汉昭帝元凤元年，燕王宫的长巷里，猪从猪圈里跑出来，弄坏了宫中的灶，衔了六七只锅放到大殿前。刘向认为这近似于豕祸。当时燕王刘旦和长公主、左将军谋逆作乱，诛杀劝谏的人，暴虐急躁不行正道。灶是生养的根本，猪弄坏了灶，把锅摆放在庭院中，预示锅灶将不再使用，宫室将要荒废受辱。燕王不肯悔改，最终服罪而死。京房《易传》说：“众人不安于君主的政令，其妖异就是猪进入居室。”
史书上记载，鲁襄公二十三年，穀水和洛水争流，将要冲毁王宫。刘向认为这近似于火气伤害水气的灾异。周灵王想要堵截水流，有关官员劝谏说：“不行。统治百姓的君主，不垫高湖泽，不削平山丘，不修筑堤防，不开通沼泽。如今我们执政的人恐怕有什么过失，触怒了两条河的神灵，使得它们争流相斗，危及王宫，大王却想要堵塞它，恐怕不行吧！恐怕会殃及子孙，王室更加衰微。”周灵王最终还是堵塞了水流。根据传文来推究，把四条大河比作诸侯，穀水、洛水是次一等的，象征卿大夫，预示卿大夫将要相互争斗，从而危害扰乱王室。当时世卿专权，儋括将要发动篡逆弑君的阴谋，如果周灵王能够醒悟，纠正朝政的过失，心怀戒惧地接受上天的告诫，那么灾祸就可以消除。灵王不听劝谏，轻视重大的灾异，放任自己的私心，修筑堤坝堵塞水流，违背水的本性而得罪鬼神。几年后，出现了五个像太阳一样的黑色物体。这一年早霜，周灵王驾崩。周景王即位二年，儋括想要杀死景王，立景王的弟弟佞夫为王。佞夫不知情，景王把佞夫也一起杀了。等到景王去世，五位大夫争权，有的立子猛为王，有的立子朝为王，王室大乱。京房《易传》说：“天子势力衰弱，诸侯把持政权，其灾异就是河水争流。”
史书上说，秦武王三年，渭水连续三天变成红色；秦昭王三十四年，渭水又连续三天变红。刘向认为这近似于火气伤害水气的灾异。秦朝实行连坐之法，把灰倒在路上的人要处以黥刑，法网严密而刑罚暴虐，加上穷兵黩武，残害侵略邻国。以至于扰乱了五行秩序，气色错乱。上天告诫说：不要苛刻急躁，否则会导致败亡。秦朝始终不肯改正，到秦始皇灭掉六国，只传了二世就灭亡了。从前夏、商、周三代居住在三河地区，黄河、洛水出现河图洛书，是祥瑞；秦朝居住在渭水北岸，渭水多次变红，是灾异对应其德行的应验。京房《易传》说：“君主沉溺于酒色，贤能之人隐退，国家危亡，其灾异就是流水变成红色。”
卷二十七下之上 五行志第七下之上
经传上说：“思虑不聪慧，这叫做不成圣明，其罪责是昏聩，其惩罚是持续刮风，其极至的恶果是凶险短寿。这时就会有脂夜之妖，有华孽，有牛祸，有心腹之病，有黄眚、黄祥，还有金木水火四气伤害土气的灾异。”
“思虑不聪慧，这叫做不成圣明”，思心，就是心思虑；睿，就是宽大。孔子说：“居于上位却不宽厚，我还能看他什么呢！”说的是君主不宽大地包容臣下，就不能居于圣明的君位。容貌、言语、视觉、听觉，都以心为主，这四方面都有过失，人就会昏聩无知，所以其罪责是“霿”（昏聩）。雨、旱、寒、暖，也都以风为根本，四气都紊乱，所以其惩罚是持续刮风。持续的大风伤害万物，所以其极至的恶果是凶险短寿。对人来说叫凶，对禽兽来说叫短，对草木来说叫折。另一种说法是，凶就是早夭；兄长死去弟弟叫短，父亲死去儿子叫折。在人的身体里，肥厚而包裹心脏的是脂肪，心思昏聩就会神智晦暗，所以产生脂夜之妖。另一种说法是，有脂类物质在夜间作怪，比如脂水在夜间弄脏人的衣服，是淫乱的征象。还有一种说法是，夜妖就是风云并起而天色昏暗，所以和持续刮风是同一征象。气候温暖而刮风就会滋生螟螣等害虫，出现裸虫类的孽征。刘向认为，在《周易》中，巽卦对应风、对应木，卦时在三月、四月，承接阳气而生长，主管树木的开花结果。风气旺盛，到了秋冬树木就会再次开花，所以产生华孽。另一种说法是，地气旺盛就会秋冬再度开花。还有一种说法是，华代表颜色，土对应内部事务，象征女色之孽。在《周易》中，坤卦对应土、对应牛，牛体型大却不善思虑，思虑之气受损，所以产生牛祸。另一种说法是，牛大量死亡以及出现怪异现象，也属于牛祸。对应到人身上，就多患心腹疾病，所以有心腹之疴。土的颜色是黄的，所以有黄眚、黄祥。凡是思虑受损的，都是土气为病，土气为病就会金木水火四气来侵害它，所以说“这时就会有金木水火四气伤害土气的灾异”。不说“惟”而只说“时则有”，是因为不是单一的冲气造成的伤害，说明这种灾异很大。其极至的恶果是凶险短寿，若能顺从天道，对应的福分就是长寿善终。刘歆的《思心传》认为，这时会有裸虫类的孽征，指的是螟螣之类的害虫。关于常风的寻常灾异，刘向认为《春秋》中没有相应的应验。
鲁釐公十六年“正月，六只鶂鸟倒退着飞，经过宋国都城”。《左传》说：“这是风造成的。”刘歆认为，风在别的地方刮起，到了宋国上空风力变强，鶂鸟高飞遇上大风，就倒退着飞行。经文根据看到的现象来记载，所以写“退蜚”；传文根据实际的原因来阐明，说是风，这是持续刮风的惩罚。象征宋襄公昏聩自用，不能容纳臣下，不听司马子鱼的劝谏，和强大的楚国争夺盟主之位，六年后被楚国俘虏，正对应了六只鶂鸟的数目。京房《易传》说：“潜龙勿用，众人一同叛逆，至德之人隐退，其灾异是刮风。这种风，风力不能吹动万物，持续时间不长，雨小却有伤害。政事违背道德、贤才隐退，这叫做混乱，其风是先刮风不下雨。大风暴发，吹毁房屋、折断树木，坚守道义的人得不到进用，这叫做昏耄，其风和云一同兴起，吹断五谷的茎秆。臣子改变君主的政令，这叫做不顺，其风是狂飙突起，吹毁房屋。赋税征调混乱，这叫做祸害，其风吹乱经纬，风停后就变暖，变暖就生虫。诸侯擅自分封，这叫做失去统绪，其风迅疾，却吹不动树木，谷物没有收成。君主不思考治国之道，这叫做无恩，其风吹不动树木，天旱无云，伤害禾苗。君主贪求财利，这叫做混乱，其风微弱而温暖，滋生蝗虫，伤害五谷。抛弃正道、放纵淫邪，这叫做迷惑，其风温暖，螟虫滋生，伤害对人有益的作物。诸侯不朝见天子，这叫做背叛，其风变幻无常。大地变红而杀人。”
汉文帝二年六月，淮南国都城寿春刮大风，毁坏百姓房屋，造成人员死亡。刘向认为，这一年南越反叛，攻打淮南边境，淮南王刘长击退了他们。第二年刘长入朝，杀死了汉朝前丞相辟阳侯，文帝赦免了他。他回去后聚集奸人谋逆作乱，自称东帝，见到灾异却不醒悟，后来被流放蜀地，在途中死去。
汉文帝五年，吴国发生暴风雨，毁坏城墙、官府和百姓房屋。当时吴王刘濞谋逆作乱，上天多次降下告诫，他始终不肯醒悟，最终被诛灭。
汉文帝五年十月，楚国都城彭城刮起东南风，毁坏了集市的大门，造成人员死亡。这个月楚王刘戊刚刚继位，后来因为淫乱被削夺封地，就和吴王密谋造反，诛杀劝谏的人。吴国在楚国的东南方，上天告诫说：不要和吴国一起作恶，否则会败坏朝廷市肆。刘戊没有醒悟，最终跟着吴王一起灭亡了。
汉昭帝元凤元年，燕国都城蓟城刮大风雨，拔起了宫中十六棵七围以上的大树，毁坏了城楼。燕王刘旦没有醒悟，谋反之事被发觉，最终服罪而死。
鲁釐公十五年“九月己卯日晦日，雷击夷伯的庙宇”。刘向认为，晦，就是昏暗；震，就是打雷。夷伯是世袭大夫，大白天打雷，唯独他的庙宇昏暗。上天告诫说：不要让大夫世代为官，否则他们将会独断专行、朝政昏暗。第二年，公子季友去世，果然世代承袭官位，政权落到了季氏手中。到了成公十六年“六月甲午日晦日”，大白天全都昏暗，阴气遮蔽阳气，臣子控制君主。成公没有醒悟，这年冬季季氏杀死了公子偃。季氏的势力在釐公时萌芽，到成公时壮大，这就是应验。董仲舒认为，夷伯是季氏的亲信，家臣不该有庙宇。震就是雷，晦日昏暗，雷击他的庙宇，表明应当杜绝超越名分的行为。刘向又认为这都是所谓的夜妖。刘歆认为，《春秋》遇到朔日就记朔，遇到晦日就记晦，人力所不能及的，上天就会以雷震来警示。展氏有隐匿的罪恶，所以上天降罚于他的祖先夷伯的庙宇来谴责告诫他。
鲁成公十六年“六月甲午日晦日，晋侯和楚子、郑伯在鄢陵交战”。都是在月晦之日发生的事。
鲁隐公五年“秋季，发生螟灾”。董仲舒、刘向认为，这是当时隐公在棠地观赏捕鱼，贪图财利的应验。刘歆认为，这又是隐公不听臧釐伯的劝谏，贪图财利、昏聩不明，从而滋生裸虫类的孽征。
鲁隐公八年“九月，发生螟灾”。当时郑伯要用邴地交换许田，有贪图财利的心思。京房《易传》说：“臣子安于禄位贪求财利，这叫做贪婪，其灾害是虫灾，虫子啃食草根。君主德行反复无常，这叫做烦扰，虫子啃食树叶。不罢退无德之人，虫子啃食树干。违背农时劳作，这叫做失时，虫子啃食禾节。遮蔽邪恶滋生孽害，虫子啃食禾心。”
鲁庄公六年“秋季，发生螟灾”。董仲舒、刘向认为，在此之前卫侯朔出逃到齐国，齐侯会合诸侯护送卫侯朔回国，允许诸侯进献贿赂。齐国归还卫国的宝器，鲁国接受了，这是贪图财利的应验。
汉文帝后六年秋季，发生螟灾。这一年，匈奴大举入侵上郡、云中郡，烽火一直传到长安，朝廷派遣三位将军驻守边境，三位将军驻守京城。
鲁宣公三年，“郊祭用的牛嘴巴受伤，改卜其他牛，那牛也死了”。刘向认为这近似于牛祸。当时，宣公和公子遂合谋杀死子赤而自立，又在服丧期间娶妻，昏聩混乱。祸乱从口舌而生，幸亏有季文子才得以免于大祸，但上天仍然憎恶这种行为，活着的时候不享用他的祭祀，死后就降灾焚烧他的庙宇。董仲舒的看法大致相同。
秦孝文王五年，在朐衍巡游，有人献上一只长了五只脚的牛。刘向认为这近似于牛祸。在此之前，秦惠文王开始定都咸阳，扩建宫室，南面濒临渭水，北面濒临泾水，思虑失当，违逆了土气。脚是用来止立的，这是告诫秦朝宫室建造得过于奢华，将会招致危亡。秦朝始终不肯改正，以至于有离宫三百处，又修建阿房宫，还没建成就灭亡了。另一种说法是，牛靠力气为人所用，脚是用来行走的。后来秦朝大量征发民力运输物资，从海边一直到北部边境，天下人都反叛了。京房《易传》说：“大兴徭役，耽误农时，其妖异就是牛长出五只脚。”
汉景帝中元六年，梁孝王在北山打猎，有人献上一头牛，脚从背上长出来。刘向认为这近似于牛祸。在此之前，梁孝王骄横奢侈，修建方圆三百里的苑囿，宫馆楼阁之间的通道相连三十多里。他听信奸邪之臣羊胜的计谋，想要做汉朝的继承人，派刺客刺杀了谏议大臣爰盎，事情败露后，背着刑具回京请罪。回到封国后，仍然心怀怨恨，对内心思昏乱，对外大兴土木超越规制，所以牛祸发生。脚从背上长出来，是下臣奸犯君上的征象。梁孝王终究不能自我解脱，发病暴死，这又是凶险短寿的极至应验。
《左传》记载，鲁昭公二十一年春季，周景王将要铸造无射钟，泠州鸠说：“大王恐怕会因为心病而死吧！天子考察民风来制作音乐，小的乐器声音不细弱，大的乐器声音不洪大。声音过于洪大就会让人承受不住，心脏因此受到震动，震动久了就会生病。如今这钟的声音太洪大了，大王的心脏承受不了，还能长久吗？”刘向认为，当时周景王喜好靡靡之音，嫡庶不分，思虑昏乱，第二年就因为心脏病驾崩，这近似于心腹之病，是凶险短寿的极至应验。
鲁昭公二十年春季，鲁国的叔孙昭子到宋国聘问，宋元公和他一起宴饮，喝得高兴时，说着话就相对哭泣。乐祁在一旁作陪，告诉别人说：“今年国君和叔孙恐怕都要死了吧！我听说，本该悲哀的时候却快乐，本该快乐的时候却悲哀，都是丧失心志的表现。心中的精气爽灵，就是魂魄，魂魄离开了，还能长久吗？”冬季十月，叔孙昭子去世；十一月，宋元公去世。
汉昭帝元凤元年九月，燕国出现黄鼠叼着自己的尾巴在王宫端门中跳舞，前去查看，老鼠还在不停地跳。燕王派夫人用酒肉祭祀，老鼠还是跳个不停，到夜里就死了。这属于黄祥。当时燕刺王刘旦谋反将要败露，这是死亡的征象。当月，谋反之事被发觉，刘旦服罪而死。京房《易传》说：“诛杀不体察情理，其妖异就是老鼠在门前跳舞。”
汉成帝建始元年四月辛丑日夜，西北方出现像火光一样的景象。壬寅日早晨，大风从西北刮起，云气呈赤黄色，充满天下，一整夜都有黄土尘降落到地上。这一年，成帝的大舅大司马大将军王凤开始掌权；又封王凤的同母弟弟王崇为安成侯，食邑一万户；庶出的弟弟王谭等五人被赐爵关内侯，食邑三千户。后来又加封王凤五千户，把王谭等人都封为列侯，这就是五侯。汉哀帝即位后，分封外戚丁氏、傅氏、周氏、郑氏共六人为列侯。杨宣应对说：“当年五侯受封的那天，天气赤黄，丁氏、傅氏受封时又是这样。这大概是封爵土地超越规制，损伤扰乱土气的征兆。”京房《易传》说：“经书上说‘观其生’，意思是大臣的职责，应当考察贤能之人，了解他们的品行，进而举荐他们，否则就是听到善行却不举荐，这叫做昏聩，其灾异是黄色，其罪责是耳聋，其灾祸是断绝后嗣。黄色，就是太阳上方黄光不散像火一样，有浑浊的黄气充满天下。遮蔽贤才、阻塞正道，所以灾异严重到断绝后嗣。经书上说‘良马逐’。逐，就是进用的意思，说的是大臣得到贤能之人的谋划，应当显耀进用这个人，否则就是下属窃夺贤名，这叫做盗名，其罪责也是断绝后嗣，以至于自身被杀、家族灭绝。”
史书上记载，周幽王二年，周地的三条河流都发生了地震。刘向认为这是金木水火四气伤害土气造成的。伯阳甫说：“周朝将要灭亡了！天地之气的运行不会超过它的秩序，如果超过了秩序，就是人为扰乱的。阳气伏藏在下面不能出来，阴气压迫阳气不能上升，于是就发生地震。如今三条河流都发生地震，是阳气失去了自己的位置而被阴气填塞。阳气失位而处于阴气之中，水源必然堵塞；水源堵塞，国家必然灭亡。水，是靠土地滋养而供百姓使用的；土地不能滋养水源，百姓就会缺乏财用，不灭亡还等什么？从前伊水、洛水枯竭，夏朝就灭亡了；黄河枯竭，商朝就灭亡了。如今周朝的德行就像夏、商两代的末年，水源又被堵塞，堵塞了必然枯竭；河流枯竭，山岳必然崩塌。国家必然依托山川而存在，山崩河竭，是亡国的征兆。如果国家灭亡，不会超过十年，因为十是数的纲纪。”
这一年，三条河流枯竭，岐山崩塌。刘向认为，阳气失位处于阴气之中，就是火气来煎熬枯竭河水，所以河流枯竭。山川是连为一体的，下面的河水枯竭，上面的山岳就会崩塌，事理就是这样。当时周幽王暴虐无道，妄加诛杀攻伐，不听劝谏，沉迷于褒姒，废掉了正宫王后，被废王后的父亲申侯联合犬戎一起攻杀了幽王。另一种说法是，在天文上，水对应辰星，辰星对应蛮夷。月食侵犯辰星，国家会因为女子而灭亡。幽王的败亡，就是女子在内部作乱，夷狄从外部进攻。京房《易传》说：“君臣相互背离，其灾异就是著名的河流枯竭。”
鲁文公九年“九月癸酉日，发生地震”。刘向认为，在此之前，齐桓公、晋文公、鲁釐公这些贤明的君主刚刚去世，周襄王不行正道，楚穆王杀死父亲自立，诸侯都不贤明，权势凌驾于天子之上，上天告诫说：臣下势力强盛的将要起来作乱为害。后来宋国、鲁国、晋国、莒国、郑国、陈国、齐国都发生了弑君之事。关于各地地震的解释，大致都遵从董仲舒的说法。京房《易传》说：“臣子行事虽然正当，但专权就一定会发生地震；这种地震，在水中就会掀起波浪，在树木上就会摇动枝干，在房屋上就会掉落瓦片。君主违背正道而更换大臣，这叫做阴气发动，其地震会摇动宫廷。君主动摇朝政，这叫做阴气失序，其地震会摇动山岳，山中涌出泉水。继承人无德却独享禄位，这叫做不顺，其地震会震动山陵，涌出洪水。”
鲁襄公十六年“五月甲子日，发生地震”。刘向认为，在此之前的鸡泽之会，诸侯结盟，大夫也跟着结盟。这一年三月，诸侯举行溴梁之会，却只有大夫们相互结盟。五月，就发生了地震。这之后，崔氏在齐国专权，栾盈在晋国作乱，良霄倾覆郑国，守门人杀死吴王，燕国驱逐了自己的君主，楚国灭掉了陈国、蔡国。
鲁昭公十九年“五月己卯日，发生地震”。刘向认为，当时季氏将要发动驱逐君主的变乱。这之后，宋国的三位大臣、曹会都据地反叛，蔡国、莒国驱逐了自己的君主，吴国打败中原诸侯，杀死了两位君主。
鲁昭公二十三年“八月乙未日，发生地震”。刘向认为，当时周景王驾崩，刘氏、单氏立王子猛为王，尹氏立子朝为王。这之后，季氏驱逐了昭公，黑肱背叛邾国，吴国杀死了自己的君主僚，宋国的五位大夫、晋国的两位大夫都据地反叛。
哀公三年记载：“四月甲午，发生地震。”刘向认为，这个时候诸侯都信任奸邪的臣子，没有人能重用孔子，盗贼杀害蔡侯，齐国的陈乞弑杀国君。
汉惠帝二年正月，陇西发生地震，压死掩埋四百多户人家。汉武帝征和二年八月癸亥日，发生地震，压死伤人。汉宣帝本始四年四月壬寅日，河南以东四十九个郡发生地震，北海郡、琅邪郡的祖宗庙宇与城郭遭到毁坏，死亡六千多人。汉元帝永兴三年冬天，发生地震。绥和二年九月丙辰日发生地震，从京城到北方边境三十多个郡国城郭损毁，一共死亡四百一十五人。
釐公十四年记载：“秋季八月辛卯，沙麓崩塌。”《穀梁传》说：“树木相连依附在山上叫做麓，‘沙’是此地的名字。”刘向认为，这象征臣子背叛君主，离散而不再侍奉君上。在此之前，齐桓公推行霸主之道，会盟诸侯，尊奉周王室。管仲去世之后，齐桓公的德行一天天衰败，上天降下警戒仿佛在说：霸主之道将要废弛，诸侯将要分崩离散。政权落到大夫手中，卿大夫的家臣把持号令，臣下不再侍奉君主。齐桓公不能醒悟，周天子也被蒙蔽。等到齐桓公死后，天下诸侯离散而归附楚国。王札子杀害两位大夫，晋国击败周天子的军队，周王室没有力量进行讨伐，从此王室日渐衰微。《公羊传》认为，沙麓是黄河边上的城邑。董仲舒的解说大体与此相同。另一种说法：黄河，是大河的象征；齐国，是大国；齐桓公德行衰落，霸主之位将要转移到晋文公身上，所以黄河边上的沙麓发生崩塌。《左传》认为，沙麓属于晋国地域；沙是山名；发生地震而山麓崩坏，经文不写地震，是着重记录重大灾异。伯阳甫曾说：“国家必定依靠山川，山崩塌、河水枯竭，是灭亡的征兆；不会超过十年，十是数的一个轮回。”到釐公二十四年，晋怀公在高梁被杀。京房《易传》说：“小人破坏屋舍，就会出现山崩的妖异，这叫作阴气凌驾阳气，弱小的战胜强大的。”
成公五年记载：“夏季，梁山崩塌。”《穀梁传》记载，黄河河道堵塞三日水流不通，晋国国君率领群臣对着黄河哭泣，之后河水才重新流通。刘向认为，山代表阳，象征君主；水代表阴，象征百姓。上天的警戒仿佛在说：君主的纲纪崩坏，下层动乱，百姓将要流离失所。哭泣之后河水才流通，是丧亡的征兆。梁山地处晋国，灾祸从晋国开始蔓延到天下。后来晋国暴虐杀害三位卿大夫，晋厉公遭到弑杀。溴梁会盟的时候，天下各国的大夫都把持国政，此后孙、甯驱逐卫献公，鲁国三桓驱逐鲁昭公，单氏、尹氏扰乱周王室。董仲舒的说法大致相同。刘歆认为，梁山是晋国境内受人祭祀的名山；崩塌，就是山体毁坏。上古夏商周三代规定祭祀制度，祭祀不能超出本国山川的范围，吉凶祸福，也不会超出这个界限。国家依靠山川，山崩河竭，是灭亡的征兆，吉凶循环，到一定年数就会应验。这一年岁星运行到鹑火星宿，到第十七年岁星又回到鹑火，栾书、中行偃杀害晋厉公，拥立晋悼公。
高后二年正月，武都发生山崩，死亡七百六十人，地震一直持续到八月才停止。汉文帝元年四月，齐国、楚国境内二十九处山体同一天全部暴发洪水，大水冲破山体涌出。刘向认为，这近似于水侵害土的灾异。上天的警戒仿佛在说：不能整治齐国、楚国的君主，如今制度崩坏，将要发生叛乱。此后十六年，汉文帝庶兄齐悼惠王的孙子齐文王刘则去世，没有子嗣。汉文帝拆分齐国故土，封齐悼惠王六个庶子全部为王。贾谊、晁错上书劝谏，认为违背古制，恐怕会酿成祸乱。到汉景帝三年，齐、楚等七国发动叛乱，兵力多达百万，汉朝把他们全部击败。春秋时四个国家同日遭遇灾异，汉代七国同一天多处山体溃决，全都蒙受灾祸，这正是不敬畏上天威严的明确应验。
汉成帝河平三年二月丙戌日，犍为郡柏江山崩塌，捐江山崩塌，山石都堵塞江水，江水逆流冲毁城池，死亡十三人；地震持续二十一天，一共震动一百二十四次。元延三年正月丙寅日，蜀郡岷山崩塌，山石堵塞长江，江水逆流，三天之后河道才重新通畅。刘向认为，周朝时候岐山崩塌，三条大河枯竭，周幽王就此灭亡。岐山，是周朝兴起的地方。汉王朝兴起于蜀、汉之地，如今龙兴之地发生山崩河竭，又有彗星扫过摄提星、大角星，从参宿运行到辰宿，大概预示汉王朝将要衰亡。这之后，连续三代帝王没有后嗣，最终王莽篡夺皇位。
经传上说：“君主不能建立君道，这叫作不建，它的灾祸是昏聩不明，它的惩罚是长久阴天，它的终极恶果是君主衰弱。这时会出现射妖，会出现龙蛇带来的灾孽，会出现马祸，会出现下位之人攻伐上位的灾祸，会出现日月运行紊乱、星辰逆行的天象。”
“皇之不极，是谓不建”，皇，指君主。极，是中正；建，是树立。君主的容貌、言语、视听、思虑五件事全都失当，不能守持中正，就不能处理万事万物，过失在于昏聩悖乱，所以它的灾祸是昏聩。帝王要承接天理来治理万物。云气从山中升起，布满天空；上天之气紊乱，所以降下长久阴天的惩罚。另一种说法：在上位的人失去中正，那么下面的臣下就会强盛，遮蔽君主的英明。《周易》说：“亢龙有悔，地位尊贵却没有实际权位，高高在上却失去百姓，贤人居于下位得不到辅佐。”像这样，君主虽有天子的尊位，却得不到一个人的辅佐，所以恶果是君主衰弱。强盛的阳气好动而迅疾。按照礼制，春天要举行大射礼，用来顺应阳气。君主微弱，下面的人就躁动妄为，所以出现射妖。《周易》说：“云跟随龙”，又说：“龙蛇蛰伏，用来保全自身。”阴气躁动，所以产生龙蛇灾孽。在《周易》中，乾卦代表君主，也代表马；马承担劳作，强健有力，君主的气运毁坏，所以发生马祸。另一种解释：马匹大量死亡或者出现怪异现象，也属于马祸。君主昏乱衰弱，百姓背叛，上天厌弃；这时不是有圣明的君王前来诛伐，就会发生篡位弑君的祸患，所以就有下位攻伐上位的灾异。凡是君主之道受到损伤，就会牵动天象。经传不说五行冲犯上天，却说“日月运行紊乱，星辰逆行”，是表示下位不敢冲犯上天，就像《春秋》记载“王师败绩于贸戎”，不写是谁击败周王室军队，只写王室军队自己战败，是尊崇尊者的用意。刘歆阐释皇极这部分的传文，认为还有下体生出在上位的怪异。他解释说，下位攻伐上位，上天的诛罚已经形成，就不再算作灾异。关于皇极对应的长久阴天，刘向认为《春秋》当中没有对应的应验；另一种说法，久阴不下雨就是这类灾异。刘歆认为，这类现象就归属于长久阴天的罚象。
汉昭帝元平元年四月，昭帝驾崩，没有皇位继承人，朝廷拥立昌邑王刘贺。刘贺即位之后，天气持续阴沉，白天黑夜都见不到日月。刘贺想要出宫，光禄大夫夏侯胜挡在车前劝谏：“上天久阴不下雨，预示有臣下图谋加害陛下，您还要去哪里？”刘贺大怒，把夏侯胜捆起来交给官吏，官吏禀报大将军霍光。当时霍光正和车骑将军张安世谋划废黜刘贺。霍光责备张安世，以为是张安世泄露话语，张安世实际上并没有泄密。霍光召来夏侯胜审问，夏侯胜呈上《洪范五行传》说：“‘君主不能树立君道，它的惩罚就是长久阴天，这时会发生下位之人图谋上位。’我不敢说得直白显露，所以只说臣下有所图谋。”霍光、张安世读完，大为震惊，从此更加看重通晓经术的术士。几天之后，他们一同废黜刘贺，这就是长久阴天灾异的明确应验。京房《易传》记载：会出现霓虹、蒙气、大雾。雾，是上下之气互相汇合；蒙气，如同尘土云层；霓虹，是太阳旁边的云气。它的占验说法：后妃专权，会出现双层霓虹，赤红而凝聚，到相冲之时就会发生旱灾。妻子不顺从丈夫，会出现四道反向的黑色霓虹；又说霓虹成对出现在太阳当中。妻子凭借尊贵凌驾丈夫，这叫侵夺阳气，霓虹向四方散开，太阳失去光辉，天气转暖才消散。在内放纵情欲叫禽，霓虹形状如同飞禽，出现在太阳旁边。君主以尊贵身份轻待妃嫔，这叫后嗣衰薄，霓虹笔直遮蔽太阳，六个时辰才消散，夜晚星辰显现，颜色赤红。女子不肯改变本心，这叫凌驾丈夫，白色霓虹在太阳侧边，黑色霓虹环绕，云气正直。妻子不顺从正道，这叫擅夺阳刚，霓虹从中穿透向外散开。夫妻之间轻慢无礼叫媟，霓虹和太阳交会。妇人把持国政叫倾，白色霓虹贯穿太阳中间，赤色霓虹向四面反向张开。嫡子得不到回应叫次序失当，霓虹直立在左边，霓虹交错也在左边。娶妻不专情，这叫危及后嗣，霓虹环抱太阳却不能完全相接。君主在外淫乱，这叫败亡，霓虹云气在太阳左侧向外交汇。求娶而不得通达，叫昏昧无知，白色霓虹遮蔽日光，天气大幅回暖，回暖之后下雨。尊卑没有分别叫轻慢，霓虹三次出现三次消失，三个时辰消散，消散之后太阳出来，将要下雨。臣子私自把俸禄分给亲属，叫欺骗君主，灾异是蒙气；蒙气发生前天气先大幅升温，之后蒙气升起，太阳看不见。做善事不向君主请示，叫擅自施行福惠，蒙气一日之内五次升起五次消散。君主不和臣下商议国事，臣子和君主行事完全相悖，叫隔绝，天上蒙气、地上大雾，风三次变化之后才一同消散。确立继承人心存疑虑，叫动摇意愿，蒙气出现，太阳昏暗无光。德行失序，叫听察不明，出现蒙气，太阳昏暗，天气温热百姓生病。有德之人得不到任用，空授俸禄，叫君主庸劣臣子夭折，蒙气升起颜色发白。君主喜好安逸享乐，叫放纵，出现蒙气，太阳发青，黑云夹持太阳，在太阳四周穿行。公卿不履行本职，叫空占俸禄，蒙气持续三天，再刮五天大风，蒙气仍不消散。依靠奸邪之人获取衣食，叫蒙蔽君主，蒙气大起，白云如山移动遮蔽太阳。公卿畏惧不敢陈述正道，叫阻塞下情，蒙气大起，太阳看不见，像要下雨又不下雨，十二天才消散，还有大片乌云遮蔽太阳。俸禄由臣下私相授予，叫诬陷君主，蒙气微薄降下小雨，之后降下大雨。臣下互相抢夺功劳，叫窃取光明，蒙气发黄浑浊。臣下陈述功劳，向君主求取封赏，叫昏聩，蒙气微弱泛红，风吹动树枝，刚消散又重新出现蒙气。臣下专擅权柄，叫分割君威，蒙气弥漫太阳不能放光。大臣压制小臣，叫遮蔽，蒙气淡薄，太阳昏暗，似消未消，大风刮起，红云升起遮蔽太阳。众人不憎恶恶人，叫壅闭，蒙气，对应尊卦主事，三天后兴起，太阳看不见。泄露言语，没有奖赏，叫下位之人擅自行事，蒙气淡薄，太阳无光，有雨云却不下雨。罢黜忠臣，听信奸佞，叫败亡，蒙气出现，上天先放晴又骤然变化，蒙气淡薄太阳昏暗。有避世的贤才得不到起用，叫昏昧，蒙气浑浊，夺走日光。公卿不履职又不被贬斥，叫废黜不行，蒙气发白，三个时辰停止，太阳发青，天寒，天冷必定下雨。忠臣进献善言，君主不予采纳，叫阻塞，蒙气，先下小雨，雨停蒙气兴起，淡薄而太阳昏暗。奸邪之人占据官位蛊惑众人，叫倾覆国家，蒙气淡薄太阳昏暗，时暖时寒，大风扬起尘土。明知是奸佞还厚待他，叫卑下，蒙气浓重天气温热。君臣互相违背正道，叫悖乱，灾异是雨雾，大风拔起树木，五谷扰乱生长，之后大雾弥漫。执政的臣子掩盖恶行，就会生出妖孽灾异，对应的怪异现象就是大雾。这些都属于阴云一类的灾异。
鲁严公十八年记载：“秋天，出现蜮。”刘向认为蜮出产在南越。南越地方妇女众多，男女在同一条河中洗浴，淫乱的女子主导风俗，是淫乱之气聚集的地方，所以圣人把这种虫子命名叫蜮。蜮，就是迷惑的意思；它待在水边，能射伤人，被射的地方就会受伤，严重的会致人死亡。南方把它叫作短弧，近似射妖，是死亡的征兆。当时鲁严公将要迎娶齐国淫荡的女子，所以蜮就出现。上天警戒仿佛说：不要迎娶齐国女子，将会发生淫乱迷惑、篡位弑君的灾祸。鲁严公不能醒悟，终究迎娶该女子。女子入宫之后，和两位叔父淫乱，两位叔父因此被杀，鲁严公的两个儿子被弑杀，夫人也被诛杀。刘歆认为，蜮是盛夏暑热生出的虫子，并不是从越地而来。京房《易传》说：“忠臣进献善言君主不加任用，国家就会生出蜮这种妖物。”
史书记载鲁哀公时期，有隼鸟落到陈国朝堂之上死去，一支楛木做的箭贯穿鸟身，石制箭头，箭长一尺八寸。陈闵公派遣使者向孔子询问。孔子说：“隼鸟飞来的地方很远！从前周武王攻灭商朝，打通和各个蛮夷部族的往来，让各地进献本地物产。肃慎国进贡楛木箭，石制箭头，箭长一尺八寸。先王把远方的贡品分赐给异姓诸侯，让他们不要臣服周王室的本分，所以把肃慎的箭分给陈国。”派人到旧府库查找，果然找到这种箭。刘向认为，隼近似黑色的灾祥，代表贪婪凶暴；箭贯穿鸟身，近似射妖；死在朝堂，是国家将要灭亡的征兆。象征陈国昏乱，不肯侍奉周王室，行事贪婪暴虐，将要招致远方夷狄的祸患，最终被别国攻灭。这个时候中原的齐国、晋国，南方的吴国、楚国势力强盛；陈国和晋国交往不亲近，依附楚国又不稳固，屡次遭受两国侵扰。后来楚国发生白公叛乱，陈国趁乱侵袭楚国，陈国最终被楚国灭亡。
史书记载夏朝衰落的时候，有两条龙停留在夏朝宫廷，说：“我们是褒国的两位君主。”夏帝占卜，杀掉龙、赶走龙、留下龙，全都不吉利；又占卜，请求得到龙的唾液收藏起来，才得到吉兆。于是陈设玉帛，宣读祝文向龙祷告。龙消失，唾液留在地上，就用木匣子装好封存。之后夏朝灭亡，匣子传到殷商、周朝，三代没有人打开。到周厉王末年，打开匣子观看，唾液流到宫廷地面，无法清除。周厉王命令妇人裸身喧闹呵斥，唾液变成黑色大鳖，爬进后宫。后宫一个未成年宫女遇上大鳖，就此怀孕。生下孩子，宫女恐惧就把孩子抛弃。周宣王即位，民间女童传唱童谣：“桑木做的弓，萁草做的箭袋，正是它要灭亡周朝。”后来有一对夫妻售卖这两样器物，周宣王派人抓捕要杀掉他们。夫妻二人逃走，看见被宫女抛弃的婴儿，听见婴儿夜里啼哭，心生怜悯收养了她，一起逃奔褒国。后来褒国人有罪，就献上这个女子赎罪，这就是褒姒。周幽王见到褒姒十分宠爱，生下伯服。周幽王废掉申后以及太子宜臼，改立褒姒、伯服。废后申后的父亲申侯，联合缯国、西方犬戎攻打并杀死周幽王。《诗经》说：“显赫的宗周，褒姒灭亡了它。”刘向认为，夏朝末年，周朝的周幽王、周厉王，都淫乱违背天道，所以出现龙和大鳖的怪异，近似龙蛇灾孽。漦，是龙的血，另一种说法是唾沫。檿弧，桑木弓。萁服，是用萁草做的箭袋，近似射妖。女童传唱童谣，预示灾祸将由女子兴起，国家会因为敌寇战乱灭亡。
《左传》昭公十九年记载，龙在郑国时门之外洧渊争斗。刘向认为这属于龙的灾孽。郑国是小国，夹在晋国、楚国中间，又遇上强大的吴国，郑国处在冲突要地；不修德行，就要和三个大国争斗，自取危亡。当时子产执掌国政，对内施惠百姓，对外善用辞令，周旋交好三个大国，郑国最终没有祸患，这是依靠德行消解灾变的应验。京房《易传》说：“民心不安定，就会出现龙相争斗的妖异。”
汉惠帝二年正月癸酉清晨，有两条龙出现在兰陵廷东里温陵的井中，到乙亥夜里才离去。刘向认为，龙是尊贵的象征，却被困在平民的井里，预示诸侯将会遭到囚禁迫害的灾祸。后来吕太后囚禁杀害三位赵王，吕氏一族最终也被诛杀灭族。京房《易传》说：“有德之人遭到迫害，妖异就是龙出现在井中。”又说：“施行刑罚暴虐残酷，黑龙会从井中飞出。”
《左传》鲁严公时期，郑国南门之中，城内的蛇和城外的蛇相斗，城内的蛇死掉。刘向认为属于蛇的灾孽。在此之前，郑厉公胁迫宰相祭仲，驱逐兄长郑昭公，自立为国君。后来郑厉公出逃，郑昭公重新回国即位。郑昭公死后，他的弟弟子仪继位。郑厉公在国外胁迫大夫傅瑕，让傅瑕杀掉子仪。这就是城外蛇杀死城内蛇的征兆。蛇相斗六年之后，郑厉公回国即位。鲁严公听说这件事，询问申繻：“还会有妖异应验吗？”申繻回答：“人所忌惮的灾祸，是由人的气焰招致而来，妖异是由人事引发。人如果没有过失，妖异不会凭空发生。人舍弃常道，才会生出妖异。”京房《易传》说：“确立继承人犹豫不决，妖异就会有蛇在国都城门争斗。”
《左传》文公十六年夏天，有蛇从泉宫爬出，进入国都，蛇的数目和鲁国前代先君的数目一样。刘向认为属于蛇的灾孽。泉宫在园林之中，鲁文公的母亲姜氏曾经居住在这里，蛇从这里爬出，象征这座宫室不再有人居住。《诗经》说：“不论是小蛇还是大蛇，都是女子的征兆。”蛇进入国都，预示国家将有女子的丧事。蛇的数目和先君数目相同，是文公母亲将要去世的征兆。这年秋天，文公的母亲去世。鲁文公厌恶这件怪事，于是拆毁泉台。妖异是对应人的行为显现出来，不是妖异出现就带来灾祸。鲁文公不去修正行为、遵守正道，来应对上天的责罚，反而做出不合礼制的举动，加重自己的过失。两年之后鲁文公去世，公子遂杀掉文公的两个儿子恶、视，拥立宣公；文公夫人被送回齐国。
汉武帝太始四年七月，赵地有蛇从城外爬进来，和城内的蛇在孝文帝庙宇之下争斗，城内的蛇死去。两年之后秋天，爆发卫太子事件，祸事是赵地人江充挑起。
《左传》定公十年记载，宋国公子地有四匹白马，宋景公宠信向魋，想要这几匹马；宋景公夺取马匹，把马尾马鬣染成红色送给向魋。公子地大怒，派手下人殴打向魋，夺回马匹。向魋恐惧准备逃走，宋景公关上门对着向魋哭泣，眼睛都哭肿。宋景公的弟弟辰对公子地说：“你恪守对君主的礼节，最多就是逃出国外，君主一定会挽留你。”公子地逃奔陈国，宋景公没有挽留。辰替公子地求情，宋景公不听。辰说：“是我误导我的兄长，我带着国都之人出逃，君主还能和谁共处？”于是带着部下逃奔陈国。第二年，他们进入萧地发动叛乱，成为宋国巨大祸患，这件事近似马祸。
史书记载秦孝公二十一年，有马生下人形怪物；秦昭王二十年，公马生下马驹之后死亡。刘向认为这都是马祸。秦孝公任用商鞅推行攻伐征战的法令，向东侵略诸侯；到秦昭王时代，战争更加频繁。灾异象征秦国依靠武力追求功业，最后反过来自我毁灭。公马本不该生育，生育之后随即死亡，就像秦国依靠强横得到天下，又自我覆灭。另一种说法：各类牲畜生下不属于本类的幼崽，预示君主后代会有不是本家血脉的人；到秦始皇的时候，果然传说他是吕不韦的儿子。京房《易传》说：“方伯分割君主的威权，妖异就是公马产子。天下没有天子，诸侯互相攻伐，妖异就是马生下人。”
汉文帝十二年，吴国有马长出角，角长在耳朵前面，朝上。右角长三寸，左角长二寸，两角粗都是二寸。刘向认为马不该长角，就像吴王不该举兵对抗朝廷。这个时候吴王刘濞管辖四郡五十多座城池，内心骄横放纵，灾异已经表现在外物，上天很早就降下警戒。吴王不能醒悟，后来终究起兵叛乱，遭到诛灭。京房《易传》说：“臣子凌驾君主，朝政不顺，妖异就是马长出角，这是贤才得不到任用。”又说：“天子亲自出征打仗，马就会长出角。”
汉成帝绥和二年二月，皇家马厩当中的马长出角，长在左耳前面，角的周长、长度各二寸。这个时候王莽担任大司马，谋害皇室的苗头从此开始。汉哀帝建平二年，定襄郡公马生下小马，小马只有三只脚，跟着主人进食饮水，太守把这件事上报朝廷。马，是国家征战所用之物；三只脚，是不能担当功用的象征。后来侍中董贤二十二岁就做了大司马，位居上公高位，天下人并不信服。汉哀帝突然驾崩，成帝的母亲王太后召入自己的侄子新都侯王莽，收回董贤的官印绶带；董贤恐惧自杀。王莽就此接替大司马，一并诛杀外戚丁家、傅家，又废黜哀帝傅皇后，逼她自杀；还发掘哀帝祖母傅太后、母亲丁太后的陵墓，改用平民规格安葬。灾祸牵连到已经去世的尊贵太后，这就是大臣势力微弱带来的祸患。
文公十一年记载：“在咸地击败狄人。”《穀梁传》《公羊传》记载，长狄三兄弟，一人跑到鲁国，一人跑到齐国，一人跑到晋国；三国都把他们杀死，尸体横躺占地九亩；砍下头颅装在车上，眉毛还露在车前横木之上。经文为什么记录这件事？是记载奇异的事件。刘向认为，当时周王室衰微，鲁、齐、晋三国是大国，应当担负责任。上天警戒仿佛在说：不行礼义，做出夷狄一样的暴行，就会招致危亡。后来这三个国家都发生弑君篡位的祸乱，近似下位攻伐上位的灾异。刘歆认为属于人形体变异，归属于黄色灾祥；另一种说法，归属于裸虫类的灾孽。还有一种说法：天地万物之中人最为尊贵，凡是人形体变异，全都归属于皇极篇“下人伐上”的灾异。京房《易传》说：“君主暴虐昏乱，嫉恨有德之人，妖异就是长狄进入国家。”又说：“房屋高大华美，底层百姓独自受苦；长狄降生，当世君主会被俘虏。”
史书记载秦始皇二十六年，出现巨人，身高五丈，脚长六尺，全都身穿夷狄服饰，一共十二个人，出现在临洮。上天的警戒仿佛在说：不要大肆施行夷狄那样的暴虐，将会承受灾祸。这一年秦始皇刚刚兼并六国，反而把这件事当成祥瑞，收缴天下兵器，铸造十二尊金人模仿巨人模样。于是自比圣贤，焚烧《诗经》《尚书》，坑杀儒生；奢侈荒淫残暴，一心开拓疆土；向南戍守五岭，向北修筑长城，防备胡、越；劈山填谷，工事西起临洮，东到辽东，绵延几千里。所以巨人出现在临洮，昭示祸乱将要兴起。十四年之后秦朝灭亡，灭亡由戍卒陈胜率先发难。
史书记载魏襄王十三年，魏国有女子变成男子。京房《易传》说：“女子变成男子，这叫阴气昌盛，卑贱之人将做君王；男子变成女子，这叫阴气压倒阳气，灾祸就是国家灭亡。”另一种说法：男子变成女子，是宫刑滥用；女子变成男子，预示妇人干预国政。
汉哀帝建平年间，豫章郡有男子变成女子，嫁给别人做妻子，还生下一个孩子。长安人陈凤说，这是阳变为阴，预示皇室将要断绝后嗣，阴阳自行相生的征兆。另一种说法：嫁人还生下一子，预示王朝还能再延续一代才断绝。
汉哀帝建平四年四月，山阳郡方与县女子田无啬生下孩子。分娩前两个月，胎儿就在腹中啼哭；生下之后，家人不愿养育，把婴儿埋在路边。过了三天，路人听见啼哭声音，母亲把婴儿挖出来收养。
汉平帝元始元年二月，朔方郡广牧县女子赵春病死，入殓装进棺材六天之后，她从棺材里走了出来。自己说见到死去的父亲，父亲告诉她：“你二十七岁，不该死去。”太守谭把这件事上奏朝廷。京房《易传》说：“‘匡正父辈的过失，有孝子，父辈就没有罪责。’儿子三年不更改父亲的行事，思念都来不及，如果还要指责父亲的过错，或是出于私心，妖异就会出现人死而复生。”另一种说法：极致阴气转化为阳气，预示下层之人居于上位。
同年六月，长安有女子生下婴儿，婴儿两个头，脖子分开，两张脸互相对着；四条胳膊共用一个胸膛，全都朝前；背上还长有眼睛，大约二寸长。京房《易传》说：“‘孤独困窘，看见猪满身污泥’，妖异就是人生下双头的孩子。臣下互相抢夺功劳，也会出现同样妖异。人或者六畜头眼长在身体下方，这叫没有君上，政权将要更迭。大凡妖异发生，是谴责人君偏离正道，各对应同类的事情。两个头，象征臣下不能一心忠于君主；脚多，象征任用奸邪之人；脚少，象征臣下不能胜任职责，或是君主不能驾驭臣下。凡是身体下部长出在上部，是不敬；上体器官长在下部，是轻慢亵渎；生下和本体不同的异类，是淫乱；生下来体型就很大，象征君主急于求成；生下来就会说话，喜好虚浮空话。各类妖异可以照这个道理推求，如果不改过，就会酿成凶险。”
汉景帝二年九月，胶东国下密县有七十多岁的老人头上长出角，角上长有毛发。当时胶东、胶西、济南、齐国四个诸侯王谋划起兵谋反，阴谋由吴王刘濞发起，联合楚国、赵国，一共七国。下密县处在齐地四国中间；角，是兵器的象征，向上，代表进攻朝廷；老人，象征吴王；七十多岁，对应七国。上天警戒仿佛在说：人不该长出角，就像诸侯不该举兵进犯京城；灾祸从老者身上显现，七国终将败亡。诸侯不能醒悟。第二年，吴王率先起兵，诸侯跟着叛乱，七国全部覆灭。京房《易传》说：“宰相专擅国政，妖异就会有人头上长出角。”
汉成帝建始三年十月丁未日，京城百姓互相惊扰，传言大水就要到来。渭水虒上九岁小女孩陈持弓，跑进横城门，闯入未央宫尚方掖门，宫殿门卫没有察觉，走到句盾禁中才被捉住。百姓因为大水谣言互相惊扰，是阴气过盛。小女孩进入皇宫，象征下位之人将要依靠女子宠信占据宫室。名字叫持弓，类似周朝桑木弓的凶兆。《周易》说：“弓箭的功用，用来威慑天下。”这个时候成帝母亲王太后的弟弟王凤刚刚担任大将军，执掌国政；上天预知王氏后人将要威慑天下、掌控宫廷，所以预先显现征兆。后来王氏兄弟父子五人封侯把持大权，到王莽最终篡夺天下，大概应验在陈持弓这件异事。京房《易传》说：“妖言煽动众人，这叫不讲信义，路上会死人，司马这一官职会有死亡灾祸。”
汉成帝绥和二年八月庚申日，郑通里男子王褒，身穿深红色衣服，头戴小冠，身佩宝剑，闯入北司马门殿东门，跑上前殿，进入非常室，解下帷帐的绶带系在自己身上，传唤前殿署长业等人说：“天帝命令我住在这里。”业等人把他抓住拷问。王褒原本是公车府的卫士，得了疯病，自己不知道是怎么进入宫殿的，关进监狱之后死去。当时王莽担任大司马；汉哀帝即位，王莽请求辞官回到府第。上天预知王莽终究不会放弃权位，所以借这件事显现征兆。姓名、服饰都十分清楚，径直登上前殿寝居之处，入室拿过帝王绶带佩戴，自称天帝的命令，但是当时人没有看懂预兆。后来王莽回到封国，上天仿佛为他鸣冤，汉哀帝征召王莽返回京城。第二年哀帝驾崩，王莽再次做了大司马，就此篡夺汉朝天下。
汉哀帝建平四年正月，百姓惊慌奔逃，手里拿着禾秆或者麻秆，互相传递，叫作“行诏筹”。路上相遇的人多达几千；有的人披散头发赤脚奔跑，有的人夜里冲破关卡，有的翻墙进入，有的乘车骑马疾驰，把“诏筹”经由驿站传递，历经二十六个郡国，传到京城。这年夏天，京城和郡国百姓在街巷道路聚集，摆设博戏器具，歌舞祭祀西王母。还流传书信说：“西王母告诉百姓，佩戴这书信可以不死。不信我的话，看门轴下面，会生出白发。”灾异现象到秋天才停止。当时哀帝的祖母傅太后骄横，干预朝政，所以杜邺对策说：“《春秋》记载灾异，用物象来表达上天的言语。筹，是用来计数的器物。百姓，属于阴，对应水。水向东流淌是顺，现在百姓向西奔走，属于逆行向上。象征法度放纵泛滥，妄自互相授予，违背民心的应验。西王母，是对妇人的称呼。博弈，本是男子的游戏。在大街小巷做这件事，说明闺门之内的事情扩散到外面。遇事只知玩乐，是阳气亢闭的征兆。白发，是衰老的象征；身份尊贵而力量柔弱，难以治理容易动乱。门是人出入的地方；门轴，是门的关键。在人通行之处，掌控关键，寓意十分显明。如今外戚丁家、傅家都在宫廷侍奉，遍布各个官位；有罪的人不受惩罚，没有功劳才能的全都得到官爵。《诗经》讽刺的皇甫、春秋讥刺的三桓，也没有比这更过分的。上天显现的征兆清清楚楚，用来警醒朝廷，为什么却不回应！”后来哀帝驾崩，成帝母亲王太后临朝听政，王莽做大司马，诛灭丁家、傅氏外戚。另一种说法：丁、傅两家造成的祸乱还小，这次灾异是对应王太后和王莽。
汉书卷二十七下之下 五行志第七下之下
隐公三年记载：“二月己巳，发生日食。”《穀梁传》说，记载日期不记载朔日，说明日食发生在月末。《公羊传》说，日食发生在初二。董仲舒、刘向认为，此后戎人扣押周天子的使者，郑国俘获鲁隐公，攻灭戴国，卫国、鲁国、宋国都发生弑杀国君的事。刘歆依据《左传》认为，是正月初二，对应燕国、越国的分野。凡是日月运行轨道出现灾变，对应分野之内政事败坏的国家承受灾祸。君主能够修明政事，应对上天责罚，灾异就会消除，福运降临；不能修明政事，灾异延续，祸乱就会发生。所以《春秋》只记录灾异，不写明缘由；吉凶没有定数，随人的行为转化。周朝衰微，天子不再颁布历法朔日；鲁国历法错乱，闰月设置不对，月份大小不合尺度。史书记录日食，有的写朔日实际不是朔日；有的不写朔日本身却是朔日；有的漏记朔日和日期，都是史官的失误。京房《易传》说：“没有守御的军备，叫不能抵御，灾异是日食，日全食，多处发生日食。诛杀众人不合道理，叫滋生叛乱，日食全食，光芒四散。放纵叛臣叫昏昧不明，日食之前连续下三天大雨，雨停天气寒冷，天冷就发生日食。独占俸禄不加封赏，叫不安，日全食，太阳出来之前天色发黑，光芒向外散射。君臣不通心意叫灭亡，会发生三次日全食。同姓臣子侵犯君主，叫欺骗君主，日食时四方有云，中央无云，天气极寒。公卿想要削弱君主权威，叫昏聩，日食中间白青，四周赤红，日食结束发生地震。诸侯互相攻伐，叫不顺承天子，日食反复三次亏缺三次复原。君主憎恶善人，臣下图谋君主，叫动乱，日全食，之前降下冰雹，砸死野兽。弑君夺得君位，叫悖逆，日全食，先有大风折断树木，太阳赤红。内臣心向外部，叫背叛，日食同时下雨，大地内部轰鸣。宰相专权，叫依托权势，日食前刮大风，日食时太阳处在云中，四方没有云彩。诸侯越权，叫分割君威，日食太阳从中间被侵蚀。诸侯在君主面前争宠，叫骄纵，日食太阳损伤月亮，食掉一半，天空轰鸣。赋税无法征收，叫财用枯竭，星辰跟着坠落。受天子之命的臣子擅自征伐，日食虽被侵蚀依旧明亮，就像周文王的臣子独自讨伐商纣。小人顺从权臣去讨伐自己君主，日食出现五彩颜色，之后严寒降霜，如同商纣的臣子跟随武王讨伐纣王。诸侯更改制度，叫叛乱，日食三次复原三次被侵蚀，日食结束刮风，大地震动。嫡子让位庶子，叫生出争夺欲望，日食太阳偏离轨道，光线昏暗，月亮形体显现。饮酒没有节制叫荒淫，日食时而青时而黑时而红，第二天下大雨，起雾天寒。”日食一共有二十种占验，现象有二十四种；君主改过灾异就消失；不改过延续三年；三年不改，延续六年；六年不改，延续九年。推算隐公三年的日食，太阳从中间贯穿被侵蚀，上下全部变黑，是臣子弑君从朝中兴起的征兆。后来卫国州吁弑君自立。
桓公三年记载：“七月壬辰朔，发生日食，日全食。”董仲舒、刘向认为，前面祸乱已经深重，后面又将有大祸，就会出现日全食。在此之前鲁国、宋国都发生弑君，鲁国又助长宋国动乱，交换许田的土地，不再有心侍奉周天子；楚国僭越称王。后来郑国抗拒周王室军队，箭射周桓王，又接连发生两位君主被篡杀。刘歆认为是六月，对应赵国、晋国分野。在此之前晋国曲沃伯两次杀害晋国国君，这一年晋国大乱，攻灭晋国公室宗族。京房《易传》认为桓公三年日食从中间贯穿，上下全部发黄，臣子弑君却没有彻底成功的征兆。后来楚严王称王，开拓上千里疆土。
桓公十七年记载：“十月朔，发生日食。”《穀梁传》说，记录朔日不记录日期，日食发生在初二。刘向认为当时卫侯朔获罪出逃齐国，天子改立卫国国君；卫侯朔借助五国兵力，举兵攻打卫国自立为王，周天子的命令就此毁坏。鲁桓公夫人和齐国淫乱，最终鲁桓公被杀。董仲舒认为，写朔日不写日期，是憎恶鲁桓公将要遭遇夫人带来的灾祸，将要不得善终。刘歆认为对应楚国、郑国分野。
鲁严公十八年记载：“三月，发生日食。”《穀梁传》说，不写日期，不写朔日，是夜里发生日食。推算日月交会在夜里，第二日清晨太阳出来日食结束，这就是夜食。刘向认为，夜里日食，阴气趁着日光衰弱侵夺光芒，象征周天子昏昧，齐桓公将要夺取天子威势，主持诸侯会盟推行霸业。后来齐桓公九次会盟诸侯，周天子派太子参加会盟，就是这件事的应验。《公羊传》认为日食发生在月末。董仲舒认为，当时日食对应东壁星宿，是鲁国的星象。后来公子庆父、叔牙果然和夫人私通，胁迫国君。刘歆认为是月末，对应鲁国、卫国分野。
严公二十五年记载：“六月辛未朔，发生日食。”董仲舒认为，对应毕宿，代表边境战争、夷狄。后来狄人攻灭邢国、卫国。刘歆推算为五月初二，对应鲁国、赵国分野。
严公二十六年记载：“十二月癸亥朔，发生日食。”董仲舒认为对应心宿，心宿代表明堂，象征文王武王的道统荒废，中原王朝命悬一线。刘向认为当时戎人侵袭曹国，鲁夫人和庆父、叔牙淫乱，将要弑杀君主，所以连续两年日食发出警戒。刘歆推算为十月初二，对应楚国、郑国分野。
严公三十年记载：“九月庚午朔，发生日食。”董仲舒、刘向认为之后鲁国两位国君被杀，夫人被诛杀，两位弟弟死亡；狄人灭邢国，徐国攻取舒国，晋国杀害太子，楚国攻灭弦国。刘歆推算为八月，对应秦国、周王室分野。
僖公五年记载：“九月戊申朔，发生日食。”董仲舒、刘向认为，在此之前齐桓公推行霸业，江国、黄国主动归附，向南慑服强大楚国。后来齐桓公不能端正自身，在国外拘捕陈国大夫，陈国、楚国不再归附，郑伯逃避会盟，诸侯不再服从齐桓公号令，所以上天降下警戒。之后晋国攻灭虢国，楚国围困许国，诸侯讨伐郑国，晋国接连弑杀两位国君，狄人攻灭温国，楚国攻打黄国，齐桓公不能救援。刘歆推算为七月，对应秦国、晋国分野。
僖公十二年记载：“三月庚午朔，发生日食。”董仲舒、刘向认为，当时楚国攻灭黄国，狄人侵袭卫国、郑国，莒国攻灭杞国。刘歆推算为三月，对应齐国、卫国分野。
僖公十五年记载：“五月，发生日食。”刘向认为象征晋文公将要成就霸业；后来晋文公讨伐卫国，擒获曹伯，在城濮击败楚国，多次会盟诸侯，召周天子前来朝会，这就是应验。日食代表臣子的罪恶；夜里日食，代表掩盖罪恶。认为没有圣明天子，齐桓公、晋文公推行霸业，攘除夷狄安定中原，虽然行事不合正道，但也值得肯定，这就是《春秋》文字上不赞许，事实上肯定他们的大义。董仲舒认为之后秦国俘获晋侯，齐国攻灭项国，楚国在娄林击败徐国。刘歆推算为二月朔日，对应齐国、越国分野。
文公元年记载：“二月癸亥，发生日食。”董仲舒、刘向认为，在此之前大夫开始把持国政，公子遂出使周京城；后来楚国太子商臣弑杀父王，齐国公子商人弑杀国君，都自立为王；宋国子哀出逃，晋国攻灭江国，楚国攻灭六国；大夫公孙敖、叔彭生专断会盟。刘歆推算为正月朔日，对应燕国、越国分野。
文公十五年记载：“六月辛丑朔，发生日食。”董仲舒、刘向认为之后八年之间宋国、齐国、莒国、晋国、郑国有五位国君被杀，楚国攻灭舒蓼。刘歆推算为四月初二，对应鲁国、卫国分野。
宣公八年记载：“七月甲子，发生日食，日全食。”董仲舒、刘向认为，在此之前楚国商臣弑父即位，到楚严王势力强盛。中原大国只有齐国、晋国；齐、晋接连发生弑君内乱，国内不安定，楚国乘着弱点肆意征伐，八年六次出兵攻伐，攻灭一个国家；讨伐陆浑戎，在周王室边境炫耀兵力；之后攻入郑国，郑伯脱去上衣谢罪；向北在邲地击败晋国军队，血流染红河水；围困宋国九个月，城中人拆开骸骨烧火做饭。刘歆推算为十月初二，对应楚国、郑国分野。
宣公十年记载：“四月丙辰，发生日食。”董仲舒、刘向认为之后陈国夏征舒弑杀本国君主，楚国攻灭萧国，晋国攻灭两个小国，王札子杀害召伯、毛伯。刘歆推算为二月，对应鲁国、卫国分野。
宣公十七年记载：“六月癸卯，发生日食。”董仲舒、刘向认为之后邾国肢解鄫子，晋国在贸戎击败周天子军队，在鞍地打败齐国。刘歆推算为三月月末，对应鲁国、卫国分野。
成公十六年记载：“六月丙寅朔，发生日食。”董仲舒、刘向认为之后晋国在鄢陵打败楚国、郑国，拘捕鲁侯。刘歆推算为四月初二，对应鲁国、卫国分野。
成公十七年记载：“十二月丁巳朔，发生日食。”董仲舒、刘向认为之后楚国攻灭舒庸，晋国弑杀本国国君，宋国鱼石依靠楚国夺取国君城邑，莒国攻灭鄫国，齐国攻灭莱国，郑伯被弑杀。刘歆推算为九月，对应周王室、楚国分野。
襄公十四年记载：“二月乙未朔，发生日食。”董仲舒、刘向认为之后卫国大夫孙、甯一同驱逐卫献公，拥立孙剽。刘歆推算为上一年十二月，对应宋国、燕国分野。
襄公十五年记载：“八月丁巳朔，发生日食。”董仲舒、刘向认为，在此之前晋国举行鸡泽会盟，诸侯结盟，大夫也另外结盟；后来溴梁会盟，诸侯在座，大夫单独缔结盟约，君主就像旌旗上的飘带，不能掌控国事。刘歆推算为五月初二，对应鲁国、赵国分野。
襄公二十年记载：“十月丙辰朔，发生日食。”董仲舒认为，陈国庆虎、庆寅蒙蔽君主的视听，邾国庶其怀有叛心；后来庶其带着漆、闾丘两地投奔鲁国，陈国杀掉庆虎、庆寅。刘歆推算为八月，对应秦国、周王室分野。
襄公二十一年记载：“九月庚戌朔，发生日食。”董仲舒认为晋国栾盈将要进犯君主，后来栾盈攻入曲沃。刘歆推算为七月，对应秦国、晋国分野。同年“十月庚辰朔，发生日食。”董仲舒认为，对应轸宿、角宿，是大国楚国的星象；后来楚国屈氏诬陷杀害公子追舒，齐国庆封胁迫国君扰乱国政。刘歆推算为八月，对应秦国、周王室分野。
襄公二十三年记载：“二月癸酉朔，发生日食。”董仲舒认为，之后卫侯进入陈仪，甯喜弑杀君主剽。刘歆推算为上一年十二月初二，对应宋国、燕国分野。
襄公二十四年记载：“七月甲子朔，发生日食，日全食。”刘歆推算为五月，对应鲁国、赵国分野。同年“八月癸巳朔，发生日食。”董仲舒认为接连发生日食还有全食，象征阳气衰落，夷狄将要主宰中原大国。后来六位国君被杀，楚王果然率领诸侯讨伐郑国，攻灭舒鸠，鲁国前去朝见楚王，楚国最终主宰中原，讨伐吴国，追究庆封的罪责。刘歆推算为六月，对应晋国、赵国分野。
襄公二十七年记载：“十二月乙亥朔，发生日食。”董仲舒认为，是礼义将要大规模灭绝的征兆。当时吴国君主喜好勇武，让受过刑的人看守宫门；蔡侯和太子的妻子私通；莒国不早早确立继承人。后来守门刑人杀害吴君，蔡太子般弑杀父亲，莒国人也弑杀君主，庶子争夺君位。刘向认为，从襄公二十年到这一年，八年之内七次出现日食，祸乱将要接连兴起，上天所以屡次降下警戒。后来齐国崔杼弑君，宋国杀死太子，北燕伯出逃，郑国大夫从国外回来篡夺君位，大旨和董仲舒相同。刘歆推算为九月，对应周王室、楚国分野。
昭公七年记载：“四月甲辰朔，发生日食。”董仲舒、刘向认为，在此之前楚灵王弑君自立，会盟诸侯，拘捕徐子，攻灭赖国；后来陈国公子招杀死太子，楚国趁机攻灭陈国，又攻灭蔡国；楚灵王后来也被弑杀。刘歆推算为二月，对应鲁国、卫国分野。传文记载晋侯问士文伯：“谁将要承受日食带来的灾祸？”士文伯回答：“鲁国、卫国承受灾祸，卫国灾祸大，鲁国灾祸小。”晋侯问：“什么缘故？”回答：“日食天象离开卫国分野，进入鲁国分野，出现灾异，大概应验在卫国君主身上；鲁国应当应验在上卿身上。”这一年八月卫襄公去世，十一月鲁国季孙宿去世。晋侯对士文伯说：“我问日食，你的预言应验了，这可以作为常法吗？”回答：“不可以。岁、时、日、月、星、辰六样事物各不相同，民心不能统一，事情次序不一样，官吏法度不同，开始相同结局却千差万别，怎么可以当作固定法则？《诗经》说：‘有的人安逸休息，有的人为国事心力交瘁。’结局不同就像这样。”晋侯问：“什么叫六物？”回答：“岁、时、日、月、星、辰，叫作六物。”晋侯问：“什么叫辰？”回答：“日月交会，叫作辰。”晋侯问：“《诗经》说‘这次日食，为何这样不好’，是什么意思？”回答：“指国政不善。国家没有善政，不任用善人，就自己招致日月降下的灾祸。所以处理政事不能不谨慎，做好三件事而已：第一选择贤才，第二顺应民心，第三遵从时节。”这就是推求日食占验、顺应灾变恢复正道的关键。《周易》说：“彰显天象，没有比日月更显著的。”所以圣人重视日月灾异，写在三部经书当中。《周易》丰卦变震卦说：“帷帐浓密遮蔽光明，正午变得昏暗，折断右臂，没有大灾祸。”《诗经·十月之交》，写到卿士、司徒，下到趣马、师氏，全都任用不称职的小人，和“折断右臂”寓意相合，和择人、因民、从时三件要务对应，点明小人凌驾君子、阴气侵害阳气的根源。
昭公十五年记载：“六月丁巳朔，发生日食。”刘歆推算为三月，对应鲁国、卫国分野。
昭公十七年记载：“六月甲戌朔，发生日食。”董仲舒认为当时对应毕宿，晋国的星象。晋厉公诛杀四位大夫，失去民心，遭到弑杀。之后没有人敢于斥责大夫，晋国六卿互相勾结，专断晋国国政，君主反而要侍奉六卿。接连发生日食，对应的祸事发生在《春秋》记事之后，所以经文没有记载。刘歆认为对应鲁国、赵国分野。《左传》平子说：“只有周历正月朔日，阴气还没有兴起，发生日食，天子就要撤去丰盛膳食，在社庙击鼓；诸侯向社庙献上玉帛，在朝堂击鼓，这是礼制。其他月份日食不用这样。”太史说：“就是这个月份，太阳过了春分还没有到夏至，日月星辰发生灾变，百官穿上素服，君主撤去膳食，避开正殿等待灾异过去，奏乐击鼓，祝官摆放玉帛，史官宣读祝辞，啬夫奔走处理祭品，百姓奔走忙碌，说的就是这个月朔日。对应夏历四月，叫作孟夏。”解释说：“正月指周历六月，夏历四月，是阳气纯正乾卦主事的月份。慝指阴爻；冬至阳爻开始兴起，叫复卦。到巳月完全乾卦，没有阴爻，阴气却侵犯阳气，灾祸深重，所以击鼓献玉帛，责问阴气的礼仪。降物，穿上素服。不举，撤去音乐美食。避移时，离开正殿，等待时辰推移灾异消退。啬夫，掌管玉帛的小吏。庶人，就是差役仆徒。”刘歆推算为六月初二，对应鲁国、赵国分野。
昭公二十一年记载：“七月壬午朔，发生日食。”董仲舒认为周景王年老，刘子、单子专权；蔡侯朱骄横，君臣不和的征兆。后来蔡侯朱果然出逃，刘子、单子拥立王猛。刘歆推算为五月初二，对应鲁国、赵国分野。
昭公二十二年记载：“十二月癸酉朔，发生日食。”董仲舒认为对应心宿，是天子星象。后来尹氏拥立王子朝，周天子被迫住在狄泉。刘歆推算为十月，对应楚国、郑国分野。
昭公二十四年记载：“五月乙未朔，发生日食。”董仲舒认为对应胃宿，鲁国星象。后来鲁昭公被季氏驱逐。刘向认为，从昭公十五年到这一年，十年之内上天七次降下警戒，君主仍然不觉悟。后来楚国杀掉戎蛮子，晋国攻灭陆浑戎，盗贼杀害卫侯兄长，蔡国、莒国国君出逃，吴国攻灭巢国，公子光杀掉吴王僚，宋国三位大臣带着城邑背叛君主。其余看法和董仲舒一致。刘歆推算为初二，对应鲁国、赵国分野。这个月斗柄指向辰位。《左传》梓慎说：“将要发大水。”昭子说：“会旱灾。太阳过了春分，阳气还不能战胜阴气；一旦阳气取胜，必定十分猛烈，怎么会没有旱灾！阳气不能取胜，阴气就要积聚。”这年秋天，举行求雨大祭祀，果然大旱。春分、秋分、夏至、冬至的时候发生日食，不算大灾。日月运行，春秋分昼夜均等，日月运行轨道重合；冬夏至昼夜长短达到极致，日月互相经过对方轨道。轨道交会、互相经过的时候发生日食，灾异轻，只会有水旱而已。
昭公三十一年记载：“十二月辛亥朔，发生日食。”董仲舒认为对应心宿，天子星象。当时京城周王室微弱，后来诸侯果然一起修筑周王城，宋国的中几没有尊崇周天子的心意，不肯帮助加固王城。刘向认为当时吴国攻灭徐国，蔡国攻灭沈国，楚国围困蔡国，吴国打败楚国攻入郢都，楚昭王出逃。刘歆推算为初二，对应宋国、燕国分野。
定公五年记载：“三月辛亥朔，发生日食。”董仲舒、刘向认为之后郑国攻灭许国，鲁国阳虎作乱，偷走宝玉大弓，季桓子罢黜孔子，宋国三位大臣带着封地叛乱。刘歆推算为正月初二，对应燕国、赵国分野。
定公十二年记载：“十一月丙寅朔，发生日食。”董仲舒、刘向认为之后晋国三位大夫带着城邑叛乱，薛国弑杀君主，楚国攻灭顿国、胡国，越国打败吴国，卫国驱逐太子。刘歆推算为十二月初二，对应楚国、郑国分野。
定公十五年记载：“八月庚辰朔，发生日食。”董仲舒认为对应柳宿，周王室彻底衰败，夷狄主宰中原诸侯的征兆。第二年中原诸侯接连跟随楚国围困蔡国，蔡国恐惧，迁都州来。晋国人把戎蛮子抓起来送给楚国，京城受楚国胁迫。刘向认为盗贼杀害蔡侯，齐国陈乞弑杀国君拥立阳生，孔子最终不被重用。刘歆推算为六月，对应晋国、赵国分野。
哀公十四年记载：“五月庚申朔，发生日食。”这件事发生在捕获麒麟之后。刘歆推算为三月初二，对应齐国、卫国分野。
总计《春秋》十二位国君，二百四十二年，记录三十六次日食。《穀梁传》统计：朔日二十六次，月末七次，夜里两次，初二一次。《公羊传》统计：朔日二十七次，初二七次，月末二次。《左传》统计：朔日十六次，初二十八次，月末一次，不记日期两次。
汉高祖三年十月甲戌月末，发生日食，太阳在斗宿二十度，对应燕地。两年之后，燕王臧荼谋反，被杀；朝廷立卢绾为燕王，卢绾后来也谋反，失败。
同年十一月癸卯月末，发生日食，太阳在虚宿三度，对应齐地。两年之后，齐王韩信改封楚王；第二年贬为列侯，后来谋反被杀。
汉高祖九年六月乙未月末，发生日食，日全食，太阳在张宿十三度。
汉惠帝七年正月辛丑朔，发生日食，太阳在危宿十三度。谷永认为，岁首正月朔日，叫作三朝，尊贵的君主忌讳这种天象。
同年五月丁卯，月末前一日，发生日食，几乎全食，太阳在七星宿开端。刘向认为五月微弱阴气刚刚兴起，侵犯最尊贵的太阳，占验凶险。到这年八月，汉惠帝驾崩，发生吕氏假立继嗣的祸乱。京房《易传》说：“凡是日食不在月末、不在朔日，叫作薄。君主诛杀臣下不讲道理，或者叛贼将要骤然起事，日月虽然不在同一轨道，阴气强盛，侵夺太阳光芒，就会发生薄食。”
高后二年六月丙戌月末，发生日食。
高后七年正月己丑月末，发生日食，日全食，太阳在营室九度，营室对应宫室。当时高后内心忌讳这件事，说：“这是针对我。”第二年灾祸应验。
汉文帝二年十一月癸卯月末，发生日食，太阳在婺女一度。
汉文帝三年十月丁酉月末，发生日食，太阳在斗宿二十二度。
同年十一月丁卯月末，发生日食，太阳在虚宿八度。
汉文帝后元四年四月丙辰月末，发生日食，太阳在东井十三度。
汉文帝七年正月辛未朔，发生日食。
汉景帝三年二月壬午月末，发生日食，太阳在胃宿二度。
汉景帝七年十一月庚寅月末，发生日食，太阳在虚宿九度。
汉景帝中元元年十二月甲寅月末，发生日食。
中二年九月甲戌月末最后一天，发生日食。
三年九月戊戌月末最后一天，发生日食，太阳几乎被完全遮蔽，位置在尾宿九度。
六年七月辛亥月末最后一天，发生日食，位置在轸宿七度。
后元年七月乙巳，在月末前一日，发生日食，位置在翼宿十七度。
汉武帝建元二年二月丙戌初一，发生日食，位置在奎宿十四度。刘向认为：奎宿象征卑下的妇人。后来卫皇后出身微贱得以崛起，最终落得不得善终的灾祸。
建元三年九月丙子月末最后一天，发生日食，位置在尾宿二度。
建元五年正月己巳初一，发生日食。
元光元年二月丙辰月末最后一天，发生日食。七月癸未，月末前一日，发生日食，位置在翼宿八度。刘向认为：前年高祖陵园的便殿发生火灾，这和《春秋》记载御廪受灾之后，日食出现在翼宿、轸宿的情形相同。这种天象的占验是：宫廷内部有后妃变故，朝外预示诸侯作乱。此后陈皇后被废，江都王、淮南王、衡山王谋反，都被诛杀。日食发生在正午时分，太阳从东北方向被遮挡，被遮蔽超过一半，到晡时（下午三四点）太阳复圆。
元朔二年二月乙巳月末最后一天，发生日食，位置在胃宿三度。
元朔六年十一月癸丑月末最后一天，发生日食。
元狩元年五月乙巳月末最后一天，发生日食，位置在柳宿六度。京房的《易传》推演认为：这次日食太阳从右侧被侵蚀，占法说这代表君主失去贤臣。第二年丞相公孙弘去世。日食从左侧侵蚀，也代表君主失去贤臣；从上方侵蚀，代表臣子背弃君主；从下方侵蚀，代表君主失去民心。
元鼎五年四月丁丑月末最后一天，发生日食，位置在东井二十三度。
元封四年六月己酉初一，发生日食。
太始元年正月乙巳月末最后一天，发生日食。
太始四年十月甲寅月末最后一天，发生日食，位置在斗宿十九度。
征和四年八月辛酉月末最后一天，发生日食，太阳没有被完全遮住，剩下如同弯钩，位置在亢宿二度。晡时，日食从西北开始，太阳过了晡时之后复圆。
汉昭帝始元三年十一月壬辰初一，发生日食，位置在斗宿九度，斗宿对应的分野是燕地。四年之后，燕剌王谋反，被诛杀。
元凤元年七月己亥月末最后一天，发生日食，太阳几乎全被遮蔽，位置在张宿十二度。刘向认为：己亥日发生日全食，这个天象的占验十分深重。六年之后，昭帝驾崩，最终没有子嗣继承皇位。
汉宣帝地节元年十二月癸亥月末最后一天，发生日食，位置在营室十五度。
五凤元年十二月乙酉初一，发生日食，位置在婺女十度。
五凤四年四月辛丑初一，发生日食，位置在毕宿十九度。这正是正月朔日，灾祸尚未发作，《左传》认为这是特别重大的灾异。
汉元帝永光二年三月壬戌初一，发生日食，位置在娄宿八度。
永光四年六月戊寅月末最后一天，发生日食，位置在张宿七度。
建昭五年六月壬申月末最后一天，发生日食，太阳没有被完全遮蔽，剩下弯钩形态，随后太阳落山。
汉成帝建始三年十二月戊申初一，发生日食，当天夜里未央宫殿中发生地震。谷永上书回答皇帝说：“日食发生在婺女九度，占验指向皇后。地震发生在宫门之内，罪责在于受宠的姬妾。两件灾异一同发生，说明两件事主体不同，却同样遮蔽侵夺阳气，将要危害帝王后嗣。假如只有日食，那么姬妾的过失就显现不出来；假如只有地震，那么皇后的过失就显现不出来。灾异发生在不同日子，就仿佛是两件互不相关的事；没有接连发生灾变，恐怕君王察觉不到。这个月，皇后、宠妾应当有违背礼法的过错，所以上天接连降下两种灾变警示。上天仿佛在说：违背妇人本分，隔绝其他姬妾，妨害断绝皇家子嗣的，就是这两个人。”
杜钦也对策说：“日食发生在戊申日未时。戊、未五行属土，对应中宫后妃的区域。当夜宫殿之中发生地震，这一定是正妻和宠妾将要出现争宠互相加害的祸患。人间在下有过失，天象在上就会显现灾变。如果能用德行来应对，灾祸异象就会消除；如果忽视而不警惕，祸乱败亡就会到来。应对灾异，没有诚心就无法立身，没有信义就无法施行。”
河平元年四月己亥月末最后一天，发生日食，太阳没被完全遮住，余下弯钩，位置在东井六度。刘向对策说：“四月交接进入五月，月份和孝惠皇帝时相同，日期和孝昭皇帝时相同。东井的分野是京师，而且这次日食近乎全食，占验恐怕会危害皇室后嗣。”日食在清晨，从西南方向开始侵蚀太阳。
河平三年八月乙卯月末最后一天，发生日食，位置在房宿。
河平四年三月癸丑初一，发生日食，位置在昴宿。
阳朔元年二月丁未月末最后一天，发生日食，位置在胃宿。
永始元年九月丁巳月末最后一天，发生日食。谷永依据京房《易占》对策说：“元年九月发生日食，这是君王饮酒没有节制招致的。只让京师看得见日食，四方诸侯国看不到，这如同上天警示：沉湎饮酒，君臣尊卑不分，祸患就在朝廷内部。”
永始二年二月乙酉月末最后一天，发生日食。谷永依据京房《易占》对策说：“今年二月日食，是赋税征收没有法度，百姓愁苦怨恨招致的。之所以四方全都能看见日食，京师反而昏暗遮蔽，如同上天警示：君主喜好修建宫室，大规模营建陵墓，赋税因此繁重，百姓穷困枯竭，祸患蔓延到天下四方。”
永始三年正月己卯月末最后一天，发生日食。
永始四年七月辛未月末最后一天，发生日食。
元延元年正月己亥初一，发生日食。
汉哀帝元寿元年正月辛丑初一，发生日食，太阳没有完全被遮住，剩下弯钩，位置在营室十度，发生的月份日期和汉惠帝七年一样。
元寿二年三月壬辰月末最后一天，发生日食。
汉平帝元始元年五月丁巳初一，发生日食，位置在东井。
元始二年九月戊申月末最后一天，发生日全食。
总计汉朝有正式记载的一共十二代君主，二百一十二年，日食记录五十三次；发生在初一的十四次，月末最后一天三十六次，月末前一日三次。
汉成帝建始元年八月戊午，清晨计时漏壶还差三刻天亮的时候，天上两轮月亮同时出现。京房《易传》说：“‘妇人守正道仍有凶险，月亮将近满月，君子出征，凶险。’说的是君主衰弱而妇人强势，阴气侵凌阳气，就会出现两轮月亮同时出现。月末月亮在西方出现叫作朓；月初朔日月亮在东方出现叫作仄慝。出现仄慝，预示王侯应当肃整谨慎；出现朓，预示王侯松弛怠惰。”
刘向认为：朓，就是运行迅疾。君主松弛怠慢，臣子就骄横放肆，所以太阳运行迟缓而月亮运行急速。仄慝，就是停滞不前。君主严肃急迫，臣子就心怀恐惧，所以太阳运行快而月亮运行慢，不敢逼近太阳。不松弛也不急躁，矫正过失，日食就会发生在初一。
刘歆认为：松弛，就是王侯肆意专断行事，臣下受逼迫催迫，所以月亮运行急速。肃整，就是王侯畏缩不敢担当事务，臣下肆意放纵，所以月亮运行迟缓。春秋时代，王侯大多畏缩不作为，所以日食发生在初二（仄慝）的有十八次，日食发生在月末（朓）的一次，这就是验证。考察汉朝历史，日食发生在月末（朓）三十六次，从来没有发生在初二（仄慝）的情况，刘歆的说法确实可信。以上这些都是日月运行失常的天象。
汉元帝永光元年四月，太阳颜色青白，没有影子；正午就算有光影，也没有光芒。这年夏天十分寒冷，直到九月，太阳才恢复光芒。京房《易传》说：“美德不能凌驾众人之上，这叫作君上衰弱，对应的异象是太阳发白，七天之内天气不温暖。行事顺从而没有约束，叫作柔弱，太阳发白六十天，草木没有结霜也会枯死。天子亲自征伐却不识时务，叫作不明，太阳发白，天体晃动，天气寒冷。国力弱但尚能维持统治，叫作不至于灭亡，太阳发白不温暖，形体光芒不晃动。君主过错公然施行，叫作志向不得伸张，对应的异象太阳发黑，大风兴起，天上没有云彩，日光昏暗。不纠正朝政过失，叫作看见过错不改，黑色阴影偏处在太阳侧面，大小如同弹丸。”
汉成帝河平元年正月壬寅初一，太阳月亮都处在营室宿，日出时呈红色。二月癸未，早晨日出赤红，将要落山时也赤红，夜里月亮也是红色。甲申，日出血红，没有光亮；漏壶计时四刻半之后，才有微弱光芒，光照大地呈赤黄色，吃过早饭之后才恢复正常。京房《易传》说：“君王听不到治国大道，叫作败亡，对应的异象太阳赤红。”三月乙未，太阳升起呈黄色，有铜钱大小黑色黑气，处在太阳正中。京房《易传》说：“祭祀上天不合礼法叫作悖逆，对应的异象太阳赤红，中间出现黑斑。见到贤才却不任用，叫作不识人才，对应的异象太阳发黄。”
帝王，德行与天地相合，光明与日月等同。所以圣明帝王在位，任用众多贤臣，来成就上天赋予的功业，太阳就会光明澄澈，五色齐备，普照万物；光芒色彩出现异常，就是天象对人间行为做出的感应。太阳颜色不会无故改变，形体不会无故损伤。观察太阳的五类变异，足以作为借鉴。所以说：“彰显物象，没有比日月更显著的”，说的就是这个道理。
《春秋》鲁庄公七年记载：“四月辛卯夜里，恒星全都看不见，半夜流星如雨坠落。”董仲舒、刘向认为：二十八宿恒星，是人君的象征；众多零散星辰，对应万千百姓。列宿星辰看不见，象征诸侯势力衰微；星辰坠落，象征百姓流离失所。发生在半夜，对应的是中原华夏。流星没有落到地面就消散，象征齐桓公兴起，拯救保存中原各国。倘若没有齐桓公，流星就会坠落大地，中原大概就要断绝气运了。
刘向又认为：发生在半夜，寓意不能保全性命，中途败亡。另一种说法，象征臣子中途背叛君上。上天垂示天象给下界，是要君主防备奸恶，远离过错，重视微小的征兆，保全自身国家。倘若君主具备贤明才干，敬畏上天的告诫，如同商高宗听从祖己劝谏，周成王对着《金縢》哭泣悔过，改正过失，树立信义广施恩德，保存灭亡的国家，接续断绝的世系，复兴荒废的事业，起用隐逸人才；减轻赋税，减免徭役，节约用度，简朴服饰，恩惠百姓；那么诸侯感念恩德，士人百姓归向仁义，灾祸消除福运兴起。
如果不肯醒悟改过，不效法古代圣贤，而是放纵一己私欲，最终君臣背离，上下互相怨恨。这件天象之后，齐国、宋国国君被弑杀，谭国、遂国、邢国、卫国被灭亡，宿国迁徙依附宋国，蔡国被楚国俘获，晋国大臣互相残杀，历经五代才安定，这就是天象的应验。
《左传》说：“恒星看不见，是夜里天空太明亮；流星如雨，是流星坠落同时下起了雨。”刘歆认为白天对应中原华夏，黑夜对应四方夷狄。夜空过于明亮，平常看得见的星辰全部隐没，象征中原国力衰微。“星陨如雨”，“如”就是“而”，流星坠落同时降雨，所以说“和雨一同发生”，说明降雨和星陨，两种灾变一同出现。
《洪范》说：“百姓就好比星辰。”《周易》说：“雷雨兴起，是解卦。”这一年岁星处在玄枵，是齐国的分野。半夜流星坠落，象征百姓背离君主。雨水用来消解过错，阴阳重新上下相通，象征齐桓公称霸，复兴周王室。周历四月，相当于夏历二月，太阳处在降娄，是鲁国分野。在此之前，卫侯朔逃奔齐国，卫国公子黔牟被立为国君，齐国率领诸侯攻打卫国，周天子派遣使者救援卫国。鲁国公子溺独揽大权，会合齐国军队违抗天子命令；鲁庄公不能制止，最终跟着攻打卫国，驱逐天子所立的国君。行事极度不义，还自以为有功。百姓背离统治者，政令由臣下把持，情况格外突出，所以流星坠落的异象出现在鲁国，这是上天恒定的天象警示。
汉成帝永始二年二月癸未，午夜过后，流星如雨坠落，流星长一二丈，连绵不断，没有落到地面就消散，鸡鸣时分才停止。谷永对策说：“日月星辰照耀下界，发生日食、星陨这类灾异，无论远近幽暗之处全都看得见。星辰依附天空，就如同百姓依附君王。君王丧失道义，纲纪败坏松弛，下面的人将要叛离，所以星辰背离天空坠落，显现这样的征兆。《春秋》记载灾异，星陨是重大事件，从鲁庄公以来，到现在第二次出现。我听说夏商周三代灭亡，都是因为妇人、小人当道，君主沉湎酒色。《尚书》说：‘竟然听信妇人的话，信任任用四方逃亡的重罪犯人。’《诗经》说：‘显赫的西周，褒姒使它覆灭。’‘败坏德行，沉溺饮酒。’秦朝两代就灭亡，是因为活着的时候过于奢侈，丧葬耗费过于丰厚。如今朝廷同时存在这些弊病，这是国家宗庙最大的忧患。”京房《易传》说：“君主不任用贤才，妖异就会出现天上降下流星。”
《春秋》鲁文公十四年记载：“七月，有彗星进入北斗。”董仲舒认为：彗星是恶气生成。称作孛，是说彗星光芒遮蔽扰乱，昏暗不明的样子。北斗，象征大国君主。这之后齐国、宋国、鲁国、莒国、晋国都发生国君被弑杀的事。
刘向认为：朝廷君臣混乱，朝外政令败坏，就会玷污日月五星的精气，五星运行过速或者迟滞，变色逆行，严重的时候就化为彗星。北斗代表君主；彗星代表作乱的臣子，是篡位弑君的征兆。《星传》说：“斗魁，是囚禁显贵之人的牢狱。”又说：“彗星出现在北斗当中，预示大臣诸侯会有人被诛杀。”另一种说法，斗魁对应齐国、晋国。彗星清清楚楚出现在北斗，上天警示人间十分明白，星占的记录十分清楚，当时的君主却终究不能醒悟。此后宋国、鲁国、莒国、晋国、郑国、陈国六国都弑杀本国君主，齐国两次发生弑君。中原大乱，四方夷狄同时侵扰，战乱连绵；楚国依仗强盛，深入中原，六次出兵征伐，灭掉一个国家，到周王室检阅军队示威。晋国对外灭掉两国，对内击败天子军队，又联合三国军队在鞍地大败齐军，追逐败兵直到海边，威势凌驾京师，武力挫败强大的齐国。这些都是彗星的光芒流布带来的灾祸影响，余祸延续二十八年。
《星传》又说：“彗星进入北斗，会爆发大规模战争；彗星光芒流入北斗，有名的大臣会被俘；光芒不入北斗，有名大臣会失去权位。”宋国华元是贤能知名大夫，大棘之战，华元被郑国俘获，传记举出这件事作为应验。
《左传》记载彗星入北斗，周朝史官服说：“不出七年，宋国、齐国、晋国的国君都将死于祸乱。”刘歆认为：北斗有环绕的区域，四颗星运行进入这个范围。北斗，天上最重要的星辰，是星辰的纲纪。宋、齐、晋，是周天子之下的方伯诸侯，中原的支柱；彗星的意义是除旧布新。北斗一共七颗星，所以说不出七年。到文公十六年，宋国人弑杀宋昭公；文公十八年，齐国人弑杀齐懿公；宣公二年，晋国赵穿弑杀晋灵公。
《春秋》鲁昭公十七年：“冬天，有彗星出现在大辰。”董仲舒认为：大辰就是心宿，心宿象征明堂，代表天子。之后周王室大乱，几位王子互相争斗，就是这件天象的应验。
刘向认为，《星传》讲：“心宿中间大星是天王；前面一颗星代表太子，后面的星代表庶子。尾宿象征君臣离心背离。”彗星扫过心宿，预示天子嫡子庶子将要争夺权位。对应诸侯国：角、亢、氐，分野是陈国、郑国；房、心，分野是宋国。五年之后，周景王驾崩，王室大乱，大夫刘子、单子拥立王猛，尹氏、召伯、毛伯拥立子晁。子晁是楚国女子所生。当时楚国强大，宋、卫、陈、郑都向南依附楚国。王猛死后，周敬王即位，子晁攻入王城，周天子只能住在狄泉，没有人敢接纳天子。五年之后，楚平王去世，子晁逃奔楚国，周王室才安定。之后楚国率领六国攻打吴国，吴国在鸡父打败楚军，俘获杀死楚国君臣。蔡国怨恨楚国，灭掉沈国；楚国大怒，包围蔡国，吴国救援蔡国，于是爆发柏举之战，击溃楚国军队，攻破郢都，侮辱楚昭王母亲，挖掘鞭打楚平王坟墓。这些都是彗星光芒流布带来的灾祸应验。
《左传》记载：彗星出现在大辰，彗尾向西延伸到银河。申繻说：“彗星，用来除旧布新，上天的天象常常用来预示人事。如今除旧之气作用于大火星，大火星再度升起，灾祸就会散播，诸侯大概会有火灾吧？”梓慎说：“往年我就见过这颗彗星，就是火灾的征兆。大火星出现彗星就显现；今年大火星升起彗星格外明亮，必定要等大火星隐没彗星才会消失。彗星停留在大火星区域很久，灾祸恐怕要发生。大火星出现，夏历三月，商历四月，周历五月。夏历合乎天时，如果火灾爆发，会由四个国家承受灾祸，就是宋国、卫国、陈国、郑国。宋国是大辰的旧地；陈国是太昊旧都；郑国是祝融旧地，都是大火星对应的地域。彗星尾巴抵达银河，银河是水的征兆。卫国是颛顼旧地，对应的星辰是大水，营室。水，是火的配偶。火灾大概会在丙子或者壬午日发生？水火会相激。如果要等大火星隐没才发作，一定是壬午日，不会超出彗星出现的这个月份。”
第二年夏季五月，黄昏大火星开始出现，丙子刮起大风。梓慎说：“这是融风，火灾的开端，七天之内火灾就要发作。”戊寅风势更大，壬午狂风大作，宋国、卫国、陈国、郑国全都发生大火。
刘歆认为：大辰包含房、心、尾三宿。八月心宿出现在西方，彗星从它西边掠过心宿，向东尾巴抵达银河。宋国为大辰旧地，指宋国先祖掌管祭祀大辰星。陈国是太昊旧土，伏羲属木德，木生火。郑国是祝融旧地，祝融是上古火官，所以都是大火星对应的分野。卫国是颛顼旧地，对应大水之星营室。天象如此，再加上四国施政都有过失，又卷入周王室动乱，所以一同受灾。
《春秋》鲁哀公十三年：“冬季十一月，有彗星出现在东方。”董仲舒、刘向认为：经文不写对应的星宿，是彗星没有停靠在某一宿。彗星顺着辰星迎着太阳出现，混乱的阴气遮蔽君王的光明。第二年，《春秋》记载的史事就此终结。另一种说法：周历十一月，相当于夏历九月，太阳处在氐宿。彗星出现在东方，对应的是轸、角、亢。轸对应楚国；角、亢对应陈国、郑国。也有人说角、亢是大国象征，对应齐国、晋国。后来楚国灭掉陈国，田氏篡夺齐国，晋国六卿瓜分晋国，这就是应验。
刘歆认为：彗星，就是东方大辰星；经文不写大辰，是彗星清晨出现，和太阳争辉，太阳升起彗星还看得见。这一年历法两次漏置闰月，十一月实际是八月。太阳处在鹑火，周王室分野。哀公十四年冬天，又出现彗星，是捕获麒麟之后。刘歆认为经文不写位置，是史官记载遗漏。
汉高祖三年七月，有彗星出现在大角宿，十几天之后才消失。刘向认为，当时项羽做楚王，号令诸侯，而汉朝已经平定三秦，和项羽在荥阳对峙，天下人心归向汉，楚国将要灭亡，所以彗星扫除王位。另一种说法：项羽坑杀秦军降卒，焚烧宫室，弑杀义帝，扰乱帝王之位，所以彗星降临。
汉文帝后元七年九月，彗星出现在西方，彗头正对尾宿、箕宿，彗尾指向虚宿、危宿，长一丈多，延伸到银河，十六天之后消失。刘向认为：尾宿对应宋地，也就是现在楚国彭城；箕宿对应燕国，也对应吴、越、齐。这些星宿临近银河，对应靠海多水泽的诸侯国。当时汉景帝刚刚即位，信任重用晁错，将要削弱惩处诸侯王，天象预先显现。三年之后，吴、楚、四齐、赵七国起兵反叛，全部被诛灭。
汉武帝建元六年六月，彗星出现在北方。刘向认为：第二年淮南王刘安入朝，和太尉武安侯田蚡怀有叛逆阴谋，同时陈皇后骄横放肆。后来陈皇后被废；淮南王谋反，被诛杀。
同年八月，长星从东方升起，彗星长度横贯整个天空，三十天才消失。占辞说：“这是蚩尤旗，出现预示帝王要征伐四方。”此后朝廷出兵征讨四方蛮夷，战事持续几十年。
元狩四年四月，长星又出现在西北。这个时候，讨伐匈奴战事最为激烈。
元封元年五月，彗星出现在东井，又出现在三台星。后来江充制造祸乱，京师大乱。这证明东井、三台对应的分野是秦地。
汉宣帝地节元年正月，彗星出现在西方，距离太白星大约二丈。刘向认为：太白星代表大将，彗星扫过，是扫除覆灭的征兆。第二年大将军霍光去世，过了两年霍氏家族被满门诛杀。
汉成帝建始元年正月，彗星出现在营室，青白色，长六七丈，宽度一尺多。刘向、谷永认为：营室象征后宫生育，彗星扫过，预示将会有妨害后妃生育、断绝皇嗣的灾祸。另一种说法，后宫将有人遭受祸害。后来许皇后因为诅咒怀孕的后宫妃嫔被废。赵飞燕被立为皇后，她妹妹做昭仪，害死两位皇子，成帝最终没有子嗣。赵皇后姐妹最后全都伏法获罪。
元延元年七月辛未，彗星出现在东井，经过五诸侯星，从河戍星北边穿出，掠过轩辕、太微；每天运行六度多，清晨出现在东方。十三日傍晚出现在西方，侵犯次妃星、长秋星、斗星、填星，光芒两次穿过紫微宫。大火星跟在彗星后方，彗星抵达天河，运行过后妃星区。向南运行，侵犯大角、摄提星，抵达天市星区缓缓行进，彗芒进入天市，中旬之后向西隐没，五十六天之后和苍龙星宿一同隐没。
谷永对策说：“从上古以来，这是极其少见的大乱征兆。观察彗星飞驰快慢，光芒长短，它侵犯的星辰，对内预示后宫姬妾的灾祸，对外预示中原诸侯叛逆作乱。”刘向也说：“夏商周三代灭亡之时，摄提星改变方位；秦朝、项羽败亡，彗星扫过大角。”这一年，赵昭仪害死两位皇子。五年之后汉成帝驾崩，赵昭仪自杀。哀帝即位，赵氏全部被削夺官爵，流放到辽西。哀帝没有子嗣。平帝即位，王莽掌权，追废成帝赵皇后、哀帝傅皇后，二人全部自杀。外戚丁家、傅家全部剥夺爵位，流放合浦，遣返回原籍。平帝没有后嗣，王莽于是篡夺汉朝天下。
《春秋》鲁僖公十六年：“正月戊申初一，有五块陨石落在宋国。同一个月，六只鹢鸟倒退着飞过宋国都城。”董仲舒、刘向认为，这是警示宋襄公想要称霸诸侯，将会自取败亡。石头属于阴类；五是阳数；从天上坠落，是阴气却行阳气的事，想要高飞反而下坠。石头和金属同类，主色为白色，属于白色的灾祥。鹢是水鸟；六是阴数；鸟儿倒退飞行，想要前进反而后退。羽毛青色，属于青色灾祥，对应君王容貌举止不恭敬。上天警示说：德行浅薄国家弱小，不要狂妄自大，想要做诸侯之长，和强国相争，一定会遭受灾祸。宋襄公不觉悟。第二年齐桓公去世，宋国趁着齐国国丧攻打齐国，拘捕滕子，包围曹国，举办盂地盟会，和楚国争夺盟主，最终被楚国俘获。回国之后，仍然不肯悔过自责，又会合诸侯攻打郑国，和楚国在泓水交战，军队大败自身受伤，被诸侯嘲笑。
《左传》说：陨石，就是坠落的星辰；鹢鸟倒退飞，是大风造成。宋襄公询问周朝内史叔兴：“这是什么吉凶征兆？”叔兴回答：“今年鲁国会有很多大丧，明年齐国有动乱，君王将会得到诸侯拥护，但不能善终。”退下之后叔兴对旁人说：“这只是阴阳变化，不是吉凶祸福的来源。祸福由人事决定，我不敢违逆君主，才那样回答。”这一年，鲁国公子季友、鄫季姬、公孙兹全都去世。第二年齐桓公去世，嫡庶诸子争位大乱。宋襄公攻打齐国谋求霸业，最终被楚国打败。
刘歆认为：这一年岁星在寿星，对冲降娄，降娄是鲁国分野，所以鲁国多丧事。正月，太阳在星纪，岁星厌胜处在玄枵，玄枵是齐国分野。石头是山中物产；齐国是太岳的后代。五块陨石象征齐桓公死后五位公子作乱，所以预示明年齐国内乱。百姓如同星辰，陨石落在宋国，象征宋襄公将要得到诸侯部众，想要平定齐国五公子之乱。星辰坠落同时鹢鸟退飞，所以预示得到诸侯拥护却不得善终。六只鹢鸟象征六年之后霸业衰败，在盂会盟被擒获。人违背道德就会产生动乱，动乱就生出妖异灾祸。吉凶根源在于人事，之后阴阳冲克才降下灾异。齐国鲁国的灾祸不是宋襄公造成，所以叔兴说“我不敢违逆君主”。京房《易传》说：“拒绝劝谏自以为强大，叫作倒退前行，对应的异象鹢鸟退飞。应当贬斥罢黜，也会出现鹢鸟退飞。”
汉惠帝三年，有一块陨石落在绵诸。
汉武帝征和四年二月丁酉，两块陨石落在雍地，天空晴朗没有云彩，陨石坠落声响传到四百里之外。
汉元帝建昭元年正月戊辰，六块陨石落在梁国。
汉成帝建始四年正月癸卯，四块陨石落在槁县，一块陨石落在肥累。
阳朔三年二月壬戌，八块陨石落在白马。
鸿嘉二年五月癸未，三块陨石落在杜衍。
元延四年三月，两块陨石落在都关。
汉哀帝建平元年正月丁未，十块陨石落在北地。同年九月甲辰，两块陨石落在虞县。
汉平帝元始二年六月，两块陨石落在巨鹿。
从惠帝到平帝，陨石记载一共十一次，全都伴随光亮与雷鸣，成帝、哀帝时期尤其频繁。
卷二十八上 地理志第八上
上古黄帝时代，制造车船打通阻隔不通的地域，巡行天下，管控方圆万里的疆土，划分疆域设立州，分封一万个方圆百里的诸侯国。所以《周易》说“古代圣王建立万千邦国，亲近诸侯”；《尚书》说“调和和睦万千邦国”，说的就是这件事。
尧在位遭遇大洪水，大水包围山岭漫过丘陵，天下隔绝，划分十二州，命令大禹治理洪水。水土治理平定之后，重新划定九州，确立五服制度，依据土地出产制定贡赋。
《尚书·禹贡》记载：大禹划分土地，顺着山势砍伐树木做路标，奠定高山大河的疆界。
冀州已经治理就绪：从壶口开始，整治梁山与岐山。太原治理完毕，一直到岳阳。覃怀治理取得成效，直到衡漳。这里土壤是白色柔壤。赋税是上上，夹杂次一等；田地等级属于中中。恒水、卫水顺着河道流淌，大陆泽治理完成。鸟夷部族进贡皮毛衣物，顺着碣石山右侧，从黄河驶入内地。
济水、黄河之间是兖州。九条黄河支流疏通完毕，雷夏形成湖泊，雍水、沮水汇流一处；适宜种桑的土地可以养蚕，百姓从丘陵搬到平地居住。土壤黑色肥沃，草木繁盛高大。田地等级中下，赋税固定，治理十三年之后才和其他各州赋税统一。贡品是漆、丝，进贡竹筐盛放的彩色丝织品。经由济水、漯水，通达黄河。
大海、泰山之间是青州。嵎夷已经得到治理，潍水、淄水疏通。土壤白色肥沃，海边多盐碱地。田地等级上下，赋税中上。进贡盐、细葛布，各类海产；泰山山谷出产丝、麻、柞木、松木、奇异石头。莱夷从事畜牧，进贡竹筐装的柞蚕丝。经由汶水，通达济水。
大海、泰山到淮河之间是徐州。淮水、沂水得到治理，蒙山、羽山开垦耕种。大野泽蓄水成湖，东原土地平整。土壤红色黏重肥沃，草木茂密丛生。田地等级上中，赋税中中。进贡五色土，羽山山谷的野鸡羽毛，峄山南面特产孤桐，泗水岸边可以做磬的石头；淮夷进贡珍珠和鱼，竹筐装黑色丝绸、白绢。经由淮水、泗水，通达黄河。
淮河、大海之间是扬州。彭蠡泽蓄满湖水，候鸟在此栖息。三江疏导入海，震泽安定。竹林遍布，草木繁茂高大。土壤潮湿泥泞。田地等级下下，赋税下上，夹杂次一等。进贡金、银、铜三种金属，美玉、珍珠、竹子象牙犀牛皮革、鸟羽兽毛；鸟夷进贡草编衣服；竹筐装贝纹织物；包裹进贡橘子柚子，进贡听候命令。顺着长江大海，连通淮水泗水。
荆山到衡山南面是荆州。长江、汉水奔赴大海。九江水文条理分明，沱水、灊水疏通，云梦泽土地可以耕种。土壤潮湿泥泞。田地等级下中，赋税上下。进贡羽毛旄牛尾、象牙皮革，金、银、铜；椿木、柘木、栝木、柏木；磨刀石、丹砂；箘竹、楛木；三个邦国进贡各自特产；包裹菁茅；竹筐装黑红丝绸、珠玉串；九江进贡大龟。经由长江、沱水、灊水、汉水，陆路走到洛水，抵达南河。
荆山、黄河之间是豫州。伊水、洛水、瀍水、涧水全部流入黄河；荥波聚成湖泊；疏导荷泽，连通盟猪。土壤柔壤，低洼处是黑色硬土。田地等级中上，赋税上中夹杂一等。进贡漆、麻、细葛、苎麻；竹筐装细绵；按需进贡磨磬的石料。经由洛水，进入黄河。
华山南面、黑水是梁州。岷山、嶓山开垦，沱水、灊水疏通；蔡山、蒙山祭祀平定，和夷地方治理见效。土壤青黑色疏松。田地等级下上，赋税下中，分三档。进贡璆玉、铁、银、镂钢、砮石、磬；熊、罴、狐狸皮毛织品。西倾山顺着桓水进贡；经由灊水，陆路转沔水，进入渭水，横渡黄河。
黑水到西河之间是雍州。弱水向西流淌；泾水汇入渭水河口；漆水、沮水汇入；酆水也汇入渭水。荆山、岐山举行祭祀；终南山、惇物山直到鸟鼠山。平原洼地治理完毕，直到猪野泽。三危山可以居住，三苗部族安定有序。土壤黄色柔壤。田地等级上上，赋税中下。进贡美玉、琳玉、琅玕。从积石山乘船，抵达龙门西河，在渭水河口汇合。昆仑、析支、渠叟进贡皮毛织物，西方戎族全部归服安定。
疏导岍山、岐山直到荆山，越过黄河；壶口、雷首直到太岳；底柱、析城直到王屋；太行山、恒山直到碣石山，山势延伸入海。西倾、朱圉、鸟鼠山直到太华山；熊耳、外方、桐柏直到陪尾山。疏导嶓冢山直到荆山；内方山到大别山；岷山南面直到衡山，穿过九江，抵达敷浅原。
疏导弱水到合黎，余流流入沙漠。疏导黑水到三危，流入南海。疏导黄河从积石山出发，到龙门，向南到华阴，向东到底柱，又向东到盟津；向东经过洛水河口到大伾；向北经过降水到大陆泽；向北分出九条河道，汇合成逆河，流入大海。
嶓冢山疏导漾水，向东流成为汉水；向东是沧浪水；经过三澨，到大别山，向南汇入长江；向东汇聚成彭蠡泽；向东成为北江，流入大海。
岷山疏导长江，向东分出沱水；向东抵达醴水；穿过九江，到东陵；长江向北转弯汇入湖泽；向东成为中江，流入大海。
疏导沇水，向东叫济水，流入黄河，漫溢形成荥泽；向东从陶丘北面流出；向东到达荷泽；向东北汇合汶水；向北向东流入大海。
疏导淮水从桐柏山出发，向东汇合泗水、沂水，向东流入大海。
疏导渭水从鸟鼠同穴山，向东汇合酆水；向东接纳泾水；向东流过漆水、沮水，流入黄河。
疏导洛水从熊耳山，向东北汇合涧水、瀍水；向东汇合伊水；向东北流入黄河。
九州安定，四方土地可以居住；九大山脉开辟道路，九大江河疏通源头，九大湖泊修筑堤防；四海诸侯前来朝会。六府物资治理完善，各类土地核定等级，谨慎征收赋税，全部依照土壤三等，向中原征收贡赋。分封土地赐给姓氏，告诫诸侯：“把德行放在首位，不要违背我的政令。”
五百里甸服：距离王城百里，缴纳带穗庄稼；二百里，缴纳禾穗；三百里，缴纳去芒的禾秆；四百里缴纳粟米；五百里缴纳精米。
五百里侯服：百里封地给卿；二百里封男爵小国；三百里分封诸侯。
五百里绥服：三百里推行礼乐教化；二百里操练武力护卫天子。
五百里要服：三百里简化礼仪对待夷人；二百里减降刑法。
五百里荒服：三百里野蛮部族；二百里流放罪人。
向东直到大海，向西抵达沙漠，北方南方全部归顺，天子声威教化遍布四海。
大禹得到黑色玉圭，向天帝宣告治水大功告成。
后来大禹接受虞舜禅让，建立夏后氏。
商朝承袭夏朝制度，没有改动。周朝灭掉商朝，借鉴夏商两代制度加以增减，设定官职划分职守，把大禹的徐州、梁州合并归入雍州、青州；拆分冀州设立幽州、并州。所以《周官》有职方氏，掌管天下土地，分辨九州邦国。
东南是扬州：名山会稽，大泽具区，大河三江，蓄水五湖；物产金、锡、竹箭；百姓男女比例二男五女；适宜畜养鸟兽，谷物适宜种稻。
正南是荆州：名山衡山，大泽云梦，江河长江、汉水，蓄水颍、湛；物产丹砂、银、象牙皮革；百姓一男二女；牲畜谷物和扬州相同。
黄河以南是豫州：名山华山，大泽圃田，大河荥、洛，蓄水波、溠；物产林木、漆、丝麻；百姓二男三女；适宜六种家畜，谷物适宜五谷。
正东是青州：名山沂山，大泽孟诸，大河淮、泗，蓄水沂、沭；物产蒲草、鱼；百姓二男三女；适宜养鸡狗，谷物适宜稻麦。
河东是兖州：名山泰山，大泽大野，大河黄河、济水，蓄水卢、潍；物产蒲草、鱼；百姓二男三女；适宜六种家畜，谷物适宜四种。
正西是雍州：名山岳山，大泽弦蒲，大河泾、汭，蓄水渭水、洛水；物产玉石；百姓三男二女；适宜牛马，谷物适宜黍、稷。
东北是幽州：名山医无闾，大泽豢养，大河黄河、济水，蓄水菑、时；物产鱼盐；百姓一男三女；适宜四种家畜，谷物适宜三种。
黄河以内是冀州：名山霍山，大泽扬纡，大河漳水，蓄水汾、潞；物产松柏；百姓五男三女；适宜牛羊，谷物黍稷。
正北是并州：名山恒山，大泽昭余祁，大河虖池、呕夷，蓄水涞、易；物产布帛；百姓二男三女；适宜五种家畜，谷物五谷。
保章氏掌管天文，依据星辰分野分辨九州土地，所有分封疆域都有对应的星辰，以此观测吉凶。
周朝爵位五等，封地三等：公爵、侯爵方圆百里；伯爵七十里；子爵、男爵五十里。封地不足五十里作为附庸，一共大约一千八百个邦国。太昊、黄帝后代，唐尧虞舜时期的诸侯还有留存，历代帝王版图档案可以考证。周王室衰落之后，礼乐征伐由诸侯掌控，互相吞并，几百年间诸侯国几乎消亡殆尽。到春秋时期，还剩下几十个国家，五霸交替兴起主持盟会。衰败到战国，天下分为七国，合纵连横，历经几十年。秦国吞并天下。秦国认为周朝制度薄弱，最终被诸侯灭亡，所以不分封一尺土地，把天下划分郡县，前代圣王后裔几乎没有遗留。
汉朝建立，承袭秦朝制度，推崇恩德，政令简约平易，安抚海内。到汉武帝驱逐胡、越，开拓疆土，南方设立交趾，北方设立朔方各州，同时沿用夏、周的徐州、梁州、幽州、并州建制；改雍州为凉州，改梁州为益州，一共十三州部，设置刺史。上古先王时代已经久远，地名多次更改，所以搜集旧闻，考证《诗经》《尚书》，推究山川地理，接续《禹贡》《周官》《春秋》，往下直到战国、秦、汉的地理沿革。
京兆尹，原本秦朝内史。汉高祖元年归属塞国；二年改叫渭南郡；九年撤销，重新设内史。汉武帝建元六年拆分右内史；太初元年改为京兆尹。元始二年，户口十九万五千七百二，人口六十八万二千四百六十八。下辖十二个县：
长安：汉高祖五年设置。惠帝元年开始筑城，六年完工。户口八万零八百，人口二十四万六千二百。王莽改名叫常安。
新丰：骊山在南边，是从前骊戎国。秦朝叫骊邑，汉高祖七年设置。
船司空：王莽改名船利。
蓝田：山中出产美玉，有虎候山祠庙，秦孝公设置。
华阴：从前叫阴晋；秦惠文王五年改名宁秦；汉高祖八年改名华阴。太华山在南边，有祠庙，属于豫州名山。集灵宫，汉武帝修建。王莽改名华坛。
郑：周宣王弟弟郑桓公的封邑，设有铁官。
湖：有周天子祠庙两处。原本叫胡，汉武帝建元年间改名湖。
下邽。
南陵：汉文帝七年设置。沂水从蓝田山谷流出，向北到霸陵汇入霸水。霸水也出自蓝田山谷，向北流入渭水。古名叫兹水，秦穆公改名，彰显称霸功业，留给后代看。
奉明：汉宣帝设置。
霸陵：旧名芷阳，汉文帝改名。王莽改名水章。
杜陵：从前杜伯国，汉宣帝改名。有周代右将军杜主祠庙四处。王莽改名饶安。
左冯翊，原本秦朝内史。汉高祖元年归属塞国；二年改名河上郡；九年撤销，重设内史。汉武帝建元六年拆分左内史；太初元年改名左冯翊。户口二十三万五千一百零一，人口九十一万七千八百二十二。下辖二十四个县：
高陵：左辅都尉治所。王莽改名千春。
栎阳：秦献公从雍迁都到此。王莽改名师亭。
翟道：王莽改名涣。
池阳：惠帝四年设置。巀薛山在北面。
夏阳：旧少梁，秦惠文王十一年改名。《禹贡》记载梁山在西北，龙门山在北面。设有铁官。王莽改名冀亭。
衙：王莽改名达昌。
粟邑：王莽改名粟城。
谷口：九嵕山在西边。有天齐公、五床山、仙人、五帝祠庙四处。王莽改名谷喙。
莲勺。
鄜：王莽改名修令。
频阳：秦厉公设置。
临晋：旧大荔，秦国攻灭大荔之后改名。有黄河祠庙。芮乡，从前芮国。王莽改名监晋。
重泉：王莽改名调泉。
郃阳。
祋祤：景帝二年设置。
武城：王莽改名桓城。
沈阳：王莽改名制昌。
褱德：《禹贡》北条荆山在南边，下面有强梁原。洛水向东南流入渭水，是雍州的蓄水。王莽改名德欢。
徵：王莽改名泛爱。
云陵：汉昭帝设置。
万年：汉高祖设置。王莽改名异赤。
长陵：汉高祖设置。户口五万零五十七，人口十七万九千四百六十九。王莽改名长平。
阳陵：旧弋阳，汉景帝改名。王莽改名渭阳。
云阳：有休屠、金人、径路神祠庙三处，越巫䜩郎祠庙三处。
右扶风，原本秦朝内史。汉高祖元年归属雍国；二年改名中地郡；九年撤销，重设内史。汉武帝建元六年拆分右内史；太初元年，把主爵都尉改作右扶风。户口二十一万六千三百七十七，人口八十三万六千零七十。下辖二十一个县：
渭城：旧咸阳。汉高祖元年改名新城；七年撤销归属长安。汉武帝元鼎三年改名渭城。有兰池宫。王莽改名京城。
槐里：周代叫犬丘，周懿王定都这里。秦朝改名废丘。汉高祖三年改名。有黄山宫，孝惠帝二年建造。王莽改名槐治。
鄠：古国，有扈谷亭。扈，夏启攻伐的国家。酆水从东南流出，还有潏水，都向北经过上林苑流入渭水。有萯阳宫，秦文王修建。
盩厔：有长杨宫，射熊馆，秦昭王修建。灵轵渠，汉武帝开凿。
斄：周后稷的封地。
郁夷：《诗经》“周道郁夷”。有汧水祠庙。王莽改名郁平。
美阳：《禹贡》岐山在西北。中水乡，周文王的城邑。有高泉宫，秦宣太后修建。
郿：成国渠引渭水，向东北到上林汇入蒙笼渠。右辅都尉治所。
雍：秦惠公的都城。有五畤，太昊、黄帝等祠庙三百零三处。橐泉宫，秦孝公建；祈年宫，秦惠公建；棫阳宫，秦昭王建。设有铁官。
漆：漆水在县城西边，设有铁官。王莽改名漆治。
栒邑：有豳乡，就是《诗经》的豳国，公刘建都之处。
隃麋：有黄帝之子祠庙。王莽改名扶亭。
陈仓：有上公、明星、黄帝之孙、舜妻育冢祠庙。有羽阳宫，秦武王修建。
杜阳：杜水向南流入渭水。《诗经》说“自杜”。王莽改名通杜。
吴山：吴山在西边，古文献叫汧山，雍州名山。北面蒲谷乡弦中谷，是雍州弦蒲大泽。汧水从西北流出，入渭水。芮水从西北流出，向东汇入泾水。就是《诗经》提到的芮鞫，雍州的大河。
好畤：垝山在东边。有梁山宫，秦始皇修建。王莽改名好邑。
虢：有黄帝之子、周文王周武王祠庙。虢宫，秦宣太后修建。
安陵：汉惠帝设置。王莽改名嘉平。
茂陵：汉武帝设置。户口六万一千零八十七，人口二十七万七千二百七十七。王莽改名宣城。
平陵：汉昭帝设置。王莽改名广利。
武功：太壹山，古文献叫终南山；垂山，古文献叫敦物山，都在县东。斜水从衙领山北面流出，到郿汇入渭水。褒水也出自衙领山，到南郑汇入沔水。有垂山、斜水、褒水三处祠庙。王莽改名新光。
弘农郡，汉武帝元鼎四年设置。王莽改名右队。户口十一万八千零九十一，人口四十七万五千九百五十四。设有铁官，在黾池。下辖十一个县：
弘农：从前秦朝函谷关。衙山领下山谷，爅水发源，向北流入黄河。
卢氏：熊耳山在东边。伊水发源，向东北流入雒水，经过一个郡，流程四百五十里；又有育水，向南到顺阳流入沔水；还有洱水，东南流到鲁阳，也流入沔水。两条河都经过两个郡，流程六百里。王莽改名昌富。
陕：从前虢国。有焦城，旧焦国。北虢在大阳，东虢在荥阳，西虢在雍州。王莽改名黄眉。
宜阳：黾池设有铁官。
黾池：汉高祖八年免除黾池百姓徭役。景帝中元二年修筑城池，迁徙万家设县。穀水出自穀阳谷，向东北流到穀城汇入雒水。王莽改名陕亭。
丹水：河水出自上雒冢领山，向东到析汇入钧水。密阳乡，旧商密。
新安：《禹贡》涧水在县东，向南流入雒水。
商：秦国丞相卫鞅的封邑。
析：黄水出自黄谷，鞠水出自析谷，都向东到郦汇入湍水。王莽改名君亭。
陆浑：春秋时期把陆浑戎迁徙到这里，设有关隘。
上雒：《禹贡》雒水出自冢领山，向东北流到巩县入黄河，经过两个郡，流程一千零七十里，豫州大河。还有甲水出自秦岭，东南流到钖汇入沔水，经过三郡，流程五百七十里。熊耳、获舆山在东北。
河东郡，秦朝设置。王莽改名兆阳。设有根仓、湿仓。户口二十三万六千八百九十六，人口九十六万二千九百一十二。下辖二十四个县：
安邑：巫咸山在南边，盐池在西南。魏绛把魏国都城从魏迁到此地，到魏惠王迁到大梁。设有铁官、盐官。王莽改名河东。
大阳：吴山在西边，山上有吴城，周武王封太伯后代于此，就是虞公，被晋国攻灭。有天子庙。王莽改名勤田。
猗氏。
解。
蒲反：有尧山、首山祠庙。雷首山在南边。旧名叫蒲，秦朝改名。王莽改名蒲城。
河北：是《诗经》记载的魏国。晋献公攻灭魏国，把土地封给大夫毕万；毕万曾孙魏绛迁居安邑。
左邑：王莽改名兆亭。
汾阴：介山在南边。
闻喜：旧曲沃。晋武公从晋阳迁居此地。汉武帝元鼎六年路过，改名闻喜。
濩泽：《禹贡》析城山在西南。
端氏。
临汾。
垣：《禹贡》王屋山在东北，沇水发源，东南流到武德入黄河；河水漫溢，从荥阳北地地下涌出，向东到琅槐入海；经过九个郡，流程一千八百四十里。
皮氏：耿乡，旧耿国。晋献公灭掉耿国，把土地赐给大夫赵夙。十代之后，献侯迁都中牟。设有铁官。王莽改名延平。
长修。
平阳：韩武子玄孙贞子居住此地。设有铁官。王莽改名香平。
襄陵：有班氏乡亭。王莽改名干昌。
彘：霍大山在东边，冀州名山，周厉王出逃到此。王莽改名黄城。
杨：王莽改名有年亭。
北屈：《禹贡》壶口山在东南王莽改名朕北。
蒲子县、绛县。晋武公从曲沃迁都到这里。设有铁官。狐讘县、骐县，是侯国。
太原郡，秦朝设置。设有盐官，治所在晋阳。隶属于并州。民户十六万九千八百六十三，人口六十八万四百八十八。设置有家马官。下辖二十一个县： 晋阳县，就是从前《诗经》记载的唐国。周成王攻灭唐国，把弟弟叔虞分封在这里。龙山在它的西北。设有盐官。晋水从这里发源，向东流入汾水。
人县，界休县，王莽改名叫界美。榆次县，涂水乡，是晋国大夫知徐吾的封邑；梗阳乡，是魏戊的封邑。王莽改名叫大原亭。中都县，于离县，王莽改名叫于合。兹氏县，王莽改名叫兹同。狼孟县，王莽改名叫狼调。邬县，北边有九泽，名叫昭馀祁，是并州的大湖泽。为晋国大夫司马弥牟的封邑。盂县，晋国大夫孟丙的封邑。平陶县，王莽改名叫多穰。汾阳县，北山是汾水的发源地，向西南流到汾阴汇入黄河，流经两个郡，流程一千三百四十里，是冀州的大灌溉河流。京陵县，王莽改名叫致城。阳曲县，大陵县，设有铁官。王莽改名叫大宁。原平县，祁县，晋国大夫贾辛的封邑。王莽改名叫示。上艾县，绵曼水，向东流到蒲吾，注入虖池水。虑虒县，阳邑县，王莽改名叫繁穰。广武县。句注山、贾屋山在县境北面，是都尉的治所。王莽改名叫信桓。
上党郡，秦朝设置，隶属于并州。境内设有上党关、壶口关、石研关、天井关。民户七万三千七百九十八，人口三十三万七千七百六十六。下辖十四个县： 长子县，周朝史官辛甲的封地。鹿谷山，浊漳水由此发源，向东流到邺县汇入清漳水。屯留县，桑钦说：“绛水从县西南流出，向东流入大海。”余吾县，铜鞮县，有上虒亭、下虒聚落。沾县，大黾谷，清漳水从这里发源，向东北流到邑成汇入大河，流经五个郡，流程一千六百八十里，是冀州的河川。涅氏县，因涅水得名。襄垣县，王莽改名叫上党亭。壶关县，境内有羊肠阪。沾水向东流到朝歌注入淇水。泫氏县，杨谷，绝水由此发源，向南流到野王注入沁水。高都县，莞谷，丹水由此发源，向东南流入泫水。设有天井关。潞县，从前是潞子国。
陭氏县，阳阿县，穀远县。羊头山世靡谷，沁水由此发源，向东南流到荥阳注入黄河，流经三个郡，流程九百七十里。王莽改名叫谷近。
河内郡，汉高帝元年设立殷国，第二年改名为河内郡。王莽改称后队，隶属于司隶。民户二十四万一千二百四十六，人口一百零六万七千零九十七。下辖十八个县： 怀县，设有工官。王莽改名叫河内。汲县，武德县，波县，山阳县，东太行山在县西北。河阳县，王莽改名叫河亭。州县，共县，古代的诸侯国。北山，淇水由此发源，向东流到黎阳注入黄河。平皋县，朝歌县，是商纣王的都城。周武王把弟弟康叔分封到此，改国号为卫。王莽改名叫雅歌。脩武县，温县，古代的诸侯国，己姓，是苏忿生的封地。野王县，太行山在西北。卫国元君的国土被秦国夺取，从濮阳迁徙到此地。王莽改名叫平野。获嘉县，原本是汲县的新中乡，汉武帝巡行经过这里，改名获嘉。轵县，沁水县，隆虑县，国水向东北流到信成注入张甲河，流经三个郡，流程一千八百四十里。设有铁官。荡阴县。荡水向东流进内黄泽。西山，羑水由此发源，也流到内黄汇入荡水。有羑里城，就是西伯（周文王）被拘禁的地方。
河南郡，就是秦朝的三川郡，汉高帝改名。雒阳县民户五万二千八百三十九。王莽改称保忠信乡，隶属于司隶。民户二十七万六千四百四十四，人口一百七十四万二百七十九。设有铁官、工官。敖仓设置在荥阳。下辖二十二个县： 雒阳县，周公迁移殷商遗民到此，就是成周。《春秋》昭公三十二年，晋国在狄泉会合诸侯，扩建此地为成周城，让周敬王迁居于此。王莽改名叫宜阳。荥阳县，卞水、冯池都在县西南。有狼汤渠，引黄河水为源头，向东南流到陈县注入颍水，流经四个郡，流程七百八十里。偃师县，尸乡，是商汤的都城。王莽改名叫师成。京县，平阴县，中牟县，圃田泽在西边，是豫州的湖泽。有管叔的封邑，赵献侯从耿地迁都到这里。平县，王莽改名叫治平。阳武县，境内有博浪沙。王莽改名叫阳桓。河南县，从前是郏鄏旧地。周武王把九鼎迁到此地，周公平定天下，营建为王城，周平王就迁居这里。缑氏县，刘聚，是周朝大夫刘子的封邑。有延寿城仙人祠庙。王莽改名叫中亭。卷县，原武县，王莽改名叫原桓。巩县，东周的居处。穀成县，《禹贡》中的雒水出自朁亭北面，向东南流入雒水。故市县，密县，古代诸侯国，境内有大騩山，洧水由此发源，向南流到临颍注入颍水。新成县，汉惠帝四年设置。蛮中，从前的戎蛮子国。开封县，逢池在县东北，有人认为就是宋国的逢泽。成皋县，旧时叫虎牢，也叫制。苑陵县，王莽改名叫左亭。梁县，酆狐聚，秦国攻灭西周，把西周君主迁徙到这里。阳人聚，秦国攻灭东周，把东周君主迁徙到此。新郑县。《诗经》记载的郑国，是郑桓公的儿子郑武公建立的国都，后来被韩国攻灭；韩国从平阳迁都到这里。
东郡，秦朝设置。王莽改名叫治亭。隶属于兖州。民户四十万一千二百九十七，人口一百六十五万零二十八。下辖二十二个县： 濮阳县，卫成公从楚丘迁徙到此。从前叫帝丘，是颛顼的旧都。王莽改名叫治亭。观县，王莽改名叫观治。聊城县，顿丘县，王莽改名叫顺丘。发干县，王莽改名叫戢楯。范县，王莽改名叫建睦。茬平县，王莽改名叫功崇。东武阳县，大禹疏导的漯水，从这里向东北流到千乘入海，流经三个郡，流程一千零二十里。王莽改名叫武昌。博平县，王莽改名叫加睦。黎县，王莽改名叫黎治。清县，王莽改名叫清治。东阿县，都尉治所。离狐县，王莽改名叫瑞狐。临邑县，有济水庙。王莽改名叫穀城亭。利苗县，须昌县，古代须句国，是大昊的后代，风姓。寿良县，西北泲水上有蚩尤祠，还有朐城。乐昌县，阳平县，白马县，南燕县，南燕国，姞姓，黄帝后裔。廪丘县。
陈留郡，汉武帝元狩元年设置。隶属于兖州。民户二十九万六千二百八十四，人口一百五十万零九十。下辖十七个县： 陈留县，鲁渠水引狼汤渠的水为源头，向东流到阳夏，汇入涡渠。小黄县，成安县，宁陵县，王莽改名叫康善。雍丘县，从前的杞国。周武王把夏禹的后代东楼公封在这里。春秋之前杞国迁徙到鲁国东北，传二十一世，简公时被楚国灭亡。酸枣县，东昏县，王莽改名叫东明。襄邑县，设有服官，王莽改名叫襄平。外黄县，都尉治所。封丘县，濮渠水引黄河水为源头，向东北流到都关，汇入羊里水，流经三个郡，流程六百三十里。长罗县，侯国。王莽改名叫惠泽。尉氏县，傿县，王莽改名叫顺通。长垣县，王莽改名叫长固。平丘县，济阳县，王莽改名叫济前。浚仪县。从前叫大梁。魏惠王从安邑迁都到此。睢水引狼汤水为源头，向东流到取虑注入泗水，流经四个郡，流程一千三百六十里。
颍川郡，秦朝设置。汉高帝五年设为韩国，六年恢复颍川郡。王莽改称左队。阳翟设有工官。隶属于豫州。民户四十三万二千四百九十一，人口二百二十一万零九百七十三。下辖二十个县： 阳翟县，夏禹的故国。周朝末年，韩景侯从新郑迁都到此。民户四万一千六百五十，人口十万九千。王莽改名叫颍川。昆阳县，颍阳县，定陵县，境内有东不羹。王莽改名叫定城。长社县，新汲县，襄城县，境内有西不羹。王莽改名叫相城。郾县，郏县，舞阳县，颍阴县，崇高县，汉武帝设置，用来供奉太室山，也就是中岳。建有太室、少室山的祠庙。古文献把崇高称为外方山。许县，古代诸侯国，姜姓，四岳的后裔，太叔的封地，传二十四代被楚国灭亡。傿陵县，民户四万九千一百零一，人口二十六万一千四百一十八。王莽改名叫左亭。临颍县，王莽改名叫监颍。父城县，应乡，古代诸侯国，周武王弟弟的封地。成安县，侯国。周承休县，侯国，汉元帝设置，元始二年改名为郑公。王莽改名叫嘉美。阳城县，阳城山，洧水由此发源，向东南流到长平注入颍水，流经三个郡，流程五百里。阳乾山，颍水由此发源，向东流到下蔡注入淮河，流经三个郡，流程一千五百里，是荆州的灌溉大河。设有铁官。纶氏县。
汝南郡，汉高帝设置，王莽改名叫汝汾。分设赏都尉。隶属于豫州。民户四十六万一千五百八十七，人口二百五十九万六千一百四十八。下辖三十七个县： 平舆县，阳安县，阳城县，侯国。王莽改名叫新安。濦强县，富波县，女阳县，鲖阳县，吴房县，安成县，侯国。王莽改名叫至成。南顿县，古代顿子国，姬姓。朗陵县，细阳县，王莽改名叫乐庆。宜春县，侯国。王莽改名叫宣孱。女阴县，从前的胡国。都尉治所。王莽改名叫汝坟。新蔡县，蔡平侯从蔡地迁都到此，两代之后又迁往下蔡。王莽改名叫新迁。新息县，王莽改名叫新德。濯阳县，期思县，慎阳县，慎县，王莽改名叫慎治。召陵县，弋阳县，侯国。西平县，设有铁官。王莽改名叫新亭。上蔡县，古代蔡国，周武王弟弟叔度的封地。叔度被流放，周成王封他的儿子胡于此。传十八代迁到新蔡。浸县，王莽改名叫闰治。西华县，王莽改名叫华望。长平县，王莽改名叫长正。宜禄县，王莽改名叫赏都亭。项县，古代诸侯国。新郪县，王莽改名叫新延。归德县，侯国。汉宣帝设置。王莽改名叫归惠。新阳县，王莽改名叫新明。安昌县，侯国。王莽改名叫始成。安阳县，侯国。王莽改名叫均夏。博阳县，侯国。王莽改名叫乐家。成阳县，侯国。王莽改名叫新利。定陵县。高陵山，汝水由此发源，向东南流到新蔡注入淮河，流经四个郡，流程一千三百四十里。
南阳郡，秦朝设置。王莽改称前队。隶属于荆州。民户三十五万九千三百一十六，人口一百九十四万二千零五十一。下辖三十六个县： 宛县，从前申伯的封国，有屈申城。县南有北筮山。民户四万七千五百四十七。设有工官、铁官。王莽改名叫南阳。犨县，杜衍县，王莽改名叫闰衍。酂县，侯国，王莽改名叫南庚。育阳县，县东北有南筮聚。博山县，侯国。汉哀帝设置，就是从前的顺阳。涅阳县，王莽改名叫前亭。阴县，堵阳县，王莽改名叫阳城。雉县，衡山，沣水由此发源，向东流到鄾县注入汝水。山都县，蔡阳县，是王莽母亲功显君的食邑。新野县，筑阳县，从前的穀伯国。王莽改名叫宜禾。棘阳县，武当县，舞阴县，中阴山，瀙水由此发源，向东流到蔡县注入汝水。西鄂县，穰县，王莽改名叫农穰。郦县，育水从县西北流出，向南流入汉水。安众县，侯国。原本是宛县的西乡。冠军县，汉武帝设置。由穰县的卢阳乡、宛县的临駣聚划出设立。比阳县，平氏县，《禹贡》记载桐柏大复山在县东南，淮河从这里发源，向东南流到淮浦入海，流经四个郡，流程三千二百四十里，是青州的大河。王莽改名叫平善。随县，古代诸侯国。厉乡，从前的厉国。叶县，楚国叶公的封邑。境内有长城，称为方城。邓县，古代诸侯国。都尉治所。朝阳县，王莽改名叫厉信。鲁阳县，有鲁山。古时鲁县，是御龙氏迁居之地。鲁山，滍水由此发源，向东北流到定陵注入汝水；又有昆水，向东南流到定陵注入汝水。舂陵县，侯国。原本是蔡阳县白水乡。上唐乡，从前的唐国。新都县，侯国。王莽改名叫新林。湖阳县，从前的廖国。红阳县，侯国。王莽改名叫红俞。乐成县，侯国。博望县，侯国。王莽改名叫宜乐。复阳县，侯国。原本是湖阳县的乐乡。
南郡，秦朝设置。汉高帝元年改叫临江郡，五年恢复南郡。汉景帝二年再改为临江郡，中元二年恢复南郡。王莽改名叫南顺。隶属于荆州。民户十二万五千五百七十九，人口七十一万八千五百四十。设置发弩官。下辖十八个县： 江陵县，从前楚国郢都，楚文王从丹阳迁都到此。过九代，楚平王修筑郢城。又十代，秦国攻占郢都，楚国迁都到陈。王莽改名叫江陆。临沮县，《禹贡》记载南条荆山在县东北，漳水由此发源，向东流到江陵汇入阳水，阳水再汇入沔水，流程六百里。夷陵县。都尉治所。王莽改名叫居利。华容县，云梦泽在县南，是荆州的大湖。夏水引长江水为源头，向东流入沔水，流程五百里。宜城县，从前叫鄢，汉惠帝三年改名。郢县，楚国的别都，旧郢的一部分。王莽改名叫郢亭。邔县，当阳县，中庐县，枝江县，从前的罗国。江沱水从西边流出，向东汇入长江。襄阳县，王莽改名叫相阳。编县，设置云梦官。王莽改名叫南顺。秭归县，归乡，从前的归国。夷道县，王莽改名叫江南。州陵县，王莽改名叫江夏。若县，楚昭王畏惧吴国，从郢迁都到此，后来又迁回郢都。巫县，夷水向东流到夷道汇入长江，流经两个郡，流程五百四十里。设有盐官。高成县。洈山，洈水由此发源，向东流入繇水。繇水向南流到华容汇入长江，流经两个郡，流程五百里。王莽改名叫言程。
江夏郡，汉高帝设置。隶属于荆州。民户五万六千八百四十四，人口二十一万九千二百一十八。下辖十四个县： 西陵县，设有云梦官。王莽改名叫江阳。竟陵县，章山在东北，古书中称之为内方山。郧乡，楚国郧公的封邑。王莽改名叫守平。西阳县，襄县，王莽改名叫襄非。邾县，衡山王吴芮的国都。軑县，从前的弦子国。鄂县，安陆县，横尾山在东北，古书中叫陪尾山。沙羡县，蕲春县，鄳县，云杜县，下雉县，王莽改名叫闰光。钟武县。侯国。王莽改名叫当利。
庐江郡，原属淮南国，汉文帝十六年分置为国。金兰西北有东陵乡，淮水出自此地。隶属于扬州。庐江从陵阳东南流出，向北注入长江。民户十二万四千三百八十三，人口四十五万七千三百三十三。设置楼船官。下辖十二个县： 舒县，古代诸侯国。王莽改名叫昆乡。居巢县，龙舒县，临湖县，雩娄县，决水向北流到蓼县注入淮河；还有灌水，也向北流到蓼县汇入决水，流经两个郡，流程五百一十里。襄安县，王莽改名叫庐江亭。枞阳县，寻阳县，《禹贡》所说的九江在县南，诸水向东汇合成长江。灊县，天柱山在南边，立有祠庙。沘山，沘水由此发源，向北流到寿春注入芍陂。皖县，设有铁官。湖陵邑，北湖在它南边。松兹县。侯国。王莽改名叫诵善。
九江郡，秦朝设置。汉高帝四年改名淮南国，汉武帝元狩元年恢复九江郡。王莽改名叫延平。隶属于扬州。民户十五万零五十二，人口七十八万零五百二十五。设有陂官、湖官。下辖十五个县： 寿春邑，楚考烈王从陈迁都到此。浚遒县，成德县，王莽改名叫平阿。橐皋县，阴陵县，王莽改名叫阴陆。历阳县，都尉治所。王莽改名叫明义。当涂县，侯国。王莽改名叫山聚。钟离县，王莽改名叫蚕富。合肥县，东城县，王莽改名叫武城。博乡县，侯国。王莽改名叫扬陆。曲阳县，侯国。王莽改名叫延平亭。建阳县，全椒县，阜陵县。王莽改名叫阜陆。
山阳郡，原本属于梁国。汉景帝中元六年分出设立山阳国。汉武帝建元五年改为郡。王莽改名叫巨野。隶属于兖州。民户十七万二千八百四十七，人口八十万一千二百八十八。设有铁官。下辖二十三个县： 昌邑县，汉武帝天汉四年，把山阳改为昌邑国。境内有梁丘乡。《春秋传》记载：“宋国、齐国在梁丘会盟。”南平阳，王莽改名叫黾平。成武县，有楚丘亭。齐桓公修筑此城，把卫文公安置在这里；卫文公的儿子成公迁都濮阳。王莽改名叫成安。湖陵县，《禹贡》说“乘船由泗水、淮水，可以通达黄河”，这片水域就在县南。王莽改名叫湖陆。东缗县，方与县，橐县，王莽改名叫高平。巨野县，大野泽在县北，是兖州的湖泽。单父县，都尉治所。王莽改名叫利父。薄县，都关县，城都县，侯国。王莽改名叫城穀。黄县，侯国。爰戚县，侯国。王莽改名叫戚亭。郜成县，侯国。王莽改名叫告成。中乡县，侯国。平乐县，侯国。包水向东北流到沛县注入泗水。郑县，侯国。瑕丘县，甾乡县，侯国。栗乡县，侯国。王莽改名叫足亭。曲乡县，侯国。西阳县，侯国。
济阴郡，原属梁国。汉景帝中元六年分出设济阴国。汉宣帝甘露二年改名定陶。《禹贡》记载菏泽就在定陶东面。隶属于兖州。民户二十九万零二十五，人口一百三十八万六千二百七十八。下辖九个县： 定陶县，古代曹国，周武王弟弟叔振铎的封地。《禹贡》记载陶丘在县西南，有陶丘亭。冤句县。王莽把定陶改叫济平，冤句县改叫济平亭。吕都县，王莽改名叫祈都。葭密县，成阳县，有尧的坟墓与灵台。《禹贡》记载雷泽在县西北。鄄城县，王莽改名叫鄄良。句阳县，秺县，王莽改名叫万岁。乘氏县。泗水向东南流到睢陵注入淮河，流经六个郡，流程一千一百一十里。
沛郡，就是秦朝的泗水郡。汉高帝改名沛郡。王莽改名叫吾符。隶属于豫州。民户四十万零九百七十九，人口二百零三万零四百八十。下辖三十七个县： 相县，王莽改名叫吾符亭。龙亢县，竹县，王莽改名叫笃亭。穀阳县，萧县，古代萧叔国，宋国分封的附庸小国。向县，古代诸侯国。《春秋》记载：“莒国人攻入向国。”姜姓，是炎帝的后代。铚县，广戚县，侯国。王莽改名叫力聚。下蔡县，古代州来国，被楚国攻灭；后来吴国夺取此地，夫差把蔡昭侯迁到这里；再传四代，侯齐在位时最终被楚国灭亡。丰县，王莽改名叫吾丰。郸县，王莽改名叫单城。谯县，王莽改名叫延成亭。蕲县，䜔乡，汉高祖在这里击败黥布。都尉治所。王莽改名叫蕲城。䤚县，王莽改名叫贡。辄与县，王莽改名叫华乐。山桑县，公丘县，侯国。古代滕国，周懿王的儿子错叔绣的封地，传三十一代被齐国灭亡。符离县，王莽改名叫符合。敬丘县，侯国。夏丘县，王莽改名叫归思。洨县，侯国。垓下就在本县，汉高祖在这里打败项羽。王莽改名叫育成。沛县，设有铁官。芒县，王莽改名叫博治。建成县，侯国。城父县，夏肥水向东南流到下蔡注入淮河，流经两个郡，流程六百二十里。王莽改名叫思善。建平县，侯国，王莽改名叫田平。酂县，王莽改名叫赞治。栗县，侯国，王莽改名叫成富。扶阳县，侯国。王莽改名叫合治。高县，侯国。高柴县，侯国。漂阳县，平阿县，侯国。王莽改名叫平宁。东乡县，临都县，义成县，祁乡县。侯国。王莽改名叫会谷。
魏郡，汉高帝设置。王莽改名叫魏城。隶属于冀州。民户二十一万二千八百四十九，人口九十万九千六百五十五。下辖十八个县： 邺县，从前的大河在县东北入海。馆陶县，黄河分出屯氏河，向东北流到章武入海，流经四个郡，流程一千五百里。斥丘县，王莽改名叫利丘。沙县，内黄县，清河水从县南流出。清渊县，魏县，都尉治所。王莽改名叫魏城亭。繁阳县，元城县，梁期县，黎阳县，王莽改名叫黎蒸。即裴县，侯国。王莽改名叫即是。武始县，漳水向东流到邯郸汇入漳水；又有拘涧水，向东北流到邯郸汇入白渠。邯会县，侯国。阴安县，平恩县，侯国。王莽改名叫延平。邯沟县，侯国。武安县。钦口山，白渠水由此发源，向东流到列人汇入漳水；还有浸水，向东北流到东昌汇入虖池河，流经五个郡，流程六百零一里。设有铁官。王莽改名叫桓安。
巨鹿郡，秦朝设置。隶属于冀州。民户十五万五千九百五十一，人口八十二万七千一百七十七。下辖二十个县： 巨鹿县，《禹贡》记载大陆泽在县北。商纣王修建的沙丘台在县东北七十里。南䜌县，王莽改名叫富平。广阿县，象氏县，侯国。王莽改名叫宁昌。宋子县，王莽改名叫宜子。杨氏县，王莽改名叫功陆。临平县，下曲阳县，都尉治所。贳县，郻县，王莽改名叫秦聚。新市县，侯国。王莽改名叫市乐。堂阳县，设有盐官，曾经分设经县。安定县，侯国。敬武县，历乡县，侯国，王莽改名叫历聚。乐信县，侯国。武陶县，侯国。柏乡县，侯国。安乡县。侯国。
常山郡，汉高帝设置。王莽改名叫井关。隶属于冀州。民户十四万一千七百四十一，人口六十七万七千九百五十六。下辖十八个县： 元氏县，沮水从中丘县西山穷泉谷发源，向东流到堂阳流入黄河。王莽改名叫井关亭。石邑县，井陉山在西边，洨水由此发源，向东南流到宋子县注入泜水。桑中县，侯国。灵寿县，中山桓公曾经定都这里。《禹贡》记载卫水从县东北流出，向东汇入虖池河。蒲吾县，有铁山。大白渠水引绵曼水为源头，向东南流到下曲阳汇入斯洨水。上曲阳县，恒山北谷在县西北，建有祠庙，是并州的名山。《禹贡》记载恒水由此流出，向东汇入滱水。王莽改名叫常山亭。九门县，王莽改名叫久门。井陉县，房子县，赞皇山，济水由此发源，向东流到宋子县注入泜水。王莽改名叫多子。中丘县，逢山长谷，渚水由此发源，向东流到张邑汇入偶水。王莽改名叫直聚。封斯县，侯国。关县，平棘县，鄗县，光武帝刘秀即位之后，改名叫高邑。王莽改名叫禾成亭。乐阳县，侯国。王莽改名叫暢苗。平台县，侯国。王莽改名叫顺台。都乡县，侯国。设有铁官。王莽改名叫分乡。南行唐县。牛饮山白陉谷，滋水由此发源，向东流到新市注入虖池水。王莽改名叫延亿。
清河郡，汉高帝设置。王莽改名叫平河。隶属于冀州。民户二十万一千七百七十四，人口八十七万五千四百二十二。下辖十四个县： 清阳县，诸侯王的国都。东武城县，绎幕县，灵县，黄河分出鸣犊河，向东北流到蓨县汇入屯氏河。王莽改名叫播。厝县，王莽改名叫厝治。鄃县，王莽改名叫善陆。贝丘县，都尉治所。信成县，张甲河引屯氏别河的水，向东北流到蓨县汇入漳水。莎题县，东阳县，侯国。王莽改名叫胥陵。信乡县，侯国。缭县，枣强县，复阳县。王莽改名叫乐岁。
涿郡，汉高帝设置。王莽改名叫垣翰。隶属于幽州。民户十九万五千六百零七，人口七十八万二千七百六十四。设有铁官。下辖二十九个县： 涿县，桃水引涞水为源头，分支向东流到安次汇入黄河。迺县，王莽改名叫迺屏。穀丘县，故安县，阎乡，易水由此发源，向东流到范阳汇入濡水，是并州的灌溉河；也有河道流到范阳汇入涞水。南深泽县。范阳县。王莽改名叫顺阴。蠡吾县，容城县。王莽改名叫深泽。易县，广望县，侯国。鄚县，王莽改名叫言符。高阳县，王莽改名叫高亭。州乡县，侯国。安平县，都尉治所。王莽改名叫广望亭。樊舆县，侯国。王莽改名叫握符。成县，侯国。王莽改名叫宜家。良乡县，侯国。垣水向南向东流到阳乡汇入桃水。王莽改名叫广阳。利乡县，侯国。王莽改名叫章符。临乡县，侯国。益昌县，侯国。王莽改名叫有袪。阳乡县，侯国。王莽改名叫章武。西乡县，侯国。王莽改名叫移风。饶阳县，中水县，武垣县，王莽改名叫垣翰亭。阿陵县，王莽改名叫阿陆。阿武县，侯国。高郭县，侯国。王莽改名叫广堤。新昌县，侯国。
勃海郡，汉高帝设置。王莽改名叫迎河。隶属于幽州。民户二十五万六千三百七十七，人口九十万五千一百一十九。下辖二十六个县： 浮阳县，王莽改名叫浮城。阳信县，东光县，有胡苏亭。阜城县，王莽改名叫吾城。千童县，重合县，南皮县，王莽改名叫迎河亭。定县，侯国。章武县，设有盐官。王莽改名叫桓章。中邑县，王莽改名叫检阴。高成县，都尉治所。高乐县，王莽改名叫为乡。参户县，侯国。成平县，虖池河，民间称为徒骇河。王莽改名叫泽亭。柳县，侯国。临乐县，侯国。王莽改名叫乐亭。东平舒县，重平县，安次县，脩市县，侯国。王莽改名叫居宁。文安县，景成县，侯国。束州县，建成县，章乡县，侯国。蒲领县。侯国。
平原郡，汉高帝设置。王莽改名叫河平。隶属于青州。民户十五万四千三百八十七，人口六十六万四千五百四十三。下辖十九个县： 平原县，有笃马河，向东北入海，流程五百六十里。鬲县，平当认为这里就是古鬲津。王莽改名叫河平亭。高唐县，桑钦说漯水从这里发源。重丘县，平昌县，侯国。羽县，侯国。王莽改名叫羽贞。般县，王莽改名叫分明。乐陵县，都尉治所。王莽改名叫美阳。祝阿县，王莽改名叫安成。瑗县，王莽改名叫东顺亭。阿阳县，漯阴县。王莽改名叫翼成。瓡县，王莽改名叫张乡。富平县，侯国。王莽改名叫乐安亭。安德县，合阳县，侯国。王莽改名叫宜乡。楼虚县，侯国。龙额县，侯国，王莽改名叫清乡。安县。侯国。
千乘郡，汉高帝设置。王莽改名叫建信。隶属于青州。民户十一万六千七百二十七，人口四十九万零七百二十。设有铁官、盐官、均输官。下辖十五个县： 千乘县，设有铁官。东邹县，湿沃县，王莽改名叫延亭。平安县，侯国。王莽改名叫鸿睦。博昌县，时水向东北流到巨定汇入马车渎水，是幽州的灌溉河。蓼城县，都尉治所。王莽改名叫施武。建信县，狄县，王莽改名叫利居。琅槐县，乐安县，被阳县，侯国。高昌县，繁安县。侯国。王莽改名叫瓦亭。高宛县，王莽改名叫常乡。延乡县。
济南郡，原属齐国。汉文帝十六年分设济南国。汉景帝二年改为郡。王莽改名叫乐安。隶属于青州。民户十四万零七百六十一，人口六十四万二千八百八十四。下辖十四个县： 东平陵县，设有工官、铁官。邹平县，台县，王莽改名叫台治。梁邹县，土鼓县，於陵县，都尉治所。王莽改名叫於陆。阳丘县，般阳县，王莽改名叫济南亭。菅县，朝阳县，侯国。王莽改名叫脩治。历城县，设有铁官。猇县，侯国。王莽改名叫利成。著县，宜成县。侯国。
泰山郡，汉高帝设置。隶属于兖州。民户十七万二千零八十六，人口七十二万六千六百零四。设有工官。汶水从莱毋流出，向西流入济水。下辖二十四个县： 奉高县，有明堂，在县城西南四里，汉武帝元封二年修建。设有工官。博县，有泰山庙。岱山在县西北，是兖州的名山。茬县，卢县，都尉治所，从前济北王的国都。肥成县，蛇丘县，隧乡，古代隧国。《春秋》记载：“齐国人在隧被歼灭。”刚县，就是古时阐地。王莽改名叫柔。柴县，盖县，临乐子山，洙水由此发源，向西北流到盖县注入池水；沂水向南流到下邳注入泗水，流经五个郡，流程六百里，是青州的灌溉河。梁父县，东平阳，南武阳县，冠石山，治水由此发源，向南流到下邳注入泗水，流经两个郡，流程九百四十里。王莽改名叫桓宣。莱芜县，原山，甾水由此发源，向东流到博昌汇入济水，是幽州的灌溉河。另外《禹贡》记载汶水从县西南流出，汇入济水，这是桑钦记述的。巨平县，建有亭亭山祠庙。嬴县，设有铁官。牟县，古代诸侯国。蒙阴县，《禹贡》记载蒙山在县西南，立有祠庙。颛臾国就在蒙山脚下。王莽改名叫蒙恩。华县，王莽改名叫翼阴。宁阳县。侯国。王莽改名叫宁顺。乘丘县，富阳县，桃山县，侯国。王莽改名叫裒鲁。桃乡县，侯国。王莽改名叫鄣亭。式县。
齐郡。秦朝设置。王莽改名叫济南。隶属于青州。民户十五万四千八百二十六，人口五十五万四千四百四十四。下辖十二个县： 临淄县，师尚父（姜太公）的封地。如水向西北流到梁邹汇入济水。设有服官、铁官。王莽改名叫齐陵。昌国县，德会水向西北流到西安县汇入如水。利县，王莽改名叫利治。西安县，王莽改名叫东宁。巨定县，马车渎水引巨定泽的水，向东北流到琅槐入海。广县，为山，浊水由此发源，向东北流到广饶汇入巨定泽。广饶县，昭南县，临朐县，建有逢山祠庙。石膏山，洋水由此发源，向东北流到广饶汇入巨定泽。王莽改名叫监朐。北乡县，侯国。王莽改名叫禺聚。平广县，侯国。台乡县。
北海郡，汉景帝中元二年设置。隶属于青州。民户十二万七千，人口五十九万三千一百五十九。下辖二十六个县： 营陵县，也叫营丘。王莽改名叫北海亭。剧魁县，侯国。王莽改名叫上符。安丘县，王莽改名叫诛郅。瓡县，侯国。王莽改名叫道德。淳于县，益县，王莽改名叫探阳。平寿县，剧县，侯国。都昌县，设有盐官。平望县，侯国。王莽改名叫所聚。平的县，侯国。柳泉县，侯国。王莽改名叫弘睦。寿光县，设有盐官。王莽改名叫翼平亭。乐望县，侯国。饶县，侯国。斟县，古代诸侯国，大禹的后代。桑犊县，覆甑山，溉水由此发源，向东北流到都昌入海。平城县，侯国。密乡县，侯国。羊石县，侯国。乐都县，侯国。王莽改名叫拔垄。石乡县，侯国。上乡县，侯国。新成县，侯国。成乡县，侯国。王莽改名叫石乐。胶阳县。侯国。
东莱郡，汉高帝设置。隶属于青州。民户十万三千二百九十二，人口五十万二千六百九十三。下辖十七个县： 掖县，王莽改名叫掖通。腄县，建有之罘山祠庙。居上山，声洋水由此发源，向东北流入大海。平度县，王莽改名叫利卢。黄县，建有莱山松林莱君祠庙。王莽改名叫意母。临朐县，建有海水祠庙。王莽改名叫监朐。曲成县，建有参山万里沙祠庙。阳丘山，治水由此发源，向南流到沂入海。设有盐官。牟平县。王莽改名叫望利。东牟县，设有铁官、盐官。王莽改名叫弘德。惤县，建有百支莱王祠庙。设有盐官。育犁县，昌阳县，设有盐官。王莽改名叫夙敬亭。不夜县，建有成山日神祠庙。王莽改名叫夙夜。当利县，设有盐官。王莽改名叫东莱亭。卢乡县，阳乐县，侯国。王莽改名叫延乐。阳石县，王莽改名叫识命。徐乡县。
琅邪郡，秦朝设置。王莽改名叫填夷。隶属于徐州。民户二十二万八千九百六十，人口一百零七万九千一百。设有铁官。下辖五十一个县： 东武县，王莽改名叫祥善。不其县，建有太一、仙人祠庙共九处，还有明堂，是汉武帝修建。海曲县，设有盐官。赣榆县，硃虚县，凡山，丹水由此发源，向东北流到寿光入海。东泰山，汶水由此发源，向东流到安丘汇入维水。建有三山、五帝祠庙。诸县，王莽改名叫诸并。梧成县，灵门县，有高柘山。壶山，浯水由此发源，向东北流入淮河。姑幕县，都尉治所。也有人称此地为薄姑。王莽改名叫季睦。虚水县，侯国。临原县，侯国。王莽改名叫填夷亭。琅邪县，越王勾践曾经在这里建都，修筑馆台。建有四季祭祀的祠庙。祓县，侯国。柜县，根艾水向东入海。王莽改名叫祓同。缾县，侯国。邞县，胶水向东流到平度入海。王莽改名叫纯德。雩叚县，侯国。黔陬县，从前的介国。云县，侯国。计斤县，莒子在这里起家，后来迁都莒。设有盐官。稻县，侯国。皋虞县，侯国。王莽改名叫盈庐。平昌县，长广县，建有莱山莱王祠庙。奚养泽在西边，秦国地图叫剧清池，是幽州的湖泽。设有盐官。横县，故山，久台水由此发源，向东南流到东武注入淮河。王莽改名叫令丘。东莞县，术水向南流到下邳注入泗水，流经三个郡，流程七百一十里，是青州的灌溉河。魏其县，侯国。王莽改名叫青泉。昌县，建有环山祠庙。兹乡县，侯国。箕县，侯国。《禹贡》记载潍水向北流到都昌入海，流经两个郡，流程五百二十里，是兖州的灌溉河。椑县，夜头水向南流入大海。王莽改名叫识命。高广县，侯国。高乡县，侯国。柔县，侯国。即来县，侯国。王莽改名叫盛睦。丽县，侯国。武乡县，侯国。王莽改名叫顺理。伊乡县，侯国。新山县，侯国。高阳县，侯国。昆山县，侯国。参封县，侯国。折泉县，侯国。折泉水向北流到莫注入淮河。博石县，侯国。房山县，侯国。慎乡县，侯国。驷望县，侯国。王莽改名叫泠乡。安丘县，侯国。王莽改名叫宁乡。高陵县，侯国。王莽改名叫蒲陆。临安县，侯国。王莽改名叫诚信。石山县。侯国。
东海郡，汉高帝设置。王莽改名叫沂平。隶属于徐州。民户三十五万八千四百一十四，人口一百五十五万九千三百五十七。下辖三十八个县： 郯县，古代诸侯国，少昊后裔，盈姓。兰陵县，王莽改名叫兰东。襄贲县，王莽改名叫章信。下邳县，葛峄山在西边，古书中叫峄阳。设有铁官。王莽改名叫闰俭。良成县，侯国。王莽改名叫承翰。平曲县，王莽改名叫平端。戚县，朐县，秦始皇在海边立石碑，作为秦国的东门阙。设有铁官。开阳县，古代禹国。王莽改名叫厌虏。费县，从前鲁国季氏的封邑。都尉治所。王莽改名叫顺从。利成县，王莽改名叫流泉。海曲县，王莽改名叫东海亭。兰祺县，侯国。王莽改名叫溥睦。缯县，古代诸侯国，大禹的后代。王莽改名叫缯治。南成县，侯国。山乡县，侯国。建乡县，侯国。即丘县，王莽改名叫就信。祝其县，《禹贡》记载羽山在县南，是鲧被诛杀的地方。王莽改名叫犹亭。临沂县，厚丘县，王莽改名叫祝其亭。容丘县，侯国。祠水向东南流到下邳注入泗水。东安县，侯国。王莽改名叫业亭。合乡县，王莽改名叫合聚。承县，王莽改名叫承治。建阳县，侯国。王莽改名叫建力。曲阳县，王莽改名叫从羊。司吾县，王莽改名叫息吾。于乡县，侯国。平曲县，侯国。王莽改名叫端平。都阳县，侯国。阴平县，侯国。郚乡县，侯国。王莽改名叫徐亭。武阳县，侯国。王莽改名叫弘亭。新阳县，侯国。王莽改名叫博聚。建陵县，侯国。王莽改名叫付亭。昌虑县，侯国。王莽改名叫虑聚。都平县。侯国。
临淮郡，汉武帝元狩六年设置。王莽改名叫淮平。民户二十六万八千二百八十三，人口一百二十三万七千七百六十四。下辖二十九个县： 徐县，古代诸侯国，盈姓。春秋时徐子章禹被楚国攻灭。王莽改名叫徐调。取虑县，淮浦县，游水向北入海。王莽改名叫淮敬。盱眙县，都尉治所。王莽改名叫武匡。僮县，王莽改名叫成信。射阳县。王莽改名叫监淮亭。开阳县，赘其县，高山县，睢陵县，王莽改名叫睢陆。盐渎县，设有铁官。淮阴县，王莽改名叫嘉信。淮陵县，王莽改名叫淮陆。下相县，王莽改名叫从德。富陵县，王莽改名叫虏。东阳县，播旌县，王莽改名叫著信。西平县，王莽改名叫永聚。高平县，侯国。王莽改名叫成丘。开陵县，侯国。王莽改名叫成乡。昌阳县。侯国。广平县，侯国。王莽改名叫平宁。兰阳县，侯国。王莽改名叫建节。襄平县，侯国。王莽改名叫相平。海陵县，建有江海汇合处的祠庙。王莽改名叫亭间。舆县，王莽改名叫美德。堂邑县，设有铁官。乐陵县。侯国。
会稽郡，秦朝设置。汉高帝六年设立荆国，十二年改名吴国。汉景帝四年归属江都国。隶属于扬州。民户二十二万三千零三十八，人口一百零三万二千六百零四。下辖二十六个县： 吴县，古代诸侯国，周太伯的都城。具区泽在西边，是扬州的大湖，古书中叫震泽。南江在县南，向东流入大海，是扬州的大河。王莽改名叫泰德。曲阿县，从前叫云阳，王莽改名叫风美。乌伤县，王莽改名叫乌孝。毘陵县，季札的居所。长江在县北，向东入海，是扬州大河。王莽改名叫毘坛。馀暨县，萧山，潘水由此发源，向东入海。王莽改名叫馀衍。阳羡县，诸暨县，王莽改名叫疏虏。无锡县，有历山，春申君每年用牛在这里祭祀。王莽改名叫有锡。山阴县，会稽山在县南。山上有大禹的坟墓、大禹井，是扬州的名山。越王勾践的故国。建有灵文园。丹徒县，馀姚县，娄县，有南武城，是阖闾修筑用来监视越国的城池。王莽改名叫娄治。上虞县，有仇亭。柯水向东入海。王莽改名叫会稽。海盐县，从前是武原乡。设有盐官。王莽改名叫展武。剡县，王莽改名叫尽忠。由拳县，柴辟，从前叫就李乡，是吴、越交战的旧战场。大末县，穀水向东北流到钱唐汇入长江。王莽改名叫末治。乌程县，有欧阳亭。句章县，渠水向东入海。馀杭县，王莽改名叫进睦。鄞县，有镇亭、鲒埼亭。东南有天门水流入大海；还有越天门山。王莽改名叫谨。钱唐县，西部都尉治所。武林山，武林水由此发源，向东入海，流程八百三十里。王莽改名叫泉亭。鄮县，王莽改名叫海治。富春县，王莽改名叫诛岁。冶县，回浦县。南部都尉治所。
丹扬郡，就是从前的鄣郡，曾经隶属于江都国。汉武帝元封二年改名叫丹扬。隶属于扬州。民户十万七千五百四十一，人口四十万五千一百七十。设有铜官。下辖十七个县： 宛陵县，彭泽聚在县西南。清水向西北流到芜湖汇入长江。王莽改名叫无宛。於朁县，江乘县，王莽改名叫相武。春穀县，秣陵县，王莽改名叫宣亭。故鄣县，王莽改名叫候望。句容县，泾县，丹阳县，楚国先祖熊绎的封地，传十八代，楚文王迁都郢都。石城县，分江水引长江为源头，向东流到馀姚入海，流经两个郡，流程一千二百里。胡孰县，陵阳县，桑钦说淮水从县东南流出，向北汇入大江。芜湖县，中江从县西南流出，向东流到阳羡入海，是扬州大河。黝县，渐江水从南方蛮夷地域流出，向东入海。汉成帝鸿嘉二年设立广德王国。王莽改名叫愬虏。溧阳县，歙县，都尉治所。宣城县。
豫章郡，汉高帝设置。王莽改名叫九江。隶属于扬州。民户六万七千四百六十二，人口三十五万一千九百六十五。下辖十八个县： 南昌县，王莽改名叫宜善。庐陵县，王莽改名叫桓亭。彭泽县，《禹贡》记载彭蠡泽在县西。鄱阳县，武阳乡往南十多里，有金矿开采地。鄱水向西流入湖汉。王莽改名叫乡亭。历陵县，傅易山、傅易川在县南，古文献称为傅浅原。王莽改名叫蒲亭。馀汗县，馀水在县北，流到鄡阳注入湖汉。王莽改名叫治干。柴桑县，王莽改名叫九江亭。艾县，修水向东北流到彭泽注入湖汉，流程六百六十里。王莽改名叫治翰。赣县，豫章水从县西南发源，向北汇入大江。新淦县，都尉治所。王莽改名叫偶亭。南城县，盱水向西北流到南昌注入湖汉。建成县，蜀水向东流到南昌注入湖汉。王莽改名叫多聚。宜春县，南水向东流到新淦注入湖汉。王莽改名叫修晓。海昏县，王莽改名叫宜生。雩都县，湖汉水向东流到彭泽汇入长江，流程一千九百八十里。鄡阳县，王莽改名叫预章。南野县，彭水向东流入湖汉。安平县。侯国。王莽改名叫安宁。
桂阳郡，汉高帝设置。王莽改名叫南平。隶属于荆州。民户二万八千一百一十九，人口十五万六千四百八十八。设有金官。下辖十一个县： 郴县，耒山，耒水由此发源，向西流到湘南注入湘水。是项羽拥立的义帝的都城。王莽改名叫宣风。临武县，秦水向东南流到浈阳汇入汇水，流程七百里。王莽改名叫大武。便县，王莽改名叫便屏。南平县，耒阳县，春山，舂水由此发源，向北流到酃注入湖，流经两个郡，流程七百八十里。王莽改名叫南平亭。桂阳县，汇水向南流到四会汇入郁水，流经两个郡，流程九百里。阳山县，侯国。曲江县，王莽改名叫除虏。含洭县，浈阳县，王莽改名叫基武。阴山县。侯国。
武陵郡，汉高帝设置。王莽改名叫建平。隶属于荆州。民户三万四千一百七十七，人口十八万五千七百五十八。下辖十三个县： 索县，渐水向东流入沅水。孱陵县，王莽改名叫孱陆。临沅县。王莽改名叫监元。沅陵县，王莽改名叫沅陆。镡成县，康谷水向南流入大海。玉山，潭水由此发源，向东流到阿林汇入郁水，流经两个郡，流程七百二十里。无阳县，无水引故且兰的水源，向南流入沅水，流程八百九十里。迁陵县，王莽改名叫迁陆。辰阳县，三山谷，辰水由此发源，向南流入沅水，流程七百五十里。王莽改名叫会亭。酉阳县，义陵县，鄜梁山，序水由此发源，向西流入沅水。王莽改名叫建平。佷山县，零阳县，充县。酉原山，酉水由此发源，向南流到沅陵汇入沅水，流程一千二百里。历山，澧水由此发源，向东流到下隽汇入沅水，流经两个郡，流程一千二百里。
零陵郡，汉武帝元鼎六年设置。王莽改名叫九疑。隶属于荆州。民户二万一千零九十二，人口十三万九千三百七十八。下辖十个县： 零陵县，阳海山，湘水由此发源，向北流到酃汇入长江，流经两个郡，流程二千五百三十里。还有离水，向东南流到广信汇入郁林，流程九百八十里。营道县，九疑山在县南。王莽改名叫九疑亭。始安县，夫夷县，营浦县，都梁县，侯国。路山，资水由此发源，向东北流到益阳汇入沅水，流经两个郡，流程一千八百里。冷道县，王莽改名叫泠陵。泉陵县。侯国。王莽改名叫溥闰。洮阳县，王莽改名叫洮治。钟武县。王莽改名叫钟桓。
汉中郡，秦朝设置。王莽改名叫新成。隶属于益州。民户十万一千五百七十，人口三十万零六百一十四。下辖十二个县： 西城县，旬阳县，北山，旬水由此发源，向南流入沔水。南郑县，旱山，池水由此发源，向东北流入汉水。褒中县，都尉治所，有汉阳乡。房陵县，淮山，淮水由此发源，向东流到中庐注入沔水；还有筑水，向东流到筑阳也注入沔水。东山，沮水由此发源，向东流到郢汇入长江，流程七百里。安阳县，鬵谷水从西南流出，向北汇入汉水；在谷水从北面流出，向南汇入汉水。成固县，沔阳县，设有铁官。钖县，王莽改名叫钖治。武陵县，上庸县，长利县。设有郧关。
广汉郡，汉高帝设置。王莽改名叫就都。隶属于益州。民户十六万七千四百九十九，人口六十六万二千二百四十九。设有工官。下辖十三个县： 梓潼县，五妇山，梓潼水由此发源，向南流入涪水，流程五百五十里。王莽改名叫子同。汁方县，王莽改名叫美信。涪县，有孱亭。王莽改名叫统睦。雒县，章山，雒水由此发源，向南流到新都谷汇入湔水。设有工官。王莽改名叫吾雒。绵竹县，紫岩山，绵水由此发源，向东流到新都北面汇入雒水。都尉治所。广汉县，王莽改名叫广信。葭明县，郪县，新都县，甸氐道，白水从边境外流出，向东流到葭明汇入汉水，流经一个郡，流程九百五十里。王莽改名叫致治。白水县，刚氐道，涪水从边境外流出，向南流到垫江汇入汉水，流经两个郡，流程一千零六十九里。阴平道。北部都尉治所。王莽改名叫摧虏。
蜀郡，秦朝设置。有小江，并行流程一千九百八十里。《禹贡》桓水从蜀山西南流出，经过羌人地域，流入南海。王莽改名叫导江。隶属于益州。民户二十六万八千二百七十九，人口一百二十四万五千九百二十九。下辖十五个县： 成都县，民户七万六千二百五十六，设有工官。郫县，《禹贡》记载江沱水在县西，向东汇入大江。繁县，广都县，王莽改名叫就都亭。临邛县，仆千水向东流到武阳汇入长江，流经两个郡，流程五百一十里。设有铁官、盐官。王莽改名叫监邛。青衣县，《禹贡》记载蒙山溪大渡水向东南流到南安汇入渽水。江原县，㲎水引长江为源头，向南流到武阳汇入长江。王莽改名叫邛原。严道县，邛来山，邛水由此发源，向东流入青衣江。设有木官。王莽改名叫严治。绵虒县，玉垒山，湔水由此发源，向东南流到江阳汇入长江，流经三个郡，流程一千八百九十里。旄牛县，鲜水从边境外流出，向南流入若水；若水同样出自边境外，向南流到大莋汇入绳水，流经两个郡，流程一千六百里。徙县，湔氐道，《禹贡》记载崏山在西边边境之外，长江从这里发源，向东南流到江都入海，流经七个郡，流程二千六百六十里。汶江县，渽水从边境外流出，向南流到南安，再向东汇入长江，流经三个郡，流程三千零四十里。江沱水在县西南，向东汇入长江。广柔县，蚕陵县。王莽改名叫步昌。
犍为郡，汉武帝建元六年开拓设置。王莽改名叫西顺。隶属于益州。民户十万九千四百一十九，人口四十八万九千四百八十六。下辖十二个县： 僰道县，王莽改名叫僰治。江阳县，武阳县，设有铁官，王莽改名叫戢成。南安县，设有盐官、铁官。资中县，符县，温水向南流到鄨汇入黚水，黚水也向南流到鄨汇入长江。王莽改名叫符信。牛鞞县，南广县，汾关山，符黑水由此发源，向北流到僰道汇入长江；又有大涉水，向北流到符县汇入长江，流经三个郡，流程八百四十里。汉阳县，都尉治所。阘关谷，汉水由此发源，向东流到鄨汇入延水。王莽改名叫新通。鄨县，王莽改名叫孱鄨。硃提县，山中出产银矿。堂琅县。
越巂郡，汉武帝元鼎六年开拓设置。王莽改名叫集巂。隶属于益州。民户六万一千二百零八，人口四十万八千四百零五。下辖十五个县： 邛都县，南山出产铜矿，有邛池泽。遂久县，绳水从边境外流出，向东流到僰道汇入长江，流经两个郡，流程一千四百里。灵关道，台登县，孙水向南流到会无汇入若水，流程七百五十里。定莋县，出产食盐，步北泽在县南。都尉治所。会无县，东山出产碧玉。莋秦县，大莋县，姑复县，临池泽在县南。三绛县，苏示县，邛江在县西北。阑县，卑水县，灊街县，青蛉县。临池灊在县北。仆水从边境外流出，向东南流到来惟汇入劳水，流经两个郡，流程一千八百八十里。有禺同山，相传山上有金马、碧鸡。
益州郡，汉武帝元封二年开拓设置。王莽改名叫就新。隶属于益州。民户八万一千九百四十六，人口五十八万零四百六十三。下辖二十四个县： 滇池县，大泽在县西，滇池泽在县西北。建有黑水祠。双柏县，同劳县，铜濑县，谈虏山，迷水由此发源，向东流到谈稿汇入温水。连然县，设有盐官。俞元县，湖泊在县南，桥水由此发源，向东流到毋单汇入温水，流程一千九百里。怀山出产铜矿。收靡县，南山腊谷，涂水由此发源，向西北流到越巂汇入绳水，流经两个郡，流程一千二十里。穀昌县，秦臧县，牛兰山，即水由此发源，向南流到双柏汇入仆水，流程八百二十里。邪龙县，味县，昆泽县，叶榆县，叶榆泽在县东。贪水引青蛉河水，向南流到邪龙汇入仆水，流程五百里。律高县，西边石空山出产锡矿，东南盢町山出产银、铅矿。不韦县，云南县，巂唐县，周水源头来自边境外；还有类水，向西南流到不韦，流程六百五十里。弄栋县，东农山，毋血水由此发源，向北流到三绛南边汇入绳水，流程五百一十里。比苏县，贲古县，北边采山产锡，西边羊人山产银、铅，南边乌山产锡。毋棳县，桥水从桥山流出，向东流到中留汇入潭水，流经四个郡，流程三千一百二十里。王莽改名叫有棳。胜休县，河水向东流到毋棳汇入桥水。王莽改名叫胜豦。健伶县，来唯县。从蚳山出产铜矿。劳水从边境外流出，向东流到麋泠注入南海，流经三个郡，流程三千五百六十里。
牂柯郡，汉武帝元鼎六年开设。王莽时改叫同亭。境内设有柱蒲关，隶属于益州刺史部。有二万四千二百一十九户，人口十五万三千三百六十。下辖十七个县： 故且兰：沅水向东南流，到益阳汇入长江，流经两个郡，行程二千五百三十里。 镡封：温水向东流，到广郁汇入郁水，流经两个郡，行程五百六十里。 （漏江）：不狼山，是（漏江）水的发源地，向东流入沅水，流经两个郡，行程七百三十里。 漏卧、平夷、同并、谈指、宛温、毋敛：刚水向东流，到潭中汇入潭水。王莽改名为有敛。 夜郎：豚水向东流到广郁。都尉治所设在此地。王莽改叫同亭。 毋单、漏江、西随：麋水向西接纳边外水流，向东流到麋泠注入尚龙溪，流经两个郡，行程一千一百零六里。 都梦：壶水向东南流到麋泠注入尚龙溪，流经两个郡，行程一千一百六十里。 谈稿、进桑：南部都尉治所设于此，设有关口。 句町：文象水向东流到增食汇入郁水。又有卢唯水、来细水、伐水。王莽改名为从化。
巴郡
巴郡，秦朝设置，隶属于益州刺史部。有十五万八千六百四十三户，人口七十万八千一百四十八。下辖十一个县： 江州；临江，王莽改叫监江；枳；阆中：彭道将池在县南，彭道鱼池在县西南；垫江；朐忍：容毋水发源于此地，向南流入长江。设有橘官、盐官；安汉：是鱼池在县南。王莽改叫安新；宕渠：符特山在县西南，灊水向西南流入长江，不曹水出自东北的徐谷，向南注入灊水；鱼复：设有江关，都尉治所在此地，设有橘官；充国；涪陵，王莽改叫巴亭。
武都郡（卷二十八下 地理志第八下）
武都郡，汉武帝元鼎六年设置。王莽改叫乐平。有五万一千三百七十六户，人口二十三万五千五百六十。下辖九个县： 武都：东汉水接纳氐道的水流，又叫沔水，流到江夏，称为夏水，最后汇入长江。天池大泽在县西边。王莽改叫循虏。 上禄；故道，王莽改叫善治；河池：泉街水向南流到沮县汇入汉水，行程五百二十里。王莽改叫乐平亭。 平乐道；沮：沮水出自东狼谷，向南流到沙羡南边汇入长江，流经五个郡，行程四千里，是荆州的河川。 嘉陵道；循成道；下辨道，王莽改叫杨德。
陇西郡
陇西郡，秦朝设置。王莽改叫厌戎。有五万三千九百六十四户，人口二十三万六千八百二十四。设有铁官、盐官。下辖十一个县： 狄道：白石山在县东。王莽改叫操虏。 上邽；安故；氐道：《禹贡》记载养水发源于这里，流到武都之后称作汉水。王莽改叫亭道。 首阳：《禹贡》记载鸟鼠同穴山在县西南，是渭水的发源地，向东流到船司空汇入黄河，流经四个郡，行程一千八百七十里，是雍州的灌溉河川。 予道，王莽改叫德道；大夏，王莽改叫顺夏；羌道：羌水出自塞外，向南流到阴平汇入白水，流经三个郡，行程六百里。 襄武，王莽改叫相桓；临洮：洮水出自西羌地域，向北流到枹罕东边汇入黄河。《禹贡》记载西顷山在县西边，南部都尉治所设在此。 西：《禹贡》记载嶓冢山，是西汉水的发源地，向南流入广汉白水，再向东南流到江州汇入长江，流经四个郡，行程二千七百六十里。王莽改叫西治。
金城郡
金城郡，汉昭帝始元六年设置。王莽改叫西海。有三万八千四百七十户，人口十四万九千六百四十八。下辖十三个县： 允吾：乌亭逆水出自参街谷，向东流到枝阳汇入湟水。王莽改叫修远。 浩亹：浩亹水出自西边塞外，向东流到允吾汇入湟水。王莽改叫兴武。 令居：涧水出自西北塞外，流到县西南，注入郑伯津。王莽改叫罕虏。 枝阳；金城，王莽改叫金屏；榆中；枹罕；白石：离水出自西边塞外，向东流到枹罕汇入黄河。王莽改叫顺砾。 河关：积石山在县西南羌人地域。黄河从塞外流过，向东北流入边塞以内，一直流到章武入海，流经十六个郡，行程九千四百里。 破羌：汉宣帝神爵二年设置；安夷；允街：汉宣帝神爵二年设置，王莽改叫修远。 临羌：往西北走到塞外，有西王母石室、仙海、盐池。北边是湟水发源地，湟水向东流到允吾汇入黄河。西边有须抵池，还有弱水、昆仑山祠庙。王莽改叫盐羌。
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