崔亮在雍州时，读《杜预传》，看到杜预制作八磨，赞赏它有济世利民的功用，于是教导百姓制作碾。等到担任仆射，上奏在张方桥东修筑堤坝拦蓄谷水，建造了几十处水磨，收益是原先的十倍，国家用度因此充裕。崔亮有三个儿子：崔士安、崔士和、崔士泰，都精明强干，在当世很有名望。

崔士安历任尚书北部郎，在谏议大夫任上去世，追赠左将军、光州刺史。他没有儿子，弟弟崔士和把儿子崔乾亨过继给他。崔乾亨在武定年间任尚书都兵郎中。

崔士和起初任司空主簿。萧宝夤镇守关中时，精选僚属，任命他为都督府长史。当时莫折念生派使者诈降，萧宝夤上表举荐崔士和兼任度支尚书，出任陇右行台，命他进入秦州安抚，结果被莫折念生杀害。

崔士泰历任给事中、司空从事中郎、谏议大夫、司空司马。孝明帝末年，荆蛮进犯，朝廷任命崔士泰为龙骧将军、征蛮别将。叛乱平定后，因功赐爵五等男。建义初年，在河阴之变中遇害，追赠都督、青州刺史，谥号为文肃。儿子崔肇师承袭爵位。

崔肇师年少时狂放不羁，长大后改变操行，变得谨慎敦厚。他涉猎经史，很有文才。天平初年，以通直散骑侍郎的身份担任慰劳青州使，走到齐州境内，被当地贼寇崔迦叶等人拘捕，想逼迫他一同作乱。崔肇师坚守志节毫不动摇，用祸福道理开导他们，贼寇最终放了他。他仍然巡视安抚青州全境后才返回。崔肇师和堂弟崔乾亨同住，侍奉伯母十分恭谨。齐文襄王高澄曾说崔肇师该杀，左右问原因，高澄说：“崔鸿写《十六国春秋》，记述各个僭越政权却不涉及江东。”左右说：“崔肇师和崔鸿不是同族。”这事才作罢。天保初年，他因参与制定禅代礼仪，被封为襄城县男，仍然兼任中书侍郎，后来去世。当初邺城有个薛生，善于相面，说赵彦琛会大富大贵。崔肇师于是问自己的前程，薛生回答说：“您门第声望虽然高，但爵位赶不上赵彦琛。”最终果然像他说的那样。

崔亮的弟弟崔敬默，任奉朝请，在征虏长史任上去世，追赠南阳太守。儿子崔思韶，跟随崔亮征讨硖石，因军功赐爵武城子，任冀州别驾。

崔敬默的弟弟崔敬远，因为是庶出，很不自立，议论的人都讥讽他。

崔光韶，是崔亮的堂弟。父亲崔幼孙，曾任太原太守。崔光韶侍奉父母以孝悌闻名。起初被授为奉朝请，他和弟弟崔光伯是双胞胎，学业品行相当，兄弟之间特别友爱，于是通过吏部尚书李冲，请求把官职让给崔光伯，言辞态度十分恳切。李冲为他上奏，孝文帝赞许并答应了他。太和二十年，任命崔光韶为司空行参军，他又请求把职位让给堂叔崔和，说：“臣本就低微，没资格列入让官的品第，只是恰逢圣明之朝，耻于没有谦让的德行。”崔和也谦逊推让，不肯接受。孝文帝很赞赏他们，于是任命崔和为广陵王国常侍。不久敕令崔光韶任秘书郎，掌管校勘华林园的皇家藏书。屡经升迁任青州中从事，后来任司空骑兵参军，又兼任司徒户曹。出任济州辅国府司马，刺史高植很赏识他，政事大多向他咨询。升任青州平东府长史，平东府撤销后，敕令他主持州中事务。崔光韶清廉正直，明于决断，官吏百姓既敬畏又爱戴他。入朝任司空从事中郎，因母亲年老辞官回家奉养，赋诗表达心意，朝中官员附和作诗的有几十人。过了很久，被征召为司徒谘议，他坚决推辞不就职。

崔光韶性情严肃，声音高亢刚烈，和人平常交谈，也常常像在厉声呵斥。至于兄弟之间商议事情，外面的人听了以为是在争吵，但他们兄弟和睦，很少有人比得上。孝庄帝初年，河间人邢杲率领河北流民十多万人攻打围困州郡，刺史元俊忧虑不安。州中百姓请求让崔光韶担任长史来镇守。当时阳平人路回寄居在齐地，暗中与邢杲勾结，招引贼寇进入外城，崔光韶随机应变处置，在危难中坚定不移。贼寇退走后，刺史上表称赞崔光韶忠诚果敢，朝廷嘉奖他，派使者慰劳。不久任东道军司。等到元颢攻入洛阳，黄河以南地区无不望风归附。刺史广陵王元欣召集文武官员商议何去何从，在座的人无不惊慌失色。只有崔光韶高声说：“元颢受梁国控制，举兵进犯本朝，是乱臣贼子，历代少有。这哪里只是大王的家事，实在是人人都该切齿痛恨。我们都蒙受朝廷恩宠，不敢听从他。”长史崔景茂、前瀛州刺史张烈、前郢州刺史房叔祖、征士张僧皓都说：“军司说得对。”元欣于是斩杀了元颢的使者。

不久被征召为辅国将军，又升任廷尉卿。秘书监祖莹因贪赃罪被弹劾，崔光韶坚决要依法重判。太尉城阳王元徽、尚书令临淮王元彧、吏部尚书李神俊、侍中李彧都是当时有权势威望的人，都替祖莹求情。崔光韶严肃地说：“朝中的贤能官员，对于舜帝那样的功业，没听说有什么贡献，怎么反倒替罪人说话呢？”他就是这样坚持己见不肯屈从。永安年间战乱，于是回到家乡。

崔光韶学识渊博，能言善辩，尤其喜欢义理之学，对于人伦名教、是非得失，都仔细斟酌论述，丝毫不苟且。家中财产富足，但生性节俭吝啬，车马破旧瘦弱，饮食粗劣简单。当初崔光韶在京城时，同里的王蔓夜里遇到盗贼，两个儿子被害。孝庄帝诏令黄门高道穆，下令严加搜捕，整个坊里挨家挨户搜查。到崔光韶家，绫绢钱财布匹装满了箱子，议论的人讥讽他过分吝啬。他家的资产，都是崔光伯经营的。崔光伯去世后，他把所有借据都烧了。河间人邢子才曾借了几万钱，后来送来偿还，崔光韶说：“这是我去世的弟弟借的，我不知道。”最终不肯接受。

刺史元弼的前妻，是崔光韶继室的侄女。元弼贪婪不守法度，崔光韶因为亲戚关系屡次责备他，元弼怀恨在心。当时耻翔在州界反叛，元弼诬陷崔光韶的儿子崔通和贼寇勾结，把他全家囚禁起来，严刑拷打，毫无道理。崔光韶和他争辩，言辞神色都不屈服。恰逢樊子鹄担任东道大使，知道他受了冤枉，审理后释放了他。当时有人劝他去樊子鹄那里道谢，崔光韶说：“羊舌大夫已经有过先例，何必麻烦去呢！”樊子鹄也赞叹推崇他。后来刺史侯深接替元弼，心中疑惧，图谋作乱。夜里劫持崔光韶，用兵胁迫他，质问他有什么计谋。崔光韶说：“凡是起兵都要有正当名义，您今天的举动，简直就是做贼，还能有什么计谋！”侯深虽然恨他，却敬重他不敢加害。不久被任命为征东将军、金紫光禄大夫，他没有就职。

崔光韶因为世道艰难，朝廷屡次变乱，于是闭门谢客，不和外界往来。他告诫子孙说：“我自认为立身行事无愧于古代贤烈，但因为福禄命数有限，不能迎合世俗求取升迁。做官以来，没有越级升迁过一级，官位虽然不显达，也做到了九卿。而且我平生的产业，足够留给你们，官爵门第又有什么值得说的。我福运浅薄，娶过三次妻子，你们兄弟也不是同母所生。合葬不是古制，我死之后，不必合葬。至于追赠谥号，是出自君主的恩典，怎么能让子孙自己去求取呢？不要去请求追赠。如果违背我的意愿，就算有神灵，也不会享用你们的祭祀。我们兄弟从小到老，衣服饮食没有一点不一样，至于儿女的官职婚姻、荣华富贵的事，没有不先推让给弟弟的。弟弟不久前遭遇横祸，暂且做了松木棺材，也给我做松木棺材，让我能见到他。”去世时享年七十一岁。孝静帝初年，侍中贾思申上奏，称赞崔光韶的品行，下诏追赠散骑常侍、骠骑将军、青州刺史。

崔光韶的弟弟崔光伯，任青州别驾，后来因为堂弟崔休治理本州，递交文书请求解职。尚书上奏说：“根据《礼》：始封的君主，不以叔父、兄弟为臣；封君的儿子，以兄弟为臣，不以叔父为臣；封君的孙子，可以都以他们为臣。算起来始封之君是世袭的祖先，尚且不能以亲属为臣，何况现在的刺史既不是世袭，却要让亲属行臣吏的礼节、执笏称名呢？查崔光伯请求解职，符合礼制没有过错，认为应该准许。”灵太后下令听从。不久被任命为北海太守，有关部门因为他任期已满，依照惯例上奏派人接替。孝明帝下诏说：“崔光伯自从治理北海，清廉的名声远扬，加上他哥哥崔光韶又能辞去荣耀回家奉养母亲，兄弟忠孝，应当得到嘉奖，可再延长任期三年，以推广风化。”后来历任太傅谘议参军。

节闵帝时，崔祖螭、张僧皓起兵反叛，攻打东阳，十天之间部众达到十多万人。刺史、东莱王元贵平想让崔光伯出城慰劳叛军。哥哥崔光韶争辩说：“依我看来，这不是靠慰劝就能平息的。”元贵平逼迫他，不得已，崔光伯只好出城。还没来得及开导劝说，就被飞箭射中去世，追赠青州刺史。儿子崔滔，武定末年任殷州别驾。崔修之的弟弟是崔道固。

崔道固字季坚，他的母亲出身卑贱，嫡母所生的哥哥崔攸之、崔目连等人轻视欺侮他。父亲崔辑对崔攸之说：“这孩子的气度见识，或许能振兴家族门户，你们为什么轻视他？”崔攸之等人对待他更加刻薄。崔辑于是资助崔道固，让他到南方做官。当时宋孝武帝刘骏任徐、兖二州刺史，任命崔道固为从事。崔道固容貌俊美，举止优雅，熟习军事，孝武帝很赏识他。恰逢新任青州刺史路过彭城，孝武帝对他说：“崔道固这样的人才，怎么能做贫寒的士人？可世人因为他是庶子就欺侮他，实在令人叹息。”刺史到任后，征召他为主簿。后来任刘宋诸王的参军，被派到青州招募人马，长史以下的官员都来拜见崔道固。崔道固的几个哥哥逼迫他的生母亲自端着酒菜到客人面前。崔道固连忙起身接过，对客人说：“家里没有人手，老母亲亲自操劳。”客人们都知道是他哥哥们干的，都向他母亲行礼。母亲对崔道固说：“我出身低贱，不足以答谢贵宾，你应该回拜。”客人们都赞叹崔道固母子，看不起他的几个哥哥。后来任冀州刺史，镇守历城。

宋明帝即位后，徐州刺史薛安都和崔道固等人拥立废帝刘子业的弟弟刘子勋，失败后就归附了北魏。献文帝任命他为南冀州刺史、清河公。宋明帝派人劝说崔道固，任命他为徐州刺史，他又归附了刘宋。

皇兴初年，献文帝诏令征南大将军慕容白曜讨伐崔道固，崔道固反绑自己请罪。慕容白曜把他送到京城，下诏赦免他的死罪。于是把和崔道固一同守城的齐地望族几百家迁徙到桑乾，在平城西北的北新城设立平齐郡，任命崔道固为太守，赐爵临淄子。不久迁居到京城西南二百多里的旧除馆西边。延兴年间去世，儿子崔景徽承袭爵位。

当初，崔道固住在客馆时，和薛安都、毕众敬的馆舍相邻，时常因公事聚会相见。本来都是凭武功显贵，交情很深厚。当时薛安都已经意志消沉，对崔道固很冷淡，而毕众敬总是十分殷勤。崔道固对刘休宾、房法寿说：“古人说：‘不是我们同族的人，心思必然不同。’薛安都待人特别冷淡，毕众敬倒是很热忱。”崔景徽字文睿，在平州刺史任上去世，谥号为定。儿子崔休纂承袭爵位。

崔道固哥哥的儿子崔僧祐。崔僧深因为哥哥崔僧祐和僧人法秀谋反，被流放到薄骨律镇，后来官至南青州刺史。原配妻子房氏生了儿子崔伯驎、崔伯骥。后来他疏远房氏，娶了平原人杜氏，带着她一同迁徙，生了四个儿子：崔伯凤、崔祖龙、崔祖螭、崔祖虬。崔僧深回来之后，和房氏断绝了关系，于是和杜氏以及四个儿子住在青州。崔伯驎、崔伯骥和母亲房氏住在冀州，虽然也到父亲那里往来，但心里向着母亲，孝慈之道在一门之中断绝了。崔僧深去世，崔伯驎奔丧，不敢进家门，在寺门外哭吊。崔祖龙性格刚躁，和哥哥崔伯驎为嫡庶的事打官司，都带着刀剑自卫，互相怨恨。崔祖螭小字社客，普泰初年反叛，尔朱仲远讨伐并斩杀了他。崔祖虬年少好学，不追逐名利。

崔僧深的堂弟崔和，任平昌太守。家中非常富有但生性吝啬，把几百斛钱埋在地下，他母亲李春想吃堇菜，他舍不得钱不肯买。儿子崔轨，字启则，偷了一百万钱，背着崔和逃走了。后来官至仪同、开府铠曹参军，因贪赃枉法获罪，在晋阳被赐死。

论曰：崔光风度清远，学识深厚，孝文帝称赞他才学渊博，赞许他能有大成就，圣明的君主本来就了解臣下。他历事三朝，教导少主，不离开宫廷，官至台辅，这也是近代所少有的。但他心怀大雅，行迹中庸，那种为保身而受的讥讽，也是胡广那样的人所难免的。崔鸿博通古今，以著书立说为己任，也是有才有志的人吧。崔亮既明于事理，办事有声誉，但制定按年限选官的制度，失误很大，没听说他挽救时弊，最终成为国家的蛀虫，只不过是苟且任职罢了，大概就是这样吧。崔光韶秉持正道，有国士的风范。

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北史卷四十五 列传第三十三

裴叔业 夏侯道迁 李元护 席法友 王世弼 江悦之 淳于诞 沈文秀 张谠 李苗 刘藻 傅永 傅竖眼 张烈 李叔彪 路恃庆 房亮 曹世表 潘永基 硃元旭

裴叔业，河东闻喜人，是北魏冀州刺史裴徽的后代。五世祖裴苞，是晋朝的秦州刺史。祖父裴邕，从河东迁居到襄阳。父亲裴顺宗，哥哥裴叔宝，在刘宋、南齐做官，都有名望地位。裴叔业年少时有气概才干，很以军事谋略自负。刘宋元徽末年，历任羽林监、齐高帝萧道成的骠骑行参军。南齐建立后，屡经升迁任宁蛮长史、广平太守。裴叔业早年和齐明帝萧鸾一同任职，萧鸾辅佐朝政时，把他当作心腹，派他率军突袭各藩镇，他都尽心竭力听命。等到萧鸾即位，任命他为给事黄门侍郎，封武昌县伯。孝文帝南征驻扎在钟离，任命裴叔业为徐州刺史，率领水军进入淮河。孝文帝派郎中裴聿前去和他交谈，裴叔业大肆陈列身边的服饰珍玩来夸耀。裴聿说：“伯父的仪仗服饰确实华美，只可惜不能白天出游罢了。”

齐明帝去世，废帝萧宝卷即位，诛杀大臣，京城屡次发生变乱。裴叔业登上寿春城，向北眺望肥水，对部下说：“你们想要富贵吗？我看富贵也是可以办到的。”不久，被调任南兖州刺史。恰逢陈显达围攻建邺，裴叔业派司马李元护接应，等到陈显达兵败后返回。裴叔业担心内乱不止，不愿去南兖州任职。南齐废帝的宠臣茹法珍、王咺之等人怀疑他有二心，往来的人都说裴叔业要投靠北方。裴叔业的侄子裴植、裴飏、裴瑜、裴粲等人抛下母亲投奔寿阳。茹法珍等人因为他身在边疆，暂且想要笼络他，禀告齐主，派中书舍人裴穆前去安抚引诱他，答应不用他回朝替换。裴叔业虽然得以留任，但心中忧虑恐惧不停。当时梁武帝萧衍任雍州刺史，裴叔业派亲信马文范向他请教自保的计策，说：“雍州如果能坚守襄阳，我就会合力自保。如果不行，就转头投靠北方，还能做河南公。”梁武帝回复说：“只应该把家人送回京城来安定人心，自然不会有祸患。如果他们意外逼迫，我就率领两万兵马，直出横江，切断他们的后路，那么天下大事一举可定。如果想要投靠北方，他们必定会派人接替你，用河北一地来安置你，河南公还能得到吗？这样的话，南归的希望就断绝了。”裴叔业迟疑不决，派使者去见豫州刺史薛真度，询问归附北方的事宜。薛真度回信，大力宣扬北魏的教化德政。裴叔业于是派儿子裴芬之和侄女婿韦伯昕奉上表章归附北魏。

景明元年正月，宣武帝下诏任命裴叔业为持节、散骑常侍、都督、豫州刺史、征南将军，封兰陵郡公。又赐给裴叔业玺书，派彭城王元勰、尚书令王肃前去接应。大军还没渡过淮河，裴叔业病逝，李元护、席法友等人推举裴叔业的侄子裴植主持州中事务。下诏追赠裴叔业骠骑大将军、开府仪同三司，谥号忠武公，赐给东园温明秘器。

儿子裴蒨之，字文德，在南齐做官，任随郡王左常侍，早逝。

裴蒨之的儿子裴谭承袭封爵。裴谭粗暴险诈，喜好杀戮，他乘坐的牛马受到一点惊吓奔跑，他就亲手杀掉。但他侍奉各位叔父很孝顺，尽到了做侄子的本分，每年的俸禄收入，常常分给他们赡养家人，世人因此称赞他。官至辅国将军、中散大夫。去世后，追赠南豫州刺史，谥号为敬。

裴谭的儿子裴测，字伯源，承袭爵位。历任通直散骑侍郎，天平年间，逃到关中。

裴蒨之的弟弟裴芬之，字文馥，为人宽厚好施，深爱各位弟弟。在南齐做官，任羽林监。归附北魏后，因父亲的功勋被封为上蔡伯。任东秦州刺史，在州中有清静无为的声誉。后来改封山茌县伯，升任岐州刺史。被陇地贼寇围困，城池陷落，贼寇把他送到上邽，被莫折念生杀害，追赠青州刺史。

裴芬之的弟弟裴蔼之，字幼重，性情轻率，喜欢弹琴读书。他的内弟柳谐善于弹琴，裴蔼之跟他学习但略逊一筹。任汝阳太守。

裴叔业大哥的儿子裴彦先，年少时有志向。裴叔业献寿春归附北魏，裴彦先被封为雍丘县子，任勃海相。去世后，谥号为惠恭。

裴彦先的儿子裴约，字元俭，性情很刚直，后来承袭爵位。冀州大乘教贼寇作乱，朝廷下令他任别将，代理勃海郡事务，城池陷落时遇害。

裴约的长子裴英起，武定末年任洛州刺史。裴英起的弟弟裴威起，在齐王府中兵参军任上去世，追赠鸿胪少卿。

裴彦先的弟弟裴绚，任扬州中从事。当时扬州连降大雨，洪水入城，刺史李崇住在城上，把船拴在城边。裴绚率领城南几千家百姓乘船向南逃到高地。他以为李崇已经回到北方，于是和别驾郑祖起等人把十四个儿子送到梁朝。李崇率领水军讨伐他，部众溃散，裴绚被抓获，投水而死。

裴植字文远，是裴叔业的哥哥裴叔宝的儿子。年少好学，博览经史，尤其精通佛教经典，善于谈论义理。跟随裴叔业在寿春。裴叔业去世，席法友、柳玄达等人共同推举裴植主持州中事务。封锁裴叔业的死讯，号令指挥都出自裴植。于是打开城门迎接魏军。下诏任命裴植为兖州刺史、崇义县侯，入朝任大鸿胪卿。后来因为长子裴昕叛逃南方，有关部门判处他死刑，下诏特地赦免他的罪过，以表彰他的功勋忠诚。不久被任命为扬州大中正，出任瀛州刺史，又升任度支尚书，加授金紫光禄大夫。

裴植的性情不是能担当重任的人，做事没有恒心。从兖州回朝时，上表请求辞官，隐居嵩山，宣武帝不许，觉得很奇怪。但他在公私场合议论时，自称门第不在王肃之下，埋怨朝廷对他的待遇不高。等到担任尚书，意气风发，想要把处理政事作为自己的责任，对人说：“不是我需要尚书这个职位，是尚书也需要我。”言辞激昂，形于声色。等到入朝参与议论，常常当众讥讽诋毁百官。又上表诋毁征南将军田益宗，说他是外族异类，不应该位居汉族士大夫之上。他的言行大多轻慢无礼，都是这一类。侍中于忠、黄门元昭看了他的奏章恨得咬牙切齿，压下来不上奏。韦伯昕告发裴植想要图谋废黜皇帝。尚书又上奏，羊祉告发裴植的姑表兄弟皇甫仲达，说他受裴植指使，假称奉了诏书，率领部曲，想要谋害领军于忠。当时于忠专权，既罗织成了这场灾祸，又假传诏令杀了裴植，朝野上下都为他喊冤。裴植临终时神志镇定，留下遗命给子弟，说自己死后，剪掉须发，穿上僧衣，按照僧人的礼仪葬在嵩山北麓。

当初，裴植和仆射郭祚、都水使者韦俊等人同时被害。后来郭祚、韦俊的冤情昭雪得到追赠，而裴植只是恢复了封爵。裴植的旧属勃海人刁冲上书为他申诉，于是追赠尚书仆射、扬州刺史，才改葬。

裴植的母亲，是夏侯道迁的姐姐。性情非常严厉，对儿子们都像威严的君主。儿子们长大以后，不穿戴整齐就不见他们，稍有过错，就让他们整好衣服站在门外，过三五天才接见，用严厉的训导督责他们。只有小儿子裴衍可以穿便服见她，早晚问安。裴植在瀛州时，他母亲已经七十多岁，自愿做婢女供奉三宝，穿布衣麻鞋，拿着扫帚在佛寺里打扫。裴植的弟弟裴瑜、裴粲、裴衍也都穿着奴仆的衣服，哭着跟在后面，僧俗之人都很感动。儿子们各自用几百匹布帛把母亲赎出来，她于是出家做了比丘尼。在嵩山住了多年，才回到家中。裴植是嫡长子，母亲又年老，他在州中任职几年，都带着妻子儿女。虽然从州中送俸禄奉养母亲和接济弟弟们，但各家财产分开，同住一个院子却各自做饭，一家有几个炉灶，大概也是沾染了江南的风俗。议论的人都讥讽这件事。

裴植的弟弟裴飏，果敢有谋略。在南齐时，因军功任骁骑将军。归附北魏后，任南司州刺史，封义阳县伯。诏令还没送到，就被贼寇杀害，进爵为侯。宣武帝因为裴飏还没建立功勋就去世了，他的儿子裴炯不能承袭封爵。孝明帝初年，裴炯向当权者行贿，才被封为城平县伯。

裴炯字休光，小字黄头，很有文才，善于巴结权贵。领军元叉收受了他的金帛，任命他为镇远将军、散骑常侍、扬州大中正，进爵为侯，改封高城侯。不久兼任尚书右丞，出任东郡太守，被郡中人杀害。追赠散骑常侍、青州刺史，谥号为简。

裴飏的弟弟裴瑜，字文琬，封下密县子，代理荥阳郡太守，因残暴杀人获罪被免官。后来改封灌津子，在勃海太守任上去世，追赠豫州刺史，谥号为定。

裴瑜的弟弟裴粲，字文亮，封舒县子。为人沉稳有风度，但因骄傲豪纵而有过失。历任正平、恒农二郡太守。高阳王元雍曾有事托付裴粲，裴粲不答应，元雍很恨他。后来趁九月九日射箭的日子，敕令京畿内的太守都到京师，元雍当时任州牧，裴粲前来拜见，元雍怒气冲冲地等着他。裴粲神情闲雅，举止从容，元雍看着看着不知不觉就消了气。等到坐下，元雍对裴粲说：“可以再走一遍吗？”裴粲就离席走了一遍，从容地出去了。后来因事被免官。后来宣武帝听说裴粲善于自我标榜，想看看他的风度，下令传诏到他家紧急召见他，片刻之间使者接连不断，全家都惊慌害怕，不知道出了什么事，裴粲却更加安闲，神色不变。皇帝很赞叹惊异。当时仆射高肇凭借外戚的尊贵，权势倾动一时，朝中官员见到他，都望尘下拜。裴粲拜见高肇，只是作个长揖罢了。回来后，家人都责备他，裴粲说：“怎么能把自己等同于凡俗之人呢？”又曾去拜见清河王元怿，下车刚要进去，就下起了暴雨，裴粲步态从容优雅，不因为淋湿衣服而改变举止。元怿于是让人拿伞给他遮着，对左右赞叹说：“哪个朝代没有奇人啊！”他生性喜好佛学，亲自登上讲座讲经，虽然所持的义理不精妙，但风度值得推崇。但他不涉猎经史，终究被有识之士轻视。

后来任扬州大中正、中书令。孝明帝举行释奠礼，任命他为侍讲，改任金紫光禄大夫。元颢攻入洛阳，任命裴粲为西兖州刺史，不久被濮阳太守崔巨伦驱逐，他弃州逃入嵩高山。节闵帝初年，又任中书令。后来正月末日，皇帝出巡洛水之滨，裴粲起身到皇帝面前，再拜敬祝寿酒。皇帝说：“从前北海王元颢入朝，暂时窃取帝位，那天你用酒来劝诫他；现在让我喝酒，和从前的情形有什么不同？”裴粲说：“北海王沉溺于酒，所以我劝谏他的过失；陛下圣明温恭，臣斗胆献上微薄的诚意。”皇帝说：“很惭愧承受你的赞誉。”于是让他斟酒。孝武帝初年，出任骠骑大将军、胶州刺史。当时正值大旱，当地人劝他向海神祈祷。裴粲怕违背众人意愿，于是前去祈祷，直接坐在胡床上，举杯说：“我敬告神君。”左右说：“按惯例都要跪拜。”裴粲说：“五岳相当于三公，四渎相当于诸侯，哪有地方官向海神行礼的道理？”终究不肯跪拜。当时青州叛贼耿翔进犯三齐地区，裴粲只会高谈阔论，不做防御的准备。耿翔趁他没有防备，突袭州城。左右报告说贼寇来了，裴粲说：“哪有这种道理！”左右又说“已经进了州门了！”裴粲才慢慢地说：“耿王可以带到厅堂上来，其余的部众，就交给城民吧。”他就是这样不通时务。不久被耿翔杀害，首级被送到梁朝。

儿子裴含，字文若，任员外散骑侍郎。

裴粲的弟弟裴衍，字文舒，学识比各位哥哥都好，才干也超过他们。侍奉父母以孝顺闻名，又有军事谋略。在南齐做官，任阴平太守。归附北魏后，被授为通直郎，裴衍坚决推辞朝廷的任命，上表请求隐居嵩山。下诏准许。宣武帝末年才渐渐出山，求取官职。历任建兴、河内二郡太守。在两郡任职时，清廉寡欲，善于安抚百姓，官吏百姓都怀念他。孝昌初年，梁朝将领曹敬宗进犯荆州。诏令裴衍任别将，和恒农太守王罴救援荆州。裴衍大败敌军，荆州之围解除。被任命为北道都督，镇守邺城以西的武城，封安阳县子。当时相州刺史安乐王元鉴暗中图谋叛乱，裴衍发觉他有异常，秘密上报。不久元鉴的部将别将嵇宗驰马报告变乱，于是诏令裴衍和都督源子邕、李神轨等人讨伐元鉴，平定了叛乱。被任命为相州刺史、北道大都督，进封临汝县公。诏令裴衍和源子邕向北讨伐葛荣，兵败遇害。追赠车骑大将军、司空、相州刺史。儿子裴嵩承袭爵位。

裴叔业归附北魏，还有尹挺、柳玄达、韦伯昕、皇甫光、梁祐、崔高容、阎庆胤、柳僧习都参与了这件事，立下功劳。

尹挺，天水冀县人，在南齐做官，任陈郡太守。和裴叔业谋划归附北魏，历任南司州刺史。

柳玄达，河东解县人，涉猎经史，在南齐做官，任诸王参军。和裴叔业有姻亲关系，往来密切。裴叔业归附北魏，柳玄达赞同并促成了这个计划。入魏后，被任命为司徒谘议参军，封南顿县子。去世后，改封夏阳县子，儿子柳绛承袭爵位。柳绛的弟弟柳远，字季云，性情粗放不受拘束，当时有人叫他“柳癫”。喜欢弹琴，沉迷饮酒，时常写诗作赋。孝武帝初年，被任命为仪同、开府参军事。沉迷于琴酒之中，每次外出回来，家人问他消息，他回答说：“没听到什么，就算听到也不懂。”后来在外游历去世。柳玄达的弟弟柳玄瑜，任阴平太守，去世。儿子柳谐，很有文才，善于弹琴，他创造的新指法，京城的士人都纷纷跟着学习。被任命为著作佐郎，在河阴遇害。

韦伯昕，京兆杜陵人，有学问有气魄。自认为才智比裴植高，常常轻视他，裴植对他恨之入骨。他是裴彦先的妹夫。裴叔业因为他有大志，所以派儿子裴芬之去做人质。归附北魏后，封零陵县男，历任南阳太守，因事被免官。后来被任命为员外散骑常侍，加授中垒将军。告发裴植图谋废黜皇帝，裴植因此被处死。过了一百多天，韦伯昕也病死了。临死前，看见裴植的鬼魂作祟，口中说：“裴尚书的死，不是我造成的，为什么对我发怒？”

皇甫光，安定人，胡须很美，善于言谈说笑。归附北魏后，在勃海太守任上去世。哥哥皇甫椿龄，跟随薛安都在彭城归附，被任命为岐州刺史。皇甫椿龄的儿子皇甫璋，任乡郡相。皇甫璋的弟弟皇甫枿，任吏部郎，性情贪婪，收受了很多贿赂，卖官鬻爵都有固定的价格。后来凭借丞相、高阳王元雍女婿的身份，任豫州刺史。为政残暴，百姓深受其害。在安南将军、光禄大夫任上去世，追赠尚书左仆射。儿子皇甫长卿，任太尉司马。

梁祐，北地人，是裴叔业堂姑的儿子。好学，擅长骑马射箭，跟随裴叔业征战，身上有五十多处伤口。景明初年，赐爵山桑子。出任北地太守，清廉自律，很有声望。历任大中大夫。为人从容风雅，喜欢谈论吟咏，常常和朝中的名流贤士在洛水上泛舟，以诗酒自娱。升任光禄大夫，安然修养心志，不攀附权贵，在京兆内史任上去世。

崔高容，清河人，博学善文，风度文采都很好。景明初年，任散骑侍郎，出任扬州开府掾，兼任陈留太守，在任上去世。

阎庆胤，天水人，学识渊博，善于谈论，听他说话，会忘记疲倦。在敷城太守任上去世。

柳僧习的事迹见他儿子柳虬的传记。

夏侯道迁，谯国人。年少时有志向节操。十七岁时，父母为他娶韦氏为妻，道迁说：“我胸怀四方之志，不愿娶妻。”家人都以为是玩笑话。等到成婚的时候，找不到他在哪里。打听之后，才知道他逃到了益州。后来跟随裴叔业到寿春，任南谯太守。两家虽然是姻亲，但关系不和，于是他独自骑马归附北魏，被任命为骁骑将军，跟随王肃到寿春。王肃去世后，道迁放弃戍守，又叛逃到南方。

恰逢梁朝任命庄丘黑为征虏将军、梁秦二州刺史，镇守南郑。庄丘黑请求让道迁担任长史，兼任汉中郡太守。恰逢庄丘黑去世，道迁暗中谋划归附北魏。在此之前，仇池镇将杨灵珍反叛逃到南方，梁朝任命杨灵珍为征虏将军，假武都王，协助镇守汉中。道迁于是攻打杨灵珍，斩杀了他父子二人，把首级送到京城。江悦之等人推举道迁为梁、秦二州刺史。道迁派使者上表归附朝廷，皇帝下诏用玺书慰劳勉励，任命他为持节、散骑常侍、平南将军、豫州刺史，封丰县侯，派尚书邢峦前去指挥调度。道迁上表接受平南将军、散骑常侍的职位，而推辞豫州刺史、丰县侯的爵位，援引裴叔业受封公爵的先例。宣武帝不许。

道迁从南郑到京城朝见，在太极东堂被接见，他脱帽光脚请罪说：“先前在寿春，遭到韦缵的迫害，无处申诉，才导致这样的猖狂举动。这次前来，希望能报答昔日的知遇之恩。”宣武帝说：“你建立了开拓疆土的大功，一点小过失，哪里值得谢罪。”道迁觉得赏赐太少，犹豫着不肯拜受，不久改封为濮阳县侯。过了一年多，他频频上表请求解除州职，宣武帝答应了。被任命为南兖州大中正，他没有就职。

道迁虽然学问不渊博，但阅览过不少书籍，熟悉文书。喜欢宴饮，讲究饮食，京城的珍贵菜肴，没有不品尝的。在京城西边的水边买地，大规模修建园林池塘，种植蔬菜水果，延揽名士，时常前去游玩。有十几个妓妾，常常自娱自乐，每年的俸禄收入三千多匹绢，都用来供给酒食，不经营家产。常常诵读孔融的话：“坐上客常满，樽中酒不空，其余的事都不关我的事。”有见识的人都称赞他。历任华、瀛二州刺史，为政清廉严厉，善于禁绝盗贼。去世后，追赠雍州刺史，谥号明侯。当初，道迁认为攻取汉中归附北魏本来是王颍兴的计策，请求分出五百户封给王颍兴，宣武帝不许。灵太后临朝听政，道迁再次请求分封，太后很赞赏他，商议要分出三百户封给王颍兴，恰逢道迁去世，这事就作罢了。道迁没有娶正妻，只有几个庶子。

长子夏侯夬，字元廷，历任镇远将军、南兖州大中正。夏侯夬生性好酒，居丧期间也不悲伤，美酒佳肴不离口，买酒吃肉花费很多。父亲留下的田园差不多都卖光了，还欠别人几千匹绢的债，粮食常常不够吃，弟弟妹妹免不了饥寒。

当初，道迁知道夏侯夬好酒，不想把封爵传给他。夏侯夬没死之前，忽然梦见征虏将军房世宝到他家厅堂，和他父亲坐在一起，屏退旁人密谈。夏侯夬心中惊惧，对人说：“房世宝做官，过一会儿肯定会打我。”不久有人来，说：“官府叫郎君去。”他跟着就去了，被左右的人打了二百杖，痛得受不了，大叫起来。过了很久才醒过来，汗水把被褥都湿透了。到了第二天，前京城太守赵卓来看他，见他衣服湿了，对夏侯夬说：“你昨晚一定喝多了，尿湿了衣服。”夏侯夬于是详细说了自己的梦。在这之前十几天，秘书监郑道昭突然病死，夏侯夬听说后，对赵卓说：“人生无常，就该纵情饮酒。”于是喝得更厉害了。做梦之后，两天不能说话，扎针之后才能说话，但还是身体虚弱。不久就胸闷而死。给他洗澡的人看他的尸体，有很多杖打的痕迹，青紫色隐隐约约，大概二百下左右。追赠钜鹿太守。

当初，夏侯夬和南方人辛谌、庾遵、江文遥等人终日游乐聚会。痛饮的时候，常常互相说：“人生短暂，和朝露没什么区别，在座的人先后死去罢了。如果有先死的，在良辰美景之时，在灵前饮酒宴乐，倘若有知，或许能一同享用。”等到夏侯夬死后，三月上巳节，这些人相继来到夏侯夬的灵前，一同饮酒。当时天晚阴沉，屋里有些暗，众人都看见夏侯夬坐在那里，衣服容貌和平常一样，手里拿着酒杯，好像在敬酒，只是不说话。夏侯夬的门客雍僧明心里害怕，掀开门帘想出去，就突然倒下了，样子像被打了一样。夏侯夬的堂兄夏侯欣宗说：“今天是节日，大家记得弟弟从前的话，所以来一同饮酒。僧明有什么罪，要被他责怪？”雍僧明这才明白过来。而夏侯欣宗像夏侯夬生前一样说话，还怒斥家人，说出他们的过错，又揭发他们私下偷盗的事，都有条有理。

夏侯夬的妻子，是裴植的女儿，和道迁的妾们不和，争吵打闹都闹到了公堂。儿子夏侯籍才十几岁，承袭祖父的封爵已经好几年了，而夏侯夬的弟弟夏侯翙等人说他眼瞎有病，不能继承，认为自己和夏侯夬都是庶出，自己应该承袭封爵。尚书上奏由夏侯籍承袭封爵。

道迁的侄子夏侯某，任咸阳太守。

道迁谋划归附北魏，还有襄阳人罗道珍、北海人王安世、颍川人辛谌、汉中人姜永等人都参与了，立下功劳。罗道珍任齐州东平原相，有能干的名声。王安世，是苻坚的丞相王猛的玄孙，博览典籍，任北华州刺史。辛谌，是曹魏卫尉辛毗的后代，有文才，任濮阳、上党二郡太守。姜永善于弹琴，有文才，任汉中太守。姜永的弟弟姜漾，也是有才德的人，生性极为孝顺。当时颍川人庾道，也和道迁一同归附北魏，虽然没有参与谋划，也是个奇士。他博览史传，擅长草书隶书，轻财重义。在梁朝做官，任右中郎将。到了洛阳之后，住在简陋的房子里，和很多杰出人士交往，过了二十多年，确实没有做官的志趣。后来担任饶安县令，被免职，去世。

李元护传

李元护，是辽东襄平人，晋朝司徒李胤的第八代孙。李胤的儿子李顺、李璠，以及孙子李沉、李志，都是有名的官员。李沉的孙子李根，在慕容宝麾下任职，官至中书监。李根的儿子李后智等人跟随慕容德向南渡过黄河，定居青州，接连几代都没有显达人物，三齐地区的豪门大族大多轻视他们。

李元护在北魏平定齐国之后，跟随父亲李怀庆向南投奔。他身高八尺，胡须俊美，年少时就勇武有力。在齐国做官，位至马头太守，虽然凭借军事才能得以显达，但也广泛阅览文史典籍，熟悉文书公务。后来担任裴叔业的司马，兼任汝阴太守。裴叔业归顺北魏时，李元护赞同他的谋划。裴叔业病重期间，李元护统领上下人等等待援军。寿春的攻克平定，李元护立下了不少功劳。

景明初年，朝廷任命李元护为齐州刺史、广饶县伯。不久因为齐州人柳世明图谋作乱，李元护诛杀惩处的范围过宽，略显滥刑残酷。州内发生饥荒，他上表请求赈济借贷，免除百姓的赋税徭役。但他手下有大量私人部曲，时常侵扰百姓，城邑居民深受其苦，因此不能算作优秀的刺史。景明三年，李元护去世。病逝前一个多月，京城无缘无故传出他的死讯；城外送客亭的柱子上有人写下“李齐州死”，前来饯行的僚属看到后擦掉字迹，之后又再次出现。李元护有姬妾歌女十余人，纵情声色。情欲过度之后，身形日渐消瘦，原本二尺长的胡须，一时间全部脱落。朝廷追赠他为青州刺史。

李元护在齐州任职时，曾专程拜谒祖坟，巡视旧宅，宴请赏赐村中老人，百姓无不欢欣舒畅。临终前，他对身边人说：“我曾以地方长官的仪仗队列前往青州，士人百姓都驻足观看。如果我的灵柩经过东阳，不能不妥善设置仪仗护卫，众人要哭泣尽哀，让看到的人动容。”家人遵照了他的遗诫。

他的儿子李会承袭爵位，正始年间降爵位为子。李会愚笨好酒，妻子是南阳太守清河人房伯玉的女儿，容貌很美，李会却对她十分冷淡。房氏便与李会的弟弟李机私通，趁李会喝醉时将他杀死。李会的儿子李景宣承袭爵位。李机与房氏如同夫妻一般共同生活了十多年，房氏姿色衰退后，李机才另娶他人。

李元护的弟弟李静，生性贪婪残忍。兄长去世还未入殓，他就剥去歌妓的服饰、玩物及其他财物。李静历任齐郡内史。

席法友传

席法友，是安定人，祖父和父亲都向南投奔南朝。席法友在齐国做官，凭借勇力效力朝廷，历任安丰、新蔡二郡太守，建安戍主。后来与裴叔业一同谋划归顺北魏，被任命为豫州刺史、苞信县伯。

裴叔业去世后，席法友与裴植继续完成他的志向，淮南地区得以平定，席法友立下功劳。他历任华州、并州刺史，后来作为别将出兵淮南，想要解除朐山之围。席法友刚渡过淮河，朐山就已经陷落，因此被停职十年。他性情恬静安分，不追逐世俗名利。宣武帝末年，被任命为济州刺史，以廉洁平和著称，后来改封乘氏县伯。最终在光禄大夫任上去世，追赠秦州刺史，谥号襄侯。

他的儿子席景通承袭爵位，善于讨好元叉，还贿赂元叉的父亲元继。元继担任司空时，引荐席景通为属官。席景通去世后，追赠卫尉少卿。他的儿子席郾承袭爵位，后来逃到关西。

王世弼传

王世弼，是京兆霸城人。后秦姚泓灭亡时，他的祖父和父亲向南迁徙。王世弼身高七尺八寸，身材魁梧有豪气，擅长草书、隶书，喜爱古代典籍。在齐国担任军主，协助戍守寿春，于是与裴叔业一同谋划归顺北魏。朝廷任命他为南徐州刺史，封慎县伯。

后来王世弼任东秦州刺史，处理政事专靠刑罚，被百姓怨恨，又有收受贿赂的名声，遭到御史中尉李平弹劾，恰逢大赦而获免。之后他担任河北太守，有清廉的声誉；又升任中山内史，加授平北将军。直阁元罗是领军元叉的弟弟，曾路过中山，对王世弼说：“您做过两州刺史，反倒来做郡官，应当心中愤恨吧。”王世弼回答：“仪同的名号，始于邓骘；平北将军兼领郡职，是从我开始的。”

王世弼去世后，追赠豫州刺史，谥号康。

他的长子王会，曾任汝阳太守。次子王由，字茂道，好学有文才，尤其擅长草书、隶书，性情方正忠厚，有名士风度，又擅长临摹书法，被时人折服。王由官至东莱太守，被免职后寄居颍川。天平初年，元洪威谋反，大军前往讨伐，王由被乱兵杀害，知名人士都为他哀悼惋惜。

江悦之传

江悦之，字彦和，是济阳考城人。他的七世祖江统是晋朝散骑常侍，为躲避刘渊、石勒之乱渡江南下。祖父江兴之、父亲江范之都被宋武帝刘裕诛杀。

江悦之年少丧父，在南朝宋做官，历任诸王参军。他喜爱兵书，有军事谋略，善待士人，拥有数百人的私人部曲。在齐国时担任后军将军，部众增至一千多人。梁朝初年，他凭借讨灭刘季连的功劳，晋升冠军将军。武兴氐人攻破白马戍，进军图谋南郑，江悦之大败氐军，收复白马戍。

梁、秦二州刺史庄丘黑去世后，夏侯道迁与江悦之、庞树，以及军主李忻荣、张元亮、士孙天与等人谋划献出梁州归附北魏。梁朝华阳太守尹天宝率军奔赴州城，包围南郑。江悦之昼夜督战，恰逢武兴援军赶到，尹天宝战败。夏侯道迁能完整献地归附，江悦之实在出力良多。他与夏侯道迁一同抵达洛阳，不久去世，追赠梁州刺史，追封安平县子，谥号庄。

江悦之有两个儿子：江文遥、江文远。

江文遥年少时就有大度，轻财好士，士人大多归附他。夏侯道迁图谋对付杨灵珍时，江文遥持剑请战，亲手斩杀杨灵珍。他承袭父亲封爵，被任命为咸阳太守。他勤于接待士人，终日坐堂处理公务，对来访者和颜悦色，屏退旁人私下询问民情，因此百姓疾苦、盗贼姓名、奸猾官吏，他无不知晓。郡中整肃，劫掠绝迹，政绩为雍州各郡之最。

后来江文遥任安州刺史，善于安抚接纳，深得民心。当时杜洛周、葛荣相继叛乱，幽州、燕州以南全部陷落，唯独江文遥孤悬贼外，坚守城池，聚集战乱余民，且耕且战，百姓都乐于为他效力。他在任上去世后，长史许思祖等人感念他的遗恩，推举他的儿子江果代理州事。江果代理州事后，遣使奉表朝廷，庄帝嘉奖他，任命江果为通直散骑侍郎，代理安州事务。不久贼势转盛，救援断绝，江果带着弟弟们率领城中百姓向东投奔高丽。天平年间，朝廷下诏令高丽送回江果等人，元象年间他们才得以返回朝廷。

江文远擅长骑射，勇猛善战，凭借军功官至中散大夫、龙骧将军。

淳于诞传

淳于诞，字灵远，祖先是太山博县人，后世迁居蜀汉，有的安家于安固桓陵县。父亲淳于兴宗，是齐国南安太守。

淳于诞十二岁时，跟随父亲前往扬州，父亲在路上被群盗杀害。他虽然年幼，却哀痛奋发，倾尽家产结交侠客，十天之内就报了仇，州里人无不称赞赞叹。景明年间，淳于诞从汉中归附北魏，陈述伐蜀之计，宣武帝赞许并采纳。

延昌末年，北魏大军大举出征，任命淳于诞为骠骑将军、都督、别部司马，兼任向导统军。淳于诞不愿先受荣爵，坚决推辞实职，只保留军事名号。大军出发当日，皇帝下诏若攻克成都，便将益州封给他。军队驻扎晋寿时，蜀地震动。恰逢宣武帝去世，大军无功而返。后来淳于诞按宾客惯例被起用为羽林监。

正光年间，秦州、陇右反叛，朝廷下诏任命淳于诞为西南道军司马，与行台魏子建共同谋划军务。当时梁朝益州刺史萧深猷派将领樊文炽、萧世澄等率数万人围攻小剑戍，魏子建派淳于诞率军驰援，大败敌军，擒获萧世澄等十一人，樊文炽率先逃走得免。孝昌初年，魏子建让淳于诞代理华阳郡太守，兼任白马戍主。后来淳于诞在东梁州刺史任上去世，追赠益州刺史，谥号庄。

沈文秀传

沈文秀，字仲远，是吴兴武康人，伯父沈庆之在《南史》中有传记。

沈文秀在南朝宋做官，位至青州刺史。和平六年，宋明帝杀死君主刘子业，沈文秀与各州推举拥立刘子业的弟弟刘子勋。刘子勋失败后，皇兴初年，沈文秀与崔道固一同献州投降北魏。宋朝派他的弟弟沈文景前来劝谕，沈文秀又归顺宋朝，仍任刺史。

后来慕容白曜长驱直抵东阳，沈文秀起初打算投降，因魏军士兵抢掠百姓，又生悔意，于是环城固守。慕容白曜攻下历城后，合力攻打东阳，从夏天打到第二年春天才攻克。沈文秀手持符节，衣冠整齐地坐在书房内。乱兵闯入喝问：“沈文秀在哪里！”沈文秀厉声答道：“我就是！”乱兵将他赤身押送到慕容白曜面前，左右命他下拜，沈文秀说：“我们都是两国大臣，没有相拜的礼节。”慕容白曜大怒，鞭打了他。后来归还他的衣服，为他备饭，与长史房天乐、司马沈嵩等人一同押送京城，反绑着列举罪状。朝廷赦免他的死罪，以低级宾客相待，供给粗衣蔬食。

献文帝看重他的节义，渐渐以礼相待，任命他为外都下大夫。太和三年，升任外都大官。孝文帝嘉奖他对本国的忠诚，赏赐绢彩二百匹。后来沈文秀任南征都将，临行前获赐戎服；又任怀州刺史，赐爵吴郡公。他安于清贫，为政宽和，但不能禁止盗贼；大力兴修水田，对公家私人都有益处。最终在任上去世。

他的儿子沈保冲，后来任徐州冠军长史，因连口战败获罪，有关部门判处死刑。孝文帝下诏说：“沈保冲是沈文秀之子，可特别赦免死罪，发配洛阳作部终身服役。”宣武帝时，沈保冲在下邳太守任上去世。

房天乐，是清河人，诙谐多智。沈文秀征召他为长史，督察齐郡，州府事务全都委托给他。房天乐在京城去世，他的弟子房嘉庆，曾任渔阳太守。

张谠传

张谠，字处言，是清河东武城人。六世祖张弘，是晋朝长秋卿；父亲张华，是慕容超的左仆射。

张谠在南朝宋做官，位至东徐州刺史。北魏平定徐州、兖州时，张谠向尉元归顺，朝廷也上表授他东徐州刺史，派中书侍郎高闾与他共同担任刺史。后来他到京城，受到的礼遇仅次于薛安都、毕众敬，赐爵平陆侯。

张谠性情开通，热心接济他人，青州、齐州的士人，即使是远亲疏族，都敬重他。李敷、李䜣等受宠权贵，也都倾心结交，毫无顾忌。毕众敬等人都敬重他，高允等人也很器重他。张谠去世后，追赠青州刺史，谥号康侯。

他的儿子张敬伯，请求将父亲灵柩送回冀州清河祖坟安葬，很久未获批准，灵柩停在家中长达五六年。第四子张敬叔，原先在徐州，刚听说父亲去世时，不想奔丧，反而谋划南叛，被徐州官府押送回京。到京后他自行申辩，后来得以承袭父亲爵位。张敬伯自认为随父归顺有功，赐爵昌安侯，出任乐陵太守；张敬叔任武邑太守。父亲灵柩得以归葬祖坟后，他们返回清河定居。

当初，张谠兄弟共十人。哥哥张忠，字处顺，在南朝任合乡县令，归降北魏后赐爵新昌侯，在新兴太守任上去世，追赠冀州刺史。

张谠的妻子皇甫氏曾被掳掠，赐给宦官做婢女，皇甫氏假装痴呆，连梳头洗脸都做不了。后来张谠任宋朝冀州长史，用一千多匹绢赎回皇甫氏。文成帝奇怪他花费甚多，召见皇甫氏，当时她已年近六十。文成帝说：“南方人真是奇特，看重夫妻情义。这老妇人又有什么用处，值得花费这么多？”皇甫氏回来时，张谠命令众妾到边境迎接。几年后皇甫氏去世，又过了十年张谠才归附北魏。

张谠的侄子张安世，正始年间从梁汉与夏侯道迁一同归附，做了多年宾客，后来出任东河间太守，去世。

李苗传

李苗，字子宣，是梓潼涪县人。父亲李膺，是梁朝太仆卿。李苗过继给叔父李畎。李畎任梁州刺史，威名很盛。王足伐蜀时，梁武帝命李畎在涪县抵御，许诺事成后将益州给他。王足退兵后，梁武帝却改授他人。李畎大怒，打算谋反，事情败露后被杀。

李苗十五岁时就有报仇雪恨的志向。延昌年间归附北魏，仍旧陈述谋取蜀地的计策。大将军高肇西征时，朝廷让李苗代理龙骧将军担任向导。军队驻扎晋寿时，宣武帝去世，大军班师。后来李苗按宾客惯例被任命为员外散骑侍郎。

李苗有文武才干，因大功未就、家耻未雪，常常心怀慷慨。他上书陈述平定江南的计策，文理切中时弊。明帝年幼，没有远略，最终没有采纳。

正光末年，三秦反叛，战火蔓延到三辅。当时太平已久，人们不熟悉作战。李苗认为陇地军队强悍，且聚众无粮，于是上书说：“兵精粮少，利于速战；兵多粮足，利于持久。如今陇贼猖狂，并无积蓄，虽占两城，本无恩德，其势在于速攻，每日招降纳叛；拖延则人心离散，坐等崩溃。风暴骤起时，叛逆者求万一之功；深沟高垒时，王师有万全之策。如今应当命大将深沟高垒，坚守不战；另派数千精兵偏师，从麦积崖袭击敌后，那么汧、岐一带的贼寇自然溃散。”

于是朝廷下诏任命李苗为统军，与别将淳于诞出兵梁、益，隶属于行台魏子建。魏子建任命李苗为郎中，仍统领军队，对他深为器重。

孝昌年间，李苗兼任尚书左丞，任西北道行台，与大都督宗正珍孙讨伐汾、绛蜀地贼寇，平定了叛乱。

等到尔朱荣被杀，其堂弟尔朱世隆率部回师逼近京城。孝庄帝亲临大夏门，召集群臣商议，百官无计可施。唯独李苗振衣起身说：“如今朝廷面临不测之危，正是忠臣烈士效节之时，请允许我率一支军队，为陛下截断河桥。”孝庄帝赞许他的豪壮，答应了请求。

李苗于是在马渚上游招募士兵，率军连夜顺流而下，在离桥数里处放火烧船，不一会儿桥就被烧断，贼寇落水淹死的人很多。但朝廷大军未到，贼寇趟水与李苗死战，寡不敌众，李苗投河溺亡。皇帝得知后，悲伤了很久。追赠他为都督、梁州刺史、车骑大将军、仪同三司、河阳县侯，谥号忠烈。

李苗年少时有节操，志在功名。每次读《蜀书》，看到魏延请求出兵长安而诸葛亮不许，就叹息诸葛亮没有奇计；读《周瑜传》，则每每赞叹佩服。太保城阳王元徽、司徒临淮王元彧都很器重他。两位亲王时有不和，李苗常常劝谏。元徽权势极盛，猜忌心越来越重，李苗对人说：“城阳王蜂目豺声，现在越来越明显了！”

李苗通晓弹琴，擅长写文章，处理文书敏捷，当世罕有能及。他去世那天，朝野都为之悲壮。孝庄帝被幽禁去世后，尔朱世隆进入洛阳，主事官员请示追夺李苗的封赠，尔朱世隆说：“我那时和众人商议，再过三天就要纵兵焚烧京城，任凭抢掠。全靠李苗，京城才得以保全。这是天下的大功，不应当追夺。”李苗的儿子李昙承袭爵位。

刘藻传

刘藻，字彦先，是广平易阳人。六世祖刘遐，跟随晋元帝南渡；父亲刘宗之，是宋朝庐江太守。

刘藻博览群书，谈笑风趣，善于交往，饮酒一石不醉。太安年间，与姐夫李嶷一同归附北魏，赐爵易阳子，被提拔为南部主书，号称称职。

当时北地各部羌人凭借险要作乱，前后官员都不能制服。朝廷担忧此事，任命刘藻为北地太守。刘藻推诚布信，各部羌人都来归附，朝廷嘉奖他。雍州人王叔保等三百人上表请求任命刘藻为騃奴戍主，皇帝下诏说：“选官部门已有安排，刘藻有惠政，自会另有任用。”

刘藻在任八年，升任离城镇将。太和年间改离城镇为岐州，任命刘藻为岐州刺史，又转任秦州刺史。秦州人依仗险要，大多粗暴，有的拒绝交税，有的杀害官吏，前任长官都在远处遥领，不进入郡县。刘藻广施恩信，诛杀强横，羌、氐都畏惧他，地方长官这才得以入住治所。

恰逢皇帝南征，任命刘藻为东道都督。秦州人骚动，皇帝下诏让刘藻返回，人心才安定。他仍与安南将军元英征讨汉中，击败贼军，长驱直抵南郑，眼看就要平定梁州，却接到诏书班师，最终没能攻克。

后来皇帝再次南征，任命刘藻为征虏将军，统领高聪等四军为东道别将，在洛水南岸辞行。孝文帝说：“我与你在石头城相见。”刘藻回答：“臣虽才能不及古人，也不会留下贼寇给陛下。我会备好曲阿美酒等候百官。”皇帝大笑说：“如今还没到曲阿，暂且赐你河东几石酒。”

后来刘藻与高聪等人战败，都被流放平州。景明初年，宣武帝追记旧功，任命刘藻为太尉司马。刘藻去世。

他的儿子刘绍珍，没有才干，善于依附，喜好饮酒。他结交刘腾，被举荐为国郎中令，承袭子爵。永安年间，历任河北、黎阳二郡太守，任职之处毫无政绩。天平年间，因儿子刘洪业进入关中率众侵扰获罪，被处死。

傅永传

傅永，字修期，是清河人。年幼时跟随叔父傅洪仲与张幸从青州进入北魏，不久又南奔。他有气魄才干，勇力过人，能手抓马鞍倒立驰骋。

二十多岁时，有朋友写信给他，他却不会回复，请求傅洪仲帮忙，傅洪仲狠狠责备他，不肯代笔。傅永于是发愤读书，博览经史，兼备才干。他担任崔道固的城局参军，与崔道固一同投降，成为平齐郡百姓。父母年老，饥寒交迫十几年，靠他擅长交际、全力做工乞讨，才得以生存。

傅永晚年任奉礼郎，到长安祭拜文明太后之父燕宣王庙，赐爵贝丘男，被任命为中书博士。王肃任豫州刺史时，任命傅永为平南长史。咸阳王元禧担心王肃不可信，向孝文帝进言，孝文帝说：“已选派傅修期做他的长史，虽威仪不足，但文武才干有余。”王肃因傅永是资深人士，对他礼遇深厚；傅永也因王肃受皇帝恩遇，尽心侍奉，两人情义和睦。

齐国将领鲁康祖、赵公政侵犯豫州太仓口，王肃命傅永迎击。傅永估计吴楚士兵喜欢夜袭营寨，且敌军夜袭必定在淮河浅处用火标记。他设下埋伏，又秘密派人用葫芦装火种，渡到南岸放在深处，吩咐说：“见火起，就点燃火种。”

当夜，鲁康祖、赵公政果然率军劫营。东西伏兵夹击，敌军奔向淮河。两岸火起，敌军记不住原渡口，朝着傅永放置火种的地方争渡，淹死、被斩首的有数千人，还活捉了赵公政。鲁康祖连人带马落入淮河，天亮后找到尸体，砍下首级与赵公政一同送往京城。

当时裴叔业率王茂先、李定等东侵楚王戍，王肃又命傅永率伏兵袭击其后军，大败敌军，缴获伞扇、鼓幕、兵器等一万多件。两个月之内，傅永两次告捷。皇帝嘉奖他，派谒者到豫州，任命他为永安远将军、镇南府长史、汝南太守、贝丘县男。皇帝常常赞叹：“上马能击贼，下马作捷报，只有傅修期啊。”

裴叔业又围攻涡阳，当时皇帝在豫州，派傅永为统军，与高聪、刘藻、成道益、任莫问等救援。傅永说：“深沟固垒，再谋破敌。”高聪等人不听，一战即败。高聪等人弃甲逃奔悬瓠，傅永独自收集散兵缓缓撤回。敌军追到，傅永设伏袭击，挫败敌军锐气。刘藻被流放边境，傅永仅被免去官爵。不到十天，朝廷下诏任命傅永为汝阴镇将，兼任汝阴太守。

景明初年，裴叔业打算献寿春归魏，秘密与傅永联络。迎接归附时，朝廷命傅永为统军，与杨大眼、奚康生等各军一同进入寿春。傅永同日到达但落在后面，因此奚康生、杨大眼都受赏为列士，傅永只封清河男。

齐国将领陈伯之进逼寿春，沿淮河劫掠。当时司徒彭城王元勰、广陵侯元衍同镇寿春，因九江刚归附，人心不稳，加上援军未到，深感忧虑。朝廷下诏命傅永为统军，率三千汝阴兵先行救援。傅永到达后，元勰命他率军入城。傅永说：“若按旨意行事，便是与殿下一同被围，这哪里是救援的本意？”于是孤军驻扎城外，与元勰合力攻打陈伯之，多次取胜。

中山王元英征讨义阳，傅永任宁朔将军、统军，负责围困南门。齐国将领马仙琕连营推进，图谋解围。傅永分兵给长史贾思祖守营，自己率一千步骑向南迎击。敌军射穿傅永左大腿，他拔出箭继续冲入敌阵，大败敌军，马仙琕烧营逃走。元英说：“您受伤了，暂且回营吧。”傅永说：“从前汉高祖摸脚，是不想让人知道受伤。我虽低微，也是国家将帅，怎能让敌人有射伤我方将领的名声！”于是率军追击，深夜才返回。当时他已七十多岁，三军无不称赞他豪壮。

义阳平定后，元英让司马陆希道写捷报，觉得不满意，命傅永修改。傅永不增文采，直接调整内容，陈列军仪、处置要害，元英非常赞赏。回京后，傅永任太中大夫。

后来傅永任恒农太守，并非他所乐意。当时元英东征钟离，上表请求让傅永为将，朝廷不许。傅永常说：“马援、赵充国，究竟是什么人？我偏偏白头被拘束在这一郡！”但他并不擅长治理百姓，因此在任时没有太多声誉。

后来傅永任南兖州刺史，年过八十仍能驰射、马上舞槊，常常忌讳说老，自称六十九岁。回京后任光禄大夫，去世后追赠齐州刺史。

傅永曾登北芒山，在平坦处持矛跃马，盘旋眺望，有安葬于此的心愿。他远慕杜预，近喜李冲、王肃，想死后葬在他们墓旁，于是买下附近几顷地，遗命儿子傅叔伟：“这是我的永久居所。”

傅永的妻子贾氏留在故乡，他到代都后娶妾冯氏，生下傅叔伟和几个女儿。贾氏后来到平城，没有儿子，只有一女。冯氏仗着有儿子，对贾氏无礼，傅叔伟也不孝顺贾氏，贾氏常常愤怒。冯氏先于傅永去世，傅叔伟称父亲遗命要葬在北芒山，贾氏怀疑他要将冯氏与傅永合葬，请求将傅永归葬封地贝丘县。事情交由司徒处理，司徒胡国珍感念傅永的志向，同意葬在北芒山。贾氏向灵太后申诉，灵太后听从贾氏意见，将傅永安葬在东清河。

另外，傅永早年在故乡营建墓地安葬父母，贾氏强行迁来与傅永合葬，傅永的亲属也阻止不了。安葬几十年后，棺材被桑枣树根缠绕，离地面一尺多，十分牢固。砍断树根才将棺材抬出墓穴，当时人都觉得奇异。

傅叔伟体力过人，能开三百斤弓，左右驰射，能站在马上与人赛马，见到的人都说他继承了傅永的武艺，却没继承文才。

傅竖眼传

傅竖眼，原本是清河人。七世祖傅伷；傅伷之子傅遘，是石季龙的太常。祖父傅融，向南迁徙渡过黄河，安家磐阳，被乡里敬重。傅融性情豪侠，有三个儿子：傅灵庆、傅灵根、傅灵越，都有才干勇力。傅融很自负，认为他们足以成为当世豪杰。他曾对人说：“我昨夜梦见一匹骏马，没人能骑，有人说‘谁能骑呢’，有人说‘只有傅灵庆能骑这匹马’；又有一张弓，没人能拉，有人说‘只有傅灵根能拉这张弓’；又有几页文书，没人能读懂，有人说‘只有傅灵越能读懂’。”傅融认为三个儿子文武才干足以驾驭当世，常从容对乡人说：“你们听说了吗？鬲虫之子有三灵，这是图谶之言啊。”好事者都附和他，因此很多勇士前来归附。

宋朝将领萧斌、王玄谟进犯碻磝。当时傅融刚去世，王玄谟强行征召傅灵庆为军主。攻城时，攻城车被城内烧毁，傅灵庆害怕军法，谎称重伤，让人抬回营，随后与几十名骑兵逃回。萧斌、王玄谟下令追击，左右劝谏说：“傅灵庆兄弟都有雄才，部下多是勇士，像彭超、尸生这些人，都以一当十，箭不虚发，不能逼迫。”王玄谟才作罢。

傅灵庆回家后，与两个弟弟藏匿在山泽中。当时他的堂叔傅乾爱是萧斌的法曹参军，萧斌派傅乾爱引诱召唤他们，以腰刀为信物，密令壮士跟随。傅乾爱并不知道萧斌要谋害傅灵庆。到达后，萧斌派的壮士抓住傅灵庆杀了他。傅灵庆临死前与母亲崔氏诀别，说：“是法曹杀了我，您不要忘记。”

傅灵根、傅灵越逃到黄河以北。傅灵越到京城后，劝说齐地百姓向往教化，青州可以平定。文成帝大喜，任命傅灵越为青州刺史、贝丘子，镇守羊兰城；傅灵根为临齐副将，镇守明潜垒。傅灵越北归后，母亲崔氏被赦免。

宋朝害怕傅灵越在边境骚扰三齐，任命傅灵越的叔父傅琰为冀州中从事，傅乾爱为乐陵太守。乐陵与羊兰隔河相对，宋朝命傅琰派门生与傅灵越的婢女假扮夫妻，投奔北魏招降他。傅灵越思念母亲，于是与傅灵根南逃。傅灵越与羊兰守军交战，傅乾爱出城派船接应，他才得以脱险。傅灵根误期没能一同渡河，被临齐守军擒获凌迟处死。

傅乾爱出郡迎接傅灵越，询问傅灵根误期的情况，傅灵越沉默不答。傅乾爱并不生气，命人拿出乌皮裤褶让他换上，傅灵越说“不用”。傅乾爱说：“你能穿着这身衣服见垣公吗？”当时垣护之是刺史。傅灵越大声说：“垣公！垣公！穿这个应当见南方君主，岂是见什么垣公！”终究不肯换。

到丹阳后，宋孝武帝以礼相待，任命他为兖州司马，傅乾爱也升任青、冀司马，兼任魏郡太守。后来两人都回到建邺。傅灵越一心想为哥哥报仇，傅乾爱起初毫无防备。他知道傅乾爱吃鸡肉和葵菜，就做了这些菜，暗中下毒，傅乾爱吃完饭回去就死了。

几年后，傅灵越任太原太守，戍守升城。后来起兵跟随刘子勋，刘子勋任命他为前军将军。刘子勋失败后，傅灵越的军队溃散，他被宋明帝将领王广之的士兵擒获，厉声说：“我是傅灵越，抓到贼寇为什么不立刻杀！”王广之将他活着送到辅国司马刘勔那里，刘勔亲自慰劳他。傅灵越说：“人生终归一死，实在没脸求生。”刘勔赞赏他的气节，将他送到建康。宋明帝想赦免他，傅灵越言辞始终不变，于是明帝杀了他。

傅竖眼是傅灵越的儿子，深沉刚毅，壮烈果敢，年少时就有父亲的风范。归附北魏后，镇南王肃见到他十分惊异，又钦佩他父亲的气节，对他以礼相待，上表举荐为参军。傅竖眼凭借军功逐渐升任益州刺史。

高肇伐蜀时，让傅竖眼代理征虏将军、持节，率三万步兵先征讨巴北，所到之处皆胜。傅竖眼性情清廉朴素，不经营产业，除衣食之外，俸禄粮食布帛都用来赏赐夷族首领、赈济士兵。他以恩信安抚蜀地百姓，保境安民，不为小利侵扰掠夺；有掳掠蜀人入境的，都送回原地。他约束部下，地方官吏整肃奉公，远近各族相继归附，仰慕他的德化，愿意做北魏臣民。宣武帝非常嘉奖他。

明帝初年，傅竖眼多次请求解除益州刺史职务，朝廷派元法僧代替他。益州百姓追随哭泣，送了数百里。梁朝将领赵祖悦进逼寿春，镇南将军崔亮讨伐他，任命傅竖眼为持节、镇南军司。

元法僧到任后，大失民心。梁朝派衡州刺史张齐趁民心怨恨入侵，包围州城。朝廷担忧西南，从淮南驿召傅竖眼，再次任命他为益州刺史，不久加授散骑常侍、西征都督，率三千步骑讨伐张齐。朝廷给了一千多枚铜印，六品以下临时官职可由他自行任命。

傅竖眼从梁州出发，梁军处处阻挡，他三天转战二百多里，铠甲不离身，接连九次获胜。蜀地百姓听说傅竖眼再任刺史，人人喜悦，每天有上百人在路上迎接。傅竖眼到州后，白水以东百姓都安居乐业。张齐占据白水屯，进犯葭萌。傅竖眼派将领水陆分讨，大败敌军，张齐重伤逃走，小剑、大剑的贼军也弃城西逃，益州平定。灵太后下诏书慰劳，赏赐骅骝马一匹、宝剑一口。

后来傅竖眼转任岐州刺史，又转任梁州刺史。梁州百姓得知他来任职，都互相庆贺。但傅竖眼到州后就生病了，不能处理政务。他的儿子傅敬绍残暴不仁，聚敛财物，沉迷女色，祸害百姓，远近怨恨。

不久傅竖眼代理镇南将军，都督梁、西益、巴三州诸军事。梁朝派北梁州长史锡休儒等十军、三万人进犯直城，傅竖眼派傅敬绍率军迎击，大败敌军。傅敬绍博览书传，略有胆识，但奢侈放荡，残害百姓，又见天下多事，暗中怀有异心，想隔绝四方，占据南郑。他让妾的哥哥唐昆仑在外面煽动，聚众围城，自己做内应。围城之后，事情泄露，城中士兵抓住傅敬绍，禀告傅竖眼后将他杀死。傅竖眼愤怒发病去世。

永安年间，追赠傅竖眼吏部尚书、齐州刺史。孝武帝初年，追赠司空公、相州刺史。

傅竖眼的长子傅敬和、次子傅敬仲，都好酒品行不端，依附权贵。傅敬和在孝庄时因父亲对益州有遗恩，再次任益州刺史。到任后聚敛无度，好酒好色，远近失望。后来被梁朝将领樊文炽围攻，献城投降，被送到江南。后来齐神武帝声威日盛，让傅敬和回北方以示通好，任命他为北徐州刺史。他又因沉湎于酒，被土贼偷袭，弃城逃走，于是被废弃，在家中去世。

张烈传

张烈，字徽之，是清河东武城人，孝文帝赐名“烈”，以原名“徽之”为字。高祖父张悕，是慕容俊的尚书右仆射；曾祖父张恂，任散骑常侍，跟随慕容德南渡，定居齐郡临淄县。

张烈年少丧父，家境贫寒，博览经史，有气概。当时青州有崔徽伯、房徽叔，与张烈都有美誉，时人号称“三徽”。孝文帝时，张烈到代都做官，历任侍御、主文中散；迁都洛阳后，任太子步兵校尉。

齐国将领陈显达谋划入侵，当时顺阳太守王青石世代在江南做官，荆州刺史、广阳王元嘉担心他有异心，上表请求派人代替。皇帝命侍臣各自举荐，众人纷纷推荐。皇帝说：“太子步兵校尉张烈，每次议论军国大事，常有合宜的见解，我想用他如何？”彭城王元勰称赞他，于是任命张烈为顺阳太守。

张烈到郡两天，就遭到齐国将领崔慧景攻打，被围困七十多天。他安抚勉励将士，深得军心。恰逢皇帝南征，崔慧景逃走。皇帝亲自慰劳他说：“你果然没有辜负我的托付。”张烈答谢说：“若不是陛下御驾亲征，臣不免被困贼手。自然是陛下不辜负臣，不是臣能不辜负陛下。”皇帝很欣赏他的回答。

宣武帝即位，追记前功，封张烈为清河县子。不久他因母亲年老回家奉养，长达十多年。连年灾荒，张烈煮粥救济饥民，受接济的人很多，乡里人都称赞他。

明帝即位后，张烈任司空长史。先前元叉的父亲江阳王元继曾任青州刺史，元叉掌权后，张烈借着旧情谄媚依附，历任给事黄门侍郎、光禄大夫。灵太后重新执政后，他因是元叉党羽，外放为青州刺史。当时议论者认为张烈家产丰厚、家僮众多，担心他有异心，不宜出任本州，于是改任瀛州刺史。他为政清静，官吏百姓都很安定。后来张烈因年老辞官回乡，兄弟同住和乐，被亲族羡慕，最终在家中去世。

张烈先前写了一千多字的家诫，自述志向品行和历任官职。临终时，告诫子侄不要请求追赠，只刻家诫立碑即可。他的儿子张质遵照执行。张质博学有才艺，官至谏议大夫。

张烈的弟弟张僧皓，字山容，博览群书，善于言谈，当世有名。朝廷以谏议大夫、国子博士、散骑侍郎征召他，他都不出仕，时人称为“征君”。他喜欢经营产业，孜孜不倦，家财巨万。兄弟二人生活俭朴，车马破旧，身穿粗布，婢妾却穿绫罗。张僧皓尤其喜欢下棋，对弈不择人，因此受到世人讥讽。节闵帝时，崔祖螭起兵攻打东阳城，张僧皓参与其事，失败后死在狱中。

李叔彪传

李叔彪，是勃海蓚县人。堂祖父李金，神蒨年间与高允一同被征召，官至征南从事中郎。

李叔彪好学博闻，有见识气度，被乡里称赞。太和年间被任命为中书博士，与清河崔亮、河间邢峦交好。三次升迁后任国子博士、本国中正，代理乐陵中正。他性情清廉正直，有公平的声誉，历任中书侍郎。太尉、高阳王元雍很器重他的器量操守。不久李叔彪任假节、代理华州事务，受到官吏百姓称赞。去世后追赠南青州刺史，谥号穆。

李叔彪的儿子李述，字道兴，有学识，州里举荐为秀才，任太常博士。他奉命到长安册封祭祀燕宣王庙，回来后任仪曹郎，赐爵蓚县男，逐渐升任兴平太守，去世。

李述的儿子李象，字孟则，清廉简约有风度，博览群书。他承袭爵位，逐渐升任中书侍郎、光禄大夫，兼任散骑常侍，出使梁朝。去世后追赠骠骑大将军、仪同三司、冀州刺史。李象风度娴雅，当世有名，妻子去世后无子，终究没有再娶，议论者都批评他。

路恃庆传

路恃庆，字伯瑞，是阳平清泉人。祖父路绰，曾任阳平太守。

路恃庆有才干，与广平宋翻都知名，被乡里称赞。太和年间任奉朝请，他因堂兄路文举有才望，便推让官职，孝文帝于是一同任命了二人。路恃庆逐渐升任定州河间王元琛的长史。元琛贪婪暴虐，路恃庆常常直言劝谏。他去世后追赠左将军、安州刺史，谥号襄。儿子路祖璧，任给事中。

路恃庆的弟弟路仲信、路思令，都有好名声和官位。

房亮传

房亮，字景高，是清河人。父亲房法延，曾任谯郡太守。

房亮好学有节操。太和年间被举荐为秀才，任奉朝请。后来兼任员外常侍，出使高丽，高丽王托病不拜见。朝廷认为房亮有辱使命，他获罪以平民身份代理郎中。

房亮历任济北、平原二郡太守，以清廉严厉著称。后来任东荆州刺史，用心安抚接纳，夷汉百姓都安定。当时边境州刺史按惯例可让一个儿子做官，房亮不提名自己的儿子，反而举荐侄子房起为奉朝请，议论者都称赞他。房亮在光禄大夫任上去世，追赠抚军将军、齐州刺史。

他的弟弟房诠、房悦等人，都历任清贵显要的官职。

曹世表传

曹世表，字景升，是曹魏大司马曹休的第九代孙。祖父曹谟、父亲曹庆，都有学问。

曹世表性情高雅正直，擅长文书，博览群书。他任司徒记室，与武威贾思伯、范阳卢同、陇西辛雄交好。侍中崔光是乡里显贵，常常称赞他。延昌年间，曹世表任清河太守，为官简约，百姓安定。孝昌年间，任尚书左丞，出行代理东豫州刺史，升任东南道行台。去世后追赠齐州刺史。

潘永基传

潘永基，字绍业，是长乐广宗人。父亲潘灵乾，曾任中书侍郎。

潘永基性情通达直率，轻财好施。他任长乐太守时，葛荣攻打信都，他与刺史元孚同心防守。力竭城陷后，葛荣要杀元孚，潘永基请求以身相代。

永安二年，潘永基任颍川太守，升任东徐州刺史。永熙年间，任车骑将军、左光禄大夫，不久加授卫大将军。他再次出任东徐州刺史，前后在任深受官吏百姓爱戴。去世后追赠尚书右仆射、司徒公、冀州刺史。

他的儿子潘子义、潘子智。潘子义有学问，有父亲风范，在隋朝做官，官至尚书右丞。

朱元旭传

朱元旭，字君升，原本是乐陵人。他广泛涉猎子史，通晓政务，逐渐升任尚书度支郎中。

神龟末年，因郎官选拔不精，朝廷大加淘汰。朱元旭与陇西辛雄、范阳祖莹、太山羊深、西平源子恭都因才干被留用。不久他兼任尚书右丞，仍任郎中、本州中正。

当时关西都督萧宝夤上奏说统领十万大军，粮食只够一个月。明帝大怒，下诏追问缘由，尚书令仆以下都把罪责推给朱元旭。朱元旭入宫面见皇帝，屈指计算，说明萧宝夤的军粮其实够用一年多，事情才得以澄清。

后来朱元旭升任卫将军、左光禄大夫。天平年间，再次任尚书左丞。他没有节操，随波逐流，多有心计，只求保全自身。当时朝廷分出汲郡、河内沿黄河之地设立义州，安置关西归附百姓，任命朱元旭为义州刺史。他最终在任上去世。

史论

论说：寿春地势险要，南郑是军事要地，是建邺的肩背，成都的咽喉。裴叔业、夏侯道迁顺应时势，知晓机运，迅速奋起，献地归附，功劳卓著，因此获得大片封邑与高官厚禄，本是理所当然。裴植不能保持德行，才小志大，这是他败亡的原因。元衍有才干谋略，却未能善终，可惜啊！李元护、席法友、王世弼、江悦之虽然借助他人成就功业，但也是果断之士。淳于诞喜好建功立名，有志向却终究未能实现。沈文秀坚守节操，有死节的气概，不但自身蒙受礼遇，儿子也得以免于刑罚；在我方虽想责备他，但忠义之心怎能不勉励呢？张谠看准时机归附，诚心接济流离之人，也是仁智之士。李苗凭借文武才干，沉毅过人，临难慷慨，坚守大节，履行忠义，死而后已，仁者必有勇，说的就是这样的人吧！刘藻、傅永、傅竖眼有文武才干，当世知名。傅竖眼加上安抚边境、教化百姓，政绩风化尤为美好，比起刘藻、傅永二人，本来就更胜一筹，也堪称北魏的优秀地方长官。张烈早年有气节，在同辈中闻名，仕途沉浮，都位至显达，走正道而行，大概也有可议之处吧。李叔彪、路恃庆的才干器局，都值得称道。李象风采文采，也是当年的俊杰。房亮、曹世表、潘永基、朱元旭都是出类拔萃的官员，都享有功名爵位，各有其缘由。

北史卷四十六

列传第三十四

孙绍、张普惠、成淹、范绍、刘桃符、鹿悆、张耀、刘道斌、董绍、冯元兴

孙绍

孙绍，字世庆，昌黎人。年少时喜好读书，广泛涉猎经史典籍。最初任校书郎，逐步升任给事中，后来担任门下录事。他喜欢议论朝政得失，与常景共同修订律令。延昌年间，孙绍上表说：

“臣听说治理国家有长远谋划，即便身处危难也必然安定；施行教化能和睦人心，即便人口稀少也必然强盛；政令违背人心事理，即便形势大好也必然分崩离析；行事错失时机，即便已有成就也必然失败。这是古今不变的道理，是历代帝王共同遵循的法则。如今二虢京门一带，全无严密防守；南北二京，也缺乏坚固的守备；长安、邺城，是国家的股肱重镇；穰城、上党，是朝廷的腹心依托。四军、五校的制度，领军、护军分掌事务的规程，征兵储粮的要务，水陆舟车的物资，山河险要的控制权，军情缓急时的调度，均衡赴援的方略，节约用度、顺应时势的法度，都特别应当整饬建立，来巩固国家的根本。守成的基业，怎么能疏忽呢？

况且法令本应区分清浊，可实际清浊不分；本应疏通滞留、理顺仕途，可贫寒之士依旧被埋没。士人与百姓同怀悲怨，士兵心怀不满。中正官在乡里沽名钓誉，主事官员在朝廷玩弄笔墨，真伪混淆，明知有错却不纠正，得到官位的人不觉得荣耀，失去机会的人加倍怨恨。使得出身门第相当的人，境遇却泾渭分明；同类人应当承担同等劳役，可苦乐相差悬殊。士人任职，不觉得荣耀；士兵服役劳苦，必然不会安于现状。因此人们竞相抛弃本业，流落他乡。有的改名换姓托身于人，散落在民间；有的逃亡到山林湖泽，靠打猎捕鱼为生；有的投靠豪强，依附他人度日。还有应当迁徙的民户，逐乐迁往各州；应当留下的人，躲避寒苦迁往温暖之地。官吏子弟，跟随权势四处游荡，南北东西，定居之处都不确定。关隘禁令废弛，任凭人们随意往来，像这样的人，数不胜数。勇武之士不再为国家所用，各类工匠争相放弃本业。统一的规划，实际上已经荒废；考核官吏的制度，也无人督促执行；流浪的人口，必须严加核查。

如今强敌窥伺时机，边境百姓伺机生乱，内部人心不平，久戍的士兵心怀怨愤。战国乱世的态势，我认为已经很危险了。必定成为祸乱根源的，是北方边境的戍守之人。天下一统的时候，用公平的原则治理国家，是治国的大道；战乱离散的时期，用权谋灵活应对，是随机应变的态势。所以治国之道不能一成不变，必须随文质变化调整人情；权谋不能长久不变，要随世道盛衰来治理万物。文质顺应时世，治国之道自然安稳；盛衰调节得当，权势也能发挥作用。如此那么帝王制定法令的旨趣，教化万物的规则，都能切合时宜，人才各得其所。

另外先帝时期，律和令一同商议，律不久就施行了，唯独令没有颁布，已经十多年了。臣认为令是治理的主体，就如同帝王的身体，分别规定百官的仪制，安排天下的秩序，是施政的关键，是世间法度的根本。然而修订法令的人，也都博通古制，依照古代制度撰写，大体可观，和之前的法令相比，精粗各有不同。但主持商议的人，大多沿用古制。如果令依照古制，那么高祖的法令，又需要调整，谁敢随意评判是非呢？因为这个缘故争论不休，法令久废不施行。然而律和令相辅相成，不能偏废，如今律已颁布而令停止，处理政事十分滞缓。如果令不颁布，就没有了典章法度，臣下处理政务，依照什么行事呢？臣等人修订律令，并非不勤勉，可签署颁行的时候，臣却无名无分，就好比农夫尽力耕种，别人收获果实，功名之事，实在心怀郁闷。”

正光初年，孙绍兼任中书侍郎。他生性刚直，每次上密封奏事，常常言辞恳切，不怕触犯忤逆旨意。但他天性疏阔放诞，言语高低不定，当时的人都轻视他，他的意见也不被采纳。孙绍的兄长孙世元擅长弹筝，早年去世。孙绍后来听到筝声，就流泪呜咽，转身离去。后来任太府少卿，曾因朝见，灵太后对他说：“卿年纪稍大了。”孙绍说：“臣年纪虽老，但臣的卿位还年轻。”太后听了笑起来。升任右将军、太中大夫。

孙绍曾与百官赴朝，东掖门还没开启，众人守门等待天亮。孙绍在人群中拉着吏部郎中辛雄走到众人外面，私下对他说：“这里面的这些人，不久都会死光，只有我和你，还能享受富贵。”没多久，发生了河阴之难。孙绍擅长推算禄命，应验的事很多，知道的人都觉得他很奇异。

永安年间，授任太府卿，因之前参与商议《正光壬子历》，赐爵新昌子。后来在右光禄大夫任上去世，追赠尚书左仆射，谥号为宣。他的儿子孙伯元承袭爵位。

张普惠

张普惠，字洪赈，常山九门人。身高八尺，容貌魁伟，精通《三礼》，同时擅长《春秋》与诸子百家的学说。太和十九年，任主书，兼任制局监，很受孝文帝赏识。改任尚书都令史。任城王元澄看重他的学识，为他宣扬名声。元澄任雍州刺史时，奏请张普惠任府录事参军，不久代理冯翊郡事务。

元澄当时身在功丧期间，打算在七月七日召集文武官员到北园骑马射箭。张普惠向元澄上奏记说：

“我听说丧服的三杀九亲，是区别亲疏远近的次序；五服六术，是表达同等哀痛之心的规范。都是根据事理来调节情感，是不可改变的道理。那么最大的悲痛，是终身难忘的；典籍记载的哀礼，是在丧期之内遵行的。外在的丧礼不能没有节制，所以规定三年之丧；内心的哀思不能立刻消除，所以用岁月来敦勉。况且《礼记》记载，大练之日，弹奏素琴，大概是因为逐渐转向吉礼；小功以上的丧服，不在虞祭、祔祭、练祭、除服的时候不沐浴，这是被礼制约束的。曾子问道：‘相识的人有丧服在身，可以参加祭祀吗？’孔子说：‘穿缌麻丧服都不参加祭祀，更何况帮助别人行祭礼呢。’祭祀都不能参加，想来也没有宴饮的道理。又问道：‘脱去丧服，可以参与馈奠的事吗？’孔子说：‘脱去衰服去参与祭奠，不符合礼。’注解说：‘这是说忘记哀痛太快了。’我认为除丧刚开始的时候，尚且不参与馈奠，小功丧期之内，难道可以观看射箭吗？

《杂记》说：‘大功以下的丧服，下葬之后去别人家，人家会给食物。是同党就吃，不是同党就不吃。’吃饭尚且要选择人，骑马射箭恐怕更不合适。我见您下令，定下射会的日期，准备在七月七日，召集城中文武官员到北园练习武艺，在其中行揖让之礼。此时并非大规模阅兵的时节，又正值妨碍农忙的季节，国家刚除去丧服不久，殿下还在功丧之中，抛开哀痛去行乐，来训导百姓，这是改变先王的典章教化，忘却哀戚的情感，恐怕不是用来彰显美德、垂范子孙的做法。

考察射礼，射箭的人以礼乐为根本，忘记礼乐而从事射箭，不能称为礼；不设置钟鼓，不能称为乐。舍弃这两件事，射箭还有什么意义！另外七月七日的游乐，法令制度中没有规定，施行慰劳赏赐，恐怕违背事理，加上府库空虚，应当等待新的赋税收入。请求等到九月，装备修整完毕，然后演奏《狸首》乐章，宣布矍相的射命，乐声高扬，钲鼓齐鸣，神与人都在那时欢畅。”

元澄心里采纳了他的话，找借口取消了这次活动，于是答复说：“如今虽然不是国家的定制，但本州沿袭旧例已有这种做法。况且修习文才、操练武艺，是人们常习的技艺。怎么能在寻常技艺活动中，一定要用法令来约束呢？《礼记》说，兄弟的丧服内除，表明哀痛已经减杀；小功之丧，客人到来主人不停止奏乐。听音乐都可以，观看武事又有什么妨害？只是这件事本来就该停止，先前已下令停办，才得到你的这份请求，深知你的用意。”

元澄转任扬州刺史，奏请张普惠以羽林监的身份兼任镇南大将军开府主簿。张普惠受到元澄赏识，历任两藩府的佐官，很有声誉。回到朝廷，仍任羽林监。

元澄为太妃守丧，臣僚要为太妃立碑颂德，碑题打算写“康王元妃之碑”。元澄向张普惠询问，张普惠回答说：“谨查朝廷典制，只有王妃的称呼，没有‘元’字。鲁国夫人孟子被称为元妃，是要和继室声子相对。如今烈懿太妃匹配先王，并没有声子、仲子那样的嫌隙，我认为不必用‘元’字来区别名位。况且以氏配姓，我认为是在世时的称呼，所以《春秋》说‘夫人姜氏至自齐’；下葬之后，就用谥号配姓，所以经书上说‘葬我小君文姜’，又说‘来归夫人成风之襚’，都是用谥号配姓。古代妇人依从丈夫的谥号，如今烈懿太妃德行冠绝当世，所以特别受到褒扬赐封，是万代的盛事，怎么能在定名的重要事情上，不称‘烈懿’呢。”元澄听从了他的意见。

后来任步兵校尉，以本官兼任河南尹丞。宣武帝去世，他因与甄楷等人饮酒交游获罪，被免官。按照旧例，被免官的人，三年之后降一级录用，如果才能优异被提拔任用，则不受这个限制。熙平年间，吏部尚书李韶上奏称张普惠有文才。依照才能优异的条例，敕令授任宁远将军、司空仓曹参军。朝廷议论都以他没有降阶为荣。当时任城王元澄任司空，表章奏议的文书大多出自张普惠之手。

广陵王元恭、北海王元颢对为生身祖母服丧一年还是三年有疑问，诏令百官集会商议。张普惠议论说：

“谨案：二王的祖母都受先朝册封，是两国的太妃，可以说是受命于天子，是始封君的母亲。《丧服》说‘慈母如同母亲’，在三年章里，传文说：‘这是尊重父亲的命令。’郑玄注说：‘大夫的妾生的儿子，父亲在世时为母亲服大功，那么士的妾生的儿子为母亲服一年。父亲去世后，就都可以服满三年。’这是大夫命令他的妾生的儿子，被妾所慈爱，还说尊重父亲的命令，为她服三年丧；何况天子命令他的儿子做封国的王，命令他们的生母做国家的太妃，反而要和公子一样为母亲服练冠、服大功吗？

传文说：‘始封的君主，不以父辈兄弟为臣下。’那么就应当服本亲的丧服。像鲁、卫这样的诸侯国，互相服一年丧，是毫无疑问的。怎么证明呢？《丧服》说：‘国君为嫁给国君的姑母、姊妹、女儿服丧。’传文说：‘为什么服大功？因为尊卑相同。尊卑相同，就可以服本亲的丧服。诸侯的儿子称为公子，公子不能以先君为父祖。’那么兄弟一体，都位列诸侯，自然因为尊卑相同，可以互相服丧，不能拿公子的标准来衡量，远避天王的尊严。所以降等有四种，君、大夫因尊卑而降，公子、大夫的儿子因厌降而降，名位体例不同，怎么能混淆呢？

《礼记》说，大夫的妾生的儿子，因父亲的命令被妾慈爱，要服满三年丧。太妃既已受先帝册封，显扬一国，二王分封土地，建立社稷，被赐封大国，舍弃尊卑相同的高位，依附于不能以先君为父的公子，即使是许国、蔡国那样的失位之国，也不会超过这种程度。《服问》说：‘有从轻而重的情况，公子的妻子，为皇姑服丧。’公子虽然受厌降，妻子还能服本服，何况广陵、北海二王，论封君就是封君的儿子，论妃就是命妃的孙子，继承太妃的重恩，远离先皇，反而凭着先后的正统，厌降自己生母的祖嫡，和皇姑相比，不是太远了吗？如今既然允许他们服本服，却又限制为一年，和慈母相比，不也有差错吗？

《丧服经》说：‘为国君的祖父母、父母、妻子、长子服丧。’传文说：‘为什么服一年？父母、长子，国君服斩衰。妻子是小君。父亲去世后，作为祖父继承人的，服斩衰。’如今祖父是献文皇帝，诸侯不能以他为祖。母亲是太妃，这就是二王应服三年丧的证明。议论的人近来违背正经，来附会不正确的说法，差之毫厘，失之千里。况且天子尊贵匹配上天，天下无人不是臣妾，为什么命她为国母，却不让儿子为母亲服本亲的丧服呢？

《礼记》说：‘从服的情况，所跟从的人死了就停止。’又说：‘不为国君母亲的亲族服丧，就为自己母亲的亲族服丧。’如今所跟从的人已经去世，不用本亲的丧服为生母服丧，那么从服的丧礼，要用到哪里呢？如果因为诸王入朝做公卿，就等同于大夫，那么如今的议论都不必拿封国来说了。如今的诸王，等同于列国诸侯，虽然不到封国去，另外设置臣僚，在一方享用美食，能不按诸侯来说吗？斗胆依据《周礼》，就都服三年丧。”

当时议论的人，也有赞同和反对的。国子博士李郁在商议结束后，写信责难张普惠，张普惠依据《礼记》答复，反复三次辩驳，李郁的议论最终被驳倒。张普惠改任谏议大夫，元澄对他说：“我不欣喜你得到谏议大夫的职位，只欣喜谏议大夫这个职位得到了你。”

当时灵太后的父亲司徒胡国珍去世，追赠相国、太上秦公。张普惠认为前代皇后的父亲没有“太上”的称号，到朝廷上疏，陈述这样做不妥。左右的人都害怕，没人敢为他通报。恰逢听说胡家挖墓穴下坟时遇到磐石，于是他秘密上表说：

“我见已故侍中、司徒胡公，心怀道义，禀性灵秀，生下圣明的皇后，在中枢能担当公允的托付，处于三公之位体现论道的明哲。所以因功勋卓著加赐九锡，褒扬赐予鸾旗仪仗，圣上厚加恩宠，慈爱的皇后极尽敬爱，为天下树立法度，不也可以吗！但‘太上’的称号，我认为不妥。为什么呢？《礼记》说：‘天无二日，土无二王，尝禘郊社，尊无二上。’我认为高祖从献文皇帝那里接受禅让，所以尊奉献文为太上皇，这是因为君位传自上一代君主而得名。皇太后发布命令来维系敕令，是取三从的道理，远同周文王的母亲，列于十乱之中，那么司徒称太上，恐怕违背了维系敕令的本意。

《周易》说‘困于上位的，必然返回到下位。’近来占卜吉兆，却因浅见改卜，众人心中悲痛惋惜，或许也是天地神灵用来降下警戒，开启圣上的心意。希望停止司徒迫近等同于太上皇的称号，采用不逾越本分的卑微称呼，那么天下就非常幸运了。”

太后看了奏表，亲自到胡国珍的宅第，召集五品以上官员广泛商议这件事。任城王元澄、太傅清河王元怿、侍中崔光、御史中尉元匡、尚书崔亮都提出责难，张普惠都用道理纠正他们，毫不屈服。廷尉少卿袁翻说：“《周官》记载：上公九命，上大夫四命，命数虽然不同，同样称为‘上’，何必‘上’都是最尊贵的。”张普惠厉声呵斥袁翻说：“礼有下卿、上士，何止大夫和公。但如今所施行的，是在‘太’之上加‘上’，两个名号同时使用，不能说不是至尊。雕虫小技，或许你还能应付，至于这样的大义，哪里是你能懂的！”袁翻脸上很惭愧，沉默不再说话。

议论的人都因为太后当朝，一心迎合顺从，于是上奏说：“张普惠言辞虽然不屈服，但不是我们所赞同的。诏令已经颁布，请依照之前的诏书执行。”太后又派元叉、贾璨宣布诏令对张普惠说：“朕所做的，是孝子的心愿；卿所陈述的，是忠臣的道理。众公已经有了决议，卿不要苦苦违背朕的心意。以后有什么见解，不要有话不说。”

当初，张普惠被召见，传诏的人骑着骅骝马赶来，非常迅速，站着催促他动身。张普惠的几个儿子都忧愁恐惧，痛哭流涕。张普惠对他们说：“我生在政治清明的朝代，担任谏议大夫的职务，如果不说难以开口的话，不谏诤难以劝谏的事，就是唯唯诺诺，空占职位、白拿俸禄。人生总有一死，死得其所，又有什么遗憾。况且朝廷有道，你们不必担忧。”等到商议结束，朝廷下旨慰劳他让他回家，亲戚朋友都庆贺他非常幸运。

当时中山人杜弼写信给张普惠说：“明侯您儒学深厚，身负大才，秉持公正之道，来担任谏官，正直敢言，刚正不阿。前些天在胡司徒的宅第，当廷当面诤谏，虽然责难接连而来，但您应对如响。如同宋国的城垣刚刚环绕，鲁国的梆声刚发出警戒，最终使诸侯们徘徊不前，百官们拱手沉默。虽然一时不被重用，但美名必然流传百代。我听闻此事非常痛快，恭敬地写下这封信。”张普惠很喜欢这封信，常常把它作为谈资。

张普惠认为天下征收的调帛，幅度又长又宽，尚书计议上奏，又要征收绵麻，担心百姓承受不了。上疏说：

“我听说尚书上奏恢复绵麻的调税，遵循先皇的制度。我日夜思量，欣喜与忧惧交织。想当初高祖废除大斗，去掉长尺，改轻重秤，是为了爱护百姓，减轻赋税。知道军国需要绵麻之用，所以说在幅度之中，百姓应该有绵麻的收益，所以绢上收税绵八两，布上收税麻十五斤。百姓得以废除大斗、去掉长尺、改轻重秤，承受轻赋的好处，不只是在绵麻方面。所以百姓歌舞来缴纳赋税，奔走来承担劳役。朝廷上面讲求诚信，那么下面的百姓就乐于缴纳。

从此以后，调帛渐渐又长又宽，百姓的怨恨，朝野都能听到。皇太后临朝之前，陛下居丧的时候，宰相不寻求根本，知道天下怨恨绵麻之税，不体察幅宽、度长、秤重、斗大的弊端，革除弊病，保留可行的部分，却只免除绵麻的调税，来取悦天下人心。这就是所谓的不用正道来取悦，是愚臣所不认同的。”

张普惠又上表请求在朝直的日子，随时能被接见。从此以后，每月被召见一次。又因为孝明帝不亲自临朝，过度推崇佛法，郊庙祭祀的事情，大多委托给有关部门，上疏说：

“陛下继承大统，圣明文雅，天地归心，百神期待。希望陛下亲自表达郊庙祭祀的虔诚，亲自施行朔望朝见的恩泽，在国学举行释奠礼，尽心于籍田之耕，天明即起，彻夜不眠，洁净诚心举行祭祀，孝悌可以通达神明，德教可以光耀四海。然后再精进佛法，信奉如来。道义因教化而深厚，所以各种烦恼都能断尽；佛法随礼仪而积累，所以涅槃彼岸可以到达。

酌量撤销僧寺不急需的奢华，恢复百官长久被削减的俸禄。已经兴建的工程，务必从简完成；将来的建造，暂且下令停止。沿袭旧制就可以，何必改作。这样就能节约用度、爱护百姓，法度与世俗都有所依赖。”

不久朝廷另外下令将此事交付外廷，商议释奠的礼仪。

当时史官预测日食，预先下令停止朝会。张普惠认为预先废除朝会不符合礼制，上疏陈述。又上表议论时政得失：第一是审明法度，统一斗尺，租调务必从轻，赋役务必从省。第二是听从舆论，体察冤讼，先皇旧例中有不利于政事的，请求全部改正。第三是进用忠直，斥退不肖，任用贤人不要三心二意，去除奸邪不要犹豫不决。第四是复兴灭亡的国家，接续断绝的世系，功勋亲贵的后代，应当录用叙用。

奏书呈上后，孝明帝、灵太后在宣光殿召见张普惠，就事情逐条责问。应对了很长时间，太后说：“小小的琐碎事务，一一都要改动，反而造成烦扰。”张普惠说：“圣上养育万物，就像慈母养育婴儿。如今婴儿快要掉进深沟，将要赴汤蹈火，却因为麻烦而不救助，难道是婴儿对慈母的期望吗！”太后说：“天下百姓，难道有这么苦的事吗？”张普惠说：“天下的至亲，没有比太师彭城王更尊贵的，然而尚且不免被冤枉而死。细微的苦楚，怎么会没有呢？”太后说：“彭城王的冤屈，我已经封了他三个儿子，还值得再说吗。”张普惠说：“圣后封彭城王的三个儿子，天下人无不欣喜于至高的德行，知道慈母在上。臣之所以再次陈述，是因为像这样的冤屈，希望圣上明察。”太后说：“卿说兴灭继绝，指的是谁呢？”张普惠说：“昔日淮南王谋反而死，汉文帝封他的四个儿子，是因为骨肉至亲不能抛弃，亲爱亲人的缘故。我见咸阳王、京兆王，都是皇子皇孙，因一时的过失，自己招致悔恨；沉沦于地下，长久得不到收恤，难道是兴灭继绝的本意吗？”太后说：“卿说得有道理，应当命公卿广泛商议。”

等到任城王元澄去世，张普惠蒙受他的恩遇，每月初一、十五都前去吊唁，直到禫祭除服，无论寒暑风雨，没有不到的。当初，元澄赞赏张普惠，临终前奏请任命他为尚书右丞。灵太后深深哀悼元澄，看了奏请就答应了。诏令下达之后，尚书各郎官认为张普惠出身寒微，不应就居此管辖之位，互相约定，都想不让他进入尚书省，纷扰了多天才平息。

正光二年，诏令派遣杨钧护送蠕蠕主阿那瑰回国。张普惠认为遣送他回去会留下后患，上疏极力陈述不可行。奏表呈上后不被采纳。魏子建任益州刺史，犯有贪赃罪，张普惠受命审查他，事情得以澄清，所以魏子建父子非常感激他。当时梁朝西丰侯正德诈称投降，朝廷很是准备迎接。张普惠请求把他交给扬州，送还给萧氏，朝廷不听。不久正德果然逃回去了。后来授任光禄大夫，仍任尚书右丞。

在此之前，仇池武兴郡的氐人多次反叛，西部边境的郡戍，租赋长久断绝。诏令张普惠以本官身份任持节、西道行台，调拨秦、岐、泾、华、雍、豳、东秦七州三万兵马，听任他调发；运送南秦、东益二州的军粮，分发给各戍所。他部下的将领，允许他在关西牧守之中随机调遣。军用物资、印信之类，都随身携带。事情办完后回朝，赐绢布一百段。当时下诏访求冤屈，张普惠上疏，多有陈述议论。

出任东豫州刺史。淮南九个戍所十三个郡，仍然沿袭梁朝之前的弊端，不同郡县的人交错居住。张普惠于是依次核查户口，裁减郡县，上表陈述情况，诏令准许。地方长官因此管理有方，奸盗不再发生，百姓觉得很便利。

张普惠不经营产业，喜欢举荐人才，对故旧朋友很厚道。冀州人侯坚固年少时和他一起游学，早逝。他的儿子侯长瑜，张普惠每逢四季领取俸禄，没有不拿出部分来供养的，供给他衣食。等到任豫州刺史时，奏请侯长瑜出仕，带他全家都给予救济。张普惠在州中去世，谥号为宣恭。

成淹

成淹，字季文，上谷居庸人。喜好文学，有气节。在刘宋任员外郎，领军主，救援东阳、历城。皇兴年间，投降慕容白曜，到京城，授任兼著作佐郎。当时献文帝在仲冬时节想要巡视漠北，朝臣因为天气严寒极力劝谏，都不被采纳。成淹献上《接舆释游论》，皇帝看了之后，诏令尚书李说：“你们这些人都不如成淹的议论，能通达人的心意。”于是下令停止出行。

太和年间，文明太后去世，南齐派散骑常侍裴昭明、散骑侍郎谢竣等人前来吊唁，想要穿着朝服行事。主客官不允许，裴昭明等人坚持己见不肯改变。孝文帝敕令尚书李冲选一个有学识的人再和他们辩论。李冲奏请派遣成淹。

裴昭明说：“不让穿朝服行礼，出自什么典制？”成淹说：“黑色的帽子不用于吊丧，这是孩童都知道的。昔日季孙将要出行，请教遭遇丧事的礼仪，千年之后，还都被称道。你竟然说出于什么典制，多么奇怪啊！”裴昭明说：“齐高帝去世，魏国派李彪来吊丧，当初没穿素服，齐朝也不因此怀疑。”成淹说：“李彪来吊丧的时候，朝廷命令他自带吊服。你们不遵循高宗追念远祖的孝思，才过了一个月就恢复吉礼。齐朝的君臣，都已经玉佩叮当，满朝皆是，李彪作为使者，怎么能独自穿着丧服处在衣冠济济的人群中呢？我皇自从居丧以来，百官都听命于宰相，你怎么能拿这里和那里相比呢？”

裴昭明于是晃着膝盖说：“三皇的礼制不同，又怎么知道得失在哪里。”成淹说：“如果像你说的那样，你认为虞舜、高宗都不对吗？”裴昭明相视一笑说：“不孝的人，孔子已有定论，使者也不敢说。我们只带了戎装，不能用来吊丧，希望借吊服，来完成国家的使命。如今被魏朝逼迫，回到南方，一定会得罪本朝。”成淹说：“你们那里有君子的话，你奉命出使折中行事，回去之后，一定会有重赏。如果没有君子，只要有光耀国家的声誉，即使无理获罪，又有什么关系。南史、董狐那样的史官，自然会秉笔直书。”不久朝廷下令送吊服给裴昭明等人，第二天早上引入，都让文武百官尽情致哀。后来成淹任正佐郎。

后来，南齐派散骑常侍庾荜、散骑侍郎何宪、主书邢宗庆等人前来访问，孝文帝敕令成淹在外馆接待他们。邢宗庆对成淹说：“南北和好已经很久，近来却背弃信义断绝友好，为了利益而动兵，难道是大国善待邻国的道义吗？”成淹说：“做帝王的不拘泥于小节，怎么能固守尾生那样的小信用！况且齐的先主历事宋朝，难道就应该那样欺诈掠夺吗？”邢宗庆、庾荜和随从的人都相视失色。何宪知道成淹从前从南方来，用手捂着眼睛说：“你为什么不做于禁却做鲁肃？”成淹说：“我舍弃叛逆，归顺正道，想要追随陈平、韩信，和于禁有什么关系！”何宪也无言以对。

王肃到来，孝文帝出行。王肃多在随从之列，敕令成淹引导，如有古迹，都让王肃知道。走到朝歌，王肃问：“这是什么城？”成淹说：“商纣的都城朝歌城。”王肃说：“所以应该有殷朝的顽民。”成淹说：“昔日武王灭商，把殷人都迁到河洛一带，中间因刘渊、石勒扰乱华夏，又随着司马氏东渡。”王肃知道成淹客居青州，于是笑着对他说：“青州何必没有遗民。”成淹因为王肃原本隶属徐州，就说：“如果说青州，本来就不是殷人的地方，徐州之间如今再来，就不是我所知道的了。”

王肃于是伏在马上掩口而笑，回头对侍御史张思宁说：“刚才随口开玩笑，竟然说不过他。”张思宁驰马报告孝文帝，孝文帝非常高兴，对彭城王元勰说：“成淹这一番话足以制胜。”皇帝车驾到洛阳，王肃陪侍宴会，皇帝对王肃开玩笑说：“近来行至朝歌，听说成淹和你有不少往复，你试着再说说。”王肃说：“臣在朝歌失言，一次已经够了，怎么能再说。”于是大笑。

王肃又说成淹有文才，应当提拔。皇帝说：“如果因此提拔成淹，恐怕更委屈你了。”王肃说：“臣委屈自己，举荐他人，正可以显示臣的美德。”皇帝说：“你被人委屈，却想求得委屈自己的名声，对你来说太有利了。”王肃说：“成淹既然蒙受提拔，臣得以委屈自己举荐他人，这就是所谓的陛下施惠而不耗费财物。”于是畅笑而止。赐给成淹龙厩的好马一匹，连同鞍勒全套，朝服一套。改任谒者仆射。

当时迁都，皇帝因为成淹家贫，敕令供给役夫，送到洛阳，让他和家眷一起走。等到皇帝车驾渡过淮河，敕令召见成淹。成淹在路边请求拜见，说：“敌人不可轻视，希望圣上万全之策。我听说从洛阳出发以来，各位进谏的人，都被免官夺职，恐怕不是圣明君主接纳下言的道理。”皇帝宽容地对待了他。

皇帝到徐州，敕令成淹和闾龙驹专门负责船只，将要从泗水进入黄河，逆流返回洛阳。军队驻扎在磝碻，成淹因为黄河水流湍急，担心有倾覆的危险，于是上疏劝谏。皇帝敕令成淹说：“朕因为恒、代没有漕运的道路，所以京城百姓贫困。如今迁都伊、洛，想要打通四方的运输。黄河水流湍急，人们都难以渡过，我趁着这次出行顺流而下，是为了开通百姓的心意。知道你诚心恳切，但不能采纳。”赐给他骅骝马一匹，衣帽一套。授任羽林监、主客令。

当时宫殿刚开始修建，运送的木材每天数以万计。伊水、洛水有流冰，人们苦于涉水。成淹于是奏请敕令都水监建造浮桥。皇帝赞赏并采纳了，想要在众人面前荣耀成淹。初一早上朝会，百官都在，于是赐帛百匹，掌管左右二都水事。景明三年，出任平阳太守。回到朝廷，因病去世，追赠光州刺史，谥号为定。

儿子成宵，字景鸾，喜欢写文章，性情坦率但多有鄙俗之处，和河东人姜质等人交游友好，常作诗赋，被有见识的人一同嗤笑。在书侍御史任上去世。

范绍

范绍，字始孙，敦煌皇龙勒人。年少时聪明机敏。十二岁时，父亲让他上学，拜崔光为师。因父亲去世而中断学业。母亲又告诫他说：“你父亲去世的时候，让你远去跟随崔先生，希望你能有所成就。如今已经过了丧期，应当遵从遗命。”范绍于是回去上学。

太和初年，成为太学生，转任算生，广泛涉猎经史。孝文帝选他任门下通事令史，升任录事，掌管上奏的文书。皇帝很赏识他，又被侍中李冲、黄门崔光所器重。皇帝曾对近臣说：“崔光从容不迫，是范绍的功劳。”

后来朝廷有南征的计划，征发河北数州的田兵，连同沿淮的戍兵共五万多人，广泛开展屯田。八座上奏任命范绍为西道六州营田大使，加步兵校尉。范绍勤于督促考核，连年大丰收。又诏令他和都督、中山王元英商议攻打钟离。范绍观察钟离的城池，担心不能攻克，劝令班师，元英不听。范绍回来，把情况详细上奏。不久元英果然战败。后来历任并州刺史、太常卿。庄帝初年，在河阴之难中遇害。

刘桃符

刘桃符，中山卢奴人。出生时就没见过父亲，九岁时母亲去世。性情恭谨，爱好学习。被举荐为孝廉，射策考试得甲科。历任各种小官，逐渐升任中书舍人。以勤勉明察被赏识，很久没有升迁。宣武帝对他说：“扬子云做黄门郎，经历了三代。你担任这个职位才十年，不值得抱怨。”

东豫州刺史田益宗在边境贪婪污秽，宣武帝多次诏令刘桃符去安抚晓谕他。刘桃符回来，详细报告田益宗年老昏聩，而他的几个儿子不依法度处理事务。宣武帝后来想取代他，担心他反叛，任命刘桃符为东豫州刺史，和后将军李世哲领兵袭击田益宗。事情记载在《田益宗传》。刘桃符善于安抚蛮人，被官吏百姓所怀念。很久之后，被征召回朝。因病去世，追赠洛州刺史。

鹿悆

鹿悆，字永吉，济阴乘氏人。祖父鹿寿兴，是沮渠氏的库部郎。父亲鹿生，两次任济南太守，有政绩。献文帝赞赏他的才能，特地征召他参加季秋的马射，赐给骢马，加授青色官服，来表彰他的廉洁。当时三齐刚归附，人们心怀苟且，整天赌博，很荒废农业。鹿生订立制度禁止，听到的人都称赞。后来在淮阳太守任上去世，追赠兖州刺史。

鹿悆喜好兵书、阴阳、佛家学说，彭城王元勰召他为馆客。曾到徐州去，马累了，乘船到大梁。夜里睡觉，船夫上岸，偷了四束禾苗喂马。船走了几里，鹿悆发觉了，立即停船回到取禾的地方，把三丈缣放在禾束下才返回。

起初任真定公元子直的国中尉，常常用忠廉的节操劝勉他。曾作五言诗说：“峄山万丈树，雕镂作琵琶，由此材高远，弦响蔼中华。”又说：“援琴起何调？幽兰与白雪，丝管韵未成，莫使弦响绝！”元子直年少时有好名声，鹿悆希望他能善终，所以用诗来讽劝他。后来跟随元子直镇守梁州，州里有兵粮和籴，参与和籴的人没有不发家致富的，唯独鹿悆不谋取。元子直强迫他，他始终不依从。

孝庄帝任御史中尉时，鹿悆兼任殿中侍御史，监察临淮王元彧的军队。当时梁朝派豫章王萧综占据徐州，萧综秘密送信给元彧，说想要投降。众人议论认为不是这样，鹿悆于是请求前往，说：“萧综如果有诚心，就和他订立盟约；如果是欺诈，难道可惜我一条命吗！”

当时徐州刚刚陷落，边境骚扰，萧综的部将成景俊、胡龙牙都统领强兵，内外防守严密坚固。鹿悆于是单人匹马从小路出发，直奔彭城。还没到，被萧综的军主程兵润拦住。问他来的目的。鹿悆说：“我是临淮王派来的使者。”程兵润派人告诉胡龙牙等人。

萧综既有诚心，听说鹿悆被扣留，对成景俊等人说：“我常常怀疑元略想要献城反叛，要验证虚实，先派左右的人假装成元略的使者，进入魏军中叫他们一个人来。他们的使者果然来了，可以让人假扮成元略，在一间深屋里，假装有病，叫使者在门外，让人传话。”当时元略刚被梁武帝追回去。萧综又派心腹梁话迎接鹿悆，秘密告诉他情况，让他好好应答。

带鹿悆到胡龙牙的住所。胡龙牙对鹿悆说：“中山王很想见你，所以叫你来。”又说：“安丰、临淮，兵少将弱，想要收复这座城，能办到吗？”鹿悆说：“彭城，是魏国的东部边境，势在必争，能不能成功在于上天，不是人所能预测的。”胡龙牙说：“应当像你说的那样。”

又到成景俊的住所，让鹿悆停在门外，很久没让进去。当时夜已经很深了，萧综的军主姜桃来和鹿悆说话，对他说：“元法僧是魏国的微子，献城归顺梁朝，梁主待人有道。”于是指着天上说：“如今岁星在斗宿，是吴国的分野，你为什么不归顺梁国？”鹿悆回答说：“元法僧，是莒仆那样的人，而梁朝接纳他，恐怕有愧于季孙吧！如今月建在鹑首，斗牛二宿受冲，岁星属木，逆行相克，吴国败亡不久了。况且衣锦夜游，有见识的人是不赞同的。”

话没说完，就被带进去见成景俊。成景俊过了很久对他说：“你不是刺客吧？”回答说：“这次来是做使者，要回朝复命，刺杀的事，等以后再说。”为他摆上食物，鹿悆猛吃猛喝，对着几个敌人，暗自夸耀。众人互相说：“真是壮士啊！”于是带他到元略的住所，一个人领他进屋，指着床让他坐。另一个人从室中出来，对鹿悆说：“中山王有吩咐：‘我先前有到南方的经历，所以叫你来，想问你些事。晚上病发作，不能相见。’于是告辞退出。”

不久天亮了，萧综的军主范勖、成景俊的司马杨瞟等人，争相询问北朝兵马有多少，鹿悆陈述兵马强盛。不久和梁话订立盟约。不到十天，萧综投降。诏令封鹿悆为定陶县子，授任员外散骑常侍。

永安年间，任右将军、给事黄门侍郎，晋爵为侯。虽然官位通达显赫，但心志谦逊退让，迎送亲戚宾客，比从前更加周到。而他自己没有住宅，常常租房居住，穿布衣吃粗食，寒暑不变。孝庄帝嘉奖他的清廉，时常赏赐钱帛。

等到东徐州城人吕文欣杀死刺史元大宾，向南勾结梁朝人，诏令鹿悆任使持节、散骑常侍、安东将军，为六州大使，和行台樊子鹄讨伐打败了他们。鹿悆又悬赏斩杀了吕文欣。回朝后，授任金紫光禄大夫，兼任尚书右仆射、东南道三徐行台。和都督贺拔胜等人抵御尔朱仲远，军队战败回到京城。

天平年间，任梁州刺史。当时荥阳人郑荣业反叛，包围州城。城池陷落，郑荣业把鹿悆送到关西。

张耀

张耀，字景世，自称是南阳西鄂人。在魏国做官，逐渐升任步兵校尉。永宁寺塔大规模兴建，工程规模宏大。灵太后曾到工地，凡是有所询问，张耀陈述指点，没有遗漏，太后很赏识他。后来任别将，因军功封长平男。历任岐州、东荆州刺史。

天平初年，迁都邺城，百事草创，右仆射高隆之、吏部尚书元世俊上奏说：“南京的宫殿，拆毁运到新都，船只接连不断布满黄河，首尾相连规模很大，如果不是一位贤明的人专门负责接收，恐怕材木损耗，影响营建。张耀清廉正直一向闻名，著称于当时，臣等举荐他为大将。”诏令听从。张耀勤于职守，不久改任营构左都将。兴和初年，加卫大将军。宫殿建成后，任东徐州刺史。在州中去世，追赠司空公，谥号为懿。

刘道斌

刘道斌，武邑灌津人。有才干，腰带十围，胡须很美。起初授任校书郎，改任主书，很受孝文帝赏识。跟随征讨南阳，回来后，加积射将军、给事中。皇帝对黄门郎邢峦说：“道斌这次出行，就和同辈人不同了。”

宣武帝即位，升任谒者仆射。后来历任恒农太守、岐州刺史，所到之处有清廉忠贞的称誉。在州中去世，谥号为康。刘道斌在恒农时，修建学馆，建立孔子庙堂，绘制孔子画像。离开郡后，旧吏怀念他，又在孔子像西边立了刘道斌的像来拜谒。

董绍

董绍，字兴远，新蔡鲖阳人。年少时好学，很有文才。出仕任四门博士，逐渐升任兼中书舍人，被宣武帝赏识。豫州城人白早生献城向南反叛，诏令董绍前去慰劳，被贼寇囚禁送到江东。梁朝领军吕僧珍暂时和董绍交谈，就很器重他。梁武帝听说后，派人慰劳董绍说：“忠臣孝子不可缺少，如今允许你回国。”董绍说：“老母亲在洛阳，我心神不宁，既然蒙受恩赦，实在如同重生。”

于是召见他，对他说：“战争多年，百姓生灵涂炭，所以我不耻先开口，想要和魏朝通好，你应该充分转达这个意思。如果要通好，如今把宿豫还给你们，你们应当把汉中归还我们。”等到董绍回来，虽然陈述了和谈的计策，但朝廷不答应。后来任洛州刺史。董绍喜欢施行小恩小惠，很得人心。

萧宝夤在长安反叛，董绍上书请求攻打他，说：“臣将派出三千瞎巴士兵，生吃蜀地贼寇。”孝明帝对黄门徐纥说：“这些巴人真的瞎吗？”徐纥回答：“这是董绍的豪言壮语，说巴人强劲勇猛，见敌无所畏惧，不是真的瞎。”皇帝大笑，敕令董绍速速进军。因抵御萧宝夤的功劳，赏赐新蔡县男的爵位。

尔朱天光任关右大行台，奏请他任大行台从事，兼任吏部尚书。尔朱天光失败后，贺拔岳又请董绍任他的开府谘议参军。贺拔岳后来带董绍在高平牧马，董绍悲伤地作诗说：“走马山之阿，马渴饮黄河。宁谓胡关下，复闻楚客歌！”贺拔岳死后，周文帝也很器重他。

等到孝武帝西迁，授任御史中丞，这不是他所喜欢的。郁郁不得志，有时在街上嬉戏，有时和年轻人交游聚集，不拘小节，很有点失常。孝武帝去世，周文帝和百官拥戴文帝，上表劝进，命吕思礼、薛憕作表，前后两次上奏，皇帝还是谦让不答应。周文帝说：“写文章能打动至尊的，只有董公了！”于是命董绍写第三份奏表，提笔就写成了。表奏上后，周文帝说：“开导人的心意，不就应当这样吗？”等到文帝登基，正要重用他，董绍却议论朝政，被赐死。孙子承袭爵位。

冯元兴

冯元兴，字子盛，东魏郡肥乡人。年少时有节操。被举荐为秀才，中尉王显召他任检校御史，升任殿中御史。司徒江阳王元继召他任记室参军，于是被元叉所知。元叉执掌朝政，引荐他任尚书殿中郎，兼任中书舍人，仍任御史，参与商议时事。他谦卑自守，人们都没有怨恨。他家境一向贫寒，常有几十位食客，和他们同饥共饱，当时的人都赞叹推崇他。

太保崔光临终前，举荐冯元兴任侍读，尚书贾思伯任侍讲，教授孝明帝《杜氏春秋》。冯元兴常常为他剖析章句，儒生都以此为荣。元叉被赐死后，冯元兴也被罢免。于是作《浮萍诗》来比喻自己：“有草生碧池，无根水上荡，脆弱恶风波，危微苦惊浪。”

普泰初年，任光禄大夫，兼任中书舍人。太昌初年，在家中去世，追赠齐州刺史。冯元兴出身寒微，凭借元叉的权势，托付他的交情，被任用为州主簿，议论的人认为不合伦理。

当时有济郡人曹昂，有学识，被举荐为秀才。永安年间，任太学博士，兼任尚书郎。常常步行到尚书省，来表示清贫，忽然遇到盗贼，丢失了很多绫绢，当时的人都鄙视他的矫情诈伪。

论曰

论曰：孙绍是关东的士人，又能议论时务。张普惠明晓典章故实，为官刚直，侃侃而谈不屈不挠，有王臣的风范。成淹、范绍、刘桃符、鹿悆、张耀、刘道斌、董绍、冯元兴等人，身逢其时，都能施展自己的才能，如果说他们没有才干，又怎么能达到这样的地位呢。

北史·列传第三十五（白话译文）

列传第三十五：袁翻（弟袁跃，袁跃之子袁聿脩）、阳尼（从孙阳固，阳固之子阳休之，阳固堂兄阳藻，阳藻之子阳斐，阳固堂弟阳元景）、贾思伯、祖莹（之子祖珽）

袁翻传

袁翻，字景翔，陈郡项县人。父亲袁宣，在南朝宋青州刺史沈文秀的府中任主簿，跟随沈文秀归附北魏。大将军刘昶称袁宣是自己外祖父袁淑的近亲，让袁宣与自己府中的谘议参军袁济认作同宗。袁宣当时出身孤寒，十分依附袁济。等到袁翻兄弟官位显赫，便与袁济的儿子袁洸、袁演互相欺凌竞争，袁洸等人就通过公府来排斥袁翻兄弟。

袁翻年少时进入东观，受徐纥举荐，由李彪引荐兼任著作佐郎，参与修撰史书。后来被任命为尚书殿中郎。正始初年，皇帝下诏命尚书、门下两省在金墉城的中书外省考订律令，袁翻与门下录事常景、孙绍、廷尉监张彪、律博士侯坚固、书侍御史高绰、前将军邢苗、奉车都尉程灵虬、羽林监王元龟、尚书郎祖莹、宋世景、员外郎李琰之、太乐令公孙崇等人都参与评议。又下诏命太师彭城王元勰、司州牧高阳王元雍、中书监京兆王元愉、青州刺史刘芳、左卫将军元丽、兼将作大匠李韶、国子祭酒郑道昭、廷尉少卿王显等人参与此事。后来袁翻被任命为豫州中正。

当时朝廷商议修建明堂与辟雍，袁翻上奏议论说： 谨案明堂的含义，古往今来的儒生已经论述得十分详尽。唐尧、虞舜以前的史事，难以尽知；夏、商以后的制度，考校可知。根据《周礼·考工记》的记载，都是记述当时的史事，详细论列夏、商的名称制度，难道会有谬误吗？由此可知明堂设五室，三代制度相同，配合五帝之像安排行事，义理就很清楚了。至于《淮南子》《吕氏春秋》与《礼记·月令》文字相通，虽然在施行政教、颁行时令时，有“堂”与“个”的区别，但推究整体形制，并没有九室的依据。

后来正统经义残缺散佚，荒诞之说纷纷兴起。明堂九室的说法，出自《大戴礼记》，推究源头，不知出自何处，而汉代沿袭此说，想要自成一代法度。所以郑玄说：“周人的明堂有五室，是五帝各居一室，符合五行之数。《周礼》依照这个数目建造了五室。”原本的制度留存下来，说明周代是五室。后世制度与古代不同，是汉代与周代有差异。汉代设九室，大略可以知晓。但即便对于汉代这套制度，仍有模糊不清的地方。为什么呢？张衡《东京赋》说：“于是营建三宫，颁布教化常法，庙宇重叠，屋宇深邃，八方通达，九室分列。”这是描述明堂的文字。而薛综注释说：“房，就是室。指堂后有九室。”堂后设九室的制度，难道不是与古制差异很大吗？裴頠又说：“汉代设置四角的‘个’室，不能让它们各对应相应方位，就算形制可以描摹，也无法通行居用的礼仪，这只是虚设的器物而已。”由此可知汉代只想废弃周代典章，抛弃旧有制度，改易文物、创建新制，所以不再拘泥于典籍记载。况且郑玄注解《三礼》、阐释《五经》异义，都用尽心思，不背离周公传下的旧法度。蔡邕对汉代制度加以增减，章句繁杂，既违背古制又不合新制，也不能取代郑玄注解的精妙。魏、晋的史书，也有明堂祭祀五帝的记载，但不记述始建的制度，两者都没有明确可依据的标准。看现在明堂的基址，似乎还约略可见，高低宽窄，与《大戴礼记》的记载很不相同，怎能凭主观臆断，就说九室之制是明确的呢？况且三雍各在不同处所，又违背了卢植、蔡邕的说法，进退都无依据，怎能说合乎经义？晋朝也因为考据难以明确，所以有明堂“一屋”的说法，这并非经典本义，都是凭主观臆断编造的，属于不合典制的说法。学者的平常议论，不足以规范当世。我大魏既然承继天命、统御天下，自然应当效法古制、取法上天，遵循文王、武王的法度，追随周公、孔子的道路，传述旧制而不随意创作。怎能容许虚妄地追从戴德书中的虚浮说法，白白损害经典雅诰的遗训，却想用支离破碎的邪说随意谋划，要为天下立下法度而贻害后世呢？

另外，洛阳的制度建置，都要求妥当合适，修缮营建处于草创阶段，很多都是凭主观设想。随着世事变迁，保存下来的旧制已经不多，道理上如果应当改革，何必一味沿袭旧制。况且迁都之初，事务繁忙、日不暇给，先朝的制度规划，事事都遵循古制，因此几年之间，改动不止一次，实在是因为永久法度难以制定，多次变更反倒容易。为什么宫室府库大多沿袭旧迹，却唯独明堂、辟雍要遵行九室之制？明堂建成的时间，还无法预料。既然承蒙下访，我就轻率陈述愚见：明堂设五室，请依照周代制度；在郊外修建三雍，请依照旧有所处，这样或许合乎经典训示，不失去典章制度。

后来朝廷商议选拔边防守卫事务，袁翻上奏议论说： 臣听说两汉的边警在西北，魏、晋的防备在东南。因此镇守边塞，必须托付给有威望的重臣；讨伐叛逆、安抚归服，实在要依靠温良贤明的人。所以田叔、魏尚，威名扬于沙漠；当阳侯、钜平侯，功绩传于江汉。史书将他们作为美谈，古今都认为是盛德之事。自从陛下以圣明之姿君临天下，风化清明、远及四方，威严如秋霜般严厉，恩泽如春雨般普降，所以能使淮海之地归顺，华阳一带平定，城邑纷纷改恶从善，家家户户归服仁政。剑阁地区止息兵戈，岂是昔日可比；金陵一带平定，就在今日。然而荆州、扬州的刺史，应当选用当世才望出众的人；梁州、郢州的长官，尤其需要当今的优秀人才。

近来沿边州郡，官员到任就升迁，边境的统兵戍守之职，按资历就可任用。有的人是品行卑劣的庸人，有的人是贪婪的恶少，不懂得安抚体恤的方法，只知道繁重劳役、残酷压榨的法令。大量增设戍防巡逻据点，多设将帅，有的任用身边姻亲，有的接受他人财物请托，都没有抵御敌寇的心思，只有经商敛财的念头。那些精壮士兵，被驱使着去劫掠，倘若遇到强敌，就沦为俘虏；如果有缴获，就被将帅夺走据为己有。那些瘦弱年老的人，略微懂点金属打造技艺，稍通农事劳作，无不被搜刮到各个营垒中，承受各种苦役。其余的人有的在高山伐木，有的在平地除草，往来贩运货物，道路上络绎不绝。这些人的俸禄本来不多，资财也有限，却都要收取他们的实物绢帛，只给他们名义上的粮食。耗尽他们的力气，让他们穿单薄的衣服，役使他们的劳力，克扣他们的口粮，从冬到夏，加上疾病困苦，死在沟壑中的常常有十分之七八。因此吴、楚一带的敌人窥伺时机，探知这些虚实，都说我们粮食匮乏、士兵疲惫，容易趁机侵扰，所以率领部众，屡次侵犯边境。连年以来，将士的铠甲都生了虱子，十万大军驻扎在郊外，每天耗费千金。造成的弊端如此严重，竟到了这种地步！这都是因为边境任用不得其人，才招致这样的祸患。贾谊当年之所以痛哭，实在是有原因的。

要想水流清澈，就要清洁源头；要想理顺末端，就要端正根本。既然在开始时就有失误，又怎能制止祸患呢？我认为从今以后，荆州、扬州、徐州、豫州、梁州、益州等各州，以及所统领的郡县、府佐、统军直到戍主，都让朝臣王公以下官员各自举荐自己了解的人，务必选拔有才能的人，不拘泥于品级门第。如果有人统御有方，清廉高洁，威名足以震慑敌军，信义足以安抚远方，安抚将士、深得军心，不谋私利、一心为公，就加官进爵，让他长期担任该职，按时褒奖，勉励他尽忠报国。举荐的人，也给予特殊优待，奖赏他能举荐贤才，表彰他的诚心与节操。如果有人不能一心奉公，才能不足以抵御外敌，贪婪聚敛日益富足，治理边防毫无政绩，百姓感受不到恩德，士兵苦于劳役，就公开处死，来昭示他的罪行。举荐的人，根据情况免官降职，追究他错误举荐的责任，惩罚他的虚伪轻薄。这样一来，举荐的人就不能挟带私心，被任用的人也不能辜负举荐。善恶都明确了，奖惩也分明了。这样或许边患可以永远消除，非议也会平息。

袁翻因母亲去世离职守孝。熙平初年，被任命为廷尉少卿，很有一些不平的议论，受到灵太后的斥责。外放任阳平太守，心中很不得志，于是作《思归赋》。

神龟末年，袁翻转任凉州刺史。当时蠕蠕君主阿那瑰、后主婆罗门都因国内动乱前来归降，朝廷询问安置他们的计策。袁翻上表说： 如今蠕蠕在内被高车讨伐灭亡，在外仰仗我大国声威，两位君主前来投奔，一同到达，百姓归顺，万里之地都来归附。但夷狄不能扰乱中华，前鉴不远，刘渊、石勒的覆辙，绝不能重蹈。现在蠕蠕虽然君主在上奔逃，百姓在下离散，但残余势力还很多，部落部众仍然不少，高车也不能一下子吞并他们，让他们全部归附。另外高车兵马虽然众多，君主却十分愚昧懦弱，上不能控制下，下不服从上，只靠劫掠获取物资，以抢夺为业。而河西地区抵御强敌的，只有凉州、敦煌而已。凉州地广人稀，粮食兵器向来缺乏，敦煌、酒泉更是空虚。如果蠕蠕不再复国，让高车独自占据北方边境，那么西部的忧患，就会朝夕而至。

我认为蠕蠕的两位君主，都应当予以保全。让阿那瑰居住在东部边境，让婆罗门居住在西部边境，分开他们的降众，各自归属统领。阿那瑰的驻地，我没有亲眼见过，那里的形势，不能妄加陈述。婆罗门请求修缮西海旧城来安置部众。西海郡本来属于凉州，现在在酒泉境内，距离张掖西北一千二百里，离高车所居住的金山一千多里，正是北方虏寇往来的要道，是汉代行军的旧道，土地肥沃，很适合耕种养殖。不只是现在安置婆罗门对事有利，还可以永久作为重要戍守据点，镇守防御西北。虽然对外是扶植蠕蠕的名义，对内实际是防备高车的策略。一两年之后，粮食充足、兵力强盛，这实在是安定边境、保卫边塞的长久之计。如果婆罗门能够自我勉励，使残余部众归顺，收拢离散人口，复兴国家，就逐渐让他们向北迁移，渡过沙漠，这样他们就成为我国的外藩，是高车的劲敌，西北的忧患，就可以不用过分担忧了。如果他们奸猾反复、忘恩负义，那也不过是些逃亡的贼寇，对我们有什么损害？现在不早做谋划，一旦他们起了异心，抢先占据西河，夺取我们的险要之地，那么酒泉、张掖自然就孤立危险了，黄河以西地区，终究不再为我国所有。不在开始时谋划，却在事后担忧，那时噬脐莫及，后悔又怎么来得及。

我的意见如果被采纳，请求派遣大使前往凉州、敦煌以及西海，亲自巡视山谷险要之处，亲自察看亭障远近的布局，商议兵马配置，核查粮食兵器，安排妥当、处置得宜。到了春天，在西海一带就让他们耕种，到秋天收获一年的粮食，使他们不再需要转运物资的劳苦。况且西部边境的北方就是大沙漠，野兽聚集、成百上千，正是蠕蠕射猎的地方。种田供给自己粮食，猎兽供给自己肉食，两者互相补充，足以自我稳固。现在的预计，似乎有些小的损耗，但年终总计起来，好处实在很多。高车豺狼般的野心，怎么可以轻信？假使他们称臣归顺，正好可以对外加以优待接纳，而对内防备更加严密，这就是所说的“先于他人有挫败敌人的气势”。

当时朝廷商议后认为他的建议正确。袁翻回朝后，被任命为吏部郎中，升任齐州刺史，没有太多政绩。孝昌年间，被任命为安南将军、中书令，兼任给事黄门侍郎，和徐纥都在门下省，共同掌管文书。袁翻才学名望很高，又善于迎合，也受到灵太后的信任和优待。当时蛮贼众多，朝廷大军将要亲自征讨，袁翻就上表劝谏阻止。后来萧宝夤在关西大败，袁翻上表，请求为西征死亡的将士举行哀悼，对活着回来的人都加以赈济赏赐。后来被任命为度支尚书，不久转任都官尚书。袁翻上表，愿意用安南将军、尚书的职位换取一个金紫光禄大夫的散官。当时天下多事，袁翻虽然表面上请求清闲官职，内心却有谋求晋升的想法，有见识的人都责怪他。于是加授抚军将军。明帝、灵太后曾在华林园设宴，举杯对群臣说：“袁尚书是我的杜预，想把这杯酒敬给这位元凯，现在请他饮尽。”在座的人没有不羡慕仰望的。

袁翻名声地位都很高，当时的贤达人士都推崇他。但他只顾自身，不举荐提拔人才，排斥压制后辈，议论的人都鄙视他。建义初年，在河阴之变中遇害。他所写的文章一百多篇，流传于世。追赠使持节、侍中、车骑将军、仪同三司、青州刺史。嫡子袁宝首，武定年间任司徒记室参军事。

袁跃传（附袁聿脩）

袁跃，字景腾，学识渊博、才华出众，性格不迎合世俗，诚心交友。袁翻常对人说：“袁跃可以说是我家的千里驹。”历任尚书都兵郎中，加授员外散骑常侍。朝廷将要修建明堂，袁跃就上奏议论，当时的人称赞他学识广博。蠕蠕君主阿那瑰兵败前来投奔，朝廷怜悯他，送他回国。后来阿那瑰每次派使者朝贡，言辞态度很不恭敬。袁跃以朝臣的名义写信给阿那瑰，陈述祸福，文辞十分优美。后来升任车骑将军、太傅清河王元怿的文学参军，很受元怿的喜爱和赏识。元怿的文章表奏，大多出自袁跃之手。去世后，追赠冠军将军、吏部郎中。他撰写的文集流传于世。袁跃没有儿子，哥哥袁翻把儿子袁聿脩过继给他。

袁聿脩，字叔德。七岁时父亲去世，他居丧的礼节如同成年人。九岁时，州里征召他为主簿。性格深沉，有见识，清廉沉静、欲望很少，与世无争。姨父尚书崔休很赏识他。十八岁时，兼任本州中正，兼任尚书度支郎中。北齐天保初年，被任命为太子庶子，以本官代理博陵太守，很有声望和政绩，远近的人都称赞他。屡经升迁任司徒左长史，兼任御史中丞。司徒录事参军卢思道私自借贷库钱三十万，用来娶太原王乂的女儿为妻，而王氏已经先接受了陆孔文的聘礼定亲。袁聿脩作为首席僚属，又是国家的监察官，知道这件事却不弹劾，被免去中丞之职。不久升任秘书监。

天统年间，奉诏与赵郡王高睿等人议定三礼。外放任信州刺史，信州是他的家乡。当时很久没有这样的先例，没有人不认为他荣耀。他为政清简沉静，不用下令教化就自然推行，从长史以下的官吏，直到鳏寡孤独的百姓，都得到他的恩惠。武平初年，御史普遍出巡，经过各州都有检举弹劾的事，唯独不到信州。等他回朝时，百姓士人挤满道路相送，有的人带着酒肉，哭泣着留恋不舍，争相要远送。当时正值盛夏，袁聿脩担心百姓劳累，常常为此停下马，随手饮一杯酒，表示领受他们的心意，辞谢后让他们回去。他回朝后，州里人郑播宗等七百多人请求为他立碑，聚集了数百匹缣帛，委托中书侍郎李德林写碑文，来记载他的功德。皇帝下诏准许。不久被任命为都官尚书。

袁聿脩年轻时平和温润，在同辈之中最为规矩检点，以名家子弟的身份历任清高显贵的官职，当时的名流大多器重他，赞许他的风度和见识。他在郎署任职的时候，当时赵彦深任水部郎中，同在一个官署，因此结为好友。赵彦深后来被罢官居家，门庭冷落，袁聿脩仍然因为旧交情和他书信往来。赵彦重新被任用后，对他十分感激。袁聿脩虽然有才能无愧于此位，大概也是由于赵彦深的引荐。他担任吏部尚书以后，自认为是靠声望得到这个职位的。

当初，冯子琮以仆射的身份掌管选拔官吏，忙于联姻结亲。袁聿脩常常讥笑他，对人说：“冯公张罗婚事，每天都忙不过来。”等到他自己掌管选曹，也不能避免，当时的议论认为是地位权势造成的。他向来品行清高、不结党羽，也招来不少怨恨。但他为官清廉谨慎，当时很少有人能比得上。魏、齐时期，台郎大多免不了互相交往馈赠。当初，袁聿脩做了十年尚书郎，从未接受过别人一杯酒的馈赠。尚书邢邵和袁聿脩是旧交，常在省中谈笑，常常称袁聿脩为“清郎”。大宁初年，袁聿脩以太常少卿的身份出使巡视各州，同时考核官吏的得失。经过兖州，当时邢邵任兖州刺史，分别后，邢邵送给他白绸作为礼物。袁聿脩不接受，写信给邢邵说：“今日经过您这里，有别于平常出行，瓜田李下，是古人所谨慎的，希望您体谅我的心意，不要责怪。”邢邵也欣然理解，回信说：“老夫疏忽了，没想到这一点，敬承来信之意，我没有异议。老弟从前是清郎，今天又做清卿了。”等到他在吏部任职，正值政治衰败、道德沦丧，如果违背权贵，灾祸立刻就会到来，他虽然以清白自守，还是免不了请托的烦扰。

进入北周后，袁聿脩任仪同大将军、吏部下大夫、东京司宗中大夫。隋开皇初年，加授上仪同，升任东京都官尚书。东京废除后，入朝任都官尚书。开皇二年，外放任熊州刺史，去世。儿子袁知礼，大业初年在太子内舍人任上去世。

袁跃的弟弟袁飏，在豫州冠军府司马任上去世。袁飏的弟弟袁升，任正员郎。袁飏死后，袁升和他的妻子私通。袁翻很愤怒，因此生病，袁升始终不停止，当时的人都鄙视他的行为。袁升也在河阴之变中遇害，追赠左将军、齐州刺史。

阳尼传

阳尼，字景文，北平无终人。世代在慕容氏政权中做官。阳尼年少时好学，博览群书，和上谷侯天护、顿丘李彪志同道合，名声相当。幽州刺史胡泥上表举荐他，朝廷征召他任秘书著作郎。等到中书学改为国子学，当时中书监高闾、侍中李冲等人因为阳尼学识渊博，举荐他为国子祭酒。后来兼任幽州中正。孝文帝临朝，让各州中正各自举荐自己了解的人，阳尼和齐州大中正房千秋都举荐了自己的儿子。孝文帝说：“从前有一个祁奚，名垂青史；现在有两个‘奚’，应当让他们的事迹载入史册。”

阳尼外放任幽州平北府长史，兼任渔阳太守，还没到任，因为任中正时收受乡人的财物获罪被免官。他常常自我感伤说：“我从前没做官的时候，不曾羡慕别人；今天丢了官，和当初有什么不同？但这不是我平生的志向，命运如此又能怎样！”不久回到家乡，有数千卷藏书。他撰写的《字释》几十篇，没完成就去世了。他的从孙太学博士阳承庆撰写成《字统》二十卷，流传于世。阳承庆的堂弟是阳固。

阳固传

阳固，字敬安，性格豪爽洒脱、不拘小节，年少时行侠仗义，喜欢结交剑客，不经营产业。二十六岁时，才改变志向努力学习，博览群书，有文才。太和年间，跟随大将军、宋王刘昶征讨义阳，被委任为府法曹行参军。刘昶性情严厉暴躁，三军将士都很畏惧，没有人敢进言。阳固直言劝谏，并且当面陈述事宜。刘昶大怒，要杀他，让他去监管攻城的要道。阳固在军中勇敢果断，神态从容，毫无惧色，刘昶很赏识他。军队回朝后，刘昶向孝文帝称赞他。

阳固三十多岁时，才被征召为大将军府参军事，屡经升迁任书侍御史，弹劾了很多人。宣武帝广泛询问朝政得失，阳固呈上直言进谏的表章说：“当今的要务，应当尽早确立太子，设置师傅来保护，设立官属来防卫，以此维系天下百姓的心。总揽大权，亲近宗室，加强中央、削弱地方，以此建立万世的基业。举荐贤良，贬退不肖，使民间没有遗漏的人才，朝廷没有白吃俸禄的官员。勤勉处理各种政务，亲自处理日常政事，让百姓没有诽谤的言论。减轻徭役，降低赋税，修建学校，遵循旧章，重视农业，轻视工商，杜绝空谈玄理的议论，减少佛教无用的耗费，来解救百姓饥寒的痛苦。然后准备器械，整治军队，练习水战，平定吴会，制定封禅的礼仪，追随黄帝、唐尧的足迹，难道不是盛事吗！”

当初，宣武帝把政事委托给群臣，不亲自处理政务，喜好佛法。尚书令高肇凭借外戚的身份受宠掌权，独断朝政。加上咸阳王元禧等人都有谋反的嫌疑，所以宗室大臣之间关系疏远淡薄，而京城的百姓劳役困苦更加严重。阳固就作了《南北二都赋》，描述代北地区田猎渔猎、声乐奢侈的情况，用中原的礼仪制度加以节制，以此来讽谏朝政。

宣武帝末年，中尉王显修建住宅完工，召集僚属设宴。酒喝到尽兴时，问阳固说：“这座宅子怎么样？”阳固说：“晏婴的住宅低矮狭小，至今仍被称道；高大的房屋会招致灾祸，记载在《周易》里。这宅子就像旅舍一样，只有有德行的人才能善终，希望您努力。”王显听了沉默不语。有一天王显又对阳固说：“我做太府卿，府库充实，你认为怎么样？”阳固回答说：“您收取百官俸禄的四分之一，州郡的赃款赎罪金都收入国库，用这些来充实府库，算不上多。况且有聚敛的臣子，还不如有盗窃的臣子，难道不应该警惕吗！”王显很不高兴，因此记恨阳固。又有人在王显面前离间阳固，王显就上奏说阳固多请求米麦，免去了阳固的官职。

阳固于是闭门不出，撰写《演赜赋》来阐明幽深微妙、世事通塞的道理。又作了《刺谗疾嬖幸诗》二首：

其一

奸巧谗佞啊，谗言四起。往来钻营啊，像青蝇一样。把白说成黑，全凭你一张嘴。你不是蝮蛇蝎子，怎么那么狠毒？ 奸巧谗佞啊，手段多么工巧。专管挑拨离间，说的话都被听信。结党营私，众口一词。日积月累的谗言，能推倒人家的城墙。 成人之美，是君子所崇尚的。攻击别人的过错，是君子所羞耻的。你是什么人，天天诽谤别人？人家本来没有罪，你为何要信口雌黄？ 往来奔走，谗言从旁传入，君子听信谗言，好像来不及防备。上天憎恶谗言，你坏事做绝，无妄的灾祸，就要降临到你身上。 野鸭浮游，不受约束，世上的人，有智有愚。我这个后生，不明白这个道理，毁谤和行为相伴，言语和祸患同生。 我要警戒啊，我要悔改啊，难道是求别人吗？忠恕之道在于自己。

其二

那些阿谀奉承的人啊，是害人的蛀虫。忙忙碌碌，不顾羞耻，来讨好权贵。 邪门歪道，钻营攀附，生怕来不及，来求得容身之地。心地狭隘，品行不端。 早上跟着车，晚上陪着轿，有的骑马有的步行，奔走趋奉。又说又笑，曲意侍奉权贵。 不走正路，专走邪道。不懂治国大道，不懂言语正道，他们的朋党党徒，人数众多。 行为诡诈，言语谄媚，各种奸邪谄媚的人，都被看重，既诡诈又嫉妒，来迎合权贵的心意。 被信任被重用，败事很多，开始不谨慎，结局怎么办？ 奸佞的宰嚭，钻营不止。梁丘据缺少智慧，王鲋见识浅薄，伊戾、息夫躬，不同时代却一样奸恶，江充、赵高，甜言蜜语好像正直，竖刁、上官桀，培植党羽。 像这样的人，丧失德行，何止亡国，还要倾覆社稷。 可叹那些中下之人，亲近宠信他们。不认为不对，不觉得有错，喜欢他们多年，宠信他们日久。 我思念古人，心中痛苦。各位君子，应当谨慎，前车之鉴，就在眼前。 话说完了，事已至此，再不回头，灾祸就要降临。

明帝即位后，阳固被任命为尚书考功郎中。他上奏请求，凡秀才、孝廉考试中第的人都可以按等级任用，这是从阳固开始的。朝廷大军征讨硖石，皇帝下诏让阳固任仆射李平行台的七兵郎。李平赏识阳固的勇敢，军中的大事都和他商议。又命令阳固统领水军。阳固设下奇计，抢先攻击敌人，攻下了敌人的外城。

后来太傅、清河王元怿举荐阳固，任命他为步兵校尉，兼任汝南王元悦的郎中令。当时元悦年轻，行为多不守法，阳固上疏劝谏元悦，元悦很敬畏他。元怿很高兴，认为自己举荐对了人。阳固被任命为洛阳令，在县里很有威风。因母亲去世守孝，他号哭思慕，哀伤过度而生病，拄着拐杖才能起身。守孝期满，仍然不饮酒吃肉。当时阳固已经五十多岁，守丧过于哀痛，乡里亲族都赞叹佩服他。

清河王元怿兼任太尉，征召阳固为从事中郎，恰逢元怿被害，没有上奏。元怿遇害后，元叉执政，朝野震惊，元怿的几个儿子和门生僚属都担心灾祸，隐藏不敢出门。阳固因为曾经被元怿征召，就独自到灵堂尽情痛哭，很久才回去。仆射游肇听说后感叹说：“即使是栾布、王脩，又怎能超过他呢？真是君子啊！”

等到汝南王元悦任太尉，选拔的官吏大多不称职，又随意鞭打下属。阳固因为以前是元悦的属官，虽然离开了，仍然上疏恳切劝谏，事情记载在《元悦传》里。后来元悦征召阳固为从事中郎，阳固没有就任。京兆王元继任司徒，精心选拔僚属，征召阳固为从事中郎。司徒府解散后，阳固被任命为前军将军，又掌管扬州的功勋奖赏事宜。当初，硖石之战，阳固有先登的功劳，但朝廷的赏赐没有到他，到这时，他和尚书令李崇争功，互相上表论辩。李崇虽然地位尊贵显赫，阳固据理力争、不屈不挠，议论的人都称赞他。

阳固去世后，追赠辅国将军、太常少卿，谥号为文。阳固刚直方正，不畏强权，为官清廉，家中没有多余的财产，去世的时候家徒四壁，没有钱办理丧事，亲友们为他入殓安葬。当初，阳固写了《终制》一篇，要求丧事务必节俭。临终时，又命令儿子们一律遵照他的规定。他有五个儿子，长子是阳休之。

阳休之传

阳休之，字子烈，豪爽有风度，好学，喜爱文章，当时的人这样评价他：“能赋能诗阳休之。”起初任州主簿。孝昌年间，杜洛周攻陷蓟城，阳休之和宗族向南逃到章武，又辗转到青州。葛荣作乱，黄河以北的流民大多聚集到青州。阳休之知道将要发生变乱，请求他的堂叔阳伯彦等人悄悄返回京城躲避，多数人不听从。阳休之流泪告别而去。不久葛荣、邢杲作乱，阳伯彦等人都被当地人杀死，阳家死了几十人，只有阳休之兄弟幸免。

庄帝即位后，阳休之屡经升迁任太尉记室参军。李神俊监修起居注，举荐阳休之，和河东裴伯茂、范阳卢元伯、河间邢子才一同参与编撰。普泰年间，任太保长孙承业的府属。不久奉诏与魏收、李同轨等人修撰国史。后来行台贺拔胜经营樊沔一带，请求让阳休之任南道军司。不久魏武帝入关，贺拔胜命令阳休之捧着表章到长安拜见。当时齐神武帝也上奏任命阳休之为太常少卿。不久贺拔胜向南投奔，阳休之仍然跟随他到了江南。阳休之听说神武帝拥戴静帝，就禀告贺拔胜，请求梁武帝让自己返回北方，文襄帝任命他为大行台郎中。

神武帝到汾阳的天池，在池边得到一块石头，上面有凸起的文字，写着“六王三川”。神武帝问阳休之说：“这文字是什么意思？”阳休之回答说：“‘六’，是大王的字。河、洛、伊是三川，大王如果承受天命，最终应当统有关右地区。”神武帝说：“世人常说我要谋反，现在听到这话，更会引起议论，千万不要乱说。”元象初年，评定荆州的军功，阳休之被封为新泰县伯。

武定二年，阳休之被任命为中书侍郎。在此之前，中书省专门掌管诏令，魏宣武帝以来，事务移到门下省。到这时发布诏令又依照旧制由中书省负责，阳休之的地位待遇十分显赫。当时魏收任散骑常侍，兼任中书侍郎，和阳休之共同掌管诏令，当时的舆论认为是中兴气象。有人嘲笑阳休之说：“像撞在篱笆上的公羊，骑着连钱纹的骢马，从晋阳前往邺城，怀里抱着满把的文书。”左丞卢斐因为他用文书请托，禀告神武帝禁止，恰逢大赦，没有追究。

阳休之历任尚食典御、太子中庶子、给事黄门侍郎、中军将军、幽州大中正，兼任侍中，持符节捧着玺书到并州，敦促文宣帝就任相国、齐王。当时文宣帝将要接受北魏禅让，从晋阳出发到平阳郡，因为人心不一，暂且返回并州，担心泄露消息，就禁止行人往来。阳休之性格疏阔放达，出使回来后，就说了这件事，邺城的人都知道了。后来高德正把这件事上报，文宣帝很生气但没有发作。

北齐接受禅让后，阳休之任散骑常侍，监修起居注。不久，因为诏书出现脱漏错误，获罪降为骁骑将军，是累积以前的过错。文宣帝到郊外祭天，百官都随从，阳休之穿着两裆甲，手里拿着白棓。当时魏收任中书令，嘲笑他说：“你服了吗？”阳休之说：“我从前做常伯，头戴蝉冕；现在做骁骑将军，身穿铠甲。能文能武，何必比你差。”谈笑自如，议论的人佩服他的旷达。因为在禅让的时候参与制定礼仪，另外封为始平县男。

后来任中山太守。在此之前，韦道建、宋钦道先后任定州长史，兼任中山太守，都立下制度：监察的官员出行，不能吃百姓的饭；如果吃了，就按数付钱。阳休之常常认为不对。等到他到郡任职，却沿袭了这个制度。有人问他原因，阳休之说：“我从前反对它，是因为它丧失仁义；现在我实行它，是想自己避开嫌疑。这哪里是我本来的心意，实在是处世艰难啊。”在中山郡三年，两次出现甘露的祥瑞。

文宣帝去世，征召阳休之到晋阳料理丧事，和魏收一同到达。尚书令杨遵彦和阳休之等人交情很好，在中书省相遇，谈到丧事，魏收掩面痛哭，阳休之只是皱眉头而已。有一天杨遵彦对他说：“昨天听到皇上驾崩的消息，魏少傅悲痛得不能自已，你怎么一点都不流泪？”阳休之说：“天保年间，魏侯受到的恩遇很深，我只是被当作一般人对待，假装悲哀哭泣，实在不是我的本心。”

皇建初年，阳休之兼任度支尚书。昭帝留心政事，向他询问治国的方法，阳休之回答说要赏罚分明，慎重选官，禁止奢侈，体恤百姓疾苦，这些是政教的首要任务。昭帝很赞同地采纳了。大宁年间，阳休之历任都官、七兵、祠部三部尚书。河清三年，外放任西兖州刺史。天统初年，征召为光禄卿，监修国史。不久任吏部尚书。

阳休之熟悉很多旧例，通晓氏族谱系，凡是他选拔任用的人，没有不是才能和门第都相称的。前国子助教熊安生，是当时的大儒，因为守孝离职，很久没有得到升迁，阳休之举荐他为国子博士，儒生们因此都归附他。阳休之性情简慢率真，不喜欢繁杂的职务，掌管选拔官吏时间久了，不是他所喜好的，常常对人说：“这个官职确实清高显贵，但事务繁杂，妨碍我游玩赏乐，简直是牢笼。”武成帝去世后，他频频请求担任清闲的官职。武平初年，任中书监、尚书右仆射。武平三年，加位特进，和朝臣撰写《圣寿堂御览》。武平六年，正式任尚书左仆射，兼任中书监。

阳休之很早就有才名，被人们佩服，外表看起来疏阔放达，内心其实谨慎笃厚。年轻时因为严厉急躁给自己带来麻烦，晚年以通达美好著称。看重交友，喜欢游玩赏乐。太常卿卢元明出身门第高贵，很少和人交往，不是当时的名士，不能和他交游。阳休之刚做行台郎的时候，就坦诚地和他结交，诗文酒会，相处十分融洽，乡里的人没有不羡慕的。太子中庶子平原人明少遐，是风流名士，梁朝灭亡后逃到邺城，从前因为通问修好，和阳休之交游。等到明少遐去世，他的妻子生活穷困，阳休之料理救济，恩情十分深厚。

尚书仆射崔暹被文襄帝亲近信任，权倾朝野，阳休之从未去拜访请托。崔暹的儿子崔达拏年幼聪明，十几岁就写了五言诗。当时梁朝和北齐通好，聘使在馆驿，崔暹拿着崔达拏的几首诗给朝中有才学的人看，又想给梁朝的使者看。其他人都畏惧崔暹，随口附和，只有阳休之直言说：“令郎聪明，将来必成大器。但小孩子的文章，恐怕不适合给远方的客人看。”他就是这样方正耿直。阳元景常说：“当今敢于直言进谏的，阳子烈算一个。”

晚年，阳休之劝说祖珽撰写《御览》，书成后加授特进，让他的儿子阳辟强参与修撰《御览》。等到祖珽被罢黜，他就在朝廷散布言论，说自己和祖珽本来有矛盾。等到邓长颙、颜之推奏请设立文林馆，颜之推本来不想让年老的权贵身居其中，阳休之就迎合附和，和年轻的朝请、参军一类人一同入馆待诏，当时的舆论都贬低他。

魏收监修国史的时候，撰写《神武本纪》，把平定西胡的那一年作为北齐的开端。魏收在齐州，担心史官改变自己的主张，上表议论这件事。等到魏收回朝，皇帝下诏召集朝中贤臣商议此事，阳休之主张以天保年间为界限。魏收在世的时候，两种意见还没有决断。魏收死后，阳休之就鼓动朝廷内外，发布诏书依从他的主张。后来他兼任中书监，对人说：“我已经三次做中书监了，还要这个职位干什么！”隆化年间返回邺城，朝廷百官大多升迁授职，封阳休之为燕郡王。他就对亲信说：“我不是鲜卑人，为什么忽然给我这个封号？”所有这些事，都被有见识的人讥讽。

阳休之好学不倦，博览经史，文章虽然不华丽，但也典雅方正。魏收在世的时候，很轻视他，北齐灭亡后，他作为前辈受到推崇。地位声望虽然很高，却能虚心待人，被士大夫们所敬重。

周武帝平定北齐后，阳休之和吏部尚书袁聿脩、卫尉卿李祖钦、度支尚书元脩伯、大理卿司马幼之、司农卿崔达拏、秘书监源宗、散骑常侍兼中书侍郎李若、散骑常侍兼给事黄门侍郎李孝贞、给事黄门侍郎卢思道、给事黄门侍郎颜之推、通直散骑常侍兼中书侍郎李德林、通直散骑常侍兼中书舍人陆乂、中书侍郎薛道衡、中书舍人元行恭、辛德源、王邵、陆开明共十八人一同被征召，让他们跟随皇帝前往长安。不久阳休之被任命为开府仪同，依照旧例封为临泽县男。历任纳言中大夫、太子少保，进位上开府，任和州刺史。隋开皇二年罢官，在洛阳去世。他所著的文集四十卷，又撰写《幽州人物志》，都流传于世。

当初，阳休之在洛阳将要做官，夜里梦见自己在黄河北岸的驿道上行走，从东向西。道南有一座坟墓，非常高大。阳休之登上坟头，看见一根铜柱，柱础是莲花形。阳休之从西北登上柱础，用手抓住铜柱，铜柱就向右转动。阳休之祷告说：“柱子转三圈，我位至三公”，铜柱转了三圈就停了。阳休之不久醒来，感觉那地方好像在邺城东南，他的梦最终应验了。

儿子阳辟强，字君大，性格疏阔散漫，又没有才能，阳休之也把他引荐进文林馆，被当时的人讥笑鄙视。武平末年，任尚书水部郎中。

阳休之的弟弟阳綝之，天平年间入关。二弟阳俊之，兼任通直常侍，担任出使陈朝的副使，任尚书郎。文襄帝的时候，他写了很多六言歌辞，淫荡又拙劣，在民间流传，名叫《阳五伴侣》，抄写售卖，市面上不断。阳俊之曾经经过集市，拿过来修改，说字写错了。卖书的人说：“阳五是古代的贤人，作了这本《伴侣》，你懂什么，竟敢随便议论！”阳俊之非常高兴。后来在文林馆待诏，自己说：“我有文集十卷，我哥哥都不知道我是有才之士。”

阳藻、阳斐传

阳固的堂兄阳藻，字景德，年少时父亲去世，有高雅的志向，涉猎经史。任中书博士，奉诏兼任礼官，到长安祭祀燕宣王庙。回来后，赐爵魏昌男。屡经升迁任瀛州安东府长史，因为年老回家，被贼寇杜洛周囚禁，生病去世。永熙年间，追赠幽州刺史。儿子阳斐。

阳斐，字叔鸾，北魏孝庄帝时，在西兖州监护流民有功，赐爵方城伯。历任广平王开府中郎，修撰起居注。被任命为起部郎中，兼任通直散骑常侍，出使梁朝。梁朝尚书羊侃，是从北魏叛逃过去的，和阳斐有旧交情，想召阳斐到自己家中，三次送信，阳斐都不答复。梁朝人说：“羊侃来这里很久了，经历了朝代变革，李、卢等人也都到他家里相见，你为什么这么为难？”阳斐说：“柳下惠可以那样做，我不可以。”梁武帝又亲自对阳斐说：“羊侃非常想见你，现在两国和好，怎么能再分彼此。”阳斐最终还是推辞了。

出使回来，阳斐任廷尉少卿。石济黄河泛滥，桥梁冲坏，阳斐把渡口移到白马，在黄河中间筑起石堰，两岸建造关城，多年才完工。东郡太守陆士佩认为黎阳关一带山河壮美，想凭借山壑修建皇家园林。阳斐回信说国家刚刚安定，百姓劳苦还没有恢复，实在应该减轻徭役赋税，体恤百姓疾苦，没有听从。天保年间，任都水使者，奉诏监督修筑长城。屡经升迁任殿中尚书，以本官监理瀛州事务，拜仪同三司。去世后，追赠中书监、北豫州刺史，谥号为简。儿子阳师孝，任中书舍人。

阳元景传

阳固的堂弟阳昭，字元景，学习涉猎史传，尤其熟悉公文。任北齐文襄帝府中的墨曹参军，很受亲近信任，和陈元康、崔暹等人参与谋划机密事务。等到崔甗被崔暹告发，阳元景审定他的罪名，邢子才为他作证辩白才得以免罪，当时的人认为阳元景是迎合旨意告发别人。当初，文襄帝选定日期将要接受北魏禅让，命令阳元景等人制定礼仪，草拟诏书册文，并且授予官职，还没完成文襄帝就去世了，府署解散。天保初年，任给事黄门侍郎。后来因为中风病重，不能再担任近侍，外放任青州高阳内史，在郡中去世。有文集十卷。

儿子阳静立，性情淳厚孝顺，品行清廉方正，善于言辞，擅长书信。在北齐做官，任三公郎中。隋开皇初年，任州主簿。

贾思伯传

贾思伯，字仕休，齐郡益都人。他的祖先从武威迁徙到这里。叔父贾元寿，任中书侍郎，有学识品行，在当时受到称赞。贾思伯从奉朝请屡经升迁任中书侍郎，很受孝文帝赏识。任城王元澄围攻钟离的时候，让贾思伯持符节担任军司。等到元澄兵败，贾思伯率军殿后。元澄认为他是儒生，以为他一定会死。等他回来，元澄大喜说：“仁者必有勇，我常以为是空话，今天在军司身上看到了！”贾思伯借口迷路，不夸耀自己的功劳，当时的舆论称赞他是长者。

屡经升迁任南青州刺史。当初，贾思伯和弟弟贾思同拜北海人阴凤为师，学业完成后，没有钱答谢，阴凤就扣押了他们的衣物。当时的人因此说：“阴生读书不免痴，不识双凤脱人衣。”等到贾思伯到任，送去一百匹缣给阴凤，并且准备车马迎接他，阴凤惭愧不去。当时的人都称赞感叹。

昭帝时，任命贾思伯为凉州刺史，贾思伯因为凉州偏远不愿意去，以儿女还没有婚嫁为由推辞。灵太后不答应，通过舍人徐纥说情才得以作罢。后来任廷尉卿，他自认为以儒学为业，不喜欢法律，很少议论政事。不久转任卫尉卿。

当时朝廷商议修建明堂，意见多有不同。贾思伯上奏议论说： 案《周礼》记载，夏后氏的世室，殷代的重屋，周代的明堂，都是五室。郑玄注说：“这三者有的指宗庙，有的指王寝，有的指明堂，互相说明来表明它们的制度是相同的。”如果是这样，那么夏、殷时期就已经有明堂了。唐尧、虞舜以前的事，没有听说过。戴德《礼记》说：“明堂共有九室十二堂。”蔡邕说：“明堂，是天子的太庙，论功行赏、赡养老人、教学、选拔士人都在里面，有九室十二堂。”案戴德撰写的《礼记》，后世并不通行。况且九室十二堂的制度，在规制上恐怕难以得当。

《周礼》说：营建都城，左边是宗庙右边是社稷，明堂在都城的南面。那么明堂就不是天子的太庙，这是很清楚的。然而《礼记·月令》中四堂和太室都称为庙，应当是因为天子暂时在里面配祭五帝的缘故。又《王制》说：“周人在东胶赡养国老。”郑玄注说：“东胶就是辟雍，在王宫的东面。”又《诗经·大雅》说：“在宫中和睦雍容，在庙中恭敬严肃。”郑玄注说：“宫指的是辟雍宫，用来辅佐君王，养老崇尚和睦，助祭崇尚恭敬。”这又是明堂不是太庙的验证。案《孟子》说齐宣王对孟子说：“我想毁掉明堂。”如果明堂是太庙，就不应该有毁掉的说法。

况且蔡邕论述明堂的制度说：“堂方一百四十尺，象征坤卦的策数；屋的圆径二百一十六尺，象征乾卦的策数；方六丈，径九丈，象征阴阳九六的数；九室象征九州；屋高八十一尺，象征黄钟九九之数；二十八根柱子象征二十八宿；外围宽二十四丈象征二十四气。”案这些都是以天地阴阳气数为法则，却唯独室象征九州，为什么呢？如果设立五室来象征五行，难道不是更合理吗？这样看来，蔡邕的说法，不是通行的典制；九室的说法，或许不可以听从。

我私下考察《考工记》虽然是补阙的书，但传承已久，各位儒生的注解，没有说它不对的，比起后世的著作，不是更好吗？《孝经援神契》《五经要义》、旧的《礼图》都记载是五室，至于徐邈、刘芳的议论，大多认为和《考工记》相同。朝廷如果要独断古今，自成一代的制度，那不是我所能预料的。如果还是遵循旧章，效法前事，就不应该舍弃殷、周的成法，沿袭近代的虚妄之作。况且制度的增减变革，到三王时达到极致，后世的疑问议论，难以作为凭据。

郑玄说：“周人的明堂有五室，是五帝各有一室，符合五行的数目，《周礼》依照这个数目建造了五室。施行到现在，虽然有不同，当时的说法就是这样。”考察郑玄的这个论述，并非没有道理。案《月令》也没有九室的文字，推究它的设置，并不违背五室的制度。青阳的右个就是明堂的左个，明堂的右个就是总章的左个，总章的右个就是玄堂的左个，玄堂的右个就是青阳的左个。这样，室还是五个，而颁布政令有十二个处所。五室的道理，认为是可以依据的。它的方圆高低大小自然按照当时的标准。戴德的九室说法，蔡邕的庙学议论，子干的灵台之说，裴逸的一屋之论，以及各家的纷纭说法，都没有可取之处。

学者们都认为他的议论很好。后来贾思伯任都官尚书。当时崔光病重，上表举荐贾思伯任侍讲，中书舍人冯元兴任侍读。贾思伯就入宫给明帝讲授杜预注的《春秋》。贾思伯年轻时虽然通晓经学，但做官后荒废了学业，到这时又延请儒生，夜里听讲，白天讲授。他性情谦和，待人谦恭，礼遇士人，即使走在街巷路途，也会停下车马，诚恳周到地接待引导士人，从无倦怠的神色。有客人对他说：“您如今地位尊贵，难道能不骄傲吗？”贾思伯说：“衰败到来时才会骄纵，哪有什么固定不变的道理？”当时的人都认为这是很有气度的话。贾思伯和元兴同僚共事，两人十分友好亲密；元兴当时被元叉宠信，议论的人讥讽贾思伯趋炎附势。贾思伯去世后，追赠青州刺史，又追赠尚书左仆射，谥号为文贞。

他的儿子贾彦始，武定年间任淮阳太守。

贾思伯的弟弟贾思同，字仕明，年少时就磨砺自己的志向与品行，素来喜爱经史典籍，和兄长贾思伯在少年时都被乡里人敬重。经多次升迁任襄州刺史，虽然没有明察秋毫的声誉，但百姓都能安居乐业。元颢叛乱时，贾思同与广州刺史郑光护都没有投降。庄帝返回洛阳宫中后，封贾思同为营陵县男。后来他和国子祭酒韩子熙一同担任侍讲，为静帝讲授杜氏《春秋》。加授散骑常侍，兼任七兵尚书，不久又授任侍中。去世后，追赠尚书右仆射、司徒公，谥号为文献。

当初，贾思同任青州别驾时，清河人崔光韶先前任中从事，自恃出身门第和资历，觉得职位在贾思同之下是耻辱，听说贾思同回乡，就自行辞官离去，州里的人都替贾思同感到不满。等到崔光韶去世，留下遗嘱告诫子侄不要为他请求追赠官职谥号。贾思同却上表陈述崔光韶的品行功业，使他特地获得朝廷的追赠和谥号，议论的人都赞叹推崇贾思同的气度。

贾思同担任侍讲期间，国子博士辽西人卫冀隆精通服氏《春秋》之学，上书质疑杜氏《春秋》中的六十三处问题，贾思同又反驳卫冀隆的十多处错误，两人互相辩难，相关文字积累起来有十卷。朝廷下诏将此事交付国学，召集众儒士考辨，事情还没完成贾思同就去世了。后来魏郡人姚文安、乐陵人秦道静都传述贾思同的观点。卫冀隆不久也去世了，浮阳人刘休和又坚持卫冀隆的学说。这件事最终也没能做出定论。

祖莹、祖珽传

祖莹，字元珍，是范阳遒县人。他的曾祖父祖敏，在慕容垂手下任职，任平原太守。道武帝平定中山后，赐祖敏爵位为安固子，授任尚书左丞。祖敏去世后，追赠并州刺史。祖父祖嶷，字元达，凭借跟随大军征讨平原的功劳晋封爵位，升为侯爵，官至冯翊太守，去世后追赠幽州刺史。父亲祖季真，熟知前人的言行旧事，官至中书侍郎、钜鹿太守。

祖莹八岁就能背诵《诗经》《尚书》，十二岁成为中书学生，酷爱读书。父母担心他读书过度累出病来，禁止他读书却没能阻止他。他常常偷偷在灰里藏好火种，打发走僮仆，等父母睡熟之后，就点火读书，用衣服被子堵住窗户，怕漏出光亮被家人发觉。因此他的名声很大，内外亲属都叫他“圣小儿”。他尤其擅长写文章，中书监高允常常赞叹说：“这个孩子的才气器量，不是其他学生能比得上的，最终定会前程远大。”

当时中书博士张天龙讲授《尚书》，选祖莹担任都讲，学生们都聚集过来。祖莹夜里读书太过疲倦，不知不觉天就亮了，老师催着讲课催得很急，他就错拿了同屋学生赵郡人李孝怡的《曲礼》卷走上讲台。博士治学严厉，祖莹不敢再回去拿书，就把《曲礼》放在面前，背诵《尚书》三篇，一字不差。孝文帝听说这件事后，召他入宫，让他背诵《五经》的章句并阐发其中的大义。皇帝对卢昶开玩笑说：“当年尧把共工流放到幽州，北方边远之地怎么忽然出了这样的人才？”卢昶回答说：“这应当是上天为当世而生的英才。”祖莹凭借才学名气被授任太学博士。

祖莹又被征召代理司徒彭城王元勰的法曹行参军。皇帝对元勰说：“萧赜任用王元长做萧子良的法曹，如今我让祖莹辅佐你，难道不是和他相当的人才吗？”下令让祖莹掌管元勰的文书事务。祖莹和陈郡人袁翻都以才学出众齐名，当时的人为此编了话说：“京都里端整秀异的是袁与祖，洛阳中风度翩翩的是祖与袁。”

祖莹经两次升迁任尚书三公郎中。尚书令王肃曾在官署中吟诵《悲平城诗》说：“悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。”彭城王元勰十分赞叹这首诗的精妙，想让王肃再吟诵一首，就失口说道：“您可以再吟诵《悲彭城诗》。”王肃就调侃元勰说：“怎么把《悲平城》说成《悲彭城》了？”元勰脸上露出惭愧的神色。祖莹当时在座，就说：“《悲彭城》这首诗，王公您自然没见过。”王肃说：“那你就吟诵一下。”祖莹应声吟诵道：“悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血流睢水里。”王肃听了十分赞赏。元勰也非常高兴，退朝后对祖莹说：“你真是神来之口，今天要是没有你，我差点就被王肃难住了。”

祖莹任冀州镇东府长史时，因贪赃受贿的事情败露，被免去官职。后来侍中崔光举荐他为国子博士，仍旧兼任尚书左户郎。李崇担任都督率军北征时，引荐祖莹任长史，祖莹因截留吞没军用物资获罪被除名。不久，又任散骑侍郎。

孝昌年间，在广平王的府第中挖出一枚古玉印，朝廷下令召祖莹和黄门侍郎李琰之来鉴别。祖莹说：“这是于阗国王在晋太康年间进献的。”于是用墨涂在印文上察看，果然和祖莹说的一样，当时的人都称赞他博识多闻。祖莹经多次升迁任国子祭酒，兼任给事黄门侍郎、幽州大中正，监修起居注，又参与评议朝政。

元颢攻入洛阳后，任命祖莹为殿中尚书。庄帝返回宫中后，祖莹因替元颢撰写诏书数落尔朱荣的罪状获罪，被免去官职。后来被授任秘书监，仍兼任大中正。因为参与议定律历，赐爵位为容城县子。后来因事获罪被关押在廷尉府。恰逢尔朱兆攻入洛阳，焚烧了乐府，钟磬管弦等乐器几乎荡然无存。朝廷下令祖莹和录尚书事长孙承业、侍中元孚主管修造金石雅乐，历时三年才完成。祖莹升任车骑大将军。等到孝武帝即位，祖莹以太常的身份主持登基礼仪，被封为文安县子。天平初年，朝廷准备迁都邺城，齐神武帝特地召祖莹商议此事，祖莹凭借功劳晋封伯爵。去世后，追赠尚书左仆射、司徒公。

祖莹以文学才能被世人看重，他常对人说：“文章必须出自自己的匠心，形成独有的风格风骨，怎么能和别人走一样的路呢。”这话大概是讥讽当时人喜好剽窃他人的文章据为己有。而祖莹自己的文章也不乏天才之笔，但水平不够均衡，优劣兼有，他文章的体例构架比袁翻、常景稍逊一筹。他性情豪爽仗义，有气节，读书人有穷困窘迫、走投无路来投奔他的，他一定会收留救助，当时的人也因此很称赞他。他的文集流传于世。他的儿子祖珽承袭了他的爵位。

祖珽，字孝徵，神情机敏警觉，文辞刚健飘逸，年少时就美名远扬，被当时的人推崇。初入仕途任秘书郎，对策考试成绩优异，任尚书仪曹郎中，掌管礼仪制度。他曾为冀州刺史万俟受洛撰写《清德颂》，文辞典雅华丽，齐神武帝因此听说了他的名声。当时文宣帝任并州刺史，委任祖珽为开府仓曹参军。神武帝口头向祖珽交代三十六件事，祖珽出来后逐条梳理，一件都没有遗漏，被同僚们大为赞赏。当时神武帝送北魏兰陵公主出塞嫁给蠕蠕，魏收写了《出塞》和《公主远嫁诗》两首诗，祖珽都作了和诗，被当时的人广为传诵。

祖珽性情疏放率性，不能廉洁谨慎恪守正道。仓曹虽然只是州一级的官署，但等到接收山东地区的赋税输送时，他借此大肆收受贿赂，家产丰厚。他还自己学会弹琵琶，能创作新曲，招聚城中的年轻人，以歌舞为乐，在各家乐户间游乐，和陈元康、穆子容、任胄、元士亮等人沉迷于声色犬马。这些人曾在祖珽家留宿，祖珽拿出山东产的大文绫以及连珠孔雀罗等丝织品一百多匹，让老妇人们掷樗蒲赌博，以此取乐。参军元景献，是已故尚书令元世俊的儿子，他的妻子是司马庆云的女儿，也就是北魏孝静帝已故的博陵长公主的女儿。祖珽忽然把元景献的妻子接来赴宴，和众人轮流奸宿，这也是用财物换来的。他就是这样骄奢放纵、荒淫无度。他常说：“大丈夫一辈子不能亏待了自己。”

后来文宣帝卸任并州刺史，祖珽按例应当随府调任，他想继续留在仓曹任职，就向陈元康求情。陈元康替他说情，因此他得以留任仓曹。祖珽又攀附参军事，让代理典签陆子先替他出主意，在请领粮食的时候，让陆子先假传指令拿出十车仓库里的粮食。结果被同僚抓获上报。神武帝亲自审问这件事，祖珽说自己没有签署文书，把罪责都推给陆子先，神武帝相信了他的话就把他放了。祖珽出来后说：“这是丞相天生明察，但这事其实是我祖孝徵干的。”

他生性不受拘束，放纵任性。他曾到胶州刺史司马世云家喝酒，就偷藏了两面铜碟，厨师请求搜查各位客人，果然在祖珽怀里搜了出来。在场的人都觉得这是极大的耻辱。他骑的是一匹老马，却常常称它为骏马。他还和寡妇王氏通奸，在人前两人还以夫妻相称往来。裴让之和祖珽早年交好，当众嘲笑祖珽说：“你怎么这么古怪，老马都十岁了，还叫它骏马，和六十岁的寡妇通奸，还称人家娘子。”当时这件事被哄传开来。

后来祖珽任神武帝中外府功曹。神武帝宴请僚属，在座的人丢失了金叵罗，窦太令让喝酒的人都摘下帽子，结果在祖珽的发髻上找到了，神武帝也没有治他的罪。后来祖珽任秘书丞，兼任舍人，侍奉文襄帝。有个州里的客人来，请求售卖《华林遍略》。文襄帝召集很多抄书的人，一天一夜就抄完了，把原本退还给客人说：“不需要了。”祖珽却拿了几套《华林遍略》去换钱赌博，文襄帝打了他四十杖。

他又和令史李双、仓督成祖等人伪造晋州的文书，请求拨三千石粮食，冒充功曹参军赵彦深宣布神武帝的命令，把粮食给城局参军。事情经过典签高景略那里，高景略怀疑其中有假，暗中去问赵彦深。赵彦深回答说根本没有这件事，于是祖珽被追查审问。祖珽当即认罪。神武帝大怒，判决鞭打二百下，发配到甲坊，再加钳刑，所冒领的粮食加倍征收。还没等到行刑，恰逢并州定国寺建成，神武帝对陈元康、温子升说：“当年写的芒山寺碑文，当时被称为绝妙佳作，如今定国寺的碑文该让谁来写呢？”陈元康就推荐祖珽，说他有才学还懂鲜卑语。于是神武帝赐给纸笔，让他在关押的地方起草碑文，两天就写成了，文辞十分华美。神武帝因为他写得又好又快，特地赦免了他的罪，但还是免去了他的官职，让他以散官身份在相府效力。

文襄帝继承霸业后，任命祖珽为功曹参军。等到文襄帝遇害，陈元康伤势严重，托祖珽写书信，交代家事，还说“祖喜那里有一些财物，应该早点取回来”。祖珽却不把这封信交给祖喜，私下叫来祖喜盘问，得到二十五锭黄金，只给了祖喜两锭，剩下的都据为己有，还偷走了陈元康家的几千卷藏书。祖喜怀恨在心，就告诉了陈元康的两个弟弟陈叔谌、陈季璩等人。陈叔谌把这件事告诉了杨愔，杨愔皱着眉头回答说：“这事恐怕对死者不利。”因此这件事就被压了下来。

文宣帝担任丞相时，祖珽打算补任十多个令史的职位，都收受了贿赂，他还请示裁决政务，并且偷了一部官府收藏的《华林遍略》。当时朝廷又授任祖珽为秘书丞，兼任中书舍人。回到邺城后，他这些事都败露了。文宣帝交给从事中郎王士阙追查审问，并且写信给平阳公高淹，让他把祖珽关押起来，不要让他逃跑。高淹派田曹参军孙子宽去传唤祖珽。祖珽接到传唤，就私自逃跑了。黄门郎高德正代理留台事务，谋划说：“祖珽自知有罪，惊慌逃窜是正常的。只要我们向秘书省宣布一道命令，说奉并州的指令，需要三部《五经》，要秘书丞亲自检查校对后催促送来。这样的话，祖珽就会安心，夜里会回到住宅，然后我们再去抓捕他。”祖珽果然像高德正预料的那样，回到了住宅，傍晚时分，官兵到他家突袭，把祖珽绑起来送到廷尉府。按照他贪赃枉法的罪行应当判处绞刑，文宣帝因为祖珽曾侍奉先朝，暗示有关官员，下令特地放宽对他的处罚，于是上奏免去他的死罪，除去官籍。天保元年，祖珽又被征召跟随皇帝车驾，按照免官的先例，在晋阳听候差遣。

祖珽天性聪明，没有什么学不会的，各种技艺，他都用心钻研。除了写文章，他还擅长音律，通晓四方少数民族的语言以及阴阳占卜之术。医药方面的技艺，更是他的专长。皇帝虽然嫌他多次触犯刑律，但喜爱他的才华技艺，让他在中书省任职，掌管诏诰文书。祖珽上密奏告发中书侍郎陆元规，皇帝下令让裴英审问，陆元规因为应对违背了皇帝的旨意，被发配到甲坊。朝廷授任祖珽为尚药丞，不久又选任典御。他又上奏请求制作胡桃油，又因私藏牟利被免去官职。文宣帝每次见到他，常常叫他“贼”。文宣帝去世后，朝廷普遍选拔有功的旧臣，祖珽被任命为章武太守。恰逢杨愔等人被诛杀，祖珽没有去上任。被授任著作郎。他多次上密奏，惹得孝昭帝很生气，下令中书、门下两省拒绝接收祖珽的奏事。

祖珽擅长用胡桃油来涂饰绘画，他把胡桃油进献给长广王，趁机说：“殿下有非同寻常的骨相，我梦见殿下乘龙上天。”长广王说：“如果真像你说的那样，我一定让你大富大贵。”等到长广王即位，就是武成皇帝，提拔祖珽为中书侍郎。皇帝在后园让祖珽弹琵琶，和士开跳胡舞，各赏赐了一百段丝织品。和士开嫉妒祖珽，把他调出京城任安德太守，又转任齐郡太守。祖珽因为母亲年老请求回京奉养，皇帝下诏准许了。恰逢南陈派使者前来通问修好，朝廷任命祖珽为申劳使。不久任太常少卿、散骑常侍、假仪同三司，掌管诏诰文书。

当初，祖珽在乾明、皇建年间，就知道武成帝暗中有远大的志向，于是就倾心结交，曲意奉承。武成帝在天保年间多次受到斥责，心里一直怀恨在心。祖珽到这时迎合皇帝的心意，上书请求追尊太祖献武皇帝为神武皇帝，高祖文宣皇帝改谥号为威宗景烈皇帝，以此讨武成帝的欢心。武成帝听从了他的建议。

当时皇后喜爱小儿子东平王高俨，想立他为继承人，武成帝因为后主是嫡长子，很难改立太子。祖珽私下对和士开说：“您受到的宠幸，自古以来没有第二个人能比。一旦皇上驾崩，您打算怎么保全自己呢？”和士开就向他询问计策。祖珽说：“您应该劝说皇上：襄帝、宣帝、昭帝的儿子都没能继承皇位，如今应当让皇太子早早登基，来确定君臣名分。如果事情成功了，皇后和太子都会感激您，这是万全之策。您先稍微跟皇上提一下，让皇上心里有个数，我再从外面上奏论述这件事。”和士开答应了。

恰逢出现彗星，太史上奏说这是除旧布新的征兆，祖珽于是上书，说：“陛下虽然是天子，但还没有达到至尊的地位。根据《春秋元命苞》记载：‘乙酉年，要除旧革新。’今年太岁在乙酉，应当把皇位传给太子，让君臣名分早早确定。同时也上应天道。”还献上魏献文帝禅位给儿子的先例。皇帝听从了他的建议。因此祖珽被授任秘书监，加仪同三司，深受皇帝的亲近宠信。

祖珽受到两宫的重用后，就立志要当宰相。他先前和黄门侍郎刘逖交好，就罗列了侍中尚书令赵彦深、侍中左仆射元文遥、侍中和士开的罪状，让刘逖上奏。刘逖害怕，不敢上奏，这件事还泄露了不少。赵彦深等人先到皇帝那里自我申辩。皇帝大怒，抓来祖珽责问说：“你为什么要诋毁我的和士开？”

祖珽就高声说：“我是靠和士开才得以升迁，本来没有诋毁他的意思。陛下既然问我，我不敢不据实回答。和士开、元文遥、赵彦深等人独揽大权，把持朝廷，和吏部尚书尉瑾内外勾结，互相呼应，卖官鬻爵，贪赃枉法，朝政靠贿赂才能推行，天下都有歌谣讽刺。如果被有识之士知道，怎么能不让四方外族听闻？陛下不把这事放在心上，我恐怕大齐的江山就要毁了！”皇帝说：“你这是诽谤我。”祖珽说：“我不敢诽谤陛下，陛下收取别人的女儿。”皇帝说：“我因为她们贫穷挨饿，所以收养她们。”祖珽说：“为什么不开仓放粮救济她们，反而把她们买进宫里来呢？”

皇帝更加愤怒，用刀环砸他的嘴，鞭子棍棒乱打，要打死他。祖珽大喊道：“不杀我，陛下能得到好名声；杀了我，我能得到好名声。陛下如果想得名声，就别杀我，我还能为陛下炼制金丹。”皇帝这才稍微放宽了对他的处置。祖珽又说：“陛下有一个范增却不能任用，您知道这是为什么吗！”皇帝又发怒说：“你自比范增，把我当成项羽吗？”祖珽说：“项羽本人又哪里是能比得上的，只是天命不眷顾他罢了。项羽是平民出身，率领乌合之众，五年就成就了霸王的功业。陛下凭借父兄的基业才到今天这个地步，我认为项羽还不能被轻视。我哪里只敢和范增相比？就算是比作张良，我也不差。张良辅佐太子，还要靠商山四皓，才能安定汉朝的继承人。我的职位不是辅政大臣，是被疏远的外人，却竭尽忠心，劝说陛下禅位，让陛下尊为太上皇，儿子身居帝位，对陛下和太子，都能保全福禄。小小的张良，哪里值得一提！”

皇帝更加愤怒，下令用土塞住他的嘴，祖珽一边吐土一边说话，毫不屈服。于是打了他二百鞭，发配到甲坊。不久又流放到光州。刺史李祖勋待他十分优厚。别驾张奉礼迎合朝中大臣的心意，上书说祖珽虽然是流放的囚犯，却常常和刺史平起平坐。朝廷下令回复说：“严加看管。”张奉礼说：“牢，就是地牢的意思。”于是挖了一个深坑，把祖珽关在里面，严加防范，镣铐从不离身，家人亲戚都不能探望，夜里用芜菁子做的蜡烛熏他的眼睛，祖珽因此失明了。

武成帝去世后，后主想起了祖珽，就地授任他为海州刺史。当时陆令萱在外干预朝政，她的儿子穆提婆受到宠幸。祖珽就给陆令萱的弟弟陆悉达写信说：“赵彦深心思深沉，打算做伊尹、霍光那样废立皇帝的事，你们姐弟怎么能平安无事！为什么不早点任用有智谋的人呢？”和士开也认为祖珽能决断大事，想让他做自己的谋主，所以抛开旧怨，虚心对待他。和士开和陆令萱对皇帝说：“襄帝、宣帝、昭帝三位皇帝，他们的儿子都没能继承皇位，让陛下独自登上皇位的，实在是祖孝徵的功劳。他又有大功，应当重重报答他。祖孝徵品行虽然不端，但奇谋过人，危急时刻真的可以依靠。而且他双眼失明，一定不会有反叛的心思。请陛下召他回来，询问他的计策。”皇帝听从了他们的话。祖珽入京任银青光禄大夫、秘书监，加开府仪同三司。

和士开死后，祖珽又劝说陆令萱把赵彦深排挤出去，让自己担任侍中。他在晋阳秘密上奏，请求诛杀琅邪王。这个计策施行后，祖珽逐渐受到重用。等到灵太后被幽禁，祖珽想尊陆令萱为太后，撰写了北魏皇帝皇太后的旧例，向太姬陆令萱进言。他对人说：“太姬虽然是妇人，实际上是英雄豪杰，自从女娲以来没有这样的人物。”太姬也称祖珽为“国师”“国宝”。因此祖珽被授任尚书左仆射，监修国史，加特进，入文林馆，总管著述之事；封为燕郡公，享受太原郡的干禄，配给七十名卫兵。他的住宅在义井坊，还扩建了邻居的房屋，大兴土木修建。陆令萱亲自前去察看，权势震动朝野。

斛律光十分厌恶祖珽，远远看见他就私下骂道：“这个多事贪求的小人，又想打什么主意！”他曾对众将领说：“边境的军情，调配兵马，赵彦深常常和我们一起商议讨论。自从这个瞎子掌管机密以来，完全不和我们商议，只怕会耽误国家大事。”祖珽听到不少他的话，就趁着斛律光的女儿皇后不受宠，把谣言上奏给皇帝，说“百升飞上天，明月照长安”。他让自己的妻兄郑道盖上奏这件事。皇帝问祖珽，祖珽证实了这个谣言。他又解说另一段谣言说：“高山崩，槲树举，盲老公背上下大斧，多事老母不得语。”祖珽还说：“盲老公就是我”，自称和国家同忧共戚，劝皇帝亲政，说“那个多事老母，好像是指女侍中陆氏”。皇帝拿这件事问韩长鸾、穆提婆，并且让高元海、段士良秘密商议，众人都没有听从。后来斛律光府中的参军封士让告发斛律光谋反，于是朝廷诛灭了斛律光的家族。

祖珽又依附陆令萱，请求担任领军，后主答应了他。诏书需要复审上奏，要侍中斛律孝卿署名。斛律孝卿秘密告诉了高元海，高元海对侯吕芬、穆提婆说：“祖孝徵是个汉人，两眼又看不见东西，怎么能担任领军呢？”第二天早朝当面奏明皇帝，详细陈述了祖珽不适合担任领军的理由，并且上书说祖珽和广宁王高孝珩结交，没有大臣的体统。祖珽也请求面见皇帝，皇帝下令召他进来。祖珽为自己辩解，并且说：“我和高元海向来有嫌隙，一定是高元海诬陷我。”皇帝脸色尴尬，隐瞒不住，就说：“是的。”

祖珽罗列了高元海和司农卿尹子华、太府少卿李叔元、平准令张叔略等人结党营私的罪状。于是朝廷把尹子华调出京城任仁州刺史，李叔元任襄城郡守，张叔略任南营州录事参军。陆令萱又附和祖珽，又把高元海调出京城任郑州刺史。

祖珽从此独揽朝政，总管骑兵、外兵事务。他的内外亲戚，都得到了显赫的职位。后主也派了几个亲信太监搀扶他出入宫廷，他戴着纱帽一直走到后宫深处，出万春门到圣寿堂，常常和皇帝同坐御榻，商议决断政事，所受委任的权重，群臣没有能比得上的。自从和士开执政以来，朝政法度败坏，祖珽推崇有声望的人，官员都很称职，朝廷内外都称赞他。他又打算调整政务，淘汰不合格的人员。开始上奏撤销京畿府，合并到领军府，涉及百姓的事务，都归郡县管理；宿卫都督等职位名号沿用旧官名，文武官员的服饰仪仗都依照旧制。他还打算罢黜众多宦官和小人，诚心招揽士人，作为安定国家的方略。

陆令萱、穆提婆的意见和祖珽很有分歧。祖珽就暗示御史中丞丽伯律，让他弹劾主书王子冲收受贿赂，他知道这件事牵连穆提婆，想让穆提婆也因贪赃获罪，希望借此定穆提婆的罪，并且牵连陆令萱。他还担心后主沉溺于身边的宠臣，想依靠皇后的党羽作为援助，请求任命皇后的哥哥胡君瑜为侍中、中领军，又征召胡君瑜的哥哥梁州刺史胡君璧，想让他担任御史中丞。陆令萱听说后十分恼怒，千方百计排挤诋毁他们，随即把胡君瑜调出京城任金紫光禄大夫，解除中领军的职务，胡君璧返回梁州镇守。皇后被废，也有很大一部分是因为这件事。王子冲被释放不再追究。

祖珽一天天被疏远，又有众多宦官一起诬陷诋毁他，什么坏话都说得出来。后主问太姬陆令萱，陆令萱只是沉默不语。后主问了三次，她才下床跪拜说：“老奴该死，当初听和士开说祖孝徵多才博学，说他是好人，所以举荐了他。现在看来，他罪大恶极，实在难以容忍，老奴该死。”后主命令韩凤审查此案，查到祖珽假传圣旨接受赏赐等十几件事，因为先前曾和他重誓不杀他，于是就解除了祖珽侍中、仆射的职务，调出京城任北徐州刺史。

祖珽请求面见皇帝申辩，韩长鸾一向对祖珽有积怨，派人把他推出柏阁。祖珽坚持要求面见皇帝，坐着不肯走。韩长鸾就下令士兵把他拖出去，让祖珽站在朝堂上，大加斥责。祖珽上路之后，韩长鸾又下令把他追回来，解除了他的开府仪同三司、郡公的爵位，只保留刺史的职位。

祖珽到了北徐州，恰逢陈军入侵，百姓很多都反叛了。祖珽下令不关闭城门，守城的士兵都下城静坐，街巷禁止行人通行，鸡狗都不让叫。陈军听不到也看不到城里的动静，猜不出是什么缘故。有人怀疑城里的人都走了，是空城，没有设防。到了夜里，祖珽忽然下令大喊，鼓噪之声震天。陈军大惊，当即四散逃走。后来陈军又集结队伍兵临城下，祖珽骑马亲自出城，命令录事参军王君植率领兵马，自己也亲临战场。陈军先前听说祖珽是瞎子，认为他不能抵抗，忽然看见他亲自在阵前，弯弓射箭，都十分惊讶，因为畏惧就撤军了。当时穆提婆对祖珽怀恨在心，想让城池陷落被陈军占领，虽然知道情况危急，也不派援兵。祖珽一边防守一边作战十几天，陈军最终退走，城池终于得以保全。祖珽后来在北徐州去世。

祖珽的儿子祖君信，涉猎书籍史册，通晓多种技艺。官至兼通直散骑常侍，担任过出使陈朝的副使，中书郎。祖珽被调出京城后，他也被罢免了官职。

祖君信的弟弟祖君彦，身材矮小，言语迟钝，年少时就有才学。隋朝大业年间，官至东平郡书佐。东平郡被翟让攻陷后，他被李密俘获。李密很礼遇他，委任他为记室，军中的文书檄文，都出自他的手笔。等到李密失败，他被王世充杀死。

祖珽的弟弟祖孝隐，也有文学才华，很早就有名气。他的文辞虽然比不上兄长，但机敏善辩，还通晓音律。北魏末年任兼散骑常侍，迎接梁朝的使者。当时徐君房、庾信前来通问修好，名声很高，北魏朝廷听说后很看重他们。接待应对的人大多选用当时的英才，卢元景这些人，都降级代理职务，轮流担任司宾。祖孝隐年纪轻轻就身在其中，当时的舆论都称赞他。

祖孝隐的堂弟祖茂，很有文才情思，但喜好饮酒，性情率真，不被当时的人看重。大宁年间，他因为经学被乡里举荐，授任给事，他以生病为由推辞，之后就不再出仕。祖珽受到重用后，派人去叫祖茂来，祖茂不得已，暂时来投奔他。祖珽想上奏给他授官，祖茂就逃走了。

祖珽的族弟祖崇儒，治学有文才，年少时就以办事干练闻名。武平末年，官至司州别驾、通直常侍。入北周后，任容昌郡太守。隋朝开皇初年，在宕州长史任上去世。

论曰：袁翻兄弟，可以说是当时的英才；袁聿修的功业品行，也没有败坏家族的风气。袁景文学问道义被人称道，袁敬安品性正直自立，袁休之富有文才思致，可以说是能传承德行的人。贾思伯精通经学，品行端正，保持了家族的素洁门风。祖莹有才干技艺，确实是当时的良才；祖孝徵虽然有很多出众的才华，却足以败坏国家。叔鸾气度清高严峻，元景以才干闻名，都辅佐北齐初年的朝政，被当时的人推崇，真是美事啊！

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尔朱荣传

尔朱荣，字天宝，是北秀容人。他家世代担任部落的首领，他的祖先居住在尔朱川，于是就以尔朱为姓氏。

高祖父尔朱羽健，北魏登国初年任领民酋长，率领契胡族武士跟随大军平定晋阳，攻克中山，被授任散骑常侍。因为他居住在秀容川，朝廷下诏划出方圆三百里的土地封给他，作为永久的世业。道武帝初年，认为南秀容川土地肥沃平坦，想让尔朱羽健迁居到那里。尔朱羽健说：“我家世代侍奉国家，在陛下身边供职，北秀容既然在京畿之内，距离京城比较近，怎么能因为土地的贫瘠肥沃，就迁到更远的地方呢？”皇帝答应了他。他居住的地方曾经有狗舔地，于是往下挖掘得到了甘泉，因此取名叫狗舐泉。

曾祖父尔朱郁德、祖父尔朱代勤，相继担任酋长。尔朱代勤，是太武敬哀皇后的舅舅。他既是皇亲国戚，又多次随军征战立下功劳，朝廷赐给他家百年的赋税徭役豁免权，授任立义将军。他曾经围山打猎，部下射老虎，误射中了他的大腿。尔朱代勤让人把箭拔出来，竟然没有追究射箭的人，说：“这本来就是过失，怎么忍心加罪于人。”部落里的人都感念他的情义。他官至肆州刺史，封梁郡公，因年老辞官退休，每年赏赐一百匹帛成为常例。去世后，谥号为庄。孝庄帝初年，追赠太师、司徒公、录尚书事。

父亲尔朱新兴，太和年间继任酋长。他曾在巡视马群时，看见一条白蛇，头上长着两只角，就向白蛇祈祷，祈求牲畜繁衍兴旺。从此牛羊驼马，一天比一天增多，按毛色分群，数量多得要用山谷来计量。朝廷每次有征讨行动，他就献上自己的马匹，还准备物资粮草，补充军用。孝文帝很赞赏他。等到迁都洛阳后，特别准许他冬天到京城朝见，夏天返回部落。每次入朝，王公贵族们都争相送给他珍宝玩物，尔朱新兴也用名马作为回赠。他官至散骑常侍、平北将军、秀容第一领民酋长。尔朱新兴每年春秋两季，常常和妻子儿女在川泽间视察畜牧，打猎自娱。明帝时，因为年老，上书请求把爵位传给尔朱荣。去世后，谥号为简。孝庄帝初年，追赠太师、相国、西河郡王。

尔朱荣皮肤白皙，容貌俊美，从小就聪慧过人，遇事明断。长大后，喜好射箭打猎，每次设围场号令众人，就按照行军布阵的法度来约束，号令严明，众人没有敢违犯的。秀容境内有三处水池，在高山之上，清澈深不见底，相传叫祁连池，北魏话叫天池。他的父亲尔朱新兴曾和他在池边游玩，忽然听到箫鼓的声音，对他说：“古老相传，听到这个声音的人，都能位至公辅。我年纪大了，这福分应当应在你身上。”

尔朱荣承袭了爵位，后来被授任直寝、游击将军。正光年间，四方战乱四起，尔朱荣就散尽牲畜，招集义勇之士。因为讨伐贼寇的功劳，晋封博陵郡公，他原来的梁郡公爵位准许赐给第二个儿子。当时尔朱荣率军到肆州，刺史尉庆宾紧闭城门不接纳他。尔朱荣大怒，攻下了肆州，就委任他的堂叔尔朱羽生为刺史，押着尉庆宾回到秀容。从此他的兵威日渐强盛，朝廷也不能治他的罪。

等到葛荣吞并了杜洛周，尔朱荣担心他向南进逼邺城，上表请求出兵向东救援相州，皇帝没有准许。尔朱荣因为山东贼寇势盛，担心他们向西逃窜，就派兵坚守滏口来防备。于是北面捍卫马邑，东面阻塞井陉。

不久恰逢明帝去世，事情发生得很仓促，尔朱荣就和元天穆等人秘密商议，入京匡扶朝廷。他上表直言说：“如今天下动荡不安，众人异口同声，都说先帝是被毒酒害死的，潘嫔生下女儿却谎称皇子来欺骗百姓，拥立还不会说话的婴儿君临天下。请求把徐纥、郑俨这些人，交给司法部门治罪。再征召宗室宗亲，推举贤明有德的人继承皇位。”于是他率军奔赴京城。灵太后十分害怕，下诏任命李神轨为大都督，准备在太行山阻挡防御。

尔朱荣刚开始上表的时候，就派侄子尔朱天光、亲信奚毅以及家奴王相进入洛阳，和堂弟尔朱世隆秘密商议废立皇帝的事。尔朱天光于是拜见庄帝，详细说明了尔朱荣的心意，庄帝答应了。尔朱天光等人返回北方，尔朱荣从晋阳发兵，还犹豫该立谁为帝，就用铜铸造孝文帝以及咸阳王元禧等五位王子王孙的像，谁的像铸成了就奉谁为皇帝。只有庄帝的像铸成了。军队驻扎在河内，尔朱荣又派王相秘密迎接庄帝以及庄帝的哥哥彭城王元邵、弟弟始平王元子正。武泰元年四月，庄帝从高渚渡过黄河，来到尔朱荣军中，将士们都高呼万岁。

等到庄帝即位，下诏任命尔朱荣为使持节、都督中外诸军事、大将军、开府、尚书令、领军将军、领左右、太原王。等到渡过黄河，灵太后就削发为尼，朝廷内外百官都到河桥迎接皇帝车驾。

尔朱荣听信了武卫将军费穆的话，认为可以趁此机会夺取天下，就诓骗朝中官员一起盟誓，带他们到河阴西北三里的地方。到了南北长堤，命令所有人都下马向西走，随即派胡人骑兵从四面包围他们。谎称丞相高阳王谋反，杀死了王公百官两千多人，众人都束手就戮。他又命令二三十个人拔刀冲向皇帝行宫。庄帝和彭城王、霸城王都走出帐幕。尔朱荣先派并州人郭罗察和西部高车人叱列杀鬼在皇帝身边，作为内应。等到事变发生，他们假称防卫，抱着庄帝进入帐内，其他人就杀害了彭城王和霸城王。尔朱荣又命令四五十个人把皇帝迁到河桥，把灵太后和幼主沉入黄河。

当时又有一百多名朝士后来赶到，也在长堤东边被包围。尔朱荣就用刀对着他们，喊道：“能写禅位文书的人出来，可以饶他一命。”当时陇西人李神俊、顿丘人李谐、太原人温子升都是当时的文章高手，都在包围之中，他们耻于从命，伏在地上不回应。有个叫赵元则的御史，害怕难逃一死，出来写了禅位文书。尔朱荣让人告诫军士，说元氏已经灭亡，尔朱氏兴起。军士们都高呼万岁。

尔朱荣就用黄金铸造自己的像，铸了好几次都没成功。当时尔朱荣信任的幽州人刘灵助擅长占卜，说现在天时人事还不允许。尔朱荣就说：“如果我做皇帝不吉利，就迎立元天穆。”刘灵助说：“元天穆也不吉利，只有长乐王有帝王的兆头。”尔朱荣也精神恍惚，支撑不住，于是就感到惭愧后悔。到了四更时分，才迎接庄帝，对着庄帝的马头叩头请罪。

他手下的三千多骑兵，因为滥杀了朝中官员，就不敢进入京城，尔朱荣就想向北迁都。他犹豫了一天，才侍奉皇帝前往洛阳宫。等到登上北芒山，看到洛阳城阙，他又心生畏惧，不肯再往前走。武卫将军汎礼苦苦劝说他也不听，后来还是进入城中，也不安排宿卫。北方来的人，都骑马进入宫殿。各位贵族死的死逃的逃，朝廷秩序荡然无存。庄帝身边，只有几个旧臣。尔朱荣还是坚持迁都的提议，皇帝也无法拒绝。他又在明光殿就河桥之事再次谢罪，发誓不再有二心。庄帝亲自起身制止了他，又和尔朱荣盟誓，说对他没有疑心。尔朱荣很高兴，就请求喝一杯酒。等到他喝得大醉，皇帝想杀了他，左右的人苦苦劝谏才作罢。就用床辇把他抬到中常侍省。尔朱荣半夜才醒过来，于是直到天亮都没敢再睡。从此他再也不敢在宫中留宿了。

尔朱荣的女儿先前是明帝的嫔妃，尔朱荣想让庄帝立她为皇后，皇帝犹豫不决。给事黄门侍郎祖莹说：“当年晋文公在秦国，怀嬴入侍。事情有违背常道却符合大义的，陛下有什么可犹豫的呢？”皇帝就听从了他的话。尔朱荣心里很高兴。

当时民间还传说尔朱荣要迁都晋阳，有人说他要纵兵大肆抢掠，人们互相惊扰，人心惶惶。京城的士人，十个里剩不下一个，都纷纷逃窜，没有人敢出门，宫中宿卫空虚，官府职位都空着。尔朱荣听说后，上书谢罪。他请求追尊无上王帝号；诸王、刺史，请求追赠三司的职位；官位在三品的，请求追赠令仆；五品的官员，各追赠一方长官；六品以下以及平民，追赠郡守。各位死者没有后代的，准许过继，随即授予封爵。按照品级高低，分等级赐予恩典，使恩惠遍及生者死者，告慰亡灵。皇帝下诏听从了他的奏请。他又启奏皇帝，派使者巡视城中慰问百姓。于是人心渐渐安定下来，逃亡的朝士，也逐渐回到京城。尔朱荣又上奏请求实行轮值制度，每月初一、十五，接见三公、令、仆、尚书、九卿以及司州牧、河南尹、洛阳河阴的主事官员，商议朝政，成为固定的制度。

五月，尔朱荣返回晋阳，就命令元天穆前往京城，任侍中、太尉公、录尚书事、京畿大都督，兼任领军将军，封上党王，在各个职位上安插心腹，朝廷的一举一动，都由他掌控。七月，皇帝下诏加授尔朱荣柱国大将军。

当时葛荣进逼京城，部众号称百万。相州刺史李神俊紧闭城门坚守。尔朱荣率领七千精锐骑兵，每人都有备用马匹，日夜兼程，向东从滏口出兵。和葛荣的兵力相差悬殊，寡不敌众。葛荣听说后，喜形于色，就命令部下准备长绳，等尔朱荣来了就把他们捆起来。从邺城以北，葛荣的军队摆开几十里的阵势，像簸箕一样向前推进。

尔朱荣把军队埋伏在山谷中作为奇兵，把督将以上的官员每三人分为一处，每处有几百名骑兵，命令他们到处扬尘呐喊，让贼寇摸不清有多少人马。又因为骑兵近距离作战，刀不如棍棒好用。他秘密命令军士，每人在马上带一根袖棒，到作战的时候，考虑到追击时腾不开手，不允许砍首级，只用棒子打而已。于是他分派勇士，冲击敌军。号令严明，将士们都奋勇争先。尔朱荣亲自冲锋陷阵，绕到敌军后方，内外夹击，大败敌军。在阵前生擒了葛荣，其余的部众全部投降。

尔朱荣担心降兵心存疑惧，就下令让他们各自随意离开，亲属可以相随，想去哪里就去哪里。于是降兵们都很高兴，当即四散而去，几十万大军，一天之内就走光了。等他们走出百里之外，才开始分路收押安置，根据情况安排，都处理得很妥当。俘获的贼寇首领，根据才能任用，新归附的人都安下心来。当时的人都佩服他处置事情的机敏迅速。于是用囚车把葛荣送到京城。皇帝下诏加授尔朱荣大丞相、都督河北畿外诸军事。

当初，尔朱荣将要讨伐葛荣，军队驻扎在襄垣，于是举行大规模围猎，有两只兔子从马前跑过，尔朱荣拉弓发誓说：“射中就能擒获葛荣，射不中就不能。”随即两只兔子都应弦而死，全军都很高兴。后来，他下令在那个地方立碑，名叫双兔碑。将要开战的时候，他夜里梦见一个人向葛荣索要千牛刀，葛荣起初不肯给，这个人自称是道武皇帝，葛荣就捧出刀，这个人接过刀交给了尔朱荣。尔朱荣醒来后非常高兴，自己知道一定能取胜。

皇帝又下诏把冀州的长乐、相州的南赵、定州的博陵、沧州的浮阳、平州的辽西、燕州的上谷、幽州的渔阳七个郡，每个郡一万户，加上以前的封邑满十万户，作为太原国的封邑，又加授太师之职。

建义初年，北海王元颢向南投奔梁朝，梁朝立他为魏主，给他兵马将领。当时邢杲在三齐地区响应元颢。朝廷认为元颢势单力薄，永安二年春天，下诏让元天穆先平定齐地，然后再征讨元颢。元颢趁虚长驱直入，荥阳、虎牢都失守了，皇帝出行住在黄河以北。

尔朱荣听说后，乘驿马赶到上党长子县的行宫朝见皇帝，皇帝于是向南进发。尔朱荣担任先锋，十天之内，兵马大量集结。元天穆平定邢杲后，也渡过黄河前来会合。皇帝抵达河内。尔朱荣和元颢在黄河两岸对峙，没有船只不能马上渡河。他商议想退回北方，以后再作打算。黄门郎杨侃、高道穆等人都坚持认为不能退兵。恰逢马渚的杨氏族人说有几艘小船，请求做向导。尔朱荣就命令都督尔朱兆等人率领精锐骑兵夜里渡河。元颢逃走。皇帝渡过黄河，进入华林园居住。皇帝下诏加授尔朱荣天柱大将军，增加封邑加上以前的共二十万户，加赐前后部羽葆鼓吹。

尔朱荣不久返回晋阳，遥控朝廷，他的亲戚心腹，都补任了重要职位，百官的一举一动，没有不向他禀报的。至于官员的任免，都必须经过尔朱荣准许，然后才能任用。庄帝虽然受制于权臣，但勤于政事，早晚批阅奏章，处理政务，孜孜不倦。他多次亲自审理冤案，阅览诉讼文书。又因为选官大多很滥，就和吏部尚书李神俊商议整顿法度。尔朱荣却对此十分不满，大加指责。

他曾推荐人补任定州曲阳县令，李神俊因为这个人官阶不够，没有上奏，另外拟定了人选。尔朱荣大怒，就派他推荐的人去夺取了这个职位。尔朱荣的使者入京，虽然身份低微，但朝中权贵见到他们，没有不卑躬屈膝的。等到了宫门前，没能通报上奏，他们就依仗尔朱荣的威势，甚至愤怒不已。李神俊于是上表请求辞官。尔朱荣想让尔朱世隆代理吏部选官事务，皇帝也没有反对。

尔朱荣曾启奏让北方人担任河内各州的官职，想形成互相支援的态势，皇帝没有立刻答应。元天穆入宫见皇帝议论这件事，皇帝还是没有同意。元天穆说：“天柱大将军既然有大功，是国家的宰相，如果他请求替换天下所有的官员，恐怕陛下也不能违背。怎么他启奏几个人做州官，就搁置不任用呢？”皇帝严肃地说：“天柱大将军如果不想做人臣了，朕也该被替换；如果他还恪守臣节，就没有替换天下百官的道理。”尔朱荣听说后，大怒说：“天子是谁拥立的？现在竟然不听我的！”

他又对皇后抱怨，嫌后宫妃嫔有很多嫉妒怨恨的事。皇帝派尔朱世隆去跟皇后讲道理，皇后说：“天子是我家拥立的，现在就这样。我父亲当初要是自己做皇帝，现在也早就定了。”尔朱世隆说：“哥哥只是自己不做罢了，如果当初自己做了，我现在也能封王了。”皇帝在外被强臣逼迫，在内受皇后威逼，常常闷闷不乐，并不觉得做皇帝有多尊贵。

在此之前，葛荣的余党韩娄仍旧占据幽州、平州，尔朱荣派都督侯深讨伐斩杀了他。当时万俟丑奴、萧宝夤拥兵占据豳州、泾州，尔朱荣派他的侄子尔朱天光任雍州刺史，命令他率领都督贺拔岳、侯莫陈悦等人入关讨伐。尔朱天光到了雍州，因为兵力少没有进军。尔朱荣大怒，派他的骑兵参军刘贵乘驿马赶到军中，对尔朱天光处以杖刑。尔朱天光等人非常害怕，就进军讨伐，接连击败敌军，生擒了万俟丑奴、萧宝夤，都用囚车送到京城。尔朱天光又擒获了王庆云、万俟道乐，关中全部平定。于是天下的大乱都平息了。

庄帝却不担心外寇，只怕尔朱荣谋反。平时四方没有平定的时候，他想让各方和尔朱荣互相牵制。等到告捷的时候，他却不太高兴，对尚书令、临淮王元彧说：“如今天下，就没有贼寇了吗？”临淮王见皇帝脸色不好，说：“臣担心贼寇平定之后，才更要劳烦陛下费心。”皇帝怕别人奇怪，就用别的话掩饰说：“其实安抚战乱后的百姓，更是不容易。”

尔朱荣喜好打猎，不分寒暑，狩猎的法令十分严苛。如果有一只鹿跑掉，就会有好几个人丧命。曾经有一个人，看见猛兽就跑，尔朱荣说：“你想活命吗！”就把他斩了。从此打猎就像上战场一样。他曾看见一只猛兽在深谷里，就命令手下人穿着厚衣服空手和猛兽搏斗，不让伤害猛兽。结果好几个人被杀死，才擒获了猛兽。他就以此为乐。围猎时队伍列队前进，即使遇到险阻也不能回避，部下都苦不堪言。

太宰元天穆从容地说起尔朱荣的功勋业绩，说应当调整政事，养护百姓。尔朱荣就挽起袖子对元天穆说：“太后是女主，不能自己端正朝纲，拥立天子，这是做人臣的本分。葛荣这些人，本来就是奴才，趁机作乱，就像奴才跑了，抓回来就算了。近来我蒙受国家的厚恩，没能统一天下，怎么现在就说什么功勋呢？如果听说朝中官员还是放纵散漫，今年秋天我想和兄长一起整顿兵马，在嵩山围猎，让那些贪赃枉法的朝中权贵，都到围场里和老虎搏斗。然后出兵鲁阳，经过三荆地区，收服所有的蛮族，把他们迁到北方充实六镇。回军的时候，顺便平定汾地的胡人。明年挑选精锐骑兵，分兵出击江淮一带，萧衍如果投降，就给他个万户侯；如果不投降，就率领几千骑兵径直渡江，把他抓来。等到天下统一，四方太平，然后我和兄长一起侍奉天子巡视四方，考察风俗，推行政教，这样才称得上功勋。现在如果停止打猎，兵士就会懈怠，怎么还能再任用呢？”

等到看到四方安定无事，尔朱荣就派人上奏说：“参军许周劝我接受九锡，我讨厌他说这种话，已经把他打发走了。”尔朱荣当时希望得到特殊的礼遇，所以用这话来暗示朝廷。皇帝其实不想给他，就称赞他的忠诚。

尔朱荣见皇帝年长明事理，被众人拥戴，就想把皇帝迁到自己身边，让一切都由自己掌控。他每次喝醉了就说，要带着天子，拜谒金陵之后，再返回恒朔。而侍中朱元龙就从尚书省索要太和年间迁都的旧例，于是又有了迁都的消息。

尔朱荣于是暂时来到京城，说是来看望皇后分娩。皇帝鉴于河阴之变的惨事，始终担心自身难保，就和城阳王元徽、侍中杨侃、李彧、尚书右仆射元罗谋划，都劝孝庄帝刺杀尔朱荣。只有胶东侯李侃晞、济阴王元晖业认为尔朱荣如果前来，必定有防备，恐怕难以图谋。又想诛杀他的党羽，发兵抵御。孝庄帝犹豫不定，京师人人心怀忧惧，中书侍郎邢子才等人，已经向东出逃躲避。尔朱荣于是给朝中大臣一一写信，许诺他们留任原职。中书舍人温子升把书信呈给孝庄帝，孝庄帝一直盼着尔朱荣不来，等看到书信，认定尔朱荣必定前来，神色很不高兴。武卫将军奚毅，在建义初年就往来传达诏命，孝庄帝一向对他十分器重，但因为他和尔朱荣有姻亲，不敢对他吐露实情。奚毅说：“如果一旦发生变故，臣宁可为陛下赴死，也绝不去侍奉契胡。”孝庄帝说：“朕保证天柱将军没有异心，也不会忘记你的忠诚。”

永安三年八月，尔朱荣率领四五千骑兵，从并州出发向京师进发。当时人人都说他要谋反，又传言天子必定要对付他。九月初，尔朱荣抵达京城。有人告发说孝庄帝要图谋他，尔朱荣当即上奏申辩。孝庄帝说：“外人也说大王想害我，这话难道能信吗？”于是尔朱荣不再疑心，每次入宫拜见孝庄帝，随从不过几十人，都不带兵器。孝庄帝想中止刺杀计划，城阳王元徽说：“就算他不谋反，又怎么能忍受？况且又怎么能保证他不反呢？”又有北方人语音讹误，把“尔朱”说成“人主”。孝庄帝又听说尔朱荣在北方自称“我姓人主”。在此之前，长星从中台星区出现，扫过大角星，恒州人高荣祖精通天文，尔朱荣问他：“这是什么祥瑞？”高荣祖回答说：“是除旧布新的天象。从前长星扫过大角，秦朝因此灭亡。”尔朱荣听了很高兴。尔朱荣属下的行台郎中李显和曾说：“天柱将军到了，哪能没有九锡之礼，哪里用得着大王自己去索要？这也是天子不懂见机行事！”都督郭罗察说：“今年真可以写禅让文书了，何止九锡。”参军褚光说：“人说并州城上有紫气，何必担心天柱将军不应天命。”尔朱荣的部下都欺凌轻视孝庄帝的侍从，无所顾忌，这些事都传到了孝庄帝耳中。奚毅再次入宫求见，请求密谈。孝庄帝走下明光殿和他说话，又怀疑他是为尔朱荣而来，不肯吐露实情。等知道奚毅确实忠诚，才召见城阳王元徽以及杨侃、李彧，把奚毅的话告诉了他们。尔朱荣的小女儿嫁给孝庄帝哥哥的儿子陈留王，小名叫伽邪。尔朱荣曾指着她说：“我终究会得到这个女婿的助力。”元徽又说：“尔朱荣担心陛下最终会成为他的祸患，一旦有了东宫太子，他必定会立年幼的孩子为帝。如果皇后不生太子，就立陈留王来安定天下。”还讲述了尔朱荣指着陈留王说话的情形。孝庄帝已经有了图谋尔朱荣的心意，夜里梦见自己拿刀砍自己，砍落了十根手指，都不觉得痛。他很厌恶这个梦，告诉了城阳王元徽和杨侃。元徽解梦说：“蝮蛇咬手，壮士断腕。砍断手指和断腕有什么区别？去掉祸患就是吉祥。”听到的人都称解得好。

九月十五日，尔朱天穆到京，孝庄帝出宫迎接。尔朱荣和尔朱天穆一同进入西林园宴饮射箭。尔朱荣上奏说：“近来侍卫官员都不习武事，陛下应当率领五百骑兵出外狩猎，借此机会处理诉讼事务。”此前奚毅曾说尔朱荣会借狩猎挟持天子迁都，到这时他的话应验了。十八日，孝庄帝召见中书舍人温子升，告诉他要杀尔朱荣的计划，并询问王允杀董卓的旧事。温子升详细讲述了事情经过，孝庄帝说：“王允如果当时就赦免凉州人，必定不会落到这个下场。”过了很久，孝庄帝对温子升说：“朕的心意，你都清楚，就算死也要去做，何况未必会死！朕宁愿和高贵乡公同日而死，也不愿和常道乡公同日而生。”孝庄帝认为杀了尔朱荣、尔朱天穆，再赦免他们的党羽，就不会再有动乱。应诏王道习说：“尔朱世隆、司马子如、朱元龙这些人近来都被委以重任，尽知天下虚实，我认为不宜留下他们。”城阳王和杨侃说：“如果尔朱世隆都不能保全，尔朱仲远、尔朱天光怎么会有归顺的道理？”孝庄帝也认为有理，便不再有诛杀他们的想法。城阳王说：“尔朱荣久经征战，腰间佩刀，或许会凶狠伤人。事发时，希望陛下起身避开。”于是埋伏杨侃等十几人在明光殿东侧。这天，尔朱荣和尔朱天穆一同入宫，坐下吃饭还没吃完，就起身告辞。杨侃等人从东阶上殿，看见尔朱荣、尔朱天穆走到中庭，刺杀没能成功。十九日是孝庄帝的忌日，二十日是尔朱荣的忌日。二十一日，尔朱荣短暂入宫，随即前往陈留王家，喝得大醉，于是称病，连日不入宫。孝庄帝的谋划多有泄露，尔朱世隆等人告知尔朱荣。尔朱荣轻视孝庄帝，不认为他敢谋反。参与谋划的人都很恐惧。二十五日清晨，尔朱荣、尔朱天穆一同入宫，这天孝庄帝准备大举行事。孝庄帝在明光殿东厢面朝西坐，尔朱荣和尔朱天穆一同在御床西北的小床上朝南坐。城阳王进来，刚行完一拜，尔朱荣看见光禄卿鲁安等人持刀从东门进来，就奔向孝庄帝的御座。孝庄帝拔出千牛刀，亲手斩杀了他，时年三十八岁。缴获他的手板，上面有几封奏疏，都是关于朝臣去留的名单，不是他心腹的人，都在被排挤之列。孝庄帝说：“这小子！如果过了今天，就没法制服了。”当时尔朱天穆和尔朱荣的儿子尔朱菩提也一同被杀，于是朝廷内外欢呼喜悦，声满京城。随后大赦天下。

尔朱荣虽然威名大振，但举止轻佻，只把骑马射箭当成本领，每次入朝拜见，也没别的事，只是表演上下马的技艺。在西林园宴饮射箭时，总请皇后出来观看，还召集王公妃主共聚一堂。每次看见天子射中目标，就起身跳舞叫喊，将相大臣都跟着盘旋起舞，就连妃主妇人，也不免跟着挥袖应和。等到酒酣耳热，必定自己端坐，唱北方民族的歌曲，是《树梨普梨》之曲。看见临淮王元彧从容闲雅、喜爱风度文采，就硬逼他跳敕勒舞。傍晚罢宴回去，就和身边人手拉手踏地，唱着《回波乐》出宫。他性情十分严厉暴躁，喜怒无常，弓箭刀槊从不离手，稍有嫌怨就动手伤人，身边的人常有性命之忧。曾要外出狩猎，有人前来告状，喋喋不休，尔朱荣发怒，当场射死了他。曾看见一个和尚独自骑一匹马，尔朱荣就让他和马相撞，人力气耗尽不能动弹，就命旁人用头撞马，直到撞死才罢休。

节闵帝即位初年，尔朱世隆等人得志，于是下诏追赠尔朱荣假黄钺、相国、录尚书、都督中外诸军事、晋王，加九锡，赐九旒銮辂、武贲班剑三百人、辒辌车，依照晋太宰安平献王的旧例，谥号为武。又下诏百官商议尔朱荣配享宗庙之事，司直刘季明说：“晋王如果配享永安宫，就不能保全臣节。按这个标准，没有可以配享的。”尔朱世隆脸色一变说：“你配享吗？”刘季明说：“下官参与议事之列，依据道理发言，如果不合圣上心意，诛杀贬谪全听凭命令。”众人都为他担心，刘季明神色自若。尔朱世隆心中不服，最终还是让他配享孝文庙庭。

尔朱菩提官至太常卿、开府仪同三司、侍中、特进，死时十四岁。节闵帝初年，加赠司徒，谥号为惠。

尔朱菩提的弟弟尔朱叉罗，任武卫将军、梁郡王。不久去世，追赠司空公。

尔朱叉罗的弟弟尔朱文殊，封平昌郡王。孝静帝初年，承袭尔朱荣的爵位太原王。在晋阳去世，时年九岁。

尔朱文殊的弟弟尔朱文畅，最初封昌乐郡公。因尔朱荣击败葛荣的功劳，晋爵为王。他的姐姐是魏孝庄皇后。韩陵之战失败后，齐神武帝高欢娶了她，对待她的家人十分优厚。尔朱文畅因此被任命为开府仪同三司、肆州刺史。他家财富丰厚，招纳宾客，生活极尽奢侈。和丞相司马任胄、主簿李世林、都督郑仲礼、房子远等人交往密切，表面是酒肉朋友，暗中却谋划杀害高欢。依照魏氏旧俗，正月十五日夜举行打簇游戏，射中目标的人当即赏赐布帛。司马任胄让郑仲礼把刀藏在裤腿里，趁高欢前来观看时伺机刺杀，事成之后共同拥立尔朱文畅。这件事被任氏的家客薛季孝告发。因为他姐姐受宠，只治了尔朱文畅一房的罪。尔朱文畅死时十八岁。

尔朱文畅的弟弟尔朱文略，因哥哥尔朱叉罗去世没有后代，承袭梁郡王爵位。尔朱文畅事发他应当连坐，孝静帝派人到晋阳，想处死他。高欢特意加以宽赦，上奏赦免了他。尔朱文略聪明豪爽，通晓多种技艺。齐文襄帝高澄曾让章永兴在马上弹琵琶，演奏十几支曲子，试着让尔朱文略记录，结果记下了八支。高澄和他开玩笑说：“聪明人大多不长寿，梁郡王可要小心啊！”尔朱文略回答说：“寿命长短，全在明公手中。”高澄悲伤地说：“这不用担心。”当初，高欢下令饶恕尔朱文略十次死罪，他依仗这个更加骄横，对人多有欺凌。齐天保末年，曾邀请平秦、武兴、汝南诸王到家中，陈设奢华，各有馈赠。诸王凑集宝物邀约他，尔朱文略穿着破衣服前去，带着五十名奴仆，都骑着骏马、穿着华丽服饰。他的骄纵不驯就到了这种地步。平秦王有一匹日行七百里的骏马，尔朱文略用美貌婢女和他打赌，赢了这匹马。第二天，平秦王派人来要马，尔朱文略杀了马和婢女，用两个银器盛着婢女的头和马肉送给平秦王。平秦王向文宣帝告发，尔朱文略被关入京畿监狱。他在狱中弹琵琶、吹横笛，歌咏累了就躺着唱挽歌。过了几个月，他夺下看守的弓箭射人，说：“不这样，天子就想不起我。”有关部门上奏，于是被处死。尔朱文略曾送给魏收大量黄金，请他为父亲写好传记，魏收评论尔朱荣时将他比作韦贤、彭越、伊尹、霍光，就是因为这个缘故。

尔朱兆，字万仁，是尔朱荣的侄子。年少时擅长骑射，矫健过人，多次跟随尔朱荣游猎，遇到险峻山崖深涧，别人无法上下的地方，尔朱兆总是抢先通过。徒手搏击猛兽，毫不畏惧。尔朱荣因此特别赏识喜爱他，任用为心腹。尔朱荣曾派台使出行，看见两只鹿，给尔朱兆两支箭，让他射来供当天食用，然后点起火堆等候。不一会儿尔朱兆射中一只，尔朱荣想在使者面前夸耀，却责备他没有全部射获，打了五十杖。尔朱荣进入洛阳时，尔朱兆兼任前锋都督。孝庄帝即位后，封颍川郡公。后来跟随上党王元天穆平定邢杲，又和贺拔胜一同攻击斩杀元颢的儿子元冠受，将其生擒。进军击败安丰王元延明，元颢于是退走。孝庄帝返回皇宫，论功任命他为车骑大将军、仪同三司、汾州刺史。

尔朱荣死后，尔朱兆从汾州出兵占据晋阳。元晔即位后，任命尔朱兆为大将军，晋爵为王。尔朱兆和尔朱世隆等人谋划攻打洛阳，于是率领轻兵兼程赶路，袭击京城。在此之前，河边有人梦见神对自己说：“尔朱家要渡河，用你做氵垒波津令，为他们收缩水脉。”一个多月后，做梦的人死了。等到尔朱兆来到，有个行人自称知道水浅的地方，用草插在水中做标记引路，忽然标记就不见了。尔朱兆于是策马渡河。这天狂风大作，黄沙漫天，骑兵冲到宫门，宿卫才发觉。卫兵弯弓要射，战袍挂住弓弦，箭射不出去，一时间四散奔逃。孝庄帝步行走出云龙门外，被尔朱兆的骑兵抓获，囚禁在永宁佛寺。尔朱兆扑杀皇子，污辱妃嫔，放纵士兵抢掠。在洛阳停留十几天，先派兵押送孝庄帝前往晋阳，尔朱兆随后在河梁查抄劫掠的财物。

当初，尔朱兆将要进入洛阳，派使者召见高欢，想和他一同起兵。高欢当时是晋州刺史，对长史孙腾说：“做臣子的讨伐君主，叛逆之罪就大了。我现在不去，恐怕他会怨恨我，你可以去申明我的意思，就说蜀地未平，不能抽身离开。”孙腾于是去见尔朱兆，详细转达高欢的意思。尔朱兆不高兴，说：“回去告诉高兄弟，我做了吉梦，这次行动必定成功。我梦见去世的父亲登上一座高土堆，土堆旁边的地都耕种熟了，只有马兰草还长着，我父亲看着我，让我下去拔草，我手到之处，草都被拔光。从这个梦来看，前去必定顺利。”孙腾回去报告，高欢说：“尔朱兆等人猖狂，举兵冒犯君主，我绝不能追随尔朱氏。现在天子陈兵黄河边，尔朱兆进不能渡河，必定退走。我乘势从山东出兵，出其不意，这伙人可以一举擒获。”不久尔朱兆攻克京师，孝庄帝被囚禁，都督尉景跟随尔朱兆向南进军，写信报告高欢。高欢大惊，召见孙腾，让他骑驿马去见尔朱兆，向他表示祝贺，暗中察访孝庄帝的下落，准备在半路迎接，向天下申明大义。孙腾在半路遇到了孝庄帝，高欢当时率领骑兵向东进发，听说孝庄帝已经渡过黄河，于是向西返回。仍然给尔朱兆写信，陈述祸福，劝他不要杀害天子，在天下蒙受恶名。尔朱兆发怒不听，孝庄帝最终遇害。

当初，尔朱荣死后，孝庄帝下诏命河西人纥豆陵步蕃等人袭击秀容。尔朱兆进入洛阳后，纥豆陵步蕃兵力强盛，向南进逼晋阳。尔朱兆没来得及留在洛阳，就回师抵御。他多次被纥豆陵步蕃打败，于是整顿兵马，谋划出兵山东，派人频频征召高欢。高欢的晋州僚属都劝他不要去，高欢估计尔朱兆形势紧迫，必定没有别的图谋，决定前去赴援。尔朱兆于是分出三州六镇的兵马，让高欢统领。高欢分兵另立营寨后，率军向南出发，避开纥豆陵步蕃的锋芒。纥豆陵步蕃到了乐平郡，高欢和尔朱兆回军征讨，击败并斩杀了他。节闵帝即位后，任命尔朱兆为使持节、侍中、都督中外诸军事、柱国大将军，兼录尚书事、大行台。又任命他为天柱大将军，尔朱兆因为这是尔朱荣最终的官职，坚决推辞不接受。不久加授都督十州诸军事，世袭并州刺史。

高欢攻克殷州时，尔朱兆和尔朱仲远、尔朱度律约定共同抵御。尔朱仲远、尔朱度律驻扎阳平，尔朱兆驻扎广阿，部众号称十万。高欢广施反间计，于是尔朱兆和尔朱仲远等人互相猜疑，各怀二心。尔朱仲远多次派斛斯椿、贺拔胜前去晓谕尔朱兆。尔朱兆率领三百轻骑兵前来见尔朱仲远，同坐军帐之中。尔朱兆性情粗犷，面露不满，手里挥着马鞭，长啸凝望，深深怀疑尔朱仲远等人有变，于是快马奔回。尔朱仲远派斛斯椿、贺拔胜追赶解释，尔朱兆却把二人捆绑带回营中，过了一天才放回。尔朱仲远等人于是奔逃退走。高欢进军攻击，尔朱兆军大败。尔朱兆和尔朱仲远、尔朱度律从此互相猜忌，很久不和。尔朱世隆请节闵帝娶尔朱兆的女儿为皇后，尔朱兆才大喜。尔朱世隆谋划对抗高欢，用谦卑的言辞、丰厚的礼物劝说尔朱兆赶赴洛阳。尔朱兆和尔朱天光、尔朱度律更加自信约定，然后在韩陵山大会师。战败后，尔朱兆逃回晋阳。这年秋天，高欢从邺城进兵讨伐，尔朱兆大肆抢掠并州，逃往秀容。高欢继续追击，越过赤洪岭，击败了他。尔朱兆逃到深山里，杀了自己的坐骑，在树上自缢而死。高欢收殓并安葬了他。

尔朱兆勇猛善战，但没有将帅之才。尔朱荣虽然赏识他的胆略决断，却常说：“尔朱兆最多只能统领三千骑兵，多了就会混乱。”

尔朱兆的弟弟尔朱智彪，节闵帝时封安定王。和尔朱兆一同逃亡，被高欢擒获，后来死在晋阳。

尔朱彦伯，是尔朱荣的堂弟。祖父尔朱侯真，文成帝时历任并、安二州刺史、始昌侯。父亲尔朱买珍，宣武帝时为武卫将军、华州刺史。

尔朱彦伯性情温和宽厚，永安年间任尔朱荣府长史。节闵帝被幽禁在龙花佛寺时，尔朱彦伯往来传达旨意，格外殷勤。节闵帝即位后，尔朱兆因为自己没有参与谋划，十分愤怒，要攻打尔朱世隆。节闵帝派华山王元鸷安抚尔朱兆，尔朱兆仍不肯罢休。尔朱世隆又派尔朱彦伯亲自前去劝说，尔朱兆才作罢。返回后，节闵帝在显阳殿宴请尔朱彦伯，当时侍中源子恭、黄门郎窦瑗都在旁侍坐。尔朱彦伯说：“源侍中从前担任都督，和臣在河内对峙。那时候两军旗鼓相望，远如天隔。哪里想到能一同侍奉陛下，有今天的欢乐呢？”源子恭说：“蒯通说过，狗吠是因为不是自己的主人。从前的事在永安，就像今天的事在陛下一样。”节闵帝说：“源侍中可以说有射钩那样的胸怀啊。”于是让二人尽情畅饮才作罢。后来封博陵郡王，位至司徒公。当时发生旱灾，有人劝尔朱彦伯辞去司徒之职，他于是上表让位，下诏准许。不久任命为仪同三司、侍中，其余官职照旧。尔朱彦伯在兄弟之中，几乎没有什么过错。尔朱天光等人在韩陵战败，尔朱彦伯想率兵驻守河桥，尔朱世隆不同意。等到张劝等人袭击尔朱世隆时，尔朱彦伯正在宫中值宿。长孙承业等人启奏，说高欢义兵大振，将要诛灭尔朱氏。节闵帝派舍人郭崇告知尔朱彦伯，尔朱彦伯狼狈出逃，被人抓获。不久和尔朱世隆一同在阊阖门外被斩首，首级挂在斛斯椿家门前的树上，传送给高欢。在此之前洛阳有童谣说：“三月末，四月初，扬灰簸土觅真珠。”又说：“头去项，脚根齐，驱上树，不须梯。”到这时都应验了。儿子尔朱敞。

尔朱敞，字乾罗。尔朱彦伯被杀时，尔朱敞年幼，跟随母亲被养在宫中。十二岁时，他从窦洞跑到大街上，看见一群孩子玩耍，就脱下自己的绮罗金翠衣服，换了衣服逃走。追兵赶到，不认识尔朱敞，就抓住了穿绮罗衣服的孩子。等审问知道抓错了，天色已晚，尔朱敞因此得以逃脱。他逃到一个村子，见到长孙氏老妇人坐在胡床上，再三跪拜请求哀怜，长孙氏同情他，把他藏在夹壁墙里。官府搜捕越来越急，追兵将至，长孙氏给了他路费让他逃走。尔朱敞于是假扮道士，改换姓名，隐居在嵩高山，略微涉猎经史典籍。几年间，人们都觉得他很奇异。他曾独自坐在岩石下，悲伤叹息说：“我难道就终老在这里吗！伍子胥是什么样的人啊？”于是投奔长安。周文帝见到他很赏识，任命为行台郎中、灵寿县伯。保定年间，升任开府仪同三司，晋爵为公。后来任胶州刺史，迎接长孙氏到自己府中，安置在家中，丰厚供养。隋文帝受禅即位后，改封边城郡公。黔安蛮叛乱，命尔朱敞讨伐平定。军队回师后，任命为金州总管，政令严明，官吏百姓都敬畏他。后来因年老请求退休，赐给两匹马驾的车返回河内，在家中去世。儿子尔朱最继承爵位。

尔朱仲远，是尔朱彦伯的弟弟。明帝末年，尔朱荣兵威渐盛，各地前来拜见的人大多被他任用。尔朱仲远模仿尔朱荣的笔迹，私刻尔朱荣的印章，和尚书令史勾结，行奸诈之事。伪造尔朱荣的奏表，请求任命官员，大肆获取财物，用来供自己酒色享乐，行为放荡没有品行。孝庄帝即位后，封清河公、徐州刺史，兼尚书左仆射、三徐大行台。不久升任督三徐诸军事。尔朱仲远上奏说：“我见近来行台招募人员，都能自行设置中正官，在军中评定等级，斟酌授官。现在请求同时设置中正官，权力与军中要务相当。如果评定等级顺畅，等到京城平定之日，任凭有关部门裁决。”下诏听从了他的请求。于是他随意补授官职，肆意聚敛财富。

尔朱荣死后，尔朱仲远率领部众向京师进发。节闵帝即位后，晋爵彭城王，加大将军，又兼任尚书令，镇守大梁。尔朱仲远派使者请求准许使用朝廷礼仪，在军中鸣驺开路。节闵帝看了奏启，笑着答应了。他放纵任性到了这种地步。又升任督东道诸军事、本将军、兖州刺史，其余官职照旧。尔朱仲远天性贪婪残暴，心如深谷。大姓富族都被他诬陷谋反，没收家口，登记的财物全部据为己有。男丁被杀的都扔进河里，这样的事数不胜数。将领们的妻子有美色的，没有不被他奸淫的。从荥阳以东，赋税都收入他的军中，不送到京师。当时尔朱天光控制关右，尔朱仲远在大梁，尔朱兆占据并州，尔朱世隆身居京城，各自专权恣意，权势之大无人能比。所到之处都以贪婪暴虐为能事，于是四方人心离散。又加授太宰，解除大行台之职。尔朱仲远专横放纵尤其厉害，比起尔朱彦伯、尔朱世隆最为无礼。东南地区的地方官，下到平民百姓，把他比作豺狼，深受其害。后来移驻东郡，率领部众和尔朱度律等人抵御高欢。尔朱兆率领几千骑兵从晋阳前来会合，军队驻扎阳平。高欢使用反间计，尔朱仲远等人互相猜忌，狼狈逃窜。中兴二年，又和尔朱天光等人在韩陵战败，向南逃走。不久投奔梁朝，死在江南。

尔朱世隆，字荣宗，是尔朱仲远的弟弟。明帝末年，兼任直阁，加前将军。尔朱荣上表请求入朝，灵太后厌恶他，派尔朱世隆到晋阳安抚晓谕。尔朱荣想留下他，尔朱世隆说：“朝廷怀疑兄长，所以派我来。现在留下我，就让朝廷有了防备，不是好计策。”尔朱荣于是派他返回。尔朱荣率兵南下，尔朱世隆就逃走了，在上党和尔朱荣会合。建义初年，任给事黄门侍郎。孝庄帝即位，尔朱世隆参与谋划，封乐平郡公。元颢进逼大梁，下诏任前将军、都督，镇守武牢。元颢攻克荥阳后，尔朱世隆害怕而逃回，孝庄帝仓促向北巡视。孝庄帝返回皇宫后，任尚书左仆射，主持吏部选事。

孝庄帝将要图谋尔朱荣，常常屏退旁人商议。尔朱世隆害怕发生变故，就写了匿名信贴在自己门上，说：“天子和侍中杨侃、黄门高道穆等人谋划，要杀天柱将军。”回去又把这封信送给尔朱荣的妻子北乡郡公主，让她呈给尔朱荣，劝他不要入朝。尔朱荣撕了信吐唾沫说：“世隆胆小，谁敢有这样的心思！”尔朱世隆又劝他赶快发兵，尔朱荣说：“急什么？”都不听从。

尔朱荣死后，尔朱世隆侍奉尔朱荣的妻子，烧毁西阳门连夜逃走。向北到了河桥，杀死武卫将军奚毅，率领部众回军在大夏门外交战。等到李苗烧断河桥，尔朱世隆才向北逃窜。攻克建州后，把人全部杀光来发泄愤恨。到了长子，和尔朱度律等人共同推举长广王元晔为君主。元晔小名叫盆子，听说的人都认为事情像赤眉军立刘盆子一样。元晔任命尔朱世隆为尚书令，封乐平郡王，加太傅，行司州牧，在河阳和尔朱兆会合。尔朱兆平定京城后，责备尔朱世隆说：“叔父在朝中时间长，耳目应该很多，怎么让天柱将军遭受灾祸？”按着剑柄怒目而视，言辞神色都很严厉。尔朱世隆用谦卑的言辞谢罪，才得以罢休，但心里深深怨恨他。

当时尔朱仲远也从滑台进入京城。尔朱世隆和兄弟密谋，担心元晔的母亲干预朝政，趁她出行的时候，派几十个骑兵像强盗一样，在京城巷子里杀了她。公私上下都很惊愕，不知道是谁干的。不久张贴告示，用千万钱悬赏捉拿凶手。百姓知道后，都垂头丧气。不久又因为元晔疏远，想拥立节闵帝。尔朱度律想立南阳王，就说：“广陵王不说话，怎么能治理天下？”后来知道他能说话，于是废黜元晔，立节闵帝。

当初，尔朱世隆担任仆射时，尚书的文书簿册都在家里审阅。他生性聪明，又畏惧尔朱荣，严格要求自己，留心政务，接待宾客，于是有了能干的名声。尔朱荣死后，就没有什么顾忌了。担任尚书令后，常常让尚书郎宋游道、邢昕在他家里处理公务，分东西两边坐，受理诉讼，按照他的命令施行。总揽朝政后，生杀大权握在手里，公开淫乱放纵，信任小人，随意赏罚。加上兄弟子侄各自拥有强兵，分割天下，极其贪婪暴虐。奸佞谄媚的小人大多被重用，温良正直的士人很少能成为心腹。于是天下人没有不痛恨他们的。尔朱世隆不久辞让太傅之职，节闵帝特意设置仪同三师的官职，位次在上公之下，让尔朱世隆担任。追赠他的父亲尔朱买珍为相国、录尚书事、大司马。

等到高欢起兵，尔朱仲远、尔朱度律等人愚笨自负，不把高欢放在心上，只有尔朱世隆深深忧虑恐惧。尔朱天光等人在韩陵战败后，尔朱世隆请求大赦天下，节闵帝不答应。斛斯椿占据河桥后，杀光了尔朱世隆的党羽，派行台长孙承业到朝廷奏报，抓住尔朱世隆和他的哥哥尔朱彦伯，一同斩首。

当初，尔朱世隆曾和吏部尚书元世俊玩握槊游戏，忽然听到棋盘上发出声响，一局的棋子都倒立起来，尔朱世隆很厌恶。又曾在白天睡觉，妻子奚氏忽然看见一个人拿着尔朱世隆的头走了。奚氏惊醒，去看，尔朱世隆睡得好好的。等他醒来，对妻子说：“刚才梦见有人砍了我的头拿走，心里很不舒服。”这年正月最后一天，尚书令、仆射都不上省办公，西门不开。忽然有河内太守田帖的家奴，告诉省门亭长说：“今天早上为令王借了一辆牛车，整天在洛水边游玩。到了晚上，令王回省，把车从东掖门赶出去，才发现车上没有褥垫，请帮忙记一下。”亭长认为令仆不上省、西门不开，没有能进去的踪迹。这个家奴坚持说个不停，公文上报。尚书都令史谢远怀疑是妄冒，告诉了尔朱世隆，交付曹司查验。都官郎中穆子容负责审理，家奴说：刚来时，到了司空府西边，要到省署去。令王嫌慢，派人催车。车进来，到了省西门，令王嫌牛小，把它拴在关下的槐树上，换了一头青牛驾车。令王戴着白纱高顶帽，矮小、肤色黑，随从都穿着裙襦袴褶，拿着手板，不像平时的服饰。于是派一个官吏把家奴送到省中办事的东阁内，东边第一间屋里。那屋子平时总是关着。家奴说，屋里有板床，床上没有席子，积满尘土，还有瓮装的米。家奴拂了拂床坐下，又在地上画着玩，瓮里的米也抓着看。穆子容和谢远去查看，门紧闭了很久，完全没有开过的痕迹。进去之后，情形都和家奴说的一样。于是把这些情况告诉尔朱世隆。尔朱世隆怅然失意，认为是不祥之兆。不久就被诛杀了。

尔朱世隆的弟弟尔朱世承，孝庄帝时位至侍中，领御史中尉。才能平庸，只是充数而已。元颢进逼时，尔朱世承守卫轘辕，被元颢擒获，元颢下令将他凌迟处死。孝庄帝返回皇宫后，追赠司徒。

尔朱世承的弟弟尔朱弼，字辅伯，节闵帝时封河间郡公。不久任青州刺史。韩陵战败后，想投奔梁朝，过了几天，和左右的人割臂盟誓。尔朱弼的帐下都督冯绍隆是他信任的人，劝他说：“现在正处在患难之中，应当真心诚意，向众人表明信用。”尔朱弼听从了。召集全体部下，尔朱弼坐在胡床上，让冯绍隆拿刀剖开自己的心。冯绍隆趁机推刀杀了他，把首级送到京城。

尔朱度律，是尔朱荣的堂弟。质朴寡言。孝庄帝初年，封乐乡县伯。尔朱荣死后，和尔朱世隆一同奔赴晋阳。元晔即位后，任太尉公、四面大都督，封常山王。和尔朱兆进入洛阳。尔朱兆返回晋阳，留下尔朱度律镇守京师。节闵帝时，任使持节、侍中、大将军、太尉公，兼尚书令、东北道行台，和尔朱仲远出兵抵御高欢的义兵。高欢使用反间计，他和尔朱兆于是互相猜忌，不战而败回。尔朱度律虽然身在军中，却贪得无厌，所到之处百姓深受其害。他的母亲山氏听说他战败，气愤发病。等他回来，母亲责备他说：“你蒙受国恩，却谋反作乱，我怎么忍心看别人杀你！”说完就死了，当时的人都觉得很奇怪。后来韩陵战败，斛斯椿先占据河桥，尔朱度律向西逃到氵垒波津，被人抓获。斛斯椿囚禁了他，送给高欢，在都市斩首。

尔朱天光，是尔朱荣堂兄的儿子。年少时勇敢果断，尔朱荣特别喜爱他，常常让他参与军事谋划。孝昌末年，尔朱荣占据并州、肆州，任命尔朱天光为都将，统领肆州兵马。明帝去世，尔朱荣向京师进发，把后方事务托付给他。建义初年，任肆州刺史，封长安县公。尔朱荣将要讨伐葛荣，留下尔朱天光在肆州镇守根本，对他说：“我本人不能到的地方，除了你没有人能让我放心。”永安年间，和元天穆向东击败邢杲。元颢进入洛阳，尔朱天光和元天穆在河内和尔朱荣会合。尔朱荣出发后，并州、肆州不安定，下诏尔朱天光兼任尚书仆射，为并、肆等九州行台，仍然掌管并州事务。尔朱天光到了并州，部署约束部下，所到之处都安定下来。元颢平定后，返回京师，改封广宗郡公。

当初，高平镇城人赫贵连恩等人作乱，共同推举敕勒酋长胡琛为首领，号称高平王，远远臣服于沃野镇贼帅破六韩忉夤。胡琛占据高平城后，派大将万俟丑奴入侵泾州。胡琛后来和莫折念生勾结，轻视侮辱破六韩忉夤。破六韩忉夤派使者费律如到高平，诱杀了胡琛，他的部众被万俟丑奴吞并，和萧宝夤在安定对峙。萧宝夤战败退回。建义元年夏天，万俟丑奴在灵州攻击萧宝夤，将其擒获，于是僭称帝号。当时得到了西北进贡的狮子，因此年号为神兽元年，设置百官。

朝廷对此十分担忧，于是任命尔朱天光为使持节、都督、雍州刺史，率领大都督武卫将军贺拔岳、大都督侯莫陈悦等人讨伐万俟丑奴。尔朱天光起初出发时，只有一千士兵。当时东雍州赤水的蜀贼截断道路，尔朱天光入关击败了他们，挑选健壮的士兵补充军队。到了雍州，又征收人马，总共得到一万匹战马。因为军队人数少，停留不进。尔朱荣派人责备他，打了尔朱天光一百杖。尔朱荣又派两千士兵赶赴增援。尔朱天光命令贺拔岳率领一千骑兵作为先锋，到了岐州，擒获贼军行台尉迟菩萨。万俟丑奴放弃岐州逃回安定。尔朱天光从雍州出发到岐州，和贺拔岳合兵，击败万俟丑奴，俘获萧宝夤。于是泾州、豳州、二夏，北到灵州，以及贼军聚集的地方，全部投降。只有贼军行台万俟道洛不肯投降，率领部众向西依托牵屯山，据险自守。尔朱荣责备尔朱天光没有擒获万俟道洛，又派人打了他一百杖，下诏削爵为侯。尔朱天光和贺拔岳、侯莫陈悦等人再次进军牵屯山讨伐，万俟道洛战败，投奔略阳贼帅王庆云。王庆云因为万俟道洛骁勇无比，得到他十分高兴，认为大事可图，于是自称皇帝，任命万俟道洛为大将军。尔朱天光进入陇地，到王庆云占据的永洛城，攻破东城。贼军于是全部集中到西城。城中没有水，部众又热又渴。有人出城投降，说王庆云、万俟道洛想突围出去。尔朱天光怕贼首逃走，就派人对王庆云说，可以早点投降，如果拿不定主意，就听任你们今晚商议。又说：“知道你们缺水，现在我军稍微后退。”贼军都很高兴，不再有逃走的心思。尔朱天光秘密让士兵制作很多木枪，各长七尺，到黄昏时布置人马，做出防卫的样子，又在枪丛中埋伏士兵。这天夜里，王庆云、万俟道洛果然突围出来，到了木枪那里，马都受伤倒下。伏兵四起，同时擒获了两人。贼军走投无路，请求投降。尔朱天光、贺拔岳、侯莫陈悦等人商议将投降的人全部活埋，死者一万七千人，把他们的家口分掉。于是三秦、河、渭、瓜、梁、鄯善都来归顺。下诏恢复尔朱天光之前的官爵。

贺拔岳听说尔朱荣死了，回到泾州等待，尔朱天光也离开陇地，和贺拔岳谋划进入洛阳的计策。不久孝庄帝晋封尔朱天光为广宗王，元晔又任命他为陇西王。等到听说尔朱兆已经进入京城，尔朱天光率领轻骑兵奔赴都城，见到尔朱世隆等人，不久返回雍州。尔朱世隆等人商议废掉元晔，另立贤明君主，派人告知尔朱天光。尔朱天光参与决策，拥立节闵帝。又加授开府仪同三司、尚书令、关西大行台。尔朱天光向北出兵夏州，派将领讨伐宿勤明达，擒获后送到洛阳。当时费也头率领纥豆陵伊利、万俟受洛于等人占据河西，没有归附。尔朱天光因为高欢在信都起兵，心中忧虑恐惧，顾不上别的事，对纥豆陵伊利等人只是稍微派兵防备而已。又升任大司马。

当时高欢的军队声势大振，尔朱兆、尔朱仲远等人接连败退。尔朱世隆多次派人征召尔朱天光，尔朱天光都不去。后来派斛斯椿苦苦劝说：“没有大王就不能安定天下，怎么能坐视宗族覆灭呢？”尔朱天光不得已，率军东下，和尔朱仲远等人在韩陵战败。斛斯椿等人先返回，在河桥抵御，尔朱天光不能渡河，向西北逃走，被抓获，和尔朱度律一起送给高欢。高欢把他们送到洛阳，在都市斩首。

尔朱氏专权放纵，分裂天下，各自占据一方，赏罚自己说了算。尔朱天光有平定关西的功劳，不算特别残暴，比起尔朱兆和尔朱仲远，有所不同。

论曰：魏国自从宣武帝之后，政务逐渐败坏。到孝明帝年幼，灵太后临朝听政。起初是于忠专权，接着是元叉掌权，做官的大肆聚敛，有权势的人横行霸道，于是天下骚动，已经有了分崩离析的迹象。等到灵太后反政，在朝廷淫乱，国家倾覆的征兆，到这时已经十分明显。尔朱荣出身将帅，凭借部众的威势，是天下的暴虐之人，人神共愤。于是他有匡扶颓势、拯救时弊的志向，立下辅佐君主、驱逐奸恶的功劳。擒获葛荣，诛杀元颢，剿灭邢杲，扫平韩娄，万俟丑奴、萧宝夤都在都市斩首示众，那么尔朱荣的功绩，也算是很大了。但他起初就有非分之想，觊觎皇位，最终导致灵太后、幼主沉河而死。河阴之变，百官惨遭屠戮，这就是他得罪人神的地方。到了最后凶狠残忍，也已经恶贯满盈。而朝廷没有善于谋划的宰相，国家缺少能征善战的将领，于是让他的余党互相勾结，反而成为强敌。尔朱世隆为首作乱，尔朱兆为祸首，山河失守，孝庄帝被囚禁而死。宗族各自割据一方，作威作福，废立君主，权倾朝野；搜刮百姓，割裂天下，刑赏随心，征伐自专。天下的命运，掌握在几个胡人手里，战乱频繁，最终到了这个地步。难道是上天要抛弃魏国，先让他们共同平定祸乱；最终恶贯满盈，再让他们覆灭？或许也是魏国缓解危难，齐国得以兴起的原因吧。

朱瑞

朱瑞，字元龙，代郡桑乾人。祖父朱就，任沛县县令。父亲朱惠，任太原太守。朱瑞显贵后，都追赠刺史。朱瑞为人忠厚正直，敬重士人，尔朱荣引荐他为大行台郎中，很受信任，任命为黄门侍郎，仍任中书舍人。尔朱荣担心朝廷的事自己不能尽知，把他安排在孝庄帝身边，作为心腹。封阳邑县公。元颢进逼时，跟随孝庄帝到河阳，任侍中、兼吏部尚书，改封北海郡公。孝庄帝返回洛阳，改封乐陵郡公，仍任侍中。朱瑞虽然是尔朱荣委任的，但善于在朝廷中周旋。孝庄帝也很赏识他，曾对侍臣说：“做臣子的应当忠诚，像朱元龙这样的人，朕对待他和别人没有两样。”朱瑞因为青州乐陵有朱氏，想归附那里，请求任青州中正。又因为沧州乐陵也有朱氏，而他心里偏爱河北，于是请求将三宗都归属沧州乐陵郡。下诏准许，仍然转任沧州大中正。尔朱荣死后，朱瑞和尔朱世隆一起向北逃走。因为孝庄帝一向待他很好，而且见尔朱世隆等人没有雄才大略，终究会败亡，就在半路返回，孝庄帝非常高兴。当时尔朱天光拥兵关右，孝庄帝想招抚他，就任命朱瑞兼尚书左仆射，为西道大行台，前去慰劳。到了长安，正赶上尔朱兆进入洛阳，又返回京师。都督斛斯椿先前和朱瑞有矛盾，多次在尔朱世隆面前诬陷他，尔朱世隆就杀了他。太昌初年，追赠开府仪同三司、青州刺史，谥号为恭穆。

叱列延庆

叱列延庆，代西部人，世代担任酋帅。叱列延庆娶了尔朱世隆的姐姐，所以被尔朱荣亲近优待。普泰初年，尔朱世隆得志，特别重用他，兼任尚书左仆射、山东行台、北海郡公。当时幽州刺史刘灵助因为孝庄帝被囚禁而死，起兵举义，尔朱世隆禀告节闵帝，派叱列延庆和大都督侯深在定州讨伐他。侯深认为刘灵助善于占卜，百姓被他迷惑，不容易对付，想回军占据关隘抵御，等待他生变。叱列延庆认为刘灵助是庸人，部下都依仗妖术，坐以待毙，怎么肯拼命作战？应该谎称向西返回，可以突袭擒获他。侯深听从了，出兵驻扎在城西，声言说要回军，第二天早晨直逼刘灵助的营垒，于是击败并擒获了他。韩陵战败后，叱列延庆和尔朱仲远逃到度石济。尔朱仲远向南逃窜，叱列延庆向北投降高欢，仍然跟随并州的军队。后来到了洛阳，孝武帝任命他为中军大都督。孝武帝西逃后，高欢杀了他。

斛斯椿

斛斯椿，字法寿，广牧富昌人。他的祖先世代为莫弗大人。父亲斛斯足，又名斛斯敦，明帝时为左牧令。当时河西贼寇兴起，牧人不安，斛斯椿带领全家投奔尔朱荣。征伐有功，逐渐升任中散大夫，署理外兵事。斛斯椿性情乖巧谄媚，很得尔朱荣欢心，军中的密谋，他多有参与。孝庄帝初年，改封阳曲县公，任尔朱荣大将军府司马。后来任东徐州刺史。尔朱荣死后，斛斯椿十分忧惧。当时梁朝拥立汝南王元悦为魏国君主，资助他兵马，驻扎在边境上。斛斯椿于是弃州投奔元悦，元悦任命他为尚书左仆射、司空公，封灵丘郡公，又任大行台前驱都督。正赶上尔朱兆进入洛阳，元悦知道抵敌不住，向南返回。斛斯椿又背叛元悦归附尔朱兆。因为参与拥立节闵帝的谋划，被任命为侍中、骠骑大将军、仪同三司，封城阳郡公。不久加授开府。当时斛斯椿的父亲斛斯足先前在秀容，忽然有传言说他死了，斛斯椿请求降低自己的官阶来追赠父亲。不久知道父亲还活着，下诏恢复他的官职，仍然任命他父亲为车骑将军、扬州刺史。

斛斯椿因为尔朱兆专权，害怕惹祸上身，就和贺拔胜一起劝说尔朱世隆走正道。尔朱世隆不高兴，想害斛斯椿，依靠尔朱天光相救才得以免祸。等到尔朱世隆、尔朱度律和尔朱兆互相猜疑，斛斯椿和贺拔胜从中调解，尔朱兆抓住斛斯椿、贺拔胜带回军营。斛斯椿又用正理劝说，尔朱兆道歉并放了他们。斛斯椿对贺拔胜说：“天下人都痛恨尔朱氏，我们依附他们，离死不远了，不如图谋他们。”贺拔胜说：“尔朱天光和尔朱兆各据一方，现在要一起擒获他们很难。”斛斯椿说：“容易办到。”于是劝说尔朱世隆催促尔朱天光等人赶赴洛阳，讨伐高欢。韩陵战败后，斛斯椿对都督贾显智等人说：“如果不先抓住尔朱氏，我们都会死无葬身之地。”于是和贾显智等人连夜在桑树下结盟，兼程赶路。斛斯椿进入北中城，收编尔朱部众，将他们全部杀掉。派弟弟斛斯元寿和张欢、长孙承业、贾显智等人袭击尔朱世隆、尔朱彦伯兄弟，都在阊阖门外斩首。斛斯椿进入洛阳，把尔朱世隆兄弟的首级挂在自家门前的树上。他的父亲出来见到，说：“你和尔朱氏约为兄弟，今天怎么忍心把他们的头挂在家门口？难道不愧对天地吗！”斛斯椿于是传示尔朱世隆等人的首级，并囚禁了尔朱度律、尔朱天光，送给高欢。

高欢进入洛阳后，斛斯椿对贺拔胜说：“现在天下的事在我和你，如果不先发制人，就会被人制住。高欢刚到，对付他不难。”贺拔胜说：“他有安定国家的功劳，害他不吉利。近来几夜和高欢同宿，叙说往日情谊，加上他很感激兄长的恩情，为什么要怕他！”斛斯椿于是作罢。孝武帝即位后，任命斛斯椿为侍中、仪同开府、城阳郡公。父亲斛斯足也加授开府，儿子斛斯悦为太中大夫，同一天接受任命，当时的人都觉得很荣耀。

斛斯椿因为自己多次反叛，心里常常不安，就秘密劝说孝武帝设置阁内都督部曲，又增加武直几百人，直阁以下的官员几百人，都挑选天下勇猛矫健的人充任。又劝说孝武帝多次出游，指挥部队，分别列阵，斛斯椿亲自指挥其间。从此以后，军国大事都由斛斯椿决定。又劝孝武帝征兵，谎称向南讨伐，准备攻打高欢。孝武帝听从了他，任命斛斯椿为前驱大都督。斛斯椿上奏请求率领两千精锐骑兵，连夜渡河，趁敌军疲惫发动攻击。孝武帝起初答应了，黄门侍郎杨宽劝说：“高欢以臣伐君，什么事做不出来？现在把兵权借给别人，恐怕会发生别的变故。现在渡河，万一有功，是灭了一个高欢，又生出一个高欢。”孝武帝于是下令斛斯椿停止进军。斛斯椿叹息说：“近来荧惑星进入南斗，现在皇上听信左右的谗言，不用我的计策，难道是天意吗！”

孝武帝陈兵河桥，命令斛斯椿从洛阳向东到武牢。孝武帝因为贾显智背叛，东军失利，将要前往关中，派使者命令斛斯椿跟随入关。任命为尚书令，侍中如故，封常山郡公。历任司徒、太保，仍然担任尚书令。当时战乱不断，内外戒严，只有斛斯椿能摆开仪仗，鸣驺清路。升任太傅，去世时四十三岁。孝武帝亲临吊唁，百官都去哭丧。下诏赐给东园秘器，派尚书、梁郡王元景略监护丧事。追赠大将军、录尚书、三十州诸军事、侍中、恒州刺史、常山郡王，谥号为文宣，用太牢之礼祭祀。又下诏改赠大将军，加赠大司马，赐给辒辌车。下葬时，孝武帝亲临渭阳，拉着丧绳痛哭。

皇帝曾经赐给斛斯椿店铺几处，耕牛三十头。斛斯椿认为国难尚未平定，不能与百姓争夺利益，推辞了店铺，只接受了耕牛，每天宰杀一头，用来犒劳军士。等到他去世时，家中没有多余的财产。他有四个儿子：斛斯悦、斛斯恢、斛斯徵、斛斯演。斛斯演被齐神武高欢杀害，其余三个儿子入关投奔西魏。

斛斯徵，字士亮，博览群书，尤其精通《三礼》，同时通晓音律。他生性极为淳厚至孝。为父亲守丧期间，早晚总共只吃一溢米。年轻时凭借父亲的功勋被赐爵城阳郡公。大统末年，出仕任通直散骑常侍，逐渐升迁为兼太常少卿。

自从魏孝武帝西迁长安，朝廷雅乐便荒废缺失。斛斯徵广泛搜集散佚的乐章与乐器，考证各类典章旧制，创新形制、修订旧曲，雅乐这才得以完备。当时有一种叫錞于的乐器，近代早已失传，有人从蜀地得到一件，没人能认出它。斛斯徵见到后说：“这是錞于。”众人都不相信。斛斯徵便依照干宝《周礼注》的记载，用芒筒顺着敲击它，声音清越嘹亮，众人这才赞叹佩服。斛斯徵随后将它纳入雅乐中使用。北周建立六官制度后，他被任命为司乐下大夫，升任司乐中大夫，又进位骠骑大将军、开府仪同三司，转任内史下大夫。天和三年，周武帝认为斛斯徵的经学有师承法度，下诏命他为各位皇子授课。宣帝当时还是鲁公，和各位皇子都身着青衿学子服，行束脩拜师之礼，向斛斯徵求学。他们都称呼斛斯徵为“夫子”，儒士们都以此为荣。天和六年，授任司宗中大夫，代理内史事务，同时兼管乐部。晋封岐国公，不久转任小宗伯。又被任命为太子太傅，依旧兼任小宗伯。宣帝即位后，升任上大将军、大宗伯。当时武帝刚刚去世，灵柩还停殡待葬，宣帝打算尽快下葬，命朝臣商议此事。斛斯徵与内史宇文孝伯等人，坚决请求依照《周礼》规定停灵七月再葬，宣帝最终没有答应。

宣帝做太子时，宫尹郑译因不能用正道辅佐调教太子，获罪被削职除名。但宣帝一向亲近喜爱郑译。即位之后，便任命郑译为内史中大夫，对他十分信任重用。郑译于是献上新制的音乐，十二个月各配一架笙，每架笙用十六根管子。宣帝命他与斛斯徵商议此事。斛斯徵驳斥并上奏说： “《礼记》有言：十二律循环相生，五声都蕴含在十二律之中；六律十二管，依次交替为宫音。细究一架笙十六管，十二架总计一百九十二管，既无相生的乐理，也无还宫的体例。臣担心这种靡靡之音会扰乱雅乐，不符合古制。 音乐的产生，根源在于人心，上天感应人事，如影随形、如响应声。行善者，上天赐福；作恶者，天降灾殃。所以舜弹五弦琴，歌《南风》诗，天下得以教化；纣作朝歌、北里的淫靡之乐，国家因此灭亡。由此可知，音乐是调和性情、移风易俗、感动天地鬼神的载体，是祸福的根基、盛衰的关键，怎能不慎重！ 考察郑译的做法，不效法古制。如果每月演奏一架笙，那么钟鼓等各类乐器，都需要添置十二套。雅乐的完备形制，已经足以充塞庙堂，如今若再增加，该在哪里陈列？还得扩建台阶、增修廊屋，这并非紧急事务，怎能劳民伤财？如果说除了笙管之外，无需增造其他乐器，那么音乐的损益好坏，难道只在于笙吗？进退都无依据，臣私下认为不可行。” 宣帝很是采纳了他的意见，下令停止郑译所献的新乐。

等到武帝灵柩从山陵运回，宣帝想要奏乐，又命群臣商议是否可行。斛斯徵说：“《孝经》说‘听到音乐就感到不快乐’。听到音乐尚且不快乐，更何况自己制作演奏呢！”郑译说：“既然说‘闻乐’，就说明不是没有音乐，只是可以不感到快乐，怎么能不演奏呢？”宣帝最终听从了郑译的意见，郑译因此忌恨斛斯徵。

宣帝后来肆意妄为、不守法度，昏聩放纵日甚一日。斛斯徵因蒙受武帝厚恩，又曾担任太子师傅，便上疏极力劝谏，指明陈述宣帝的过失。宣帝不予采纳。郑译趁机诬陷他，于是将斛斯徵关进监狱。斛斯徵害怕不能幸免，狱卒张元平同情他，用佩刀挖穿墙壁，送他逃了出去。张元平被拷打数百次，始终没有吐露实情。斛斯徵逃出后，藏在百姓家中，后来遇到大赦才得以免罪，但仍被除名为民。

隋文帝登基后，按照惯例恢复了他的官爵，任命他为太子太傅，依旧下诏命斛斯徵修撰乐书。开皇四年，斛斯徵去世，时年五十六岁。 当初，隋文帝担任大司马时，有外亲的丧事，斛斯徵到他府上吊唁。隋文帝很久都没出来，斛斯徵很生气，就没有等候。等隋文帝出来接待时，斛斯徵已经离开了。隋文帝因此一直记恨他。到这时，下诏让有关部门给他定谥号为“闇”。他的儿子斛斯该继承爵位。斛斯徵撰写有《乐典》十卷。

斛斯徵的哥哥斛斯恢，官至散骑常侍，封新蔡郡公。儿子斛斯政继承爵位。

斛斯政聪明有才干，隋朝开皇年间，凭借军功被授为仪同三司，很受杨素礼遇。大业年间，官至尚书兵曹郎，逐渐受到重用。杨玄感兄弟都与他交往。辽东战役时，兵部尚书段文振去世，侍郎明雅又因罪被罢免，炀帝更加器重斛斯政。不久升任兵部侍郎，以干练著称。 杨玄感谋反时，斛斯政与他同谋，杨玄纵等人逃回，也是斛斯政的计策。等到炀帝彻查杨玄纵党羽，斛斯政逃奔高丽。第二年，炀帝再次东征，高丽请求讲和，将斛斯政送回。他被押解到京城，在太庙告祭祖先，左翊卫大将军宇文述请求打破常规行刑，炀帝答应了。将他带出金光门，绑在柱子上，公卿百官都亲自用箭射他。他的肉被一块块割下，很多人都分食了，随后尸体被烹烧，骨灰被扬弃。

斛斯椿的弟弟斛斯元寿，性格刚毅正直，武力过人，能拉开两石的弓，可在奔驰中左右射箭。历任吏部尚书，封桑乾县伯。孝武帝即位后，晋爵为公，授任豫州刺史。孝武帝西巡时，他被部下杀害。追赠司空公，谥号景庄。