武备志卷一百六十

防风 茅元仪辑 占度载 · 占十三 占星

七星妖二 · 杂妖星

第一种叫天锋，属彗星一类，形状像矛尖。天下战乱纵横，天锋星就会出现。

第二种叫烛星，形状像太白星，出现后不移动，出现不久就消失。有人说：主星上方有三道彗星向上伸出，出现的地方城邑动乱，有大盗，但不能成事。又根据五种颜色占验。

第三种叫蓬星，大如两斗的容器，色白，又名王星，形状像夜间的火光，多则四五颗，少则一二颗。也说蓬星在西南方，长数丈，两端尖锐，出现后变换位置，出现后不会有死亡之灾。又说：它出现的地方有大水、大旱，五谷不收，人吃人。又说：有星星色黄白，方圆不超过二尺，名叫蓬星。又说：蓬星形状像粉絮，出现则天下会有方术之士出世，平民百姓显贵，天下太平，五谷丰收。一说：蓬星出于北斗旁，诸侯争夺土地，因土地败亡，有兵事兴起。

第四种叫长庚，像一匹布挂在天上，出现则兵事兴起。

第五种叫四填星，出现在天空四角，离地六丈多。有人说：约四丈。有人说：星体大而色赤，离地二丈，通常在半夜出现，出现十个月后兵事兴起，都对应下方有战事。

第六种叫地维藏光。地维藏光，是五行之气出于四季，属土之气。又说：四角有星，望去离地约四丈，色赤黄，摇动，类似填星，这是中央的野星。星出于四角，名叫地维藏光。出于东北角，天下发大水；出于东南角，天下大旱；出于西南角，就有兵事兴起；出于西北角，就天下大乱，大规模战事兴起。有人说：出于四角，大而色赤，像月亮刚出来，出现则下方作乱的人败亡，有德的人昌盛。

第七种叫女帛。女帛，是五星之气相合变化而成，出于东北方，是水气与木气相合。又说：东北方有三颗大星出现，名叫女帛，出现则天下兵起，有大丧事。占验方法同上文。

第八种叫盗星。盗星，是五星之气相合变化而成，出于东南方，是火气与木气相合。又说：东南方有星长三丈出现，名叫盗星，出现则天下有大盗，多寇贼。又说：东南方有三颗大星出现，名叫盗星，占验方法同上文。

第九种叫积陵。是五星之气相合变化而成，出于西北方，是金气与水气相合。又说：西南方有星长三丈，出现则天下降霜，大规模战事兴起，五谷不收，百姓饥荒。又说：西南方有三颗大星，名叫积陵，出现则天下粮价上涨十倍。“积”也作“种”。

第十种叫端星。是五星之气相合变化而成，出现于四角，与金、木、水、火之气相合。又说，四角有星大而色赤，细看内部发黄，频频移动，长约四丈，这是土之气应于四季，名叫四隅。端星出现的地方，大规模战事兴起。

第十一种叫昏昌。有星出于西北方，青赤色云气环绕，中间赤、外围青，名叫昏昌，出现则天下兵起，国家政权更迭。先起事的昌盛，后起事的败亡。高十丈，动乱一年；高二十丈，动乱二年；高三十丈，动乱三年。

第十二种叫莘星。有星出于西北方，形状像环，又名山勤星，出现则诸侯有丧失土地的，对应西北方的国家。

第十三种叫白星。像星又不是星，形状像削过的瓜，对应有战胜的军队，名叫白星，出现则有男子丧事。

第十四种叫��昌。西北方的��昌星，有赤青色的环围绕，有灾祸，青色对应水灾。此星出现，天下就会改朝换代。

第十五种叫格泽。云气赤红如火，炽盛于天空之中，上下颜色一致，东西横贯天空，若在南北方向，长约四五里，这是荧惑变化而成。出现则兵事兴起，下方伏尸流血，应验期三年。

十六、归邪

颜色如赭石，有光焰发散，似彗星而非彗星，似星辰而非星辰，似云而非云，显现于阴云之中，如同太阳从阴气中升起的景象。一说：有两道红色彗尾向上延伸，上方有云盖，形状如气，下方连接星点，有时出现在北斗星旁，有时光芒直射贯穿北斗。一说：此象出现，必定有归国之人。一说：主掌兵事，敌国灭亡，君王复兴，圣人出世。

十七、蒙星

又称隧星。夜里有红色云气形如牙旗，长短伸向四方，西南方向最为贴近。又称刀星，是祸乱的征兆。一说：满天薄云，四方生出赤黄色云气，长三尺，忽现忽隐，不久便全部消散。一说：刀星出现，天下有战事，战斗流血。一说：满天薄云，四方合拢，有八道苍白色云气，长三尺，忽现忽隐。

八怪星

一、毛头星

又称彗星，又称扫星。形状如扫帚，颜色似白云，又如红土，尾端指向之处有大凶；出现后不超过一年，夷狄起兵，中原荒乱。一说：白气贯穿天中，上方如披散的头发，万物损耗，乱兵为害。一说：从出现之处升起一道白气，长三五丈，形如扫帚，不出百日，国内起兵，合主流血杀伐。

二、带剑星

又称毛星、悬刀星、仗刀星。形状如刀，颜色似白云，又如红土，尖锋指向之处有大凶；出现后不超过一年，主掌兵事，奸臣作乱。一说：一条白气，斜贯天中，兵起作乱，宜率先出战。一说：有此气色出现，百日内起兵，先行动者获胜。

三、银枪星

又称神锥、吴钩。形状如短枪，颜色似白云，尖锋指向之处有大凶，主夷狄入侵、盗贼兴起、天下大乱。一说：一条白气，直贯天中，四方起兵，扰害天下。一说：有气穿星而过，长三五丈，形如神枪，不超过六十日，起兵侵犯疆界。

四、张弓星

又称射弓、破射。形状如弓，样貌如初月，颜色似白云，尖锋指向之处有大凶；出现后不超过两年，兵起，天下大乱。一说：气焰如弓，架箭待发，兵起民灾，最终有功。一说：形如拉满的弓，出现于天中，中原起兵，以威镇天下，平定祸乱。

五、神叉星

又称神枪、神戟。形状如叉，颜色似日边之云，尖锋指向之处有凶兆；出现后不超过一年，国内大乱。一说：星光火焰上冒，末端分两叉，大兵起乱，主将相互猜忌。一说：下方有一道气色，出现后不超过四十日，国内大乱，死者相枕。

六、拖练星

又称长庾、短带。形状如拖着的白练，颜色似白云，尖锋指向之处有大凶；出现后不超过一年，草寇起兵。一说：星垂白气如白练，兵革起乱，国君有凶灾。一说：从出现之处有一道气色如舒展丝绵，不超过九十日，国乱兵起，百姓逃亡。

七、抛毬星

又称长人头、数月。形状如圆月，颜色似白云；出现后不超过一年，天子离宫，人民失业。一说：旗头上圆下披，出现则兵乱，死人如山。一说：从出现之处发出一道气色，细微如练，长二三丈，名为抛毬，不超过五六十日，大兵大举兴起。

八、旗枪星

又称悬纛、担旗。形状如旗枪，颜色似白云；出现后一年内起兵，国家动乱。一说：星光火焰上腾，斜斜如担旗，边兵作乱，血战不休。一说：其气有两道如人手肘，居于气上，气如遮蔽的大旗。此星若在夜里升起，从营寨上望见，主宫中不过三更便有血光之灾。此星出现，百日内四方夷狄起兵，中原大乱，杀人如麻。

瑞星类

景星

即德星。天空清朗时出现景星，“腥”是精明的意思。又名良星，也叫瑞星，形如半月，生于晦日、朔日，辅助月亮照明。一说：星大而中空。一说：黄色光焰灼灼，如半月形。一说：有红色方气与青色方气相连，红方中有两颗黄星，青方中有一颗黄星，共三星，合为景星。其形状不定，常出现在有道之国。

格泽

星如炎火，色黄白，从地面升起，下大上尖，名为格泽。此星出现，不耕种而有收获，不兴土木而得利益，必定有贵客到来。

寿星

大星在西方，光明黄润，名为寿星，出现则国君长寿。

禄星

赤星带黄光，居于赤气之中，名为禄星，出现则其国吉祥昌盛。

周伯

星呈黄色，明亮闪耀，光芒照地，名为周伯，所出现的国家大昌。

含誉

星光闪耀明盛，似彗星射出光芒，名为含誉，有喜事则含誉星放光。又主蛮夷入朝进贡。

附：二十八宿分野所属

• 角、亢：河南开封府、归德府、汝宁府。
• 房、心：南直隶徐州。
• 尾、箕：北直隶顺天府。尾宿对应河间府；尾宿对应辽东都指挥使司、永平府；尾宿对应保安州；尾宿对应隆庆州都指挥使司；尾宿对应保定府。
• 斗：南直隶应天府、凤阳府、苏州府、庐州府、安庆府、太平府、宁国府、池州府、徽州府、广德州、和州、滁州；江西南昌府、饶州府、瑞州府、南康府、九江府、建昌府、抚州府、广信府、临江府、吉安府、袁州府、赣州府、南安府；浙江杭州府、嘉兴府、处州府、湖州府。
• 牛、女：浙江严州府、金华府、衢州府、绍兴府、宁波府、台州府、温州府；福建全省（建宁府除外）；广东全省（惠州府除外）。女宿对应廉州府。
• 虚、危：山东青州府。危宿对应山东济南府、登州府、莱州府、东昌府。
• 室、壁：河南彰德府、卫辉府、怀庆府；北直隶大名府。
• 奎、娄：山东兖州府。
• 胃、昴：北直隶顺德府。昴宿对应北直隶广平府。
• 昴、毕：北直隶真定府、大同府。
• 觜、参：山西平阳府、泽州；四川松潘军民指挥使司。参宿对应山西汾州。
• 参、井：山西太原府、潞州府、辽州；四川顺庆府、成都府。
• 井、鬼：陕西西安府、凤翔府、平凉府、巩昌府、临洮府、庆阳府、延安府、宁羌卫、洮州卫、岷州卫；陕西行都指挥使司、汉中府；四川叙州府、重庆府、保宁府、潼川府、眉州、嘉定州、泸州、雅州、乌蒙军民府、乌撒军民府、芒部军民府、播州宣慰使司、永宁宣抚司、黎州安抚司；四川行都指挥使司；云南全省、贵州全省；马湖府、龙安府。
• 柳：河南河南府。
• 张：河南南阳府。
• 翼、轸：湖广承天府、武昌府、汉阳府、襄阳府、德安府、黄州府、荆州府、岳州府、长沙府、朱州府、衡州府、辰州府、常德府、彬州、永顺宣慰司；四川夔州府；广东廉州府；广西全省；宝庆府。轸宿对应靖州卫；轸宿对应施州卫。

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武备志卷一百六十一

防风 茅元仪 辑 占度载 占十四 占云气一

茅元仪曰：《周礼》中天官掌管云气占验，秦汉时期望气家的学说愈发灵验，因此此道十分盛行。我选取其中切近军事的内容，分为：气之地、气之候、气之风雨、气之灾瑞、气之天子、气之猛将、气之战阵、气之军胜、气之军败、气之暴兵、气之伏兵、气之攻守、气之阴谋。

气之地

华山以南，云气下黑上红。嵩岳、三河一带，云气正红色。恒山以北，云气青色。常山以北，云气上青下黑，出现白色则有祸乱。勃海、碣石、海岱之间，云气皆纯黑，出现则国君死亡。江淮之间，云气皆白色。东海云气如圆灯，出现则发大水。黄河、河水之云气如展开的布帛。江汉云气刚劲如织梭。济水云气如黑猪，出现则祸乱。渭水云气如狼且带白尾，出现则天下荒灾。淮南云气如丝帛，一说如白羊，见此气则祸乱。少室山云气如白兔且带青尾，出现则国君死亡。恒山云气如黑牛且带青尾。东夷云气如树木，出现则获胜。西夷云气如房屋，出现则贼寇作乱。南夷云气如台阁，或类似舟船旗幡，出现则兵起。北夷云气如成群牲畜、穹庐毡帐。 韩国之云如布，赵国之云如牛，楚国之云如日，宋国之云如车，鲁国之云如马，卫国之云如狗，周国之云如车轮，秦国之云如行人，魏国之云如鼠，郑国、齐国之云如经纬织物，越国之云如龙，蜀国之云如圆形粮仓。

气之候

大凡候望云气之法：气初出时，似云非云，似雾非雾，依稀仿佛可见。初出时，森然居于桑榆之上，高五六尺的，对应一千五百里外；平视可见的，对应千里；举目远望的，对应五百里；仰望中天的，对应百里之内；平望桑榆之间的，对应二千里；登高眺望属地的，对应三千里。 敌军在东则候望东方，在南则候望南方，在中则候望西方，日落时候望北方，夜半时候望。王气之色为吉，囚死之色为凶。军阵上方的气，高胜过低，厚胜过薄，实胜过虚，长胜过短，润泽胜过枯槁。我军在西，贼军在东，若气西厚东薄、西长东短、西高东低、西润东枯，则可知我军必胜。

大凡候望云气，通常在平旦、下晡、日月出没之时，凭云气显现来占验。占验期内若有大风雨、久阴，则灾异不成。因为风能散气，阴能缓气，云能动气，雨能止气。

要知我军之气，通常在甲己日及寅、子、辰、戌、午、未、亥日，离军营十里左右，登高眺望即可看见，按类别分别占验；百人以上的军队都有气。

凡望见云气来势低矮、沿车道而行的，不过三四日，距离五六里。见气来高七八尺的，不过五六日，距离十里、二十里。见气来高一丈多、两丈的，不过三四十日，距离五六十里。 云气梢头精白的，其将剽悍，士卒怯懦。云气根部大而前端远伸的，将有战斗；精白而光芒低垂的，战斗获胜；前端红色且昂扬的，战斗不胜。云气有战事，居上位者胜。云气相遇，完整者胜过高耸者，锐利者胜过方正者。

占验斗宿正朔所候之气，决断于太阳之旁。日旁云气，是人主的象征，皆依其形状占验。因此北夷云气如群畜穹庐，南夷云气类舟船旗幡。大水之处、败军战场、亡国废墟，其下有积泉金宝，上方皆有气，不可不察。海边蜃气如楼台，旷野之气成宫阙。然而云气各对应其地山川人民所积聚的气象。因此候望盛衰者，进入国邑，察看封疆田畴的整治、城郭室屋门户的润泽，再看车服畜产的精华。实在充盈则吉，虚耗则凶。

气之灾瑞

瑞气三

一曰庆云：似烟非烟，似云非云，郁郁纷纷，萦回环绕，称为庆云，又称景气，是喜气，为太平之应。 二曰归邪：似星非星，似云非云。一说：星有两道红彗向上，有盖，下连星点，出现必有归国之人。 三曰昌光：红色如龙形，圣人兴起、帝王受禅时出现。

妖气二

一曰牂云：形如狗，赤色长尾，为乱君、兵丧之兆。 二曰天狗：日出时，有薄天白气，宽如一布匹，长十余丈，向西南运行，声如雷鸣，运行一刻而止。

凡占灾异，先推九宫分野、六壬月建；不因阴雾风雨而自现阴雾的，才可占验。对敌而坐，气来势低矮，阴气覆人、掩沟盖道的，是大贼将至之兆。 凡气初出，如甑上蒸气，勃勃上升，气积为雾，雾化为阴，阴气结为虹霓、晕、珥之类。凡气不积不结、散漫一方，不能成灾；必须夹杂杀气，森然疾起，才可论灾。

占喜气：上黄下白，其国有喜。 占怒气：上下皆赤，主国君发怒，将领丧亡。 占忧气：上下皆黑，其军有忧。 占土功气：黄白色，主迁徙。气为白色。

夜里，东方有赤色云气，大三四围，长二三丈，瑟瑟如树木；南方有大四五围，向下运行十余丈，皆不至地而消。若西北方皆如此，名为“客变之气”，状如树木，四方有将起事者。

凡夜里青白气直冲北斗，为大战之兆。太白星吐气长数丈，所指之处，大兵兴起。有云如众风，名为风师，有大兵、大灾。

正月一日占四方云气

有云东去，当年丰稔；有云南去，当年晴旱；有云西去，秋冬兵起，五谷贵；有云北去，当年秋间水涝凶。

十五日夜子时至平明占

若东方有青云，人民饥困，狱中多死；白云主丧，人主大凶。 若南方有赤云，主三千里大旱，人民不安，主太原地人灾天旱；白云主兵戈。 若西方有赤云，主有假拜天子事；黑云主民乱不安；白云、黑云主秋冬兵起，中国大乱，君杀大将军，天下大乱。 若北方有黑云，七月内水灾，平地三尺。 若中央有赤云，当年主妇人多病死。

二月一日占

有云东南来，主今春旱；有云南去，主田禾大收；有云西去，主民有虚惊事；有云北去，主今春夏富足吉。

三月一日占

有云东去，主年内人疾；有云南去，主火光之灾；有云西去，主九十日无雨；有云北去，主立秋有风伤禾。

四月一日占

有云东去，九十日瘴疫；有云南去，主禾焦损；有云西去，主三十日风灾；有云北去，主四十日外人民灾疾。

五月一日占

有云东去，主瓜果不收，牛羊灾；有云南去，秋冬贼起；有云西去，五十日内人生异物，为不祥。

六月一日占

有云东去，晚田收成；有云南去，秋间人疫死；有云北去，冬月多雪。

七月一日占

有云东去，秋疫；有云南去，冬月来春人多疫灾；有云西去，风雨多；有云北去，五谷贵。

八月一日占

有云东去，来春有成；有云南去，来年粟贵；有云西去，冬月人民不安；有云北去，当月分野禽兽灾。

九月一日占

有云东去，冬月牛病；有云南去，六畜贱，人民乱；有云西去，人民喜悦；有云北去，国有好事。

十月一日占

云东去，来春收成微；有云南去，主野禽兽灾；有云西去，主七十日内□；有云北去，人民喜悦。

十一月一日占

有云东去，来春人灾；有云南去，春□；有云西去，主野禽兽灾。

十二月一日占

有云东去，来春多雨雪，损花果；有云南去，春不雨；有云西去，春旱，人民患上焦病；有云北去，春雨水调匀。 若每月初一四方无云气，则无吉凶事。

当年夜观北斗，以占吉凶。若黑云映北斗，主年中大旱，损五谷；若青云映北斗，年内夏损；白云映北斗，主年内米贵；赤云映北斗，主年内大旱；黄云映北斗，主大熟，雨水调均。

立春之日，观云而知吉凶。日出平旦时，东方见青云，宜夏麦；南方见赤云，主豆全收；西方见白云，宜糯稻；北方见黑云，宜大豆；中央见黄云，宜杂田。至夜阴暗，全不食，则苗不实。凭食与不食，可知五谷损益。

正月一日，东方见黑云，主春雨；南方见黑云，主夏雨；西方见黑云，主秋雨；北方见黑云，主冬雪。仔细占之，无不应验。

白气如布呈十字，横亘四方，兵起，天下不宁，应在当年。 青气广五六丈，东西竟天，天下有丧。 黑气如人列阵，乃天下兵起，人主修德禳之则吉。 黑气如犬，如群猪羊，四夷不顺。 黑气如牛头、龙虎蛇变化，有疾病，民流亡。夷狄欲欺中国，宜察谗奸。 白云气极天，南北阵，国有忧。 云如匹布，行国都中，其国分，君常忧。 云如立人，或如三牛，边城围。 云如龙形，其国大水，人流亡。 赤云如牛无角，三日有大雨；不雨，不出三十日，北夷兵起。 殿庭中气如雾，其君必忧。 赤气如火形见者，臣叛其君，不过三朝。 天无云而有气自庙中出者，兵起国亡。 有云如鹄尾来荫国上，三十日亡。

凡四方常有大云五色具者，其下有贤人隐。 青云润泽蔽日，在西北，为举贤良。 牂云如赤狗，或踏白云，下有异士，访而求之必得。

气之风雨

云如巨鱼，疾行中天，色苍黑，有大风、大水灾。 云如乱麻，大风将至，视所从来避之。 云甚润而大雨必暴至。 云如牛车相连，有大水。 青云掩北斗，五日内有雨。 天无云而北斗上下独有黑云，五日内大雨。 日入后，有白光如气，自地至天，直入北斗，所历星皆失色，其夜必有大风。 云气苍白色入北斗，多大风。 白云气掩北斗，不过三日雨；黄云气蔽北斗，明日雨。

四立之日，有黑气如阵，重厚大者，多雨。 凡朔、晦、弦、望，云气四塞者皆雨。 黑气如牛彘，有暴雨；黑气如牛马，不出三日，大风雨。 黑气如群羊，奔如鸟迅飞，必雨。 云如两人提鼓持桴者，有暴雨。

凡六甲日，云气四合，当日雨；无云，一旬少雨。

每日平旦看五方有云，主下雨。东方有青云，主甲乙日下雨；南方有赤云，主丙丁日下雨；西方有白云，主庚辛日下雨；北方有黑云，主壬癸日下雨；中央有黄云，主戊己日下雨。

每日平旦看五云接日，占雷雨。白云接日，主下雨；黑云接日，立便雨；五色恶云接日，主雷雹；夏间赤云接日，为朝霞，雨便至；冬间赤云接，为火气，主雨雪。

白云气如舞，往来其处，凄风送迎，大雪将下。

气之天子

凡天子之气，内赤外黄，方正四方，所发之处当有王者。若天子欲游幸之处，其地亦先发此气。 或如城门，隐隐在气雾中，常带森森杀气；或如华盖在气雾中；或有五色，多在晨昏见；或如千石仓在雾中，常带杀气；或如高楼在气雾中；或如山镇。 苍帝起，青云扶日；赤帝起，赤云扶日；黄帝起，黄云扶日；白帝起，白云扶日；黑帝起，黑云扶日。 或气象青衣人垂手在日西，是天子之气。一说：苍帝气如人绕日，拳手俯首，一手在后；赤帝气如火光，如奠状，立在日下；黄帝气如马在下；白帝气如虎在日下；黑帝气如盘在日下。 青紫气自地属天，有女主。 敌上气如龙马，或杂色郁郁冲天者，此帝王之气，不可击。若在吾军，战必大胜。 或云似双台，五彩色；或云如塔，如楼台，如魏阙，并峙而色五彩；或云如冠裳而五彩具，下有扆，皆天子气也。在我军胜，在敌军勿与战。 凡天子之气皆多上达于天，以王相日见，其国大昌。

气之猛将

凡猛将之气，如龙如虎。两军相当，若气发其上，则其将猛锐。 或如虎在杀气中，猛将欲行动，亦先发此气；若无行动，亦有暴兵起。 或如火烟之状，或白如粉沸，或如火光之状夜照人，或白而赤气绕之，或如山林竹木，或紫黑如门上楼，或上黑下赤状似黑旌，或如张弩，或如埃尘，头锐而卑，本大而高。 两军相当，敌军上气如囷仓正白，见日逾明，或青白如膏，将勇不可击。 气发渐渐如云，变作山形，将有深谋。 凡气上与天连，军中有贞将，或云名将，又云贤将多谋。 黄云如土色，名曰猛将之气，应于起处军上，其下有出勇将也。

气之战阵

大军行，气如三匹布，前广后锐。 阵云如立垣，占曰：见此，客胜。一说：天中明朗，两边有云如一字，又形如叠荷钱无数，此为阵云也，必有战者。三五夜如此之色愈甚，交战在即。 阵云如叠荷钱，五色俱现于西方，独北方黑云见者，贼必败。凡黑云高即战远，低战近。

车气乍高乍下，往往而聚；骑气卑而布；卒气抟，前卑后高者疾，前方而后高者锐，后锐而卑者却。其气卑者其行徐，前高后卑者不至而返。

校骑之气正苍黑，长数百丈。游兵之气如彗扫，云长数百丈无根本。 杼云类杼，见此兵乱。轴云搏而耑锐。杀气黑而劲，横于空中，或白军上。 气妥则军安，气不安则军不安；气南北则南北，气东西则军亦东西；气散则军破败。

出军以敌国或将之姓音占云气：

• 商音：黑、白云或青云吉，黄云半吉，赤云大吉；
• 宫音：黄云吉，白云凶，青云、黑云不战凶，赤云小吉；
• 角音：黑云吉，黄胜，青不战，赤白皆凶；
• 徵音：赤云吉，白云胜，青云不利，黑云凶；
• 羽音：黑云吉，黄云凶，白云吉。

宫云似风声，商云似钟鸣，角云如千万人声，徵云如群羊多声，羽云似鸦声。

凡观云气，惟论子午卯酉四时。 云黄者，和气无敌；黑者有敌，斯乃贼杀之气也；白者兵气，前后有暗兵来应大胜；青者瑞气，有赏赐班师之兆；黑而渐小者，我必胜，贼必败。 一说：黑者贼胜，赤者我胜贼败。红云血光涌起者有贼。青紫杂者讲和也。

天见五色云气，望东西南北，至子午卯酉，若百步、千步、一丈、十丈、百丈、数百丈，如车道。与辰相克者大战，不相克者不战。

王气所临，有天命，兵强；相气所临，战胜，将吏有功；死气所临，疾病死丧、饥馑、破散败亡；囚气所临，被围降伏；休气所临，兵罢无功，士卒亡败。

青云入营，兵弱惊；白气入营，兵强；黄气入营者，兵和解；赤气入营者，兵弱惊恐；黑气入营者，主疾病，又主兵相残，宜徙营。 云如蛟龙，所见处将军失魄。

凡战气青白如膏，将勇。 大战气如人无头，如死人卧而敌上。 气如丹蛇，赤气随之，必大战杀将。 四望无云，见赤气如狗入营，其下有流血。 四望无云，独见赤云如立蛇，其下有流血。 赤云如覆船者，其下有战气。如白蛇见敌上，其下必大战流血。 赤气屈盘停住者，其下有兵流血。 白气如军入北斗中转移者，其下有流血，大将死。

有云似城墙，坚固之象，在我军上大胜，在敌军上不可攻。 有白云捧日而脚下垂者，大凶。 有白黑云捧月而脚下垂者，惊阵杀人不已，过三后战即胜之。 □云如骆驼，如狮子，如虎，如龙，如斗牛，皆猛将之势，在我军上胜，在敌军上勿攻战。 云如惊蛇，或四或五乱走而出者，败军之气，在我军上勿攻战，在敌军上战大胜。其贼乱走，攻破城寨，或有伏兵，慎防之。 云如野马向前行，在我军上胜，在敌军上勿战，大凶。 云如弯弓，如箭射，如怒气，如鱼鳞涌起不散，在我军上大胜，在敌军上不可用兵。 云如惊乌，三三五五栖止不定，此乱气也，在我军上勿用兵，在敌军上战大胜。 忽有黑气如群羊者，出兵利大将，或择羽音年月日时应之吉。 云如群羊乱走，三日必有大风尘霾雨雹，即令兵卒修葺营垒，以防水火之变。

云如器台，在我在彼，两军皆伤，勿交战。器台者，如食器倒庋台面，下广上锐，中耸而两端杀也。 云□米帛铺列，两两而北，如献纳之状。或有一段颜色，先赤后黑，或白，先小轮，后乃大胜。 云如美女，为喜气，在我军上有喜至，必胜。 云如投拜，终和释。 云如败甲，如死人偃卧，如人无头，两两僵尸在地者，如人荷枷，如列斧钺者，皆大败，在敌军上宜攻战。 云如死人头三五在地者，大将合斩首。 云头两分断，上将有二心，速宜和释，否则背反。 云如雨人相揖，在我军上有私通降敌者，在敌军上是敌将投降。一曰兵起民流。 云如两人对立，有交通议和，在我军上防有反叛，在敌军上有投拜。 云如两蛇，中交而首尾异处，分向四隅，四方云衔其间，列若八卦图式者，在我军上我败，在敌军上敌败。 有云断头如两旗，前后相随，如两人执钺前导，皆叛军之气，慎防其变，在敌军上敌来投降。

凡上下有云三四段，上下叠见，而云分开，半从左，半从右，若相反者，名铎觜阵。 又有云一段，更有薄云叠出其上附之，若相累者。 又有云形如太山，又有云如脚两开均停者，在我军上大胜，在敌军上不可用兵。 云如愁眉相对，两军不利，勿交战。 赤云兼五色祥云，在我军上，三人引兵大胜，在敌军上勿往战。 云如乱发，名愁云，日月无光。 又有云气六段各分，云脚窜乱，为败气，在我军上战不利，在敌军上攻战大胜。 云如人形，披发蓬首，躱肩而走，为败乱之气，战则军乱走。

军行忽见云如横木过其上，或白或黑或黄，为伏兵之气，宜谨防备。如在我军上，战则大胜，在敌军上勿战。 若大战，观气前白后青而高者，将弱士勇，争击之；前大后小者，将怯。 气清而疏散者，将怯弱，可击。 云气四段，四面对峙，如迎营者，可攻。 团云如一石，黑吉，赤败，黄可战。 云如血盆，三五成列，上赤下黑者，云如铁斧无数，颠倒错置者，皆败军之气，勿出兵，在敌营上宜战必胜。

气明灭大小不定者，必有诈谋，宜勒兵备之。 白云如群羊，骤雨之兆，急遮盖营厂。 或赤云径然来，决定交战，急宜防备。 有气来覆人，掩戈盖甲者，主大敌，急宜预备。

进军之时，云气顺随军者，宜急战。若云气忽散则凶。 云气低覆似人形来者，贼军谋我。 云似虎或似狗，穿连似匹练而来者，暴师偷营。 赤云连绵似长蛇而断续者，外国贼起，谋叛中国，战在秋。 云往来如两龙相争，在彼军上我胜。 云似鸟盘旋在其军中者大吉，忌见黑赤气如伞盖覆于军上，千里内战有庆，千里外战有忧。

黄气临营，西向东战并凶，北向吉。 赤气随日出，军必有忧；随没，外必告吉。 赤气漫漫如血色者，流血之象。 赤气如龙蛇在山头上，又夜光见者，臣离其君，为客所伤，人民流移之家。 黑气如死人头在彼营上，敌有所献且求降，宜许，不许必战，切戒士卒，必多死伤。 黑气如牛马龙蛇变化，夷兵欲叛，宜遣兵伺候，又有谗言为慝。 黑云如积山石，在我军上，敌来袭我，我必坚守经月，敌心离而后战大胜。

军行有白云如猪来临者，大惊，宜备。 凡出军东伐，有白云西来，随而击之胜；若赤云、青云东来逆军者，敌胜。 凡敌在东方，白云东去，而又有云东来相迎，须臾掣过，云去而风随至，望之状如龙虎，不可战。若在我军，皆大胜。虽云从而风逆者，勿战。

凡有云气横来，两军未合，急先设伏，戒严防，有将士逃去。 若黄气横我军上，宜举兵，不可远战，主士卒惧，人有遁心，罢吉。

凡两军相当，彼军上有赤气如匹帛，广长数十丈，其下色黄白，必有背叛者，昼见在将佐，夜见在士卒，宜备之。 云如农夫耕陇者，兵必大战。 云黑色如死人在营者，敌诈作求降，许之必战。 云气如车，乍高乍下，如车先发者胜。 梢云青白，去大而绝远者战胜，前赤伸者不胜。 一曰：精白者其将悍，其士怯；大根而前绝远者大败；精白其芒低者战胜。 有云如鸟，其出如虻，其国战必胜。 夜视彼军，上有黑气出土，有赤气临我军上，彼强我弱，弱能破强，小能击大，大战大胜，小战小胜。候气散者，去敌十里后出，战胜。 云气如三匹帛，前横后大在军上者，战胜。

两军相当，赤云在四方，客胜；在北方，客败；加东方，不战；加南方、北方，军还。余色仿此。

凡被围，平旦视围上，气郁郁如火光，芒势翕翕然起于其方，则其方有救至，否则无救。

军行有白气如虹者，军大惊，宜避之。 南北如阵，国将有忧，不则有水为害。 白云白气极天，南北如阵，有庆；黑云东西如阵，有忧。 若天气苍苍然，东西极天，移日不动者，为忧深，此以戊己日出为灾。 赤气临围上，东西如阵者，败城营。 有五色霞气者，败军之兆。霞气青黄或赤白者皆吉。 云霞作龙虎相交者必大战，若来逐我，则彼军凶复至。 有妖云贯日，客兵强盛。

军出欲知贼得者，赤气前行，而有黑气随之，赤气灭，贼可得；若赤气独行，无黑气随之者，其贼不可得。

游兵如彗扫，长百丈无根，乃游兵不敌。

初出军日，天昏溟蒙，云气阴沉寒者必战；若清畅晴和，风尘不动者，不见敌亦不战。

有青气见军之旺相方上者，当城交战，不见者不战。

有气五色白雾出，盖是败军之兆，不可行事。 如气上小下大，主士卒日增；上大下小，则士卒减。

凡观云，只论子午卯酉四时。如天阴雨晦暗，只看天色云象，以知胜败如何。 云黄者，和气无敌；黑者，乃贼杀气有敌；白者，兵气，前后有暗兵来应大胜；红者，血光涌起者有贼；青者，瑞气吉昌，文书之兆；黑者，贼胜；赤者，我胜他败；青紫杂者，有谋议，必死战。

凡云且看对冲三合，有接脚云会合，则有会兵之象。 如四方一同云起半天，贼起意之兆。 忽然黑夜盖寨者，则防贼偷寨之意。到半空而散，有虚惊；如不到半空，随方所民受其害。 如云盖在贼方不散，贼必败矣。 且如我军在西，敌在东，西高东下，西厚东薄，西泽东枯，西长东短，西战则我胜，余仿此。

凡观气如何，风色顺逆：青为生气，红为祥气，白为兵气，黄为正气。 五色彩气后看所起，在开、休、生门吉，杜、惊门平，伤、死门凶。在贼方则受害，在军中起则军受害，在开门起主虚惊。 气静则军静，气动则军动。

凡观八门气，其色有五：曰青、曰红、曰黄、曰白、曰黑。

• 青云生气：休有文书兵散；生同生，伤贼自悔；杜有赏赐；景和，兵之兆也；死自杀；惊贼回营寨；开吉。
• 红云祥气：休彩气；生生气；伤血气；杜用气；景治气，可出入；死血光血气；惊血杀；开青气。
• 黄云正气：休有明命赏赐；生同上；伤主盗矜迟；杜有增人添马；景同上；死文书剿捕；惊生擒之兆；开败兵之兆。
• 白云祥气：休和气；生祥瑞；伤干戈之兆；杜主祥旺；景贼神旺；死于戈，交锋之气；惊锋犯之；开出阵必得方。
• 黑云杀气：休有升赏；生阴气；伤贼自杀，马病；杜出阵得方；景主贼来偷寨；死二比不战，亦有病也；惊贼自杀，取道给；开怒气。

凡遇四方盛气，无向之战。 甲乙青气在东方，丙丁日赤气在南方，庚辛白气在西方，壬癸日黑气在北方，戊己日黄气在中央四季。 凡战，背此胜，向此败。

凡军前吉气，兵法切要顺天时。 甲子喜黄，丙丁白，庚辛青露喜相逢，捷胜便回归； 戊己黑云满天飞，壬癸赤云半路垂，旌旗前进莫忧疑，切要识天机。 甲乙怕逢云气白，丙丁黑云莫相遮。

凡军前云气克日干者凶。 甲乙日忌白云，丙丁日忌黑云，戊己日忌青气，庚辛日忌赤云，壬癸日忌黄云，皆败军之兆，宜坚守勿战。

子时有气应午，丑应未，寅应申，卯应酉，辰应戌，巳应亥，午应子，未应丑，申应寅，酉应卯，戌应辰，亥应巳。

白金阵方，青木阵直，黑水阵曲，赤火阵尖，黄土阵圆。

东方青云生于亥，南方赤云生于寅，西方白云生于巳，北方黑云生于申，此皆为正云。 或黑云盛于东南西，不可进兵；黑云淡薄，正云现两三夜甚遍，黑云又在死绝，贼败； 若黑云在墓上，生于旺时，又遍于西方，又变作青黄红白，此贼势强； 或黑云生于北方彼寨，我军前赤白青黄云去惹之，吾军大胜； 若黑云来，宜谨守勿战；黑云生于死绝时，贼败；黑云速散，不久斗，南方起，吾军大胜也。 青黄赤云皆变白，白变赤吉，白变青黑凶。 正云皆变白于西方，大吉。 白云满天，忽变黑云，天地皆暗，顺风吹来军营中，为之杀云，宜急防备也。

凡行军，有青云覆其上，经时不散，遇敌必胜，攻城自陷。若五月、七月见之，自损兵马。

凡寨中有黄云在青云之上，是夜必有小将逃遁；若青云在黄云上，当夜必有小将来攻，宜预防之。

凡安营，有黑云如鸣鸡状与营门相对，宜移营高阜，天必大雨，河水泛涨，防有沉溺之患。

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武备志卷一百六十二

防风 茅元仪 辑 占度载 占云气二

气之军胜

凡军胜之气，如堤如坂，前后摩地，此军士众强盛，不可击。 军上气如火光，将军勇，士卒猛，好击战，不可击，在我军阵上战大胜。 军上气如山堤形，或若林木，将士骁勇，若在我军上战必胜。 军上气如尘埃粉沸，其色黄白，旌旗无风而飏，挥挥指敌，此军必胜。 敌上有白气，粉沸如楼，绕以赤气者，兵锐，在我军上战必大胜。 营上气黄白色，重厚润泽者，勿与战。 两敌相当，有气如人持斧向敌，战必大胜。 向我主两敌相当，上有气如蛇举首向敌者战胜。 敌上气如一匹帛者，此雄军之气，不可攻，若在我军上战必大胜。 敌上气如覆舟，云如牵牛，有白云出似旌旗在军上，有云如斗鸡，赤白相随在气中，或发黄气，皆将士精勇，不可击。军营上方有赤黄色云气上通于天，敌军不可进攻。军营上方有五色云气与天相连，这是得上天庇佑的军队，不可进击。 若云气上窄下宽，表明该军实力日渐增强，士兵精锐锐气；此气出现在我军上方，作战必定取胜。 军营上方的云气如堤坝般笼罩全军，前呈赤色、后呈白色，这是胜气；若此气笼罩我军，急速进击敌军，必获大胜。 但凡云气呈黄白色、锋锐明亮，团状聚集且光润饱满，说明敌将勇猛，士兵善战，不可进击。 云气形如日月，有赤色云气环绕，如同日月晕圈且带有光芒，所出现的地方军队会大胜，不可进攻。 有云气形如兽类高居军营上方的，军队获胜。 军营上方有云气如尘埃弥漫，前低后高，说明将士精锐。 敌军上方云气如虎蹲踞、如豹伏藏，或者军营上方始终有云气笼罩，这样的军队都难以攻打。 军营上方云气形如华盖、形如旌旗、形如锋刃朝向我方，不要与之交战。 有云气形状如飞鸟，所出现的国家作战取胜。 敌军上方云气如蛟龙毒蛇般朝向我方，这是猛将之气，不可抵挡；若出现在我军上方，必定大胜。 有云气形如飞鸟，出动时如蚊虻般迅疾，该国作战必胜。 敌军上方云气从高空铺降而下，如日中天般盛壮，而我军上方常有稳定不变的云气，说明我军坚固难攻。 黑气从敌军上方升起，有赤气笼罩我军上方，预示敌强我弱。 敌军云气上黑下红且位于阵前，说明敌将精悍，不可抵挡。 敌军上方有云气如山岳耸立，或形如赤色奔马，不可进击。 两军实力相当时，敌军上方有云如飞鸟盘旋，或云气升腾高耸，说明敌军精锐，不可进击。 军营上方云形如马头低垂、尾部高扬，不要与之交战；军营上方云形如狗的形状，不要与之交战。 眺望四方，有云气如赤鸟处于乌云之中，如黑人处于赤气之中，如赤色杵杖处于黑气之中；或如杵杖向外伸，或如人群三五成群，或如旌旗处于黑气之中，且有赤气居于阵前，说明敌军精悍，不可抵挡。 敌军云气如山岳耸立，不可进击。 有云气如隐现的绳索分布在军阵前后，数量或一或四：黑色主有阴谋，青色主士卒饥饿，赤色主士兵反叛，黄色主应当急速撤离。 云气如狂风呼啸嘶吼，必定有苦战，夜半会有敌军劫营，应当严加防备。

军败之气

但凡云气上黄下白，名叫“善气”，所笼罩的军队想要议和退兵。若云气从北方出现，主敌军请求退兵；向西方延伸，主敌军部众死散；向东方延伸，主敌军言而无信，终究会造成祸患；向南方延伸，主敌将败死。 敌军上方云气衰颓枯散，或呈马肝色、死灰色，或如翻倒的车盖、如僵卧的鱼，都是败亡之兆。 军营上方云气忽隐忽现，如雾霭升起，这是衰气，可以进击。云气上宽下窄，士兵日渐损耗。 军营上方连续十日没有云气显现，军队必定败亡。连续十日无云气，忽然有赤白气乍现即灭，表面上声称要作战，实则想要溃散退兵。 黑气如崩塌的山峦坠落在军营上方，名叫“营头之气”，该军必败。 军营上方云气先转青而后变黑，主将领即将身死。 军营上方云气如火光，夜间映照人影，主军士散乱。 军营上方冒出白气，中段断续，主军队想要败逃；白气断续一次败一次，断续三次败三次。白气从东方升起，灾祸深重。 军营上方的黑云形如羊形，或形如猪形，这是瓦解之气，军队必败。 敌军上方云气如粉如尘，如烟升腾，主军队即将溃散。或云气五色杂乱，或方向飘忽不定，军队必败。 军营上方云气如群羊、群猪出没于气中，这是衰气，进击必胜。 军营上方有赤气炎炎从天而降，主将领身死，士众混乱。赤光从天上落入军营，主军队混乱、将领死亡。 敌军上方有苍白色云气，片刻就散去，进击必胜；若出现在我军上方，应当坚守。 军营上方有黑气形如羊形，或形如马形，从云雾中降下，渐渐侵入军营，名叫“天狗下食血”，主军队溃败。 军营上方云气或如群鸟乱飞，或如悬挂的衣衫，如人影相随，或如飞蓬转舞，如尘土飞扬；或云如卷席、如布匹、如乱麻、如翻船、如车盖，都是败亡的征兆。 云气忽现忽灭、忽聚忽散，如雾初起，是败气。 云气如拴住的牛，如人横卧没有手足，如翻倒的车，如双蛇垂头，如飞鸟四散，如决堤之水，如坍塌的墙垣，如破败的房屋，如人手指指点点，如人身无头，如惊鹿追逐，如雨中鸡相向而立，都是败气。 云气如扫帚、藤蔓、死蛇、死狗，或如群鸟低头，又如千千万万人头，更有僵鱼落树、瓦砾覆城的形状，都是败军之气。 云气形如鸡、如兔降临军营上方，主军队败逃。 军中有云气如双蛇，或气中有双蛇守着太阳，急速进击，大胜。敌军上方有云如丹蛇，进击取胜。 两军相距十里以内、三里以外，望见敌军上方云气高耸，前后青白二气消散，这是败军之气，可以进击。 军营上方云气前高后低，军队战败。 军中之气黑而低沉，如倒塌的楼宇，军队若不转移必败。 军营上方有白虹、彩霓弯曲环绕，军队战败；白虹、彩霓侵入军营，军队战败。 云气遮蔽道路，白昼昏暗如夜，做饭都来不及做熟，应当急速撤离，否则必败。 云气苍黑、形状纷乱，主士卒饥饿。

降人之气

但凡来降的云气，如人群三五成群，都叉手低头，或如人手相对而立。 或有白气如群鸟争相飞入营垒，连绵百余里不断，盘旋片刻后消失，预示将有其他部队前来投降。 营中云气从西方升起，贼寇必定来降。 云气如黑山，外围有黄云缠绕，主敌军想要降服。 敌军上方云气色青且高耸，渐渐转黑，主将领身死、军队溃散。 军营上方云气如燃烧野草的烟，前端虽盛，后端必定衰退，待到时机有利时进击必胜。 黑气降临军营，忽聚忽散，如鸟儿将要归巢，说明敌人畏惧我军，心意不定，最终必定逃跑，进逼则大胜。

暴兵之气

但凡暴兵将至的云气，色白如瓜蔓蔓延，接连不断、逐次推移，片刻消散后又复出，反复八九次而不间断，预示突袭的敌兵将至，应当严加防守。 白气如仙人衣衫，千万条相连结，部队逐次推进，消散后又兴起，像这样反复八九次，预示将有千里之外的兵马到来，观察其出现的方向做好防备。 云气苍黑，长百余丈，预示暴兵将至。 黑云从敌军上方飘到我军上方，预示敌军想要偷袭我军；敌军消息走漏，应当做好防备，不宜出战，待敌军回撤时进击，可获小胜。 天色苍茫时出现这种黑气，可依据日辰干支推算应验时间。若无风雨，此气出现必定有暴兵。日辰克制云气则凶险消散，云气克制日辰则自行消散。此气出现的方位，会有人前来告急。一人来则气呈一条，若布满一方则有众人前来，应验时间依干支推算，有风雨则伏藏不发。

壬子日四下眺望无云，唯独出现赤云如旌旗，其下方将有战事兴起。若遍布四方，天下都将有战事。 若四下无云，唯独黑云冲天，天下将大规模起兵；黑云半天高，则三日内有雨灾消解。 敌军将要来犯，其黑气上方有赤气，下方有氛雾，从高空降下，敌军必定到来。 云气如旌旗，贼兵突然兴起。 暴兵之气如人持刀盾，云呈人形、赤色，所降临的城邑将有士兵到来，人心惊惶，片刻后离去。 赤气如人持符节，战事未息。 云如赤色长虹，有暴兵。 赤云如火，所指方向有兵至。 天上有白气形如布匹，横贯丑未方位，天下多战事，赤色的更严重。 有云如胡人列阵，天下起兵。 有云如四五只豹子聚集，该国大规模起兵。 有云如四五只狗相聚围拢，有战事兴起。 云气如虎跳跃，如人形，色赤白而猝然出现，是暴兵。 云气白色，如群羊徘徊结阵而来，必有他国起兵。 有云如人行止不定，有暴兵。 白气涌起宽五六丈，横贯天空，有战事兴起。 有云如布匹横贯天空，有战事兴起。 杓云如绳索横亘天际，出现则有战事。 日出日落时，有白气如布匹贴天而行，有时横贯长空，有时长十余丈，伴有声响，这是“天狗”，出现则大规模起兵。 四方晴朗，唯独赤云鲜明，所见到的地方有战事。 云气一道，上白下黄，或白色如布匹数丈，或上黄下白如旗帜状，长二三丈；或有纯赤色长气蜿蜒一道如丝帛，都称为“蚩尤旗”，出现则大规模起兵。 云气弯曲如钩，名叫“钩云”，此云出现，据五色云气占测战事，观察其移动便有应验，必定起兵。 占候云气，举目远望五百里范围，近处有战事兴起。平视见云气，则有盗贼作乱。 占候敌军上方有云，下方也有云，援兵必定到来。 白虹出现之处，必有暴兵流血。

伏兵之气

但凡军营上方有黑气仿佛楼宇，浑圆修长，其中有赤气，其下必有伏兵。 白气如絮涌起，呈楼阙形状，其下必有藏兵，千万不可轻易进击。 伏兵之气如幢节旌旗处于乌云之中，或如赤色杵杖在乌云中，或如黑人在赤云中，不要先动。 军队行进靠近山林坑谷地带，应当仔细探查动静，既是适合设伏的地形，又有相应云气，必定有伏兵无疑。 云气连绵相接，形如几尺高的蒿草，这是用车骑设伏。 云气如席子铺展，又形如尺许高的蒿莱，这是用步兵设伏。 黑气环绕之中有赤气，是伏兵。 赤云为火星、为杀气，也预示有伏兵。 青色为忧气，黑色为死气，白色为兵气，黄色为和气。 但凡云气润泽光明则吉，黄色为喜气，只有散碎枯暗、如马肝色的是恶气。

黑气从军营南方升起，贼寇逃跑，我军后方有伏兵，谨慎观察等候。 前方有黑气，后方有白气，必定有伏兵，不可进攻。 一说：黑气中有白气如人形，有伏兵，不可进击。 黑云变红、反白，形状如山林，有伏兵。 一说：外围有云如山林，有伏兵。 一说：有伏兵万人，不可进击，应当修明德行以防备。 军队行进，有云如猛虎，前方有伏兵，应急做准备。 占候云气，远望所及三千里，敌兵在远方设伏。 但凡赤云所临的方位，下方必有伏兵。 青色为忧气，黑白为兵气，灰暗污浊都是恶气，散漫弥漫，不会造成大灾。

但凡杀人成千上万，凶煞之气必定上感于天，凝结为云气，如惊虹霓彩，主军队灾乱、士兵溃散。 伏兵之气形如扫帚、锣鼓、悬衣、双蛇、飞鸟、坏屋、奔尘、破军，或如人没有指头手足，都是败气。

气色七类歌诀

论气色有七种：一为败气，二为尸气，三为喜气，四为神气，五为伏尸气，六为紫气，七为赤气。

一、败气歌 黑气一道贯营中，若临军营气转浓。 此气若临将军位，夜消气散各西东。

二、尸气歌 营中黑气明暗分，骨肉团圆是定因。 高不过三五丈，务须安顿众军兵。

三、喜气歌 黄气之上有红光，将军传令执刀枪。 且看今夜连夜劫，得胜收兵入阵场。

四、神气歌 卯酉一道主军中，合应将军便得功。 若观常人身上现，定能一寨灭强锋。

五、伏尸气歌 伏尸白气在中营，恰似人挂幔帐暗复明。 白气升起一二丈，多饶兵卒乱虚惊。

六、紫气歌 氤氲紫气贯营飞，良将时时说气奇。 决战全凭神气助，将军必定得胜归。

七、赤气歌 营中赤气血般红，长大如天照得彤。 若在辰时出现不得战，战时定然无功名。

攻守之气

但凡攻城之时，有云从西北乾位上来，三日后当地有大风，城中必有大战，不可攻城，攻则损折将领。 坎位上方有黑云，上方有白云，不久会合降雨，不可攻城。 艮位上方云如山，色黄，之后若天色变成土黄色，该城必被攻破。 巽位上方有赤云，上方有白色云气，渐渐向云中西北方向移动，主损兵折将；再急速攻城，城可攻破。 离位上方有赤云，名叫“困云”，之后五个时辰有东风刮起，片刻即停，六十天无阴雨，悬重赏作战，必能破城；否则损兵折将。 坤位上方有黄云，下方有黑云笼罩城头，其中必定有苦战。 兑位上方有白云，苍苍然如扫帚从城上飘过，敌军必定投降。

攻城之时，东方有青云向西飘移，两个时辰后南风从南面吹来，急速攻城可破；北方不可进攻，攻则损将。 攻城之时，有云五色如楼阁，必定有救兵前来相助。 云如龙蛇之形，城池必破。 云如琼花乱落，是败兵之云，守城三日，再攻城必破。 城上无云气，士卒败散。 有云气从城外而来，是敌军想要恣意攻城。 城上云气涌出又覆入城中，是城中人想要逃跑。 城上有赤气如破阵之状，城池可以攻打。 苍云横贯天空，其下有拔城之象。 黑气如云降临城池，可以屠城。 城中云气从北方冒出，城池可以攻克。 城中云气前高后低，或上大下小，都是败气。 云气飞出如飞凤，城池可以攻打。 有云气如蛟龙头朝向城内，城池可以攻打。 断虹从城外进入城中，日内内城可屠。 云气如曲虹从城外入城，三日内城池可攻。 云气如交颈长虹临城，可以攻打。 城中有白气如旌旗，守军取胜；若赤气在边缘，守军精锐，不可进攻。 城中云气从东方冒出，色黄，这是“太乙气”，不可攻城。 有赤气从城上冒出，守军内生变乱取胜，应当避开。

但凡攻城，黑云临城，是积土固守之象。黑色属水之气，为城池之象。我方据城，敌军不可攻；敌军据城，我方不可攻。 云气似雾非雾，衣物不雨却潮湿，出现则城中披甲待战。 但凡白气从城中南北方向冒出，不可攻城。 城中有黑云如星，名叫“军精”，应急速解围离去，城中有突击部队杀出，攻城方败。 城中白云如旌旗，或赤云临城，有喜庆之事；黄云临城，有大喜庆。 云气青色从城中南北方向冒出，城池不可攻。 或云气青色如牛头触人，城池不可屠。 一说：城上有气如牛头触人，必定攻城。 或呈青黑色，攻城七十天不能攻克，遇到雷雨不要进攻，城中必有贤人辅佐。 城中云气从东方冒出，色青，这是天城，不可攻打。 白气从城中冒出，青气从城北侵入，且回旋环绕，军队不得入城。 围困城池，过了十天不打雷不下雨，是城中有贤能辅佐，速速离去，不要攻城。 城上云气如烟火，守将想要出战。 云气无边无际的，不可攻城。 城中云气如双蛇向外，城池难攻。 赤气如杵形从城中向外，城内守军出击，守将取胜。 城上有云分为两彗状，攻城不能得手。 赤气在城上，黄气四面环绕，城中大将身死，城池投降。 城上赤气如飞鸟、如败车，以及无云气，士卒必定溃散。 城营中有赤黑气如狸猫斑纹及正红色，军队破败。 城上云气上赤下白，或城中云气聚如楼阙显露于外城，都可以屠城。 城营中有云如众人头赤色，下方多死亡流血之事。 城上云气如灰色，城池可屠。 一说：气向东出可攻，向西出则投降，向高出无止尽，用兵日久。 气从南北出，城池可克；气从东出，城池可攻；气向西且高，城池可降；气涌出又回入城中，人想逃亡；气涌出覆罩军队，军队必生疫病。 攻城之时，有黑气绕城，城池必破。 白气如蛇指向城池，急攻可得。 白气从城池指向军营，应当退守。 攻城若雨过天晴、风止日出，攻城方胜。 攻城若雨雾迷蒙，日色无光，守军胜，不要攻城。 云气如雄雉临城，其下必有投降者。 雾气绕城而入城，外军取胜得以入城。 有云如人站立之状，或如牛立在城上，气如虹朝向城池，城池都可以攻打。 城上云气不显露于外，不可攻城。 黑云如群鸦聚集空中，主城中守军突击外出，外兵进城有内应。 云气形似禽兽，客军吉，守军忌。 赤气从城上冒出，守军内生变取胜，应当避开。 有云如丹蛇坠入军后，大战杀将。 但凡城中有各种云气从城中出入、笼罩我军上方，这是敌方之气，客军宜避开守军。 雾气绕城不侵入，外兵不得入城。 雾气围城而入城，外兵入城。 若不下雨，雾气蒙蒙日暗风停，守军胜。

阴谋之气

白气成群行进，徘徊结阵而来，是他国之人想要图谋我方，不可任其去往所向之处，随后进击可得手。 黑气如幢幡从军营中升起，上黑下黄，敌军想来求战，言而无信，我方应当严加警备。 黑气游动，中含五色，降临我军上方，敌军必定合谋来犯，其计谋自会失败。 黑云如龙出现在空中，必定有大臣图谋不轨，可以侦察捕捉。 云气如车轮降临我军上方，主谋乱伐国。 云气如雾气昼夜可见，色青黄，交替隐现，忽聚忽散，主有图谋。 天气久阴不雨，将有阴谋之事。 占候云气，非云非雾，森然十里不散，有阴谋。 黑气如牵引的绳索而来，如阵前锋锐，有阴谋。 青色主有兵来，赤色主有反兵，黄色主急速撤离。 有云气如尾巴在气雾中降临军营上方，主内部与外人勾结。

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占风雨·测天赋

茅元仪说：占验的书籍有数百种，都拆分门类来记述。其中占验风雨的部分，只收录《测天赋》《玉帝亲机》两部书，因为它们的文辞不可割裂。其他书有与此相同的内容都删去。至于两类占验之法，各有归属，这里只是测候其征候而已。

高明在上覆盖，为日月星辰；沉潜在下承载，为风雨龙神。高明，就是天。天本为一气，清轻而运转于上；沉潜，就是地。地本为一气，重浊而定位乎下。 日，是太阳的精华，积聚而成象，光明外显，体魄内含。月，是太阴的精华，积聚而成象，以光映照，盈满至极则亏缺。 星，是五行的精华：木为岁星，火为荧惑，土为镇星，金为太白，水为辰星。 经，是阳气之余，为三垣二十八宿。辰，是十二辰次：娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑尾、鹑火、鹑首、寿星、大火、析木、星纪、玄枵。 角、亢、氐、房、心、尾、箕，是东方七宿，为苍龙之体；斗、牛、女、虚、危、室、壁，是北方七宿，为灵龟之体；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，是西方七宿，为白虎之体；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，是南方七宿，为朱雀之体。环绕四方排列，随天向西运转。 天，是万物之祖，悬象显明，运行为日月二曜，分为五星，列为二十八宿，会于北斗。天有四时，阴阳寒暑系属其中。阳气在内不得出，则激荡而为雷；阳气在外不得入，则回旋不已而为风。天地相感，阴阳相搏，气积而成云；阴阳和泰，天地气交而为雨。 至于太平盛世，十日一雨，雨不毁坏田块；一年三十六场雨，这是太平盛世风调雨顺的吉兆。 龙即蛟龙，神即雷神。龙属乾卦，雷属震卦，二者感应阴阳之气，动而飞翔，所以能降雨。风雨本是阴阳二气所导致，而龙神依附并主宰它们。

但凡降雨三日以上称为“霖”，久雨称为“霪”。《天镜》说：天雨三日以上不停，以及无云而雨，称为“天泣”。其占验为国家失政。 但凡太平之世，雷雨必定发作于巳午时分、阴气初生之后，到夜间雨停则吉；发作于子丑寅卯时分，到中午放晴，主有祸乱、有兵事。 但凡降雨在四时旺相之日，草木得到雨水无不繁茂；在休囚之日，即使有雨也不能滋养万物。

占验斗光的明暗，辨别月色的初新。斗光，就是北斗七星的光芒。明，是光润明亮；暗，是昏暗不明；初新，是初生的新月、上弦月的月色。 但凡黄昏时分，观察北斗内外左右有无云气，再观察新月上下左右有无云气，然后预知阴晴风雨。

魁星旁有黑云，当夜就有雨水沾濡。魁星，是北斗前四星。畔，是旁边。若此星旁边有黑云遮蔽，并且掩盖斗勺，主当夜有雨。 天罡星前有黄气，来日就有雨水润泽。罡，就是天罡，北斗第七星之名。北斗后三星为斗杓。黄气，就是黄色云气。润、泽，都是雨水之意。若天罡星前忽然有黄色云气润泽，多时不散，主来日有雨。 北斗全部被云遮掩，三日内遍降雨水。遍，是普遍；掩映，是云遮而薄，有如纱窗般透明。但凡北斗全部被黑云遮掩，主三日内有雨。若无雨，主大将有忧患。 北斗间昏暗朦胧，半旬之内有雨。独，是孤独；溟蒙，是天色昏暗不明；半旬，是五日。但凡北斗间一两颗星，或五六颗星，有黑云气昏暗遮蔽，主五日有雨。 一说：四下无云，唯独北斗内外上下有云气润泽，也主五日有雨。 一说：但凡黑云低下宽广且厚重，主当日下雨。

戊巳六龙，云如鱼行则大雨倾盆。戊辰、己巳，称为六龙。平旦时占验看日下，入夜时占验看北斗。若有云气苍润，如鱼龙鳞甲之形，或停或飞，遮掩斗口，主当日下雨；不然也主当夜下雨；遮蔽太阳也是如此。 北斗间五色云气，如龟游动则大雨连降。北斗间有五色云气移动，苍色如龟、如龙之形，动态不一，大雨骤至。 类似南天赤气，则主干旱；同于中岳黄云，则主扬尘。类，是比类；南天，是赤气。大凡北斗中有南天赤云气色，主干旱。一说：若赤云蔽日，或遮蔽北斗，主明日天热。中岳，是黄云气。若黄云气昏暗遮蔽北斗，或在月亮上下，范围不广不密，又主多风、尘土飞扬之象。 斗杓有白气，则遭大风恶雨。白气就是白云气。遭，是逢遇。若有此气遮掩北斗和月亮，广而密，主有大风恶雨。 一占：每月初一夜晚，观察北斗中若有白云气而润泽，主月内风雨多。 节气之日东方有丹霞，对农事大有裨益。节，是时节；丹，是红色；震，是东方；甚，是超过；益，是利益。说的是每月节气相交之日，若清晨有丹霞之气见于东方，主节内风雨顺调，有利于务农之人。

六甲日晴空，一旬无雨。六甲，指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。晴空，指此六甲日天空晴朗。一旬，十日。竭，尽；淀，霖雨。凡一个甲日掌管十日一旬的阴晴。若六甲日天色晴明，无云遮日，当夜又无云遮北斗，主十日晴。若六甲日有云气漫天又下雨，主十日有雨。 云气出现的方位，对应五行各面降雨。逐面，逐各方位。云出现时，看在哪一方位出现。如东方有云，对应甲乙日有雨，其余类推。 一说：青云主甲乙日雨，红云主丙丁日雨，白云主申酉日雨，黄云主戊己日雨，黑云主壬癸日雨。所以看五色云气，对应各方位而降雨。

卯日与六甲同占，四方气象为占验依据。说的是五卯日与六甲日占法相同。 平旦有苍云出现，各干支日期的阴晴据此推定。苍，青色；诸干，指十天干；期程，十干变动的征候；定变，据此日天色而定变动。平旦时，看黑云出在何方，如东方有云，应在甲乙日之类，推断与上相同。

天色紫、月色白，阴阳未交则有雨。乌，指日；兔，指月。沾，指被雨淋。但凡天气下降，阴求于阳；地气未升，坤为地为阴，主静。阳求阴无有不应，所以白昼天色紫，夜间月色白，若如此，主有雨。 天色白、月色红，阴阳已交则主干旱。素，白色；丹蟾，月色红。说的是天气未降，阳背于阴；地气先升，以坤阴为静，这是几乎没有变动。先阴后阳，是阴阳反配不合，所以白昼色白，夜间月色红，都主灾旱。 晴明时日色青、月色绿，阴阳未交则天气转寒。碧，青色；未交，不曾交合；将寒，说天地不交，闭塞成冬；景色，时令景象。这是天气下降，地气未升，白昼则日色青，夜间则月色绿，是二气不曾相交，将要转寒之象。这是秋冬之景，即将隆寒凛冽而应时到来。 日黑月青，阴阳未密则虹霓将现。奇，指阳日；耦，指阴月；未密，相交未定而气泄。说天气既降，地气已升，二气不足，所以日黑月青，似雨非雨，必定主虹霓出现。

若再占卯日，云气聚于中央，寒风凛冽，折木拔树，暴雨倾泻，则另生灾异。重占，再占；中央，天中央；冽土，风寒能凛冽地肤、摧折树木；雨泻，雨急如注；灾异，不祥。但凡六甲五卯日，若有云气来聚，是转寒之象，主大风折木，四方昏暗。如云气随之变化，必有大雨，这是天地变动。若或无雨，主另生灾异。 兵寇作乱，出现则大起凶殃。兵贼跳梁，指奸宄作乱；攒兴，互相怂恿兴起；大起，突然而起；凶殃，凶恶祸殃。说的是甲卯日如前天色无雨，则大主灾殃，且必有贼兵起事，应验在五日内。

辨五音之宫羽。断，决断。宫羽属五音：子午时为宫，卯酉时为羽，辰戌时为商，己亥时为角，丑未寅申时为徵。 一说：宫属土，商属金，角属木，徵属火，羽属水。如宫日逢宫风，时辰加己亥，有大丧；商日逢商风，时辰加辰戌，有兵起；角日逢角风，时辰加己亥，有兵起，多死亡；徵日逢徵风，时辰加己亥，有灾疾；羽日逢羽风，时辰加卯酉，有大雨。

戒六义之柔刚。六义，即六情。如寅午为廉贞，风从南方来，主庆赏欢乐之事；己酉日为宽大，风从西方来，主宴饮聚会之事；丑戌日为公正，风从西南方来，主恩怨俱泯、相通和悦之事；申子为贪狼，风从北方来，主侵夺财货、盗贼兴起之事；卯酉日为阴贼，风从东方来，主七日内有阴谋贼人入境偷营劫寨之事；辰未日为奸邪，风从北方来，主有贼寇虚惊，或奸邪之事。 如风性温和，事吉；如昏浊势大，能破屋折木，则主大凶。

壬子至丁巳，各管三日，天高气爽则云藏无雨。壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳，共六日，每一日掌管三日晴雨。假如壬子日出时，见有云气低浓，或黑云黑气在北斗上下左右，则所管的戊午、己未、庚申三日内有雨；若无云气，高爽晴明，则这三日内都晴。 癸丑日管辛酉、壬戌、癸亥三日，推断如前；甲寅日管甲子、乙丑、丙寅三日，推断如前；乙卯日管丁卯、戊辰、己巳三日，推断如前；丙辰日管庚午、辛未、壬申三日，推断如前；丁巳日管癸酉、甲戌、乙亥三日，推断如前。 总计二十四日，逐日推详占验，应验如山鸣谷应，毫无差错。

丙子至辛巳，每管五日，云浓则雨遍乡间。丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳，共六日，每一日掌管五日。假如其日有黑云蔽日，或遮蔽北斗，则所管五日内晴雨如前推断。 丙子日管壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌五日；丁丑日管丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯五日；戊寅日管壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申五日；己卯日管丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑五日；庚辰日管壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午五日；辛巳日管丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥五日。 加上前面共六十日，逐日占验斗光日色，断定阴晴万无一失。

连夜窥看天河，云如蛇经则雾集云屯；频频观望银河，云如猪越则风调雨顺。连窥，连夜窥看；天汉、银河，都是天河；蛇经，天河中有云如蛇经过，则主云雾遮蔽有雨；猪越，云气如猪形过河。但凡天河中有云气黑润，形如猪蛇往来，主当夜有雨。 无云遮蔽，所管旬内草木不沾雨；有气往来，所限田园皆得润泽。掩映，遮蔽不厚，余光尚照映。说的是天河中逢五卯、六甲日观察，既无云气遮掩，又无云气往来，则所管日内必定晴明；若有云气在天河中来往，则所管日内必有风雨。

夜半黑牛气，如龙在震位，辰日必有雨。黑，癸水之象；牛，丑属；夜半，子时；震，东方；辰期，与日辰相应不失。遇癸丑日，夜半见黑云气状如龙形，在东方震位上，主辰日必有雨。 辰前青龙气，似马在离位，午时必应验。青龙，甲木；龙，指辰。以辰属龙。辰前，早辰之前。当，犹在。说甲辰日早辰有云气形状如马，在离位上，主午日或午时必有雨。

月初日月二曜，青黑润明，月内多雨；黄赤干燥，月内多旱。月初，是初一、初二、初三；两曜，日月；青黑，日色或青或黑，润明指云气湿润明亮。但凡月初占验，若日月青黑明润，主月内多雨；若黄赤之气如此，则是干旱之象，主月内多旱。 每月初一日晴明，主上旬十日；初二日管中旬十日；初三日管下旬十日。斗光与日月同占。

日出时占候，云带横亘中央不动，日高三丈，连日降雨。孤光，指日；旦候，日出时；云带，云气如缕带之长；中央，日轮之中；频行，连日。但凡日出时，有云气如缕带横于日中，久久不散，或遮蔽太阳不见，主日高三丈时雨至。若日高一丈、二丈时出现，则主中午降雨。

晨起看东方积土状云，必有急雨。朝，早晨；视，看。但凡早晨起身，必先看东方有黑云起如堆土之形，久久不散，必主有雨。 暮归看西方累盂状云，雨将倾泻。暮，傍晚；窥，看；累盂，云气如器皿重叠堆积；倾，急泻。但凡日落时，见西方有云气如碗盂层层叠起，主有雨。

早晨观察北方，云多黄黑，傍晚望其向南移动，雷雨立至。晨候，占早辰时，见北方有黄黑云气湿润，长二里左右，不论大小片朵，都向南飞，主壬癸日时必有雨，其余以此类推。

云气如猪奔跃，向艮位山飞，七日内有雨。跃，飞跳；猪气，云如猪形；山，艮位。说云气飞奔艮寅东北方，如猪上山之状；七子，七日；期，征候。但凡早辰间，见西北方有云气如猪上山，飞向东北，必主丙子日有雨，七子指应验在七日。 云气郁沉如离风，向乾位飞去，八日内有雨。郁，抑郁不伸；离风，南风；乾，西北；八辰，八日；索，应验。但凡早辰间，见北方有黑云气苍青沉郁，飞行缓慢，南风忽转，北风吹送如飞，主乙卯日下雨，或八日内有雨，东北风也是如此。

云带横列寅卯方位，甲乙日有雨。有云缕如带横列寅卯方上，久久不散，到甲乙日有雨。一说寅卯日出现，主甲乙日雨。一说：阴阳云气带润泽之色，也当日有雨。阴云昏浊，阳云轻淡，也都主雨。

日行至辰巳位，有云带横列，丙丁日下雨。轮，日轮。凡日行至辰巳位上，有云带横列，则主丙丁日下雨。 午未之间见阴云，戊己日降雨无差。说午未方位上见阴云如缕带蔽日不见，主戊己日有雨。 坤申方位上，云行则庚辛日有雨。坤申，西南方。西南方上有云气飘渺掩日，主庚辛日有雨。

若遇炎旱，荧惑星守于天河。炎旱，酷暑久晴；荧惑，南方火星；河津，天河。凡天旱之时，则日色酷烈，火星守天河，必主干旱。一说天河中星辰稀少，都主旱。 若遇霖雨，辰星繁于天河。霖淫，久雨不止；辰，水星；象，星象；汉汨，天河。天汉即天河，是金之余气，秋夜最明，又称明河。凡发大水之时，则水星守天河，天河中星辰多而密厚，若如此，必主大雨。

五色云交错，赤黑相间。天威降雹冻，神怒起雷霆。五色，赤白青黄黑；交错，纵横杂乱；相兼，颜色混杂。天威，皇天之威不悦，所以肃杀一时而降雷雹；神怒，雷神震怒扬威，霹雳交加。但凡平旦时，见天上有五色云气交错，赤黑居多往来扰乱，必主大雷雹风雨。 一说：黄色云气少，必雨少，细雨轻风吹遍远近，君主恩德厚重。漫洒，阵雨忽降；轻吹，暖风披拂。若如此，君主有何德行能招致？则远近百姓感念惠政而来归附。 凡风和雨细，不损禾稼，这是人情顺化，上下同心。 疾风骤雨，高下失度则君主遭疑。迅，疾速；飘，急去；顿泻，陡然倾注。说急风恶雨，震地崩山，水势浩大，若如此则大不祥，是君主失政导致，所以灾害及于百姓，必有奸邪作乱。 君正臣忠，先风后雨为吉祥；上骄下谄，先雨后风为祸殃。君正臣忠，风调雨顺；上骄下谄，旱涝成灾。 凡先风后雨，阴气顺；先雨后风，阴气逆。一说：初雨便晴，德化顺行，主君臣和睦之象。若雨后云尚满天阴沉，主君臣不和。又说：夜雨日晴，君责臣罪；夜阴昼晴，臣谋君主。如昼夜俱阴，主大凶变。

镇星逆行入天河，法令严苛而水灾。镇是星名，镇星，中央土星。若此星逆行入天河，主法令严苛，百姓遭水灾之祸。 荧惑逆行失度，政理错乱而大旱。荧惑，南方火星。若与辰星相犯，或入天河，必主大旱，是政理错乱导致。

验证阴阳开合的节律。阖，关闭。说天地闭塞成冬则万物不通，体验也可验证。天气下降，地气上升则泰，体验也可验证。又须审看何日何时。一说阳开阴合，各有节序。

推究璇玑运行的度数。璇玑，观测天象的器物。《舜典》说“璇玑玉衡，以齐七政”。其圆而运转的是玑，持正的是衡。圆的直径八尺，以璇珠制成，悬而运转，以象天之形；直的长八尺，以美玉制成，孔径一寸，从下望玑，观测星辰运行的度数，以观天象。日月五星，都以此度量，可知其盈缩进退。 马融说：浑天仪可旋转，所以叫玑。所谓衡，就是横箫。璇为玑，玉为衡，是重天象。 天倾西北，北极居天之中，二十八宿半隐半现。仲春之月，火星在东，朱雀七宿在南，昴宿在西，虚宿在北。到仲夏则朱雀转西，火星转南，虚宿转东，昴宿转北；仲秋则火星转西，虚宿转南，昴宿转东，朱雀转北；仲冬则虚宿转西，昴宿转南，朱雀转东，火星转北。来年仲春，朱雀又转向南。循环无穷。

四仲之日加验，午、子时有云气。四仲，子午卯酉；朝中，午时；夕半，子时。凡四仲年月日时，若太乙星初移宫位，有云掩日而青黑润明，必主有雨。说早辰及日落时加之，云气变化而已。

六壬占法转动，龙水干支而致雨。六壬占，常以月将加月建及月朔占，神后为大雨，大冲为小雨。若依鬼谷神课，则以月将加时顺数，到云起方位，排成四课而论。若依大六壬占，以月将加正时，视干支三传而得，水腾于上，火伏于下，青龙升坐，玄武入穴，必主有风雨，万无一失。但节气前三日不占。

干支对应雨位，不分野则不应验。支是十二支，即地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；干是十干，即天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。说干支各属，天地分野，各有所属。若要推究精妙，必当以分野确定。 但凡斗光云气该雨不雨，各有方位，对应分野而降雨。甲对应齐、乙对应东夷，丙对应楚、丁对应南蛮，戊对应韩魏、己对应中州，庚对应秦、辛对应西戎，壬对应燕、癸对应北狄。 如十二辰，则子对应齐，丑对应吴越，寅对应燕、卯对应宋、辰对应郑、邯郸，巳对应楚，午对应周、未对应秦、申对应晋、酉对应赵，戌对应鲁、亥对应卫。

月宿十精之日，当其方则遍雨。春三月丁丙日，夏三月戊己日，秋三月壬癸日，冬三月甲乙日。 四季土旺八日，都是土旺用事。如今以日值庚辛，名为月宿十精日，其日不问有无云气，但凡逢此必主大风雨。若阴云不定，阴雨不应，是土旺用事之时。 庚辛方则对应春夏秋冬。如前八日，则对应金水出入，起风雾连天。金星、水星情性不定，或主雨，或主风。凡金水二星初出入之日，必主风雨。

月亮行经毕宿，布云雷于下土。犯毕宿，必主有雨。一说：月离箕宿则多风，离毕宿则多雨，所谓“星有好风，星有好雨”就是这个意思。

铜雀屏气不鸣，池塘干涸而徵乌展翅。铜雀，鸟名；屏气，闭口不鸣；池枯，池塘干涸；徵乌，云气。如此之时，徵乌必定展翅现身。但凡出现主大旱。 铜雀这种鸟，长安西域有，鸣叫则五谷丰熟。如今说铜雀屏气，是闭口不鸣。又蚨��蛇有四翼，一名徵乌，但凡出现主三年大旱。 石燕飞翔，河水泛滥而商羊鼓舞。石燕，药名。中岳少室山有，说石燕飞则主有雨，所以唐诗说“石燕拂云晴亦雨”，就是这个意思。 商羊，也是鸟名；鼓舞，跳舞。齐国有一种一足鸟，每每舒翅跳舞，齐侯感到奇怪，问孔子，孔子说：“这是商羊鸟。若此鸟舒翅跳舞，则主大雨成灾。”后来应验，当时齐国果然大雨。久雨是百姓的重灾。

君主有德，五征不乱而维新。戴，感戴。任于首曰戴，说百姓感戴君王之德，则五征有序不乱。五征，就是雨、旸、寒、暑、风，都及时应验。徵，应验。小事有征，大事亦然。凡此五事不乱，天下太平。 宰相贤能，十义无亏而治世。说君主得贤宰相任用，则天下大治，因为十义无亏。十义，就是父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇随、长德幼顺、君仁臣忠。无亏，十义略无一缺，必定是贤相辅佐，则天下百姓臣服，风调雨顺，时序不失，治理恢复如唐虞盛世。 凡先风后雨为顺，先雨后风为逆。若君臣相得，国家必大治，阴阳顺逆各有其序而不失。

尊天贵地，凭秘法推验诚意；敬鬼重神，握玄机而定占谱。覆我者天，载我者地，说天地不可不尊重。说要求事有应验，必竭尽诚意才可。鬼，是阴之灵；神，是阳之灵。以鬼神为德，又不可不敬重。通达此理则玄机在握，岂止是记述占验之法而已。

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武备志卷一百六十四

归安 茅元仪 辑 占度载 占十七 占风雨二

玉帝亲机云气占候

茅元仪说：但凡占验的云象，都不收录图，唯独此篇收录图，因为其文辞深奥，不录图就不能通晓。有雷而不专门说明的，因为已收录在风雨篇中。专门说雷的，已另列在观象篇。

太阳欻火出师 太阳初升时，有黑云如鸡头、如旗帜、如山、如阵鸟、如龙头、如蛇、如鱼、如灵芝、如张盖、如牡丹形状，都应验本日未申时有雨；如鱼鳞形状，主有风。

欻火会金虎出游 巳午时出现，未申时应验；未申时出现，酉时应验，狂风骤雨。 从乾位出现，有诛伐之事；坤、巽、艮位出现，无应验；震、坎位出现，霹雳雷电；离、兑位出入，大吉利。

欻火带雷 欻火会金虎带雷煞，来日未申时，霹雳大雷雨狂风，诛人伐庙等事，昏天暗地，飞云掩日不开，雷雨声势极大。

欻火冲驾 巳午时有此云气，应验未申时雷雨；若未申时出现，应验酉戌时下雨。

欻火带虎 带白虎出游，主来日未申时雷雨大作。

欻火会雨 会雷霆大煞，又名赤鸡赤鹅，主本日未申时雷霆大作，折树诛人，骤雨倾盆。

雨师倒海 主顷刻雷电大作，霖雨倾盆。

雨师化水 金火大煞至宫，又名雨师化水。春月主当时风雨，夏秋月应验未申时下雨。

欻火出令 出神霄号令，主当申酉时烈风震雷，大雨倾盆，飞砂走石。

欻火展旗 下水府展旗，发号施令。申酉时发现，应验当时雷雨滂沱，陆地涨水。若半夜子时发现，应验次日震雷大雨。

徵鸟现迹 此徵鸟现迹，又名赤鼠。五六月南方有此景象，半夜天河内又无云，这是久旱之兆，不可祈祷消灾。

金虎出战 金虎大煞会战，主未时雷雨大作，霹雳震动，诛邪折树，飞砂走石。三月下大雪，若无雪则有雷雹。

欻火辖雨 欻火号令，雷部诸神煞听命。主未申时狂风飞砂走石，霹雳雷电，骤雨倾盆，拔树诛妖，天地昏暗。

欻火遣煞 遣金虎传令，主三日内雷雨大作。

都水出游 这是北斗中的使者，名叫都水使者出游，主当未申时风雨大作，普降甘霖。又看北斗左方或天河中有浓云，二更前后应验。

火铃号令 北斗阳芒火铃将军，掷火号令。一说赤蛇五六，七月壬子至丁巳日内有云气如此，是旱兆，不可祈祷天灾。

独雷太乙 欻火与太乙相会，若今日出现，主来日狂风大雨，伐树诛人。一占主本日未申时雷雨大作，诛妖伐屋折树。

欻火缠含

欻火状云气蔓延相连，有的成段如同布幔，延伸千丈，预示大旱、狂风。若像这样遮蔽天空，预示未时到申时雷雨大作，击杀人畜。若遮蔽云层并朝向巽方，预示杀伐战事。

乾精大煞

黑云如同鱼龙双双而行，掠过巽方的，三天之内风雨大作，轰雷闪电，诛伐邪祟、毁坏庙宇。

欻火展翅

太阳从东方升起时，出现这种黑云气，预示当日申、酉之时雷雨大作。

欻火转阴

早晨辰时有这样的云气，预示午、未之时雷雨大作。如果当天没有应验，必定次日午、未之时，震雷疾风骤雨。

欻火伏气

太阳升起时东方有这样的黑气横遮，这是太阳晶伏气，预示未、申时雷雨闪电，从震、巽方发起，又起东南风。

观太阴

辛天君出游

带着金火之象出游，四周无云，只有黑云成形，有的如龙蛇之形遮蔽月亮，预示次日未、申时雷雨大作。

辛君步月

这两种景象都叫辛君步月，子、丑之夜出现遮蔽月亮，冬季预示有雪冻，夏秋预示风雨雷电，并有虫蝗、粮食歉收，人间遭遇灾劫。春季三月形如龙蛇的云气多的，六、七月风雨多。

辛君与使者出游

次日未、申时雷雨大作，天色沉暗吞没天地，杀人伐畜，雷霆霹雳。

辛君会雷霆

雷霆大煞游历月宫，有黑云如龙蛇之形从巽方侵入月面的，预示明日猛风骤雨。

使者化阴气

从坎方发出，天君领受旨意，化阳转阴，先施水气，应验在五日后有小雨连绵的征兆。

阴阳相战

此兆是否极泰来，三天内有风雨。

雨师灌天河

社令雷神叩击天河取水，克制离宫，应验在三日后阴沉天气，四五日后有雨无云的征兆。

雨师现水像

雷公使者渡过天河，领水进入黄道坎宫，应验在亥、子、丑之时有雷雨大作。

辛君游月宫

黑云如蛇从兑方进入月宫的，预示三日内必有大雨。

使者探月

寅、午、戌之夜一更前后出现此征兆，预计在申、酉、亥、子之日天阴，枢纽发动，三日后雷雨大作。

观北斗

鼠形战阴

此象应验三日后有雷，先从乾、坎方发动，有雷雨大作。

有白气射入斗口贪星，预示次日未、申时微雨；有白气射入巨禄文星，也同样如此；白气贯通。

使者会七煞出游

就是阴阳大煞，预示次日申、未时雷雨大作，迅雷骤雨而行杀伐之事。

斗口如果没有云气射入，就预示大旱。

使者会北斗

都水使者，预示次日未、申时或戌、亥时，必有雷雨杀伐。

使者领火雷五鬼出游

就是使者与五气雷公。预示次日未、申时雷雨大作，无云则大旱。

使者朝斗

有这样的黑云气，次日未、申时先雨后风。如果斗口有白气先侵入，之后黑气盖过，次日未、申时狂风刮地，大雷雨，飞沙走石。

黑云通体遮蔽北斗，七星隐没不见。斗口有闪闪龙光，到中间雷声转起，到次日艮方，次日申、酉时风雨雷电交加。

太乙交官

黑气如云遮蔽朝斗，又有墨黑云遮蔽北斗的，到当夜有雨，次日大雨。如果云气散开，预示明日未、申时下雨。

使者令天罡赶杀

一二日内预示雷雨大作。

使者会雨师

先是黑云如龙蛇，或如飞鸟、破絮，先从东北而来，先悬在廉贞星两侧，预示三日内雷雨大作；之后遮蔽廉贞星黑云时间久的，预示次日未、申时雷雨。

雷神出游

申、酉、戌、亥、子、丑之时才出现，预示朔风大雪。

使者入都水司

应验在四水宿之日，天阴两日后有风雨。

雷神来斗中

预示明日乱风刮地，飞沙走石。

天罡会太乙

二日内预示陆地水流成河，霹雳大震，伐庙诛邪。

观南斗

赤云侵遍北斗的，预示久旱，不可祈祷求雨，否则蝗虫、火灾、盗贼兴盛。如果光芒绵长，是天灾劫数。

使者过河

如同黑猪、阵马之形，过次日未、申时大雷雨。河中有声音如同风声，名为捲水，次日大雨，平地波涛汹涌。

金星察访人间

预示三日内定有雨，久旱之时不可祈祷，虫蝗发于兑方，是天灾劫数。

金星化水

黑云掩蔽斗口不移动的，二日后雷雨大作。

使者捲水

天河中有这样水波纹状云气的，二更前后有响声，次日大雨。

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茅子说：风角之术，是古代知晓兵法的人必定详究的。不必等到夜里就仰观天象，不必等到特定时刻就等候观察，吉凶的应验就在顷刻之间。所以风的道理比其他占候更为精微。观察八方的风，辨析五音的声气，感应而通达，在于神明领会。所以我详细记载这些说法，以待有志于此的人参考。

大凡风的本体，大体是海洋阴气积聚，与地气相通。气散发出来形成风而呈赤黑色，近山的风大而沉暗，近海的风大而昏黑。军队聚集则尘雾兴起，战马奔驰则尘土飞扬，旋风兴起于一时之间，暴风起于百里之外，细风及于一方之地，也是自然的道理，不主吉凶休咎。

风势吹动树叶，风行十里；吹响树枝，风行百里；撼动树木，风行二百里；吹落树叶，风行三百里；折断枝干，风行四五百里；飞沙走石，风行千里；拔起大树，风行五千里。半夜而起的风，风行五千里；一夜的风，风行万里；三日三夜的风，遍及半天下；七日七夜的风，遍于天下。

大凡大风的征候，比如众鸟在空中噪叫翻飞，群鱼跳出水面，星象动摇，日月昏晕，云片片相逐，颜色惨白惨黄，聚散不定，云脚发黄，云行急速，日光摇晃，太白星早晨出现，参宿闪动，灯焰发出声响，都是大风将至的征兆。

大凡候风的方法，选择高旷的地方，立五丈高的竿子，上面做木盘，盘内布列八卦、十天干、十二地支，上下环绕，安置三足木鸟，机关运转，让鸟衔花摇动，就可以占验。又一种方法，用八两鸡羽，悬在五丈竿上，设在军营中，来验明风发起的方位。

八方之风或迟缓或疾速，无风的地方有声音如同奔马，炽热如火，是人气所聚。十人言语之声，轰鸣如雷。

大凡吉祥的风，日色晴明，声气和缓，从八方而来，人心悦服；凶灾的风，日色白浊，凄寒昏暗，如同神灵怒号。

辨别五音来判定吉凶，详察八卦来知晓善恶。

至于掀屋折木的是怒风，用来彰显过失罪孽；扬沙转石的是狂风，用来警戒放纵安逸；错杂纵横的是乱风，预示任用奸佞、疏远贤良；啾唧凄厉的是病风，预示疫病大丧；触尘蓬勃的是蔽风，应当审察灾变；扶摇盘旋的是飘风，应当察访奸凶；凛冽刺骨的是杀风，刑罚严酷急暴；猝然兴起、南北不定的是惊风，上下不安宁；大风而黄雾滚滚，白日昏暗的，君主昏聩，政务乖张；大风而呼呼喧响，蒙蒙阴暗的，大兵将至，要预防攻战。

大凡风动，都是不安的征象。如果在山川空穴之间，是风发源的地方，不可占验。如果城营之内，战阵之所，风势异常，日光昏浊，掀屋撼树，扬沙卷尘，才可以占验。没有战事的时候，风云相交是雨兆；用兵的时候，龙虎相交是战兆。大规模交战、大战事，风为主，云为客。风胜云，主方胜；云胜风，客兵胜。两军实力相当，列阵原野，未知胜负，先举兵进入对方地域的为客，后举兵据守本地的为主。通常以日纳音占客方，以时辰及风起的方位占主方。

疾风骤然兴起，拔木掀屋，叫眊风，君主德行昏蔽，兵火生灾。暴风怒号，云气昏晕，叫恶风，国政昏乱，急兵猝起。风鼓尘翳，连月不止，叫邪风，国家有大忧患，兵火灾伤。急风阴晦，连日不散，叫宠风，女宠煽祸，民怨兵起。旋风损物，猝然上冲，叫逆风，在朝要防备丧失疆土，在营要防备敌兵突袭。旋风搅土，去而复来，叫冤风，下面有冤枉，伏尸生变。风声哀鸣，悲切连日，叫哭风，火灾伤人，兵败受挫。迅风作阵，急缓不均，叫败风，敌兵大败，我军收奇功。风吹雨血，地水赤流，叫叛风，奸邪谋逆，兵起人灾。风热生虫，啃食禾苗叶片，咬啮人的衣物，叫残风，淫昏乱政，兵起大饥。风疾吹而树木不动摇，五谷茂盛但不结实，叫流风，臣下专权、子夺父位，百姓遭殃。风气结聚，昏黑笼罩，叫黑风，君主失政，夷狄侵扰。风气结阵，红赤横吹，叫红风，贤士遭灾忧，奸邪起兵。风气急吹，中有火光，叫神风，寇贼起兵，杀害忠良。风气急吹，行人无迹，叫鬼风，兵有异谋，将领遭凶败。暴风急吹，尖削刺人，叫贼风，贼兵聚势，暗中行袭。风寒逼人，如水浇泼，叫水风，政滥兵起，上下同遭灾殃。恶风逆吹，掀屋损物，叫不顺风，臣下犯上，民流兵起。树木不动摇，旱风伤禾，叫不择风，私利遮蔽公义，民灾国乱。旋风入营，吹倒兵仗，叫昭报风，紧急防备敌兵冲击，纵火烧营。暴风猝起，昏尘蔽天，叫冥报风，急兵猝至，谨防突袭。云雾随风，乱飘入营，叫引兵风，应当备置骁勇兵马，守护入口。暴风入营，攻倒军帐，叫恶信风，兵士谋叛，应当立刻犒赏。风势温热，叫祸风，赋敛无度，民怨盗起。风温不定，蝗虫暴生，叫惑风，君主淫乐、政务废弛，国家有变乱。风不时从东北艮方发起，风势凄凉，为水恒阴；风不时从西南坤方发起，风势暄热，为旱恒阳。风暴起，声如破鼓，有兵必败。天气常刮风，君主不思善政，怨生乱起。大风暴起，导致严刑滥罚。旋风数日不止，兵起屠城；大风拔木，火灾兵起。

风起日下有云气润泽为吉，苍白为水、为兵，赤黄为旱。风起月下有云气润泽为凶，赤白为旱，为水灾，为兵丧。

大凡出军之日，暴风折断旗帜，大雨不止，这是天怒，必须等到天晴后择日进兵。大军大举出城，逆风而来，就扎营驻守，等风过后再出发。再审察对方方位，假如三冬时敌军在乾方，而狂风从西北来，就不可进攻。八方的风都照此类推。军队行进途中，风突然袭来逼迫军中，人马惊退，前面有神庙，祭祀就会吉利。大凡出军，风云不兴，水草不动，有风骤来，牙旗折断，幡旗绕竿，或者下垂的，交战凶险。一说主将身死。大凡行军途中遇到急风甚雨，沾湿人马行路，不利出军。或者连日有雾，风声错乱，密云不雨，都要防备下属有阴谋。刚出军时，旋风从旁而起，到前军，飘转引导的，军队必定大胜。军队行进回风相遇的，中途必定返回，作战也无功绩。

大凡军行有八种难风出现，必须回避，敌军来接战必定失败。八难风，就是遍历八方，回转不定，拔木摧屋，吹尘蔽天。出现在敌军上方，急攻就取胜；出现在我军，严加防备不要出战。行军路上遇到，应当扎营结寨，让弱兵退守辎重，奇兵强弩分别扼守要害，猛将锐卒列阵于军前，防备冲突，趁敌军懈怠回撤时攻击。

刚出军时，人声怯弱，马不嘶鸣，或者从旁、从后风起，吹沙触尘，人马过后无迹，名叫鬼风，军队必败。刚出军当日，风从后方来，冲雾卷云，人马壮嘶，旌旗前指，鼓角响亮的，大获全胜。风从旁来而向前的，是得天之助，缴获敌军粮草，敌人来降。风从五音相生的方位来，生我的是母、滋养我，我生的是子、扶助母。天色清明，风气调畅的，必胜。军队出发之际，有风而草木不动的，贼军不能得逞。军行有风骤来，吹卷牙旗幡帜，或者绕竿的，这是天不顺佑，将主要死。军行旗幡指向后方，三军战败将亡。如果半途遇贼，分兵两路，或战或守，逆风来攻，旗幡不进的，是凶败之兆。一说风雨从前骤来逆冲的，叫落尸，大败。

大凡进入敌境，三日内有风雨雷霆从我军上方发向彼军，作战大胜。大凡军队进入敌境，未遇战斗，忽然有急风来射我军，有云忽东忽西迅速移动的，赶紧收兵防备。军队驻扎屯营，风动旗幡不动，如同无风一样，遇敌不交战而罢兵。如果进入敌境，经过要地驻守城垒，三日内有风雨雷霆从我军上方往彼方去，有怒威之气，这是天助，必定克城获胜。军队在敌境，扎营刚定，未遇战事，昼夜有急风来射我军，云势奔速，乍东乍西，紧急防备贼兵逼近我军营寨。扎营完毕，而风声猝如雷鸣，吹倒旗枪，必须防备敌军到来，大战流血。如果大风声如雷吼，持续三五天的，占验相同。

两军相近，各有营寨相守，未分胜负，应当观察风势。如果风势迟缓而逐渐暴急的，应当秣马厉兵、整备器械，防备贼军到来，必有大战。风从破军方，或者贼方上来，初起时尘土蓬勃，等到我军上方，低小萧索不紧的，十里外敌军不交锋，名叫无战。

阵形已经列好，旗鼓初张，暴风突然遮蔽军幕，旗幡摧折的，这是恶兆，主将失位，军人叛散，大凶。风急才停而敌人来的，我军必败。临阵风从后方来，作战大胜。大凡军行，风从后方吹来，以及乌鸦在后方顺风叫的，作战大胜。如果交战时，风雨骤来的，这叫落尸，作战大败。大凡风夜间动、白天停的，贼军必定夜里来攻。风猛烈如雷的，折木掀屋，飞沙走石，赶紧防备。风猛烈如箭，急过无踪，名叫飘风，应当迅速躲避。四季内忽有猛风揭瓦扬沙，来的方向必有精兵，赶紧防备。如果天气昏沉，风势错乱，密云不雨，是下属图谋犯上。风云相交，必定有战事，审察风的缓急，随机行事就大吉。

军内忽然有旋风，吹倒旗枪，并且撼动帐幄的，必有奸谋。旋风吹物上天，人人恐怖，我军有人与贼勾结，应当安抚将佐，犒赏士卒，灾祸就会消除。如果与贼军相近，旋风历历而至，随它到的地方，设兵防备。或者云气从外进入敌城，从进入的地方进攻必定攻克。旋风入寨，也是狂贼作乱，赶紧严加防备。旋风入敌城，从它进入的地方攻破城池。风飘杂物入营寨，不要收取，祭祀土地神就吉利。风飘物入营，获得敌方土地大胜。营寨上方有旋风经过的，随经过的地方，将有贼寇到来，赶紧防备。旋风入营寨，扬土掀屋，倒戈折竿，赶紧整备器械。旋风在城营中，吹物腾飞上空，不宜固守。旋风飘起衣物，腾到空中，坠落在营宅，外有贼兵杀来，到平时有大祸，不出一年。

春季甲子日刮风，预示颁布赦令；夏季丙子日刮风，旱灾兵荒；秋季庚子日刮风，刑滥兵起；冬季壬子日刮风，水灾国忧；四季戊子日刮风，年成丰收、君主吉祥，颁布赦令。

甲日刮大风，丙丁日必定下雨，不下雨则海中起兵。乙日刮大风，粮价昂贵，夷狄起兵。丙日刮大风，有猝兵来围逼。丁日刮大风，伤损物品，人畜疫病，为旱灾。戊己日刮大风，粮价贵，土木工程兴起，或者迁徙城邑。庚辛日刮大风，虫灾滋生，人患病，紧急防备边陲。壬癸日刮大风，北虏侵犯边境。

子日刮大风，日光沉沉，水中起兵。丑日刮大风，扫地扬沙，粮价暴涨。寅日刮大风，赤云四塞，火灾。卯日刮大风，黄尘冲天，蝗灾大起。辰日刮大风，百姓入堡寨聚集，大将出行。巳日刮大风蓬勃，大旱。午日刮大风，乍疾乍迟，人民流散，边防事急。未日刮大风，日无光影，土木工程大兴。申日风声如磬，谷贵盗起。酉日大风萧萧濡润，大虎水灾。戌日大风，尘雾横人，扬埃千里，胡兵四起。亥日大风，扬沙折木，兵乱相攻。大凡风三日后有雨就消解。

甲乙日行军，西风损将，东风胜。一说：东风、西风都不胜，北风平和，南风从后方来大胜。丙丁日，北风损将，南风胜。一说：东风大胜，西风、北风贼胜，南风平和，对面风来凶险。戊己日，南风大胜，东风损将。一说：东风不胜，西风、北风人胜，南风小胜。庚辛日，南风损将，西风胜。一说：东风、西风都大胜，北风平和，南风从西方攻伐东方胜。壬癸日，风从北方来有利，从南方来胜，四墓风来必败。一说：东风、北风平和，西风、南风大胜。大凡风从后方来胜，从前方逆来凶。又说：甲乙日东风损中军，南风有病，西风损将，北风险，宜伏兵取胜。丙丁日东风损将，南风损军，伏兵吉，西风平和，北风胜。戊己日，东风前有兵大战，南风损将，西风伏兵吉，北风损军。庚辛日，东风有伏兵，南风军疾，西风主忧，北风损军。壬癸日，东风败，南风损军，西风伏兵吉，北风大败。

十二支岁月日时占

太岁在寅，正月寅日寅时，风从寅位上来，暴急寒惨的，客方胜。其余都同刑占。

丑日戌时，风从未位上来，寒惨的，大战流血，主客俱伤。丑刑戌，戌刑未，未又刑丑，所以这么说。

申日寅时，风从巳位上来，占验相同。

子日卯时，风从子位上来，客大胜；风从卯位上来，主人胜。

辰、午、酉、亥自刑之日，风从其位上来，客胜；如果加时辰午酉亥，风从其位上来，主人胜。

大凡风从刑位上来，相互冲击的，前路有贼兵突至。大凡风逆刑我军的，伏兵在军中突起。大凡风从刑位上来，坐的人赶紧起身，行路的赶紧快走，贼兵必到，作战必败，移营整备，誓众固守，谨慎保全无虞。如果作战，将必死。大凡占月刑，不出当月；日刑，不出当日。风从刑来，不只是兵争，凡事都凶。刑上发灾快，刑下发灾迟。假如子日刑卯，风从子来刑卯，为刑下；从卯来刑子，为刑上，其余仿照此例。

大凡刑金为兵金，庚申、辛酉就是；刑木为丧木，甲寅、乙卯就是；刑火为火火，丙午、丁巳就是；刑水为水水，壬子、癸亥就是；刑土为土土，戊辰、戊戌、己丑、己未就是。

大凡军行遇到岁月日时刑位上风来，必有将死。如果得王相，客方死；死囚休废，主人死。风从岁刑上来，大军人马多死，不出一年，天下起兵。一说：不出三日，城邑中大兵起。风从月刑上来，郡邑贼起。风从日刑上来，当日近境兵起，主人败散。风从刑冲上来，不出三乡兵起。大凡风从刑冲上来，不动枝叶的无伤。大凡有灾变，必有怒声寒惨，如果在军中，将军死。两军相当，暴风忽然从三刑、五墓上来，尘昏蔽天，鲜叶茂条都坠落，乍起乍止的，前后防备有伏兵掩我不备。如果天色晴明，风不寒惨的就不成灾。两军相当，风从岁月日时上来，势大而迟缓的，准备攻战大胜；如果风势急速，乍起乍止的，有狂贼到来，小战。以日纳音与风起时辰方位占其胜负。旋风起于三刑、五墓上来的，有伏兵，不要战，战必败。大凡军行有大风从三刑、五墓上来，不可战，应当躲避。如果从五墓上来躲避它，依五音日最吉。大凡年月日时四杀五墓，风从其位上来，白浊昏寒，都是凶兆。那日三刑最急，坐不及起，有贼暴至；如果行路就防备伏兵。平时无兵，防人谋害。

敌城相近，攻击未克，风势从克位上来射我军，经日不绝，止而复起，数日如此的，贼有伏兵，想要来袭我，或者贼救兵到，应当整备等待，能夺得贼军物资。

八风

北方广莫风，主冬至后四十五日。四季暴风起于北方，主盗贼兴起，天下兵动。坎为水，主盗贼。

东北方条风，主立春后四十五日。四季暴风起于东北方，艮为鬼门，鬼行人道，多旱灾疫病。

东方明庶风，主春分后四十五日。四季暴风起于东方，人流盗兴，旱蝗岁饥。震为木，木精叫岁星，主稼穑。

东南方清明风，主立夏后四十五日。四季暴风起于东南方，人多患泄痢。巽为风，风是百病之长。

南方景风，主夏至后四十五日。四季暴风起于南方，有火灾，来年旱灾。离为火。

西南方凉风，主立秋后四十五日。四季暴风起于西南方，天下有兵。坤为土，为民为众，土动众乱。

西方阊阖风，主秋分后四十五日。四季暴风起于西方，主秋旱早霜，天下兵动。兑为金，金精叫太白，太白主兵事。

西北方不周风，主立冬后四十五日。四季暴风起于西北方，有盗贼相攻劫，岁饥人流亡。乾为金，为寒，金主杀伐，寒则伤物。

大凡八方暴风，只要风起于该方，就依照以上占验。京房说：八方风候及八卦风气，春白夏黑，秋赤冬黄，都是下逆上，兵革发动，各随其部辰占验。大凡八风折木掀屋，飞沙走石，三日不雨就占验。风为阳，雨为阴，阳得阴就消解，所以怒风得雨而止。亢极受制，恶以善成。

春孟月条风，仲月明庶风，季月清明风，和顺时寒，主水热伤禾，百姓疫病。夏月季风和顺时寒，兵兴，水灾，人疫。秋孟月凉风，仲月阊阖风，季月不周风，凉吉热否，岁灾旱疫，寒兵起，人疾。冬至广莫风寒，岁丰，暖则水起，人灾，万物不成。

立春正月戊申、二月己酉、三月庚戌，有暴风从西方来，七日夜不止，西方起兵。立夏四月辛亥、五月壬子、六月癸丑，有暴风从北方来，七日夜不止，北方起兵。立秋七月甲寅、八月乙卯、九月丙辰，有暴风从东方来，七日夜不止，东方起兵。立冬十月丁巳、十一月戊午、十二月己未，有暴风从南方来，七日夜不止，南方起兵。

大凡两军相当，先分八卦来察主客胜负。如果风从西北乾上，或正北坎上、东北艮上，都利于客方，宜先举兵；如果从正东震上，东南巽上、正南离上，都利于主方，宜后举兵；如果从西南坤上起，主客都不利；如果从正西兑上来，客有伏兵，主人应当整备器械，不然就败。如果从乾上，客举兵必获粮草。

八风不成阵势，气味不怎么掀动。五风间或有八风时，常有乾风悠悠扬扬，不疾不徐；巽风平荡悠长，顺吹不歇；兑风细细袭人，条理不乱；坎风尖削险怪，撮聚成旋；离风明爽和缓，若断若续；艮风刚大激烈，吹物上冲；震风冲大涣散，顿而复起；坤风长太包含，遍野散漫。

乾风从乾巽方来，国政修明；从离方来火烧宫室；从坤方来兵众求粮赏。兑风从离方来，宫中火灾；从坎方来内侍阴谋；从坤方来外夷朝贡。离风从乾方来，胡兵犯阙；离方火烧宫室；震方岁旱火灾；坎方妖邪阴谋。震风从乾震方来，嗣君登位；坤艮离方，王道兴盛，天下太平。巽风从兑方来，蝗生谷伤；离方火烧内宫；震方蛮夷猾夏。坎风从乾方来，民求赈济；兑方奸宄成风；离方民灾兵起；震方谋立王侯；巽方岁丰；坎方阴谋于上；艮方兵乱；坤方盗贼起乱。艮风从乾方来，外夷入贡；兑方外国求婚；离方旱灾；巽方百谷不成；坎方水旱相仍；坤艮方旱荒米贵。坤风从离方来，大旱；坎方后宫阴谋；艮方内乱。

大凡八卦方位，风从八卦而来，吉日行军决胜。乾上有风，吹倒旗幡，这是天怒，不可进攻。艮上有风，带黄黑色，发出钟鸣之声的，当夜有贼劫营损兵。震上有风，清凉无尘，吹麾盖檐卷的，城内有贤士，不可进攻。巽上有微风，吹林梢自响的，名叫噪风，城内有灵神相助，不可进攻。

立春日晴明少云，年成丰熟；阴天则旱，虫伤禾豆。风从乾来，暴霜杀物，谷价骤贵；从坎来冬大寒，胡兵内侵；从艮来五谷丰熟；从震来气泄，物不成；从巽来多虫灾；从离来旱伤物；从坤来春寒，六月大水，人多愁土木工程；从兑来旱霜，兵起。

春分日东南有青云，年成丰熟；晴明则物不成。风从乾来，岁多寒，金铁倍贵；从坎来豆菽不成，民饥疾；从艮来夏不熟，米贵一倍；从震来五谷成，也无盗贼；从巽来虫生，四月多暴寒；从离来五月先水后旱；从坤来小水，人多疟痢；从兑来春寒，八月国有忧有兵。

立夏日南方有赤云，岁丰，晴明则旱。风从乾来，其年凶饥，夏霜，麦不收；从坎来多雨水，鱼行人道；从艮来山崩地动，人疫；从震来雷不时击，物当年丰收；从离来夏旱禾焦；从坤来万物夭死；从兑来蝗虫大作。

夏至日南方有赤气则熟，晴明则旱。风从乾来，寒伤万物；从坎来寒暑不时，夏月多寒；从艮来山水暴出；从震来八月人多病；从巽来九月大风落草木；从离来五谷熟；从坤来六月雨水横流；从兑来秋多雨霜。

立秋日有白云及小雨则吉，晴明物不成。风从乾来，甚多寒雨；从坎来多疟，多阴雪寒；从艮来秋气不和；从震来秋多暴雨，人不和，草木再荣；从巽来内兵猝起；从离来兵戎不利，多旱；从坤来五谷熟；从兑来兵起将行。

秋分日西方有白云则善，晴明物不成。风从乾来，人多相掠；从坎来多寒；从艮来十二月多阴寒；从震来人疾，百花不实；从巽来十月多风；从离来兵动，国南七百里；从坤来土功兴；从兑来五谷大熟。

立冬日晴明小寒，人君吉，天下喜。风从乾来，君令行，天下安；从坎来冬雪杀走兽；从艮来地气泄，人多病；从震来行人不安，居多寒；从巽来冬温，明年大旱，人去其乡；从兑来妖言为兵，出于泽地；从离来明年五月大疫；从坤来水泛溢，鱼盐倍多。

冬至日有云寒雪，明年大丰，晴明物不成。风从乾来，强国有忧，夏寒；从坎来岁美人安；从艮来正月多阴雨；从震来雷不发，大雨并至；从巽来百虫害物；从离来冬温，水旱不时，谷贵人疫；从坤来多水伤苗，民不安；从兑来明年秋多雨，兵起。

正月朔日风从南方来，大旱；西南方来小旱；西方来有兵；西北方来有胡兵；北方来为中岁；东北方来为上岁；东方来大水；东南方来人病，岁恶。

八风各与其冲对，多胜少，疾胜徐。从旦到食时为麦，食时至日昳为稷，日昳至晡时为黍，晡时至下晡为菽，下晡至日没为麻。

风从北方来宜客，南方来宜主吉；西方来宜客，东方来宜主；西北来宜客，东南来宜主；西南来有谋不成；东北来主客俱不利。如果风热冷异常，或者暴急昏浊，又应当以八卦暴风占验。

从乾来有忧兵；坎来有大水；艮来人疾疫，有蝗虫；震来大旱，有丧；巽来多风，伤五谷；离来岁旱大热，多火灾；坤来有疾疫，道上多死人；兑来有兵争。

子日风从八方来，大吉。丑日风从乾上来不利，坎上来说得彼太平，艮上来宜退巽，离上来大胜，坤上来自伏，兑上来主血光不利。寅日风从艮震上来大胜，巽上来军自乱，离上来次日后军大乱，坤上来不宜战，兑上来次日降贼兵，乾上来急战大破贼兵，坎上来小战。卯日风从艮震上来不利，离上来战获将，坤兑乾坎上来胜。辰日风从乾坎艮上来必胜，兑上来贼降。巳日风从乾上来不宜战，失将；坎上来有乱谋；艮上来贼兵千里；震上来大战；巽上来半胜；离上来大胜破国；坤上来急备贼兵入寨；兑上来有战。午日风从乾上来小胜；坎上来收贼兵；艮上来大乱；震上来有大将加官；巽上来大胜；离上来百里有客兵来降；坤上来获军粮草；兑上来万里远征。未日风从震上来不宜战，兑上来主血光。申日风从乾坎上来大胜；艮上来主胜，一说夜半有贼兵劫寨；震巽上来大乱，遇回兵即吉；离上来有伏兵，一说小胜；坤上来凶；兑上来大军绝粮。酉日风从乾上来绝粮，艮来主胜，离上来六十里有伏兵，坤上来百日内有兵围城，兑上来主败客胜。戌日风从乾巽上来大胜，兑上来急备奸人入寨。亥日风从八方来吉。

三辰八角风例

申子辰：艮辱，震杀，巽反，离吉，坤抵，兑诞，乾忿，坎争。

己酉丑：巽辱，离杀，坤反，兑吉，乾抵，坎诞，艮忿，震争。

寅午戌：坤辱，兑杀，乾反，坎吉，艮抵，震诞，巽忿，离争。

亥卯未：乾辱，坎杀，艮反，震吉，巽抵，离诞，坤忿，兑争。

大凡风从辱位上来，有耻辱事；从杀位上来，有篡逆叛杀事，行路遇到，有相杀的人相遇，导致遭受伤损；从反位上来，有反逆不平之事；从吉位上来，有喜庆事，行路遇到，有贤人君子相见，有宴会；从抵位上来，有无礼抵触事，王相贵人相冲，休废庶人囚死罪人相连；从诞位上来，有妄诞之人相欺诳；从忿位上来，有非理分辩之事；从争位上来，有奸人来争财物及格斗等事。宫宅之中，回风也占验。

八逆风

立夏，巽王，风从乾来，为一逆，小凶。

立春，艮王，风从坤来，为二逆，共起人犬愁。

立秋，坤王，风从艮来，为三逆，谷不实。

立冬，乾王，风从巽来，为四逆，人逃。

秋分，兑王，风从震来，为五逆，带刀入市。

冬至，坎王，风从离来，为六逆，人民溃散。

夏至，离王，风从坎来，为七逆，臣下为乱。

春分，震王，风从兑来，为八逆，殿上有刺客。

以上八逆风，如果带刑杀，昏黑寒惨，日色白浊的大凶。

立春艮王，震相，巽胎，离没，坤死，兑囚，乾休，坎废。

春分震王，巽相，离胎，坤没，兑死，乾囚，坎休，艮废。

八节并依次类推。

大凡占风，以方位为主，风为客。

离方宫风，防失土地；震方宫风，必获土地；坤艮方商风，防失辎重；离方商风，得敌辎重；坎方角风，防截粮水；乾兑方角风，可截粮道；震巽方徵风，防火烧营；坎方徵风，可焚敌营；乾兑方羽风，防失赏赐；坤方羽风，可灌敌水。这是以我生我克为占。

方位为我。宫风来乾兑方，可恢复中土；来坎方，敌毒其；来坎方，可得兵助；来震巽方，敌截粮道。角风来离方，防敌火攻；来坤艮方，可分敌土。徵风来坤艮方，防敌火攻；来乾兑方，敌夺辎重。羽风来震巽方，防敌灌水；来离方，可灌敌水。这是以生我克我为占。

亥子日时震巽方风，我胜得粮；离方风，防敌灌水。寅卯日时，离方风，我宜火战；坤方风，防失土地。巳午日时坤艮方风，我胜得地；乾兑方风，防失辎重。申酉日时坎方风，我胜截水；震巽方风，防截粮水。辰戌丑未日时乾兑方风，可夺辎重；坎方风，防敌毒水。这是以日时生克方位为占。

亥子日时角风，敌兵得助；徵风可截敌粮。寅卯日时，徵风防敌火攻；宫风可分敌土。巳午日时宫风，火攻分土；商风可夺辎重。申酉日时羽风，防敌毒水；角风可截敌粮。辰戌丑未日时，商风防夺辎重；羽风可截敌水。这是以日时生克风音为占。

乾为折风位西北，风从折上来，主人将死，客胜。

坎为大罡风位正北，风从大罡上来，利先发，主人不胜，客胜。

艮为小罡位东北，风从小罡上来，主人不胜，客胜。

震为究风，也叫婴儿风位正东，风从婴儿上来，客军不胜，主人胜。

巽为小弱风位东南，风从小弱上来，利后发，客军不胜，主人胜。

离为大弱位正南，风从大弱上来，敌方至，利后发，客军不胜，主人胜。

坤为谏风位西南，风从谏上来，利后发，客军不胜，主人胜。

兑为冲风位正西，利先发，主人不胜，客胜。