武编（白话文）

针路

太仓往福建针路

从太仓港口开船，用单乙针航向，行一更时间，船平吴淞江；用单乙针及乙卯针，行一更，船平宝山。到南嘴汇，用乙辰针驶出港口，水深六七丈，正路是沙泥底。行三更时间，望见茶山在东北边，用巽巳针，行三更，船到大小七山。一路水深六七托，用坤未针及丁未针，行三更，前往滩山，水深七八托。用单丁针及丁午针，行三更，到藿山；用单午针进入西后门。用巽巳针，行三更，前往茅山；用乙辰针，到庙州门内崎山头，前往斗口、罗屿。用丁未针驶出双屿，用丙午针，行三更，前往孝顺洋及乱礁洋，水深九托，十更平九山。西边沉礁浪涌，水面行船要小心。用丙午针，行二更，到坛头山对开，东边有半洋红片礁露出水面，船从内道走是正路。往前西边望见大佛山，水深八九度，用丁未针，行五更，前往大陈山及羊屿西边的真谷山。用丁未针，行五更，船到披山及黄裙山；用丁未针，行一更，前往东洛山外洋经过。用丁未针，行二更，南麂山外洋经过，船西南是金乡大澳对开，有半洋礁露出水面浪涌。用坤未针，行三更，过黑麻山；用坤针，行四更，过芙蓉山及西洋山，船从北边过，沿坤申航向行驶，到定海千户所山，二更平，水浅处前往五虎门。

太武回太仓针路

从太武山开船，用单艮针，行七更，船平乌坵山，内道经过；用艮寅针，行四更，船平牛屿山。用单艮针，行五更，前往龟山；用丑艮针，行七更，船平嵛山。用丑艮针，行二更，前往东路及黄裙山；用丑艮针，行四更，真谷山及羊崎屿东边经过。用子癸针，行五更，前往东西鸡山及坛头山对开，有红片礁，经过要小心。用子癸针，行三更，前往九山及乱礁洋、孝顺洋、双屿港，过崎头、升罗屿，水浅可以抛锚，在庙州门转过崎头，出西后门。用壬子针，行二更，平滩山；用丑癸针，平三姑山。用丑艮针，行三更，船平大小七山，一路水深六七度。行船千万注意流水急缓，一定要望见茶山，取道港口，收泊宝山，进入太仓港内抛锚最好。

日本往太仓针路

从日本爪哇港口开洋，用单艮针，行二十二更，前往南麂山【在温州府瑞安县南二百里】。用丑艮针，行二更，前往东洛及黄裙山；用丑艮针，行四更，船到披山。用丑癸针，行四更，前往真谷山及牛崎山，东边经过。用子癸针，行五更，前往东西鸡山及坛头山，开洋处有片礁，内外道都可过。用壬子针，行二更，前往九山及孝顺洋、乱礁洋；用壬子针，行三更，前往双屿港。用癸丑针，过崎头，经庙州门，出西后门。用单子针，行四更，前往滩山；用癸丑及丑艮针，行三更，前往大小七山。用干亥针，行四更，船往茶山方向东北来；用辛亥针，前往港洪及南湖嘴，连同宝山，收泊太仓刘家河。

太仓往日本针路

从太仓港口开船，用单乙针，行一更，船平吴淞江；用单乙针及乙卯针，行一更，平宝山。到南嘴汇，用乙辰针驶出港口，水深六七丈，正路沙泥底。行三更，望见茶山在东北边，用巽巳针，行三更，船到大小七山。一路水深六七托，用坤未针及丁未针，行三更，前往滩山，水深七八托。用单丁针及丁午针，行三更，到藿山；用单午针进入西后门。用巽巳针，行三更，前往茅山；用乙辰针，到庙州门内，过崎头，前往升罗屿。用丁未针驶出双屿港，用丙午针，行三更，前往孝顺洋及乱礁洋，水深八九托，十更到九山【在阙国西南海洋二百里，大嵩南二百里】。用单卯针，行二十七更，渡过海洋，到日本爪哇山港，水深七八托，泥底。东北边有坤申礁，西南边有三个低矮的小屿，海面平阔可以抛锚。港底有三角港，中央的港口是瓜生港，有沙坛线，往西进港，水深二三度。

倭寇的船不靠天候，江里的贼船也不靠天候，说的是他们只靠多橹多桨，不管有没有风都能走。

风候

冠带捕盗阎昻呈文，现将各月份节气的风暴轻重逐一开列于后：开列如下：正月：初二、初三有风暴，初七、初八有风暴，十二、十三有风暴，十七、十八是烧灯风，二十二、二十三有风，二十七、二十八有风；无雨则风轻。立春过后、未到惊蛰先打雷，一个月“天门不开”，海上日夜都有风浪。惊蛰过后，雷声方向无妨，春雷起则风雷生，春天的风暴，雷先行。二月：初二、初三有风，初七、初八有风，十二、十三有风，十七、十八有风，二十二、二十三有风，二十七、二十八有风；春天有雷电，海上就有风。本月初二有雾露出现，当天雾重，一整年风浪都重；雾轻则风浪轻。三月：初三消风暴风，清明当天主有大风。本月二十一日立夏，如果刮北风，准会有二十天北风；如果刮南风，天气就稳定。四月：夏天雷声压过三场风。立春过后下雪，一百二十天内有雪子风。正月初八下雨，风就轻；天气晴朗，风就重。五月：初八夏至，刮北风则风大；梅雨时节，当天晴朗，就都是南风。黄鱼从南方来，北风吹散鱼群，羊山就捕不到鱼。六月：十二日彭祖忌，有大风，前三后四，从初十起到十五止，这几天内刮风都算忌风。有“六月有日，七月有半”的说法，六月十二无风，七月十五也无风。七月：从立秋日起，五十二天内有龙风，过后刮的是秋黄风，七天紧，七天慢。秋天雷声起，天气就稳定。立秋出现鲎鱼，三天内必有大风；七天过后还有风就会转轻。鲎鱼乱现，雷声乱向，就无风。八月：立秋之后，早上西风晚上东风，天气稳定。本月二十七日萧山张老相公生日，主有大风。九月：初九是定风日，当天刮风就准定有风；当天不刮，一两天内也不一定。两年都不定的，就是乱风。十二、十三有风，十七、十八有风，二十二、二十三有风，二十七、二十八有风。十月：初二、初三有风，初七、初八有风，十二、十三有风，十七、十八有风；十月十五有大风。十一月：初二、初三有风，初七、初八有风，十二、十三有风，十七、十八有风，二十二、二十三有风暴，二十七、二十八有风。十二月：初二、初三有风，初七、初八有风，十二、十三有风，十七、十八有风，二十二、二十三有风，二十七、二十八有风；本月刮西南风就下雪。本月二十四日是送神风。冬天怕见红鲎，会有一个月的风浪。

羊山以西是里海，马迹以东是外海。外海到立春之后，只有南潮一股，只向北流，不转向南；立秋之后又只向南流，不转向北。即使有顺风也能行船，渔船趁潮急而行。这片洋面水深五十托。倭寇的船春天来，遇到北海潮水落，又带北风，就往北进犯苏松。没有倭寇船渡洋无风的……【原文阙文】橹……动，三天三夜可以到……【原文阙文】羊山的潮水四面流转，舵工随潮使舵。分水礁在茶山，分水潮日夜只向东北流，从分水礁一天一夜才到大小七山，落潮往西。顺风航行要遇到东南、东北的顺风水，风力不足就走不了，靠……【原文阙文】送潮。分水礁以东才有四面潮……【原文阙文】羊山大七洋、小七洋都是……【原文阙文】打鱼的地方。上面涨潮，下面遇水，涨潮和遇水各相差四五丈。还没刮风就先见大浪，一定有大风；水泡墨黑，有大风；水……【原文阙文】黄白色，无风。山上有海市蜃楼，出现楼台，一定知会有风；山头发白弥漫，就是有风。

从舟山到普长涂、羊山、滩山、许山，往北航行，东风趁落潮走，西风趁涨潮走。岑港是第一列港，第二是沈家门，第三是长涂，第四是滨海。居民每逢三秋大汛，潮天连雨，东北风刮得很大，有时会出现“山抬”“海唑”的现象。海上人验证征兆说：山抬就有风潮来，海唑就多风雨，都没有说错。 “抬”，是说海里平时望不见的山，忽然都出现在眼前；“唑”读音像“鹾”，是万口齐鸣的声音。海鸥啾啾鸣叫，或是年后到第七天逢壬日，就担忧海水泛滥。朱熹修筑黄岩海塘的方法，用铁做成一丈宽的大盘，放在潮水冲激的地方，潮水冲到盘子那里，就不再汹涌了。难道是金属之物能镇止水患吗？

江防涉渡

《翠微北征录》说：江湖上阻止敌军涉渡的方法很多。怕水浅，敌军步骑兵可以徒步涉渡，我军就把铁弯成钩，用绳索牵引，叫做“聚钩”，碰到的人没有不死伤的；把直铁做成针，穿在木头上，叫做“涉针”，经过的人没有不伤残的；编竹做索，扭竹篾做刺，叫做“水毛猬”，用来扎涉水者的肌肤；把断木当轴，钉上铁刺，叫做“水蒺藜”，用来刺水兵的小腿大腿；把竹子编成长笼，放在泥泞里，叫做“踢筌”，用来扎伤人的脚掌；把柘木做成尖距，放在浅沙里，叫做“鸡距”，用来踩碎人的脚板。这六种方法，即使有滩涂浅碛，贼人又怎么能涉渡我军的境内呢？怕水深，敌军可以乘船航行，我军就把铁钩缀在浮筒上，叫做“浮钩”，遇到敌船就能把船底钩沉；把索网张在江流中，叫做“拒橹”，遇到敌船就能缴获船桨；采棉絮、禾草，包裹敌船的舵杆，让船橹摇不动；割芦苇、割藤蔓，阻碍敌船划水，让船板踩不住。水势湍急的地方，就立刀口木，让敌船船底不用凿就自己破；水势浩大的地方，就立曲膝锥，让敌船木板不用锥就自己透。把拉索沉在水底，让敌船碰到就寸步难移，兵家叫它“神系”；把倒锥立在水涡里，让敌船碰到就旋转十圈，兵家叫它“鬼钻”。这十种方法，即使有船只，贼人又怎么能靠岸呢？怕贼军用浮罂、浮环袭击我军渡口岸边，我军就在滩涂上制作木竹、豁木，让贼人没法使用；怕敌军架飞翼、搭浮桥跨越我军河道，我军就在急流中制作火牌、撞筏，让贼人没法施展；怕他们编芦苇、捆苇草渡河，我军就把木头砍成查手木、皂角木，放在半渡的地方，让他们的工具没法行进；怕他们攀缆结杆渡河，我军就横木做防河桩、连木做截河桩，放在他们还没渡河的地方，让他们的器具到不了对岸。怕我军的岸滩容易攀登，我军就设立伏牛、交马，让贼人的船靠岸也没法下船卸载；怕我军的壕堑容易通过，我军就钉上暗桩，让贼人的船拖着席子也没法顺流而下。怕敌船乘风而来，我军就有撩风榻水的方法，让他们的船帆张不开；怕敌船拉纤而来，我军就设碍竿虚木，阻挡他们的纤绳过不去。上游高下游低，我军就占据上游，立起堰板，放水淹敌军；敌军阵势宽我军阵势窄，我军就顺势堆沙囊，淹没敌兵。贼人逼近岸边，就立四索翻车，打碎敌船；贼兵上岸，就立独面暗棒，击杀敌兵。这些战法的好处，难道不大吗？但是胜利在于敌人不能预知，失败在于我军不能保密。军机变化无穷，一旦保密不周，那么我军用来制敌的方法，敌人反而能用来对付我军。公孙述抵御岑彭，公孙述建造浮桥，设置攒钩来抵挡岑彭的战船，方法看起来不错，但没多久岑彭就预先知道了，纵火焚烧浮桥、攒钩，公孙述的军队就败了。韦昭达征伐岭南，贼人用竹笼装沙石来阻挡韦昭达的船只，智谋不是不巧，但不知道韦昭达预先得知了，让士兵拿刀砍破竹笼，贼兵就溃败了。吴国人抵御晋军，可以说很懂防御，但铁锁横江截船的战术一泄露，就没能幸免王濬的大筏火炬焚烧。杜弢抵御晋军，可以说尽善尽美，但桔槔打船的器具一暴露，就没能幸免周访的长岐枨抵挡。这些都是败在轻易泄露机密，而贵在善于保密。

旱船过水：用布做成四周各四尺的方形，双层十字缝柱，四方每个方向用四个猪尿泡，各自收口抽紧，放在水上。【尿泡、布各有定制】立站过水：用皮做成连裤袜的样子，中间可以放食物，用一条搭包，布做四个小袋，装着四个猪尿泡，系在腰间过水。

军需屯田

广州州学教授林勋献上《本政书》十三篇，大意是说：本朝的兵农政策，大多沿袭唐末的旧制，如今农民贫困，很多失去本业；士兵骄横，不堪任用，因此饥民、逃兵之类都变成盗贼。应当效仿古代的井田制，让每个男子占田五十亩，有多余田地的人家不许再买田；没有田地和游手好闲不劳作的人，都让他们去务农。用耕田的盈余，折征钱谷，作为十分之一的税。本朝两税的数额，比唐代增加了七倍。现在按本政的制度，每十六夫为一井，方圆百里……【原文阙文】一千四百井，总计税米五万一千斛，钱一万二千缗；每井征两名士兵、一匹马，总计士兵六千八百人，马三千四百匹。这是方圆百里的县所出的赋税数额。每年取五分之一作为上供的额度，供给征伐徭役；没事的时候就分成四班，轮流到官府当值，供给守卫。这样百姓每三十五年才轮值一次。全部上供的话，每年耗米一万九千多斛，钱三千六百多缗；没事就减四分之三，都用方圆百里的租税来供给。每个百姓的贡赋：绢三尺，绵一两。百里的县，一年收绢四千多匹，绵二千四百斤；不是蚕乡的地方，就交布六尺，麻二两，征收的数量是绵绢的一倍。实行十年，那么百姓的人口税、官府的酒税，以及茶、盐、香、矾的专卖，都可以放宽还给百姓。他的论述很完备。

李筌说：国家之所以富强，在于明察权变来执掌国柄，核校人口来治理百姓。督促农耕，是治术的事，富足在于粮食；谋划战事，是权谋的事，强兵在于武力。所以说：发兵讨伐叛乱，就任命武将，武将任用则军队强大；按兵不动，鼓励农桑，农桑发展则国家富足。国家不因地制宜，就不能成就强盛。古代圣人效法天道而称皇，贤君效法地道而称帝，智主效法人道而称霸。顺应天时，凭借地利，使用人力，才能富强。顺应天时：春天种谷，秋天种麦，夏天生长，冬天收获储藏。凭借地利：国家有肥沃田野的富饶，百姓却吃不饱，是因为器具不齐全；国家有山海的物产，百姓却钱财不足，是因为商旅不发达。流通各地的珍奇物产，以有易无，叫做商旅；努力耕作，增长土地的出产，来补充军用，叫做农夫；纺织丝麻，做成衣服，叫做女功。云梦的羽毛，黔溪的丹砂，荆扬的皮革、角骨，江衡的楠梓，会稽的竹箭，燕齐的鱼盐、皮裘，兖豫的漆、麻、细葛、苎麻，郑国的刀，宋国的斧，鲁国的削，吴越的剑，燕国的角，荆州的箭杆，汾胡的苛草，吴越的金锡，这些都是各地的物产。燕国的涿，赵国的邯郸，魏国的温、轵，韩国的荥阳，齐国的临淄，陈国的宛丘，郑国的阳翟，成周的洛川，越国的具温，楚国的云梦，赵国的钜鹿，宋国的孟诸，这些都是天下的胜地。如果住在这些地方，没有灾害却贫穷，不是懒惰就是奢侈；世上没有不用营生而独自富足的，不是节俭就是勤劳。同等地位却有主仆之分，是贫富造成的；同样本钱却有兼并之别，是强弱造成的；同一片土地却有强有弱，是治乱造成的。如果有道义，土地足够安身，事业就能成功；如果有市井交易，财货就能积聚。有安身的地方，智者不说弱；有市井的利益，智者不说贫。土地真正得到利用，就不愁没有财富；人才真正得到任用，就不怕强敌。所以神农教农耕而称王天下，汤武征伐而臣服诸侯。用智谋的人，可以在内强大、在外富足；用武力的人，可以在内富足、在外强大。因此汉武帝平定百粤，把那里当作苑囿；击退羌胡，把那里当作苑囿；珍奇异物充满后宫，骏马名马充满外厩，百姓乘好马，民间多美女。这就是智谋在内强大，而武力在外富足。秦孝公颁布垦草令，让商人不能卖粮，废除山泽的旅店，提高酒肉的价格，加重市场的赋税，让农民安逸而商人劳苦。实行几年，国家粮仓充实，百姓懂得礼义，到秦始皇时作为资本，向东吞并诸侯。这就是财力在内富足，而兵力在外强大。所以知道霸王的功业，没有智谋不能作战，没有农耕不能供养。除此之外，还能致富强的，从来没有过。

《北征录》说：兴办屯田来节省开支，疏浚水道来方便转运，这两件是当今的急务。屯田的事宜姑且不论，水运的好处，是有历史可考的。萧何调发敖仓的粮食，来供给韩信攻下赵国的军队，都是靠黄河、渭水的顺流运输；诸葛亮征调巴蜀的粮食，来接济江陵、荆州、官渡的军队，万山之中，半步十里都难走，就靠木牛流马漕运，借助嘉陵江的水力。隋朝人开凿汴水来沟通淮河水运，吴大帝设置京口闸来疏通江南的粮食。这些都是凿山成池、挖地通流，来弥补人力的不足。何况现在屯兵的地方，不是依托淮泗的水利，就是凭借江汉的沿岸；不是连通淮东水乡的渡口，就是接壤巢湖、芍陂的水滨。当初不用费一毫开垦的力气，而现在的漕运官员都不能讲求沟渠水利，研讨源流，修治堤坝，兴复旧制，来防备紧急时的转运需要。反而驱使困苦的百姓，肩挑如山的粮食，冒着万死的危险，奔赴千里之外的徭役。家中有妻儿离散的忧愁，身外有霜雪暴露的辛苦；前进有贼人劫掠的危险，后退有监工逼迫的责罚。一处戍守，十里之内的百姓都被搜刮殆尽，怎么能不寻求地理的便利、河川的资源、舟船的好处呢？让征夫役吏都能放下重担，只有整治水道，水陆联运：平坦的地方就用车推、马驮、驴运；险阻的地方就乘船解缆，借风顺流。不但可以稍稍缓解民力，而且粮食从多路运输，也可以避免被截断劫掠的祸患。凡是河川流经州县，都有高低丈尺的测量，平水的方法，丝毫不差，这又是江湖间不传的奥妙，这就叫“省运”。

董抟霄说：海宁一带不通船只，军粮只能靠陆路运输。而凡是濒临淮海的地方，百姓屡遭盗贼，应当加以安抚，暂且让士兵搬运。陆运的方法：每人走十步，三十六人可以走一里，三百六十人可以走十里，三千六百人可以走一百里。每人背米四斗，用夹布口袋装上，盖印封存，人不停肩，米不着地，排列成行。每天往返五百次，算路程二十八里：空身走十四里，负重走十四里，一天可以运米二百石。每运一天给米一升，可以供给两万人。这是百里之内一天运粮的方法。

现在屯田六十顷：四十顷种粮，五顷种大豆，五顷种麦，五顷种麻，五顷种荞麦；屯外五十顷荒地不计算在内。到秋天缴纳给宴设厨四十顷的收成。十顷种蔓菁，十顷种萝卜。以上种子，按乡原的人丁播种。一屯六十丁，每丁每天给米二升，一石二斗；一个月二十六石，一年四百三十二石。牛：一屯六十头牛，每头牛每天给豆五升，十月一日停喂；一天三石，一个月九十石，六个月五百四十石。一屯的丁粮、牛料、种子、菜屯，兼做捆束。每束用长三百九十八尺五寸三分三毫的绳子的四分之一，即长九十三尺六寸三分四毫，四角用撅子固定，绳内有田一亩。屯官分三等：内田上、中，用三尺五寸的圆绳围起来束，那么束数的三等就知道了。每顷苗子横束，取三等束，对屯田官，下面的苗子除了斗量之外，凑成两绢袋，各装一碗苗子，给屯田官的那束，要对得上一碗；给来使掌管的，官府核对后，怕有损耗，取一斗种子平量核对。屯田应当以舂米后的得数为标准，那么一屯的斛斗数量就清楚了。等级差别：九十石是第一等，七十石是第二等，六十石是第三等，五十石是第四等。没有水旱蝗灾，收成满四千石的，屯官考核为优等。一军一年运粟十二万八千石，按六成支米九万石，按优等屯四十多万二千石，按比例支取粮食。《神农书》说：即使有十仞高的金城，百步宽的护城河，十万披甲士兵，如果没有粮食，也守不住。所以赵充国征伐西戎，杜茂镇守北部边境，都创设屯田，作为耕作种植的根本。

经书上说：一军一万二千五百人，每人每天支米二升，一个月六斗，一年七石二斗。一军每天支米一百五十石，一个月七千五百石，一年九万石。按六成支米，每人支粟三升三合三勺三抄三圭三粒，一个月一石，一年十二石。一军一年二十万八千石；小月支九斗六升六合六勺六抄六圭六粒。其中大麦按八成、小麦按六成、荞麦按四成、大豆按八成、小豆按七成、碗豆按七成、麻按七成、黍按七成，都按比例折算成米。食盐：每人每天支半合，一个月一升五合，一年一斗八升。一军每天六石，一个月一百八十七石五斗，一年二千三百五十石。马料：每人一匹马，一军二万五千匹。朔方、河南，每人二匹；范阳、河东、陇右、安西、北庭，是二人三匹；平卢、剑南、岭南，是一人一匹。总计二万三千匹马，马军总计五百零五千匹，合为一队，分成十坊，抹马五十队。十月一日起，四月一日停料。一匹马每天给米一升，一个月三石，六个月十八石。一军的马，每天支粟一千二百五十石，一个月三万七千三百石，六个月二十二万五千石。马盐：一匹马支盐三合，一个月九升，六个月五斗四升。一军的马，每天支盐六十七石，一个月四石九十五石，六个月八千七百五十石。茭草：一匹马每天支茭草两围，一个月六十围，六个月三百六十围。一军六个月九十万围。油药：油药从逃亡士兵的剩余粮食、衣物赏赐中支取，兽医、马押官、群头从中差派。经书上说：军队没有钱财，士兵就不来投奔；军队没有奖赏，士兵就不奋勇向前。香饵之下必有上钩的鱼，重赏之下必有不怕死的人。兴师打仗不用财帛，怎么能收服人心呢？军士每人一年支领绢布十二匹：绢七万五千匹，布六万五千匹。赏赐的鞍马、金银辔头二十副，锦一百匹，绯紫袄子、衫具带鱼袋五十副，色罗三百匹，妇人锦绣夹衣、被袍二十副，绯紫绫二百匹，彩色绫一百匹，金银器二百件，银壶瓶五十件。帐设：锦褥十领，紫绫褥二十领，食箪四十张，食器一千件，酒樽杓一千副，帐幕一千条，锦帐十所，白毡一百件，围二十条，鸱袋绣墩一百个。经书上说但凡陈设饮食宴乐，是为了宣扬主君的恩惠，舒畅将士的心神。每逢将士出征，必定用牛肉美酒犒劳，按等级颁发赏赐、排布宴席，以此激励众人。酒至酣时，持剑起舞，吹奏胡笳，表演角抵摔跤，击鼓呐喊，来振作士气。若是丝竹之音哀怨凄切，征夫听了感伤落泪，挫伤锐气、消磨斗志，又怎么能驱使他们作战呢？

军需配给标准：

酒：每人二升，总计二百五十石。
羊：每口分割为十二份，共备六百二十五口。
牛肉（代羊肉）：每人二斤，总计二万五千斤。
面粉规制：每斗面粉可制二十斤面食，共备面粉一百五十石。
馒头：每人一枚，共一万二千五百枚；每斗面粉可做三十枚。
馓子：每人一枚，共一万二千五百枚；每斗面粉可做一百枚，耗面粉四十六石六斗七升。
蒸饼：每人一枚，每斗面粉可做一百枚，耗面粉二十五石；每斗面粉用油八斤，共耗油二十五斤。
馃饠：每人一枚，共一万二千五百枚；每斗面粉可做八十个，耗面粉一十五石六斗二升五合。
糕：每人三合，耗糯米三十七石五斗。
菜：每人五十两，总计二千九百五十斤零四两。
羊头蹄六百二十五具，用作签酱；羊肺六百二十五具，分为四等熬制羹汤。
盐：三人一合，总计四十一斗六升。
酱：每人半合，总计六十二斗五升。
醋：每人一合，总计一十二石五斗。
花椒：五人一合，总计二石五斗。
姜：十人一两，总计七十八斤零一两。
葱：三人一两，总计二百九十六斤零四两。

随军礼乐规制：配备大鼓、杖鼓、腰鼓、笛、拍板，演奏《破阵乐》，表演舞剑、角抵、投石、枝柜等技艺。

五瘟丹

此方为自制，冬至日合药炼制。——韩飞霞

黄芩：逢乙年、庚年为君药
黄栀子：逢丁年、壬年为君药
黄连：逢戊年、癸年为君药
甘草梢：逢甲年、巳年为君药
黄柏：逢丙年、辛年为君药

这五味药，根据当年五运六气确定君药，君药用量加倍；其余四味与香附子、紫苏共为臣药，用量减半。以上七味药均生用，研为细末；取三倍剂量的锦纹大黄煎成浓汤，去渣后熬成膏状，调和药末制成鸡蛋大小的药丸，以朱砂、雄黄各半研磨为衣，外贴金箔。每次用一丸，加七碗泉水浸泡化开，可供七人服用。凡瘟疫流行之地，家境殷实之家合药布施，阴德无量。

边军劳苦

各边镇军士作战时，全身穿戴的锁子甲、战裙、遮臂等甲具共重四十五斤；铁盔、脑盖重七斤；顿项护颈、护心镜、铁护胁重五斤；弓撒、箭袋重十斤；腰刀三斤半；蒺藜骨朵重三斤；箭筒一斤；战勾、连绵皮制上下衣装共八斤；总计八十八斤半。我听闻这些情状，因而作一篇文，记录边军的劳苦：

做军莫做口外军，身挟战具八十斤。头盔脑包重七斤，顿项掩遮五斤论。惟甲所备四十五，腰刀骨朵二四均。精铁打磨合制度，日夜摩挲光胜银。弓箭衣装随身带，八斤衣裳足蔽身。负重难荷仍上马，轻装疾驰如飙尘。炒面咽下马尿饮，防备敌军且沃身。将军号令严如铁，随鼓奋进争一镞。此时顾功不顾身，刀痕箭瘢无完肤。归来性命万死余，纵使封侯难赎苦。江南行伍享安逸，羡他食饱衣又足。岂知边塞从军苦，有钱游荡经战无。耳听边军劳苦事，不肯信来岂不愧朝廷恩。

【后文阙失】

【前文阙失】鞑靼人极为贫困，得到一块肉必定烤熟，全家老小依次割下一小块分食；吃剩的骨头还要传给老人，用刀刮下骨上的碎肉充饥，以此为饱。到了晚上就吃奶酪团子，是用羊、马奶晒干制成，味道发酸，一会儿就渗出汁液，虽难以下咽，却能解渴止饥，不过如此而已。他们肠胃细小，平生没有饱食撑肠的时候，所以容易满足。

鞑靼军队作战，只依仗骑射，但他们拉弓必定拉满才发箭，直射地面步卒，不肯轻易浪费一支箭。而汉军开弓，两手垂下拉满弓弦，再起身发箭，还能用手臂护住两胁。鞑靼人用刀只会乱砍，汉军则一手持刀、一手持骨朵，上下挥舞有章法，没有空挥的情况，不砍头就砍脚；箭射来又能拨开闪避，这些都是杨家军擅长的本领。鞑靼军队临阵，有利就进攻，不利就撤退，是他们的习性。杨家军一旦奋勇向前，即便形势紧迫也绝不后退。

古兵制与军需器仗

上古庖牺氏时代，削木为兵器；神农时代，以石为兵器。《尚书》记载有弩石、中石旋。黄帝时代，制式兵器渐备；蚩尤时代，熔金为兵，裁革为甲，始制五种兵器，树立旌旗，擂响战鼓以壮军威。

军中大旗六面，设于大将军中营，统领六军。古时天子设六军，诸侯设三军；如今天子设十二卫，诸侯设六军，所以设六面大旗，作为军中主帅标识。门旗两面，红色，共八幅，是大将军牙门之旗，出行时引导将军走在前列。门枪两根，以豹尾为饰，出行时居于红旗之后，扎营时立于营前。左右设五方旗五面，各对应方位颜色，建于大将军营中，随六面大旗之后；营内驻扎时，也设在大旗之后。设警戒严鼓一十二面，大将军营中左右各列六面，位于六面大旗后方。号角十二枚，鼓的左右各列六枚，用以代替金声指挥。认旗二百五十面，底色绘制飞禽走兽图案，每阵相同样式有五副，与各队标识相区别，作为队伍识别标志，设于队伍前列，防止士卒混杂。阵前各队将门旗，各按所属队伍颜色区分，不得全用红色，以免混乱。【后文阙失】

器仗配给：

战鼓一百二十五面，临阵对敌使用。
铠甲：六成编制，共七千五百领；战袍：四成编制，共五千领。
长枪：十成编制，共一万二千五百条。
恐扬兵缚袋、牛皮牌：二成编制，共二千五百面；骑兵以团牌代替，四成编制。
弓弩：二成编制，每张弩配三副弦、一百支箭；共弩二千五百张，弩弦七千五百条，箭一十二万五千支。
弓：十成编制，每张弓配三副弦、三十六支箭；共弓一万二千五百张，弓弦三万七千五百条；射甲箭三十七万五千支，生钢箭五万支，长垛箭二万五千支。
弓袋、葫芦张弓袋：共十成编制，一万二千五百副。
佩刀：八成编制，共一万口；陌刀：二成编制，共七千五百口。
棒：二成编制，共二千五百张；骑兵不用陌刀，以啄锤、钺斧代替，各四成编制。
支搭索：二成编制，共二千五百条，供骑兵使用。

兵书上说：军队没有辎重，行事就会处处匮乏。士卒以军中为家，就算是锥刀之类的小物件也不能短缺。

驴：六成编制，共七千五百头；鞍、骆驼及附属帐幕，共一万二千五百套。
竿、梁、钉、橛、锤等器具；锅：一成编制，共一万二千五百口。
干粮：十成编制，每人一斗二升，一军总计一千五百石。
麦袋：十成编制，共一万二千五百石；羊皮缝制，可系于腰间，容量一斗五升。
马盂：十成编制，共一万二千五百口，以硬木或熟铁制成，容量三升，冬季可暖食。
刀子、锉子、钳子、钻子、药袋、火石、盐袋、解结锥、磨刀石：各十成编制，共十一万二千五百件。
麻鞋：三十成编制，共三万七千五百双。
摊子、涩子：各十成编制，共三万七千五百件。
裤袋、抹额、大带、毡防子：各十成编制，共六万五千五百件。
毡裘：十成编制，共二万二千五百领；皮裘、皮裤：各三成编制，共七千五百领。
伪装蕃兵所用柳罐、栲栳：各三成编制，共五千口，皮囊袋也可代用。
锹、锤、斧、锯、凿：各二成编制，共一万二千五百件。
镰刀：四成编制，共五千张；切草刀：二成编制，共二千五百张。
行槽：一成编制，共一千二百五十具。
大小葫芦瓢：二成编制，共二千五百枚。
骑兵马鞍、革带：十三成编制，共一万七千五百具。
军士药品：一成编制，包括三赏水、解散药、治疟痢药，以及金枪刀箭伤药，共五十贴。
披毡被、马毡、引马索：各十成编制，共一万二千五百件。
绊索：二千分，共二万零五百条。
皮毛及连枝中半韦皮条：三十成编制，共三万七千五百条，预备收缴敌方物资使用。

以上各队的办公官署、军装物资，都必须预先储备银两置办，不得临事短缺。

市舶与海贸

本朝平定江南之后，疆域广阔，贡赋充足。于是泉州、上海、澉浦、温州、庆元、广东、杭州等沿海各郡，与远方藩国往来贸易，交换舶来货物。依照宋代旧制，精细货物抽取十分之一税，粗重货物抽取十五分之一税，由市舶司官员主管。商船出航、回航时，必须登记所到之地，查验交易货物，发给官方文书作为凭证。有人说“用中国无用之物，换取远方难得之货”是划算的，却不思国家声威教化、安抚怀柔的功效，无远不至，这才是真正值得珍视的啊。

矿冶

选矿之法

最上等的矿呈紫色或黑色，嚼之如蜡，味如蜜，每一两可炼银五钱的，称为“金水平分”，是极品；能炼银五钱以上的，也属好矿。次一等是鸡粪矿，形如碎麦芽块，黑白相间，每一两可炼银八钱左右。再次一等是黄沙矿，色黄，碎如米粒，每一两可炼银六七钱。此外还有普通品级，每一两炼银二三钱。以上四种矿，原料不限数量，多多益善，大约以二十斤为基准，只可多不可少。

凡是采得矿石，就用本矿洞的土、本地的水调和拌匀，装入瓷瓶，妥善密封，不要泄气为好。此外还有真出山一气铅，取五六十斤，每斤含银三五钱的，即可用来炼制。

各地矿场

杭州府桐庐、富阳县界五宝山：每百斤矿石加生铁五斤冶炼，得银七八两、铜三十斤。【万历三十七年私开两日】
绍兴府会稽县银山坝：矿表层为沙泥，每百斤出银二两五钱；矿未正式开采，如今偷采矿泥，日得银三四百两。【上报官开，乡绅阻挠】
宁波府观海卫山：每百斤出银七八两。【情况同上】
金华府义乌县八宝山：每百斤次矿出银二十两，极品矿出银六七百两，日产矿千石，为江南第二大矿。【万历三十八年矿徒私开五次，被义乌兵击败】
衢州府西安县桐山源：铁矿冶炼，每百斤出银七八两至二十两，日产银千余两。【矿徒三四千人，五年间日日私采】
开化县大尖坞：铁铅矿冶炼，每百斤出银三两至八两，日产银三百两。万历十八年王太监开采一次；万历三十七年胡军门派宋照磨、陈百户官开，纳税三百两，后李知县发文禁采。
江家坑：每百斤出银三两、铅四五十斤，日产银一二百两。
苦竹坑泥矿：每百斤出银一两，日可得银千两。【以上二处情况同上】
严州府淳安、遂安县界椊树坞：每百斤出银三两至二十两不等。
老山：每百斤出银二两，日产银二百两，私采已五六年。
杭州于潜县天目山：每百斤出银三两。
湖州府孝丰县：每百斤出银三两至二十两不等。【万历三十八年胡军门下令开采四日，地方豪强阻挠】
江西广信府常山、玉山县界：每百斤出银三十两，日得矿三百石。
永杨坑矿：颜色类似沂州矿，矿味香甜，每百斤出银三十两至七八百两，为江南第一大矿。【万历三十五年私采获利丰厚，上报求官开，至今未施行】

池州铜陵县铁石坦矿：详情不详。私采之事，都是地方主事者勾结处州人出面，府县巡捕、吏书、门皂、兵快都有固定好处费。等上司察觉，委派巡捕领兵快、征乡丁追捕，追捕的人刚出发，矿徒已经逃走；追捕的人一返回，矿徒又回来了。大凡开矿必起争端，争端必聚众，聚众必耗粮食，粮食都取自地方。所以私开矿的弊端，全是地方豪强在暗中主使。

至于官方开矿，原本没有完善规制。要么是下属私下请求上司，上司不亲理，委派给府县；府县中反对者以“挑起事端”为借口，断绝开矿之路。贪婪者则收受贿赂，操纵矿禁：未开时先索常例钱，开矿后按月索银。矿徒与贪官同利，国家税收却亏损了。

有一套开矿办法：让地方富户负责收矿冶炼，油粮户负责采矿。假如一百斤矿石值银十两，油粮户按五两价格卖给富户，使两家均获利，各自按比例纳税。委派清廉能干的官员主管，监督冶炼，三日三夜通盘核算，抽取十分之一税。让富户与油粮户立保证书，造清册上缴，每数日缴纳一次国税。如此，有利润则开矿者自不会停，无利润则开矿者自会停止。

药方

金疮论

木为春之令，金为秋之令。春主万物生发，故春属震卦，对应东方甲木之气；秋主万物凋零，故秋属兑卦，对应西方庚金之气。金疮是刀斧剑刃所伤，因此得名。疮口颜色以淡红色为佳（白里透红即是），治之多能痊愈；最忌紫红色，见此色百无一生。

金疮在五行属金，对应肺脏。患金疮者，忌咳嗽、呕吐、翻胃等肺部病症；尤其须避风——风属巽木，风邪入疮口，肺金反受木克，就会发展为破伤风，导致疮口浮肿、溃烂流脓，变生诸症，严重者多不可救。虽有治法，当辨疮口深浅、脉象虚实，吉凶自明。预后佳象是胃气旺盛，饮食如常。脾胃属土，胃气旺则元气足，气血生化有源。患金疮还当戒恼怒、远房事：怒则疮口迸裂，滋生胬肉；欲则疮口腐烂，损伤新肌。

凡治金疮，外敷药以乳香、没药、血竭、花蕊石之类为主，自始至终不可缺，用之可生肌止痛、活血解毒，保无虞。凡服汤药，必以养胃补血为核心，这是治金疮的总则。金疮虽变化多端，各有治法，但边关之地每日都有刀箭之伤，无良药如何救治？边塞军旅之中，中了毒箭若无秘方，多致危殆。学医之人当细研此理，举一反三，故治法不能一一备载。

金疮诸方

敷疮方：乳香一两，没药一两三钱，天灵盖五钱（压邪，防毒气内攻），血竭一钱，黄连末（细如面）二钱，花蕊石二钱（淡黑微黄），珍珠末二两（止痛生肌，散瘀，治肺疾），金箔五片（镇静止痛，去腐生肌），黄丹一钱（水飞七次），降真香（止血解毒。一说用冬瓜，一说用松枝嚼烂内服并外敷）。
箭药方：取新鲜草乌捣汁，用大白盘盛放，不限盘数，晾晒去表层清水，留浓汁晒至沙糖状浓稠即可收存。若无日光，用火炕加秕糠火烘烤。晒好后按量加硝石、信石。
止血降节散：治金疮跌打、血流不止。先用一盆井华水，浸碎白纸于水中；见血流则以湿纸围敷伤口四周，血不止则换纸，血止后方可上药。以鸡毛翎敷药，封护疮口，以避风为要。【下文有缺】（另法：）药焙脆研细末，净末一两；黄连净末一两。二味各研细末，收存备用。若封药一两日后，疮口肿痛、散发秽气，是风邪入疮所致。以香油浸润伤口，慢慢揭下药纸；用川椒煎水晾至温热，白纸蘸汤洗净疮口，再将白纸揉软敷患处，去腐肉，换用去腐生肌散。一日洗两次，上药三次，不可包扎过紧，令秽气得泄，腐肉化水排出。此药祛风去腐止痛，使用当谨慎。
去腐散：土丹（水飞净）一两，微炒；天一石一两，火煅通红，取出置地上去火毒。以上等分研末，瓷罐收存。敷药后待腐肉化为黄水排尽，肉芽呈淡红色时，方可换用蕊蝎敛口生肌散长肉收口。敷洗方法同前。用此药须戒七情，慎之。
蕊蝎敛口生肌散：花蕊石（真品）一两，乳香、没药（正品）各一两。先将花蕊石置炭火中烧红，火钳夹出，入前二味药末中蘸透，待烟尽再煅再蘸，以药末蘸尽为度。取出置地上去火毒。治金疮效佳，牛碰马踢之伤则不用，视疮情加减药量；疮口不敛者加用此药即收。朱砂二钱，睡中惊醒者加倍至四钱。蝎尾（不用血蝎）二钱，见血丝如线者加一钱。乳香半两（用滴乳香），没药半两（真品）。土丹（水飞泛红者）二钱，微炒；天一石一两，煅制。【后文阙失】收存以蜡封口，防药气外泄。天灵盖火煅，【后文阙失】白色者不用，黑色者有效；视人气血，白色为气血衰朽，故不用。敷法同前。天灵盖另加乳香研细末，备用加减。春季三月不加，因万物生发；夏季三月每料加五分，炎暑药性易散，加量助药力；秋季三月每料加七分，万物凋零，故加量；冬季三月每料加一钱，天寒，故加倍。
玉真散：治刀伤中风、浮肿疼痛，即破伤风，症见身发寒热。天南星一两，防风净末一两，等分研末。敷疮口，以香油润泽。若角弓反张，取药末二钱，老酒加少许童便灌服，立效；不愈再服，极验。服药期间禁言语。
治刀刃伤疼痛难忍：防风、南星汤浸，等分切片。每服五钱，水、酒各一盏，加生姜一片，煎至八分，饭后温服，连服三剂有效。

花蕊石与天赐盖

花蕊石产于陕州阌乡县，质坚体重，色如硫黄，有大块者。与硫黄同煅研末，敷金疮效如神。仓促间金刃所伤，不及煅制，直接刮石上细末敷之亦效。产于陕西、华山一带，黄石中夹淡白纹理，因此得“花”名。

有一种骨片约三指宽，乃天然生成，名天赐盖，为护一身之骨。无人工合成者，唯特定处可得。得后以糠灰火焖一夜，待腥秽气散尽，置瓷锅中以童子尿煮一整天，煮透捞出。于屋下挖一尺深坑，埋骨一日，药性便神妙无比。阳人用阴制者，阴人用阳制者。

杂术方

七月七日，以白鸡祭于牡荆树下，祭毕截取中间枝条七寸长，削成四方形，一头削尖，刻七道印记，于树下祭一晚，装黑布袋中。用时于星月之下画地，可现江河山林幻象。牡荆又名白荆，皮红心空，人多种为篱笆。

七月七日，取蟾蜍一只，置净瓦器中密封，埋池塘边三十日，取出捣细末，装黑布袋。以三指撮投入水中，即生雾气。

五月五日，取白颈蚯蚓十四条，与云母石一升同捣浸泡，遇大风时撒出，即云起如山，可隐身逃难，但不可用于奸盗之事。

湖泊河港为人所依赖，一旦枯竭；泉源井池为人所仰仗，一旦干涸。取带毛麻油煮熟，系于两石或两砖之间，砖石夹紧密封，投于干涸之地，片刻风雷大作，雨水复涨如初。

泰山、华山千年松树根下所生灵芝，形如伞盖，名威喜。五色不定，状如虫兽、兰草，或似人形、菌类。正午背日采摘，佩戴可避兵灾五百里。试法：取鸡十二只，令一只佩戴，十步外射之，众鸡皆中，唯带威喜者不中，即为灵验。

五月五日、七月七日，取指大、细腰、半身色的蜂子十四枚，阴干百日研末。以新死之人或阵前人血调和，做小豆大丸。置十四丸于衣领中，令人威勇猛毅，敌众虽多不敢近，可当五十人之力。为官者佩戴，下属敬畏；入军阵则敌盗退避。【后文缺】

膏药与丹药炼制

玄参、青藤、桃仁、当归、黄柏、防风、黄连、苦参、羌活、黄芪、白芷、大黄、杏仁、黄芩、连翘、山栀、荆芥、南星、独活、姜黄、赤芍、穿山甲、金银花、川木鳖、生地黄，以上各四两；乳香二两，没药二两，麝香三钱，血竭五钱；韶粉、麻油熬成膏。铅一斤炒末，汞一两六钱，投入铅内慢炒，备用。

何首乌四斤切片，炭灰一斗，热水淋取五碗灰水，煮何首乌去渣。再加大黄一斤（干片）、当归一两（片）、细辛一两（片）、苏木二两，同煎。以布袋装药，入七斗水缸，水盛八分，加熟酒一斤，搅匀三次。先下小布、再下大布，共两层，药袋悬浸其中，可浸药六七斤。

先打铁池，底部铺灰一层，放铅半斤炼坚。入母银化开，待红光现，加铢银（三百八十四铢为一斤）。每斤母银加铢银搅匀，退火封炉。次日再炼，共三五次方可取出。药结于母银上者为戊土，若为己土，则以瓦盏盛水，盐泥密封。将银铸成三饼，入水火罐，每八两加安神药一两五钱。药结于母银下，敲取备用。每半斤药配半斤好矿，做成软柜。

磁石半斤，鹅管石二两，共研末，白芨水调和，搽铁盒内，盖盖晒干备用。锡五斤，石黄半斤，火硝二两，朱砂五钱，三味研末入锡中，加减金砂二两，共入铁盒，铁丝扎紧，盐泥封口。底火煅烧一日，取出扫下盒盖上的粉霜。母料入铅池煎炼，取粉霜一钱，黄蜡为丸，加少许火硝，入母料中滚沸结成珠，取出研细末，黄蜡为丸，每丸干重一两。

发靛瓮青药

为京城染坊常用药。乌头、草乌、苍术、斑蝥、芫花、甘遂、红豆、白芷、防虫、砒霜、苦参、三奈、砂仁、狗脊、川乌、南星、甘草、半夏、巴豆、当归、天麻、人参、穿山甲、青娘子、红娘子、天仙子、附子，以上各等分。随用量多少配制，靛青自然发色。