卷九十·少林棍法阐宗

防风茅元仪辑 阵练制练三教艺七棍三

少林棍法阐宗问答

有人问：常言说“枪是武艺之王”，因为各种兵器都难以匹敌。又有人说棍是武艺中的魁首，这是什么说法呢？我回答：大凡武备中的各种兵器，不是没有妙用，但手足的技法大多离不开棍的原理。比如枪的中平势，拳的四平势，就是棍的四平势；剑的骑马分鬃势，拳的探马势，就是棍的跨剑势；藤牌的斜行势，拳的跃步势，就是棍的骑马势；拳的右一撇步，长倭刀的看刀势，就是棍的顺步劈山势；关刀的勒马登锋势，拳的单边势，就是棍的凤展翅势；叉的埋头献胯势，就是棍的潜龙势；枪的扎枪势，拳的撺拳势，长倭刀的刺刀势，就是棍的单手扎枪势；拳的进步横拳、倭刀的单手撩刀，就是棍的旋风跨剑势。诸如此类难以尽数，只要同道中人举一反三，就能明白“棍为艺中魁首”的说法不假。

有人问：棍既然包罗了各种武艺，那其他兵器都可以废弃了吗？我回答：古人创立武艺，必定各有侧重，人的天资各有所长，怎么能全部废弃呢？唯有杨家枪、太祖长拳、绵张短打，孙家阴手棍、少林兼枪带棒，这五家是正传。如果能练到精熟，得其精髓，其余的都可以弃置不学了。

有人问：我固然不必旁求各种武艺，但其他兵器形制不同，用法各异，设置各种兵器的用意，以及与敌相持的方法，都能听听吗？我回答：兵器必有头部，头部轻重不同，柄的长短各异。柄长的头轻，便用阴阳手；柄短的头重，便用阴手。还有柄后装一把小月铲的，是用来铲起沙泥，扑向对方面目，乘隙攻入。这是叉、钯、铲、镰兵器不同而用法相通的例子。不止如此，还有瓜锤、月斧属于同一类，关刀、斩马刀属于同一类，虎尾梢、软铁鞭属于同一类，长倭刀、竹节鞭属于同一类，双刀、双剑、双炼属于同一类，不都是不同兵器而用法相通吗？至于刀的长处，在于砍断枪杆；戟的长处，在于刺击；月牙铲、蛾眉铲、钩镰的长处，在于钩推。而长刀的飞刀、藤牌的镖枪，这又是短技长用，尤其不可忽视。唯有藤牌势低气稳，劈扎难以施展，必须引诱对方刀在前、牌在后，才能攻破。诸如此类，名号各不相同，取胜的方法也不一样。倘若与用棍的相遇，只需根据对方的兵器，审察它的优势所在，再利用它优势的间隙，用穿提之法攻入，盘旋出入，得势得机，因敌制胜，这才是用棍的高手。我难以一一详述，应当以此类推。

有人问：世人都称少林棍，如今看这些图诀，全都是枪法，为什么呢？我回答：谚语说“打人千下，不如一扎”。所以少林棍法三分是棍法，七分是枪法，兼枪带棒，这正是少林棍之所以为棍中翘楚的原因。

有人问：棍法以中四平势为诸势之王，因为它机变难测。但如果敌我双方都是四平势，怎么取胜呢？我回答：对方持四平势，我就用其他势惊扰他，等对方舍弃四平势变换其他姿势，我再舍弃他势变回四平势，取巧而入，乘空而发。所以棍法说“四平还用四平破”，说的就是这个道理。

有人问：曾听说单手扎人，名叫孤注，又叫弃枪，果真如此吗？我回答：这正是少林棍法的精妙之处。比如单手向圈内扎人，对方拨开，我失去前手，就顺势用“倒拉鞭”法退出，随即用“风卷残云”取胜；比如单手向圈外扎人，对方拦开，我失去前手，就顺势用“孤雁出群”势退出，随即用“鹞子扑鹌鹑”取胜。这是无中生有、死里逢生的技法，又怎么会是孤注一掷、丢弃枪棍呢？

有人问：倒拉鞭救圈内的败枪，孤雁出群救圈外的败枪，固然是对的。但也有对人有利对己不利，或者对己有利对人不利的情况吗？我回答：敌我胜败，关键都在圈外。比如单手扎向圈内，对方容易拿捉，我的枪败在左侧，我虽然顺势用倒拉鞭走出，再转身，有风卷残云可以补救，但步法多、身体别扭，而且对方棍上打下，未必能打中对方中平枪，大概只能撩打而已。如果我单手扎向圈外，对方固然难以拿捉，就算能败我枪于右侧，我用孤雁出群走出，势力顺畅，手足快捷，前手接棍也方便，再用扑鹌鹑单手斜劈，顺着对方枪的高下，没有打不中的。比起圈内的利人不利己，功效正好相反。所以临敌时，要以圈外为突破口。

有人问：各种姿势之中，有拿、拦、提、捉、劈等名目，能说说它们的要领吗？我回答：圈内用拿，圈外用拦，向下遮蔽用提，向上防护用捉，只有劈法，上方和左右都可以使用。用法虽然难以形容，大体不外乎拳术的阳仰阴覆而已。一阴一阳，一仰一覆，时仰时覆，如龙飞翔，如凤起舞，如珠走盘，活泼圆转，前手伸缩不露痕迹，后手开合无迹可寻，这是尤其要用心体会的。

有人问：诀中有劈、有扎、有打，可以混用吗？我回答：不能挨扎的部位，是眼、鼻、喉、心、胁、腹、虎口、膝、小腿；不能挨打劈的部位，是太阳穴、脑、头、耳、手指。大凡用扎，击打对方手部，使他难以持棍；扎打对方膝小腿，使他难以进退；扎对方心胁，使他难以遮拦。大体上下容易遮挡，心手难以架隔。

有人问：我听棍法说“去如箭，来如线”，是说速度快。使用中虽然有拿、拦、劈、捉、勾、提等技法架格，但棍体细小，倘若两平相敌，也有架不住而落空的时候吗？我回答：如今用“一”字、“乂”字来比喻，就能明白了。比如对方扎我面部，是斜的“丶”，我以后手稍低，使棍头略高，是斜的“一”，两个“一”交加，就成一个“乂”字；比如对方扎我中平，是正的“一”，我也以后手稍低，是斜的“一”，二字交加，也成一个“乂”字；比如对方扎我脚，是竖的“一”，我以后手稍高，使棍头低下，是斜的“丶”，二字交加，也成一个“乂”字。不论拿拦、劈捉、勾提等技法，每一个姿势、每一下动作，对方来我往，都成一个“乂”字，怎么会落空而打不中呢？

有人问：我听说“千金难买一声响”，只要棍响就可以进招，是这样吗？我回答：不对。比如所谓“不招不架，只是一下”的情况，何曾有响声？所谓“犯了招架，就有七八下”的情况，又何止一声？万万不能一概而论。

有人问：我听说棍打起手，可以常作依仗吗？我回答：武艺中有“先人发，后人至”，旧力略过，新力未生的法门。这等玄机，真是千古不传之秘，能领悟其中道理，就能巧制敌人，使对方进也不能、退也不能，束手畏服，才算无敌。如果没摆好阵势就偷袭，这不过是靠快捷取胜罢了，怎么能让人心服呢？

有人问：先发后至，固然是对的。如果我等对方出招，对方也等我出招，难道就僵持了吗？我回答：棍法里说“彼枪发，我枪拿，彼枪不动我枪扎”。这一扎，不浅不深，非真非假。明白这个诀窍，技艺就入化境了。所以兵法有“彼静我乱，彼乱我静，静中用乱，乱中用静”的说法，这是取胜的妙用，学习的人应当体会。

有人问：我听说兵器长一寸，强一寸。如果对方拿长枪，我的棍只有它一半长，怎么抵挡呢？我回答：这只是不能先出手罢了。对敌时，我用花法引诱他，等对方枪靠近我身，或拿或提，连步速进，身入对方枪中，枪再长又有什么用？这就是所谓的“守法”。

有人问：我拿短棍，就算装上刃，也没多少威力。如果遇到对方的长刀大剑，不会被对方斩断锋芒吗？我回答：棍法中有穿提赚敌之法，如同活龙活虎，难以抵挡其锋锐，对方怎么能伤到我？这就是柔能克刚的道理。如果枪身长体重，进退不敏捷，反而被刀剑所伤，又不能一概而论了。

有人问：诀中有穿提、闪赚的技法，能说说吗？我回答：这种技法，机谋玄妙，意旨深奥，不是心思精巧的人不能创造，不是功力深厚的人不能言传。闪赚，是手部动作幅度小，推棍送入对方怀中，左拿闪右，右拿闪左，变化莫测，不至于硬拼，这是赚法。至于穿提，就不是闪赚那样小打小闹了。局势阔大，运用圆活。比如对方站的姿势，便于左拦，我就从左上凑他的拦，等对方拦下，我已经抢先穿到右边了；比如对方站的姿势便于右拿，我就从右上凑他的拿，等对方拿下，我已经抢先穿到左边了。循环无端，进退无迹，如电闪雷奔，目不暇接，手不暇指，不论图中哪种姿势，都以此为胜算，就算破解各家兵器，也靠它建功。诀中所说的“静中用乱”，就是这个；所说的“旧力略过，新力未生”，也是这个；所说的“彼枪不动，我枪扎”，也是这个。难道不是一了百了的道理吗？

有人问：图中的姿势，有握棍握到根头的，有握棍留一半的，究竟有什么讲究？我回答：这各有其时。如果我身入对方棍中，收棍用阴手，那我的棍法绵密，对方的棍在我身外，不就像没用一样吗？如果我身未入对方棍中，用兼枪带棒之法，要是不握到根头，拿捉就不圆活，而且棍根会自己打到自己胁腹。

有人问：人拿着棍，常怕失手，如今临敌换手可以吗？我回答：左右换手，是为了扰乱敌人耳目，使他难以预测，但必须换在未交锋之前，让对方习以为常而察觉不到。所以记载下来，是要人平时练熟，临阵就没有掣肘的麻烦了。

有人问：死守一种姿势，可以应敌吗？我回答：兵贵神速变化，必须摆完一个姿势，又换一个姿势，再换一个姿势，让对方应接不暇，胜势就在我这边。如果只依仗一种姿势，对方就摸清了我的虚实，怎么能周全？

有人问：临阵时各有定规，丝毫不能逾越，为什么又要摆一个姿势，再换一个姿势呢？我回答：换势是平时习练场中比试的说法。如果遇到大敌，只需以逸待劳，或者未发先入，或者待发后应，随时审察形势，见可而进，关键以胆大为上。

有人问：看图中的姿势，手足开阔，身体起伏，对方不是很容易乘虚而入吗？我回答：这不是空门，是所谓的诱敌。如果门户紧闭，对方怎么会进入我的圈套呢？

有人问：如果遇到十多个人，四面合围，怎么突围？我回答：武艺中有指东击西、视南攻北的方法。如果我看到某处敌人较弱可以突围，必定先张威逞勇，假装攻打强敌，忽然攻击弱处，攻其不备，包围就解除了。这就是所谓的寡可敌众。

有人问：突围之后，敌人有的排成一字，有的排成雁翅形，想要再包围我，怎么抵御？我回答：凡是敌人就怕两面受敌。如果对方人多，我就转身只对着右边第一个人，那众人都在我面前，背后就没有忧患了。这就是所谓的一面受敌。

有人问：就算一面受敌，众人一拥而上，怎么应对？我回答：武艺中有佯输诈败的方法，我抽身退走，对方必定追赶。但追赶的人虽多，不可能没有先后，我拣最先到的用奇招击打，这就是所谓的以弱胜强。

有人问：同样是一个人，没学艺的时候，有时能打赢别人，等学了艺，反而打不赢，为什么？我回答：这不是学不学的缘故。人在没学艺时，一旦遇敌，没什么可想的，猛然冲上去，气盛手快，所以偶尔能胜。等学了艺，一心求胜，一心想保名声，一心怕输，思虑迟疑，反而被人打败。所谓“相打忘记跌法”，就是这个道理。只有练习精熟，心手相应，来去迅速，才算完备。

有人问：人临敌的时候，常常乱了步法，为什么？我回答：艺高人胆大，如果平日见识不广，功夫不纯熟，一遇敌人，就心慌意乱，手足忙乱，不能自主了。所以弓马娴熟，是有道理的。

有人问：人身不过五尺高，侧身对敌，不满一尺宽。何必要那么多图势呢？我回答：看得真切的人，守御自然牢固。所以绘图书诀，详细说明曲折，让学习者平时对照练习，清楚哪里是生门，哪里是死门，哪里是正着，哪里是哄着，了然于胸。到了临机决胜的时候，一眼看清对方，随发随应，迎刃而解了。所以关键只是不要被人哄骗。

有人问：作战本该披坚执锐，躲避锋刃，如今图里都画着赤膊单裤的人，究竟是什么意思？我回答：图中画赤身的人，是为了分辨腕肘两拳的阴阳，胸背的正侧，两脚的顺拗虚实，面目的斜正高下，让人看图习练时，脚步不乱，身形端正，手中的关键不错，身体的转换变势也容易辨认，怎么能拘泥成固定的样子呢？

有人问：棍法以少林为尊，如今寺里僧人大多练拳而不练棍，为什么？我回答：少林棍又名夜叉棍，是紧那罗王的圣传，至今是无上至宝，而拳术还没有盛行天下。如今专攻拳术，是想让拳和棍一同达到至高境界。

棍法问答篇

有人问道：如今研习少林棍法的人不在少数，但练出的招式大多不同，难道是各人的师父不同，师父传授的功法也有差异吗？我回答说：棍法的本源本是同一个，只是年代久远，传承授艺的人崇尚新奇、喜好异巧，有的把这一路的开头和那一路的结尾混在一起，有的把那一路的结尾掺杂在这一路的中间，甚至把一路拆成两路，迷惑世人、欺瞒大众，沽名钓誉、谋取财利。我对此深感痛心，特地在此指明真相。

有人问道：常听说“棍长一寸，强一寸”，如今棍只用八尺或八尺五寸长，为什么不再加长呢？我回答说：话虽如此，但如果对棍法不精熟，反而会被过长的棍身拖累。

有人问道：少林棍法相传共有六路，如今图谱里只列出了第一、第二、第五路，其中的缘由能讲给我听听吗？我回答说：虽然传承下来有六路，但招式架势大多雷同，只有第一、第二、第五路最为紧要，能把图谱里这几路练熟，其余的路数都可以依此类推了。

有人问道：少林的各路棍法都能退敌取胜，可“穿梭”这一路看起来没什么实战用处，却也要求学武者练习，这是什么用意呢？我回答说：师父的用意是担心初学者持棍生疏，先练这一路，让棍和手相互配合，伸缩自如，进退便捷，临阵对敌时就不会有动作受限的隐患。

有人问道：棍是兵器技艺中的魁首，本来就是定论，可练功用的棍，用什么材质、什么成色的木材最好？铁棍可以用吗？我回答说：地域不同，棍的名称和品类也不一样，只有质地坚实紧密、品性刚柔相济，从根到梢逐渐变细像老鼠尾巴一样的，使用起来才灵便；天生顺直、没有疤节的是上品，劈削、锯截成型的，纹理歪斜容易折断。如果棍梢太粗，就会头重难用；如果棍腰偏软，就发不出力道；如果质地太硬，就不便于握持。而棍的轻重，要根据人的力气大小来选用。日常练习的话，以三斤、二斤半的为宜。至于铁棍，长七尺五寸，约重十五六斤，形制和木棍相同，但不是力气极大的人用不了；铁棍两头比棍腰细，只是便于用阴手握持。总的来说，棍身轻便才更灵活。

有人问道：论著里说，棍的前端应当加装锋刃，刃的形制自有定式，可它轻重的标准，能讲给我听听吗？我回答说：前端的刃做成菠菜叶的形状，中间凸起剑脊，是为了让它坚固。两边刃口要薄，是为了锋利。刃的根部（枪库）也要薄，是为了轻便。库口周围宽一寸八分，过大的话杆身就粗，难以使用。中间装一个铜篐，像算盘子大小；库口也装一道铜箍，只有一分多宽。第一种样式外观壮观，第二种样式轻便锋利，第三种样式透空坚固，总而言之以轻便为最核心的原则。安装刃与杆的方法：因为杆身难免有弯曲，要把刃顺着杆的弯势，对准杆弯曲的一侧安在上面，这样就算挥劈到地面，也不会让枪头扎进土里导致失误。杆的后部不宜安装护手胯，担心误伤自己的腹肋，只用一道铜箍箍住杆底，用一个平鼓钉钉进杆内就好。杆身不要上漆，上漆的话手会发涩，动作不灵活。

有人问道：图谱里持棍的姿势，有左手在前的，也有右手在前的，歌诀只是就架势而论，其中的深意能再讲讲吗？我回答说：左手在前，扎、拿这类技法，人人都容易上手。右手在前，劈打之类的动作容易，但单手扎枪就难了。现在以左手在前的架势来举例：孤鹰出群势、鹞子扑鹌鹑势，这是右转身的劈打法。再以右手在前的架势来举例：敬德倒拉鞭势，可以转化成和孤鹰出群势一样的用法；庄家乱劈柴势，可以转化成和鹞子扑鹌鹑势一样的用法，这是左转身的劈打法。还可以转化成和左手在前的边拦势相同的用法：比如顺步劈山势，可以转化成和左手在前的铁牛耕地势相同的用法，又可以转化成和左手在前的群拦势相同的用法；剪子股势可以转化成和左手在前的穿袖势相同的用法。这几种架势都是左右手通用的架势，只是不便于单手扎枪罢了。如果人能练熟左右手的用法，技艺精熟，就可以称得上绝技了。以此类推，看的人可以自己仔细体会。

有人问道：我看图谱里的架势，有转身回打的动作，好像迟缓不够迅捷，能说说其中的奥妙吗？我回答说：转身的技法，关键在头部，头是人全身的主宰。如果身体要向右转，一定要让头先转向右，眼睛盯住敌人，身体再跟着转过去；如果身体要向左转，也是让头先转向左，眼睛盯住敌人，身体再随之转动。这是左右转身的秘法，快得像旋风一样，哪里会有迟缓的问题？

有人问道：图谱的架势和歌诀，已经能看出其中的奥妙了。还有所谓“庄家六棍”的说法，又是什么意思呢？我回答说：“庄家”，是对不懂棍法之人的称呼。“六棍”，指的是左、右两侧各分上、中、下三路。比如对方持棍，右手在前，那么右脚也在前，才能用力打我左侧头顶。我用阴手持棍摆好架势，左脚在前，就像四平势那样，等他打下来，我用棍梢往他的圈外一勾，再进右脚踏入他的圈内，用棍根反打他的太阳穴。他如果躲闪，我就对准他心口一捣。他横打我左侧腰，我把左脚移到右侧，将棍梢插在地上，直接架开他的棍，再进右脚踏入他的圈内，用棍根对准他心口一捣。他横打我左侧脚，我进右脚，把棍梢插在地上，直接架开他的棍，再进左脚，用棍梢反打他的头部。这三招都是圈内硬攻的打法。对方持棍的打法和之前一样，我持棍的架势也和之前一样，他朝我左侧头顶打下来。我头一低，往左边一闪，把左脚移到左边，退到他的圈外，再进右脚，用棍梢顺势一带，他的棍就从我头顶偏到右边去了。我再用棍根打他的膝盖。他打我左侧腰，我把左脚移到右侧，将棍梢插在地上，直接架开他的棍，进右脚踏入他的圈内，用棍根对准他心口一捣，这一招也是硬攻，不能顺着他的力道，要退到圈外打。他打我左侧脚，我双脚并拢高高跳起，他的棍就从我脚下偏到右边去了。我进右脚，退到他的圈外，用棍根反打他的太阳穴，这上下两招，是圈外顺势借力的打法。如果对方持棍左手在前，打我右侧的头、腰、脚，我进步架格，也按照前面的方法破解，这就是阴手棍法。但少林棍法不是这样：敌我双方的棍长短相同，我用阴阳手持棍站成四平势，我的棍就有半截伸在前面。对方想要打我的头、腰、脚，我的棍已经抵到他的心口前，他怎么能打得到我？他必定要劈格我的棍，我就用穿提、闪赚等技法战胜他。而且阴手棍法，前一种是圈内硬攻，后一种是圈外顺势。这两种方法虽好，但只怕对方贴身躲闪，稍有不合章法，就难以保证全胜。一般来说长棍打人力量偏弱，短棍虽然力道刚猛，但和长棍对敌，又难以近身。但凡遇到对手攻来，用躲闪、架格的方法，钻到对方怀里，就算有没防到的地方，也绝不会受重伤。为什么呢？因为棍法都是棍头有力，棍腰无力，钻到对方怀里，他的棍已经有半截在我身后了，就算打到也力道不足，所以说不会受重伤。

有人问道：读了棍法理论，看了图谱架势，背熟了歌诀，就可以称得上绝技了吗？我回答说：图谱和歌诀虽然详细，但其中灵活变通的奥妙，不靠师父口传心授，怎么能完全领会？所以说“没有师父传授就参不透精妙，得到口诀也只是能看懂书本而已”，说的就是这个道理。

有人问道：枪法有杨家、马家、沙家等流派，长拳有太祖、温家等流派，短打有绵张、任家等流派，都是因为技艺超群、出神入化，所以不拘泥于旧的套路，也不沿用师父的名号。如今你的棍法玄妙通神，不比枪法、拳法的各位名家差，就算称之为“程家棍”，也不算夸大，为什么非要执着地把少林放在首位呢？我回答说：水有源头，树有根本，我虽然不敢跻身于枪法、拳法名家之列，但我所有的心得见解，没有不是受少林棍法熏陶启发的，又怎敢窃取美名，背弃自己的本源呢？

这一卷的评点批注，都依照程氏原本，将凡例附在后面。棍势的名称，是纲领；根法的名称，是核心；是文字中的眼目，是语句中的关键，是上下运转变化也不可忽视的内容。

纪效新书·棍法论

《纪效新书》说：这种兵器形制偏短，步兵练习使用，终究不能用短兵器去应对长兵器。就算技法里都是一打一刺的搭配，但棍棒没有锋刃，拿什么来刺？现在给它加上一道刃，但刃太长的话棒头就没力道，压不住对方的兵器。刃只可以做二寸长，形状像鸭嘴，击打时靠棒身发力，突刺时靠刃口锋利，两者相辅相成。这种兵器，南方叫“棍”，北方叫“白棒”。孟子说：“拿着木棍也可以鞭打秦楚的坚甲利兵”，于是就有人认为棍棒很厉害。孟子的话，是说只要得到人心、上下一心，就算是木棍也能对抗坚甲利兵，恰恰是说木棍本来不如坚甲利兵，却能战胜它们，强调的是人心向背的重要性。如今没有孟子所说的“人和”，却想把木棍当成厉害的兵器，也太不动脑子了！棍棒本来就不是骑兵用的利器，迷信它受的误导会更严重。

基础要诀

阴阳要转，两手要直，前脚要曲，后脚要直，一打一揭，遍身着力，步步进前，天下无敌。

总诀歌（一）

中直八刚，十二柔，上剃下滚分左右，打杀高低左右接，手动足进，参互就。

解说： 刚劲要用在对方发力之前，柔劲要趁对方力尽之后。对方忙乱我静待时机，掌握了节奏便可从容应对。

总诀歌（二）

视不能如能，生疏莫临敌。后手须用功，遍身俱有力。动时把得固，一发未深入。打剪急进凿，后发胜先实。步步俱要进，时时俱取直。更有阴阳诀，请君要熟识。

步法总目

应以直破为要。打、剃、大顿坐、大剪，揭、挑、小��坐。剃、小剪，走马回头丁字步，直符送书杀下起穿手上。滴水献花，马前斩草，铁牛入石，高拦凶棍。喜鹊过枝，二龙争珠，定四步行，铁门铫下起接单鞭压，趁棍走。闪腰剪、三脚峙、鸡啄谷上捧凿，顺势打、盘山托齐眉杀直起。嗑吊剪大僻、子午倒头推、牵、滚、敲、采、洗扁身中拦杀起当。

大良钦传承的技法，这个“当”字就像乐曲中的拍节，奥妙难以言传。所以赞道：我贴身靠住对方，前手正对着敌械，后手直拔加力，如有神助。技艺学到这个地步，就可以一以贯之、触类旁通了。

起势·拍位

右路刘邦协传承的技法，中间也有拍节，不用拔、剃、洗、落的动作，只撒手便杀，节奏又更紧凑。

拍位

教师林琰有诗说：壮士执金枪，只用九寸长。日月打一转，好汉见阎王。

三家技艺本来同出一源，核心道理都不外乎调动敌人而不被敌人调动，也就是后发制人、先于敌人到达战机的道理。

把棍头压低，穿到对方棍的下方，要么左边一起一剃，要么右边一起一剃，起棍的时候要以碰出声响为度，一声响之后就可以顺势坐顿击杀。棍提起时用阳手杀去、打去，落下时都换成阴手，阴阳转换一定要吃透。转换阴阳不能太早，临到交手的瞬间再变，才不费力。切记切记。

折脚闪身不如直进切入，腰上的力气是第一位的，后手的力气次之，前手的力气又次之。对大门可以大侵入磕击，对小门不可以大侵入挑击。大门用磕，对方必死无疑。对小门如果大侵入挑击，只怕对方挑不起来，那就难收场了。等到挑击发出一声响，然后再大侵入攻打，对付小门只是虚晃诱敌，目的是要打他、杀他。大对应当用大顿坐，小揭应当用小叩坐；对方大力压来，我就偷势用小叩坐化解；对方小力压来，我就偷势用大顿坐反攻。千步万步的变化，都包含在这段里了。

解说： “��”是脚步向前、手也向前，“剃”是脚步向前、手往回收，“顿”是脚步向前、手也向前，“剪”是脚步向前、手往回收。打要认准对方的棍再打，��要认准对方的棍再叩，剃要认准对方的棍再剃，入要认准对方的棍再入，挑要认准对方的棍再挑。但凡抬手出招，都要盯住对方的棍。至于所谓“认人不认棍”的说法，那是对方的棍已经被破、门户大开的时候，只管盯住人进击就可以了。直接磕响一声，就杀过去，不用拔剃的动作，节奏也非常紧凑。可惜没有能把人完全困住的棍法。大体上来说，用拔剃的技法是最妥当的。

铁牛入石势：我打过去，对方挑揭起来，我不要让棍尾下坠，顺势把棍尾往上反抹一下，就用大剪剪他的手，或者直接打他的手；对方打过来，我挑揭起来，就攻入他的小门，妙不可言。但凡正面挡过之后，打下劈不如进步坐顿下。打下劈的话自己的攻势就尽了，对方反而能反击我；坐顿下的话就还有余力。如果对方再攻上来，就再挡回去。大小门都是这个道理。但凡小门对揭对打，必须趁着对方揭的时机，用小剪转成大剪，或者把身子抽退。对方打过来，我就从大门下起接剪杀，变招的时候不能让他揭到，被他揭到就来不及了。

初学时先教滚手直入，再教大开大合的劈打，揭棍也要直，最后教轻牵顺势的技法，等对方攻到身前二三寸的地方，全用折脚闪身。还有闪退法、跳退法。要知道“采”和“牵”不一样，关键在于虚晃诱敌，趁虚而入，俯身揭，顺势剃，急接打，三脚峙、打定四打这些技法都要练熟，必须勤练。上拦大小门的剃法，下拦大小门的剃法，下拦小门的剃法比较难，必须下功夫练习。平日里练习棍法，一打一揭，自己听打揭的声响，练久了自然就有力气。棍高不超过眼睛，低不超过膝盖。

大门接凶猛来棍的方法有五种：扁身中拦接，是第一种；高拦接，是第二种；下起接，是第三种；我的棍略横放，离前手一尺的位置接他一下，是第四种；等他的棍快要打到身上，用手前一尺的位置磕他一下，是第五种。每种接法之后，必须立刻用大剪，跟着击杀。接高拦的方法有三种：一是贴身磕，一是拔开，再用后手一尺处剃进一步。对方从低处打来也是一样。对方摆高拦架势，我直接赶上去，逼得他像要被杀一样。如果他打下劈，就接揭，随时可以用，都能抽身后撤，也可以急折脚，顺势用剪。如果逼近了，就对准他胸口咽喉杀过去，都很巧妙。对方举起高棍，我稍稍进身，等他大力落下，我从大门闪身切入，打他棍身中段一下，就进步击杀。不管他的棍有没有打到我，都是这么做。对方起高拦打下，我折身切入大门，把他的棍尾或者半棍处敲下去，用齐眉杀。但凡接高棍，要防备他用盘山托，立刻坐下用小剪。对方高拦打下，我就从大门揭起，不用换阴阳手，只管直揭起来，这样我势在上，对方势在下。对方如果把棍举起来像要打下却不打下，等我揭起他再往下压，那我就输了。总的来说不外乎棍深入，占上位的取胜。如果我的棍被打沉了，对方打过来，我换别的步法都来不及，直接硬揭起来才是妙法。

破解直杀的方法有七种：一步闪腰打，二步折脚，二步滚，二步流水。喜鹊过枝势有四种用法：对方直着从高处打来，我把棍抽过大门，等他下落就用大剪，这是第一种；对方直着从高处打来，我把棍抽过小门，让他下落时对准他胸口杀去，这是第二种；对方平直打来，我坐脚过枝，进步从小门杀他，这是第三种；对方平杀或者打过来，我折后脚，从大门剪杀，这是第四种。以上的过枝技法都是从下方走，穿过对方棍下二尺就算过去了。滚剃之后必须再赶上去，把对方的棍剪死，然后击杀。切记切记，大小门都是这个道理。

解说： “滚”，是对方低平着直杀过来，我的棍在高处，于是坐下，量好手前一尺的位置，和对方棍尾接触，顺着滚到他手边，杀他身体。 “剃”，是对方从高处打来，或者从高处杀来，或者对方虽然握棍不动，但棍尾抬高成十字形，我用棍尾量一尺的位置，和对方的棍尾或者棍身中段接触，往下剃到他手边，杀他身体。这就是滚和剃的区别。但是下起磕弹的时候，为什么不用滚剃呢？回答说：磕既然响了一声，只怕对方的棍散开或者下沉，就没了借力的地方，所以必须先打剪，然后再杀。

二龙争珠杀，就势采下，不用把棍提起来。这招的奥妙全在手法，前后手都有章法，正是教师童琰父所说的“临时得力”。我贴身靠住对方，也是临时借力，一定要领悟这种临阵发力的要诀。但凡打、敲、采、洗这些技法，都要用后手的功夫，所以棍不用举得很高。现在想要用力打人的人，只怕棍举得不高，打得不重，其实都是只有前手的力气，没有后手的功夫罢了。但凡对方从左右门打来，都用手前一尺的位置，拨改他的棍尾。但凡对方从左右门杀来，都用我的棍尾，拨改他手前一尺的位置。因为对方打来的势头重，必须用我手前一尺的位置，才能接得住、揭得开；对方杀来的力道轻，又要用过枝技法，必须用我的棍尾拨改他手前一尺的地方。打到中途，对方往下压，我接起来，我不要往下打，他肯定会再举起来，这时立刻再直挡过去，对方自然就败了。我打过去，对方接住，我不要和他僵持，立刻转挑起进步攻打，或者埋下棍诱他打下，我再起来接，这就是后发先至。对方打过来，我打过去，对方起身，我双手对穿入小门，跟着把两手捧高，手一动就落定四步，一寸一寸往上打，他走小门就从小门杀，他压大门就从大门杀。对方把棍举得很高，就赶上去剃，要顺势杀，或者先接后杀。对方把棍举得稍高，就赶上去大接，或者揭、小剃。对方打下来，我揭起来，我假装要往下打，其实不打，等他尽力揭起来，力气用老了，就赶上去把他的棍剃下去。剃完之后，等他起身再进步直挡。

对方打过来，近身时如果在小门，就趁棍走打一下；如果在大门，就用走马回头丁字步打一下，顺着棍势杀上去，再接一个大剪，用扁身中拦杀。在大门轻打一下对方的棍，他用力来抵挡，就用丁字步大进步攻打，对方自然就屈居劣势了。小门更容易直凿，只要诱得对方把棍举起来，就转过大门，直挡剃打。侵入对方一尺，就进步侵入四五尺，小门一揭，大进步双手对凿。或者再大进步，靠住他的棍尾，直剃下去打他的手或者头，急忙变招用扁身中拦杀。侵入对方二尺，低打低揭连几下，等他忙乱了，直接进步大起棍，从小门去打他的手，不管中没中，必须急退丁字步回身。对方肯定会冲进我小门来伤我，这时我一揭一进，压剃下去打他的手，必定命中。侵入对方三尺，直接破打他的棍。对方转向小门来伤我，我立刻用滴水势大进步捧住他的棍。如果他的棍不起来，我就从小门进身，用扁身中拦凿。如果他的棍起来，我的棍粘住他用献花势，直接破打下去，急忙变二龙争珠势，从大门兜手杀。先侵入二三尺，一打之后坐身沉棍头，对方必定进杀，我就下起磕响一声，大进步打剪，或者丁字步回身打剪，然后用扁身杀他。

乔教师说：弹枪是在下面横捧，也是起磕的方法。但在下面横放，就没有碰不响的道理。童教师说：一声响处值千金，对方失了防备我就赢了。按照乔教师的说法，才知道伏回的枪法都是诱我杀过去，他就起身弹杀我。切记切记！

对方用极长的软枪，或者竹枪，我必须坐身把棍头抬高，慢慢逼近，等他从下面杀来，就变一招拦势粘住他，用黄龙摆尾步赶上去，万无一失。大门高处对打，我暂且把棍举在高处，稍等片刻进步压打下，就进身用扁身中拦杀。如果我打过去，对方把棍抽回让我，我千万不要把棍尾打下去，只进步对准他胸口咽喉直杀。入门对打，对方弱我就用强，对方强我就退让。双方都在高位，就让他先打下，我再进压；双方都在低位，就让他先提起，我就连打带杀。大门对打对逼，忽然变大僻势凶猛打下，对付鸡啄势也这么变招。对鸡啄势要大进步赶入，对着棍尾剃，再起身进杀，等他起身就直挡过去。对方用鸡啄势，我必须举起凶棍，切入剪他手前二尺的位置，他连起我就连剪。我用鸡啄势，对方举起凶棍，我让他先起，穿入他小门的手上位置。对方直杀过来，必须进步向小门用剪，或者向他棍尾的小门位置起变大剪，或者干脆直破用闪腰剪。但凡用剪之后，必须跟进击杀，都不如定四步坐直赶上去的效果好。对方全力杀来，我直接折进前脚，过大门，双手对杀过去，不跟他的棍粘在一起。或者折过小门，也是同样的方法。大门诱杀，对方压我，我退到小门假装败走，对方肯定杀过来，我一揭折进击杀，或者攻打。对方直杀过来，我直杀过去，我把脚折过，双手反阴阳盖杀过去，无非是后发先至的意思。小门杀来势头急，我坐进前脚，顺着他的棍身滚入两三下，然后击杀。但凡对方从小门杀来，我就走过小门，对着他的棍尾双手直打下。如果变招从大门杀来，我就走过大门，对着他的棍尾双手直打下。妙不可言。

直符送书杀难破盘山托，要大折身过小门。大举诱敌过小门，等他来小幅压进，急忙用大剪杀过去。因为诱敌多了就容易得手，剪了之后再杀，就没有后患了。其中的顺势变化，要明白。但凡把棍直指前方，慢慢侵入，等对方动了想要打我，我就杀他；他想要杀我，我就进步打他的手。下方诱敌，等他剪向上，就用直符送书杀上大门，或者打他的手，折脚伏下从小门杀，或者伏下等他过来一揭杀更妙。插地金枪，变坐脚杀。大门逼他压低棍，我抽下从小门作势要杀，对方肯定尽力来小压，我急忙抽过大门剪杀。这一步非常巧妙。以上这一步，对方从高处打来也这么用，名叫“哄急翻剪杀”。

铁牛入石势，我揭起打下，对方刚揭起来，我就抽过去大剃打。对方闭大门，我折后脚就从下起，直接杀他大门。对方闭小门，我进前脚就从下揭起，直接杀他小门。我用流水势渐进，对方肯定来打我的手，我把脚坐下，直对着他的手一棒，或者杀都可以。还有对方来打我的手，我从小门揭接，或者从大门一起接，要在我右手前七八寸的位置，和他的棍尾相磕发出一声响为度。两门起身之后，都跟着用剪，急忙变扁身中拦杀。对方用大剪我就压他，对方用滴水捧，我进步把棍摆正挂住他，然后用倒头势。两人近身相搏的时候，对方用滴水捧攻我，立刻用倒头势破解。我用滴水势入他小门，对方用倒头势，我坐后脚急忙杀过去，盯住他。

剪打，急起磕；起磕再急剪打；剪打再急起磕。一招接一招连环推进，对方从哪里杀过来？真是精妙如神啊！这是破解金枪的第一等方法。稳操胜券，一定要勤练。

我用单鞭压他，变马前斩草势，我再大进一步，硬用手力，对方的棍自然就输了。单鞭势展开，对方退入小门，如果深入，就用直符送书杀。如果他入得浅就不能用，怕他揭起来，只用赶上去直打。但凡对方从大小门杀来，都照这个例子。两棍相交，对方抽回伏地开小门，我直捧慢慢指过去，等他发杀，然后揭牵，或者剪进杀他。对付伏棍、低棍，必须用小剪，距离他手前一尺的位置。对方急过大门，我或者揭进打都可以，急变大剪杀也可以。小剪是棍法中最关键的，却往往被人忽略。

我扁身深入，这时候就不顾性命了，只用两眼盯住他的胸前。棍上空就急穿下，棍下空就急穿上。我打完棍之后跟着击杀，杀完之后在大门就用采洗，洗过之后再杀小门。两人对揭对打，我顺势收手避让，顺着攻势进打，不让他揭到，必须让后手从前面手的胁下伸出去打，那他就揭不到，直符势也难揭开。对方坐低姿势，我正好折过小门打。打的时候一定要记得跟进击杀，千万千万，很多人都忘了这一点。何曾叫人不要打？诱他的棍过来我就打。只要打他的棍响一声，就可以杀进去。何曾叫人不要杀？诱他的棍闪开就杀过去，不让他察觉。杀深入之后，在大门就用洗，在小门就用揭牵，这就是所谓的调动敌人而不被敌人调动。

但凡起手要打要杀，都要在对方门户内一尺之间，不可以把招式用老。等他赶过来伤我，他的招式已经用尽，这时或大或小，或剪或揭，或者从大门下起接，各自把他的棍制死，然后进步用扁身中拦杀，没有不胜的。兵法说：后发制人，先于敌至。要明白这个道理，绝不能一出手就想伤人，白白把自己的攻势用尽，反而被对方所伤。切记切记。

这些都是顺着对方的势头，借用对方的力量。既要快捷便利，又要似进实退、然后再进，就能大获全胜。问：什么是顺人之势，借人之力？回答说：看透了这一点，就得到了最最精妙的诀窍了。关键是要知道对方在哪里发力，我不在这个地方和他斗力，暂且忍耐，等他旧力刚过、新力未发的间隙，再趁机发力，这就是顺人之势、借人之力。上乘落，下乘起，都有这个道理，难以全部写出来。前面说的拍位，都是这个道理。

学到上下高低、硬软直破、打上下接，都是同一套手法，才算有了真功夫。但直破顺势打是一套，去接是另一套。俗话说：初学的人还谈不上这个境界。后手先弯后直，刚硬的地方要领悟；贴身靠的要领也要悟透。学到这个地步，手脚都随心而动，完全没有滞碍了。学到这个地步，眼里根本不管对方是枪是刀，只认定对着他手前杀他的身体就是了。全部棍法的核心，总不过是“乘他旧力略过，新力未发”八个字罢了。妙到极处！这就是我“贴身靠敌”的秘旨，话说到这里就再也没法多添一句了。

响而后进，进而后响，把这两句话分辨明白，就可以谈武艺了。

棍势名目

扁身中拦势、大当势、大剪势、仙人捧盘势、大吊势、齐眉杀势、倒头势、下穿势、闪腰剪势、下接势、滴水势、直符送书势、走马回头势、上剃势

拳法篇

茅元仪说：陈思王（曹植）是文章豪俊，他在自叙里谈及手搏之术，津津乐道，可如今的武将反倒耻于谈论武艺，可叹啊！世风日下，无可奈何！懂得笔法之后才能教书法八法，懂得骑马之后才能教驰骋之术，拳法也是这个道理。现将相关的说法列在下面。

《纪效新书》说：拳法好像和大战的技艺没什么关系，但它能活动手脚，锻炼肢体，这是初学武艺的入门途径，所以收录在这里，作为一家之学。练拳要身法灵活便捷，手法利落，步法轻快稳健，进退得当，腿法能腾跃。它的奥妙在于翻腾倒插；它的刚猛在于劈砸横拳；它的迅捷在于活捉朝天；它的柔巧在于懂得斜闪避让。所以选取其中精妙的三十二势，势势相连，遇敌制胜，变化无穷，微妙莫测，深邃幽隐，常人难以窥其堂奥的，就称之为神。俗话说：拳打不知，是迅雷不及掩耳。所谓的“不招不架，只是一下；犯了招架，就有十下”。博闻强记、广泛学习，谋划周密才能取胜。古今的拳家，宋太祖有三十二势长拳，还有六步拳、猴拳、囮拳，名目架势各有说法，但其实大同小异。到如今的温家七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪番、十二短，这些也都是精品中的精品。吕红八下虽然刚猛，但比不上绵张短打。山东李半天的腿法、鹰爪王的擒拿、千跌张的跌法、张伯敬的打法，少林寺的棍法兼采青田棍法，杨氏枪法搭配巴子拳棍，都是当今有名的流派。虽然各有所长，但各家传承大多有上无下、有下无上，就算能取胜于人，也不过是偏于一隅的技艺。如果把各家拳法融会贯通、兼修并习，就像常山蛇阵法，击首则尾应，击尾则首应，击其身则首尾相应，这才叫上下周全，无往不胜。大体来说，拳棍、刀枪、钗钯、剑戟、弓矢、钩镰、挨牌这类兵器，没有不是先从拳法练起、活动身手的。现在绘出架势，注上歌诀。

三十二势拳诀

懒扎衣出门架子，变下势霎步单鞭。对敌若无胆向先，空自眼明手便。

金鸡独立颠起，装腿横拳相兼。抢背卧牛双倒，遭着叫苦连天。

探马传自太祖，诸势可降可变。进攻退闪弱生强，接短拳之至善。

拗单鞭黄花紧进，披挑腿左右难防。抢步上拳连劈揭，沉香势推倒太山。

七星拳手足相顾，挨步逼上下隄笼。饶君手快脚如风，我自有搅冲劈重。

倒骑龙诈输佯走，诱追人遂我回冲。恁伊力猛硬来攻，怎当我连珠砲动。

悬脚虚饵彼轻进，二换腿决不饶轻。赶上一掌满天星，谁敢再来比并。

丘刘势左搬右掌，劈来脚入步连心。挪更拳法探马均，打人一着命尽。

下插势专降快腿，得取一跌。埋伏势窝弓待虎，犯圈套寸步难移。就机连发几腿，他受打必定昏危。

抛架子抢步披挂，补上腿那怕他识。右横左采快如飞，架一掌不知天地。

拈肘势防他弄腿，我截短须认高低。劈打推压要皆依，切勿手脚忙急。

一霎步随机应变，左右腿冲敌连珠。恁伊势固手风雷，怎当我闪惊巧取。

擒拿势封脚套子，左右压一如四平。直来拳逢我投活，恁快腿不得通融。

井栏四平直进，剪臁踢膝当头。滚穿劈靠抹一钩，铁样将军也走。

鬼蹴脚抢人先着，补前扫转上红拳。背颠披揭起穿心肘，靠妙难传。

指当势是个丁法，他难进我好向前。踢膝滚踬上面，急回步颠短红拳。

兽头势如牌挨进，恁快脚遇我慌忙。低惊高取他难防，接短披红冲上。

中四平势实推固，硬攻进快腿难来。双手逼他单手，短打以熟为乖。

伏虎势侧身弄腿，但来凑我前撑。见对方站立不稳，一记后扫腿，跌势分明。
高四平身法灵活多变，左右短打，进退迅疾如飞。
逼得敌人手足无措，任凭我脚踢拳打。
倒插势不与对方招架，凭腿法快捷取胜。
背弓进步切莫迟缓停顿，击打发力如空谷回声，应声而至。
神拳当面插下，进步便如火焰攒心。
遇上可乘之机便拿跌对手，出手切不可留情。
一条鞭势横直劈砍，两进步腿法当面伤敌。
不怕对方力大胆大，我以巧技通神取胜。
雀地龙势下盘腿法，前手揭起，后进红拳。
对方后退我虽颠步补位，敌若冲来，短打相接，切不可迁延。
朝阳手侧身防腿，无缝锁势逼退豪杰。
倒阵势弹他一脚，便是有名的教头也得声名扫地。
停步追上，穿庄一腿，更要加以剪劈推红之法。
��虎势移步发腿，腿法出击要让对方无从察觉。
左右跟腿扫击接连施展，失手之际剪刀分势易化解。
拗鸾肘出步颠剁，搬掌下砸，直击其心口。
拿阴捉兔势硬开对手手脚，上下必须呼应相合。
当头炮威势逼人，进步虎势直窜两拳。
对方退闪我又颠步踹击，就算不摔倒也得慌乱不堪。
顺鸾肘贴身搬打，滚进迅疾，对方难以遮挡拦阻。
复外绞刷回拴肚势，顺势一跌，谁敢争锋。
旗鼓势左右下压，近身之后双手横劈，双行绞进。
靠跌之法人尽皆知，虎抱头之势叫人无处可躲。

《纪效新书》曰：武艺不是应付官府的差事，是你们当兵的防身杀敌、立功报国的本事。你们武艺高强，杀了贼寇，贼寇又怎么能杀得了你？要是武艺不如贼人，他定会杀了你。若是不学武艺，就是不要性命了。况且耗着官府的粮饷，又有赏罚制度，比起花费自家钱财、请教师学武艺，好处要多得多。想来你们往日不学武艺、不整饬器械、不穿重甲，只想着安心见到贼寇就跑，料定不用刀枪交手。都是因为历来临阵，向来没有纪律，遇敌争先后退，功过不明，所以士兵没有作战的决心。如今连坐之法已定，号令已明，前进后退，都有章法管束。就算十万人临阵，假使有一人争先、一人退缩，都能查得清楚，必定按军条处置。你们既没有躲避的法子，又不想学武艺，就是和自己的性命作对。若是身上盔甲坚厚完好，就算被敌人砍杀，一下不能伤透我，我就算手艺笨拙，第二下也能杀到他身上。好好想想！好好想想！

火兵考核升补

凡是火兵，有能发奋学习武艺、技艺精熟的，就提拔为战兵；战兵里懒惰懈怠、武艺生疏、不熟习号令的，降职补为火兵。每次考校的时候执行，也听凭各火兵随时自首，当即予以考验。

比射（射箭考核）

听中军号炮一声，举起蓝色高招旗，各营射手都赶赴中军，听中军传令，把总查验完毕，中军先拨出亲兵一旗，护卫随同步弓查验完毕后禀明。从起射点到靶位，一通鼓响便停止，擂鼓呐喊，立靶处大吹打奏乐，回禀安靶完毕。中军先核对应射箭数，箭官唱射、下筹，鼓手等候唱名。唱名过后，五人为一排站定，验明身份，每人九支箭，唱令放箭，依次射出一支，再唱下一支，不许箭还没落下就又唱射，违者处罚唱名的人。若是唱名快慢得当，而射手不遵号令，射箭有早有迟，就罚掉他一支箭的成绩。

但凡射箭，立身要站大架，搭箭要快，眼睛专盯着敌人，前手主稳，后手加力。前手把弓拉得如满月，出箭稳且快的为上等。那些已经精熟弯腰、骑马等射姿的，不必改练，这就是所谓 “失邯郸之步” 的缘故。还在学射的新兵，务必让他们改从大架射法。

射箭不专以射中靶心为高，能拉开硬弓、发射重箭，箭道平正而射程远，多能射中且深入目标，这是超等的射艺，不能用寻常标准看待。射得不远但箭道平，能开硬弓、发重箭，能命中的，为二等。射得远但箭道不平，箭轻软而多能命中的，为三等。

倭寇的箭，射程都不远，是因为箭重的缘故。箭重所以射中人体后伤害深。倭寇的箭镞后面的铁铤长七八寸到一尺，所以射入人体深。

射程以八十步为限，步以五尺为准，是中原的尺度。靶材、靶衣、步弓，都由各把总置办。每把总设大小靶四个，都用布在上面画夷人形象，用两根木杆，以绳子四角钉牢，方便携带。靶高七尺，像人骑马的样子；宽二尺，像人正面的身形。都比真人稍宽肥一些。

校火器（火器考核）

射箭完毕，箭靶移过二十步，听中军号炮一声，竖起红色高招旗，这是调铳的旗号。鸟铳、虎蹲炮、佛狼机、火箭都集中到中军听候调遣。

鸟铳手唱名过后，五人一同到台上，在主将面前并排站立。先看铳口是否平整端正，各管队是否事先将铳统一选配，以铳口口径相同的编为一旗。再先看铅子模具，是否符合铳口大小，铅子是否磨光，逐个称重检验，是否正好契合各铳的口径，流入稍涩，用槊杖送下，才是合格的，这样打出的弹丸有力且精准。槊杖要坚硬笔直，关键在于顶头与铳口相合，直入到底，就可知铳腹圆直了。

火门眼以小为标准，火绳以干燥为标准，火药以干燥细腻、燃速快为标准。火绳要看粗细长短，务必符合制式。药管按铳的大小装满药量，与铳口铅子分量相当，不多不少为标准。什物药线、锡鳖、铅子袋，逐一查验合格。

每次装药，令士兵在自己手掌内点燃五分分量的火药，测试燃速快慢。鸟铳的射程以百步为标准。每当当堂念完装药歌诀，前往射位，听锣声一响，一人举铳发射，周而复始，每人以九发为限，报名下筹，都依照射箭的规程。

鸟铳手必须眼睛看准前后两照星，击发时铳身不动、手不晃、头不转，且多中的为上等；动作符合规程，但命中少的次之。转头摇手，就算命中也列为下等。

放完一班，第一铳又已装药完毕，再行发射为快速。鸟铳本是利器，是打击贼寇首要倚仗的兵器。为何各军士兵不明白它的重要性？在操练和临阵的时候，人多齐发，烟火弥漫，不能单靠眼睛看、手指指，都不端平铳身，身体不贴腮，面部不对照星，却垂着手拿铳，一只手持铳，一只手用绳点火，所以不用龙头火机，这是为什么？只是因为生疏胆小，慌忙之间来不及把火绳装入龙头，只求方便罢了。这样做肯定打不中，鸟铳还有什么可贵的？

况且名叫鸟铳，是说它能击落飞鸟，因为瞄准精准多能命中。像这样打出去，弹道不受控制，不知道飞向哪里，怎么能打中贼寇？更何况打中飞鸟？

每队有十门鸟铳，若是分两层，每层五门；若是分五层，每层两门；若是不分层，十门铳排成一列。贼寇在远处，队长没有持铳的负担，举目就能看清；稍有偏差，举手就能纠正。相应地责成队长监管。

以后凡是放鸟铳、快枪，队长要随同铳手监督查看。若是仍旧垂手放铳，不贴腮、不对照星，或是单手持火绳点火，或是不击发，或是故意把火门朝天、朝地放的，允许队长在平时操练时摘其号牌，或是没收药筒，或是没收器械，务必获取一件随军轻便物品作为凭证。操练完毕，送交各总领，带往将官处治罪。若是遇上实战临阵，就割耳，或是割须发，当即送主将处斩首示众，该队长免予连坐。如果互相隐瞒包庇，阅操时查出，定将队长一体连坐。临阵之时，队长与士兵一同处斩。

佛狼机（佛郎机炮）

每座配子铳九个，每门由三个人负责装填发射。考核的时候，两人各执子铳一门，先到台上，主将查看母铳腹内是否光滑圆整，子铳口周围的子肩是否齐整，子母二铳嵌合是否严密，铅子是否符合子铳口径的一半，火药袋与所贮火药是否分量相当，药线长短燃速是否合格，锤剪是否锋利，送弹锤是否合用，炮架上下、左右转动是否灵活。

每人装填一子铳，三人一同装填，按歌诀依法装药筑实。完毕后，到射位，鸣锣一声发射一子，每人发射三子，命中的超格另行奖赏；没命中但操作符合规程的免予追究。炮身高低差太多、歪斜太甚、瞄准线偏后、握持不稳的，都列为下等。

虎蹲炮

就是百子铳，因外形得名。先看炮身，再看药线，药线燃烧是否迅疾，锤剪是否锋利，药升分量是否标准，袋中药称重是否足数，火绳是否干燥紧实，送子木锤是否坚固，大弹丸不拘石、铅是否符合炮口一半大小，木马子是否平整合口，小铅铁弹是否备足数量。

每旗下三名队长共同装填一门，当堂念诵装药歌诀。装完后，火药到某位置、木马到某位置、弹子上到某位置，必须一一符合制式。必须令其发射时高低合宜、远近得当，不致弹跳，又能命中靶标的为超等。这火器弹子多，以命中靶标为准，若是打不中，就列为下下等。

放火箭

先看火箭是否符合制式，将火箭安置在钯架上，握持正直，瞄准发射。虽然射出后高低之势不由人控制，只要不回头、不摇手，懂得以前手主导方向、以后手调整高低，就是合格的。

无敌神飞炮

使用原有制式神器，官兵运到台上，先查看子母炮接口是否密合，再看铁门是否坚厚，榔头送弹是否合用，木马是否平整合口，药线燃烧要迅速、长短合格，药袋斤两一致，弹药物资样样齐备，件件精合式样。先看装置是否如法，参照虎蹲炮的标准，核定等级。

凡是各类火器，每发射过一次就要随即洗擦晾晒；阴雨后初晴的日子，也要洗擦晾晒一次。平日收存架放务必按规程，不许受潮损坏。如果收存不按规程，不及时晾晒，导致损坏的，按军法从重处置，旗队连带受罚，仍责令赔偿。

凡是火器、竹筒、火绳、火线、匙锤、刀剪、油单、火药，有一样不齐备，入场时忘记随身携带，以及火药不干燥，各项不符合规程的，队长一同处罚，当事人从重治罪。

凡是随营的军火器械，随坏随修。如果无力自行修造的，就禀明各总领转报上级，由官方打造供给。

校圆牌（盾牌考核）

听中军号炮一声，中军竖起黑色方旗，这是集合牌手的旗号。各牌手都到中军集合，等候唱名。二人一排，务必要能遮蔽全身为好。只需低头前进，马贼只砍马脚，步贼只砍人脚。原本有退步的用法，临阵不许使用。

舞牌过后就用长枪手对刺，枪到跟前不慌忙、不先动，枪一刺到就随枪而进，枪头缩后就止步。前进时步步提防枪尖，不必提防人。盾牌格挡枪，刀朝人砍，只攻到枪手本人的，为上等。

牌法生疏但对手枪法精熟的为中等；牌法精熟但对手枪法生疏的为下等。先动慌忙的，从轻责罚，因为这种人用不好牌刀。不知防守的，为下下等。

校镖枪（标枪考核）

立三个银钱靶，三十步以内，命中或上或中或下偏差不大的，为熟习。

校长刀、镋钯

凡是中军号炮一声，竖起白色方旗，这是集合刀手、镋钯手的旗号。各长刀手、镋钯手都到中军集合听候唱名。

倭刀手二人一排，招式变化多、动作迅疾的为上等。再用木刀对砍，起落快速，不让对方有可乘之机的，为上等。

镋钯手二人一排，平举时柄身颤动的，才是有力的表现。招式精熟且动作迅疾的为上等。

舞练完毕就用长枪对试，大都是短兵器难敌长兵器，枪十刺九入。若是枪刺来而纹丝不动，执钯有威势，对方进枪时步步用钯头格挡，枪头一击一戳就能顺势而入的，为上等。枪刺来就手动身摇，进枪时不知提防，顺着枪势就冲进来的，为下等。

校长枪

听号炮一声，竖起红色方旗，各枪手都到中军集合听候唱名。二人一班，舞枪时枪身微颤、手法纯熟的为上等。二人相对，一分枪就顺势进招的为上等；若是枪分开了不知跟进，歇着枪等对方出招的，为下下等。

校大棒

听中军号炮一声，竖起蓝色方旗，棍手都集合。中军的火兵也都是棍手，等候唱名。

棒手二人对打，击打声重有力，不做虚招应酬的架势，打法合拍，打下时顺着对方的棍势就进招，且招式路数多的为上等。

击打无力但招式熟，与击打有力但招式生的，都为中等；力气怯弱、击打迟缓，举着棍等敌人来的，为下下等。

校呐喊

呐喊是用来壮大军威的。有不齐整的，巡视旗手拿下，按军法处置。

校摩旗（挥旗操练）

随号令行动。摩旗的时候，两手托开旗面，阴阳手握定，高高举起，伏身转腰，在头顶绕一周，方才竖起。

校打鼓

打鼓的架势，用坚木做鼓锤，起锤慢、下锤快，两手高举过额头，击鼓沉重，那么鼓声齐整且传得远。

技艺考核九等划分

上等三则：上上、上中、上下
中等三则：中上、中中、中下
下等三则：下上、下中、下下

技艺极其精熟，超出上上等级，得心应手，深谙其中奥妙，可以担任教师的，为超等。
对练时力道刚猛、招式合度，再加迅疾纯熟，距离得心应手只差一线的，都为上上。
对练时力道刚猛、招式合度，且动作迅疾；或是动作迅疾但力道稍弱；或是只凭动作迅疾见长的，为上中。
对练时力道刚猛、招式合度，或是速度稍欠，或是力道稍弱的，为上下。
对练招式合度也还算熟习，但稍迟或稍弱的，为中上。
对练力道刚猛、招式合度，但稍显生涩的为中中；对练力道刚猛、招式合度，但配合稍显生涩的为中下。
技艺虽稍熟但不懂招式法度，或是招式合度但不熟习，或是熟习但动作迟钝的，为下上。
只会舞套路不会对打，只会对打不会舞套路，就算招式精巧也只算下中。
只能完成单个动作，与对练的标准相差甚远的，就算熟习也是下下。
对练两项全然不通，和没学过的一样，为不知。

以上是考核比较的拟定标准，错综参互，自然得当。

杂流人员考核

凡是杂流武艺，与枪、铳、射箭只比一项。军官比射，仍比一项技艺；原本不射箭的，听凭旗牌比射，不能射的比武艺一项，仍考核操练号令。
吹鼓手比吹打技艺，仍考核操练号令。
五方旗手比磨旗技艺，兼考旗语号令；招摇旗手比磨旗招摇之法，兼考认旗号令。
金鼓旗手比旗语号令，门旗手比旗语号令；坐纛旗手比旗语号令；认旗手比旗语号令，角旗手比旗语号令。
医生、兽医各考医学技艺。
各家丁一名，不参与考核。
火药匠考九枝火箭、三条小药线、大将军炮等的装药施放法则。
号铳手比铳号令。

以上人员仍各比武艺一项，随其所长。
巡视蓝旗手比各项武艺一项、巡视号令，随营布置塘哨探查。
夜不收比塘报号令与弓箭技艺，仍各比武艺一项，以射箭为主，不能射的以刀术为主。
将官、中军、把总及属下书记比射箭，不会射的比武艺一项；军牢伴当比武艺一项，能射的听凭自便。
执认旗的考问旗语号令，仍比武艺一项。
家丁比武艺一项，能射的听凭自便。
马骡夫比武艺一项。
厨役免予考核，薪水人员免予考核，军伴免予考核。

以上各类杂流人员，都随其所长，武艺不限门类。大体上有兵器的习练刀术，没有兵器的习练棒术。

弓箭、佛狼机、鸟铳、快枪，都以九发为额定标准，每发只装入一发弹丸。九发全中的准超等，八中的准上上等，七中的准上中等，六中的准上下等；五中的准中上等；四中、三中的准中中等；二中的准中下等；一中的准下上等；不中的准下中等；全然不会的准下下等。有一次装入两发弹丸的，依法治罪。装填完毕，将弹袋收好，按发射数量核发。

连坐赏罚考核

每一司下属都只有奖赏没有处罚的，为超等。
奖赏占十分之九的为上上等；占十分之八的为上中等；占十分之七的为上下等；占十分之六的为中上等；占十分之五的为中中等；占十分之四的为中下等；占十分之三的为下上等；占十分之二的为下中等；占十分之一的为下下等。

超等、上中、上下，都在奖赏格内。超等的除奖赏外，还提拔为教师；教兵成效显著的，教师授予冠带札付。这类人员每次不可提拔太多。
中上、中中等，免予追究。
中下等，将官酌情处罚，中军、把总捆打十下，把总捆打二十下，哨官捆打三十下。
下上等，将官从重处罚，中军、把总捆打二十下，把总捆打三十下，哨官捆打四十下。
下中等，将官参劾降职，中军千总捆打二十下、降为把总，把总捆打三十下、降为哨官，哨官捆打四十下、降为旗总。
下下等，将官以抗违练兵之罪捆打并参劾革职，中军、把总、哨官都捆打八十下，革职回营，照例支半俸，哨官仍发哨值守。

赏罚比较册格式

上上上中上下
中上中中中下
下上下中下下

上等、中等、下等，某
上中下上中下上中下
上上上中中中下下下

上等、中等、下等，某
上中下上中下上中下
上上上中中中下下下中下

上上上中上下
下上中中下下

上等、中等、下等，某
上中下上中下上中下
上上上中中中中下下下

上等、中等、下等，某
上中下上中下上中下

以上册式，是另刻板一片，使用时可随意刷印几百张，以填写士兵姓名的数量为准。每册一本，用一张赏罚单放在前面。

分私习（分散自行操练）

凡是操练下营完毕，或是不下营的日子，各营将官、各把总都各自设立私把，分头教习。先从尊长开始射打舞对练，由尊及卑，不必唱名，不必设鼓，这就是私习。中军站立听候调派，考核时唱名，等级评定照常。

禁花法（禁止花架子）

凡是武艺务必按照实战法度操练，是真能对敌、真能格斗的本事，不许仍旧学习花架子套路。

定艺期（操练周期规定）

国家旧制，军政操练三天、歇息五天，每月可有十天操练，盛暑隆冬免去操练。如今南方雨水多，正、二、三、四月不能大规模操练，七月盛暑，其余月份不冷不热，正好操练。况且招募的士兵客居此地，供养优厚且身闲无事，和土军、民壮那些还要守家劳作的不同。相应规定每月歇息十五日，操练十五日。每习练技艺三天，演营一天，考核比较一天，为一轮。这是把总一级的操练。考核的时候，每人比一项长技、一项短艺。比如鸟铳手，鸟铳是长技，比双手刀为短艺。佛狼机是短兵器中的长技，没有别的可比，就只考本项技艺。藤牌手短技以镖枪为长技，长枪手段技以射箭为长技，南方不能射箭的听凭自便。镋钯手短技以火箭为长技，军官以射箭为长技，在钯、枪、牌、棍中习练一项为短技。能兼习多种技艺的更好。

《练兵实纪》曰：考核圆牌，要圆大足以遮身，以轻巧为上。如今北方没有藤，就用木蒙革代替。每人配长刀一把。北方胡马奔驰迅疾，又有盔甲，不必用标枪。

听放号炮一声，中军竖起黑旗，这是集合牌手的旗号。各牌手伺候。操练时，三人一排，务必要能遮蔽全身为上等。先在界河插树枝，粗一寸，高二尺左右，插三层，大约和三人的宽度相等，听凭各人持牌上前，专砍树枝，砍空的按下等处罚。这就是模拟砍马脚。临阵的时候，把牌举到头上架挡，遮挡敌人的箭雨，只低头下砍马脚。原本有退步的用法，如今不必学。试牌用的木棍，各牌手自备，每人一根，用来抵挡刀箭。

敌人专用刀，我军也用刀，手力气差不多，刀的长短相近，而我军的刀又不如敌人的锋利。短兵器敌不过长兵器，本是定论。何况我军力势不如敌人，必须比他的刀长一寸，才有一寸的优势，敌人砍不到我身上，我必先砍到他的马头。

如今除了弓箭手另给腰刀，步兵特配长刀外，凡是竖立白旗，就是集合刀手的旗号，各马军刀射手集合。每马军一旗，预备长短棍两根：一根长七尺，一根长三尺五寸。短棍在前，长棍在后，相距二尺。

马军各自驱马向棍冲来，用分鬃箭射长棍三箭，驰近后，先砍短棍一刀，模拟砍马头；再砍长棍顶端一刀，模拟砍敌人。符合制式的奖赏，违反制式的登记在册，三次不中的参与考核比较。落马以及技艺生疏的，一律责罚治罪。

比刀棍

正是用来对付胡马、争一寸优势的器械。都用大棍，教师的教法，一打一戳，才是正途，其余都是花架子。只专刺马腹、人喉、马眼、人面。

听中军竖起红色高招旗，刀手都集合听候，也用前面那两根棍子。听擂鼓响，骑马飞驰，向短棍截一下，就是刺马眼、马腹；再向长棍一下，就是刺贼人的喉咙、面部。先将刀口染黑，或是用灰刷白，命中的为上等。务必要刺得重、拔得快，不然就刺不了第二下。

比九棒

听中军立起蓝色高招旗，各棒手都集合听候。每队备短枝一根，长一尺；长枝一根，长四尺。禀报完毕，士兵三人为一列，听擂鼓响，飞跑向前，一齐打去。先打短棍一下，模拟打马脚；再高打长棍一下，模拟打马头。

比长刀

听中军竖起白色高招旗，各刀手集合听候，都披甲。听擂鼓响，飞身按照倭刀技法，低头下砍马腿，起身上砍马头，共两刀。

比大钯

听中军竖起黑色高招旗，各钯手集合听候。因为北虏没有长钯，我军如今器械件件都比敌人的长。钯法一打一截，只戳马眼、人眼、人喉。

就把棍手用的高棍照旧立在那里，听擂鼓响，飞身向前，一戳棍头，命中的为上等。平日练习使用，依照教师的钯法，有进无退。

《纪效新书》曰：中军禀报考核开始，先排列四座佛狼机，在百步外立靶，竖起红旗，各船佛狼机手都到台下，站立唱名打放，每人三铳，中一的酌情奖赏，中二的平等奖赏，三中的超格重赏；不中的按照陆军条令处置。凡是考核器艺都照此标准。

其次在八十步立靶，竖起红色高招旗，各船鸟铳都集合到台下，参照佛狼机的标准试打赏罚。
其次在六十步立靶，竖起黄旗，各弩手、火箭手都到台下，每人也射三发，也参照铳手的标准行赏罚。
其次在二十步立靶，竖起蓝旗，各船镖枪、打石手都到台下，每人三发，也参照铳手的标准行赏罚。
其次竖立白旗，各船刀、钩、枪手都到台下。先逐个看舞练的手法、身法、步法，再用斩马刀与长枪对较，看遮挡防守的效果。只要能任凭长枪引诱，持枪不动，目不转睛，见枪分进就出招，就算死也能遮架，也为第一等。若是见枪刺来就远远迎架，头摇身倾，手忙脚乱，就是生疏。而且这种人没有胆量，或是责罚或是革退，只凭公道处置，列为下等。

都演练完毕，放炮落旗散队，各三板都到岸下，等候士兵登船回营。每演练一遍水操，就演练一遍陆操，不限两项，但操练一天歇息一天。水操每月初一、初五共六次，陆操每月初三、初七共六次。

《武备志》卷九十三・军资乘

防风茅元仪辑录

茅元仪说：只懂阵法操练而不懂军需物资，就像有了田亩农具却没有耕牛。没有耕牛，也没法耕种，所以作《军资乘》。三军聚集之后，必先安顿自身，自身安顿了才能养蓄士气，自身安顿了才能防备祸患，所以首先讲营寨。营寨完备就可以作战了，所以其次讲战阵。地形有不同形态，时势有不同变化，不能只依仗野战，所以其次讲攻战。能攻别人，别人也能攻我，所以其次讲防守。五种兵器的使用有其时限，困乏时必须靠水火接济，水火的资财对生存至关重要，所以它们的杀伤力也最暴烈。智伯说：我知道水可以灭亡别人的国家，所以其次讲水。水依托于地，火凭借于天，地有定数而天常变化，因此火的功效更多，所以其次讲火。明白这六点，军需的思虑就过半了。然而民以食为天，所以其次讲粮饷；士兵以马为命，所以其次讲马匹。这八个方面，核究其详情，辨明其制度，就是《军资乘》。

营、战、攻、守、水、火、饷、马

营一

茅元仪说：军法讲：驻扎下来就是营，行进就是阵，说的是营和阵制度相同。所以分别叙述营寨的法度，防备贵在周密，首先讲营寨的建制。划分地域贵在均匀，丈量土地贵在核实，所以其次讲营寨的核算。地形选择不当，就会失去大势，所以其次讲营地的选择。约束不明，就会失去指挥大权，所以其次讲营规。营寨不难防白天，而难防夜晚，所以其次讲夜营。营寨不难明着防守，而难在暗中转移，所以其次讲暗营。

营制、营算、营地、营规、夜营、暗营

营制

茅元仪说：兵法讲：阵中容阵，说的是队伍布列，有宽窄的规制，要让队伍回转离合，互不混乱。营中有营，说的是部队次序，有疏密的法度，要让左右不相混杂。如今都配上图说，以供考核参考。

李靖法：
李靖方营法图、李靖偃月营法图
裴绪法：
李筌握奇营法图、李筌太白一营法图、李筌偃月营法图
许洞六甲营法图
诸家九营法、戚继光方营图、戚继光车营法图、戚继光马营法图、戚继光步营法图、戚继光辎重法图、戚继光野营法、戚继光水军营图
诸家水军营法图，附安营器。

李靖法

凡是大将军出征，大约授兵二万人，就分为七军。如果兵员少，临时调整。战兵二千八百人，计五十六队，其中弩手四百人，弓手四百人，马军一千人，跳荡五百人，奇兵五百人。

左右虞候各一军，每军各二千八百人，各取战兵一千九百人。共计七十六队，每军内弩手三百人，弓手三百人，马军五百人，跳荡四百人，奇兵四百人。
左右两厢各二军，每军各二千六百人，各取战兵一千八百五十人，共计一百四十八队，每军内弩手二百五十人，弓手三百人，马军五百人，跳荡四百人，奇兵四百人。

凡是马步军总计一万四千人，共二百八十队参战，其余六千人守护辎重。
下营的时候，以四千人为中军，在中央。左右虞候二军、左右厢四军，共六总管，各一千人为一营，从六面援护中军。六总管下各分两小营，每队设五幕帐篷。如果在敌境内地面狭窄，就四步设一幕；如果土地宽广，不在敌境，就五步设一幕。

凡是五十人为一队，队内士兵必须同心。每三人中意气相投的，结为一小队；再合三个小队意气相投的，结为一中队；再合五个中队为一大队。余下五人：押官一人，队头执旗一人，副队头一人，左右兼旗二人，共五十人。至于行立进退，全队必须互相依存。
如果三人队损失一人，九人队损失小队二人，临阵时押官、队头即刻斩首。不救人导致阵列溃散，统计队内缺少的人数，勘定不救援的罪责，斩首。

每军设大将一人，别奏八人，兼十六人，副将二人掌管军务。奏谦的俸禄比大将军减半。判官二人，典四人，总管四人，二人分管左右虞候，二人分管左右押衙，兼各五人，子将八人，委派他们分管阵列、辨识金鼓号令。总管兼各二人，执鼓十二人，吹角十二人，司兵、司仓、司骑、司胄、承局各一人。
每队五十人，押官一人，队头一人，副队头二人，旗前一人，副二人，火长五人。

纛旗六面。大将军中营建，统领六军。古时候天子六军，诸侯三军。唐代制度，天子十二卫，诸侯六军，所以设六军为主帅。

门旗二面，红色，八幅。是大将军牙门的旗帜，引领将军前列。门枪二根，以豹尾为标识。出行时在红旗之后，驻扎时在帐门前，左右矗立。

五方旗五面，各按方位配色。大将军中营建，出行时随六纛之后，在营中也在纛旗后按方位设立。

严警鼓十二面，大将军营前左右行列各六面，在六纛之后。

角十二具，在鼓的左右行列各六具，用来代替金柝。

旗二百五十面，各队图案禽兽不同，各自作为标识，出行时在队前，防止士兵混杂。阵将门旗颜色随所部而定，不得用红色，怕和大将军阵混淆。

将鼓一百二十五面，备设疑兵、警示敌人用。

甲兵七千五百领，战袍四分，五千领；枪十分，一万二千五百根，备扬兵及捆缚筏子用；牛皮牌二分，二千五百面，马军用团牌代替，四分支；弩二分，弦三副，箭一百分，计弩二千五百张，弦七千五百条，箭十五万支；弓十分，弦三副，箭三十支，计弓一万二千五百张，弦三万七千五百条，射甲箭三十七万五千支，生钢箭五万支，长鈚箭二万五千支；弓袋、胡禄、弓袋并十分，一万二千五百副。

佩刀八分，一万口；陌刀二分，二千五百口；棓二分，二千五百张。马军及陌刀都用啄锥、钺、斧代替，各四分支。

辎重五千件。榻索二分，二千五百条，马军用。驴六分，七千五百头，鞍鞯自副。

幕十分，一千二百五十口，竿梁、铁镢、锤自副。锅一分，一千二百五十口，各容五斗。干粮十分，每人一斗二升，一军二千五百石。干粮袋十分，一万二千五百口，羊皮缝制可系在腰间，容一斗五升，或是用夹绢练袋代替皮袋也可以。

马盂十分，一万二千五百具，都用坚木制作，或是用熟铁制作，容三升，冬天可以暖食。刀子、锉子、钳子、锁子、药袋、盐袋、火石袋、解结锥、砺石，共十万二千五百件。袴奴、袜额、大带、帽子、毡帽子各十分，共六万三千五百件。

摊子、��涩子各十分，三万七千五百件。麻鞋三十分，三万七千五百双。毡裘十分，一万二千五百领。皮表、皮裤各三分，共七千五百腰领，用来伪装成番兵。柳罐、拷��各二分，共五千口。皮囊袋、柳罐、锹锤、斧、锯、凿各二分，共一万二千五百件。镰四分，五千张；切草刀二分，二千五百口。行布槽一分，一千五百五十具。大小瓢二分，共二千五百枚，小的容八合，大的容二升。

马鞍、鞯、带各十分，共三万七千五百具。披毡、被马毡，共三万七千五百件。马军没有帐篷，所以用披毡代替。种梿十分，一万二千五百具；绊二十分，二万五千条。皮毛及连板中半韦皮条三十分，五万七千五百条，盘在带上，用来捆绑贼人。

大总管给帐一口，食幕三口，毡四领，褥二领。副大总管给帐一口，食幕二口，毡二领，褥一领。副总管给帐一口，食幕一口，毡二领。总管、子总管、长史、司马各给帐一口，食幕一口，毡一领。判官每人各幕一口，别敕差行、折冲、果毅各幕一口。典五人共给幕一口，兼十人共给幕一口。随军以下人员，不满此数的，酌情配给。镇守的照此标准。

凡是弓弦要有副弦，箭镞枪锋要不锈钝，刀要不涩滞，衣甲器械，要经常检视，不能临事出问题。

李靖方营法

凡是遇到平原广泽，无险可守，就布设方营。既然有二万人马，已分为七军，中军四千人，左右四军各二千六百人，虞候二军各二千八百人。左右军及左右虞候军各分三营，六军共十八营，中军作一大营。

如果不在敌境，土地宽平，每营中间可容下一营；如果地面狭窄，就不能留出容一营的空地。中军在中央，六军总管在四周，像六瓣花朵。
军队出发时，右虞候率领前营在中央右厢向南，左虞候殿后，在中央后左厢靠北结角。两军虞候位置相当，形状如同日月。如果左虞候在前，就是右虞候在后，各军依次后转。
左右两厢的营在前面，各令依照本营布设帐篷，互相统摄，紧急时互相救援。如果要放马，外营的帐篷就狭长排列，务必让营内宽广，不使街巷狭窄。营外仍设置巡逻队，照此执行。

李靖偃月营法

凡是地形半带险阻，必须布设偃月营。营中军队列阵，正面平坦背靠险阻，两翼朝向险处，像初生的月亮。各营之间的疏密，以及队伍安置，参照前述方营法。营门则临时设置。至于兵马多少、帐篷布设，这是大致标准。如有紧急情况，牲畜都安置在营后。

附杂兵家说
安营的方法，和圆阵相仿。每一大营，有四十个子营，每营四十幕为一部。其中一个子营空在中间，入门开三条通道，十二面旗，十六面鼓，左矛右戟，前盾后弩，旗鼓设在中央，是大将居所。其余法度参照上面的标准。

裴绪法

凡是军队安营，仿照城郭宫室的形制，必须牢固，不能被敌人攻破扰乱。古法多依照九宫、六甲、太乙、天门地户的方法，都是故弄玄虚，不便于实用。如今只依据山川地形，便利水草，随地势险易布设，平地就方形列营，临水就圆形开营，山路就盘回布设，川流就屈曲排布，务求适时适用。

兵法说：凡是下营不在敌境，土地宽平，就布设大方阵。营内有十七个小营，中间间距，可容下一营。如果在敌境，就必须窄狭，不能留出容一营的空地。营的四角要做成圆形。这十七个小营共计一万七千人。古制以一万二千五百人编为一军，再加四千五百人作为机动伏兵与警备力量，那么军中的兵力便足以应对战时需求。若非正门一律不得随意出入，违犯者按军法治罪。

李筌握奇营法

外垒配置一军，共一万二千五百人，以十人为一火，总计一千二百五十火，营帐数目也与此相同。每顶营帐长一丈六尺，容纳十人，每人占地一尺六寸。以三为奇制，分出三千七百五十人作为奇兵，余下八千七百五十人分为八阵。每阵有一千九百九十七点五人，把守区域长一千七百五十尺。八阵士兵驻守的地段总长一万四千尺，换算为步是二千三百一十二步零二尺，换算为里是六里余一百七十三步二尺。按营垒四面均分，每面占地一里余二百二十步。外垒范围内共有土地一十四顷一十七亩余一百九十步四尺六寸六分，以此构成外垒。

天阵居于乾位，称天门；地阵居于坤位，称地门；风阵居于巽位，称风门；云阵居于坎位，称云门；飞龙阵居于震位，称飞龙门；虎翼阵居于兑位，称虎翼门；蛇盘阵居于艮位，称蛇盘门。天、地、风、云四阵为四正阵，龙、虎、鸟、蛇四阵为四奇阵；乾、坤、艮、巽四门为闭门，离、坎、兑、震四门为开门。营垒左右排列牙旗与游兵队伍。偏将军驻守垒门，稽查人员出入。营外有游兵镇守两端，前部设衡阵，后部设轴阵，四角设岗铺。中垒由三千七百五十名奇兵组成，驻守地段长六十尺，换算为步是二里余二百八十步。中垒布设四阵，每面长二百五十六步，内部占地二顷余一百步。六面大旗、各类旌旗、战鼓、五支麾旗、金鼓、军需府库，都设在中垒之内。

李筌太白一营法

参星由三颗星连缀而成，十组参星对应十员将军，属西方白虎星宿，主掌杀伐。此星出现时天下入秋，草木凋零，象征军容威严，因此出兵便依此制定营法。每将统兵一千人，十将共一万人，设营帐一千座，驻守地段总长一万六千尺，换算为步是二千六百六十步零四尺，换算为里是七里余一百四十六步四尺。按营垒四面均分，每面占地一里余二百零六步四尺。营内共有土地一十八顷七十亩余一百零三步五尺三寸三分。

地主阵居于坎位，称地主门；和德阵居于艮位，称和德门；高丛阵居于震位，称高丛门；太炅阵居于巽位，称太炅门；大威阵居于离位，称大威门；大武阵居于坤位，称大武门；太簇阵居于兑位，称太簇门；阴德阵居于乾位，称阴德门。四仲方位的门为开门，四维方位的门为闭门；营外布设牙旗与游兵队伍，四维处设置岗铺。偏将军驻守垒门之内，严禁随意出入，稽查奸细邪祟。

大将军麾下各队旌旗与禽鸟图案规制：

右一路将官，对应水行，用黑色旌旗，旗面绘熊纹，旗额白色，旗脚青色。
右二路将官，对应火行，用赤色旌旗，旗面绘鹗纹，旗额白色，旗脚黄色。
右三路将官，对应木行，用青色旌旗，旗面绘罴纹，旗额白色，旗脚赤色。
右四路将官，对应金行，用白色旌旗，旗面绘狼纹，旗额白色，旗脚黑色。
右五路将官，对应土行，用黄色旌旗，旗面绘虎纹，旗额白色，旗脚白色。

设十营共二千人为左右决胜军，由大将军直接统领，每五百人设一座营帐，共二百五十座营帐，驻守地段总长四千尺，换算为步是六百六十六步零四尺，换算为里是一里余三百零六步四尺。按营垒四面均分，每面占地六十八步零四尺。由于此营形制较小，每面再加四十三步一尺三寸三分，营墙总长二百二十二步一尺三寸三分。每座营帐之间相距四尺五寸四分。营内共有土地二顷四亩余一百五十七步二尺五分。

休门对应第二位，居于子位；生门对应第三位，居于艮位；伤门对应第四位，居于卯位；杜门对应第九位，居于巽位；景门对应第六位，居于午位；死门对应第七位，居于坤位；惊门对应第五位，居于酉位；开门对应第一位，居于乾位。八门分布于四维与四仲方位，仅景门开启，其余各门关闭；营中设置大将军旗纛、金鼓，规制与握奇营法相同。天威门位于营前，六面大旗设于前列。

李筌偃月营法

背靠山冈，面向沼泽，营形顺山势延展，依托平坦地形布设，是适用于狭窄地形的营制。偃月外营的营帐按四六比例分配：一万人中以六千人驻守弧形营轮地段，长九千六百尺，换算为步是一千六百步，换算为里是四里余一百六十步，构成偃月形的营轮；以四千人驻守直线弦部地段，长六千四百尺，合一千六百六十六步四尺，构成营弦。营弦处开设三座营门，门与门之间相距三里零五十步一尺五寸。营内共有土地一十五顷八十三亩五十八步四尺。右侧设上弦门，正中设偃月门，左侧设下弦门。

偃月中营，以二千五百人驻守地段长四千尺，换算为步是六百六十步零四尺，换算为里是一里余三百步四尺。每座营帐额外增加占地四尺五寸四分。每座营帐两侧各备战马十一匹，形制规格如常制。

许洞六甲营法

安营的方法，依照八宫阴阳数布设：营址选在阳卦方位，以九为规制；选在阴卦方位，以六为规制。主营牙门按旬日方位修建，通常都选旬破之日动工；营门不朝向不祥方位，不饮用不流动的死水，不驻扎在死地，不驻扎在地柱之地，不驻扎在地狱之地，不驻扎在天灶之地，不驻扎在龙首之地。大将居于九天之位，安设玉帐。其余各项都依此类推：若按六甲方位排布，则将军居于青龙位，旗鼓设于蓬星位，士卒居于明堂位，伏兵设于阴门位，中军居于天门位，小将居于地户位，斩杀行刑设于天狱位，军粮储存于天牢位，审罪处罚设于天庭位，兵器存放于华盖位，这就是所谓安营顺应天道的法则。

诸家九营法

大凡安营扎寨，必须划定界限，设立屏障，以抵御外敌。传统营法共有九种，大致而言：若军队不长时间驻扎，就采用立枪营、栊枪营、车营、拒马营之类的形制；若军队长期驻守，就采用柴营、掘壕营、筑城营、木栅营之类的形制。符参卿说：深入敌境时，宿营采用检营之制，行军采用方阵之法，全由大将根据情况灵活处置，统领军队的将官都可以以此为定制。

立枪营法

凡是军队不长时间驻扎的，可竖立长枪构成营垒，枪头之间的间距要均匀。黄昏时擂鼓，士兵各自布设木枪；鼓声停止，插枪完毕后，士兵一律不得亮出兵器，同时熄灭烟火。营外设置岗铺，岗铺外再设一人潜伏侦听。营外如有警报，岗铺士兵不得高声敲击长枪，只需向四面传递警情，各处接到警报后，预先做好防备。

栊枪营法

凡是用栊枪布设营垒的，长枪排布如同鸦巢，距离营帐外侧七尺。栊枪之外，挖掘一道土壕，长枪距离营帐七步远。衣甲器械每人堆放一堆，如有紧急情况，便于快速披挂；车马并排停放在营帐旁。

柴营法

凡是柴营，木柴必须紧密排列，不让人通行；柴堆之间钉入木桩，再用土压实。营内车辆横向排列要均匀，紧急时调转车辆便可构成营城。长期驻守的柴营，要在营中设置一根望竿。

掘壕营法

凡是挖掘壕沟、竖立长枪的营垒，先用绳索量定尺寸。壕沟底部宽一丈二尺，深一丈，沟口宽一丈五尺。挖出的土向内侧堆拍成土岸，高四尺五寸，要夯实，避免坍塌；岸壁内侧修削平整，上面可供人站立行走。壕沟通道处挖通后，临时架设浮桥，紧急时可迅速撤去。沿壕界每二千步设置一座战楼，用门扇和其他木板临时搭建。壕沟外沿挖掘一道陷马坑，宽二十五步。每个坑内安放三根鹿角枪，枪头用火烤硬。靠近壕沟布设一道棘刺障碍带，宽二十五步。

筑城营法

凡是筑城作为营垒的，城墙高五尺，厚八尺；女墙高四尺，厚二尺。每百步设置一座战楼，每五十步设置一尊旋风炮，每三尺设置一根连枷棒。各岗铺的更板都架设在城墙内侧，距离城墙五十步处搭建营帐。城中设置望竿，高七十尺。城外修筑一道羊马城，羊马城外挖掘一道壕沟，壕沟外三步远竖立一道木栅，木栅外再布设一道棘刺障碍带，棘刺带外挖掘一道陷马坑。

车营法

车营的规制：每五十步布设一辆车，每百步选出一辆作为战车，战车内派出战斗队伍。子营与外营的车辆都横向排列，牛群安置在中间，拒马枪设在外侧，再将车辕连接起来，构成左右营厢与营门。

木栅法

凡是设置木栅营，多是因敌军逼近，来不及修筑城垒，或是凭借山河险要地形，石头多、泥土少，无法版筑城墙，于是搭建木栅作为屏障。木栅的范围、高低根据实际情况而定，木桩深埋地下，层层交错，填补缝隙。内侧用短木搭建阁道，外侧一排木桩长出四尺作为女墙，都用泥土涂抹加固。木栅外挖掘一道壕沟，宽二丈，深一丈。木栅内每百步建造一座战楼，中间设置望楼，用以瞭望远方。

绳营法

绳营是用来保护马匹的营制。若深入敌境，草料供应不足，就必须迅速选择有水草的地方放牧，每人发给一条拦马索，入夜后布设绳营，以保护牲畜。其形制是竖立长枪作为栏架，共设两道，上面系上拦马索，绳索依次连接。马匹安置在营中，分派军官和牧人四面守护，防止马匹逃出。营外再设置岗铺，夜间环绕营垒敲击更鼓警备。营内外军士各守界限，不得随意往来混杂，奸细便无法混入。

拒马营法

每人配备两枝鹿角马枪，平行排列，距离前方枪城三步远布设，必须首尾相连，像鱼鳞一样交错排布，这样就牢固了。

戚继光方营图

（配属：蒺藜、战鼓、牙校、牙兵）

戚继光车营法

以往胡虏数万骑兵冲锋突阵，势不可挡，我军阵形尚未布好，就被冲破，敌军乘势践踏厮杀，我军几乎全军覆没。而且敌军想战，我军不得不应战；敌军不想战，我军只能坐视，主动权往往在敌方，因此敌军常反客为主，我军畏敌怯战，士气低落，无力抵御。因此创立车营之制，以十座为标准编制。

每座营配战车一百二十八辆，每辆为双轮长辕形制，用两头骡子牵引，两头都可套挂骡架，便于进退。车上装设偏厢板，分别安置在左右两侧，长一丈五尺，两端各设一门，供人员出入。每辆车上架设大佛狼机二架。

每车分派军士二十名，分为奇、正二队：

正兵一队共军士十名：其中二人专门管理骡马，六人操作两架佛狼机，每架三人；设车正一名，专门在车上披甲执旗，指挥车辆进退；设舵工一名，专门驾驶车辆，掌控左右前后方向，调整队形疏密。
奇兵一队共军士十名：从中挑选勇猛过人者担任队长；设鸟铳手四名，同时兼用长刀，在车内可发射鸟铳，出车后先施放火铳，敌军逼近则用长刀搏杀；选两名身手敏捷的士兵为藤牌手，在车内可发射火箭，出车后可投掷石块，敌军逼近则用藤牌防御；选两名杀气旺盛的士兵为镋钯手，在车内可发射火箭，出车后也发射火箭，敌军逼近则用镋钯击刺；设火兵一名，专门负责各队炊煮伙食，各负其责。

车营用来环卫军马，一来可以整肃队伍，二来可以充当营垒屏障，三来可以替代甲胄防护。敌军骑兵蜂拥而来，也无法逼近，堪称是移动的城池、不用喂草的堡垒。但所依靠的全是火器，火器一旦失效，战车又怎能御敌？

编制上，每两车为一联，四车为一局，设百总一名；十六车为一司，设把总一名；六十四车为一部，设千总一名。一营设左右两名千总，中军一员。另设鼓车二辆，由鼓手兼任车正，不另行设置；火箭车四辆，大将军车八辆，各设车正一名，由火药匠兼任车正；座车三辆，各设车正一名。总计各类车辆一十七辆，舵工一十七名；大将军车每车配军士二十名，共一百五十九名，设百总一名；元戎鼓车、火箭车每辆配军士十名，共九十名，设百总一名；以上共设把总一员，不另设千总，由中军兼管。

以上每营总计：将官一员，中军一员，千总二员，把总九员，百总三十四名；车正一百二十八名，舵工一百二十八名，佛狼机手七百六十八名，大棒手二百五十六名；操控大将军车、火箭车等的车正与军士二百三十四名；奇兵队长一百二十八名，火兵一百二十八名，鸟铳手五百一十二名，藤牌手二百五十六名，镋钯手二百五十六名；旗鼓、侦察、架桥、开路等大小将官及杂役军士二百六十八名。全营共计官军三千一百零九名。

每营配备的旗鼓与出征军火器械如下：将官认旗一面，金鼓旗二面，门旗二面，五方旗五面，角旗四面，高招旗五面，坐纛一面，巡视旗十面，千总认旗三面，把总认旗九面，百总认旗三十四面，车正旗一百二十八面；金鼓一副；佛狼机二百五十六架，子铳三千三百零四门，铁闩五百一十二根，铁锤、铁剪各二百五十六把，铁匙、铁锥各二百五十六把，凹心送子二百五十六件，铅弹二万五千六百颗，火药七千六百八十斤，火绳一千二百八十根；鸟铳五百一十二门，铳袋五百一十二个，药筒一万五千三百六十个，药鳖五百一十二个，细火药三千零七十二斤，火绳二千五百六十根，铅弹一万五千三百六十颗，槊杖五百一十二根，铅子模三十四副；火箭一万五千三百六十枝，火箭篓与防雨罩各二百五十六个；大棍七百六十八根；铜锅一百四十四口，水桶一百四十四只。

戚继光车营图。

戚继光马营法

骑兵每十二人为一队，设队总一名，依次设鸟铳手二名、快枪手二名、镋钯手二名、枪棍手二名、大棒手二名、火兵一名。三队合计：队总三名，士兵三十名，火兵三名，旗总一名，共三十七名为一旗。三旗为一局，设百总一名，共一百一十二人。四局为一司，设把总一员，共四百四十九人。二司为一部，设千总一员，共八百九十九人。三部为一营，设将官一员，中军一员，共二千六百九十九人。

以上为中营编制。每营设将官一员，中军一员，千总三员，把总六员，神器把总一员，百总二十四名，旗总七十二名，队总二百一十六名，兵勇二千一百六十名，火兵二百一十六名，操控火器的马骡九十匹。若出兵超过三千人，则另设大营。每把总所辖增编一局，旗鼓、侦察、架桥、开路等大小将官共用军士二百八十八名，全营总计二千九百八十八人。

每骑兵中营配备的旗鼓与出征军火器械如下：将官认旗一面，坐纛一面，门旗二面，五方旗五面，角旗四面，高招旗五面，金鼓旗二面，巡视旗十面；千总认旗三面，把总认旗七面，百总认旗二十四面，旗总认旗七十二面，队总认旗二百一十六面；旗总背负旗杆七十二根，队总背负旗杆二百一十六根。金鼓一副；虎蹲炮六十门，铁锤六十把，铁剪六十把，火线九百根，药线盒六十个，火绳一百八十根，铁锥六十把，火药九百斤，大铅弹五万四千颗，木马子一千八百个，石子一千八百颗，皮篓一百二十个，药升六十个，木送子六十根，木榔头六十个，驮架九十副。鸟铳四百三十二门，槊杖四百三十二根，药鳖四百三十二个，药管一万二千九百六十个，铅弹袋四百三十二个，铳套四百三十二个；火药二千五百九十二斤，铅弹十二万九千六百颗，火绳二千一百六十根，铅子模二十四副。快枪四百三十二杆，槊杖四百三十二根，铁锥四百三十二把，铁剪四百三十二把，药袋四百三十二个，药线筒四百三十二个，药管一万二千九百六十个，铅弹袋四百三十二个；火药四千零五十斤，铅弹十二万九千六百颗，药线二十一万六千根，火绳一千二百九十六根，铅子模二十四副。火箭一万二千九百六十枝，火绳一千二百九十六根，火箭篓四百三十二个，油罩四百三十二个。头盔二千七百九十顶，铠甲二千七百九十副，锃带二千七百九十条，撒袋一千三百零四件；弓一千一百五十二张，弓弦二千三百零四条，箭一千一百五十二把，雨罩一千一百五十二个；腰刀一千一百五十二把，双手长刀四百三十二把，镋钯四百三十二把，枪棍四百三十二根，大棒六百四十八根；铜锅二百一十六口，拒马六百四十八副。

戚继光马营图。

戚继光步营法

步兵每十二人为一队。火器队每队设队长一名，鸟铳手十名，火兵一名。杀手队每队设队长一名，圆牌手二名，狼筅手二名，长枪手二名，镋钯手二名，大棒手二名。队长配备长旗枪一杆、腰刀、弓箭；牌手配备腰刀一把；狼筅手配备狼筅两把；镋钯手兼施火箭；长枪手兼用弓箭；大棒手兼用弓箭。火兵一名，配备铁尖扁担一根。

三队为一旗，设旗总一名，共三十七人。三旗为一局，设百总一名，共一百一十二人。三局为一司，设把总一员，共四百九十九人。二司为一部，设千总一员，下辖鸟铳四局、杀手四局，共八百九十九人。三名千总统辖一营，设将官一员，中军一员，共二千六百九十九人。

以上为一中营编制：将官一员，中军一员，千总三员，把总六员，神器把总一员，百总二十四名，旗总七十二名，队总二百一十六名，士兵二千一百六十名；其中鸟铳手一千零八十名，杀手一千零八十名，火兵二百一十六名，总计二千六百九十九人。

每步兵营配备的旗鼓与出征军火器械如下：将官认旗一面，金鼓旗二面，门旗二面，坐纛一面，五方旗五面，高招旗五面，巡视旗十面；千总认旗四面，把总认旗六面，百总认旗二十四面。旗总旗杆七十二根，队总旗杆二百一十六根；腰刀二百一十六把。金鼓一副；鸟铳一千零八十门，槊杖一千零八十根，锡鳖一千零八十个，铅弹袋一千零八十个，药管三万二千四百个，火药四千三百二十斤，铅弹二十一万六千颗，火绳三千二百四十条，铅子模十二副。长刀一千零八十把，藤牌二百一十六面，狼筅二百一十六根，长枪二百一十六杆；弓二百一十六张，弓弦四百三十二条，大箭二百一十六把，雨罩二百一十六个；镋钯二百一十六把，大箭六千四百八十枝；大棒三百二十四根；铜锅二百一十六口。

戚继光步营图。

戚继光辎重营法

军队行动，粮草随行，这是军事要务。近来敌军每次入犯，官军都没有辎重部队随行，敌军骑着壮马，一天就能奔驰一百五十多里。我军马匹本来就弱，行军到有城池的地方，城门又都关闭，粮饷在仓库里，草料在场院里，大多存放在城内，往往无法支取。如果等候支取粮料，必定贻误追击敌军的战机。军队出动，动辄二三万人，就算开城供应，也因为仓场门户狭小，粮草收支干系重大，按点名发放一两天的粮饷，都发不完。等粮饷发放完毕，敌军已经撤出二三百里了。官军只能饿着肚子追击，三天之后，饥疲交加，气息奄奄，连路都走不动，又怎能杀敌？就算有可乘之机，也只能白白叹息罢了。

因此新创设三座辎重营，每营配大车八十辆，每辆用八头骡子牵引；车上装设偏厢板，远远望去如同城池一般，抵达驻地后即可布设四面营垒。

每辆车分派军士二十名，分为奇、正二队：

正兵一队共军士十名：选八名善于喂养牲畜的士兵，负责牵引拉车的骡马；其中六人操作两架佛狼机，每架三人；另设大棒手二名，临阵时专门控制骡马。设车正一名，专门指挥车辆进退；舵工一名，专门负责殿后。
奇兵一队：设队长一名，鸟铳手八名；其中第一至第四名兼习长刀，第五、第六名兼习藤牌、短刀，第七、第八名兼习镋钯；设火兵一名，专门负责各队炊煮伙食。这一队奇兵专门负责护卫车辆。

每辆车装载米豆、炒面共一十二石五斗，每营的粮草可供给一万人马三天的食用。部队出发时，每人再自带两三天的干粮，估算敌军的出没行程，也足够使用了。因此军队行军总能保持饱食，士气不衰，全靠辎重营的保障。

每营编制：将官一员，中军一员，总管千总二员，分管把总四员（各管二十辆车），百总十六名（各管五辆车）。中军下辖元戎鼓车三辆，每辆配骡子两头。中军统辖：骡夫六百四十名，车正八十名，舵工八十名；元戎鼓车三辆，每辆配军士十名，共三十名；奇兵队长八十名，鸟铳手六百四十名，火兵八十名，共计一千六百六十人。旗鼓、侦察、架桥、开路等大小将官杂役共二百五十四人。

每营八十辆车，每辆装载米二石五斗、炒面三石七斗五升、黑豆六石二斗五升；全营共载米三百石、炒面三百石、黑豆五百石。

每辎重营配备的旗鼓与出征军火器械如下：将官认旗一面，坐纛一面，五方旗五面，角旗四面，高招旗五面，金鼓旗二面，巡视旗八面；千总认旗二面，把总认旗四面，百总认旗十六面，车正旗八十面，队总旗一百六十面。金鼓一副；佛狼机一百六十架，子铳一千四百四十门，铁闩三百二十根，铁锤一百六十把，铁剪一百六十把，铁匙一百六十把，铁锥一百六十把，凹心送子一百六十件，火药三千二百斤，铅弹一万六千颗，火绳八百根。鸟铳六百四十门，槊杖六百四十根，锡鳖六百四十个，药管一万九千二百个，铅弹袋六百四十个，铳套六百四十个；火药三千八百四十斤，铅弹十九万二千颗，火绳三千二百条，铅子模十六副。大棍七百二十根；铜锅一百六十口，水桶一百六十只，柳筐八十个，草铡八十把。

戚继光辎重营图。

戚继光野营法

大凡军队行军，过了午饭时间继续行进时，各营司要各派一名熟悉安营规制的军官，随同前哨先行。到未时，主将选定适合扎营的地点，登高瞭望勘察，必须选有山水可依托的地方；如果没有山地，就选在平原，必须是进退便利、水草充足、地形有利的位置。随后竖立中军旗幡，预算同行的兵马数量，丈量地形确定营数、每营占地步数，鸣金并竖立表旗。

表旗立定后，听号炮一声响，吹响号角整列队伍。喇叭声起，表旗挥动，各军士兵依照旗号指引，蜂拥向前布设营垒。营垒布设完毕，鸣金吹喇叭，停止作业。如果距离敌军较远，只用拒马、蒺藜布设营防即可。中军搭建主将帐房，到了夜间点灯、设伏路兵等事项，都按日常操练的号令执行。打柴取水时，骑兵每三匹马中，由二人牵一匹马出营，采集三匹马的草料，与打柴取水的人一同往返，每天轮流执行。

如果靠近敌军驻地，或是深入敌境，或是地形可疑，应当搭建木城过夜，必须等候侦察塘报，在四面高处设瞭望哨。确认无事，将旗帜挥动三次、卷起三面不再展开，以子壁营守卫营垒。四面士兵听号炮一声响，竖立黄旗，擂响战鼓，分头前往有竹木的山林采伐。每人砍伐立木两根，粗细约三寸不等，长八九尺即可；再砍横木一根，稍细，长一丈；另砍竹子一根。如果竹多木少，就多用竹子、少用木材；如果木多竹少，只用竹子做莲花签和栅外地钉。如果没有竹子，就把硬木削尖做地钉，软木削尖做莲花签，用软草搓绳捆扎栅栏。

再听号炮一声响，挥动黄旗收兵。士兵们并肩排列，每人占地一尺，竖立两根木柱相接构成木城。木城搭建完毕，再按之前的方式发兵。每队一半士兵每人取一根小木、一束稻草；另一半士兵收拢木草，搭建窝铺，每队一间，用草苫盖顶面、铺垫地面，可供坐卧。吹号打开营门，放行打柴、取水、饮马等人员，一切都按操场操练的号令执行。如果出营的人多、回来的少，不是受伤被俘，就是逃走，或是突发重病，该营司要派得力的塘兵携带令箭，出营寻找。如果出营的人少、回来的多，不是计数错误，就是混入了奸细，该管官员要立即逐一排查。

子营不搭建栅栏，等外围采伐完毕、营垒定型后，只采伐搭建窝铺的竹木。每人顺带一根中军用的木材，搭建一座小楼，用于瞭望。每把总用剩余的木材，在营垒四角各搭一座小瞭望楼，可容纳四五人。

戚继光水军营图

右哨前司左哨、右哨司中军左哨、右哨后司左哨。

关于战船排布的规制：大体上海涛汹涌，港湾有弯曲宽窄、迎风背风的不同，要根据港湾的形状深浅灵活调整，难以拘泥于固定阵势。以上说的是水面宽阔、水势平缓处的布阵形制。如果港湾狭窄如羊肠，就应当单船一字排开顺次行进，不能拘泥于方阵。

诸家水军营法

水军营的战船数量不拘多少，大船降下船帆，四面排列，船内暗藏甲士与火器。在江中就抛下铁锚，在海上就抛下木碇，营阵四面留出四门。各船的火器要错开施放，依次发射。营阵左右设置快船，船上站立熟习水性的精兵，手持长枪、钩链、火弩迎击敌军，根据风向与兵力情况灵活出击。

诸家水军营图。

安营拒马 · 附安营器

拒马每根长五尺二寸，重三斤十二两；配铁钟一把，重二斤六两；铁钉一根，重十二两；皮条一根，长四尺，配套铁钉、铁锤、铁锁。

木城

以上用大小木材制作，每扇宽五尺，城堞高五尺，设两道横木，打入大竹钉，穿在木栓上，大约可由一人背负而行，轻重适中。立在城上可作防御，设在隘口可防备敌军夜袭攀登；行军时可扛在肩上，扎营时快速搭建营盘。

蒺藜

蒺藜用绳索串联，便于收起。每小尺布设一个，每步布设五个，用绳子穿入蒺藜中心引出。每小队前面交错布设五层，每队共计十五根，附在枪牌上行军。

鬼箭

这种筒用猫竹去皮、加盖制成，防止开裂。筒长一尺，上面用木盖，下面用竹节做底，里面存放铁蒺藜，用粪汁、毒药浸泡过，扎伤人脚后会溃烂，名叫鬼箭。使用时手提筒撒出，落地分布均匀，速度快且不缠绕，用于阻路守险。行军时悬挂在腰间。鬼箭撒放法式。

夜耕戈

栓绳下端留出六分，弩脚挂住弩弦。这是牵引弩弦的细绳。箭射出时，用篾箍套平，根据时机调整曲度，上机的曲度对准箭尖。箭后部的大头压在横机下方。曲机、横机。用两段木头做成八字形，以双弦满拉的长度为标准。夜耕戈伏路图。

以上弩机的制作：用轻便的箭，箭上涂抹草乌毒药，用线牵引，将弩桩固定在二三十步外，横放在路上，用草堆遮盖隐蔽，有人触碰线绳，弩机就会触发，箭无虚发。近来贼军用长竹竿先扫过再前进，弩机在人走到之前就触发了，就失去了作用。如今应当多设弩机，比如将百张弩连成数丈长，触发机关设在我方一侧，弩箭朝向敌方；等敌军走进，越过弩阵大半时，用长竿先触发机关，敌军就无法退出数丈范围了。还应当分设三四组机关，敌军以为触发了一组就全部发射了，没想到还有未触发的机关，更加巧妙。如果只摆三五张弩、占地一丈多，那么发射了也未必都能射中敌人。

武备志（白话文）