《黄图》记载：“明堂堂基方一百四十四尺，取坤卦策数，方形象征大地。屋顶圆形楣拱直径二百一十六尺，取乾卦策数，圆形象征上天。中央太室分为九宫，对应天下九州。太室方六丈，对应阴数的变数。十二堂对应十二个月，三十六扇门对应极阴的变数，七十二扇窗对应五行运行的日数。八条通道对应八方之风，取法八卦。通天台直径九尺，效法乾以九覆六。高八十一尺，对应黄钟九九之数。二十八根柱子对应二十八星宿。堂基高三尺，上层台阶三级，对应三统。明堂四面施用五种颜色，对应四时、五行。殿门距离大殿七十二步，对应五行运行之数。门堂长四丈，是太室长度的三分之二。围墙高度不遮挡视线，窗宽六尺，墙外的回廊宽度加倍。大殿围墙方形，在环形水域之内，取法地属阴。水流环绕在外，象征四海，圆形取法阳。水面宽二十四丈，对应二十四节气。水域内侧堤岸宽三丈，和《觐礼经》相合。”
汉武帝元封二年，在汶上修建明堂，没有内设室宇，外部规制大致依照这套制度。《泰山通议》如今已经散佚，无法考证分辨。
元始四年八月，在长安城南门外修建明堂、辟雍，形制依照礼典规制。一座主殿，四面围墙，八座门楼，外围环水，堤岸高四尺，调集人力合力修筑，三十天完工。元始五年正月初六辛未日，初次在郊外祭祀太祖高皇帝，以高皇帝配享上天。二十二日丁亥日，在明堂祭祀孝文皇帝，以孝文皇帝配享上帝，连同前代先贤、有功的百官卿士，都按等级祭祀。天子亲自搀扶三老、五更，袒露臂膀分割祭牲，跪着进献。趁此颁布四时政令，布施恩泽。诸侯王、宗室、四方部族首领、匈奴以及西域入侍质子，全都前来进献贡物、助祭。
《礼图》记载：“建武三十年修建明堂，明堂上圆下方，上圆效法上天，下方效法大地。十二堂对应十二辰，九室对应九州。每室八窗，八九七十二，对应一季之王。每室两门，二九十八门，对应土旺十八日。内堂正中祭坛高三尺，土台阶三级。”胡伯始注解《汉官》说：“古时清庙用茅草盖顶，现在用瓦覆盖，瓦下铺垫茅草，保留古制。”
《东京赋》写道：“于是营建三宫，颁布政令、宣明常法。重庙重屋，八方通道、九间房舍。浮桥横跨清池，池水浩浩荡荡。”薛综注：“复、重都是重叠覆盖，指屋顶上面再加一层屋栋。”
《续汉书·祭祀志》记载：“明帝永平二年，在明堂祭祀五帝，五帝神位各居本方，黄帝在未位，位置全都和南郊祭祀一样。光武帝神位设在青帝南侧，稍稍靠后、面朝西，每位帝配一头小牛，演奏的乐舞和南郊相同。”臣宇文恺核查《诗经·我将》，这首诗是在明堂祭祀文王：“我将我享，维牛维羊。”据此可知当时用太牢祭祀。如今记载只用一头小牛，恐怕和古制不同。晋代以前，明堂没有鹑尾相关形制，圆形围墙、璧水，全都依照旧图。
《晋起居注》记载裴頠的奏议：“尊奉先祖配享上天，这个大义十分明确；但是庙宇的形制，没有确凿依据。只修建一座大殿，用来举行庄重祭祀，其余繁杂设施，全部省去。”臣宇文恺核查：上天显现天象，圣人取法天象。辟雍对应的星官，本有星图形制；晋代修建明堂，不符合天象。既没有双层楼阁，也没有璧水环池，空殿违背五室的古义，单殿和九阶的记载不合。背弃古制、无视天道，实在过分！
后魏在北台城南修建圆形围墙，围墙设在璧水外面，大门独立建在环水之内，不和围墙相连。明堂堂上设置九室，三室一组层层排布，不依照古制，室与室之间有通道，违背礼制的地方很多。室都用土坯垒砌，十分狭小简陋。后魏《乐志》记载：孝昌二年商议修建明堂，有人主张九室，有人主张五室，皇帝下诏确定采用五室。后来元叉掌权，又改成九室，恰逢战乱，最终没有建成。
《宋起居注》记载：宋孝武帝大明五年修建明堂，墙宇规制仿照太庙，只设十二间，对应期数。依照汉代《汶上图仪》，设置五帝神位。太祖文皇帝配享，鼎、俎、簠、簋等礼器，全部依照宗庙祭祀的礼制。
梁武帝即位之后，把刘宋遗留的太极殿改作明堂，殿内不分室，一共十二间。《礼疑议》记载：祭祀使用纯黑漆的礼俎、陶瓦酒樽，比郊祭华美，比宗庙简朴。只行一献礼，使用清酒。平定陈朝之后，我亲眼见到这座明堂，于是丈量步数，记录尺寸。地基里面还能看见焚烧残存的木柱，砍斫剩下的桩头深入地下一丈，形制依旧。柱子底部用樟木做柱础，长一丈多，宽四尺左右，两两并排，上面叠铺多层瓦片。这座宫室在郭城之内。虽然低洼狭小，不合规范，但祖宗神灵，可以在此接受隆重祭祀。北周、北齐两代，没有修建明堂，盛大的祫祭典礼，没有地方举行。
自古以来的明堂图样只有两种：一种是宗周样式，由刘熙、阮谌、刘昌宗等人绘制，三张图样大体相同。另一种是后汉建武三十年所绘，《礼图》存有底本，不清楚作者是谁。臣广泛研读经传，搜求诸子史书，梳理各家说法，汇总绘制出新的明堂图。模型用木料制作，下方是方形堂宇，堂内设五室；上方是圆形高台，高台开四门。
皇帝批准了他的奏书。恰逢辽东战事兴起，这件事没能施行。宇文恺因为渡辽的功劳，升任金紫光禄大夫。当年在任上去世，时年五十八岁。皇帝十分痛惜，赐谥号为康。他撰写有《东都图记》二十卷、《明堂图议》二卷、《释疑》一卷，流传于世。儿子宇文儒童，任游骑尉；小儿子宇文温，任起部承务郎。
阎毗
阎毗，是榆林盛乐人。祖父阎进，曾任北魏本郡太守。父亲阎庆，是北周上柱国、宁州总管。阎毗七岁，承袭石保县公爵位，食邑一千户。长大之后，仪容庄重严肃，十分喜爱经史。跟随萧该学习《汉书》，大致通晓主旨。擅长篆书，精工草书、隶书，尤其善于绘画，技艺为当时第一。北周武帝见到他十分喜爱，命他娶清都公主。北周宣帝即位，授仪同三司，担任千牛左右。
隋高祖受禅登基，阎毗凭借技艺侍奉东宫太子，多次进献雕饰华美的器物取悦皇太子，因此很受亲近优待，太子常常在皇帝面前称赞他。不久授车骑将军，在东宫宿卫。皇帝曾经派高颎在龙台泽大规模阅兵，各路军队队伍大多散乱不齐，唯独阎毗所领一军军纪严整。高颎禀报皇帝，阎毗特地得到丝帛赏赐。很快兼任太子宗卫率长史，随即加授上仪同。太子的服饰玩物，大多出自阎毗之手。等到太子被废，阎毗获罪，受杖刑一百下，和妻子儿女一同罚作官府奴婢。两年之后，才被赦免为平民。
隋炀帝即位，大力修造军用器械，因为阎毗心思灵巧，熟悉旧典旧事，下诏让他主管这项事务。不久授朝请郎。阎毗提出方案，天子车驾仪仗，很多地方加以增减修改，相关记载见于《舆服志》。随后提拔为起部郎。
皇帝曾经备齐全套法驾，嫌随从副车太多，回头对阎毗说：“开皇年间，副车十二辆，使用起来也足够。如今设八十一辆，用牛驾车，并不能增添威仪。我打算裁减，依照什么标准合适？”阎毗回答：“当初拟定数目，我和宇文恺一同考证旧制，依照汉代胡伯始、蔡邕等人的说法，八十一辆副车始于秦朝，后世沿用成定式。所以张衡赋中说‘属车九九’就是这个。次一等的法驾，减去三分之一，为三十六辆，这是汉代制度。另外刘宋孝建年间，有关官员上奏商议：晋朝南渡江东，只设五辆。尚书令建平王刘宏说：‘八十一辆的说法，附会九国之数；三十六辆，没有典籍依据。江东五辆，过于俭省不合礼制。帝王的仪仗、旌旗冠冕的数目，以及冕上玉珠，都取十二之数。现在应当以此为准，设置十二辆。’开皇平定陈朝，沿用这个制度。如今取法古制：大驾依照秦制，法驾依照汉制，小驾依照宋制，分出等级差别。”皇帝说：“何必沿用秦制？大驾定为三十六辆，法驾定为十二辆，取消小驾。”阎毗深究历代旧典，大多都是这类事情。
修筑长城的工程，由阎毗总管。皇帝前往恒岳祭祀，下诏由阎毗修建祭坛场地。不久改任殿内丞，跟随皇帝前往张掖郡。高昌王在行营朝见天子，下诏派阎毗持符节迎接慰劳，护送高昌王前往东都。不久因为母亲去世离职。丧期未满，朝廷起用他复职理事。将要发起辽东战役，从洛口开凿渠道直达涿郡，用来转运粮草，阎毗监督这项工程。第二年，兼任右翊卫长史，营建临朔宫。征伐辽东的时候，以本官兼任武贲郎将，掌管宿卫。当时各路军队围攻辽东城，皇帝命令阎毗到城下宣谕招降，敌军弓弩乱射，他乘坐的战马中了流箭，阎毗神色不变，言辞声调抑扬得当，完成使命才返回。不久授朝请大夫，升任殿内少监，同时兼任将作少监。后来又跟随皇帝征伐辽东，恰逢杨玄感叛乱，皇帝撤军。兵部侍郎斛斯政逃奔高丽，皇帝命令阎毗率领两千骑兵追击，没有追上。斛斯政占据高丽柏崖城，阎毗攻打两天，接到诏书召回。跟随皇帝到高阳，突然发病去世，时年五十岁。皇帝十分哀悼惋惜，追赠殿内监。
何稠、刘龙、黄亘、黄衮
何稠，字桂林，是国子祭酒何妥哥哥的儿子。父亲何通，擅长雕琢玉器。何稠心思极为灵巧，富有智谋，考虑事情精细周密。十多岁的时候，江陵陷落，跟随何妥进入长安。在北周担任御饰下士。高祖做丞相的时候，征召补任参军，同时掌管细作署。开皇初年，授都督，多次升迁做到御府监，历任太府丞。何稠广泛阅览古图，熟悉很多前代器物。波斯曾经进献金线织锦袍，织纹华美。皇帝命令何稠仿制。何稠织成之后，工艺胜过进贡的那件，皇帝十分高兴。当时中原已经很久没有制作琉璃的工艺，工匠没人敢尝试，何稠用绿瓷烧制，成品和真琉璃没有区别。不久加授员外散骑侍郎。
开皇末年，桂州俚人李光仕聚众叛乱，下诏命何稠招募兵马讨伐。军队驻扎在衡岭，何稠派遣使者晓谕叛军首领洞主莫崇，劝他放下兵器归降。桂州长史王文同把莫崇锁起来送到何稠军营。何稠假意宣称：“地方州县不能安抚百姓，才导致边民叛乱，不是莫崇的罪过。”于是下令释放莫崇，请他和四名随从一同落座，摆设酒食款待之后送他回去。莫崇大喜，回到洞里不再设防。何稠在五更时分，突袭洞寨，征调俚人兵马，进逼其余叛军。象州叛首杜条辽、罗州叛首庞靖等人相继归降。何稠分派建州开府梁昵讨伐叛夷罗寿，罗州刺史冯暄讨伐贼帅李大檀，全都平定，把首级送到军门。依照皇帝授权，任命当地首领做州县官吏，然后班师，各部族全都心悦诚服。
钦州刺史宁猛力带领部众迎接军队。当初宁猛力盘踞山洞，骄横不服，打算反叛，这时惶恐不安，请求亲自入朝。何稠因为他病重，向他表示没有猜忌，放他返回本州，和他约定：“八九月之间，可以到京师相见。”何稠回京奏报，皇帝心里不高兴。当年十月，宁猛力去世，皇帝对何稠说：“你之前不把宁猛力带来，如今他死了。”何稠说：“宁猛力和我立下约定，如果他身死，会派儿子入朝侍奉。越人秉性直爽，他儿子一定会来。”当初宁猛力临终，告诫儿子宁长真说：“我和大使有约，不能对国士失信。你安葬我之后，立刻动身。”宁长真遵照遗言入朝，皇帝大喜说：“何稠能在蛮夷之地树立信义，竟到这种地步。”凭借功劳授开府。
仁寿初年，文献皇后去世，何稠和宇文恺一同主持陵墓规制。何稠话不多，善于体察皇帝心意，因此渐渐得到亲近信任。等到皇帝病重，对何稠说：“你曾经主持皇后的安葬，如今我也要离世，你好好安排后事。说这些没有什么用处，只是心里放不下。魂魄如果有知，我们地下相见。”皇帝拉着太子的脖颈说：“何稠办事尽心，我把后事托付给他，大小事情，你们一同商量。”
大业初年，隋炀帝将要巡幸扬州，对何稠说：“如今天下安定，我继承大业，礼服仪仗，还有很多缺漏。你查阅典籍图册，制造车驾、礼服、仪仗，送到江都。”当天，拜何稠为太府少卿。何稠于是打造三万六千人使用的黄麾仪仗，以及天子车辇、皇后卤簿、百官礼服，按期完工，送往江都。役使工匠十万多人，耗费金银财物数以亿计。皇帝派兵部侍郎明雅、选部郎薛迈等人核查，历时数年才核对完毕，分毫不差。何稠融汇古今，多有创新。魏晋以来，皮弁有缨带，没有固定发簪。何稠说：“这本是上古田猎的冠服。如今入朝穿戴，应当改制。”皮弁加装象牙簪导，从何稠开始。另外从省礼服，原本没有佩绶。何稠说：“这只是初一、十五小朝会的礼服，臣子朝见君主，怎么可以没有印绶、玉珮？”于是增加兽头小绶和一枚玉珮。
旧制，五辂车在车辕上设置车厢，天子和陪乘之人同在车厢之内。何稠说：“君臣挤在一处，太过局促。”于是加宽车盘，另外搭建栏杆，侍从站在栏杆之内；车厢里面再设须弥座，天子独自坐在上面。其余旌旗仪仗，增减改动非常多，记载在《威仪志》。皇帝又命令何稠制造一万乘战车，八百连钩陈大阵，皇帝十分满意，让何稠代理太府卿。三年之后，兼任少府监。辽东战役，代理右屯卫将军，统领御营弓弩手三万人。当时工部尚书宇文恺搭建辽水桥没能成功，大军无法渡河，右屯卫大将军麦铁杖因此战死。皇帝派何稠造桥，两天就完工。
早先何稠制作行殿和六合城，到这时，皇帝在辽东和敌军对峙，夜里把这套城垣搭建起来。城周八里，城墙连同女墙一共高十仞，城上布置甲士，树立旌旗。四角设阙，每面一座望楼，望楼下开三门，天亮之前全部完工。高丽人远远望见，以为是神力造就。这一年，加授金紫光禄大夫。第二年，代理左屯卫将军，跟随皇帝前往辽东。
大业十二年，加授右光禄大夫，跟随皇帝前往江都。遇上宇文化及叛乱，任命何稠为工部尚书。宇文化及败亡，何稠落入窦建德手中，窦建德又任命他为工部尚书、舒国公。窦建德败亡，归降大唐，授将作少匠，后来去世。
开皇年间，有个叫刘龙的，是河间人。天资聪慧明达，心思灵巧。北齐后主赏识他，命他修建三爵台，很合后主心意，因此历任显要官职。高祖登基之后，对他十分信任重用，授右卫将军，兼任将作大匠。迁都之初，和高颎一同主持制度规划，当时人称能干。
大业年间，有黄亘，籍贯不详，还有他弟弟黄衮，兄弟二人都巧思过人。隋炀帝常常让兄弟二人在少府、将作官署当值。当时大量改制营造，黄亘、黄衮常常参与主持。但凡动工之前，何稠都先让黄亘、黄衮制作模型，当时工匠都称赞模型精妙，没有人能够改动增减。黄亘官至朝散大夫，黄衮官至散骑侍郎。
史臣评论：宇文恺学识广博，思路通达，营造的技艺，可以和鲁班、尔朱荣比肩，隋代的典章制度，大多取法于他。他修建仁寿宫、营建洛阳，迎合君主游幸的欲望，极尽奢华壮丽，使得文帝德行受损、炀帝身死国灭，动乱的根源，或许就在这里。至于博览典籍，制定明堂图样，虽然想法有牵强之处，但也有可取之处。阎毗、何稠巧思过人，熟习旧典，稽考前代的威仪，造就一代的礼乐仪仗。虽然失之于奢靡华丽，但也有可以流传后世的成就。
王劭
王劭，字君懋，太原晋阳人。父亲王松年，是北齐通直散骑侍郎。王劭年少沉静，喜爱读书。二十岁的时候，北齐尚书仆射魏收征召他为开府参军，多次升迁做到太子舍人，在文林馆待诏。当时祖孝徵、魏收、阳休之等人讨论古事，遇到遗忘的内容，查阅典籍找不到，就叫来王劭询问。王劭把出处讲得清清楚楚，取书核对，没有一处差错。从此被当世之人推崇，称赞他博闻多识。后来升任中书舍人。北齐灭亡，进入北周，没有得到任用。隋高祖受禅，授著作佐郎。因为母亲去世离职，在家撰写《齐书》。当时法令禁止私人修撰国史，被内史侍郎李元操告发。皇帝大怒，派人收缴书稿，阅览之后却很欣赏。于是起用他为员外散骑侍郎，负责修撰起居注。
王劭依据上古钻木改火的古礼，这套制度近代已经废弃，于是上表请求改火：“臣查考《周官》，四季更换取火木材，用来抵御时疫。火种不按时更换，疫病就会流行。圣人定下这个制度，不是凭空设立。晋朝的时候，有人把洛阳的火种带到江南，代代相传不熄灭，火色变青。从前师旷吃饭，说这饭是用旧车辐当柴烧熟的。晋平公派人查验，果然是车辋。如今温酒烤肉，用石炭、柴火、竹柴、草柴、麻根烧火，气味各不相同。由此推想，新火旧火，理应有所区别。恳请陛下远遵古圣，五个时节取用五种木材换火，花费不多，救民益处很大。就算百姓习惯已久，不能立刻全部推行，皇宫御厨和东宫各厨房，不能不依照古制。”皇帝采纳了他的建议。
王劭又说皇帝有龙颜、头上戴干的奇异相貌，指给群臣观看。皇帝十分高兴，赏赐丝帛几百段，拜著作郎。王劭上表进献符命祥瑞：
从前北周保定二年，岁在壬午，五月初五，青州黄河变清，十里水面澄澈如镜，北齐把这当成自己的祥瑞，改年号为河清。就在这个月，至尊以大兴公的身份出任随州刺史，历经二十年，隋果然兴盛。臣查《易坤灵图》说：圣人承受天命，祥瑞先在黄河显现。黄河本是最浑浊的，很难变清。臣以为祥瑞征兆不会凭空出现，黄河澄清开启圣运，正是属于大隋。午对应鹑火，彰显火德；仲夏火气旺盛，也象征火德。月五、日五，合天数地数，既是受命之时，也是先兆吉兆。
开皇初年，邵州人杨令悊在黄河边得到一块青石图、一块紫石图，石头上凸起文字，写有至尊名讳，下面写：八方天心。永州又得到石图，石头剖开两半，有杨树纹路，黄根紫叶。汝水捞出神龟，龟腹文字写：天卜杨兴。安邑挖土，得到古铁版，文字写：皇始天年，赉杨铁券，王兴。同州得到石龟，刻字：天子延千年，大吉。臣认为前面三块石头，和河图没有区别。为什么用石头？石头经久不坏，字义和皇家姓氏相合。龟腹七个字，为什么刻在龟上？龟同样长久，又是灵物。孔子慨叹黄河不出图、洛水不出书，如今大隋圣世，河图洛书屡次出现。
建德六年，亳州大周村有龙相斗，白龙胜，黑龙死。大象元年夏天，荧阳汴水北面又有龙斗，一开始白气冲天，从东方阳武方向过来，到近前一看，是一条白龙，长十多丈。一条黑龙乘着云气赶来，二龙交战，时分时合，从午时打到申时，白龙飞升上天，黑龙坠落在地。臣考证：龙，是君主的象征。之前亳州周村龙斗，象征至尊在龙斗这一年担任亳州总管，最终取代北周拥有天下。后来荧阳龙斗，“荧”字带三个火，彰显火德隆盛。白龙从东方来，经过阳武，象征至尊将要登基，从东边府邸进入崇阳门。向西北升天，对应乾位天门。
《坤灵图》说：圣人杀龙。龙不能真的被杀，是盛气消亡的意思。又说：泰姓商名宫，黄色，长八尺，六十世，河龙以正月辰见，白龙与五黑龙斗，白龙陵，故泰人有命。臣考察这些话都是为大隋而说。圣人杀龙，就是先后黑龙死去这件事。姓商：皇家五音属商。名宫：武元皇帝名讳对应宫声。黄色：隋朝崇尚黄色。长八尺：武元皇帝身高八尺。河龙正月辰时出现：泰卦对应正月，龙出现的方位，在京师属于辰位。白龙和黑龙争斗，就是亳州、荧阳的龙斗之事。白龙取胜，因为杨姓纳音属商，至尊生于辛酉年，方位在西方，西方色白。黑龙败亡，因为北周崇尚黑色。文中说“五”，指北周闵、明、武、宣、静五位帝王；赵、陈、代、越、滕五王，同时伏法，也对应五数。白龙陵，陵就是取胜。郑玄解释，陵应当作除。争斗能够除去敌手，叫做除。泰人有命，泰是通达、盛大之意，说明王道通达、德行广大，承受天命。
《乾凿度》说：泰表戴干。郑玄注：表，是人形体上显著的标记。干，就是盾牌。泰人的相貌，头上戴干。臣亲眼见到至尊有戴干之相，更证明纬书所言丝毫不差。《坤灵图》的文字，句句应验。纬书又说汉朝享国四百年，最后应验，那么六十世之说，也必定成真。从前周王室占卜传三十代，如今隋是它的两倍。
《稽览图》说：太平时，阴阳调和，风雨均等，海内没有偏私。大地有险阻，所以风有缓急。就算太平之世，也不能处处相同，只有阴阳均平，风才不会吹动桑枝，所以祥瑞之风起于亳。亳，就是陈留。臣考证，这是说至尊本是陈留公世子、亳州总管，承受天命，海内公平无私，造就太平教化。大统十六年，武元皇帝改封陈留公。当时齐国有秘记写道：天王陈留入并州。齐主高洋为此诛杀陈留王彭乐。后来武元皇帝果然领兵进入并州。周武帝时，望气之人说亳州有天子气，于是杀死亳州刺史纥豆陵恭，至尊接替他。
另外陈留老子祠有枯柏树，民间相传老子将要离世的时候说：等枯柏长出东南枝回指，就有圣人出世，我的大道重新施行。北齐的时候，枯柏从下方生枝，指向东南。夜里有三个童子唱道：老子庙前古枯树，东南状如伞，圣主从此去。等到至尊镇守亳州，亲自来到这棵树下。此后柏枝回转，枯枝渐渐指向西北，道教果然兴盛。核对诸事，太平圣主出自亳州陈留，全都和谶语相合。《稽览图》又说：治道得，则阴物变为阳物。郑玄注：葱变成韭，也是这类。臣考察：开皇六年以来，远近山石很多变成玉。石属阴，玉属阳；左卫园子里的葱全都变成韭。
皇帝看完十分高兴，赏赐丝帛五百段。没过多久，王劭又上书：
《易乾凿度》说：随卦上六：拘系之，乃从维之，王用享于西山。随是二月卦，阳气布化，藩篱破开、困厄消散，万物随阳气生发。所以上六象征九五被拘系维系，万物受阳气感化而顺从。
《易稽览图》记载：坤六月，有子女，任政，一年，传为复。五月贫之从东北来立，大起土邑，西北地动星坠，阳卫。屯十一月神人从中山出，赵地动。北方三十日，千里马数至。臣考证这些纬书文字，都是大隋的符命。随是二月卦，说明大隋在二月登基称帝。阳德施行：杨氏德教遍布天下。藩决难解：各处关隘通达，危难消散。万物随阳而出：天下万物都随杨氏而显现。上六拘系九五：九五是君王，上六是宗庙，宗庙神灵希望君王登九五之尊，以礼约束百姓，以义维系人心。维持之，是说以纲纪匡正天下。阴类顺从：臣下全都蒙受杨氏教化，归心顺从。王用享于西山：指陛下常在二月前往西山仁寿宫祭祀。文中四次提到随，三次提到阳，极力赞美隋杨，反复叮咛。
坤六月：坤对应未，六月建未，指陛下生于六月。有子女任政：乐平公主是陛下女儿，做北周皇后，主持内宫。一年传为复：复卦阳气初生，周宣帝驾崩一年之后，帝位传给杨氏。五月贫之从东北来立：“贫之”是“真人”讹写。周宣帝五月驾崩，真人改朝换代本在此时，陛下谦让，推迟一年即位。从前做定州总管，位置在京师东北，所以说真人从东北来立。大起土邑：大兴，指修建大兴城。西北地动星坠：天意抛弃北周、授予大隋，所以天象变动。阳卫：杨氏有上天护佑。屯十一月神人从中山出：屯卦大亨，陛下十一月授任亳州总管，从中山出发。赵地停留三十日。千里马：陛下从前骑的狖骝马。屯卦震下坎上，震为马足，坎为美脊，狖骝马背有肉鞍，奔跑时四足先腾踏。数至：天命历数到来。
《河图帝通纪》说：形瑞出，变矩衡。赤应随，叶灵皇。《河图皇参持》说：皇辟出，承元讫。道无为，治率。被遂矩，戏作术。开皇色，握神日。投辅提，象不绝。立皇后，翼不格。道终始，德优劣。帝任政，河曲出。叶辅嬉，烂可述。臣考证这些《河图》文字，也是大隋符命。形瑞出、变矩衡：矩是法度，衡是北斗璇玑玉衡。大隋受命，祥瑞显现，天象随之变动，北斗执掌天的法度。赤应隋：赤帝降神感应而生隋，隋以火德为赤帝天子。叶灵皇：叶是相合，大隋德行契合上天大帝；年号开皇，和《灵宝经》开皇年相合。皇辟出：大君出世，陛下受命为天子。承元讫：承接北周天元国运终结。道无为，治率：大道无为，天下归心。被遂矩，戏作术：遂皇掌握法度，伏羲创制八卦，大隋承袭三皇道法。开皇色：开皇年间改换服色。握神日：执掌万神，光明如日；开皇之后白昼渐渐变长，也是此意。投辅提：把政务托付大臣辅佐。象不绝：礼法制度不断绝。立皇后，翼不格：当初立太子为国本，辅佐之人不能引导向善。道终始，德优劣：前东宫气运终结、德行有亏，如今新太子气运方兴、德行优良。帝任政，河曲出：陛下亲理国政，邵州河边得到石图。叶辅嬉，烂可述：群臣同心辅佐，治绩光辉，可以记载。在《皇参持》《帝通纪》两篇陈述大隋符命，是说明帝王之道，尽在大隋。
皇帝大喜，认为王劭忠心，赏赐越来越丰厚。当时有人在黄凤泉洗浴，捡到两块白石，上面有纹路，于是附会纹路造出文字，说上面有各种物象上奏：大块玉上有日月星辰、八卦五岳、双麟双凤、青龙朱雀、驺虞玄武，各居方位；还有五行、十日、十二辰共二十七个字，另有“天门地户人门鬼门闭”九个字。还有却非兽和两只人面鸟，就是《抱朴子》所说千秋万岁鸟。小玉上也有五岳、却非、虬犀纹样。两块玉都有仙人玉女乘鹤驾云的图案，还有风神、雨师、山灵、海怪等诸神。另有天皇大帝、皇帝、四帝坐像，钩陈、北斗、三公、天将军、土司空、老人星、天仓、南河、北河、五星、二十八宿，一共四十五宫。文字没有行列，却常常两两成对。大块玉上有皇帝姓名，朝南正对日字，三足鼎立；还有老人星，象征君主南面如日、长寿。皇后二字在西边，上方有月形，象征月亮。小块玉上皇帝名和九千字相邻，两个杨字和万字相邻，隋字和吉字并列，寓意长久吉祥。
王劭又辗转附会这些文字，作诗二百八十篇进献。皇帝信以为真，赏赐丝帛一千匹。王劭收集民间歌谣，援引图谶纬书，依托符命，掺杂佛经，编成《皇隋灵感志》三十卷上奏。皇帝下令向天下宣示。王劭召集各州朝集使者，洗手焚香，闭目诵读，声调婉转如同歌唱，历时十多天才读完。皇帝更加高兴，赏赐丰厚。
仁寿年间，文献皇后去世，王劭又上奏：佛经说善人往生天上，上品上生无量寿国的时候，诸佛大放光明，香花伎乐前来迎接。如来在启明星升起时入涅槃。大行皇后圣德仁慈，福瑞征兆记载在秘典，都说她是妙善菩萨。臣查：八月二十二日，仁寿宫内两次降下金银花；二十三日，大宝殿后半夜有神光；二十四日卯时，永安宫北面自然响起种种仙乐，响彻虚空。五更时分，皇后安然入眠，溘然仙逝，和经文记载全都吻合。臣猜想，皇后不在仁寿宫、大兴宫离世，是避开陛下常住的正殿；在永安宫，对应京师永安门，是皇后平日出入之门。皇后驾崩两天之后，宫苑夜里有三百多处钟声响起，这是往生天界明显的应验。皇帝读罢，又悲伤又欣喜。
当时蜀王杨秀获罪被废，皇帝对王劭说：“唉！我五个儿子，三个不成才。”王劭进言：自古以来圣明帝王，都不能改变不肖之子。黄帝二十五子，同姓只有两人，其余德行各不相同。尧十个儿子，舜九个儿子，都不成器。夏朝有五观之乱，周朝有三监反叛。皇帝认同他的话。后来皇帝梦见想要登上高山，却上不去，崔彭托脚、李盛扶肘，才登上去。皇帝对崔彭说：生死我和你一同。王劭说：这个梦大吉。登上高山，象征崇高安稳，如山长久。彭对应彭祖，李对应李老，二人扶持，是长寿的吉兆。皇帝听完，喜形于色。这一年皇帝驾崩，没过多久，崔彭也去世。
隋炀帝即位，汉王杨谅叛乱，皇帝不忍心诛杀。王劭上书：臣听说黄帝讨伐炎帝，不顾及同母之弟；周公诛杀管叔，虽是至亲也不徇私。叔向处死弟弟叔鱼，孔子称赞他正直；石碏杀死儿子石厚，左丘明称他大义。这些都是典籍明文，帝王常法。如今陛下放过叛贼，超越前代圣人，宽宏大量，无法向天下交代。叛贼杨谅残害百姓。古人德行相同才同姓，德行不同就异姓。黄帝二十五子，得姓十四人，只有青阳、夷鼓和黄帝同为姬姓。杨谅自己断绝宗属，请改他的姓氏。王劭以此献媚，皇帝迟疑没有听从。升任秘书少监，几年之后在任上去世。
王劭担任史官将近二十年，专门掌管国史，撰写《隋书》八十卷。书中大多收录口传敕令，又收录荒诞不经的传闻、街巷闲话，分类编排，标题杂乱，文辞繁芜，没有可取之处，隋代文武大臣善恶事迹，因此湮没无闻。当初写编年体《齐志》二十卷，又写纪传体《齐书》一百卷、《平贼记》三卷。有的文笔浅陋粗俗，有的违背常理，骇人听闻，被有识之士讥笑鄙视。但他勘校经史谬误，写成《读书记》三十卷，当时人佩服他的渊博精细。从少年求学直到晚年，专心经史，不问世事。思虑太过专注，常常精神恍惚，吃饭的时候闭目沉思，盘中的肉被仆从偷吃，他察觉不到，只责怪厨子肉少，多次责罚厨师。厨子后来告诉他实情，王劭照旧闭目坐着，当场抓到偷肉的仆从，厨子才免于鞭打。他专心到这种地步。
袁充
袁充，字德符，本是陈郡阳夏人，后来迁居丹阳。祖父袁昂，父亲袁君正，都在梁朝担任侍中。袁充年少聪敏，十多岁的时候，父亲的友人上门拜访，初冬时节，袁充还穿着葛布单衫。客人和他开玩笑：“袁郎子，絺兮绤兮，凄其以风。”袁充应声回答：“惟絺与绤，服之无斁。”因此大为客人赞叹赏识。
在陈朝出仕，十七岁任秘书郎，历任太子舍人、晋安王文学、吏部侍郎、散骑常侍。陈朝灭亡，归隋，历任蒙州、鄜州司马。袁充喜好道术，通晓星象占候，因此担任太史令。当时皇帝打算废掉皇太子，正在穷究东宫属官。袁充知道皇帝深信符瑞征兆，迎合旨意上奏：“近来观测天象，皇太子应当被废。”皇帝认同他的话。
袁充又上表：隋朝兴起之后，日影渐渐变短，白昼变长。开皇元年冬至，日影一丈二尺七寸二分，此后慢慢变短。到开皇十七年冬至，日影一丈二尺六寸三分。开皇四年冬至，在洛阳测影，一丈二尺八寸八分。开皇二年夏至，日影一尺四寸八分，此后渐短。开皇十六年夏至，日影一尺四寸五分。《周官》用土圭测日影，夏至影长一尺五寸。郑玄说冬至影长一丈三尺。如今十六年夏至影，比旧制短五分；十七年冬至影，比旧制短三寸七分。太阳离北极近，影子就短、白昼长；离北极远，影子就长、白昼短。太阳在内道运行，离北极近；在外道运行，离北极远。《尧典》说：日短星昴，以正仲冬。根据黄昏昴星在中天，可知尧时仲冬，太阳在须女十度。按历法推算，开皇以来冬至，太阳在斗宿十一度，和唐尧时代离北极都很近。
《春秋元命包》说：日月出内道，璇玑得常，天帝崇灵，圣王祖功。京房《别对》说：太平日行上道，升平行次道，霸世行下道。大隋开国，上感上天，日影变短、白昼加长，自古以来没有这样的事。皇帝大喜，通告天下。营建工程因此增加工期，工匠徭役苦不堪言。
仁寿初年，袁充上奏皇帝本命和阴阳律吕相合的吉兆六十多条，上表：“陛下降生之时，不只有神光祥瑞，本命年岁、出生月日，都和天地日月、阴阳律吕运转相合，内外相应。这是圣人降生的异兆，王朝国运的开端。如今万物更新，改年号仁寿。岁月日辰，又和降生之时重合，契合天地之心，合乎仁寿之道。由此可知国祚绵长，永无穷尽。”皇帝十分高兴，赏赐优厚，同辈无人可比。
仁寿四年甲子年，隋炀帝刚即位，袁充和太史丞高智宝上奏：去年冬至，日影更长；今年陛下即位，和唐尧受命之年相合。唐尧登基四十九年，遇上上元第一纪甲子，天正十一月庚戌冬至；陛下即位这一年，正好是上元第一纪甲子，天正十一月庚戌冬至，和唐尧完全相同。从唐尧以来，一共八个上元，历代以来，没有仁寿甲子这样的契合。第一纪甲子，太一在一宫，天目居武德，阴阳历数全都相符。唐尧丙辰生，丙子受命，只合三五之数；不像己丑甲子，干支六合。恰逢一元三统的周期，契合五纪九章的节律，和帝尧历数相同，和唐尧事迹比肩，正是所谓皇哉唐哉，唐哉皇哉。还暗示齐王杨暕带领百官上表庆贺。
后来荧惑星停留在太微垣几十天，当时大兴宫室、征役繁重。袁充上表说：“陛下修德，荧惑退避。”百官全都朝贺。皇帝大喜，前后赏赐数以万计。当时军国事务繁多，袁充只要揣摩到皇帝打算兴事，就上奏说天象显示应当动工，以此讨好君主。大业六年，升任内史舍人。跟随征伐辽东，授朝请大夫、秘书少监。后来天下动乱，皇帝先是在雁门受困，盗贼越来越多，内心不安。袁充又假托天象，上表呈报祥瑞献媚：
臣听说上天护佑有德之人，福佑谦下，七政齐一，日月星辰显现感应。陛下执掌图录、抚育万民，积累万善、教化八方，以百姓为念，不独享福庆，行动先天而不违天意，后天必顺天时。刚刚登基，正当上元纪次，乾卦初九，又和天命相合。圣人暗合天道，举措自然契合天经。去年以来，星象祥瑞，丝毫不差，择取七件最突出的：上天降祥、击破突厥等征兆：
第一，去年八月二十八日夜，一颗大流星如同斗大，从王良星北面飞出，正好坠落在突厥军营，声响如同墙塌。第二，八月二十九日夜，又有斗大流星，出自羽林星，向北飞去，正对北方。占书说：连续两夜流星落入敌营，敌军必定溃散。第三，九月初四夜里，两颗斗大流星从北斗魁星飞出，向东北流去。北斗主杀伐，预示贼军必败。第四，岁星主福德，多次运行在京、都对应的分野，是国家福兆。第五，七月荧惑守羽林，九月初七退离。占：不出三日，贼军溃败。第六，去年十一月二十日夜，赤色流星从东北飞向西南，砸进贼帅卢明月营，撞毁篷车。第七，十二月十五日夜，通汉镇北面赤色长气横贯北方，是突厥将要灭亡的征兆。
核查《城录》，河南洛阳对应甲子，和乾元初九爻、上元甲子相合，是福地，不必忧虑。以往祥瑞分散在不同时代，如今一时汇聚。难道不是上天扶助有道君主，助我歼灭凶徒，平定东夷北狄，在泰山告成封禅，不必前往汾水祭祀？
奏书呈上，皇帝大喜，破格提拔为秘书令，亲近优待更甚。皇帝每次打算出征，袁充都预先知道，假托星象促成皇帝心意，在位官员都十分憎恶他。宇文化及作乱弑君的时候，一并杀死袁充，时年七十五岁。
史臣评论：王劭自幼到老，好学不倦，博览群书。士大夫博闻之士，都佩服他见闻广博。喜好著述，久居史官，撰写《齐书》，又修隋代国史。喜好诡异传闻，采信街谈巷语，文笔浅陋，体例杂乱。愧对南史、董狐的直笔，没有司马迁、班固的才学，白白耗费笔墨，不值得采录。袁充早年在江南，以聪慧出名；入仕隋朝，依靠星象术数立身。二人都窥伺君主心意，谋求升官。王劭编造符瑞，掺杂妖妄；袁充篡改星占，虚报日影变长。欺瞒天道，扰乱纲常，本该受刑，说的就是这类人。王劭本是河朔名门，袁充出身江南望族，追逐名利，不走正道，败坏家声，实在令人叹息。
杨玄感、李子雄、赵元淑、斛斯政、刘元进
杨玄感，是司徒杨素的儿子。身材魁梧，胡须漂亮。少年时开窍晚，旁人都说他愚钝，他父亲常常对亲近的人说：“这孩子不傻。”长大之后，喜爱读书，擅长骑射。依靠父亲军功，官至柱国，和父亲同为二品，朝会时班次并列。后来高祖命令杨玄感降一等班次，杨玄感拜谢说：“没想到陛下如此恩宠臣下，允许我在朝堂上向父亲行私礼。”
最初授郢州刺史，到任之后，暗中安排耳目，考察官吏贤能与否。官吏政绩好坏、贪赃违法，哪怕细微之事全都知晓，常常揭发查办，没人敢欺瞒。官吏百姓敬畏信服，称赞他能干。后来转任宋州刺史，因父亲去世离职。一年多之后，起用为鸿胪卿，承袭楚国公爵位，升任礼部尚书。性情虽然骄矜傲慢，但敬重文士，天下知名之士大多投奔他门下。
杨玄感自家世代显贵，名满天下，朝中文武很多都是父亲旧部；又见朝纲渐渐混乱，皇帝猜忌越来越重，内心不安。于是和弟弟们暗中谋划废掉皇帝，拥立秦王杨浩。跟随皇帝征伐吐谷浑，返回到大斗拔谷，随行官员狼狈不堪，杨玄感打算突袭行宫。他叔父杨慎劝他：“人心还一致，国家没有可乘之机，不能动手。”杨玄感这才作罢。
当时皇帝喜好征伐，杨玄感想要树立威名，暗中谋求领兵。对兵部尚书段文振说：“我家世代蒙受国恩，恩宠超过本分，如果不在边疆立功，怎么报答朝廷！边境一旦有战事，我希望能上阵效力，立下微功。您主管军事，我冒昧吐露心意。”段文振禀报皇帝，皇帝很赞赏，对群臣说：“将门出将，相门出相，这话不假。”于是赏赐丝帛千段，礼遇更加优厚，杨玄感也常常参与朝政。
皇帝征伐辽东，命令杨玄感在黎阳督运粮草。当时百姓苦于徭役，天下人心思乱。杨玄感和武贲郎将王仲伯、汲郡赞治赵怀义等人谋划，想要让前线大军缺粮挨饿，常常拖延，不按时运送。皇帝嫌运粮迟缓，派使者催促。杨玄感对外扬言说：“水路盗贼很多，不能一批批出发。”他弟弟武贲郎将杨玄纵、鹰扬郎将杨万硕都跟随皇帝在辽东，杨玄感暗中派人召回他们。
当时将军来护儿率领水军准备从东莱渡海直扑平壤，军队还没有出发。杨玄感没有名义召集部众，就派家奴伪装成东方来的使者，谎称来护儿延误军期、起兵反叛。杨玄感于是进入黎阳城，关闭城门，强征男子。用帆布缝制铠甲，任命官吏，制度全部依照开皇旧制。向邻近郡县传送檄文，以讨伐来护儿为名，命令各地发兵，在黎阳仓会合。任命东光县尉元务本为黎州刺史，赵怀义为卫州刺史，河内郡主簿唐祎为怀州刺史。部众将近一万人，准备袭击洛阳。唐祎走到河内，快马奔往东都告发。越王杨侗、民部尚书樊子盖十分惊恐，部署军队防备。修武县百姓自发守住临清关，杨玄感无法通过，于是在汲郡以南渡过黄河，投奔他的人络绎不绝。几天之内，驻扎在上春门，部众达到十多万。樊子盖派河南赞治裴弘策迎战，裴弘策战败。瀍水、洛水一带百姓争相送来牛酒犒军。
杨玄感驻扎在尚书省，每次誓师都说：“我身为上柱国，家财亿万，富贵已经到顶，没有别的追求。如今不惜家族覆灭，只是为了解救天下百姓倒悬的苦难，拯救苍生性命！”众人十分感动，每天有几千人到营门请求效力。
他写信给樊子盖：
秉持忠义，途径不止一种，看准时机行动，办法本不相同。从前伊尹把太甲安置在桐宫，霍光废黜昌邑王刘贺，这些道理您心里清楚，不必一一细说。高祖文皇帝承受天命，平定天下，执掌璇玑理顺七政，手握金镜驾驭万民，无为而教化流行，垂拱而天下安定。当今陛下继承帝位，本当巩固基业，却自绝于上天，残害百姓、败坏德行。连年发动战争，盗贼因此滋生；四处大兴土木，民力耗尽。荒淫好色，女子受其侵害；耽于游猎，禽兽也遭屠戮。朋党勾结，贿赂公然盛行，听信奸佞之言，堵塞忠直之口。再加粮草转运不停，徭役没有尽头，士兵尸骨填满沟壑，荒野白骨遍地。黄河以北，千里荒无人烟；江淮之间，长满荒草。
我家世代蒙受国恩，身居上将。先父留下遗言说：贤良子孙就辅佐他，不肖子孙就废黜他。所以我上遵先父遗命，下顺民心，废掉昏君，另立明主。天下同心响应，将士舍命作战，百姓奔赴义举，大义昭然。天意人心，十分明白。您困守孤城，怎能长久支撑！希望您顾念百姓，心系社稷，不要拘泥小礼，自取灾祸。谁想到大隋一朝落到这个地步，提笔落泪，言语难以尽述。
随即进逼东都洛阳。
刑部尚书卫玄率领几万兵马从关中赶来援救东都。派两万步骑渡过瀍水、涧水挑战，杨玄感假装败退。卫玄挥军追击，伏兵杀出，前军全军覆没。几天之后，卫玄再次和杨玄感交战，两军刚交锋，杨玄感派人高声大喊：“官军已经捉住杨玄感了！”卫玄军队军心松懈，杨玄感率领几千骑兵突击，官军大败，丢下八千人马逃走。
杨玄感骁勇有力，每次作战亲自持长矛，身先士卒，怒吼冲杀，敌人无不震恐。当时人把他比作项羽。他又善于安抚部下，士兵愿意拼死效命，于是战无不捷。杨玄感的军队日渐窘迫，粮草又已耗尽，便集合全部人马准备决战，在北邙列下战阵，一天之内，交锋十多个回合。杨玄感的弟弟杨玄挺被流箭射中阵亡，杨玄感的军队稍稍后撤。樊子盖又派兵攻打尚书省，又斩杀数百人。炀帝派遣武贲郎将陈棱前往黎阳攻打元务本，武卫将军屈突通驻守河阳，左翊大将军宇文述调发军队紧随其后，右骁卫大将军来护儿也赶来增援。
杨玄感向前民部尚书李子雄询问对策，李子雄说：“屈突通熟习军事，如果让他渡过黄河，那么胜负就难以判定了，不如分出兵力前去抵御他。屈突通不能渡河，樊子盖、卫玄的军队就失去援军。”杨玄感赞同这个意见，准备出兵阻拦屈突通。樊子盖探知了他的谋划，多次出兵袭击杨玄感的营寨，杨玄感没能进军。屈突通于是渡过黄河，驻军破陵。杨玄感把军队分成两部，西边抵御卫玄，东边抵挡屈突通。樊子盖再次出兵，四方大战爆发，杨玄感的军队接连战败。
杨玄感又向李子雄问计，李子雄说：“东都的援军越来越多，我军屡次战败，不能长久停留。不如直接进军关中，打开永丰仓赈济穷苦百姓，三辅之地挥挥手就可以平定。占据官府粮仓，向东争夺天下，这也是霸王的基业。”恰逢华阴的杨氏族人主动请求充当向导，杨玄感于是放弃攻打洛阳，向西图谋关中，对外宣称：“我已经攻破东都，拿下关西了。”宇文述等各路军队紧随追击。
大军走到弘农宫，当地父老拦住杨玄感劝他：“弘农宫城内空虚，又储存了很多粮食，攻打它很容易拿下。前进可以断绝敌军的粮草，退守可以占据宜阳一带土地。”杨玄感觉得说得对，留下来攻城。三天没能攻下城池，追兵便赶到了。杨玄感向西逃到阌乡，登上盘豆，布设绵延五十里的军阵，和官军一边交战一边撤退，一天之内接连三次战败。又在董杜原列阵，官军合力进攻，杨玄感大败，只和十多名骑兵逃进树林，打算投奔上洛。追兵赶到，杨玄感大声呵斥，追兵全都畏惧退走。
逃到葭芦戍，杨玄感陷入绝境，只和弟弟杨积善徒步赶路。自知无法脱身，对杨积善说：“大事已经失败了。我不能受敌人的屠戮羞辱，你可以杀了我。”杨积善拔出刀砍死杨玄感，随即自刎，却没有死，被追兵抓获，连同杨玄感的首级一同送到炀帝所在之处。朝廷把杨玄感的尸体在东都街市上示众三天，之后割碎尸身焚烧。其余党羽全部平定。
杨玄感的弟弟杨玄奖时任义阳太守，打算投奔杨玄感，被郡丞周玉杀死。杨玄纵的弟弟杨万硕，从炀帝的行在逃回来，走到高阳，留宿驿站，监事许华联合郡中士兵捉住他，在涿郡斩首。杨万硕的弟弟杨民行，官至朝请大夫，在长安处斩。几人全都被斩首碎尸。公卿大臣奏请把杨玄感的姓氏改为枭氏，炀帝下诏准许。
当初，杨玄感围攻东都的时候，梁郡人韩相国起兵响应他，杨玄感任命他为河南道元帅。一个月之内，部众达到十多万人，攻打劫掠各郡县。等到进军襄城时，传来杨玄感战败的消息，韩相国的部众渐渐溃散，他被官吏捕获，首级送到东都。
李子雄，是渤海蓚县人。祖父李伯贲，曾任北魏谏议大夫。父亲李桃枝，曾任东平太守，和同乡高仲密一同归附北周，官至冀州刺史。李子雄年少时性情慷慨，胸怀大志，二十岁时跟随周武帝平定北齐，凭借战功授任帅都督。隋文帝担任丞相时，他跟随韦孝宽在相州击败尉迟迥，拜为上开府，赐爵建昌县公。隋文帝代周建隋之后，任骠骑将军。讨伐陈国的战役中，因战功升任大将军，历任郴州、江州刺史，两处都有能干的名声。仁寿年间，因获罪被免官。
汉王杨谅起兵作乱的时候，炀帝打算征调幽州兵马讨伐他。当时窦抗担任幽州总管，炀帝担心他怀有二心，向杨素询问可以任用的人选。杨素举荐李子雄，炀帝授李子雄为大将军、廉州刺史。李子雄快马赶到幽州，住在驿站，招募到一千多人。窦抗依仗自己素来显贵，不肯及时来见他。李子雄派人晓谕窦抗。两天之后，窦抗率领两千精锐骑兵来到李子雄住处。李子雄埋伏甲士，邀请窦抗相见，趁机捉住窦抗。随即征发幽州三万步骑兵，从井陉出兵讨伐杨谅。当时杨谅派遣大将军刘建攻取燕、赵之地，正攻打井陉，两军在抱犊山下相遇，李子雄奋力作战，击破敌军。升任幽州总管，不久征召入朝，授民部尚书。
李子雄聪慧善辩，有才干器量，炀帝十分信任他。新罗曾经派遣使者入朝进贡，李子雄在朝堂上和使者交谈，顺势询问新罗冠服形制的由来。使者说：“这是上古皮弁的遗制，哪有中原大国的君子不认识皮弁的！”李子雄随口说道：“中原缺少礼法，只好向四方蛮夷求取。”使者答道：“自从来到这里，除了这句话以外，没有看见无礼的举动。”主管纠察的官员认为李子雄言语失当，上奏弹劾他，李子雄最终因此被免官。不久官复原职，跟随炀帝巡幸江都。炀帝因为仪仗卫队队伍不齐整，回头命李子雄整顿。李子雄当场指挥调度，六军立刻整肃有序。炀帝十分高兴，说：“您真是有武侯诸葛亮一样的才能。”不久改任右武侯大将军，后来又因事被除去名籍。
辽东之战，炀帝命他随军立功赎罪，跟随来护儿从东平准备奔赴沧海。恰逢杨玄感在黎阳反叛，炀帝怀疑李子雄，下诏把他锁拿押送到行宫。李子雄杀死押送的使者，逃去投奔杨玄感。杨玄感常常向李子雄征询计谋，相关记载写在《杨玄感传》里。等到杨玄感兵败，李子雄被处死，家产全部没收。
博陵人赵元淑，父亲赵世模，最初侍奉高宝宁，后来带领部众归附北周，授上开府，定居京兆云阳县。隋文帝登基后，赵世模常年负责宫廷宿卫。后来跟随晋王杨广讨伐陈国，作为先锋和敌军交战，力战而死。朝廷因为他为国捐躯，让赵元淑承袭父亲原来的官职，赏赐绢帛二千段。
赵元淑性情放达不拘小节，不经营产业，家中一贫如洗。几年之后，授骠骑将军。将要赴任，却没有钱财供给自己。当时长安富商宗连，家财千金，在北周做过三原县令。宗连有个小女儿，聪慧貌美，宗连格外看重她，常常寻访贤良的女婿，听说赵元淑的情况，请求和他相见。赵元淑风度很好，谈吐风趣，宗连也很赏识他。等到赵元淑到宗连家中，器物玩好、居室排场可以和将相相比。酒喝到尽兴，宗连让家中女乐演奏，都是赵元淑从来没有见过的。赵元淑告辞离开，宗连说：“公子有空，可以再来。”
几天之后，赵元淑再次登门，宴席和乐舞比上次更加奢华。像这样来往好几次，宗连于是对赵元淑说：“我知道公子一向贫寒，老夫愿意接济你。”接着问赵元淑需要什么东西，全部置办给他。临别之时，赵元淑两次下拜道谢，宗连也回拜，说：“老夫不自量力，十分仰慕公子。我有一个女儿，愿意嫁给您侍奉左右，公子意下如何？”赵元淑又感动又惭愧，于是下聘迎娶宗氏之女。宗连又陪送奴婢二十人、良马十多匹，还有大量绢帛锦缎、金银珍宝。赵元淑就此变成富人。
炀帝即位，汉王杨谅叛乱，赵元淑跟随杨素出击平定叛乱。凭战功升任柱国，授德州刺史，不久转任颍川太守，两处任上都有恩威并施的名声。后来入朝，恰逢司农府没能按时收纳各郡上缴的租粮，赵元淑上奏这件事。炀帝问赵元淑：“依你的看法，几天可以办完？”赵元淑说：“依臣判断，不超过十天。”炀帝当天就任命赵元淑为司农卿，负责收纳天下租粮，果然如期办完。炀帝十分喜悦。
礼部尚书杨玄感暗中怀有反叛之心，认为赵元淑可以一同举事，于是和他结交，送给他很多金银财宝。辽东之战，赵元淑以将军身份掌管宿卫，加授光禄大夫，封葛公。第二年，炀帝再次征伐高丽，派赵元淑镇守临渝。等到杨玄感起兵作乱，他的弟弟杨玄纵从炀帝行宫逃回，途经临渝。赵元淑让小妾魏氏出来会见杨玄纵，一同宴饮十分欢洽，就此一同密谋，还给杨玄纵赠送财物。
杨玄感失败之后，有人告发这件事，炀帝把赵元淑交给官吏审问。赵元淑说自己和杨玄感是姻亲，收到的金银只是聘礼，没有别的图谋。魏氏也说当初没有收下财物。炀帝亲自审问，两人始终不改口供。炀帝大怒，对身边侍臣说：“这本身就是谋反的证据，何必反复审问！”赵元淑和魏氏一同在涿郡被斩首，家产抄没。
河南人斛斯政，祖父斛斯椿，曾任北魏太保、尚书令，封常山文宣王。父亲斛斯恢，官至散骑常侍、新蔡郡公。斛斯政聪慧明达，富有才干，最初担任亲卫，后来凭借军功授仪同，很受杨素敬重。大业年间，任尚书兵曹郎。斛斯政风度不凡，每次上奏事务，都合乎炀帝心意。炀帝喜爱他，渐渐委以重任、十分信任。杨玄感兄弟都和他交好。
辽东之战，兵部尚书段文振去世，侍郎明雅又因罪罢官，炀帝更加倚重斛斯政。不久升任兵部侍郎。当时朝廷对外安抚四方部族，军国事务繁多，斛斯政决断明快，被称为干练之才。杨玄感谋反的时候，斛斯政参与谋划。杨玄纵等人逃回，也是斛斯政出的主意。炀帝身在辽东，准备班师回朝，彻底追查杨玄纵的党羽。斛斯政内心惶恐不安，于是逃亡投奔高丽。
第二年，炀帝再次东征，高丽请求投降，提出把斛斯政押送回来。炀帝答应了，高丽于是锁住斛斯政送回中原。抵达京师之后，炀帝把斛斯政带到太庙禀告祖先。左翊卫大将军宇文世上奏说：“斛斯政犯下的罪行，天地不能包容，人神共同愤恨。如果只用普通刑罚处置，怎么惩戒乱臣贼子？请求不用常法行刑。”炀帝准许。于是把斛斯政带出金光门，绑在柱子上，公卿百官全都亲自向他射箭，割取他的肉，很多人当场生吃。吃完之后，把剩下的尸骨烹煮，残余骨头焚烧扬弃。
余杭人刘元进，年少时喜好行侠仗义，被乡里人推崇。两手各长一尺多，手臂下垂超过膝盖。炀帝发起辽东战役，百姓动荡不安，刘元进自认为相貌非同常人，暗中生出异心，于是聚集徒众，收纳亡命之人。恰逢炀帝再次征召辽东兵马，在吴会一带征兵，士兵互相议论：“去年我们父兄跟随皇帝出征，正当强盛的时候，尚且大半死去，尸骨不能还乡；如今天下已经疲惫凋敝，这次出征，我们恐怕没有能活下来的了。”于是很多士兵逃亡离散，郡县追捕十分急迫。
不久杨玄感在黎阳起兵，刘元进知道天下百姓都盼望动乱，于是举兵响应他。三吴地区苦于徭役的百姓，全都闻讯赶来归附，一个月之内部众达到数万人。正要渡江，传来杨玄感兵败的消息。吴郡朱燮、晋陵管崇也起兵，拥有七万部众，一同迎接刘元进，推举他为主。刘元进占据吴郡，自称天子，朱燮、管崇都任仆射，设置百官。毗陵、东阳、会稽、建安的豪杰大多捉住本地长官响应。
炀帝命令将军吐万绪、光禄大夫鱼俱罗率兵讨伐。刘元进向西屯驻茅浦抵御官军，双方接连交战，互有胜负。刘元进退守曲阿，和朱燮、管崇合兵，部众达到十万。吐万绪进军逼近。两军相持一百多天，刘元进被吐万绪击败，退守黄山。吐万绪再次攻破营垒，朱燮战死，刘元进带领军队奔赴建安，休整兵马。吐万绪、鱼俱罗二将也因为军队疲惫，停兵固守。
没过多久，吐万绪、鱼俱罗二人都获罪，炀帝命令江都郡丞王世充征发淮南兵马进攻刘元进。当时有一颗大流星坠向江都，还没有落地就向南飞去，掠过竹木发出声响，落到吴郡地面。刘元进十分厌恶这件事，派人掘地二丈，挖出一块一丈多宽的巨石。几天之后，这块石头不知所踪。
王世充渡过长江之后，刘元进出兵迎战，斩杀一千多人，王世充陷入窘迫，退守延陵栅。刘元进派兵，每人手持茅草，借着风势放火。王世充大为恐惧，打算弃营逃跑。忽然风向反转，大火扑向刘元进的军队，刘元进的士兵害怕被烧死，向后撤退。王世充挑选精锐士卒突袭，大败刘元进，杀伤大半，从此刘元进每战都败。刘元进对管崇说：“事态危急，应当拼死决战。”于是出兵挑战，二人都被王世充斩杀。刘元进的部众全部投降，王世充在黄亭涧坑杀降卒，死了三万人。剩下的党羽常常占据险要之地做强盗。之后董道冲、沈法兴、李子通等人趁着这个机会相继起兵，战火不断，一直持续到隋朝灭亡。
李密 裴仁基
李密，字法主，是真乡公李衍的堂孙。祖父李耀，北周邢国公。父亲李宽，骁勇善战，谋略过人，从北周到隋朝，多次领兵，官至柱国、蒲山郡公，是当时的名将。李密善于谋划，文武兼备，志向高远宏大，常常把救济天下当作自己的责任。开皇年间，承袭父亲蒲山公爵位，于是散发家产，接济亲友故旧，供养门客、礼遇贤才，毫不吝惜。和杨玄感是生死之交。后来改变志趣，闭门苦读，尤其喜爱兵书，熟读成诵。拜国子助教包恺为师，学习《史记》《汉书》，发奋读书不知疲倦，包恺门下弟子都比不上他。大业初年，授亲卫大都督，这不是他喜欢的差事，于是称病辞官回家。
等到杨玄感在黎阳谋划叛乱，暗中派家奴到京城召唤李密，让他和杨玄挺等人赶赴黎阳。杨玄感起兵的时候李密刚好赶到，杨玄感大喜，把他当作主谋。杨玄感向李密问计，李密说：“我有三条计策，请您选择。现在天子出征，远在辽东，距离幽州相隔千里。南边有大海阻隔，北边有胡人威胁，中间一条道路，本就艰险难行。如今您手握兵马，出其不意，长驱直入蓟地，直接扼住他的退路。前面有高丽，后面没有归路，不出一个月，随军粮草必然耗尽。只要一声号令，他的军队自然投降，不用交战就能擒获皇帝，这是上策。
关中四面险要，是天府之地，卫文升驻守那里，不值得忌惮。现在应当率领兵马，途经城池不去攻打，轻装击鼓进军，务必尽早向西入关。就算天子回师，也丢掉了要害屏障，我们占据险要对抗他，一定可以取胜，万无一失，这是中策。
如果就近贪图便利，先攻打东都，唐祎已经提前报信，东都必然固守。领兵攻坚，一定会拖延时日，胜负很难预料，这是下策。”
杨玄感说：“不是这样。你所说的下策，才是上策。如今百官的家眷都在东都，如果不拿下东都，怎么动摇人心？况且途经城池而不攻取，怎么树立威势？”李密的计策没有被采纳。
杨玄感到东都之后，接连取胜，自以为天下人都会响应，大功很快就能成就。俘获韦福嗣之后，又把他当作心腹，所以军中事务，不再专门交给李密决断。韦福嗣本来就没有参与谋反，只是战败被俘，每次出谋划策，都两边观望。后来杨玄感让他写檄文，韦福嗣坚决推辞不肯写。李密看穿他的心思，对杨玄感说：“韦福嗣本来就不是我们的同谋，内心抱着观望的念头。明公刚刚发动大事，身边却藏着奸人，听凭他议论是非，一定会被他耽误。请杀了他向众人谢罪，才能安定军心。”杨玄感说：“哪里到这个地步！”李密知道自己的意见不被采纳，退下来对亲近的人说：“楚公想造反，却不想取胜，怎么办？我们这些人都要做俘虏了！”后来杨玄感准备向西进军，韦福嗣最终逃回东都。
当时李子雄劝杨玄感尽快称帝，杨玄感拿这件事询问李密。李密说：“从前陈胜想要称王，张耳劝谏反而被疏远；魏武帝想要求取九锡，荀彧劝阻之后被冷落。今天我想说真话，怕重蹈二人的覆辙；如果阿谀顺从，又不是我的本心。为什么呢？起兵以来，虽然多次取胜，但是各郡县没有归附我们的。东都守备尚且坚固，天下援军不断赶来。明公应当身先士卒，尽早平定关中。反而急于尊号称帝，这是向天下显示心胸狭隘！”杨玄感笑笑，打消了念头。
等到宇文述、来护儿等人的军队快要赶到，杨玄感对李密说：“现在该用什么计策？”李密说：“元弘嗣在陇右统领强兵，现在可以对外宣称他造反，派人迎接您，借着这个借口入关，可以骗过全军将士。”杨玄感就采用李密的计谋向部下传令，率军向西进发。走到陕县，打算围攻弘农宫，李密劝谏说：“您现在用假话鼓动众人向西，战事贵在迅速，何况追兵马上就到，怎么可以停留拖延！如果向前不能占据关口，退后没有据点可以防守，大军一旦溃散，拿什么保全自己？”杨玄感不听，于是围攻弘农宫，三天没能攻下，才领兵继续西进。到阌乡，追兵已经赶上。
杨玄感兵败之后，李密从小路入关，和杨玄感的堂叔杨询同行，藏在冯翊杨询妻子家中。不久被邻居告发，李密被捕，关押在京兆狱中。当时炀帝在高阳，李密和同党一起被押送到炀帝行宫。路上李密对同伙说：“我们的性命，就像清晨的露水，如果送到高阳，一定会被剁成肉酱。现在在路上还有机会谋划，怎么能主动走向刑场，不想办法逃跑？”众人都认同。他们身上带了不少黄金，李密拿出来给押送的使者看，说：“我们死之后，这些黄金全都留给您，劳烦您安葬我们，剩下的金子都用来报答您。”使者贪图黄金，答应下来。
出潼关之后，看管渐渐松懈，李密请求买来酒食，每次宴饮喧闹一整夜，使者不再提防。走到邯郸，夜里住在村里，李密等七个人凿穿墙逃跑，和王仲伯逃到平原义军首领郝孝德那里。郝孝德对他们并不礼遇，李密一行人饱受饥饿，甚至剥树皮充饥。王仲伯偷偷逃回天水，李密前往淮阳，住在村子里，改名换姓叫刘智远，招收门徒教书。过了几个月，李密郁郁不得志，写下一首五言诗：
金凤荡初节，玉露凋晚林。 此夕穷途士，空轸郁陶心。 眺听良多感，慷慨独沾襟。 沾襟何所为？怅然怀古意。 秦俗犹未平，汉道将何冀！ 樊哙市井徒，萧何刀笔吏。 一朝时运合，万古传名器。 寄言世上雄，虚生真可愧。
写完之后泪流不止。当时有人觉得他举止怪异，报告给太守赵他。县里派人抓捕李密，李密逃走，投奔妹夫雍丘县令丘君明。后来丘君明的侄子丘怀义告发李密，炀帝下令搜捕，李密得以脱身逃走，丘君明最终受牵连处死。
恰逢东郡义军首领翟让聚集一万多人，李密前去投奔他。翟让部下有人知道李密是杨玄感的逃将，暗中劝翟让杀掉李密。李密十分恐惧，于是通过王伯当向翟让献上计策。翟让派李密游说各路小股义军，所到之处全都归降，翟让这才敬重李密，召他一同商议大事。李密对翟让说：“如今兵马越来越多，粮草没有来源，如果长久拖延，人马疲惫，强敌一到，离死亡就不远了。不如直接进军荥阳，休整军队、就地取粮，等到兵马壮实充足，再和别人争夺天下。”翟让听从他的建议，攻破金堤关，劫掠荥阳各县，很多城堡被拿下。
荥阳太守郇王杨庆以及通守张须陀领兵讨伐翟让。翟让多次被张须陀打败，听说他前来，十分害怕，打算远远避开。李密说：“张须陀勇猛但是缺少谋略，军队接连取胜，既骄傲又凶悍，可以一战擒住他。您只管列阵等候，我保证为您击破他。”翟让不得已，领兵出战，李密分出一千多人埋伏在树林里。翟让交战不利，军队稍稍后退，李密发动伏兵从背后突袭，张须陀的部队溃散。李密和翟让合兵猛攻，大败敌军，在阵上斩杀张须陀。翟让于是让李密单独设立营帐，统领自己的部曲。
李密又劝翟让说：“昏君流亡在吴越一带，天下盗贼四起，海内饥荒。明公凭着英雄才干，统领骁勇的兵马，应当扫清天下，诛灭各路凶徒，怎么能只求在草野之间找口饭吃，只做一个小盗贼！如今东都的官吏百姓，内外离心，留守的官员政令不一，明公亲自率领大军，突袭兴洛仓，打开粮仓赈济穷苦百姓，远近之人谁不归附！百万部众，一天之内就可以召集，先发制人，这个机会不能失去。”
翟让说：“我出身农家，想不到这么远。如果一定要按你的谋划行事，请你先出兵，我带领大军做后援。拿下粮仓之后，我们再另行商议。”大业十三年春天，李密和翟让带领七千精兵，从阳城出兵，向北翻越方山，从罗口偷袭兴洛仓，一举攻破。打开粮仓任由百姓取粮，老弱百姓背着孩子，在路上络绎不绝。
越王杨侗派遣武贲郎将刘长恭率领两万五千步骑兵讨伐李密，李密一战击溃官军，刘长恭只身逃脱。翟让于是推举李密为主。李密在洛口修筑周长四十里的城池驻守。房彦藻劝说豫州归降，东都大为震恐。翟让给李密上尊号为魏公。李密起初推辞不肯接受，众将领坚决请求，才应允。修筑祭坛，登位称魏公，设立年号，设置官属，任命房彦藻为左长史，邴元真为右长史，杨德方为左司马，郑德韬为右司马。拜翟让为司徒，封东郡公。其余将帅各有封赏。
长白山义军孟让劫掠东都，烧毁丰都市之后撤回。李密攻下巩县，俘获县令柴孝和，任命他为护军。武贲郎将裴仁基献出武牢关投奔李密，李密于是派裴仁基和孟让带领两万多人袭击回洛仓，攻破粮仓，烧毁天津桥，放任士兵大肆劫掠。东都出兵追击，裴仁基等人大败，勉强脱身。李密又亲自率领三万兵马逼近东都，将军段达、武贲郎将高毗、刘长恭等人出动七万兵马抵御，双方在旧都交战，官军败退，李密再次攻占回洛仓驻守。不久郑德韬、杨德方都战死，李密改任郑颋为左司马，郑虔象为右司马。
柴孝和劝李密说：“关中之地依山带河，西楚霸王舍弃这里而灭亡，汉高祖定都于此而称霸。依我的想法，可以让裴仁基守住回洛仓，翟让守住洛口，明公亲自挑选精锐兵马向西突袭长安，百姓谁不到郊外迎接，一定可以不战而胜。拿下京城之后，根基稳固、兵力强盛，再长驱崤山、函谷关，扫荡洛阳，传布檄文号令天下，天下就可以平定。如今英雄竞相起兵，实在担心别人抢先一步，一旦错失机会，后悔都来不及！”
李密说：“你的谋划，我思考很久了，确实是上策。但是昏君还在，随从兵马还很多，我的部下都是山东人，如果洛阳没有攻下，谁愿意跟着向西入关！各路将领都是盗贼出身，留下来就会互相争权。如果这样做，大概就要失败了。”柴孝和说：“确实像您所说，不是我能想到全部难处。大军既然不能西进，请让我悄悄前去观察时机。”李密准许。柴孝和带着几十名骑兵到陕县，山里的盗贼一万多人归附他。当时李密兵锋正盛，多次攻入洛阳宫苑，和官军接连交战。恰逢李密被流箭射中，躺在营中休养，几天之后，东都出兵进攻，李密的部队大败，放弃回洛仓，退回洛口。柴孝和的部众听说李密败退，各自四散逃走。柴孝和轻骑回到李密身边。
炀帝派王世充率领江淮五万精锐士卒讨伐李密，李密出兵迎战，战事不利。柴孝和在洛水溺死，李密十分悲痛。王世充在洛水西岸扎营，和李密对峙一百多天。武阳郡丞元宝藏、黎阳义军首领李文相、洹水义军首领张升、清河义军首领赵君德、平原义军首领郝孝德全都归附李密，一同攻破黎阳仓，占据粮仓。周法明献出江州、黄州之地归附李密，齐郡义军徐圆朗、任城大侠徐师仁、淮阳太守赵他等人先后归降，数以千百计。
翟让部下王儒信劝翟让担任大冢宰，总领全部事务，夺取李密的权力。翟让的哥哥翟宽又对翟让说：“天子只能自己来做，怎么能送给别人？你如果不肯做，我来做。”李密听到这些话，开始谋划除掉翟让。恰逢王世充列阵前来，翟让出兵抵御，被王世充击退数百步。李密和单雄信等人率领精锐前去支援，王世充战败撤走。翟让想要乘胜进攻王世充大营，天色已晚，李密坚决阻止他。
第二天，翟让带着几百人来到李密的营帐，打算宴饮取乐。李密备好酒席招待他，把翟让带来的随从分开安排到别处吃饭。各个门口都埋伏好士兵，翟让没有察觉。李密请翟让入座，拿出一张好弓给翟让看，让他试射。翟让拉满弓正要放箭，李密安排的壮士蔡建从背后斩杀翟让，翟让倒在坐床下。接着杀死翟宽和王儒信，翟让带来的随从也有被杀的。翟让麾下将领徐世勣，被乱兵砍伤，伤势很重，李密急忙制止士兵，徐世勣才保住性命。单雄信等人磕头求饶，李密全都释放并安抚他们。
随后李密带着几百亲信前往翟让的大营。王伯当、邴元真、单雄信等人进入营中，向士兵说明诛杀翟让的缘由，众人不敢动乱。李密命令徐世勣、单雄信、王伯当分别统领翟让原来的部众。
没过多久，王世充夜袭仓城，李密出兵迎战，大破敌军，斩杀武贲郎将费青奴。王世充把营寨移到洛水北岸，向南正对巩县，之后在洛水上搭建浮桥，出动全军进攻李密。李密带着一千骑兵迎击，作战不利撤退。王世充趁机逼近城下，李密挑选几百精锐，分成三队出击。官军渐渐后退，很多人落水淹死，阵亡数万人，武贲郎将杨威、王辩、霍世举、刘长恭、梁德重、董智通等将领全都战死。王世充仅仅保住性命，不敢返回东都，逃往河阳。当天夜里大雪积了一尺多厚，跟随他的士兵几乎死光。
李密于是修缮金墉旧城居住，部众达到三十多万。再次出兵攻打上春门，东都留守韦津出城迎战，李密击败官军，在阵上擒获韦津。部下劝李密直接称帝，李密没有同意。等到李渊的义师围攻东都，李密出兵争夺，短暂交锋之后各自退兵。
不久宇文化及发动叛乱弑杀炀帝，带领十多万兵马从江都向北奔赴黎阳。李密亲自率领两万步骑兵抵御。恰逢越王杨侗在东都称帝，派遣使者任命李密为太尉、尚书令、东南道大行台、行军元帅、魏国公，命他先平定宇文化及，之后入朝辅佐朝政。李密派遣使者答谢。
宇文化及和李密两军相遇，李密知道宇文化及军中粮草不足，利于速战，所以不和他正面交锋，同时截断他向西的退路，让他无法西进。李密派徐世勣守卫黎阳仓城，宇文化及攻城，不能攻克。李密隔着洛水和宇文化及对话，斥责他：“你本来是匈奴奴仆破野头的后人，父兄子弟世代蒙受隋朝厚恩，富贵几代，还娶了公主，荣耀显赫，满朝无人可比。蒙受国士的礼遇，就该以国士的身份报效，怎么能在君主有过失的时候，不以死劝谏，反而趁着众人离心，亲手弑君作恶，屠戮皇室子孙，另立旁支，擅自尊号，图谋篡夺，侮辱后宫妃嫔，残害无辜之人？不效法诸葛瞻的忠诚，反而做出霍禹一样大逆不道的事情。天地不容，人神共愤。你胁迫良善之人，想要去往何方！现在如果尽快归降我，还可以保全你的后代。”
宇文化及沉默，低头很久，瞪大眼睛高声说：“我和你说厮杀打仗的事，何必写这些文绉绉的话！”李密对身边随从说：“宇文化及如此平庸怯懦，还想图谋帝王之位，就是赵高、公孙述一类的人，我拿一根木杖就能赶走他。”宇文化及加紧打造攻城器械，逼近黎阳仓城，李密带领五百轻骑疾驰支援。仓城中士兵也出城配合，烧毁敌军攻城器具，大火整夜不灭。
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