宋书（白话文）

上天最为广大，圣祖取法上天。居于帝位，统御万国。内辅八方，外照四海。仰望蒿宫华盖，遥瞻日馆旌旗。层殿留影，重檐聚风。楹柱接天象，乐声上达虹霓。安放钟磬架，设于王庭。举行禋祀，配享神灵。我奉祭品，在孟春之时。以孝以敬，教化万民。 （以上是歌太祖文皇帝词。依照《周颂》体例）

星辰相映，驷马晨光。神灵乘震，主管春令。大雁将南飞，桐花初繁盛。柔风起舞，暖阳迟迟。万物萌发，品类更新。恩泽无边，广布天下。 （以上是歌青帝词。三言，依木数）

龙星初现大火之中。朱光北至，日影均等。赤帝居于离位，掌管权衡。雨水将至，木槿花开。万物繁盛，丰足殷实。恩泽遍及四海九州。 （以上是歌赤帝辞。七言，依火数）

居于中央，掌管四方。裁化寒暑，布理凉温。光影明媚，霜冰分明。和风吹拂辰时，白云随节流转。二分二至依照日晷，启闭遵循常度。帝运调和万物，皇灵安定国运。 （以上是歌黄帝辞。五言，依土数）

百川澄澈，天地清朗。云气升腾，德行盛于素秋。木叶初落，洞庭扬波。夜光彻地，霜色映星河。万物收成，一年农事将毕。大地蒙受恩泽，天下承接秋灵。 （以上是歌白帝辞。九言，依金数）

岁时将晚，白日飞驰。神灵乘坎，掌管法度。玄云聚合，遮蔽鸟道。白云连绵，横亘天涯。雷藏地下，阳气未发。修订国典，关闭关隘。四季走完，万物收敛。福泽九州，惠及八方。白昼渐短，夜色悠长。阴极盛，微阳萌发。鹊鸟筑巢，寒冰消融。水汽浸润流水，和风吹动泉源。 （以上是歌黑帝辞。六言，依水数）

礼容已毕，余乐尚存。神灵将留，暮色将至。开启九重宫门，肃静五达要道。凤鸟参差，龙马备驾。云车启动，河梁已架。万里光照，四方飘香。神灵车驾，回归清都。宫廷寂静，玉殿虚空。圣化凝定，孝风炽盛。感念神灵，常怀思慕。 （以上是送神歌辞。汉代郊祀送神，也用三言）

魏《俞儿舞歌》四篇，王粲创作： 汉朝初建，匡正九州。蛮荆臣服，兵器休藏。安不忘危，修习武乐。宴飨宾师，敬奉上天，永享安乐无忧。子孙蒙受百福，常与仙人同游。百姓感念恩德，无不和乐柔顺。 （以上是《矛俞新福歌》）

材官挑选勇士，剑弩交错陈列。应着鼓点起舞，俯仰灵动如神。弘扬武烈，厚施仁恩。东西四方，无不前来归服。 （以上是《弩俞新福歌》）

功业已定，将士安宁。乐舞陈列广庭，宴飨宾朋师长。昭明文德，宣示威武。平定九州，安抚黎民。承受上天恩宠，延年益寿。千载无违。 （以上是《安台新福歌》曲）

神武出征，将士奋勇。仁恩广覆，气节高扬。自古建功，没有比我朝宏大。威武出征四方，远至海边。汉祚长久，延及万世。 （以上是《行辞新福歌》曲）

晋《宣武舞歌》四篇，傅玄创作： 《惟圣皇篇》《矛俞》第一： 圣皇德行巍巍，光照四海。礼乐如同形影，文武互为表里，于是创制《巴俞》乐舞。舞士列队，剑弩齐列，戈矛为先导。进退迅疾如鹰鹞，腾跃如龙豹交战。看似纷乱，实则不乱，动作合乎法度，离合自有纲纪。

《短兵篇》《剑俞》第二： 剑是短兵，势态凶险迅捷。快过飞电，回旋合乎规矩。舞步和乐声相应，时分时合。电光飞驰，星影奔跃，似有似无。模拟兵法，作为军容仪范。

《军镇篇》《弩俞》第三： 弩是远兵，为军镇之宝，发射有机关。身形沉稳，发射迅疾，厚重而不迟缓。精心选矢，射远命中精微。《弩俞》之乐，多么奇妙！姿态多变，后退如激水，前进如飞鸟。五声协和，八音齐奏。象征宣武，辅助天威。

《穷武篇》《安台行乱》第四： 穷兵黩武必然败亡，何止战败。一味柔弱放弃战备，国家也会衰废。秦始皇、徐偃王，已经留下前世的鉴戒。先王洞察其中玄机，修明文教、整顿武备。文武相辅相成，国运才能光大。

乱辞：高亢就会倾覆，满盈就会亏损。高亢必有危殆，满盈必致倾颓。远离危倾，守持平和。虚静方能长久，浑浊可以澄清。融合文武，顺承天道。

晋《宣文舞歌》二篇，傅玄创作： 《羽籥舞歌》：伏羲之初，天地初开。网捕禽兽，百姓得以安宁。神农教民耕种，创业艰难。百姓收获粮食，安定无忧。黄帝开始征伐，万事开端。军旅奔波，这就是轩辕。轩辕勤勉，尧舜也不曾安逸。夏禹治水，商汤周武兴兵。谁能安坐，坐等太平？圣皇勤勉不息，天下兴起颂声，肃穆光明。圣皇教化彰明，安定四海，清辉普照三光。万事理顺，诸事安康。潜龙飞升，凤鸟来仪。风雨合时，万物繁茂。停息战马，降下祥瑞。提拔寒门，选用忠良。承受百福，长寿无疆。

《羽铎舞歌》：上古混沌之时，阴阳尚未分开。阳气上升，洒下清光；阴气下降，兴起浮云。中和之气氤氲，万物各自成群。人伦有序，万民乐奉圣君。三统接续五行，而后有质朴、文饰之别。帝王国运更迭，治乱交替纷繁。伟大的晋朝，德行超越古昔。远胜伏羲神农，超迈舜禹。比肩天地，凌驾三皇五帝。礼制取法唐周，乐舞媲美《韶》《武》。何止六代《箫韶》，尽数施行。恩泽遍布大地，教化充盈天宇。圣明君主临朝，贤臣辅佐，普天同乐。浩渺元气，悠远太清。五行流转，日月交替。随时变化，万物生成。圣皇承继天命，救济苍生。以道教化，万国安宁。承受大福，绵延亿年。

晋宗庙歌十一篇，傅玄创作： 我备夕祭牲品，恭敬至诚。肥壮祭牲合时，供此祭祀。神灵鉴察诚心，歆享丰盛祭品。先祖降临享用，慰藉孝孙之心。 （以上是祠庙夕牲歌）

悠远绵长！上天鉴察于此。按时祭祀，神明降临。神明降临，护佑歆享。福祚无穷，承受上天赐福。赫赫太上，巍巍圣祖。光明显赫的先考，承继大业。 （以上是祠庙迎送神歌）

始建宗庙，神明到来。赐福无穷，恭敬承奉祭祀。伟大先祖，安抚子孙。福泽延及后代，赐下厚福。 （以上是祠征西将军登歌）

嘉乐陈列庭中，祭品供奉堂上。庄严宗庙，祭祀先祖。公卿济济，助我秋祭。祭祀无差错，降下福泽丰盛。 （以上是祠豫章府君登歌）

悠远先祖，执掌天道。显扬皇祖，天命福佑由此开端。本支昌盛，开启基业。恩惠无穷，永享国祚。 （以上是祠颍川府君登歌）

曾皇大德，光明磊落。不争而能以柔克刚。安定天命，树立准则。生下圣祖，救济四方。 （以上是祠京兆府君登歌）

光辉先祖，圣德明敬。勤勉治理四方，朝夕恭谨。广发文教，扬显武功。安定社稷，奉行天罚。开创大业，奠定帝基。敬畏天命，永保基业。 （以上是祠宣皇帝登歌）

威严景皇，明智通达。端庄肃穆，恭敬戒惧。接续宣帝基业，平定祸乱。举用贤才，纠治凶徒。在位勤勉，天命永无止境。 （以上是祠景皇帝登歌）

伟大晋朝，文皇圣明。聪慧睿智，圣敬神武。万机繁杂，由他理清。叛逆作乱，由他平定。怀柔远人，简选贤才。开创基业，功勋上达皇天。 （以上是祠文皇帝登歌）

晋室常道，祭祀有序。宗庙致敬，礼乐齐备。普天之下，前来助祭。牺樽陈设，清酒盛满。还有和羹，祭品完备。常怀哀思，感时生念。登歌奏舞，神灵喜乐。先祖降临，护佑邦家。普天之下，无不和美。

肃肃在列，百官济济。四海来朝，礼仪有度。钟鼓振响，管弦齐鸣。舞颂开元，歌咏永始。神灵喜乐啊。肃肃在列，百官济济。大小群臣，恭敬有礼。调理管弦，敲响钟鼓。舞颂功德，歌咏勋业。神灵喜乐啊。肃肃在列，宾客雍容。天子肃穆，公卿辅佐。礼有仪度，乐有规章。舞颂功业，歌咏德行。神灵喜乐啊。 （以上是祠庙飨神歌二篇）

东晋宗庙歌十三篇，曹毗作十一首，王珣作二首：

歌高祖宣皇帝，曹毗所作： 赫赫高祖，德行契合灵符。顺应天命拨乱反正，整肃天下。功勋遍宇宙，教化达八方。以刑律整肃，以玄德熏陶。神石呈瑞，灵芝丛生。开启天命基业，德行堪比唐尧虞舜。

歌世宗景皇帝： 景皇承天命，接续大业。皇纲重振，天辉再扬。二寇作乱，侵扰扬楚。整顿大军，诛灭叛贼。神算周密，王旅赫赫。平定巨寇，功业冠绝天下。

歌太祖文皇帝： 太祖圣明，王道广布。仁教流布四方，皇室基业层层加高。皇室多难，肃清宫禁。威严如秋霜，恩惠胜春风。平定蜀、楚，文武并用。掌控参墟，声名流传无穷。

歌世祖武皇帝： 肃穆武皇，恭谨明达。应期禅代，龙飞紫庭。政务有序，断事合情。远方归服，平定吴国。清晨降下甘露，夜晚朗星照耀。田野有击壤之歌，道路遍颂声。

歌中宗元皇帝： 国运困厄，纲纪崩坏。元皇奋起，统领江汉。上合天象，下平祸乱。教化如风，恩泽如雨。沉沦之光重耀，金辉再焕。德行冠绝千载，光彩长存。

歌肃祖明皇帝： 英明肃祖，光大帝业。英风早发，清德昭路。奸逆放肆，无视法度。亲自举旗，扫除祸难。宏图深远，恩泽广布。万物安宁，基业永固。

歌显宗成皇帝： 美哉显宗，德泽广布。宣扬德音，和顺万物。践行仁德，不违礼法。广布淳风，涤荡浊流。连理生于山阜，鸣凤栖于枝头。效法唐尧，义盖山河。

歌康皇帝： 康皇端庄，承继大德。无为而治，雅音流布。以诚消邪，以静镇物。威静海内，教化宣行邦国。

歌孝宗穆皇帝： 孝宗自幼聪慧，美名良善。如同朝阳，照耀扶桑。垂训宫闱，恩泽八荒。深明玄理，通晓乐章。西平伪蜀，北复旧疆。宏图远布，朝留芳迹。

歌哀皇帝： 肃穆哀皇，圣心清远。喜好玄古，取法大庭。崇尚无为，治政简约。教化如风，百姓顺从。虽已仙逝，美名愈彰。《云》《韶》雅乐，尽善尽美。

歌太宗简文皇帝，王珣所作： 伟大简文，明德昭天。灵明如神，淡泊如渊。虚静应物，顺时变迁。潜移默化，日用不言。平易可亲，简约可传。追溯源流，愈知玄远。

歌烈宗孝武皇帝，王珣所作： 上天鉴察晋朝，敬哉烈宗。效法文考，沉静恭谨。威严而不猛厉，简约而通达。战鼓一响，九州归同。道化积于淮海，《雅》《颂》兴起于东方。风气淳厚，世道和乐。

四时祠祀歌，曹毗所作： 肃穆宗庙，巍巍圣功。万国来朝，礼仪有容。钟鼓振，金石鸣。宣帝奠基，武帝开疆。神灵喜乐啊。调理管弦，乐声和畅。称颂功德，清歌飞扬。神灵喜乐啊。浩荡教化，润遍九州。百姓无不欢悦。道所及之处，无往不通。礼有规范仪节，乐有法式准则。歌咏九功之德，福泽绵延无尽。神灵于此欣然安乐。

宋代宗庙登歌八篇，由王韶之撰写： 绵长不绝的远代世绪，光辉显明、融和焕发。汉家德泽距今尚近，尧帝遗风犹存。美善的皇祖，世代继承、光大基业。宗族支脉同享福庆，留给后人的福祉没有穷尽。 以上是祭祀北平府君的登歌。

建起清肃的宗庙，宗庙庄严静穆。备齐礼仪器容，礼容雍容和顺。光明诚信的皇祖，承继先人的功业。降下繁多福佑，令我们常怀种种福泽。 以上是祭祀相国掾府君的登歌。

四面悬置的乐器已经排定，箫管之声已然奏响。堂上陈设六瑚礼器，庭中跳起八羽之舞。先王留有典制，得以敬祀皇祖。显扬宏大的功业，长久赐予美善福佑。 以上是祭祀开封府君的登歌。

钟鼓之声洪亮，威仪盛美整齐。秉持温恭的礼乐，敬奉曾祖。广布德行、垂施仁惠，承继前轨、重焕光明。上天赐予厚福，恩惠惠及我们，无边无际。 以上是祭祀武原府君的登歌。

光耀啊皇祖，胸怀帝王般的度量。长久顺应天命，播扬美好的声名。追思您宏大的德范，如玉一般温润、如金一般坚贞。众人快步奔赴陛阶，愿神灵鉴察、歆享祭品。 以上是祭祀东安府君的登歌。

美盛啊孝皇，智德齐一、广博渊深。发祥而生福庆，厚禄来自上天。德音传于金石乐器，大道寄托管弦乐声。天命既已归聚，美好的风化永久宣扬。 以上是祭祀孝皇帝的登歌。

上天降下天命，寻访圣明的哲人。赫赫威武的高祖，顺应时运、拨乱反正。功业和大禹平治水土相等，仁德同《汝坟》诗篇所咏一般。止息干戈叫作武，经纬天下称作文。上古鸟官、龙官的纪岁之法已然湮没，云、火等官名相继更替。承受帝位、改定制度，建立我大宋王朝。至高的王道归于帝王，宏大的功业愈发光耀。将德泽下施万民，在清庙之中奏起登歌。 以上是祭祀高祖武皇帝的登歌。

高大宏敞的寝庙，群臣手持玉璋立于庭中。笙、籥陈设完毕，牺尊、象尊盛满酒浆。黍稷本身不算芬芳，盛大祭祀贵在诚心馨香。礼乐齐备，洁净的祭品献上诚意。神灵降临，赐下吉祥福瑞。众多公卿诸侯，长久见证这份功业有成。 以上是七庙合祭享神的登歌，同时也用来歌咏章太后的篇章。

世祖孝武皇帝歌，谢庄撰写： 上天赐福给宋的两位先祖，世代长久、福佑丰厚。美善睿智的先皇，承袭圣道、遵循旧规。玄远的天道一度失驭，帝王的基业险些中断。重新张大皇家纲维，缔造大宋疆土。平定四海，始建京城。复兴礼乐，止息兵戈、罢筑城防。恩泽遍及九州，教化远达四海。祥云笼罩宫掖，甘露落于屋檐。庄严的清庙，华美幽深的宫室。起舞模仿先帝德行，笙磬演奏颂德乐声。黍稷不算丰盛，光明德行才最崇高。神灵来歆享，降下无穷福分。

宣皇太后庙歌： 禀受月辉的祥瑞，孕育如轩辕般的德泽。承继妫氏的美德，温婉可媲美周姜。以母仪君临天下，教化布于深宫。朱弦玉籥齐鸣，载颂她如玉般美好的芳名。

晋代四厢乐歌三首，傅玄撰写： 上天鉴察晋朝，圣皇世代享有国运。按时调理七政，万方诸侯来朝。（第一章） 钟鼓鸣响，九宾大礼齐备。天子端正朝位，群臣雍容济济。（第二章） 光辉的日月星辰，高悬于上天。君王后妃取法天象，威仪十分恭谨。（第三章） 遵行礼法没有过失，无不践行大德。取法圣皇，作为万国的准则。（第四章） 以上《天鉴》四章，每章四句。正月初一朝会行礼时演唱。

多么光明盛大，圣德如龙兴起。元旦朝会献上酒觞，恭祝万寿无疆。福佑四方，如同旭日东升。上天降下福祚，吉祥有征。 以上《于赫》一章，八句。是上寿酒时演唱的乐歌。

天命归于大晋，养育天下众生。美善的上德，顺应时势教化有成。（第一章） 先祖配享天命，贤明的君主相继而起。承继天命开创基业，是宣帝、文帝的功绩。（第二章） 光辉的宣帝、文帝，先知农事稼穑。恭谨俭朴，教民耕食。（第三章） 既教百姓衣食，又奋力渡过艰难。上天护佑，百姓得以安宁。（第四章） 上天护佑圣皇，万国来朝庆贺。虽居安不忘危，终日勤勉不敢闲暇。（第五章） 规整郊祀，定立社稷。尊奉先祖为宗，光照天下。（第六章） 恭敬举行朝飨之礼，于是奏起食举乐。依礼供奉，美好的乐声次序井然。（第七章） 树起羽饰乐架，笙、镛相间演奏。琴瑟并列，又有篪、埙相伴。（第八章） 钟鼓鸣声洪亮，磬管铿锵悦耳。八音和谐，政教平易简约。（第九章） 政教平易简约，王道广大无边。教化悄然兴起，如云覆雨润。（第十章） 如云覆盖，如雨滋润。声教所到之处，无不归顺。（第十一章） 用教化引导百姓，用乐声调和人心。调和养育，天下太平和顺。（第十二章） 礼慎仪节，乐调声律。光辉的帝王之道，既和谐又安定。（第十三章） 以上《天命》十三章，每章四句。东西厢食举乐歌。

晋代《正德》《大豫》二舞歌两篇，傅玄撰写： 天命归于晋朝，普济万国。雍容的圣皇，文武堪为准则。上顺天道，下成德教。简省刑政，推崇礼教。广布玄默教化，归于中正之道。 以上《正德舞歌》。

光辉啊晋朝，配天承受天命。光大帝王的德辉，世代圣明。美好的乐舞《大豫》，护佑万民。德泽渊深不竭，守虚而用。不违天时，恭顺顺应天道时序。 以上《大豫舞歌》。

晋代四厢乐歌十七篇，荀勖撰写： 正月初一朝会行礼歌四篇： 伟大的元首，万物赖以萌生。在岁首举行大享之礼，恭迎繁多福佑。诸侯、卿士一同朝见，敬顺天道，真是贤明的天子。 《于皇》一章，八句。对应旧曲《于赫》。

圣明的天子，临御天下，威严昭著。四方归心，恩惠远及荒远异族。安抚远邦、亲近近臣，仁厚和顺，无人叛逆。来朝的宾客络绎不绝，邦国安定和顺。 《明明》一章，八句。对应旧曲《巍巍》。

光耀的邦国，上天厚赐福佑。显扬天命，追念安抚三位先祖。累积世代德业，拥有九州大地。追思皇家法度，人伦秩序井然。 《邦国》一章，八句。对应旧曲《洋洋》。

列祖列宗，光明盛美、德业辉光。在天上配享上天，惠泽施于人间。谋求功业有成，我皇尊崇先祖。稳固先王之道，恭谨治国。 《祖宗》一章，八句。对应旧曲《鹿鸣》。

正月初一朝会王公上寿酒歌一篇： 踏上元正良辰，迎来盛美福祥。献上羽觞寿酒，祈愿善终长久。我皇寿数宏隆，德业高盛。宗族支脉绵延百世，福祚归于圣皇一身。 《践元辰》一章，八句。对应旧曲《羽觞行》。

东西厢食举乐歌十二篇： 光辉的七曜，日月交相焕明。我有佳宾，前来应召、蒙受恩赏。邦国大政已定，设下盛大宴飨。人们爱戴我君，遵行德让之道。 《煌煌》一章，八句。对应旧曲《鹿鸣》。

宾客初入筵席，众多贤士济济一堂。朝见之后开宴，调和各类礼典。按位次排布，有的在廷、有的在陛阶。延请耆老，也有宗室兄弟。众僚陪侍，以此为法度榜样。观颐养德，福泽一同降临。 《宾之初筵》一章，十二句。对应旧曲《于穆》。

昔日三位先王，维系宏大基业。如今圣皇，光耀前代光辉。世代相继，明德照临畿内。同心聚合，不违天时。循着大禹足迹，万国无不臣服。上天赐予厚禄，安享福履。 《三后》一章，十二句。对应旧曲《昭昭》。

赫赫太祖，能够光大明德。开拓天下，订立世规。变革合乎正道，百姓没有过错。开创基业、传下统绪，奠定晋国根基。 《赫矣》一章，八句。对应旧曲《华华》。

功业文德兼备的先父，便是景皇帝。平定险难、平息祸乱，威严而不猛暴。执掌国柄不迷方向，皇途光辉显明。七德全都宣扬，天下长久安宁。 《烈文》一章，八句。对应旧曲《朝宴》。

盛美啊，圣明的文皇帝。取法上天、立信天下，伟大的君主。谨守五典，勤勉帝王之事。文武并举，建立卓著功勋。修己治国，百姓富足安宁。怀柔远人、照察幽隐，教化广布。治世有功而不自夸，辅政分理国事。德广教化隆盛，大道无边。 《猗欤》一章，十六句。对应旧曲《盛德》。

隆盛的教化流布四方，天命广施。晋朝王道兴起，全靠圣皇。龙跃改朝换代，庇护八方。睿智明达，可与虞舜、唐尧比肩。分封福泽，祥瑞勃发。元旦吉会，诸事和美。和美何在？统领万方。诸侯方伯，四方藩王。按时朝见、世代享祀，恪守常典。群臣揖立于庭，佳客满堂。宋、卫使臣已至，陈留、山阳来朝。我朝宾客使者，观览国家光辉。举荐贤才、进献谋策，奉玉璧、持玉璋。上天护佑，赐福无穷。 《隆化》一章，二十八句。对应旧曲《绥万邦》。

白鹭飞翔，鸿鸟展翼。京城肃穆，四方取法。治国贵在得人，王纲整肃。君子前来朝觐，观览王道极致。 《振鹭》一章，八句。对应旧曲《朝朝》。

伟大君主，百姓归向。诚信顺承天道，惠康无尽。疏远不仁之人，教化淳朴。幽明有序，贤才在位。九族和睦，众邦亲附。开纪元、颁法令，四海辐辏而来。顺应天时、端正统绪，殊途同归。厚德承载万物，圣心尊贵。群臣奏上直言，接纳谏言不避忌讳。树立典章，教化世人。在上教化如风，在下响应如卉草。一人得福，万民顺遂。我君宴乐，美名不坠。 《翼翼》一章，二十六句。对应旧曲《顺天》。

宴饮喜乐，万国同心。礼仪合乎法度，举止容止有度。庭中火烛明亮，钟鼓洪亮。笙磬歌咏德泽，万舞模拟功业。八音和谐，风俗随之转变。和乐如乐，万物安宁。 《既宴》一章，十二句。对应旧曲《陟天庭》。

天下和乐，六合同风。往昔宣帝，以威安定异域。先平定荆楚，继而平定燕、秦。文皇帝勤勉不倦，广布仁德。在草创之时兴起，顺天应民。祥瑞符兆显现，吉庆震动天地。不违天地，调和人神。平定庸蜀，吴会归服。肃慎恪守职贡，献上楛矢。韩、惛进献乐舞，乐声清和。西旅献上獒犬，扶南进献珍宝。蛮夷辗转翻译来朝，黑齿文身之民归附。我皇安抚他们，天命焕然一新。 《时邕》一章，二十六句。对应旧曲《参两仪》。

和美盛会，闻乐而不喧哗。清酒已经奠下，笾豆祭品馨香。礼乐齐备，如同《箫韶》之乐九奏。欢悦饮酒，酣而不醉。普天欢喜，邦国安宁。王道充盈，万年不倾。 《嘉会》一章，十二句。

晋代《正德》《大豫》二舞歌两篇，荀勖撰写： 人文立下准则，盛德自有仪容。乐声依托歌咏，舞蹈模拟功业。干戚挥动，笙镛节制节奏。羽籥齐聚，宣扬美名。尽善尽美，契合太平。乐章光耀，照临万国。万国归向，承晋王道。配天享祀，天命再造。在上教化如风，百姓响应如草。群臣雍容文雅，舞列之中尽显。文武功业广布，福泽远及四境。功业盛大，世代承继。 以上《正德舞歌》。

顺时而动，多么伟大的时运。推行仁政，世道太平。奠定华夏根基，始于宣帝、文帝。大业更新，我皇发扬光大。光辉相继，睿智深思。终成功业，是晋的福分。雍容圣皇，天命稳固。万物安宁，芳功远布。文教广达，崇尚淳朴。玄默教化畅行，天下安闲和乐。作乐以推崇德行，可与《韶》《濩》媲美。深意悠远，遵行帝王法度。 以上《大豫舞歌》。

晋代四厢乐歌十六篇，张华撰写： 庆贺元正，奉上寿觞。圣皇绵延国运，安乐安抚万方。 以上王公上寿诗一章。

圣明在上，大道显扬。恭谨的三寿老臣，诸侯共享休祥。万物沐浴德泽，六合承流教化。

元旦良辰，朝贺之人云集。华夏进献贡物，八方异族来朝。礼服充盈广庭，佩玉锵锵满朝。济济朝臣，共观盛光。礼仪次序按时排布，礼乐文采彰明。愿圣皇多受福佑，嘉乐永无止境。

九宾立于庭，传呼礼毕。献上瑞玉、呈上贽礼，诸侯公侯依次而行。尊贵的天子，大礼动容。岁首承接大吉，赐福万国。

朝会之时，上下雍和。礼仪繁多，容止盛美。舞蹈赞颂大德，歌咏九功之德。传扬芳功，播撒美迹。皇化广布，通达幽明。怀柔百神，汇集祥瑞。潜龙腾跃，猛虎怀仁。凤凰来仪，麒麟降临。枯木复生，涸泉复流。菌芝茂盛，枳棘柔驯。和气感应，祥瑞滋长。契合灵符，彰显帝运。安定天下，万国和睦。上天降下天命，赐福皇家，赐福皇家。

世道依靠圣哲，三位先帝在天，开启宏大功业。开启宏大功业，巩固王基。天下百姓歌咏，欢欣拥戴。天象垂示，气运有期。

太始开启新元，龙登帝位。四方同风，安定异族。五种祥瑞齐备，五谷丰登。

凝聚众功，抵达太平。广降福泽，后嗣无穷。宗族百世，不忘祖业。不忘祖业，功业辉煌。长久顺应天命，这是晋的吉庆。

圣明统御天下，厚施皇仁。德量广大可比天地，顺化如同陶钧。玄默教化合于自然，至德通达神明。清风远达八极，恩泽无边。

美盛的晋朝，代代圣明。上天赐福，神祇护持。拯救华夏，汇集天命。天命归聚，帝王之道光大。日月重明，照察幽远。声教洋溢，恩惠广布。恩惠广布，移风易俗。贤才满朝，俊士比邻。敦厚人心，去雕琢、返质朴。返归质朴，怀柔四方。干戚舞于阶前，远方狄人悦服。扶南辗转通译，肃慎改易衣冠。如云覆雨润，德泽无边。教化广布，仁风远扬。

元旦朝会，宾客满庭。承奉帝位，适逢圣明。和乐广布，竭尽诚心。仰承恩惠，感念德馨。徜徉淳朴风气，沐浴清和。亿兆同心，共享荣庆。建立皇极，统御天位。调运阴阳，驾驭六气。养育万物，成全物性。王道周遍，治功有成。人伦有序，风俗清淳。恭敬祭祀，敬奉天地神灵。推崇礼乐，作为典范。

庆贺大吉，元旦宴饮。金石奏响，箫管清泠。奏《九夏》之乐，舞《云》《韶》之舞。传扬德音，播撒美名。八方归一，六合安宁。六合安宁，依托圣明。王泽广布，大道隆盛。安定华夏，统合华戎。齐同德教，混一异俗。混一异俗，万国安康。崇尚简约，敦厚德行。弘大王度，垂范后世。 以上食举东西厢乐诗十一章。

光辉的皇祖，智慧圣明。经营大业，奠定天命。开创宏绪，天降福庆。理顺人伦，调正七政。

烈烈景皇，明达聪敏，安定疆土，建立功勋。治理百姓、设立政令，作为万国典范。稳固轨范，继承前迹。

文德卓著的先父，睿智顺应期运。德齐天地，功比四时。守正而大通，众功皆成。开创晋的疆土，登上帝王基业。

圣明的我君，玄德通神。继受帝位，天人相应。容养百姓、厚待下民，化育万物、广施仁惠。推尊王道，光辉日新。 以上雅乐正月朝会行礼诗四章。

晋代《正德》《大豫》二舞歌两篇，张华撰写： 《正德舞》歌诗： 上天鉴察，光辉昭明。帝王神器流转，五德更替彰显。天命归于晋朝，世代有圣王。拯救华夏，教化万方。日月垂光，照临无界。芸芸众生，沐浴德风，长久安宁。皇道清净，礼乐为纲。金石悬于乐架，万舞列于庭中。舞容表庆，音律和声。超越《武》《濩》，取法六英。进退谦让，教化润物无声。太和流布，通达幽冥。

《大豫舞》歌诗： 上天有命，符运有归。赫赫大晋，三位先帝光辉相继。承继光明、接续世业，安抚九州。我皇顺应期运，执掌璇玑。万民归命，拥有邦国。谨守五典，玄教远通。万国同轨，天下雍和。于是制作《大豫》乐舞，用舞蹈宣示功德。淳厚教化和睦，王道兴隆。仁及草木，惠加昆虫。亿万百姓，仰悦皇风。宏大基业，世代尊崇。

晋代四厢歌十六篇，成公绥撰写： 献上寿酒，喜乐无穷。大晋顺应天命，皇帝福运无疆。 以上诗一章，王公上寿酒所用。

雍容的天子，君临万国。朝堂贤士云集，无不是才德出众之人。教化流布无尽，王道充盈。盛会开宴，宾客满堂。羽旄耀于天宇，钟鼓震彻太清。百官元旦朝会，威仪盛美。济济锵锵，金玉之声齐鸣。

礼乐齐备，宴享嘉宾。恭祝圣皇长寿，福泽日日更新。诸侯到来，和乐端庄。酬答献礼，崇盛礼容。佳肴满案，美酒千钟。嘉乐尽欢，福禄同享。

多么安乐！天下安宁。大道施行，风俗清淳。奏起《箫韶》，九章迭咏。五谷丰登，世道太平。至治啊！喜乐无穷。元首聪慧，辅臣忠良。普降恩泽，扬布清风。

祥瑞显现，灵应彰明。麒麟出现，凤凰飞翔。醴泉涌出，流到庭中。嘉禾生长，穗盈箱笼。降下厚福，佑助圣皇。居天位，统万国。受命应时，禀受圣德。四代相继生辉，宣帝开创大业，景皇兴盛，文帝聪敏，德业愈彰。始建晋邦，福祚无穷。

泰始开元年号，龙兴登位。龙兴何为？享有万乘之尊。囊括八方，教化黎民。图籍焕明，金石有征。德业光大，大道兴隆。覆盖四表，上达皇天。后嗣盛美，光明融和。善始善终。保有这份长久福祚，与天齐高。

圣皇君临四海，顺人应天。三代相继生辉，泰始开启宏基。光明可配日月，功业教化堪比四时。宇宙清泰，百姓和乐。多么和美安乐。

上天降下天命，护佑仁圣。美善的三皇，德业愈盛。调正璇玑，统理七政。百事有序，教化如神。四海同风，兴起至仁。济育万物，如同陶钧。如同陶钧，垂施惠润。众多贤才，德化宣扬，芬芳传于后世。传于后世，垂惠子孙。

清庙何等肃穆，帝王大开四门。大开四门，万机无不综理。勤勉谨慎，乐而不荒，忧劳忘食。大礼施行，喜乐无极。

登上昆仑，上至增城。驾乘飞龙，升上太清。冠戴日月，佩携五星。扬起虹霓，竖起彗旌。身披庆云，荫护繁生。览观八极，遨游天庭。顺合天地，调和阴阳。序定四气，光耀三光。张开帝网，端正皇纲。播扬仁风，流布安康。广布教化，振起神威。怀柔万方，接纳九夷。朝于阊阖，宴于紫微。

树立五旗，排布钟虡。四面悬乐，奏《韶》《武》之乐。金石铿锵，旌羽飞扬。八佾起舞，兼奏巴渝舞。歌咏雅颂，调和律吕。一同欢乐，爱戴圣主。

教化浩荡，清风流布。总揽英雄，驾驭俊杰。开拓天下，扫清四裔。德业光明，赞美圣哲。超越百代，扬布美功，流传福祚，显耀万世。

光辉的先祖，辅佐当世。安定六合，受命应期。神武奋发，教化和美。开拓皇途，成就帝基。

光耀的景皇，功业无双。匡救时弊，功勋盖世。宇宙安定，九州归一。天命鉴临，开启福祚，哺育贤哲。

雍容的先父，明达俊才。天生大德，承受灵运。始建帝业，开辟晋朝。世代积德，福泽传于后嗣。

圣明的帝王，龙飞上天。与神灵契合，德通幽玄。仰承清云教化，俯育深渊万物。受神灵护佑，万年长久。 以上雅乐正月朝会行礼诗十五章。

宋代四厢乐歌五篇，王韶之撰写： 光辉啊我皇，礼仁涵容大道。明德齐同日月，度量堪比乾坤。取法百王，稽考黄轩。宏谋定策，诏告四方藩国。

盛美的藩王，恭谨的群臣。盛服待旦，天明来朝。供奉八珍，奏《九韶》之乐。仰瞻天颜，王道昭明。

礼法已定，筵席舒展。诸侯端立殿阶。饮和而不沉溺，威仪有余。温恭在位，敬慎如初。

九功之德既已歌咏，六代乐舞顺时施行。德泽寄托乐声，大道宣于诗篇。和美太平，万物兴旺。福庆积久，功业告成于此。 以上《肆夏》乐歌四章。宾客入场，四厢奏《于铄曲》。皇帝御居正位，四厢奏《将将曲》。皇帝换服，四厢奏《于铄》《将将》二曲。又黄钟、太簇二厢奏《法章》《九功》二曲。

伟大啊大宋，福祥源远流长。世系承汉，本源出自唐尧。德行光明，功业辉煌。配天立极，居帝位而抚四方。

光辉啊我君，圣德通灵。天命自天而降，降下祥瑞。龙登紫极，建立宋京。光照天下，赫赫光明。 以上大会行礼歌二章。姑洗厢演奏。

献上寿酒，恭庆圣皇。国运与天地同久，明德可比日月星辰。 以上王公上寿歌一章。黄钟厢演奏。

圣明大宋，皇道光明。取法上天、广施教化，安定天命。天命已定，万方来朝。礼乐繁盛，帝王雍容。

流水滔滔，奔赴天池。诸侯恭敬纳贡，威仪谦抑。熟习威仪，娴于礼容。天子立下准则，为万国取法。

美盛啊我皇，天生圣明。岁首开端，承受吉庆。如天长久，如日盛明。厚赐大福，永固天命。 以上殿前登歌三章，另有金石伴奏。

晨光闪耀，万物尽见。元旦嘉会，礼乐齐备。元正伊始，典章辉明。万方前来朝贺，华夏、异族挤满宫廷。贤士列于朝位，俯仰之间佩玉锵鸣。恭谨俯仰，光彩焕然。钟鼓震彻天地，礼容充盈宫阙。尽情喜乐，同归福庆。

五玉献上，三帛进奉。公侯佩玉，行于华殿。圣明君主，南向降礼。天子接纳嘉礼，万国同欢。美哉！君臣宴乐。树立五旗，排布四悬。乐有文舞，礼无倦怠。弘扬皇风，教化周流。

体合太和，感通阴阳。德无不柔，祥瑞繁多。瑞玉呈祥，钟鸣应和。灵凤起舞，潜龙腾跃。景星显现，甘露垂落。木生连理，禾出同穗。教化普洽，仁泽广布。祥瑞尽出，灵符毕至。

怀柔远裔，安抚百姓。承蒙天祐，无不宾服。无不宾服，国运长久兴盛。光明融和，吉庆繁多。吉庆繁多，光大帝王事业。和气交融，苍生拥戴。天地神灵同降祥瑞，皇朝焕然一新。

王道四通，流布仁德。穷究义理，歌咏乾元，垂训顺承天道。灵化可比四时，诚心通达幽微。德泽遍及八方，安定万国。

王道和洽，天下太平。礼仪光耀帝庭，远方荒蛮归服。披发之人改戴冠缨，左衽之民改易衣襟。如天覆地载，恩泽浩荡。声教广布，德业光大。

元正良辰，诸侯尽来朝王。奉纳贡职，朝见圣皇。佩玉锵鸣，观览典章。喜爱王度，感念芳德。沐浴盛化，安享太平。光明永续，长久昌盛。

永初之时，德业显明。调正七政，布行五典。人伦有序，教化广宣。王泽流布，太平开端。树立声教，显明皇纪。和悦神灵，恭行祭祀。广延福祚，承受嘉祥。

礼有仪容，乐有法度。金石陈设，羽籥排列。超越《武》《濩》，齐同《咸池》。歌咏《南风》，舞乐颂德。文武焕明，颂声兴起。

王道纯粹，德业愈善。安定八方，康济九州。推行礼让，移风易俗。移风易俗，长久和美。歌咏盛美，宣告功成。颂赞伟业，绵延无穷。 以上食举歌十章。黄钟、太簇二厢交替演奏。黄钟奏《晨羲》《体至和》《王道》《开元辰》《礼有容》五曲。太簇奏《五玉》《怀荒裔》《皇猷缉》《惟永初》《王道纯》五曲。

宋代《前舞》《后舞》歌两篇，王韶之撰写：

光明盛大，上天临鉴。乐生于阳，礼起于阴。歌因德盛，舞由功深。庭中陈列宫悬乐器，陛阶排布瑟琴。翿籥纷繁，笙磬和声。《箫韶》虽古，九奏之乐重现于今。以乐声抒发心志，德音宣扬。光大帝基，合灵配天。为万国表率，教化自然和顺。如同天河，成文于上天。万物熙和，沐浴当年教化。叩辕而歌，合于《韶》乐，功业永不衰颓。 以上《前舞歌》一章。即晋代《正德之舞》，蕤宾厢演奏。

喜乐啊圣君，天生大德。美善积于内心，王道充塞四方。龙飞上天，为万国表率。睿智如神，临朝沉静无为。不言之教，万物各得其德。告成上天，铭刻功勋。谋虑恭谨，仁惠绵绵。顺天创制，安定人神。海外平定，九州无尘。帝王垂拱，治理万民。于是舞起《大豫》，敬顺天人。厚福美好，万代常新。 以上《后舞歌》一章。即晋代《大豫之舞》，蕤宾厢演奏。

章庙乐舞祭祀歌。杂乐歌词全部沿用太庙旧词，只有三位太后另行撰写，殷淡撰写：

宾客出入奏《肃成乐》歌词二章： 承奉孝祀，恭敬圣灵。普天奉送贡物，天下同庆。司仪次序已定，羽饰仪仗早已彰明。芬芳升腾，黼黻帷幕张开。助祭之宝陈设，醇酒充盈庭中。玉磬悬乐齐鸣，朱红乐管待奏。先期整备礼事，恭谨如承天命。敬受神灵福佑，皇家吉庆昭明。

奉神的威仪，容止有序。恭敬迎奉神明，祭品丰盛。肃穆的宗庙，崇高的基址。皇灵降福，众神各司其职。戒心待夜，整列承朝。晨光微明，霄汉清浅。鸿福远畅，祭品芬芳。辅翼帝王明德，福祚流光无尽。

牲灵出入奏《引牲乐》歌词： 诚心洁净献祭，以孝敬奉神灵。恭奉芬芳黍稷，洗净牺牲。赤色祭牲已经畜养，丰足繁多。用来承奉宗祀，肃敬皇心。萧香四起，火炬传布。神灵明鉴，嘉许这洁净温顺的祭牲。

进献笾豆、奉上毛血，奏《嘉荐乐》歌词： 开始禋祀、整备祭礼，礼容齐举。六典修明文采，九司次序分明。祭牲温顺已然备妥，礼器陈设完毕。恭谨洗涤，敬奉神灵。再加笾豆，重设俎案。乐声扬起，金石传响。幽深的帷幄，庄严的庙庭。诚心在夜中鉴临，礼服迎候朝晖。圣灵降临，辅翼帝王法度。上安四宇，下润万国。长久行孝祭祀，孝祀自有仪容。助祭群臣列位，肃敬雍和。 以上夕牲歌词。

迎神奏《韶夏乐》歌词： 宗庙幽深，殿宇层叠。玉阶肃穆，灯璧生辉。黼帐之中神灵凝驻，玉堂馨香。圆火夜耀，方水朝清。金枝灯树，翠灯悬列。静水澄明，星河浮天。敬事早已预备，虔心向往。仰求皇灵降临，安定福祚。

皇帝入庙北门，奏《永至乐》歌词： 皇德广布，孝容昭明。銮驾羽旗，拂过云汉。美好的良夜，和美朝时。行步玉声相随，乐如《韶》音。承继祭祀法度，肃敬对奉先祖。

太祝以酒浇地行祼礼，奏登歌乐词二章： 帝王行祀，选定时日。九重宫门开启，四方神灵来至。乐声肃扬，舞列齐备。神灵歆享，祭品芬芳。玉瑚陈列，桂簋摆开。各司整礼，威仪振振。

祼礼尊崇祀典，醇酒恭行孝时。礼无差错，诚心无愧。精气畅达，诚心上达神明。登歌辅节，下管和乐。皇心随礼变动，敬尊亲祖。孝德伟大，通于神明。

章皇太后神室，奏《章德凯容》乐舞歌词： 幽远祥瑞，彰显后妃圣德。辅翼文治，广布吉庆。上天垂祥，乐章咏颂。永继美业，福命绵长。

昭皇太后神室，奏《昭德凯容》乐舞歌词，明帝撰写： 天象垂灵，取法风仪。身沐丹辉，瑞气上达紫穹。教化布于寰宇，德彰宫闱。芳名传于乐会，德容寄于乐声。

宣皇太后神室，奏《宣德凯容》乐舞歌词，明帝撰写： 天枢凝光，地纽辉映。光华相继，福庆飞扬。香气盈于中宇，祥光上达云天。玉颂刻记德音，金籥传扬芳徽。

皇帝回到东壁，接受福酒，奏《嘉时》乐舞词： 礼荐周全，福运昌隆。圣皇承受嘉佑，帝业凝聚祥光。居帝位、乘时运，以德致祥。清明照临四表，精华延及八方。四海遍沾惠泽，宇内承天道之光。祥瑞缠于世代福祚，宏功永无穷尽。

送神奏《昭夏》乐舞歌词二章： 大孝齐备，盛礼丰隆。神灵暂留，嘉乐充盈。神驾将起，飞向青空。延览八荒，开辟四空。光影蔼蔼，肃起清风。

教化昭明，整肃风度。眷恋皇灵，满怀思慕。收起羽悬乐架，撤去华饰。辞别玉阶，神驾启行。恩泽浩荡，福佑国运。

皇帝前往便殿，奏《休成》乐歌词： 醇酒呈上，祭品齐备。祭礼周全、诚心布陈，礼乐遍行。祝辞结束祼礼，乐悬停奏。车驾启于庭，銮驾回到便殿。神灵光影暂驻，天宇清寂。八方神灵护卫，地祇、天神归道。翠盖澄明，宸宇光耀。玉镳停节，金辂息音。诚心达孝，肃然感怀。追念先祖，思承深范。神灵赐下厚福，四星昭明。仰承福佑，下惠万民。

志第十一　乐三

《但歌》共四曲，起于汉代。没有弦乐节拍，表演时最先一人领唱，三人相和。魏武帝格外喜爱这种乐歌。当时有位宋容华，声线清亮优美，擅长演唱此曲，在当时尤为精妙。自晋代以后，不再流传，就此断绝。《相和歌》，是汉代旧有的乐歌。丝竹乐器交替伴奏，持节的人歌唱。原本是一部，魏明帝分为两部，轮流夜间值守演奏。原本十七曲，朱生、宋识、列和等人又合并为十三曲。

《相和歌》 《驾六龙》《气出倡》，魏武帝作词： 驾起六龙乘风远行，行至四海之外。行到八方邦国，登临高山，下临溪谷，乘云远行，行至四海之外，向东抵达泰山。仙人玉女，下来遨游，驾六龙，饮玉浆，大河之水，不再东流。消解愁闷，饮玉浆。持此道前行，向东到蓬莱山。一直走到天门。玉阙之下，被接引进入，赤松子相对而坐，四面观望，景象光明辉煌。收敛心神、兴发真气，百道真气汇聚，传告无穷。闭住口舌，只当爱惜元气，便可长寿万年。向东到大海，海水与天相连。修仙之道，出入幽渺玄冥。应当专心守道，心神恬淡，没有贪欲，闭门静坐自守，上天自会与你相期合气。愿得仙人，驾乘云车，驾白鹿，上到天门，赐下仙药。跪接仙药，恭敬齐肃。如能这样，大道自来。

华阴山，自以为高大，高百丈，浮云为它作华盖。仙人将要前来，随风而出，布下雨泽。吹洞箫、鼓瑟弹琴，多么和乐，饮酒歌戏。今日相聚游乐，实在欢畅，玉女起身，起舞许久。鼓吹之声多么喧闹。从西北而来之时，仙人大多驾烟乘云、驭龙而行，盛多繁茂。遨游八方极远之地，来到昆仑山，西王母身旁。神仙居处华美，来者是谁？赤松子、王乔，来到德旋之门。一同宴饮喜乐直到黄昏，众仙同坐，愿长久安乐，福及子孙。

游览君山，景象真切，山石巍峨错落，此地自有神灵。来到王母台，金阶玉堂，芝草生在殿旁。东西两厢，宾客满堂。主人依次劝酒，在座之人长寿，没有尽头。长乐刚刚开始，福佑子孙，常愿主人增寿，与天相守。

《厥初生》《精列》，魏武帝作词： 万物初始之时，造化陶育万物，没有事物没有终尽之期。没有事物没有终尽之期，圣贤也不能免，为何心怀忧愁。愿借螭龙驾，思想昆仑居。思想昆仑居，见期于迂怪，志意在蓬莱。志意在蓬莱，周孔圣徂落，会稽以坟丘。会稽以坟丘，陶陶谁能度，君子以弗忧。年之暮，奈何，过时时来微。 【译文】 我驰马遥想，一心向往昆仑仙山。向往昆仑仙山，所期盼的都是奇异缥缈的仙事，心意寄托在蓬莱仙岛。心意寄托在蓬莱仙岛，可周公、孔子这样的圣人也早已逝去，大禹葬在会稽，也不过一抔坟丘。大禹长眠会稽，世事茫茫，谁能看透其中的奥妙？君子看透此理，所以不生烦忧。只是年岁已到暮晚，又能如何，美好时光流逝，越来越稀少。

《江南可采莲》、《江南》，古辞： 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【译文】 江南到了采莲的时节，莲叶长得多么繁茂相连。鱼儿在莲叶之间嬉戏，一会儿游到莲叶东边，一会儿游到莲叶西边，一会儿游到莲叶南边，一会儿游到莲叶北边。

《天地间》、《度关山》，武帝辞： 天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。绌陟幽明，黎庶繁息。于铄贤圣，总统邦域，封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶《甫刑》，何有失职。嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国；不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为恭德。许由推让，岂有讼曲。兼爱尚同，疏者为戚。 【译文】 天地万物之中，人最为尊贵。设立君主治理百姓，为天下制定法度。车马巡行，足迹遍及四方极远之地。提拔贤明、贬斥昏昧，让百姓繁衍生息。多么光辉啊，古圣先王，统管整个天下，分封诸侯，设立公、侯、伯、子、男五等爵位，推行井田之制，设立刑狱。古时曾焚毁丹书罪籍，但不会无原则地赦免赎罪。皋陶制定《甫刑》，何曾有失职之处。可叹后世之人，改动旧制、变更律法。为了君主一己私欲役使百姓，征调劳役、收取赋税。舜给食器涂上漆，就有十国反叛；比不上唐尧，柞木椽子不加雕琢。世人赞叹伯夷，想用他的节操劝勉风俗。奢侈是极大的恶行，节俭是恭敬的美德。许由辞让天下，又哪里会有争讼是非？如果能够兼爱、尚同，疏远之人也能亲如家人。

《东光乎》、《东光乎》，古辞： 东光乎！苍梧何不乎！苍梧多腐粟，无益诸军粮。诸军游荡子，蚤行多悲伤。 【译文】 东光啊！苍梧这边怎么是这般光景！苍梧囤积了许多腐烂的粟米，没法拿来充作军粮。随军的征人游子，早早启程，心中满是悲愁。

《登山有远望》、《十五》，文帝辞： 登山而远望，溪谷多所有。楩柟千余尺，众草之盛茂。华叶耀人目。五色难可纪。雉雊山鸡鸣，虎啸谷风起。号罴当我道，狂顾动牙齿。 【译文】 登上高山向远方眺望，溪谷之中物产丰饶。楩木、楠木高达千余尺，各类草木长得繁盛茂密。繁花绿叶光彩夺目，五彩斑斓难以尽数。野鸡啼鸣，山鸡欢叫，猛虎长啸，山谷间大风骤起。咆哮的熊罴挡在我的路上，凶狠地转头，磨动尖牙。

《惟汉二十二世》、《薤露》，武帝辞： 惟汉二十二世，所任诚不良。沐猴而冠带，智小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。 【译文】 汉朝传到第二十二代，任用的臣子实在不堪。好比猕猴穿戴衣冠，才智浅薄却妄图图谋大事。遇事犹豫不敢决断，君王外出巡狩时被贼人劫持。白虹贯日，灾象显现，奸臣自己也先遭祸殃。乱贼把持国家大权，杀害君主，焚毁京城。倾覆帝王基业，皇家宗庙被大火烧毁。君臣流离失所，向西迁徙，一边哭号一边赶路。望着洛阳城的城郭，我如同当年微子面对殷墟，满心哀伤。

《关东有义士》、《蒿里行》，武帝辞： 关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之绝人肠。 【译文】 关东有忠义之士，起兵讨伐一众凶徒。原本约定在孟津会师，一心想要像当年伐纣那样直捣祸乱的核心。各路军队汇合，却不能同心协力，迟疑观望，像雁阵一样排开不肯前进。权势利益勾起争斗，不久之后各路义军就自相残杀。袁术在淮南僭号称帝，袁绍在北方私刻天子印玺。将士铠甲上长满虮虱，无数百姓因此死去。白骨暴露在荒野，千里之内听不到鸡啼。一百个百姓里活下来的不到一个，想到这里，肝肠寸断。

《对酒歌太平时》、《对酒》，武帝辞： 对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良，咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈，斑白不负戴。雨泽如此，五谷用成。却走马以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明，子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私，囹圄空虚，冬节不断人。耄耋皆得以寿终，恩德广及草木昆虫。 【译文】 对着美酒放声歌唱，太平盛世的时候，官吏不会上门催逼骚扰。君王贤德圣明，辅政大臣全都忠良，人人讲求礼让，百姓没有纷争诉讼。耕种三年，就储备够九年的粮食，粮仓满满当当，头发花白的老人不用负重赶路。雨水适时滋润，五谷得以成熟。把战马放归田间，用来施肥耕作。公侯伯子男各级诸侯，全都爱护治下百姓，提拔贤良、罢黜昏官，对待百姓如同父兄抚育子弟。有人触犯礼法，依据罪行轻重施用刑罚。路上遗失的东西没人私自拾取，监狱空空荡荡，冬至时节不处决犯人。高龄老人都能安享天年，君王恩德广布，连草木昆虫都蒙受恩惠。

《鸡鸣高树颠》、《鸡鸣》，古辞： 鸡鸣高树颠，狗吠深宫中。荡子何所之，天下方太平。刑法非有贷，柔协正乱名。黄金为君门，璧玉为轩阑堂。上有双尊酒，作使邯郸倡。刘玉碧青甓，后出郭门王。舍后有方池，池中双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。鸣声何啾啾，闻我殿东厢。兄弟四五人，皆为侍中郎。五日一时来，观者满道傍。黄金络马头，煌煌何煌煌。桃生露井上，李树生桃傍，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！ 【译文】 雄鸡在高树顶端啼鸣，狗在深宅院落里吠叫。游荡的子弟要去往何方？天下正当太平。刑法不会宽纵姑息，安抚顺服之人，纠正悖乱名分。主人家门用黄金装饰，厅堂栏杆镶嵌美玉。堂上摆着成对的酒樽，使唤邯郸来的乐伎歌舞。屋舍铺着青碧琉璃砖，后来又有郭门王氏显贵。屋后有一方池塘，池里成对的鸳鸯戏水。七十二只鸳鸯，排得整整齐齐。啾啾的鸣叫声，传到殿屋东厢房。这家兄弟四五人，全都官拜侍中郎。每五天一同归家，路边挤满围观的人。马头上黄金络头，光彩闪闪发亮。桃树长在露井边上，李树生在桃树一旁。虫子啃咬桃树的根，李树替桃树枯死。树木尚且能够舍身相代，可兄弟之间，反倒互相遗忘！

《乌生八九子》、《乌生》，古辞： 乌生八九子，端坐秦氏桂树间。唶我秦氏，家有游遨荡子，工用睢阳强苏合弹。左手持强弹，两丸出入乌东西。唶我一丸即发中乌身，乌死魂魄飞扬上天。阿母生乌子时，乃在南山岩石间。唶我人民安知乌子处，蹊径窈窕安从通。白鹿乃在上林西苑中，射工尚复得白鹿脯哺。唶我黄鹄摩天极高飞，后宫尚复得烹煮之。鲤鱼乃在洛水深渊中，钓钩尚得鲤鱼口。唶我人民生各各有寿命，死生何须复道前后。 【译文】 乌鸦产下八九只幼鸟，安稳栖息在秦家桂树之间。唉，秦家有个游手好闲的少年，擅长使用睢阳出产的强弓、苏合弹丸。左手握着弹弓，两颗弹丸飞向乌鸦左右。唉，一颗弹丸射出，正中乌鸦，乌鸦死去，魂魄飘飞上天。乌鸦妈妈当初孵育幼鸟的时候，本是在南山的岩石缝隙里。唉，世人哪里知道幼鸟藏身之处，小路幽深曲折，本难以抵达。白鹿住在上林西苑深处，射手依旧能捕获它，做成鹿肉干。唉，黄鹄高飞直抵云天，后宫之人照样能捕捉烹煮。鲤鱼藏在洛水深深的水底，鱼钩依旧能钓住鲤鱼。唉，人生在世，各有天命寿数，生死有定，何必计较先后早晚。

《平陵东》、《平陵》，古辞： 平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公在高堂下，交钱百万两走马。两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。 【译文】 平陵的东边，长满松柏梧桐，不知是什么人劫持了义公。贼人把义公扣在厅堂之下，索要百万钱，还要两匹快马。拿出两匹快马，实在艰难，回头看见追捕的官吏，心中悲痛。心中悲痛，伤痛如同鲜血渗流，回家嘱咐家人，卖掉小黄牛来赎人。

《弃故乡》亦在瑟调《东西门行》《陌上桑》，文帝辞： 弃故乡，离室宅，远从军旅万里客。披荆棘，求阡陌，侧足独窘步，路局笮。虎豹嗥动，鸡惊，禽失群，鸣相索。登南山，奈何蹈盘石，树木丛生郁差错。寝蒿草，廕松柏，涕泣雨面沾枕席。伴旅单，稍稍日零落，惆怅窃自怜，相痛惜。 【译文】 辞别故乡，离开家园，远赴万里之外从军，成为漂泊的征人。拨开荆棘，寻找田间小路，小心翼翼侧身行走，道路狭窄逼仄。虎豹嚎叫，鸡禽受惊，飞鸟离群，哀鸣着互相寻觅。登上南山，行走在巨石之上，树木丛生，枝叶交错繁密。睡在蒿草之上，借松柏遮身，泪水如雨打湿枕席。同行伙伴本就稀少，一天天不断离散，心中惆怅，暗自怜惜，彼此伤痛惋惜。

《今有人》、《陌上桑》，《楚辞》钞： 今有人，山之阿，被服薜荔带女萝。既含睇，又宜笑，子恋慕予善窈窕。乘赤豹，从文狸，辛夷车驾结桂旗。被石兰，带杜衡，折芳拔荃遗所思。处幽室，终不见，天路险艰独后来。表独立，山之上，云何容容而在下。杳冥冥，羌昼晦，东风飘濆神灵雨。风瑟瑟，木搜搜，思念公子徒以忧。 【译文】 有一位佳人，住在深山的曲隅，身披薜荔，系着女萝绶带。眼波含情，笑容美好，你爱慕我身姿娴静美好。她乘着赤豹牵引的车，身后跟着花狸，辛夷木制成车子，桂枝编为旌旗。身披石兰，腰佩杜衡，采摘芬芳的荃草，送给心中思念之人。她身居幽僻之处，始终难以相见，通天道路艰险，我迟迟才赶到。她孤独立在高山之上，云气悠悠，在山下翻涌。山林幽暗阴沉，大白天也昏昏暗暗，东风激荡，降下神灵的雨。风声瑟瑟，林木簌簌，思念公子，徒然满怀忧愁。

《驾虹霓》、《陌上桑》，武帝辞： 驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。济天汉，至昆仑，见西王母，谒东君。交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。绝人事，游浑元，若疾风游焱飘飘。景未移，行数千，寿如南山不忘愆。 【译文】 驾驭彩虹，乘着红云，登上九嶷山，途经玉门。渡过天河，抵达昆仑，拜见西王母，朝见东君。与赤松子、羡门子高交游，习得秘传仙方，调养精神。服食灵芝花，饮用甘泉，拄着桂枝手杖，佩戴秋兰。断绝人间俗事，遨游于天地元气之间，如同迅风一般飘然飞驰。光影还没移动，已经远行数千里，寿命如同南山长久，时刻不忘自省过错。

清商三调歌诗，荀勖编撰，沿用旧辞，平调曲： 《周西》、《短歌行》，武帝辞六解： 一解：周西伯昌，怀此圣德，参分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。崇侯谗之，是以拘系。 【译文】 西伯侯姬昌，心怀圣德，天下三分，他已经占有两分。恭谨进献贡品，恪守臣下本分不曾废弃。崇侯虎向商纣王进谗言，姬昌因此被囚禁。

二解：后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。 【译文】 后来他得到赦免，纣王赐给他斧钺，准许他自主征伐。他被孔子称赞，德行广为人知，依旧侍奉殷商，后人传颂他的美德。

三解：齐桓之功，为霸之首，九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。 【译文】 齐桓公的功业，是春秋霸主之首，多次会盟诸侯，匡正天下秩序。匡正天下，不靠武力征伐。行事正直而不诡诈，他的德行被世人传颂赞美。

四解：孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。 【译文】 孔子为之赞叹，一并称赞管仲，百姓蒙受他们的恩惠。周天子赐给齐桓公祭祀用的胙肉，特许他不必下拜。小白不敢这样，天子威严就近在眼前。

五解：晋文亦霸，躬奉天王。受赐珪瓒、秬鬯雕弓、卢弓、矢千，虎贲三百人。 【译文】 晋文公也是一代霸主，亲自尊奉周天子。受赐玉圭玉瓒、香酒、雕弓、黑弓、千支箭，还有三百名勇士。

六解：威服诸侯，师之者尊，八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是以其名纷葩。 【译文】 威势折服诸侯，追随他的人敬重他，天下八方都知晓他，名声仅次于齐桓公。河阳会盟，他以周天子名义召集诸侯，这件事让后世对他的评价纷杂不一。

《秋风》、《燕歌行》，文帝辞七解： 一解：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 【译文】 秋风萧瑟，天气寒凉，草木凋零，露水凝结成霜。

二解：群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。 【译文】 群燕辞别北方向南飞去，大雁也向南翱翔，思念远游在外的你，愁肠百转。

三解：慊慊思归恋故乡，君何淹留寄它方。 【译文】 你心中凄凄，定然思念故土，为何长久滞留他乡？

四解：贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。 【译文】 我孤身一人守着空房，忧愁袭来，思念你一刻不敢忘怀。

五解：不觉泪下沾衣裳，援瑟鸣弦发清商。 【译文】 不知不觉泪水落下沾湿衣裳，拿起瑟拨动琴弦，奏出清商悲曲。

六解：短歌微吟不能长，明月皎皎照我床。 【译文】低声轻唱短歌，难以唱完悠长曲调，皎洁明月照在我的床榻之上。

七解：星汉西流夜未央，牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 【译文】 银河向西流转，长夜还没有尽头，牵牛星和织女星遥遥相望，你们究竟有什么过错，被天河阻隔，不得相见。

《仰瞻》、《短歌行》，文帝辞六解： 一解：仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。 【译文】 抬头望着帷帐，低头看案几坐席。器物还和从前一样，可是那个人已经不在了。

二解：神灵倏忽，弃我遐迁。靡瞻靡恃，泣涕连连。 【译文】 魂魄倏忽远去，抛下我去往远方。没有可以瞻望依靠的人，泪水不断流淌。

三解：呦呦游鹿，衔草鸣麑。翩翩飞鸟，挟子巢栖。 【译文】 鹿呦呦鸣叫，衔着草呼唤幼鹿；飞鸟翩翩，带着幼鸟在巢中栖息。

四解：我独孤茕，怀此百离。忧心孔疚，莫我能知。 【译文】 唯独我孤单无依，心中万般愁苦。忧愁深重痛苦，没有人能懂我。

五解：人亦有言，忧令人老。嗟我白发，生一何早。 【译文】 古人有句话，忧愁催人衰老。可叹我的白发，生出来得这样早。

六解：长吟永叹，怀我圣考。曰仁者寿，胡不是保。 【译文】 长久长叹，思念我圣明的先父。都说仁者长寿，为何他不能长久保全？

《别日》、《燕歌行》，文帝辞六解： 一解：别日何易会日难，山川悠远路漫漫。 【译文】 分别的时候多么轻易，再相见却如此艰难，山河遥远，道路漫长。

二解：郁陶思君未敢言，寄书浮云往不还。 【译文】 满心郁结思念你，难以开口诉说，托浮云捎信，音讯一去不回。

三解：涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。 【译文】 泪水如雨打湿面容，憔悴容颜，谁能怀揣忧愁而不叹息。

四解：耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。 【译文】 心事重重，卧在枕上无法入眠，披上衣服出门，四处徘徊。

五解：展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧心肝。悲风清厉秋气寒，罗帷徐动经秦轩。 【译文】 翻开诗篇轻声歌唱暂且宽慰自己，欢乐消散，悲愁袭来，摧折心肝。悲凉秋风清劲凛冽，秋气寒冷，纱帐缓缓晃动，风吹过栏杆。

六解：仰戴星月观云间，飞鸟晨鸣，声气可怜，留连顾怀不自存。 【译文】 抬头仰望星月，观望云空，飞鸟清晨啼鸣，鸣声凄楚动人，我流连思念，心神难以自持。

《对酒》、《短歌行》，武帝辞六解： 一解：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 【译文】 面对美酒应当高歌，人生能有多少时光！就像清晨的露水，逝去的日子实在太多。

二解：慨当以慷，忧思难忘。以何解愁，唯有杜康。 【译文】 心绪激昂不平，忧愁难以遗忘。靠什么排解愁闷，只有美酒。

三解：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 【译文】 你的青衿衣衫，长久萦绕在我心上。只因为思念贤才，我沉吟思索直到如今。

四解：明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 【译文】 贤才如同天上明月，什么时候才能得到。忧愁自心底生出，连绵不断。

五解：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 【译文】 鹿呦呦鸣叫，在原野啃食艾蒿。我有尊贵宾客，弹瑟吹笙款待。

六解：山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。 【译文】 大山不拒绝土石，才成就高峻；大海不拒绝细流，才成就渊深。周公停下吃饭接待贤才，天下人心都会归向他。

清调曲： 《晨上》、《秋胡行》，武帝辞： 一解：晨上散关山，此道当何难！晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷间。坐盘石之上，弹五弦之琴，作为清角韵，意中述烦。歌以言志，晨上散关山。 【译文】 清晨登上散关山，这条路多么艰难！清晨登上散关山，这条路多么艰难！牛疲惫倒地不肯起身，车子坠落山谷之间。我坐在巨石之上，弹奏五弦琴，奏出清角曲调，心中烦闷纷乱。作歌抒发心志，清晨登上散关山。