●后集卷十八

◎云气占

将军气象

将军的云气上达天际，预示名将富于谋略。 猛将的云气如同蛟龙，两军实力相当时，如果云气升腾于军阵之上，那名将领就会勇猛精锐。 云气如猛虎处于杀气之中，预示猛将将要采取行动。 虎气中透出赤色，预示有突发战事兴起，吉凶根据日辰来判定。 另外猛将的云气，有的像火烟的形状，有的像山林竹木，有的呈紫黑色，有的上黑下红，有的像黑色旗帜，有的像拉满的弓弩，有的像尘埃，头部尖细、底部宽大，停留在营垒、军队上空的，都是猛将之气。

军队上空的云气像圆形谷仓，在日光下越发明亮的，这是猛将之气，不可进击。 军队上空的云气黄白而润泽，预示将领有深远的谋划，不可进击。 云气青白而高耸，预示将领勇猛。如果发生大战，观察云气前白后青且高耸的，说明将领偏弱但士兵勇猛；云气前大后小的，说明将领怯懦。 敌军上空的气上黑下红，气团在前方的，敌将精悍难当。云气清淡而散乱的，敌将怯懦。 军队上空云气升腾，渐渐化作云团、变成山的形状，预示将领有深谋远虑，不可进击。如果出现在我军上空，迅速出战，必定大胜。 敌军上空的气像蛟龙毒蛇朝向人，这是猛将之气，难以抵挡。如果出现在我军，作战必定大获全胜。 凡是赤色云气上连天际，说明军中有名将，也说是贤将。

军胜气象

凡是将帅士卒勇猛精锐的，就会有胜气，可以通过五色云气察知。 凡是云气上连天际，说明这支军队兵力强盛，不可进击。如果出现在我军上空，可以出战，必定获胜。 军队上空的云气像火光一样，说明将帅勇猛，士兵剽悍，这种云气不可进击。在我军上空的话，迅速出战，大获全胜。 军队上空的云气形状如山，或是像林木，说明将士骁勇，不可与之交战。如果在我军上空，作战必定大胜。 军队上空的云气像尘埃沸腾，颜色黄白，如同旌旗无风自扬，说明这支军队即将获胜，不可进击。 两军实力相当，敌军上空有像赤色粉沫沸腾的云气，按兵说不可进击。

在我军上空的话，作战必定大胜。 营地上空的云气呈黄白色，光润厚重的，不要与之交战。 两军实力相当，军阵上空有像手持斧头的云气，斧刃朝向敌军的，作战必定大胜；朝向我军的，主方凶险。 两军实力相当，军阵上空有像蛇昂首朝向敌军的云气，作战必定获胜。 敌军上空的云气像整匹布帛，这是强军之气，不可进攻。如果在我军上空，作战必定大胜。 敌军上空有云气像牵牛星的，不可进击。 远望军队上空的云气像斗鸡一样，赤白二色相随，出现在敌军上空的，预示敌军得到天助，不可进击；如果在我军上空，可以出战，大获全胜。 军营上空有黄赤色云气，上达天际的，也不可进攻。 凡是军队上空有五色云气，上连天际，这是上天的应验，这支军队不可进击。 云气上尖下大，说明军队兵力日渐增加，士兵精锐。 军队上空的云气像堤坝倾覆，前后呈白色的，必定获胜。如果这种云气覆盖在我军上空，急速进击敌军，大获全胜。 军队上空的云气锐利、呈黄白色，圆润而润泽的，说明敌将勇猛，士兵善战，不可进击。 云气像日月，有赤色云气环绕，如同日月晕一样有光晕的，所出现的地方军队大胜，不可进攻。 敌军上空的云气如云，从半空垂落而下，以及我军上空常有稳定不变的云气，说明敌阵坚固难攻。 凡是云气像猛虎盘踞在军队上空的，获胜。 军队上空的云气像尘埃，前后高耸的，说明将士精锐，不可进击。 敌军上空的云气像猛虎伏卧的，敌兵精锐，难以进攻。 军队上空的云气像车盖一样的，不要与之交战。 有云气形状像飞鸟的，所出现的国家作战获胜。 云气像旌旗，锋刃朝向我军的，不要与之交战。 两军实力相当，敌军上空有像飞鸟一样徘徊的云气，或是飘来且越飞越高的，说明敌兵精锐，不可进击。 黑气从上方涌出，有赤色云气逼近我军上空，说明敌强我弱。 军队上空的云气像马，头低尾高的，不要与之交战。 军队上空的云气像棒杵一样的，不要与之交战。 远望四方，有赤色云气像赤鸟处在黑气之中，像黑人处在赤气之中，像赤色棒杵处在黑气之中，像人三三两两，以及形状像旌旗处在黑气之中、前方有赤色云气的，敌人精悍难当。

敌军上空有云气像山岳的，不可进击。 有云气像长绳索一样横在阵前阵后，或是一条、四条，呈黑色的，预示有阴谋；呈青、赤、黄色的，应当迅速撤离。 月晕中有黑云气窜入晕中的，顺着云气进入的方向进击，获胜。 月晕有环抱之形，所朝向的一方获胜。 日晕相交的，居于上方的一方获胜。 虹笔直指向的方向，顺着方向进击，可以获胜。 晕有环抱之形，像虹一样顺势环绕的，获胜。 太阳旁边伴有晕气，两头尖细，预示有大战，顺着晕所指的方向进击。

○城吉气象

凡是白色云气从城中向南北透出的，不可用兵攻城，这座城也不可据守。 城中有黑云像星星一样，名叫“军精”，应当迅速解围撤离，城中会有突击部队杀出，客方战败。 城中有白色云气像旌旗的，守城一方获胜。如果云气边缘呈赤色，说明守军精锐难当。

赤色云气降临城池，有大喜事。 黄色云气降临城池，也有大喜事。 青色云气从城中向南北透出的，城池不可攻克。

青色云气像牛头朝向人，城池不可攻克。 城中有云气从东方透出，颜色发黄，这是天护之城，不可进攻。 白色云气从城中透出，青色云气从北方进入并且盘旋环绕的，军队不能入城。 凡是攻城围邑，过了十天还不打雷不下雨的，说明城中有贤能的辅佐，迅速撤离，不要进攻。 城中的云气向外透出，像火烟一样的，说明守城主将想要出战。那云气如果浩大无边的，不可进攻。 城中的云气像双蛇的，难以攻克。如果云气前高后低，进攻可以拔城；后高前低的，不可进攻。 赤色云气像棒杵形状，从城下向外透出的，说明城内守军杀出，守城主方获胜。 城上的云气分成两条彗星形状的，进攻不能得手。 城上的云气不向外显露的，不可进攻。 有赤色云气从城上透出的，城内守军获胜，应当避让。 凡是城中有各种云气从城中出入、飘到我军上空的，都是敌方的云气。 蒙昧之气环绕城池而不进入的，城外的军队攻不进去。 日晕中有青色云气从城中升起、向四方扩散的，城中守军获胜，不要进攻。

○战阵气象

云气青白而高耸，说明将领勇猛，将有大战。 云气像人没有头，像死人横卧在敌军上空，云气像舟船、像蛇，赤色云气紧随其后的，必定有大战，将损失将领。 四面望去没有云彩，只见赤色云气像狗一样窜入营中，其下方会有流血事件。 四面望去没有云彩，只见赤色云气像立着的蛇，其下方会有流血事件。 四面望去没有云彩，只见赤色云气像翻倒的船，其下方会有战事。 刚出兵当日，天色昏暗迷茫，云气阴沉寒冷的，必定交战。如果天气晴朗和畅，风尘不动，不会遇见敌军，也不会交战。 有青色云气，出现在作战军队的旺相方位上空的，将会交战；不出现的，不会交战。 如果白蛇、赤蛇形状的云气出现在敌军上空，其下方必定有大战、流血。 赤色云气盘曲停驻的，其下方有军队、有流血。 白色云气像军队进入北斗星中移动的，其下方有流血，大将身死。 云气像农夫耕田的垄沟，军队必定大战。 太阳旁边有云气相交贯穿，或是相背而行，说明军中不和。 太阳有白色云气像虹一样横贯出现的，从上向下进击，获胜。没有军队却出现这种云气的，下方必定有流血。

两军实力相当，必定交战。有白虹出现四、五、六道的，也必定有大战。 太阳旁边有一处缺损，预示上万人死亡。其下两军实力相当，不利于先出兵。 月亮刚满就发生月食，有军队在的话必定交战。 日月被赤色云气截断，像大棒杵一样，军队在外，上万人死亡。其下两军实力相当，不利于先出兵。

○阴谋气象

白色云气成群行进、徘徊结阵而来的，是别国的人前来，想要图谋不轨却难以得逞，观察云气去往的方向，随后进击，就能取胜。 日月昏暗无光，预示士兵内部作乱。将军应当遵循法度，察明有功之人，以此彰显自身清明。等到有内乱发生，用严刑峻法查办奸人的，就能获胜。 天气阴沉不下雨，白天不见太阳，夜里不见星月，持续三天以上的，是有阴谋的征兆，将军应当谨防身边的人以及敌人。 到第五天，有阴谋蒙蔽主上，将要夺取兵权，主刑杀之事。 连续阴天十天，乱风四起，要下雨又不下，名叫“蒙”，是臣子图谋君上的征兆。 天色阴沉，日月都没有光芒，白天不见太阳，夜里不见星月，云气迷蒙却不下雨，这叫做君臣有阴谋；或是两军对敌，共同商议计策。 如果白天阴天、夜里月亮出来，是君上图谋下属；如果夜里阴天、白天太阳出来，是下属图谋君上。 黑气像人影一样从营中冒出，上黑下黄，说明敌军想要来交战，却没有诚信的言辞，九天之内应当严加戒备。 黑气游动，其中包含五色云气，降临我军上空的，敌军必定合谋前来讨伐，也会因谋划不当而自行失败。

○攻城气象

凡是城上有赤色、黄色云气四面环绕，城中大将身死，城池投降。 城上赤色云气像飞鸟一样，城池可以急攻，必定攻破。 城上有赤色云气像破阵之势，城池可以进攻。 城上没有云气，士卒溃败逃散。 城上营垒中有赤黑色云气，形状像狸猫皮毛的斑纹，以及纯赤色的，军队溃败。 城上的云气像死灰色，而且不向外升腾的，城池可以进攻。

攻城围邑时，城中云气像灰尘一样，云气透出后覆盖在我军上空，说明士兵多病，城池可以屠戮。 城上的云气透出又缩回城中，说明城中的人想要逃跑。 城上云气聚集成楼状、显露在外的，进攻可以得手。 城中云气升起、上部呈赤色的，城池可以屠戮。 城上有云气像许多人头，呈赤色，下方多有流血死丧。 云气从南北方向透出，城池可以攻克。 云气从东方透出，城池可以进攻。

云气从西方透出且高耸，城池会投降。 云气透出后覆盖在敌军上空，敌兵多病。 云气透出且高耸，没有止境，说明守城能持久。 有云气从城外飘来，说明敌兵想要偷袭。 凡是攻城，黑云降临城池，是堆土固险的征象。

黑色，是水气，对应城池的征象。我方据城，敌军不可进攻；敌军据城，我方不可进攻。 有白色云气像蛇一样飞来，停在敌城上空的，急速进攻，稍有迟缓就会错失战机。 如果云气从敌城飘来指向我军营寨，应当紧急固守。 凡是攻城，看见白色云气环绕城池并进入的，顺着进入的方向急速进攻，稍有迟缓就会错失战机。 凡是攻城，如果雨雾迷蒙、天色昏黑、日光暗淡的，主方获胜，不要进攻。 云气像雄雉一样临阵，其下方必定有投降的人。 迷雾笼罩城池并渗入城中的，城外的军队能攻入。 有云气像站立的人形，或是像立牛环绕在城上，云气像交虹一样朝向城内的，城池可以进攻。 如果有云气向内弯曲，虹从外面进入城中，三天之内城池可以屠戮。 太阳出现双重晕圈，白虹贯日，围城的客方获胜。

○暴兵气象

白色云气像瓜蔓一样连结，如同军队前后追逐，片刻消散又再次出现，多达八九次的，预示急兵将至。 白色云气像仙人的衣裳，千万缕相连，如同军队前后追逐，消散又再次出现的，会有千里之外的军队前来。 黑气从敌方飘来，笼罩我军上空，说明敌军想要袭击我军，敌人必定到来，应当防备而不宜出战。敌军撤退时，随后追击，能获小胜。 天色苍茫，出现这种黑气，根据日辰干支数推算，如果没有风雨，那么黑气生发的方位必定有突发战事。日克制时就凶险，时克制日就会自行消散。

这种云气生发的方位，会有人前来告急。一人来就有一条云气，二人来就有二条云气，三人来就有三条云气。如果布满一方天空，就会有大军到来。期限依照干支数推算，有风雨就会潜伏。 壬子日候望兵情，四面望去无云，只见赤色云气像旌旗，下方有战事兴起。如果遍布四方，天下到处都有战事。 如果远望四方无云，只见黑云极大，天下将起兵祸。云气布满半边天，战事就起一半，名叫“天沟”，三天内有雨灾祸就会消解。 敌军想要来犯，黑气上方会有赤云，其下方敌军必定到来。 云气像旌旗，贼兵突然起事。 云气像人的肤色，赤白而憔悴，是突发战事的征兆。 云气像人手持刀盾，有云气像人坐着，呈赤色，降临我城池上空，会有士兵到来，令人惊恐，片刻就离去。 赤色云气像人手持符节，战事还未平息。 云气像赤虹，有突发战事。 白虹延伸很长，都预示有突发战事和流血。 有云气像人一样行止不定，有突发战事。 赤色云气像火一样，所指向的地方有战事。 天上有白色云气，形状像白布，横贯丑未方位的，天下多战事，赤色的尤其严重。 有云气像胡人列阵，天下起兵祸。 白色云气兴起，宽六丈，东西横贯天下，有战事兴起。 有云气像布匹一样横贯天下，有战事兴起。 有云气像四五只狗聚在一起，有战事兴起。 四方晴朗，独有赤色云气鲜明耀眼的，所出现的地方有战事。

○伏兵气象

军队上空有黑气浑圆绵长，赤色云气在其中，其下方必定有伏兵，不可进击。 两军即将交战，或是对垒相持，远望敌军上空有白色云气像粉沫沸腾、升起如楼阁形状，其下埋伏上万士兵，不可轻举妄动。 军队行进靠近山林坑谷之间，应当妥善防备。既然是适合设伏的地方，又有云气停驻，不用怀疑。 云气纷纷相连，以及像几尺高的蒿草，这是车兵、骑兵设伏的征象。 云气像房屋的形状，以及像一尺多高的蒿菜，这是步兵设伏的征象。

伏兵的云气像幢节仪仗一样处在黑云之中，或是像赤色棒杵处在云中，或是像黑人处在赤云之中，不要先行动。 黑气从营南冒出，贼兵逃跑，我军后方有伏兵，要谨慎侦察。 两军实力相当，出现赤色云气，就是伏兵之气。

如果前方有赤色云气，前方有伏兵；后方有赤色云气，后方有伏兵。左右两边也是如此。仔细察验就能知道伏兵所在。

军队上空有黑色云气，黑气中有赤色云气，必定有伏兵，不可进攻。 前方有黑气，后方有白气，必定有伏兵，不可进攻。 有云气像山林一样在外侧的，有伏兵。

○军败气象

敌军上空的云气上黄下白，名叫“善气”，所笼罩的军队想要求和退兵。 敌军上空的云气衰败枯散，像马肝的颜色，或是死灰色，或是像仰面翻肚的鱼，都是即将战败的征兆。 敌军上空的云气忽隐忽现，忽聚忽散，像刚起的雾气，这是败气，可以进击。 如果云气上大下小，说明士兵日渐减少。 凡是军营上空十天没有云气升腾，这支军队必定战败。 有赤白色云气刚出现就消散，表面扬言要作战，实际打算退散。 黑气像崩塌的山一样随军移动，名叫“营头之气”，这支军队必定战败。 军队上空的云气像火光一样，夜间照得人通明，说明士兵散乱。 军队上空白色云气升起又中途断绝，军队想要败逃。断绝一次败一次，断绝两次败两次，断绝三次败三次。在东方出现白气的，灾祸深重。 军队上空的云气像羊形，或是像猪形，这是瓦解之气，军队必定战败。 敌军上空有云气像双蛇一样疾速前行，进攻会大获全胜。 军队上空的云气，中间像双蛇守日，急速进攻，大获全胜。 军队上空的云气像粉、像尘、像升腾的烟火，军队将要溃散。 军队上空的云气五色杂乱，方向不定的，这支军队即将战败。 军队上空的云气像一群猪在气中，这是衰败之气，进攻会大获全胜。 军队上空赤色云气炎炎，从天而降，士兵混乱，将领身死。 赤色云气像火光一样从天上落下，流入军中，军队混乱，将领身死。

敌军上空的云气苍茫，片刻就消散，进击必定获胜。如果出现在我军上空，应当坚守。 军队上空有黑气像牛形，或是像马形，从气雾中降下，渐渐渗入军中，名叫“天狗下食血”，预示军队溃散战败。 敌军上空的云气像群鸟乱飞，是衰败之气，讨伐它我军就会获胜。 远望敌军上空的云气像垂下的衣裳、像人相随而行，进击可以取胜。 远望敌军上空的云气纷乱如飞蓬，急速进击。 敌军上空的云气色如扬起的灰尘，敌军退去。 云气苍黑，形状纷乱的，说明士兵饥饿。 两军相距十里之内、三里之外，远望敌军上空的云气高耸，前后青白散碎，这是败军之气，可以进击。

云气像翻倒的船、像车盖的，这支军队必定战败。 云气像人头一样降临军营中，作战不能取胜，主方有流血之灾。 敌军上空的云气像群羊奔逃、像惊鹿狂奔，必定退走，应当急速进击。 云气像卷席、像布匹破损散乱的，都是丧败的征兆，可以进攻并擒获敌军。 云气遮蔽道路，白昼昏暗，军队连饭都来不及吃，饭都做不熟，应当迅速撤离。 云气像鸡、兔降临军营的，军队败逃。 军队上空的云气黑而低矮，像倒塌的楼房，军队转移必定战败。 云气像撞击的牛，是凶险败亡的征象。

敌军上空的云气像双兔、像飞鸟、像决堤的水、像毁坏的房屋、像人手指指点点、像人没有头、像惊鹿互相追逐、像两只鸡相斗，都是即将战败的云气。 凡是投降的人对应的云气，像人都叉手低头、跪拜蹲踞，又像人叉手相对而立。 另外白色云气像鸟群聚集飞入营寨，连绵百余里不断，片刻又降下的，会有其他军队前来投降。 云气像黑山，以黄云为边缘的，是想要降服的征象。 云气由青渐渐变黑，将领将要身死。 云气像人头的，是将军丧失兵权的征象。 溃散军队的云气像烧生草的烟，前端虽然锐利，后端必定退却，得到岁月的地利，就进击，必定获胜。 黑气降临军营，或聚或散，像鸟儿将要栖息，预示敌人畏惧我军，扎营的心意不定，最终必定逃跑，我军必有大胜。如果出现在我军，要好好安抚士兵。 日晕中有像死蛇的云气，将领将死。两军实力相当，不利于先出兵。 太阳旁边有赤色云气像垂挂的钟，其下方有将领将死。 日月生晕，有青色云气，所笼罩的一方战败。 军队上空有白虹以及弯曲的虹霓，战败。 军队上空有白虹以及虹霓进入军营的，战败。 日晕的云气后到，军队先撤离的，战败。 凡是日月生晕，云气也随之生晕，以先出现的为发起方，先消散的为战败方。 军队上空如果太阳旁的虹霓冲犯日光，作战的一方战败。 日晕在外围有四处缺损，军队全部溃散战败。

◎气象杂占

星宿旁出现两道彗尾，上方像有伞盖，下方连接星宿，名叫“归斜”。归斜出现，预示有归国的人。 日晕呈黄花色，有抱珥、直光、戴覆等黄色光晕，都是喜庆之事。

京房占说：赤色云气像撤去的伞盖一样覆盖在军队上空，范围在千里之内，作战有喜庆；千里之外，作战有忧患。 黄色云气降临军营，向西向东作战都凶险；向北作战吉利。 赤色云气随着太阳升起，军队必定有忧患；随着太阳落下，境外必定告急。

赤色云气漫成血色，是流血的征象。 赤色云气像火的形状出现，臣子背叛君主，不出三个月。

赤色云气像龙蛇一样盘踞在山头上，夜间发光可见的，是王侯公卿离开君主，被外敌伤害，百姓流离失所的征象。

黑气像死人头一样在敌营上空，预示敌人有所进献，并且请求投降，应当答应。不答应的话，必定激战，虽然告诫士兵，主方也会多有伤亡。 黑气像牛头、龙、马、蛇一样变化不定，应当仔细察验，夷兵想要打败中原，应当谨防奸细谗言作恶。 凡是出兵向东征伐，有白云从西方飘来，随后进击敌军，获胜。如果有赤云从东方飘来，迎着军队而来，敌军获胜，我军将败，应当紧急防守。其他情况以此类推。

黑云像堆积的土一样在我军上空，敌军前来袭击我军，我军必须坚守，过一个月敌军军心离散之后再出战，大获全胜。 凡是与敌军在东方对峙，白云向东飘去，又有云从东方飘来相迎，片刻就飘过，云散去后有风随之而来，远望像龙虎的形状，如果出现在我军上空，都会大获全胜。虽然云气顺势而来但风向逆向，也不可出战。 凡是有云气横向飘来，两军尚未交锋，应当赶紧预先设伏，会有逃将出现。 如果黄色云气在我军上空，紧急下令出兵，不速战的话，士兵会畏惧，人心动摇，最终必定罢兵，吉利。 凡是两军实力相当，敌军上空有赤色云气形状像整匹布帛，宽长数十丈，下方呈黄白色，必定有背叛的军队。白天出现在臣位，夜间出现在兵位，应当防备。 凡是被围困，清晨观察包围圈上空的云气，郁郁升腾像火光、气势翕翕而动的，那个方向有救兵到来；没有的话就没有救兵。 军队行进中有白色云气像虹一样，军队会大惊，应当防备。 如果黑气呈南北走向像军阵，国家将有忧患。不然的话，会有大水灾害。 白云、白气横贯南北天际像军阵，有忧患；黑云横贯东西像军阵，有忧患。 如果天色苍茫，云气横贯东西天际、随太阳移动却不动的，是深重的忧患。

这种云气在戊己日出现就会成灾。 赤色云气降临包围圈上方，呈东西走向像军阵的，战败。

凡是雾，春季在甲乙、寅卯日，雾色发青、从东方飘向季位的，客方获胜。 凡是雾，夏季在丙丁、巳午日，雾色发红、向西飘行的，利于客方，主方凶险。 凡是雾，四季土旺之时在戊己、辰戌丑未日，雾色发黄、向北飘行的，利于客方，主方内部作乱。 凡是雾，秋季在庚辛、申酉日，雾色发白、向东飘行的，利于客方，先出兵的获胜，后出兵的战败。 凡是雾，冬季在壬癸、亥子日，雾色发黑，利于向南行进。

凡是兴兵动众，云气散乱败坏，预示大风即将到来，观察风来的方向躲避。 云气非常湿润厚重，必定会有暴雨突降。

四立之日，有黑气像军阵，厚重广阔，就会多雨。 云气像雾又不是雾，沾在衣裳上能看见湿痕，说明城中有披甲的士兵奔忙。 日出日落之时，有云气横截日光，白色的有丧事，黑色的有惊扰。 三天之内下雨，灾祸就会消解。

云气占

云气形状如兔子，降临军营上空，军中会有军士死亡。天上有青气侵入军营的，士兵战力衰弱、军心惊恐。天上有赤气侵入军营的，会突发兵变、军士惊乱。天上有黄气侵入军营的，两军会罢兵和解。天上有白气侵入军营的，军队战力强盛。天上有黑气侵入军营的，军中会爆发大规模疫病。又有说法：黑气主军士互相残杀，应当迅速转移营寨。云气形状如蛟龙，出现之处的将领会心神失守、士气涣散。

云气如同日月周围的晕圈，呈赤色的，对应国家有凶灾；呈青白色的，会爆发大水。云气形状如龙在穿行，国家会因大水泛滥导致人口流散逃亡。

凡是遇到四方有强盛云气，不可朝向那个方向作战。甲乙日有青气在东方，丙丁日有赤气在南方，庚辛日有白气在西方，壬癸日有黑气在北方，戊己日有黄气在中央。四季作战，应当避开这些方位，方为吉利。违背这个原则，必定战败。甲乙日，清晨所对的方向有白云，不可进攻。丙丁日，正午所对的方向有黑云，都是强敌，不可进攻。其余时日可仿照此例类推。赤气形状如火的，预示臣下背叛君主。赤气出现在西方，客方获胜；出现在北方，客方战败；出现在东方，双方和解、不交战；出现在南方，进军后军队班师，天下安定。其余方位可仿照此例类推。

凡是天上出现五色云气，要观望东西南北四方，对应子午卯酉方位。如果云气从百步、千步、十丈、百丈之外涌来，形状像车道一样的，若与当日干支相克，就会发生大战；不相克，就不会开战。如果云气降临生旺之方，是有天命相助，为兵强气盛之兆，作战必定获胜。如果云气降临死绝之方，是衰败溃败之气，军队处于丧败气运之下，大凶。如果云气出现在贼军上方，预示能突破包围、降服敌军。如果云气在休囚之方，应当罢兵谨慎防守，吉利。

行军灾异杂占

将帅的床榻与桌案无故自行移动，预示将帅将要远行。如果没有远行之事，就是部下想要图谋作乱。将帅的衣服无故渗出血汗，是部下想要图谋犯上，应当广施恩惠、严加戒备。将帅的枪刀剑箭无故自行出鞘，预示会发生战斗。

凡是军中的旗帜、大旗无故倒下折断，预示主将地位不保。鼓角、刀剑自行发出声响，是军中有人暗中谋划作乱的应验。

将军眼皮跳动、耳鸣突然失聪，以及无故自感惊恐，不知不觉叹息流泪的，都是部下心生歹意、图谋不轨的征兆，应当严加防备。

军中的马头上长出角来，预示部下图谋犯上。

将帅骑马的时候，马匹无故回头，咬人的靴蹬、触碰人的衣裳，预示部下的阴谋已经成形，要严加防备。

大将的营帐门厅无故自行发出声响，预示部下图谋加害主将。乌鸦、喜鹊、禽鸟、野鸡等飞入账幕之中却不发出声的，必定会有部下加害主将的事发生。

大将军吃饭的时候，汤匙、筷子自行移动，预示部下要下毒谋害。狗无故跳上床榻，预示部下图谋犯上。蛇进入厅堂以及营帐之中盘曲蜷缩的，不要伤害它，这预示有暗中谋划的人前来相助。将帅睡梦中高声说话，自己惊醒，睡梦中都在思虑计谋，必定有神明相助的应验。

凡是城郭之中以及营寨之内，树木上有鸟类筑巢，忽然巢毁树折、鸟儿飞走的，行军打仗大凶，应当撤离城寨另驻他处。

如果梦见捕到大鱼，作战会大获全胜。如果梦见雷声劈破贼营，迅速进兵，会大获全胜。梦见日晕，有部下图谋犯上。梦见霜雪，军队将会丧失权势。夏季做此梦大凶，士卒会逃散。梦见擂鼓大响，大获全胜；鼓声小响，小胜；鼓不响，不能取胜。梦见吃泥土，必定能攻取城郭。梦中听闻水响，又见大水泛滥涨溢，行军列阵作战必定获胜。

梦见自己生病，必定会加官进爵。处境困顿的人做此梦非常吉利，梦中旁边有哭声的则大凶。梦见呕吐，预示疾病会痊愈。梦见河水干涸，得到小鱼半死不活，预示会有口舌纷争，五天之内应当开战，我方获胜。梦见牙旗倒下折断，预示军威受挫。

梦见骑马奔驰迅疾，利于作战，能获胜；骑马行进迟缓的，凶险。梦见自己落入井中，会遭受牢狱之灾，应当安抚士卒。梦见别人遗失刀剑，利于作战，必定获胜。梦见自己身体飞腾升高，作战取胜，名扬千里。梦见在大路上行走，以及梦见大战的，预示将会有战事发生。

身为将帅，统领士卒，要能察知深奥的玄机，预测成败，参验上天之道，不能不懂得常观神光，以此判断吉凶。将要交战的时候，应当用手揉按眼角，就能看见光的颜色。所见的光色，各按五行来推断。出现黄光，必定能俘获敌军；出现金帛般的红光，预示有大喜之事；出现白光，预示兵戈相交，会有流血伤亡；出现青光，预示有忧患；出现黑光，预示有大忧患。

凡是出兵，忽然看见虎狼在军队前后吼叫，以及进入军营的，不出五到七天就会有战事，率先发起冲锋的一方大获全胜。又有说法：虎豹熊进入军营，并且咬伤人的，预示有大敌来袭。至于獐鹿之类进入军营的，都预示军营空虚，应当迅速转移营寨，方为吉利。军队行军，营帐已经扎好，忽然有老虎从外面闯入我军军营，从军中穿过的，要立刻移营，否则必定战败。凡是猛兽来到军营之中，说明敌军必定勇猛，一定会有突击我营的机会，或者有奸细侦察我军，应当谨慎防备。

凡是两军对垒相持，有飞鸟飞入我方城垒营阵的，大凶，迅速转移营阵，方为吉利。两军对垒相持，有虎、狼、豹、狸走入营中，或者绕着军营悲鸣的，将会有凶祸，必定大败。应当安抚军士，次日再战，方为吉利。如果鸟兽在敌方军营中鸣叫，应当迅速进兵攻战。如果有猛兽径直闯入军营的，应当立刻备战，预示我方必定战败。

凡是军中或者有豹、狼以及野鸡飞入军营的，都是凶兆，应当迅速修明德政、整饬武备，方可转吉。营阵前后左右，有狐狸对着军队四面鸣叫的，作战必定失败，应当坚守不出。军营城垒中捉到狐狸的，敌军前来挑战，必定会被我军击败。

凡是狐狸、獐鹿之类进入军营后不出去，五天之内，预示军中惊扰、将官受惊，可以转移军队设防，必定能俘获敌人，另建营寨，吉利。凡是野兽进入军营，都与主将的气运相应，预示两军实力相当，会有应验。禽兽从将军的德位、土位方向来，或者从岁、月、日的德位方向来的，都是吉庆之兆。如果从将军的刑位以及岁、月、日的刑位方向来的，预示将官失位，是大凶的征兆。

凡是军队行进时，马匹无故吃砂石的，必定预示军队强盛，作战获胜。凡是军中群马昼夜鸣叫不停的，将会有敌兵突袭，应当防备并迅速撤离，这是士兵战败的征兆。

太乙占

太乙，是天帝的神祇。它的星宿在天乙星的南面，统领十六位神祇。能预知风雨水旱、兵灾饥荒的应验，设立阴阳两局，存藏诸多隐秘的法式，排布星象的位次与宿度，判定各州分野的灾祥，贵在能预先知晓，早做防备。

用兵出征，主客双方的胜负，是上天与人事之间的感应，是可以察知的。

出兵占卜太乙主客胜负之法，要推求年、月、日、时四季的太乙位置，纳入七十二局，按现成定式得出七局的数术。用各局的吉凶来占断，年计的小游积年为一百九十三万七千六百零一，用周纪三百六十去除，庆历甲申年用第二丙子元第九局。月计的推求，甲申年十一月建甲子，设立五纪，第四庚子元第二十五局。推求月计的三元六纪法则，日计与时计的法则相同。甲子、甲午年十一月建甲子，月计为第一纪；己亥、己巳为第二纪；甲戌、甲辰为第三纪；己酉、己卯为第四纪；甲申、甲寅为第五纪；己未、己丑为第六纪，都从第一元依次顺数。推求纪法用六十去除，推求元法用七十二去除，余数就是入局之数。

推求日计太乙入局的方法，算到所求的积年，用章月八千一百二十六相乘，除以章岁六百五十二，得到积月；再用月法一千四百四十七相乘，除以日法四十九，就得到所求的日数。天正十一月初一，大小余每日加一推算，所得的积日用三百六十去除，再用纪法六十相除，余数就是八纪日。再用局法七十二相除，余数就是日局的序数。按照这个方法推求。推求时计，从日计的甲子日起推算，与月计的六纪法则相同。

推求太乙四计的用法，行宫法有三种，每二十四行遍历一周天，月行经历十六神，乾、坤两宫重复计算一次，阴局取其对冲之宫，艮、巽两宫重复留计神祇。年计从寅宫起逆行。日、月、时计都从天、月的命宫算起，到太乙之宫前停止，得到主算的数目，乘以三就是参将的命算之数。乾、坤、艮、巽八宫、二宫、四宫、六宫为六神，从正宫起数，各宫之间有八节，就是戌、亥、丑、寅、辰、巳、未、申八个方位。

天目从这里起算一，其余依照宫数依次推算。客算的推求，把计神加临和德宫，天上十六神加临地下十六神，在主天目之下，就是始击将所临的位置，依照前面的命算年数得出的算数，就能得到客大将所在的宫位，乘以三就是客参将的位置。计目按照年、月、日、时推算，合神加临年、月、日、时的天目之下，以此确定。计日所临的命算数确定之后，就能算出大将所在的位置，这是增益客方的算筹。

要看与太乙同宫的时候，主方叫做“囚”；在太乙前后一宫或者一辰的，叫做“迫”；始击与太乙同宫的叫做“掩”；在太乙前后的叫做“击”。大小将在客主目或者太乙宫前后的，叫做“挟”。

大小将自身处在同一宫叫做“关”，分为客关、主关。客方正值相关的时候，就如同一林二虎、一泉二蛟，气运有盛有衰，势不两立，这时就用主客目所临神祇的五行属性来决断，胜负就可以预见。如果主客算得五，以及十五、二十五、三十五的，名叫“八门杜塞”，不利于出兵。如果算得二，名叫“略地”，利于攻取土地。

经书上说：出兵攻取土地，都用算得二的格局，客方得到就对客方有利，主方得到就对主方有利。大凡客算以数长数多为胜，数短数少为负。如果算得长多，利于深入敌境；如果算得短少，利于浅进即止。大凡出兵宜朝向算位，列阵作战宜背靠算位。

凡是设置伏兵，必定要选在掩、迫的时机。凡是出动奇兵，必定要分别布置在客主双方的大杀之地，也就是天目、始击将的方位。使用奇兵，一百人中用三十人组成奇兵。都按照这个准则行事。等到抓住敌人的破绽，鸣鼓举旗，鼓噪呐喊，让奇兵突袭取胜。所以说，能懂得奇兵和伏兵的运用，就能转祸为福。将领如果不懂得兵力的分合之道，就不能和他谈论奇谋。

太乙有关于用兵列阵、举旗用色的方法，难以穷究精妙，现在选取其中核心要旨。如果算得一八，就用曲阵，举黑色旗帜。算得三十，用直阵，举青色旗帜。算得四九，宜用锐阵，举红色旗帜。算得二五，用圆阵，举黄色旗帜。算得七六，用方阵，举白色旗帜。如果推算得三门具备、五将俱发，就利于兴师动众。只要文昌主目不处于囚迫状态，始击客目不处于掩击状态，就是三门具备、五将俱发。不处于当值的方位，入门之下就吉利。入门的算法繁琐而无实用，现在就不再收录了。

大凡太乙、天目在阳位，算得偶数为阴阳和。太乙、天目在阴位，算得奇数为阴阳和。阳位指太乙在八、三、四、九宫；阴位指太乙在二、七、六、一宫。天目在正宫为阳，在间神为阴。大凡算得阴阳和合，就利于兴兵。

大凡所说的主、客，是先后的次序、动静的义理。在原野布阵，旗鼓相对，先行动的是客，后行动的是主。以安定之师讨伐作乱者，先发起战事的是主，后响应的是客。要想明晓天道，审察逆顺，先推算主方的年计，再推算客方的年计。如果主客双方都得到吉计，三门具备，五将俱发，阴阳和合，就利于出兵，所向必定攻克，先发起的一方获胜，后发起的一方失败。如果主客双方都得到凶计，三门不具备，五将不发，阴阳不和，先发起的一方失败，后发起的一方获胜。如果主客的计一吉一凶，就对客方有利，客方获胜。吉凶相当的，就以算筹长的一方获胜，算筹短的一方失败。

大凡占测外国的动静，都用时计的客算来占断。算得八门杜塞，贼寇不会来。如果三门具备，五将俱发，阴阳和合，没有关格、掩迫的情况，客主都汇聚在太乙之前，那么所听闻、所见的情况就是属实的。占测贼寇前来投降而不是来劫掠：如果天目数转向北行的，就是不会来。

大凡占测敌方使者是否可信，应当看太乙所克制的方位。假设时计中，太乙在二宫属火，始击将临武德位属金，火克制金，敌方使者前来就不敢有别的图谋。

大凡占测有没有间谍，应当看贼目（客目）的位置。假如太一在一宫，那么六、七宫为前方外境，八、三、四宫为后方内境，如果客目临戊阴主位，就是贼寇派来窥探的间谍。

大凡占测贼寇来犯的人数多少，要看客算。客算在十六以上，阴阳和顺，俘获的敌人必定很多，并有敌将。如果在十五以下，俘获的敌人少，没有敌将。天目临左方，敌人从东方来；临右方，敌人从西方来。八门杜塞，敌人就不会来。如果是天子巡狩，太乙、天目在四维的年份。如果举荐方正之士，必定在亥、卯属木的年份，以及太乙年计三门具备、五将俱发的年份。

大凡占测听闻之事的虚实，看天目是否掩迫太乙。听闻不好的事是真的，好事是假的。如果三门具备、五将俱发，听闻吉事就真的吉利，听闻凶事也不会有凶祸。如果三门不具备、五将不发，听闻凶事就真的凶险，听闻吉事也不会吉利。

大凡与敌军对垒，必须时常观察风云的态势，察辨飞鸟的动向。如果太乙所在方位，风云飞鸟从对冲的方位上来，必须立刻防备。假如太一在九宫巽位属木，风云飞鸟从一宫来，属金克制太一，大凶。如果风云飞鸟从主方太乙的德位上来，就迅速攻击其对冲方位，主方获胜。如果风云飞鸟从客方的大将宫来，那么主方就应当迅速防备敌军。

大凡太乙算得一到四，步兵在前，车骑在后；算得五到九，车骑在前，步兵在后。

大凡云气随着日干的五行属性，在我军上方飘向敌军的，对我军有利。假如壬癸日黑气在我军上方，从北向南移动，顺着云气向南进攻，必定获胜。

大凡选择吉日良辰，应当审察日计、时计中利于兴兵的吉时。

太乙的神祇共有十六位，年、月、日、时计的命位从武德起算，时计有阴阳之分。冬至节气之后用阳局，夏至节气之后用阴局。阳局都按照阳局的方位排布，其对冲的方位就是阴局太乙所在的位置。

十六位神祇的名称：申位是武德，酉位是太族，戌位是阴主，乾位是阳德，亥位是太义，子位是地主，丑位是阴德，艮位是和德，寅位是吕申，卯位是高丛，辰位是太阳，巽位是太昊，巳位是太神，午位是太威，未位是天道，坤位是太武。

辨别九宫方位，太乙有蹉宫的说法，即一宫在西北，二宫在正南，三宫在东北，四宫在正东，五宫居中，六宫在正西，七宫在西南，八宫在正北，九宫在东南。

十精太乙都用七十二局之数去除年、月、日、时来推算。

十精太乙共同占候风雨灾变，行军作战不能不知晓： 第一叫天皇，用小周法二十去除，除不尽的，命起武德，顺行十六神，到阴德、和德、太昊、太灵、太武各留算一次，就是天皇所在的位置。阴局从吕申起逆行。 第二叫帝符，用小周二十去除，除不尽的，命起阴主，顺行十六神，到地主、高丛、太成、太族各留算一次，外及卯位，就是帝符所在的位置。阴局从太阳起逆行。 第三叫天时，用小周十二去除，除不尽的，命起吕申，顺行十二辰推算，之外就是天时所在的位置。阴局从武德起算。 第四叫太尊，用小周四去除，除不尽的，命八宫坎位，其次六宫，其次二宫，其次四宫，逆行四正宫推算，之外就是太尊所在的位置。阴局从二宫起，依次四、八、六宫。 第五叫飞鸟，占断飞鸟用小周九去除，除不尽的，命起一宫，顺行九宫推算，之外就是飞鸟所在的位置。阴局逆行。 第六叫五行，用五行小周法五去除，除不尽的，命起一宫，其次八宫，再次三、九、七宫推算，之外就是五行所在的位置。阴局从九宫起，依次二、七、一、三宫。 第七叫八风，用小周九去除，除不尽的，命起二宫，顺行九宫推算，之外就是八风所在的位置。阴局从八、七、六、五、四、三、二、一、九宫依次起算。 第八叫五风，用五风小周九去除，除不尽的，命起一宫，其次三宫，再次五、七、九、二、四、六、八宫推算，之外就是五风所在的位置。阴局从九、七、五、三、一、八、六、四、二宫依次起算。 第九叫三风，用三风小周九去除，除不尽的，命起三宫，其次七宫，再次二、六、一、五、九、四、八宫推算，之外就是三风所在的位置。阴局从七、三、八、四、九、五、一、六、二宫依次起算。 第十叫太乙数，用太乙局法七十二去除，除不尽的，命起一宫之数，依次二数顺行推算，之外就是太乙数所在的位置。阴局从九宫起逆行。

十精与太乙各位神祇相合，主占风雨，根据旺相休囚来体察运用。

经书上说：天皇太乙，在紫微垣勾陈星的中间。《星赞》说：天皇上帝，执掌万国的神图。天皇如果与太乙相合，就会出现日晕和大风。相合在旺相的方位，大风遍及天下。相合在东方，出现日晕和大风。相合在西方，出现日晕并有云气。相合在南方，天色大昏。相合在北方，天色阴沉昏暗。天皇如果与天尊相合，会有大雨连阴，日月发生异常。天皇如果与飞鸟相合，天上会下小雨转阴。天皇如果与天时相合，会有轻度的阴天昏暗。天皇如果与五风相合，会有狂风突起。天皇如果与太乙计数相合，会有大风雨。

经书上说：帝符太乙，是天节星所役使的。《星赞》说：天节奉命出使，应对专一无疑。帝符如果与太乙相合，就会天色昏暗、刮大风。如果相合在太乙的旺相方位，会有小雨、薄阴云，并有狂风突发。

帝符如果与天目相合，应当会有阴天、疾风，或者日月发生异常。

经书上说：天时太乙，是鸡星的使者。《星赞》说：鸡鸣报晓，伺察时辰。天时与太乙相合在旺相方位，会有风云突起，或者阴雨天气。

经书上说：太尊，是黄生之长。如果与太乙相合在旺相方位，会有大雨连阴、天气寒冷。如果相合在八宫，出现日晕。相合在六宫，天色阴沉昏暗。相合在二宫，天阴大寒。相合在四宫，天色昏暗。太尊与飞鸟相合，天气温和，有降雨。太尊与帝符合，天色阴沉并且大昏。太尊与天目相合，天上会有阴雨。

经书上说：飞鸟太乙，是土星的使者，朱雀的化身。主占天星有变异。飞鸟如果与太乙相合，会刮大风。飞鸟如果与天时相合，会刮阴风。

经书上说：五行太乙，是五星的使者。它的变异就像影子与形体、颜色的对应一样。五行与太乙相合在旺相方位，会有暴风、大寒，云气昏暗，或者有降雨。五行与天目相合，会有大风、阴天，日月发生异常。五行与八风相合，有小风、阴雨。五行与五风相合，有轻度阴天，日月发生异常。五行与帝符合，风大天昏、微阴。五行与太尊相合，日月变色，微阴。五行与天符合，天色大阴，昏云风起。

经书上说：八风太乙，是毕星的使者。因为毕宿有八颗星，所以叫八风。八风与太乙相合在旺相方位，会下小雨。八风与五行相合，会有风、天色昏暗。八风与天时相合，阴天，日月发生异常。八风与帝符合，阴雨天气。八风与天星相合，天色大阴、疾风，日月发生异常。八风与太乙相合在阴宫，有雨；相合在阳宫，有风。八风与帝符合，晴天转雨。八风、雨、天星相合，有大风疾雨，日月发生异常。

经书上说：五风太乙，因为箕宿有五颗星，所以叫五风。五风与太乙相合在旺相方位，日月发生异常，连日阴天不见天日，暴风疾雨一同发作。五风与太尊相合，天上小雨转阴，日月发生异常。五风与飞鸟相合，狂风突起。五风与天帝符合，有大风雨。五风与天时相合，刮大风。五风与天目相合，天阴、小风，日月发生异常。

经书上说：三风，是心星的使者。心宿有三颗星，所以叫三风。三风与太乙相合在旺相方位，日月无光，寒云四起。三风与天将相合，有小阴风。三风与飞鸟相合，有疾风、天阴，日月变色。三风与太尊相合，有小阴风。三风与帝符合，微阴。三风与五风相合，日月变色，有微阴。三风与天星相合，天气温和、小风转阴，日月发生异常。三风与天目相合，有大雨连阴。

经书上说：太乙数，是五子九七十二局的数术。太乙数与太乙相合，就会日晕、大风突起。太乙数如果与太乙相冲，就会日晕、风起。数得三十，日晕大风。数得四十，阴雨、黄雾弥漫。数得五十，日晕大风。数得天目旺相相合，出现日晕。数与太乙夹持天目，阴雨、日晕、大风。数与飞鸟相合在六、八、九宫的，出现日晕。数与天地相并，出现日晕。天十地九之数与主计八相合，出现日晕。数与天地相当，刮大风；数与太乙、飞鸟相合，刮疾风。

推候十精太乙云气的方法，经书上说：通常在太乙刚移宫的时候，在日出、日中、日晡时占候太阳旁边的云气，其余两天不占候；时计刚移宫的时候，其余两个时辰也不占候，应当占候太阳的上下左右方位。如果云气呈青色，而日时计得三、四，那么变故发生在寅时、卯时。如果云气呈赤色，而日时计得九、二，那么变故发生在巳时、午时。如果云气呈白色，而日时计得六，那么变故发生在申时、酉时。如果云气呈黑色，而日时计得一、八，那么变故发生在亥时、子时。

经书上说：帝符、太尊、天时、五行、八风、五风、三风，与太乙相合在阳宫，就晴天、干旱；相合在阴宫，就阴天、降雨。合在阳宫就是阳位，合在阴宫就是阴位。天皇与太乙相合在阳宫，就日晕、白昼昏暗；相合在阴宫，就日月生晕、夜晚昏暗。飞鸟与太乙相合，风就从它所在的方位吹下来：天气醇厚就下雨，天气虚薄就刮风，天气黄雾弥漫就生晕，天气黑红就刮风，天气青白就寒冷，天气凝润就下雾雨。云气如同归聚的样子就晴天，云色文采斑斓、回旋舒散，就会大晴天。如果天旱就用常阳来占测，如果大雨就用常阴来占测。如果得旺相之气，那么变化就会很快发生。

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