阳嘉二年四月己亥日，京城发生地震。这时候朝廷封宋娥为山阳君。
阳嘉四年十二月甲寅日，京城发生地震。
永和二年四月丙申日，京城发生地震。当时宋娥做奸邪之事，造谣诬陷他人。五月事情败露，朝廷收回她的印绶，把她遣送回乡。十一月丁卯日，京城再次发生地震。当时太尉王龚因为中常侍张昉等人肆意玩弄国家权柄，想要上奏请求诛杀他们，王龚的亲族部下拿杨震的往事劝谏他，王龚这才作罢。
永和三年二月乙亥日，京城、金城、陇西发生地震，大地开裂，城郭民房大量损毁，压死很多百姓。闰月己酉日，京城又发生地震。十月，两千多名西羌骑兵攻入金城边塞，祸害凉州。
永和四年三月乙亥日，京城发生地震。
永和五年二月戊申日，京城发生地震。
建康元年正月，凉州所属六个郡发生地震。从去年九月一直到本年四月，总共发生一百八十次地震，山谷崩裂，城郭官署毁坏，百姓伤亡。三月，护羌校尉赵冲被反叛的胡人杀害。九月丙午日，京城发生地震。此时顺帝驾崩，梁太后临朝摄政，打算为顺帝修建陵墓，规制奢侈宏大，拆毁大量官吏百姓的坟墓。尚书栾巴上书劝谏此事，梁太后大怒。癸卯日，下诏书把栾巴逮捕下狱，准备处死他。丙午日发生地震，梁太后这才释放栾巴，将他贬为平民。
汉桓帝建和元年四月庚寅日，京城发生地震。九月丁卯日，京城发生地震。当时梁太后临朝摄政，她的兄长梁冀掌控大权。到和平元年，梁太后去世，但梁冀依旧把持朝政，直到延熹二年，梁冀才被诛杀灭族。
建和三年九月己卯日发生地震，庚寅日又发生地震。
元嘉元年十一月辛巳日，京城发生地震。
元嘉二年正月丙辰日，京城发生地震。十月乙亥日，京城发生地震。
永兴二年二月癸卯日，京城发生地震。
永寿二年十二月，京城发生地震。
延熹四年，京城、右扶风、凉州发生地震。
延熹五年五月乙亥日，京城发生地震。当时桓帝和中常侍单超等人谋划铲除梁冀，事成之后放任单超等人掌权。另外邓皇后出身低微，品性反复无常，只是凭借容貌美色被立为皇后，后来终究因为搞旁门左道被废黜，忧郁而死。
延熹八年九月丁未日，京城发生地震。
汉灵帝建宁四年二月癸卯日，发生地震。当时中常侍曹节、王甫等人专擅大权。
熹平二年六月，发生地震。
熹平六年十月辛丑日，发生地震。
光和元年二月辛未日，发生地震。四月丙辰日，发生地震。灵帝在位时期宦官肆意专权。
光和二年三月，京兆发生地震。
光和三年，从秋季一直到第二年春天，酒泉郡表氏县大地震动八十多次，地下水不断涌出，城内官署民房全部坍塌，县城只得迁移地址，重新修筑城郭。
汉献帝初平二年六月丙戌日，发生地震。
兴平元年六月丁丑日，发生地震。
汉和帝永元元年七月，会稽郡南山山体崩塌。会稽有南方的大山。京房《易传》说：“山崩，是阴气凌驾阳气，弱小者战胜强大者的征兆。”刘向认为山代表阳，象征君主；水代表阴，象征百姓。山崩意味着君道崩坏，百姓流离失所。刘歆认为山崩就是弛废衰败。当时窦太后临朝，窦宪专权。
永元七年七月，赵国易阳县土地开裂。京房《易传》说：“大地开裂，预示臣下离心离德，不肯顺从朝廷。”
这时候南匈奴单于部众分崩离析，朝廷派军队追击讨伐。
永元十二年夏季，闰四月戊辰日，南郡秭归一座四百丈高的大山崩塌，土石填塞溪谷，压死一百多人。第二年冬天，巫地蛮夷反叛，朝廷派遣使者招募荆州一万多官吏百姓前去征讨。
元兴元年五月癸酉日，右扶风雍县土地开裂。这件事之后西羌大举入侵凉州。
汉殇帝延平元年五月壬辰日，河东垣县山体崩塌。当时邓太后独揽朝政。这年秋季八月，殇帝驾崩。
汉安帝永初元年六月丁巳日，河东郡杨县地面塌陷，塌陷处东西宽一百四十步，南北长一百二十步，深三丈五尺。
永初六年六月壬辰日，豫章郡员溪原山有六十三处山体崩塌。
元初元年三月己卯日，日南郡土地开裂，裂缝长达一百八十二里。此后第三年正月，苍梧、郁林、合浦各地盗贼蜂拥而起，劫掠官吏百姓。
元初二年六月，河南郡洛阳新城土地开裂。
延光二年七月，丹阳郡有四十七处山体崩塌。
延光三年六月庚午日，巴郡阆中山体崩塌。
延光四年十月丙午日，蜀郡越巂郡山体崩塌，压死四百多人。丙午日本是天子朝会的日子。当时阎太后临朝摄政。同年十一月，中黄门孙程等人诛杀江京，拥立顺帝，诛灭阎太后的兄弟，第二年阎太后去世。
汉顺帝阳嘉二年六月丁丑日，洛阳宣德亭地面裂开，裂缝长八十五丈，就在京城近郊。当时李固对策，认为：“阴类势力肆意妄为，预示将要出现分裂离散的征兆，灾象出现在城郊城边，是上天降下异象来告诫陛下。”当时宋娥和各个宦官争权夺利。后来中常侍张逵、蘧政和大将军梁商争夺权力，编造诽谤的流言想要陷害梁商。
汉桓帝建和元年四月，六个郡、封国发生地裂，地下水涌出，井水漫溢，官署房屋毁坏，造成人员死亡。当时梁太后临朝，她的兄长梁冀冤杀李固、杜乔。
建和三年，五个郡、封国发生山崩。
和平元年七月，广汉郡梓潼县山体崩塌。
永兴二年六月，东海郡朐县山体崩塌。这年冬季十二月，泰山、琅邪盗贼纷纷起事。
永寿三年七月，河东郡土地开裂。当时梁皇后的兄长梁冀执掌朝政，桓帝想要亲掌大权，内心忌惮梁冀。
延熹元年七月乙巳日，左冯翊云阳县土地开裂。
延熹三年五月甲戌日，汉中郡山体崩塌。当时桓帝宠信纵容中常侍单超等人。
延熹四年六月庚子日，泰山博县尤来山山体断裂解体。
延熹八年六月丙辰日，缑氏县土地开裂。
永康元年五月丙午日，洛阳高平永寿亭、上党郡泫氏县两地土地开裂。当时朝中大臣都忧患中常侍王甫等人专横放肆。这年冬天桓帝驾崩。第二年，窦氏等人打算诛杀宦官，事情没有成功，反而被宦官杀害。
汉灵帝建宁四年五月，河东郡有十二处土地开裂，所有裂缝加起来总长十里一百七十步，最宽处三十多步，深不见底。
汉和帝永元五年五月戊寅日，南阳郡刮起大风，树木被连根拔起。
汉安帝永初元年，大风把大树连根拔起。当时邓太后临朝摄政，认为清河王的儿子年纪小，聪慧懂事，于是拥立他，这就是安帝。没有拥立原本的皇太子刘胜，认为安帝贤明，一定会感念邓氏的恩德。后来安帝听信谗言，罢黜邓氏家族，逼迫郡县严苛对待邓家，邓家有八九人死去，家族彻底破败。这就是昏昧不明的灾咎。这件事之后西羌又在凉州作乱十多年。
永初二年六月，京城以及四十个郡、封国刮起大风，大树被连根拔起。
永初三年五月癸酉日，京城刮起大风，南郊道路旁九十六棵梓树被连根拔起。
永初七年八月丙寅日，京城大风，大树被拔起。
元初二年二月癸亥日，京城大风，树木被连根拔起。
元初六年夏季四月，沛国、勃海郡遭遇大风，三万多棵大树被连根拔起。
延光二年三月丙申日，河东、颍川刮起大风，树木被连根拔起。六月壬午日，十一个郡、封国大风拔树。当时安帝听信谗言，是非曲直分辨不清。
延光三年，京城以及三十六个郡、封国大风拔树。
汉灵帝建宁二年四月癸巳日，京城狂风大作，降下冰雹，郊外道路上树干十围以上的大树，有一百多棵被连根拔起。后来皇帝早晨前往黄郊迎接节气，走到雒水西边桥梁，遭遇狂风暴雨，随行仪仗车辆有的车盖被大风掀开，百官浑身湿透。没能走到郊祀地点，就派遣官员代为完成祭祀。前往西郊迎气的时候，也是同样遭遇这样的天气。
中平五年六月丙寅日，大风拔树。
汉献帝初平四年六月，右扶风刮起大风，房屋被掀翻，树木被拔起。
东汉建立以来，史书没有记载脂夜这类妖异事件。
汉章帝在位七八年间，各郡县螟虫大规模爆发，损害庄稼，这件事记载在《鲁恭传》当中，本纪没有记录。当时章帝听信窦皇后的谗言，迫害宋贵人、梁贵人，废掉皇太子。
汉灵帝熹平四年六月，弘农、三辅地区螟虫成灾。当时灵帝听信中常侍曹节等人谗言，禁锢天下正直杰出的士大夫，把他们称作党人。
中平二年七月，三辅地区螟虫为害。
汉明帝永平十八年，发生牛疫，大量牛病死。这一年朝廷派遣窦固等人征伐西域，设置西域都护、戊己校尉。窦固等人刚刚班师，西域就发动叛乱，杀死都护陈睦、戊己校尉关宠。明帝大怒，想要再次出兵征讨，恰逢秋天明帝驾崩。这就是思虑心胸狭隘不能包容带来的灾咎。
汉章帝建初四年冬天，京城爆发大规模牛疫。当时窦皇后因为宋贵人所生的儿子是太子，备受宠爱，就派人窥伺宋贵人的过失，不断谗言诋毁她。章帝不能察觉窦皇后的险恶，这就是昏昧不明的灾咎。另一种说法：这一年六月马太后去世，不合时宜大兴土木工程，所以引发牛疫。
后汉书志第十七 五行五 射妖 龙蛇孽 马祸 人痾 人化 死复生 疫 投蜺
《五行传》说：“君主行事不得中正，这叫做不能建立大中之道。由此灾咎是昏聩迷惑，上天降下的惩罚是长久阴天，带来的厄运是君主衰弱无力。有时会出现射妖，有时会出现龙蛇妖孽，有时会出现马祸，有时会出现下犯上的灾异，有时会出现日月运行错乱，星辰逆行。”皇，指君主。极，指中正。眊，指昏昧不明。解释说：这是上天之气受到伤害。不直接说上天受害，是对至尊上天的尊称。就像《春秋》写“王师败绩”，用军队自己溃败来行文。
要恭敬地教导百姓顺应天时。《论语》说：“依靠德行处理政务，就如同北极星，安居本位，群星环绕。”这就说明天道会应验人间的政事。孔子解说《春秋》说：“政令不从天子发出，就算不上真正的治理。”所以君主就是发布政令的代表。极，是中正；建，是确立。君主效法上天，用性情落实五件行事准则，施行中正平和的政治。君王政治失去中和，就是不能确立大中之道。”古文《尚书》“皇极，皇建其有极”，孔安国注释：“大中之道，君王要确立中正准则，推行九畴的大义。”马融对策讲：“大中之道，在天上就是北极星，在人间就是君主。”
眊，就是昏乱。君臣秩序不能确立，上下就会混乱。《字林》说：“眼睛缺少神采叫作眊。”君主将要颁布政令，先要在朝堂之内权衡考量，政令颁布之后要合乎民心。射，就是这类灾变的象征。上天对于行事偏离中正的君王，会加重他的灾病，以此启发贤能之人取而代之，这就是《春秋传》所说的“夺去伯有的魂魄”。不直接称作疾病，是说灾祸不体现在身体之上。”
长久阴天的异象，东汉建立之后史书没有记载。
灵帝光和年间，洛阳有个叫夜龙的男子，拿着弓箭射击皇宫北阙。官吏把他抓捕审问，他供称：“家里贫穷，身负债务，没有活下去的办法，于是买来弓箭射宫阙泄愤。”这属于射妖。这件事之后，车骑将军何苗，和他的兄长大将军何进的部下军队互相猜忌，在宫阙之下交战。何苗战死，军队溃败，几千人被杀，洛阳皇宫之内很多建筑被烧毁。
当时应劭担任太尉议曹掾，对太尉邓盛说：“礼制设立宫阙门楼，用来装饰宫门，彰显帝王的尊贵，悬挂法令，向百姓宣明礼法。所以乘车经过的人要下车，步行经过的人要快步走过。如今夜龙竟敢射箭射击宫阙，内心轻慢帝王，行为丑恶，罪行仅次于大逆。
应当派主管官员核查灾变的具体情况。”邓盛说：“太尉府不主管缉拿盗贼，这件事应当交由其他官府处理。”应劭说：“西汉丞相邴吉看见路上死伤的人，知道这是京兆尹、长安县令的职责，不去过问，却停下马车询问牛为什么喘气吐舌。哪里是轻视人命看重牲畜，而是担忧阴阳失调，必定会带来灾祸。下属官吏这才心悦诚服，《汉书》称赞他识大体。
如今夜龙犯下悖逆之事，京城内外人心惶惶。邴吉尚且能够防患于未然，何况现在祸兆已经清清楚楚显露出来！明公身居宰相重任，又掌管军事，远方蛮夷作乱都算是国家大事，怎么能对眼前发生的悖逆苗头置之不理？孔子暂代鲁国司寇，并不是高官，却能够遏止僭越的苗头，消除细小的祸乱萌芽。执政三个月，恶人逃离鲁国国境，城门不用关闭；对外收复齐国侵占的土地，对内削弱三桓的威势。小小的鲁国尚且重视这类征兆，大汉王朝，怎么可以置之不理？明公安然推脱说这不是自己的职责。《诗经》说：‘效法周文王，天下万国都会信服。’身居高位应当为天下订立法度，怎么能等着别人来做！”邓盛听完恍然大悟，传令属官，命令掾吏亲自前去查办，回来逐条上奏情况。灵帝下诏回复，惩罚只限于夜龙本人，将夜龙从重治罪，其他人不予连坐。
安帝延光三年，济南郡上报历城出现黄龙；琅邪郡上报诸县出现黄龙。当时安帝听信谗言，罢免太尉杨震，杨震自杀。安帝只有一个儿子是太子，又听信谗言把太子废黜。君主行事不能守中正，所以出现龙孽。当时朝廷大量任用奸佞谄媚的小人，反而把龙出现当作祥瑞吉兆。第二年正月，东郡又上报濮阳出现两条黄龙。
桓帝延熹七年六月壬子日，河内郡野王县山上有龙死去，身长几十丈。襄楷认为：龙本是帝王的祥瑞，《周易》用龙比喻大人物。王莽天凤年间，黄山宫出现死龙，之后汉军诛灭王莽，光武帝复兴汉室，这就是改朝换代的征兆。到建安二十五年，魏文帝取代汉朝。
延熹二年，朝廷诛杀大将军梁冀，抓捕惩治他的宗族亲属，在京城炫耀兵威。
永康元年八月，巴郡上报出现黄龙。当时官吏傅坚，见到郡里打算上报这件事，私下进言说这只是差役之间的玩笑话，不能当作祥瑞上报。太守不肯听从。傅坚后来对人讲：“当时百姓天气炎热想要下池塘洗澡，看见池水浑浊，就互相恐吓说‘池子里有黄龙’，这话就在民间传开。郡府听说之后想要当作美事上报，就写成奏报。”当时史官把这件事写进帝王本纪。桓帝时期政治衰败残缺，各地上报很多所谓祥瑞，大多都是这类情况。前代儒者讲：祥瑞出现不合时宜，就会变成妖孽。民间编造出现黄龙的流言，都属于龙孽。
熹平元年四月甲午日，青蛇出现在皇帝御座之上。当时灵帝把朝政托付给宦官，王室势力微弱。
更始帝更始二年二月，从洛阳出发，准备进入长安。司直李松导引车驾，马匹受惊狂奔，撞到北宫铁柱大门，三匹马全都当场死去。这属于马祸。当时更始帝行事无道，即将败亡。
桓帝延熹五年四月，受惊的马和逃脱的大象冲进皇宫大殿。属于马祸。当时桓帝朝政衰败。
灵帝光和元年，司徒长史冯巡家的马生下人形怪物。京房《易传》说：“君王权威丧失，诸侯互相攻伐，妖异就会出现马生人。”后来冯巡调任甘陵相，黄巾起义爆发，冯巡被起义军杀害。大汉王朝也四面遭受敌人进攻。
之后关东各州郡纷纷组织义兵，互相攻伐，天子被迫向西迁徙，朝廷政令隔绝不通。这个占验和京房所说完全吻合。
光和年间，洛阳水西桥旁百姓家的马挣脱缰绳狂奔，咬死路人。当时公卿大臣以及皇帝身边近臣接连遭到诛杀。
安帝永初元年十一月戊子日，民间百姓互相惊扰奔逃，丢下财物，舍弃房屋逃离家乡。
灵帝建宁三年春天，河内郡有妻子吃掉丈夫，河南郡有丈夫吃掉妻子的怪事。
熹平二年六月，洛阳百姓传言虎贲寺东边墙壁出现黄人，胡须眉眼样貌清晰。前来围观的有数万人，皇宫里的人也全都跑出去观看，道路堵塞断绝。到中平元年二月，张角兄弟在冀州起兵，自称黄天，三十六方部众，四面响应，将帅遍布各地，官吏纷纷归附。朝廷军队趁着起义军饥困疲惫，才勉强战胜他们。
光和元年五月壬午日，一个身穿白衣的陌生人想要闯入德阳门，自称：“我是梁伯夏，上天命令我上殿做天子。”
中黄门桓贤等人呼喊守门的官吏仆射，准备抓捕此人。官吏还没赶到，那人转眼就逃走，四处搜捕都找不到，不知道他的姓名。当时蔡邕拿汉成帝时期，男子王褒身穿深红色衣服闯入皇宫，跑到前殿非常室，说“天帝命我住在这里”，之后王莽篡夺皇位的往事对比。今天这件事和成帝时期相似，但又有区别，衣服不一样，还没进入云龙门就被发觉，自称梁伯夏，言语狂妄程度要轻一些。拿过去的事例比照当下，预示会有狂妄狡诈之人，想要效仿王莽图谋皇位，但是事情不会成功。后来张角自称黄天发动叛乱，汉室遭到破坏。
中黄门解步呵斥盘问：“你是什么人？身穿白衣擅自闯入皇宫禁地。”那人回答：“我是梁伯夏的后人，上天派我来做天子。”解步打算上前抓捕，那人忽然就消失不见。应劭说：“《尚书》、《春秋左传》记载，伯益辅佐大禹治水，被分封在梁地。飂叔安有后代叫董父，特别喜欢龙，很多龙都前来归附。帝舜嘉奖他，赐姓董氏。
董氏的祖先，和梁氏来源相关。到光熹元年，董卓从外地入京，抓住时机，废黜皇帝，毒杀皇后，百官只能拱手听命，号令全都出自董卓，随意杀戮，威势压过君主。梁地原本属于安定郡，董卓是陇西人，都属于凉州地域。
上天降下警兆，意思就是董卓不应当专权篡夺皇权，就如同白衣人不该擅闯皇宫。白衣人出现在宦官官署，等到董卓覆灭，宦官被全部诛杀的时候，事态和这个灾异互相呼应，不能说没有应验。”袁山松说：“张角只是一时狡诈作乱，不足以引发这么重大的妖异，这是曹氏取代汉朝的征兆。”应劭记述的内容，和这部志书有的地方不一样，年月存在错讹，所以两边的说法都记录下来。臣李贤注释：考察各家旧说，都有不够准确的地方。考究“梁”就是魏国对应的地域名称，伯夏代表中原华夏，不是普天下的名号，宦官不能够称王，灾异的应验，如同符契相合。又说“伯夏教我做天子”，后来曹操说“如果天命落在我身上，我就做周文王”，这正是魏文帝继承曹操基业登上帝位。《风俗通》记载白衣人出现在中黄门官署曹腾家中，更加印证这个说法。
光和二年，洛阳上西门外有女子生下孩子，两个头，肩膀分开，共用一个身体，两个脸都朝前。人们认为是不祥，生下来就被丢弃。从这以后，朝廷政治昏乱，权力落到权贵私人手中，上下尊卑没有界限，正是两头的象征。后来董卓逼迫太后自尽，给她扣上不孝的罪名，废黜天子，最后又害死天子。汉朝开国以来，祸乱没有比这更严重的。
光和四年，魏郡男子张博运送铁器物送往太官。张博神志恍惚，闯入后宫禁地，爬到房屋顶上大声呼喊。皇帝下令把他抓起来拷问，他供词说：“自己不知不觉就闯上去。”
中平元年六月壬申日，洛阳男子刘仓居住在上西门外，他的妻子生下一个孩子，两个头共用一副身体。
灵帝时期，江夏郡一户黄姓人家的母亲，洗澡的时候变成大鳖，跳进深水潭，之后还时常现身。当初洗澡头上插着一支银钗，后来大鳖出现，银钗依旧还在头上。
汉献帝初平年间，长沙有一个姓桓的人死去，入棺一个多月，他的母亲听见棺材里面有声音，打开棺材，这个人竟然活了过来。
占卜说：“极阴转化为阳，预示地位低下的人将要居于上位。”之后曹操出身低微，逐步崛起。
建安四年二月，武陵郡充县女子李娥，年纪六十多岁，去世，家里用杉木薄棺材收殓，埋葬在城外几里的地方。下葬十四天之后，有过路的人听见坟墓里面有声音，就告诉她的家人。家人前去，确实听见声音，于是挖开坟墓，李娥就活了过来。
于是李娥得以走出坟墓，和死去的同乡伯文告别。伯文说：“我写一封信，你带给我的儿子佗。”李娥就和引路的李黑一同回到人间，事情经过就是这样。”太守感慨叹息：“天下的事情真是难以预料！”于是上表朝廷：“蔡仲挖开坟墓，是鬼神驱使，就算不想开挖，情势也身不由己，应当宽恕他的罪过。”朝廷下诏批准。太守想要验证事情真假，派遣差役到西边寻访李黑，找到李黑之后，李黑所说和李娥完全吻合。李黑还把伯文的书信带给伯文的儿子佗。佗认得信纸，正是父亲去世时装在箱子里的旧文书。上面的表记文字还在，但是信里面的内容读不懂。于是请来费长房解读。费长房读道：“告诉佗：你要跟随太守外出巡察，八月初八正午时分，在武陵城南水沟岸边停留，你那一天一定要前去。”到了约定日期，佗带领全家老小在城南等候。不一会儿隐约听见人马行进的声响，来到水沟边，就听见呼喊的声音：“佗来了吗？你收到我托李娥带来的书信没有？”佗回答：“已经收到，所以前来赴约。”伯文依次呼叫家里老小问话，声音悲痛欲绝。伯文说：“生死两条道路，我不能够常常得到家里的消息。我死之后，儿孙竟然已经这么多！”过了很久伯文又说：“明年春天会有大瘟疫，给你一丸药，涂抹在家门之上，就可以避开来年瘟疫厉鬼。”说完声音就消失，始终没能见到伯文本人。到第二年春天，武陵郡果然爆发大瘟疫，大白天能看见鬼怪，只有伯文的家里，鬼怪不敢靠近。费长房看过那药丸说：“这是方术能够驱邪护佑家宅。”《博物记》记载：汉末关中大乱，有人挖掘西汉皇宫宫女的坟墓，宫女竟然还活着。救出来之后，身体恢复和常人一样。魏文帝郭皇后怜惜她，把她留在宫中，常在身边。问她汉朝皇宫旧事，她叙述得清清楚楚，条理分明。郭皇后去世，她悲伤痛哭过度，就死去了。汉末，有人挖开范明友家奴仆的坟墓，奴仆也活了过来。范明友是霍光的女婿。这个奴仆说起霍光家里的事情，废立皇帝的种种经过，大多和《汉书》记载吻合。这个奴仆之后游荡在民间，没有固定居所，最后不知所踪。
建安七年，越巂郡有男子变成女子。当时周羣上书，哀帝时期也出现过这类异象，预示将会发生改朝换代的大事。到建安二十五年，汉献帝被封为山阳公。
建安年间，有女子生下两头共身的婴儿。
安帝元初六年夏季四月，会稽郡爆发大瘟疫。
（光武帝建武）二十六年，七个郡、封国发生大瘟疫。
延光四年冬天，京城爆发大瘟疫。
另外，最近主管官员在冬至之后，上奏开启恭陵的墓道。陛下极为孝顺，不忍心拒绝，这样就会挖掘坟墓移动死者棺柩。《月令》讲：“仲冬时节不要开展土木工程，严禁揭开覆盖，征调大批人力，要牢牢封闭地气。地气向外泄露，叫作打开天地闭藏的房舍，蛰伏的虫兽就会死去，百姓必定会染上瘟疫，还会伴随死亡。”疫厉之气还没有平息，恐怕灾祸就来自这两件事。希望陛下知道过失，悔改修正。《五行传》说：“六种灾异出现，如果君王能够应对修德，君王行事没有差错，神明就不会发怒，五福就会降临，恩惠普施天下。”臣愚钝，希望可以让公卿大臣集会商议，陈述治国办法，改正过失，取悦天地神灵，求取福佑。”
桓帝元嘉元年正月，京城爆发大瘟疫。二月，九江、庐江又发生瘟疫。
延熹四年正月，大瘟疫。
灵帝建宁四年三月，大瘟疫。
熹平二年正月，大瘟疫。
光和二年春天，大瘟疫。
光和五年二月，大瘟疫。
中平二年正月，大瘟疫。
汉献帝建安二十二年，大瘟疫。
家家户户承受亲人死去的痛苦，每一户都有痛哭哀嚎的悲哀，有的全家死光，有的整个宗族覆灭。
灵帝光和元年六月丁丑日，有一团黑气坠落在北宫温明殿东边庭院，形状如同大车车盖，升腾翻动，身上呈现五种颜色，有头部，体长十多丈，外形很像龙。灵帝询问蔡邕，蔡邕回答：“这就是所谓上天投下的蜺。看不见脚和尾巴，不能够称作龙。《易传》说：‘蜺出现，代表君王没有德行，宠幸亲近女色。’《潜潭巴》说：‘虹蜺出现，后妃的阴气胁迫君王。’又说：‘五色蜺交替出现，映照宫殿，预示将有战乱兵祸。’《演孔图》讲：‘天子对外饱受战乱，君权被内部剥夺，臣子没有忠心，上天就会投下蜺。’灾变不会凭空产生，占验也不会没有缘由。”在此之前，何氏被立为皇后。皇后每次斋戒，准备拜谒祖庙，总会发生奇异变故，不能够完成拜谒。中平元年，黄巾贼张角等人设立三十六方，起兵焚烧各郡封国，崤山以东七个州到处响应张角。朝廷派兵在外征讨黄巾军，在内让皇后的两位兄长担任大将统领军队。同年，灵帝驾崩，何皇后临朝摄政，她的两个哥哥执掌大权。何皇后斥责逼迫灵帝母亲永乐太后，逼迫她自杀。又暗中征召并州牧董卓，想要一同铲除宦官。宦官抢先杀死大将军何进，各方军队互相攻杀，京城道路到处都是交战的士兵。何太后和少帝于是被太尉董卓废黜，最后全都遇害。天下大乱，战火最先从皇宫内部爆发，之后蔓延全国，祸乱持续二三十年，所有灾祸根源都出自何氏。
后汉书志第十八 五行六 日蚀 日抱 日赤无光 日黄珥 日中黑 虹贯日 月蚀非其月
光武帝建武二年正月甲子初一，发生日食。太阳运行在危宿八度。日食的说法讲：“太阳，是阳气的精华，象征人君。君主德行有亏，就会被阴气侵凌，于是发生日食。日食，就是阳气不能战胜阴气。”各类占候解说，《汉书·五行志》已经详细记载。儒者认为诸侯专权，日食应验大多出现在太阳所在星宿对应的地域。
各类天象附会的灾异，大多关乎帝王的事情。人君能够修养德行，灾祸就可以消除。当时光武帝刚刚兴起，天下战乱还没有平定。危宿对应齐地。叛贼张步拥兵占据齐地，光武帝派遣伏隆招降张步，张步答应归降，不久又反叛称王，到建武五年才被攻破。
彗星出现，预示失和的国家会有灾殃。所以圣明的君王遇到日食就修养德行，月食就整顿刑罚，彗星出现就调和天下。
建武三年五月乙卯月末，发生日食，太阳运行在柳宿十四度。柳宿对应河南地区。当时光武帝身在洛阳，投降的赤眉军樊崇谋划作乱，同年七月阴谋败露，全部被诛杀。
建武六年九月丙寅月末，发生日食。朝廷史官没有观测到，由地方郡府上报朝廷。太阳在尾宿八度。
建武七年三月癸亥月末，发生日食，太阳运行在毕宿五度。毕宿代表边境战事。这年秋天，隗嚣反叛，进犯安定郡。
冬天，卢芳任命的朔方、云中太守，献出各自郡城投降朝廷。
建武十六年三月辛丑月末，发生日食，太阳运行在昴宿七度。昴宿对应刑狱案件。当时各郡太守因为核查田地数量弄虚作假，光武帝大怒，处死十多人，之后深深感到后悔。
建武十七年二月乙未月末，发生日食，太阳运行在胃宿九度。胃宿代表粮仓府库。当时各郡刚刚核查租税完毕，天下百姓人心惶恐，都为粮食生计担忧，所以上天显现这个天象。另一种说法：胃宿代表供奉供养。同年十月，废黜郭皇后，诏书说郭皇后“不能够主持供奉祭祀”。
建武二十二年五月乙未月末，发生日食，太阳运行在柳宿七度，柳宿是京城对应的星宿。柳宿代表仓储，掌管祭祀谷物，靠近舆鬼宿，舆鬼宿代表宗庙。建武十九年，官员上奏请求设立皇帝四代亲庙进行祭祀，光武帝下诏，庙址还没有确定，暂且到高祖庙合祭。到现在过了三年，终究没有修建新庙。帝王内心简慢懈怠，供奉祖宗有所缺失，所以降下天象警示。
建武二十五年三月戊申月末，发生日食，太阳运行在毕宿十五度。毕宿代表边地战争。同年冬天十月，武溪蛮夷劫掠作乱，伏波将军马援率军前去征讨。
建武二十九年二月丁巳初一，发生日食，太阳运行在东壁宿五度。东壁宿代表文章教化，又叫娵訾。在此之前，各个诸侯王招揽很多擅长文辞谈论的士人。去年有人上奏，诸王招揽的人，良莠混杂，不少是受过刑罚之人的后代，应当甄别区分。光武帝大怒，下诏逮捕诸王的宾客，用严苛的法条治罪，很多人死去。光武帝没有及早设立明确的禁令，事后处置过分严苛，上天因此显现天象。光武帝之后悔悟，派遣使者平反受冤的人。
建武三十一年五月癸酉月末，发生日食，太阳运行在柳宿五度，是京城对应的星宿。从建武二十一年出现这类天象到此时已经十年。两年之后，光武帝驾崩。
中元元年十一月甲子月末，发生日食，太阳运行在斗宿二十度。斗宿代表宗庙，主管官爵俸禄。儒者认为十一月甲子，是帝王对应的日子，又属于星纪，掌管爵禄，这个天象的占验分量很重。
汉明帝永平三年八月壬申月末，发生日食，太阳运行在氐宿二度。氐宿代表宫室。当时明帝修建北宫。
永平八年十月壬寅月末，发生日食，日全食，太阳运行在斗宿十一度。斗宿对应吴地。广陵郡天文分野属于吴。两年之后，广陵王刘荆因谋反罪自杀。
永平十三年十月甲辰月末，发生日食，太阳运行在尾宿十七度。
永平十六年五月戊午月末，发生日食，太阳运行在柳宿十五度。儒者认为五月戊午，就好比中元元年十一月甲子，星宿又对应京城，灾异占验很重。两年之后，明帝驾崩。
永平十八年十一月甲辰月末，发生日食，太阳运行在斗宿二十一度。当时明帝刚刚去世，马太后把持封赏爵位俸禄的权力，所以阳气被阴气压制。
汉章帝建初五年二月庚辰初一，发生日食，太阳运行在东壁宿八度。事例和建武二十九年相同。
当时大臣们争论经学，互相非难诋毁。
建初六年六月辛未月末，发生日食，太阳运行在翼宿六度。翼宿代表远方宾客。这年冬天，东平王刘苍等人入朝觐见，第二年正月，刘苍去世。
章和元年八月乙未月末，发生日食。京城史官没有观测到，其他官府上报朝廷。太阳运行在氐宿四度。
汉和帝永元二年二月壬午，发生日食。史官没有看见，涿郡上报。太阳运行在奎宿八度。
永元四年六月戊戌初一，发生日食，太阳运行在七星宿二度，七星主管服饰。又说太阳靠近轩辕星，在轩辕左角，代表太后的亲族。这个月十九日，皇帝罢免窦太后兄弟窦宪等人官职，遣送他们回到封国，挑选严厉的国相，逼迫窦宪兄弟自杀。
永元七年四月辛亥初一，发生日食，太阳运行在觜觿宿，觜觿代表采集积蓄，象征收敛财物。儒者认为这是宫中的征象，预示贪婪聚敛。这一年邓贵人刚刚入宫。第二年三月，阴皇后被册立，邓贵人得到宠幸，阴皇后心怀妒忌，后来阴皇后获罪被废。另一种说法，太阳将要运行进入参宿，参宿、伐宿代表杀伐。第二年七月，越骑校尉冯柱捕杀匈奴温禺犊王乌居战。
永元十二年秋季七月辛亥初一，发生日食，太阳运行在翼宿八度，翼宿对应荆州。第二年冬天，南郡蛮夷反叛劫掠。
永元十五年四月甲子月末，发生日食，太阳运行在东井宿二十二度。东井宿主管饮食。妇人的本分，无非是仪容举止，打理酒食家事。去年冬天，邓皇后被立，有男子般的才干，参与处理朝外事务，所以上天显现天象。这一年雨水成灾，毁坏庄稼。
汉安帝永初元年三月二日癸酉，发生日食，太阳运行在胃宿二度。胃宿掌管粮仓。当时邓太后专政，去年大水毁坏庄稼，国库粮仓空虚。
永初五年正月庚辰初一，发生日食，太阳运行在虚宿八度。正月，是君王统理政事的正朔日子。虚，是空的含义。当时邓太后临朝，安帝不能够亲自处理政务，君臣都不得正道，如同君主之位虚空。所以正月出现阳气被侵的天象。于是阴气凌驾阳气，周边夷狄全都入侵作乱，西部各郡全都残破空虚。
永初七年四月丙申月末，发生日食，太阳运行在东井宿一度。
元初元年十月戊子初一，发生日食，太阳运行在尾宿十度。尾宿代表后宫，是子嗣的星宿。当时安帝十分宠爱阎贵人，将要立她为皇后，所以上天降下不祥征兆，预示会有继嗣的祸乱。第二年四月，阎氏被立为皇后。之后阎皇后和江京、耿宝等人一同进谗，废掉太子。
元初二年九月壬午月末，发生日食，太阳运行在心宿四度。心宿代表君王，预示君王长久不能亲理政事。
元初三年三月二日辛亥，发生日食。史官没有观测，辽东郡上报。太阳运行在娄宿五度。
元初四年二月乙巳初一，发生日食，太阳运行在奎宿九度。史官没有观测，七个郡上报。奎宿代表武库兵器。当月十八日壬戌，武库发生火灾，兵器被烧毁。
元初五年八月丙申初一，发生日食，太阳运行在翼宿十八度。史官没有观测，张掖郡上报。
元初六年十二月戊午初一，发生日食，几乎是日全食，大地如同黄昏。太阳运行在须女宿十一度。女主忌讳这个天象。两年之后三月，邓太后去世。
大地本当安静，理当受阳气统御。如今阴气肆意妄为，震动宫阙。祸患就在宫墙之内。臣担心皇宫之中必定有人暗中图谋，以下犯上，发动叛逆。灾变不会凭空出现。推究地震、日食两种异象，日月星辰运行度数，征兆十分明显，就如同指着手掌看得清清楚楚。陛下应当仔细审察皇宫之内，如果发现可疑的苗头，立刻粉碎阴谋，不要让它得逞。
心怀恐惧，修明政事，来回应上天的警诫。十月辛卯日食，是周朝所忌讳的天象，属于灭亡的征兆。当时后妃掌权，外戚发号施令。十二月戊午的灾异，情况和它相近。应当贬斥各位皇后的兄弟亲属，削减内外宠臣的权势。寻访贤良人才，征召隐居的士人，颁布仁德诏令，广施恩惠，恩泽遍及四海山川。”当时度辽将军邓遵屡次发动战争，加重赋税，出塞盲目进攻。安帝深深采纳这些建议。建光元年，邓太后去世。安帝审讯宦官赵任等人，供词说地震日食，祸根就在后宫，后宫确实存在废立皇帝的阴谋。杜根这才知道自己的预言应验。
永宁元年七月乙酉初一，发生日食，太阳运行在张宿十五度。史官没有观测，酒泉郡上报。
延光三年九月庚申月末，发生日食，太阳运行在氐宿十五度。氐宿代表宫室，也就是中宫。当时安帝听信中常侍江京、樊丰以及乳母王圣的谗言，废掉皇太子。
延光四年三月戊午初一，发生日食，太阳运行在胃宿十二度。陇西、酒泉、朔方分别上奏报告，朝廷史官没有察觉。
治理国家三件要务而已：一是选拔人才，二是安抚百姓，三是顺应天时。臣陈融认为，如今是太平世道，汉朝法度完备，侯、甸、采、卫各类封藩，主管百姓的官吏，遵照法令行事，就算政绩优劣有差别，差距也不会太大。官吏触犯法律，是自己招来祸罪，百姓不会遭受大伤害。但是边疆州郡长官治理失当，吉凶成败，好坏差距巨大，不能不警惕劝诫。审慎选用官吏，对上回应上天灾变，对下安抚百姓。臣看到功臣世家子弟，生长在京城，依靠租税俸禄生活，不知道农耕劳作的艰辛，很少经历困苦。所以他们果敢轻财，愿意接济孤弱，能够得到人拼死效力，这是他们的长处。但是不受法令约束，奢侈放纵，虽然立下功劳能够宣扬国威，可越轨放纵又会败坏教化，这是他们的短处。出身州郡的士人，出身贫苦，行事谨慎克制。虽然掌握赏罚大权，不敢逾越法度，这是他们长处。却拘泥条文墨守旧规，遇到突发事变就犹豫不能决断，威严恩惠都很微薄，内外离心，士兵不会真心归附，这是他们的短处。
一定要选拔同时具备两种长处的人才，没有两种短处的拖累，让他熟习行政事务，再授予用兵的职权。
具备这样的几种资质，然后才能够御敌制胜、排除祸难，建立实在的功业，把灾祸转化为福运。孔子说：“就算只有十户人家的小邑，也一定有像我孔丘一样忠信的人。”凭着天下这么广大、四海百姓这么众多，却说没有这类人才，我认为这是假话。应当特别加以选拔，仔细考察声誉，核实得到真正的人才，派他们镇守两方边防，来落实选贤任能的道理，平息天下巨大的灾异。”
汉顺帝永建二年七月甲戌朔日，发生日食，太阳运行到翼宿九度的位置。
阳嘉四年闰月丁亥朔日，发生日食，太阳运行到角宿五度的位置。京城史官没有观测到，由零陵郡上报朝廷。
永和三年十二月戊戌朔日，发生日食，太阳运行到须女宿十一度的位置。京城史官没有观测到，由会稽郡上报朝廷。第二年，中常侍张逵等人阴谋诬陷皇后的父亲梁商想要谋反，经过审问追查，张逵等人伏法被处死。
永和五年五月己丑晦日，发生日食，太阳运行到东井宿三十三度。东井，是对应三辅的星宿，又靠近舆鬼宿，舆鬼对应宗庙。这年秋天，西羌进犯劫掠，兵锋抵达三辅地区的皇家陵园。
永和六年九月辛亥晦日，发生日食，太阳运行到尾宿十一度。尾宿象征后宫，是对应子嗣的星宫，天象被看作是帝王子嗣不兴盛的征兆。
汉桓帝建和元年正月辛亥朔日，发生日食，太阳运行到营室宿三度。京城史官没有观测到，由各郡国上报朝廷。当时梁太后代为处理朝政。
建和三年四月丁卯晦日，发生日食，太阳运行到东井宿二十三度。相关占验事例参照永元十五年。东井星宿掌管法度，梁太后又听任她的兄长梁冀冤枉杀害公卿大臣，触犯上天的法度。第二年，梁太后去世。
元嘉二年七月二日庚辰，发生日食，太阳运行到翼宿四度。京城史官没有观测到，由广陵郡上报朝廷。翼宿掌管歌舞娱乐。当时桓帝喜好游乐，已经过度。
“制琴做到这样，有一张就足够了。”永兴二年九月丁卯朔日，发生日食，太阳运行到角宿五度。角宿，对应古郑国的分野。十一月，泰山一带盗贼成群起事，劫掠杀害当地长官。泰山在天文分野上属于郑地。
永寿三年闰月庚辰晦日，发生日食，太阳运行到七星宿二度。京城史官没有观测到，由各郡国上报朝廷。相关占验事例参照永元四年。两年之后，梁皇后去世，梁冀兄弟被诛杀。
延熹元年五月甲戌晦日，发生日食，太阳运行到柳宿七度，柳宿是对应京城的星宿。
太史向皇帝上报占测结果，把严重的灾情说得轻描淡写。璜传唤太史陈援追问，陈援才据实回答。梁冀怨恨陈援不为自己隐瞒避讳，派人暗中搜罗陈援的过失，搜罗罪状向朝廷告发。皇帝以观测天象不敬、有失仪制为由，主管官员上奏，将陈援逮捕下狱处死。
延熹八年正月丙申晦日，发生日食，太阳运行到营室宿十三度。营室，象征后宫女主。同年二月癸亥，邓皇后因为酗酒获罪，皇帝把她送入暴室，逼她自杀，她的家族也遭到诛杀。当年吕太后去世时，也出现过同类天象。
延熹九年正月辛卯朔日，发生日食，太阳运行到营室宿三度。京城史官没有观测到，由各郡国上报朝廷。谷永认为，正月初一发生日食，是天子最为忌讳的。第二年，桓帝驾崩。
永康元年五月壬子晦日，发生日食，太阳运行到舆鬼宿一度。儒者的说法：壬子是水旺之日，阳气不能压制阴气，预示将要发生水灾。这年八月，六个州发生大水，渤海发生海水倒灌。
汉灵帝建宁元年五月丁未朔日，发生日食。冬季十月甲辰晦日，发生日食。
建宁二年十月戊戌晦日，发生日食，由右扶风上报朝廷。
建宁三年三月丙寅晦日，发生日食，由梁国上报朝廷。
建宁四年三月辛酉朔日，发生日食。
熹平二年十二月癸酉晦日，发生日食，太阳运行到虚宿二度。当时中常侍曹节、王甫等人把持朝廷大权。
熹平六年十月癸丑朔日，发生日食，由赵国上报朝廷。
光和元年二月辛亥朔日，发生日食。十月丙子晦日，发生日食，太阳运行到箕宿四度。箕宿对应后宫的谗言口舌。当月，灵帝听信谗言，废黜宋皇后。
光和二年四月甲戌朔日，发生日食。
光和四年九月庚寅朔日，发生日食，太阳运行到角宿六度。
中平三年五月壬辰晦日，发生日食。
中平六年四月丙午朔日，发生日食。这个月十二天之后，灵帝驾崩。
汉献帝初平四年正月甲寅朔日，发生日食，太阳运行到营室宿四度。当时李傕、郭汜把持朝政。兴平元年六月乙巳晦日，发生日食。
建安五年九月庚午朔日，发生日食。
建安六年二月丁卯朔日，发生日食。
建安十三年十月癸未朔日，发生日食，太阳运行到尾宿十二度。
建安十五年二月乙巳朔日，发生日食。
建安十七年六月庚寅晦日，发生日食。
建安二十一年五月己亥朔日，发生日食。
建安二十四年二月壬子晦日，发生日食。
自从汉朝光武中兴，一共历经十二代君主，一百九十六年，记载日食共七十二次：发生在初一朔日的三十二次，月末晦日的三十七次，发生在每月初二的三次。
光武帝建武七年四月丙寅，太阳出现光晕环抱的天象，白色长虹穿过日晕，太阳运行在毕宿八度。毕宿对应边境战事。当年秋天，隗嚣反叛，进犯安定郡。
“人君德行有亏，日月就会出现僪这种灾象。”如淳注释：“蝃蝀就是虹，雌虹叫做蜺；向外发散的光晕叫倍，刺向太阳的光气叫僪，在太阳旁边像半圆环朝向太阳叫抱，在旁边正对太阳的叫珥。”孟康注释：“僪，形状如同僪屈卷曲。”宋均注释：“有黄色云气环抱太阳，代表辅臣尽忠报国。”
灵帝在位的时候，太阳好几次从东方升起，颜色赤红如同鲜血，没有光芒，升到二丈多高才投射影子。将要落入西方的时候，离地还有二丈，也是这般景象。占候的说法：侍奉上天不够恭谨，日月就会呈现赤红颜色。那时候月亮升起落下离地只有两三丈，好几次都红得像鲜血。
光和四年二月己巳，有黄色云气环抱太阳，太阳外围出现黄白两色的珥气。
中平四年三月丙申，太阳当中出现瓜一样大的黑气。
中平五年正月，太阳颜色赤黄，太阳中间有一团黑气，形状如同飞鹊，过了好几个月才消散。
中平六年二月乙未，白色长虹横穿太阳。
《易谶》说：“君主耳目被蒙蔽，政令落到臣子手中，外戚干预朝政，君主却不觉醒，就会出现虹蜺贯穿太阳的天象。”
汉献帝初平元年二月壬辰，白色长虹横穿太阳。
“灾祸将会从代郡兴起。”
桓帝永寿三年十二月壬戌，发生月食，但不在应当发生月食的月份。
延熹八年正月辛巳，发生月食，也不在应当发生月食的月份。
赞语说：确立帝王的治国准则，修齐貌、言、视、听、思五件大事。上天的责罚灾异降临，叛逆祸乱就会侵扰世间。火星异动、大水泛滥，木气衰弱、金气乖戾。灾异哪里会凭空出现，观察天象云气就可以洞悉世事。
后汉书志第十九 郡国一 河南、河内、河东、弘农、京兆、冯翊、扶风，隶属于司隶校尉部
《汉书·地理志》记述天下郡县的由来始末，还有山川奇景、风俗起源，已经十分完备。本书只记录光武中兴之后郡县的改动变化，以及《春秋》、《史记》、《汉书》当中涉及会盟、征伐的地名，编成郡国志。凡是前代地理志记载县名，本书没有收录的，都是光武帝时期合并裁撤的；前代没有、本书新增的县，是后世设立的。凡是郡的条目下写在最前面的县，就是该郡的治所。
考察诸子书籍的记载，神农时代疆域远到日月出没之外，近于虚妄荒诞。等到少昊氏衰败，九黎扰乱天道秩序，当时的制度就无从知晓了。到颛顼建立制度，帝喾承袭定立。孔子称颂那时疆域向北抵达幽陵，向南到达交阯，向西走到流沙，向东直达蟠木。凡是日月照耀到的地方，没有不归服的，因此分封万国，划分九州。唐尧遭遇洪水泛滥，把天下分为十二州，就是《虞书》记载的内容。到大禹平定水土，又恢复为九州，就是《禹贡》的记载。
那时九州的土地，总计二千四百三十万八千零二十四顷；已经开垦耕种的有九百一十万八千零二十四顷，没有开垦的一千五百万二千顷；百姓人口一千三百五十五万三千九百二十三人。
大禹在涂山会盟诸侯，承袭唐尧虞舜的盛世，拿着玉帛前来朝见的诸侯还有上万国家。所以《山海经》记载，大禹派遣大章从大地最东端步行，走到最西边，一共二亿三万三千五百里七十一步。又派竖亥从大地最南端走到最北端，一共二亿三万三千五百里七十五步。四海之内，东西宽二万八千里，南北长二万六千里；河水发源流出的地域八千里，河水汇入收纳的地域八千里；经过的名山五千三百五十座，路径总长六万四千零五十六里。出产铜矿的山四百六十七座，出产铁矿的山三千六百零九座。产出物资供给天下使用，节俭就物资有余，奢靡就物资不足。男女耕耘纺织，官府不耽误农时，所以公家粮仓存有三十年的积蓄，百姓家中储备九年的粮食。
等到夏朝衰落，废弃农耕；有穷氏作乱，少康复兴夏朝，才重新恢复大禹的旧业。孔甲直到夏桀施行暴政，诸侯互相兼并。等到商汤承受天命，能够留存下来的诸侯国还有三千多个，对比涂山会盟的时候，已经损失十分之七。百姓遭受苛政荼毒，人口损耗也与此相仿。商朝承袭夏朝制度，历经六百多年，期间制度增减变革，典籍没有留存，无法考证。又遭遇商纣王暴乱，周战胜商，设立公侯伯子男五等爵位分封诸侯，总计一千七百七十三个诸侯国，比商汤时期又减少一千三百个。民众的损耗，也大致相当。
等到周公辅佐周成王，天下大治，刑罚搁置不用，百姓人口一千三百七十一万四千九百二十三人，比大禹时代多出十六万一千人，这是周朝人口的极盛时期。此后七十多年，天下太平无事，人口继续繁衍增长。后来周昭王南征再也没有返回，周穆王荒废政事，加上周幽王、周厉王的祸乱，周平王东迁洛邑。三十多年之后，到齐桓公二年，也就是周庄王十三年，方圆五千里之内，除去周天子直接管辖区域，从世子、公侯一直到普通百姓，一共一千一百八十四万七千人；除去享有封地、年老体弱的人，实际分到田地耕种的有九百零四万人。
之后诸侯互相攻伐吞并，春秋时期，还存有一千二百个诸侯国。二百四十二年之间，臣子杀害君主三十六起，诸侯国灭亡五十二个；诸侯被迫流亡、不能保住自己封国社稷的，数都数不过来。到战国时期，剩下的诸侯国只有十多个。于是纵横游说的谋士，在当世争夺利益；战争残害百姓，动辄动用数十万士兵。崤山之战，战马都难以保全；宋国围城，百姓交换子女充饥；晋阳被围困，百姓悬吊炊釜烧饭；长平大战，流淌的鲜血漂浮起铠甲头盔。周朝旧有的诸侯国，只剩下燕、卫、秦、楚。齐国和三晋，都是靠篡夺旧国，自立为王。卫国虽然还存在，国运微弱得就像快要断绝的丝线。
考察苏秦、张仪的说法，估算秦国和崤山以东六国，士兵还有五百多万，推算百姓人口，应当还有一千多万。等到秦国兼并各个诸侯国，设置三十六郡，战争死伤的百姓占到三分之二；秦国还动用剩余国力，施行灭三族的酷刑，征收大半收成作为赋税；向北修筑长城，征调四十多万人；向南戍守五岭，征调五十多万人；修建阿房宫、骊山陵墓，役使七十多万人。十多年之间，百姓接连死去，道路上到处是死者。陈胜、项羽又接续战乱灾祸，新安坑杀降卒二十多万；彭城大战，睢河被尸体堵塞不再流动。
等到汉高祖平定天下，百姓死伤也有几百万人。所以汉高祖平城出战，能调集的士兵不过三十万，对比战国六国时期，人口损失五分之二。从汉惠帝到汉文帝、汉景帝，朝廷让百姓休养生息，六十多年，人口大幅增长。京城太仓粮仓的粮食吃不完，国库穿铜钱的绳子都朽烂断裂。汉武帝依靠前代积累的财富，对外征战三十多年，疆域拓展万里，天下人口又减少一半。
等到霍光主持朝政，致力于减轻徭役，到汉平帝，前后六代君主相继，虽然偶尔有征伐行动，没有造成巨大伤害，户口人口再次恢复增长。元始二年，全国郡、国一共一百零三个，县、邑一千八百八十七个；疆域东西九千三百零二里，南北一万三千三百六十八里；登记开垦的田地八百二十七万五百三十六顷；百姓户口一千三百二十三万三千六百一十二户，人口五千九百一十九万四千九百七十八人，比周成王时期多出四千五百四十八万零五十五人，这是汉朝人口的鼎盛时代。
等到王莽篡夺皇位，接着又有更始、赤眉的战乱。到光武帝中兴，天下百姓损耗惨重，十个里面只剩下两三个存活。中元二年，全国户口四百二十七万一千六百三十四户，人口二千一百万七千八百二十人。
永平、建初年间，天下安定，朝廷专心安抚百姓，一直到汉和帝，户口不断增殖。到汉安帝永初、元初年间，战乱饥荒交加，人口再度减少。到汉桓帝时期，人口相比之前有所增长。永寿二年，户口一千六百零七万九百零六户，人口五千零六万六千八百五十六人，开垦田地也很多，朝廷多次出兵征伐。
汉灵帝遭遇黄巾起义，汉献帝即位之后，董卓挑起战乱，大肆焚毁宗庙宫室，胁迫天子向西迁都长安，京城洛阳一片萧条，各地豪杰混战；李傕、郭汜这类人残害百姓更加严重。所以兴平、建安年间，天下饥荒大乱，天子四处流亡，原野遍地白骨。陕津遇险的时候，死伤的手指可以用簸箕撮取；安邑以东，皇后的衣裙都残破不全。战火连年，胜负未定，百姓遭受盘剥三十多年。
等到魏武帝曹操平定各方，魏文帝接受禅让，天下人口，一百个人里面只留存下来一个。景元四年，魏国和蜀国合并统计，户口九十四万三千四百二十三户，人口五百三十七万二千八百九十一人。另外查考正始五年，扬威将军朱照日上奏，吴国登记在册、携带军籍的民户十三万二千户，推算吴国百姓总数，不会超过蜀国。
过去汉朝永和五年，南阳郡户口五十多万户，汝南郡四十多万户。对比三国现在，魏蜀吴三足鼎立，全部户口加起来还比不上汉代两个大郡；再加上享有俸禄、免除徭役的人，饥荒疫病损耗，实际能够服役劳作的人口，仅仅相当于汉代一个郡。拿一个郡的人口，供给三方帝王使用，百姓实在劳苦。从大禹时代到现在两千多年，各个朝代户口土地的增减变化，全都记载在这里。
臣司马昭考证：皇甫谧的记载说春秋时期有一千二百个诸侯国，不知道依据什么典籍。班固说周朝初年，设立五等爵位、三等封地，大约有一千八百个诸侯国。互相吞并，几百年时间，列国渐渐消亡；到春秋时期，只剩下几十个诸侯国。
河南尹
秦朝是三川郡，汉高祖更改郡名。光武帝定都洛阳，建武十五年改称为河南尹。
管辖二十一座城。永和五年统计：户口二十万八千四百八十六户，人口一百零一万零八百二十七人。
雒阳：周朝时候叫做成周。城内有狄泉。有唐聚、上程聚、士乡聚、褚氏聚、荣锜涧、前亭、圉乡、大解城。 河南：周公修筑的雒邑，春秋时代叫做王城。东城门叫鼎门，北城门叫干祭。还有甘城、蒯乡。 梁：古代诸侯国，伯翳的后代。境内有霍阳山、注城。 荧阳：有鸿沟水、广武城、虢亭（古代虢叔的封国）、陇城、薄亭、敖亭、荧泽。 卷：有古长城，从阳武一直延伸到密县。有垣雝城，也叫古衡雍。有扈城亭。 原武 阳武 中牟：有圃田泽、清口水、管城、曲遇聚、蔡亭。 开封 菀陵：有棐林、制泽、琐侯亭。 平阴 谷城：瀍水发源于这里。有函谷关。 缑氏：有邬聚、轘辕关。 巩：有寻谷水、东訾聚（现在叫訾城）、坎埳聚、黄亭、湟水、明溪泉。 成睪：有旃然水、瓶丘聚、漫水、汜水。 京 密：有大騩山、梅山、陉山。 新城：有高都城、广成聚、鄤聚，古代鄤氏居住地，现在叫蛮中。 匽师：有尸乡，春秋叫尸氏。 新郑：《诗经》记载的郑国旧地，祝融的故墟。 平
《帝王世纪》记载：“城池东西六里十一步，南北九里一百步。”晋朝《元康地道记》记载：“城内南北九里七十步，东西六里十步，占地三百一十二亩又三十六步。城池东北角有周威烈王的陵墓。”
对照本纪记载，本县有百坏山。干宝《搜神记》记载：“本县有延寿城。”
“天子手下七萃勇士，活捉老虎献给天子，天子下令制作兽笼，把老虎蓄养在东边，这就是虎牢。”《左传》记载郑国子皮在索氏慰劳晋国韩宣子，杜预注释说县城东边有大索城。《尚书·禹贡》说“抵达大岯”，张揖说大岯就是成睾县境内的山。还有旋门隘，在县城西南十里，《东京赋》当中也提到此地。
河内郡
汉高祖设置。治所在雒阳以北一百二十里。管辖十八座城。户口十五万九千七百七十户，人口八十万一千五百五十八人。
怀：有隰城。 河阳：有湛城。 轵：有原乡、湨梁。 波：有絺城。 沁水 野王：有太行山、射犬聚、邘城。 温：是苏子旧都。济水从这里发源，王莽时代大旱，济水就此干涸断流。 州 平睾：有邢丘，古代邢国，周公子受封的地方。有李城。 山阳：是侯爵封地。境内有雍城、蔡城。 武德 获嘉：是侯爵封国。 修武：原本叫南阳，秦始皇更改名字。有南阳城，阳樊、攒茅的旧田地。有小修武聚、隤城。 共：古代本国。淇水发源于此地。有泛亭。 汲 朝歌：商纣王旧都。南边有牧野，北边有邶国，城南有宁乡。 荡阴：有羑里城。 林虑：原本叫隆虑，汉殇帝改名。有铁矿。
《山海经》记载：“太行山，清水从山中流出。”郭璞注释：“修武县北面的黑山也流出清水。”
河东郡
秦朝设置。治所在雒阳西北五百里。管辖二十座城。户口九万三千五百四十三户，人口五十七万零八百零三人。
安邑：有铁矿，还有盐池。 杨：有高梁亭。 平阳：侯爵封国。有铁矿。尧曾经在这里建都。 临汾：有董亭。 汾阴：有介山。 蒲膎：有雷首山、沙丘亭。 大阳：有吴山，山上有虞城，还有下阳城、茅津、颠軨隘口。 解：有桑泉城、臼城、解城、瑕城。 皮氏：有耿乡。有铁矿。有冀亭。 闻喜：县邑，原本是曲沃。有董池陂，就是古代董泽。有稷山亭、涑水、洮水。 绛：县邑。有翼城。 永安：原本叫彘县，阳嘉二年改名。有霍大山。 河北：《诗经》记载的魏国旧地。有韩亭。 猗氏 垣：有王屋山，兖水发源于这里。有壶丘亭、邵亭。 襄陵 北屈：有壶口山、采桑津。 蒲子 濩泽：侯爵封国。有析城山。 端氏
《地道记》记载巫咸山在县城南边。
县城西北有卑耳山。县城西南，是当年齐桓公向西征伐登临的山。
另外蜚廉在这座山里得到石制棺椁，就安葬在这里。
弘农郡
汉武帝设置。其中两个县，建武十五年划归本郡。治所在雒阳西南四百五十里。管辖九座城。户口四万六千八百一十五户，人口十九万九千一百一十三人。
弘农：就是秦朝旧函谷关。烛水发源于此地。有枯枞山、桃丘聚（古桃林）、务乡、曹阳亭。 陕：古代虢仲的封国。有焦城、陕陌。 黾池：谷水发源于这里。有二崤山地。 新安：涧水发源于这里。 宜阳 陆浑：西边有虢略旧地。 卢氏：有熊耳山，伊水、清水从山中流出。 湖：原本隶属于京兆尹。有閺乡。 华阴：原本隶属于京兆尹。有太华山。
晋朝《地道记》记载，这座大山在县城西南。
京兆尹
秦朝是内史，汉武帝改名。其中四个县，建武十五年划归京兆尹。治所在雒阳以西九百五十里。管辖十座城。户口五万三千二百九十九户，人口二十八万五千五百七十四人。
长安：汉高祖定都于此。镐地在上林苑里面。有细柳聚、兰池、曲邮、杜邮。 霸陵：有枳道亭、长门亭。 杜陵：酆地在县城西南。 郑 新丰：有骊山，东边有鸿门亭还有戏亭。有掫城。 蓝田：出产美玉。 长陵：原本隶属于左冯翊。 商：原本隶属于弘农郡。 上雒：侯爵封国。有頉领山，雒水发源于这里。原本隶属弘农郡。有菟和山、苍野聚。 阳陵：原本隶属于左冯翊。
左冯翊
秦朝归属内史，汉武帝分置，改为此名。治所在雒阳以西六百八十八里。管辖十三座城。户口三万七千零九十户，人口十四万五千一百九十五人。
高陵 池阳 云阳 祋祤：永元九年重新设立。 频阳 万年 莲勺 重泉 临晋：原本叫大荔。有河水祠庙、芮乡、王城。 合阳：永平二年重新设立。 夏阳：有梁山、龙门山。 衙 粟邑：永元九年重新设立。
有鬼谷子隐居的山谷，传说鬼谷子诞生于此。查考《史记》，鬼谷在颍川阳城，和本地地志记载不一样。
《史记》记载这里原本叫少梁。《尔雅》记载梁山，是晋国祭祀的名山。
右扶风
秦朝归属内史，汉武帝分置改名。治所在雒阳以西一千零九十里。管辖十五座城。户口一万七千三百五十二户，人口九万三千零九十一人。
槐里：周朝叫犬丘，汉高祖改名。 安陵 平陵 茂陵 鄠：丰水发源于此地。有甘亭。 郿：有邰亭。 武功：永平八年重新设立。有太一山，就是终南山；垂山，原名敦物山。有斜谷。 陈仓 汧：有吴岳山，原本名叫汧山，汧水从这里发源。有回城，又叫回中。 渝麋：侯爵封国。 雍：有铁矿。 栒邑：有豳乡。 美阳：有岐山、周城。 漆：有漆水。有铁矿。 杜阳：永和二年重新设立。
后汉书志第二十 郡国二 颍川、汝南、梁国、沛国、陈国、鲁国，隶属于豫州；魏郡、钜鹿、常山、中山、安平、河间、清河、赵国、勃海，隶属于冀州
颍川郡
秦朝设置。治所在雒阳东南五百里。管辖十七座城。户口二十六万三千四百四十户，人口一百四十三万六千五百一十三人。
阳翟：大禹曾经在这里建都。有钧台、高氏亭、雍氏城。 襄：有养阴里。 襄城：有西不羹、泛城、汾丘、鱼齿山。 昆阳：有湛水。 定陵：有东不羹。 舞阳：县邑。 郾 临颍 颍阳 颍阴：有狐宗乡，也叫古狐人亭。有岸亭。 许 新汲 覸陵：春秋时候名字叫覸。 长社：有长葛城、向乡、蜀城、蜀津。 阳城：有嵩高山，洧水、颍水从山里流出。有铁矿。有负黍聚。 父城：有应乡。 轮氏：建初四年设立。
《北征记》记载：“城在许县南边七十里。东边有高台，高七丈，方圆五十步；高台南边有土台高二丈，方圆三十步，就是禅让帝位的祭坛。”考证《北征记》，说的是外黄县繁昌城，并不是这里。
《孟子》记载：“益躲避大禹的儿子，隐居在箕山北面。”注释指的就是嵩高北面。
汝南郡
汉高祖设置。治所在雒阳东南六百五十里。管辖三十七座城。户口四十万四千四百四十八户，人口二百一十万零七百八十八人。
平舆：有沉亭，古代姬姓沉国旧地。 新阳：侯爵封国。 西平：有铁矿。有柏亭，古代柏国旧地。 上蔡：原本是蔡国。 南顿：原本是顿国。 汝阴：原本是胡国。 汝阳 新息：侯爵封国。 北宜春 㶏强：侯爵封国。 灈阳 期思：有蒋乡，古代蒋国旧地。 阳安：有道亭，古代道国旧地。 项 西华 细阳 安城：侯爵封国。有武城亭。 吴房：有棠溪亭。 鲖阳：侯爵封国。 慎阳 慎 新蔡：有大吕亭。 安阳：侯爵封国。有江亭，古代嬴姓江国旧地。 富波：侯爵封国，永元年间恢复建制。 宜禄：永元年间恢复建制。 朗陵：侯爵封国。 弋阳：侯爵封国。有黄亭，古代嬴姓黄国旧地。 召陵：有陉亭、安陵乡。 征羌：侯爵封国。有安陵亭。 思善：侯爵封国。 宋：公爵封国。周代此地叫郪丘，汉朝改名新郪。章帝建初四年，把宋公迁徙到这里。有繁阳亭。 曪信：侯爵封国。有赖亭，古代赖国旧地。 原鹿：侯爵封国。 定颍：侯爵封国。 固始：侯爵封国。原本叫寝县，光武帝中兴的时候改名。有寝丘。 山桑：侯爵封国，原本隶属于沛国。有下城父聚、垂惠聚。 城父：原本隶属于沛国，春秋时叫夷。有章华台。
梁国
秦朝是砀郡，汉高祖改名。其中三个县，元和元年划归梁国。治所在雒阳东南八百五十里。管辖九座城。户口八万三千三百户，人口四十三万一千二百八十三人。
下邑 睢阳：古代宋国阏伯的旧墟。有卢门亭、鱼门、阳梁聚。 虞：有空桐地、桐地、桐亭。有纶城，是少康的旧邑。 砀：山中出产有花纹的石料。 蒙：有蒙泽。 谷熟：有新城、邳亭。 覸：原本隶属于陈留郡。 宁陵：原本隶属于陈留郡。有葛乡，古代葛伯国旧地。 薄：原本隶属于山阳郡，是商汤建都的地方。
沛国
秦朝为泗水郡，汉高祖改名。治所在雒阳东南一千二百里。管辖二十一座城。户口二十万零四百九十五户，人口二十五万一千三百九十三人。
相 萧：古代萧国。 沛：有泗水亭。 丰：西边有大泽，汉高祖斩杀白蛇就在这里。有枌榆亭。 酇：有鄍聚。 谷阳 谯：是刺史治所。 洨：有垓下聚。 蕲：有大泽乡，陈胜在这里起兵。 铚 郸 建平 临睢：原本叫芒县，光武帝改名。 竹邑：侯爵封国，原本叫竹县。 公丘：原本是滕国。 龙亢 向：古代向国。 符离 虹 太丘 杼秋：原本隶属于梁国，有渊聚。
陈国
汉高祖设立淮阳国，章和二年改名为陈国。治所在雒阳东南七百里。管辖九座城。户口十一万二千六百五十三户，人口一百五十四万七千五百七十二人。
陈 阳夏：有固陵聚。 宁平 苦：春秋叫相县。有赖乡。 柘 新平 扶乐 武平 长平：原本隶属于汝南郡。有辰亭、赭丘城。
“邛地在县城北边，防亭就在那里。《诗经》说：‘邛地有美丽的苕草，防地有鹊鸟筑巢。’”
鲁国
秦朝是薛郡，汉高后改置鲁国。原本隶属徐州，光武帝改归豫州。管辖六座城。户口七万八千四百四十七户，人口四十一万一千五百九十人。
鲁：古代奄国旧地。有大庭氏库。有铁矿。有阙里，孔子居住的地方。有牛首亭、五父衢。 驺：原本邾国。 蕃：有南梁水。 薛：古代薛国，战国时代叫做徐州。 卞：有盗泉、郚乡城。 汶阳
“甘棠树枝叶繁茂，尚且不要砍伐修剪，更何况是圣人的庙堂，怎么能毁坏！”于是亲自留下来主持修缮。他四处观看留存下来的礼器服饰，自从孔子过世，从来没有人打开过。钟离意打开查看，得到古代竹简文书，写着：“胡乱改动我的典籍的，是董仲舒；修缮我的厅堂的，是钟离意；玉璧一共有七枚，张伯偷走一枚。”钟离意还没有查究完毕。有个叫张伯的工匠，修整中庭地面，挖出六枚玉璧上交。钟离意说：“文书写有七枚，怎么少了一枚？”张伯心中恐慌，从怀里掏出剩下那枚玉璧。鲁地百姓都认为这件事十分灵验。
《钟离意别传》记载：钟离意看见庙堂里面有孔子乘坐的小车，全都朽烂损坏，自己拿出俸禄，出钱雇佣工匠买漆和胶，请鲁国百姓修整车辆，看护几案坐席鞋子。后来瓮中找到白绢文书，写着：“看护我的鞋子，钟离意。”
另外《礼记》记载矍相的菜园，就在城中西南，靠近孔子庙。孔子的坟墓在鲁城北门之外泗水岸边，距离城池一里。墓地占地大约一顷，坟冢南北宽十步，东西十三步，高一丈二尺。坟墓前面用砖铺成祭祀的平台，六尺见方，和地面齐平。墓园里面有上百种奇异树木，鲁地百姓都叫不出名字。《皇览》记载：孔子原本没有祠堂，墓园里面不长荆棘和扎人的野草。孔鲤的坟墓在孔子坟墓东边，两座坟墓并排，大小相近。子思的坟墓在孔子坟墓南边。现在碑刻把孙辈写在祖辈前面，这叫孙辈祔葬于先祖之侧。
魏郡
汉高祖设置。治所在雒阳东北七百里。管辖十五座城。户口十二万九千三百一十户，人口六十九万五千六百零六人。
邺：有古大河故道、滏水、污水、污城、平阳城、武城、九侯城。 繁阳 内黄：清河水从这里流出。有羛阳聚、黄泽。 魏 元城：有五鹿旧墟，也就是古沙鹿，有沙亭。 黎阳 阴安：县邑。 馆陶 清渊 平恩 沙：侯爵封国。 斥丘：有葛地。 武安：有铁矿。 曲梁：侯爵封国，原本隶属于广平郡。有鸡泽。 梁期
钜鹿郡
秦朝设置。建武十三年裁撤广平国，把广平各县划归钜鹿郡。治所在雒阳北一千一百里。管辖十五座城。户口十万九千五百一十七户，人口六十万二千零九十六人。
廮陶：有薄落亭。 钜鹿：原名大鹿，有大陆泽。 杨氏 鄡 下曲阳：有鼓聚，古代翟鼓子国旧地。有昔阳亭。 任 南和 广平 斥章 广宗 曲周 列人 广年 平乡 南䜌
常山国
汉高祖设置。建武十三年裁撤真定国，把它辖下各县划归常山国。管辖十三座城。户口九万七千五百户，人口六十三万一千一百八十四人。
元氏 高邑：原名鄗县，光武帝改名。是刺史治所。有千秋亭、五成陌，光武帝在这里登上皇帝之位。 都乡：侯爵封国。有铁矿。 南行唐：有石臼谷。 房子：赞皇山，济水发源于此山。 平棘：有边塞。 栾城 九门 灵寿：韂水从这里流出。 蒲吾 井陉 真定 上艾：原本隶属于太原郡。
中山国
汉高祖设置。治所在雒阳以北一千四百里。管辖十三座城。户口九万七千四百一十二户，人口六十五万八千一百九十五人。
卢奴 北平：有铁矿。 毋极 新市：有鲜虞亭，古代子姓鲜虞国旧地。 望都 唐：有中人亭、左人乡。 安国 安憙：原本叫安险，汉章帝改名。 汉昌：原本叫苦陉，汉章帝改名。 蠡吾：侯爵封国，原本隶属于涿郡。 上曲阳：原本隶属于常山郡。恒山在县城西北。 蒲阴：原本叫曲逆，汉章帝改名。有阳城。 广昌：原本隶属于代郡。
安平国
原名信都，汉高祖设置。明帝改名乐成，延光元年改为安平国。治所在雒阳以北二千里。管辖十三座城。户口九万一千四百四十户，人口六十五万五千一百一十八人。
信都：有绛水、呼沱河。 阜城：原名昌城。 南宫 扶柳 下博 武邑 观津 经：西边有漳水，渡口叫薄落津。 堂阳：原本隶属于钜鹿郡。 武遂：原本隶属于河间国。 饶阳：古名叫饶，隶属于涿郡。有无蒌亭。 安平：原本隶属于涿郡。 南深泽：原本隶属于涿郡。
河间国
汉文帝设置，光武帝时期撤销归属信都，和帝永元年间恢复河间国。治所在雒阳以北二千五百里。管辖十一座城。户口九万三千七百五十四户，人口六十三万四千四百二十一人。
乐成 弓高 易：原本隶属于涿郡。 武垣：原本隶属于涿郡。 中水：原本隶属于涿郡。 鄚：原本隶属于涿郡。 高阳：原本隶属于涿郡。有葛城。 文安：原本隶属于勃海郡。 束州：原本隶属于勃海郡。 成平：原本隶属于勃海郡。 东平舒：原本隶属于勃海郡。
清河国
汉高祖设置。桓帝建和二年改名为甘陵国。治所在雒阳以北一千二百八十里。管辖七座城。户口十二万三千九百六十四户，人口七十六万零四百一十八人。
甘陵：原名厝县，安帝改名。 贝丘 东武城 鄃 灵：和帝永元九年恢复建制。 绎幕 广川：原本隶属于信都郡。有棘津城。
赵国
秦朝为邯郸郡，汉高祖改名赵国。治所在雒阳以北一千一百里。管辖五座城。户口三万二千七百一十九户，人口十八万八千三百八十一人。
邯郸：有丛台。 易阳 襄国：古代邢国，秦朝叫信都，项羽改名。有檀台、苏人亭。 柏人 中丘
勃海郡
汉高祖设置。治所在雒阳以北一千六百里。管辖八座城。户口十三万二千三百八十九户，人口一百一十万六千五百人。
南皮 高城：侯爵封国。 重合：侯爵封国。 浮阳：侯爵封国。 东光 武 阳信：延光元年恢复建制。 修：原本隶属于信都郡。
后汉书志第二十一 郡国三 陈留、东郡、东平、任城、泰山、济北、山阳、济阴，隶属于兖州；东海、琅邪、彭城、广陵、下邳，隶属于徐州
陈留郡
汉武帝设置。治所在雒阳以东五百三十里。管辖十七座城。户口十七万七千五百二十九户，人口八十六万九千四百三十三人。
陈留：有鸣雁亭。 浚仪：就是古代大梁。 尉氏 雍丘：古代杞国旧地。 襄邑：有滑亭、承匡城。 外黄：有葵丘聚，齐桓公在这里会盟诸侯。城中有曲棘里、繁阳城。 小黄 东昬 济阳 平丘：有临济亭，田儋死在这里。有匡地、黄池亭。 封丘：有桐牢亭，又叫古虫牢。 酸枣 长垣：侯爵封国。有匡城、蒲城、祭城。 己吾：有大棘乡、首乡。 考城：原名菑县，章帝改名。原本隶属于梁国。 圉：原本隶属于淮阳国。有高阳亭。 扶沟：原本隶属于淮阳国。
襄公会合诸侯于鄫，杜预注释说县城东南有鄫城。 《左传》僖公二十八年，卫国人在宛濮会盟，杜预注释说靠近濮水。
东郡：秦朝设置。距离雒阳八百多里。下辖十五座县城，民户十三万六千零八十八，人口六十万三千三百九十三。
濮阳：古时为昆吾国，春秋时期称作濮。境内有咸城，也有人说这里是古代的咸国。有清丘，有鉏城。 燕：原本是南燕国。有雍乡，有胙城，即古代胙国。有平阳亭，有瓦亭，有桃城。 白马：有韦乡。 顿丘 东阿：有清亭。 东武阳：湿水发源于此地。 范县：有秦亭。 临邑：有泲水神庙。 博平 聊城：有夷仪聚落，有聂城。 发干 乐平：为侯国。原本叫清县，汉章帝更改县名。 阳平：为侯国。有莘亭，有冈成城。 卫：为公国。原本是观故国，为姚姓部族的封国，光武帝更改名号。有河牧城，有竿城。 谷城：春秋时期的小谷。有巂下聚落。
《博物记》记载：“桑中就在县城广阳里当中。”
东平国： 原本属于梁国，汉景帝分设为济东国，汉宣帝改为东平国。位于雒阳以东九百七十五里。下辖七座县城，民户七万九千零一十二，人口四十四万八千二百七十。
无盐：原本是宿国，任姓封国。有章城。 东平陆：战国六国时代叫平陆。有阚亭，有堂阳亭。 富成 章 寿张：春秋时期叫良，汉代叫寿良，光武帝改名为寿张。有堂聚落，该聚落从前隶属于东郡。 须昌：从前隶属于东郡。有致密城，即古中都。有阳谷城。 宁阳：从前隶属于泰山郡。
任城国： 汉章帝元和元年，从东平国分出设置任城国。位于雒阳以东一千一百里。下辖三座县城，民户三万六千四百四十二，人口十九万四千一百五十六。
任城：原本是任国。有桃聚落。 亢父 樊
泰山郡： 汉高祖设置。位于雒阳以东一千四百里。下辖十二座县城，民户八千九百二十九，人口四十三万七千三百一十七。
奉高：有明堂，是汉武帝修建。 博县：有泰山庙。岱山在县城西北。有龟山，有龙乡城。 梁甫：为侯国。有菟裘聚落。 钜平：为侯国。有亭禅山，有阳关亭。 嬴县：境内出产铁矿。 山茌：为侯国。 莱芜：有原山，潘水发源于这里。 盖县：沂水发源于此地。 南武阳：为侯国。有颛臾城。 南城：从前隶属于东海郡。有东阳城。 费县：为侯国，从前隶属于东海郡。有祊亭，有台亭。 牟县：是古代牟国故地。
济北国： 汉和帝永元二年，从泰山郡分出设置济北国。位于雒阳以东一千一百五十里。下辖五座县城，民户四万五千六百八十九，人口二十三万五千八百九十七。
卢县：有平阴城，有防门，有光里，有景兹山，有敖山。有清亭。有古长城，长城向东一直延伸到东海。 蛇丘：有遂乡，有下讙亭，有铸乡城。 成县：是古代成国故地。 茌平：原本隶属于东郡。 刚县。
杜预说：汶水以北地面有棘乡。《东观汉记》记载此地有芳陉山。
山阳郡： 原本属于梁国，汉景帝分置山阳郡。位于雒阳以东八百一十一里。下辖十座县城，民户十万九千八百九十八，人口六十万六千零九十一。
昌邑：是刺史治所。有梁丘城，有甲父亭。 东缗：春秋时期称作缗。 钜野：有大野泽。 高平：为侯国。原本叫橐县，汉章帝更改县名。有茅乡城。 湖陆：原本叫湖陵县，汉章帝更改县名。 南平阳：为侯国。有漆亭，有闾丘亭。 方与：有武唐亭，就是鲁侯观赏游鱼的高台。有泥母亭，有人认为就是古宁母。 瑕丘 金乡 防东
当地还有古墓留存，有人说是汉代昌邑王所修筑，也有人说是秦朝所建。
济阴郡： 原本属于梁国，汉景帝分置济阴郡。位于雒阳以东八百里。下辖十一座县城，民户十三万三千七百一十五，人口六十五万七千五百五十四。
定陶：原本是曹国，就是古陶地，是尧曾经居住的地方。有三鬷亭。 冤句：有枣城。 成阳：有尧的陵墓、灵台，还有雷泽。 乘氏：为侯国。有泗水，有鹿城乡。 句阳：有垂亭。 鄄城 离狐：从前隶属于东郡。 廪丘：从前隶属于东郡。有高鱼城，有运城。 单父：为侯国，从前隶属于山阳郡。 成武：从前隶属于山阳郡。有郜城。 己氏：从前隶属于梁国。
东海郡： 汉高祖设置。位于雒阳以东一千五百里。下辖十三座县城，民户十四万八千七百八十四，人口七十万六千四百一十六。
郯县：是古郯国，刺史治所。 兰陵：有次室亭。 朐：出产铁矿。有伊卢乡。 襄贲 昌虑：有蓝乡。 承 阴平 利城 合乡 祝其：有羽山。春秋时此地叫祝其，是夹谷会盟的地点。 厚丘 赣榆：原本隶属于琅邪郡，建初五年重新划归东海郡。
琅邪国： 秦朝设置。光武帝建武年间撤销城阳国，把城阳国属县划归琅邪国。位于雒阳以东一千五百里。下辖十三座县城，民户二万零八百零四，人口五十七万零九百六十七。
开阳：从前隶属于东海郡，建初五年划归琅邪国。 东武 琅邪 东莞：有郓亭，有邳乡，有公来山，有人说就是古浮来。 西海 诸县 莒县：古莒国，从前隶属于城阳国。出产铁矿，有峥嵘谷。 东安：从前隶属于城阳国。 阳都：从前隶属于城阳国。有牟台。 临沂：从前隶属于东海郡。有丛亭。 即丘：为侯国，从前隶属于东海郡，春秋时期名叫祝丘。 缯：为侯国，从前隶属于东海郡。有概亭。 姑幕
《越绝书》记载：“勾践迁都到琅邪，修筑观台，台的周边七里，登台可以眺望东海。”《史记》记载秦始皇迁徙百姓三万户安置在琅邪台下。典籍还记载当地有劳山。
彭城国： 汉高祖设置为楚国，汉章帝改名为彭城国。位于雒阳以东一千二百二十里。下辖八座县城，民户八万六千一百七十，人口四十九万三千零二十七。
彭城：出产铁矿。 武原 傅阳：有柤水。 吕 留 梧 菑丘 广戚：从前隶属于沛国。
广陵郡： 汉景帝设置为江都国，汉武帝改名为广陵郡。光武帝建武年间撤销泗水国，泗水国属县全部划归广陵郡。位于雒阳以东一千六百四十里。下辖十一座县城，民户八万三千九百零七，人口四十一万零一百九十。
广陵：有东陵亭。 江都：建有江水祠庙。 高邮 平安 凌县：从前隶属于泗水国。 东阳：从前隶属于临淮郡。有长洲泽，吴王刘濞的大型粮仓就在这里。 射阳：从前隶属于临淮郡。 盐渎：从前隶属于临淮郡。 舆县：为侯国，从前隶属于临淮郡。 堂邑：从前隶属于临淮郡。出产铁矿，春秋时期叫堂。 海西：从前隶属于东海郡。
下邳国： 汉武帝设置为临淮郡，汉明帝永平十五年改作下邳国。位于雒阳以东一千四百里。下辖十七座县城，民户十三万六千三百八十九，人口六十一万一千零八十三。
下邳：原本隶属于东海郡。葛峄山，旧名峄阳山。境内出产铁矿。 徐县：古徐国。有楼亭，有人说就是古蒌林。 僮县：为侯国。 睢陵 下相 淮阴 淮浦 盱台 高山 潘旌 淮陵 取虑：有蒲姑陂。 东成 曲阳：为侯国，从前隶属于东海郡。 司吾：为侯国，从前隶属于东海郡。 良成：从前隶属于东海郡。春秋时期名叫良。 夏丘：从前隶属于沛郡。
后汉书志第二十二 郡国四 青州：济南国、平原郡、乐安国、北海国、东莱郡、齐国。 荆州：南阳郡、南郡、江夏郡、零陵郡、桂阳郡、武陵郡、长沙郡。 扬州：九江郡、丹阳郡、庐江郡、会稽郡、吴郡、豫章郡。
济南国： 原属齐国，汉文帝分出设置济南国。位于雒阳以东一千八百里。下辖十座县城，民户七万八千五百四十四，人口四十五万三千三百零八。
东平陵：出产铁矿。有谭城，有天山。 著 于陵 台 菅县：有赖亭。 土鼓 梁邹 邹平 东朝阳 历城：出产铁矿。有巨里聚落。
平原郡： 汉高祖设置。位于雒阳以北一千三百里。下辖九座县城，民户十五万五千五百八十八，人口一百万二千六百五十八。
平原 高唐：湿水发源于此地。 般 鬲县：为侯国。夏朝时有鬲国君主，诛杀寒浞，扶立少康。 祝阿：春秋时期叫祝柯。有野井亭。 乐陵 湿阴 安德：为侯国。 厌次：原本叫富平，汉明帝更改县名。
乐安国： 汉高祖在西平昌设置，为千乘郡，汉和帝永元七年改名为乐安国。位于雒阳以东一千五百二十里。下辖九座县城，民户七万四千四百，人口四十二万四千零七十五。
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