●后集卷十七

◎日辰占

日、月、五星、二十八宿，所有的灾异变化，都凭借日辰来分辨。有年、有月、有日、有时，所主的吉凶都在其中。

甲对应齐，乙对应东夷，丙对应楚，丁对应江淮、南蛮，戊对应中国，己对应韩、魏，庚对应秦，辛对应华山以西的西夷之地，壬对应燕、赵，癸对应常山以北的燕、赵之国。

子对应周，丑对应翟，也主辽东，寅对应赵、楚，卯对应郑，辰对应晋，巳对应卫，午对应秦，未对应中山、梁、宋，申对应齐、晋魏，酉对应鲁，戌对应赵，亥对应燕、代。

年、月、日、辰、时以及灾异出现的地方，都用同样的方法占验。假如丙辰年七月丁卯日午时，灾异出现在未地，太岁在丙对应楚，辰对应晋，七月为申又对应郑，午时对应秦，灾异出现在未地，又对应中山、梁、宋，这就是这些地方各有灾异。其他没有说明的，都仿照这个方法。

◎五星占

岁星，对应东方春季木行，在人的五常中为仁，在五事中为貌。仁德亏损、仪容失当，违背春季的时令，损伤木气，就会在岁星上显现惩罚。岁星收缩，对应的国家会丧失性命。岁星居于正常位次，对应的国家德行深厚，五谷丰登，不可以讨伐。

与它相对的冲位，岁星就会有灾殃。岁星安和适度、运行正常，是吉兆；盈缩失度，国家有忧患，不可以兴兵举事。

荧惑，对应南方夏季火行，在五常中为礼，在五事中为视。礼仪亏缺、视察失当，违背夏季的时令，损伤火气，就会在荧惑上显现惩罚。它的运行变化无常。出现则有战事，隐没则战事平息。对应的国家会有祸乱，有贼寇、瘟疫、丧事、饥荒、兵祸，所居的国家遭受灾殃。

它环绕勾行、芒角动摇变色，忽前忽后，忽左忽右，造成的灾殃就更严重，南方的男子、北方的女子死亡。它周旋停滞，就会有死丧、寇乱，当地丧失土地。它失行而速度快，军队聚集在它下方，顺着它的方向作战就能取胜。

填星，对应中央季夏土行，在五常中为信，在五事中为思。仁义礼智都以信为主，貌言视听都以思为正。所以四星都失度，填星就会为之变动。变动而盈满，侯王不得安宁；收缩，军队有不利。

它所居的星宿分野，国家吉利、获得土地，以及女子有福，不可以讨伐，离开那里就会丧失土地并且有女子之忧。居处停留不移动，国家有厚福。

太白，对应西方秋季金行，在五常中为义，在五事中为言。道义亏缺、言语失当，违背秋季的时令，损伤金气，就会在太白上显现惩罚。太白的进退用来等候战事，高低快慢，静躁出没，用兵的吉凶都与之相应。

它出现在西方而失行，夷狄战败；出现在东方而失行，中国战败。如果它经天而行，这叫做乱纪，百姓流亡。它在白天出现与太阳争明，强国变弱、弱国变强，女主昌盛。

辰星，对应北方冬季水行，在五常中为智，在五事中为听。智慧亏缺、听闻失当，违背冬季的时令，损伤水气，就会在辰星上显现惩罚。辰星出现预示有刑罚，主燕赵以北地区，是宰相的征象，也象征杀伐之气、战斗之象。又说：军队在野外，辰星是偏将的征象；没有军队就是刑事的征象。

大凡五星：木与金相合，有军队被击破；火与金相合，为销烁、为丧事，不可以用兵；金与水相合，北方起兵，举事大败；火与水相合，为壅塞，不可以举事用兵；土与水相合，为壅滞，不可以举事用兵，会有军队覆灭；与金相合，丧失土地；与木相合，预示饥荒；水与金相合，为变乱阴谋，为兵祸之忧。

星进入太白中又从上方出来，破军杀将，客方取胜；从下方出来，客方丧失土地。根据它停留的位置，来断定破军的程度。环绕太白，如果与火作战，客方取胜。

大凡木、火、土、金与水相斗，都是战事，兵不在外。凡是同处一宿为合，互相陵越为斗。二星相近，造成的灾殃大；相远，就没有伤害；相距七寸以内，要忌讳。

大凡五星分布在天空，聚集在东方，中国有利；聚集在西方，外国用兵有利。辰星不出现，太白为客；辰星出现，太白为主。辰星出现后不跟从太白，以及各出一方，叫做格，野外虽然有军队但不会交战。

大凡五星的出没留行、逆顺迟速，符合历法常度的，就是正常运行，政事合乎常规；违背历法常度、失路盈缩的，就是乱行。乱行就会有天罚妖孽，而有亡国、革政、兵饥、丧乱等灾祸。

大凡五星相合叫做易行，有德的国家会受到福庆，君王统有四方。五星都大，应验的事情也大；五星都小，应验的事情也小。四星相合，叫做大荡，下方兵祸丧事一同兴起。三星相合，叫做警立绝行，对应的国家外有兵祸、内有丧事、主饥荒。

填星、太白、辰星同宿，预示国家丧失土地，作战不能取胜。岁星、荧惑同处一宿，相距三尺，相守七日到四十日，对应的国家有叛臣。填星所在的地方，岁星跟从它，讨伐的一方不利。

《天文总论》说：太白、辰星同一天出现在东方，东方有战事；同一天出现在西方，西方有战事。金星与水星一同出现在东方，都呈红色且带有芒角，沿海的国家会大败。金星与水星一同出现在西方，都呈红色且带有芒角，中原之国会大败。金星与水星都呈黑色，对外国有利。水星呈黑色而出现，不与金星相随，对应的分野地域虽然有军队，也不会发生战事。水星与金星不相接近，出现在东方，如果经过二十天到三十天仍不隐入东方，南方诸侯国虽有军备但不会开战，到春夏时节会有战事。水星与金星不相接近，出现在西方，经过二十天到三十天仍不隐入西方，北方诸侯国会有战事。水星与金星在西方相距三四尺以内，持续二十天到三十天，会有军队交战。水星与金星相距较远，就不会开战。水星跟随金星出现在东方，天下没有战事；若有战事兴起，周期为六十天。金星出现在水星北侧，客军有利。金星出现在水星南侧，主军有利。如果两星一同出现在东方，利于向西征伐，东方的军队获胜；如果出现在西方，利于向东征伐，西方的军队获胜。

金星、水星一同出现在东方，金星先出现，水星后出现，水星从金星上方越过而去，其对应的分野会有臣子背叛，事情发生不出一年。水星从金星之间穿过，间距可容一剑，会发生小规模战斗，客军获胜。水星处在金星前方，上旬的三天之内，军队就会罢兵。如果水星出现在金星左侧，会有小战；水星逼近金星右侧，会有数万人规模的大战，主军的将吏会死亡。水星迫近金星，停留不离开，会有将领死亡；有旗帜出现在星象上，预示军队破败、将领被杀，客军获胜。金星出现在东方，水星处在它前方而不离开，经过十五天或者二十天隐入，阴方的诸侯国军队覆灭，不会发生大战，客军退去、战事平息。水星出现在西方，处在金星前方，经过十五天隐入阳方诸侯国，天下会有战事。水星在西方，处在金星前方，水星隐入则战事平息，另一种说法是天下无战事。水星在东方，处在金星前方，对主军有利。

水星与金星都在西方，处在金星前方，两相接近，间距可容一剑，位置在酉方北侧，阴方诸侯国有战事；在酉方南侧，阳方诸侯国有战事。金星、水星在酉方南侧，对应南方的事；在酉方北侧，对应北方的事；在酉方正中，就对应中原的事。金星与水星相遇，金星逼近水星，对主军不利。金星出现在水星右侧，处在水星前方，对主军有利。水星运行进入金星的天区范围，五天后才离开，会军队破败、将领被杀，客军获胜；如果不离开，客军会丧失三百里的土地。根据星象中旗帜所指的方向，可判断哪方军队破败。水星、金星相会，预示有战事、有变故和谋划。水星跟随金星在西方环绕运行，如果抵达金星所在的位置，在酉方北侧则阴方诸侯国起兵；在酉方南侧，则阳方诸侯国起兵，应验的周期为半年。金星自身生出光晕，天下会有赦免、有战事、有喜庆，不出二十天，对应国家会丧失军队。水星自身生出光晕，有战事、有水灾。金星、水星都生出光晕，又有云气遮掩火星，必定会有军队覆灭、将领死亡的事。

◎二十八宿次舍占

（凡是二十八宿舍域，五星侵犯冲犯的情况，都参照以下占文一同占断，根据五星列宿侵犯的对应事项，反推分野所主的灾异变故）

东方七宿 共七十四度

角宿有两颗星，十三度的位置是天关，天关以内是天庭。黄道从其中穿过，是七曜运行的必经之处；黄道左侧为天田，主管刑狱，右侧为将星，主管兵事。月亮在角宿左星生晕，预示有战事，左将军忧惧。月亮在角宿右星生晕，预示有战事，右将军忧惧。土星侵犯角宿左星，会发生大战。金星侵犯角宿左星，不可出战。

亢宿有四颗星，跨度九度半，对应天子的内朝。月亮在亢宿生晕，预示多雨。月亮在亢宿生晕，境外有兵革战事。五星侵犯亢宿的距星，军中将领死亡。木星凌犯亢宿，有小规模战事。火星进入亢宿，预示有战事。金星进入亢宿，预示边境有战事。

氐宿有四颗星，跨度十六度（其中四度二十分，是宋国的分野），是对应帝王的宿宫。月亮在氐宿生晕，大将忧惧。月亮侵犯氐宿，战事兴起。金星进入氐宿，预示军中发生瘟疫。水星守在氐宿，预示有战事。

房宿有四颗星，跨度五度，对应明堂，是天子发布政令的宫室。这四颗星是四辅，最下方的星是上将，往上第二颗是次将，第三颗是次相，最上方的星是上相，中间是天门，是黄道经过的地方。太阳在房宿生晕，预示有战事。月亮在房宿生晕，预示有大风。木星、金星守犯房宿，将相忧惧。

心宿有三颗星，跨度五度，对应天王的正位。中间的星叫明堂，又称大辰，主管天下的赏罚。火星、金星凌犯心宿，作战不能取胜。土星守在心宿，星光明亮呈赤黄色，预示有庆贺赏赐之事。

尾宿有九颗星，跨度十七度（其中八度五十三分，是燕国的分野），对应后妃的府第。月亮凌犯尾宿，阴方诸侯国的将军死亡。太阳在尾宿生晕，阴方诸侯国衰弱。木星守犯尾宿，预示有旱灾。金星侵犯尾宿，百姓不得安宁。

箕宿有四颗星，跨度十度，对应后宫妃嫔皇后的府第。月亮行经箕宿，多风雨，又预示外族蛮夷、胡貊等部族来犯。所以蛮胡部族将要行动，必定先占验箕宿。发生日食，预示有疾病、风雨，飞沙走石、折断树木。月亮在西北方生晕，军队不能取胜。发生月食，预示饥荒，战车骑兵遍布原野。月亮与木星一同侵犯、守在箕宿，谷价昂贵。

北方七宿 共九十七度二十五分

斗宿有六颗星，跨度二十三度（其中九度九十二分，是吴国的分野），对应丞相太宰的职位，也主管兵事，又称天机。南侧的两颗星，是天楼库、天梁；北侧的两颗星，是天府庭。月亮在斗宿生晕，大将受刑。月亮凌犯斗宿，占验风雨的变化。金星、水星侵犯守在斗宿，有战事。土星侵犯守在斗宿，臣下图谋不轨。

牛宿有六颗星，跨度七度，是天上的关隘桥梁，又称天鼓。最上方的一颗星主管道路，第二颗星主管关隘桥梁，下面三颗星主管南粤。星象动摇、变色，就据此占验。太阳在牛宿生晕，阴方诸侯国的君主死亡。发生日食、月食，战事兴起。月亮凌犯牛宿，有大水灾。土星停留在牛宿天区三十天以上，天下和平，四方部族按时来朝归顺。金星进入牛宿，预示有兵革战事。

女宿有四颗星，跨度十一度（其中六度六十三分，是齐国的分野），对应地位卑下的妇人。金星侵犯女宿，布帛价格昂贵，也预示有战事。

虚宿有两颗星，跨度十度二十五分半，主管北方的城邑与庙堂。太阳在虚宿生晕，齐地有战事。月亮在虚宿生晕，预示有战事。发生日食、月食，军队缺粮饥饿。木星进入虚宿，齐地发生饥荒。

危宿有三颗星，跨度十八度（其中十五度六十九分，是卫国的分野）。

室宿有两颗星，跨度十七度，是军中粮草的府库，主管战功。一颗星对应官员，一颗星对应三军的粮仓，所以设置了羽林卫作为护卫。星象没有芒角、不摇动，天下安宁。离宫六星在室宿旁侧，发生日食，卫地有忧患。发生月食，百姓缺乏粮食。月亮在室宿生晕，蛮夷前来进犯。火星逆行凌犯室宿，臣下有谋反图谋，预示战事兴起。土星守犯室宿，预示关隘不通，斧钺等刑具被使用。

壁宿有两颗星，跨度九度，主管文章。太阳在壁宿生晕，有风雨，预示大水灾。

西方七宿 共八十二度余

奎宿有十六颗星，跨度十七度（其中四度四十分，是鲁国的分野），是天上的武库，又称天象，也叫封豕。作用是禁绝暴虐横行，也主管沟渠河道。木星守在奎宿，北狄归顺臣服。火星、土星进入鲁国分野，凶险。

娄宿有三颗星，跨度十三度，大的天区对应天狱。月亮在娄宿生晕，以及五星守犯娄宿，有军队在外，但不会交战。发生日食，鲁国发生饥荒。木星守在娄宿，天下安宁。火星守犯娄宿，预示战事兴起。

胃宿有三颗星，跨度十四度（其中六度三十一分，是赵国的分野），是天上的府库，主管粮仓五谷储积，又称主管诛杀捕猎。太阳在胃宿生晕，当年谷物歉收。发生月食，将军忧惧。月亮侵犯胃宿，赵地有战事。木星侵犯胃宿，五谷不结实。火星守在胃宿，干旱饥荒。土星停留在胃宿天区三个月，客军溃散。金星侵犯胃宿，战事兴起。水星侵犯胃宿，吉利。

昴宿有七颗星，跨度十一度，对应天耳，主管西方；毕宿与昴宿之间，是天街，为黄道所经之处。七颗星都呈黄色，战事大规模兴起。星象动摇如同跳跃，胡族起兵。太阳在昴宿生晕，对应阴方之国，胡族君主死亡。发生日食，臣下忧惧。月亮侵犯昴宿，将军死亡，胡族不得安宁。木星行经昴宿从北侧出现，阴方诸侯国有忧患，胡王死亡。火星守犯昴宿，胡族发生瘟疫。土星守犯昴宿，国家安宁。金星守犯昴宿，赵地干旱。水星守犯昴宿，预示瘟疫。

毕宿有八颗星，跨度十六度（其中十度四十六分，是晋国的分野）。毕宿的星与金星相距高远，预示边境有战事。太阳、月亮生晕或交食，以及五星守犯毕宿，预示阴方诸侯国有忧患，胡族君主死亡。

觜宿有三颗星，跨度一度，是军中的侦察岗，行军的府藏，主管军队收纳各类物资。太阳在觜宿生晕，阴方诸侯国衰弱，夷狄多发生瘟疫。发生日食，边境军队忧惧。月亮侵犯觜宿，预示小规模战斗。木星、火星、土星、水星守犯觜宿，魏地战事兴起。

参宿有十颗星，跨度九度余，又称参伐，又称鈇钺，主管斩杀，用以斩伐万物、取法阴义。太阳在参宿生晕，鲜地、毕地的首领死亡，又说边境将领忧惧。发生月食，晋地战事兴起。火星侵犯参宿，有兵火之灾。土星、金星、水星侵犯参宿，预示有战事。

南方七宿 共一百一十度余

井宿有八颗星，跨度三十度（其中十度五十五分，是秦国的分野），是天上的南门。是黄道经过的地方，对应天上的岗亭哨所，主管水利衡平，是法令取平的象征。帝王执法公平，井宿就明亮且排列端正。钺星一颗，附在井宿前方，主管察伺淫靡奢侈之事。不希望它明亮，它明亮到与井宿齐平，就会动用斧钺刑罚。太阳在井宿生晕，预示有风雨。发生日食，秦地凶险。

发生月食，当年谷物歉收。月亮侵犯井宿，动用斧钺刑罚。木星、金星犯守井宿，预示秦地有战事。水星进入井宿，在外围的星向内运行，预示有战事。星象退而守在井宿，如果芒角摇动，色红预示有战事，色黑预示有水灾，色黄润泽预示有喜庆。五星侵犯井宿的钺星，都是兵灾。

鬼宿有五颗星，跨度二度，对应上天的眼睛，主管明察奸谋。东北方的星主管布帛积蓄，西南方的星主管金玉积蓄，根据星象变化占验。中央的星是积尸，又称铁鈇，主管诛杀。鬼宿星光亮，五谷歉收；不明亮则百姓流离失散。鬼宿宜于微光不明，过于明亮就会起兵。发生日食、月亮生晕，秦地有战事、粮价昂贵、百姓忧惧。土星、火星侵犯鬼宿，动用斧鈇刑罚。金星、水星守犯鬼宿，预示战事兴起。侵犯积尸星，贵臣忧惧。

柳宿有八颗星，跨度十四度余（其中七度五十六分，是周国的分野），对应天上的厨师宰夫，又主管雷雨。太阳在柳宿生晕，预示有战事。月亮在柳宿生晕，周地不安宁。土星守犯柳宿，周地干旱；金星、水星守犯柳宿，预示有战事。

星宿有七颗星，跨度七度，又称天都，主管紧急兵事与盗贼。星光明亮，王道昌盛。太阳在星宿生晕，周地有忧患。发生月食，对应地域发生饥荒。月亮犯守星宿，军队在外，发生战斗，百姓饥荒。木星守犯星宿，预示盗贼兴起。

张宿有六颗星，跨度十八度（其中十六度七十一分，是楚国的分野），主管珍宝、宗庙、御膳以及赏赐之事。太阳在张宿生晕，将相忧惧。木星进入张宿天区，境外战事兴起。火星、土星、金星守犯张宿，预示战事兴起。水星守犯张宿，预示有水灾。

翼宿有十二颗星，跨度十九度余，对应天上的乐府，又主管夷狄远客、沿海之地。星象明亮盛大，就礼乐兴盛，四方夷狄前来朝贡。星象动摇，夷狄的使者就会到来。星象偏离移位，天下就会起兵。月亮在翼宿生晕，预示士卒逃散。火星、金星、水星守在翼宿，战事兴起。

轸宿有四颗星，跨度十八度半（其中十二度十二分，是郑国的分野），主管车马骑兵。凡是军队出征，都要占验轸宿。发生日食，楚地有灾异。太阳在轸宿生晕，楚地有战事。火星、土星、水星、金星犯守轸宿，楚地战事兴起。

◎诸星占

大角星一颗，在摄提星之间，星色变红预示有战事。

梗河三星，在帝座星的北侧，是天上的长矛，主管枪锋，以防备意外变故，又称天锋，预示胡族起兵。

招摇星一颗，在梗河星的北侧，预示胡族起兵。占验这颗星，芒角发生变动，就预示有兵革战事。

天门星二颗，在角宿左星的南侧，天门星隐没不见就会有大军到来。太阳在天门星生晕，关隘桥梁不通，战事兴起。

库楼星十颗，在角宿南侧，是天上的府库。其中六颗大星是库，南侧四颗星是楼，旁边还有十五颗星。三三聚集的是柱星，中央四颗小星是街星。星象明亮盛大，有芒角、云气、流星、客星侵犯，就会战事兴起。

折威星七颗，在亢宿南侧，主管军中刑狱决断。月亮侵犯折威星，边境将领有弃阵叛逃之事。

车星三颗，在氐宿南侧，是天上的兵车。金星、火星守犯车星，兵革遍布原野。

骑官星二十七颗，在氐宿南侧，是天子禁卫骑士的象征。五星守犯骑官星，预示有战事。

骑阵将军星一颗，对应骑兵将领。

车骑星三颗，在骑官星南侧，是总管车马骑兵的将领，主管军阵行列。

西咸星四颗，在房宿北侧；东咸星四颗，在心宿北侧，是日月五星运行的轨道。月亮侵犯东咸、西咸星，有阴谋之事。五星侵犯，战事兴起。

积卒星十二颗，在房宿西南，是五营军士的象征。五星进入并守在积卒星，天下战事兴起。月亮侵犯天江星，有强劲的军队，黄河渡口不通。

天鸡星二颗，在狗国星北侧。金星进入并守在天鸡星，战事大规模兴起。

狗国星四颗，在建星东侧，对应三韩、鲜卑、乌桓、猃狁这类部族。五星守犯狗国，境外夷族有忧患。火星守在狗国，东夷起兵。

左右旗星九颗，在牵牛星北侧，是天上的鼓旗，作为标识，主管设置险隘、防备与探明敌军计谋。

天垒城星十三颗，形状如同穿起的绳索，在哭星、泣星南侧，对应鬼方、北夷、丁零、匈奴这类部族，用以占验兴亡成败。

斧钺星三颗，在八魁星西北，主管执行诛杀、抵御危难，斩除奸谋。星光明亮、摇动，都是斧钺动用的征兆。

北落师门星一颗，在羽林星西南，主管北方藩属部族，也主管占验军营壁垒。

壁阵星十二颗，在室宿南侧，是羽林军的垣墙壁垒，主管天上的军营阵式。五星进入垒星、壁阵星，大规模战事兴起。

羽林星四十五颗，三三成群散列，在垒壁星南侧，是天上军营禁卫的象征。月亮侵犯羽林星，兵戈战事兴起。五星进入羽林星，关隘桥梁不通，战事兴起。

天将军星十一颗，在娄宿北侧。中央的大星是天上的大将，外围的星是吏士。星象动摇，预示战事兴起。旗帜笔直高扬的一方，所攻击的方向就能取胜。

左右更星五颗，在娄宿西侧，是秦国的爵位名称，主管牧官，牧养牛马之类。金星、火星犯守左右更星，山泽之地有战事兴起。

天街星二颗，在昴宿、毕宿之间，是阴阳的分界。月亮侵犯天街星，军队阻塞道路。金星、火星犯守天街星，战事兴起。

参旗星九颗，在参宿西侧，是天上的弓。是弓弩的征兆，如同弓拉开就会战事兴起，旗星偃伏弯曲。五星侵犯参旗星，预示战事兴起、弓弩动用。

狼星一颗，在参宿东南，对应野外的将领，主管侵掠。

弧矢星九颗，在狼星东南，是天上的弓。主管施行机密计谋，以防备盗贼，常朝向天而对准狼星。

凡是各类星象没有提及兵事的，就不一一列举，都根据星名所主管的事项来占验。云气、彗星、孛星、客星、流星有侵犯各星的，根据它们的五色、星名、分野来判断祸福。

◎星变占

○瑞星 四种

景星。传文说：景星，是有德之星。《符瑞图》说：景星是大星，形状像半个月亮，出现在农历月末或月初，辅助月亮照明。巫咸说：景星出现，对应的国家昌盛，文人贤士出世。

周伯星。《晋书》说：周伯星，色泽明黄耀眼，出现的国家会大为昌盛。

含誉星。《孝经援神契》说：含誉星，光芒闪耀类似彗星，国家有喜庆就会出现含誉星，蛮夷进贡就会出现含誉星。

天保星。《晋书》说：天保星属于流星一类，发出的声音像火炬落地、野鸡鸣叫，就是天保星，它坠落的国家有喜庆。隋朝开皇元年十一月己巳日，有流星像火炬一样照亮地面，占验说：流星发出声音的名叫天保，坠落的地方，对应的国家有喜庆。之后九年平定南陈，天下统一。

○妖星 十三种

天棓星。传文说：天棓，又名觉星，本质类似彗星，末端尖锐，长四丈，有时出现在东北方，主争斗之事。《运斗枢》说：彗星出现在东方，名叫天棓。甘德说：天棓星出现，对应的国家凶险，不可兴事用兵，必定会军队破败、城池被攻破。《天官书》说：木星偏离运行次序，向东北方行进，三个月后就会出现长四丈的天棓星，其余时候预示锋锐的兵器动用。

蚩尤旗星。传文说：蚩尤旗，类似彗星，尾部弯曲像旗帜。有的说法是独见红色云气，有的说法是颜色上黄下白。它出现的方位，下方会大规模起兵。《天官书》说：蚩尤旗出现，帝王就会讨伐四方。孟康说：蚩尤旗，是火星的精气积聚而成。唐中宗景龙二年七月，有红色云气横亘天空，光芒照亮大地，经过三天才消失。占验说：这是蚩尤旗，预示突发战事。十一月庚辛日，突厥首领婆葛进犯边塞。

国皇星。传文说：国皇星大而呈红色，类似南极老人星。有的说法是离地面三丈高，像火炬一样，主内乱、内难。有的说法是它下方会起兵、军队强盛，有的说法是内外都有战事。《春秋考异邮》说：国皇星出现，东南方起兵。

昭明星。《天官书》说：昭明星，大而呈白色，没有芒角，忽上忽下，出现的国家会起兵且多有变故。孟康说：昭明星形状像三尺长的织机，织机上有九道彗尾向上，是火星的精气积聚而成。

司危星。《天官书》说：司危星，像金星一样有芒角。有的说法是出现在西方的郊野，星离地面大约六丈，大而呈白色。司危星出现，它下方的军队冲锋不利。孟康说：这颗星大而有毛状光晕，有两个角，是火星的精气积聚而成。

天谗星。巫咸说：彗星出现在西北方，像剑一样，长约四五丈，名叫天谗。《运斗枢》说：彗星出现在西方，像剑一样，长约四丈，名叫天谗，出现就会战事兴起。

五残星。巫咸说：五残星出现在东方，星的形状类似水星，离地面大约六七丈。《春秋合成图》说：苍色彗星散裂为五残星，像水星一样生出芒角。五残，就是五分的意思，是破败的征兆。《荆州占》说：星大而呈红色，多次摇动，细看呈青色，就是五残星，出现就会战事兴起。

六贼星。巫咸说：六贼星出现在正南方，星离地面六丈，大而呈红色，摇动有光。《天官书》说：六贼星出现在不当出现的方位，都预示它下方的军队冲锋无效。

天锋星。宋均说：天锋星是彗星之象，形状像矛锋，如果出现天下就会战事兴起。

长庚星。《天官书》说：长庚星像一匹布挂在天上，出现就会战事兴起。

枉矢星。《晋书》说：枉矢星类似流星，颜色苍黑，像蛇一样行进，望去像有毛状芒角，长数丈。出现就会有谋反的军队被合力攻杀，也象征以乱平乱。又说：枉矢星呈黑色，军士不勇猛。《汉书》说：秦朝将要灭亡时，项羽救援钜鹿，枉矢星向西流动。枉矢星所触及的地方，是天下攻伐灭亡的象征。万物没有比箭更直的，它却像蛇一样行进不能笔直，偏斜不正，用来象征项羽施政混乱。

天狗星。巫咸说：天狗星形状像奔跑的狗，星色发黄、发出声音，它坠落地面的样子像狗落下，望去像火焰冲天，上端尖锐下端圆润，范围有几顷田大。孟康说：星有毛状光晕，旁边有短彗尾，下方有狗的形状。郄萌说：星出现，形状颜色赤白有光向下，就是天狗。《荆州占》说：流星有光芒，出现时白色、坠落无声，像有脚一样，名叫天狗。它颜色发白，中间发黄，像走失的狗的样子，主管领兵讨贼，破军杀将。

营头星。司马彪说：营头星，是有云气像环绕的山一样坠落，所谓营头星坠落的地方，下方军队覆灭，流血千里。另一种说法：流星在白天坠落就是营头星。

○客星

《天文总论》说：客星，不是恒常出现的星，偶然出现在天空，这是天皇大帝的使者，用来告知吉凶。另一种说法：客星出现没有固定的位置，有时出现在西方，有时守在东方。出现天数多的，事情重大且祸患深重；出现天数少的，事情轻微且祸患较浅。有时出现后变色、生出芒角，必定有谋杀的征兆。星光微小，就有阴谋兵乱之事。

各根据星的颜色占验。颜色发白的，对应的分野战事兴起。有芒角的，它下方军队破败、将领被杀，城池被侵夺。魏文帝黄初三年九月甲辰日，客星出现在太微垣左门内。占验说：客星出现在太微垣，国家有战事。十月，魏文帝南下讨伐孙权。此后接连有兵祸杀伐。

○流星

流星，是上天的使者。从天上向下降落的叫流，从下向上升起的叫飞。大的流星叫奔，奔也属于流星。

星大的对应使者身份高、事情大，星小的对应使者身份低、事情小。流星发出隆隆声响的，是震怒的象征。运行快的应验周期短，运行慢的应验周期长。大而没有光芒的，是众人的事。小而有光芒的，是贵人的事。大而有光芒的，对应的人尊贵且部众多。

忽明忽灭的，预示成败。前大后小的，预示忧惧。前小后大的，是喜事。像蛇一样曲折行进的，是奸邪之事。去得快的，一去不返。流星轨迹长的，事情长久。轨迹短的，事情急促。流星坠落的地方，下方有战事。没有风云却有流星出现，很久才隐没，会有大风，吹毁房屋、折断树木。数百颗小流星向四面飞散，是众人迁移流动的象征。流星像瓮那么大的，是有人谋划起事。

凡是围城时有流星往来，飞过城池或者坠落在城内营垒之中的，是军队败散的象征。流星从敌方那边飞出，到我方军队上空停下，必定有间谍来游说我方士卒，半夜或者寅时使者就会到。流星流动不停的，不出一百八十天，会有部众离散之事。如果坠落在我方军营中是大凶，可以赶快退军躲避，另一种说法是更换将领来禳解。

流星颜色青红，名叫地雁，它坠落的地方会起兵。流星有青红色光芒、长二三丈的，名叫天雁，是军中的精锐之气。对应的国家起兵，将军应当顺着流星指向的方向进军，就吉利。流星有芒角或者发出声响。

《天文总论》说：这是怒气的象征，各根据分野占验。颜色发青主忧惧、饥荒，发红主战事、干旱，发黄主喜庆、土木之功，发白主战事、刑罚，发黑主瘟疫、死亡、水灾。先看星象的休旺来占验，各根据日辰、星宿所属的国家分野来论断。流星有光芒，尾迹像一匹布，苍白色的是使者，红色的论兵事，黑色的论死丧。流星很大，光芒照亮地面，颜色青红、向四周流散的，五谷歉收。流星冲犯太阳，映着太阳呈红色、向着太阳流动的，天下不安。

唐太宗大历二年九月乙丑日，白天有流星从午位出、丑位没，浔桂州的山僚攻陷州城，驱逐刺史。众多流星流动，是阴阳的精气、五行之气，形体在下，精芒在上。众星流动，是万人不安的象征。凡是众星一同流动，将军起兵，顺着流星指向的方向攻击，就能取胜。后魏文帝和平元年三月，有数十万颗流星向西飞行。三月六日，诏令将军陆真讨伐雍州叛乱的百姓，击败了叛军。

流星冲犯木星，《天文总论》说：对应的地方君主受辱。

流星冲犯火星。《天文总论》说：流星冲击火星，它下方的君主有福庆。如果光芒映照火星，邻国就有奸谋的意图，应当谨慎防备。

流星冲犯土星，《天文总论》说：外邦有奸人进入本国。流星冲击土星，土星光润的，对应的分野有福。流星冲犯土星而呈红色，对应的分野有战事；呈黑色，对应的分野有水灾。

流星冲犯金星。《天文总论》说：流星来冲犯金星，对应的分野军队衰弱，本无战事却会起兵。流星冲击金星，金星失去光芒，军中就有忧患。流星润泽，前后都有光芒，锋锐地穿过金星，它下方的君主有德政法令盛行，境外如果有军队就会撤回。

飞星。《天文总论》说：飞星类似流星，从下往上升的叫飞星。《晋书》说：飞星像瓦罐那么大，有的像瓮那么大，又洁白明亮，前低后高，这叫顿顽。它所朝向的地方，多有死亡。

奔星。《天文总论》说：大流星叫奔星，这颗星坠落的地方，下方有大规模战事。光芒轨迹相连的叫流，一闪而过的叫奔。

陨星。《天文总论》说：陨星如雨一样落下，就会有兵乱兴起。

彗星。传文说：彗星是用来除旧布新的。《晋书》说：彗星，就是所谓的扫星，本体类似星，尾部类似彗，小的只有几寸长，大的可以横亘天空。出现就会战事兴起，水火之灾如同清扫，是除旧布新的象征。彗星有五种颜色，各依五行的本气而生。按：彗星本身没有光，凭借太阳光而发光。傍晚出现就指向东方，清晨出现就指向西方，在太阳南北都顺着日光指向。芒角忽长忽短，光芒所及之处就有灾异。

《天文总论》说：两军对阵时，有彗星出现，顺着彗尾指向的一方攻击就能取胜。彗星有运行有停留，如果运行的事情小，停留的事情大，各根据对应的分野占验。《荆州占》说：各类彗星出现，长三丈以上的应验周期为一年，四丈以上的为三年，十丈以上的为五年。凡是彗星经过的天区，出现百日以上的应验周期三年，一百五十日以上的应验五年，二百日以上的应验七年。彗星出现则敌国起兵，占据彗尾本体方位的一方获胜。彗星在黄昏出现，对应的国家受灾。彗星出现时间长，灾患深重；出现时间短，灾患轻微。彗星出现，有叛乱者起兵。对应的国家一天不消失，灾祸一年不消；天下发大水，该国尤其严重。《运斗枢》说：彗星出现、尾部弯曲像旗帜，帝王就会讨伐四方。

孛星。传文说：孛星是恶气所化生，主兵乱。按照分野来说，主军队覆灭。

虹霓。武密的占书说：虹霓是阴阳二气所化，气调和就成为雨露，气激越就成为风雷，气散逸就成为虹霓。虹，就是攻的意思，是阴气攻击阳气。霓，就是啮的意思，是灾气伤害万物，如同啃咬一般。

另一种说法：枢星的精气散逸成为虹霓，是北斗星的精气紊乱，北斗失度所导致的。又一种说法：阴阳不调和、交错混杂的气，雄性的叫虹，雌性的叫霓。双双出现、颜色鲜明的是虹，暗淡的是霓。如果攻城时，有虹从城外伸入城中饮水，城中有喜庆；青黑色的凶险，红白色的城池陷落，大战流血。虹霓有指向的，从城外顺着虹的方向攻城，就能取胜。弯曲的虹伸入城中，这座城会被屠戮。如果城上有黄色虹霓横贯，顺着它指向的方向攻击，就能取胜。两道弯曲的虹出现在东方，下方有大战，城池陷落、军队破败、将领死亡。五道虹一同出现，战事兴起，应验周期三年。虹霓像日月晕一样的，必定有军队破败，先起兵的一方获胜。虹从井中出现，或者伸入井中饮水，预示战事兴起。

◎风角占（共四十条）

占候风的方法：选择高旷开阔的地方，立一根五丈高的竿子，竿头制作木乌，木乌上书写八卦，划分四维与十二辰方位，上面安置三足木鸟。机关转动，让鸟口衔着花，观察花摇动的情况，就可以占验。另一种方法：用八两鸡毛，做成羽葆系在竿头，等羽葆平直的时候，就可以占验。

○灾祥

吉祥之风：天色清明，风势和缓，从岁德、月德、日德、时德以及德合的方位吹来，或者顺着生气的方向而来，人心喜悦和顺，这就是吉祥风，主德政下达施行的应验。阳德，是自身所处的德位，比如丙戌、庚子为阳德。例如甲日，巳德在甲方。阴德处在阳位，比如乙德在庚位，丁德在壬位，己德在甲位，辛德在丙位，癸德在戊位，这就是德合。有王气的风，是顺着四季当旺的方位吹来。

凶败之风：天色白浊，天气昏寒，风声呼啸如怒、扬起沙尘，带着刑杀之气骤然到来，吹毁房屋、折断树木，推究五音来判定凶灾，根据起止的刑冲方位、八方定位来知晓善恶，后面都有明确的法式。

五音占验之法：一数属土，三数属火，五数属水，七数属金，九数属木。子午对应庚，丑未对应辛，寅申对应戊，卯酉对应己，辰戌对应丙，巳亥对应丁。假如甲子日，从甲数到庚得七数，纳音就是金。假如从乙数到辛得七数，纳音就是金。这是大挠创制的五音，配合五行的音律。其余都仿照这个方法推求。

地域配合十二辰、归属五音的方法：子为阳宫，午为阴宫，丑寅为阳徵，未申为阴徵，卯为阳羽，酉为阴羽，辰为阳商，戌为阴商，巳为阳角，亥为阴角。

能吹动树枝的大风及以上的怒风起止，都要推究它的五音属性，结合日辰的刑杀、五墓、五行相生相克，来论断吉凶。其中判断主客胜负的方法：就是把日辰所得的纳音五行作为客，当下十二辰与风来的方位作为主人，就可以判定主客胜负。假如甲子日，纳音是金，商音为客；时辰遇上巳时、亥时，对应木、角音，为主人。金克木，客军胜主军。其余都仿照这个方法。

凡是年、月、日、时处在四杀、五墓的方位，天色白浊昏暗，都是凶风。当日遇上三刑的最为紧急，祸事猝不及防，有贼寇突然到来。如果行军，就要防备有伏兵。 年、月、日、时中的三刑：寅刑害巳，巳刑害申，申刑害寅；未刑害丑，丑刑害戌，戌刑害未；子刑害卯，卯刑害子。以上这些就是三刑。 寅、午、戌三位的杀位在丑，亥、卯、未三位的杀位在戌，申、子、辰三位的杀位在未，巳、酉、丑三位的杀位在辰。以上这些就是四杀。 木的墓位在未，火的墓位在戌，水和土的墓位在辰，金的墓位在丑。以上这些就是五墓。

凡是年、月、日、时恰逢三刑、四杀、五墓的日子起风，天色白浊、昏暗寒冷，便是兴兵动众的征兆。见到这种情况，必须紧急防备贼兵奔袭冲杀、侵扰劫掠，严整军备。

○八节日占

八节当日，风从当旺的卦位吹来，就是吉风。立春日风从艮位吹来，春分日风从震位吹来，立夏日风从巽位吹来，夏至日风从离位吹来，立秋日风从坤位吹来，秋分日风从兑位吹来，立冬日风从乾位吹来，冬至日风从坎位吹来，这些都是风乘王卦而来的情况。

○六情之日

申、子日对应贪狼。北方属水，水生于申位，旺于子位。水性贴合地面而流动，接触万物便能润泽，喜好广博而多贪求，所以叫贪狼。

亥、卯日对应阴贼。东方属木，木生于亥位，旺于卯位。木性承受水气而萌生，穿透地面生长，所以性属怒；又因阴贼之气伤害木气，所以叫阴贼。贪狼之气必须等阴贼之气到来而后发动，阴贼之气必须等贪狼之气到来而后发挥作用。

两种阴气相并而行，所以称王的人忌讳子、卯之日。

寅、午日对应廉正。南方属火，火生于寅位，旺于午位。火性猛烈，不能容受外物，所以性属恶。

它的气精锐勇猛、严整肃穆，所以叫廉正。

巳、酉日对应宽大。西方属金，金生于巳位，旺于酉位。金这种事物，惯以利刃加于万物之上，所及之处无不舒展开阔，所以叫宽大。

辰、未日对应奸邪。上方的情性，偏好东与北两个方位。阳气在此萌生，所以称为上方。辰是水的穷极之地，未是木的穷极之地。木落叶归根，水奔流至末，所以木气的利位在未，水气的利位在辰，盛衰各得其所。水到穷极则无孔不入，木到穷极则旁生斜出，所以叫奸邪。

戌、丑日对应公正。下方的情性，对应南与西两个方位。阴气在此萌生，所以称为下方。戌是火的穷极之地，丑是金的穷极之地。

金性坚刚，火性强盛，各归其本位，所以火气的利位在午，金气的利位在酉。酉与午，分别是金、火的旺位。旺盛时得享其利，到了穷极之地便无处归依，所以称作衰。火性无形无迹，金性方正刚硬，所以叫公正。

凡是寅、午、巳、酉、丑、戌之日，风势和缓吹来，日色清明，都属于吉风，预示有恩命诏令、庆典贺事。申、子、亥、卯、辰、未之日，都属于凶风，预示有贪掠、阴谋、奸诈之事。还要观察风来的方位，用日、时的干支五行气运来论，处于王、相状态的贼兵多，处于休、囚状态的贼兵少。

○观风察将

凡是风势隆隆作响，如同车行、雷鸣、击鼓之声的，叫做宫风，对应的将领宽厚平和而有信义。 风势如同金石相击，又如敲金之声夹杂佩玉相和之响的，叫做商风，对应的将领威猛好战。 风势肃肃习习，如同吹动林木的，叫做角风，对应的将领仁厚宽恕，不可欺诈蒙骗。 风势如奔马疾驰，烈焰飞腾、破空作响的，叫做徵风，对应的将领猛烈难当，难以争锋。 风势如流水扬波、激荡之气交杂的，叫做羽风，对应的将领贪婪残暴，多奸诈计谋。

○主客

虑氏说：两军实力相当，列阵于原野之上，不知主方、客方谁胜谁负的，以先出兵行动的为客方，后出兵应战的为主方。通常以占测的时辰和风来的方位属主，当日的纳音属客。如果时辰与风来方位的五行能克制纳音的五行，主方获胜。如果纳音的五行能克制时辰与风来方位的五行，客方获胜。如果五行相生，就是势均力敌，不会交战。通常按地面十二个方位来区分。

子为阳宫，午为阴宫，五行属土。丑、寅为阳徵，未、申为阴徵，五行属火。卯为阳羽，酉为阴羽，五行属水。辰为阳商，戌为阴商，五行属金。巳为阳角，亥为阴角，五行属木。旺时的气运也是如此，都属于主方的气运。 假如壬子、癸丑、壬午、癸未、戊辰、己巳、戊戌、己亥、庚寅、辛卯、庚申、辛酉日纳音属木，都属于角日，属客方，军队气运属木。如果风从辰、戌的商位吹来，时辰又恰逢辰、戌，就是辰戌之金能克制木气，都预示主军获胜，客军溃散。 如果风从子、午的宫位吹来，时辰又恰逢子午宫位属土，时辰与风来方位都属土；纳音属木，木能克土，就预示客军获胜，主军战败，攻城得胜，边城陷落。 如果纳音属木，风从卯、酉的羽位吹来，或是从丑、未、寅、申的徵位吹来，都是五行相生，两军会议和休战。

李淳风说：两军对敌、实力相当，先按八卦划分方位，以此察验主客双方的胜负。如果风从西北乾位、正北坎位或是东北艮位吹来，适宜先出兵，作为客方获胜，后应战的主方失败。如果风从正东震位、东南巽位或是正南离位吹来，利于后出兵的主方获胜，先出兵的客方失败。如果风从西南坤位吹来，主方有计谋也不能成功，双方都不利。

如果风从正西兑位吹来，客方设有伏兵，主方应当做好防备，否则会大败。

○用兵胜负

谢临说：刚出兵当日，风从后方吹来，冲散云雾、拨开层云，人马雄健嘶鸣，旌旗高举、势指敌方，鼓角之声清越响亮，君臣对话和睦融洽，必获全胜，建立大功。 如果风从侧面吹来，而朝向敌军方向，就是得到天人相助，能缴获敌军粮草储备，敌人前来归降。 如果刚出兵当日，风从五音相生的方位吹来，天色清明，人马奔跃，全军上下欢欣鼓舞，风气调和顺畅，军队行进胜勇矫健，将成就大功。

假如巳、亥角日，风从卯、酉的羽位吹来，这叫做“母来翊子”。风从丑、未、寅、申的徵位吹来，这叫做“子来扶母”。出兵作战应当获胜，立下战功。必须是天色清明、风势和缓的，才会兵锋告捷。如果天气昏浊、风势带寒意、尘土飞扬的，就会有作战伤亡。

如果进入敌境，途经要害之地、经过城垒之处，三天之内有风雨雷霆从我军方向生发，进入贼境，有威怒的气势，就是上天襄助我军，进军能攻克城池，缴获金玉财帛，大概是得到龙虎助军的征象，正所谓云从龙、风从虎。

如果是太平无事的时候，风云交会，就会有雨降临。如果是用兵作战的时候，龙虎之气交会，就会有激战。风属主，云属客。如果风势紧疾盛大，云气淡薄稀疏，主胜客负。如果云色浓厚，来势迅猛，风势微弱，不能振起威势，客胜主负。

谢临说：刚出兵以及出兵后三天之内行军，忽然风势蓬勃迎面吹来，冲得我军旗帜难以高举，士兵士气低落、战马不嘶鸣，风从后方或侧面刮起，飞沙走石，人马走过之后，回头看连足迹都没有的，这叫做“鬼风”，军队必定战败。 如果出兵三天之内，狂风暴雨交加，军威不能振作的，军队必定大败。 如果天气阴沉昏暗，风声杂乱无章，或是久阴不雨，都是下属图谋上级的征兆，应当设策谋划以顺承天意。 如果出兵当日忽然无风，草木纹丝不动，贼兵的动向就无法察知。

如果刚竖立牙旗的日子，疾风突然袭来，牙旗被摧折，旗幡缠绕旗杆的，这是不顺从天时的征兆，主将将死。 如果军队行进时旗幡指向后方，三军战败，战将身死。 如果半路遭遇贼兵，军队分作两路，或是作战或是行进，风迎面吹来，吹得旗幡向后翻飞、军队难以前进的，会大败。 如果旗帜缠绕旗杆或是下垂的，交战时将领将死。 如果营阵已经布好，旗鼓刚刚张设，有暴风突然袭来掩覆营地，营帐倾倒、旗幡折断、林木被吹倒的，这是凶兆，主将失去权位，士兵叛逃溃散。 如果风雨迎面吹来却不沾湿衣裳，这叫做“泣军”，全军大败。 如果交战之时，风雨突然袭来，这叫做“洗尸”，士兵大败。

○中国伐夷

张衡说：要知道中原将要征伐四方蛮夷的征兆，应当等候四季土旺受角的日子：戊辰、戊戌、癸丑、癸未，都是角日。正午、半夜时分，风势急疾强劲，从四季方位吹来，因为四季方位属土。土畏惧木，当日属角木，木能克土，所以知道中原将要征伐四方蛮夷。应当根据风止息的方位，知道所要攻伐的地方。

假如风止息在辰位，征伐东夷；止息在未位，征伐南蛮；止息在戌位，征伐西戎；止息在丑位，征伐北狄。 如果风停之后下雨，景色温和，就不会出兵。 如果四季受宫的日子，即丙辰、丙戌、辛未、辛丑这些受宫日，风从巳、酉位吹来，或是从四季方位吹来，都是外邦兵马打算归降的征兆，不会造成祸患。 如果四季日，风从巳、酉位吹来，贼兵都会解散。 如果风势和缓，天色温和，贼兵不会来；如果风势寒冽强劲，贼兵就会来。

○风攻旋射

虑氏说：如果与敌城相距很近，进攻却未能攻克，风从敌军方向吹来直射我军，终日不停，停了又起，连日都是如此的，说明贼兵设有伏兵，想要前来袭击我军，或是贼军的救兵即将到来。应当整备兵器，等待时机攻克敌军，定能夺得贼军的城池与财宝。 如果军队行进在敌境之内，刚刚扎营完毕，还未交战，昼夜都有急风吹来直射我军，云气奔涌疾速，忽西忽东，要紧急防备贼兵突袭我军营寨。应当按队伍屯驻兵马，出其不意发起进攻。 如果旋风刮入营中，尘土蔽天，箭杆倾倒、营帐倾覆，应当紧急做好防备，以防意外。 如果旋风吹得物品飞上天，士兵都感到恐慌，应当防备军中有人与贼兵勾结串通，顺承天时，安抚将校，犒劳士卒，就能消灾免祸。 如果与敌军对峙，营寨相距不远，旋风掠过敌城，要根据旋风所到之处，派兵防备贼兵。或是云气伴随旋风从外面吹入敌城的，从风进入的地方发起进攻，必定能攻克。

○营寨警悉

李淳风说：两军相距不远，各自据守城寨相持，长久胜负未分的，应当通过风势来察验。 如果风从年、月、日、时的刑位吹来（例如子年十一月子日半夜，有风从卯位吹来就是这种情况。以此类推），风势迟缓的，应当喂饱战马、磨利兵器，紧急设置警备，以防贼兵到来，必定会有大战；如果风势迅疾，忽起忽停，会有猖狂的贼兵来犯，发生小规模战斗。 如果两军相持未战，忽然有风从贼军方向吹来，起初尘土飞扬，到了我军上空，风势低缓、风力不大的，说明贼兵驻扎在十里之外，两军不会交锋，也不会交战。

○敌城相陷

李淳风说：角日风从子午宫位吹来，时辰正值正午、半夜，风势迅疾猛烈、寒冽强劲的，城池必定陷落； 如果风从角位吹来，风势狂怒、能折断树木的，敌兵即将到来，应当避让； 如果风从亥、子位吹来，夜间起风、白天停息，天气大寒，夜里必定有贼兵攻打城寨。 凡是羽日刮起大风、寒冽强劲，天色昏沉的，应当有兵马围困城寨，客方获胜、主方不利。 如果贪狼、奸邪日，风从阴贼方位吹来，或是商、角日天气昏寒，与年、月、日、时的刑位相会的，急贼将至；角日、宫时刮起狂风、威势震怒的，城池会被攻破。

京房说：宽大、廉正之日，风从巳、酉位吹来，天气温和的，敌兵退散；风从四激方位吹来的，敌兵自行退去。四激，就是春季的戌位、夏季的丑位、秋季的辰位、冬季的未位。 宽大、受商之日，风从丑、未位吹来，连刮三日的，主客双方军队都退散。 商风从墓位生发，不利于客方，客方退兵。 又一说：受商之日，风从酉位吹来，连刮三日、天色清明，大军都会出动。 另外宽大之日，时辰恰逢宽大之时，风从巳、酉位吹来，到巳、酉时停息，群贼都会溃散。 如果宽大日，风从巳、酉位吹来，夜间起风、白天停息，预示贼众还没有散去。

如果白天刮风、夜里停风，天气温和，上下同心，敌兵就会解散。如果天色阴寒，就还不会解围。

○夷兵犯塞

京房说：要知道夷兵进犯边塞的征兆，应当观察四季受羽、受宫的日子。时辰正值正午、半夜，风势狂怒，又带有刑杀之气的，就会有夷兵进犯边塞。 乙丑、乙未、庚辰、庚戌，是受商之日。壬辰、壬戌、丁未、丁丑，是受羽之日。丙戌、丙辰、辛未、辛丑，是受宫之日。 这些日子，风从四季的辰、戌、丑、未位吹来，时辰恰逢正午、半夜，或是从申、子、亥、卯位吹来，风势迅疾的，就有夷兵侵犯边境。贼兵白天潜伏、夜间行进，风势寒浊的，必定会进犯。

李淳风说：壬辰日对应夷，乙未日对应蛮，壬戌日对应戎，乙丑日对应狄。 这些日子，如果风从申、子、亥、卯、辰、未位吹来，风势寒冽强劲的，就会有敌寇入境。 如果壬辰、壬子、壬戌、壬申日，风从申、子、亥、卯位吹来，风势急疾的，就有外寇与夷狄军队一同侵犯中原。 如果风从四季方位吹来，掀房折木，连刮三日，主客双方军队都会进入边境。 如果商日，风从阴贼方位吹来，预示贼兵内部会自相残杀、杀掉他们的首领。 如果阴贼日，风从亥、卯位吹来，风势寒冽强劲，贼兵会自相残杀。

○军城吉凶

李淳风说：要知道军中城池的吉凶，应当观察各个角日，有风折断树木，从丑、寅的阳徵位吹来，连刮三日的，城中主军获胜，客军溃散，客方将领身死。城中兵力少的，客军退兵，城中得以休养生息。 另外，五音对应每日风起的时辰与方位，若五音的五行能克制日辰纳音的，主军获胜，客军战败。比如纯是徵风兴起，在徵月、宽大之时，就是客军急速退去的征象。

假如甲子日纳音属土，为客方；时辰恰逢寅、申，风从阳徵位吹来，火属主方，火起能克金，就是主方克制客方，那么主军获胜，客军战败。 如果甲子是受金之日，风从巳、亥位吹来，时辰恰逢巳、亥属木，金能克木，就是客方克制主方，那么客军获胜，主军战败。 另外寅日风从寅位兴起，这叫做纯徵日，时辰恰逢巳、酉为宽大之时，有狂风突然兴起，就是客军急速退去的征象。

李淳风说：凡是军营长久固守，以及刚扎营之后，打算进攻还是撤退尚未定夺，或是有八难之风兴起的，必须尽快回避。 如果贼兵攻城，城池必定失守；风起之时，风势遍历八方，盘旋不定，折断树木、掀翻房屋，尘土飞扬、遮蔽天日，城池会遭屠戮，应当预先设防。等风停之后，就命令弱兵先退，奇兵逐步推进，用精锐骑兵迎向敌军，布好阵势再撤回。 如果城内忽然刮起强风，风势凶恶，吹倒兵器、令人惊骇，应当严加戒备。 如果旋风刮入营中，天色昏暗，吹得布帛飘向空中，众人都能看见的，对这支军队不利，应当祭祀天地，贤良的将领能预知征兆，因此顺承天时，安抚士卒，慰劳军队，就能消除灾祸。

○风来知贼数

李淳风说：要知道贼兵数量多少，观察风来的方位，对应月份的期限；辰为黑道，以风起止时辰的干支数作为人数基数，逢王、相之气就乘以倍数，逢休、囚之气就减去数量。

假如风从坎位吹来，半夜起风、正午停息，坎位居子位，建子为十一月，子数为九，那么贼兵应当在十一月来犯，驻扎在九百里或九十里外，内部贼寇有九人、九十人或是九百人。 逢王气数量乘十倍，逢相气乘五倍，逢休废之气就按原数计算。 干支数：甲、己、子、午各为九，乙、庚、丑、未各为八，丙、辛、寅、申各为七，丁、壬、卯、酉各为六，戊、癸、辰、戌各为五，巳、亥各为四。 日辰逢王、相之气数量乘十倍，逢休废之气按原数，逢囚死之气减半。 如果是大国军队临阵，就以万为单位计数；中等邦国以千为单位；边境贼寇以百为单位，各根据势力大小来推算。

○伏兵

京房说：暴风突然刮起，尘土蔽天，坚实的树叶、茂盛的枝条都被吹落，风从三刑、五墓的方位兴起的，应当前后防备，会有伏兵。

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