一万二千人，持新刃、披坚甲、举幡旗，分为左右厢，各以兵马使为长官，依次排列，阵间容阵，队间容队，曲间容曲，以长参短，以短参长，回军转阵，以后为前，前进不奔突，后退不急走，纷纷纭纭，看似混乱实则不可扰乱；浑浑沌沌，形圆稳固而不可击破，这就是奇正的运用。以正兵合战，以奇兵取胜，听号令、望旗麾，忽合忽离。

于是三令五申：白旗点、鼓声动，左右厢就齐合；朱旗点、角声动，左右厢就齐离。离与合，都不偏离子午方位。左厢顺时针旋转，右厢逆时针旋转，左右各恢复原位。白旗挥、鼓声动，左右如云散鸟飞，漫山遍野，但队伍疏密不乱。朱旗挥、角声动，左右各恢复原位，前后左右，尺寸不差。经书上说：分散效法天，聚合法效法地。如此三合三离，三聚三散，不依法度的，是吏士的罪过，以军法处置。

于是大将军拿出十二口五彩旗，各树立在左右厢阵前，每旗命五十名壮士守旗，选五十名壮士夺旗，左厢夺右厢的旗，右厢夺左厢的旗，鼓声动就夺旗，角声动就停止。得旗的胜，失旗的负，胜者赏，负者罚。离合的态势，聚散的形态，胜负的道理，赏罚的执行，借此来教习。

附：教旗图、教旗阵图

《太白阴经》说：古代诸侯田猎，是为了农田除害，对上用来供奉宗庙，对下用来操练武士。太古时候，人吃禽兽的肉，穿禽兽的皮。后代人口渐多，禽兽渐少，衣食不足，于是神农教百姓种植谷物，倡导纺织。衣食自足之后，禽兽又多了起来，遍布山林田野，损害庄稼，成为百姓的祸患。于是在秋冬农闲时节，通过田猎来操练兵器，扬武威，防备非常变故。季冬之月是猎月，太阴当令，万物成熟，蛰虫潜藏，于是率领部众到山泽射猎，教习进退的礼仪。

附：草教图、草教阵图

以上是草教的方法：一人守围地三尺，十二名将领，各领千人。一万二千人守围地三万六千尺，折算步数为六千步，折合十五里零六百步。围地直径宽度，占地五里零三十步。以左右决胜将为交汇点，其次左右将领主管士伍行列，都以金鼓旌旗为节制。刚开始合围，展开两翼，顺着山林地势，不论远近，都分设部伍，作为围地的警戒。先选好地点，以擅长射箭的作为围中的骑兵。步卒持枪旗守围，有禽兽漏出的，坐守围的吏士治罪。大的野兽归公，小的野兽归私，以此考察进退。

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