薛端

薛端，字仁直，本名沙陀。他有志向节操，父丧时守丧尽礼。与弟弟薛裕专心治学，不与外人交往。十七岁时，被司空高乾邕征召为参军，赐爵平阴男。薛端见天下动乱，弃官归乡。

北魏孝武帝西迁时，宇文泰（周文帝）命大都督薛崇礼据守龙门，召薛端同行。不久薛崇礼兵败，投降东魏。东魏派行台薛修义督率乙干贵西渡黄河，占据杨氏壁。薛端与宗亲、家仆此前已在壁中，薛修义命士兵逼迫他们东渡。天色将晚时，薛端秘密带领宗亲家仆反叛，边战边逃，退入石城栅得以脱险。栅中原有上百户百姓，薛端与众人合力固守。乙干贵多次劝降无果，率军撤回河东。

东魏又派将领贺兰懿、南汾州刺史薛琰达镇守杨氏壁。薛端率领部下，招集村民，设下多处奇兵逼近敌营。贺兰懿疑有大军，仓皇东逃，争抢船只渡河，溺死者数千人。薛端收缴敌军兵器，重守杨氏壁。宇文泰派南汾州刺史苏景恕镇守，下诏书慰劳薛端，征召他入朝，任大丞相府户曹参军。

薛端跟随宇文泰生擒窦泰、收复弘农、激战沙苑，皆立战功，晋爵为伯，后改封交城县伯，累迁吏部郎中。

薛端性情刚直，奏事不避权贵。宇文泰赞赏他，赐名“端”，望其名实相符。他掌管选官以来，优先拔擢贤才，即便贵族子弟，若才劣行薄，也从不录用。他常对宇文泰说：“设官分职，本为治理时务，若用人不当，不如职位空置。”宇文泰深以为然。

大统十六年，大军东征，柱国李弼为一路元帅，精选僚属多日未定。宇文泰对李弼说：“我为你寻得一位长史，无人能及薛端。”李弼答道：“确是大才。”于是薛端出任长史，转尚书右丞，仍掌选官之事。

后梁君主萧察进献玛瑙钟，宇文泰对众丞郎说：“能掷摴蒱得‘卢’采者，赐此钟。”数人皆未掷中。轮到薛端，他持骰说：“我非为钟珍贵，只为表明诚心。”掷出后五骰全黑，宇文泰大喜，当即赐钟。

西魏废帝时，近臣劝宇文泰称帝，宇文泰召薛端商议。薛端认为三方未平，仓促称帝会显气度狭隘，请求先平定割据势力，再顺天应人。宇文泰抚其背说：“成就我大业者，是你啊。你我同心，岂有疏远之理。”于是解下自己的衣帽赐给他。薛端升任吏部尚书，赐姓宇文氏。他长期掌选，素有识人之明，所提拔者皆称职。北周建六官制度，薛端拜军司马，加侍中、骠骑大将军、开府仪同三司，晋爵为侯。

周孝闵帝即位，薛端迁户部中大夫，晋爵为公。晋公宇文护谋废帝，召群臣商议，薛端持异议，宇文护不悦，将他外放为蔡州刺史。薛端为政宽惠，吏民爱戴，后转基州刺史。基州毗邻梁、陈，需镇守安抚，总管史宁派司马梁荣催他赴任，蔡州千余父老请求挽留。薛端到基州不久便去世，遗命薄葬，拒收府州馈赠。朝廷追赠本官，加大将军，进封文城郡公，谥号质。其子薛胄袭爵。

薛胄

薛胄，字绍玄，自幼聪慧，读奇书常能通晓要义。他常感叹注经者未能领会圣人深意，便以己意辩驳，儒生无不称善。薛胄性情慷慨，志在功名。周明帝时袭爵文城郡公，累迁上仪同，寻拜司金大夫，后加开府。

隋文帝受禅建隋，薛胄三迁为兖州刺史。到任时狱中关押数百囚犯，他审理判决仅用十日，牢狱为之一空。

有陈州人向道力伪造高平郡守文书赴任，途中与薛胄相遇。薛胄察觉他神色异常，想留下盘问，司马王君馥极力劝阻，薛胄便放他赴郡。不久薛胄后悔，派主簿追赶。当地人徐俱罗曾任海陵郡守，此前已被向道力假冒替代，任期结束竟无人察觉。徐俱罗对王君馥说：“向道力是朝廷任命的代理郡守，您怎能怀疑？”王君馥再次劝说薛胄，被薛胄呵斥制止，随即逮捕向道力，向道力惧而认罪。薛胄揭发奸邪隐情皆如此类，时人称为神明。

此前兖州城东沂、泗二水合流南注，泛滥成大沼泽。薛胄命人垒石筑坝，引河水西流，沼泽尽成良田；又开通漕运，便利淮海百姓，百姓称之为“薛公丰兖渠”。

薛胄见天下太平，派博士登泰山考察古迹，撰写封禅图与礼仪上奏，文帝谦让不许。后转郢州刺史，有惠政。入朝拜卫尉卿，转大理卿，执法宽平，以称职闻名，迁刑部尚书。

当时左仆射高颎渐被猜忌，王世积被诛后，高颎受牵连，文帝想定其罪。薛胄为高颎辩白，秉公审理，因此忤逆圣旨，被拘禁许久才获免。后检校相州事，颇有能干之名。

汉王杨谅在并州作乱，派部将綦良东进，威逼慈州。刺史上官政向薛胄求援，薛胄畏惧杨谅兵锋，不敢出兵。綦良转攻薛胄，薛胄设计退敌，派亲信鲁世范劝綦良：“天下事尚未可知，薛胄身为臣子，进退当合道义，何必急着相攻？”綦良撤军，转围黎阳。后来綦良被史祥击败，投奔薛胄。朝廷认为薛胄怀有二心，将他锁拿大理寺。相州吏民百余人赴京为他申辩，薛胄最终仍被除名，发配岭南，途中去世。其子薛筠、薛献皆知名。

薛裕

薛端之弟薛裕，字仁友，年少以孝悌闻名乡里。二十岁任丞相参军事。当时京兆人韦夐淡泊名利，不涉世事。薛裕仰慕其恬静，常携酒食拜访，终日清谈。韦夐将侄孙女嫁给他。薛裕曾对亲友说：“大丈夫生逢圣世，若无出众才名为世所知，终日奔波也只是劳苦。像韦居士这样，退隐不居山林，出仕不逐名利，安然守道，荣辱不惊，何等快乐。”

薛裕曾在韦夐家赴宴，后院有井。他夜间出门，似有人拉他的手，后退时不慎落井，同席人将他救出，劝他饮酒压惊。薛裕说：“落井只是小事，我还将遇到更大的事。”人问其故，他说：“近日做梦，恐有亡身之祸。”不久薛裕去世，多位文士为他作诔。宇文泰深为痛惜，追赠洛州刺史。

薛浚

薛胄堂弟薛浚，字道赜。父亲薛琰，北周时任渭南太守。薛浚少孤，奉母以孝闻名，自幼好学，品行端正。周天和年间袭爵虞城侯，任新丰令。隋开皇年间，历尚书虞部侍郎、考功侍郎。文帝闻其孝行，因他母亲年老，赏赐车马服饰、几案手杖与四时珍味，当世以为荣耀。

后来母亲病重，薛浚忧愁憔悴，亲友都认不出他。母丧时，朝廷命鸿胪寺主持丧事，归葬夏阳。时值隆冬严寒，薛浚披麻戴孝，赤足步行，冒霜踏雪，从京城到家乡五百余里，脚指冻落，血流不止，朝野为之动容。州乡馈赠的助丧财物，他一概不收。不久朝廷令他复职，文帝见他消瘦不堪，也为之动容。

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薛浚曾写信给弟弟，绝笔写道： “我家遭逢不幸，我自幼历尽艰辛，四处游学，清贫度日，常常衣食不继。年少丧父，未闻《诗》《礼》教诲，幸赖先祖遗训、母亲贤德，我负笈从师，不畏远途，勤学不辍。砥砺品行，困而弥坚，承蒙师长教诲，终至成人。自出仕以来，至今二十三年。虽官位不显，却能奉养母亲，本望她安享晚年，得尽孝养。怎料精诚不感天，灾祸接踵而至；你我兄弟皆夺情赴任，哀痛无处诉说，我因此痛心泣血，魂神俱丧。如今能全身归葬，已是万幸，若死后有知，能追随先人于地下，便是我最大的心愿。只是念你孤身远宦，身处边地，牵挂之情，难以言表。先前已寄信，盼与你诀别，我忍死相待，已过十日。你既未能来，从此永别，遗恨何极！珍重！珍重！”

信写完薛浚便去世了。有司上报，文帝为之流泪，派使者携册书吊祭。薛浚清廉俭朴，死时家无余财。

薛浚幼时与族中孩童在涧边玩耍，见一条黄蛇，头生角，身有足。他唤众孩童来看，旁人都看不见。薛浚以为不祥，回家后十分忧愁。母亲询问，他如实相告。当时有胡僧上门乞食，母亲告知此事，僧人说：“这是你儿的吉兆。他早得名位，但寿命不过四十二岁。”说完便消失不见。后来薛浚四十二岁去世，应验了僧人的话。其子薛乾福，任武安郡司仓书佐。

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薛湖家族

薛湖

薛洪隆之弟薛湖，字破胡。年少有节操，专心治学，不涉俗务，与世无争，以德服人。凡有兄弟相争、邻里诉讼者，怕薛湖知晓，往往自行悔改。乡里受其教化，皆以敬让为先。州里三次征召他为州都，两次召为主簿，州将礼遇备至，他推辞不过才就任。后任本州中从事、别驾，迁河东太守。兄弟同为本郡太守，当世以为荣耀。又受诏任仇池都将，罢郡后卒于家中。有八子，长子薛聪最知名。

薛聪

薛聪，字延智。方正有识，品行端严，不妄交游。即便独处暗室，也终日庄重，见者无不肃然起敬。他博览群书，精力过人，对古人言行多有深究，尤其擅长辩论应对。父丧时，他在墓侧筑庐守孝，哭泣之声令路人感伤。他与兄弟友爱，家教极严，弟弟们即便做官，也常受他杖责，皆对他敬畏有加。不到二十岁，被州府征召为主簿。

太和十五年，薛聪出仕任著作佐郎。当时孝文帝重视氏族门第，核定官品，士大夫初仕最优者不过奉朝请。薛聪初任便为著作佐郎，时论称美。后迁书侍御史，弹劾不避权贵，孝文帝想宽赦某人，薛聪总能据理力争。皇帝常说：“朕见薛聪，尚且敬畏，何况他人？”从此贵戚收敛行迹。累迁直阁将军，兼给事黄门侍郎、散骑常侍，仍兼直阁将军。

薛聪深受孝文帝信任，外以贤才礼遇，内为心腹重臣，禁军皆由他统领。终太和一朝，他始终兼任直阁将军。群臣退朝后，薛聪常陪侍左右，日夜论政，得失皆参与谋划，直言进谏多被采纳。他为人稳重缜密，心思不外露。孝文帝想给他升官，他总极力推辞。皇帝体谅他，说：“你天生德高，本就不是世俗官爵所能荣耀的。”又授羽林监。

孝文帝曾与朝臣论天下姓氏人物，笑对薛聪说：“世人说你们薛氏是蜀人，你真是蜀人吗？”薛聪答道：“臣远祖薛广德，世代仕汉，时人称为‘汉人’；九世祖薛永随刘备入蜀，时人称为‘蜀人’。如今臣侍奉陛下，是‘魏人’，不是蜀人。”孝文帝拍手笑道：“你自辩非蜀也就罢了，何苦反过来挖苦朕。”薛聪持戟而出，皇帝笑道：“薛监醉了。”他受亲信如此。

太和二十三年，薛聪随驾南征，兼御史中尉。宣武帝即位，授都督、齐州刺史，为政简静。卒于州中，吏民追思，留下他生前坐榻以寄遗爱。朝廷追赠征虏将军、华州刺史，谥号简懿侯。西魏初年，重赠车骑大将军、仪同三司、延州刺史。其子薛孝通最知名。

薛孝通

薛孝通，字士达，博学有才。萧宝夤镇守关中时，召他入骠骑大将军府，礼遇甚厚。后来萧宝夤有反叛之意，薛孝通察觉苗头，以扫墓为由请求回乡，获准。同僚皆怪而劝阻，他笑而不答，即刻返乡。不久萧宝夤果然反叛。

北海王元颢攻入洛阳，族人薛永宗、薛修义等聚兵作乱，打算响应。薛孝通与亲信商议：“北海王乘虚深入，南梁军队不能久驻，此事必败。若与薛永宗等同举，便是灭族之道。”于是率领近亲，与河东太守元袭环城固守。萧宝夤平定、元颢败退后，参与叛乱者皆遭祸，唯有薛孝通一党得免。

事态平息后，薛孝通入洛，任员外散骑侍郎。尔朱天光镇守关右，表奏他为关西大行台郎中，深受信任。关中平定，薛孝通多有谋划，因功赐爵汾阴侯。

孝庄帝遇害后，元晔血缘疏远，群臣商议另立新君。薛孝通认为广陵王元恭是孝文帝之侄，宗室亲近，素有声望，多年不言，必是装哑，拥立他则天人归心。尔朱世隆等人犹疑，薛孝通密劝尔朱天光试探。元恭只说一句：“天何言哉？”于是定策立元恭，即节闵帝。薛孝通因首倡大计，拜银青光禄大夫、散骑常侍，兼中书舍人，封蓝田县子。他请求将官职追赠亡兄薛景懋，又说自己已有侯爵，请转授侄子薛舒。节闵帝感其情义，因侯爵贵重不许转授，下诏褒奖，特赠薛景懋抚军将军、北雍州刺史。薛孝通不久迁中书郎，深受节闵帝器重。

普泰二年正月乙酉，中书舍人元翙献酒食，节闵帝与元翌、薛孝通等宴饮奏乐，命元翙吹笛，皇帝亲自和乐。又令众人以“酒”为韵戏谑联句。 薛孝通说：“既逢尧舜君，愿上万年寿。” 节闵帝说：“平生好玄默，惭为万国首。”又说：“你说的寿，岂能轻言！”便赐薛孝通酒，命继续联句不得中断。 薛孝通即以“忠”为韵。皇帝说：“卿不忘忠臣之心。” 元翙说：“圣主临万机，享世永无穷。” 薛孝通说：“岂唯被草木，方亦及昆虫。” 元翌说：“朝贤既济济，野苗又芃芃。”

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薛孝通表兄裴伯茂性情豪爽，对人多有轻慢，唯独钦佩薛孝通，每有著述必与他商议。薛孝通认为裴伯茂过于狂放，常对他说：“兄长觉得阮籍、嵇康比管仲、乐毅如何？”他以经世之才自许，暗贬裴伯茂的狂傲。裴伯茂笑而不答，依旧旷达。

恰逢齐神武帝高欢起兵河朔，攻陷相州，擒刺史刘诞。尔朱天光自关中出兵讨伐。薛孝通认为关中险固，是秦汉旧都，应当预先谋划镇守，作为后方根基，即便河北失利，也足以据守。节闵帝深以为然，问谁可担当。薛孝通与贺拔岳同属尔朱天光麾下，又与宇文泰有旧交，便举荐二人。节闵帝越级任命贺拔岳掌管岐、华、秦、雍四州军事，任关西大行台、雍州牧；宇文泰为左丞，薛孝通为右丞。三人携诏书驰驿入关，共同镇守长安。贺拔岳器重薛孝通，待以师友之礼；薛孝通与宇文泰结为兄弟，交情深厚。

后来尔朱天光在韩陵战败，节闵帝不得入关，被高欢废黜。孝武帝即位后，高欢当权，征召贺拔岳入朝任冀州刺史。贺拔岳畏惧，打算单骑赴召。薛孝通劝道： “高王以数千鲜卑兵破尔朱氏百万之众，兵锋难挡。但您两位兄长太师、领军，地位本在他之上。侯深、樊子鹄、贾智、斛斯椿之流，在尔朱氏时都与他平级，韩陵之战中先后归降，皆是形势所迫，并非真心。在高王眼中，这些人就像曹操手下的孔融、司马懿手下的诸葛诞，杀之失人心，留之成心腹大患。如今他虽有孙腾、娄昭辅佐，也绝难像曹操掌控建安朝政那样稳操胜券。依我看，祸乱未平，吐万仁仍据并州，高王当先平定内乱。如今他正安抚群雄，安定内外，怎会离开根基来争关中？ 况且六郡子弟、三辅士人，骁勇胜过幽并，才智胜于汝颍，皆仰仗您效力。您据华山为屏障，凭黄河为天堑，退守可固若金汤，进兵可势如破竹，怎能束手受制于人？”

话未说完，贺拔岳握其手说：“你说得对。”于是上表推辞，不应征召。

太昌元年，薛孝通奉命入朝，被留京中，复任中书侍郎。永熙三年三月，外放常山太守，因他曾受节闵帝重用之故。孝武帝西迁后，有人告发薛孝通与宇文泰交好，又有拥立贺拔岳镇守关中之谋，薛孝通被逮捕，押往晋阳。召见时，众人皆为他担忧，他却神色从容，辞义刚正，高欢为之赞叹，当日便赦免了他。但高欢仍心存猜忌，不予升官，只引为座上客，时常询问典章旧事。高欢推辞剑履上殿的奏章，便命薛孝通撰写。

薛孝通曾与众人同赴晋祠，众人皆跪拜，唯独他拱手不拜，说：“这是诸侯之祠，与我辈地位相当，过分恭敬不合礼制，会被神灵嘲笑。”众人听后便不再跪拜。兴和二年，薛孝通卒于邺城。西魏初年，宇文泰追念旧交，奏赠车骑将军、仪同三司、青州刺史。北齐武平初年，又赠郑州刺史。有文集八十卷，流行于世。

薛道衡

薛孝通之子薛道衡，字玄卿。六岁丧父，专心好学。十岁时讲解《左传》，读到子产相郑的功绩，作《国侨赞》，文辞可观，见者称奇。此后才名日盛。北齐司州牧、彭城王高浟召为兵曹从事。尚书左仆射杨愔见而赞叹，授奉朝请。吏部尚书陇西人辛术与他交谈后叹道：“郑公业后继有人了！”河东人裴谳说：“迁都河朔后，我以为‘关西孔子’那样的人难再遇到，如今又见薛君！”

武成帝即位，薛道衡兼散骑常侍，负责接待北周、陈朝使者。武平初年，诏与诸儒修订五礼，授尚书左外兵郎。陈朝使者傅縡出使北齐，薛道衡兼主客郎接待。傅縡赠诗五十韵，薛道衡和诗一首，南北皆称美。魏收说：“傅縡这是以蚓引鱼啊。”

薛道衡待诏文林馆，与范阳卢思道、安平李德林齐名友善。又以本官直中书省，寻拜中书侍郎，兼太子侍读。北齐后主时，渐受重用，与侍中斛律孝卿参预政事。薛道衡多次进献防备北周的策略，斛律孝卿皆不采纳。

北齐灭亡后，北周武帝召薛道衡为御史二命士。后返乡里，从州主簿入朝为司禄上士。隋文帝任丞相时，薛道衡随元帅梁睿讨伐王谦，代理陵州刺史。大定年间，授仪同三司，代理邛州刺史。文帝受禅后，因事除名。

河间王杨弘北征突厥，召薛道衡掌管军书。还朝后授内史舍人。同年，兼散骑常侍，出任陈朝正使。薛道衡上奏：“陛下功德堪比三代，一统九州，岂能容小小陈朝久居天网之外？臣此次出使，请责令其称臣归附。”文帝说：“朕暂且包容，置之度外，你勿以言辞折辱他们。”江南喜好诗文，陈后主尤爱雕虫小技，薛道衡每有诗作，南人无不吟诵。

开皇八年伐陈，薛道衡任淮南道行台尚书吏部郎，兼掌文书。隋军临江，高颎夜召他问：“此次能平定江东吗？你说说看。”薛道衡答道： “论大事成败，当先凭事理判断。《禹贡》九州，本是帝王疆域。郭璞有言：‘江东偏王三百年，还与中国合。’如今年限将满，此其必克一也。 有德者昌，无德者亡，自古兴灭皆由此道。陛下躬行节俭，忧劳政务；陈叔宝大兴土木，荒淫酒色，此其必克二也。 治国之本在任人。陈朝公卿不过充数，重用小人施文庆掌政事；尚书令江总只知诗酒，全无经略之才；萧摩诃、任蛮奴是大将，不过匹夫之勇，此其必克三也。 我有道且国力强，彼无道且国力弱。其甲兵不过十万，西起巫峡，东至沧海，分兵则势弱，聚兵则顾此失彼，此其必克四也。 我军席卷之势，毋庸置疑。”

高颎欣然道：“你分析成败，条理分明。我本以为你只有才学，没想到谋略也如此出众。”还朝后授吏部侍郎。

后来薛道衡因选拔官员获罪，有人告发他结党苏威、任人徇私，被除名，发配岭南。晋王杨广当时在扬州，暗中派人劝他取道扬州，打算上奏留他。薛道衡不愿依附王府，采纳汉王杨谅的计策，取道江陵返回。

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薛道衡久居要职，才名显赫，太子、诸王争相与他交好，高颎、杨素也都推崇他，声名一时无两。仁寿年间，杨素独掌朝政，薛道衡与杨素交好，文帝不欲他久掌机密，将他外放为检校襄州总管。薛道衡突遭外放，不舍之情溢于言表，哽咽落泪。文帝也伤感道：“你年事已高，侍奉朕辛劳多年，朕本想让你安闲些。你这一去，朕如断一臂。”于是赏赐丝帛三百段、九环金带、时服一套、马十匹，慰勉后遣赴任。薛道衡在任清简，吏民怀其恩惠。

炀帝即位，薛道衡转潘州刺史。一年多后，上表请求退休。炀帝对内史侍郎虞世基说：“薛道衡来京，朕打算任他为秘书监。”薛道衡到京后，献上《高祖文皇帝颂》。炀帝看后不悦，对苏威说：“薛道衡赞美先朝，这是《诗经·鱼藻》那样的讽刺之意。”于是授司隶大夫，准备治他的罪。

薛道衡未能察觉，司隶刺史房彦谦与他交好，知其必遭祸，劝他谢绝宾客、卑辞自抑，他不听。恰逢商议新法令，久议不决，薛道衡对朝臣说：“要是高颎不死，法令早就施行了。”有人上奏炀帝，炀帝怒道：“你还想念高颎吗？”交付执法官审问。薛道衡自认为无大过，催促司法部门早日结案。上奏之日，他以为皇帝会赦免，让家人准备饭菜招待探望的宾客。结果炀帝下令赐死，薛道衡大出意料，未能留下遗言。执法官再次上奏，炀帝命将他缢死，妻子儿女发配且末。薛道衡享年七十，天下皆以为冤。有文集七十卷，流行于世。

薛道衡有五子，薛收最知名，过继给堂兄薛孺为后。

薛孺

薛孺清廉耿直，不随流俗，博览经史，有才思。虽不写鸿篇巨制，但诗作风格清远。开皇年间，任侍御史、扬州总管司功参军。他以正直自守，府僚多觉难以相处。卒于襄城郡掾任上，所任官职皆有能干之名。

薛道衡与他友爱，薛收刚出生便过继给薛孺，在薛家长大，几乎不知亲生父母。太常丞胡仲操曾在朝堂向薛孺借刀修指甲，薛孺认为他不是雅士，不肯相借。他清高耿介、不妄交游的品性，皆如此类。

薛温、薛迈

薛道衡之兄薛温，字尼卿，沉稳机敏有器量，博览群书，尤善隶书。北周时仕至上黄郡守，平齐后转燕郡太守，以简惠著称。宣政元年，赐爵齐安县子，卒于郡中。其子薛迈袭爵。

薛迈，字弘仁，寡言善辩。开皇初年袭爵齐安县子，改封钟山，历太子舍人。大业年间，任刑部、选部二侍郎。

薛道实、薛德音

薛道衡堂弟薛道实，官至礼部侍郎、离石郡太守，知名于世。 薛道实之侄薛德音，有才名，起家游骑尉。协助魏澹修《魏史》，书成迁著作佐郎。越王杨侗在东都称帝，王世充僭号，军书檄文皆出自薛德音之手。王世充平定后，薛德音被诛，其文笔多流传于世。

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薛善、薛慎家族

薛善

薛聪之弟薛和，任南青州刺史。薛和之子薛善。

薛善，字仲良。年少为司空府参军，迁盐池都将。孝武帝西迁后，东魏改河东为秦州，任薛善为别驾。薛善家素来富有，僮仆数百人。其兄薛元信豪爽奢侈，每餐佳肴满桌，宾客盈门，歌舞不绝；薛善却恭谨俭朴，喜爱清静。

大统三年，高欢沙苑战败，留薛善堂兄薛崇礼守河东。宇文泰派李弼围攻，薛崇礼固守不下。薛善暗中劝说薛崇礼归降，薛崇礼犹豫不决。恰逢薛善堂弟薛馥的妹夫高子信任防城都督，镇守城南，派薛馥来见薛善，说：“想接应西军，但恐力量不足。”薛善当即命弟弟薛济率门生数十人，与高子信、薛馥等打开城门，引李弼军入城。

当时参与谋划者皆获赐五等爵位。薛善认为背暗投明是臣子本分，岂能全家都受封爵，便与弟弟薛慎坚决推辞。宇文泰赞赏他，任为汾阴县令。薛善办事干练，政绩为全郡之最，太守王罴十分赏识，命他兼管六县事务，不久任行台郎中。

当时朝廷广设屯田供给军费，任薛善为司农少卿，统领同州夏阳县二十屯监。又在夏阳山中设冶铁场，命薛善监管，每月役使八千人制造兵器。薛善亲自督察，加以抚慰，兵器精良，役夫也不觉得劳苦。迁大丞相府从事中郎，追论屯田之功，赐爵龙门县子。后迁黄门侍郎、河东郡守，晋骠骑大将军、开府仪同三司，赐姓宇文氏。六官建立，拜工部中大夫，晋爵博平县公，再迁户部中大夫。

晋公宇文护执政时，仪同齐轨对薛善说：“军国大事当归天子，怎能仍在权臣手中？”薛善将此话告知宇文护，宇文护处死齐轨，认为薛善忠于自己，提拔他为中外府司马，迁司会中大夫，协管六府事务。加京兆尹，仍兼司会。后外放隆州刺史，兼益州总管府长史。征拜武威少府，卒于任。朝廷追赠三州刺史。武帝因薛善告发齐轨之事，赐谥号缪公。其子薛褒袭爵，官至高阳郡守。

薛慎

薛善之弟薛慎，字伯护。好学，善属文，工草书。与同郡裴叔逸、裴诹之、柳虬，范阳卢柔，陇西李璨友善。起家丞相府墨曹参军。

宇文泰在行台省设学，选拔丞郎、府佐中品行端正、聪慧明敏者为学生，令他们白日处理公务，夜间讲学，先学《六经》，后习诸子史书。又选拔品行淳厚者陪侍读书。薛慎与李璨、李伯良、辛韶等十二人入选，薛慎被任为学师，管理学业。宇文泰喜好玄谈，又挑选百名精通佛理的高僧在府中讲经，命薛慎等十二人兼学佛法，使内外典籍俱通。于是四方竞学大乘佛法。

薛慎在学数年，任宜都公侍读，累迁礼部郎中。六官建立，拜膳部下大夫。其兄薛善又在工部任职，兄弟同居高官，时人以为荣耀。

周孝闵帝即位，薛慎任御正下大夫，封淮南县子，历师氏、御伯中大夫。保定初年，外放湖州刺史。湖州杂居蛮族，素来以劫掠为业。薛慎召集各族首领，宣谕朝廷旨意，命首领每月参见一次，有事禀报不限时日。每次接见，他都殷勤劝导，赏赐酒食。一年之间，蛮族纷纷归化，都说：“今日才知刺史真是我们的父母官啊！”此后携家带口前来归附的有千余户。

蛮族风俗，儿子娶妻后便与父母分居。薛慎对属官说：“地方官当教化百姓，哪有儿子娶妻便与父母分离的道理？这不仅是风俗之失，也是牧守之过。”于是亲自劝导，宣讲孝慈之道，又命各地官员晓谕所辖百姓。有几户蛮族分居多年，重又回家奉养父母。薛善将此事上报，朝廷下诏免除他们的赋役。当地教化大行，与中原风俗无异。

不久薛慎任蕃部中大夫，因病离职，卒于家中。有文集，颇为当世流传。

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薛寘

薛寘，河东汾阴人。祖父薛遵颜，北魏时任河东郡守、安邑侯。父亲薛乂，历任清河、广平二郡太守。

薛寘自幼读书，善写文章，起家奉朝请。随孝武帝西迁，封郃阳县子。废帝元年，领著作佐郎，修撰国史。寻拜中书侍郎，修起居注，迁中书令。燕公于谨征讨江陵，任薛寘为司录，军中谋略皆参与商议。江陵平定后，晋爵为伯。

当时朝廷改革制度，准备推行《周礼》，命薛寘与小宗伯卢辩斟酌古今，共同详定。六官制度建立，授内史下大夫。

孝闵帝即位，晋爵为侯，转御正中大夫。此前中书监卢柔学识渊博、文采富丽，薛寘与他齐名，世称“卢、薛”。很久之后，升任骠骑大将军、开府仪同三司，外放淅州刺史。卒于任上，吏民哀惜。追赠虞州刺史，谥号理。

薛寘著有文章二十余卷，流行于世；又撰《西京记》三卷，引经据典，详实广博，世称其博学。他生性极孝，虽年高务繁，晨昏定省之礼从不荒废，当世以此称颂。其子薛明袭爵，大象末年官至仪同大将军、清水郡守。

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薛憕

薛憕，字景猷，河东汾阴人。曾祖父薛弘敞，遭遇赫连氏之乱，率宗族避难襄阳。

薛憕早年丧父，家中贫寒，亲自耕种奉养祖母，闲暇便读书。他性情洒脱不拘小节，当时人并不觉得他出众。江南选拔人才看重门第，薛憕家族无高官，出仕仅任侍郎。他客居他乡，不得升迁，常感叹说：“怎能一辈子戴官帽，到老只做个校尉，常常低头垂首，俯仰头脸对着人。他常年郁郁不得志，每当身处世俗之中，就凌驾于名流显贵之上，自恃才气、意气用事，从来不曾奔走于权贵之门。左中郎将京兆人韦潜度对他说：“你门第并不低下，身材仪表也不差，为什么不整理衣衫，多次到吏部参候选官呢？”薛憕说：“‘世家子弟占据高位，有才之士沉沦下僚’，古人都为此叹息，我私下里是做不到趋炎附势的。”韦潜度对别人说：“这个年轻人实在意气激昂，只是生不逢时罢了。”

孝昌年间，薛憕策马返回洛阳。在此之前，薛憕的堂祖薛真度与同族祖父薛安都献出徐州、兖州归附北魏，薛真度的儿子薛怀俊见到薛憕，和他十分亲近友善。恰逢尔朱荣废立皇帝，薛憕就回到河东，住在薛怀俊家中。他不结交外人，整日读书，亲手抄录书籍将近二百卷。只有郡守元袭时常邀请他，他也只和元袭行对等之礼。薛怀俊常对他说：“你回到家乡，不经营产业，不肯娶妻，难道还想回到南方去吗？”薛憕也不放在心上。普泰年间，被任命为给事中，加授伏波将军。

等到齐神武帝高欢起兵，薛憕就向东游历到陈、梁一带，对族人薛孝通说：“高欢拥兵胁迫朝廷，祸乱才刚刚开始。关中是地势优越的战略要地，必定会有霸王之主占据那里。”于是和薛孝通一同前往长安。侯莫陈悦听说后，征召他担任行台郎，授任镇远将军、步兵校尉。等到侯莫陈悦杀害贺拔岳，军中将士都互相庆贺。唯独薛憕对亲近的人说：“侯莫陈悦本来就缺乏才谋，还杀害良将，败亡的日子已经不远了。我们这些人马上就要被人俘虏，有什么可庆贺的呢？”长高认为薛憕的话是对的，也露出忧虑的神色。不久周文帝宇文泰平定侯莫陈悦，引荐薛憕担任记室参军。魏孝武帝西迁长安后，授予他征虏将军、中散大夫，封夏阳县男。文帝即位后，任命他为中书侍郎，加授安东将军，晋封伯爵。

大统四年，宣光殿、清徽殿刚刚建成，薛憕为两座宫殿写了颂文。文帝又制作了两件欹器：一件是两位仙人共同捧着一个钵，同放在一个盘子里，钵盖上有山形装饰，山中散出香气；一位仙人又拿着金瓶靠近欹器上方，倒水灌向山中，水就从瓶中流出注入欹器里，烟气从山中升腾而出，叫做仙人欹器。另一件是两朵荷花同放在一个盘子里，相距一尺左右，中间有莲蓬，垂在欹器上方；把水灌进荷花里，水就从莲蓬中流出，注满欹器，用野鸭、大雁、蟾蜍作为装饰，叫做水芝欹器。两个盘子各放在一张座床上，钵是圆形的，床是方形的，中间有人物造型，象征天、地、人三才，都摆放在清徽殿前。欹器形状像觥但呈方形，水满时保持平衡，水满溢出就会倾斜。薛憕为两件欹器各写了一篇颂文。

大统初年，朝廷的礼仪制度多有缺失。周文帝命令薛憕与卢辩、檀翥等人参酌制定。薛憕因为遭遇乱世流离失所，终身不听音乐，即使独居密室，脸上也常常带着悲戚的神色。后来因事获罪被处死。他的儿子薛舒继承爵位，官至礼部下大夫、仪同大将军、聘陈使副。

论曰：薛辩在北魏立国之初，就早早建立功业，家门蒙受官爵，荣耀的名声不曾中断。薛端以谦和正直为人所知；薛胄以公平自许。薛浚之的孝悌品行，是平素积累而成的。薛道衡道行雅正，家族世代相传，世人称其为文坛宗师，声望所归，哪里是凭空得来的。然而他生逢末世，最终遭到诛杀，实在令人痛惜！薛仲良身居政务繁重的职位，声誉广传；却陷入北齐奸佞谗言之中，以此求取权势恩宠，死后改谥号为缪，这难道是虚妄的吗！薛寘、薛憕都以学识渊博著称，文章有雕龙之才，有的在中书省挥毫撰文，有的在秘阁著书立说，都身居官位，各自展现出出众的才华。比起徐幹、陈琳，后生可畏，自愧不如；论他们的际遇，实在是当时的优秀人选。

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北史卷三十七 列传第二十五

韩茂

韩茂，字元兴，安定安武人。父亲韩耆，字黄耇，永兴年间从赫连屈丐处前来归降，官任常山太守，假安武侯，仍旧居住在常山九门县。去世后追赠泾州刺史，谥号为成。韩茂十七岁时体力过人，尤其擅长骑马射箭。明元帝曾亲自征讨丁零翟猛，韩茂担任中军掌旗官。当时刮起大风，各军旌旗都被吹倒，韩茂在马上举着旗帜，始终没有倒下。皇帝感到惊异，询问左右后说：“记住这个人。”不久征召他到皇帝行宫，任命为武贲郎将。

后来跟随太武帝讨伐赫连昌，大败敌军，因功赐爵蒲阴子，升任侍辇郎。又跟随攻破统万、平定平凉，凡是韩茂所冲击的地方，敌人无不应声倒地。被任命为内侍长，晋爵九门侯。后来跟随征讨蠕蠕，接连作战大获全胜。与乐平王元丕等人攻打和龙，韩茂担任前锋都将，战功最多。升任司卫监，累计前后功劳，被任命为散骑常侍、殿中尚书，晋爵安定公。跟随大军攻破薛永宗、盖吴，改任都官尚书。跟随皇帝南征，被任命为徐州刺史。回朝后任侍中、尚书左仆射。文成帝即位后，任命他为尚书令，加授侍中、征南大将军。

韩茂沉稳坚毅、忠诚朴实，虽然没有文才学识，但每次议论政事都合乎情理；担任将领善于安抚部众，勇猛为当世第一，受到朝廷称赞。太安二年，兼任太子少师。去世后追赠泾州刺史、安定王，谥号为桓。

长子韩备，字延德，赐爵行唐侯，历任太子庶子、宁西将军，掌管游猎曹事务，加授散骑常侍。继承安定公爵位，任征南大将军。去世后追赠雍州刺史，谥号为简。

韩备的弟弟韩均，字天德，年少时擅长射箭，有将帅谋略。起初任中散，赐爵范阳子，升任金部尚书，加授散骑常侍。兄长韩备去世无子，韩均继承安定公爵位，任征南大将军。历任定州、青州、冀州三州刺史，很有声望。广阿泽位于定、冀、相三州交界处，地广人稀，多有盗贼，朝廷设置军镇安定当地。因为韩均在冀州，劫掠之事平息，被任命为大将军、广阿镇大将，加授都督三州诸军事。韩均以身作则，禁绝奸邪，赵郡屠各、西山丁零等聚集山泽劫掠为业的人，都被他招抚追捕，远近震惊畏惧。

此前黄河以外地区尚未归附，百姓去留不定，朝廷暂设东青州作为招抚基地。新归附的人都受优待免赋，而本地作奸犯科逃亡的人多前去投奔。韩均上表陈述弊端，朝廷商议后废除东青州。后来韩均辖境内劫掠之事又起，献文帝下诏责备他。又因五州人口众多、户籍不实，诏令韩均核查清理，查出十多万隐漏人口。后任定州刺史，百姓得以安定。去世后谥号为康公。

皮豹子

皮豹子，渔阳人。年少时有军事谋略。泰常年间任中散。太武帝时任散骑常侍，赐爵新安侯，又任选部尚书。后来被任命为开府仪同三司，晋爵淮阳公，镇守长安，因盗取官府财物获罪，被流放到统万。

真君三年，南朝宋将领裴方明等人侵犯南秦王杨难当，攻陷仇池。太武帝征召皮豹子，恢复其爵位，不久任命他为使持节、仇池镇将，统领关中诸军，与建兴公古弼等分命众将，十路并进。真君四年正月，皮豹子进军乐乡，大败敌军。南朝宋派秦州刺史胡崇之镇守仇池，行军到汉中，听说魏军西进，畏惧不敢前进。皮豹子与司马楚之进军浊水，击败并生擒胡崇之，俘虏其全部部众，仇池平定。不久各部氐人又推举杨文德为首领围攻仇池，古弼率军讨平。

当时皮豹子驻扎下辨，听说包围解除，打算撤军。古弼派人对他说：“敌军以战败为耻，必定报复，不如陈兵以待。”皮豹子认同。不久他被任命为都督秦、雍、荆、梁、益五州诸军事，进号征西大将军、开府，仇池镇将、持节、公爵依旧。南朝宋又派杨文德、姜道盛侵犯浊水，另派将领青阳显伯驻守斧山抵御皮豹子。浊水城守军射死姜道盛。皮豹子抵达斧山，斩杀青阳显伯，俘虏其全部部众。

当初，南秦王杨难当归附北魏，朝廷诏令杨氏子弟前往京城。杨文德行贿得以留下，后逃到汉中。南朝宋任命他为武都王，驻守葭芦城，招诱氐羌。武都阴平五部氐人反叛响应杨文德，朝廷诏令皮豹子讨伐。杨文德凭借险要地势布防抵御。其部将杨高投降，杨文德弃城南逃，皮豹子俘获他的妻儿、僚属及前武都王杨保宗的妻子公主，送往京城。南朝宋白水太守郭启玄率军救援杨文德，皮豹子大败宋军，郭启玄、杨文德逃回汉中。

兴安二年，南朝宋派萧道成等人进入汉中，另命杨文德、杨头等率氐、羌围攻武都。皮豹子分兵救援，听说宋军增兵，上表求援。朝廷诏令高平镇将苟莫干率二千精锐骑兵赶赴救援，萧道成等撤军。朝廷征召皮豹子入朝任尚书，又出任内都大官。

南朝宋派将领殷孝祖在清水以东修筑两当城，进逼南部边境。天水公封敕文攻打不克，朝廷诏令皮豹子与给事中周丘等人协助攻打。南朝宋瑕丘镇派五千步兵协助戍守两当城，皮豹子大败敌军，追击到城下，敌军逃脱者仅一千余人，随后班师。此前河西各部胡人逃亡躲避征役，皮豹子讨伐不胜而回，又因此被免官。不久凭借前后战功，再次被提拔为内都大官。去世后，文成帝痛惜他，追赠淮阳王，谥号为襄。儿子皮道明继承爵位。

皮道明的八弟皮怀喜，文成帝因其是功臣之子，提拔为侍御中散，升任侍御长。孝文帝初年，吐谷浑拾夤部落饥荒困窘，侵犯劫掠浇河。朝廷诏令他代理平西将军、广川公，与上党王长孙观讨伐拾夤。又因其父皮豹子昔日镇守仇池有威信，任命他为使持节、侍中、都督秦、雍、荆、梁、益五州诸军事、本将军、开府、仇池镇将，代理公爵依旧。皮怀喜到任后广施恩惠，夷人都很高兴，首领率部众归附。朝廷设置广业、固道二郡安置他们。征召他入朝任南部尚书，赐爵南康侯。

太和元年，南朝宋葭芦戍主杨文度派弟弟杨鼠占据仇池，朝廷诏令皮怀喜讨伐。杨鼠弃城南逃。皮怀喜进军驻扎浊水，随后驻军覆津。杨文德的部将强大黑固守渡口，皮怀喜部署将士击败并赶跑他。乘胜追击，攻克葭芦城，斩杀杨文度，传首京师。朝廷下诏慰勉。又诏令他在骆谷筑城，皮怀喜上表请求来年再筑。朝廷下诏责备说：“若不按时修筑，筑而不成，成而不固，就按军法处置。”南天水人柳旃占据险要不归顺，皮怀喜讨伐消灭了他。

后来任豫州刺史，朝廷下诏责备他在州中宽纵懈怠、饮酒废事、威严不足以约束下属，派使者到州中判处杖刑。去世后谥号为恭公。儿子皮承宗继承爵位。

封敕文

封敕文，代地人，原本姓是贲。祖父封豆，官至开府、冀青二州刺史、关内侯。父亲封灊，任侍御长，追赠定州刺史、章武侯，谥号为隐。

封敕文始光初年任中散，逐渐升任西部尚书，出任使持节、开府、领护西夷校尉、秦益二州刺史，赐爵天水公，镇守上邽。朝廷诏令他到枹罕征讨吐谷浑慕利延的侄子拾归。因兵力不足，朝廷诏令广川公乙乌头等两路军队与他在陇右会师。军队驻扎武始，拾归连夜逃走，封敕文率军进入枹罕，俘获拾归的妻儿及部众，迁徙一千户到上邽，留下乙乌头驻守枹罕。

金城人边冏、天水人梁会谋反，占据上邽东城南城，攻打西城。封敕文事先做好防备，叛军撤退。边冏、梁会又来攻城，氐、羌一万多人驻扎南岭，休官、屠各及杂户二万多人驻扎北岭，作为后援。封敕文设奇兵大败叛军，斩杀边冏。叛军又推举梁会为首领。安丰公闾根率军援助封敕文，封敕文又上表求援，还未得到回复。梁会打算逃跑，此前封敕文在东城外挖掘深沟，几乎切断叛军退路。半夜，梁会用云梯越过深沟逃走。封敕文事先在沟外布置军队抵御，从夜里打到天亮。他对众人说：“困兽犹斗，更何况是人。”于是举白武幡宣告叛军，归降者免死，当即投降的有六百多人。梁会知道人心涣散，分路逃跑。封敕文下令骑兵追击，叛军死伤大半。

略阳人王元达趁梁会之乱，聚集党羽攻城，招引休官、屠各部众，推举天水休官王官兴为秦地王。封敕文与临淮公莫真讨伐击败了他们。天安元年，封敕文去世，长子封万护把爵位让给弟弟封翰。当时主动让爵的只有封万护和元氏侯赵辟恶的儿子赵元伯，朝廷赞许他们的义举，同意了请求。

吕罗汉

吕罗汉，原本是东平寿张人，祖先在石勒时期迁居幽州。祖父吕显，字子明，年少好学，品性廉洁正直，乡人有纠纷都到他那里评理。慕容垂任命他为河间太守。皇始初年率郡归降，道武帝赐爵魏昌男，任钜鹿太守。他廉洁奉公，妻儿也难免饥寒，百姓歌颂他：“时惟府君，克清克明，缉我荒土，人胥乐生，愿寿无疆，以享长龄。”在任上去世。父亲吕温，字晞阳，擅长书法，乐善好施，有文武才略，官至上党太守，有能干的名声。去世后追赠豫州刺史、野王侯，谥号为敬。

吕罗汉仁厚谨慎，二十岁左右就以军事才干闻名。父亲吕温任秦州司马时，他随侍在身边。陇右氐人杨难当侵犯上邽，镇将元意头知道他擅长射箭，和他一同登上西城楼命他射杀敌军。杨难当的队将及士兵二十三人都应弦而倒。叛军越来越多，吕罗汉说：“现在不出战，是向敌人示弱。”元意头认同，当即挑选一千多人命他出战，敌军纷纷溃败。杨难当大惊，恰逢太武帝赐诏书斥责他骄横，杨难当退回仇池。元意头上报此事，朝廷征召吕罗汉入朝任羽林郎。

上邽休官吕丰、屠各、王飞鹿等人占据险要反叛，朝廷诏令吕罗汉讨伐并生擒他们。后来跟随征讨悬瓠，因功升任羽林中郎、幢将，赐爵乌程子。南安王元余即位时，吕罗汉仍旧掌管宿卫，文成帝即位，他出了力。加授龙骧将军，仍旧任幢将，晋爵野王侯，任司卫监。升任散骑常侍、殿中尚书，晋爵山阳公。

后来任镇西将军、秦益二州刺史。当时仇池氐、羌反叛，进逼骆谷，镇将吴保元退守百顷，向吕罗汉求援。吕罗汉率步骑跟随长孙观突袭氐、羌军队，大败敌军，叛军四散。朝廷下诏慰勉。泾州人张羌郎聚集一千人作乱，州军讨伐不能制服，吕罗汉击败并生擒了他。

仇池氐、羌叛逆，首领蛩廉、苻忻等人都接受南朝宋的官爵和铁券。略阳公伏阿奴任都将，与吕罗汉一同前往讨伐，所到之处都击败叛军，生擒蛩廉、苻忻等人。秦、益二州地处偏远，南连仇池，西接赤水，各部羌人凭借险要屡次反叛。自从吕罗汉到任，恩威并施，西戎感念恩德，境内安定。孝文帝下诏褒奖。征召他入朝任内都大官，审理案件多能查明实情。在任上去世，谥号为庄公。长子吕兴祖继承山阳公爵位，后按例降为侯爵。

孔伯恭

孔伯恭，魏郡邺县人。父亲孔昭，官至侍中、幽州刺史、鲁郡公。去世后谥号为康。孔伯恭凭借父亲恩荫任给事中，后赐爵济阳男，晋封彭城公。

献文帝初年，南朝宋徐州刺史薛安都献出彭城归附。南朝宋派张永、沈攸之等人攻打薛安都。薛安都请求救援，献文帝晋封孔伯恭为镇东将军，作为尚书尉元的副将救援。张永、沈攸之弃船逃跑。孔伯恭写信向下邳、宿豫守军劝降。当时沈攸之、吴喜公等率军救援下邳，驻扎在焦墟曲，距离下邳五十多里。孔伯恭秘密制造火车攻打宋军营寨，水陆并进。沈攸之听说要交战，率军退守樊阶城。南朝宋宁朔将军陈显达率部沿清水逆流而上接应沈攸之，驻扎在睢水、清水汇合口。孔伯恭率军渡河，大败陈显达。沈攸之听说陈显达战败，顺流撤退。孔伯恭从清水西岸与沈攸之交战，大败宋军，吴喜公率轻骑逃走。乘胜追击八十多里，缴获军用物资、兵器数以万计。进攻宿豫，南朝宋守将鲁僧遵弃城夜逃。又派将领孔大恒等向南征讨淮阳，南朝宋太守崔武仲焚城南逃，于是占据淮阳。

皇兴二年，任命孔伯恭为散骑常侍、彭城镇将、都督徐南北兖州诸军事，代理东海公。去世后追赠镇东大将军、东海王，谥号为桓。

孔伯恭的弟弟孔伯逊，继承父亲鲁郡公爵位，官至东莱镇将、东徐州刺史。因事获罪免官，在家中去世。

田益宗

田益宗，光城蛮人。身高八尺，雄健果敢，有将帅谋略，相貌举止与普通蛮人不同。家族世代是四山蛮首领，受南齐管辖。太和十七年，派使者张超携带表章归附北魏。太和十九年，被任命为员外散骑常侍、都督、南司州刺史、光城县伯，享有蛮人封邑一千户食邑，辖内地方长官都由他选拔任命。后来因为他已经渡过淮北，不再管辖司州，于是在新蔡设立东豫州，任命他为刺史。不久改封为安昌县伯。

景明初年，南梁军队侵犯三关，田益宗派光城太守杨兴之进军阴山关，向南占据长风城，迎击并大败梁军。南梁建宁太守黄天赐在赤亭筑城，又派将领黄公赏驻扎漴城，与长风城对峙。田益宗命令安蛮太守梅景秀与杨兴之形成掎角之势，击败梁军，攻克两座城池。他上表陈述攻取策略，宣武帝采纳，派镇南将军元英攻打义阳。田益宗派儿子田鲁生截断梁军粮道，击败梁军守将赵文兴，将梁军粮食、运粮船全部焚毁。当时乐口以南，郢州、豫州各县都被梁军攻陷，只剩下义阳。南梁以车骑大将军、开府仪同三司、五千户郡公的高位招降田益宗。当时局势安危取决于他的去向，而他坚守节操不动摇，郢州、豫州能够平定，他功不可没。

田益宗年纪渐老，聚敛贪得无厌。士兵百姓不堪侵扰，他的子孙也竞相谋求贿赂，辖内百姓深受其苦，都说要反叛。宣武帝十分忧虑，派中书舍人刘桃符宣旨安抚，希望安定人心。刘桃符回朝后，上奏田益宗侵夺劫掠的情况。朝廷下诏说：“听说你的儿子田鲁生在淮南贪婪残暴，无故杀害梅伏生，接连不断有损你的忠诚功绩，可让田鲁生与使者一同来京，另有任用。”田鲁生很久都没有到。

延昌年间，朝廷下诏任命田益宗为使持节、镇东将军、济州刺史，常侍之职依旧。皇帝担心他不接受替换，派后将军李世哲与刘桃符率随从突袭，突然进入广陵。田益宗的儿子田鲁生、田鲁贤等逃到关南，招引梁军，光城以南都被梁军占据。李世哲击败梁军，重新设置郡县戍守，带着田益宗回京。朝廷任命他为征南将军、金紫光禄大夫，加授散骑常侍，改封曲阳县伯。

田益宗生长在边境，不愿到内地做官，虽然官位显赫，还是心怀不满，上表陈述刘桃符谗言陷害的情况。朝廷下诏说：“已经经过大赦，不能再因此立案追究。”熙平初年，他又上表请求回到东豫州，以便招回两个儿子，灵太后下令答复不允许。去世后追赠征东大将军、郢州刺史，谥号为庄。小儿子田纂继承爵位，官至中散大夫，去世后追赠东豫州刺史。

田益宗的长子田随兴，官至弋阳、东汝南二郡太守。兄长田兴祖，官至江州刺史。

孟表

孟表，字武达，济北蛇丘人。自称原本出身北地，属于索里孟氏。青州、徐州归附北魏后，孟表因事南渡，在南齐任马头太守。太和十八年，他献出全郡归附北魏，被任命为南兖州刺史，兼任马头太守，赐爵谯县侯，镇守涡阳。

后来南齐派豫州刺史裴叔业围攻涡阳六十多天，城中粮食吃完，只能用朽坏皮革及草木皮叶充饥。孟表安抚将士，齐心协力坚守。恰逢镇南将军王肃率军救援，裴叔业才撤军。当初，有个南方人自称姓边字叔珍，带着妻儿从寿春投奔孟表，还没来得及送到京城，就遇上裴叔业围城。孟表后来观察边叔珍言语神色不对，审问核查，发现他是裴叔业的姑表兄弟，打算做内应，他带来的妻儿也都是假冒的。孟表在北门外将他斩首，人心才安定下来。孝文帝嘉奖他的忠诚，封汶阳县伯，历任济州刺史、散骑常侍、光禄大夫、齐州刺史。去世后追赠兖州刺史，谥号为恭。

奚康生

奚康生，河南阳翟人。原本姓达奚，祖先居住在代地，世代担任部落大人。祖父奚真，任柔玄镇将、内外三都大官，赐爵长进侯。去世后追赠幽州刺史，谥号为简。

奚康生年少时骁勇善战，能拉开十石强弓，箭比普通箭长，被当时人佩服。太和初年，蠕蠕屡次犯边，他担任前锋军主，以雄壮士气闻名，因此任宗子队主。跟随皇帝征讨钟离，皇帝回师渡淮河时，五位将领还没渡河，南齐将领占据河洲截断渡口。孝文帝招募能攻破中洲敌军的人，任命为直阁将军。奚康生应募，捆扎木筏堆上柴草，趁风放火，烧毁敌军船只，借着烟雾直冲过去，挥刀乱砍，敌军投河淹死的人很多。朝廷暂任他为直阁将军，后来因战功任太子三校、西台直后。

吐京胡人反叛，自称辛支王，奚康生任军主，跟随章武王元彬讨伐。军队分为五路，四路都战败，只有奚康生的军队保全。他率一千精锐骑兵追击胡人到车突谷，假装坠马，胡人都以为他死了，争着来取首级。奚康生突然跃马挺矛，杀伤几十人，射死辛支王。

南齐在义阳设置守军，招诱边境百姓，奚康生再次担任统军，跟随王肃讨伐义阳。南齐将领张伏护登上城楼，言辞傲慢。王肃命奚康生射杀他，奚康生对着城楼窗户射箭，窗扇一开箭就射入，张伏护应箭而死。敌军看到箭，都以为是强弩射出的。

南齐将领裴叔业率军围攻涡阳，想解除义阳的危急，朝廷派高聪、元衍等人救援，都战败撤退。皇帝派奚康生火速前往，一战大败敌军。等到寿春归降，朝廷派奚康生率一千羽林兵，配给两匹御马，疾驰赶赴寿春，击败并赶跑南齐将领桓和、陈伯之。因功任征虏将军，封安武县男，出任南青州刺史。

后来南梁郁州派军主徐济犯边，奚康生击败并生擒他。当时南梁听说他能拉开强弓，特意制作两张大弓，长八尺，弓把手围长一尺二寸，箭粗细如同长笛，送给奚康生。奚康生召集文武官员，用大弓平射还有余力，观看的人都认为他勇力绝伦。这两张弓后来被进献朝廷，存放在武库中。

后来南梁派都督临川王萧宏率十万大军进犯徐州，朝廷诏令奚康生任武卫将军，一战击败萧宏。回京后皇帝召见设宴，赏赐丝帛一千匹，赐骅骝御胡马一匹。出任华州刺史，很有声望政绩。改任泾州刺史，因擅自使用官府炭瓦，被御史弹劾，削去官爵，不久恢复。

南梁直阁将军徐玄明驻守郁州，杀死刺史张稷，献城归附，朝廷诏令奚康生前去接应，赐给他细御银缠槊一张，以及枣、柰果。皇帝当面嘱咐：“果，就是果然如朕心意；枣，就是早日遂朕心愿。”还没出发，郁州又反叛了。等到朝廷大举征蜀，任命奚康生代理安西将军，取道绵竹。军队抵达陇右时，宣武帝驾崩，于是班师。

后来任相州刺史，在州中因天旱，命人鞭打石季龙画像，又到西门豹祠祈雨，没有应验，就命官吏割下西门豹神像的舌头。不久他的两个儿子突然死去，他自己也得了病，巫师认为是石季龙、西门豹的鬼魂作祟。朝廷征召他入朝任光禄勋，兼任右卫将军，与元叉合谋废掉灵太后。升任河南尹，仍旧任右卫将军、领左右。他的儿子奚难娶了左卫将军侯刚的女儿，侯刚是元叉的妹夫。元叉因为和他是姻亲，十分信任他，三人常常住在宫中，有时轮流出入。元叉任命奚难为千牛备身。

奚康生生性粗豪勇武，说话盛气凌人。元叉也有些怕他，神色间流露出来，奚康生也有些畏惧不安。正光二年二月，明帝在西林园朝见灵太后，文武百官陪坐，酒酣后轮流起舞。轮到奚康生，他跳起力士舞，转身回旋时，每次看向太后，都举手顿足、瞪眼点头，做出擒拿捆绑的姿态。太后明白他的意思，但不敢说话。

天色已晚，太后想带皇帝住在宣光殿。侯刚说：“陛下已经朝见完毕，嫔妃都在南边，何必留宿？”奚康生说：“陛下是太后的儿子，跟着太后去哪里，还要问谁吗！”群臣都不敢回应。灵太后起身拉着皇帝的手臂走下殿堂，奚康生在后面大声高呼万岁，侍从也都跟着高呼。明帝快步走进阁门，左右的人争相拥挤，阁门关不上。奚康生夺过儿子奚难的千牛刀，砍杀直后元思辅，局势才安定下来。

明帝上殿后，奚康生带着酒意准备出来处理事务，却被元叉抓住，锁在门下省。天亮后，元叉不出来，命令侍中、黄门、仆射、尚书等十多人到关押处审讯，判处奚康生斩刑，奚难绞刑。元叉与侯刚在宫中假传圣旨判决：奚康生按奏罪名处斩，奚难免死改为流放。奚难哭着拜别父亲，奚康生为儿子免于一死感到高兴，情绪激昂，一点也不悲伤，对儿子说：“我没有谋反，死就死了，你哭什么？”

官吏催促押赴刑场，当时天色昏暗，行刑的人砍了好几刀都没砍死，又在地上截断他的身体。人们都说这是秉承元叉的旨意，让他受尽痛苦。尝食典御奚混和奚康生一同持刀入宫，也在刑场被处以绞刑。

奚康生长期担任将领，在各州任职时杀戮很多，但他信奉佛教，常常捐献住宅修建寺塔，历任四个州都有修建。去世时五十四岁。儿子奚难当时十八岁，因为是侯刚的女婿，得以停丧百日，最终被流放到安州。后来尚书卢同任行台，元叉命令他杀死了奚难。

奚康生在南山修建三层佛塔，死前忽然梦见佛塔崩塌。有僧人解释说：“施主将会有不吉利的事，因为无人供养佛塔，所以崩塌了。”奚康生认为说得对，最终遭遇灾祸。灵太后重新执政后，追赠他为都督冀瀛沧三州诸军事、骠骑大将军、司空、冀州刺史，谥号为武贞，又追封寿张县侯。儿子奚刚继承爵位。

杨大眼

杨大眼，武都氐人杨难当的孙子。年少时骁勇敏捷，奔跑如飞。但他是妾所生，不被宗族看重，免不了饥寒交迫。太和年间，出仕任奉朝请。

当时朝廷将要南征，尚书李冲负责选拔出征官员，杨大眼前去请求应征，李冲不答应。杨大眼说：“尚书不了解我，请让我展示一下本领。”就拿出三丈多长的绳子，系在发髻上奔跑，绳子绷得像箭一样直，奔跑的马都赶不上。看到的人无不惊叹。李冲说：“千年以来，还没有过这样出众的人才。”于是任用他为军主。杨大眼回头对同僚说：“我今天，正是蛟龙得水的时候。从今以后，我再也不会和各位处在同一个等级了。”不久升任统军，跟随皇帝征讨宛、叶、穰、邓、九江、钟离一带，所经历的战斗，他的勇猛都在全军之上。

宣武帝初年，裴叔业献出寿春归附北魏，杨大眼与奚康生等率军率先入城，因功封安成县子。任直阁将军，出任东荆州刺史。当时蛮族首领樊秀安等反叛，朝廷诏令杨大眼为别将，隶属于都督李崇，讨平叛乱，杨大眼功劳最多。

他的妻子潘氏，擅长骑马射箭，亲自到军中探望他。作战、游猎的时候，潘氏也身穿戎装，和他并马驰骋。回到军营后，一同坐在帐幕下，面对僚属谈笑自如。杨大眼常常指着她对众人说：“这是潘将军。”

梁武帝派将领张惠绍统领各路军队占据宿豫。朝廷任命杨大眼代理平东将军为别将，与都督邢峦讨伐击败张惠绍。于是和中山王元英一同围攻钟离。杨大眼驻扎在城东，把守淮河大桥东西通道。恰逢河水暴涨，他统领的统军刘神符、公孙祉两军在夜里争抢大桥败退，杨大眼不能禁止，也跟着撤退。因此获罪，被流放到营州当兵。

永平年间，朝廷追念他以前的功劳，起用他为试守中山内史。当时高肇征蜀，宣武帝担心梁军侵犯，征召杨大眼为太尉长史、持节、代理平南将军、东征别将，隶属于都督元遥，抵御淮河、肥水一带的敌军。杨大眼抵达京城时，人们仰慕他的雄勇，很高兴他被重新起用，官府街巷围观的人像集市一样多。

后来梁将康绚在浮山修筑淮河堰，打算淹没寿春。明帝加封杨大眼为光禄大夫，率各路军队镇守荆山，恢复他的封邑。后来和萧宝夤一同征讨淮堰，没能攻克，于是在堰的上游开凿渠道放水后撤军。加授平东将军。

杨大眼安抚士兵，称他们为儿子，看到受伤的士兵会为他们流泪。身为将帅，总是身先士卒，凡是抵挡他锋芒的敌人，没有不被击溃的。南梁派来的将领都心怀畏惧。当时传说淮、泗、荆、沔一带，小孩子啼哭，只要吓唬说“杨大眼来了”，没有不立刻停止的。

王肃的弟弟王康当初归附北魏时，对杨大眼说：“在南方听说你的名声，以为眼睛像车轮那么大。等到见面，才知道和普通人没两样。”杨大眼说：“两军对阵，我怒目圆睁，就足以让你不敢对视，何必非要像车轮那么大。”当时的人都推崇他的骁勇果敢，认为关羽、张飞也超不过他。

但是征讨淮堰的战役中，他喜怒无常，鞭打士兵过度，士兵们都很不满，有见识的人认为是他性情改变导致的。

后来任荆州刺史，常常捆扎草人，给草人穿上青布衣服然后射箭。召集各蛮族首领，指着草人说：“你们如果做贼寇，我就像这样杀掉你们。”另外北淯郡曾有老虎为害，杨大眼徒手搏斗捉住老虎，砍下虎头悬挂在穰城市集。从此荆州蛮人互相说：“杨公是个狠人，常常扎成我们蛮人的样子来射。就连深山里的老虎，都逃不过他。”于是不敢再劫掠。在州中任职两年，去世。

杨大眼虽然不读书，常常让人读书，他坐着听，都能记住理解。命人写檄文公告，都是他口授内容，而他自己其实认识不了多少字。

杨大眼有三个儿子：长子杨甑生，次子杨领军，三子杨征南，都是潘氏所生，都有父亲的风范。当初，杨大眼被流放到营州，潘氏在洛阳行为不检点。等到杨大眼任中山内史，他庶女的丈夫赵延宝把这件事告诉了他。杨大眼大怒，囚禁并杀死了潘氏。后来娶继室元氏。

杨大眼去世时，杨甑生等人询问印绶在哪里。当时元氏正怀孕，指着肚子对他们说：“开国的爵位应当由我的儿子继承，你们这些婢女生的儿子，不要有指望。”杨甑生等人心中十分怨恨。等到灵柩要运回京城，出城走到城东七里处，停车住宿。夜里二更时分，杨甑生等人打开棺材，赵延宝觉得奇怪上前询问，杨征南射死了他。元氏害怕，跑进水里，杨征南又拉弓要射她。杨甑生说：“天下哪有杀害母亲的道理。”才停下。于是他们取出杨大眼的尸体，让人在马上抱着，左右簇拥着反叛。荆州人畏惧杨甑生等人的骁勇，不敢紧追，于是他们投奔了南梁。

崔延伯

崔延伯，博陵人。祖父崔寿，在彭城时沦陷到江南。崔延伯年少时以勇武健壮闻名，在南齐做官，担任沿淮游军，兼任濠口戍主。太和年间归附北魏。

他常常担任统帅，胆量过人，又有谋略，积累战功逐渐升迁。被任命为征虏将军、荆州刺史，赐爵定陵男。荆州地势险要，蛮族常做贼寇，每当有聚集作乱的，崔延伯就亲自率军讨伐，没有不被消灭的。因此穰城一带安定太平，没人敢作乱。永平年间，改任幽州刺史。

南梁派左游击将军赵祖悦率军偷偷占据硖石，朝廷诏令崔延伯为别将，与都督崔亮讨伐。崔亮命令崔延伯驻守下蔡。崔延伯与别将伊瓮生隔着淮河扎营。他取来车轮，去掉轮辋，把轮辐削尖，两两对接，又把竹子揉成绳索串联起来，一共十多道，横架在水面上做成桥，两头安装大辘轳，可以随意升降，不能被火烧刀砍，既截断了赵祖悦的退路，又让船只不能通行。因此梁军不能救援，赵祖悦全军都被俘虏。崔延伯在军中被任命为征南将军、光禄大夫。

崔延伯与杨大眼等人从淮阳回京，灵太后亲临西林园召见，说：“你们志向雄猛，都是国家的名将。近来平定硖石，公私欢庆，这都是你们的功劳。但是淮堰还在，应当预先谋划，所以召你们前来，亲自一同商议，各自拿出方案，作为今后的计策。”杨大眼回答：“臣认为水陆两路同时进军，战无不胜。”崔延伯说：“既然面对圣上，回答应当切实。淮水南北各有沟渠，陆路进攻怎么能顺利推进？愚臣见识短浅，希望圣上考虑水兵的辛劳，如果给一年时间专门训练水战，一旦有紧急情况，征召就能使用。”灵太后说：“你说的话很切合要害，应当依照你的请求下令。”

第二年，崔延伯任并州刺史，在州中贪污受贿，名声远近皆知。回京任金紫光禄大夫，又出任镇南将军，代理岐州刺史，代理征西将军，赐骅骝马一匹。

正光五年秋天，因为以往在扬州修建淮河大桥的功劳，封为当利县男，改封新丰子。当时莫折念生的哥哥莫折天生出兵陇东侵犯，征西将军元志被擒，叛军声势浩大，进军驻扎在黑水。朝廷诏令崔延伯为使持节、征西将军、西道都督。行台萧宝夤与崔延伯在马嵬修筑营垒，南北相距一百多步。崔延伯说：“现在我要替明公试探一下贼军的勇怯。”他挑选数千精兵渡过黑水，列阵前进直逼敌营。萧宝夤率骑兵在黑水东岸沿高地向西北行进，作为后援。

当时叛军势力强盛，黑水西岸一里之内营寨相连。崔延伯径直来到敌营前，耀武扬威一番后慢慢撤退。叛军见他兵少，打开营寨争相追击，人数超过十倍，逼近河边。萧宝夤亲自观战，担心会有损失。崔延伯不与叛军交战，亲自殿后，指挥部队向东渡河，调度如神。不一会儿部队全部渡过河，崔延伯才慢慢渡河。叛军士气受挫，相继撤回营寨。萧宝夤非常高兴，对下属说：“崔公真是古代的关羽、张飞，今年还怕制服不了贼军吗？”崔延伯驰马来见萧宝夤说：“这些贼寇不是老奴的对手，明公只管坐着看。”

第二天，崔延伯率军出战，萧宝夤作为后援。莫折天生率全部军队交战，崔延伯身先士卒，冲垮敌军前锋。精锐部队奋勇争先，大败叛军，俘虏斩杀十多万人，一直追击到小陇。秦地叛军强劲，众将都畏惧，当初商议派将时，都说非崔延伯不能平定，果然他击败了敌军。朝廷下诏任命他为左卫将军，其余官职依旧。

当时万俟丑奴、宿勤明达等人侵犯劫掠泾州。此前卢祖迁、伊瓮生等几位将领，在元志最初进军时，同时从雍州出发，沿六陌道准备攻取高平。元志战败后，他们停留在泾州境内。崔延伯击败秦地叛军后，与萧宝夤率军在安定会师，有步兵十二万、铁甲骑兵八千匹，军威盛大。

当时万俟丑奴在泾州西北七十里的当原城扎营，时常派轻骑兵前来挑战，大军还没交战就假装败退。崔延伯居功自傲，提议率先进军。他砍伐树木制造大木排，里面装上锁柱，训练精兵扛着木排前进，号称“排城”：战士在外，物资车辆在中间，从泾州沿高地向北进军。

各路军队准备出发讨伐叛军，还没交战时，有几百名叛军骑兵拿着文书，说是投降名册，请求暂缓进军。萧宝夤、崔延伯信以为真，犹豫着没有开战。不久宿勤明达率军从东北杀到，请求投降的叛军从西边蜂拥而下，各路军队前后受敌。崔延伯上马冲击敌阵，叛军攻势受挫，崔延伯乘胜追击，直逼敌营。

叛军本来都是轻骑兵，崔延伯的军队夹杂步兵，兵力疲惫，叛军趁机攻入排城。崔延伯的军队大败，死伤将近两万人。萧宝夤收兵退守泾州。崔延伯修缮兵器，招募勇士，又从泾州向西进军，在距离叛军彭阬谷营寨七里的地方扎营。他为之前的失败感到耻辱，没有禀报萧宝夤，独自率军袭击叛军，大败敌军，片刻之间平定几处营寨。叛军四散奔逃，崔延伯的士兵四处劫掠，队伍散乱，叛军又回军冲杀，魏军大败溃逃。崔延伯被流箭射中，被叛军杀害，士兵战死一万多人。

崔延伯善于带兵安抚将士，很得军心，与奚康生、杨大眼是众将中最出色的。崔延伯晚年功名更加显赫。当时大的叛乱还没平定他就去世了，朝廷内外都叹息担忧。追赠他为使持节、车骑大将军、仪同三司、定州刺史，谥号为武烈。

李叔仁

李叔仁，陇西人。骁勇健壮，很有力气，前后多次跟随征讨，因功赐爵获城乡男。

南梁豫州刺史王超宗侵犯边境，李叔仁当时兼任统军，隶属于扬州刺史薛真度。薛真度派他讨伐王超宗，大败敌军。因功多次升迁至洛州刺史，代理抚军将军。后来凭借军功封为陈郡公，又任光禄大夫、朔州刺史。

齐州广川人刘执、清河太守邵怀聚众反叛，自行任命大行台。朝廷诏令李叔仁为都督，讨平叛乱。任镇西将军、金紫光禄大夫，改任车骑大将军、仪同三司。邢杲在青州反叛，李叔仁任大都督，出兵到淮地讨伐，战败而回。永安三年，因事获罪被除名，不久恢复官爵。节闵帝初年，加授散骑常侍、开府。后来任凉州刺史，派使者暗中向东魏表达归附之意，事情败露后被杀。李叔仁所用的长矛，比普通长矛长大，当时的人都称赞他的勇壮。

论曰：韩茂、皮豹子、封敕文、吕罗汉、孔伯恭担任将领，都以沉稳勇敢、忠诚朴实、仁厚待士著称，功业成就，不是浪得虚名。和那些只贪图一战胜利、侥幸获得暂时名声的人相比，哪里能同日而语呢。田益宗是蛮夷边地首领，毅然归附朝廷，最终身居高位、荣耀加身，难道不是美事吗。孟表能够获得名位，也不是没有原因的。君主听到战鼓声响，就会想到将帅之臣，为什么呢？因为平定祸乱、抵御外侮，是关系国家安危的大事。奚康生等人都以熊虎般的雄姿，奋发征伐的气概，也算是一代骁勇，成就了壮士的功名啊。

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北史卷三十八 列传第二十六

裴骏

裴骏，字神驹，小名皮，河东闻喜人。父亲裴双硕，官至恒农太守、安邑子，追赠东雍州刺史、闻喜侯。

裴骏自幼聪慧，亲戚都称他为“神驹”，于是以此为字。二十岁左右，广泛涉猎经史，品行端正、有礼节，乡里人都尊崇他。盖吴在关中作乱，汾阴人薛永宗聚众响应，前来袭击闻喜。县令惊慌忧虑，无计可施。裴骏在家听说后，就率领乡里的豪杰奔赴前线。叛军退走后，刺史把这件事上报朝廷。恰逢太武帝亲自征讨盖吴，召见了裴骏。裴骏陈述论述相关事宜，皇帝非常赏识他，对崔浩说：“裴骏有治世的才干，他的忠义值得嘉奖。”于是补任他为中书博士。崔浩也十分器重裴骏，将他视为三河地区的领袖。裴骏后来转任中书侍郎。刘宋使者明僧皓前来访问，朝廷因为裴骏有才学，让他代理给事中、散骑常侍，到边境慰劳接待。裴骏去世后，追赠秦州刺史、闻喜侯，谥号为康。

裴骏之子裴修，字元寄。他清晰善辩、爱好学问，历任秘书中散、主客令。屡次升迁至中大夫，兼管祠部曹事务，职掌礼乐制度，每当有疑难争议，裴修都能依据典故旧例斟酌处理，都很有条理。去世后，谥号为恭伯，宣武帝时追赠东秦州刺史。裴修幼年丧父，守丧时以孝闻名。两个弟弟、三个妹妹都还年幼，他抚养教导，很有规矩方法。二弟裴务早逝，裴修为此哀伤，路人都为之感动。他爱护抚养孤侄，如同自己的儿子，等到分家时，奴婢、田地宅院全都推给侄子，当时的人都因此称赞他。

裴修之弟裴询，字敬叔。他仪表俊美，多才多艺，音律、博戏、下棋，无不精通。任平昌太守。当时太原长公主守寡，与裴询私通，明帝于是下诏命裴询娶公主为妻。不久凭借公主丈夫的身份，特别授任散骑常侍。当时本郡中正一职空缺，司徒征召裴询担任。裴询的族叔裴昞，自己陈述情愿担任此官，裴询便把职位让给了他，当时舆论都称赞他。不久裴询监修起居注，升任秘书监，外任郢州刺史。裴询认为戍守主将蛮族首领田朴特，地处险要之地，部众超过几万，足以作为边疆屏障，于是上表举荐田朴特为西郢州刺史，朝廷商议后同意了。梁朝将领李国兴侵犯边境，田朴特与部属内外呼应支援，郢州得以保全，田朴特出了很大力。裴询被征召入朝任七兵尚书。武泰年间，以本官兼任侍中，出任关中大使。还没出发，就在河阴之变中遇害。追赠司空公，谥号为贞烈。没有儿子。

裴修的弟弟裴宣，字叔令。他通达善辩、博学多识，很早就有声名。幼年丧父，侍奉母亲、兄长以孝悌著称。司空李冲有识别人才的眼力，见到他后很器重他。孝文帝初年，征召为尚书主客郎，屡次升迁至太尉长史。裴宣上奏说：自从迁都以来，凡是战场以及军队撤兵的道路上，所有无人掩埋的尸骨，请命令各州郡的戍守巡逻士兵检查掩埋。同时传令出兵的州县，家中有死于兵役的人家，都为他们招魂复魄，合祭祖先，免除当年的租税徭役。身体受伤残疾的，免除兵役。朝廷采纳了他的建议。裴宣外任益州刺史，到任后安抚百姓，深得戎羌各族的民心。后来晋寿重新设置益州，裴宣所辖的州改为南秦州。

裴宣家族世代以儒学为业，他向来仰慕廉洁退让的品格，常感叹说：“凭着贾谊的才华，处在汉文帝的时代，却不能位至公卿，难道不是命运吗？”于是对亲友说：“我本来就没有迎合世俗的志向，只是凭着文书调任到这里，俸禄丰厚足以奉养亲人，功绩不足以光耀国家，可以说该回乡了。”于是上表请求辞官，宣武帝没有答应，裴宣便作《怀田赋》来抒发心志。裴宣向来通晓阴阳术数之书，从刚患病时就预料到自己的死期，最终果然和他说的一样。追赠豫州刺史，谥号为定，不久改为穆。儿子裴敬宪继承爵位。

裴敬宪字孝虞，年少时有志向品行，学识渊博、文才清丽，教导各位弟弟，专心读书治学。他淡泊名利，风度俊逸高远。郡中征召他为功曹，他不去赴任；各府署征召任命，他都先举荐弟弟，世人都称赞赞美他。司州牧、高阳王元雍举荐他为秀才，考试对策获得高等，授任太学博士。他性情温和文雅，从不对人失态。擅长隶书、草书，通晓音律，五言诗在当时独树一帜，名声很大，后辈士人都尊崇仰慕他。中山王前往封地，朝中贤士在河桥送别，赋诗饯行，裴敬宪的诗作最为出色。他的文章虽然不够奔放富丽，却有清丽的美感。年少时就有气喘的毛病，三十三岁去世，当时的人都很痛惜。裴敬宪家族在乡里素有仁义之名，孝昌年间，蜀地贼寇陈双炽所到之处残暴劫掠，到了裴敬宪的宅院，却互相约束，不许焚烧，他就是这样被众人敬服。永兴三年，追赠中书侍郎，谥号为文。

裴敬宪的弟弟裴庄伯，字孝夏。也有文才，器量闲静文雅，喜怒不形于色；学识广博，善于用简约的言论辨析事理。司空、任城王元澄征召他为行参军，十分赏识他。二十一岁时，献上《神龟颂》，当时的人都认为他与众不同。文笔与裴敬宪不相上下。临淮王元彧北征，引荐他为记室参军，把奏章文书的事务都委托给他。等到听说裴敬宪卧病，他请假不被批准，就擅自返回，朝廷也怜悯他而不加追究。他侍奉兄长的疾病，日夜不离左右，面容憔悴。因为护送兄长灵柩回乡安葬，染病去世，年仅二十八岁。兄弟二人都以才学闻名，同年去世，世人都为之嗟叹惋惜。永安三年，追赠通直散骑侍郎，谥号为献。兄弟二人都没有儿子，所写的诗文辞章，没有人整理编录。

裴庄伯的弟弟裴献伯，历任廷尉卿、济州刺史，年少时以学问风流著称，在京城洛阳有名望。处理政务严厉苛刻，不能得到官吏百姓的拥护，但以清白廉洁闻名。在殿中尚书任上去世。

裴骏的堂弟裴安祖，年少时聪慧，八九岁时，跟从老师讲解《诗经》，讲到《鹿鸣篇》，对各位兄长说：“鹿得到食物还会互相呼唤，何况人呢。”从此他再也不独自吃东西。二十岁时，州中征召他为主簿。有兄弟二人争夺财产，到州里告状。裴安祖叫来这兄弟俩，用礼义责备他们。这兄弟二人第二天就结伴前来谢罪，州内的人都钦佩信服他。后来有人劝他出仕做官，裴安祖说：“高尚的隐士之事，我不敢企及，只是京城路途遥远，实在害怕奔波劳碌罢了。”于是闲居在家修养心志，不出城邑。曾经天气炎热，他在树下歇息。有猛禽追逐野鸡，野鸡情急之下撞到树上死了。裴安祖怜悯它，就把它放到阴凉处，慢慢看护，过了很久野鸡苏醒过来，裴安祖高兴地把它放走了。后来夜里忽然梦见一位男子，衣冠雄伟，穿着绣花曲领的衣服，向裴安祖拜了两拜。裴安祖奇怪地询问他，那人说：“感谢您前日放了我，所以前来报答恩德。”听说这件事的人都感到惊异。

后来孝文帝驾临长安，到达河东，寻访故老，裴安祖到蒲坂朝见。孝文帝和他交谈后非常高兴，任命他为安邑县令，他以年老多病坚决推辞，孝文帝下诏赐给他一时的俸禄，以供医药之用。八十三岁时，在家中去世。

裴延俊，字平子，河东闻喜人，是北魏冀州刺史裴徽的八世孙。曾祖父裴奣，任谘议参军、并州别驾。祖父裴双彪，任河东太守，追赠雍州刺史，谥号为顺。父亲裴山松，任州主簿，代理平阳郡事务，因平定蜀地贼寇丁虫的功劳，追赠东雍州刺史。裴延俊幼年丧父，侍奉后母以孝闻名。他博览典籍史书，很有文才。被举荐为秀才，对策考试获得高等，授任著作佐郎，屡次升迁至太子洗马，又兼任本郡中正。等到太子元恂被废，他作为东宫属官按例被免职。宣武帝即位后，任中书侍郎。当时皇帝专心钻研佛经，不研读典籍史书，裴延俊上疏直言劝谏。后来授任司州别驾。等到下诏修建明堂，百官广泛商议，裴延俊独自提出了一套完整的见解。太傅、清河王元怿当时主持商议，读完后笑着说：“你本来就是想和仆射的见解遥相呼应啊。”明帝时，裴延俊屡次升迁至幽州刺史。范阳郡有旧督亢渠，长五十里；渔阳、燕郡有旧戾陵等堤坝，宽三十里，都荒废毁坏了很久，没有人能修复。当时水旱灾害失调，裴延俊于是上表请求修建。他亲自巡视，察看测量地形，根据民力分派监督，不久就完工了，灌溉田地一百多万亩，收益是以前的十倍，百姓都依赖它。他又命令主簿郦恽修建学校，礼教盛行，百姓都歌颂他。在幽州任职五年，考核政绩为天下第一。被征召任太常卿，历任七兵、殿中二尚书，散骑常侍，中书令，御史中尉，又以本官兼任侍中、吏部尚书。裴延俊在中央官署，只是谨守职责罢了，不能有所裁决整肃。庄帝初年，在河阴之变中遇害。追赠仪同三司、都督、雍州刺史。儿子裴元直、裴敬猷，都有学问品行，和父亲同时遇害。裴元直追赠光州刺史。裴敬猷的妻子是丞相、高阳王元雍的外孙女，破格追赠尚书仆射。裴延俊的堂叔裴爱丑、裴桃弓都在乡里受到称赞。

裴延俊之子裴夙，字买兴。沉稳文雅有器量见识，仪表风度出众，孝文帝见到后认为他与众不同。吏部尚书、任城王元澄有识别人才的眼力，常常赞叹裴夙，认为他前途远大。任河北太守，以忠恕之道对待下属，百姓都感念他。在郡中去世。有三个儿子：裴范、裴升之、裴鉴。

裴鉴字道徽，性情刚正，有学识，在廷尉卿任上去世。裴鉴为官清苦，当时舆论都称赞他。追赠东雍州刺史。

裴泽，很有文学才华。北齐孝昭帝初年，任斋帅、奏舍人。孝昭帝去世，魏收议定谥号为恭烈皇帝，裴泽严肃地反驳说：“魏收死后，也不肯接受恭烈这样的谥号，怎么能用它来比拟先帝。况且先前皇太后身体不适，先帝饮食起居失常，身体受损，如今更改谥号，必须加上‘孝’字。”于是谥号改为孝昭。裴泽因此违背旨意，外任广州司马。不久历任中书侍郎，兼任给事黄门侍郎，因泄露机密被免职。后来任散骑侍郎，不久因为诽谤大臣赵彦深等人，还作了咏石榴诗，暗中寄托心意，有人上奏给武成帝，武成帝下令杖责六十，剃去头发，削除官籍。后主即位后，任清河郡守。他和祖珽有旧交，祖珽上奏授任他为尚书左丞，又引荐他兼任黄门侍郎。执政者痛恨他是祖珽的党羽，将他和崔季舒等人一同诛杀。

裴泽本来刚直，无所回避，等到被外放又追回，就改变态度，不露锋芒。但他喜欢戏笑，不守规矩，所以屡次受挫。他的妻子钜鹿魏氏，夫妻感情十分深厚，片刻都不能分离，裴泽每次跟随皇帝出行，妻子就不独自安寝。魏氏也性格刚强独立，当时人认为妻子能顶丈夫一半。

裴延俊的堂弟裴良，字元宾，逐渐升迁至尚书考功郎中。当时汾州吐京胡人薛羽等人叛乱，朝廷任命裴良兼任尚书左丞，任西北道行台。当时五城郡山胡冯宜都、贺悦回成等人，用妖术迷惑民众，假称帝号，穿白衣，持白伞白幡，率领叛众，在云台郊抵抗朝廷军队。裴良大败叛军。又有山胡刘蠡升，自称有仙术，胡人都相信他，纷纷依附，十天之间，叛众又兴盛起来。朝廷任命裴良为汾州刺史，加授辅国将军，仍兼任行台。裴良因为城中百姓饥饿困乏，连夜率领部众投奔西河。汾州官民迁居西河，就是从裴良开始的。孝静帝初年，任卫大将军、太府卿，在任上去世。追赠吏部尚书，谥号为贞，又重赠侍中、尚书仆射。

裴良之子裴叔祉，粗略涉猎文学，做官政绩显著，官至司空右长史。

裴良堂兄之子裴庆孙，字绍远。幼年丧父，性情豪爽洒脱，看重承诺。正光末年，汾州吐京各胡人部落薛悉公、马牒腾都自立为王，部众达几万人。朝廷下诏命裴庆孙为募人别将，招集乡里豪强讨伐他们。裴庆孙屡次挫败敌军锋芒，进军深入，到达云台郊；在郊西大战，贼众大败。被征召入朝，授任直后。这时贼寇又重新聚集，向北勾结刘蠡升，向南联络绛蜀，势力又强盛起来。朝廷任命裴庆孙为别将，从轵关进军讨伐，深入敌境二百多里，到达阳胡城。朝廷认为此地依山傍河，是要害之地，明帝末年，就设立邵郡，任命裴庆孙为太守。裴庆孙致力于安抚百姓，人们都前来归附定居。尔朱荣死后，尔朱世隆率众北撤，朝廷下诏命裴庆孙为大都督，与行台源子恭率军追击。裴庆孙暗中与尔朱世隆勾结，事情败露，被追回河内斩首。

裴庆孙见义勇为、有气节，乡里的壮士和好事之人都依附他，他抚养接济都有恩情。在郡任职时，遇到饥荒年景，各地来的游客常有一百多人，裴庆孙用自家的粮食供养他们。他性情虽然粗豪勇武，却爱好文学，和各位有才学的士人都结交。他轻视财物、看重道义，家中常常宾客满座，因此被当时的人称赞。

裴延俊的堂弟裴仲规，年少时喜好经史，很有志气节操。咸阳王元禧任司州牧时，征召他为主簿，又上表让他代理建兴郡事务。皇帝从代地返回洛阳，驻扎在郡境。裴仲规准备好帷帐器物，在路边朝见。皇帝下诏对裴仲规说：“京畿郡地位重要，你怎么能把这里治理得这么好？”裴仲规说：“陛下离开北方边地，迁都洛阳，臣正要驰骋吴、会之地，希望功绩载入史册，哪里只是治理一个郡而已。”孝文帝笑着说：“希望你一定能兑现这话。”皇帝回宫后，对咸阳王说：“昨天得到你的主簿做南道的东道主，六军供给充足。元弟的托付，很符合我的期望。”授任裴仲规为司徒主簿。裴仲规的父亲在家乡生病，他弃官赶回家，因违反制度被免职。过了很久，中山王元英征讨义阳，引荐他为统军，上奏恢复他的官资。裴仲规在战场上战死。追赠河东太守，谥号为贞。没有儿子，弟弟裴叔义把次子裴伯茂过继给他为后。

裴伯茂年少时就有声望，博览群书，文采富丽，出仕任奉朝请。大将军、京兆王元继西征，引荐他为铠曹参军。南征绛蜀陈双炽时，任行台长孙承业的行台郎中。长孙承业返回京城，留下裴伯茂仍掌管行台事务。因平定薛凤贤等人的功劳，赐爵平阳伯。又升任散骑常侍，掌管起居注。太昌初年，任中书侍郎。永熙年间，孝武帝哥哥的儿子广平王元赞广泛选拔宾客僚属，任命裴伯茂为文学。后来加授中军大将军。

裴伯茂喜欢饮酒，颇为疏慢高傲。很久没有升官，曾作《豁情赋》。天平初年迁居邺城，又作《迁都赋》。天平二年，在宫廷宴会上，裴伯茂侮辱怠慢殿中尚书、章武王元景哲。元景哲于是上奏，称裴伯茂离开自己的班次，和监官同行，用梨击打案几，弄脏了旁边的冠服，在宫廷之中，让人提起衣服避让。皇帝下诏交付有关部门处理，后来最终没有定罪。

裴伯茂过继给伯父裴仲规之后，和兄长裴景融分居。裴景融贫困窘迫，裴伯茂完全不救济，如同路人一样，世人因此轻视他。三十九岁去世，旧友知交都为之叹息惋惜。

裴伯茂晚年，狂饮不止，以至于伤害身体，常有过失。去世前几天，忽然说自己收到密信，将要被收捕，于是和妻子乘车向西逃跑。后来他回头指着墙壁，说有官府的人追赶，他的妻子才知道他已经病了。去世后，安葬在家乡。友人常景、李浑、王元景、卢元明、魏季景、李骞等十几人在墓旁设酒祭奠，哀哭流涕，洒酒祭奠，说：“裴中书如果魂灵有知，该知道我们的心意。”于是各自赋诗一首。李骞因为魏收也和裴伯茂友善，把诗寄给魏收看。魏收当时在晋阳，也一同作诗，评论裴伯茂，其中十字写道：“临风想玄度，对酒思公荣。”当时人因为裴伯茂性情傲慢，认为魏收的诗很符合事实。追赠散骑常侍、卫将军、度支尚书、雍州刺史，又重赠吏部尚书，谥号为文。裴伯茂曾撰写《晋书》，最终没能完成。没有儿子，兄长裴景融把次子裴孝才过继给他。北齐武平末年，裴孝才任中书舍人。

裴叔义也有学问品行，屡次升迁至太山太守，处理政务清静无为，官吏百姓都安定。升任司徒从事中郎。去世后，追赠东秦州刺史，谥号为宣。

裴叔义之子裴景融，字孔明，专心好学，擅长写文章。被举荐为秀才，对策考试获得高等，授任太学博士，逐渐升任谏议大夫，掌管著作。元象年间，仪同高岳征召他为录事参军。弟弟裴景龙、裴景颜被弹劾关进廷尉监狱，裴景融受到牵连。吏部拟定让他任郡守，被御史中尉崔暹弹劾，说他贪图荣耀、钻营求进，因此获罪免官。后来病逝。裴景融谦逊清廉谨慎，与世无争，虽然才华和学识不相称，但撰写文章不知疲倦，文辞繁多，切中事理的却很少。他所作的文章，另外有编录。

裴景颜很有学问，孝静帝初年，任司空长史，为官贪婪污秽，被中尉崔暹弹劾，病死在狱中。

裴延俊的族兄裴聿，字外兴，以节操坚贞著称，被孝文帝赏识。任北中府长史。当时皇帝因为裴聿和中书侍郎崔亮清贫，想用俸禄优待他们，就让崔亮兼任野王县事，裴聿兼任温县事。当时的人都认为他们很荣耀。裴聿在平秦郡太守任上去世，追赠洛州刺史。儿子裴子袖入关西行。

裴延俊的族人裴瑗，字珍宝，太和年间分属河北郡。幼年丧父家境贫寒，清苦自立。任汝南王元悦的郎中令。孝静帝初年，在雍州刺史任上去世。

裴延俊的堂兄裴宣明，任华州刺史，有仁政，谥号为简。有两个儿子裴景鸾、裴景鸿，都有出众的才能，河东人称裴景鸾为“骥子”，裴景鸿为“龙文”。裴景鸾任华州刺史。儿子裴文端，北齐时任行台郎。有四个儿子：裴愿、裴安志、裴弘、裴振。裴景鸿，北齐时任和夷郡守。儿子裴叔卿，学识广博，有孝行，当时的人称他为“裴曾子”。隋朝时任贝丘县令。儿子裴神举、裴神符，其中裴神举最知名。

裴佗，字元化，河东闻喜人。六世祖裴诜，在晋朝任太常卿。因为晋朝动乱，避难迁居凉州。苻坚平定河西后，裴氏东归，于是定居解县。家族世代以文学著称，五代人都被举荐为秀才，两代被举荐为孝廉，当时的人都赞美他们。父亲裴景惠，任州别驾。裴佗容貌魁梧，气度不凡。被举荐为秀才，以高等成绩授任中书博士。屡次升迁至赵郡太守，治理政务有方，声威恩惠都很显著，狡诈的官吏、奸邪之人，无不改正行为，所得的俸禄，都分出来救济贫穷的人。转任前将军、荆州刺史，郡中百姓留恋敬仰，全境的人都来送行。蛮族首领田盘石、田敬宗等部落一万多家，依仗人多占据险要，不服从朝廷命令，前后的刺史、太守，都没能让他们归降。裴佗到任后，只派一名使者前去宣慰，讲明祸福，田敬宗闻风归附。于是全境清净太平，扶老携幼前来归附的有一千多家。后来加授中军将军，因年老请求退休。去世后，留下遗言不许请求追赠，不接受丧礼馈赠，儿子们都遵照执行。

裴佗性情刚直，不喜欢和世俗之人交游，和他意气相投的都是当时的知名人士。他清白正直，不经营家产，宅院不过三十步宽，也没有田园，夏天不打伞，冬天不穿皮裘，他的坚贞节俭就像这样。儿子裴让之。

裴让之字士礼，十六岁时父亲去世，悲哀过度几乎不能承受。他的母亲辛氏哭着安抚他说：“你丢下我伤害自己，能算是孝子吗！”裴让之从此自我勉励。辛氏是贤明的妇人，又熟习礼仪法度；丈夫去世后，几个儿子都还年幼，她广泛延请师友，有时亲自教授，内外亲属有吉凶礼制，大多都以她为准则。

裴让之年少好学，有文才，清明俊辩，很早就获得声誉。东魏天平年间，被举荐为秀才，对策考试获得高等。屡次升迁至屯田、主客郎中，官署中流传一句话：“能赋诗，裴让之。”任太原公开府记室。和杨愔友善，见面就清谈一整天。杨愔常说：“此人风流俊逸，裴文季后继有人了。”梁朝使者到来，常常让裴让之代理主客郎。

裴让之二弟裴诹之逃奔关西，兄弟五人都被拘禁。齐神武帝问：“裴诹之在哪里？”裴让之回答说：“从前吴、蜀两国，诸葛兄弟各自尽心辅佐君主，何况我有老母亲在这里，君臣名分已定，不忠不孝的事，愚笨的人也不会做。希望明公用诚信待人。如果不能以诚待人，别人又怎么能自信呢？靠这个成就霸业，就像倒退着走路却想找到道路一样。”神武帝很赞赏他的话，兄弟都被释放。

裴让之历任文襄大将军主簿，兼任中书舍人。后来兼任散骑常侍出使梁朝。文襄王曾入朝，裴让之引导，仪态文雅有度，文襄王看着他说：“士礼，真是好舍人啊。”升任长兼中书侍郎，仍领舍人。北齐接受禅让时，静帝退位居住在别宫，和群臣告别，裴让之抽泣流泪。因为参掌礼仪制度，被封为宁都县男。皇帝想任命他为黄门侍郎，有人说他身体肥胖，不能胜任侍从奔走，于是授任清河太守。到郡不久，杨愔对裴让之的弟弟们说：“我和你们兄长交情深厚，盼望听到他的善政，刚有人从清河来，说奸猾的官吏都收敛行迹，盗贼绝迹。才一个月的时间，成效就如此显著。”

清河有两个强横的官吏田转贵、孙舍兴，长期为官奸猾，多有侵夺剥削，借事勒索他人财物，按赃物数量依法不至于处死，裴让之因为他们败坏法度，将他们处死。当时清河王高岳任司州牧，派部从事查办此事。侍中高德政向来和裴让之不和，秘密上奏说：“当初陛下接受禅让的时候，裴让之留恋魏朝，痛哭流涕，等到任内官，并非他的心愿。”不久杨愔为他求情，说罪不至死。文宣帝大怒，对杨愔说：“你想和裴让之同葬一处吗！”于是没有人再敢说话，奏章批复后，最终赐他在家中自尽。

裴让之的二弟裴诹之，字士正。年少时喜好儒学，出仕任太学博士。曾向常景借书一百卷，十几天就归还。常景怀疑他没读完，每卷抽考，他都对答如流。常景感叹说：“应奉一目五行，祢衡过目成诵，今天又在裴生身上见到了。”杨愔全家改葬，托付裴诹之立刻撰写十几篇墓志铭，文辞都很可观。裴让之、裴诹之和皇甫和、皇甫和的弟弟皇甫亮，都在洛阳知名。当时人说：“诹胜于让，和不如亮。”司空高乾写信说：“委屈你担任户曹参军。”裴诹之回信不接受任命。沛王开设大司马府，征召他为记室。迁都邺城后，裴诹之留在河南。西魏领军独孤信占据金墉，任命裴诹之为开府属官，号称“洛阳遗彦”。独孤信失败后，裴诹之居住在南山，洛州刺史王元轨征召他为中从事。西魏军队忽然到来，不久又撤退，裴诹之于是跟随西魏军队入关。周文帝任命他为大行台仓曹郎中。去世后，追赠徐州刺史。

三弟裴谳之，字士平。七岁就勤奋好学，很早就知名。屡次升迁至司徒主簿。杨愔常常赞叹说：“河东的士族，在京城做官的不少，只有这一家兄弟，完全没有乡音。”裴谳之虽然年少，不随便交游，只和陇西辛术、赵郡李绘、顿丘李构、清河崔赡结为忘年之交。昭帝的灵柩将要运回邺城，裴谳之转任仪曹郎。他尤其熟悉历代的典章制度，礼仪、丧礼都能裁断修正。任许昌太守时，过往的旅客，都用自己的财物供给，不向民间征取。卸任的时候，被官吏百姓感念。在北周做官，在伊川太守任上去世。

四弟裴谋之，字士令。年少时有风度品格，邢邵常称他为“我裴四”。武成帝任开府时，征召他为参军，掌管文书。

五弟裴讷之，字士言。纯厚谨慎有器量。二十岁时任平原公开府墨曹，掌管书记，跟随到并州。他的母亲在邺城，忽然心痛，裴讷之当天也因思念母亲心痛，于是请假赶回家。当时人认为是孝心感动上天。文宣帝登基，临幸晋阳。皇太子代管国事，留下裴讷之和杜台卿一同任斋帅，掌管东宫文书。转任太子舍人，代理中书舍人事。卫尉杜弼被家中门客诬陷，说他“有怨言，诽谤时政”，还说裴讷之和杜弼交好，也知道此事。裴讷之因此获罪免官。去世后，天统年间追赠平州刺史。

裴讷之的长子裴樊，过继给裴让之。次子裴矩，最知名。

裴矩字弘大，婴儿时就成了孤儿；等到长大，爱好学习，很喜爱文辞，有智谋心计。伯父裴让之对他说：“看你的见识气度，足以成为有才之士，想要仕途显达，应当学习处理世间事务。”裴矩从此开始留心世事。在北齐做官，任高平王文学。北齐灭亡后，没有得到调任。隋文帝任定州总管时，补任他为记室，很亲近敬重他。因母亲去世离职。等到隋文帝任丞相，派使者快马征召他，参与相府记室事务。隋文帝接受禅让后，升任给事郎，掌管舍人事。讨伐陈朝的战役中，兼任元帅记室。攻破丹阳后，晋王杨广命令裴矩和高颎收缴陈朝的图书典籍。

第二年，裴矩奉诏巡抚岭南。还没出发，高智慧、汪文进等人就作乱，吴、越道路断绝。皇帝难以派遣裴矩前行，裴矩请求迅速进发，皇帝同意了。走到南康，得到几千士兵。当时俚族首领王仲宣进逼广州，派部将周师举谋取东衡州，裴矩和大将军鹿愿赶赴那里。贼寇设立九座营寨，屯驻大庾岭，互为声援。裴矩进军击败他们。贼寇害怕，解除对东衡州的包围，占据原长岭，裴矩又击败他们。于是斩杀周师举，进军从南海直逼广州，王仲宣害怕，溃散而逃。裴矩安抚收服的有二十多个州，又秉承皇帝旨意任命各部首领为刺史、县令。返回后，皇帝非常高兴，命他升殿慰劳他，对高颎、杨素说：“韦洸率领两万士兵，不能早早越过岭，我总担心他兵力少。裴矩率领三千疲弱的士兵，一直打到南海，有这样的臣子，朕还有什么可忧虑的。”因功授任开府，赐爵闻喜县公，赏赐丝帛二千段。授任户部侍郎，升任内史侍郎。

当时突厥强盛，都蓝可汗的妻子大义公主是宇文氏的女儿，因此屡次制造边患。后来因为公主和随从的胡人私通，长孙晟先揭发了这件事，裴矩请求出使劝说都蓝可汗，公开处死宇文氏。皇帝听从了他的建议，最终果然像他说的那样。公主被杀后，都蓝和突利可汗交战，屡次侵犯边塞堡垒。皇帝下诏命太平公史万岁为行军总管，从定襄道出兵，任命裴矩为行军长史，在塞外击败达头可汗。史万岁被诛杀，这次功劳最终没有记录。皇帝因为启民可汗刚刚归附，命令裴矩安抚他。返回后，任尚书左丞。这一年，文献皇后去世，太常寺旧没有相关礼仪，裴矩和牛弘、李百药等人依据北齐的礼仪参酌制定。转任吏部侍郎，以称职闻名。炀帝即位后，营建东都，裴矩负责修建府署，九十天就完工了。

当时西域各蕃国大多到张掖和中原贸易，炀帝命令裴矩掌管此事。裴矩知道皇帝正致力于开拓远方的谋略，各胡人到来后，裴矩就引导他们讲述本国的风俗、山川地理的险易，撰写《西域图记》三卷，入朝上奏。书的序言说：

臣听说大禹划定九州，疏导黄河不超过积石山。秦国兼并六国，在临洮设置防御工事。由此可知西胡各部落，地处偏远的边地，是礼乐教化达不到、史书典籍很少流传的地方。自从汉朝建立基业，开拓河西地区，开始有名称记载的有四十六国。这之后各国分裂，就有了五十五位君王。汉朝仍然设置校尉、都护，来进行招抚。然而这些国家反叛和归顺没有定准，汉朝多次进行征战。东汉时期，这一官职屡次被废止；虽然从大宛国以来，大略知道各国的户数，但各国的山川地理，都没有明确的名称记载。至于姓氏、风土人情、服饰制度、物产种类，完全没有编纂记录，世人都不曾听闻。再加上时代更替，年代久远，各国之间相互兼并攻伐，各有兴亡。有的地方是旧时的邦国，却改成了现在的名号；有的居民不是原来的部族，却同样沿用着过去的名称。再加上部族人口交错杂居，疆域不断变动，戎狄的语言差异很大，事情难以全部考证。于阗国以北，葱岭以东，根据前代史书考证，有三十多个国家。这之后各国相互攻伐消灭，只剩下十个国家存在，其余的都沦亡覆灭，荡然无存，只留下空空的废墟，无法辨识记载。

皇上顺应天意养育万物，华夏与四夷一视同仁；天下百姓，无不向往教化。教化风行所及之处，直到太阳落下的地方，各国都来朝贡，没有远方的国家不来的。臣既然负责安抚接纳，掌管边关贸易，就搜寻典籍，访问胡人。有疑惑的地方，就详细询问众人，根据他们本国的服饰仪态，君王和百姓各自的举止仪容，用绘画的方式摹写，作成《西域图记》，一共三卷，收录三十五个国家。另外还绘制了地图，详尽标注各国的险要之地，从西顷山往西，北海以南，纵横交错，将近两万里。想来是因为富商大贾周游各地，所以各国的情况，没有不全面了解的。还有那些偏僻荒远的地方，终究难以访问清楚，不能凭空杜撰，因此有所缺漏。而两汉相继，为西域作传，几十户人家就号称国王，空有名号，与实际不符。现在所编纂的，都是人口超过千户的国家，疆域直到西海，大多出产珍奇物品。那些山居的部族，没有正式国名以及规模小的部落，大多也不记载。

从敦煌出发，到达西海，共有三条道路，各有地势作为依托。北道从伊吾出发，经过蒲类海、铁勒部、突厥可汗庭，渡过北流河水，到达拂菻国，直通西海。中道从高昌、焉耆、龟兹、疏勒出发，越过葱岭，再经过汗、苏勒沙那国、康国、曹国、何国、大小安国、穆国，到达波斯，直通西海。南道从鄯善、于阗、硨俱波、喝盘陀出发，越过葱岭，再经过护密、吐火罗、挹騑、忛延、漕国，到达北婆罗门，直通西海。这三条道路沿途的国家，也各自有道路，南北相互连通。东安国、南婆罗门国等，都可以顺着各自的路径，到达各个地方。由此可知伊吾、高昌、鄯善都是西域的门户，最终都汇聚到敦煌，这里是西域的咽喉要地。

凭借国家的声威德行，将士的勇猛雄健，渡过濛汜而高举旌旗，越过昆仑而纵马驰骋，易如反掌，哪里不能到达。只是突厥、吐谷浑分别统领羌胡各国，被它们阻隔，所以朝贡不能畅通。现在各国都通过商人，暗中送来诚意，翘首盼望，愿意归顺臣服。圣上心怀包容养育，恩泽遍及天下，归服的就加以安抚，务求安定和睦。所以朝廷派遣使者，不动用军队，各蕃国归顺之后，突厥就可以消灭。统一戎夏，大概就在此一举了。不加以记载，就无法彰显声威教化的深远。

炀帝非常高兴，赏赐丝帛五百段，每天带裴矩到御座前，亲自询问西方的情况。裴矩极力说胡地有很多珍宝，吐谷浑容易吞并。炀帝因此一心想要开通西域，经营西夷的事务，全都委托给裴矩。

后来裴矩升任黄门侍郎，炀帝又派他前往张掖，招引西蕃各国，前来归附的有十多个国家。大业三年，炀帝到恒岳祭祀，各国都来助祭。炀帝将要巡视河西，又派裴矩前往敦煌，裴矩派使者劝说高昌王麹伯雅和伊吾吐屯设等人，用厚利引诱，引导他们入朝觐见。等到炀帝西巡，驻扎在燕支山。高昌王、伊吾设等以及西蕃二十七国的胡人都在道路左侧拜见，炀帝命他们都佩戴金玉，身穿锦缎毛毡，焚香奏乐，歌舞喧闹。又命令张掖、武威的女子盛装观看，人群连绵几十里，来显示中原的强盛。炀帝见了非常高兴。最终击败吐谷浑，开拓疆土几千里。并且派兵戍守，每年运输的物资数以亿计。各蕃国畏惧震慑，朝贡接连不断。炀帝认为裴矩有安抚怀柔的谋略，晋升他为银青光禄大夫。

这年冬天，炀帝到达东都。裴矩因为前来朝贡的蛮夷很多，劝炀帝下令在京城举行大型演出，征召各地奇异的技艺在端门街表演，身穿锦绣、佩戴金翠饰品的人有十万之多。又命令百官和百姓男女并排坐在棚阁上观看，人们都穿着鲜艳华丽的衣服，整整一个月才结束。又命令交易的店铺都设置帷帐，备办丰盛的酒食，派掌管蕃务的官员带领蛮夷与人贸易，所到之处都邀请他们入座，酒足饭饱之后才散去。蛮夷都赞叹不已，称中原是神仙之地。炀帝称赞裴矩极为忠诚，对宇文述、牛弘说：“裴矩所上奏的事情，都是朕已经想好的，朕还没说出来，裴矩就已经上奏了。如果不是一心为国，怎么能做到这样。”

炀帝派将军薛世雄在伊吾筑城，命令裴矩一同前往经营。裴矩对西域各国说：“天子因为蕃人贸易路途遥远，所以才筑城罢了。”各国都信以为真，不再来争夺。回来之后，赏赐裴矩四十万钱。裴矩又献计，派人离间射匮可汗，让他暗中攻打处罗可汗。后来处罗可汗被射匮逼迫，最终跟着使者入朝。炀帝非常高兴，赏赐裴矩貂皮大衣和西域的珍奇器物。

裴矩跟随炀帝巡视塞北，临幸启民可汗的牙帐。当时高丽派使者先与突厥通好，启民可汗不敢隐瞒，带着使者拜见炀帝。裴矩趁机上奏说：“高丽原本是孤竹国的土地，周代把它封给箕子，汉代分为三个郡，晋朝也统辖辽东。现在竟然不臣服，被列为外邦，所以先帝早就想要征伐它了。只是因为杨谅不成器，出兵没有功劳。在陛下这一代，怎么能不治理它，让这礼仪之邦仍旧沦为蛮夷之地呢？现在高丽的使者来突厥朝见，亲眼看到启民可汗举国归顺，一定会畏惧皇威的远播，担心晚归顺会先灭亡，我们威逼他们入朝，应该可以做到。”炀帝说：“怎么办？”裴矩说：“请当面诏告使者，放他回国，传话给他们的国王，让他速速前来朝觐。不这样的话，就率领突厥，立刻讨伐他。”炀帝采纳了这个建议。高元不听从命令，于是开始制定征伐辽东的策略。

朝廷军队抵达辽东，裴矩以原官兼任武贲郎将。第二年，又跟随炀帝到辽东。兵部侍郎斛斯政逃入高丽，炀帝命令裴矩兼管军事。因为前后两次渡辽的功劳，晋升为右光禄大夫。

当时朝纲不振，人们都变节失志，左翊卫大将军宇文述、内史侍郎虞世基等人掌权，文武官员大多因受贿闻名。只有裴矩遵守常规，没有贪赃的名声，因此被世人称赞。后来因为杨玄感叛乱刚刚平定，炀帝命令裴矩安抚陇右地区，趁机到会宁，慰问曷萨那部落，派阙达度设劫掠吐谷浑，屡次有所俘获，部落因此富裕。回来后上奏情况，炀帝重赏了他。后来跟随炀帝到怀远镇，受命掌管北蕃军事。

裴矩因为始毕可汗的部众逐渐强盛，献计分散他的势力。打算把宗室之女嫁给始毕的弟弟叱吉设，封他为南面可汗。叱吉不敢接受，始毕听说后渐渐心生怨恨。裴矩又说：“突厥人本是淳朴的，容易离间，只是因为他们内部有很多胡人，都很狡诈，是他们教导的。臣听说史蜀胡悉尤其诡计多端，受到始毕的宠信，请诱杀他。”炀帝说：“好。”裴矩于是派人告诉胡悉说：“天子拿出了大量珍宝，现在在马邑，想要和蕃部多做交易，如果前来，就能得到好东西。”胡悉信以为真，不告诉始毕，率领他的部落，赶着所有的牲畜争先前往，希望先进行贸易。裴矩在马邑埋伏兵马，引诱他前来然后杀了他。下诏回复始毕说：“史蜀胡悉忽然带领部落，跑到这里，说背叛了可汗，请求我们接纳。现在已经把他斩首，所以派人前来通报。”始毕也知道实情，从此不再朝贡。

大业十一年，炀帝北巡，始毕可汗率领几十万骑兵把炀帝围困在雁门，炀帝下诏命裴矩和虞世基住在朝堂以备顾问。等到解围之后，跟随炀帝到东都。恰逢射匮可汗派他的侄子率领西蕃各胡人部落前来朝贡，炀帝下诏命裴矩设宴接待。

不久跟随炀帝临幸江都宫。当时各地盗贼蜂拥而起，郡县上奏的不计其数。裴矩禀报了这件事，炀帝发怒，派裴矩到京城接待蕃客。裴矩因为生病没有出发。等到义兵入关，炀帝派虞世基到裴矩家中询问对策。裴矩说：“太原有变故，京城附近不安定，在远方处理，恐怕会错失时机，只希望陛下早早返回。”不久骁卫大将军屈突通战败的消息传来，裴矩禀报给炀帝，炀帝大惊失色。裴矩向来勤勉谨慎，不曾得罪人，又见天下大乱，担心招来杀身之祸，他对待他人，往往超过对方的期望，所以即使是杂役，都对他心悦诚服。

当时跟随炀帝的骁果军有很多人逃散。炀帝很担忧，问裴矩怎么办。裴矩说：“如今陛下留在这里，已经两年了。骁果军的士兵，都没有家眷，人没有配偶，就不能长久安心。臣请求允许士兵在这里娶妻成家。”炀帝拍案说：“你真是足智多谋，这是妙计啊。”于是命令裴矩负责为将士们娶妻。裴矩召集江都境内的寡妇和未出嫁的女子，都集中到宫监。又召集各位将领和士兵，任由他们挑选。并且允许自首，先前和妇女、尼姑、女官有私情的，都立刻配给他们。因此骁果军都很高兴，互相说：“这是裴公的恩惠啊。”

宇文化及谋反。裴矩早晨起来准备上朝，走到坊门，遇到几个叛党，牵着裴矩的马带到孟景那里。叛贼都说：“不关裴黄门的事。”不久宇文化及带着一百多骑兵来到，裴矩迎接拜见，宇文化及安抚了他。命令裴矩参与制定礼仪制度，推举秦王杨浩为皇帝。任命裴矩为侍内，跟随宇文化及到河北。宇文化及僭越称帝，任命裴矩为尚书右仆射，加光禄大夫，封蔡国公，担任河北道宣抚大使。

等到宇文化及失败，裴矩被窦建德俘获。窦建德因为裴矩是隋朝旧臣，对待他十分优厚。又任命他为吏部尚书，转任尚书右仆射。窦建德出身盗贼，没有礼仪制度，裴矩为他制定朝廷礼仪，一个月之内，法令制度都堪比王者。窦建德非常高兴。等到窦建德失败时，裴矩和他的将领曹旦等人在洛州留守。曹旦的长史李公淹和大唐使者魏徵等人劝说曹旦和齐善行，让裴矩归顺。曹旦等人听从了，于是让裴矩和魏徵、李公淹带着曹旦的八颗印玺，献出山东之地归降。唐朝任命裴矩为左庶子，转任詹事、户部尚书，后去世。

裴让之的六弟裴谒之，字士敬。年少时有志向节操，喜欢直言进谏。文宣帝末年昏庸放纵，朝中大臣很少有敢进言的。裴谒之上书直言劝谏，言辞非常恳切率直。文宣帝要杀他，白刃架在脖子上，裴谒之神色不变。文宣帝说：“痴汉怎么敢这样！”杨愔说：“希望陛下放了他，来博取后世的名声。”文宣帝扔下刀叹道：“这小子想让我杀了他来博取名声，我偏不成全他的名声。”派人把他送了出去。北齐灭亡后，在壶关令任上去世。

皇甫和，字长谐，安定朝那人。他的祖先因为做官，寄居在汉中。祖父皇甫澄，是南齐秦州、梁州二州刺史。

父亲皇甫征，字子玄，是梁朝安定、略阳二郡的太守。北魏正始二年，跟随他的岳父夏侯道迁归附北魏。夏侯道迁另外上奏记录功勋的文书后，朝廷打算让羊徽作为首谋。羊徽说：“当初谋划起事之时，我本就没有参与，如今若贪图荣耀赏赐，内心实在有愧。”于是坚决推辞，没有接受。梁州刺史羊灵祐看重他的敦厚诚实，上表举荐他为征虏府司马，羊徽最终在任上去世。

裴和十一岁时父亲去世，成为孤儿。母亲夏侯氏有才识、明礼法，亲自教授他经书。长大之后，裴和深沉有雅量，尤其通晓礼义，宗族亲戚遇到吉凶之事，大多都来向他咨询。他最终在济阴太守任上去世。儿子裴聿道，以办事干练闻名，官至广平令。隋朝大业初年，担任比部郎。

裴和的弟弟裴亮，字君翼。九岁丧父，哀伤过度，身形毁瘠，如同成年人一般。齐神武起兵时，裴亮担任大行台郎中。他生性率真，不喜欢繁重的职务，被任命为司徒东阁祭酒。裴亮想要返回故乡，上表请求出任梁州褒中郡太守——褒中正是他的本郡。后来他归降梁朝，因母亲、兄长都在北方，请求北还，梁武帝没有强留他。回到邺城后，他不再有做官的心思，于是隐居白鹿山，纵情山水，饮酒赋诗，超然自得。后来又被征召为尚书殿中郎，代理仪曹事务，因参与撰写禅代礼仪制度，被封为榆中男。裴亮生性疏慢随性，没有处理公务的才干，每当有礼仪大事，朝廷常常让其他官员代理他的职务。

裴亮为人朴实淳厚，一生从未说过一句虚饰的话。当时朝廷下令各部门上报官员的勤勉与怠惰情况，裴亮连续三天没有到官署办公，文宣帝亲自责问他原因。裴亮答道：“一天下雨，一天醉酒，一天因酒卧病。”文宣帝因他诚实，宽恕了他，仅处以杖刑三十。他的住宅地势低洼，想要出售，买房的人问他缘故，裴亮每次都回答：“这房子积水排不出去，下雨就会流到床下。”因此房子始终没能卖出，他就是这般淳厚实在。

裴亮以散骑常侍的身份担任出使南陈的正使，因不称职被免官。后来被任命为任城太守，因病没有赴任，在邺城去世。朝廷追赠他为骠骑大将军、安州刺史。

裴果

裴果，字戎昭，河东闻喜人。祖父裴思贤，在北魏任青州刺史；父亲裴遵，任齐州刺史。裴果年少时就慷慨有志向谋略。北魏太昌年间，任阳平郡丞。周文帝曾出使并州，与裴果相遇，裴果知道他不是常人，暗中主动依附。永安末年，盗贼蜂起，裴果随军征讨，他骑黄骢马、穿青袍，每次作战都率先冲锋陷阵，当时人称他为“黄骢年少”。永熙年间，被授予河北郡守。

等到齐神武在沙苑战败，裴果率领宗族党羽归附西魏。周文帝嘉奖他，赏赐田地、住宅、奴婢、牛马等财物。他跟随大军征战河桥，解除玉壁之围，冲锋陷阵，所向披靡。大统九年，又随军出战芒山，在周文帝面前挺身冲入敌阵，生擒东魏都督贺娄焉逻兰，勇猛冠绝当时，众人无不叹服。周文帝因此更加亲近厚待他，补任他为帐内都督，升任帅都督、平东将军。后来跟随开府杨忠平定随郡、安陆，因功加授大都督，任正平郡守。正平是裴果的本郡，他施政威猛，百姓畏惧，盗贼也因此销声匿迹。升任司农卿后，又跟随大将军尉迟迥讨伐蜀地，裴果率部为前锋，攻克剑阁，攻破季庆堡，降服杨乾运，都立下战功。废帝三年，被任命为龙州刺史，封冠军县侯。不久州人张遁、李拓驱赶百姓围攻州城，当时粮草兵器都很匮乏，兵士也少，裴果设下计策抵御，贼军退走；他随即出兵追击，接连作战击败贼军，十天之内，州境就平定了。之后转任陵州刺史。

周孝闵帝即位，裴果任隆州刺史，加授持节、骠骑大将军、开府仪同三司，晋爵为公。历任眉州、复州刺史。他性情严厉刚猛，处事果断，压制豪强，平反冤滞，历任数州刺史，都以称职著称。最终在任上去世，朝廷追赠本官，加赠绛州、晋州、建州刺史，谥号为质。儿子裴孝仁继承爵位。

裴孝仁自幼聪慧，涉猎经史，在当时很有名誉。出仕任舍人上士，屡经升迁为长宁镇将，抵御北齐军队，很有守边谋略。历任建州、谯州、亳州三州刺史。

裴宽

裴宽，字长宽，河东闻喜人。祖父裴德欢，北魏时任中书侍郎、河内郡守；父亲裴静虑，官至银青光禄大夫，追赠汾州刺史。裴宽仪表堂堂，博览群书，二十岁左右就被州里人称赞。父母去世后，他抚养诸位弟弟，以兄弟友爱闻名。荥阳人郑孝穆曾对堂弟郑文直说：“裴长宽兄弟天性和睦，是为人的表率，我敬重他们，你可以和他们交往。”裴宽十三岁时，被选为魏孝明帝的挽郎，出仕任员外散骑侍郎。

等到孝武帝西迁，裴宽对弟弟们说：“君臣之间的逆顺大义，清清楚楚。如今天子西行，按道理我们不能留在东面，有损臣节。”于是带着家属到大石岭避难。独孤信镇守洛阳时，他才出来任职。当时汾州刺史韦子粲投降东魏，韦子粲在关中的兄弟都被牵连治罪。他的幼弟韦子爽先前在洛阳，危急之下投奔裴宽，裴宽敞开胸怀接纳了他。后来遇到大赦，有人传说韦子爽可以免罪，韦子爽便出面，最终还是被依法处死。独孤信知道后责备裴宽，裴宽说：“他走投无路来投奔我，按道义我不能把他交出去；今日获罪，我也心甘情愿。”因为已有赦令，裴宽最终没有被治罪。

大统五年，裴宽被授予都督、同轨防长史，加授征虏将军。十三年，跟随防主韦法保前往颍川，解除侯景的包围。侯景暗中谋划向南叛逃，假装与韦法保亲近。裴宽对韦法保说：“侯景为人狡猾，一定不肯入关，他虽然向您示好，恐怕不可信。如果设伏兵杀掉他，也是一时的大功；如果不这样做，就必须严加戒备，不能相信他的欺骗引诱，给自己留下悔恨。”韦法保采纳了他的建议，但没能杀掉侯景，只是加强了自身防备。

十四年，裴宽与东魏将领彭乐、乐恂在新城交战，因受伤被俘。到了河阴，见到齐文襄。裴宽举止文雅，善于应对，齐文襄非常赏识他，解开他的绑缚，安排他住在馆舍，礼遇丰厚。裴宽割下自己睡觉用的毡子，夜里拴成绳子从城上坠下，得以逃回关中，见到周文帝。周文帝对众大臣说：“身披铠甲、手执兵器作战的人或许有不少，但疾风知劲草，岁寒见贞心。裴长宽被高澄如此厚待，还能冒死归附我，即使是古代史书上记载的忠臣义士，又怎能超过他！”于是亲手写下署名文书授予裴宽，任命他为持节、帅都督，封夏阳县男，随即任孔城城主。

十六年，裴宽升任河南郡守，仍镇守孔城。废帝元年，晋升为使持节、车骑大将军、仪同三司、散骑常侍。周孝闵帝即位，晋爵为子。裴宽在孔城十三年，与北齐洛州刺史独孤永业对峙。独孤永业有计谋，多诡诈，有时声称春天出兵，秋天才进发；有时封锁消息，突然来袭。裴宽每次都能预先察觉实情，出兵截击，没有不获胜的。

天和三年，裴宽任温州刺史。当初，南陈与北周互通友好，屡次遣使修好。自从华皎归附北周后，南陈就图谋进犯掠夺。沔州与敌境接壤，于是朝廷任命裴宽为沔州刺史。南陈将领程灵洗攻打沔州，裴宽兵力耗尽，城池陷落。南陈人把裴宽押到扬州，不久流放到岭南，过了几年才回到建邺，最终在江东去世。儿子裴义宣后来跟随御正杜果出使南陈，才得以将裴宽的灵柩运回。隋朝开皇元年，文帝下诏追赠他为襄州、郢州二州刺史。裴义宣官至司金二命士、合江令。

裴宽的弟弟裴汉，字仲霄，操行高雅，聪敏好学，曾见人作百字诗，看一遍就能背诵。北魏孝武初年，出仕任员外散骑侍郎。大统五年，任大丞相府士曹行参军，转任墨曹。裴汉擅长文书工作，尤其熟悉簿册事务，见识明辨，处事果断，相府中流传一句话：“日下粲烂有裴汉。”武成年间，任司车路下大夫，与工部郭彦、太府高宾等人参议法令制度，每次商讨时事，都条理分明。天和五年，加授车骑大将军、仪同三司。

裴汉从小就有旧疾，身体一直瘦弱，繁重的官职事务并非他所喜好。当时晋公宇文护专权，官员大多依附他以求升官。裴汉坚守正道，因此八年没有升迁。他生性不饮酒，但喜欢结交宾客，每逢良辰美景，必定邀请当时名流，宴饮赋诗，当时的人都敬重他。自从裴宽去世后，他便断绝交游，不听音乐；每逢年节祭祀，都悲痛不已。他抚养兄弟的子女，感情极为深厚。向别人借的珍奇书籍，必定亲自抄写，即使卧病多年，也不曾放下书卷。去世后，追赠晋州刺史。

裴汉的儿子裴镜人，自幼聪慧，涉猎经史，任大将军、谭公宇文会的记室参军，屡经升迁为春官府都上士。在隋朝做官，官至兵曹郎。裴汉的弟弟裴尼，字景尼，性情高雅，有器量格局，官至御正下大夫。去世后，追赠随州刺史。儿子裴之隐，任赵王宇文招府记室参军。裴之隐的弟弟裴师人，好学有见识，在当时受到称赞，出仕任秦王宇文贽府记室参军，兼任侍读。

裴宽的族弟裴鸿，年少时恭敬谨慎，有才干谋略，在朝廷内外历任官职。周天和初年，任郢州刺史，转任襄州总管府长史，赐爵高邑县侯。跟随卫公宇文直南征，军队战败被俘，不久在南陈去世。朝廷为他哀伤，追赠他为丰州、资州、遂州三州刺史。

裴侠

裴侠，字嵩和，河东解人。祖父裴思齐，被举荐为秀才，官拜议郎；父亲裴欣，任西河郡守，追赠晋州刺史。裴侠七岁时还不会说话，后来在洛阳城看见一群乌鸦遮天蔽日从西边飞来，他抬手指着乌鸦，便开口说话了。从此他的智慧见识，都异于普通孩童。十三岁时父亲去世，他哀伤过度，如同成年人。将要选择墓地安葬父亲时，空中有人说：“童子何必悲伤，将你父亲葬在桑林东边，你家会封侯拜公。”裴侠害怕，把这事告诉母亲。母亲说：“这是神灵。我听说鬼神赐福善人，你家从未做过恶事，神灵应当是告诉你吉祥的事。”当时裴侠家旁边有大片桑树林，于是就将父亲葬在那里。州里征召他为主簿，举荐他为秀才。

北魏正光年间，裴侠出仕任奉朝请，逐渐升迁为义阳郡守。元颢攻入洛阳，派裴侠接待他的使者，裴侠烧掉了元颢的赦书。孝武帝嘉奖他，任命他为东郡太守，兼任防城别将。等到孝武帝与齐神武有嫌隙，征调军队，裴侠率部赶赴洛阳。武卫将军王思政对他说：“如今权臣专权，王室日益衰微，该怎么办？”裴侠说：“宇文泰被三军拥戴，占据关中险要之地，正所谓自己拿着兵器，怎肯把剑柄交给别人？即使想要安抚他，恐怕也如同‘坐于蒺藜之上’一样危险。”王思政问：“那该怎么办？”裴侠说：“留在东边有即刻的忧患，向西巡行有将来的顾虑。暂且先到关西，谨慎行事，慢慢再想合适的办法。”王思政认为他说得对，便将裴侠推荐给孝武帝，授予左中郎将。等到孝武帝西迁，裴侠将要出发，妻子儿女还在东郡。荥阳人郑伟对他说：“天下正乱，不知谁能最终胜出，不如先到东边与妻子儿女团聚，慢慢再选择明主。”裴侠说：“既然食君之禄，怎能因为妻子儿女就改变志向？”于是跟随孝武帝入关，被赐爵清河县伯，任丞相府士曹参军。

大统三年，裴侠率领乡兵随军征战沙苑，作为先锋冲锋陷阵。裴侠原本名叫协，这时周文帝赞赏他的勇敢决断，说：“仁者必有勇。”于是给他改名为侠。他因功晋爵为侯。王思政镇守玉壁，任命裴侠为长史。齐神武写信招降王思政，王思政让裴侠草拟回信，言辞非常壮烈。周文帝称赞说：“即使是鲁仲连也不能超过他。”任命他为河北郡守。

裴侠奉行俭朴清廉的准则，爱民如子，日常饮食只有豆子、麦子和咸菜，官吏百姓无不感念他。该郡旧有制度，有三十名渔猎夫专门为郡守供给食物，裴侠说：“为了满足口腹之欲役使别人，我不做这样的事。”于是全部罢免。又有三十名壮丁供郡守役使，裴侠也不让他们为自己私人做事，而是收取他们的庸金，用来购买官马。时间久了，马匹成群。他离职的时候，什么都没有带走。百姓歌颂他：“肥鲜不食，丁庸不取；裴公贞惠，为世规矩。”裴侠曾与各州牧守一同拜见周文帝，周文帝让裴侠单独站在一边，对众牧守说：“裴侠清廉谨慎、奉公守法，是天下第一。”下令众人中有像裴侠这样的人，可以和他站在一起。众人都沉默不语，无人敢应。周文帝于是重重赏赐裴侠，朝野上下都佩服他，称他为“独立使君”。

裴侠又撰写了九世伯祖《贞侯潜传》，记述裴氏清廉的先祖，想让后代学习奉行，宗族中有名望的人，都得到了一份。他的堂弟裴伯凤、裴世彦当时都任丞相府佐，笑着说：“人生在世做官，应当身家都富足安逸，像你这样清苦，到底图什么？”裴侠说：“清廉是做官的根本，俭朴是立身的基础。况且我们裴家大族，世代都有美好德行，所以才能在朝廷受称赞，在史书留美名。如今我侥幸以平庸之才蒙受特殊恩遇，坚持过穷困的生活，不是为了追求名声，而是立志修养自身，害怕辱没先祖。现在反而被你们嘲笑，我还有什么可说的！”裴伯凤等人惭愧地退下了。

裴侠后来升任郢州刺史，加授仪同三司。梁朝竟陵太守孙皓、酂城太守张建都献郡归附。裴侠见到他们后，私下对人说：“孙皓眼珠乱转、言语放肆，是个在去就之间很轻率的人；张建神情沉稳，应当没有二心。”于是派人快马奏报情况。周文帝说：“裴侠有识人之明，说得很准。”派大都督苻贵镇守竟陵，而酂城没有派遣监军。等到柳仲礼率军前来，孙皓果然献出郢州反叛，最终和裴侠说的一样。不久裴侠转任大将军、拓州刺史，被征召入朝任雍州别驾。

周孝闵帝即位，裴侠任司邑下大夫，加授骠骑大将军、开府仪同三司，晋爵为公。升任户部中大夫。当时有奸猾官吏主管仓库，多年侵吞财物数以千万计。裴侠到任后，励精图治，揭发检举，几十天之内，奸盗几乎被肃清。转任工部中大夫。有个掌管财物的大司空典李贵在府中哭泣，有人问他原因，他回答：“我掌管的官府财物，很多都被我挪用了，裴公清廉严厉有名，我害怕被治罪，所以哭泣。”裴侠听说后，允许他自首，李贵自己交代挪用了五百万钱。

裴侠曾病重卧床，朋友们都很担忧。他忽然听到五更的鼓声，就立刻惊起，对身边的人说：“该去府衙了吧？”病痛因此痊愈。晋公宇文护听说后说：“裴侠病重到这种地步还不忘公事，听到鼓声疾病就痊愈了，这难道不是上天保佑他的勤勉恪职吗？”又有司空许国公宇文贵、小司空北海公申征一同来探望裴侠的病情，见他住的房屋不能遮蔽风霜。宇文贵等人回去后，把情况告诉皇帝，皇帝怜惜他贫苦，于是为他修建住宅，赏赐良田十顷，还有奴隶、耕牛、粮食等，样样齐备。士大夫都以此为荣。裴侠最终在任上去世，追赠太子少师、蒲州刺史，谥号为贞。河北郡前功曹张回和官吏百姓感念裴侠的遗爱，作颂歌颂他的清廉德行。

裴侠的儿子裴祥，性情忠诚谨慎，有处理政务的才干。年轻时任城都令，清廉方面比不上裴侠，但决断事务超过父亲。后来任长安令，权贵都畏惧他，升任司仓下大夫。裴侠去世时，裴祥因哀伤过度而死。裴祥的弟弟裴肃。

裴肃，字神封，忠贞正直，有才能技艺。年轻时与安定人梁毗志同道合、关系友善。天和年间，被举荐为秀才，屡经升迁为御正下大夫，以行军长史的身份跟随韦孝宽征讨淮南。当时隋文帝担任丞相，裴肃听说后感叹：“汉武帝以雄才大略平定天下，坟土未干就朝政大变，难道是天道吗！”隋文帝听说后很不高兴，裴肃因此被罢官回家。开皇五年，被任命为膳部侍郎，历任朔州总管长史、贝州长史，都有能干的名声。

仁寿年间，裴肃见皇太子杨勇、蜀王杨秀、左仆射高颎都被罢黜，派人上书说：“高颎是天生良才，是辅佐帝王的元勋，希望陛下记取他的大功，忘记他的小过。两位庶人获罪已经很久，难道没有改过自新的心思？希望陛下各封给他们小国，观察他们的所作所为。如果能改过向善，就逐渐增加封地；如果不知悔改，再贬官削爵也不晚。”奏书呈上，隋文帝对杨素说：“裴肃这样为我的家事担忧，也算是至诚了。”于是征召裴肃入朝。皇太子听说后，对左庶子张衡说：“让杨勇改过自新，他想干什么？”张衡说：“看裴肃的意思，是想让陛下像吴太伯、汉东海王那样对待他们罢了。”太子很不高兴。裴肃到京城后，在含章殿拜见隋文帝。隋文帝说：“我贵为天子，富有四海，后宫受宠的人不过几个，从杨勇以下，都是同母所生，不是因为爱憎就轻易废立。”于是表达了杨勇不可再复用的意思，说完就让裴肃回去了。不久，隋文帝去世。隋炀帝即位，裴肃很久都没有得到调任，他也闭门不出。后来执政大臣因为岭表偏远，迎合旨意任命裴肃为永平郡丞，他很得当地夷人的民心。一年多后去世，夷獠百姓思念他，在鄣江边为他立庙。裴肃有儿子裴尚贤。

裴文举

裴文举，字道裕，河东闻喜人。祖父裴秀业，北魏时任天水郡守，追赠平州刺史；父亲裴邃，性情方正严肃，被州里人推崇。大统三年，东魏进犯，裴邃集合乡人，分别占据险要地势自保。等到李弼攻略东部边境，裴邃担任向导，很多城池都被攻下。周文帝嘉奖他，特别赏赐衣物，封澄城县子。裴邃最终在正平郡守任上去世，追赠仪同三司、定州刺史。

裴文举年少时忠诚谨慎，涉猎经史。大统十年，出仕任奉朝请。当时周文帝的几个儿子都还年幼，广泛挑选宾客朋友，裴文举被选中与各位公子交往。他举止文雅，相互敬重，从未嬉戏狎昵。升任著作郎、中外府参军。恭帝二年，被赐姓贺兰氏。周孝闵帝即位，继承澄城县子的爵位。

齐公宇文宪刚开设幕府时，任命裴文举为司录。等到宇文宪出京镇守剑南，又任命裴文举为总管府中郎。武成二年，就地加授使持节、车骑大将军、仪同三司。蜀地土地肥沃，商贩利润丰厚，有人劝裴文举谋取利益，裴文举回答：“利益之中最贵重的，莫过于安身立命，身安则道隆。不是说钱财不重要，而是我不谋求这个，不是讨厌财富。”宇文宪怜惜他清贫，常常想资助他，裴文举总是谦逊推辞，接受的少，推辞的多。

保定三年，裴文举升任绛州刺史。裴邃担任正平郡守时，以廉洁简约自守，每次春季巡视风俗，只乘一辆车。等到裴文举到绛州任职，完全遵循父亲的做法，百姓都赞美他，受到感化。总管韦孝宽特别敬重他，每次和他谈论，都不知不觉地坐到席子前面。天和初年，晋升为骠骑大将军、开府仪同三司，不久任韦孝宽柱国府司马。六年，入朝任司宪中大夫，晋爵为伯，转任军司马。

裴文举年少丧父，哥哥又在山东，只和弟弟裴玑从小一起长大，友爱非常深厚。裴玑早逝，裴文举抚养他的遗孤，超过了自己的儿子，当时的人都因此称赞他。当初，裴文举的叔父裴季和任曲沃令，在闻喜川去世；而叔母韦氏在正平县去世，当时东西分隔，韦氏的坟墓就在北齐境内。等到裴文举在本州任职，常常悬赏招募。北齐人被他的孝义感动，暗中相互约定，把韦氏的灵柩运到西边，最终得以合葬。六年，裴文举任南青州刺史。宣政元年，在任上去世。儿子裴胄继承爵位，官至大都督。另一子裴神，任安邑通守。有孙子裴知礼。

裴仁基

裴仁基，字德本，河东人。祖父裴伯凤，北周时任汾州刺史；父亲裴定，官至上仪同。裴仁基年少时勇猛威武，擅长骑射。平定南陈的战役中，他以亲卫身份随军出征，率先冲锋陷阵，被授予仪同，赏赐丝帛千段。以本官兼任汉王杨谅府的亲信。杨谅谋反，裴仁基苦苦劝谏，被囚禁。杨谅失败后，裴仁基被越级提拔为护军，后来改任武贲郎将，跟随将军李景在黔安讨伐反叛的蛮人向思多，因功升任银青光禄大夫。击败吐谷浑后，加授金紫光禄大夫。斩杀掳掠靺鞨的贼寇，被任命为左光禄大夫。跟随出征高丽，晋升为光禄大夫。

李密占据洛口，隋炀帝命令裴仁基为河南道讨捕大使，占据武牢抵御李密。裴仁基见强敌在前，士兵疲惫劳顿，所得的军资财物，立刻分赏给士兵。临军御史萧怀静阻止他，众人都怨恨萧怀静。萧怀静又暗中抓住裴仁基的短处，想要上奏弹劾。裴仁基害怕，杀死萧怀静，率领部众归附李密。李密任命他为河东郡公。他的儿子裴行俨骁勇善战，李密又封他为绛郡公，对他非常信任器重。

王世充因为东都粮食耗尽，率领全部人马到偃师，请求决战。李密与众将商议，裴仁基说：“王世充率领全部精锐前来，洛阳必定空虚。我们可以分兵把守要道，让他不能东进；挑选三万精兵，沿着河西进发，进逼东都。王世充撤军，我们就按兵不动；王世充再出兵，我们就再进逼。这样一来，我们有余力，而他疲于奔命。这就是兵法上说的‘彼出我归，彼归我出’，多次作战使敌人疲惫，用多种方法迷惑敌人。”李密说：“您只知其一，不知其二。东都的兵马有三个不可抵挡的优势：器械精良是其一，决心死战是其二，粮食耗尽求战是其三。我们按兵不动，积蓄力量观察他们的弊端，他们求战不得，想走无路。不出十天，王世充的首级就能悬挂在我军旗下。”单雄信等众将轻视王世充，都请求出战。裴仁基苦苦争辩，没能成功。李密难以违背众将的意见，于是出战，结果大败，裴仁基被王世充俘虏。王世充因为裴仁基父子都骁勇善战，非常厚待他们，把兄长的女儿嫁给裴行俨。等到王世充僭越称帝，任命裴仁基为礼部尚书，裴行俨为左辅大将军。裴行俨每次作战都所向披靡，号称“万人敌”。王世充忌惮他的威名，对他很是猜忌防备。裴仁基知道后心中不安，于是和王世充任命的尚书左丞宇文儒童、尚食直长陈谦、秘书丞崔德本等人谋划，让陈谦在进献食物的时候，持匕首劫持王世充，裴行俨率兵接应。事情成功后，辅佐越王杨侗。事情快要发动时，将军张童儿告发了他们，众人都被王世充杀死。

论曰

论曰：裴骏学业深厚，品行端正，世代为官，所以能位列朝班，家族美名不坠。裴延俊才能出众，声望卓著，值得称道。裴伯茂才名远扬，也是当时的良才。裴元化以文学传家，又修撰史书，成就美名。裴让之兄弟修养自身、砥砺品行，看他们的出处行迹，确实值得称赞。裴矩博览经史，很有才干谋略；至于他勤勉不懈、日夜为公，就算和古人相比，也几乎无人能及。他参与政事多年，虽然身处危乱之中，却没有亏损清廉谨慎的节操。然而他能顺应时势、迎合上意，使高昌入朝，伊吾献地；在且末聚集粮草，从玉门出兵，关右地区骚动不安，很大程度上也是裴矩造成的。裴果、裴宽都清楚去就的大义，而裴宽流落异域，大概是命运的安排吧。裴侠清廉俭约、立身端正，忠勤奉上，百姓感念他的恩惠，官吏畏惧他的威严，即使是古代的良吏，又怎能超过他。裴肃在周、隋两朝为官，志向正直；最终忠诚慷慨，触犯帝王威严，本来就知道寡妇为周朝灭亡而忧愁，处女为太子被废而悲伤，不只是说说而已。裴文举在绛州时，世代传扬清廉德行，推辞多、接受少，有廉让的风气。裴仁基以武略闻名，官位不断升迁，最终却走上歧途，身败名裂，这是时势造成的啊。

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薛安都 刘休宾 房法寿 毕众敬 羊祉传

薛安都

薛安都，字休达，河东汾阴人。父亲薛广，晋朝时任上党太守。薛安都年少时勇猛，善于骑射，喜欢结交轻侠之士，他的兄长们都很担忧。薛安都于是请求和兄长们分家，自己什么财产都不要，兄长们答应了。他搬到别的马厩居住，远近前来交往的人争相送给他东西，马牛衣服等物品堆满了院子。真君五年，他和东雍州刺史沮渠康谋划反叛，事情败露后投奔宋朝。

他在南方以勇武受到重用，遇到宋孝武帝在江州起兵，于是担任将领。和平六年，宋湘东王杀死君主刘子业自立，就是宋明帝。众人心中不服，共同拥立刘子业的弟弟晋安王刘子勋。薛安都和沈文秀、崔道固、常珍奇等人起兵响应。宋明帝派张永讨伐薛安都，薛安都派遣使者向北魏投降，请求派兵救援，派第四子薛道次作为人质。献文帝于是派镇东大将军尉元等人前往救援，任命薛安都为镇南大将军、徐州刺史，赐爵河东公。尉元等人进入彭城后，薛安都中途反悔，谋划除掉尉元等人。尉元知道了他的计划，没有让他得逞。薛安都把罪责推给女婿裴祖隆，尉元于是杀死裴祖隆，隐瞒了薛安都的阴谋。

皇兴二年，薛安都和毕众敬到京师朝见，受到很高的礼遇。他的子侄族人都被待为上客，都被封侯，就连门生故吏也都得到任用。朝廷又为他修建住宅，馆宇高大华丽，供给非常丰厚。去世后，追赠假黄钺、秦州刺史、河东王，谥号为康。

儿子薛道继承爵位，官至平州刺史，为政有声誉，历任相州、秦州刺史，去世。薛道的弟弟薛道异，也以功勋被列为第一等宾客，早年去世，追赠秦州刺史、安邑侯。薛道异的弟弟薛道次，当初作为人质留在京师，赐爵安邑侯，官至秦州刺史，晋爵河南公。

薛安都的堂祖弟薛真度，当初也和薛安都一起投奔南方；后来跟随薛安都归降北魏，被待为上客。太和初年，赐爵河北侯，出任平州刺史，假阳平公，后来降为伯爵。历任荆州、东荆州刺史。当初迁都洛阳后，薛真度常常献计，劝孝文帝先攻取樊城、邓县，再攻打南阳，所以很受皇帝赏识。改封临晋县伯，转任豫州刺史。景明初年，豫州发生大饥荒，薛真度上表请求每天拿出五十斛仓米熬粥，救济最困难的人。皇帝下诏说：“真度所奏，很有体恤百姓的心意，应当予以救济。”薛真度历任华州、荆州刺史，入朝任大司农卿。正始初年，任扬州刺史。回朝后，任金紫光禄大夫，加授散骑常侍，改封敷西公。去世后，追赠左光禄大夫，谥号为庄。他有十二个儿子，嫡子薛怀彻继承爵位。

当初，薛真度有几十个女妓。每次宴请宾客，就让她们演奏歌舞，在席前不停表演，极尽声色之乐。庶长子薛怀吉，在守丧刚过一周的时候，就把父亲的十几个女妓连同乐器一起献给了宣武帝，宣武帝收下了。

薛怀吉好勇有力，虽然不怎么读书，但也通晓时事，在汾州刺史任上去世。薛怀吉本来不注重节操，等到担任汾州刺史，反而很有聚敛的名声。他因为自己是庶出，就用财物引诱地位比自己高的人家联姻，常常带着亲戚随行，还为他们调停，肆意收取财物。而招待宾客极尽人情，迎来送往，不避寒暑。他生性少言，每次有人拜访应对，只是默默返回。他预先吩咐好接待的人马数量，左右的人都秘密记录下来，不久酒食就送来了，粮草也相继送到；等到客人要走，又赠送钱财，就连仆役下人，都得到超出预期的赏赐。

薛真度的儿子很多，他们的母亲不是同一个人；同母的兄弟相互亲近，因此彼此之间有憎爱之分。兴和年间，竟然闹到公堂，说对方用毒药害自己。事情暴露在官府，丑闻传扬，当时的人都以此为耻。

刘休宾

刘休宾，字处干，原本是平原人。祖父刘昶，跟随慕容德渡过黄河，在北海都昌县安家。父亲刘奉伯，宋朝时任北海太守。刘休宾年少好学，有文才，在宋朝做官，任兖州刺史。他娶崔邪利的女儿，生了儿子刘文晔。崔氏先前回娘家鲁郡，崔邪利投降北魏时，刘文晔母子也一起进入北魏境内。等到慕容白曜率军到来，刘休宾不肯投降。慕容白曜请崔氏和刘文晔到军中，用来劝降刘休宾，又押着刘休宾的哥哥刘延和的妻子儿女到城下巡视。刘休宾答复慕容白曜，答应等历城投降后就立刻归顺。他秘密派主簿尹文达到历城，观察魏军的形势。尹文达到了慕容白曜军中，假装是来探察情况的。慕容白曜让尹文达到升城，去见他的妻子儿女。刘文晔哭泣着，用指甲抓下头发作为信物。尹文达返回，又经过慕容白曜的营地，立下誓约后回去，见到刘休宾。刘休宾抚摸着头发信物哭泣，又派尹文达和慕容白曜约定日期。慕容白曜很高兴，把酒洒在地上，向山河发誓，一定不辜负刘休宾。尹文达回去劝刘休宾早做决定，刘休宾于是告诉侄子刘闻慰。刘闻慰坚持不同意，于是没有立下契约。慕容白曜不久派著作佐郎许赤彪夜里到梁邹南门，对城里的人说：“刘休宾派尹文达多次来仆射这里请降，怎么能没有信用！”于是城里的人相互牵制，想投降也不成了。历城投降后，刘休宾才出来请罪。等到设置平齐郡，就把梁邹的百姓划为怀宁县，任命刘休宾为县令。延兴二年，刘休宾去世。

刘文晔有志向节操，博览群书，轻财重义。太和年间，因为堂兄刘闻慰向南反叛而获罪，被流放到北方，孝文帝特别下令让他回来。皇帝曾经到方山，刘文晔拦住车驾，大声请求召见，申诉父亲的功劳，请求给予丰厚的赏赐。于是被赐爵都昌子，受到很好的待遇，被任命为协律中郎。刘文晔在高阳太守任上去世，追赠兖州刺史，谥号为贞。

刘休宾的叔父刘旋之，妻子许氏生了两个儿子刘法凤、刘法武，而刘旋之早逝。东阳平定后，许氏带着两个儿子进入北魏，孤苦贫困，不能自立，母子都出家做了僧尼。后来还俗，一起投奔江南。刘法武后来改名刘峻，字孝标，《南史》中有他的传记。

房法寿

房法寿，小名乌头，清河东武城人。曾祖房谌，在燕国做官，任太尉掾，跟随慕容氏迁到齐地，子孙于是在那里安家，成为东清河绎幕人。房法寿幼年丧父，年轻时喜欢射猎，轻率勇猛，结交一群少年做盗贼，宗族都很担忧。二十岁时，州里征召他为主簿。后来因为母亲年老，不再接受州郡的任命，常常偷杀猪羊来奉养母亲。他招集壮士，常有几百人。在宋朝做官，任魏郡太守。房法寿的堂弟房崇吉，母亲和妻子被慕容白曜俘获，托房法寿想办法，房法寿和房崇吉向慕容白曜投降。朝廷下诏任命房法寿为平远将军，与韩骐驎对任冀州刺史。等到历城、梁邹投降，房法寿、房崇吉等人和崔道固、刘休宾都到了京师。朝廷把房法寿待为上客，房崇吉为次客，崔道固、刘休宾为下客。房法寿的供给待遇仅次于薛安都等人，因功赐爵壮武侯，赏赐田地、住宅、奴婢。他生性爱喝酒，喜欢施舍，亲戚旧友都和他同甘共苦，家里常常不富裕。毕众敬等人都推崇他的通达仁爱。去世后，追赠青州刺史，谥号敬侯。

儿子房伯祖继承爵位，按例降为伯爵，历任齐郡内史。房伯祖懦弱，把事务都交给功曹张僧皓，张僧皓大肆收受贿赂，房伯祖自己却衣食不足。后来在幽州辅国府长史任上去世，被免官。儿子房翼，任大城戍主，兼任宗安太守，继承壮武侯的爵位。

房翼的儿子房豹，字仲干，身材魁梧，仪表堂堂，声音洪亮，举止优雅。十七岁时，州里征召他为主簿。王思政占据颍川，慕容绍宗出兵讨伐，房豹担任慕容绍宗的开府主簿兼行台郎中。慕容绍宗自己说会有水灾，于是在战舰中沐浴，还自己跳到水里，希望以此消除灾祸。房豹对慕容绍宗说：“生死有命，岂是人力所能延长的？您如果真有水灾，也不是祭祀祈祷就能消除的；如果没有，又何必祈祷呢？如今三军的大事全在明公您身上，只应当听从命令、合理安排，以保万全。您却乘船下水，说是防灾，哪里比得上在岸上指挥，更能保证安全呢？”慕容绍宗笑着说：“我不能免俗，才这么做罢了。”不久慕容绍宗就溺水而死，当时的人都认为房豹有先见之明。

清河年间，房豹被任命为谒者仆射，拜西河太守。西河和北周接壤，百姓混杂着稽胡，房豹为政崇尚清静，政绩很显著。升任博陵太守，也有能干的名声。又升任乐陵太守，风化大行，被称为美政。乐陵郡濒临大海，水味大多咸苦，房豹下令凿了一口井，于是得到甘泉，远近的人都认为是他的教化感动了天地。房豹罢官回乡后，井水又变咸了。北齐灭亡后，他回到家乡，隐居田园，多次被征召，都以有病推辞。每次新任的州牧、郡守到任，必定派人前来送礼致意，官吏和县令都来拜见致敬。房豹最终在家中去世，没有儿子，以兄长房熊的儿子房彦诩为后嗣。房彦诩善辩有学识，官至殿中侍御史，千乘、益都二县县令，有仁惠的政绩。房熊，字子威，生性至孝，聪慧有气节，州里征召他为主簿，管理清河、广川二郡的事务。房熊有七个儿子。

长子房彦询最有名，作为魏国功勋大臣的嫡孙，赐爵永始县子，特别被叔父房豹喜爱看重。他病重去世，房豹非常悲痛，亲自送灵柩回乡，悲痛惋惜，认为失去了家中的珍宝。当初，房彦询年轻时担任监馆，曾经接待南陈使者江总。等到南陈灭亡，江总入关，见到房彦询的弟弟房彦谦说：“您是监馆的弟弟吗？”于是悲伤地说：“昔日奉命出使，得以和您兄长交好。”房彦询赠送给江总的诗，如今还收录在《江总集》中。

房彦谦早年丧父，不认识父亲，由母亲和兄长抚养长大。长兄房彦询很有见识，认为房彦谦天性聪慧，常常觉得他很奇特，亲自教他读书。房彦谦七岁时，就能背诵几万字的文章，被宗族乡里视为奇异。十五岁时，过继给叔父房子贞，侍奉继母超过亲生儿子。房子贞很疼爱他，抚养他非常尽心。后来为继母守丧，他五天滴水不进。侍奉伯父房豹竭尽心力，每次四时的珍果，都不敢先尝；遇到丧事，必定吃素食守完丧期，宗族的人都以他为榜样。后来跟随博士尹琳学习，手不释卷，于是通晓《五经》。他善于写文章，口才很好，风度气概超过常人。

十八岁时，北齐广宁王高孝珩担任齐州刺史，征召他为主簿。当时北齐法网松弛，州郡的官员大多放纵不守法纪。等到房彦谦任职，清廉简约，遵守法令，全州境内秩序井然，没有人不敬畏他。等到北周军队攻入邺城，齐主向东逃奔，房彦谦担任齐州中从事。他痛心本朝倾覆，打算纠集忠义之士，暗中谋划匡复，事情没有成功就停止了。北齐灭亡后，他回到家乡。周武帝派柱国辛遵担任齐州刺史，被贼帅辅带剑抓住。房彦谦写信给辅带剑，辅带剑惭愧畏惧，送辛遵回州府，各路贼寇也都各自归降。

等到隋文帝受禅即位后，房彦谦悠闲地隐居乡间，发誓不再做官。开皇七年，刺史韦艺坚决举荐他，他不得已才应召。吏部尚书卢恺一见就很器重他，提拔他为承奉郎，不久升任监察御史。后来隶属于陈平，奉命安抚泉、括等十州，因为奉命出使符合皇帝心意，赏赐丝帛百段、米百石、衣服一套、奴婢七人。

房彦谦升任秦州总管录事参军。朝集的时候，左仆射高颎主持考核官吏政绩。房彦谦对高颎说：“《尚书》上说‘三年考核一次政绩，根据政绩的好坏决定升降’。从唐尧、虞舜以来，代代都有这种制度，升降合理，褒贬得当，这样就能得到贤才，斥退不肖。如果出现差错，制度就形同虚设。近来看到各州考核官吏，标准不一，升降的多少也参差不齐。再加上凭着个人爱憎行事，违背了公平的原则：清廉正直的人未必能得到高等，卑贱谄媚的官员反而位居前列。真伪混淆，是非颠倒。主管的官员既不精明，斟酌取舍的时候，曾经任职的人大多因为蒙混过关而成功，没有在台省任职的人都因为不被了解而被退下。再者四方遥远，很难详细了解，只能按照人数大概估算，只计算官员的多少，不管善恶的差别。想要做到公平得当，是不可能的。明公您见识深远，公平待人，今年的考核一定不会有徇私枉法的情况，只是先前的那些事情，不知道该怎么处理？只希望您广泛了解情况，深入考察，褒奖细微的善行，贬斥微小的恶行。不只是能让治道清明，也足以奖励贤能之人。”他言辞慷慨，旁观者都注目注视。高颎为之动容，深深赞叹，于是一一询问河西、陇右官员的政绩品行，房彦谦对答如流。高颎对各州总管、刺史说：“和你们交谈，不如单独和秦州的考使说话。”几天后，高颎把这件事告诉了皇帝，皇帝没有采纳。

任期届满，房彦谦升任长葛县令，很有仁惠的政绩，百姓称他为“慈父”。仁寿年间，皇帝命令持节使者巡视州县，考察官吏的才能，房彦谦被评为天下第一，越级提拔为鄀州司马。官吏百姓哭着说：“房明府现在走了，我们活着还有什么意思！”后来百姓思念他，为他立碑歌颂功德。鄀州很久没有刺史，州里的事务都由房彦谦处理，名声远扬，政绩突出。内史侍郎薛道衡是一代文宗，地位很高，名声显赫，和他交往的都是海内知名贤人。薛道衡很看重房彦谦的为人，对他非常友好敬重。等到薛道衡担任襄州总管，两人书信往来，络绎不绝。隋炀帝即位，薛道衡转任番州刺史，路过房彦谦的住处，逗留了几天，挥泪告别。

黄门侍郎张衡也和房彦谦交好。当时皇帝营建东都，极尽奢华，天下百姓都很失望。又有汉王杨谅谋反，获罪的人很多。房彦谦见张衡当权却不能匡正挽救，写信告诫他说：

我听说赏赐是用来劝善的，刑罚是用来惩恶的。所以地位低贱的人，有善行必定赏赐；地位尊贵的亲戚，作恶必定惩罚。没有听说惩罚避开亲人、赏赐遗漏卑贱的道理。如今国家承受天命，君主是百姓的父母，刑赏的曲直天下都能知道，人们敬畏上天，也应当谨慎守法。所以文王说：“我日夜敬畏上天的威严。”由此说来，虽然州和国家情况不同，地位高低悬殊，但忧虑百姓、谨慎守法，道理是一样的。

至于并州的叛乱，必须加以甄别明辨。如果杨谅确实因为诏命不通，担忧国家危亡，征集兵马、聚集士众，并非违法乱纪，那就应当体谅他的本心，议定相应的刑罚；对上符合圣上兄弟友爱的心意，对下消解百姓的疑惑之心。如果查明朝廷内外本无忧患，继位的君主已经承继大统，他却喜好祸乱，妄图非分的帝位，那么像管叔、蔡叔那样的诛杀，就应当落到杨谅身上。共同作恶、互相勾结，无人能逃脱罪责；斩首示众、株连妻儿，国家有既定的刑法。倘若因此导致抄家流放，恐怕就会造成冤屈泛滥。天网恢恢，难道会是这样吗？罪行有疑问就从轻处置，这个道理又在哪里！从前叔向判处贪赃枉法的弟弟死刑，受到晋国的称颂；张释之依法判处冒犯御驾的人刑罚，汉文帝为之称善。羊舌肸难道不爱自己的弟弟？张释之并非故意违抗君主，都是因为执法公正无私，不允许任意轻重。

况且帝王的大位，称作神器，如果不是天命所归，就不能妄自求得。所以即使有蚩尤、项羽的骁勇，伊尹、霍光的权势，老子、孔子的才智，吕望、孙武的兵法，吴、楚那样磐石般的稳固基业，吕产、吕禄那样凭借皇亲国戚的根基，没有顺应气运的符兆，最终也不能登上帝王之位。何况杨谅不过占据区区一隅，像蜂蚁一样聚集乌合之众，他本人愚昧鄙陋，手下的小人凶恶邪僻，竟想进犯京城，觊觎不该有的帝位吗？开天辟地以来，有文字记载的帝王事迹，可以详细述说。如果不是积累仁德、建立丰功厚利，谁能做到教化遍及天地，道义感动神灵？因此古代的圣明君王，天不亮就起身理政，心怀如履薄冰的戒惧，抱着驾驭朽索的谨慎。到了末世，君主骄奢荒淫，毫无戒惧之心，凌驾于万民之上，放纵私欲，这些不胜枚举，这里只大略陈述。

从前齐、陈两国，都身居帝王之位。自认为德行与天地相合，光明与日月同辉，从不思虑忧患，不体恤刑法政事。身边的近臣蒙受恩宠，只说好话而隐瞒过失；史官歪曲史笔，掩盖瑕疵而只记美事。因此百姓的嗟叹之声，君主始终听不到；公卿的虚假赞誉，每天都充斥在身边。法网严密，刑罚日益繁多，赋税徭役频繁兴起，老人小孩都疲惫困苦。从前郑国有子产，齐国有晏婴，楚国有孙叔敖，晋国有士会，这些小国尚且有如此名臣，齐、陈这样的大国，难道没有贤良的辅佐？只是因为执政的人蒙蔽君主，怀着私心以身殉私，忘国忧家，对外勾结、对内猜忌。假使有正直的士人，才能足以济世，对自己不利，就加以排斥抛弃；倘若遇到奸佞之辈，行为多有丑恶，对自己有好处，就立刻举荐提拔。像这样求取贤才，贤才从哪里来？大凡贤才，不是看重勇力，也不是关乎文采，只需要立身端正、能担当重任。坚定不移，就像栋梁在房屋里，骨骼在身体中，这就是所谓的栋梁骨鲠之才。齐、陈两国不任用刚正的骨鲠之臣，信任亲近谗佞小人，君主高居上位、听闻壅蔽，放纵淫逸邪僻。所以最终天下的权柄，归于我大隋。假使两国君主敬畏上天，体恤鳏寡孤独，任用正直之士，疏远浮华之徒，心怀俭朴，以仁爱为务，那么河朔地区强盛富足，江湖之地险要阻隔，各自保有基业，百姓不会想着作乱，就会像泰山一样稳固，不可动摇。然而他们却躺在柴堆上安睡，把鸩毒当作安乐，最终导致宗庙废墟、荆棘丛生，国破家亡、顾影自怜，后悔又怎么来得及！所以《诗经》说：“殷商还没有丧失民心的时候，能够配得上上帝的眷顾。应当以殷商为鉴，天命来之不易。”天下万千事务，哪一件不需要深思熟虑呢。

陛下您如浮云望日般追随圣主，仁孝的品性向来昭著，分封社稷、执掌珪玉，法度完备宏大。等到总统淮海地区，盛德日日更新，立为储君的符命，远近都归心。继位不久，宽厚仁德就已经广布，天下百姓，都翘首欣喜。并州的叛乱，事变仓促，罪责在于杨谅诡诈迷惑，连累官吏百姓；并非他们对本朝有怨恨，背弃德行追随叛贼。然而有关部门和将帅，都说他们存心反叛，这不只是诬陷良善，恐怕也会大大玷污圣明的谋划。

您向来身负朝廷重任，很早就成为心腹重臣，从藩邸之时就被视为柱石之臣，正应当名垂青史，流芳万古，稷、契、伊尹、吕望那样的贤臣，难道是别人吗？如今正值清明之世，应当秉持直言敢谏的节操，树立当世的重大鉴戒，成为后世的典范，怎么能曲意顺从君主，因为私情而损害刑法；又让那些胁从的人，无端遭受罪责。我蒙受恩遇，因此写下这份微薄的诚心，我是乡野之人，愚昧无知，不知道忌讳。

张衡收到信后，只是叹息，不敢把这件事上奏给皇帝。

房彦谦传

房彦谦知道朝廷纲纪败坏，于是辞官隐居，不再出仕。打算在蒙山之下修建房屋，来实现自己的志向。恰逢朝廷设置司隶校尉，大规模选拔天下知名人士。朝廷因为房彦谦公正端方的名声向来显著，为当时众望所归，征召他授予司隶刺史之职。房彦谦也慷慨有澄清天下的志向，他所举荐的人，都是为人处世的表率。他弹劾的人，被弹劾者也没有怨言。司隶别驾刘灹欺上辱下，把攻击别人当作正直，刺史们都畏惧他，见到他都要下拜。只有房彦谦坚守志向不屈服，与他行对等的长揖之礼。有见识的人都称赞他。

刘灹也不因此记恨他。

大业九年，房彦谦跟随皇帝征讨辽东，监理扶余道军事。后来隋朝政治逐渐混乱，官员们无不改变节操，只有房彦谦坚守正道、恪守常道，很被执政的人忌恨。外放为泾阳县令，最终在任上去世。

房彦谦在家时，每当子侄们前来问安，他常常给他们讲解道理、督促勉励，孜孜不倦。家中有旧有的产业，资产向来丰厚，加上前后做官所得的俸禄，都用来周济亲友，家里没有多余的钱财。车马服饰器物，都力求朴素俭省。从年少到年老，一言一行，从不涉及私利。虽然常常导致家境困乏，却怡然自得。他曾从容地独自微笑，回头对儿子房玄龄说：“别人都因为做官而富贵，唯独我因为做官而清贫。我留给子孙的，只有清白二字罢了。”他所写的文章，风格开阔闲雅，有古人的深远意趣。又擅长草书隶书，人们得到他的书信，都当作宝贝珍藏。太原王劭、北海高构、莜县李纲、中山郎茂、郎颖、河东柳彧、薛孺，都是当时知名的清雅淡泊之士，房彦谦和他们都结为好友。虽然门前车马络绎不绝，却没有杂乱的宾客。他举止文雅，精通政务，有见识的人都认为他前途远大。

当初，开皇年间平定陈朝之后，天下统一，议论的人都说天下将要太平。房彦谦私下对亲近的赵郡人李少通说：“主上性情猜忌刻薄，不接纳谏言。太子卑微懦弱，诸王擅自作威作福。在朝的官员只推行严苛残酷的政令，没有弘扬远大的治国方略，天下虽然安定，正该担忧危乱。”李少通起初不以为然。到了仁寿、大业年间，他的话都应验了。贞观初年，因为儿子房玄龄功勋卓著，追赠房彦谦为徐州都督、临淄县公，谥号为定。

房彦谦的伯祖弟弟房幼愍，担任安丰、新蔡二郡太守，因事获罪被免去官职。闲居在家时，忽然听到门外有客人的声音，出门却什么人也没看见，回到庭院中，被家里的群犬咬伤，最终去世。

房景伯传

房景伯，字良晖，是房法寿的族侄。祖父房元庆，在南朝宋做官，历任七个郡的太守，后来担任沈文秀的青州建威府司马。宋明帝杀死废帝刘子业后，刘子业的弟弟刘子勋起兵反叛。沈文秀后来归附刘子勋，房元庆不肯随从，被沈文秀杀害。父亲房爱亲，献文帝时，三齐地区平定，按照惯例内迁，成为平齐民。因为父亲死于非命，他终身穿粗疏的丧服。

房景伯出生在桑乾，年少时父亲去世，以孝行闻名。家中贫困，靠替人抄书供养自己，奉养母亲十分恭谨。尚书卢阳乌把他推荐给李冲。李冲当时掌管选拔官吏，提拔他为奉朝请。屡经升迁为齐州辅国长史。恰逢刺史去世，朝廷命令他代理州中事务。为政宽和简约，百姓安居乐业。后来被任命为清河太守。郡中有个叫刘简武的人，曾经对房景伯无礼，听说他来本郡任职，全家都逃走了。房景伯督促属下各县追捕，将他抓获。随即任命他的儿子为西曹掾，让他去劝谕山贼。山贼因为房景伯不念旧恶，一时间全部归降，议论的人都称赞他。按照旧制度，地方官任期六年。任期已满将要替换时，郡中百姓韩灵和等三百多人上表请求留任，朝廷又延长了他两年任期。后来担任司空长史，因为母亲生病辞官。

房景伯性情淳厚温和，涉猎经史典籍，各位弟弟都尊崇他，像侍奉严父一样。等到弟弟去世，他吃素食守丧，整年不与妻子同房，忧伤憔悴的样子，如同居重丧。他的二弟房景先去世，小弟房景远整整一年前去哭吊，也不进内室睡觉。乡里人因此编了谚语说：“有义有礼，房家兄弟。”廷尉卿崔光韶喜欢品评人物，很少推崇别人，常说房景伯有士大夫的品行操守。等到母亲去世，房景伯守丧，不吃盐和蔬菜。因此得了水肿病，多年不愈。在家中去世，追赠左将军、齐州刺史。

房景伯的儿子房文烈，官至司徒左长史，与堂弟房逸祐都有名气。

房文烈性情温柔，从没有发怒过。担任吏部郎时，连日大雨导致粮食断绝，他派婢女去买米，婢女趁机逃跑，三四天才回来。房文烈缓缓地对她说：“全家都没饭吃了，你去哪里了？”最终也没有鞭打她。儿子房山基，在隋朝做官，历任户部侍郎、考功侍郎，都以能干闻名，被当时人所称道。

房景先传

房景先，字光胄，幼年丧父，家中贫困，没有钱拜师求学，他的母亲亲自教授他《毛诗》《曲礼》。十二岁时，他对母亲说：“怎么能让哥哥受雇劳作来供我读书呢？请让我自己谋生，然后再去上学。”母亲怜悯他年纪小，不答应。他苦苦请求，母亲才同意。于是得到一件羊皮袄，他欣然感到满足。白天打柴割草，夜晚诵读经史，于是学识渊博。

太和年间，按照惯例得以还乡，出仕任太学博士。当时太常刘芳、侍中崔光是当世儒学宗师，赞叹他的学识精深渊博，上奏朝廷让他兼任著作佐郎，修撰国史。侍中穆绍又启奏让房景先撰写《宣武起居注》。屡经升迁为步兵校尉，兼任尚书郎、齐州中正，所任官职都有称职的名声。

房景先沉稳机敏、方正端方，侍奉兄长十分恭谨，出门告知、回家面见，早晚请安，站在旁边很久，兄长也正襟危坐，二人相敬如宾。兄长曾经卧病在床，房景先侍奉汤药，衣不解带，面容憔悴。亲友见到他，没有不哀伤的。去世后，朝廷特意追赠洛州刺史，谥号为文。房景先撰写《五经疑问》一百多篇，文辞典雅完备。符玺郎王神贵为它作注，改名为《辩疑》，合成十卷，也有可观之处。节闵帝时，上奏朝廷。皇帝亲自拿着书卷，和王神贵反复讨论，赞赏他的用心。儿子房延祐，武定末年任太子家令，后来跟随魏收修撰国史。

房景远传

房景远，字叔遐，看重承诺，喜好施舍。连年饥荒，他分财物赡养宗族亲属；又在大路边施粥给饥饿的人，救活了很多人。平原人刘郁途经齐州、兖州境内，忽然遇到劫匪，已经杀了十几个人。轮到刘郁时，刘郁喊道：“我和你是同乡，怎么忍心杀我？”劫匪说：“你说同乡，你的亲戚是谁？”刘郁说：“齐州主簿房阳是我姨表兄。”房阳是房景远的小字。劫匪说：“我吃过他的粥才活下来，怎么能杀他的亲戚。”于是归还了衣物，二十多人因此得以活命。

房景远喜好史传，不做章句之学。天性略微急躁，不像家族的作风。然而侍奉两位兄长极为恭谨，抚养兄长的遗孤，恩情教诲都很深厚。益州刺史傅竖眼仰慕他的名声，征召他为昭武府功曹参军。他以母亲年老为由没有赴任，傅竖眼很是不满。在家中去世。儿子房敬道，永熙年间任开府参军。

毕众敬传

毕众敬，小名奈，是东平须昌人。年少时喜好骑马射箭、打猎，结交轻捷果敢的人，常常在边境劫掠为生。在南朝宋做官，官至太山太守。湘东王刘彧杀死他的侄子刘子业自立为帝，就是宋明帝。派毕众敬到兖州招募士兵。到了彭城，刺史薛安都召他来密谋，说：“晋安王有长江上游的地利，而且是孝武帝的第三子，应当和你一起西去归附晋安王。”毕众敬听从了他。东平太守申纂占据无盐城，不肯与他们同谋。等到宋明帝平定刘子勋，任命申纂为兖州刺史。恰逢有人挖开毕众敬父亲的坟墓，让他母亲的骸骨散落。毕众敬办丧事守孝，怀疑是申纂干的。他的弟弟毕众爱，是薛安都的长史，也派人偷偷到济阴，挖开申纂父亲的坟墓来报复。

等到薛安都献城投降北魏，毕众敬不赞同这个谋划。他的儿子毕元宾因为母亲和全家百口都在彭城，担心招来灾祸，日夜哭泣，派人去请求毕众敬，毕众敬还是没有听从。毕众敬先前已经派人上表向宋明帝谢罪，宋明帝任命他为兖州刺史，却因为毕元宾有其他罪名，唯独不肯赦免他。毕众敬拔刀砍断柱子说：“我到了白头之年，只有这一个儿子，如今不能赦免他，我独自活着又有什么用！”等到尉元率军到来，毕众敬才献城投降。尉元派将领入城，事态平定。毕众敬悔恨愤怒，好几天不吃饭。皇兴初年，朝廷就地任命他为散骑常侍、兖州刺史，赐爵东平公，和中书侍郎李璨一同担任刺史。慕容白曜攻克无盐，俘获申纂，本没有杀申纂的意思。但城中起火，申纂被烧死。毕众敬听说攻克无盐，担心不杀申纂，于是写信给慕容白曜，并且上表朝廷，说自己家的惨祸都是申纂造成的。听说申纂死了，他才高兴。皇兴二年，和薛安都一同前往京师朝见，朝廷赐给他上等宅第一处。后来再次担任兖州刺史，被征召返回京师。

毕众敬善于保养自己，饮食丰盛奢华，一定要弄到远方的珍奇食物。年纪已经七十岁，胡须头发都白了，可是气力还没有衰退，骑马驰骋，就像年轻人一样。看重姻亲情谊，很有国士的风度。张谠去世时，他亲自前去料理丧事，如同对待至亲。太和年间，孝文帝礼遇旧臣元老，毕众敬和高允一同被请到方山。虽然两人一文一武、生活奢俭不同，却彼此敬重，促膝畅谈，如同平生故交。后来因为年老，请求返回故乡，朝廷答应了他。毕众敬临行前，献上珍珠盒四具、银饰剑一口、长矛一支、仙人文绫一百匹。文明太后和皇帝在皇信堂召见他，赐给他酒食、车马、绢帛等，慰劳并送他回去。最终在兖州去世。

毕元宾传

毕众敬的儿子毕元宾，年少时豪侠有军事才能，涉猎书史。和父亲一同归顺北魏建立功勋，到京师后，都被当作上宾，赐爵须昌侯。后来被任命为兖州刺史，代理彭城公。父子相继担任本州刺史，当时的人都认为很荣耀。当时毕众敬因为年老还乡，常常称呼毕元宾为使君。每当毕元宾处理政务时，毕众敬就坐着轿子来到他的官署，先让左右侍从不要让毕元宾起身，在一旁看他决断事务，高兴得喜形于色。毕众敬善于经营家业，还能督促管理田产，积蓄了大量财物。毕元宾为政清廉公平，善于安抚百姓，百姓都爱戴他。因为父亲去世解任，守丧期间，朝廷遥授他为长兼殿中尚书。去世后，追赠卫尉卿，谥号为平。

毕元宾归附北魏后，起初娶东平刘氏为妻，生了四个儿子：毕祖朽、毕祖髦、毕祖归、毕祖旋。后来朝廷赐给他元氏为妻，生了两个儿子：毕祖荣、毕祖晖。毕祖朽年纪最大，毕祖晖比毕祖髦小。按照旧例，前妻虽然先生了儿子，后来赐婚的妻子所生的儿子都是嫡子。所以刘氏先去世，毕祖晖不为她服重丧。元氏后来去世，毕祖朽等人都服了三年丧。

毕祖荣早年去世，儿子毕义允继承祖父东平公的爵位，按照惯例降为侯爵。去世后，儿子毕僧安继承爵位。

毕祖朽身高八尺，腰围十围。涉猎经史，喜好写文章，善于与人交往。继承父亲须昌侯的爵位，按照惯例降为伯爵。以本州中正的身份担任统军，隶属于邢峦，征讨梁朝军队，因功封为南城县男。历任散骑侍郎、中书侍郎。神龟末年，被任命为东豫州刺史。毕祖朽善于安抚边境，清廉公正有信义，百姓都称颂他。后来担任瀛州刺史，在任上去世。追赠吏部尚书、兖州刺史。没有儿子，过继弟弟毕祖归的儿子毕义畅为后嗣，继承爵位。

毕义畅为人乖巧，不读书习业，善于钻营权贵，官至中书侍郎、兖州大中正。后来被任命为散骑常侍，因事获罪被处死。毕祖髦因为哥哥毕祖朽另封南城伯爵位，便把须昌伯的爵位转授给他，官至东平太守，在本州别驾任上去世。

毕祖晖很早就有才干，担任豳州刺史，因守城有功，封为新昌县子。恰逢萧宝夤败退，毕祖晖弃城向东逃往华阴，因此被免去官职爵位。不久代理豳州事务。建义年间，朝廷下诏恢复他的官职和爵位。后来被贼寇宿勤明达攻陷城池而死。长子毕义勰继承爵位，北齐受禅建国后，按照惯例降爵。毕义勰的弟弟是毕义云。

毕义云传

毕义云，小字陀儿，年少时粗野任侠。家在兖州北部边境，常常劫掠过往行人，州郡都以他为祸患。晚年才改变行为做官，屡经升迁为尚书都官郎中。性情严酷，办事干练果决。北齐文襄帝担任丞相时，认为他称职，命令他全面核查假冒的官员，他专门用车辐拷打审问，查出了很多人，但也招致了很多怨恨。曾经被司州的官吏告发，说他截留财物，并且篡改文书。文襄帝因为他纠察伪官，众人虽然怨恨，却并不追究。反而拘捕了告发的官吏，列举罪状后斩首。因此他审讯案件更加严苛，威名日益兴盛。

文宣帝受禅登基后，任命他为书侍御史，弹劾官员不回避功勋贵戚。屡次升迁为御史中丞，纠察弹劾更加严厉。然而他强横霸道，频频被人控告。先前汲郡太守翟嵩上奏揭发：毕义云的堂兄毕僧明欠下官府债务，毕义云先前任京畿长史时，不接受地方官的管辖，严定期限强行征收，因此怀恨在心，多次派御史到汲郡巡查，想借机陷害。又因私藏工匠，家中有十几台织锦机，并且打造金银器物，被查禁。不久被释放，任命为司徒左长史。

尚书左丞司马子瑞上奏弹劾毕义云，说：“天保元年四月，窦氏皇姨出殡那天，内外百官都到府中吊唁；毕义云只派御史递上名帖，自己却不去。还有毕义云上奏说：‘我丧妻之后孤苦贫寒。后来娶李世安的女儿为妻。李世安虽然还在为父亲服丧，他女儿因为是为祖家服丧，已经期满吉庆，特意请求悄悄迎娶，不敢备办礼仪。’等到毕义云成婚的晚上，各种礼仪齐备，选定吉日拜堂；车马开道，仪仗盛大；还派了二十名台吏，穿着华丽的衣服，跟在车后侍从。这分明是一心想成婚，欺骗君上。毕义云的资产宅院，称得上豪门，却谎称孤苦贫寒，也是欺诈。还有皇帝驾临晋阳，都堂判决：‘呈递起居表，四品以下五品以上的官员，提前一天到南都署表；三品以上的官员，当天署完。’毕义云却违背规定，到了署表那天，把表章拿到家里先签好，当天就称有私事不来。”于是皇帝下诏交付廷尉定罪。不久又下令免于追究。司马子瑞又上奏弹劾毕义云十几件事，大多琐碎，最终只判处罚金，没有被免官。

司马子瑞的堂兄司马消难担任北豫州刺史。毕义云派御史张子阶到州中察访，先拘禁了他的典签和门客等人。司马消难害怕，于是叛逃到北周。当时舆论都归罪于毕义云，说他是为了报复司马子瑞。这件事也上报给了皇帝。此前的宴饮赏赐，毕义云常常参与，从此之后皇帝召见他渐渐稀少，声望大减。乾明初年，司马子瑞升任御史中丞。郑子默正被重用，毕义云的姑母就是郑子默的祖母，因此毕义云被任命为度支尚书，代理左丞。郑子默被杀后，左丞之职被解除。

孝昭帝前往晋阳，高元海留守邺城，毕义云极力依附他。知道他信奉佛教，常常跟着他听经说法，因此关系亲密，无所不至。等到孝昭帝病重，遗命传位给武成帝。高归彦到了都城，武成帝还心存疑虑。高元海派牛车接毕义云进入北宫参与商议，毕义云于是和高元海等人劝武成帝登基。之后跟随皇帝前往晋阳，参与朝政。不久被任命为兖州刺史，赐给后部鼓吹，回到了本州。他志得意满，希望能入朝执掌朝政，见到别人自我举荐，他都假意答应引荐。还说离开京城只是暂时的，不会长久在州里。本来就有铙吹仪仗，到了巡视属县时，两部仪仗并用。他还写信给高元海，议论时事。高元海入宫时，不小心把信弄丢了，给事中李孝贞捡到后上奏给皇帝。因此高元海渐渐被疏远，李孝贞因此兼任中书舍人。后来高归彦起兵反叛，毕义云在州中私自聚集人马，收缴兵器，用来防备，其实没有别的意图，却被人秘密告发。等到高归彦被擒获，又有人罗列他结党专权的罪名，因此被追回朝廷。武成帝还念及他往日的诚心，最终没有治罪，任命他兼任七兵尚书。

毕义云性情豪放放纵，很喜欢施舍恩惠。世代担任本州刺史，家中富有，贫困的士人，很多都受过他的救济。等到显贵之后，纵情奢侈，修建的宅院宏伟壮丽，没多久就建成了。家门之内淫乱污秽，名声传遍朝野。担任郎官时，和左丞宋游道因为公事争执。宋游道在朝堂上羞辱他，说：“《雄狐》这首诗，千百年来就是为你写的。”毕义云一句话也答不上来。然而他残酷暴虐，不是常人所能想象。对待家人尤其厉害，子孙奴仆，常常遍体鳞伤。

他有个庶子叫毕善昭，性情极其凶顽，和毕义云的侍女私通。被毕义云无数次拷打，给他戴上笼头，拴在院子里的树上，喂他草料，十几天才放下来。一天夜里，毕义云被贼人杀害，凶器就是毕善昭的佩刀，掉在毕善昭的院子里。毕善昭听到变故跑来哭号。家人捡到佩刀，毕善昭害怕，就逃了出去，躲到平恩的别墅里。第二天，武成帝派舍人是兰子畅到他家中查办。此前，毕义云刚娶了范阳卢氏的女子为妾，容貌美丽。是兰子畅怀疑是卢氏和奸夫所为，要拷打卢氏。卢氏详细供出了毕善昭的所作所为。于是将毕善昭逮捕，关押在临漳监狱，准备斩首。邢邵上奏说，这是大逆不道的事，毕义云又是朝廷重臣，不能声张。于是在狱中把他处死，尸体扔到漳水里。

毕祖归官至建宁太守。儿子毕义远，官至平原太守。毕义远的弟弟毕义显、毕义携，性情都豪爽直率。天平年间以后，梁朝使者往来，经过兖州城。前后几任州将因为毕义携兄弟善于置办美食，器物精美华丽，常常让他们兼任长史，接待宴请宾客。毕祖旋，官至太尉行参军。去世后，追赠都官尚书、齐兖二州刺史。

毕众敬的弟弟毕众爱，跟随哥哥归附北魏，因功勋被列为第一等宾客，赐爵钜平侯。去世后，追赠徐州刺史，谥号为康。

毕众爱的儿子毕闻慰，字子安。有才干，继承爵位，按照惯例降为伯爵。延昌初年，屡经升迁为清河内史，坚决以生病为由推辞。后来试任广平内史。正光初年，相州刺史中山王元熙起兵，谋划诛杀元叉。毕闻慰斩杀他的使者，发兵抵御。元叉认为他忠于自己，升任他为沧州刺史，很有政绩。后来被任命为散骑常侍、东道行台，不久担任都督、安乐王元鉴的军司马，征讨元法僧，战败。逃回京师，被弹劾，遇到大赦被免罪。去世后，追赠散骑常侍、兖州刺史，伯爵依旧，谥号为恭。

毕闻慰的儿子毕祖彦，字修贤。涉猎书传，风度闲雅，为当时人所知。以侍御史的身份担任元法僧的监军，元法僧反叛，他被逼南下。后来返回，历任中书侍郎，继承钜平伯爵位。去世后，追赠尚书右仆射、兖州刺史。毕祖彦的弟弟毕祖哲，官至秘书郎。毕氏家族在朝中做官的人，不乏荣华富贵，但是家门不整，被当时人鄙视。

申纂附传

申纂，原本是魏郡人，是申锺的曾孙。皇始初年，道武帝平定中山，申纂全家向南逃亡，定居在济阴。后来在无盐，在南朝宋做官任兖州刺史。兵败后，儿子申景义归附北魏。

羊祉传

羊祉，字灵祐，是太山钜平人，晋朝太仆卿羊琇的六世孙。父亲羊规之，是南朝宋的任城令。太武帝南征，到达邹山，羊规之和鲁郡太守崔邪利以及属县的徐逊、爱猛之等人一同投降，赐爵钜平子，任命为雁门太守。

羊祉性情刚愎自用，喜好刑名之学。担任司空令、辅国长史，继承钜平子爵位。侵吞公家财物，私自修建住宅，有关部门查办他，罪当处死。孝文帝特别赦免了他，将他流放到远方。后来返回。景明初年，担任将作都将，加授左军将军。景明四年，持节担任梁州军司，讨伐反叛的氐人。正始二年，朝廷大军征讨蜀地，任命羊祉为假节龙骧将军、益州刺史，率军出剑阁后返回。又以本将军的身份担任秦、梁二州刺史，加授征虏将军。他天性残忍，又不廉洁，因劫掠百姓为奴婢获罪，被御史中尉王显弹劾，免去官职。高肇执政时，羊祉又被起用为光禄大夫，代理平南将军、持节，率领三万步兵骑兵，作为先锋赶赴涪城。还没到达，宣武帝驾崩，班师回朝。夜里行军，山上有两条路，士兵迷路走错了路，羊祉就斩杀了队副杨明达，将首级挂在路边。被御史中尉元昭弹劾，恰逢大赦被免罪。后来加授平北将军，还没上任就去世了。追赠安东将军、兖州刺史。

太常少卿元端、博士刘台龙商议谥号说：“羊祉立志像埋轮的张纲一样正直，不避强权；参与军事，勇武有谋；持节安抚藩镇，边地夷人都感念他的恩德，教化遍及异族，百姓扶老携幼归附。谨依照谥法，布德行刚曰景，应当谥号为景。”侍中侯刚、给事黄门侍郎元纂等人反驳说：“臣听说名号和器物，不能随便授予。定谥号要依据生平事迹，必须和实际相符。考察羊祉性情急躁残酷，所到之处威猛过度，很少听说他布施恩德，暴虐的名声却屡屡传出。而礼官凭空赞美，谥号为景，不只是对一个人评价失当，实在是败坏了朝廷的法度。请发回外朝，重新核实虚实再议定。”灵太后下令说：“依照反驳的意见重新商议。”元端、刘台龙又上奏说：“臣认为谥号是生平事迹的总结，行状是事迹的记述。尚书是掌管铨选的部门，品评百官，如果行状和事迹不符，应当驳回不采纳，记录实际的行状，然后下发太常寺，依照谥法根据行状拟定谥号上报。哪有舍弃本人的事迹，另外寻求标准，不看行状不看评价，凭什么来定谥？查羊祉因为母亲年老辞去藩镇之职时，皇帝降下亲笔诏书说：‘你安抚地方多年，名声和实绩都很显著，安定边境，确实符合朝廷的期望。’等到他去世，又加以隆重的追赠，说他历代都有忠诚的表现，功绩显著于朝廷内外，在岷州担任牧守，治理百姓的政绩闻名。诏书褒奖赞美，不亚于任何名臣。然而君子用人，是量才使用，不能求全责备。德行有多种，优劣不同，刚正而能成事，也是一种德行。谨依照谥法，布德行刚曰景，认为之前的议定是妥当的。”司徒右长史张烈、主簿李枿也上奏说：“考察羊祉历朝做官，都称职胜任。受命镇守西南，边境安定，依照事迹定谥号，用以劝勉后人，臣认为没有违背体例。”尚书李诏也上奏认为太常寺的意见妥当，灵太后批准了奏议。

羊祉自从做官，不畏惧强权。朝廷认为他刚正果断，常常派他出使巡查。然而他喜好刑名之学，执法严苛，所到之处，百姓都称他为“天狗下”。等到担任将领、治理州郡，对士卒百姓没有恩惠，士兵都苦于他的严苛暴虐。儿子羊深。

羊深传

羊深，字文泉，早年就有风度操守，学识涉猎经史，擅长处理公文。年少时和陇西人李神俊志同道合，结为好友。从司空记室参军起家，两次升迁为尚书驾部郎中。当时朝廷淘汰郎官，务求才能精干，羊深因为才能出众被留用。在任上公正决断，尚书仆射崔亮、吏部尚书甄琛都很敬重他。孝明帝举行释奠礼，讲解《孝经》，羊深在同辈中唯独被邀请听讲，当时舆论都赞美他。

正光末年，北地人车金雀等人率领羌、胡反叛，高平贼寇宿勤明达进犯豳州，攻陷各州，北海王元颢担任都督、行台率军征讨。任命羊深为行台右丞、军司，仍旧兼任郎中。元颢战败，羊深返回京师。不久，升任尚书左丞。萧宝夤反叛，围攻华州，王平、薛凤贤等人起兵响应。朝廷命令羊深兼任给事黄门侍郎，和大行台、仆射长孙承业一同在潼关会师，谋划进军方略。叛乱平定后，因功赐爵新泰男。灵太后曾经临幸芒山，召集僧尼举行斋会，公卿大臣都在座。太后召见羊深，欣然慰劳他。回头对左右说：“羊深真是忠臣啊。”满座的人都倾心佩服。

孝庄帝即位后，任命羊深为太府卿，又担任二兖行台。羊深处理军政事务，随机应变，也受到当时人的称赞。当初尔朱荣杀害朝中大臣，羊深的七弟羊侃担任太山太守。羊侃性情粗野勇武，于是率领乡人招引梁朝军队进犯。羊深在彭城，忽然收到羊侃的信，招他一同反叛。羊深慷慨流泪，斩杀来使，并把书信封好上报朝廷。孝庄帝于是下诏褒扬他的忠烈，命令他返回朝廷接受敕命。羊深于是回到京师，被除名。过了很久，被任命为金紫光禄大夫。元颢攻入洛阳，任命羊深兼任黄门侍郎。元颢兵败后，羊深被免官。普泰初年，担任散骑常侍、卫将军、右光禄大夫，监修起居注。

自从天下动荡，东西二省的官员大量积压。节闵帝命令羊深和常侍卢道虔、元晏、元法寿选拔补定官员，从奉朝请以上，都加以淘汰。不久兼任侍中。节闵帝对他很是亲信。当时学校荒废，礼教衰微。羊深于是上疏，请求修建国学，广泛招揽贵族子弟，皇帝赞许他的建议。孝武帝初年，被任命为中书令。永熙三年，羊深兼任御史中尉、东道军司。等到孝武帝入关，羊深和樊子鹄不服从齐神武，在兖州起兵，樊子鹄任命羊深为齐州刺史。天平二年正月，东魏军征讨击败了他们，羊深在阵中被斩杀。

羊深的儿子羊肃，武定末年任仪同、开府、东阁祭酒。以学识闻名。乾明初年，担任冀州中从事。赵郡王担任巡省大使，羊肃因为办事迟缓被免职。朝廷商议认为羊肃没有罪过，不久又恢复了他的官职。武平年间，进入文林馆编撰书籍。不久担任武德郡守。

羊灵引传

羊祉的弟弟羊灵引，喜好法律。李彪担任御史中丞时，征召他为书侍御史，他坚决推辞，李彪很是记恨他。后来担任三公郎，因哥哥羊祉的事知情不举获罪，李彪上奏弹劾免去他的官职。他很受尚书令高肇的亲近。京兆王元愉和高肇互相猜忌。等到元愉出京镇守冀州，高肇推荐羊灵引担任元愉的长史，用来监视元愉。羊灵引依仗高肇的权势，常常顶撞元愉。等到元愉起兵反叛，先把羊灵引斩于军门。当时舆论说：“不只是元愉自己不守臣道，也是高肇和羊灵引逼出来的。”叛乱平定后，追赠羊灵引为平东将军、兖州刺史，谥号为威。

羊敦传

羊灵引的儿子羊敦，字元礼，性情闲静朴素，涉猎书史。因为父亲死于王事，被任命为给事中。出京担任本州别驾。为人公平正直，见到不合法的事，始终不肯签字批准。后来担任卫将军、广平太守，很有能干的名声。奸猾的官吏都谨小慎微，不敢有丝毫犯法。他生性清廉俭朴，遇到饥荒年景，家里的粮食没送到，就派人到郊外的沼泽地，采藕根充饥。遇到百姓有疾苦，家人就脱下衣服换米来救济。然而为政崇尚威严。朝廷因为他清白，赐给他一千斛谷，一百匹绢。在任上去世，官吏百姓都奔走哭号，无不悲痛。追赠卫大将军、吏部尚书、兖州刺史，谥号为贞。武定初年，齐神武因为羊敦和中山太守苏淑居官守法，清廉节俭，应当加以追褒，于是上奏请求表彰他们。皇帝下诏各赏赐一百匹帛，五百斛粟，下发到郡国，让各地都知道。

羊灵引的弟弟羊莹，字灵珍，担任兖州别驾从事。儿子羊烈。

羊烈传

羊烈，字信卿，年少时聪慧机敏，注重修养，有成年人的风度。喜好读书，善于谈论名理，以玄学知名。北魏孝昌末年，羊烈的堂兄羊侃担任太山太守，占据郡城起兵反叛。羊烈暗中知道了他们的密谋，担心家族遭受灾祸，和堂兄广平太守羊敦骑马赶赴洛阳告变。朝廷将要重赏他，羊烈对别人说：“就像砍掉手来保全全身，保全的是更重要的东西，怎么能庆幸堂兄的失败，来为自己谋利呢。”最终没有接受赏赐。

天保年间，羊烈屡经升迁为尚书祠部郎中、左右户郎中，在任上都很称职。被任命为阳平太守，有能干的名声。当时连年发生蝗灾，蝗虫都不进入阳平郡境内，皇帝下诏书褒奖赞美他。升任光禄少卿、兖州大中正。天平初年，被任命为义州刺史，因年老还乡，在家中去世。

羊烈家族传承儒学，家风严谨，为世人所称道。一门之中女子不再改嫁。北魏太和年间，在兖州修建了一座尼寺，家族中守寡无子的女子，都出家为尼，都恪守戒律。天统年间，羊烈和尚书毕义云争夺兖州大中正的职位。毕义云盛称自己家族世代都是本州刺史，羊氏世代都是他家的故吏。羊烈说：“自从毕轨被杀以来，你家就没出过什么人物。近来的刺史，都是在战场上靠军功得到的，有什么值得称道的。哪里比得上我家汉朝的河南尹、晋朝的太傅，品德学问，百世流芳。而且我家男子清白、女子贞洁，足以冠绝当世，其他方面也有很多可称道的。”这是讥讽毕义云家门不整。

羊烈的弟弟羊修，有才干，在尚书左丞任上去世。儿子羊玄正。武平末年，担任将作丞。隋朝开皇年间，担任户部侍郎。在陇西郡赞务任上去世。

论曰

薛安都不过是一介武夫，虽然在去就之间轻率抉择，却开启了东南归附的局面。事态窘迫才转而变通，最终却能保全宠禄，也算幸运了。刘休宾困厄而归顺；刘孝标名声重于东南；房法寿洒脱不羁，家族后代兴旺；房景伯兄弟以儒素立身，确实值得称道。毕众敬举地归附朝廷，荣耀于当朝；家族中人世代为官，在当时不乏显贵。羊祉刚正残酷的作风，能得以善终已经是侥幸。羊深凭借才干从政，名声事迹都值得称道。羊敦、羊烈坚守自身的操守，堪称当时的俊彦。

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北史卷四十

列传第二十八 韩麒麟 程骏 李彪 孙昶 高道悦 甄琛 高聪

韩麒麟传

韩麒麟，是昌黎棘城人。自称是汉朝大司马韩增的后代。父亲韩瑚，曾任秀容、平原二郡太守。韩麒麟幼年好学，容貌俊美，善于骑马射箭。景穆太子监国时，担任东曹主书。文成帝即位后，赐爵渔阳男。父亲去世，守丧期间恪守礼仪。后来参与征南大将军慕容白曜的军事。进攻升城时，军队伤亡很多。等到城池被攻破，慕容白曜打算坑杀降卒。韩麒麟劝谏说：“如今正打算进军攻取，应当显示宽厚，强敌在前，却坑杀他们的部众，恐怕三齐地区就不容易平定了。”慕容白曜听从了他的建议，让降卒都恢复旧业，齐地百姓都非常高兴。后来慕容白曜上表举荐韩麒麟和房法寿一同担任冀州刺史。慕容白曜攻打东阳时，韩麒麟送上义租六十万斛，以及攻城的器械，因此军需物资没有匮乏。等到慕容白曜被杀，韩麒麟多年得不到升迁。

孝文帝时，被任命为齐州刺史，代理魏昌侯。在任上很少动用刑罚，从事刘普庆劝韩麒麟说：“明公您持节镇守一方，却从不斩杀犯人，靠什么树立威望？”韩麒麟说：“百姓不犯法，我为什么要杀他们？如果必须靠杀人来树立威名，那就应当从你开始。”刘普庆惭愧恐惧地退下了。韩麒麟因为归附的士人，没有得到朝廷的官职，人才被埋没，于是上表请求地方长官有缺额时，应当举荐任用地方望族，增加官吏名额，广泛招揽贤才，这样世族就能得到荣耀，贤才得以任用，百姓感念恩德、安居故土，大概就能实现了。朝廷商议后采纳了他的建议。

太和十一年，京城发生大饥荒，韩麒麟上奏陈述时务说：

古代圣明的君王，治理国家，储备九年的粮食，才称得上太平。所以天子亲自耕种千亩籍田，为百姓做表率。因此衣食丰足，礼教兴盛。到了后世，也都重视农业，缴纳粮食的人和斩杀敌人的人封爵相同，努力耕田的人和孝悌的人同样受赏。这是历代君王的常规，是治国的首要事务。如今京城的百姓，不务农的很多；不耕而食的人，占了三分之二。一个农夫不耕种，就有人要挨饿，何况如今不务农的人，数以万计？所以往年山东遭遇水灾，百姓就有饿死的；今年秋天京城遭遇旱灾，谷价飞涨，实在是因为不鼓励农耕，平时没有积蓄的缘故。

陛下天生圣明，德行堪比三皇五帝，上有天地般的恩泽，下却有受冻挨饿的百姓，这都是因为有关部门没有制定相应的制度，地方官不重视农业根本。天下太平已久，连年丰收，人们竞相夸耀，渐渐形成了奢侈的风俗。所以耕田的人一天天减少，田地一天天荒芜。粮食布帛在府库里用光了，珍宝货物在集市上堆满了；衣食在家里匮乏，华丽的服饰在道路上随处可见。饥寒的根源，其实就在这里。臣认为凡是珍奇玩物，都应当禁止。吉凶的礼仪，制定统一的标准，让贵贱有别，百姓回归朴素。规定天下的男女，按人口分配田地。地方官四季巡查，朝廷使者每年检查一次，鼓励农耕，严明赏罚。几年之内，一定会有盈余，即使遇到灾荒，也不会有百姓流亡了。

往年核查户籍，租赋征收得比较少。臣所管辖的齐州，收上来的租粟刚够发放俸禄，几乎没有入库的。虽然对百姓有利，却不能长久。如果有战事，或者遭遇天灾，恐怕供给方面就无从筹措。请求削减绢布的征收，增加粮食的租税，丰年就多积蓄，荒年就开仓赈济。这就是所谓的百姓的粮食，寄存在官府；官府有了积蓄，百姓就不会有荒年了。

韩麒麟在任上去世，遗命儿子，用朴素的棺材安葬，丧事一切从俭。韩麒麟生性恭谨，常把律令放在座位旁边。临终之时，家中只有几十匹俸禄所得的绢，他清贫到如此地步。朝廷追赠他为散骑常侍、燕郡公，谥号为康。他的长子韩兴宗，字茂先，喜爱学习，富有文才，官至秘书中散。去世后，追赠渔阳太守。

韩兴宗的儿子韩子熙，字元雍。年少时就自我砥砺，品行端正，很有学识，担任清河王元怿的郎中令。当初，韩子熙的父亲韩兴宗想把爵位让给弟弟韩显宗，韩显宗没有接受；韩子熙成全父亲向来的心愿，父亲去世后也不肯承袭爵位。等到韩显宗去世，韩子熙另外承蒙朝廷赐爵，又把这爵位让给了弟弟韩仲穆。兄弟之间的友爱就到了这种程度。母亲去世，他守丧完全合乎礼仪。韩子熙深受元怿的赏识厚待，元怿特意为他留出职位，等他守丧期满后再征召任用。后来元叉杀害元怿，元怿的灵柩很久不能下葬。韩子熙为此忧愁憔悴，隐居在乡野。他常说，如果元怿不能恢复封爵、按礼仪迁葬，就发誓终身不做官。后来灵太后重新执政，任命元叉为尚书令，解除了他的领军职务。韩子熙与元怿的属官中大夫刘定兴、学官令傅灵㻠、宾客张子慎跪伏在宫阙前上书，申辩元怿的冤屈，极力陈述元叉、刘腾诬陷欺瞒的罪状。奏书呈上后，灵太后赞许他们的忠义，于是提拔韩子熙为中书舍人。后来朝廷下令剖开刘腾的棺材，赐元叉自尽。不久韩子熙参与修撰国史。建义初年，他兼任黄门侍郎，不久正式担任该职。

韩子熙清白自守，不攀附权贵。他年少丧父，由叔父韩显宗抚养长大。等到韩显宗去世，韩显宗的儿子韩伯华还年幼，韩子熙爱护他，如同对待同胞兄弟。长大之后两人仍住在一起，车马财物，任凭韩伯华取用，韩子熙从未有过不满的言辞和神色。他又上书请求把自己的官阶分给韩伯华，朝廷于是任命韩伯华为东太原太守。后来韩伯华在郡中任职，被刺史元弼侮辱。韩子熙就哭着向朝廷申诉，孝明帝下诏派人核查，元弼因此受到严厉斥责。

尔朱荣擒获葛荣，押送到京师。孝庄帝想当面斥责葛荣，韩子熙认为葛荣既然是罪魁祸首，自知必死，恐怕会说出不恭敬的话，不应该接见他。尔朱荣听说后大怒，请求治韩子熙的罪。孝庄帝宽恕了他，没有责罚。等到邢杲起兵叛乱，朝廷下诏命韩子熙前去慰劳。邢杲假装投降，韩子熙信以为真。军队迁到乐陵后，邢杲再次反叛，韩子熙返回京师。他因此获罪交付廷尉，判处死刑，后来被赦免死罪，削去官职。孝武帝初年，韩子熙兼任著作郎，因奉上册书、记录勋功，被封为历城县子。天平初年，担任侍读，授任国子祭酒。韩子熙节俭朴素，安于清贫，生性喜爱清静。迁都邺城之初，百官都配给士兵，当时认为国子祭酒是闲职，只配给两名士兵。有人劝他上奏请求增加，韩子熙说：“朝廷本来就不给祭酒配兵，关我韩子熙什么事。”议论的人都推崇他的品格。元象年间，加授卫大将军。

早先，韩子熙的弟弟韩仲穆娶王氏为妻，王氏是韩子熙姑母的女儿，生了两个儿子。韩子熙原先没有娶妻，后来和寡妇李氏私通，生了三个儿子。王氏和李氏不和，互相告发。韩子熙因此惭愧愤恨，引发了重病。去世前，他留下遗言不许请求追赠谥号，他的儿子们没有遵从，于是奔走权贵之门请托。武定初年，朝廷追赠他为骠骑大将军、仪同三司、幽州刺史。

韩兴宗的弟弟韩显宗，字茂亲。性格刚直，能在朝廷上当面辩驳，也有才学。僧人法抚，在三齐一带以聪慧颖悟著称。他曾和韩显宗比试记忆力，抄了一百多个人的名字，各自读一遍，随即复述，法抚还有一两处错误，韩显宗则全无差错。法抚感叹说：“贫僧平生以来，只佩服韩郎啊。”

太和初年，韩显宗被举荐为秀才，对策考试列为甲等，授任著作佐郎。后来兼任中书侍郎。朝廷确定迁都洛阳后，韩显宗上书说： 第一点：臣私下听说陛下今年夏天如果不巡视三齐，就要临幸中山。臣认为这不是妥当的计策。为什么呢？如今徭役应当尽早停止，洛阳都城应当尽快建成。节省费用，徭役就可以减省；集中人力，洛阳都城就容易建成。希望陛下早日返回平城，以节省各州供应物资的费用，这样南方各州可以免除杂徭的烦扰，北方都城可以避免百姓离散的哀叹；洛阳都城可以按时建成，迁徙的百姓都会安心如归。 第二点：自古以来圣明的帝王必定以节俭为美德，昏乱的君主必定因奢侈留下祸患。先朝各代，都简化宫室而致力于经略天下，所以能够疆域开拓广大，国运昌盛安泰。如今洛阳的城基，是魏明帝时营建的，曾受到前代的讥讽。希望陛下再三减省，不要过于奢华。近来平城的富贵人家，竞相攀比宅第的豪华，如今趁着迁徙的机会，应当申明禁令，让贵贱之人都遵守法度，不得超越规制。拓宽街道，疏通沟渠，使官署有区别，士人与百姓不同居，成为百世不变的规范。 第三点：臣私下听说陛下返回洛阳，只带几千名骑兵，臣认为陛下很不应该这样做。富贵人家的子弟，尚且不坐在堂屋檐下避祸，何况是万乘之尊的帝王，富有四海呢？清道戒严后出行，还担心马匹有失控的意外，何况跋涉山河而不三思而后行呢。 第四点：臣想到陛下耳听雅乐，眼观典籍，面对百官，心忧万机，太阳偏西才吃饭，夜半时分才就寝。加上孝亲的心思，随着时间日益深厚；文章著述，每天都有成篇成卷。虽然以陛下的圣明，这些事不算烦劳，但这不是保养精神、怡养性情，使国运昌盛无疆的办法。庄周说过：“身体是有限的而智慧是无穷的，用有限的身体，去役使无穷的智慧，是很危险的。”这是愚臣所不安的地方。

孝文帝很是采纳了他的意见。韩显宗又上书说： 前代选拔人才，必定先端正名分，所以有贤良、方正的名目。如今州郡举荐察举的人才，空有秀才、孝廉的名声，却没有秀才、孝廉的实际。而朝廷只考察他们的门第声望，不再检举察验。这样的话，就可以另外按门第声望来录用士人，何必假冒秀才、孝廉的名义呢？门第声望，是他们祖先留下的功业，对皇家又有什么益处呢？对时代有益的，只有贤才罢了。如果有才能，即使是屠夫、渔夫、奴隶这样低贱的人，圣明的帝王也不耻于让他们做臣子；如果没有才能，即使是三后的后代，也会沦为仆役之流。议论的人说：如今世上没有杰出的人才，不如按门第选拔士人。这也是不对的。怎么能因为世上没有周公、邵公，就废除宰相不设置呢？只要衡量他们有一点长处、一丝可取之处，就优先录用，那么贤才就不会被遗漏了。

又说：帝王之所以能居尊位而统治臣下，靠的是威严；百姓之所以能远离恶行而趋向善行，靠的是法律。因此治理国家，必须以刑法为根本，百姓的生命，都维系在刑法上。有罪必定惩罚，惩罚必定与罪行相当，那么即使是杖责这样的轻刑，人们也不敢触犯。有制度却不执行，人们都心存侥幸，那么即使是诛灭三族的重刑，也不足以整肃风气。自从太和年间以来，很少有因盗窃被判在闹市处死的，而远近地区都秩序清明。由此说来，制止奸邪在于防范约束，不在于严刑峻法。如今州郡的长官，为了博取一时的名声，推行苛刻的法令；朝廷百官，也都以严酷为无私，以仁爱宽容为纵容盗贼。互相督促鼓励，于是形成了风气。陛下身居深宫之中，看待百姓如同婴儿；百官分管各项要务，对待下属如同仇敌。这样的话，尧、舜只有陛下一人，而桀、纣却有成百上千，祥和之气不能到来，大概就是因为这个缘故。应当告诫百官，要爱护百姓的生命。

又说：从前周王被犬戎驱逐，向东迁都到河洛，镐京仍然称为宗周，是为了保存根本。光武帝虽然号称中兴，实际上是重新创业，西京仍然设置京兆尹，也不废除旧都的建制。如今陛下发扬光大先代的功业，迁都到中原，考求古制，恢复礼仪，在这时候最为兴盛。按照《春秋》的义理，有宗庙的叫做都，没有的叫做邑，这是不可改变的典制。何况代北之地，宗庙在那里，先帝的陵墓在那里，是帝王基业的根基，圣上出生的地方，作为神灵之乡、福地，实在是由来已久。如今就把它等同于一般的郡国，臣私下感到不安。愚臣认为代京应当设置畿辅、设立京兆尹，完全依照旧例。尊崇根本，重视旧地，以光耀后世万代。

又说：臣见洛阳的规制，居民按官位高低聚居，不按宗族类别。可是官位不是固定不变的，有早上显贵傍晚衰败的，那么士大夫就会沦落到奴仆居住的里巷，奴婢之类的人就会出现在富裕的街区，事物的颠倒，或许会到这种地步。古代的圣王，必定让士、农、工、商四类人分开居住，是要让他们的事业稳定，心志专一。事业稳定就不会欺诈，心志专一就不会放纵，所以耳濡目染，不用督促就能做好；父兄的教导，不用严厉就能见效。想到太祖道武皇帝，开创基业，拨乱反正，每天事务繁忙，尚且区分士人和庶民，不让他们混杂居住，工匠、屠夫、商贩，各有各的去处。只是没有设立禁令，买卖自由，贵贱之人交错混杂。假如一处弹琴吹笛，曼舞长歌；一处严师苦训，诵读《诗经》、讲解《礼经》，任凭儿童选择，那么跑到舞场的会有成千上万，前往学馆的却没有一个。这就是工匠艺人不能与士人杂居，士人不宜与其他人混居的明证。所以孔子说居住在有仁风的地方才好，孟母有三次搬家的训诫。圣贤的教诲，是如此的重要。如今让工匠艺人之家学习士人的风气礼仪，一百年也难成功；让士人的儿童效仿工匠艺人的举止姿态，一天就能学会。让士人聚居在一起，礼教就容易兴盛；工匠艺人混杂居住，风俗就难以改变。朝廷每次选拔士人，都要核查他们的婚姻、官职情况，作为升降的依据，是多么的周密啊。至于工匠艺人的仕途，却能和富贵名门比邻而居，又是多么的疏略啊。如今考求古制，建立帝都，定都中原，所有迁徙居住的土地，都是公家的土地。区分工匠艺人，只在陛下一句话，有什么可犹豫的，而损害这盛大美好的事业呢？

又说：自从南方的伪政权相继延续，占据淮北，想冒用中华的称号，并且招诱边境百姓，所以侨置了中州的郡县。自从我朝皇风南被，这些郡县仍然沿袭不改，重名的郡县数量很多，这不是端正疆域、治理百姓，必定要正名的做法。愚臣认为可以依照地理旧名，全部加以改革，小的合并，大的分设。还有中州的郡县，从前因为户口少而合并裁减，如今人口已经增多，也可以恢复旧制。统治百姓的君主，以天下为家，不能有所偏私。所以仓库的储备，是为了防备水旱灾害，供给军队和国家的需要。至于有功德的人，然后再加赏赐。到了末代，就对宠臣厚加赏赐，没有限度。自太和以来，赏赐也太过了。朝中的权贵，俸禄已经不薄，家里人都穿着绫罗绸缎，奴仆婢女都吃腻了精米肥肉，却还屡次加以厚赏，动不动就数以千计。如果把这些财物分赐给鳏寡孤独的人，能救济很多人。如果不改正，难道符合“周济急需的人，不接济富人”的说法吗？

又说：所有在宫中值宿警卫的人，应当让武官练习射箭，文官诵读经书。不要让他们整治赌博的器具，养成轻慢嬉戏的样子，损害朝廷的威仪，对实际事务没有益处。像这一类的事情，一律应当禁止。

孝文帝认为他说得很好。

孝文帝曾对韩显宗和程灵虬说：“著作郎的职责，是掌管国史。你们的文章，朕都清楚；中书省的品评，你们也都听说过。如果要和古人相比，班固、司马迁一类的人，本来就差距很大。如果衡量当代的人，文学才能，你们应当推举崔孝伯。”又对韩显宗说：“衡量你的才能，可以居于中等。”对程灵虬说：“你和韩显宗相比，又有差距，可以居于下等中的上等。”韩显宗说：“臣才学短浅，和崔光相比，实在是差距很大。但臣私下认为陛下看重古代而轻视当代。从前扬雄撰写《太玄经》，当时免不了被人用来盖酱缸的讥评，二百年后，却超过了诸子百家。如今臣所撰写的内容，虽然不足以光大记述帝王的功业，但千年之后，后人仰望祖宗巍巍的功业，目睹陛下圣明的德行，又哪里比不上《唐典》记载的钦明，《虞书》称颂的慎徽呢。”孝文帝说：“假使朕无愧于虞舜，你又怎么能比得上尧的臣子呢？”韩显宗说：“陛下比肩尧、舜，公卿大臣难道不是八元八恺一样的贤才吗。”孝文帝说：“你担任著作郎，只是勉强称职，还算不上优秀的史官。”韩显宗说：“臣有幸遇到圣明的时代，秉笔直书无所畏惧，又不接受贿赂，安睡美食，这是比司马迁、班固强的地方。”孝文帝笑了笑。后来韩显宗和员外郎崔逸等人参与制定朝廷礼仪。

孝文帝曾下诏对百官说：“近代以来，出身高低，常有固定的等级。朕认为可行的，又有人认为不可行，应当衡量一下。”李冲说：“不知道上古以来，设置官职，是为了给富贵子弟安排出路，还是为了补益时政？”孝文帝说：“都是为了治理百姓。”李冲说：“如果是为了治理百姓，陛下今天为什么专门推崇门第，没有发布选拔贤才的诏令？”孝文帝说：“如果有出众的才能，不怕不被知道。而且君子之家，即使没有当世的才干，总归德行纯厚，朕因此任用他们。”李冲说：“傅说、吕望，难道能按门第举荐吗？”孝文帝说：“像这样能济世的人才太少了，旷世才有一两个罢了。”李冲对各位大臣说：“刚才正想请求诸位贤才发言。”秘书令李彪说：“军队人数少，不足以作为援助，我心中有想法，怎敢不在圣明之时畅所欲言。陛下如果专门按门第声望用人，不知道鲁国的三卿，和孔门四科的弟子相比，哪个更贤能？”孝文帝说：“就像刚才解释的那样。”韩显宗进言说：“陛下定都洛阳，各种礼仪都焕然一新，国家的兴衰，就看这次选拔了。况且从国事来说，不知道中书监、秘书令的儿子，必定能做秘书郎，近来担任监、令的人，他们的儿子都能做秘书郎吗？”孝文帝说：“你为什么不议论当代那些出身富贵而担任监、令的人呢？”韩显宗说：“陛下认为事物不能类比，就不应当让高贵的人承袭高贵，低贱的人承袭低贱。”孝文帝说：“如果有高明卓越、才能出众的人，朕也不拘泥于这个惯例。”后来韩显宗担任本州中正。

太和二十一年，孝文帝南征，任命韩显宗为右军府长史、统军。军队驻扎在赭阳，南齐的戍主成公期派军主胡松、高法援等人带领蛮兵，前来攻打军营。韩显宗率军迎战，斩杀了高法援。韩显宗到了新野，孝文帝说：“为什么不发布捷报呢？”韩显宗说：“臣近来见镇南将军王肃俘获几个贼兵，几头驴马，都要发布捷报。臣在东观任职时，私下常常讥笑这种做法。近来虽然仰仗陛下的威灵，得以击败敌军，但我军兵力薄弱，俘获斩杀的敌人不多。如果也高举长帛，虚张战功，效仿别人的做法，那罪过就更大了。所以收起笔墨，卷起绢帛，把情况上报而已。”孝文帝笑着说：“像你这样的功勋，实在应当封爵，等赭阳平定后，再核查功绩酬赏你。”新野平定后，任命韩显宗为镇南将军广阳王元嘉的谘议参军。韩显宗上表，很是自我夸耀，申诉之前征战的功劳。孝文帝下诏说：“韩显宗进退没有法度，损害了我朝的清风，交付尚书审议定罪上报。”兼尚书张彝上奏罢免韩显宗的官职。下诏让他以平民身份代理谘议参军，观察他以后的表现。韩显宗失意之后，遇到有人前往洛阳，就写了一首五言诗赠给御史中尉李彪，来抒发心中的愤懑。太和二十三年去世。韩显宗撰写了冯氏《燕志》、《孝友传》各十卷。景明初年，追记他在赭阳的功勋，赐爵章武男。他的儿子韩伯华承袭爵位。

程骏，字驎驹，原本是广平曲安人。六世祖程良，晋朝时任都水使者，因事获罪被流放到凉州。祖父程肇，在吕光政权中担任人部尚书。程骏年少丧父，家境贫寒，守丧时以孝闻名。拜刘延明为师，生性机敏好学，昼夜读书不知疲倦。刘延明对弟子们说：“能举一反三的人，这个孩子仅次于他。”程骏对刘延明说：“如今崇尚礼教的儒生，都说老子、庄子的言论虚夸荒诞，不切实际，不能用来治理世事。我认为不是这样。老子著述抱一的言论，庄子阐明性本的宗旨，像这样的学说，可以说是最顺应自然的了。人如果违背了抱一的道理，就会产生烦扰虚伪；违背了本性，就会丧失纯真。”刘延明说：“你年纪还小，说出的话却像老成的人，真好啊。”从此程骏的名声更加传扬。沮渠牧犍提拔他为东宫侍讲。

太延五年，凉州平定，程骏迁居到京师。受到司徒崔浩的赏识。文成帝即位后，程骏担任著作郎。皇兴年间，授任高密太守。尚书李敷上奏说程骏确实有史学才能，正需要他秉笔直书，请求把他留在朝廷。奏书呈上，朝廷听从了建议。献文帝屡次召见程骏，和他讨论《周易》、《老子》的义理，回头对群臣说：“朕和这个人谈论，心里非常舒畅。”问程骏的年龄，程骏回答说：“六十一岁。”献文帝说：“从前姜太公年老才遇到周文王，你如今遇到朕，不是太早了吗。”程骏说：“臣虽然才能比不上吕望，但陛下的尊贵超过了西伯。希望上天赐给我余年，竭尽《六韬》的效用。”

延兴末年，高丽王高琏请求把女儿送到后宫，朝廷让程骏代理散骑常侍，赐爵安丰男，持节前往高丽迎娶女子。程骏到了平壤城。有人劝高琏说：“魏国从前和燕国通婚，随后就攻打燕国，是因为使者摸清了燕国的地形虚实。如今如果送去女儿，恐怕会和冯氏的下场一样。”高琏就谎称女儿死了。程骏和高琏周旋了一年，用道义责备高琏。高琏非常愤怒，就断绝了程骏随从人员的酒食供应，想逼迫侮辱他们，但又畏惧魏国，不敢加害。恰逢献文帝去世，程骏才返回。被任命为秘书令。

当初，把先帝的神位迁到太庙，有关官员上奏：按照旧例，庙中执事官员照例都要赐给爵位，如今应当依照旧例。下诏让百官评议，群臣都认为应当依照旧例。只有程骏认为不可以，上表说：“臣听说名号车服是帝王所珍视的，山河是国家的根本，所以汉高祖有约，没有功劳不能封侯。没见过参与宗庙祭祀事务，就获得封土赏赐的。即使是帝王制定的制度，也不会互相沿袭。况且一时的恩泽，怎么能作为长久的法度呢。”奏书呈上，朝廷听从了他的意见。文明太后对群臣说：“议论政事，本来就应当正直而遵循古制；怎么能依附一时的旧例呢！”赐给程骏一套衣服，二百匹帛。又下诏说：“程骏历任官职清廉谨慎，议论政事常常合乎心意。家中没有携货求见的宾客，室内有心怀道义的士人。可赐帛六百匹，表彰他节俭的品德。”程骏把这些帛全部分给了亲戚朋友。

程骏生性耿直，不追逐当时的荣华富贵。太和九年正月病重，留下遗言说：“我活着的时候崇尚节俭，怎么能死后厚葬呢。从前杨王孙要求裸葬，是有所感触才这样做；皇甫谧用粗席裹尸，也算是矫正世风。可以用平时穿的衣服入殓，陪葬的器物依照古制。”当初程骏病重时，孝文帝、文明太后派使者轮番探问他的病情，命令侍御师徐謇给他诊治，赐给汤药。临终时，下诏任命他的小儿子程公称为中散，侄子程灵虬为著作佐郎。等到去世，孝文帝、文明太后都很惋惜。赐给东园制作的棺木、一套朝服、三百匹帛，追赠他为兖州刺史、曲安侯，谥号为宪。他所作的文章，自己编有集录。

李彪，字道固，顿丘卫国人，名字是孝文帝赐予的。他家境贫寒微贱，年少丧父，生活贫苦，但有远大的志向，好学不倦。起初跟随长乐人监伯阳学习，监伯阳很称赞他。后来和渔阳人高悦、北平人阳尼等人打算隐居名山，没有成行就作罢了。高悦的哥哥高闾博学多才，家中富有典籍，李彪就在高悦家一边手抄一边诵读，顾不得睡觉吃饭。不久回到家乡。平原王陆睿将近二十岁，向来有志向功业。娶东徐州刺史博陵人崔鉴的女儿，途经冀州、相州时，听说李彪的名声就去拜访他。行师友之礼，向州郡称赞他。于是李彪被举荐为孝廉，到京师，在学馆中学习。高闾在朝中权贵面前称赞他，李冲对他非常礼遇，李彪深深依附于李冲。

孝文帝初年，李彪担任中书教学博士。后来代理散骑常侍、卫国子，出使南齐。升任秘书丞，参与著作事务。从成帝以来，到太和年间，崔浩、高允撰写国史，按编年体记录，采用《春秋》的体例，遗漏了很多史事。李彪和秘书令高祐开始上奏请求依照司马迁、班固的体例，创立纪、传、表、志的体例。

李彪又上表陈述七件事，说： 古代圣明的帝王制定制度，从天子到公卿，下到守门打更的小吏，他们的宫室车马服饰，各有等级差别。小的不能超越大的，低贱的不能超过高贵的。这样，上下有序而人心安定。如今人们竞相浮华，心意没有常守；大量制作耗费功夫的物品，大兴耗费人力的工程，难道不是荒谬的吗。耗费功夫的，就是锦绣雕刻之类；耗费人力的，就是高宅大院，宏伟华丽的建筑。这些妨害男耕女织的事，哪里说得完呢！汉文帝时，贾谊上疏，说如今的朝政有六件事值得深深叹息，这就是其中之一。在上位的人喜好什么，下面的人必定效仿。所以越王好勇，士人就大多不怕死；楚王喜欢瘦，国内就有挨饿的人。如今二圣亲自践行节俭，诏令恳切，但百姓的奢侈之风还没有改变，难道是楚、越的百姓那样容易改变，大魏的士人这样难以教化吗？这大概是因为朝廷的制度没有宣明，人们没有见到德行的表率才导致这样的。愚臣认为宅第车马服饰，从百官以下到平民百姓，都应当制定等级制度。使尊贵的不压制低贱的，卑下的不超越高贵的，不能满足他们奢侈的心意，违背经典的规定。

第二点：《周易》说：“主持宗庙祭祀的，没有比长子更合适的。”《左传》说：“太子主持嫡长子的祭祀。”那么祭祀没有主持人，宗庙就没有祭品享用；嫡长子被废，帝位就没有继承人。圣贤知道这个道理，所以留下训诫作为长久的法度。从前周王懂得这个道理，所以推崇儒术来教导嫡长子。嫡长子因此养成了美好的德行，用来协和百姓。所以周朝统治百姓，享国八百年。到了秦朝的嬴氏，不用道义教导嫡长子，嫡长子因此养成了凶残的品性，肆虐地对待百姓。所以秦朝享国不长，两代就灭亡了。灭亡和兴盛的关键，在于师傅的教导。所以《礼记》说：“嫡长子出生，就按照礼仪举行仪式，让士人抱着他，百官整齐肃穆地穿着礼服，在南郊拜见上天。”表明嫡长子的重要，是上天见证的。“经过宫阙就下车，经过宗庙就快步走”，是表明孝敬的道理。古代的太子，从婴儿时就开始接受教育了。这是远古的借鉴。高宗文成皇帝感慨年少时老师教导不勤勉，曾对群臣说：“朕开始学习的时候，年纪还小，心思不能专一。等到处理万机，没有空闲温习。现在想起来，难道只是朕的过错，也是师傅教导不勤勉。”尚书李脱帽谢罪。这是近代可以借鉴的。想到太皇太后辅佐高宗，教导成就了显祖，使巍巍的功业，超越了前代帝王。陛下幼年蒙受教诲，圣明恭敬的品德日益增进，等到太子出生，又亲自抚养教导，每日检查，每月考核，实在劳神费心。如今实在应当依照古制设立师傅，来教导太子。教导得正，太子就正，太子正就是皇家的庆幸，皇家庆幸，那么天下百姓就非常幸运了。

第三点：《礼记》说：国家没有三年的储备，就不能称之为国家。光武帝因为一亩田地收成不好，就治地方长官的罪。圣人忧虑世事重视粮食，是那样的恳切；贤明的君主体恤百姓鼓励农耕，是这样的殷切。近年山东闹饥荒，去年京师粮食歉收，内外百姓，四处奔波到丰收的地方谋生。既荒废了产业，又更加疲惫困乏，对国家来说，也实在有损害。如果事先多积蓄粮食，安稳地供给百姓，哪里会有驱赶着老弱百姓，到千里之外去谋生的事。用现在的情况和古代相比，实在令人担忧。臣认为应当拿出州郡常调赋税的九分之二，加上京都度支每年开支的结余，各自设立机构。丰年就买入粮食积蓄在仓库里，歉收时就加二分利，卖给百姓。这样，百姓必定致力于种田来购买官府的绢，又努力积蓄钱财来买官府的粮食。年成就常年积蓄，荒年就直接供给。另外设立农官，选取州郡十分之一的户口作为屯田的人。考察水陆适宜的地方，估量田地的数量，用赃款赎金和杂物的余钱买牛分配给他们，让他们全力耕种。一个农夫的田地，每年征收六十斛粮食，免除他们的正税以及戍边和各种杂役。实行这两项措施，几年之内，就会粮食积蓄充足，百姓丰足，即使有灾害也不会造成危害。

臣又听说前代圣明的帝王都致力于安抚远方的人，礼遇贤才，引荐滞留的人才。所以汉高祖经过赵国，寻访乐毅的后代；晋武帝平定天下，表彰吴、蜀的才俊。臣认为应当在黄河以南七州的人中，选拔有才学的人，征召他们到京师，按照中州官员的品级，根据才能安排职位。一来可以光大圣朝公平对待新旧人士的道义，二来可以安抚江、汉地区归顺有道之君的民心。

第四点：汉朝的制度，原来判决死刑案件都在冬季末，到孝章帝时改在十月底结束，来培育三微（万物萌发的微小生机）。后来那年干旱，议论的人认为不在十月判决案件，阴气微弱，阳气外泄，所以导致干旱，事情下交给公卿讨论。尚书陈宠说：“冬至阳气开始萌发，所以十一月有射干、芸荔生长的感应，周朝把这作为春天。十二月阳气上升，野鸡鸣叫，母鸡孵蛋，殷朝把这作为春天。十三月阳气已经到来，蛰伏的虫子都苏醒了，夏朝把这作为春天。三微形成显著的生机，贯通三统。在三统的春天判决案件，动用死刑，是不遵循天意的。”章帝认为他说得对，最终在十月判决死刑。如今京师和各地判决死刑案件，常常到冬季末才结束，不推求三正来培育三微。宽宥的情意，常常超过古代，但遵循典章制度，还有所欠缺。如今难道是所谓的辅助阳气生长，奉行呵护微小生机的仁政吗？实在应当远考周朝的典制，近取汉朝的制度，天下判决案件从初秋开始，到孟冬结束。不在三统的春天，施行斩、绞的刑罚。这样就会道义契合阴阳，仁爱流传后世。

第五点：古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不直接说他不廉洁，而说“簠簋不饰”。这是君主礼遇贵臣，不直接点明他的过错。大臣有大罪，就戴着白帽子，系着牦毛帽带，捧着盛水的盘子，上面放着剑，到请罪之室请求处死，这是大臣知道有罪而不敢逃避刑罚的表现。我朝优待大臣，礼仪尊崇古制，从太和年间以来，有获罪应当判处死刑的，大多让他们回家自尽。遣送的时候，陛下深表怜悯，说话时凄然落泪，百官没有不见到的，四海没有不知道的，实在足以感动将死之人的心，安慰他们亲属的心情。然而恩德发自内心，没有写入永久的制度，这是愚臣敢于陈述浅见的原因。

从前汉文帝时，有人告发丞相周勃谋反，周勃被逮捕关在长安的监狱里，被羞辱得和奴仆一样。贾谊于是上书，极力陈述君臣之间的道义，认为不应该这样。贵臣，天子要为他改变仪容，以礼相待；官吏要对他俯首跪拜，尊敬看重他。他们有了罪过，罢免他们可以，赐他们死也可以；如果捆绑他们，交给司寇，拷打他们，让小吏辱骂他们，恐怕不是让百姓看的样子。等到要受刑的时候，大臣就面向北方拜两拜，跪下自杀。天子说：“大夫你是自己有罪啊，我对你已经有礼了。是不会让人压制你而施加刑罚的。”孝文帝很采纳他的话。此后大臣有罪，都自杀而不接受刑罚。到孝武帝时，才逐渐又把大臣关进监狱。实在是因为孝文帝只在当时实行，没有定为永久制度的缘故。如今天下有道，百姓不议论朝政的时候，怎么敢在朝廷上陈述愚见呢？况且恐怕万世之后，继位的君主做出像汉武帝那样的事。怎么能只在当时施行恩德，不订立长久的制度呢。

第六点：《孝经》说父子之道是天性，表明是一体同气，可以共处而不可分离。等到他们有罪却不互相牵连，是君主的厚恩。但是无情的人，父兄被关进监狱，子弟没有悲伤忧惧的神色；子弟被判刑，父兄没有惭愧的表情。安享荣耀的职位，交游自如，车马依旧华丽，衣冠仍旧修饰。这难道是同体共气、分忧共戚的道理吗？愚臣认为父兄犯了罪，应当让子弟穿着素服，袒露上身，到宫阙请罪；子弟犯了罪，应当让父兄呈上引咎的奏章，到有关部门请求处分。如果职位重要，不宜准许离职的，就安慰勉励他们留任。这样，足以敦厚教化，劝勉浮薄的风俗，让人们知道羞耻。

第七点：《礼记》说：大臣有大丧，君主三年不征召他。这是圣人顺应人情制定的礼仪，来成全孝子的哀思。周朝末年衰微，丧礼逐渐废弃，所以有穿着丧服去从军，戴着素冠被人讽刺的事。到了暴虐的秦朝，丧礼几乎都泯灭了。汉朝初年，战争频繁，没能遵循古制。到汉宣帝时，百姓应当去从军屯田的，如果遇到祖父母、父母去世，未满三个月的，都免除徭役。至于朝廷大臣的丧制，没有确定的记载。到后汉元初年间，大臣遭遇大丧，才得以离职服满丧期。到了魏武帝、刘备、孙权的时代，天天打仗，前代的礼制，又废弃不行了。晋朝时鸿胪卿郑默遭遇亲人去世，坚决请求服满丧期，武帝被他的孝诚感动，于是颁布法令作为常制。

我朝初年，拨乱反正，没来得及制定服满丧期的制度。如今四方安定，百姓安逸，实在是孝慈之道融洽，礼教兴盛的时候。然而愚臣心中，还有些想法没有说尽。见到朝中大臣遭遇大丧的，假期满就赴任，穿着华服，坐着车子，参与宗庙祭祀；佩玉鸣响，冠带下垂，参加节庆的宴会。损害了人子的孝道，违背了天地的常道。愚臣认为如果有遭遇父母丧事的，都应该服满丧期。如果因为这个人离职会耽误公务的，就下旨安慰劝导，让他出来处理事务。但只是处理他所管辖的事务，上传下达奏报而已，国家的吉庆活动，一律不让参与。如果有军事警报，穿着丧服从军，虽然违背了礼仪，但也是事理应当做的。

孝文帝看了认为很好，不久都加以施行。李彪逐渐受到礼遇。孝文帝下诏说：“李彪虽然出身不是清贵门第，世代没有显赫的资历，但他生性严正聪慧，学识渊博，刚直善辩的才能，很能为当世所用。加上担任官职表现优异，宣扬朝廷的美德，如果不奖赏他的功绩，怎么能劝勉鼓励勤勉有才能的人呢。特升任秘书令。因为他参与商议律令的辛劳，赐帛五百匹，马一匹，牛两头。”这一年，加授员外散骑常侍，出使南齐。

南齐派主客郎刘绘接待，并设宴奏乐。李彪推辞了音乐。入座后，李彪说：“刚才推辞音乐，你或许不能体谅。我朝皇帝的孝性出自天性，追慕先帝无穷无尽，所以才有如今除丧的议定。去年三月底，朝臣才脱去丧服，还穿着素服处理政务。裴、谢等人在北方，本来就知道这个情况。今天推辞音乐，希望你不要见怪。”刘绘回答说：“请问魏朝的丧礼究竟依据什么？”李彪说：“高宗时服丧三年，孝文帝时过了一个月除丧。如今圣上追念抚养的深恩，感念慈训的厚德，丧期介于殷、汉之间，可以说是懂得礼仪的变通。”刘绘又问：“如果想要遵循古制，为什么不服满三年？”李彪说：“国家政务不能长久荒废，所以割舍哀思，听从群臣的商议。丧服的变化和三年没有区别，只是限定为一年，能说是失礼吗？”刘绘说：“叔氏你太过分了，专门用礼仪来衡量别人。”李彪说：“圣朝自己制定旷世的制度，和衡量别人有什么关系。”刘绘说：“百官各管自己的事务，听命于宰相，政务怎么会荒废呢？”李彪说：“五帝时的臣子，才能不如君主，所以君主亲自处理政务。三王时君臣智慧相当，所以共同治理事务。主上亲自处理政务，是远法轩辕、唐尧。”李彪将要返回，南齐主亲自对李彪说：“你上次出使回去的时候，赋阮籍的诗说：‘但愿长闲暇，后岁复来游。’果然像今天这样。你这次回去，还会再来吗？”李彪回答说：“请让我再赋阮籍的诗说：‘宴衍清都中，一去永矣哉。’”南齐主怅然说：“清都可以这样，一去为什么就不再来了！听你这话，好像要永别了。朕要用特殊的礼节为你送行。”于是亲自到琅邪城，登山临水，命群臣赋诗来送别。李彪就像这样被看重。李彪前后六次奉命出使，南方人都惊异他的刚正博学。后来担任御史中尉，兼任著作郎。

李彪深受孝文帝宠信，生性又刚直，于是弹劾检举了很多人，远近的人都畏惧他。豪门大族都不敢出声。孝文帝常称他为李生，从容地对群臣说：“朕有李生，就像汉朝有汲黯一样。”后来授任散骑常侍，兼任御史中尉，解除著作郎的职务。孝文帝在流化池宴请群臣，对仆射李冲说：“崔光的渊博，李彪的刚直，是我朝得到贤才的根基。”

孝文帝南征，李彪兼任度支尚书，和仆射李冲、任城王元澄等人参与处理留守朝廷的事务。李彪生性刚愎豪强，和李冲等人意见不合，就表现在言辞神色上，丝毫没有退让的意思。李冲收集他前后的罪过，就在尚书省软禁了李彪，上表说：“查李彪从前出身平凡，因才能被特别提拔，位列清贵的官班，在东观掌管文翰，蒙受深厚的恩宠，在御史台执法，左加金珰，右戴蝉冠。身处东省。应当感恩戴德，砥砺节操，以忠心报答恩德。可他却盗取名声，失职渎职，行事违逆傲慢，依仗权势高傲自大，公然做出超越本分的事。在禁省任职，冒领官府的材料，随意乘坐御马，无所畏惧。肆意骄纵，蒙蔽视听。这样的事都可以容忍，还有什么不能容忍的。臣现在请求根据所查明的事情，免去李彪所任的官职，交付廷尉监狱治罪。”李冲又上表说：

臣和李彪相识以来，将近二十二年。李彪当初出使南方的时候，臣见他神色严厉，言辞善辩，以臣的愚见，认为他是出类拔萃的人才。等到李彪官位升迁，参与朝议和宴会，听到他评论古今，品评人物。在侍宴的场合发言，在群英之中议论；赞赏忠诚，识见正直，发言恳切，只说正直的话，言辞没有隐瞒回避。臣虽然愚昧，也很钦佩他的正直。等到他开始担任司直之职，按自己的意志行事，他所弹劾的人，都应声落马。赫赫的威名，震动地方；严肃的声誉，传扬京师；天下人刮目相看，贪财暴虐的人都束手收敛。然而时常有人私下对臣说他威虐残暴，臣认为执法的官员，容易被人忌恨，流言蜚语之中，容易产生谣言，心里并不相信。

往年因为河阳的事情，臣曾和李彪在领军府，同太尉、司空以及领军等各位大人一起，审阅廷尉审讯的囚犯。当时有人申诉冤情，二公和臣都想稍微听取采纳。话还没说完，李彪就勃然大怒，在东边的座席上挥袖大呼，口中称贼奴，呵斥左右的人。高声大喊说：‘去南台把我的木手拿来，打断这奴才的肋骨！’虽然说了这话，最终也没去拿。还说：‘南台审讯的案件，只怕冤枉了活人，绝不会冤枉死人。’当时众人因为冤情重大，很多人都有实情，又心里畏惧李彪，就都沉默不语。因为这件事，臣就心里怀疑他有滥用职权的行为，知道他威虐残暴。但还认为他益处多害处少，所以没有上报，实在是违背了臣子知无不言的道义。等到去年陛下南行以来，李彪兼任尚书，朝夕共事，才知道他言行不一，自以为是，责难别人，专横放肆，毫无顾忌，妄自尊大，轻视他人。臣和任城王委屈自己，他想要做的事没有不顺从的。依据事实核查，都有验证。如果臣列举的都是事实，应当立即把李彪流放到北方，来除去奸邪扰乱朝政的祸害；如果臣列举的没有证据，应当把臣流放到四方边远之地，来平息小人的谗言。

孝文帝在悬瓠，看了奏表惊叹说：“没想到留守京城的人竟然闹成这样！”有关官员判处李彪死刑；孝文帝宽恕了他，只是削除官籍而已。

李彪不久回到家乡。孝文帝北行到邺城，李彪穿着平民衣服，自称草野之臣，在邺城以南拜见迎接。孝文帝说：“朕以为你已经死了。”李彪回答说：“有您在，臣怎么敢死。”孝文帝很高兴，就对他说：“朕期望你以坚贞的松树为志向，有岁寒不凋的心志，你应当报效国家，尽心效力，近来见到弹劾你的文书，完全违背了朕的期望。你遭受这次谴责，是因为朕对你，还是因为宰相的事，还是你自己招致的？”李彪说：“臣的过错是自己造成的，罪名是自己招来的，实在不是陛下无缘无故加给臣罪，也不是宰相冤枉臣。臣的罪过已经这样，应当隐居在田野，不应该远远追随陛下的车驾。但听说陛下身体不适，臣肝脑涂地也要前来，因此敢来拜见，不是来谢罪的。”孝文帝说：“朕想任用你，想到李仆射就不能这样做。”孝文帝不久采纳宋弁的话，准备重新任用李彪。恰逢留守朝廷的表章送到，说李彪和御史贾尚从前彻查庶人元恂的事情，情理上有诬陷冤屈，上奏请求逮捕李彪。李彪自己申辩事情冤枉，孝文帝知道李彪没有这样的事，派身边的人安慰勉励他。准许他用牛车散载，送回洛阳。恰逢大赦得以免罪。

宣武帝即位，李彪依托王肃，又和郭祚、崔光、刘芳、甄琛、邢峦等人以诗文往来，互相推崇。趁机商议请求恢复旧职，继续修撰国史的事，王肃等人答应帮忙。李彪于是上表说：

我皇魏据有中华，已经超过百年，历经数十代。史官的记述，不足以彰显盛世的功业。加上东观中途毁坏，功勋记载有所缺失，美善的事迹随着日月流逝而逐渐被遗忘。所以谚语说：‘一天不记录，百事都荒废。’到太和十一年，先帝先后征召著名的儒士博学的人，来充任史官的人选。当时陛下忘记臣的诸多短处，采纳臣的一点志向，让臣掌管文书出纳，授给臣秘书丞的职务，臣冒昧地承担了这项工作，没有推辞。高祖当时诏令臣说：‘端正你的心志，端正你的笔锋，史书书写不符合法度，后世有什么可看的。’臣奉行诏命处理事务，不敢有所闪失。

想到孝文皇帝继承天地的大宝，尊崇祖宗的基业，大功尚未完成，就忽然驾崩，天下百姓，就像失去了天地一样。有幸遇到陛下体察圣明的真义，秉持协和的器量，发扬大明的光辉照耀万物，践行静恭的德行协和邦国。天空清明，大地安宁，可以说是圣明相继，君主安康。《礼记》说：‘善于开创功业的人希望别人继承他的事业，善于歌唱的人希望别人接续他的歌声。’所以《左传》说：‘文王奠定基业，周公完成大业。’先皇的丰功伟绩、圣明通达，陛下的美好德行、洞察一切，和前代相比，德行都没有缺憾。时势啊时势，能不发扬光大吗！德行符合天地，是先皇的化育之功；光明堪比日月，是先皇的洞察之明；思虑遍及四季，是先皇的盛大功业；契合鬼神之意，是先皇的深远烛照。迁都改建都城，是先皇的通达；变革协和风俗，是先皇的明鉴；想要统一文字车轨，是先皇的远见；四夷臣服守卫，是先皇的谋略；海外平定划一，是先皇的声威；在岐阳推行礼仪，是先皇的道义；在泰山郊外陈设音乐，是先皇的仁爱；车驾亲临北方沙漠，是先皇的智慧；征伐南方荆州，是先皇的礼法；登山祭天告成，是先皇的恭敬；亲自祭祀宗庙社稷，是先皇的诚敬；府库充实没有空缺，是先皇的恩德；通晓万物成就事业，是先皇的坚贞；观察人文教化天下，是先皇的底蕴；革除弊端创立新制，是先皇的志向；孝慈之道融洽，是先皇的本心。先皇有二十项大功，加上谦逊尊贤而光大功业，有所作为而不居功，可以说和三皇并列而为四，与五帝同列而为六了。实在应当把功绩书写在典籍上，让声名传播于金石之间。

臣私下认为优秀的史官，大的方面能和日月一样光明，小的方面能和四季一样繁盛，所以能声名流传无穷，道义昭示后世。因此金石可以磨灭，而风范不会泯灭的，大概只有史籍吧。谚语说：‘宰相家门出宰相，将军家门出将军。’这不只是天性，也是说习染造就的。臣认为天文之官，太史之职，如果有合适的人，应当让他们世代担任。所以司马谈、司马迁世代任职而成就功业，班彪、班固世代撰史而成就声名，这是前代的借鉴，后世的准则。然而前代史官不能完成事业的，都是处在衰微的时代，不能容纳善才。所以张衡离开史官之职而写赋，蔡邕违背朝廷意愿而成就心志。近世僭伪的晋朝，有佐郎王隐，被著作郎虞预诋毁，免官在家。白天打柴烧饭，晚上撰写文章，集成《晋书》，保存了一代的史事。司马绍只下令尚书供给纸笔而已。国家的重要典籍，成于私人之手，末世的弊端，竟然到了这种地步。这是史官生不逢时啊。如今大魏的史官，职位尊贵，俸禄优厚，优游自在，实在是太好了！然而史书典籍不能发扬光大，是有原因的。从前的著作郎渔阳人傅毗、北平人阳尼、河间人邢产、广平人宋弁、昌黎人韩显宗都因为文才被举荐，一同参与著述，都寿命不长，没能完成盛大的功业。前著作郎程灵虬同时被举荐，共同掌管这项事务，如今调任别的职务，不再掌管史官事务。只有著作郎崔光一人，虽然没有调任，但身兼两职，所以史书记载有所缺失。

臣听说史籍的兴盛，是因为伟大的功业；雅颂的流传，是因为美好的德行。从前司马谈告诫他的儿子司马迁说：“当代有美好的事迹却不记载史书，本就是你的罪过。”因此历时越久越能彰显其价值。诸葛亮在蜀中，不重视史官建置，因此时间越久越受到讥讽。《尚书》有言“不要空废百官”，《诗经》有“居其位当谋其事”的训诫。臣如今虽然不再担任史官之职，但过去曾忝居此任，所以不敢以身处草野而自外，冒昧谈及此事。俗话说：“担忧做事的人未必懂行，懂行的人又得不到做事的机会。”臣确实才识不足，只是勉强想承担此事罢了。臣私下寻思，先朝赐臣名为“彪”，远的是比拟作《汉史》的班叔皮（班彪），近的是比照作《晋史》的司马绍统（司马彪），推究名字的含义，想要中止修史的心愿也放不下。如今请求在京城求得一处安静的处所，整理国家典籍，完成早年的志向。由官府供给差役人手，以满足所需。虽不能发扬光大一代巨著，也不至于终日饱食无所事事。快的话一年可以完成，慢的话三年也能有所成就，正本收藏在麟阁，副本藏之名山。

当时司空北海王元详、尚书令王肃答应了他的请求。王肃因为他没有俸禄，常常接济他。于是李彪住在秘书省，依照晋代王隐的旧例，以平民身份修撰国史。

宣武帝亲政后，崔光上表说：“臣当年是由李彪举荐，与他共事多年，他心志坚定，考订记述不知疲倦。近来分离，很多事务都荒废搁置了，近来承蒙陛下起用，让他回来总领修史之事。他年纪越老干劲越足，史学才能日益精进。如果能恢复他原来的职位，让他专心致力毫不懈怠，必定能阐明《春秋》大义，修成一代帝王典籍。况且先帝对他深加委任，他久居高官之列，些许微小的过失，应当予以洗刷。臣认为应当任命他为常伯，正式掌管著作郎之职。”宣武帝没有同意。下诏命李彪兼任通直散骑常侍、代理汾州事务，这并非李彪所喜好的，他坚决推辞没有赴任。最终在洛阳去世。

当初李彪任中尉时，号称严厉残酷。因为难以让奸人认罪，就制作木手捶击犯人的胁下腋下，常有犯人被打得气绝又苏醒过来。他又安抚晓谕汾州叛乱的胡人，抓获他们的首领，都鞭打面部后处死。等到李彪病重，身上处处疮疡溃烂，痛苦至极。朝廷追赠他为汾州刺史，谥号刚宪。李彪在秘书省一年多，修史的事业最终没有完成，但区分史书的体例体裁，都是李彪的功劳。他阐述《春秋三传》，合编成十卷。其余所作的诗、颂、赋、诔、章、表等文章，另有集子收录。

李彪虽然和宋弁结为管鲍之交，宋弁任大中正，与孝文帝私下商议时，仍按寒门士人的身份对待他，一点也不肯稍加优待。李彪也知道此事，并不因此怨恨。宋弁去世后，李彪悲痛不已，为他作哀诔，极尽辛酸之情。郭祚掌管吏部时，李彪为儿子李志求官，郭祚只按旧例安排了职位。李彪认为自己位居常伯，又兼任尚书，郭祚应当按显贵子弟的身份提拔李志，因此十分怨恨，表现在言语神色上。当时舆论因此非议郭祚。郭祚常说：“你和宋义和（宋弁）是至交，他都不肯优待你，怎么反而怨我呢？”任城王元澄与李彪先前也不和，等到元澄任雍州刺史时，李彪去拜见他，为李志求任州府僚属。元澄释然不计前嫌，为他上奏举荐，李志得以任列曹行参军，当时人都称赞元澄的美德。

李志字鸿道，博学有才干，十几岁就能写文章。李彪很赏识他，对崔鸿说：“你应当和鸿道在洛阳并称‘二鸿’。”崔鸿于是和他倾心交往。

李彪有个女儿，自幼聪慧。李彪常觉得她不一般，教她读书学习，诵读经传。曾私下对亲近的人说：“这孩子会振兴我家，你们日后都能得到她的帮助。”李彪去世后，宣武帝听说她的名声，召入宫中封为婕妤。她在宫中常常教皇帝的妹妹读书，讲授经史。当初李彪赏识李志和这个女儿，特别器重喜爱，公私聚会时，必定称赞他们，因此他们也被孝文帝所看重。等到李彪去世后，李婕妤果然进入后宫，宫中妃嫔都以她为师。宣武帝驾崩后，她出家为尼，通晓经义，在法座上讲经说法，众僧人都赞叹敬重她。

李志历任官职都有显著政绩。桓叔兴反叛投敌，南荆州荒废残破，领军元叉举荐他有安抚引导的才能，提拔他为南荆州刺史。建义初年，他反叛投奔梁朝。

李志的弟弟李游，有才能和品行。跟随兄长李志在南荆州，遇上尔朱氏之乱，和李志一起投奔江南。李游的儿子李昶。

李昶小名那。性情严厉急躁，不随便与人交游。幼年就懂得写文章，在洛阳很有名声。当时洛阳刚刚设置明堂，李昶十几岁，作《明堂赋》，虽然内容尚不够丰赡，但才气与体制已很可观。见到的人都说他有祖上的风范。他初次拜见周文帝宇文泰，周文帝十分赏识他，给以丰厚的资助，让他进入太学。周文帝每次接见学生，必定询问李昶的才能品行。李昶神情聪慧，应对清晰明辩，周文帝常常称赞他。绥德公陆通大力选拔僚属，请求任命李昶为司马，周文帝同意了。李昶虽然年轻，陆通却特别厚待他，公私事务，都由他决断。他又兼任二千石郎中，掌管礼仪制度。屡经升迁任都官郎中、相州大中正。李昶虽然身为郎官，周文帝常想把文书机要的事务委托给他。于是任命他为丞相府记室参军、著作郎、修国史，转任大行台郎中、中书侍郎，又转任黄门侍郎，封临黄县伯。周文帝曾对他说：“你的祖父当年在朝中任御史中尉；你操守坚贞，按理应当不坠家风。只是我认为中尉是弹劾百官的职位，容易牵涉个人爱憎，所以没有立刻授给你。但这个职位空缺已久，没有人比你更合适。”于是上奏任命李昶为御史中尉，赐姓宇文氏。

北周建立六官制度后，李昶被任命为内史下大夫，晋爵为侯。明帝初年，代理御伯中大夫。武成元年，任中外府司录。保定初年，晋升为骠骑大将军、开府仪同三司，转任御正中大夫。当时因为近侍之职位高权重，大力选拔国中英才，于是任命李昶和安昌公宇文则、中都公陆逞、临淄公唐瑾等人同为纳言。不久晋爵为公。保定五年，出任昌州刺史。在州中患病，请求入朝，皇帝下诏允许。还没到京城就去世了，追赠相、瀛二州刺史。

李昶在周文帝时就已位居要职。军队的调度指挥，专门委托给他；诏书册命的文辞，都出自李昶之手。等到晋公宇文护执政，对他仍像以前一样信任重用。李昶常说：“文章这类事，不值得流传后世，治理国家推行教化，或许能赶上古人。”所以他所写的文章，连草稿都不保留，只留心政务罢了。又因为父亲身在江南，自己寄居关右，从年少到去世，不饮酒，不听音乐。当时舆论因此称赞他。他的儿子李丹继承爵位。