后汉书志第十一 天文中 明帝十二例、章帝五例、和帝三十三例、殇帝一例、安帝四十六例、顺帝二十三例、质帝三例
汉明帝永平元年四月丁酉，流星大如斗，从天市楼升起，向西南飞行，光芒照亮大地。流星代表境外战事，向西南，对应西南夷。当时益州出兵攻打姑复蛮夷大牟替灭陵，斩下首级传送到洛阳。
永平三年六月丁卯，彗星出现在天船星北面，光焰二尺左右，慢慢向北运行，到亢宿南边，出现三十五天之后消失。天船对应水患，彗星出现预示大水。这一年伊水、洛水泛滥，洪水冲到津城门，冲坏伊桥；七个郡三十二个县遭受大水灾害。
永平四年八月辛酉，客星出现在梗河，光芒指向西北，扫过贯索，七十天后消失。梗河对应胡族战事。永平五年十一月，北匈奴七千骑兵攻入五原要塞；十二月，又攻入云中，直抵原阳。贯索，代表囚禁贵人的牢狱。同年十二月，陵乡侯梁松心怀不满，写匿名信诽谤朝廷，下狱处死，妻儿家属流放到九真郡。
永平七年正月戊子，流星大如杯子，从织女向西飞行，光照大地。织女代表天上女主，流星从此处出现，预示后宫有忧患。当月癸卯，光烈皇后去世。
永平八年六月壬午，长星从柳宿、张宿之间出现，光芒长达三十七度，侵犯轩辕，刺过天船，逼近太微垣，光芒一直延伸到上陛，一共五十六天才消失。柳宿对应周地。这一年雨水过多，十四个郡庄稼受损。
永平九年正月戊申，客星出现在牵牛，光焰八尺，经过建星，到房宿南边消失，出现五十天。牵牛对应吴、越地域；房宿、心宿对应宋地。后来广陵王刘荆和沈凉，楚王刘英和颜忠，分别图谋叛乱，事情败露，全部自杀。广陵属于吴地，彭城是古代宋国旧地。
永平十三年闰月丁亥，火星侵犯舆鬼，预示大丧，舆鬼的质星预示大臣被杀。十二月，楚王刘英和颜忠等人编造妖书谋反，事情败露，刘英自杀，颜忠等人全部被处死。
永平十四年正月戊子，客星出现在昴宿，六十天后，在轩辕右角慢慢隐没。昴宿代表边境战事。第二年，汉朝派遣奉车都尉显亲侯窦固、驸马都尉耿秉、骑都尉耿忠、开阳城门候秦彭、太仆祭肜，领兵攻打匈奴。另一种解释，轩辕右角代表显贵大臣；昴宿代表刑狱。客星停留预示大狱兴起。当时审理楚王刘英的案子还没有完结，司徒虞延和楚王党羽黄初、公孙弘等人有往来，虞延自杀，其他人下狱处死。
永平十五年十一月乙丑，太白星运行进入月亮当中，预示大将被杀、君主离世，不出三年。三年之后，汉明帝驾崩。
永平十六年正月丁丑，岁星侵犯房宿右骖，房宿北第一星隐没不见，辛巳日才重新显现。房宿右骖代表显贵大臣，岁星侵犯预示大臣被杀。此后司徒邢穆，因为和阜陵王刘延勾结、知晓谋反阴谋，自杀。四月癸未，太白星侵犯毕宿。毕宿对应边地战事。后来北匈奴入侵，攻入云中，一直到渔阳。朝廷使者高弘征调三郡军队追击，没有斩获。太仆祭肜因为进军不力下狱。
永平十八年六月己未，彗星出现在张宿，光焰三尺，移行到郎将星，向南冲入太微，都属于张宿分野。张宿对应周地，就是东都洛阳；太微是天子朝堂。彗星侵犯，预示兵祸国丧。这一年八月壬子，汉明帝驾崩。
汉章帝建初元年正月丁巳，太白星在昴宿西边一尺位置。八月庚寅，彗星出现在天市，光焰二尺左右，慢慢运行进入牵牛三度，四十天之后渐渐消失。太白在昴宿，预示边地战乱；彗星出天市，代表境外军队；牵牛对应吴、越。当时蛮夷陈纵等人，还有哀牢王类牢反叛，攻打嶲唐城。永昌太守王寻逃到楪榆，安夷长宋延被羌人杀害。朝廷任命武威太守傅育兼任护羌校尉，马防代理车骑将军，征伐西羌。另外阜陵王刘延和儿子刘鲂谋反，大逆不道，免于死刑，降为侯。
建初二年九月甲寅，流星穿过紫宫，长好几丈，分裂成三团，而后熄灭。十二月戊寅，彗星出现在娄宿三度，光焰八九尺，渐渐闯入紫宫，一百零六天才慢慢消失。流星、彗星闯入紫宫，都是高层人物有灾的征兆。四年之后六月癸丑，明德皇后驾崩。
建初六年七月丁酉，夜里有流星从轩辕升起，拳头大小，划过文昌，残余白气弯曲向西，贴近文昌，很久才消散。《黄帝星经》：“木星守东井，有土木工程，或者大水。”郗萌：“岁星守参宿，灾祸应验在后；荧惑守参宿，灾祸落在当世人君重臣。”
元和元年四月丁巳，客星清晨出现在东方，位于胃宿八度，光焰三尺，经过阁道星，进入紫宫，停留四十天后消失。阁道、紫宫，都是天子宫室对应的星位。客星闯入长久停留，预示大丧。四年之后，汉章帝驾崩。
汉和帝永元元年正月辛卯，流星从参宿升起，长四丈，光芒黄白。二月，流星从天棓升起，向东北飞三丈之后消失，颜色青白。壬申夜里，流星从太微东垣升起，长三丈。三月丙辰，流星从天津升起。壬戌，流星从天将军升起，向东北飞去。参宿代表边兵；天棓代表战事；太微是朝堂；天津对应水患；天将军代表军队。流星从这些星位升起，都是兵事征兆。
当年六月，汉朝派车骑将军窦宪、执金吾耿秉，和度辽将军邓鸿，从朔方出兵，一同进兵到私渠北鞮海，斩杀匈奴一万多人，缴获牛马羊上百万头。日逐王等八十一部归降，一共三十多万人。汉军追击单于直到西海。这一年七月，又暴雨成灾，百姓受灾，正是星象的应验。
永元二年正月乙卯，金星、木星一同处在奎宿；丙寅，水星也来到奎宿。奎宿代表武库、战争。三颗星辰会合，预示兵祸丧亡。辛未，水星、金星、木星同在娄宿，同样主兵事，也预示阴谋。二月丁酉，流星大如桃子，从紫宫东垣升起，向西北飞五丈慢慢熄灭。四月丙辰，流星大如瓜，从文昌东北升起，向西南飞至少微垣熄灭。过一会儿响起雷声，此时金星运行到轩辕大星东北二尺处。
八月丁未，流星如鸡蛋，从太微西垣升起，向东南飞四丈消散。十月癸未，流星大如桃子，从天津升起，向西飞六丈消散。十一月辛酉，流星拳头大小，从紫宫升起，向西飞到胃宿消散。
永元三年九月丁卯，流星大如鸡蛋，从紫宫升起，向西南飞到北斗斗柄之间消散。紫宫代表天子；文昌、少微代表贵臣；天津代表水；北斗掌管诛杀。流星经过这些星位，代表天子派出使者，会有征伐诛杀。大将军窦宪，弟弟窦笃、窦景都位列卿、校尉；窦宪的女婿郭举任侍中、射声校尉，和卫尉邓叠的母亲元，频繁出入皇宫，图谋作乱。永元四年六月丙辰阴谋败露。和帝驾临北宫，下诏执金吾、五校尉领兵驻守南北宫，关闭城门，抓捕郭举。郭举的父亲长乐少府郭璜，邓叠，邓叠的弟弟步兵校尉邓磊，邓叠母亲元，全部下狱处死。窦宪弟弟窦笃、窦景等人自杀。金星侵犯轩辕，预示女主失势。窦氏一族被诛，窦太后权势衰落。
永元五年四月癸巳，太白、荧惑、辰星三星一同处在东井。七月壬午，岁星侵犯轩辕大星。九月，金星运行到南斗。
火星侵入房宿北头第一颗星。东井星宿，对应秦地，主掌法令。三颗星辰会合，预示朝廷内外将发生战事，也对应法令施行与水患。金星进入斗宿的斗口，预示大将将要死亡。火星侵犯房宿北第一星，预示将相有灾。
永元六年正月，司徒丁鸿去世。七月发生水灾，大水漂流淹杀百姓，五谷受损。许侯马光获罪自杀。九月，代行车骑将军职务的邓鸿、越骑校尉冯柱征调左右羽林、北军五校士兵以及八郡射箭士卒、乌桓、鲜卑骑兵，合计四万骑兵，会同度辽将军朱徵、护乌桓校尉任尚、中郎将杜崇，征讨反叛的胡人。十二月，车骑将军邓鸿因追击敌寇失利获罪，投入监狱而死；度辽将军朱徵、中郎将杜崇全都被判罪惩处。
永元七年正月丁未日，有流星从天津星处升起，飞入紫宫之后消失。星体颜色青黄，带有光芒。二月癸酉日，金星、火星都运行到参宿。戊寅日，金星、火星又同在东井星宿。八月甲寅日，水星、土星、金星一同运行到轸宿。
十一月甲戌日，金星、火星同在心宿。十二月己卯日，有流星从文昌星升起，飞入紫宫后消散。丙辰日，火星、金星、水星齐聚斗宿。流星飞入紫宫，金星火星同在心宿，都预示帝王大丧。三颗星辰汇聚轸宿，预示会有大规模丧葬之事；金星、火星先后出现在参宿、东井，都预示境外战事，会有将领战死。三颗星辰同在斗宿，预示有将领被诛杀，或是宰相离世。永元八年四月，乐成王刘党去世；七月，乐成王刘宗去世。将兵长史吴棽因事被召回京城，下狱处死。十月，北海王刘威自杀。十二月，陈王刘羡去世。永元九年闰月，皇太后窦氏驾崩。辽东鲜卑反叛，太守祭参没有追击贼寇，被征召回京下狱处死。九月，司徒刘方因事被罢免官职，自杀身亡。陇西羌人反叛，朝廷派遣执金吾刘尚代理征西将军事务，越骑校尉节乡侯赵世征调北军五校、黎阳营、雍营以及边地胡族骑兵三万人，征讨西羌。
占卜说：“粮食高价，同时将相死亡。”永元十一年五月丙午日，有流星大小如同瓜，从氐宿升起，向西南飞行，微微带有白色光芒。占辞说：“流星呈白色，预示会有外交使者前来；星体大就对应大使，星体小对应小使。流星飞得急，事件应验就快；飞行缓慢，应验也迟缓。大小如瓜属于规模偏小，飞行微光闪烁就是应验迟缓。又恰逢正对君王的时日，预示边疆将有人接受朝廷诏命归附。”第二年二月，蜀郡旄牛边塞以外的夷人白狼楼薄部族首领唐缯等人，率领部族十七万人口归顺汉朝、内附朝廷；朝廷赐给他们金印紫绶以及钱币布帛。
永元十二年十一月癸酉日，夜间出现苍白云气，长三丈，起于天园星，指向东北方的军市星，连续显现十天。
占辞说：“战争将要爆发，出现满十天，则灾祸会在一年之内应验。”第二年十一月，辽东鲜卑两千多骑兵劫掠右北平郡。
永元十三年十一月乙丑日，轩辕第四颗星附近出现小客星，星体青黄色。轩辕星宿对应后宫，客星从这里出现，预示后宫之人失势。永元十四年六月辛卯日，阴皇后被废黜。
永元十六年四月丁未日，紫宫之中生出如同棉絮一般的白气。戊午日，客星从紫宫向西运行，抵达昴宿，五月壬申日客星消失。七月庚午日，水星运行到舆鬼宿之中。十月辛亥日，流星起于钩陈星，向北飞行三丈，散发黄色光芒。紫宫内生出白气，预示国丧。客星自紫宫西行到昴宿，昴宿对应赵地。舆鬼主管死亡丧乱。钩陈对应皇后，流星从这里飞出，代表宫中使者。过后一年，元兴元年十二月，汉和帝驾崩；汉殇帝即位，一年之后也驾崩，没有子嗣。邓太后派遣使者迎接清河孝王的儿子入宫继位，就是汉安帝，正是这次星象的应验。清河，就是古时赵地。
元兴元年二月庚辰日，有流星从角宿、亢宿附近升起，长达五丈。四月辛亥日，流星从斗宿升起，向东北飞行，抵达须女宿。七月己巳日，流星从天市星区升起，长五丈，光芒赤红。闰月辛亥日，水星、金星一同处在氐宿。
流星起于斗宿，东北飞到须女宿，须女对应燕地。天市星宿对应境外军队。水星金星相会预示战争诛杀。这一年，辽东貊人反叛，劫掠六县；朝廷征调上谷、渔阳、右北平、辽西的乌桓部队讨伐他们。
《荆州星占》记载：“太白金星停留在氐宿，预示国君将有痛哭国丧之事。”
汉殇帝延平元年正月丁酉日，金星、火星运行到娄宿。金星火星相会，光芒炽盛，预示君主有忧患。这一年八月辛亥日，汉殇帝驾崩。
汉安帝永初元年五月戊寅日，荧惑火星逆行，留守在心宿前星。八月戊申日，客星出现在东井、弧星西南方。心宿是象征天子的明堂，火星逆行守在此处，预示会有谋反的臣子。客星出现在东井，预示大水灾。
当时，汉安帝还没有亲理朝政，邓太后临朝摄政；邓骘担任车骑将军，他的弟弟邓弘、邓悝、邓阊全都凭借校尉身份封侯，把持国家大权。司空周章心中愤愤不平，联合王尊、叔元茂等人谋划，打算关闭宫门，逮捕邓骘兄弟，诛杀常侍郑众、蔡伦，胁迫尚书，废黜邓太后，把皇帝改封为偏远地区的诸侯王。事情败露，周章自杀。
东井、弧星都对应秦地。此时羌人造反，切断陇山通道；汉朝派遣邓骘率领左右羽林、北军五校以及各郡兵马征讨羌人。这一年，四十一个郡国、三百一十五个县遭遇雨水灾害，四条大河泛滥，毁坏秋季庄稼，冲垮城郭，杀害百姓，正是星象的应验。永初二年正月戊子日，太白金星白天出现。
永初三年正月庚戌日，月亮侵犯心宿后星。己亥日，太白金星进入斗宿。十二月，彗星从天苑南边升起，指向东北，长六七尺，颜色苍白。金星白昼出现，代表权臣强势。当时邓氏家族权势正盛。月亮侵犯心宿后星，对储君不利。心宿对应宋地。五月丁酉日，沛王刘正去世。金星进入斗宿，预示尊贵的宰相遭遇凶祸。天苑星宿对应境外军队，彗星从它南边出现，预示边疆战事。此后朝廷调遣羌、氐部队讨伐叛贼李贵，又派乌桓攻打鲜卑，还派遣中郎将任尚、护羌校尉马贤进击羌人，叛军全部归降。
永初四年六月甲子日，客星大小如同李子，颜色苍白，光芒尾焰二尺，指向西南方的上阶星。癸酉日，太白金星进入舆鬼宿。星光指向太微上阶，对应三公大臣。之后太尉张禹、司空张敏都被免去官职。金星进入舆鬼，预示将领将遇灾祸。后来中郎将任尚因为贪赃千万钱，被囚车押回京城，当众处死。
永初五年六月辛丑日，太白金星白天出现，横过天际。元初元年三月癸酉日，荧惑火星进入舆鬼宿。元初二年九月辛酉日，荧惑火星进入舆鬼宿。元初三年三月，荧惑火星进入舆鬼宿。五月丙寅日，太白金星进入毕宿的宿口。
七月甲寅日，岁星木星进入舆鬼宿。闰月己未日，太白金星侵犯太微垣左执法星。十一月甲午日，客星出现在西方；己亥日运行到虚宿、危宿，向南抵达胃宿、昴宿。元初四年正月丙戌日，岁星木星停留在舆鬼宿。
乙未日，太白金星白天出现在南天丙位上空。四月壬戌日，太白金星进入舆鬼宿。己巳日，辰星水星进入舆鬼宿。
五月己卯日，辰星水星冲犯岁星木星。六月丙申日，荧惑火星进入舆鬼宿；戊戌日，冲犯舆鬼宿大星。九月辛巳日，太白金星进入南斗宿斗口。元初五年三月丙申日，土星镇星冲犯东井钺星。五月庚午日，辰星水星冲犯舆鬼质星。丙戌日，太白金星冲犯钺星。元初六年四月癸丑日，太白金星进入舆鬼宿。六月丙戌日，荧惑火星处在舆鬼宿。丁卯日，土星镇星处在舆鬼宿。辛巳日，太白金星冲犯左执法星。
从永初五年到永宁年间，十年之内：太白金星一次白昼出现横贯天空，两次进入舆鬼宿，一次留守毕宿，两次冲犯左执法星，进入南斗宿，冲犯钺星；荧惑火星五次进入舆鬼宿；土星镇星一次冲犯东井钺星，一次进入舆鬼宿；岁星木星、辰星水星各两次进入舆鬼宿。凡是五大行星进入舆鬼宿，全都预示死亡丧乱。火星、金星猛烈冲犯钺星、质星，预示杀戮刑罚。
斗宿对应尊贵将领。执法星对应皇帝近臣。客星出现在虚宿、危宿，预示丧事哭泣。昴宿、毕宿对应边疆战争，也掌管刑狱案件。到建光元年三月癸巳日，邓太后驾崩；五月庚辰日，太后的哥哥车骑将军邓骘等七位侯爵全部被罢免官职，自杀身死，正是这一系列星象的应验。
《钩命决》说：“上天丧失仁道，太白金星就会白昼横贯天空。”《黄帝经》说：“行星留守舆鬼宿十天，钱财会流散到诸侯手中。”郗萌说：“五谷大量损毁，百姓饿死的不计其数。”延光二年八月己亥日，荧惑火星从太微垣端门运行出来。延光三年二月辛未日，太白金星冲犯昴宿。五月癸丑日，太白金星进入毕宿。九月壬寅日，土星镇星冲犯左执法星。延光四年，太白金星进入舆鬼宿。
六月壬辰日，太白金星从太微垣运行而出。九月甲子日，太白金星进入斗宿斗口。十一月，客星出现在天市垣。火星从太微垣出来，预示作乱的臣子。
金星冲犯昴宿、毕宿，预示边疆战争，另一种说法是灾祸应验在君主身上。土星冲犯左执法星，预示有大臣被诛杀。
金星进入舆鬼宿，预示大型国丧。金星从太微垣出来，预示皇宫内部兴起兵祸；进入斗宿斗口，预示尊贵的将相遭到诛杀。
客星出现在天市垣，预示贵族丧亡。当时大将军耿宝、中常侍江京、樊丰、小黄门刘安，连同汉安帝乳母王圣以及王圣的女儿王永，一同构陷诋毁太子刘保，还憎恶太子乳母王男、厨监邴吉。延光三年九月丁酉日，太子被废为济阴王，以北乡侯刘懿代替太子之位；朝廷处死王男、邴吉，将他们的父母妻儿流放到日南郡。延光四年三月丁卯日，汉安帝外出巡狩，从南阳返回，途中染病，走到叶县就驾崩。阎皇后和她的哥哥卫尉阎显、中常侍江京等人一同封锁消息，不让群臣知道皇帝驾崩；派遣司徒刘喜等人分别前往郊庙，向天地宗庙祷告，请天命，把皇帝灵柩运回北宫。庚午日傍晚才发布丧讯，尊阎皇后为皇太后。北乡侯刘懿患病去世，江京等人又不想拥立刘保，禀报太后，征召各个诸侯王之子入京，打算从中挑选新君。中黄门孙程、王国、王康等十九人，共同谋划诛杀阎显、江京等人，拥立刘保为天子，就是汉顺帝。这些奸佞权臣祸乱王室，出现臣子死亡屠戮、皇宫之内爆发战事，正是星象的应验。
“臣听说上天不会说话，高悬天象来显示吉凶，降下灾异变故作为告诫。从前齐桓公遇到长虹贯穿牛宿、斗宿的天象，采纳管仲的计策，遣散宫中姬妾，不再亲近妃嫔宫室。齐桓公听从建议，齐国得以安定。赵国有一位史官，看见月亮生出齿状光芒，啃咬毕宿大星，占卜说将会发生兵变。赵国君主说：‘天下共用同一个毕宿，怎么知道应验在哪一国？’就把史官关进监狱。后来公子牙谋划弑杀君主，把血书放在宫门，正如史官的预言。本月十三日，出现客星，形态如同彗星孛星，经过天市垣、梗河星、招摇星、枪星、棓星；十六日进入紫宫，迫近北极星辰；十七日又经过文昌、泰陵，运行到天船星、积水星之间，光芒渐渐微弱消失。客星的占辞说：‘对应鲁国分野的星辰经过天市垣，预示粮价昂贵；梗河三星预示非常之变；泰陵八星主凶丧；紫宫、北辰代表至尊帝王。’依照占辞，恐怕皇宫之中会有兵祸丧亡的变故，千里之外会有突发叛逆的忧患。代表鲁国的星辰不应当经过象征帝王的星宿，运行速度又很快，应验不会只有一件事；恐怕又会出现像王阿母母子这类卑贱妾侍，想要靠近帝王身边搅乱朝政。如果真有这类情况，应当贬斥疏远，用财物优厚供养就足够。帝王的权柄与爵位俸禄，是上天人间都慎重对待的，绝不是姬妾可以干预的；上天所以降下灾变天象，明白警示世人。如果不谨慎敬畏，等到灾祸爆发，后悔就来不及了。”
汉顺帝永建二年二月癸未日，太白金星白天出现，持续三十九日。闰月乙酉日，太白金星白天出现在东南方天际，持续四十一日。八月乙巳日，荧惑火星进入舆鬼宿。金星白昼出现，代表权臣强势；火星象征凶祸；舆鬼主管死亡；质星代表杀戮。当时中常侍高梵、张防，将作大匠翟酺，尚书令高堂芝，尚书仆射张敦，尚书尹就，郎官姜述、杨凤等人，还有兖州刺史鲍就，使匈奴中郎将张国，金城太守张笃，敦煌太守张朗，互相勾结串通；事情泄露之后，尹就、姜述被当众处死；高梵、张防、翟酺、高堂芝、张敦、杨凤、鲍就、张国全都被判罪。另外定远侯班始娶阴城公主刘坚得，夫妻争斗，班始杀死公主；班始在马市被腰斩，他的同胞兄弟姐妹全部处死。
虚宿、危宿对应齐地；牵牛宿对应吴、越地区。所以海贼在会稽作乱，山贼在济南逞凶。永建五年夏天，荧惑火星留守氐宿，预示诸侯之中有人会被斩杀；这年冬天，班始在马市被腰斩。
永建六年四月，荧惑火星进入太微垣，在距离左执法、右执法西北六寸的位置冲犯二星。十月乙卯日，太白金星白昼出现。
十二月壬申日，客星光芒尾焰二尺多长，指向西南方，颜色苍白，处在牵牛宿六度位置。客星白色光芒代表战争；牵牛宿对应吴、越之地。过后一年，会稽海贼曾于等一千多人，焚烧句章县，杀害官吏，又杀死鄞县、鄮县的长官，夺取官军兵器，拘禁杀害官民，攻打东部都尉府；扬州六郡叛贼章何等人称将军，进犯四十九个县，大肆劫掠官吏百姓。
阳嘉元年闰月戊子日，客星的白气，宽二尺，长五丈，从天苑西南方升起。此星主管牛马，预示境外战事；白色代表兵戈。当时敦煌太守徐白，派遣疏勒王盘等的部队两万人攻入于阗境内，掳掠百姓，斩杀三百多人首级；乌桓校尉耿晔派遣乌桓亲汉都尉戎末瘣等人出边塞，劫掠鲜卑，斩获首级，俘获人口财物；鲜卑心怀怨恨，反过来劫掠辽东郡、代郡，杀伤官吏百姓。此后西戎、北狄不断侵扰边境，战争因牛马而起，牛马也大量死于战乱，十多年之后祸乱才平息。
永和二年五月戊申日，太白金星白昼出现。八月庚子日，荧惑火星冲犯南斗宿。斗宿对应吴地。第二年五月，吴郡太守代理丞事羊珍，和越兵的弟弟叶、官吏百姓吴铜等两百多人起兵反叛，杀害官民，焚烧官府馆舍与百姓房屋，攻打太守府。太守王衡据城坚守，官兵击杀羊珍等人。另外江地叛贼蔡伯流等几百人攻打广陵、九江，焚毁城郭，杀死江都县长官。
《古今注》记载：“九月壬午日，月亮进入毕宿的宿口。”
永和三年二月辛巳日，太白金星白昼出现；戊子日，金星处在火星西南方，两道光芒互相冲犯。辛丑日，出现斗一般大小的流星，从西北向东方飞行，长八九尺，颜色赤黄，发出隆隆如打雷的声响。三月壬子日，太白金星白昼出现。
六月丙午日，太白金星白昼出现。八月乙卯日，太白金星白昼出现。闰月甲寅日，辰星水星进入舆鬼宿。己酉日，荧惑火星进入太微垣。乙卯日，太白金星白昼出现。金星，象征将军，又对应西方州郡；白天出现，是阴气强盛，和帝王争夺光明的征兆。火星和金星互相冲犯，预示战争国丧。流星代表使者，隆隆发声，是上天发怒的征象。
辰星水星进入舆鬼宿，预示有大臣死亡。火星进入太微垣，预示乱臣处在朝堂之中。当时大将军梁商父子把持权势，所以金星频繁白昼显现。永和四年正月，南郊祭祀，举行夕牲仪式的时候，中常侍张逵、蘧政、杨定，内者令石光，尚方令傅福，和中常侍曹腾、孟贲争夺权力；向顺帝进谗言，诬告曹腾、孟贲和梁商谋反；假传皇帝诏书抓捕曹腾、孟贲。孟贲自我申辩，顺帝醒悟过来，解开二人枷锁。张逵等人知道计谋失败，各自逃窜；有的人刺伤自己，把貂蝉官饰丢进草丛逃亡，这些人后来都被赦免。永和六年，征西将军马贤，在北地射姑山下攻打西羌，父子都被羌人杀害，正是星象的应验。
永和四年七月壬午日，荧惑火星进入南斗宿，冲犯第三颗星。永和五年四月戊午日，太白金星白昼出现。八月己酉日，荧惑火星进入太微垣。斗宿对应尊贵宰相，也对应扬州；火星侵入冲犯，预示战争丧亡。永和六年，大将军梁商去世。
九江、丹阳叛贼周生、马勉等人起兵，攻占郡县。梁氏家族依旧在朝廷专权。
永和六年二月丁巳日，彗星出现在东方，长六七尺，颜色青白，指向西南方的营室宿以及坟墓星。
丁丑日，彗星运行到奎宿一度，长六尺；癸未日再次显现，向西北穿过昴宿、毕宿；甲申日抵达东井宿，接着经过舆鬼宿、柳宿、七星宿、张宿，光芒照射到三台星，最后在轩辕星区消失。营室，是天子日常居住的宫室。
坟墓星主管死亡。彗星出现在营室、坟墓星附近，不出五年，天下会发生重大国丧。过后四年，汉顺帝驾崩。昴宿对应边疆战事，也对应赵地。羌人周马父子之后作乱寇掠。另外刘文胁迫清河国相射暠，想要拥立刘蒜做天子；射暠不肯听从，刘文就杀死射暠；刘蒜关闭城门抵御刘文，官军抓捕诛杀刘文；刘蒜因为被奸人胁迫牵连，被废为尉氏侯，又贬为犍阳都乡侯，死后封国撤销。彗星行经东井、舆鬼，二宿对应秦地，这些地方都遭到羌人劫掠。彗星光芒照到三台星，预示三公大臣遭殃。当时太尉杜乔以及前太尉李固，被梁冀诬陷，因文书罗织罪名而死。彗星走到注星、张宿，对应周地；在轩辕星区消失，对应后宫。之后懿献皇后梁女莹忧愤而死，梁氏家族被诛灭，就是星象应验。
汉安二年正月己亥日，太白金星白昼出现。五月丁亥日，辰星水星冲犯舆鬼宿。六月乙丑日，荧惑火星光芒冲犯土星镇星。七月甲申日，太白金星白昼出现。辰星冲犯舆鬼，预示大丧；火星冲犯土星，预示君主遭遇忌难。第二年八月，汉顺帝驾崩；汉冲帝继位，第二年正月也驾崩。另一种占辞说预示大规模丧葬聚会。
汉质帝本初元年三月癸丑日，荧惑火星进入舆鬼宿；四月辛巳日，太白金星进入舆鬼宿，都预示重大国丧。五月庚戌日，太白金星冲犯荧惑火星，预示阴谋叛逆。闰月初一，汉质帝被梁冀用毒酒毒死，驾崩。
后汉书志第十三 五行一 貌不恭 淫雨 服妖 鸡祸 青眚 屋自坏 讹言 旱 谣 狼食人
《五行传》的解说以及灾异应验，《汉书·五行志》记载得十分详尽。原泰山太守应劭、给事中董巴、散骑常侍谯周，都编撰了光武帝建武年间以来的灾异记录。现在汇总论述，接续前代的《五行志》。
《五行传》说：“田猎没有节制，祭祀饮食供奉不周，出入起居不加节制，侵占百姓农作时节，又出现奸邪阴谋，就会发生‘木不曲直’的灾异。”说的是木失去本性，从而产生灾祸。又说：“容貌举止不恭敬，叫作不肃。它带来的过失是狂妄，惩罚就是连绵不断的大雨，终极恶果是凶恶祸乱。这时就会出现服饰妖异，
出现龟类妖孽，出现鸡祸，出现下体生长在上体的怪病，出现青色的灾异与祥瑞，这是金之气侵害木之气。”解释说：不同的气相伤害，叫作沴。
打猎驰骋在外，不返回宫室，就是田猎没有节制。角宿南边有天库星、将军星、骑官星。房宿、心宿是明堂，象征谋划国事、颁布政令。
岁末、月中、正午时分，灾祸就由公卿承受；岁末傍晚、月末、黄昏，灾祸就由普通百姓承受。郑玄说：“正月到四月是一年的朝时，五月到八月是一年的中时，九月到十二月是一年的暮时；每月上旬是月之朝，中旬是月之中，下旬是月之暮；清晨到早饭是日之朝，正午到午后是日之中，傍晚到黄昏是日之暮。承受，就是承受凶祸罪责。”
《大传》又说：“日月二星依次推移，灾祸就依次落到对应人身上。”郑玄说：“二辰指太阳、月亮。如果处在一年的朝时，日月运行到中天，灾祸就由上公承受；日月运行到傍晚位置，灾祸就由下公承受。处在一年的中时，日月在朝位，灾祸由孤卿承受；日月在暮位，灾祸由大夫承受。处在一年的暮时，日月在朝位，灾祸由上士承受；日月在中位，灾祸由下士承受。其余就按照尊卑等级依次类推，全部可以对应。”
《管子》说：“圣明君王有四项禁令：春天不发动杀伐，不挖掘高大山陵，不砍伐大树，不开凿大山，不燃起大火，不诛杀大臣，不征收谷物赋税钱币；夏天不拦截水流，疏通大河，不堵塞山谷，不大兴土木，不射杀鸟兽；秋天不赦免过错、释放罪犯、宽缓刑罚；冬天不颁发爵位赏赐俸禄，不伤害五脏生机。春天禁令不遵守，五谷不能成熟；夏天禁令不遵守，草木不能繁茂；秋天禁令不遵守，奸邪不能被制服；冬天禁令不遵守，地气不能闭藏。四项全都违背，就会阴阳失调，风雨失时，大火烧城，大风吹垮房屋，折断树木，地上草木枯死，冬天打雷，树木夏天落叶，秋虫不蛰伏，本该死去的生物存活，本该蛰伏的虫类鸣叫，螣、蚋之类害虫大量滋生。六畜不能繁育，百姓很多夭折死亡，国家贫穷法令混乱，逆乱之气从天而降。所以说高台楼阁接连相望，是亡国的帘幕；车马充斥国都，是追逐败亡的车马；翠鸟羽毛、朱红装饰，是斩杀生灵的斧钺；五彩织锦，是妨害功业的居室。贤明君主明白这个道理，疏远这些奢靡事物，选取治国根本，王道就完备了。”
《续汉书》记载：“建武二年，尹敏上奏疏：‘六种灾沴出现，如果帝王端正自身，举措没有差错，神灵就会十分喜悦，五福就会降临，彰显到天下。如果不能修德应对，六种惩罚就会侵害世间，祸乱降到万民身上。想要尊重貌、言、视、听、思、心六项修身根本，符合六项准则来实现太平，消除坎坷与妖孽灾害。’”
建武元年，赤眉军首领樊崇、逢安共同拥立刘盆子做天子。但是樊崇等人把刘盆子当成小孩子，各类事务自作主张，完全不把天子放在心上。后来正月初一，群臣准备宴会聚餐，刚刚坐定，酒食还没有摆上来，大臣们纷纷喧哗起身，场面混乱无法控制。当时大司农杨音按着剑柄发怒说：“小孩子玩耍都不至于像这样！”后来赤眉彻底败亡，樊崇、逢安都被诛杀。只有杨音封为关内侯，寿终正寝。
光武帝驾崩，山阳王刘荆哭丧并不哀痛，写匿名书信送给东海王刘疆，怂恿他起兵作乱。明帝因为刘荆是自己同母的弟弟，太后还在世，就把事情压下不予声张。后来改封刘荆为广陵王，刘荆又图谋造反，事情败露自杀。
章帝时期，窦皇后的哥哥窦宪，因为皇后得到皇帝宠爱，满朝官员没有不畏惧窦宪。窦宪强行求取沁水长公主的田地，公主畏惧窦宪，把田地给了他，窦宪又用极低的价钱强买。后来章帝路过这片田地，发觉实情，质问窦宪；窦宪谎称是借用。章帝看在皇后的份上，只是严厉斥责，没有治他重罪。章帝驾崩之后，窦太后临朝摄政，窦宪掌管机要，正直大臣凡是和窦宪意见不合，大多遭到迫害。之后窦宪兄弟全部被诛杀。
桓帝时期，梁冀执掌国政，兄弟显贵放纵，骑马狂奔没有节制，回到家中，依旧策马奔入家门；百姓称作“梁氏灭门驱驰”。后来梁氏宗族全部被诛灭。
汉和帝永元十年、十三年、十四年、十五年，连年大雨，伤害庄稼。
汉安帝元初四年秋天，十个郡国大雨连绵，毁坏庄稼。
永宁元年，三十三个郡国久雨伤农。
建光元年，京城以及二十九个郡国大雨成灾。当时羌人叛乱长久不能平定，百姓长期戍守，愁苦不堪。
延光元年，二十七个郡国淫雨伤稼。
延光二年，五个郡国连续降雨损害农作物。
汉顺帝永建四年，司隶、荆州、豫州、兖州、冀州，大雨毁坏庄稼。
永建六年，冀州久雨成灾。
汉桓帝延熹二年夏天，连绵下雨五十多天。当时大将军梁冀把持朝政，想要谋害桓帝宠爱的邓贵人的母亲宣，还擅自杀害议郎邴尊。桓帝打算除掉梁冀，忌惮他掌权时间久，威势强大，怕他违抗命令伤害官民，秘密和近臣中常侍单超等人谋划计策。同年八月，梁冀认罪伏诛，宗族覆灭。
汉灵帝建宁元年夏天，连绵下雨六十多天。当时大将军窦武谋划铲除宦官。同年九月，长乐五官史朱瑀联合中常侍曹节起兵，抢先攻打窦武；皇宫之内交战，窦武兵败逃亡，窦武兄弟被追杀，死数百人。
熹平元年夏天，大雨连绵七十多天。当时中常侍曹节等人诬陷勃海王刘悝谋反，这年十月刘悝被杀。
中平六年夏天，下雨八十多天。当时灵帝刚刚去世，灵柩还停在宫中；大将军何进和佐军校尉袁绍等人谋划除掉宦官。灵帝下葬文陵之后，中常侍张让等人杀死何进，京城发生战乱，死数千人。
更始政权的各路将领进入洛阳有几十批，全都戴着头巾，身穿妇女绣花短袄。当时有见识的人见到，认为服饰不合礼法，预示自身灾祸，于是逃到边郡躲避。这就是服饰妖异。后来更始帝被赤眉军杀害。
桓帝元嘉年间，京城妇女流行愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。所谓愁眉，眉毛画得细而弯曲；啼妆，薄薄涂抹脂粉在眼下，就像哭过流泪；堕马髻，发髻歪向一边；折腰步，走路的时候脚仿佛撑不住身体；龋齿笑，好像牙疼，笑得并不舒展。风气最早从大将军梁冀家中兴起，京城纷纷效仿，天下各地都跟着模仿。这属于服饰妖异。梁冀两代做大将，和皇室联姻，作威作福，将要危害国家。上天的告诫仿佛在说：官兵将要前来抓捕，妇女忧愁，蹙眉哭泣；官吏拉扯拖拽，折断腰脊，发髻歪斜，就算强作欢笑，也毫无生气。到延熹二年，梁氏全族被诛杀。
延熹年间，梁冀被诛杀之后，京城男子的头巾，顶部短、护耳部分很长，上短下长。当时中常侍单超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡侍奉桓帝，肆意作恶。天下人愤恨地说：“一个大将军死去，五个大将军冒出来。”家族里面多人封侯，子弟遍布州郡，宾客党羽飞黄腾达；头巾上短下长，和梁冀时代的占兆相同。到延熹八年，桓帝借着日食灾异，任命前司徒韩寅做司隶校尉，依次清除奸党，京城风气才恢复清明。
延熹年间，京城年长男子都穿木屐；女子出嫁，鞋子木屐上面做漆画五彩的系带。这是服饰妖异。到延熹九年，党锢之祸爆发，被抓捕的士人被押送到黄门北寺监狱；事发之时人心惶惶，很多人不肯听天由命，四处逃亡躲避审讯；他们的九族亲属遭到拘禁，路上男女老幼都戴上刑具，正好对应木屐的征兆。
灵帝建宁年间，京城士大夫都用苇编方筐做收纳器具，下层士人全都如此。当时有见识的人私下议论：苇编方筐，是郡国审理罪案的文书筐；如今大家把它当作贵重器物，预示天下人都将要被法官审判定罪。到光和三年癸丑大赦诏书下达，受党锢牵连的官吏百姓得到赦免，那些文书没有写明、牵连可疑的人全部移交司法审讯。于是各个遭受党祸的郡，都把人名案卷送到廷尉府，人名全部登记装入苇筐之中。
灵帝喜爱胡人的服饰、胡人的帐幕、胡人的坐具、胡人的饭食、箜篌、笛子、胡人的舞蹈；京城权贵外戚争相效仿。这是服饰妖异。后来董卓带来大量胡族士兵，塞满大街小巷，劫掠皇宫后宫，挖掘帝王陵园。
灵帝在皇宫西园，驾驭四匹白驴，亲自手握缰绳，来回驰骋，当作玩乐。于是公卿权贵纷纷效仿，甚至乘坐帷车，用驴做坐骑，互相抢夺，驴的价钱和马相等。《周易》说：“驾驭六龙巡行上天。”遨游上天没有什么比得上龙；行走大地没有什么比得上马。《诗经》写：“四匹雄马强健威武，身披正规的军服。”“兵车盛大辉煌，四匹公马雄壮奔腾。”驴只是负重走远路，穿行山谷，山野百姓使用的牲畜，帝王君子怎么能拿来驾乘！愚钝低下的牲畜，反倒变得尊贵。上天的寓意仿佛是：国家将要大乱，贤人和愚人位置颠倒，掌权的人都如同蠢驴一般。后来董卓欺凌王室，大量提拔边地异族进入朝廷，外族践踏中原。
熹平年间，皇宫之内给狗戴上官帽、系上官绶，当作取乐。有一只狗突然跑出来，闯入司徒府大门，见到的人没有不惊骇怪异的。京房《易传》说：“君主行事不正，臣子想要篡权，妖孽就表现为狗戴官帽跑出来。”之后灵帝宠幸身边奸佞小人，永乐太后的宾客、鸿都门一群宵小之辈，互相举荐提拔，公卿州郡长官，到处都是这类人。还派遣御史在西园卖官，交五百万钱，就赐关内侯的金印紫绶；到皇宫上书，求取县令、县长职位，根据县份好坏，定下价格。有权势的人贪婪如同豺狼，弱者面目全非，实际上就是戴着官帽的狗。司徒相当于丞相，统管国政。上天告诫仿佛在说：宰相大多任用不当，空占俸禄，不能秉持公正，一味曲意逢迎；如今在位的人像狗一样，所以狗跑进宰相府门。
灵帝多次在西园游玩，命令后宫采女扮演旅店店主，自己穿上商人的衣服，走到旅店，采女摆上酒食，一同吃喝嬉戏取乐。这是服饰妖异。之后天下大乱。
献帝建安年间，男子的衣服上衣很长、下摆很短；女子流行长裙，上身衣服很短。当时益州从事莫嗣认为这是服饰妖异，象征阳刚缺少根基，阴柔没有上限，天下还不会太平。不久之后，天下大乱。
灵帝光和元年，南宫侍中府有母鸡将要变成公鸡，全身羽毛已经像雄鸡，只有头上鸡冠还没有变化。灵帝下诏询问议郎蔡邕。蔡邕回奏：“容貌举止不恭敬，就会出现鸡祸。汉宣帝黄龙元年，未央宫母鸡变为公鸡，不打鸣，没有距爪。那一年汉元帝刚即位，册立王皇后。到初元元年，丞相府史家母鸡变成公鸡，长出鸡冠距爪，打鸣领群。那一年皇后的父亲王禁封为平阳侯，女儿立为皇后。汉哀帝去世之后，太后临朝，王莽作为太后侄子担任大司马，从此祸乱朝政。臣私下推演，头部，是元首，代表君主；如今鸡的身体已经变异，唯独头部还没变，帝王已经察觉这件事，预示祸乱将要发生，但还没有完全成型。如果不能认真修明政治，鸡冠一旦长成，祸患就会非常深重。”之后张角发动黄巾作乱，天下分崩。各地百姓苦于赋税徭役，大量反叛；帝王不改朝政，于是天下大乱。
桓帝永兴二年四月丙午日，光禄勋官舍墙壁下夜里冒出青色气体；派人查看，挖出玉钩、玉玦各一件。玉钩长七寸二分，玉玦周长五寸四分，器物全身都雕刻花纹。这是青色灾祥。玉属于金类；七寸二分，对应商音，代表臣子；五寸四分，对应徵音，代表事务。预示做臣子的处事不恭敬，将要遭遇灾祸。当时梁冀执掌大权，肆意专横；四年之后，梁氏宗族被诛灭。
延熹五年，太学大门无缘无故自行毁坏。襄楷认为太学是前代圣贤讲学之处，大门自行崩坏，预示文德将要沦丧，教化荒废。之后天下陷入战乱丧亡。
永康元年十月壬戌日，南宫平城门内侧房屋自行崩塌。金之气侵害木，所以木结构建筑损毁。同年十二月，桓帝驾崩。
灵帝光和元年，南宫平城门内房屋、武器库房屋，还有宫外东边围墙，相继倒塌损毁。蔡邕上奏：“平城门，是正南正门，连接皇宫，是帝王郊祀出行的通道，地位最为尊贵。武库，储藏皇家兵器。东垣，是武库外围屏障。
《易传》说：‘小人占据高位，朝野上下全都悖逆正道，灾异就是城门内部崩塌。’《潜潭巴》说：‘宫殿屋瓦自行坠落，预示诸侯强势欺凌君主。’这些都是小人身居高位扰乱法度招来的罪责。”后来黄巾贼寇首先在东方起事，武库兵器大量启用。
皇后的亲哥哥何进做大将军，同母弟弟何苗做车骑将军，兄弟二人地位显贵，在京城掌握兵权。之后何进打算铲除宦官，被中常侍张让、段珪等人杀害；皇宫之内爆发战斗，互相屠杀，天下战火四起。
光和三年二月，三公府的停车廊庑自行崩坏，南北共有三十多间。
中平二年二月癸亥日，广阳城城门楼上的房屋自行坍塌毁坏。
汉献帝初平二年三月，长安宣平城门外的屋舍无故自行崩坏。到初平三年夏季，司徒王允派遣中郎将吕布诛杀太师董卓，将董卓三族全部诛灭。
兴平元年十月，长安集市城门无故自行损毁。到兴平二年春季，李傕、郭汜在长安城内互相攻伐，李傕劫持胁迫天子，把天子迁移安置到自己的坞堡之中，将宫殿、城门、官署、百姓房屋全部焚毁，放任士兵劫掠公卿及以下官吏百姓。这年冬天，天子向东返回洛阳，李傕、郭汜率军追击天子抵达曹阳，抢夺天子的车马物资，杀害光禄勋邓渊、廷尉宣璠、少府田邠等几十位大臣。
《五行传》说：“喜好攻伐征战，轻视百姓，大肆修造城郭，侵犯边境，就会出现金不从革的灾异。”
这是说金属丧失本性而酿成灾变。又说：“言语悖逆不从，这称作治理失当。它的灾祸表现为僭越妄为，它的惩罚是长久干旱，它的终极忧患是愁苦困顿。 这时会出现诗歌妖异，会出现介虫作祟的灾祸，会出现犬祸，会出现口舌方面的疾患，会出现白色的灾异与祥瑞，这是木气侵害金气所造成。”介虫，刘歆所作的传认为应当是毛虫。乂，就是治理的意思。
汉安帝永初元年十一月，民间流传谣言，百姓相互惊扰，司隶、并州、冀州的百姓流离迁徙。当时邓太后把持朝政。
妇人应当以顺从为行事准则，所以《礼记》有“丈夫去世就遵从儿子”的训诫。如今太后独揽政事，这就是言语悖逆、僭越本分。
汉光武帝建武五年夏季，发生旱灾。京房《易传》说：“有德之人不被任用，这称作张扬虚浮，会招致荒年旱灾，干旱之时阴云密布却不下雨，天色变红而后四处阴沉。征调民众超出时节，这称作过度扩张，旱灾到来万物无法生长。君主臣下都相互蒙蔽，这称作隔绝，旱灾会使天空赤红长达三月，时常降下冰雹击杀飞鸟。君主一心谋求选纳妃嫔，这称作僭越，旱灾会连续三月酷热无云。君主大肆修筑高台府第，这称作冒犯天道，阴气侵凌阳气，旱灾会使草木根系枯死，还会发生火灾。官吏爵位超越本分，这称作僭越，旱灾会使万物枯萎，还会遭受火灾伤害。”当时天下僭越叛逆之人还没有全部被诛灭，军队征战也超过了规定的时限。
方储对策说：“百姓困苦，士卒劳顿烦扰，征收租税不合时宜，军队在外屯驻作战，历经春、夏、秋三季，宫内有怨女，民间有旷夫。君王应当审慎审视这些祥瑞灾异，对照天道，考察世间事务，旱灾就可以消除。大凡旱灾持续时日长久，代表君王心中不顾念百姓，恩德不能施行，万民烦扰困苦，所以上天以不下雨作为回应。”
汉章帝章和二年夏季，发生旱灾。当时章帝驾崩之后，窦太后的兄弟执掌大权，奢侈僭越礼法。
《杨终传》记载，建初元年发生大旱灾，谷物价格昂贵。杨终认为广陵、楚、淮阳、济南几处狱案被迁徙流放的有数万人，官吏百姓心怀怨恨，男女离别，于是上书论说久旱的缘由。《孔丛》记载：“建初元年大旱，天子为此忧虑，侍御史孔子丰便上书说：‘臣听闻做坏事而遭遇灾异报应，是理所应当；行善却遭遇灾荒，只是恰逢时运。陛下即位时间不长，体恤百姓如同体恤伤者，却不幸遭遇旱灾，这只是时运际遇，并不是政教过失造成。从前商汤遭遇大旱，就自我反省，减少狩猎，散发储备粮食，缩减御用饮食，之后便迎来大丰收。想来陛下还没有做出商汤那样的举措。’天子采纳他的意见并照此施行，三天之后就降下及时雨。孔子丰随即被改任黄门郎，掌管东观的事务。”
汉和帝永元六年秋季，京城洛阳发生旱灾。当时洛阳狱中存有蒙冤囚犯，和帝亲临洛阳官署，复核囚犯案件，审理冤狱，将洛阳县令逮捕下狱治罪。和帝还没有返回皇宫，及时大雨就降落下来。
汉安帝永初六年夏季，旱灾。 永初七年夏季，旱灾。 元初元年夏季，旱灾。 元初二年夏季，旱灾。 元初六年夏季，旱灾。
汉顺帝永建三年夏季，旱灾。 永建五年夏季，旱灾。 阳嘉二年夏季，旱灾。当时李固上奏对策，认为旱灾是奢侈僭越礼法所导致。
汉冲帝永嘉元年夏季，旱灾。当时冲帝年幼驾崩，太尉李固劝太后的兄长梁冀选立继位的帝王，应当挑选年纪年长、德行贤明的人，天下便可以仰仗，那么功名也可以流传不朽。年幼的君主品性好坏无法预知，如果日后行为不善，后悔也来不及。当时太后与梁冀贪图拥立年幼的君主，想要长久把持大权，于是拥立八岁的质帝。这就是不任用有德之人。
汉桓帝元嘉元年夏季，旱灾。这时梁冀执掌朝政，他的妻子儿女一并受封，恩宠逾越礼法制度。
延熹元年六月，旱灾。
汉灵帝熹平五年夏季，旱灾。 熹平六年夏季，旱灾。 光和五年夏季，旱灾。 光和六年夏季，旱灾。当时常侍、黄门宦官僭越本分，作威作福。
汉献帝兴平元年秋季，长安大旱。这时李傕、郭汜专权放纵，肆意妄为。
更始帝时期，南阳流传童谣：“谐不谐，在赤眉。得不得，在河北。”当时更始帝身在长安，光武帝担任大司马平定河北。更始的大臣们全都僭越专权，所以出现这首童谣妖异。后来更始帝最终被赤眉军杀害，这便是更始成败取决于赤眉；光武帝从河北起兵兴盛。
光武帝建武六年，蜀地童谣唱道：“黄牛白腹，五铢当复。”当时公孙述在蜀地僭越称帝，当时人私下议论王莽自称黄色，公孙述想要接续王莽，所以自称白色；五铢钱，是汉朝的货币，预示汉朝应当复兴。后来公孙述最终被诛杀灭族。
王莽末年，天水流传童谣：“出吴门，望缇髃。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”当时隗嚣最初在天水起兵，之后野心渐渐膨胀，想要做天子，最终覆灭败亡。隗嚣年少就患有跛足的疾病。 吴门，是冀城的城门名字。缇髃，是山名。
汉顺帝末年，京城洛阳童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”考察史实，顺帝去世，孝质帝短命早死，大将军梁冀一心想要拥立疏远幼小的宗室，把这当成自己的功劳，把持国家号令，用来满足一己私欲。太尉李固认为清河王天性聪慧，尊崇诗书礼乐，又属于皇室亲族，拥立年长之人合乎道义，选立贤良之人国家才能稳固。可是梁冀禀报太后，罢免李固，征召蠡吾侯，让他登上皇帝之位。李固就在这一天被囚禁死在狱中，尸体暴露在道路之上；而太尉胡广被封为安乐乡侯、司徒赵戒封为厨亭侯、司空袁汤封为安国亭侯。
汉桓帝初年，天下流传童谣：“小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。丈人何在西击胡，吏买马，君具车，请为诸君鼓咙胡。”考证，元嘉年间凉州各处羌人同时反叛，向南攻入蜀郡、汉中，向东劫掠三辅地区，祸乱蔓延到并州、冀州，极大残害百姓。朝廷派遣将领出兵，每次作战常常战败，中原不断征调士兵，田里的麦子大多被遗弃，只有妇女、婆婆收割庄稼。“吏买马，君具车”，说的是赋税征调繁重，波及有俸禄的官吏。“请为诸君鼓咙胡”，是说百姓不敢公开议论，只能私下低声倾诉。
汉桓帝初年，京城童谣：“城上乌，尾毕逋。公为吏，子为徒。一徒死，百乘车。车班班，入河间。河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。石上慊慊舂黄粱。梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒。”考察，这些歌词都讽刺执政者贪财。“城上乌，尾毕逋”，说身居高位独享利益，不和下层共享，指君主大肆聚敛财物。“公为吏，子为徒”，说蛮夷将要反叛，父亲身为军吏，儿子又要作为士兵前去征讨。“一徒死，百乘车”，说前面一批人征讨胡人战死，之后又派遣大批军队前去。“车班班，入河间”，说桓帝将要驾崩，车马络绎不绝前往河间迎接灵帝。“河间姹女工数钱，以钱为室金为堂”，灵帝即位之后，他的母亲永乐太后喜好积聚金钱，用黄金装饰厅堂。“石上慊慊舂黄粱”，说永乐太后虽然积攒无数钱财，依旧心中贪求永不满足，命人舂捣黄粱米供自己享用。“梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒”，说永乐太后教唆灵帝，出卖官职收取钱财，授官给不称职的人，天下忠诚正直之士满怀怨愤，想要击打朝堂悬鼓求见君主，掌管鼓的丞卿，又谄媚顺从太后，发怒阻止百姓鸣鼓。
这里所说的“一徒”，大概指桓帝。桓帝重用一众宦官，把机要政务交付他们，身边近臣全都是受宫刑的阉人，如同囚徒的首领，所以称作寄托于一徒。而且桓帝的弟弟遭到废黜，自己没有子嗣，孤单独身，不正是“一”。“百乘车”，指新的国君。解犊亭侯被征召入宫，正对应这一句，接续车马络绎不绝的描述，事理也可以对应。
汉桓帝初年，京城童谣：“游平卖印自有平，不辟豪贤及大姓。”考证，到延熹末年，邓皇后因获罪自杀，朝廷便立窦贵人为皇后，窦贵人的父亲窦武，字游平，被授任城门校尉。等到窦太后临朝摄政，窦武担任大将军，和太傅陈蕃同心协力，只选拔有德之人授官，颁发印绶任命官吏，全部选用合适人才，豪门大族、权贵世家全都失去侥幸的希望。
汉桓帝末年，京城童谣：“茅田一顷中有井，四方纤纤不可整。嚼复嚼，今年尚可后年铙。”考证《周易》说：“拔茅茹以其汇，征吉。”茅草比喻一众贤臣。井，代表法度。 当时中常侍管霸、苏康嫉恨天下有才德的士人，和长乐少府刘嚣、太常许咏、尚书柳分、寻穆、史佟、司隶唐珍等人，互相勾结，互为党羽。河内人牢川前往皇宫上书：“汝南、颍川、南阳一带，士人博取虚名，作威作福；甘陵分为南北两派，三辅地区党争尤其严重。”于是朝廷把人收押到黄门北寺狱拷问，一众贤臣遭到罢黜禁锢。“茅田一顷”，是说贤臣人数众多。“中有井”，说贤臣虽然处境困厄，依旧坚守法度。“四方纤纤不可整”，说奸邪势力极度炽盛，局面已经无法收拾。“嚼复嚼”，是京城酒宴劝酒的用语，讽刺身居高位的人见识鄙陋，不顾国家政事，只沉溺宴饮欢歌。“今年尚可”，指这一年只是贤臣遭到禁锢。“后年铙”，指第二年陈蕃、窦武被诛杀，天下大局崩坏。
汉桓帝末年，京城童谣：“白盖小车何延延。河间来合谐，河间来合谐！”考证，解犊亭隶属于饶阳县河间县。没过多久桓帝驾崩，使者和解犊侯全都乘坐白盖车从河间赶来。延延，形容车马众多。当时御史刘儵提议拥立灵帝，灵帝就任后任命刘儵担任侍中，中常侍侯览畏惧刘儵得到君主亲近，必定会离间自己，于是上奏请求把刘儵外任为泰山太守，又示意司隶逼迫刘儵自杀。后来朝廷感念刘儵的功绩，提拔任用他的弟弟刘合，官至司徒，这就是童谣所说的“合谐”。
汉灵帝末年，京城童谣：“侯非侯，王非王，千乘万骑上北芒。”考证，到中平六年，史侯登上皇位，汉献帝当时还没有爵位封号，被中常侍段珪等几十人挟持，公卿百官全都跟随在后，一行人来到黄河边上，才得以返回宫中。这就是所谓不是诸侯也不是帝王，一行人奔上北芒山。
灵帝中平年间，京城流传歌谣：“承乐世董逃，游四郭董逃，蒙天恩董逃，带金紫董逃，行谢恩董逃，整车骑董逃，垂欲发董逃，与中辞董逃，出西门董逃，瞻宫殿董逃，望京城董逃，日夜绝董逃，心摧伤董逃。”歌谣中的“董”指董卓。说董卓虽然飞扬跋扈，残暴肆虐，最终还是奔逃覆灭，遭到灭族。
汉献帝即位之初，京城童谣：“千里草，何青青。十日卜，不得生。”考证，千里草，合起来是董字；十日卜，合起来是卓字。大凡拆字的体例，都是从上往下拆解，左右拆分离合，没有从字的下部开始拆解的。 如今这两个字如此拆解，天意好像在说：董卓身居下位冒犯上位，以臣子欺凌君主。青青，是势力骤然强盛的样子。不得生，预示他很快就会败亡身死。
公孙瓒认为易地这个地方可以抵御灾祸，于是迁移镇守此地，修筑城池囤积粮食，等待天下时局变化。建安三年，袁绍攻打公孙瓒，公孙瓒大败，他先绞死自己的姐妹妻子儿女，接着点火自焚，袁绍的士兵登上高台将他斩杀。当初，公孙瓒击败黄巾军，杀死刘虞，乘胜向南进军，占据齐地，威势盛大。但是他没有长远的谋略，只想凭借坚固城池坐观时局，最终坐以待毙，遭到屠戮，这也印证了他迁居易地而身死的结局。
建安初年，荆州童谣：“八九年闲始欲衰，至十三年无孑遗。”意思是自汉朝中兴以来，荆州没有战乱破坏，等到刘表担任州牧，百姓富足安乐，到建安八九年就要开始衰败。所谓开始衰败，指刘表的妻子去世，手下将领陆续凋零。十三年无孑遗，指建安十三年刘表死去，当地百姓将会流离迁徙到冀州。
汉顺帝阳嘉元年十月，望都、蒲阴两地狼咬死九十七名孩童。当时李固对策，引用京房《易传》说：“君王将要施行无道，灾祸将要降临百姓，百姓只能逃往深山保全性命，对应的妖异就是狼吃人。”天子醒悟，广泛寻访被埋没的人才，于是狼吃人的灾异就停息了。
山岳是神灵所在，是国家应当祭祀的对象，朝廷却接连荒废祭祀礼仪，怠慢废弃典章法度，刑罚泛滥残酷，伤害孕妇，殃及尚未出生的胎儿，扰乱天地和气招致灾异。陛下应当认真思考补救改正，恢复以往应当举行的祭祀。如有不遵守法令的官吏，就检举弹劾上报朝廷。
灵帝建宁年间，几十头狼群闯入晋阳城南城门，扑咬伤人。
后汉书志第十四 五行二 灾火草妖羽虫孽羊祸
《五行传》说：“废弃法律，驱逐功臣，杀害太子，把妾室扶正做妻子，就会发生火不炎上的灾异。”指火丧失本性而酿成灾祸。又说：“观察事物分辨事理昏昧不明，这称作不睿智。它的过失在于处事松弛，它的惩罚是长久温暖，它的终极祸患是疾病。这时会出现草木妖异，会出现裸虫带来的灾孽， 会出现羊祸，会出现红色的灾异、红色的祥瑞，这是水气侵害火气所造成。”裸虫，刘歆所作的传认为是羽虫。
《春秋传》说：“拥有千辆兵车的大国君主，打算废黜正统继承人改立不合礼法之人，就一定会杀害正统的太子。”
建武年间，渔阳太守彭宠接到朝廷征召。征召文书送到的第二天，潞县城内起火，火灾从城中燃起，火星飞出城外，烧毁一千多家房屋，烧死很多百姓。京房《易传》说：“上位的人不节俭，下层百姓不知节制，火灾就会频繁爆发，烧毁宫殿屋舍。”儒者解说，火的德性代表光明，掌管礼仪。当时彭宠和幽州牧朱浮有嫌隙，怀疑朱浮在光武帝面前诬陷自己，心中犹豫不决，他的妻子劝他不要接受征召，于是彭宠起兵反叛攻打朱浮，最终被诛杀灭族。
汉和帝永元八年十二月丁巳日，南宫宣室殿发生火灾。当时和帝身在北宫，窦太后居住在南宫。 第二年，窦太后去世。
永元十三年八月己亥日，北宫盛馔门阁起火。当时和帝宠爱邓贵人，阴皇后失宠心怀怨恨，皇帝心中已经有废黜皇后的想法。第二年，恰逢查出阴皇后施行巫蛊邪术，于是废黜阴皇后，把她迁到桐宫，阴皇后忧郁而死，和帝册立邓贵人为皇后。
永元十五年六月辛酉日，汉中郡城固县南城门发生火灾。这是孝和皇帝皇室将要断绝后嗣的征兆。之后两年，和帝驾崩，殇帝以及平原王全都幼年夭折，和帝一脉就此断绝。
汉安帝永初二年四月甲寅日，汉阳郡阿阳县城中失火，烧死三千五百七十人。在此之前和帝驾崩，留有两位皇子，皇子刘胜年纪年长，邓皇后贪图殇帝年幼，想要亲自抚育掌控，于是拥立殇帝。 延平元年，殇帝驾崩。刘胜虽有疾病但并不严重，群臣都想要拥立刘胜，邓太后因为先前没有立刘胜，于是改立清河王的儿子，就是汉安帝。司空周章等人心中不服，谋划诛杀邓氏外戚，废黜太后、安帝，重新拥立刘胜。永初元年十一月，事情败露，周章等人被诛杀。此后凉州反叛羌人作乱祸害深重，凉州各个郡把治所寄居在冯翊、扶风地界。等到邓太后去世，邓氏一族遭到诛杀。
永初四年三月戊子日，杜陵园发生火灾。
元初四年二月壬戌日，武库失火。当时羌人叛乱，大肆劫掠为害，朝廷征调全国军队抵御讨伐，持续十多年不能平息，天下百姓饱受兵役的困苦。
延光元年八月戊子日，阳陵园寝殿起火。凡是火灾发生在先帝陵园，这是太子将要被废黜的征兆。如同在告诫：不应当废黜太子而自断根基，就好比火灾本不该焚毁先帝陵园寝殿。第二年，安帝听信谗言，把皇太子废为济阴王。又过两年，安帝驾崩。中黄门孙程等十九人在宫殿之中起兵，诛杀奸佞大臣，拥立济阴王即位。
延光四年秋季七月乙丑日，渔阳郡城门楼发生火灾。
汉顺帝永建三年七月丁酉日，茂陵园寝发生火灾。
阳嘉元年，恭陵廊屋起火，东西幕府也燃起大火。太尉李固认为火灾是奢侈僭越礼法造成。陵园当初修建之时，劳民惊扰亡者，扩建修饰过度。另外顺帝还打算重新建造宫殿，增修高台楼观，所以幕府起火，烧毁建筑木料。
永和元年十月丁未日，承福殿失火。在此之前，安帝的乳母宋娥被封为山阳君；皇后的父亲梁商承袭本国侯位，朝廷又大幅增加梁商的封地；梁商的长子梁冀本该等父亲死后继承爵位，梁商还在世的时候，朝廷就另外封梁冀做襄邑侯；追封皇后的母亲为开封君：这些封赏全都逾越礼制，不合礼法。
汉安元年三月甲午日，洛阳刘汉等一百九十七户人家被大火烧毁。此后四年，接连有三位帝王驾崩，建和元年皇位才得以稳定。
汉桓帝建和二年五月癸丑日，北宫掖庭德阳殿起火，火势蔓延到左掖门。在此之前梁太后的兄长梁冀作奸枉法，忌惮原太尉李固、杜乔为人正直，害怕妨碍自己行事，指使人诬告李固、杜乔，将二人诛杀。之后梁太后去世，梁氏一族被诛灭。
延熹四年正月辛酉日，南宫嘉德殿起火。戊子日，丙署失火。二月壬辰日，武库起火。五月丁卯日，原陵长寿门失火。在此之前亳贵人出身卑贱得到宠幸，被册立为皇后。桓帝封皇后的母亲宣为长安君，封赏皇后的兄弟，恩宠极其隆重，还大量封赏没有功劳的人。前一年春天，白马县令李云因为直言劝谏获罪被杀。到这时彗星扫过心宿、尾宿，火灾接连不断发生。
延熹五年正月壬午日，南宫丙署失火。四月乙丑日，恭北陵东阙起火。戊辰日，虎贲掖门起火。五月，康陵园寝失火。甲申日，中藏府承禄署起火。七月己未日，南宫承善闼之内起火。
延熹六年四月辛亥日，康陵东署失火。七月甲申日，平陵园寝起火。
延熹八年二月己酉日，南宫嘉德署、黄龙殿、千秋万岁殿全部起火。四月甲寅日，安陵园寝失火。闰月，南宫长秋殿、和欢殿后方钩盾官署、掖庭朔平署各处接连失火。十一月壬子日，德阳前殿西阁以及黄门北寺起火，烧死人员。
延熹九年三月癸巳日，京城夜里有火光移动流转，百姓惊慌喧哗。
汉灵帝熹平四年五月，延陵园发生火灾。
光和四年闰月辛酉日，北宫东掖庭永巷署起火。
光和五年五月庚申日，德阳前殿西北入口之内永乐太后的宫署失火。
中平二年二月己酉日，南宫云台发生火灾。庚戌日，乐成门起火，火势蔓延到北阙，沿着阁道向西烧毁嘉德殿、和欢殿。考证云台的火灾从高处燃起，几百处屋檐椽子，同一时间全部燃烧，就好像悬挂无数灯火，当天全部烧尽，火势蔓延到白虎门、威兴门，尚书台、符节台、兰台都被波及。云台，是周代就修建的建筑，图书典籍、方术书籍、奇珍玩物、稀世宝物都收藏在这里。京房《易传》说：“君主不思考治国大道，妖异之火就会烧毁宫殿。”当时黄巾军作乱，扰乱世间纲常，七个州二十八个郡同时起兵，朝廷派遣将领出兵征讨，虽然擒获一部分叛军，但是宛城、广宗、曲阳还没有平定，兵役从沿海各州发起，民间财物被搜刮一空，百姓死伤已经过半。可是灵帝却不能约束自己遵守礼法，暴虐奢侈变本加厉，诏令频繁下达，使者四处奔走，任用官吏全不称职，政事靠贿赂办成，鸿都门的近侍小人，全都得到封爵。京城流传俗语说：“如今正是诸侯的岁运。”上天的告诫仿佛在说：放逐贤才，赏赐奸邪，还要旧的典章制度干什么？所以烧毁楼台宫门与藏书秘府。这件事过后三年，灵帝突然驾崩，紧接着爆发董卓之乱，大火连续三天不熄灭，京城洛阳化为一片废墟。
难道礼法之中有通过祭祀祈祷消除灾祸的道理吗？高堂隆回答说：“灾异发生，全都是用来教诲告诫君主，只有遵行礼法修养德行，才可以化解灾祸。《易传》说：‘上位的人不俭约，下层人不节制，妖异大火就会烧毁屋舍。’又说：‘君主修筑高台，天火就会降下灾殃。’这是君主一味修饰宫殿楼台，不顾百姓财力枯竭，所以上天用旱灾回应，大火从高高的殿宇燃起。上天俯察人间，降下灾异谴责告诫陛下，陛下应当推行仁政，来回应上天的心意。从前太戊之时朝堂长出桑谷妖树，武丁之时有野鸡飞到鼎耳之上鸣叫，两位帝王听闻灾异心生恐惧，恭敬修养德行，三年之后远方外族前来朝贡，所以被称为中宗、高宗。这些都是前代清楚的借鉴。如今考察旧时占卜，火灾发生，都是针对楼台宫室发出告诫。然而如今宫殿规模宏大，实在是因为宫女人数太多。应当挑选留下贤良美好的宫女，效仿周代的制度，裁撤遣散其余宫女。 这就是祖己训诫高宗，高宗得以享有长久美名的缘由。”天子下诏询问高堂隆：“我听闻汉武帝时期柏梁台发生火灾，于是修建宫殿来压制灾祥，这其中是什么道理？”高堂隆答道：“臣听闻西汉柏梁台失火之后，越地巫师献上方术，朝廷修建建章宫，想要以此压制火灾灾祥，这是蛮夷巫师的办法，不是圣贤的训诫。《五行志》记载：‘柏梁发生火灾，之后就发生江充巫蛊陷害太子的祸事。’按照志书记载，越地巫师修建建章宫，并不能消弭灾祸。孔子说：‘灾异，对应人的行为，阴阳精气互相感应，用来告诫君主。’所以圣明的君主遭遇灾异就责备反省自己，回过头修养德行，以此消除灾变。如今应当停止征调百姓劳役，宫殿的规制务必简约朴素，内部足以遮蔽风雨，外部能够举行礼仪就够，清理火灾焚毁的地方，不在此地大兴土木，祥瑞的萐莆嘉禾，一定会生长在这里，回报陛下恭敬上天的德行。耗尽百姓的劳力，榨干百姓的钱财，实在不是招来祥瑞、安抚远方民众的办法。”
臣裴昭评论：高堂隆谈论灾异的言论，可以说是体察上天的心意！虽然和本志记载的说法不尽相同，但是灵帝时代的现实正印证他的话，所以把他的言论记录在这里，拓宽对灾异的理解。
汉献帝初平元年八月，霸桥发生火灾。这件事过后三年，董卓被杀。
气象征兆之中长久温暖，《汉书》用冬天异常温暖来对应。汉朝中兴之后，也有冬天温暖的现象，但是史书没有记录。
汉安帝元初三年，有瓜不从同一个根茎却长在一起，一颗瓜结在同一个瓜蒂之上，当时被当成祥瑞嘉瓜。也有人认为瓜向外延展，脱离本根结出果实，这是后宫外戚势力向外扩张的征兆。当时阎皇后刚刚册立，之后阎皇后和外戚耿宝等人一同进谗言，把太子废为济阴王，另外从外地迎接济北王的儿子刘犊拥立为帝，这属于草木妖异。
汉桓帝延熹九年，洛阳官署的竹、柏枝叶出现损伤。占卜说：预示帝王有凶祸。
汉灵帝熹平三年，右校官署作坊之中有两棵樗树，都大约四尺高，其中一棵一夜之间猛然长高，长到一丈多，树干粗一围，长成胡人的模样，头、眼睛、鬓角、胡须头发全都齐备。京房《易传》说：“帝王德行衰微，下层之人将要起兵作乱，就会出现树木长成人形的妖异。”
董卓作乱之时，麾下就大量统领胡人士兵；李傕、郭汜祸乱长安的时候，胡人充斥京城，甚至侵犯宫廷妃嫔，劫掠残害百姓。鲜卑部族，也践踏京畿土地，胡人带来的祸害深重，荼毒世间。
熹平五年十月壬午日，灵帝居住宫殿后面的槐树，全都六七围粗，树根自行拔起倒竖，树根朝上。
中平元年夏季，东郡，陈留郡的济阳、长垣，济阴郡冤句、离狐各县地界，长出奇异野草，草茎盘结肿大如同手指，形状像鸠雀、龙蛇鸟兽，五种颜色和对应的鸟兽颜色一致，羽毛、头眼、脚翅全都具备，属于草木妖异。这一年黄巾军起兵反叛。皇后的兄长何进，异父兄长朱苗，全都担任将军，统领军队。后来朱苗被封为济阳侯，何进、朱苗就此掌握兵权，把持国家权柄，汉朝从此走向衰微，就从这时开始。草木妖异的兴起，难道不是确实有应验吗！
中平年间，长安城西北六七里，一棵枯树树干之中，长出人面，还生有鬓发。
又有移栽梨树，树根受伤流出血水。曹操心中厌恶这件怪事，于是卧病不起，当月就去世。
汉献帝兴平元年九月，桑树重新长出桑椹，可以食用。
汉安帝延光三年二月戊子日，有五色大鸟聚集在济南台；十月，又聚集在新丰，当时人们认为是凤凰。 也有人说凤凰是政治清明的祥瑞，不是贤明君主的时代，凤凰就隐匿不出现。大凡五彩大鸟外形类似凤凰，大多属于羽虫灾孽。 当时安帝听信中常侍樊丰、江京、乳母王圣以及外戚耿宝等人谗言，罢免太尉杨震，废黜太子为济阴王，这就是君主观察事理昏昧不明带来的灾异。章帝末年，号称凤凰出现一百四十九次。当时正直的大臣何敞认为那只是类似凤凰的羽虫妖异，盘旋在宫殿屋宇之上，不能当做真正的祥瑞。记录史书的人认为之后章帝驾崩，就是此事的应验。考证汉宣帝、汉明帝时期，五彩大鸟成群盘旋宫殿，贾逵认为这是胡人归降的征兆。两位帝王施行很多善政，即便有过失，也不至于国运衰败，末年胡人归降的有二十万人口，这就是应验。安帝时代，羌胡在外叛乱，朝中奸佞谗臣当道，正是羽虫灾孽出现的时代。《乐睰图征》解说，五种凤鸟之中，只有一种是祥瑞，其余四种都是灾孽。
汉桓帝元嘉元年十一月，济阴郡己氏县出现五色大鸟，当时人认作凤凰。此时朝政衰败缺失，梁冀执掌朝政徇私枉法，桓帝宠幸亳皇后，正是羽虫灾孽发作之时。
汉灵帝光和四年秋季，新城出现五色大鸟，众多飞鸟追随它，当时人们认作凤凰。当时灵帝不理会国家政务，常侍、黄门宦官专权，正是羽虫灾孽发作之时。飞鸟的天性，见到色彩奇异的异类，就会成群聚集围观，就算是很少见到的猫头鹰出现，飞鸟也会聚拢过来。
中平三年八月，怀陵上面有一万多只麻雀，起先凄厉悲鸣，随后互相争斗厮杀，全都断头死去，尸体挂在树枝、荆棘之上。到中平六年，灵帝驾崩。大将军何进看到宫内宦官、外戚宠臣长期作恶，打算全部罢黜清除，重整朝政，可是太后犹豫不决，事情长久不能决断。何进从宫中出来，就在官省内被杀害，于是宫中掀起杀戮，往日身居高位享受厚禄的人几乎被铲除干净。陵园，象征尊贵高大。上天的告诫仿佛在说：一众身居爵位享受厚禄的权贵，终将自相残害走向灭亡。
汉桓帝建和三年秋季七月，北地郡廉县天上降下肉块，形状如同羊肋，有的手掌那么大，近似红色灾祥。当时梁太后临朝听政，她的兄长梁冀专擅大权，冤杀汉朝贤臣原太尉李固、杜乔，天下人都为之悲叹。之后梁氏一族被诛灭。
后汉书志第十五 五行三 大水水变色大寒雹冬雷山鸣鱼孽蝗
《五行传》说：“简慢宗庙祭祀，不举行祷告祠祀，废弃祭祀典礼，违背天时，就会发生水不润下的灾异。” 这是说水丧失本性，造成灾害。又说：“听闻辨识事理昏昧，这称作缺乏谋略。它的过失在于处事急躁，它的惩罚是长久严寒，它的终极祸患是贫困。这时会出现鼓妖，会出现鱼孽，会出现猪祸，会出现耳朵方面的疾患，会出现黑色灾异、黑色祥瑞，这是火气侵害水气造成。”鱼孽，刘歆所作的传认为是介虫灾孽，蝗虫之类就属于这一类。
臣裴昭考证：各类史书记载光武帝时期，各个郡国也曾发生水灾，但是本志没有记载。《光武帝本纪》写“建武八年秋天大水”，又记载“这一年大水”，现在依据《杜林传》，把这件事列在孝和帝之前。《东观汉记》记载：“建武八年前后，郡国接连大水，地下泉水大量涌出泛滥。杜林认为战乱之时武将擅作威福，张步等人虽然投降溃散，还有残余势力漏网，地方长官管控无方，使得这些人势力再度壮大，欺凌百姓才招来水灾。杜林上书说：‘臣听闻前代圣王治国没有别的道理，任用贤明就天下大治。看见奸恶就好比农夫务必除去杂草，铲除堆积，断绝它的根本，不让它再度生长，是害怕杂草容易滋长。古今传承这个道理，治理奸恶要斩草除根。狼子野心，奔马容易受惊。 成王深知他们终究会带来祸患，所以把殷商六族分给伯禽，七族分给康叔，怀姓九宗分给唐叔，管控奸邪之人，又把其余殷商遗民迁徙到成周，旧地混杂不同风俗，时时加以管束，以此削弱强横宗族的力量，压制他们骄横放肆的心志。等到汉朝初年兴起，朝廷查考前代典章，遵循旧制，迁徙齐国田氏，楚国昭、屈、景三族，燕、赵、韩、魏的贵族后裔，慢慢削弱六国强大家族。城邑之中没有垄断财利的豪强，旷野湖泽没有大肆兼并土地的大族，万里疆域一统，海内得以安定。后来贵族借着亲人去世的伤痛，借着送终安葬的名义，于是接连迁徙守护帝王陵园，没有反叛之心。回看古代法度，政事依托神道教化，强化中央权力削弱地方枝族，保障王室百世安稳的关键就在这里。所以前代都长久享受安宁太平，没有忧患，后代继承基业，君主垂拱无为就能治理天下，都是这个办法的助力。那些遭受灾害、家产微薄没有拖累的百姓，三公府、大将军府派遣官吏护送他们前往粮食丰足的郡。有的百姓害怕死亡，流亡做雇工，也是用来消解民怨，保全百姓性命。从前鲁隐公有贤德品行，打算把国家交给桓公，却贪恋权位不肯早早退位。 更何况乱世起兵的武将，本身没有德行才干，只是趁着天下动乱，窃取权势，作威作福贪图富贵，野心没有止境，张步就是这样。普通百姓得罪官府，大不过身死；得罪割据武将，就会家族覆灭。陛下清楚洞察成败的关键，有的把降将安置到诸侯官府，百姓稍稍得以抬头喘息，可是依旧有残余的奸人漏网，二千石的地方长官缺少管控手段，让奸恶之人再度猖獗横行。连年大雨，洪水暴涨，泉水四处涌出泛滥，冲毁城郭官署，官吏百姓房屋，百姓流离失散，地面被冲成大坑。臣听闻，水属于阴类。《周易》比卦说‘地上有水，比’，说水和大地本性不相妨害，所以象征安乐。如今洪水肆意冲毁淹没，常常毁坏百姓安居之所。大概是下层阴邪之人互相残害，势力大小相争，全都不能安守本分，相互侵凌的征兆。《诗经》说：‘敬畏上天的威严，因此保全自身。’希望陛下能够明察，时刻心存戒惧思考，天下就十分幸运。’”
谢承《后汉书》记载：“陈宣，字子兴，沛国萧县人。性格刚直坚毅，学识广博，通晓《鲁诗》。遭遇王莽篡夺帝位，隐居不肯做官。光武帝即位，征召他担任谏议大夫。建武十年，洛水暴涨漫过造津，城门校尉打算上奏请求堵塞洪水，陈宣说：‘从前周公占卜选定洛阳营建宗庙，作为万世基业，河水本不该冲入城门。如果这属于灾异，是人君的过失无法推卸，堵塞河水没有用处。 从前东郡金堤大决口，大水将要淹没郡城，官吏百姓四散逃跑；太守王宣亲自站在堤坝上不肯撤离，洪水随即消退。王宣只是臣子，尚且修正自身消弭灾变，更何况本朝中兴圣主，上天授命，河水一定不会冲入城门。’话音未落，洪水就退去。光武帝很赞赏他的话。后来皇帝乘车出行，陈宣列队走在前面，行走迟缓，皇帝车马想要加速前进，牵拉陈宣的车盖想要让车子快跑，驾车的侍从摔下车。陈宣上前劝谏说：‘帝王承受天命统治天下，一举一动都有法度，乘车要有和鸾鸣铃，步行佩戴玉饰，举止要和天道相应。从前汉文帝的时候，边境有人进献千里马，文帝退回不接受。陛下应当上效法唐尧虞舜，下以汉文帝作为榜样。’光武帝采纳他的意见，于是车马缓缓前行。陈宣升迁为河堤谒者，后来因病免官，在家中去世。”
汉和帝永元元年七月，九个郡国发生大水，庄稼受损。京房《易传》说：“独断专行自以为是，诛杀惩罚违背情理，就会招来水灾。水灾到来，大雨杀人，降落寒霜，狂风大作，天色发黄。饥荒之年却不知缩减用度，这称作骄纵，水灾就会淹死百姓。排挤有德之人，这称作狂悖，洪水漂流杀人，洪水退去之后土地生出虫害。罪责推诿不肯化解，这称作追纠过失，洪水寒冷冻死人。不停追讨诛杀，这称作治理失当，水灾造成五谷没有收成。大败之后还不知悔改，这称作阴气过盛，洪水冲入城邑，寒霜冻死庄稼。”当时和帝年纪幼小，窦太后临朝摄政，太后兄长窦宪执掌事务，窦宪的几个弟弟全都地位显贵，作威施暴，但凡心中怨恨的人，就派遣门客行凶杀害。之后窦氏一族被诛灭。
永元十二年六月，颍川郡大水，庄稼受损。当时和帝宠爱邓贵人，内心有废黜阴皇后的想法，阴皇后也心怀愤恨。另一种说法，在此之前恭怀皇后葬礼有缺憾，窦太后去世之后，才重新安葬梁皇后于西陵，征召皇后的三位兄弟全都封为列侯，位至特进，赏赐成千上万的钱财。
当时皇帝还在襁褓之中，邓太后把持朝政。
汉安帝永初元年冬十月辛酉日，河南郡新城县山洪爆发，冲毁民田，洪水冲过的地方涌出泉水，水深三丈。当时司空周章等人因为邓太后不立嫡皇子刘胜，反而拥立清河王的儿子，所以谋划废黜太后和安帝。十一月，事情败露，周章等人被杀。这一年四十一个郡国洪水爆发，百姓被洪水冲走淹死。谶书说：“水，是纯粹阴气的精气。阴气盛大四处漫溢，象征小人专权，嫉恨贤良，假借公义勾结私党，侵凌君子，小人得志，所以洪水涌起作为灾异。”
永初二年，大水。 永初三年，大水。 永初四年，大水。 永初五年，大水。
永初六年，河东郡河水变色，全都红得如同鲜血。当时邓太后依旧把持朝政。
京房占卜说：“流水变成血色，战争将要兴起，根据发生的时日以及水的颜色来占测吉凶。”《博物记》记载：“江河的水变成红色。占辞说：道路之上百姓流血哭泣，流离失所无处安身。”
延光三年，大水，洪水冲走淹死百姓，庄稼受损。当时安帝听信江京、樊丰以及乳母王圣等人谗言，罢免太尉杨震，废黜皇太子。
汉质帝本初元年五月，海水涨潮淹没乐安郡、北海郡，淹死百姓人畜。当时质帝年幼，梁太后临朝摄政。
汉桓帝建和二年七月，京城大水。前一年冬天，梁冀冤杀原太尉李固、杜乔。
建和三年八月，京城大水。当时梁太后依旧临朝掌权。
永兴元年秋季，黄河泛滥，洪水冲毁百姓人畜。
永兴二年六月，彭城郡泗水水位暴涨，河水逆流。
永寿元年六月，洛水泛滥漫到津阳城门，洪水漂流百姓人畜。当时梁皇后的兄长梁冀执掌朝政，嫉恨残害忠良正直之臣，威势压倒君主。后来梁冀一族被诛灭。
延熹八年四月，济北郡河水变清。延熹九年四月，济阴郡、东郡、济北郡、平原郡黄河河水变清。
襄楷上书说：“黄河象征诸侯，河水清澈是光明阳和的征兆，难道不是诸侯之中有图谋京城帝位的人吗？”第二年，桓帝驾崩，朝廷征召解犊亭侯继承汉朝大统，登上皇帝之位，就是汉灵帝。
永康元年八月，六个州发生大水，渤海海水泛滥，淹没百姓。当时桓帝生活奢侈，滥行祭祀，这年十一月桓帝驾崩，没有子嗣继承皇位。
汉灵帝建宁四年二月，黄河河水变清。五月，山洪大规模爆发，冲毁五百多户房屋。
熹平二年六月，东莱郡、北海郡海水涨潮泛滥，淹没百姓人畜。
熹平三年秋季，洛水泛滥。
熹平四年夏季，三个郡国大水，损害秋季庄稼。
光和六年秋季，金城郡黄河泛滥，河水漫出河岸二十多里。
中平五年，六个郡国洪水大规模爆发。
汉献帝建安二年九月，汉水泛滥，伤害百姓。当时天下大乱。
建安十八年六月，大水。
建安二十四年八月，汉水泛滥成灾，祸害百姓。
气象征兆之中的长久严寒。
汉灵帝光和六年冬天，极度严寒，北海郡、东莱郡、琅邪郡水井之中结冰厚达一尺多。
汉和帝永元五年六月，三个郡国降下冰雹，鸡蛋大小。当时和帝任用严酷的官吏周纡担任司隶校尉，刑罚诛杀严苛残酷。
永平三年八月，十二个郡国降冰雹，损伤庄稼。永平十年，十八个郡国有的降冰雹，有的爆发蝗灾。《易纬》说：“夏天降下冰雹，代表政务繁琐苛刻，徭役急迫，政令屡次变更，没有稳定法度。不加以挽救就会爆发战乱，权臣谋反，蝗虫伤害谷物。挽救的办法：举荐贤良，封赏有功之人，为政务必宽大，减少刑罚诛杀，灾异就会消除。”
汉安帝永初元年，降冰雹。永初二年，降冰雹，鸡蛋大小。永初三年，降冰雹，大雁蛋大小，庄稼受损。
刘向认为冰雹，是阴气胁迫阳气形成。当时邓太后以女主身份侵夺君主的权力。
元初四年六月戊辰日，三个郡国降下冰雹，酒杯、鸡蛋大小，砸死六畜。
延光元年四月，二十一个郡国降下冰雹，鸡蛋大小，庄稼受损。当时安帝听信谗言，无辜死去的人很多。
延光三年，降下冰雹，鸡蛋大小。
汉桓帝延熹四年五月己卯日，京城降下冰雹，鸡蛋大小。当时桓帝刑罚诛杀失当，又宠信小人。
延熹七年五月己丑日，京城降下冰雹。当时皇后邓氏奢侈僭越，骄横放纵独占恩宠。第二年邓皇后被废，忧郁死去，她的家族全被诛杀。
汉灵帝建宁二年四月，降冰雹。
建宁四年五月，河东郡降冰雹。
光和四年六月，降冰雹，鸡蛋大小。当时常侍、黄门宦官把持权柄。
中平二年四月庚戌日，降冰雹，庄稼受损。
汉献帝初平四年六月，右扶风降下斗一样大的冰雹。
汉和帝元兴元年冬十一月壬午日，四个郡国冬天响起雷声。当时皇子多次夭折，皇子都寄养在民间。这一年，和帝驾崩，刚出生一百多天的殇帝被立为君主；殇帝的兄长身患疾病，封为平原王，之后也去世，全都幼年没有后嗣。
汉殇帝延平元年九月乙亥日，陈留郡打雷，有四块陨石坠落到地面。
汉安帝永初六年十月丙戌日，六个郡冬天打雷。
永初七年十月戊子日，三个郡国冬天打雷。
元初元年十月癸巳日，三个郡国冬天打雷。
元初三年十月辛亥日，汝南郡、乐浪郡冬天打雷。
元初四年十月辛酉日，五个郡国冬天打雷。
元初六年十月丙子日，五个郡国冬天打雷。
永宁元年十月，七个郡国冬天打雷。
建光元年十月，七个郡国冬天打雷。
延光四年，十九个郡国冬天打雷。当时太后临朝摄政，皇帝不能参与政务。太后去世之后，乳母王圣以及皇后兄长阎显兄弟交替把持大权，安帝不再亲自处理国家事务，待人宽厚，把政事交给臣下。
汉桓帝建和三年六月乙卯日，雷震击中宪陵寝殿房屋。在此之前梁太后听任兄长梁冀冤杀李固、杜乔。
汉灵帝熹平六年冬十月，东莱郡冬天打雷。
中平四年十二月月末，降雨，电闪雷鸣，降下冰雹。
汉献帝初平三年五月丙申日，没有云彩却响起雷声。
初平四年五月癸酉日，没有云彩却响起雷声。
建安七八年间，长沙醴陵县有一座大山，常常发出如同牛吼叫一般巨大声响，持续好几年。后来豫章贼寇攻破醴陵县，屠杀劫掠官吏百姓。
孙吴在江东开创基业；刘表占据襄阳割据一方，向南招抚零陵、桂阳，向北掌控汉川，又任用黄祖作为爪牙，黄祖和孙氏结下深仇，年年交战。建安十年，曹操在南皮击败袁谭；建安十一年，把袁尚赶到辽东。建安十三年，东吴擒获黄祖。这一年，刘表去世。曹操攻取荆州，在当阳追击刘备。
建安十四年，东吴在赤壁大败曹操。这三位英雄，最终三分天下，成就帝王基业，这就是所谓各路豪杰聚合，战乱兴起。建安十六年，刘备进入蜀地，和东吴两次争夺荆州，天下四分五裂的战场，荆州最为惨烈，所以山鸣的异兆就在此地出现。
汉灵帝熹平二年，东莱郡海中浮出两条大鱼，长八九丈，高二丈多。第二年，中山王刘畅、任城王刘博一同去世。
汉和帝永元四年，爆发蝗灾。
永元八年五月，河内郡、陈留郡蝗灾。九月，京城蝗灾。永元九年，蝗灾从夏天持续到秋天。在此之前西羌多次反叛，朝廷派遣将军率领北军五校征讨羌人。
汉安帝永初四年夏季，蝗灾。当时西羌作乱劫掠，军队出征抵御，持续十多年。
永初五年夏季，九个州爆发蝗灾。
永初六年三月，蝗灾刚消退的地方，蝗卵又孵化出新蝗虫。
永初七年夏季，蝗灾。
元初元年夏季，五个郡国蝗灾。
元初二年夏季，二十个郡国蝗灾。
延光元年六月，郡国蝗灾。
汉顺帝永建五年，十二个郡国蝗灾。当时鲜卑侵犯朔方，朝廷出动军队征讨。
永和元年秋季七月，偃师县蝗灾。前一年冬天，乌桓劫掠沙南，朝廷出动军队征讨。
汉桓帝永兴元年七月，三十二个郡国爆发蝗灾。当时梁冀执掌朝政，不讲法度，一味贪权施暴。
二年六月，京城发生蝗灾。
永寿三年六月，京城发生蝗灾。
延熹元年五月，京城发生蝗灾。
汉灵帝熹平六年夏季，七个州爆发蝗灾。在此之前，鲜卑先后三十多次侵犯边塞。这一年，护乌桓校尉夏育、破鲜卑中郎将田晏、使匈奴中郎将臧旻，率领南匈奴单于所部，分三路一同出兵讨伐鲜卑。大司农掌管的经费物资供给不足，便向各郡、封国横征赋税，用来供应军粮。三位将领出战没有建立功勋，军队回来的人不到一半。
光和元年，灵帝下策书询问：“连年蝗虫成灾，甚至到冬天还到处飞舞，这过失究竟出自哪里？”蔡邕回答说：“臣听闻《易传》讲：‘大兴劳役不合时节，上天就会降下灾祸，灾咎就表现为蝗虫肆虐。’《河图秘征篇》说：‘帝王贪婪，政令就会暴虐，官吏就会残酷；官吏残酷就会滥施诛杀，这就会招致蝗虫灾害。’蝗虫灾祸，是由官吏贪婪苛暴所造成的。”当时百官升迁调动，全都私下到西园进献财物，西园就成了收纳这些财礼的府库。
汉献帝兴平元年夏季，发生大规模蝗灾。这个时候天下大乱。
建安二年五月，发生蝗灾。
《五行传》说：“大肆修建宫室，装饰楼台台榭，宫内淫乱无度，冒犯亲属，欺辱父兄，就会导致庄稼没有收成。”说的是土地丧失本性从而降下灾异。又说：“思虑心胸狭隘不能包容，这叫做不圣明。由此带来的灾咎是昏昧不明，上天降下的惩罚是持续大风，带来的厄运是人遭遇凶祸短命夭折。有时会出现脂夜妖异，有时会出现花草孽变，有时会出现牛祸，有时会出现心腹疾病的灾异，有时会出现黄色的灾变与祥瑞。金、水、木、火之气，都会侵害土气。”所谓花草孽变，刘歆的解说称之为蠃虫妖孽，指的就是螟虫这一类虫害。
光武帝建武二十二年九月，四十二个郡和封国发生地震，南阳郡灾情最为严重，土地开裂，压死百姓。这之后武溪蛮夷起兵反叛，到处劫掠祸害，祸乱蔓延到南郡。朝廷征调荆州各郡的军队，派遣武威将军刘尚前去征讨，刘尚被蛮夷军队包围。朝廷再次调派军队奔赴支援，刘尚最终全军覆没。
汉章帝建初元年三月甲寅日，山阳、东平发生地震。
汉和帝永元四年六月丙辰日，十三个郡、封国发生地震。《春秋汉含孳》说：“女主势力强盛，大臣把持政令，就会出现大地开裂、地震兴起、山体崩塌沉沦的灾象。”这个时候窦太后临朝摄政，她的兄长窦宪独揽大权，预示着窦氏将要遭遇祸难。
过了五天，皇帝下诏收回窦宪的印绶，窦宪兄弟被遣送回各自封国，之后全都被逼自杀。
永元五年二月戊午日，陇西发生地震。儒者解释说：大地本是百姓安居的依托，将要发生大的变故，就会出现大地震。这年九月，匈奴单于于除鞬反叛，朝廷派遣使者征调边郡军队前去讨伐。
永元七年九月癸卯日，京城发生地震。儒者解释说：宦官没有阳刚的施化能力，就如同妇人。当时和帝和中常侍郑众谋划夺回窦氏的权力，感激郑众的功劳，便重用他，又宠幸中常侍蔡伦，郑众、蔡伦二人从此一同掌权。
永元九年三月庚辰日，陇西发生地震。闰月，塞外羌人侵犯边塞，杀害掳掠官吏百姓，朝廷派遣征西将军刘尚率军进击。
汉安帝永初元年，十八个郡、封国发生地震。李固说：“大地属于阴气，理当安静不动。如今却背离阴的本分，干起属于阳的职事，所以以地震作为回应。”当时邓太后临朝独掌政务，一直到建光年间，邓太后去世，安帝才得以亲理朝政。这段时间内阴类势力处处占上风，西羌作乱侵扰华夏，战乱接连持续十多年。
永初二年，十二个郡、封国发生地震。
永初三年十二月辛酉日，九个郡、封国发生地震。
永初四年三月癸巳日，四个郡、封国发生地震。
永初五年正月丙戌日，十个郡、封国发生地震。
永初七年正月壬寅日、二月丙午日，十八个郡、封国发生地震。
元初元年，十五个郡、封国发生地震。
元初二年十一月庚申日，十个郡、封国发生地震。
元初三年二月，十个郡、封国发生地震。十一月癸卯日，九个郡、封国发生地震。
元初四年，十三个郡、封国发生地震。
元初五年，十四个郡、封国发生地震。
元初六年二月乙巳日，京城以及四十二个郡、封国发生地震，有的地方大地裂开，地下水涌出，城郭、百姓房屋遭到毁坏，很多人被压死。这年冬天，八个郡、封国发生地震。
永宁元年，二十三个郡、封国发生地震。
建光元年九月己丑日，三十五个郡、封国发生地震，部分地区大地开裂，城郭房屋损毁，压死民众。此时安帝不能明辨是非，听信宫女以及乳母王圣等人的谗言，构陷摧毁邓太后家族。之后安帝一味信任王圣和宦官，中常侍江京、樊丰等人都得以把持权柄。
延光元年七月癸卯日，京城以及十三个郡、封国发生地震。九月戊申日，二十七个郡、封国发生地震。
延光二年，京城以及三十二个郡、封国发生地震。
延光三年，京城以及二十三个郡、封国发生地震。这时候安帝听信谗言罢免太尉杨震，又废掉皇太子。
延光四年十月丁巳日，京城以及十六个郡、封国发生地震。当时安帝已经驾崩，阎太后临朝摄政，她的兄弟阎显等人把持朝政，排斥安帝的亲生儿子，另外征召各诸侯王之子来继承皇位。诸王还没抵达京城，中黄门就起兵诛杀阎显兄弟。
汉顺帝永建三年正月丙子日，京城、汉阳发生地震。汉阳房屋倒塌压死百姓，大地开裂，地下水喷涌而出。当时顺帝的乳母宋娥以及中常侍张昉等人执掌权力。
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