卷九十六 · 军资乘 战一
防风茅元仪 辑
茅元仪说：《武备志》都是讲作战的，却唯独在“军资乘”中设立“战”的篇目，为什么呢？回答是：是记载实战的内容。其他篇章所讲的，有的是预先确立法度，有的是顺应机变采取策略，而这部分是具体讲两军交战的事务。首先讲“军行”，记载作战的起始；其次讲“渡险”，其次讲“赍粮”，其次讲“寻水”，都是行军所必需的；其次讲“候探”，其次讲“烽火”，其次讲“乡导”，都是临战前的事务。其次讲“审时”，因为不明白天时就会违背天道；其次讲“布战”，因为作战不预先部署就会失去常态；其次讲“料敌”，因为不察明敌情就会不了解对手；其次讲“应战”，因为作战不能灵活应变就会陷入困境；其次讲“设险”，掌握天时地利、明察常态变故，都不能没有自卫和制敌的方法。这五项，都是临战的事务。战胜了就要攻入敌国，所以接下来讲“入伐”；战胜了就要接受敌军投降，所以接下来讲“受降”。至于作战所必需的，符契是用来沟通军中军情的，旌旗是用来彰显军威的，器械是士兵的首要装备，祭祃是军中不敢荒废的礼仪，所以放在最后。至于赏罚的标准、教导训诫的条文，在练制篇中已经讲明，等到作战时再宣告，那就是所谓的驱使没经过训练的百姓去作战，就像练习武艺不能等到临战才学一样。至于论述九种地形、叙说各种战法、区分奇正战术、运用间谍，这些是权谋变化的机宜，不属于军资的范畴，已经在兵诀、战略篇中详细讲过了，何须赘述。我对于这十八项内容，折中古代的法则，唐代有裴行俭、李靖，宋代有曾公亮、许洞，明代有俞大猷、戚继光等几家，又融合众人的长处，所以我删改编排，在篇首标明他们的名字。
战目
- 军行
- 渡险
- 赍粮
- 寻水
- 候探
- 烽火
- 乡导
- 审时
- 布战
- 料敌
- 应战
- 设险
- 入伐
- 受降
- 符契
- 旌旗
- 器械
- 祭祃
军行
严整备
军队出发前三日，命令各部收拾行装、干粮、鞋袜、随身器具，准备充足，听候命令出发。
戒预泄
凡是军队出征作战，只命令收拾行装，不让士兵知道去往哪里，担心有奸细刺探，导致敌人预先设防来截击我军。如果要往东南袭击敌人，就假装说去西北，让敌人没有防备，攻其不备。
详启行
到了出发日期，主将在辕门前吹头号喇叭，各营门口都吹头号。官兵们做饭吃饭，中军军官提前一夜选定塘报人员，每人持一面小黄旗、一副弓箭、一口腰刀，在吹号之前，提前吃饭收拾妥当。等吹头号后，都到主将门前集合，请示确定多少步为一塘；听到金鸣示意，从主将住所起作为第一塘，走够步数，留下两人作为第二塘，依次留人，直到塘报人员派完为止。众人各自坐下休息，专等大军出发，挨塘传令前进就都前进，传令停止就都停止。
从主将面前的第一塘开始，如果遇到树木、人家、转弯处视线受阻，或者临近敌人，前一塘必须回头看到后一塘，两旗互相呼应后，才能通过平坦地带，互相瞭望，再匀速步行。哨兵发现敌人，立刻摇旗挥动，不用全身挥动不停；敌人远就只是点旗；敌人兵力众多，就周身绕圈挥旗。如果前面无路可走，水泽狭窄，就口头传递一层，各层依次向前传，一时间都这样传递。敌人来就一层一层后退，敌人不来就又站定；敌人再追，就再退一层，只退到营前为止。绝对不许挥旗之后，不管敌人追不追，就一窝蜂往回跑，违者必定按军法示众。
吹二号，各官军到空地上扎营。快扎完时，吹三号，主将立刻到扎营的地方，从下马开始，分派官员在总路上，专门抓捕迟到的人，捆打一百棍，割去耳朵。有正当理由的，若随军征战有功可以免罚；无功的仍要补打。各偏将裨将都看主将的认旗挥动，都到主将面前，会商当日行进方向、敌情缓急、分路事宜，完毕后打锣坐下休息。
过了一会儿，吹一遍号，吹起哱啰，放三声号炮，呐喊三声，用一副八方门角旗，在前方立四门，从吉利方位点鼓出发。单日左队手持兵器，右队挑行李；双日右队手持兵器，左队挑行李。忽然有敌人逼近行军队伍，或在队首或在队尾，或从中间冲出，就把行李扔在地上，由火兵看守，立刻让对面队伍的士兵接过兵器，遵照号令对敌。如果中军离得远，不必等候中军号令，按照遇警的应急命令行事；绝对不能把兵器捆起来，甚至沿途找人扛着——曾经有贼人装作百姓，把兵器扛着跑进营寨，结果士兵都被杀的教训。
战胜之后，就选择地方扎营休息，整顿队伍，打柴打水，再听候命令。道路狭窄时依次行进，每营排成鸳鸯阵双人行走；每十里放一声号炮，就在原地站定，鸣锣休息一两刻。如果敌人在三十里外，凡是经过险阻地带，塘报传来，请求派兵通过险地，禀报完毕，先派中军的家丁精兵，飞驰到险要处埋伏好，放一声号炮，点鼓让士兵通过险地。
凡是行军，中军另外委派一名得力的知彀官，和前哨一同行进，给一副五方旗、一副招摇旗，遇到情况分别举旗：被树木阻挡举青旗，被水泽阻挡举黑旗，被兵马阻挡举白旗，被山险阻挡举黄旗，被烟火阻挡举红旗，通过障碍后就卷起旗帜。招摇旗的用法：如果道路可以一路行进，立一面；两路并行，立两面；三路并行，立三面；四路并行，立四面；全军拔营行进，立五面。后队依次口头传递前方举了某色旗、某色招摇，中军就放号炮并发出戒备号令。
行暗营
暗中行军不用金鼓之声、旗帜标识，有后面传来的信物，就依照命令行进或停止。凡是传递信物，从出发地传来，必须亲自送到行军主将手中，登记清楚，再传交主将收存查验。要停止就传递草木，要坐下就传递石块，要慢行就传递辰棍，要急行就传递贯耳小箭，要整备战事就传递战具；如果敌人不远，或者防备伏兵，传递长令箭，立刻就地站定；每司为一营，抢占地势，按照规定的营阵站定听候，每总为一处，不许互相连接，又要互相呼应。
请火器
凡是缺少军火器械，出征前三日申请补发充足，紧急行军也要在前一天补齐；不许临敌时谎称用尽索要，也不许隐瞒短缺谎称充足，都按畏敌避战论处。
清前道
军队所经过的地方，先通知沿途四周各三里内，禁止行人、牲畜、水陆车船通行，都命令停驻。虞候和游击将领以及地方官，提前二十里清理道路。
定报事
前哨派遣清道差役，发给清道蓝旗、令旗、令箭。凡是遇到大小事务，都要派人传递报告。军中遇到应当迎接禀报的人员，以及各地送来紧急公文的差役，查验确是差役后，只送到认旗下听候命令，自有专人承接禀报，不许直接到主将面前回复。如果有可疑的人，送到中军审讯。
各哨官以上，也不许把自己的认旗立在信地上，派一人看守，凡是本官要去的地方都告诉守旗的人。凡是下属所有人员要来禀报公事，只在认旗下找守旗的人，代为禀报等候指示。那些差役和所属官兵，不许离开营寨以寻找主将、禀报事务为名到处走动，违犯的一律依法惩治。
传号令
行军途中，一营队伍也有十多里长，金鼓声都听不到，不接力传递怎么能传到，不回复怎么能确认真实。凡是有言语传报，不管从哪里发起，务必简洁两三句话，都由总旗传声，一旗挨一旗传递，不许越级。或者从前传后，或者从后传前，或者从中间传向前后。凡是传到的地方，都要传回“知道了”，依次传回到发起处为止。
如果有漏接传报的，挨个查到最后，上一旗总说传过某句话，下一旗总说不知道，就是没传递的人。如果因此耽误事，立刻按军法示众。
清行伍
行军途中的队伍，务必整齐严肃。只要有行列不齐、争先退后、疏密不均、队伍脱节、行走错乱、擅自离队、点鼓不前进、闻金不停止、见旗不下跪、举旗不起立、开旗不接应、得令不传达、传令不清楚、道路拥挤、言语喧哗的，都按军法治罪，临敌时一律斩首。
禁将领
行军的时候，将官不许离开营寨走在前面，也不许走在队伍后面。遇到警报，该进该停、扎营对敌，都听从营中主将的号令。各军必须等主将到位，才能扎营。如果听到警报，把总就带着士兵在队尾擅自扎营，以及将官带着家丁离营假称先锋的，将官都一同按军法处置。各队长在前面带队，各旗总在后面压队，凡是路上行军违犯军律的，主要责罚旗总。
防解手
行军途中有官兵要解手，离开道路时，该管队伍内要派一人在旁边等候，完事之后追赶回到原队伍。落后五里还没到的，穿耳示众。
收病兵
军队行军遇到生病的士兵、马匹不能前进的，立刻禀报主将，发给凭证，派人押送到附近的城郭、府卫、州县、营寨、堡所、巡司调养治疗。同时生病的，在相识的同队伙伴中留下两三人，等候病人，留下的人随行照料汤药，病愈后就送回原营。当地官府要出具病愈证明申报核查，如果病愈后不回到行军队伍的，按迟到论处。如果死在行军途中的，本队伍挖坑埋葬，立上标记，将领率领头目用随身携带的饮食祭奠，违犯的按故意遗弃论处，事后再回来迁葬。
谨途遗
军队行军途中，遗失的器械杂物，捡到的人立刻收好，到宿营地送到中军，招领认领。失主和拾物的人，按规定赏罚；隐匿不报的治罪，也不许私自交接。
辨分兵
分兵几路进发，临出发时务必约定好记号，白天看旗帜，夜间看火光信号。遇到突发警报，南方山水林木茂密曲折，只能根据地形布阵，根据敌情变化战术，根据兵力调整部署，没有固定的模式，哪有一成不变的阵法？况且队伍拉得很长，突发意外变故，怎么能等候中军号令？倘若塘报没有察觉，比如敌人从队伍中间或者前后突然冲出，来不及扎营的，把总、哨官都可以自行发号施令，立刻列成应急营阵。
凡是一同行军的营司，听到被进犯的营司的号令，就如同中军号令一样，就在行进的地方设伏。后营士兵一方面在远处占据险要，修筑营垒，让火兵做饭守备。
逢怪异
行军中见到奇禽异兽、神鬼怪物进入营垒，以及捕获的，立刻报告主将。不报告就擅自传播、聚众欢呼的，都按临阵军法治罪。
严哨法
凡是行军中侦察不准确、道听途说虚报、瞭望报告失实、遗漏伏兵，因而耽误事的，立刻斩首。传达调兵命令延迟、误期的，罪减一等，也判处死刑。
密军机
凡是塘报以及官兵听到贼中消息，不许中途拦住盘问，立刻闭嘴，快速到主将处陈述。准许公开的，才能和把总等官员说。如果没见到主将之前，敢在中途别人问起就说出来，只要有一个人在主将之前知道，就按泄露军机论处，问的人和说的人都按军法治罪。就算是本管的总哨伙伴，也不许事先泄露。又或者已经告知主将后，吩咐不许传播的，终究不许再泄露。敢有执意要问的，准许当事人禀报，一同从重惩治。
练负重
凡是出发，各人都必须披甲戴盔、手持兵器，这样临敌时才能行动轻便。如果路远天热，得到命令才许更换便装。
备干炒
平时每个士兵，用二升米炒黄，一升研成细末，一升另外包好；麦面一升五合，其中五合用香油做饼蒸熟，五合用好酒浸泡晒干，反复浸泡到吸不进去为止，研成粉末另外包好；五合用盐醋浸泡晒干，也到吸不进去为止，研成粉末另外包好。行军的时候，除非被敌人围困到紧急关头，不许动用。出兵随行忘记带的，按丢失军器论处。
谨住宿
到达的地方，如果要进入百姓家安置，士兵先到城外或者村内的空地，前哨第一旗总依次传报回来，主将传令如何扎营，再依次传到前哨第一旗总，仍传回“知道了”。各官兵每营为一路，一字排开扎定。每营士兵到齐后，把总放一门炮，打锣坐下休息。
等若干司营都到齐后，主将吹一声哱啰，各哨官、队总起身执旗，同火兵靠近城或者进村找住宿的人家。每一队务必住在一家，时刻不许分离，以免生出事端，互相监督。如果一家住不下，就分到隔壁，中间有衙门、士大夫等人家隔开的，就隔开一段，一队人安排完，再安排下一队，不许混杂。如果不跟随本队住宿的，队长和士兵都按军法治罪。一哨住在一条街，哨官随同；一司住在一片，把总随同；一营住在一面，营将随同。本营各部不许混杂，本部各司不许混杂，本司各哨不许混杂，本旗各队不许混杂。
把旗帜插在各家门口，出城禀报说住宿人家找好后，然后吹两声哱啰起身，听到放三门炮、吹喇叭、呐喊三声，点鼓依次进营。大小将领在士兵住宿的地方，在中间的露天处坐下，等所有官兵都到人家门口站定，听到放一门炮、沿街传锣，各军都进入人家歇息，大小将领才进屋，主将也是如此。如果没找好住宿人家军队就敢先行，以及已经到门口没奉军令就先进入的，抓出来捆打八十棍，同伍的人连带受罚；将官先进去的，按违令论处。将官的住宿处要先找好，只是不先入住罢了。
拨巡视
凡是军马行军、驻扎、食宿的地方，定要委派巡视官、令旗手，只要有违犯军令的，立刻查实呈报，不许隐瞒，也不许趁机勒索诈骗、故意放纵生事，违犯的都依法追究。遇到有人犯法不禀报惩治，被另外发现的，巡视官和旗手一同治罪。
辨奸细
各地溃败的士兵，都持有文武衙门的凭证票文，大多散落在民间，无法收回。平时以及行军扎野营的时候，奸徒拿着这些票文，口称前来投奔，滋生事端，不问真假，都按奸细论处，立刻绑送中军审查处置。
防贸易
军队所到的地方，要用粮食折算工钱、用白银交易，公平买卖，宁可让利于民分毫，让百姓心悦诚服；不久各种货物都会聚集过来，物价自然降低，好处不止分毫。
定军禁
动百姓一草一木、擅自离队、争抢次序、斗殴滋事、欺诈奸淫妇女，都按军法治罪。报告敌情失实的斩首，抢掠百姓财物的斩首，滥杀归顺百姓的斩首，违犯军令的斩首，临阵退缩的斩首，妄杀平民的斩首，虚报战功的斩首，杀害藏匿被掳子女的斩首，争抢首级功劳的斩首。管辖人员分别轻重连带受罚，严重的和正犯一同斩首。
定道里
兵法说：行军三十里，进入敌境以及和敌人相近，或者突然遭遇敌人，士兵可以投入战斗，不至于体力不支。如果走远路，人困马乏，忽然遭遇战斗，十个人也抵不上对方一个，必须部署妥当，像没事一样才能交锋。凡是从寅时到戌时，每天行军六十里，走十里就整齐休息一次，走三十里就吃干粮休整。
拨夜巡
住宿的地方，每司轮流抽调一旗士兵、一名哨官，各自巡夜。当夜如果发生警报、火灾、奸细等变故，都由巡夜官兵承担罪责。把总不时亲自秘密巡查。
山深路险的地方，马不能并排走，人不能肩并肩，担心敌人在险路设下伏兵，要么扼守我军前路，要么冲击我军中部，要么切断我军后路。虽然有哨兵探马，恐怕一时搜索不到，敌人出我不意；或者哨兵探马误闯入敌人伏兵之中，被敌人歼灭，来不及报信，我军贸然前进。万一在一线之路遭遇敌人，对方以有备打我无备，险山阻隔，首尾难以救援；百步之险，前后无法相救，怎能不预先防备？
如今用“连珠倒卷”的阵法，形如飞天蜈蚣。大约用现在营中的一千士兵，分为十大哨，每一百人一哨，每哨只用两面哨长旗、两面长号带。从第一哨到第十哨，第一哨先走到第一塘处，探马回报这一路没有警报，第一哨看到先到的哨兵举什么颜色的旗，就停下，按照规定的五行山形布阵立营，再派哨马前进。第二哨再倒卷上前到第二塘，回报相同，第二哨再看哨兵举什么颜色的旗，依照山形立营。第三哨、第四哨、第五哨以至第十哨都照此办理。
如果报告有警报，就将本哨稍稍后退，进入我军两旁立营的队伍之间，在路口占据山势，连同原先立营的部队收回探马哨兵，准备厮杀。如果敌人从中间攻来，那么两山都有我军先已立营，敌人争不到有利地形，怎么敢从中间进攻？如果敢来攻我军中路，两山就出兵夹攻。敌人攻打左边的营寨，右营就出兵救援；敌人攻打右营，左营就出兵救援；敌人撤退我军就尾随其后，后营又像喷珠一样杀出，再接连扎营，轮番作战，敌人疲惫而我军安逸。这样敌人想从正面进攻我军，势必不能得逞。
倘若敌人伏兵从中间蜂拥而出，我军就两头守住山险，我军中间各营有连珠之势，攻左则右应，攻右则左应。我军先占据高地等待敌人，敌人也无法施展诡计。我军先立好营寨，一切地锋钉板、蒺藜、鹿角等防御器具，见到敌人都可以先布设营阵之时，所有火炮都要朝向外侧以迎击来敌，全军上下心志统一，就不会溃败逃散。只见行营像繁星一样散布各处，彼此互相支援，处处都有友军接应，士兵自然胆量壮大，又何惧敌人？敌人想要从中路冲击我军也不可能得逞。如果敌人切断我军后路，我军便以退为进，将后哨改为前哨，倒卷回撤，敌人也难以截击。如果遇到大江、关隘等险要之地，我军必定先派兵把守，怎会贸然轻进以至于陷入没有退路的境地？考察古代、验证当今，在山谷中作战的行营之法，绝对没有超出这些原则的。
度险
一、如果遇到贼兵扼守我方要害之地，截断我方桥梁渡口，拦截我方粮草，合兵围困我军的情况，应当领兵避开，不要贪求一战之利。
一、不了解山川地形险阻的，不可贸然行军。任用向导时，先要探明道路的曲直、宿营的地点，才可以进兵，同时也要提防向导提供虚假信息的情况。
一、道路狭窄、地势险要，高山大寨之地，十个人把守，千人也无法通过。必须先派探子，伪装成砍柴的乡民前去侦察，确认没有危险可以通过，再迅速行军。
一、翻越山中险隘之处时，命游奕先锋先行通过，在最高处向四方瞭望，以防贼军设伏截击。如果附近有山林草木茂密、可以掩藏人马的地方，必须搜索确认没有伏兵，再回报主将，部队依次通过。人马先过，步兵随后。第一队通过后，在当地宽阔平坦的地方两旁列队站立，后面的队伍依次错身通过。前一队转身列队，等候主将通过；所有人马全部通过险隘后，再整队前行。这样前队已经休息了很久，依次先行，后队也不至于太过劳累。一旦突发敌情，也便于应战。
一、通过险隘之处时，不得喧哗呼叫，以免被贼军察觉。虽然是快速行军，队伍也要首尾相接，不能中断。
一、穿越险地行军时，前方遭遇贼军骑兵，立即命令前队人马在脚下占据高平之地立定，依次传递消息，主将得知后，用白旗回应。后队一律不许派人后退回报。如果前方有情况，都按这种方式传报。仓促之际，不可擅自乱动，只要人马阵型不乱，就容易应战。
一、行军途中设立探路的踏白军，命其手执五色旗各一面、彩旗一面，以不同颜色的旗帜对应不同情况传递信号。各队依次向前，举起对应旗帜回应，一直传到后队。比如前方遇到大片树林，就举青旗；遇到水域就举白旗；遇到山险就举黄旗；遇到烟火就举绯旗；遇到城邑就举彩旗。各队临时举起对应颜色的旗帜回应，传至后军，全军都能知晓前方情况并做好准备。
一、各队所用的旗帜，不许与主将的旗号形制、颜色相同，以免混淆。
一、行军时，步兵在前，骑兵在后。如果遇上大雪，就令骑兵在前，步兵在后。行军遇大雪时，桥梁道路上的积雪，命先锋部队清扫干净，以防人马踩空桥眼，造成伤亡损失。
一、行军渡水时，先派水手前行，探测水的深浅。如果水深又没有船只木筏，就用几条大绳索，系在两岸的树木或木桩上，让人攀着绳索过水。枪刀每十条捆成一束，就近砍伐大竹木做成排筏，排筏上先放刀枪，刀枪上铺衣甲，用绳索穿大环套在主索上，先让排筏过去，岸上的人牵引着排筏过水。也可以用大瓮捆扎成筏，或者用羊皮囊，吹满气后扎紧口，一个皮囊可浮载两人；或将几个皮囊捆在一起做成筏，也可以渡人。队伍渡水的秩序，参照渡山险的方法执行。
一、军队经过很深的泥沼地带，人马难以通行，就用草木铺在路面上，再铺上干土，宽度根据情况临时决定，以能通过人马为准。
一、行军时，运载物资的车辆、挑担的粮草等辎重，都要在道路中央行进，两侧用作战部队掩护，以防敌人截断我方粮道。
一、行军遇到水源，要取水饮用时，可先派死刑犯或者牲畜试饮，以防有人在水中投毒，人马饮用后平白受害。渡水时也是如此。
一、通过泥沼地带时，先派人探查，以防泥中埋设尖刺，或者挖有陷坑，或是上游被人堵截、待我军过半时决堤放水。从前蛮夷会在泥中设置尖刺，韩信就曾决堤放水击败了龙且。
一、乘船渡大江大河时，先派人检查船身，以防贼人事先在船底凿了暗洞，使我军溺水。
一、军队进入山林茂密的地方，要防备有伏兵。必须先挑选两三百名矫健的士兵，从险要且敌人不设防的地方悄悄绕过去，控制住出口。再挑选骁勇的士兵沿路搜索，或者派人站在高山树梢上远望，确认没有伏兵后，分兵前后压阵护卫，然后让辎重、非战斗人员先通过，步兵紧随其后。渡水时也照此方法。
一、遇到宽三五丈的坑穴，人马无法通过，就令军中每人带一根木橛和一束柴草之类的东西，迅速传递下去填平坑穴，很快就可以通行。
一、遇到悬崖峭壁的阻隔，就把梯子靠在崖壁上，挑选身手敏捷的人手执钩竿，身上系两条绳索，攀着梯子并钩住木石向上爬。到了平稳之处，就把绳索系在树上，两端垂到地面，再系上横木做成软梯，供众士兵攀缘而上，后续不断增加绳索，吊运士兵登崖。
赍粮
千里之外运送军粮，士兵就会面有饥色；临时打柴烧饭，军队就不能按时吃饱。更何况深入敌境，粮道不通，要奔袭敌寇，更要做好物资准备。虽说可以从敌人那里夺取粮草，但也要防备敌人坚壁清野。按旧法，每人携带三斗干粮，可以支撑几十天。如果撤军回师，离后方还远，粮草耗尽，就必须挑选瘦弱的牛马宰杀充军粮，以保全人力，不至于被敌人围困。
米一石，选用不带谷壳的，淘洗干净后蒸熟，放入浆水中浸泡，再取出晒干，淘去尘土，再蒸再晒，经过十次这样的处理，最终可得二斗。每次食用取一大合，先用温水浸泡，等完全浸透后再煮食。一个人可以吃五十天。
盐三升，加水放入锅中，用炭火熬煮，凝结成小块就不会消散。一个人的量可以吃五十天，适合夏季行军时携带。
粗布一尺，用一升浓醋浸泡，然后晒干，以醋被完全吸收为准。每次食用时取方寸大小煮食，可以吃五十天。
用小麦面做成一枚蒸饼，浸入一升醋中，然后晒干，以醋被完全吸收为准。食用时取梧桐子大小煮食，一个人可以吃五十天。
豆豉三斗，捣成膏状，加五升盐，捏成饼状晒干，每次吃枣核那么大，用来代替酱菜。一个人可以吃五十天。
米糗一升，一个人可以吃一个月。
一头牛的肉，五十个人可以吃一天；一匹马的肉，五十个人可以吃一天；一头驴的肉，五十个人可以吃一天。
如果情况更加危急，各种装具的皮件，也可以煮食来解救饥饿。
山中行军就采集松皮，每十斤松皮搭配五合米，煮到烂熟，半斤的量够一个人吃一天。
每人携带半升油麻，如果口渴，取三十粒含在嘴里，立刻就能止渴。也可以携带乌梅干酪随行。
每人准备葫芦或者竹筒做的水囊，能装两升的，提前装好路上的饮用水，就可以顺利行军。
骑兵每人要携带干酪喂马，以防马匹口渴乏力。
近代边防士兵远行，会携带麋饼、刍饭、糗袋、杂饼之类的干粮。麋饼用麋肉磨成粉，用沸水调和做成饼，一分厚，等冷却后切成棋子大小，晒干收存。如果在营寨里，就用热水泡着吃；如果在路上或者战阵中，就直接干吃，味美且不口渴，比杂饼、皱饭更好。前面说的各类干粮都按常规方法制作，只是要晒得极干，使其便于携带、能长久保存。
寻水
行军的时候，必须先选择有水泉的地方。按旧法，军队行进时，右虞候走在前面，同时负责勘察水源和草地。途中遇到水源，就举青旗告知全军。
凡是军队到达缺水的地方，就观察沙碛中有野马、黄牛的足迹，它们去往的地方一定有水。
凡是野外鸟兽聚集，或是水鸟聚居的地方，一定有水。
凡是地面生长芦苇、蒲草，并且有蚁穴的地方，地下都有泉水。另一种说法是，骆驼能找到水源，如果行军途中口渴，骆驼用蹄子刨沙，那下面也应该有泉水。
凡是大军冬季行军，每人携带冰块，天气寒冷一时不会融化，可以用来解渴。
凡是水泉被高山阻隔的，取大竹子打通竹节，公母套接，用油灰、黄蜡密封接缝，不要漏气，把竹子的一头插入水中五尺，在另一头烧松桦树枝或干草，让火气顺着竹筒传导到水中，水就会顺着竹筒逆流上升。
凡是翻越山阻取水，就把绳索系在长竿顶端，引挂到高处，固定牢固后让人爬上去，再增加绳索，依次拉人上去，不断接续绳索，就能把水提上来。做好之后，即使车马停驻，也能随时取水。
候探
立望楼
主帅营帐前立百尺高的竿子，上面设置板屋，四面开门，形状像斗，派人在里面瞭望贼军。所有敌军的动向，根据其方位，用小白旗指示。贼军的往来聚散，远近都能看清，然后通报下方。
望楼车：辕长一丈五尺，下面安装四个轮子，轮高三尺五寸，中间立望杆，长四十五尺，上端直径八寸，中间直径一尺二寸，顶端安装望斗，用铁叶包裹加固，下面设置转轴，杆身钉有扶手木，用繁麻绳分三棚牵引。上棚两条绳，各长七十尺；中棚两条绳，各长五十尺；下棚两条绳，各长四十尺，根据情况使用。如果要观察敌军城池的情况，就用六条绳索、铁橛固定在地面，人站在望斗中侦察。
立探旗
军队前方以及左右两侧道路，十里范围之内，每五人为一部，每人手持一面白幡、一面绛幡。看见敌人骑兵，就举绛幡；看见敌人步兵，就举白幡，依次传话给第二、第三部的主管官员。贼军在百人以下，只举幡指示方向；百人以上，举幡并大声呼喊，主将派骑兵快速前往查看。
立探马
军队前后及左右道路上五里处，布置两骑探马，每十五里增加两骑，最多到三骑，前后为一道探哨。最远的和次远的探马，都挑选健壮的马匹配给，马弱就容易被贼军擒获。如果兵力多、行军队伍长，就相应增加一两道探哨。骑马的探兵，要能远远互相看见，通常在高处行进，各执一面旗帜，没有贼就卷起，有贼就展开，依次传递到大部队。大军看见旗帜展开，就知道贼军来了，这样就能在贼军到来之前，充分选择有利条件、设下计谋应变、迎前出战。
择候吏
凡是军队派遣侦察人员，必须挑选精明勇敢、有谋略远见的人，让他们带着当地向导前往。有的伪装成兽足，在路中间留下后退的脚印；有的头上戴着禽鸟羽毛，隐藏在草丛之间。目的是隐蔽行踪，不被敌人察觉，然后侧耳倾听、凝神注视，仔细观察周围动静，来掌握敌人的动向。所以看到水痕就知道敌人渡河的早晚，看到树木摇动就判断敌军来袭的快慢。草丛中设置了很多障碍，是想让我军产生疑心；飞鸟不敢降落，下面有伏兵；野兽受惊奔逃，是敌人暗中策划偷袭。诸如此类的迹象，都可以察知并预判敌情。如果一定要等到两军交战才用侦察人员，就来不及了。军队行军驻扎，必须多选择地势高的地方，瞭望四方，前方的侦察不能推给后方的哨所充当先锋，左边的岗哨不能望着右边的岗哨来巩固防务。因此军队行军或驻扎，一定要谨慎使用瞭望侦察的方法。
烽火
唐法
凡是边境的瞭望哨所，每三十里设置一座烽火台，必须建在山岭高峻的地方。如果有山冈阻隔、地形不便，就不受里数限制，关键是要烽火台之间能彼此望见。如果临近边界，就在烽火台外围修筑围墙工事。
掌管烽火的人员，设置帅一人、副一人，每座烽火台配六名烽子，都选用谨慎可靠、有家室的人充任。副帅往来巡查，五名烽子轮流值班瞭望，一人负责传送文书，每两年轮换一次。轮换当天要教新人熟悉业务，才能让旧人离开。如果边境有战事，再加五名卫兵，协助守卫烽火台。没有卫兵的地方，就挑选健壮的乡丁配发武器充任。
设置烽火台的规制：每座烽火台建有四个土筒，筒间有四座火台，台上插橛子，用来安放火炬，彼此相距二十五步。如果山险地狭，不足二十五步，只要火光清晰可见，就不必限定距离。烟筒高一丈五尺，半腰以下，四面各宽一丈二尺，向上逐渐收窄。修筑烟筒先抹内层泥，再抹外层泥，确保不漏烟。筒上盖无底的瓦盆，不让烟随意散出。下面有炉灶口，离地面三尺，纵横各一尺五寸，有门可以开合。炉灶门用木头做骨架，外面抹厚泥，不让火焰烧到外面。烽火筒周围，都挖深壕环绕。
烽火台储备的物资，主要是柴草木材。每年秋收前，分别采收艾蒿、茎叶、苇条、草节，都混杂在一起作为放烟的燃料，还要准备麻蕴、火钻、狼粪之类的物品。堆放物资的地方，也要挖壕沟环绕，防止野火烧到。靠近边境的烽火台，还要配备弓弩。
使用烽火的方法：火炬长八尺，橛上的火炬长五尺，周长二尺，用干苇草做燃料，苇草上用干草节捆扎，捆扎处周围插粗木，火炬的橛子也要等长。每座烽火台要储备两千具火炬，在房舍下搭架存放，不能被雨淋湿。土筒里要经常预先放好羊粪，用暗火保持温度。
施放烽火的土筒，如果朝向东面，筒口就朝西开；如果朝向西面，筒口就朝东开，南北方向以此为准。各烽火台放烟呼应时，在土筒旁边的台阶上打开瓦盆放烟，放完就合上瓦盆灭烟。放烟的时间，如果没有敌情，就放一个时辰；有敌情，就放一整天。如果白天放烟，到了夜间就放火，无事就放一夜。如果夜间放火，到天亮还要继续放烟。后一座烽火台放完，前一座烽火台不回应，烟烧完一个时辰、火烧完一炬，就要派步行的人前去查看，探知是哨所失守，还是被贼军袭击捉拿。前去查看的人，也要提防敌人设伏，到烽火台附近先倾听动静。如果没有回应，就呼喊烽帅的名字。如果没人应答，就直接前往前一座烽火台，按规定放火。同时记录哨所失守、人员被捉的情况，上报所在州县核查处置。
凡是白天放烟、夜间放火，先要检查筒里确实没问题，然后呼应时，将火炬放进炉灶里烧旺，就作为信号。一炬火由一人照应，二炬火由二人照应，三炬火由二人照应，四炬火由四人照应。如果要熄灭，就把火炬插进炉灶里，不能让火焰漏到外面。熄灭之后，另拿五尺长的火炬，安放在土台的橛子上。
放烟呼应时，一炉烟由一人开关，二筒烟由二人开关，三筒烟由三人开关，四筒烟由四人开关。如果白天阴沉有雾，看不见烟从哪里放出，就派人快速告知前一座烽火台，等雾散后按规定放烟。如果一座烽火台要接应两道以上的烽火信号，就派一名骑兵，告知州县用驿马传送烽火警报。如果烽火台和驿站相连，就直接用驿马传递。
凡是贼军入境，马步兵五十人以上、不满五百人的，放一炬烽火。接到蕃界的事务，以及发现烟尘，知道敌军要南下入侵的，放两炬烽火。其余贼寇，五百人以上、不满三千人的，也放两炬。蕃贼骑兵五百以上、不满一千骑，确认是南下入侵的，放三炬。其余贼寇骑兵三千以上的，也放三炬。蕃贼千人以上、不知具体数量的，放四炬。其余贼寇一万人以上的，也放四炬。
放一炬烽火的，警报传到所管辖的州县镇为止；两炬以上的，要一直传到京城。最先放烽火的地方，州县镇要记录情况，派驿马疾驰上奏朝廷。如果按规定放烽火传到京城后，贼军退去，就放一炬烽火，报平安。凡是放烽火，报警的要三举三灭，报平安的要两举两灭。凡是报警的烽火燃起后，就要传告附近的州镇县城堡村坊等地，令当地加强戒备，不得随意传送文书。
烽火的信号编码是保密的，不让外人知晓，只有烽帅、烽副掌握，普通烽子也不知道具体含义。
烽帅、烽副值班时，要经常在烽火台上巡查。如果带家眷的，就让家眷在壕沟内安住。烽子白天分五班，夜间分五更，白天看烟，夜间看火，一昼夜要传递两千里。
戚继光墩台烽火法
每座墩台高一丈二尺，四面各宽一丈，下部二尺高的地方，用木头搭成横阁，让柴草不接触地面，不会被雨水浸湿，上面用稻草苫盖成屋形。旧法举狼烟，南方狼粪稀少，烟火效果不好，普通的草把燃烧时间短，十里之外怎么能看见？况且遇上阴霾天气，白天昏暗，更无法传递信号。所以必须建造这种大茅屋，堆积的柴草多，火势大而且燃烧久，这样相邻的墩台才能望见。屋内的柴草不拘多少，务必均匀铺设，一层柴一层草，填满压实。
一、每座墩台不分日夜，安排三人携带三枝起火、一门碗口铳、两把手铳，在最外侧的海边巡逻放哨。遇到贼寇登岸，白天就摇旗、放铳为号，夜间就放火、放铳为号，墩上立刻接应。如果天晴，就竖起十二幅大白旗，相邻的墩台也竖起大旗，一路传到本府所在地，一路传到本州城池。如果遇上阴天有云雾，看不见旗帜，就把原来搭的草屋点燃，连草屋一起烧一架。邻墩看见放火就接应放火，如果不接应，就再烧一架。夜间有警报，看到近海下墩哨军的火箭号响，只烧一座草屋。因为夜间火光很明显，不必烧两座，邻墩也会一起点火。贼寇到达的墩台，一面派一人走小路到本卫所和陆路官处，报告贼寇多少、登犯的时间和缘由，听候该卫按照本府原发的格式转报。
一、贼寇登犯的地方，本墩失误放火竖旗，等贼寇流窜到邻墩之下，邻墩放火竖旗而本墩才接应的，全墩人员按军法示众。
一、派遣下墩海边的差役，出现失误的，治下墩海边人员的罪，墩上的人连坐，捆打一百。
一、临近贼寇的本墩放火竖旗，而邻墩接应失误的，邻墩人员按军法示众。
一、点火迟延，报告不及时，因而耽误军机的，按军法示众。
一、风汛月份，墩军不论是正墩还是邻墩，敢有下墩回家，以及虽在墩附近却不在墩上值守的，没有贼寇就捆打一百，割去两耳；有警报就按军法示众。该管官员捆打、穿耳连坐。
一、应备的各项物资军械，缺少一件的，墩军捆打一百，割耳，还要罚扣月粮置办。该管官员连坐捆打。
一、应备的各项物资军械，虽然不缺少但不符合规制的，墩军捆打四十，扣月粮整改。该管官员按情节轻重论罪，以军法处置。
一、每月大将巡查十次，把总七次，卫所五次，各差遣人员，从本府驻地出发，南北分头巡查点验，如有不到的，当即绑来治罪。或者本府自备小型哨船，顺着潮水往来，不定时亲自巡查点验。
一、凡是差遣的点堠人员，敢索要银钱米粮的，与墩军同罪，即使是亲信，也不从轻处罚。
一、差遣的巡查人员，不亲自逐墩查看，只在总路抽查，或者托人代查，以及到了墩上却点查不清的，一律捆打，沿墩示众。
一、查岗人员到墩台，先清点军卒够不够五名，再看点火的地方有没有火种；再看火箭的药线是否完好；再看大小铳的装备情况；再看十二幅大旗有没有损坏；再看大旗杆是否牢固；再看草屋、三架烽火的柴草有没有漏雨、有没有损耗短缺；再看水缸有没有水；再看存粮的使用情况；再看碗碟睡卧的地方，是不是都在墩上值守。
一、遇警之后，只要用过军械草屋的，不许超过三天就要补充完毕，违者从重治罪。
一、墩军在风汛月份，比如三、四、五、六月全部在墩上值守，不准以领取粮米为由擅离职守。正、二、七、八、九、十、十一、十二月，准许一名专人运送薪米。每两人为一班，分为两班，每半月轮换一次上墩。
一、官府人员经过，只可以敲锣、放一个小手铳，不许擅自竖立大小白旗、灯笼、烽火等，以免让邻墩产生误会。违者按妄报军情的军法从重治罪。
宋行烽法
凡是军队出行，打算停留三五天的，就要在距离军队一二里的地方，临时设置烽火。如有动静，举烽报警。烽火台设在敌军来袭的必经之路上，每二十里设一座，连接到军队驻地。巡逻骑兵白天巡逻瞭望，到傍晚就移到十里外驻扎，防备敌人趁夜偷袭烽火台人员。敌军来路的左右两侧也要埋伏士兵，监听敌军动静。如果察觉敌军来犯，就举烽依次报告军司。贼军十骑以下，就举小炬火，前烽接应后就灭火。贼军不到百骑至二百骑，就放一炬；三百骑至四百骑，放二炬；五百骑至五千骑，放三炬，前烽接应后就熄灭。前烽接应完毕，就返回军中。如果担心赶不到军中，就先退到山谷中隐蔽。设置了这些烽火后，军中还要设一座都烽，接应四面各烽的信号。都烽如果看见烟火燃起，就报告大总管某方向有警报。大总管应当立即戒严，收拢牲畜物资，派人外出探察。
乡导
凡是用士兵或者俘虏做向导的，要提防敌人的阴谋，暗藏奸计，故意误导我军。必须观察他们的神色，揣摩他们的心意，综合多人的说法，互相印证吻合，才可以信任。同时要给予丰厚的赏赐，许诺授予官职爵位，再挑选有智谋的心腹之人，带着他们一同前行，严密防备他们叛变。但不如平时就储备可用的人，只要熟悉道路就行，也不一定非要士人。如果在旷野中，四方都分辨不清，又遇上黑夜，就根据北极星和中星来确定方位：
正月，黄昏时昴星在中天，黎明时心星在中天。 二月，黄昏时井星在中天，黎明时箕星在中天。 三月，黄昏时柳星在中天，黎明时南斗在中天。 四月，黄昏时翼星在中天，黎明时牵牛星在中天。 五月，黄昏时角星在中天，黎明时危星在中天。 六月，黄昏时氐星在中天，黎明时壁星在中天。 七月，黄昏时尾星在中天，黎明时娄星在中天。 八月，黄昏时南斗在中天，黎明时毕星在中天。 九月，黄昏时轸星在中天，黎明时井星在中天。 十月，黄昏时虚星在中天，黎明时室星在中天。 十一月，黄昏时营室星在中天，黎明时轸星在中天。 十二月，黄昏时奎星在中天，黎明时亢星在中天。
如果遇上天气阴霾，夜色漆黑，又不能辨别方向，就放开老马走在前面，让它认路。或者使用指南车和指南鱼，来辨别方向。指南车的制法已经失传。指南鱼的方法：用薄铁叶剪成二寸长、五分宽，首尾尖锐像鱼的形状，放在炭火中烧红，用铁钳夹住鱼头取出，让鱼尾正对子位，蘸入水中，只没入鱼尾几分就停止，用密封的容器收好。使用时，在无风处放一碗水，把鱼放在水面让它浮起，鱼头就会指向正南午位。
《武备志》卷九十八·军资乘 战三
茅元仪 辑
审时
一、如果遇上天地昏暗、大雾弥漫，风沙蔽日，旌旗难以分辨，金鼓之声听不到的情况，不可出兵。如果贼军趁这种昏暗天气，派精锐骑兵偏师进攻我军，我军必须再三下令，约束全军，固守营阵，不得擅自乱动，只用战隔旁牌遮挡敌军的箭石，用劲弓硬弩坐地射击，等敌军懈怠，再派骁勇善战的士兵，趁敌军昏乱不备之时，悄悄从营后出击，在敌军来路的要害之地截击，就能击败并擒获敌军。
一、遇上风雨天气，天地昏暗，大雾笼罩四方，不可进兵，不可移营，应当固守营寨，同时要防备士兵哗变，还要防备外敌来袭。
一、遇上大风大雨、大寒大暑、大雾天气，不可发兵攻伐，应当抚恤士兵，坚守营寨，贼人必然也不会出兵。如果我军行军途中仓促遭遇敌军，应当迅速结营自固，等敌军傍晚气势衰落，再施展计谋。《三略》说：观察天时的变化，等待可乘的空隙。
一、遇上大雪纷飞，百步之内看不见人马的天气，西北的戎虏多设奇谋伏兵，在险隘之处出其不意攻击我军。如果我军派出偏师应战，他们就假装败走，引诱我军追击，引入埋伏圈。遇上这种天气，应当预先选派五六名副将，率领数十队精锐骑兵，等候敌军来犯，从左右前后引诱我军，或是用精锐骑兵冲击我军阵型时，我军就从阵后派出两员将领，率领巡逻骑兵，绕到敌军退路，探查敌军的归路，在各险隘之处查看有没有伏兵，如果有，就分兵两三处交替攻击，敌军必定败走。敌军先来攻我军时，首尾不能相顾，我军反而绕到敌军设伏的地方，派精兵反向截击。敌军本来是来攻我军的，不知道自己的伏兵已经被击败，而我军派出的精锐骑兵，一进一退，交替袭扰攻击，等敌军进入埋伏圈，首尾相应，就能全歼敌军。这里只是说个大概，全在临机应变，应对缓急。契丹却不是这样，遇上大雪纷飞的天气，弓劲马壮，士兵矫健，平常无事时，下雪天还照常游猎，更何况两军争胜负的时候，怎么会不图谋大利？三关以南，大河以北，恩州、冀州之间，地势平坦，骑兵便于驰骋，大雪之后，知道我军步兵难以前进，贼军必定设下奇谋，多派出精锐骑兵，在我军营垒左右前后挑引我军，或是用精锐骑兵往来冲击我军。指望我军出战，就分兵四散，从首尾进攻，一边攻打我军营寨，一边断绝我军粮草，让我军首尾不能相救。这种情况下，我军就坚壁不出，等敌军精锐骑兵来冲阵时，就用劲弓硬弩、床子弩，上下交替射击。敌军本性凶悍像狗一样，见我军不动，自然就会退去，等他们锐气消散，再趁其不备，全军出击猛攻，敌军气势已去，斗志全无，就可以将其全部击败。
一、军队刚出发时，下着小雨，这叫“润兵”，预示前方必有大胜。如果下大雨，这叫“沐尸”，当天就停下驻扎，不要进兵，即使军情紧急，也不可进军。天时不顺，会损坏军械，士兵士气也不高。
一、遇上大风，吹得沙尘飞扬，向着我军刮来，不可进兵攻伐。如果已经发兵在路上，就在就近的地方安营扎寨，休整军队，以防前方遭遇伏兵截击，或是发生大战，这是天时不顺的征兆。如果在野外扎营，就要再三下令三军，坚守营寨，防备贼军顺风而来劫掠，突袭我军营寨。如果已经列好阵型，遇上这种大风，也不要出战，自守即可。
一、遇上月食，不宜进兵攻伐，只令三军坚守自固，防备敌军来袭。
一、行军途中，有大风迎面冲击，时进时停，恐怕中路有敌军突袭，应当做好防备。
一、遇上逆风扑面，不可进兵。如果发兵在路上，本来顺风，走到半路突然刮起大风逆风，就在原地安营。如果军队继续向前，必定有伏兵。如果与敌军交战，遇上逆风，不管大小，都不宜交战，应当自守。这是因为天时不顺的缘故。
一、军队刚出发时，无风无雨天气晴朗，走到半路，突然暴风骤雨，立刻选地安营固守，不可进兵。如果贸然前进，必有血战，而且地面湿滑难行。
一、行军途中，或是在野外扎营，遇上大风大雨、大雪、大雾天色昏暗，不可进兵攻伐，应当抚恤士兵，以固守为上策。
一、军队在野外扎营，凡是出现天象异常、云气反常、虹霓出现、流星坠落、地动山摇、飞禽走兽等异类闯入营阵，冲撞军队的，都可以占卜预测吉凶。
布战
一、骑兵多就适合在平原旷野作战，步兵多就适合在险隘设伏的地形作战。
一、白天作战就靠旌旗传递信号、彼此呼应，夜间作战就靠火把和战鼓呼应，这样就不会混乱视听。
一、能让敌人自动前来的，是有利的态势；让敌人不敢前来的，是有害的态势。出击敌人必然奔赴的地方，攻打敌人必然救援的地方。
一、先占据战场等待敌人的，就安逸；后赶到战场仓促应战的，就疲劳。如果敌人逼近，营垒相望，估算战场的宽窄，主将要提前一天约束三军，用骑兵、步兵各级将领分别划定首尾前后、中军奇正的位置和出战的队列，人马都知道自己的位置去向。如果仓促遭遇敌军，第一次击鼓就布好阵型，第二次击鼓三军就整备完毕，主将登高观察敌情，指挥作战次序，决定主客攻防，那么胜负就很明显了。
一、按各家兵法所说：太平时期出兵征伐，先起兵的一方为客。又说：以甲乙两方为主，丙丁两方为客，甲乙发兵攻讨丙丁，叫做伐；丙丁兴兵侵犯甲乙，叫做贼兵。又说：陈兵原野，营垒相望，先举兵的一方为客，后举兵的一方为主。两阵相对，先开战的为客，后应战的为主。就像两人对坐，先开口说话的是客，后回应的是主。这说明客是主动生事来犯主人的一方。两阵相对，旗帜高大、鼓声洪亮的是客，旗帜低矮、鼓声平缓的是主。又说：主人，是军队归向的一方，表明主人安静待敌；客，是军队进攻的一方，表明是顺天讨伐叛逆。
一、敌人吃饱，就能让他们饥饿；敌人安逸，就能让他们疲劳；敌人安稳，就能让他们骚动。《三略》说：敌人安逸就使他疲劳，敌人强大就削弱他，敌人弱小就等待时机，敌人凶暴就安抚他，敌人悖逆就以正义讨伐他，敌人和睦就离间他，敌人举兵就挫败他。
一、能攻打敌人的要害之处，迫使敌人必须救援的，就能取胜。
一、进攻必定能得手的，是攻打敌人不设防的地方，这就是声东击西。防守必定能稳固的，是防守敌人一定会攻打的地方，从前周亚夫听说敌军攻打东南面，却在西北面加强防备就是这个道理。
一、能攻打敌人的薄弱之处，不回避敌人的坚实之处，断绝敌人粮道，把守敌人退路，设下埋伏，截击半渡的敌军，让敌人首尾不能相救的，必定取胜。
一、能让敌人不敢与我军交战的，是靠疑兵之势，汉代李广解下马鞍，敌军不敢进攻就是例子。《六韬》说：战事没有比必胜更重要的，用兵没有比隐秘更重要的，行动没有比出其不意更重要的，谋略没有比不被识破更高明的。
一、敌人攻打我军，我军不想交战，我军就使用权谋变术迷惑敌人，敌人疑惑就不敢急攻我军，等他们的锐气渐渐衰落，势头不猛了，再迅速派勇猛善战的士兵出击，必定取胜。《三略》说：敌人行动就伺机打击他，敌人困窘就攻破他。
一、布阵范围广大，说话听不见，互相看不见，所以用旌旗金鼓来统一全军的视听。士兵思想统一，勇敢的人不能独自冒进，怯懦的人不能独自后退，指挥众人的方法，进退的章法，没有超出这个原则的。
一、布阵的原则，不要面向高地，不要背靠山丘，不要迎着水流，不要背对溪涧，左边不要靠山，右边不要依傍丘陵，士兵勇敢、将领有谋略，这是取胜的方法。
一、布阵的方法，如果敌人先占据了高原高地，已经得了地利，我方要去应战，估计地形地势对我方不利，硬打必定失败。这种情况下，就要另外设诡诈之计，让敌人疑惑而不敢出战。等到傍晚，敌军人马饥渴，士兵都想撤退而将领还没下令退兵，士兵想作战而将领看不到战机不敢打。我军就派偏将率领机动骑兵，在前方靠近高山高地的地方，张扬兵势，或者扬言要攻打敌军营寨，拦截敌军粮草，或者声称要发兵绕路，攻打敌军后队，让敌人犹豫不决，阵型松动，难以再整肃。我军用硬弓劲弩、壮勇士兵，左攻右击，前冲后突，让敌人首尾不能相应，骑兵步兵混杂进攻，敌军就会溃败。
一、出战的方法，我军先了解地形的向背，预判敌军可能的动向，选定今日必定开战。大军出动后，急速奔赴战场，让敌人仓促布阵，如果敌军人马未定，旌旗不齐，阵势没布好，就可以乘势攻击，这是必胜的战机。《三略》说：进攻就像河堤决口，作战就像雷霆万钧，就是这个意思。
一、布阵作战，统领三万三千五百人，可以布成一个大阵。如果持续战斗，士兵的饥饱劳逸本来就不均衡。如果敌人一进一退，轮番攻我，那么我军到傍晚就会疲惫力竭而战败。可以令两军分成前后阵，一军布置疑兵，应急填补空缺。一军吃饭，一军进军，一军休息，即使敌人昼夜不退、持续进攻，我军也不至于疲惫。估算敌军的兵力多少，临时详细部署，不能不考虑周全。
一、布阵的人马，要保持队伍整齐，不能空缺小队，剩余的兵力都布置在阵后，专门负责守卫，或者当作疑兵使用。
一、按兵法，每一千人挑选三百人作为奇兵，一万人挑选三千人作为奇兵，经常跟随大将在左右两翼护卫，应急时使用。
一、想要火攻敌人营寨，不必非要等箕、毕、轸、翼四个对应有风的星宿出现，只要风向对我军营寨有利，就从下风处多堆柴草放火，焚烧敌军的物资，惊乱贼军，就可以掩杀过去。或者我军深入敌境，敌军在上风放火，我军也在军前的下风放火延烧。等敌军的火烧过来，我军就移到已经烧过的黑地上，用硬弩精兵护卫左右，这就是《武韬》记载的火战之法。
料敌
一、地形多山险要的，先占据高处，那么处在低处的敌军就可以被击败。
一、敌人远道而来，不了解地形，营寨还没安好，人马拥挤混乱，这是最容易攻击的时机。敌人远道而来渡水，船只还没备齐，马步混杂，或者涉水刚到一半，或者过隘口才走了一半，正好堵在要道上，人马拥挤阻塞的，可以攻击。
一、我军先列阵而敌军后列阵，地形虽然便利，但敌军将士往来调动，旌旗未定，行列不齐的，可以攻击。
一、我军先赶到战场，布阵在高处，士兵已经列阵，敌人后来，得不到地利，人马往来，疑惑不定，上下喧哗的，可以迅速攻击，毫无疑问。
一、敌人毫无顾忌地径直而来，旌旗混乱，人马左顾右盼，没有选定驻扎地点的，可以攻击。
一、贼寇突然来犯，劫掠我方田野物资，等他们傍晚回去时，士气衰落，携带的战利品沉重，迅速派步兵先埋伏在要道，再派精锐骑兵往来调动引诱，快速进击就能击败他们。
一、敌众我寡，就避开到要害险隘的地方，十个人就可以抵挡一百人。兵书上说：指挥大部队务求稳妥，用小部队务求险胜。吴子说：在平坦的地方避开敌人，在险隘的地方截击敌人。所以说：以一击十，没有比险隘更好的地形；以十击百，没有比险要更好的地形；以千击万，没有比阻塞更好的地形。
一、敌人扎营很久，屡次来攻我军，都得不到好处，将士懈怠的，可以偷袭他们。如果我军安营日久，发生了其他变故，或是天时不顺，或是等待援军不到，也要严格下令，昼夜都要做好御敌准备，不能让士兵懈怠，以防被敌人出其不意地攻击。
一、如果看见敌营中人马纷纭，散乱纵横，出入没有规矩，三三五五，坐立不定，这是将领不威严的表现。或是将领有所更换，人心不安，军令不整，可以派军马攻入打乱他们。
一、山中的狐兔野兽纷纷跑出树林，以及各种禽鸟飞鸣喧噪，必定有贼军大队人马来袭，应当做好防备。
一、贼人扎营很久，无故到处点火，虚张声势的，这一定是丢弃空营想要去别处攻打，故意虚张声势来迷惑我军。想要撤军回去，怕我军追击，所以设下这个吓人的虚招。这时可以迅速派精锐骑兵埋伏在要害之处截击他们。
一、贼军如果用少量兵力却广设营垒，虚张声势，引诱我军，假装要抵抗，他们必定另外分兵从别的路线，出其不意地攻打我军。从前西戎侵犯边境，在鄜延设下空营，却率大军到泾原，大败我军。
一、贼军大队人马突然到来，而我军兵少，难以抵挡，不可正面迎击。众寡悬殊，可以在要害之处等他们走过一半，大部队过去后，拦腰截击，或者截断他们的粮草。贼军想要合围，我军就迅速撤退到高处，借着地形往来攻击他们，就可以取胜。
一、贼军如果在高山高地上广张旗帜，大张旗鼓地行军，必定另外有精锐骑兵埋伏在路旁的小道，悄悄前进，出其不意地攻打我军营寨。我军也应当在高处设置望楼瞭望，或者发现有尘土飞扬、飞鸟惊起的地方，派精兵或骑兵先去探察，如果真有贼兵，就分兵在要害之处截击。
一、贼军有昼伏夜出的，必定有图谋，应当防备。
一、贼军进入我境内，大肆张扬人马，掠夺牲畜，驱赶车辆，搬运物资，裹挟着人口想要回去的，不能让人马正面冲击。敌众我寡，难以抵挡。可以派出人马从别的几路，预判贼军的回程，在要害之处多设埋伏，分兵左右，用精锐骑兵一进一退，一出一入，让贼军想进不能，想住不安，或者攻击他们的先头，或者打击他们的尾部，或者截击他们的中路，再派勇猛的士兵，专门追杀他们的主将，不让他们带着掠夺的物资回去。敌人首尾不能相顾，必定会丢弃辎重逃走。
以上这些料敌的方法，只是说个大概，更重要的是临机观察敌人的动静盛衰利害，能让士兵不劳累就获得胜利。
应战
凡是出兵作战，以二万人为标准，分为七军，中军四千人，左右虞候二军各二千八百人，左右四军各二千六百人。总计二万人，其中一万四千人编为二百八十队作战部队，六千人守卫辎重。中军四千人中，挑选战兵二千八百人，五十人为一队，共计五十六队。其中弩手四百人，弓手四百人，马军一千人，跳荡五百人，奇兵五百人。左右虞候军各二千八百人，每军挑选战兵一千九百人，弩手、弓手各三百人，马军五百人，跳荡四百人，奇兵四百人。左右军各二千六百人，每军挑选战兵一千八百五十人，弩手二百五十人，弓手三百人，马军五百人，跳荡四百人，奇兵四百人。
凡是出战布阵，先从右虞候军引出，然后是右军，然后是中军，然后是后军，然后是左军，然后是左虞候军。除了八十队马军外，步兵有二百队，中军三十六队，左右虞候各二十八队，左右四厢各二十七队。必须先设置大队，以三十队合为一队，防备敌军集中兵力冲突。大队在阵中安置，共五十个大队，中军三个大队，其余六军各两个大队，共五千人，合计一百七十队，作为战驻等队。马军各在当战队的后面左右下马站立。
布阵完毕，击鼓发令，弩手距离敌军一百五十步，就放箭；弓手距离敌军六十步，就放箭。如果敌军冲到二十步内，射手就放下弓弩，令驻队的人收好。射手先活动臂膀，随身携带刀棒，就和战锋队一起奋勇出击。战锋队每队重行排列，在战队前面听到鼓声就出击。马军、跳荡、奇兵不得擅自行动。如果步兵被敌军逼迫后退，跳荡、马军奇兵就上前迎击，步兵要退回整顿后支援前方。如果跳荡奇兵又被敌军击退，战锋等队就必须一齐奋勇出击。如果击败敌军，马军也不得远追，确认敌军阵型散乱之后，再追击。驻队不得擅自行动。如果追击败逃的贼军，确认敌军阵势散乱，再追击，敌军败逃就收兵。举枪卷旗，都依照教令执行。
如果敌人凭借险要，依山布阵，队伍不能整齐排列，士兵分散站立，就适合用立阵法。方法是：弩手、弓手和战锋队交替前进，驻队在两边形成两翼。布列完毕，诸军听号角声，展开旗帜整队，看到大将的黄旗指向敌军，鼓声响起，诸军弩手、弓手及战锋队都让人牵好马，同时提枪，大声呼喊一齐冲入。如果弩手、弓手、战锋等队败退回营，跳荡奇兵就再冲入。看到黄旗停下不挥，以及听到击钲声，就停止进攻，肩上扛枪退回，各自回到原来的位置列队。听到角声，就卷起旗帜整队。如果解散休整，再听鼓角声，按次序回营。这就是出战布兵的大致方法。具体的灵活变通，就按照各阵的方法执行。凡是军队行军遭遇敌人，就缩成方阵待战。敌人或是攻击我军前面，或是攻击我军后面，进退不定的，阵型中间尤其忌讳断绝，必须迅速命令总管统辖部署各方面军队要依次相接，不可中断。大凡军队出战，每营分为跳荡队、马军队、战锋队、驻队等，共五个等级，各有将领统领。出战时先派对应等级的部队投入战斗，如果持续作战需要增兵，就命令下一个等级的部队前进。按此顺序直到所有等级部队都投入战斗，第五等的辎重队不得轻易动用。
大凡军队每队设有队头，士兵须在队头引领下出战。其后设执旗一人，再后左侧设左兼旗、右侧设右兼旗。再往后队兵分为五行，排列在兼旗之后，左右对称布列。第一行战锋七人，第二行八人，第三行九人，第四行十人，第五行十一人。五行士兵都卸下马鞍，布列成队。
大凡作战编队，都由副队头一人持刀压阵，看到士兵不入阵的就处斩。果毅校尉统领副队持刀，又在阵后督战，看到不入阵的就处斩。士兵都要熟知以左膊、右肩对应方位的规则，行进、站立都按次序排列。
如果队头与敌军交战陷入危急，左右兼旗必须立刻冲上前救援。如果兼旗又被敌军逼迫危急，行内士兵就要立刻上前救援；前行士兵救援被敌军围困的同袍，后行就按规则前进救援。如果队伍被敌军围攻，寡不敌众，邻近队伍必须合力救援。
凡是以十人对付一人，就实施包围；以五人对付一人，就三人正面进攻，一人设伏突袭。
大凡军队刚交战时，跳荡、奇兵、马军等部队，要根据战况抽调人马应战，同时还要在队内抽调专人照看马匹。
设险
飞辕寨式
飞辕寨，是用来设置险隘、稳固军心的设施，而且便于移动转运。每架配有车竿四条，每条长六尺五寸，截面为一寸五分见方。前端一尺长的部分为枪头，侧边立出一尺长的杆身，穿过车竿的方孔长八尺二寸五分；榫头中间长三尺，靠近钻榫处插入方孔一寸五分，榫头后方八寸为杆身，三寸为钻榫，钻榫也用铁制作。
各车竿之间相距七寸一分，凿出圆孔用来穿连扇板。方孔两头各露出六寸三分。
枪头四条，每条长二尺五寸，其中一尺为枪锋，一尺为杆柄，二寸五分插入枪头方榫，穿过后用拴绳固定。
支脚四只，每只长四尺，截面一寸五分见方，搭脑（上端接头）插入一寸五分。上端一尺长的部分，贯通车竿的方孔长八尺二寸五分；榫头中间一尺一寸处安装枪头，方孔插入二寸五分，榫头下方一尺一寸处凹进头榫二寸，透底支脚分别安置在竿亭之中。
两侧之间各宽七寸一分，中间宽一尺五寸七分。
方条两根，每条长四尺，直径二寸五分，榫头两头各露出二寸，凿出的孔各宽一寸五分，供支脚穿入。
近钻方条一根，长四尺二寸五分，宽一寸五分。
搭脑方条一根，长四尺，截面一寸五分见方，其头部从四脚处起，形状如同车辋向上弯曲，宽一寸五分，厚三分，弯弧长七寸。
每架车的通竿方孔上，用两个铁钩，左右各一个，一个朝内固定，一个垂下，用牛车牵引。如果需要使用，就将各车互相钩连，环绕如同城寨，用来抵御敌军冲击。要出战时，就旋转折开作为营门，门内布置强弩防守。行军时就拆分，驻扎时就连接。每架车用步兵一人值守。使用兵器的人数不限，据守险要之处都可以使用。
远驮固营拒马枪式
远驮固营拒木枪，长七尺，上下都安装铁枪头，中间钉穿固定。临战布阵时，摆设在阵外，抵御敌军冲锋。
近守拒马鹿角枪式
近守拒马鹿角枪，横向使用一根大木，长短不一，上面安装铁枪，九支或十支不等，如同鹿角的形状，也是用来抵御敌军冲锋的。
陷马铁蒺藜
陷马铁蒺藜的坑深四尺，长宽根据地形灵活设定，坑内铺设铁蒺藜，上面架上木棍，用草和土覆盖伪装，看起来和荒地一样。如果敌军冲营，必定陷入坑中，人马都会被刺伤，伏兵就可以擒获敌人。
地涌枪架式
地涌枪架。它的框板大小不拘，制作时框边留孔，装入六杆或八杆带柄长约二尺的枪，用绳子系住枪的颈尾，每个孔露出枪头，多余的绳子倒拴在地上。人马踩到踏板，枪就弹出刺击，以此杀伤敌军。
铺地锦式
铺地锦的制法是用大木制作框架，长三丈，宽二丈，框架内用木条十字分隔成一尺见方的格子，每个格子内安装双扇小门，用门闩控制开合。门两边钉上犬牙钉，每边四个，钉上敷有毒药。
在敌军占据的地方，预先暗中铺设好，再用土覆盖平整。如果敌军在北边，我军在南边，距离敌阵二三里左右，扬旗呐喊，引诱敌军到此，敌军双脚踩入门内，就会被钉刺伤脚，拔不出来，跌倒后一步也动不了。趁敌军不能动弹，我军用火炮射击焚烧，这是生擒敌军的重要器械。
入伐
一、受命统领军队，讨伐敌国、深入敌境，先要获取该国的地图，了解山川道路的曲直、江河沟涧的险阻，关隘、营寨、驻军的地点，粮草积蓄的有无，以及山川地理的远近形势。
一、要了解敌军的主将以及将佐、人马数量，兵力强弱、动向和驻扎意图。《军谶》说：用兵的法则，必须先预判敌情，查看敌军的仓库，估算其粮草储备，判断其兵力强弱，观测天时地利，等待可乘之机。
一、寻访熟悉敌国道路的人，那些曾在敌国往来出入的人，再三审核盘问，问明真实情况。还要另外寻访多人，彼此不相见，互相核对城邑地图。由他们指引远近的城寨、路径去向，自己完全清楚后，才可以进兵深入。同时对向导要严加提防，给予重赏，核实他们提供的情报。
一、进入敌境，道路有曲有直，有远有近，有便利有不便，有平坦有险峻，有难行有宽阔，有狭窄之处，要根据临时情况详细斟酌。
一、必须估算敌军兵将人马的数量，我军如果分几路进军，敌军能否分兵抵挡，要预先判断清楚。
一、分几路进兵，有的绕远路先行进发，有的走捷径后发制人，或者绕路、直路的部队同时推进，各自都要严加戒备，遭遇敌军就做好应战准备。如果遇到险要隘口，被山川阻隔，难以互相救援。昔日汉朝李陵为将，迷失道路，率五千步兵独自抵挡单于大军，力战之后全军覆没。
一、进入敌境，如果行军经过平川旷野，就结阵而行；如果遇到山川险峻狭窄之地，就命令骁勇骑兵组成游奕捉生队先行，大部队依次跟进，始终保持首尾相望。如果有山岗丘陵遮蔽视线，也要保持可视距离，不得贸然前进。如果前方有横向的山谷、道路可以渡过人马的地方，命令先锋游奕部队留人把守截击，等大部队到达后再一同行进，防备敌军半路截击我军。
一、军队进入敌境，即使是秘密行军不让敌军察觉，也要命令游奕骑兵在道路前后左右的高山上瞭望警戒，以防有伏兵，探查到情况立刻报告主将，可就地占据高地，结阵待敌。
一、想要攻打城寨，如果有四条道路相通，就命令一路人马先进，大张旗鼓地进军，敌军必定前来迎战，我军另外从其他小路进兵，攻其不备。如果先遭遇敌军的部队，只缓慢交战，敌军就会知道我军其他路还有部队，必定不会久战求胜。
一、进入敌境，听说敌军发兵迎战，就在宽阔平坦的原野，或者居高临下的坡地，占据有利地形，结阵等待敌军，不可只向一个方向策应，要根据战场形势，派遣轻骑兵侦察敌情。
一、进入敌境，不许打更敲鼓，用传箭的方式定更号，具体方法在前篇已有记载。如果获胜，就可以任意鸣金击鼓，广泛设置营寨。如果是暗中行军偷袭敌军，就不可张扬声势。
一、进入敌境，凡是敌军遗留的饮食，即便可以取用，也不能轻易食用。民间售卖的酒肉、干肉、麸豆之类的食物，也必须检验后才能吃。
防毒有五条原则：一是刚占领的敌地，不要饮用当地的井水泉水，恐怕事先下毒；二是从敌境流出的泉水，恐怕上游有人下毒；三是不流动的死水不能饮用；四是夏季雨水暴涨，从溪塘中溢出的水，水色黑浊、气味如沸，或者发红而味咸、浑浊而味涩的不能饮用；五是当地旧有毒草、毒木、毒虫毒蛇，还有含沙、水弩、蜮之类的毒物，都要查明告知士兵，严加防备。
一、军队抵达敌境，如果经过州县城镇，都要先派人把守城门，城中百姓不得随意出入。
一、军队进入敌境，如果要乘船渡河、过桥梁，先用重物试验，确认安全后再渡大军。
一、军队进入敌境，所经过的重要道路和平地，必须派人前行探路，仔细查看敌军是否预先挖了陷坑，在上面种上禾苗，诱陷人马。
凡是骑兵进入敌境，除了作战装备外，其余物品不得负重；步兵除作战装备外，携带物品不得超过十斤。
一、进入敌境，不许发掘坟墓，污染井灶，伤害老幼妇女，砍伐桑枣等果树，毁坏祠庙，焚烧房屋，断绝桥梁；如果为了防备敌军追击，才可以毁坏。
一、估算行军目的地的远近，有无柴草可以打柴采集，就可以预先准备干粮。如果获胜，军粮就根据情况安排，自行取用。
一、获胜后，将缴获的金银、牲畜、钱帛等财物犒赏士兵，如果有异国宝物，可以进献给朝廷。《三略》说：缴获的财物要分赏给士兵。
一、讨伐敌国攻占城寨后，我军不能全军入城，要在城外东西或南北面依城扎营，主将另外选派将领入城驻扎，根据当时的形势判断可行与否，从长远谋划。
一、讨伐敌国虽然攻占城池、取得胜利，也要昼夜派遣人马登高瞭望搜索，以防有漏网的敌军聚集在山林中，或者我军前进时突然遭遇，难以防备。如果我军远道而来，敌军以逸待劳，劳逸的形势不能不仔细分析。如果预先知道敌军来犯的道路，也可以挑选强弩精兵，埋伏在要害之处攻击他们。
一、进入敌境，配备步兵大斧二百把，大锯五十把，手锯五十把，与先锋部队同行，用来开路填沟、砍树造筏。昔日马援讨伐交趾，开山修路千里。
一、攻打城寨，要计算路程远近，携带粮草预先约定期限。如果路上没有遭遇敌军，没有阻碍，就能按期到达，与各路大军会合。或者攻占城寨后，可就地取用粮草，临时安排，不可短缺贻误。
一、如果攻打敌方城池，三路进兵，两路已经抵达，未到的一路探明是遭遇敌军阻滞，就根据双方兵力对比，趁机攻其不备。那些先前来迎击我军的敌军，听说我大军已到城下，必定会放弃迎战回救，不需要另外分兵防备敌军从外偷袭，我大军始终要像面对大敌一样做好防备。
一、攻占城寨后，修补城墙，监管仓库，设置烽火台，修缮桥梁，安抚百姓，不扰乱集市贸易。如果与敌国相邻，就要登城守寨，抵御外敌，禁止盗贼，开放通商，任由财货流通。《三略》说：攻占的地方要加固守备，攻占的要塞要扼守，攻占的险地要屯兵，攻占的城池要割取，攻占的土地要分封，缴获的财物要分赏，就是这个道理。
一、收编敌军降卒，派人监管押解，送到其他州安置，等候朝廷命令，不要让他们留在原地，恐怕发生变故。
受降
一、敌军投降，要立即让我军占据高地布阵，暗中约束部队，不得有丝毫松懈，防备诈降。如果敌军列阵，人马犹豫不定，或者敌酋前来求和而将佐不服从，就是没有摸清实情，但也可以先答应他们，再暗中派人察访情况。
一、敌军求和会面，要大设仪仗，可以先派勇将先过去，如果对方有伏兵，必定不肯让人搜查。
一、受降会盟，约定相见的地点，不要靠近敌方边界，也不要选在山林险要的地方，恐怕对方设下计谋。
一、会盟必须在平坦开阔的原野，或者靠近我方营寨的安全地带，也不许对方带大量人马靠近我军营旁。如果搜查后没有兵器，就没有妨碍。
会盟当天，先派游奕捉生马军在四周的险要山林中搜查，如果有伏兵，立刻报告主将，做好应敌准备。
一、两军对峙，还没交战，敌军就派人来求和，必定是想迷惑我军，暗中派精兵突袭，攻我不备。必须再三审察真伪，虽然对方来求和，也要立刻加强防备。如果面对大敌，真的有敌军突袭，也能有备无患。
一、已经经过战斗，两军未见胜负，敌军派人来求和，必定另有图谋，必须严加防备。孙子说：没有预先约定而突然请和的，是另有图谋。
一、敌军要求我军移驻远处，再商议讲和的，是想调动我军，然后设伏进攻我军半渡之时，务必严加防备。孙子说：半进半退，是引诱我军。
一、探知敌国确实有内乱，想要退兵回国，怕我军追击而求和退兵的，其内部混乱不一。可以勒令他们倒戈卸甲，订立盟约，听候我朝命令，同时暗中在敌军退兵的必经要道、要害之处，多设伏兵截击，以防敌军连夜奔逃。
一、敌军与我军交战，大败势穷，前来求和的，勒令他们立下誓约，永不侵犯，让他们交出兵器铠甲，并献上上等好马，同时监管其首领，听候朝廷命令。
一、前来求和订盟的，如果是占据一方的君主，对方如果先前派兵侵犯我疆土，伤害我居民，毁坏我城邑，掳掠我牲畜，焚烧我积蓄，杀我将士，知道我国家大兴问罪之师，料想势力抵挡不住，才来求和的，可以命令他们将掳去的我方人畜财宝全部归还，主将亲自接见其首领，令其称臣、献纳土地，订立誓盟，永不侵犯我边界，然后等候朝廷命令再行事。
符契
符契的制度由来已久。周武王问：我想领兵深入诸侯之地，三军遇到紧急利害情况，我要以近通远，从中应外，保障三军供给，该怎么办？太公说：君主与将领有阴符共八种：有大胜克敌之符，长一尺；破军擒将之符，长九寸；降城得邑之符，长八寸；却敌报远之符，长七寸；警众坚守之符，长六寸；请粮益兵之符，长五寸；败军亡将之符，长四寸；失利亡士之符，长三寸。
凡是奉命传递符信的人，如果滞留延误或者泄露符中机密，都要处死。敌军即使有超凡智慧，也无法识破。然而后世有的沿用有的废止，制度沿革各不相同。
宋朝康定初年，制定符契，颁发给沿边各部，现在将其形制附在后面：
符长五寸，宽二寸，厚六分，上面刻篆文 “某处发兵符”。下面铸虎豹为装饰，从中分为两段，牙槽互相契合。右一段左侧做虎豹头四个，左一段右侧开四个孔，是勘合的地方。先勘合完毕，再将篆文面相对合紧，在侧面刻十天干作为字号。
第一符以甲、己字勘合；第二符以乙、庚字勘合；第三符以丙、辛字勘合；第四符以丁、壬字勘合；第五符以戊、癸字勘合。
左符完整刻上十天干的半字，右符依次刻甲己等各两半字。右符五段留在京师，左符五段交付各路主将收掌。
凡是调发兵马三百人以上至五千人，用一虎一豹符；五千人以上，用双虎双豹符。
符由枢密院掌管，以右符第一枚为起始，盛放在木盒中，加盖枢密院印信，配合宣命文书，交付使臣。宣命文书内写明发第一符调兵马若干，主将接到宣命与符，将左符勘验吻合，才能发兵。发兵完毕，用本司印封好，右符交还使臣带回京师，同时通过驿马另行奏报。
一、凡是主将掌管的符契，要专门挑选一名心腹官员负责管理。所有收发符契的时间、调发兵马的数量，都要登记在册，不得出错，以备核查。如果再有调发，枢密院就下发右符第二至第五枚，依次使用，周而复始。降宣遣使、封题勘合的流程，都和下发第一符的制度相同。
铜符的右段由枢密院长官在本院严加保管，由承旨、主事各一名负责管理，也设置簿册登记，本院官员共同监督，依次核验。
木契长七寸，宽二寸，厚一寸五分，上下两面都题写 “某处契”，从中剖为上下两段。上段内刻鱼形，并标注一、二、三次序号。下段内刻空鱼形，是勘合的地方。左侧题写 “左鱼合”，右侧题写 “右鱼合”。上段有三枚，下段有一枚。上段三枚由主将收掌，下段一枚交付各州县城寨主官收掌。
凡是主将调发兵马百人以上，先发上契第一段，盛放在皮袋中，加盖本司印信，并附带文书，派使者或职员送去。文书内写明发第一契调兵马若干。州县城寨主官接到文书与契，将下契与上契勘验吻合，才交付兵马。交付完毕，在上契上加盖本司印封好，让使者带回。第二、第三契的调发勘合流程，都和第一契相同。如果再有调发，就依次使用，周而复始。收掌、收发的流程，委派官员登记造册，完全依照符制执行。
宋真宗因为古代的兵符制度废止已久，于是制作漆木牌，长六寸，宽三寸，正反两面刻字，从中分开，做成榫卯可以契合。又穿两个小孔，容放笔墨，上面附上纸札。每当临阵就分开由人持有。如果传令，就把命令写在上面，系在军吏脖子上，到对方那里合契验证，再写回复。
又有字验法，军中事务如果用文书往来，要防止泄露，用心腹传递回复，不仅麻烦，也怕有人叛变。宋朝军中事务有四十多条，用一个字作为暗号：
请弓、请箭、请刀、请甲、
请枪旗、请锅幕、请马、请衣赐、
请粮料、请草料、请车牛、请船、
请攻城守具、
请添兵、请移营、
请进军、请退军、请固守、
未见贼、
见贼讫、贼多、贼少、贼相敌、
贼添兵、贼移营、贼进兵、贼退军、
贼固守、围得贼城、解围、
被贼围、贼围解、
战不胜、战大胜、
战大捷、
将士投降、将士叛、
士卒病、都将病、战小胜。
以上凡是偏裨将校受命攻围，出发前，用一首四十字的旧诗，字不重复，每个字依次对应一条暗号，与大将各持一本。如果有需要通报的事务，就把对应字写在普通书信或文书中，加盖印记。请求获准、情报告知，就写对应的字，回复也加盖印记。如果不批准，就只盖空印，让外人无法知晓内容。
卷九十九・军资乘 战四
旌旗一 鼓角附
茅元仪曰：旌旗是用来威慑视觉的。所以大将所掌管的关键在于旗鼓，核心是统一全军的耳目。所以训练士兵首先要让他们明白旗帜的号令，并且严格约束。旗帜的形制，古今样式不同但功用相同，《虎钤经》中记载的内容，是记录古代的制度。近代戚继光所辑录的内容简明实用，所以斟酌编排如下。首先是中军的仪仗序列，用以突出主将的威严；其次是八卦、天干、二十八宿方位旗，用以应对仓促军情，布设八门；其次是清道的排列次序，用以整肃行伍；其次是将领的认旗，用以统一士兵的视线。综合这四方面，旗帜的用法就完备了。而其核心要义，是以五方定方位，以五色对应五方，以禽兽标识方位，以神道迷惑士兵，如此而已。
虎钤经・旗帜篇
旗帜，是军队的标识。以门旗为首，旗杆顶端安装金铜珠。大纛深红色，八幅，树立在大将牙帐前，主将在旗下听政。五方旗各按方位树立。
将要在战阵行事，大将斋戒，清心洁服，等到天气晴朗星光明亮的夜半，设立祭坛，率领众将校祝祷，各按方位祭祀。大将出行，先用五色旗导引，根据日期选择方位旗：甲乙日举青旗，丙丁日举红旗，戊己日举黄旗，庚辛日举白旗，壬癸日举黑旗。
如果在山林险隘之处，砍伐树木开路，举青旗。前方有山峡、高峰深谷，无处躲避敌军，又刮起大风，就派兵逐风焚烧野草以防火攻，举红旗。前方遭遇敌军列阵，就排列辎重，引兵列阵，选择高地扼守抵御敌军，举白旗。前方遇到山川低洼潮湿、溪涧不平之地，举皂旗（黑旗）。前方是平原大泽没有其他危险，举黄旗。
五色牙帐旗，根据天地四时的云气颜色举用。看见青云，举青旗。其余照此类推。
压土用青旗，压火用皂旗，压金用红旗，压水用黄旗，压木用白旗。
旌旗上，画熊虎图案的，取其威猛之意；画鹍鸡图案的，取其战斗至死方休之意；画日月星辰的，取法天文；画鬼神云气的，取其变幻莫测之意。
将罪犯带到白旗之下处治，在黑纛之下行刑。刚俘获敌人，取其心祭旗，涂其血衅鼓。作为我军的号令旗帜，都由我军主将掌控。所以《春秋传》说：白天挥舞旌旗来威慑敌人的视觉，夜晚敲击大鼓来威慑敌人的听觉。因此旗帜的运用，是大军的根本。
大将旗鼓篇
大纛六口，枪二根，用豹尾做装饰，立在门旗后方。五方旗随大纛树立在营中，也在大纛之后。
严警鼓十二面，立在大将帐前，左右各六面。大纛下配备十二套旗鼓。
前方大金队旗二百五十面，按方位着色、绘制禽鸟图案，与各队旗形制相同。每面旗有五条幡，认旗一百五十面，按方位着色、绘制禽鸟图案，与各队旗不同，各自作为标识，立在队伍后方，防止士兵错乱。
阵将旗鼓篇
门旗不得用红色，避免与大将旗混淆。
鼓一百二十五面，用来惊扰敌军。
甲胄五千七百五十领，战袍五千领，枪一万二千五百根，按编制分配。
弩二分，兵一千二百五十张，弩箭七千五百支，弦二十五万根。
弓箭十分，矢三十六万支，弓一万二千五百张，弓三万七千五百张，弦三十七万五千根。
射甲、箭、弓袋、胡禄、并张弓袋等共一万三千五百副。
佩刀一万口，陌刀三千五百口，棓（棍棒）三千五百条。
马军配备陌刀以及副锤、钺、斧各四件。
金鼓篇
《周礼》记载六鼓，乐人掌管六鼓来调节礼乐、军旅。一是铜鼓，二是铙鼓，也用于军中。
金制的乐器有四种：《司马法》说：卒长执铙，两司马长执铎，进军鸣铎，退军鸣铙。大战的时候，击鼓进军，鸣金收兵。
三是錞，《周礼》说：用金錞调和鼓声。
四是镯，用来节制鼓声。郑玄说：镯，就是钲，军队行进时鸣响来节制鼓声。
五是铎，《周礼》说：用金铎传达鼓声。铎，就是铃。
刁斗，《黄帝大传》说：与蚩尤作战时，敲击刁斗来夜间警戒。
六是钲。《乐志》说：形状像半钟，旁边有小柄，乐师拿着，用来调和音乐、节制节奏。钲的作用，是进军时静止、退军时停止，有征伐的含义。
蠡角篇
黄帝与蚩尤作战，吹的角长六尺，声音洪亮。后来有涿鹿之战的失败。黄帝问：吹的是什么东西？蚩尤说：是角。吹它就会风雾齐起。后来长六尺的叫角，长五尺的叫蠡。
近代军阵除了金鼓之外，没有其他号令，有时阵形绵长，被山峦遮蔽，担心号令不能传达，适合在阵的两端设置蠡角，敌军进攻时就吹响作为信号，中军吹响回应。
鼓角篇
鼓角，是大将的威德象征。十万以上兵力，配大角二十四枝，大鼓六十四面；五万以上兵力，配大角十六枝，大鼓四十二面；三万以上兵力，配大角八枝，大鼓二十四面；一万以上兵力，配大角六枝，大鼓一十四面。
如果深入敌境，想让敌军畏惧我军声势浩大，可以多配备，不必拘泥于定法。
动用鼓角的时间，日落前二刻，先吹小角，再吹大角，一次十六声，三次共四十八声为一曲。完毕后，傍晚击鼓三次，间隔一次三十六声，六叠，间隔一次、三次完毕，吹大角十六声，引第二通鼓五十六声，六叠，间隔一次、二次完毕，敲钲一百五十声结束，军门落锁。众将各率部属肃静，士兵不敢喧哗。传递刁斗，报更漏，严密巡逻警戒。
晨起，角在四更三点吹，吹完小角，四更三点过，吹大角，引第一通鼓四十五声，六叠，间隔一次、三次完毕，叫四更四点过；吹角，引第二通鼓四十五声，六叠，间隔一次、三次完毕，叫四更五点过；吹大角，引第三通鼓四十五声，六叠，间隔一次、三次完毕，叫五更一点过；吹到五更四点，转鼓，到天亮转十八转，叫五更五点过，击钲一百五十声停，击鼓三百声停，军门开启。大将军穿戴整齐，坐在牙帐之上，众将依次朝见。
清道旗
清道旗一副，共两面。军队行进时持于队伍最前方，清理道路。操练时由掌号笛手在马路引领官哨，到将台听候发放完毕，仍引领官哨队回营。
旗杆长八尺，用木葫芦，或者葫芦上加装枪头也可以。旗方四尺，蓝色，红边。
金鼓旗一面，用来引导金鼓。旗杆高一丈二尺，缨头用雉尾珠络装饰。旗为素黄色，方六尺，用黑布写字，字方二尺。
门旗依照五方之色，各两面，共十面。这是立辕门、布置营寨用的。五方各按对应颜色。旗杆高一丈二尺，大云头明铁锋旗，方五尺，边缘都用黄色。
豹尾旗两面。此旗树立之处，不许任何人擅自出入，没有主将号令、旗箭传唤，擅自闯入的，不论官员大小，按军法擒拿处置。这是军法的界限。兵法说：上不受天制，下不受地制。将领在军中，君命有所不受，按期赴战，惩处迟到者，责任重大。
旗杆用坚木，长九尺，顶端装利刃，旗用绢裁制，折叠成豹尾形状，宽一幅，双折，长七尺。
大五方旗
大五方旗五面。中央黄陵一气，对应戊己、辰戌丑未土，主神为螣蛇。这五面旗，在四方立表定位，士兵以此为参照，决定坐起进止、左右前后的行动。
旗杆高一丈五尺，缨头珠络装饰。旗色按方位而定，边缘用本色相配，不可侵犯本旗的主色。旗心方五尺。
- 东方青陵九气，对应甲乙寅卯木，主神为青龙，颜色为蓝。
- 南方丹陵三气，对应丙丁巳午火，主神为朱雀，颜色为红。
- 西方皓陵五气，对应庚辛申酉金，主神为白虎，颜色为白。
- 北方玄陵七气，对应壬癸亥子水，主神为玄武，颜色为黑。
五方神旗五面：东方温元帅，南方关元帅，中央王灵官，西方马元帅，北方赵元坛。
此旗与前面的大五方旗形制相同，各按方位色彩绘制，边缘用生旗本色，不可与本旗主色冲突。除边幅方五尺，旗杆高一丈五尺，缨头珠络装饰。
五方高照旗五面，各按五方之色。幅尾用生气之色，与大旗边缘颜色一致。这是下属的奇兵和亲兵使用的，都各有其主。夜间则看灯，对应五方之用。
旗杆用坚固的好竹子，红漆，长一丈六尺，顶端装小枪头、金木葫芦，顶铁梁，务求轻便，按方位颜色全幅染色。绳长一丈二尺，灯用对应方位颜色的薄油纸，灯笼用铁丝，粗三寸，长七寸，取其轻便。
中军坐纛，不可用于行阵，因为过于重大。旗杆高一丈六尺，纛大一丈多，用缘段制作，白绫镶边，缨头珠络，装饰华丽，才算合格。
五方转光旗五面，各按方位着色。此旗用在将台上，行军时随主将作为外表标识，全军以五方旗的动向，作为进退立伏的号令。
旗杆高一丈五尺，边缘用本旗同色布，用两幅夹绢，长四尺，宽三尺，带用五色，从下相生而上，长占旗身一半，旗头用雉尾缨络装饰。
五方旗，金、木、水、火、土五面，各按方位颜色。这是出征用的旗，替代转光旗使用。
旗杆用长枪杆，旗按字色，边缘与本旗同色，务求颜色纯粹，可以远望辨识。方五尺，不用彩画，黑旗上用白绢写字，其余都用黑字。旗头装枪头，方便出征。轻便洁净颜色纯粹，不混淆士兵视线。
二十八宿号带
号带上绘制东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿的真形。
号带上绘制北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿的真形。
号带上绘制西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿的真形。
号带上绘制南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿的真形。
这些号带四方各按方位颜色，中间是大黄素带，都悬挂在坐纛上，作为四方的主标识，可以操控但不可用于临阵，因为太大太重。
旗杆无灯无铁，十字架，悬挂在顶端。
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