论曰

论说：男女各守本分，是人伦的大纲。夏商周三代以来，直到汉、晋两朝，何尝不是因为女色奸邪而败亡，因为后妃贤圣而兴盛。至于后稷因巨人足迹而禀受灵气，神元皇帝由天女所生，都能使后代昌盛，不同时代却符命相同。北魏各位皇后的见识，没什么值得称道的。文明皇后邪恶奸险，幸好没有使国家败亡。灵皇后淫乱放纵，最终导致天下沦亡。美色倾国的鉴戒，大概就在这里吧。乙弗皇后受到逼迫，实在令人伤感。从前钩弋夫人年轻、儿子年幼，汉武帝因此行使权宜之计，而北魏竟成为固定制度，儿子被立为太子，母亲就一定要被赐死。矫枉过正的做法，不也太过分了吗！孝文帝最终革除了这个弊端，确实是有道理的。

神武帝开创北齐基业，武明皇后见证了北周的祸乱。温公败坏国家，冯妃的行径和褒姒相似。这样看来，国运的兴衰，和后妃确实有关系。其余那些造成灾祸、外平内乱的事，近代的鉴戒，在北齐最为严重。

北周从文帝开始，到武帝为止，历时二十多年，历经四位君主。基业已经不是初创时期，国事也不同于权宜之计的年代。却抛弃同族，亲近异类，用夷狄扰乱华夏。扰乱婚姻的正常秩序，向豺狼一样的外族求取利益。不久之后，回报的人已经厌烦，施予的人却贪得无厌。从前所谓的和亲，没多久就变成了仇敌。用兵的奇正之道，在这里却完全不同。当时武帝虽然受人牵制，没有亲自处理政务，但谋士身怀奇谋，正直的大臣却闭口不言，实在是太过分了！然而遍观前代，以外戚身份位居宰相的人很多；可是倾覆汉室的是王氏外戚，葬送北周的是杨氏外戚，为什么灭亡的灾祸，竟如此吻合呢。

隋文帝借鉴久远的历史教训，大力革除前代的弊端，所以皇后的家族都没有遭受灾祸。独孤皇后的权势比不上吕氏、霍氏，在仁寿年间得以保全；萧皇后的势力不同于梁氏、窦氏，在大业之后没有倾覆国家。至于有的能不毁坏旧有的基业，有的能更加兴盛，难道不是因为处事遵循道义，才导致这样的结果吗？

列传第三魏诸宗室

上谷公纥罗，是神元皇帝的曾孙。当初他跟随道武帝从独孤部前往贺兰部，和弟弟拓跋建劝说贺兰讷推举道武帝为首领。等到道武帝即位，纥罗因为辅佐拥立的功劳，和拓跋建同一天被赐爵为公。纥罗去世。

纥罗的儿子拓跋题，被赐爵襄城公，后来晋爵为王。他在义台攻打慕容麟，中流箭而死。道武帝认为太医令阴光治疗没有竭尽医术，将他依法处死。拓跋题的儿子拓跋悉继承爵位，降为襄城公，去世后追赠襄城王。神元皇帝的后代还有建德公婴文、真定侯拓跋陆，都在太武帝时做官，特别获得封爵。

武陵侯拓跋因、长乐王寿乐，都是章帝的后代。拓跋因跟随道武帝平定中原，因功封为曲逆侯。太武帝时，改爵武陵侯。寿乐官至选部尚书、南安王，改封长乐王。文成帝即位，寿乐有辅佐拥立的功劳，被任命为太宰、大都督中外诸军、录尚书事。他居功自傲，和尚书令长孙渴侯争权，两人都被处死。

望都公拓跋颓，是昭帝的后代。他跟随道武帝平定中原，被赐爵望都侯。太武帝因为拓跋颓容貌俊美，举止得体，派他去蠕蠕迎接左昭仪，晋爵为公。拓跋颓去世。

曲阳侯素延、顺阳公拓跋郁、宜都王目辰，都是桓帝的后代。

素延以小统的身份跟随道武帝征讨各部，初次平定并州，担任刺史。道武帝在柏肆受惊时，并州守将封窦真谋反，素延斩杀了他。当时道武帝想安抚新归附的人，对参合陂的诛杀感到后悔，而素延杀人太多，因此被免官。中山平定后，素延被任命为幽州刺史，他奢侈放纵，被贬为上谷太守。后来被赐爵曲阳侯。当时道武帝推崇黄老之学，想用淳朴的风气教化风俗；即使是车马服饰，都去掉了雕饰。素延奢侈过度，道武帝对他十分不满，累积他的过失，趁征召他的时候，将他赐死。

拓跋郁年轻时忠诚正直。文成帝时，官至殿中尚书，被赐爵顺阳公。文成帝驾崩，乙浑专权，拓跋郁从顺德门入宫，想要诛杀乙浑。乙浑窘迫恐惧，于是拥戴献文帝临朝听政。后来拓跋郁又谋划杀掉乙浑，被乙浑杀害。献文帝感念拓跋郁的忠诚正直，追赠他为顺阳王，谥号简。

目辰，文成帝即位后，历任侍中、尚书左仆射，封为南平公。乙浑谋划作乱，目辰和顺阳公拓跋郁谋划杀掉他。事情败露，目辰逃脱了。献文帝传位给孝文帝，目辰有定策的功劳。孝文帝即位后，晋爵宜都王，授任雍州刺史，镇守长安。后来他因犯罪被处死，爵位被削除。

六修，是穆帝的长子。他年轻时凶暴悖逆。穆帝五年，派六修和辅相卫雄、范班以及姬澹等人救援刘琨，穆帝亲自统率大军作为后援。刘粲害怕，突围逃走，死伤惨重。穆帝于是在寿阳山大规模狩猎，陈列猎物的皮肉，山都变成了红色。穆帝的小儿子比延受到宠爱，穆帝想立他为继承人；把六修外派到新平城，并且废黜了他的母亲。六修有一匹骅骝骏马，一天能跑五百里，穆帝想把这匹马要来给比延。后来六修来朝见，穆帝又命令他拜见比延，六修不听从。穆帝就让比延坐在自己乘坐的步辇上，派人引导侍从出游。六修远远望见，以为是穆帝，就在路边跪拜；等到走近了，才知道是比延，他又羞又怒，转身就走。穆帝大怒，发兵讨伐他。穆帝的军队战败，六修杀掉了比延。穆帝改换服装，微服出行到民间，有一个贫贱的妇人认出了他，穆帝于是突然去世。桓帝的儿子普根原先在外地驻守，听说变故赶来赴难，灭掉了六修。

吉阳男比干、江夏公拓跋吕，都是道武帝的族弟。比干以司卫监的身份讨伐白涧丁零有功，被赐爵吉阳男。后来担任南道都将，战死。拓跋吕因军功封为江夏公，官至外都大官，十分受尊重。去世后追赠江夏王，陪葬金陵。

高凉王拓跋孤，是平文皇帝的第四个儿子。他多才多艺，有志向谋略。烈帝元年之前，国家发生内乱，昭成帝前往襄国。后来烈帝临终前，遗命迎立昭成帝。等到烈帝驾崩，群臣都认为刚有国丧，昭成帝不一定能赶回来，应该立年长的君主。烈帝的二弟拓跋屈刚猛多变，不如拓跋孤宽厚和顺。于是大人梁盖等人杀掉拓跋屈，共同推举拓跋孤。拓跋孤不肯接受，亲自到邺城迎接昭成帝，请求自己留下来做人质，石季龙认为他有道义，答应了他。昭成帝即位后，把国家的一半分给拓跋孤。拓跋孤去世。

拓跋孤的儿子拓跋斤，因失职心怀怨恨，教唆寔君谋反，死在长安。道武帝时，因为拓跋孤功劳高，追封他为高凉王，谥号神武。拓跋斤的儿子真乐，屡立战功，后来继承祖父的封爵。明元帝初年，改封平阳王。真乐去世。

真乐的儿子拓跋礼，继承高凉王的爵位。去世后谥号懿王。

拓跋礼的儿子拓跋那，继承爵位，被任命为中都大官，骁勇善战。正平初年，因事获罪被处死。献文帝即位后，追念拓跋那的功劳，命令他的儿子拓跋纥继承封爵。拓跋纥去世。

拓跋纥的儿子大曹，性情忠厚正直。孝文帝时，诸王不是道武帝子孙的，按例降爵为公。因为大曹的先祖让国的功劳重大，高祖父真乐在前朝功勋卓著，改封他为太原郡公。大曹去世，没有儿子，封国被废除。宣武帝又让大曹堂兄的儿子洪威继承封爵。洪威谦恭好学，担任颍川太守，有政绩。孝静帝初年，他在颍川聚众响应西魏，齐神武帝派将领讨伐平定了他。

拓跋礼的弟弟拓跋陵，太武帝时被赐爵襄邑男，晋爵为子。去世。

拓跋陵的儿子拓跋瑰，官至柔玄镇司马。拓跋瑰的儿子拓跋鸷，字孔雀，孝文帝末年，因军功被赐爵晋阳男。武泰元年，尔朱荣到河阴，杀戮朝中官员，当时拓跋鸷和尔朱荣一起登上高冢，俯视观看。从这以后，拓跋鸷就和尔朱荣勾结。永安初年，封为华山王。庄帝杀掉尔朱荣后，尔朱荣的侄子尔朱兆作乱。庄帝想率领各路军队亲自讨伐，拓跋鸷却和尔朱兆暗中勾结，于是劝庄帝说：“黄河深达万仞，怎么能轻易渡过？”庄帝于是安下心来。等到尔朱兆攻入宫殿，拓跋鸷又约束卫兵不让他们抵抗。庄帝被逼，京城陷落，都是拓跋鸷的计谋。孝静帝初年，拓跋鸷入朝担任大司马，加侍中。拓跋鸷身材魁梧壮硕，腰带十围，武艺高强。他不善言辞，性情方正忠厚，常常在宫禁中当值，即使暑天也不脱衣冠。他曾在侍中高岳的宴席上，咸阳王元坦仗着力气大撒酒疯，众人都退让他。元坦对拓跋鸷说：“孔雀你这个老武官，凭什么得封王爵？”拓跋鸷回答说：“斩下反贼元禧的脑袋，因此得封。”众人都变了脸色，拓跋鸷却和往常一样安然自若。兴和三年，拓跋鸷去世，追赠假黄钺、尚书令、司徒公。

拓跋鸷的儿子大器，继承爵位。后来和元瑾谋害齐文襄帝，被杀害。拓跋孤的孙子拓跋度，道武帝初年被赐爵松滋侯，官至比部尚书。去世。拓跋度的儿子乙斤，继承襄阳侯爵位。献文帝敬重老臣，任命他为外都大官，十分优待器重。乙斤去世。他的儿子拓跋平，字楚国，继承松滋侯的世爵，因军功被赐爵艾陵男。拓跋平去世。

拓跋平的儿子拓跋苌，孝文帝时继承松滋侯爵位，按例降为侯，赐艾陵伯。拓跋苌性情刚毅，即使有喜庆的事，也从未开口笑过。孝文帝迁都，拓跋苌以代尹的身份留守，被任命为怀朔镇都大将。趁分别的时候，孝文帝赐酒给拓跋苌，他虽然跪拜饮酒，但神色不自然。孝文帝说：“听说公一生不笑，如今隔着山，就为我笑一次吧。”最终还是没能让他笑。孝文帝说：“五行的气性，本来就有偏缺之处；天地之间，又有什么事没有呢！”身边的人见了，无不捧腹大笑。宣武帝时，拓跋苌担任北中郎将，兼任河内太守。他认为河桥用船索搭建，道路狭窄，不便于行人往来，加上秋天河水泛滥，桥梁年年被冲坏，于是开辟了水路。他广泛征集从京城出发的空车，命令每辆车交两块石头，垒砌成堤岸。桥变宽了，来往便利，靠近桥的各郡，不再受劳役困扰，公私都依赖它。拓跋苌历任度支尚书、侍中、雍州刺史。去世后谥号成。拓跋苌中年以后，官位渐渐显达，就变得骄傲自大，家中行事无礼，兄弟不和睦，性情又贪婪暴虐，议论的人都鄙视他。

拓跋苌的儿子子华，字伏荣，继承爵位。孝庄帝初年，被任命为齐州刺史。在此之前，齐州境内屡次经历叛乱，邢杲作乱时，人人都不能自保。子华安抚聚集地方豪强，把事务托付给他们，众人都心悦诚服，境内安定无事。但他性情十分急躁，情急的时候，口不择言，动手打人。长史郑子湛是子华的亲友，受到他的辱骂，就离开了他。子华虽然事后后悔自责，但终究改不了。他做官不做矫情廉洁的样子，凡是有人馈赠，推辞得多接受得少，所以人们不反感他接受馈赠。审讯囚犯，他都力求仁厚宽恕，齐州百姓为他立碑颂德。后来子华被任命为济州刺史。尔朱兆攻入洛阳时，齐州城人赵洛周驱逐刺史，丹杨王萧赞上表推荐济南太守房士达代理州事。赵洛周的儿子元显原先跟随子华在济州，半路拦截修改奏表，请求让子华再任济州刺史。子华的母亲房氏曾到亲戚家吃饭，夜里回来后大吐，人们都以为是中毒，房氏十分忧惧。子华就把母亲的呕吐物全都捧起来吃了，他母亲才安心。不久子华因母亲去世返回京城。孝静帝初年，子华被任命为南兖州刺史。他的弟弟子思出使关西，朝廷派右卫将军郭琼逮捕子思。子思对郭琼的仆人说：“要杀就快点杀，为什么久久扣押国士？”子华对子思说：“都是因为你粗心大意，害我落到这个地步！”他头磕着床，哭得不能自已。子思用手捋着胡须，回头对子华说：“你真是没骨气。”不久子华和子思都被赐死在门下外省。

子思，字众念，性情刚猛暴戾，常以忠烈自许。元天穆当朝掌权时，因为是亲属随从，推荐他做了御史中尉。在此之前，兼尚书仆射元顺上奏，认为尚书是统领百官的根本，至于公务事宜，不应送交御史。到了子思任官时，上奏说：

查考《御史令》条文：「中尉督察百官，书侍御史纠察宫内。」又说「中尉出行，车驾前驱，清道一里，王公百官避让道路。」历经四朝皇帝，前后中尉二十多人，遵照执行，未曾有片刻废止，各府寺台省都遵从这一法令。只有肃宗时期为临洮王举办丧事，所以兼尚书左仆射臣元顺不肯报送名单，也不送簿册。因此中尉臣郦道元举报并上奏此事，而元顺又启奏说：「尚书是统领百官的根本，令、仆是纳言的贵官，不宜隶属于中尉，向御史报送名单。」不久也得到敕令，准许了他的奏请。从那时到现在，制度没有统一的标准。臣刚上任时，清楚看到这件事，本想申请商议决定，但因为身兼此职，不便贸然行事。日复一日，便经历了寒暑变迁。

上月初一，御史台移文尚书省，索要朝会人员的名簿，而尚书省拖延不送。不久又移文催促主办官吏，忽然尚书郎中裴献伯在后面批注说：「查考旧例，御史中尉在复道遇到台郎，中尉下车执板行礼，郎中在车上举手还礼，由此而言，显然双方地位不对等。」臣看到这话后，深感惊异，在省中询问了几个人，都不明白其中缘由。正以为尚书省另行采用新制度，改动了高祖的旧有规定，当即派人移文询问，依据是什么。又得到尚书郎中王元旭的答复：「出自蔡氏《汉官》，似乎不是凭空杜撰。」这才知道裴献伯、王元旭也是在破坏典章制度，两人一心想自行其是。

臣查考《汉书·宣秉传》记载，下诏征召宣秉为御史中丞，与司隶校尉、尚书令一同在殿廷朝会，都单独设席而坐，京师称他们为三独坐。又查《魏书·崔琰传》、晋代文阳公《傅嘏传》，都说担任中丞后，百官震惊。由此而言，中丞不向省郎行礼，由来已久。御史台不隶属于都省，也不是今天才有的事。又查《职令》说：「朝会迟到，就加以弹劾纠察。」那么百官的名簿应当报送御史台，是十分清楚的。再者皇太子以下违反法令规章，都可以纠察，那么令、仆的朝会名单应当交付御史，也是很明显的。不送来名单，好坏如何检验？臣元顺固执己见，并不公平允当；先朝曲意顺从，哪里是正常的法度！谨案尚书郎中臣裴献伯、王元旭等人位列士流，早年参与清要之职，轻率地玩弄文书，竟然如此，坚持异端邪说，以至于此。这种事如果不加以整顿，将会败坏朝廷法令。请求根据所犯事实免去裴献伯等人的官职，交付司法部门处理。尚书作为纳言的根本，令、仆是统领百官的要职，却一同助长虚妄，助长这种过失，应当明确首犯从犯，按等级定罪。

皇帝下诏说：「国家政令不同，不可依据古代的事例。交付有关部门检核高祖旧有制度，推究得失上报。」不久听从了子思的奏请，却仍被元天穆怨恨，于是事情被搁置。元颢失败后，子思被封为安定县子。孝静帝时，官至侍中后去世。

元苌的弟弟元珍，字金雀，承袭艾陵男的爵位。宣武帝时，曲意侍奉高肇，于是受到皇帝的宠爱亲近。彭城王元勰之死，元珍率领壮士杀害了他。后来在尚书左仆射任上去世。

元平的弟弟元长生，官至游击将军，去世。孝庄帝时，因为儿子元天穆地位显贵，追赠司空。元天穆性情温和宽厚，容貌俊美，以善于射箭闻名。六镇之乱时，尚书令李崇、广阳王元深率军北伐，元天穆以太尉使的身份慰劳各路军队。途经秀容，见到尔朱荣，两人深相交结，相约为兄弟。不久，改授别将，前往秀容，成为尔朱荣的心腹，授任并州刺史。等到尔朱荣前往洛阳，元天穆参与了最初的谋划。孝庄帝即位后，授任太尉，封上党王，征召他赶赴京师。后来增封食邑，连同之前的共三万户。不久监修国史，录尚书事，开府，世袭并州刺史。

当初，杜洛周、鲜于修礼作乱，瀛州、冀州等地百姓大多向南逃避战乱。幽州前北平府主簿河间人邢杲率领部众，占据鄚城，抵御杜洛周、葛荣，将近三年。等到广阳王元深等人战败后，邢杲向南渡过黄河，居住在青州北海郡境内。灵太后下诏令流民在所在地安置，命各郡县管辖，选拔豪强担任守令来安抚镇守他们。当时青州刺史元世俊上表请求设置新安郡，任命邢杲为太守，没有得到答复。恰逢朝廷审核精简郡县授官，因为邢杲的堂侄子邢子瑶凭借资历门荫排在前面，于是授任邢杲为河间太守。邢杲深感耻辱怨恨，于是起兵反叛。各地的流民，先前被当地人欺凌轻视，听说邢杲起兵，都前来投奔他，十天半月之间，部众超过十万人。此前，河南人常嘲笑河北人喜欢吃榆树叶，所以齐地人称他们为「沓榆贼」。邢杲向东抢掠光州，直到海边才返回，又打败了都督李叔仁的军队。朝廷下诏命元天穆与齐神武帝讨伐，大败邢杲。邢杲于是请求投降，被押送到京师斩首。

当时元颢乘虚攻陷荥阳。元天穆听说孝庄帝向北巡视，从毕公垒向北渡过黄河，在河内与皇帝会合。尔朱荣因为天气炎热，想要撤军。元天穆极力坚持不同意，尔朱荣才听从了他。孝庄帝返回宫中后，加授元天穆太宰、羽葆鼓吹，增封食邑连同之前的共七万户。

元天穆作为皇室远亲，本来没有德行声望，凭借尔朱荣的势力，爵位在当时极为显赫。权势熏灼朝野，王公以下的官员每天早上都挤满他的家门；收受财物，珍宝堆积如山。但他待人宽厚容人，在当时不太被人忌恨。孝庄帝因为他是尔朱荣的党羽，表面上对他优待宠幸，下诏允许元天穆乘车马出入大司马门。元天穆与尔朱荣相互倚重，尔朱荣的党羽都用对待兄长的礼节侍奉他。尔朱世隆等人虽然是尔朱荣的子侄，地位待遇已经很高，元天穆曾指出他们的过失，尔朱荣就加以杖责，他们相互亲近信任到如此地步。孝庄帝内心畏惧厌恶他，与尔朱荣同时被杀。节闵帝初年，追赠丞相、柱国大将军、雍州刺史、假黄钺，谥号武昭。儿子元俨承袭爵位，才貌俊美，官至都官尚书。等到北齐接受禅让，元俨听到征召的敕令，假装生病，后来惊恐而死。

西河公元敦，是平文帝的曾孙。道武帝初年，跟随征战，名望在众将之上。后来跟随征讨中山，所向无敌。明元帝时，授任中都大官。太武帝时，晋爵西河公，恩宠待遇更加深厚。去世后，儿子元拨承袭爵位。

司徒元石，是平文帝的玄孙。有胆略。跟随太武帝南征，到达瓜步山。官至尚书令、雍州刺史，历任北部侍郎、华州刺史。

武卫将军元谓，是烈帝的第四子。宽厚文雅有军事谋略。常跟随道武帝征讨，立有战功，授任武卫将军。儿子元乌真，体力过人，跟随道武帝征伐，屡立战功，官至钜鹿太守。孙子元兴都，聪明机敏，性格刚毅。文成帝时，任河间太守，赐爵乐城子。处理政务严厉刚猛，百姓畏惧他。献文帝初年，因为儿子元丕地位显贵，晋爵乐城侯。因年老辞官回家，皇帝更加礼遇他，赐给几案、手杖、服饰器物，派人把膳食送到他家中。他的妻子娄氏，是东阳王的太妃。去世后，追赠定州刺史、河间公，谥号宣。

儿子元提，承袭公侯爵位。元提的弟弟元丕，太武帝时跟随皇帝来到长江边，赐爵兴平子。献文帝即位后，屡次升迁至侍中。丞相乙浑谋反，元丕上奏告发，皇帝下诏逮捕乙浑并诛杀了他。升任尚书令，改封东阳公。孝文帝时，封东阳王，授任侍中、司徒公。元丕的儿子元超出生时，皇帝亲自驾临他的府第。因为他忠心不二，下诏赐元丕享有八议的特权，传示子孙，即使犯有百种过错，也可以责备后宽恕他。免除他同宗族成年男子的各种杂役和赋税。如果有奸邪之人趁机谗言诋毁他，立即斩首。不久升任太尉、录尚书事。

当时淮南王元佗、淮阳王尉元、河东王苟颓都因为是元老旧臣受到礼遇。每当有大事，就被召入宫中，乘坐步挽车、拄着手杖上朝，出入相随。元丕、元佗、尉元三人都身材魁梧，腰带十围，大耳秀眉，须发斑白，百官看到他们，无不肃然起敬。只有苟颓身材稍矮，仪容声望也比不上他们。孝文帝、文明太后敬重年老旧臣，慰问周到。元丕声音洪亮，博闻国事；饮宴的时候，总是端坐正位；必定高声谈论，叙述以往的成败得失，皇帝和太后都敬重地采纳他的意见。但他谄媚侍奉权贵，骄横轻视卑贱之人，每次见到王睿、苻承祖，常常屈身俯就。当时文明太后为王睿建造宅第，所以也为元丕建造了上等府第。府第建成后，皇帝、太后驾临，率领文武百官设宴庆贺。命尚书令王睿宣读诏书，赐给元丕金印一枚。太后亲自创作劝戒歌辞赐给百官，元丕上疏称赞感谢。太后下令说：「大臣啊是君主的左膀右臂！左膀右臂啊就是大臣！君主在上不要安逸享乐，臣子在下要如履薄冰。如果能这样，太平盛世难道还难实现吗！」等到元丕的妻子段氏去世，谥号恭妃，又特别赐给元丕金券。后来按例降王爵，封平阳郡公。元丕请求退休，皇帝下诏不许。

等到皇帝南征，元丕与广陵王元羽留守京师，都加授使持节。皇帝下诏给元丕、元羽说：「留守之职非贤才不能胜任。太尉年高德劭，总领朝政。元羽是我的亲弟弟，温柔明断。所以派你们二人留守京城，授予二节，赏罚大权在握。要恭谨地遵守既定法令，以符合我的心意。」元丕回答说：「臣谨以死奉行诏命。」元羽回答说：「太尉应当全权指挥，臣只能做副手罢了。」皇帝说：「有老年人的智慧，年轻人的决断，你怎么能推辞呢？」等到皇帝返回代地，元丕请求作歌，皇帝下诏准许。歌罢，皇帝说：「公劝我回车，所以我亲自作歌表达心志。如今营建已有头绪，所以暂时返回旧都，希望以后也能像现在这样顺遂。」于是下诏让元丕等人就迁都之事，各自陈述意见。燕州刺史穆罴进言说：「如今天下还不安定，认为可以不迁都。臣听说黄帝建都涿鹿，古代的圣王不一定都居住在中原。」皇帝说：「黄帝因为天下未定，所以居住在涿鹿。天下平定后，也迁都到河南。」广陵王元羽说：「臣想秉承神灵的旨意，光大先帝的基业，请用卜筮来决定。」皇帝说：「从前轩辕占卜，龟甲烧焦，于是问天老，天老认为吉利，就听从了他的话，最终迎来昌盛吉祥。那么最高明的人的判断，比龟甲更可靠啊。」皇帝又对群臣下诏说：「从前平文皇帝去世，昭成皇帝营建盛乐作为都城。道武帝英明神武顺应天命，迁居平城。我有幸继承平定乱世的国运，所以迁都中原。北方人等到十年之后，让他们慢慢迁移。我会多积蓄粮食储备，不让他们生活困乏。」前怀州刺史青龙、前秦州刺史吕受恩等人仍然坚持愚见，皇帝都安抚答复他们，他们理屈词穷，退了下去。

皇帝又将要北巡，元丕升任太傅、录尚书事，他频频上表坚决推辞。皇帝下诏断绝他的上表辞让，到他家中授任官职。等到皇帝从代地出发，元丕留守。下诏代地的事务，全部委托给太傅；赐给皇帝所用的车马，让他往来于府省之间。

元丕一向喜爱本土风俗，不适应新的制度。至于改变风俗、迁都洛阳、改革官制、更换服饰、禁止使用旧语言，都是他所不愿意的。皇帝也不逼迫他，只是用大道理引导开导，让他不产生异议。至于衣冠制度已经推行，百官身着朝服排列位次，而元丕仍然穿平常的衣服，坐在角落。后来才稍加穿戴官帽衣带，但不能修饰仪容。皇帝因为元丕年老体衰，也不强迫他。等到罢免非道武帝子孙以及异姓王的爵位，元丕虽然被降为公爵，但仍享有封邑的利益，心里也不高兴。

皇帝南征，元丕上表请求稍作停留，想再谋划以后的行动。恰逢司徒冯诞去世，皇帝下诏六军回师。元丕又因为元熙在代都去世，上表请求皇帝亲自前往吊唁。皇帝下诏说：「如今洛阳刚刚营建，百姓盼望建成，劳苦不堪。从古到今，哪有以天子的尊贵身份远赴舅国奔丧的道理？我纵然想尽孝，又怎么对得起大孝的道义！纵然想讲义气，又怎么对得起大义！天下是最重要的，君臣名分悬殊，怎么能随便引诱，陷君主于不义之地。令仆以下的官员，可交付司法官员贬黜。」又下诏任命元丕为都督、兼任并州刺史。后来下诏因为平阳是京畿之地，改封元丕为新兴公。

当初，李冲以才德声望受到器重，成为当时的权贵，有同乡的情分，元丕就为儿子元超娶了李冲哥哥的女儿，也就是李伯尚的妹妹。元丕前妻生的儿子元隆，同母兄弟几人，都与元丕分开居住；后来得到的宫人生的孩子，与元丕同住一处，财产共有。父子感情因此有所偏向。元丕父子大体上都不愿意迁都洛阳。皇帝从平城出发时，太子元恂留在旧都。等到将要返回洛阳时，元隆与穆泰等人密谋留住元恂，趁机起兵占据陉北。元丕当时因年老居住在并州，虽然没有参与最初的谋划，但元隆、元超都把事情告诉了他。元丕外表担心事情不成功，口中表示责难，心里却很赞同。等到皇帝驾临平城，追究穆泰等首谋，元隆兄弟都是同党。元丕也跟随皇帝到平城，每次审讯时，皇帝都让元丕坐在一旁观看。元丕与元业等兄弟都以谋反罪被起诉，有关部门奏请判处死刑并株连家人。皇帝下诏认为元丕应当连坐，但因为先前有赐他不死的诏书，他本人也没有参与叛逆，准许免死，仍为太原郡的百姓，他的后妻和两个儿子准许跟随他。元隆、元超的同母弟以及其他庶出兄弟都被流放到敦煌。元丕当时年近八十，还从平城勉强乘车跟随皇帝到洛阳，留在洛阳。皇帝常常派身边的人慰问勉励他，他才返回晋阳。

孝文帝去世，元丕从并州前来奔丧，宣武帝接见他，因为他是元老旧臣，礼遇更加优厚。不久敕令他留在洛阳。后来在华林都亭设宴，特别命令两个儿子搀扶他起身坐下。元丕历经六代君主，做官将近七十年，位至三公辅相，最后却成为平民，但他仍然心系京城，不能脱离人事。皇帝下诏任命元丕为三老。景明四年去世，享年八十二岁。下诏追赠左光禄大夫、冀州刺史，谥号平。长子元隆，先前因谋反被诛杀。元隆的弟弟元乙升、元超，也一同被诛杀。元超的弟弟元俊、元邕，都凭借军功，元俊封新安县男，元邕封泾县男。

淮陵侯大头，是烈帝的曾孙。善于骑射，被提拔为内三郎。文成帝初年，封淮陵侯。性情谨慎周密，皇帝很器重他，官至宁北将军。去世后，追赠高平公，谥号烈。

河间公元齐，是烈帝的玄孙。年轻时雄武杰出，身材魁梧。太武帝征讨赫连昌时，太武帝的马跌倒，贼兵逼近皇帝。元齐用身体掩护皇帝，拼死奋战，贼兵才退去，皇帝得以重新上马。这天如果没有元齐，皇帝几乎陷入险境。皇帝穿便服进入城中，元齐坚决劝谏不同意，于是与几个人跟随皇帝入城。城中发觉后，各个城门都关闭了。皇帝和元齐等人于是进入宫中，找到妇人的裙子，系在长矛上。皇帝顺着爬上去，因此得以脱险，这都是元齐的功劳。赐爵浮阳侯。跟随征讨和龙，因功授任尚书，晋爵为公。后来与新兴王元俊讨伐秃发保周，因事获罪被免去官爵。南朝宋将领裴方明攻陷仇池，太武帝又授任元齐为前将军，与建兴公古弼讨伐他。于是攻克仇池，威震羌、氐。又赐爵河间公，与武都王杨保宗一同镇守骆谷。当时杨保宗的弟弟杨文德劝说杨保宗占据险要自守，约定日期起事。秦州主簿边因知道了这件事，秘密报告给元齐。元齐清晨前往杨保宗处，喊道：「古弼到了，要宣读诏书。」杨保宗出来，元齐喝令左右扶杨保宗上马，用驿马飞速押送朝廷。各部氐人于是推举杨文德为首领，请求归附南朝宋。宋派将领房亮之、苻昭、啖龙等人率军援助杨文德。元齐进击斩杀啖龙，擒获房亮之，氐地于是平定。因功授任内都大官。去世后，谥号敬王。

长子元陵承袭爵位。元陵性格刚直，天安初年，被乙浑杀害。元陵的弟弟元兰，以忠诚谨慎受到宠信。孝文帝初年，赐爵建阳子，在武川镇将任上去世。

儿子元志，字猛略，年轻时善辩有才干，博览群书，很有文才。担任洛阳令，不回避豪强权贵，与御史中尉李彪争道，一同入宫见皇帝。当面陈述是非。李彪说：「御史中尉出行，华盖开道，仪仗整齐，哪有洛阳令与臣抗衡的道理？」元志说：「洛阳是皇帝的故乡，普天之下，谁不是编入户籍的百姓？哪有低头与众官一样，躲避中尉的道理？」孝文帝说：「洛阳是我的丰、沛，自然应该分道而行，从今以后，可以分路行走。」等到出宫，两人用尺子量道路，各走一半。皇帝对邢峦说：「这孩子真是不错，正所谓王孙公子，不用雕琢自然成材。」邢峦说：「经霜的竹枝，自然多有坚劲的骨节；不是鸾就是凤，本来就出在这好枝上啊。」

员外郎冯俊，是昭仪的弟弟，依仗权势肆意殴打所辖的里正。元志命主管官吏将他逮捕，处以刑罚并免去官职。因此违背了皇帝的旨意，降为太尉主簿。不久任从事中郎。皇帝南征时，穿便服到战场观战。有箭将要射中皇帝，元志用身体挡住，皇帝得以幸免。箭射中元志的眼睛，因此一只眼睛失明。命元志代理恒州事务。宣武帝时，授任荆州刺史。返回朝廷后，御史中尉王显弹劾元志在任州官时强买平民为奴婢，并且利用驿车谋求私利，恰逢大赦而免罪。明帝初年，兼任廷尉卿。后来授任扬州刺史，赐爵建忠伯。元志在州任上，威名虽然不如李崇，但也被荆楚之地的人所畏惧。不久任雍州刺史。晚年沉溺于声色伎乐。在扬州时，侍奉身边的将近百人，服饰珍奇华丽，在当时首屈一指。等到在雍州时，更加崇尚奢华，聚敛财富没有限度，名声因此受损。等到莫折念生反叛，下诏命元志为西征都督讨伐他。莫折念生派他的弟弟莫折天生驻守龙口，与元志对峙。元志被贼兵击败，于是抛弃大军逃回岐州。贼兵于是攻城，州刺史裴芬之怀疑城中人与贼兵暗中勾结，打算把他们全部赶出城去，元志不听。城中人果然打开城门招引贼兵，把元志和裴芬之抓起来送给莫折念生，被杀害。节闵帝初年，追赠尚书仆射、太保。

扶风公处真，是烈帝的后代。年轻时以壮烈闻名，官至殿中尚书，赐爵扶风公，被托付朝政大事，很受尊重礼遇。吐京胡曹仆浑等人反叛，招引朔方胡作为援军，处真与高凉王元那等人讨伐消灭了他们。他性情贪婪，在军中残暴酷烈，因事获罪被处死。

文安公元泥，是魏国的远房宗族。性情忠诚正直，有智谋计策。道武帝厚待他，赐爵文安公，授任安东将军。去世后，儿子元屈承袭爵位。明元帝时，在门下省任职，传达皇帝诏命。性情聪慧机敏，善于奏事，每次都符合皇帝的心意。赐爵元城侯，加授功劳将军。与南平公长孙嵩、白马侯崔密等人共同决断诉讼案件。明元帝东巡，命元屈代理右丞相，山阳侯奚斤代理左丞相，命他们掌管军国大事，很有声誉。后来吐京胡与离石胡出以兵等人反叛，设置将校，对外勾结赫连屈丐。元屈督率会稽公刘洁、永安侯魏勤抵御。魏勤战死在阵中，刘洁落马，被胡人抓住送给赫连屈丐，只有元屈的军队还保存着。明元帝因为元屈损失两员大将，想要斩杀他。当时并州刺史元六头荒淫无度，荒废政事，于是赦免了元屈，命他代理州事。元屈嗜好饮酒，荒废了很多政事。皇帝积累他前后的过失，用囚车把他召回，在街市斩首。

儿子元磨浑，年轻时被明元帝所知。元绍作乱时，明元帝躲藏在外面，元磨浑与叔孙假装说出明元帝所在的地方。元绍派手下两人跟随元磨浑前往，准备行刺。元磨浑出来后，就把那两个人绑起来，带到明元帝那里斩杀。皇帝得到元磨浑，非常高兴，于是把他当作心腹。因功赐爵长沙公，授任尚书，出任定州刺史。去世后。

昭成皇帝有九个儿子：庶长子叫寔君，次子是献明帝，次子是秦王翰，次子是阏婆，次子是寿鸠，次子是纥根，次子是地干，次子是力真，次子是窟咄。

寔君性情愚钝，做了很多不仁的事。昭成帝晚年，苻坚派他的行唐公苻洛等人进犯南部边境，昭成帝派刘库仁在石子岭迎战。昭成帝当时患病，不能亲自统率军队，于是率领各部到阴山避难，越过漠北。高车各部从四面侵扰抢掠，又越过漠南。苻洛的军队退走后，才返回云中。

当初，昭成帝因为弟弟元孤推让君位，就把一半国土授予元孤。元孤的儿子元斤失去职位心怀怨恨，想伺机作乱。献明皇帝和秦明王元翰都已去世，道武帝才五岁，慕容皇后的儿子阏婆等人虽然年长，但国家继承人尚未确定。元斤趁机劝说寔君：「皇帝将要立慕容皇后生的儿子，想先杀掉你，所以近来皇子们都身穿戎装，夜里带兵仗环绕房舍，等待时机就要动手。」当时苻洛等人的军队还在君子津，夜里常常警戒，各位皇子手持兵器在房舍周围徘徊，寔君相信了元斤的话，就把皇子们全部杀掉，昭成帝也突然去世。当夜，各位皇子的妻子和宫人跑去报告苻洛的军队。苻坚的将领李柔、张蚝率兵进逼，部众离散。苻坚听说后，召见燕凤询问原因，燕凤把情况报告给他。苻坚说：「天下的恶行都是一样的啊！」于是抓住寔君和元斤，在长安处以车裂之刑。

寔君的孙子元勿期，官至定州刺史，赐爵林虑侯。去世后，儿子元六状，封真定侯。

秦王元翰，年轻时有高远的志气。十五岁时，就请求领兵征伐。昭成帝认为他很雄壮，让他率领二千骑兵。长大后统率军队，号令严明守信，多次取得胜利。建国十五年去世。道武帝即位后，追赠秦王，谥号明。儿子元仪，身高七尺五寸，容貌十分魁伟，胡须俊美，有谋略。年少时能舞剑，骑射技艺过人。道武帝到贺兰部，他侍从左右。登国初年，赐爵九原公。跟随皇帝击败各部，有谋略和战功。等到皇帝打算谋取慕容垂，派元仪前去观察动静。慕容垂问元仪道武帝不亲自前来的意思。元仪说：「自从先人以来，世代占据北方，子孙相承，不失去旧有的基业。我的祖先接受晋朝的正朔，爵位是代王，东面与燕国世代为兄弟。我奉命前来，按理不算失礼。」慕容垂认为他的回答很有气魄，于是开玩笑说：「我的声威遍及四海，你的君主不亲自来见我，怎么说不是失礼？」元仪说：「燕国如果不修明德政，想凭借武力自强，这是本朝将帅的事，不是我所能知道的。」返回后，报告说：「慕容垂死后才可以谋取，现在还不行。」皇帝脸色一变问他原因，元仪说：「慕容垂已经年老，他的儿子慕容宝懦弱没有威望，遇事犹豫不决。慕容德自负有才气，不会甘居弱主之下，内乱将要发生，那时就可以谋取了。」皇帝认为很对。后来改封平原公。

道武帝征讨卫辰，元仪从另一条路进军，斩杀卫辰，把首级送到行宫。皇帝大喜，改封东平公。命他督管黄河以北的屯田，从五原到棝阳塞外，分派农耕，很得民心。慕容宝进犯五原时，元仪率军尾随占据朔方，截断他的退路。等到并州平定，元仪功劳最多，升任尚书令。跟随皇帝围攻中山。慕容德战败后，皇帝把慕容普驎的妻子周氏赐给元仪，连同他的奴仆财物。不久升任都督中外诸军事、左丞相，晋封卫王。中山平定后，又派元仪讨伐邺城，平定了那里。道武帝将要返回代都，设置中山行台，下诏命元仪以尚书令的身份镇守，远近的人都前来归附。不久征召元仪以丞相的身份入朝辅政。又跟随征讨高车，元仪另从西北击败高车的别部。又跟随讨伐姚平有功，赐给他绢布绵牛马羊等财物。

元仪体力过人，弓的拉力将近十石，陈留公拓跋虔的长矛大得惊人。当时的人说：「卫王的弓，桓王的槊。」太武帝刚出生时，道武帝很高兴，夜里召见元仪入宫，说：「你听到夜里传唤，难道不觉得奇怪害怕吗？」元仪说：「奇怪是有的，害怕倒是没有。」皇帝把太武帝出生的消息告诉他，赐给元仪御马、御带、缣锦等物品。

在此之前，上谷侯岌、张衮、代郡许谦等人在当时很有名望，刚来从军。听说元仪礼贤下士，先去投奔元仪，元仪都以礼相待，一同谈论当世事务。许谦等三人说：「平原公有大才，是世间少有的谋略，我们应当依附他。」道武帝因为元仪的声望，对待他特别优厚，多次驾临他的府第，如同家人礼节。元仪居功自傲，依仗宠信，于是与宜都公穆崇埋伏甲士图谋作乱。穆崇的儿子穆逐留在埋伏的士兵中，道武帝召见他，将要派他办事。穆逐留听到召见，害怕事情败露，翻墙去告发，皇帝保密并宽恕了他们。天赐六年，天象多次发生变异，占卜的人说：「将会有叛臣，发生流血事件。」皇帝厌恶这件事，杀了很多公卿大臣，想以此来压制消除天灾。元仪内心不安，单人匹马逃走。皇帝派人追上抓住他，于是赐他自尽，用百姓的礼仪安葬。

元仪有十五个儿子。元纂，五岁时，道武帝命他在宫中抚养，恩宠与各位皇子相同。太武帝即位后，授任定州刺史，封中山公，晋爵为王，赐给他步挽车和几案，以示优待。元纂好酒，喜欢奸佞小人，政事靠贿赂而成。太武帝杀了他宠信的人。后来他悔过自新，做事谨慎，授任内大将军。居官清廉简约谨慎，被称为廉洁公平。元纂在宗室中年龄最大，宗室有事情，都去请教他。去世后，谥号简。

元纂的弟弟元良，性情忠诚笃厚。明元帝追记元仪的功劳，封元良为南阳王，以延续元仪的后嗣。

元良的弟弟元干，善于骑马射箭，以骑士身份跟随明元帝到白登山东北，有两只鸱鸟在上面飞鸣，皇帝命左右的人射它们，没人能射中。鸱鸟飞得稍高一些，元干两箭射下两只鸱鸟。皇帝赐给他御马、弓箭、一条金带，来表彰他的本领。军中于是称元干为射鸱都将。跟随太武帝南巡，晋爵新蔡公。文成帝即位后，授任都官尚书。去世后，谥号昭。

儿子元祯，胆气过人。太武帝时，任司卫监。跟随征讨蠕蠕，忽然遇到贼兵的别部，敌众我寡。元祯于是靠着山解下马鞍放马，以示有埋伏，贼兵果然怀疑而退走。孝文帝初年，赐爵沛郡公，后来授任南豫州刺史。大胡山蛮人时常抢掠，前后的郡守州牧大多只是笼络安抚罢了。元祯于是召来新蔡、襄城的蛮人首领，让他们观看射箭。先挑选左右善于射箭的二十多人，元祯自己射了几箭都射中了，然后命左右的人依次射箭。先拉出一个死囚犯，让他参加射箭，命他射不中，元祯就斥责并斩杀了他。蛮人首领们佩服他的技艺，畏惧他的威严，面面相觑，两腿发抖。元祯又预先教左右的人带出十个死囚犯，都穿上蛮人的衣服，说是抢掠的贼寇。元祯于是坐在那里，假装抬头望天，稍有风吹，元祯对蛮人说：「风气稍显暴戾，好像有抢掠的贼寇入境，不过十个人，应该在西南五十里左右。」当即命骑兵追击，果然绑来十个人。元祯对众蛮人说：「你们乡里人做贼这样，该死不该死？」蛮人都叩头说：「罪该万死。」元祯就把他们都斩了。随后安抚晓谕，送他们回去，从此境内没有抢掠之事。淮南人相继前来归附的有三千多家，把他们安置在城东汝水边上，名叫归义坊。当初，豫州城的豪强胡丘生多次与境外勾结，等到元祯任刺史，胡丘生曾因犯法怀恨在心，图谋不轨，假称要娶城中女子，告诉别人说：「刺史要迁移城中的大户人家，送到代地。」共同谋划反叛。城中人石道起把这件事秘密报告给元祯，请求迅速逮捕胡丘生和所有参与谋划的人。元祯说：「我不辜负别人，别人为什么要反叛？只是胡丘生诓骗众人罢了。如果立即逮捕，众人必定大为恐惧，我平静地等待他们，不久他们自然会悔悟归服。」话没说完，城中三百人自己捆绑着来到州府门前，陈述胡丘生欺诈诳骗的罪行。而胡丘生单人匹马逃走，元祯宽恕了他，不予追究。后来被征召为都牧尚书。去世后，追赠侍中、仪同三司，谥号简公。有八个儿子。

第五个儿子元瑞。当初，元瑞的母亲尹氏怀孕时受伤，后来白天睡觉，梦见一位老翁穿戴整齐告诉她说：「我赐给你一个儿子，你不要担忧。」醒来后私下高兴，又去问占卜的人，占卜的人说：「大吉。」不久生下元瑞。元祯认为符合梦境，所以取名瑞，字天赐。官至太中大夫。去世后，追赠太常卿。

元仪的弟弟元烈，刚健勇武有智谋。元绍作乱时，百官没人敢作声，只有元烈走到外面，假装归附元绍，招募人手捉拿明元帝。元绍相信了他，从延秋门出来。元烈于是迎立明元帝。因功晋爵阴平王。去世后，谥号熹。儿子元求承袭爵位。弟弟元道子，官至下大夫。元道子的儿子元洛，官至羽林幢将。元洛的儿子元乞，任中散大夫。元乞的儿子元晏，孝静帝初年，屡次升迁至吏部尚书，处事公平不屈不挠，当时的舆论都称赞他。出任瀛州刺史，在任没多久，百姓都心悦诚服地依赖他。蒋天乐作乱时，元晏被牵连，下诏把他押送到定州赐死。元晏喜好收集图书典籍，家中藏书很多是秘阁所藏，有人来借阅，都不违背他们的心意，也因此受到称赞。

元烈的弟弟元觚，勇猛刚烈有胆气。年少时与哥哥元仪跟随道武帝，在身边侍卫。出使慕容垂，慕容垂晚年政令出自臣下，于是扣留元觚来索取财物，道武帝断绝了与他们的往来。元觚率领左右骑马逃回，被慕容垂的儿子慕容宝抓住，慕容垂对待他更加优厚，元觚于是留心学业，诵读经书几十万字，慕容垂国中之人都称赞敬重他。道武帝征讨中山时，慕容普驎杀害了元觚来稳定人心。皇帝听说后悲痛万分。等到平定中山，挖开慕容普驎的坟墓，斩戮他的尸体，逮捕了谋划杀害元觚的傅高霸、程同等人，都诛灭五族，用大刀砍杀。于是安葬元觚，追谥秦愍王，封他的儿子元夔为豫章王，以延续元觚的后嗣。

常山王元遵，是寿鸠的儿子。年少时强壮勇猛，不拘小节。道武帝初年，有辅佐开国的功勋，赐爵略阳公。慕容宝战败时，他另外率领七百骑兵，截击慕容宝的归路，因此取得参合陂大捷。等到平定中山，授任尚书左仆射，加授侍中，统领勃海的合口。等到博陵、勃海盗贼四起，元遵讨伐平定了他们，升任州牧，封常山王。元遵喜好酒色。天赐四年，因酒后乱性，对太原公主失礼，获罪。被赐死，用百姓的礼仪安葬。

儿子元素，是明元帝姨母所生，特别受到亲近宠信。太武帝初年，又承袭爵位。休屠郁原等人反叛，元素讨伐他们，斩杀首领，把一千多家迁徙到涿鹿南面，设立平原郡来安置他们。等到平定统万，因为元素有威服怀柔的谋略，授任假节、征西大将军来镇守那里。后来授任内都大官。文成帝即位，致力于推行宽政，废除各种杂税。有关部门上奏国家用度不足，坚决请求恢复杂税，只有元素说：「臣听说百姓不富足，君主怎么能富足？」皇帝认为他说得对，听从了他的意见。元素是宗室中的元老，又年老，皇帝常常召他入宫，询问政事，他都以有病为由坚决推辞回家。他性情方正，居官五十年，始终如一，当时的舆论都称赞他贤能。去世后，谥号康，陪葬金陵，配祭宗庙。

长子可悉陵，十七岁时，跟随太武帝打猎，追逐一头猛兽，可悉陵空手搏斗把它擒获献上。皇帝说：「你才力过人，应当为国立功立业，不要做这样的事！」当即授任内行阿干。又跟随平定凉州，沮渠茂虔派一员勇将与可悉陵交战，两人的长矛都折断了，可悉陵抽箭把他射落马下。可悉陵担心他的救兵赶到，来不及拔剑，用刀子割断他的脖子，使他身首异处。皇帝认为他很英勇，当天授任都幢将，封暨阳子。在中军都将任上去世。

弟弟陪斤承袭爵位，因事获罪，封国被废除。陪斤的儿子元昭，小字阿倪，尚书张彝举荐他兼任殿中郎。孝文帝将要为齐郡王元兰举办丧事，而元昭却设置宫悬礼乐。皇帝大怒，下诏说：「阿倪愚蠢痴呆，是谁举荐他做郎官的？」于是贬张彝为平民，代理尚书职务，元昭也被罢官。宣武帝时，元昭的堂弟元晖受到宠信当权，元昭逐渐升任左丞。宣武帝去世，于忠执政，元昭任黄门郎，又曲意侍奉他。于忠专权作威，诬陷忠良，大多是元昭出的主意。灵太后临朝听政，元昭任尚书、河南尹，耳聋而凶狠暴戾，处理政务严厉急躁，所在之处都把他当作祸患。不久出任雍州刺史，在州中贪婪暴虐，大肆残害百姓。后来入朝任尚书，谄媚侍奉刘腾。进号征西将军。去世后，追赠尚书左仆射。因为向元叉行贿，所以追赠的礼遇优厚。

儿子元玄，字彦道，以节俭闻名。孝庄帝时，任洛阳令。等到节闵帝即位，元玄上表请求安葬孝庄帝，当时的舆论都称赞他。后来授任尚书左丞。孝武帝即位，任命孙腾为左仆射。孙腾是齐神武帝的心腹，带着兵器进入尚书省，元玄依法检举弹劾，当时的人都为元玄担心。孝武帝看重他刚强正直，封临淄县子。等到跟随皇帝入关，封陈郡王，位仪同三司，加开府。去世后，谥号平。

元昭的弟弟元绍，字丑伦，年少时聪慧。升任尚书右丞。元绍决断事务不回避豪强权贵。宣武帝下诏命他审理赵修的案件，他因为赵修是奸佞宠臣，趁机加以杖罚，致使赵修死亡。皇帝责备元绍没有重新奏报，元绍说：「赵修的奸佞超过董贤，臣如果不趁机除掉他，恐怕陛下会落下哀帝那样的名声。」因为他的话正直，皇帝就没有治他的罪。等到出宫，广平王元怀拜见元绍，祝贺说：「阿翁真是皇家的正直之臣，即使是朱云、汲黯也比不上啊！」元绍说：「只遗憾杀他稍晚了些，心中感到惭愧罢了。」在凉州刺史任上去世。

陪斤的弟弟元忠，字仙德，以忠诚谨慎闻名。孝文帝时，屡次升迁至右仆射，赐爵城阳公，加授侍中、镇西将军，有辅佐的功劳，百官都敬重他。太和四年，病重辞官，在高柳养病，皇帝亲自送出都门之外，百官侍臣与他告别时无不流泪。去世后，人们都悼念惋惜他。谥号宣，命有关部门为他立碑刻铭。

儿子元盛，字始兴，承袭爵位，官至谒者仆射。去世后，儿子元懋，字伯邕，承袭爵位，降为侯。跟随皇帝入关，封北平王。去世后，追赠尚书左仆射，谥号贞慧。儿子元陟，字景升，任开府仪同三司。

弟弟元顺，字敬叔，跟随孝武帝入关，封濮阳王，官至侍中。等到孝武帝去世，秘密没有发丧，众人大多推举广平王为继承人。元顺在别室流泪对宇文泰说：「广平王虽然亲近，但年龄德行都很高，不适合继承皇位。」宇文泰深表赞同，于是宣布皇帝去世的消息，奉上南阳王尊号。任命元顺为中尉，代理雍州事务，又加授开府仪同三司、秦州刺史。元顺善于射箭。当初，孝武帝在洛阳时，在华林园射箭为戏，用能装二升左右的银酒卮，悬挂在百步之外，命十多个善于射箭的人一起射，射中了就把银卮赐给他。元顺一箭就射中了，皇帝非常高兴，同时赐给他金帛。元顺还在箭孔处铸造了一个银童，脚踩金莲，手持烤炙的器具，刻在银卮背上，记述他的射艺。

儿子元伟，字子猷，有清雅的才学。大统十六年，封南安郡王。等到尉迟迥讨伐蜀地，任命元伟为司录，文书檄文，都是元伟所作。六官制度建立后，授任师氏下大夫，改封淮南县公。周明帝初年，授任师氏中大夫，奉诏在骐麟殿校勘典籍。建德年间，屡次升迁至小司寇，作为正使，出使北齐回访。这年秋天，周武帝亲自率军东讨，元伟于是被北齐扣留。北齐平定后，元伟才被释放，加授上开府。后来授任襄州刺史，位大将军。元伟性情温柔，喜好清静，专心好学，喜爱文墨。当初从邺城返回，庾信赠给他诗说：「梁亡垂棘反，齐平宝鼎归。」他被文人如此看重。后来因病去世。

元盛的弟弟寿兴，年少时聪慧好学。宣武帝初年，任徐州刺史。在任贪婪暴虐，失去民心。他的堂兄侍中元晖非常嫉妒他的才能，趁机在皇帝面前诬陷他，皇帝下诏命尚书崔亮乘驿马前去核查。崔亮出发那天，接受了元晖的旨意，于是鞭打三个寡妇，让她们自己诬告，说寿兴把她们压为奴婢。寿兴终究担心不能幸免，就命他的表弟中兵参军薛修义带十辆车，运送小麦，经过他被囚禁的地方旁边。寿兴于是翻墙出来，薛修义用大木箱子装着寿兴，上面盖上麦子，运了出去，于是到了河东，藏在薛修义家中。遇到大赦才出来，拜见皇帝，自己陈述被元晖诬陷，皇帝也没有再责备他。当初，寿兴任中庶子时，王显在东宫，地位低下，因为公事，寿兴打了他四十杖。等到王显受宠，任御史中尉，弹劾寿兴在家常常口出怨言，诽谤朝廷。趁着皇帝饮酒过度，没有察觉，就上奏这件事，让皇帝批示同意，直接交付寿兴赐死。皇帝写的字一半都不成形，当时见到的人也知道不是皇帝的本意，但畏惧元晖等人的威势，不敢申诉。到行刑那天，王显亲自前去观看。寿兴提笔自己写墓志铭说：「洛阳男子，姓元名景，有道无时，其年不永。」其余文字大多没有记载。回头对他的儿子说：「我的棺材里可以放一百张纸，两支笔，我要到地下控告王显。如果高祖的神灵有知，一百天内必定取王显性命。如果没有神灵，又有什么可留恋的！」等到宣武帝去世，王显不久就被杀了。寿兴的死，当时的舆论也认为是前任中尉弹劾高官时谗言讥讽所导致的。灵太后临朝听政，三公郎中崔鸿上疏为寿兴昭雪，下诏追雪冤情，追赠豫州刺史，谥号庄。

儿子元最，字干，跟随孝武帝入关，封乐平王，官至侍中，兼任尚书左仆射，加授特进。

寿兴的弟弟益生，年少时去世。

儿子元毗，字休弼。孝武帝在藩邸时，年少时就亲近他，等到即位后，出行必定陪乘，入宫则在身边侍奉。等到皇帝与齐神武帝有嫌隙，当时议论的人各有不同。有的劝皇帝投奔夷狄，有的说与齐神武帝决战，有的说投奔梁朝。只有元毗几人认为关中是帝王的故乡，恳切地叩头请求皇帝向西进入关中。论功行赏，元毗与领军斛斯椿等十三人为首功，封魏郡王。当时诸王的食邑只有一千户，只有元毗的食邑是一千五百户。齐神武帝向关东宣告说：「将天子带往西边，是元毗发起的，即使大赦一百次也不在赦免之列。」去世后，谥号景。儿子元绰。

元忠的弟弟元德，封河间公，在镇南将军任上去世，追赠曹州刺史。元德的儿子元悝，任颍川太守，在光州刺史任上去世，谥号恭。

儿子元嶷，字子仲。孝武帝初年，授任兖州刺史。当时城中人王奉伯等人煽动谋反，元嶷弃城出逃。城门落下时，砍断元嶷的腰带才得以逃出。皇帝下诏命齐州刺史尉景、本州刺史蔡俊各自率领州中兵士前往讨伐。元嶷返回，恢复原职。封濮阳县伯。孝静帝时，转任尚书令，掌管选部。元嶷虽然身居要职，只是随波逐流罢了。在瀛州刺史任上去世，追赠司徒公，谥号靖懿。

元悝的弟弟元晖，字景袭。年少时沉稳机敏，涉猎文史。宣武帝即位，任给事黄门侍郎。当初，孝文帝迁都洛阳，旧贵族都不愿迁移，当时为了顺应众人心情，就准许冬天住在南方，夏天住在北方。宣武帝很容易被身边的人迷惑，外人于是有了返回北方的传言。以至于有人变卖田宅，不安心居住。元晖于是请求私下奏事，把听到的情况全部上奏，说：「先皇迁都，因为百姓留恋故土，所以发布了冬夏两居的诏令，不过是权宜之计，安抚民心罢了。这是当时的话，其实并非先皇的本意。况且近来迁徙的人，安居已久，公私都已安定，不再有返回的想法。希望陛下继承高祖已定的大业，不要听信奸邪之臣错误的言论。」皇帝采纳了他的意见。又升任侍中，兼任右卫将军。虽然没有什么补益，但深受皇帝亲近宠信。凡是宫中机密要事，元晖另外奉旨，藏在柜子里。只有元晖进来才能打开，其他侍中、黄门都不知道。侍中卢昶也受到恩宠，所以当时的人称他们为「饿彪将军，饥鹰侍中」。升任吏部尚书。卖官鬻爵，都有定价，大郡二千匹绢，次郡一千匹，下郡五百匹，其余官职各有差价，天下人称吏部为市曹。出任冀州刺史。到州上任那天，接连不断的车辆装载着财物，从信都到汤阴之间，首尾相连，道路上他管辖下的车辆缺少涂饰的角材，就在路上遇到牛时，活活截下牛角，来充作器物之用。元晖核查登记民户，允许他们自首归顺，征调出调绢五万匹。然而他聚敛财货没有限度，百姓深受其害。明帝初年，征召入朝授任尚书左仆射，下诏让他代理吏部选拔官吏的事务。后来下诏命元晖与任城王元澄、京兆王元愉、东平王元匡共同决断门下省的重大事务。

元晖又上书议论时政要务：其一说：御史的职位，务必求得贤才。只要得到合适的人，不必拘泥于官阶品级，让他们长期担任此职，督责他们取得成效。其二说：安抚百姓、安定边境，要观察时机再行动。近来守边将领缺乏远大的谋略，贪图侥幸的功劳，与楚、梁交好的成效没听说，而百姓的怨恨却不断产生，这是庸碌之人所为，是急于谋取奸利导致的。平定吴地的计策，自然有良好的方略，不在于一城一寨的得失。另外黄河以北的几个州，是国家的根基；连年饥荒，人口流离失散。如今边境上，又要征调士兵，像现在这样的局面，怎么能轻易兴师动众？我认为数年以来，只应当安定边境，停止征发徭役，安抚百姓、鼓励农耕，施惠于中原地区。请严令守边将领，从今以后有敌军中请求归附的，不准擅自派兵接应，都必须上报朝廷。违犯的人即使有功劳，也请按违背诏书论处。其三说：国家的物资储备，只依靠黄河以北地区。连年饥荒，人口逃散，滋生奸诈之事，于是出现隐瞒户口的情况。虚报老弱人口，胡乱注销死亡散失的人户，收取租调，据为己有。百姓在下层困顿，官府在上层受损。如果不重新确立制度，妥善加以核查统计，损耗的到来，将会没有止境。请求商议此事，明确颁布条例格式。

皇帝采纳了他的建议。元晖素来喜好文学，招集儒士崔鸿等人编撰记录诸子百家的重要史事，按类别编排，书名叫做《科录》，共二百七十卷，上起伏羲，下至晋朝，总共十四代。元晖病重时，上表奏呈此书。去世后，朝廷赐给东园秘器，追赠使持节、都督中外诸军事、司空公，谥号为文宪。下葬时，配给羽葆、班剑、鼓吹二十人，羽林军士一百二十人。

元晖的儿子元弼，字宗辅，性情温和宽厚，容貌仪表俊美。因为是庄帝舅舅的女婿，特地封为广川县子。天平初年，多次升迁至尚书令。元弼的妹妹被孝武帝纳为妃嫔，他因亲戚关系被委以重任，礼遇特别优厚。历任中书监、录尚书事，官位特进、宗师。北齐接受禅让后，授任左光禄大夫。天保三年，去世。天保十年，他的几个儿子与元氏宗室一同被处死。

元弼弟弟的儿子元士将，有巧妙的构思。到北齐武成帝时，官至将作大匠。

元德的弟弟元赞，很有声望，喜欢陈述军国大事。朝廷最初设置司州时，任命元赞为刺史，赐爵上谷侯。孝文帝告诫元赞，教化京郊地区，可以宣扬孝道，务必使风俗教化和睦，礼乐制度完备。从今以后有不孝顺父母、不敬爱兄长的人，就在他们家门上标记，用来刻在门柱上警示。又下诏说：「司州刺史，官尊位重，职责总管京畿地区，选拔皇室宗亲担任，来符合众人仰望的期望。但各位亲王年纪尚轻，不熟习政务，所以把这个职位授予元赞，希望他能辅助元晖推行教化。如今司州刚刚设立，郡县初次设置，公卿以下百官都有自己的统属，可以各自率领子弟，来表达敬意。」于是赐给他名字叫「赞」。下诏命元赞乘坐步挽车进入殿门，加授太子少师，升任左仆射。孝文帝谋划迁都洛阳，群臣大多意见不一，只有元赞赞成这一重大决策。皇帝每年率军南征，都握着他的手把后方事务托付给他。去世后，追赠卫将军，仆射之职照旧。后来凭借留守辅佐的功劳，晋封为晋阳县伯。

元赞的弟弟元淑，字买仁。能拉三百斤的弓，擅长骑马射箭。孝文帝时，任河东太守。河东地区风俗是多从事商业，很少务农，有的人到三十岁还不认识农具。元淑到任后鼓励督促农耕，亲自前去教导示范，两年之间，百姓家家丰衣足食，为他编歌谣说：「泰州河东，织机代舂。元公到任，田地始耕。」在平城镇将任上去世，谥号为静。有七个儿子。

元季海字元泉，在兄弟中最有声望，官至洛州刺史。元季海的妻子，是司空李冲的女儿，是庄帝的姨母，赐爵唐郡君。当时朝政由尔朱氏掌控，祸难刚刚开始，她劝元季海到地方做官来躲避细微的灾祸。等到孝庄帝遇难时，元季海果然因为在地方藩镇而得以幸免。跟随孝武帝入关，封为冯翊王，历任中书令、雍州刺史，升任司空。因病去世，谥号为穆。

元季海的儿子元亨，字德良，又名元孝才。遇上北周、北齐分裂对峙，当时他才几岁，和母亲李氏住在洛阳。齐神武帝因为元亨的父亲在关中，就把他们母子软禁起来。他的母亲于是声称受冻挨饿，得以到汤阴谋生，托付当地豪强李长寿，带着元亨和几个孤侄，得以到达长安。周文帝因为他是功臣之子，对他十分礼遇。大统末年，承袭冯翊王爵位，多次升迁至勋州刺史，改封平凉王。北周接受禅让后，按例降爵位为公。隋文帝接受禅让后，从洛州刺史任上征召入朝授任太常卿。不久出任卫州刺史，在任八年，风俗教化十分融洽。因年老多病请求退休，官吏百姓到朝廷上表请求挽留，皇上赞叹了很久。当年，元亨因重病，再次请求返回京城，皇上派使者送医送药，询问病情，使者在路上络绎不绝。在家中去世，谥号为宣。

陈留王元虔，是纥根的儿子。登国初年，赐爵陈留公。和卫王元仪击败黜弗部，跟随道武帝攻打刘卫辰。慕容宝前来侵犯，元虔截断他的左翼军队，慕容宝战败。慕容垂愤恨交加率军来到桑乾，元虔勇猛但轻敌，在阵前战死。

元虔身材魁梧出众，武力超群，常常因为长矛太细太短，就制作大的长矛，还嫌它太轻，又在刀刃下系上铃铛。他的弓的拉力是常人的两倍。因为他的兵器与众不同，代京的武库中常常保存着这些兵器并加以标记。元虔常用槊刺人，能刺穿人体然后高高举起。又曾用一只手把槊插在地上，骑马假装败退，敌人争相来拔槊，却拔不出来。元虔拉弓射他们，一箭射死两三个人，拔槊的人都魂飞魄散，他才慢慢让人取走槊离去。每次跟随出征，担任偏将时，常常率先冲锋陷阵，勇猛为当时第一，敌军无论多少，没有人敢抵挡他的前锋。等到他去世后，全国上下都悲伤叹息，为他流泪，道武帝多次追念他，悲痛不已。追谥为陈留桓王，配祭宗庙，封他的儿子元悦为朱提王。

元悦外表和善内心狠毒。道武帝常常因为桓王为国事而死，对他特别亲近宠爱，任命他为左将军，承袭封爵，后来任宗师。元悦依仗恩宠骄矜自大，常对亲王元洛生等人说：「一旦皇上驾崩，我只避让卫公。除此之外，谁能在我前面！」卫王元仪胡须很美，被朝廷内外敬重，所以元悦这么说。当初，姚兴赎回狄伯支，元悦护送他，途经雁门。元悦趁机背地里引诱奸雄豪强，来收买人心。后来因事获罪逃亡，投奔雁门，图谋收揽豪杰，打算作乱，被当地人抓获押送回京。皇帝宽恕了他没有治罪。明元帝即位后，召元悦入宫侍奉，他仍心怀奸计，劝说明元帝说：「京城里各色人等混杂，不可信任，应该诛杀那些异己的人。」又说：「雁门人大多狡诈，可以全部杀掉。」想以此发泄私愤，皇帝没有听从。元悦内心疑虑恐惧，怀揣利刃入宫侍奉，图谋叛逆。叔孙俊怀疑他，暗中看到他怀中藏有刀，就抓住他并赐死。

元虔的弟弟元崇，太武帝下诏命他承袭桓王爵位。元崇性情沉稳宽厚。当初，卫王元仪死后，道武帝想敦睦宗亲的情义，下诏召各王子弟入宫赴宴。常山王元素等三十多人都认为会受卫王牵连获罪，心中疑虑恐惧，都出逃了，打算投奔蠕蠕，只有元崇一人赴宴。道武帝见到他，十分高兴，厚加礼遇赏赐，于是宠信敬重他，元素等人也因此安心。过了很久，任命他为并州刺史，有政绩。跟随太武帝征讨蠕蠕，另外督率各军从大泽出发，越过涿耶山，声威震慑漠北地区。去世后，谥号为景王。

元崇的儿子元建承袭爵位，降爵位为公，官至镇北将军、怀荒镇大将。去世。元建的儿子元琛，官至恒、肆二州刺史。元琛的儿子元翌，任尚书左仆射。元翌的儿子元晖。

元晖字叔平，胡须眉毛如画，举止风度优雅。喜好涉猎书籍文牍，年少时就在京城赢得美名。周文帝礼遇他，命他和各位皇子交游相处，常常一同读书学习，情谊十分深厚。两次升迁至武伯下大夫。当时突厥屡次侵犯造成祸患，朝廷打算与突厥缔结和亲，命元晖购置十万匹彩色丝织品，出使突厥。元晖向突厥可汗陈说利害关系，可汗十分高兴，派遣他手下的名王跟随元晖前来进献地方特产。不久授任仪同三司。周武帝迎娶突厥皇后时，命元晖主持聘礼仪式。授任开府，改任司宪大夫。等到平定关东地区，朝廷派元晖安抚黄河以北地区，封为义宁子。隋文帝执掌朝政后，加授上开府，晋爵位为公。开皇初年，授任都官尚书，兼任太仆卿。奉诏疏导杜阳水灌溉三畤原，灌溉盐碱地数千顷，百姓都依赖它获得收益。再次升任兵部尚书，监理漕渠工程。不久，因事获罪被免职。过了一段时间，授任魏州刺史，很有仁惠的政绩。后来因病离职，在京城去世。皇帝叹息哀悼了很久，下令鸿胪寺监理丧事，谥号为元。儿子元肃承袭爵位，官至光禄少卿。元肃的弟弟元仁，秉性聪明机敏，官至日南郡丞。

元建弟弟的嫡子元祚，字龙寿。宣武帝时考核武艺，每年年末，都下诏命他教习军事操练。当初，元建因为儿子获罪失去爵位，元祚请求恢复原来的封爵。有关部门上奏，允许元祚承袭公爵，他的王爵地位不轻，请求另行商议，皇帝下诏听从了有关部门的意见。在河州刺史任上去世。节闵帝时，追赠侍中、尚书仆射。

元虔的哥哥元顗，性情庄重严肃，很少说话。道武帝常常敬重他，他一向很有谋略。跟随道武帝平定中山，因功赐爵蒲城侯。特别受到宠信厚待，赐给鼓吹、羽仪，礼遇同于州牧。处理政务以威严守信著称，在任七年，朝廷才派元易干接替元顗的郡守职位。当时元易干的儿子元万言受到道武帝的宠信，元易干依仗儿子，轻视元顗，不告知他交接的情况，轻装骑马突然来到，把元顗从床上推下来，自己占据了他的座位。元顗不知道是来接替自己的，以为是因罪被捕。不久后知道实情，为受到的侮辱轻慢感到羞耻，对元易干说：「我任期已满被接替，是常理。你无礼侮辱我，怎么能容忍！」于是搏斗并杀死了元易干。把情况全部上报，道武帝认为他很有气概。元万言多次申诉请求，道武帝才下诏命元顗交纳赎罪金。元顗于是主动请罪，道武帝赦免了他，还免去了赎罪金。后来因病去世。

元顗的儿子元仑，太武帝时承袭父亲的爵位，因功授任统万镇将。后来跟随永昌王元仁南征，另外率军从汝阴出发。渡过淮河时，南朝宋将领刘康祖驻扎在慰武亭来拦截军队的去路，军中将士都感到忧虑。元仑说：「如今风势很大，如果命令推起草车，两车并行前进，乘风势放火放烟，派精兵从后面乘机进攻，一定能击败他们。」主帅听从了他的建议，斩杀了刘康祖，把首级送到行宫。文成帝即位后，授任秦州刺史，晋爵陇西公。去世后，谥号为定公。儿子元琛承袭爵位。

毗陵王元顺，是地干的儿子。性情疏略凶狠。登国初年，赐爵南安公。等到道武帝征讨中山时，留下元顺镇守京城。柏肆战败后，有逃回来的士兵，说大军溃散，不知道皇帝在哪里。元顺听说后，打算自立为帝，采纳莫题的劝谏，才作罢。当时贺力眷等人在阴馆聚众作乱，元顺讨伐他们没能取胜。于是率领留守官员从白登向南进入繁畤旧城，凭借灅水构筑防线，来安定人心。道武帝赞许他，晋封为王，官至司隶校尉。道武帝喜好黄帝、老子的学说，多次召集诸王和朝臣亲自讲解，在座的人无不恭敬肃立，只有元顺独自坐着打盹，还随地吐唾沫。皇帝大怒，废黜了他。后来以王爵在家中去世。

辽西公意烈，是力真的儿子。先前陷落在慕容垂那里。道武帝征讨中山时，他抛下妻子儿女到井陉迎接道武帝。等到平定中原，他有征战俘获的功劳，赐爵辽西公，授任广平太守。当时和跋担任邺城行台，意烈性情刚直耿介，自认为是皇室宗亲，耻于位居和跋之下，于是暗中勾结党羽，打算袭击邺城。事情败露，被赐死。

他的儿子拔干，博古通今。父亲虽然有罪，道武帝因为拔干是宗室亲属，把他当作心腹委以重任。拔干有谋略，多次效忠尽力。明元帝即位后，授任勃海太守，官吏百姓都爱戴他。赐爵武遂子，改任平原镇将，深得将士之心。去世后，谥号为灵公。儿子受洛承袭爵位，晋爵武邑公。去世。儿子叱奴，任武川镇将。

叱奴的儿子洪超，很有学识，大乘贼寇叛乱之后，朝廷下诏命洪超持节兼任黄门侍郎，安抚冀州地区。回京后，他上奏说冀州地域广阔，边境距离州治六七百里，靠海偏远险要，应该分设一个州，镇守海防。朝廷商议后听从了他的建议，后来就设立了沧州。在北军将、光禄大夫任上去世。

意烈的弟弟元勃，擅长射箭驾车，因功赐爵彭城公。去世后，谥号为阙。陪葬金陵。长子元粟承袭爵位。太武帝时，督率各军驻扎在漠南。蠕蠕前来进犯的消息上报朝廷。元粟诚信正直，善于统领部众，安抚体恤将士，一定和他们同甘共苦。征讨和龙时，因功晋封为王。去世后，陪葬金陵。

元粟的弟弟元浑，年少时擅长骑马射箭，太武帝赞许他。恰逢各方使者前来朝见，太武帝命元浑射三头野兽，每发必中，当时在座的人都称赞他。等到担任宰官尚书时，很因骄傲放纵造成过失，因事获罪被免职，迁徙到长社，被人杀害。

元浑的儿子库汗，任羽林中郎将。跟随太武帝北巡，有兔子从皇帝车驾前跑过，太武帝命库汗射它，兔子应弦而死。太武帝很高兴，赐给他一只金兔，来表彰他的本领。文成帝修建景穆庙时，赐爵阳丰侯。献文帝即位后，又修建文成庙，授任殿中给事，晋爵位为公。库汗善于决断，每次奉命巡察州镇，都依据情理判决案件，所到之处都受到称赞。秦州的父老乡亲到朝廷请求让库汗担任刺史，前后有一千多人。朝廷答应了他们，还没来得及派遣，库汗就病逝了。儿子古辰承袭爵位。

窟咄，昭成帝去世后，苻洛因为他年长，逼迫他迁徙到长安。苻坚礼遇他，教他读书学习。后来因战乱，他跟随慕容永向东迁徙。慕容永任命他为新兴太守。刘显战败后，派弟弟亢掞等人迎接窟咄。窟咄于是进逼南部边境，各部族都骚动不安。道武帝身边的于桓等人密谋响应窟咄，同谋的单马干将此事报告给道武帝。道武帝担心惊动人心，沉吟着没有发作。三天后，于桓把密谋告诉了他的舅舅穆崇。穆崇又报告给道武帝，道武帝才诛杀了于桓等五人，其余莫题等七姓都赦免不予追究。道武帝担心内乱，就向北越过阴山，前往贺兰部，派安同和长孙漫向慕容垂请求援兵。

贺曼逃奔窟咄，安同从小路潜行，最终到达中山。慕容垂派儿子贺驎率领六千步兵骑兵跟随安同。安同和慕容垂的使者兰纥一同返回，到达牛川时，窟咄的侄子意烈阻击他们。安同于是藏在商人的行囊里。到了傍晚，跳进空井里才得以脱身，随后投奔贺驎的军队。援军还没赶到，窟咄就逐渐进逼贺染干部。贺染干暗中怀有二心，于是替窟咄前来侵犯北部地区。人们都惊慌害怕，没有坚定的意志。于是北部大人叔孙普洛节和各乌丸部落都逃奔刘卫辰。贺驎听说后，立刻派安同、朱谭等人前来。众人知道贺驎的军队临近，人心才稍稍安定。

道武帝从弩山前往牛川，窟咄进驻高柳。道武帝又派安同到贺驎那里，约定会师日期。安同返回后，道武帝越过参合陂，出兵代北，和贺驎在高柳会师。窟咄走投无路，望见道武帝的旗帜就奔逃，最终被刘卫辰杀死。道武帝收编了他的全部部众，贺驎带着道武帝分别返回中山。

论说：魏氏起源于幽都，奠定帝王基业。上谷公等人如同大树分出的枝桠，是皇室的旁支远裔。他们有的参与治国经略，开拓大片疆土；有的行为凶暴悖逆，自取灭亡。祸福的到来，都是人自己招致的。至于像神武帝不居帝位，辞让天子之尊，节义感动邻国；国运昌隆，帝统延续，即使是太伯、延陵季子也不足以超过他。高凉王让位的后代，元那勇猛雄壮的风范，有的没有加官进爵，有的功不抵过；褒扬德行、酬谢功劳的意义，在这里有所缺失。松滋公的气概才干代代相传，声名事迹都很显赫；天穆公不走正道，担任的职位超过了他的才能。物极必反，最终被杀也算侥幸。武卫父子都担任将领，丕略起初受到器重，最终因奸邪被弃用，不值得称道。河间王、扶风王，武功英烈昭著，是宗室子弟中值得称赞的人！卫王英武豪迈，冲锋陷阵被推重，却因谋划不当，最终自取灭亡。秦王气度宏伟，陈留王胆量气概超群，都死在强敌手中，志向才能没能施展，可惜啊！常山王勇猛为宗室之冠，与魏朝共兴衰，也算是出众的了！阴平公忠诚刚烈，蒲阴公器宇不凡，荣耀恩宠集于一身，是有缘由的。毗陵王疏略凶狠，辽西公耿直孤傲，要保全自身和地位，本来就很难了。苻坚车裂寔君，刘卫辰诛杀窟咄，逆子贼臣，大概都是天下人共同憎恶的一类人。

北史卷一十六列传第四道武七王明元六王太武五王

道武皇帝有十个儿子：宣穆刘皇后生明元皇帝；贺夫人生清河王元绍；大王夫人生阳平王元熙；王夫人生河南王元曜；河间王元修、长乐王元处文二人的母亲姓氏不详；段夫人生广平王元连、京兆王元黎；皇子元浑和元聪的母亲都姓氏不详，都早年去世，没有传记。

清河王元绍字受洛拔，天兴六年受封。性情凶狠阴险悖逆，喜欢抢劫掠夺行人，砍射猪狗，当作游戏取乐。有个孕妇，元绍剖开她的肚子观看胎儿。道武帝曾因此发怒，把他倒悬在井里，快要死的时候才拉上来。明元帝常用道义准则责备他，因此两人不和。元绍的母亲贺夫人受到谴责，道武帝打算杀掉她。恰逢天色已晚，没有处决。贺夫人秘密派人向元绍告急，元绍就和手下以及几名宦官翻越宫墙闯入禁地。道武帝惊起，找不到弓箭刀剑，突然驾崩。

第二天，宫门到中午还没打开，元绍假称诏书召百官到西宫端门前面朝北，元绍从门扇间对众人说：「我有父亲，也有兄长，公卿打算跟从谁？」王公以下大臣都大惊失色，没有人应答。过了很久，南平公长孙嵩说：「臣等不知道皇上驾崩的情况。」只有阴平公元烈哭着离开了。于是朝野人心惶惶，人人各怀异心。肥如侯贺护在安阳城北点燃烽火，贺兰部的人都赶去赴难。其余的旧部，也率领子弟，招集旧部，纷纷聚集在一起。元绍听说人心不安，就拿出布帛分赐给王公以下百官。

在此之前，明元帝在外地，听说事变就返回京城，潜藏在山中，派人连夜告知北新侯安同，众人都响应。卫士把元绍抓起来，于是赐元绍母子自尽，诛杀了他手下的宦官、宫中做内应的十几个人。那些先前冒犯皇帝的人，群臣在城南都街活活把他们分着吃了。元绍当时十六岁。

元绍的母亲是献明皇后的妹妹，美丽娇艳。道武帝到贺兰部时，见到她就喜欢上了，告诉献明皇后请求纳她为妃。献明皇后说：「不行。她长得太美，不是好事，而且已经有丈夫了。」道武帝秘密派人杀死她的丈夫然后纳她为妃，生下元绍，最终酿成了大逆不道的祸事。

阳平王元熙，天兴六年受封，聪慧通达，有高雅的节操。明元帝在东部练兵，下诏命元熙督率十二军检阅，他深得军事礼仪，得到的赏赐十分丰厚。泰常六年去世，皇帝悲痛不已。长子元佗承袭爵位。

元佗性情忠厚，武艺没有人能超过他。后来改封淮南王，镇守武牢，威名十分显赫。孝文帝时，官至司徒，赐给他安车、几案手杖，入朝时不必小步快走。太和十二年去世。当时孝文帝正在太庙举行祭祀，刚刚进献祭品，听到讣告，就停止了祭祀，亲自前往吊唁悲痛万分，丧礼赏赐十分丰厚，谥号为靖王。

世子吐万早年去世。吐万的儿子僖王元显承袭祖父的爵位，去世。元显的儿子世遵承袭爵位。孝明帝时，任荆州刺史。在边境，前代以来，双方互相抢掠，世遵到任后，不准部下侵扰对方。他的弟弟元均当时在荆州，任朝阳戍主。有南朝戍主的妻子，三月初三在沔水边游玩，元均就派部下把她抢掠过来。世遵听说后，斥责了元均，于是把人送回原来的戍所，吴地人都感激他。后来他很爱收受贿赂，耗费边境储备，因此名声有所损害。在定州刺史任上去世，谥号为康王。

吐万的弟弟钟葵，早年去世。钟葵的长子法寿，多次升迁至安州刺史。法寿先派亲信，乔装打扮进入境内，观察当地风俗。到任后就大行赏罚，于是境内秩序井然。后来在河阴遇害。法寿的儿子庆智，性情贪婪卑鄙。任太尉主簿，事情无论大小，要得到财物然后才判决，有时十几钱，有时二十钱，拿到手就收下，府中人称他为「十钱主簿」。

法寿的弟弟法僧，官至益州刺史，任意杀戮，喜怒无常。王、贾等各姓，州内的士人，法僧都征召他们当兵，一点也不宽容。于是全州都反叛了，招引境外敌寇。后来授任徐州刺史。法僧本来依附元叉，因为骄横放纵，担心灾祸殃及自己，就图谋叛乱。当时领主书兼舍人张文伯奉命出使徐州，法僧对他说：「我想和你一起离开危险走向安全，你能跟从我吗？」张文伯说：「怎么能抛弃孝义而去追随叛逆呢！」法僧要杀他，张文伯骂道：「我宁可死了去见文陵的松柏，也不能活着做叛国的俘虏！」法僧杀了他。

孝昌元年，法僧杀死行台高谅，在彭城反叛。自称帝号，改年号为天启。朝廷大军讨伐他，法僧投奔梁朝。他手下镇守彭城的三千多名武官，法僧都在他们额头上烙印记做奴隶，逼迫他们南渡长江。梁武帝授任法僧为司空，封始安郡王，不久改封宋王，很受优待宠信。又晋升太尉，还立他为魏主。没能成事，授任开府仪同三司、郢州刺史，又征召为太尉。在梁朝去世，谥号为襄厉王。儿子景隆、景仲。

景隆起初封丹杨公，官至广州刺史，改任徐州刺史，改封彭城王。为父亲守丧，承袭宋王爵位，又任广州刺史。去世。梁朝又任命景仲为广州刺史，封枝江县公。侯景作乱时，派人引诱招纳他，许诺尊奉他为主。景仲打算响应，被西江督护陈霸先攻打，于是自缢而死。

河南王元曜，天兴六年受封。五岁时，曾在道武帝面前射麻雀，射中了，道武帝惊叹不已。等到长大后，武艺超人，和阳平王元熙等人共同督率各军讲习武事，众人都佩服他的勇猛。去世。长子元提承袭爵位。勇猛刚烈有父亲的风范，改封颍川王。到塞北迎接昭仪。当时十六岁，有早熟的气度，远方的部族都敬重他。后来改封武昌王，多次升迁至统万镇都大将，很受恩宠优待。去世，谥号为成王。长子平原承袭爵位。忠诚果敢有谋略。任齐州刺史，善于安抚百姓。孝文帝时，妖贼司马小君自称是晋朝后代，在平陵聚集人马，年号圣君。平原亲自率军讨伐，擒获司马小君，送到京城斩首。又有妖人刘举，自称天子，平原又讨伐斩杀了他。当时连年歉收，齐州百姓饥荒，平原拿出自己的三千多斛米熬粥，来保全百姓的性命。北州一千多名戍卒，返回时都发给路上的口粮，百姓都称颂他。升任征南大将军、开府、雍州刺史，镇守长安。去世，谥号为简王。

长子元和，字善意，承袭爵位。当初，元和娶乙氏公主的女儿为王妃，生下儿子元显，却薄待他们。因为公主的缘故，不能休弃。元和因此愤恨，就自行剃发出家做了和尚。后来他母亲去世，就舍弃元显，把爵位让给二弟元鉴。元鉴坚决推辞。公主因为自己的外孙不能承袭爵位，向孝文帝申诉。孝文帝下诏命元鉴去世之后，让元显承袭爵位，元鉴才接受了爵位。

元鉴字绍达，沉稳少言，宽厚待人，喜好贤士。任齐州刺史。当时正是改革初期，元鉴上书遵循孝文帝的旨意，采纳齐地旧有的风俗。制度条理分明，都合乎规矩。孝文帝下诏褒奖赞美，把他的做法颁布天下，完全依照元鉴的上奏施行。齐地百姓爱戴称颂他，都说耳目一新。

孝文帝去世后，元和还俗。抛弃了自己的妻子儿女，娶了一个寡妇曹氏为妻。曹氏年纪比元和大十五岁，带着五个子女，跟随元鉴到历城，干预扰乱政事。元和与曹氏以及五个子女到处收受贿赂，元鉴都顺从他们的心意，言听计从。于是案件靠贿赂判决，受贿索贿声名狼藉，齐地百姓深受其苦，元鉴的名声大大受损。改任徐州刺史。恰逢徐州、兖州发大水，百姓大多饥饿，元鉴上表请求赈济抚恤，百姓靠他得以活命。在此之前，京兆王元愉担任徐州刺史，他年纪轻，长史卢阳乌管理下属宽松，郡县大多不守法度。元鉴上奏梁郡太守程灵虬施政暴虐残害百姓，盗贼纷纷兴起。朝廷下诏罢免程灵虬，于是徐州境内秩序井然。去世，谥号为悼王。

元和与元鉴的儿子伯崇争相要求承袭爵位，皇帝下诏命元和承袭，官至东郡太守。当初，郡里人孙天恩家境豪富，曾和元和争夺土地，派家奴把元和打得半死。到这时，元和诬告孙天恩和北方贼寇勾结，孙天恩父子兄弟一同被处死，财产田地住宅都被官府没收。孙天恩的同族亲属想到朝廷申诉冤情，因为元和是元叉的亲戚，不敢告发。元和对郡里人说：「我谋求一个州的职位，也应该能得到。只是想到这个小人，就恨之入骨，所以请求这个郡的职位，来报旧仇，以后再也不谋求富贵了。」有见识的人说：「王爷会死在这里的！」去世后，追赠相州刺史。

河间王元修，天赐四年受封。去世，没有儿子，太武帝下诏命河南王元曜的儿子羯兒承袭爵位，改封略阳王。正平初年，因罪被赐死，爵位被废除。

长乐王元处文，天赐四年受封。聪慧善辩，早熟。十四岁时去世。明元帝哀悼他，从小殓到下葬，常常亲临痛哭，陪葬金陵，没有儿子，爵位被废除。

广平王元连，天赐四年受封。去世，没有儿子，太武帝把阳平王元熙的第二个儿子元浑过继为南平王，来接续元连的后嗣。元浑喜好骑马射箭，射飞鸟时能在飞行中射中，一天能射五十只兔子。太武帝曾命身边的人分组射箭，获胜的一方要筹满射中目标，下诏命元浑来解这个局，元浑三发都中。皇帝十分高兴，器重他的技艺才能，常常让他侍奉在身边。多次升迁至凉州镇将、都督西戎诸军事、领护西域校尉，恩德遍及凉州地区。任满回京，父老乡亲都哭着追送，就像离别亲人一样。去世。儿子元飞承袭爵位。后来赐名元霄。身高九尺，腰带十围，容貌魁伟，很有风度节操。品行正直出众，喜欢直言进谏，朝臣都畏惧他。孝文帝特别器重他，授任宗正卿。下诏说：「从今以后上奏事情，众臣相称，可以称姓名；只有南平王一人，可以直接称他的封号。」升任左光禄大夫。去世后，赐给东园第一等秘器。孝文帝身穿缌麻丧服亲临元霄的丧礼，宴饮时不奏乐，谥号为安王。儿子元纂承袭爵位。

京兆王元黎，天赐四年受封。去世。儿子吐相承袭爵位，改封江阳王。去世，没有儿子。献文帝把南平王元霄的第二个儿子元继字世仁过继为后嗣，承袭江阳王爵位。宣武帝时，任青州刺史。因为家僮强娶民女做妾，又把平民女子当作奴婢，被御史弹劾，获罪免去官爵。等到灵太后临朝听政，元继的儿子元叉先娶了太后的妹妹，就恢复了元继原来的封爵；后来改封京兆王，历任司徒，加授侍中。

元继在孝文帝时就已经历任朝廷内外要职，灵太后临朝后，他成为心腹重臣，历任各台省长官。他频频上表请求退位，改任太保，侍中照旧，加赐前后部鼓吹。下诏说因为节日朝贺，元继地位高年纪大，可以依照齐郡王元简的旧例，朝拜后就座，免除跪拜礼。改任太傅，侍中照旧。当时元叉执掌生杀大权，元拜受官职那天，送行的人挤满了朝廷，有见识的人都为此感到恐惧。又下诏命他乘坐步挽车到殿廷，由两人搀扶，礼遇和丞相高阳王元雍相当。后来授任使持节、侍中、太师、大将军、录尚书事、大都督、节度西道诸军事。等到出师时，皇帝亲自为他饯行，满朝官员都来送行。不久加授太尉公。等到班师回朝，元继上奏请求恢复江阳王的封号，皇帝下诏听从了他的请求。

元继晚年更加贪婪，州牧郡守县令等新官赴任，没有不接受他的贿赂，来请他托付关照的。他的妻子儿女也各自请托，甚至郡县的小吏，也不能得到公平的选拔任用。他依仗元叉的权势，执法官不敢检举揭发，天下人都深受其害。元叉被罢黜后，元继被罢官在家。当初，尔朱荣担任直寝时，多次把名马献给元叉，元叉以恩惠相待，尔朱荣很感激他。建义初年，又任命元继为太师、司州牧。永安元年去世，追赠假黄钺、都督九州诸军，录尚书事、大丞相照旧，谥号为武烈。

元叉字伯俊，小字夜叉。灵太后临朝听政时，因为他是妹夫，授任通直郎。元叉的妻子封为新平君，后来改封冯翊君，授任女侍中。元叉的女儿夭折，灵太后下诏追赠乡主。元叉屡次升迁至侍中、领军将军。他在门下省任职，同时统领禁军，深受灵太后的信任倚重。太傅、清河王元怿凭借宗亲贤明辅佐朝政，常常想斥退罢黜他。元叉于是指使通直郎宋维，告发司染都尉韩文殊图谋叛逆拥立元怿，元怿因此被软禁。后来彻底追查没有实据，元怿虽然得以幸免，还是派兵士在宫中西边的别馆看守他。

过了很久，元叉担心元怿最终会成为自己的祸患，就和侍中刘腾密谋，诱骗主食中黄门胡度、胡定列，诬陷元怿说：「元怿用金帛贿赂胡度等人，让他们把毒药放在皇帝的食物中来谋害皇帝。」刘腾把这些全部上奏。明帝相信了，就驾临显阳殿。刘腾关闭永巷门，灵太后不能出来。元怿入宫，在含章殿后面遇到元叉，元叉命宗士和直斋抓住元怿的衣袖，要把他带进含章东省。刘腾假称诏书召集公卿商议，以大逆不道论处。众人都畏惧元叉，没有人敢有异议。只有仆射游肇坚持不同意见。元叉、刘腾拿着公卿的商议结果入宫上奏，在夜里杀死了元怿。于是假造灵太后退位的诏书，元叉就和太师、高阳王元雍等人辅佐朝政。他常常在宫中值宿，明帝称呼他为姨父。从此以后百官都小心翼翼，不敢妄动。后来皇帝迁居徽音殿，元叉也住进殿右，极尽谄媚之能事，于是出入宫中，常常让勇士手持刀剑护卫前后。元叉在千秋门外的廊下设置木栅栏，有时出入，就在里面歇息，安排心腹防守，以防备意外事变。

当初，元叉专权的时候，掩饰真情伪装自己，勤勉谦恭地对待士人。得志之后，就骄傲自负，沉迷酒色，任免官员随心所欲。他还在宫中自己设立别库掌管财物，珍宝堆满其中。元叉曾让妇人躺在食车上，用布幔遮盖着。车子运进宫内，出来时也这样，值班卫士虽然知道，却没有人敢说。他的姑母姐妹等妇女，淫乱混杂不分尊卑。政事荒废懈怠，纲纪败坏。州镇的官员大多不称职，于是天下就大乱了。

元叉知道自己行为不合法度，担心被废黜，就暗中派弟弟元洪业召集武州人姬库根等人聚会宴饮。于是歃血为盟，打算让他们作乱，朝廷必定会任命自己为大将军前去讨伐，趁机内外勾结，这样就可以自立。姬库根等人同意他的话，元叉就厚赠他们，送他们回州，和元洪业一起购买马匹。

自从刘腾死后，对灵太后的防卫渐渐松弛。元叉自己也很放松，时常住在宫外，每天外出游玩，在外地流连。灵太后暗中察觉到了。正光五年秋天，灵太后对明帝和群臣说，要到嵩山闲居寺出家，要自己剃发。皇帝和群臣非常恐惧，叩头流泪。于是明帝和太后密谋对付元叉。明帝就对着元叉流泪，诉说太后想要出家的忧虑恐惧心情。元叉于是劝皇帝听从太后的心意。于是太后多次驾临显阳殿，两宫之间不再有禁令阻碍。

元叉举荐他的亲信元法僧担任徐州刺史，元法僧占据徐州反叛。灵太后多次提起这件事，元叉深感惭愧悔恨。丞相、高阳王元雍虽然地位比元叉高，却很畏惧他。恰逢太后和皇帝游览洛水，就驾临元雍的府第，定下了对付元叉的计策。后来元雍跟随皇帝朝见太后，就进言说元叉父子权力太大。太后说：「是啊。元郎如果忠于朝廷，为什么不辞去领军之职，用其他官职辅佐朝政？」元叉听说后非常害怕，摘下官帽请求解除职务。于是任命元叉为仪同三司、尚书令、侍中、领左右。

元叉虽然失去了兵权，但仍然总揽内外事务，不担心被废黜。又有宦官张景嵩、刘思逸、屯弘昶、伏景图谋罢黜元叉。张景嵩因为皇帝的嫔妃潘外怜受到宠幸，就游说她说，元叉想要谋害她。潘嫔妃哭着向皇帝诉说：「元叉不只想杀我，还要谋害陛下。」皇帝相信了她的话。后来元叉出宫住宿，皇帝就解除了他的侍中职务。第二天早上元叉想要入宫，守门人不让他进。不久被除名。

当初，咸阳王元禧因叛逆被诛杀，他的儿子元树，梁朝封他为邺王。等到元法僧反叛后，元树给公卿百官写信，揭露元叉的罪恶，说：「元叉本名叫夜叉，弟弟元罗本名叫罗刹。夜叉、罗刹，都是吃人的鬼，若不是遇上黑风，事情也会像坠落一样糟糕。唉，魏国境内，竟然有这两个灾祸。坏树的泉水，不停下来就不喝；恶名远扬的地方，不进去就不做事。何况兄弟二人的名字，就表明他们会吃人，日子久了，才相信这话是真的。」元叉被远近的人憎恶到这种地步。

后来灵太后回头对侍臣说：「刘腾、元叉从前向朕索要铁券，希望能免死，朕幸亏没给他们。」中书舍人韩子顺回答说：「臣听说杀人活命，哪里在于有没有铁券。陛下从前虽然没给，怎么解释今天不杀他们呢？」灵太后怅然若失。不久，有人告发元叉和他的弟弟元爪谋反。说他们先派堂弟元洪业率领六镇降户在定州反叛；元叉指使勾结鲁阳的各部蛮族侵扰伊阙，元叉兄弟做内应，起事的日期已经定了，还得到了他们的亲笔书信。灵太后因为是妹夫的缘故，不忍心马上决断。群臣坚决请求不止，明帝也说起这件事，太后才听从。于是元叉和弟弟元爪一同被赐死在家中。太后还是因为妹妹的缘故，又追赠元叉为尚书令、冀州刺史。元叉的儿子元舒，任秘书郎。元叉死后，他逃奔梁朝，官至征北大将军、青冀二州刺史。

元舒的儿子元善，也叫善住。年少时跟随父亲到江南，生性好学，通晓《五经》，尤其精通《左氏传》。侯景之乱时，元善归附北周，周武帝很礼遇他，任命他为太子宫尹，赐爵江阳县公，常常拿着经书教授太子。

隋朝开皇初年，授任内史侍郎，凡是他陈述奏事，语气抑扬顿挫，观看的人都注目倾听。陈朝派使者袁雅前来通问修好，皇上命元善到客馆接受国书。袁雅出门不跪拜。元善论说旧例有跪拜的礼仪，袁雅无法应答。于是跪拜，完成礼仪后离去。后来升任国子祭酒。皇上曾亲临国子监举行释奠礼，命元善讲解《孝经》，元善于是阐发义理，同时加以劝谏。皇上非常高兴地说：「听了江阳公的讲解，更启发了我的心志。」赏赐他一百匹绢，一套衣服。

元善的学识渊博，在何妥之下，但他风度儒雅，举止得体，声音清亮，因此被后辈推崇景仰。何妥常常心怀不平，想让元善折服，趁讲解《春秋》的时候。刚开始开题，各位儒生都聚集在一起，元善私下对何妥说：「名望地位已经定了，希望不要为难我。」何妥答应了他。等到登上讲坛，何妥就引述古今疑难的义理来诘难元善，元善大多不能回答。两人因此有了嫌隙。

元善认为高颎有宰相的才能，曾对皇上说：「杨素粗疏，苏威怯懦，元胄、元旻，就像鸭子一样。可以托付国家大事的，只有高颎。」皇上起初认为他说得对。等到高颎获罪，皇上认为元善是在为高颎游说，深深地责备怨恨他。元善忧虑恐惧，本来就患有消渴病，于是病情加重去世。

元叉的弟弟元罗，字仲纲。虽然父兄尊贵显赫，他却能虚心待人。多次升迁至青州刺史。元叉在朝中专权，元罗的声望传遍天下，当时有才名的士人王元景、邢子才、季奖等人都是他的宾客，跟随他在青州交游。被罢免州刺史后，入朝任守正卿。元叉死后，元罗和元叉的妻子私通，当时的人都认为他品行污浊，也有人说这是他的救命之计。孝武帝时，官至尚书令、开府仪同三司、梁州刺史。孝静帝初年，梁朝派军队围攻逼迫，元罗献州投降，封为南郡王。等到侯景自立为帝，任命元罗为开府仪同三司、尚书令，改封江阳王。梁元帝消灭侯景后，周文帝向梁朝索要元罗，元罗得以返回北周。授任开府仪同三司、侍中、少师，承袭江阳王爵位。元舒的儿子善住，后来跟随大军从南方入关，元罗就把爵位还给善住，改封元罗为固道郡公。

元罗的弟弟元爽，字景哲。年少时机敏，官至给事黄门侍郎、金紫光禄大夫。去世，谥号为懿。元爽的弟弟元蛮，在北齐做官，历任兼度支尚书，代理颍州政事。因不为继母服丧，被左丞弹劾。后来授任开府仪同三司。北齐天保十年，大肆诛杀元氏宗室。昭帝的元皇后，是元蛮的女儿，她苦苦哀求，才在刑场上追回元蛮赦免了他，赐姓步六孤氏。去世后，追赠司空。元蛮的弟弟元爪，字景邕，官至给事中，和哥哥元叉一同被诛杀。

元继的弟弟罗侯，迁都洛阳的时候，因为祖坟在北方，就安家在燕州的昌平郡。家中资产丰厚，只追求随心所欲。不进京城，有宾客往来，一定厚加礼遇馈赠，在北方很有势力，名声很大。因为元叉掌权，他更不愿意入朝做官，朝廷就任命他为昌平太守。

明元皇帝有七个儿子：杜密皇后生太武皇帝；大慕容夫人生乐平戾王元丕；安定殇王元弥的母亲姓氏不详；慕容夫人生乐安宣王元范；尹夫人生永昌庄王元健；建宁王崇、新兴王俊二王的母亲都姓氏不详。

乐平王元丕，年少时有才干。泰常七年受封，授任车骑大将军。后来督率河西、高平各军讨伐南秦王杨难当。军队到达略阳，号令严明整肃，所过之处秋毫无犯，百姓争相送来牛酒。杨难当恐惧，退回仇池。众将商议说：「如果不诛杀当地的豪强首领，军队回去之后，他们一定会聚集起来做贼寇。」又认为大军远征，如果不抢掠一番，就无法补充军用物资，赏赐将士。打算听从他们的意见，当时中书侍郎高元参与元丕的军事谋划，劝谏说：“现在如果诛杀他们，会伤害他们归顺朝廷的心意，恐怕大军一返回，他们就会作乱必定会迅速发生。”拓跋丕认为他说得对，于是安抚新近归附的百姓，丝毫没有侵扰百姓。

当初，冯弘逃奔高丽，太武帝下诏令高丽送还冯弘，高丽不肯遣送。太武帝大怒，准备讨伐高丽。拓跋丕上疏认为和龙刚刚平定，应当让百姓休养生息，大力发展农业生产，来充实军需物资，然后再图谋进取，可以一举消灭敌寇。太武帝采纳了他的建议，于是停止了军事行动。后来拓跋丕因刘洁一案获罪，忧愤而死，事情记载在《刘洁传》中，谥号为戾王。他的儿子拓跋拔承袭爵位，后来拓跋拔因事获罪被赐死，封国被废除。

拓跋丕去世以及占卜师董道秀被处死的时候，高元于是撰写《筮论》说：“从前明元帝末年，修建白台，高二十多丈。乐平王拓跋丕曾经梦见自己登上白台，四处眺望什么都看不见。乐平王拿这件事询问占卜师董道秀。董道秀占筮后说：‘大吉。’乐平王沉默不语但面有喜色。后来事情败露，乐平王忧愤而死，董道秀也被处死在闹市。如果董道秀推究六爻的义理来回答乐平王说：‘《周易》说“亢龙有悔”。达到极高的位置叫做亢，地位高到没有人居于其上，并不是好事。’如果这样的话，对上可以使乐平王安宁，对下可以保全自身，福禄才会到来，怎么会有灾祸呢？如今舍弃根本而追逐末节，招致灾祸，不也是理所当然的吗！”

安定王拓跋弥，泰常七年受封。去世后，谥号为殇王。没有儿子，封国被废除。

乐安王拓跋范，泰常七年受封。他生性沉稳宽厚。太武帝因为长安是地势险要的胜地，于是任命拓跋范为卫大将军、开府仪同三司、长安镇都大将。拓跋范谦逊恭谨，厚待下属，诚心安抚接纳百姓，百姓都称赞他。当时秦地刚刚脱离贼寇侵扰，流亡的百姓接连不断，他请求施行简约宽松的政令，太武帝采纳了他的建议。于是减轻徭役，让百姓休养生息。后来刘洁图谋作乱，拓跋范听说后却没有告发。事情败露后，拓跋范因病突然去世。

拓跋范的长子拓跋良，太武帝没有儿子的时候，曾说：“兄弟的儿子就如同自己的儿子。”亲自抚养他。拓跋良长大后勇武有谋，曾参与军国大事的谋划。文成帝时，承袭王爵，被任命为长安镇都大将、雍州刺史，后任内都大官。去世后，谥号为简王。

永昌王拓跋健，泰常七年受封。拓跋健身材魁梧，每到一处征战，常常立下大功。他的才艺与陈留桓王相当，而智谋韬略更胜一筹。跟随太武帝击败赫连昌，于是向西攻略直到木根山。征讨和龙时，拓跋健另率一军攻克建德。后来在西海平定叛乱的胡人白龙余党。太武帝袭击蠕蠕，越过涿邪山，诏令拓跋健率军殿后。他箭无虚发，被射中的人都应弦而倒，威名震动漠北。不久跟随太武帝平定凉州，拓跋健的功劳最多。又讨伐击败秃发保周，秃发保周自杀，首级被传送到京师。随后又招降了沮渠无讳。拓跋健去世后，谥号为庄王。他的儿子拓跋仁承袭爵位。拓跋仁也骁勇善战，有父亲的风范，太武帝认为他很不一般。后来拓跋仁与濮阳王闾若文图谋不轨，事情败露后被赐死，封国被废除。

建宁王拓跋崇，泰常七年受封。文成帝时，封拓跋崇的儿子拓跋丽为济南王。后来拓跋崇父子与京兆王杜元宝密谋叛逆，一同被赐死。

新兴王拓跋俊，泰常七年受封。年少时擅长骑马射箭，多才多艺。因犯法获罪，被削去王爵降为公。拓跋俊喜好酒色，经常逾越法度。又因为母亲先前获罪被处死，自己也被贬官削爵，心中常怀怨恨，很有叛逆的心思。后来事情败露，被赐死，封国被废除。

太武帝有十一个儿子：贺皇后生景穆帝；越椒房生晋王拓跋伏罗；舒椒房生东平王拓跋翰；弗椒房生临淮王拓跋谭；伏椒房生广阳王拓跋建；闾左昭仪生吴王拓跋余；其余小儿、猫儿、真、彪头、龙头都没有记载母亲的姓氏，都早年夭折，没有传记。

晋王拓跋伏罗，真君三年受封，加授车骑大将军。后来统领高平、凉州各路军队讨伐吐谷浑慕利延。军队到达乐都，他对众将领说：“如果走正路，恐怕我军声势先传出去，敌军必定会远远逃走。暗中出兵出其不意，这是邓艾攻取蜀国的计策。”众将领都认为很困难。拓跋伏罗说：“将军克敌制胜，在万里之外选择有利战机，自行决断就可以了。”于是抄小路进军。到达大母桥时，慕利延的部众惊慌失措，逃奔白兰。慕利延的侄子拾寅逃往河西，拓跋伏罗招降了一万多落部众。真君八年，拓跋伏罗去世，没有儿子，封国被废除。

东平王拓跋翰，真君三年被封为秦王，授任侍中、中军大将军，参与掌管都曹事务。他忠诚正直，百官都敬畏他。太傅高元因为拓跋翰年少，撰写《诸侯箴》送给他，拓跋翰读后非常高兴。后来镇守枹罕，羌戎各族都敬服他。改封为东平王。太武帝去世后，众大臣商议打算立拓跋翰为帝，而中常侍宗爱与拓跋翰不和，假传太后的命令立南安王拓跋余，于是杀死了拓跋翰。他的儿子拓跋道符承袭爵位，授任长安镇都大将。皇兴元年，拓跋道符谋反，司马段太阳斩杀了他，将首级传送到京师。

临淮王拓跋谭，真君三年被封为燕王，授任侍中，参与都曹事务。后来改封为临淮王。去世后，谥号为宣王。

他的儿子拓跋提承袭爵位，任梁州刺史。因贪婪放纵被削去爵位，加以处罚，流放到北镇。过了很久，拓跋提的儿子员外郎拓跋颖辞去官职，请求代替父亲戍守边疆，孝文帝没有答应。后来诏令拓跋提跟随皇帝南征。到达洛阳后，参与议定迁都的事宜。不久去世，因为参与迁都的功劳，追封为长乡县侯。宣武帝时，追赠雍州刺史，谥号为“懿”。

拓跋提的儿子拓跋昌，字法显。喜爱文学。为父母守丧时，哀号哭泣，思念亲人，感动了过路的行人。宣武帝时，恢复他临淮王的爵位，还没正式授官就去世了。追赠齐州刺史，谥号为康王，追改封为济南王。

拓跋昌的儿子拓跋彧，字文若，继承封爵。拓跋彧年少时就有才学，当时的人都称赞他。侍中崔光见到他后对别人说：“年纪轻轻就能位至三公的，一定是这个人。”年少时与堂兄安丰王拓跋延明、中山王元熙，都以宗室身份博通文史而齐名，当时的人不能评定他们的优劣。尚书郎范阳人卢道将对吏部尚书清河人崔休说：“三位王的才学虽然都很出众，但安丰王处事不够洒脱，中山王是非太过分明，都不如济南王风流儒雅。”当时的人因此说：“三王如琳琅美玉，不如济南王才德完备。”拓跋彧风度娴雅，谈吐优美。琅邪人王诵是当时的名士，见到他没有不心醉神迷、忘记疲倦的。他上奏的郑庙歌词，当时的人都称赞写得美。被授任给事黄门侍郎。

拓跋彧本来名叫元亮，字仕明，当时侍中穆绍与他同在一个官署，为避穆绍父亲的名讳，他上表请求改名。皇帝下诏说：“仕明风度谈吐，常自比荀文若（荀彧），可以改名为彧，来匹配与先贤相比拟的美意。”拓跋彧请求恢复原来的封爵，皇帝下诏准许他恢复临淮王的爵位，以相州魏郡的赋税作为食邑。又长期兼任御史中尉。拓跋彧认为这是按资历次序得到的，并不谢恩。领军于忠很愤怒，在朝廷上说：“临淮王虽然风流儒雅值得称道，但没有刚正的节操，御史中尉的职位，恐怕他不能胜任。”于是拓跋彧免去仪仗，单车返回，朝中官员都为他叹息。屡次升迁至侍中、卫将军、左光禄大夫，兼任尚书左仆射，掌管吏部选官事务。后来以本官身份担任东道行台。适逢尔朱荣进入洛阳，屠杀元氏宗室，拓跋彧抚胸痛哭，于是投奔梁朝。梁武帝派舍人陈建孙迎接他，并观察他的为人。陈建孙称赞拓跋彧风度闲雅俊逸。梁武帝也早就听说过他的名声，非常器重他。在乐游园接见拓跋彧，于是摆设宴席奏乐。拓跋彧听到音乐声就抽泣流泪，梁武帝因此很不高兴。此前后来投奔梁朝的魏人，都迎合旨意称北魏为伪朝，只有拓跋彧的表奏总是自称魏临淮王。梁武帝体谅他的品性，并不责怪他。等到得知孝庄帝即位，拓跋彧以母亲年老为由请求返回北方，言辞恳切。梁武帝爱惜他的才能，又难以违背他的心意，派仆射徐勉私下劝说拓跋彧留下。拓跋彧说：“死了都愿意回到北方，何况还活着呢？”梁武帝于是按礼节送他回去。拓跋彧生性极为孝顺。自从与母亲分离，就不再饮酒吃肉；面容憔悴，见到的人都为他伤心。历任尚书令、大司马，兼任录尚书事。

孝庄帝追尊武宣王为文穆皇帝，庙号肃祖，母亲李妃为文穆皇后。准备将他们的神位迁入太庙，以孝文帝为伯考。拓跋彧上表劝谏，认为：“汉高祖创立帝业，在香街设有太上皇庙；光武帝中兴汉室，在南顿修建了春陵寝庙。汉元帝与光武帝，亲缘疏远已经超出五服，光武帝尚且奉行作为儿子的道义，入继皇室大宗。高祖孝文帝对于陛下来说，亲缘上就如同叔父，陛下既然继承大业，怎么能加上伯考的名号？况且汉宣帝继承孝昭帝的帝位，这是过继给叔祖为后，难道能忘记继承宗统、尊奉父母吗？这是因为大义而割舍私情。等到晋朝将要兴起，宣王（司马懿）受托孤之命，景王（司马师）想要篡夺帝位，文王（司马昭）一心谋划取代曹魏。虽然祭祀时由魏国君主主持，但大权已归晋室。司马师与司马昭兄弟，实际上颠覆了曹氏政权。而且司马师是宣王的嫡子，文王最终成就了大业。所以晋武帝继承文帝、景帝的基业，宣帝有伯考的称呼。用现在的情况类比古代，恐怕并不相当。高祖孝文帝功德遍及天下，道义无与伦比。肃祖虽然功勋盖世，但曾经向孝文帝称臣。文穆皇后具备女子的美德，又将与先帝一同配享太庙。这就如同君臣同席，嫂叔同室，遍查典籍，从来没有这样的事。”当时孝庄帝心意坚决，朝中大臣没有敢进言的，只有拓跋彧与吏部尚书李神俊都上表劝谏。皇帝下诏答复说：“文穆皇帝功勋覆盖四方，道义超越百王，因此遵循旧制，恭敬地奉上尊号。你上表说汉高祖在香街立太上皇庙，光武帝在南顿建春陵寝庙。汉高祖不是凭借祖先的基业，光武帝也没有世袭的德行，都是亲身承受天命，不是依靠父祖。另立庙宇寝殿，在道理上有什么不同？文穆皇帝得到上天眷顾，天命所归。朕继承先帝的基业，执掌国家政权。既然帝业一脉相承，汉朝的情况不能相比。如果用古事来衡量现在，不应当迁移寝庙。那么魏太祖（曹操）、晋景帝（司马师）虽然帝王的业迹已经显现，但都以人臣的身份去世，怎么能和其他皇帝分别立庙，打乱次序？汉朝各郡国建立庙宇，是为了尊崇高祖的功德，让天下人都祭祀他，和太庙的神位无关，不是单独在郊外祭祀。汉宣帝的父亲，也没有什么功勋德行，虽然不追尊，不也可以吗？伯考的名号，本来就是表示尊卑的称呼，何必一定要按照古制来说不相当呢？又说君臣同列，嫂叔同室。应当是因为文穆皇帝曾经做过臣子，因此产生疑虑。《礼记》说‘天子的嫡长子也如同士人一样’，禘祫合祭的时候难道不能同室吗？况且晋文帝、景帝同为一代，议论的人说宗庙世数以七为限，神位的数量没有定数。昭穆次序相同，就说明有同室的道理。礼制中既然有祔祭的规定，嫂叔又有什么可嫌忌的？《礼记》中说太祖和父亲的神位同在一庙，难道没有妇人、舅父同室的情况吗？如果只是因为同室而有疑虑，可以再商议迁移毁弃的事。”孝庄帝已经被各位妹妹的请求所逼迫，这些话是黄门侍郎常景、中书侍郎邢子才所赞成的。又追尊哥哥彭城王为孝宣帝。拓跋彧又当面劝谏说：“陛下做事情不合法度，后世的人会怎么看？遍查典籍，从来没有这样的事。”皇帝不听。等到神位迁入太庙，又命令百官都陪同随从，完全按照皇帝车驾的规格。拓跋彧上表认为：“从中古以来，到近世，尊崇君主亲人，褒扬功德，才有皇的称号，始终没有帝的名号。现在如果去掉帝字，只留皇名，按照古义来推求，很少有依据。”皇帝又不采纳。

尔朱荣死后，任命拓跋彧为司徒公。等到尔朱兆率领军队突然赶到，拓跋彧从东掖门逃出，被贼军俘获。见到尔朱兆后，他言辞神色毫不屈服，被众胡人殴打，去世。孝武帝末年，追赠大将军、太师、太尉公、录尚书事，谥号为文穆。拓跋彧风度美好，举止得体，身着官服，儒雅有法度。博览群书，不局限于章句之学，所写的文章，虽然大多散失，仍有流传于世的。但他做官不能做到清廉，所举荐的人都是亲戚姻亲，被有识之士讥讽。没有儿子。

拓跋彧的弟弟拓跋孝友，年少时就有声誉，承袭临淮王的爵位，屡次升迁至沧州刺史。他处理政务温和，喜欢施行小恩小惠，不能做到清廉，但也不侵扰百姓，百姓也因此觉得便利。魏静帝在华林园宴请齐文襄王高澄，拓跋孝友趁着酒醉自我夸耀，又说：“陛下答应赐给臣才能。”皇帝笑着说：“朕常常听说王自夸清廉。”高澄说：“临淮王的意思是请求赦免罪过。”于是君臣都笑了，没有怪罪他。拓跋孝友明晓为政之道，曾经上奏表说：

“现行制度规定百家为党族，二十家为闾，五家为比邻。百家之内，有二十五名头领，都免除征发徭役，苦乐不均。官多民少，又不断侵吞损耗。这种弊端已经很久了。京城各坊，有的七八百家，只有一个里正、两个史，各种事务都没有荒废，何况外地各州呢？请求按照旧制设置，三正的名称不变，而以百家为族，每族分为四闾，每闾分为二比，这样每族少十二个壮丁，可得到十二匹赀绢。大致统计现管的户口，应有两万多族，一年可收取赀绢二十四万匹。每十五个壮丁出一次兵役，计算可得一万六千名士兵。这是富国安民的方法。

古代诸侯娶九女，士人有一妻二妾。《晋令》规定：诸王设置妾八人；郡君、侯，妾六人。《官品令》规定：第一、第二品有妾四人；第三、第四品有妾三人；第五、第六品有妾二人；第七、第八品有妾一人。这样是为了整饬女子的教化，延续子嗣。广续后嗣，是孝；整饬女教，是礼。而我朝忽然废弃了这种制度，由来已久，将相大多娶公主为妻，王侯都娶外戚之女，所以没有妾媵，习以为常。妇人多有幸运，生在当今之世，满朝官员几乎都没有妾，天下人几乎都是一妻。如果有人执意多娶姬妾，就会家道衰落，自身处境艰难，内外亲戚朋友都一起讥笑责怪他。现在的人，都没有准则。父母嫁女儿，就教她嫉妒；姑嫂见面，必定互相劝诫要猜忌。把制服丈夫当作妇德，把善于嫉妒当作女红。自己说被人欺负，怕别人笑话自己。王公尚且都专心一妻，下面的人怎么敢有二心！妒忌之心产生，妻妾的礼仪就会废弃；妻妾的礼仪废弃，奸淫的征兆就会兴起，这是臣最痛恨的事。请求规定王、公、一品官员娶八妾，加上正妻共九女；二品官员备七妾；三品、四品官员备五妾；五品、六品官员则是一妻二妾。限定在一年内，都要补足数量。如果不补足数量，以及对待妾不合礼法，纵容妻子妒忌殴打姬妾的，免去所任官职。如果妻子没有儿子却不娶妾，这是自绝后嗣，无法祭祀祖先，请按不孝之罪论处，休弃他的妻子。

臣的一片忠心，只为国家，想使吉凶之事都合乎礼仪，贵贱之人都各得其所。减少头领来增加兵丁，设立粮仓来充实粮食。设置奖赏来擒获奸盗，施行法令来彰显朝廷典章。这样就能粮食充足、兵力强盛，百姓信服。又冒昧申述妻妾的数量，正是想让王侯将相、功臣子弟，子孙满朝，国运传承无穷，这是臣的心愿。”

皇帝下诏交付有关部门商议，奏议结果各不相同。

拓跋孝友又说：“现在人生前是奴仆，丧葬却效仿王侯，生死不同，不再有节制。修建高大的坟墓，举办奢华的祭礼，邻里都以此为荣，称赞是大孝。再说夫妇结合，是教化的开端，共食一牲、合瓢而饮，足以完成婚礼。而现在的富人越来越奢侈，婚礼的陈设，比祭祀的祭器还要丰盛。鱼堆积成山，山上装饰林木，林木之上，还有鸾凤造型。白白耗费人力，最终都被丢弃，想来上天的意思，恐怕不是这样。请求从今以后，如果婚丧嫁娶超过礼制的，按违背圣旨论处。官员不加以检举弹劾的，与犯人同罪。”

拓跋孝友在尹任上多年，奉公守法，很有声望。但他生性没有刚直的气节，善于侍奉权贵，被正直的人讥讽。北齐天保初年，按例降爵，被封为临淮县公，授任光禄大夫。天保二年冬天，被召入晋阳宫，出来后与元晖业一同被害。

拓跋昌的弟弟拓跋孚，字秀和，年少时就有美好的声誉。侍中游肇、并州刺史高聪、司徒崔光等人见到拓跋孚，都说：“这个孩子会成为典范人物，可惜我们年老体衰，来不及看到他成就大业了。”屡次升迁兼任尚书右丞。灵太后临朝听政，宦官干预朝政，拓跋孚于是汇总古今的名妃贤后事迹，共编成四卷，上奏给朝廷。升任尚书左丞。

蠕蠕首领阿那瑰返回本国后，国内发生大饥荒，百姓相继进入塞内，阿那瑰上表请求朝廷赈济。皇帝下诏任命拓跋孚为北道行台，前往那里赈济抚恤，拓跋孚上奏陈述有利的措施说：

“身穿皮衣的游牧民族，不曾吃谷物，应当顺应他们的习俗，利用当地的条件，救济他们缺少的东西。从前东汉建武年间，单于前来通好归顺，当时转运河东的米糒二万五千斛、牛羊三万六千头来供给他们。这是前代与戎狄和好、安抚新近归附者、怀柔远方的长久策略。请求拨给母牛、母羊，来供给他们食物。而且畜牧繁殖，是他们所擅长的；皮毛肉畜的收益，可以同时解决衣食问题。

又尚书上奏说：如果他们仍然居住在七州之地，就根据情况安置。臣认为人都留恋故土，怎么肯迁徙到内地呢？如果依照臣的请求，供给他们各种牲畜，他们眷恋故土，必定会返回旧地。如果不这样做，禁止他们留下会更加有损无益。假如逼迫他们迁徙，也不是长久之计。为什么呢？这些人面兽心，去留难以预料。改变了水草环境，疾病就会增多；忧愁困顿，死亡必定严重。加上其他部落，还在沙漠之中；如果他们突然爆发叛乱，逃回旧地，必定会劫掠乡里，残害百姓。出了乱子才去堵塞，不如在祸患未萌发时就杜绝。再说贸易从上古就开始了，交易在中世盛行。汉朝与胡人往来，也设立关市。现在北方的百姓遭受饥荒，性命堪忧；官府供给之外，必定会寻求交易。他们如果愿意贸易，应当准许。

又说：经营大业的人不计较小的名声，图谋长远的人不拘泥于眼前的利益。虽然戎狄的盛衰，历代不同，但他们叛逆与归顺的情况，大致可以探讨。周朝北伐，只取得中等成效；汉朝对外抵御，也只采用下等策略。从前在代京的时候，常常重兵防备，将帅辛劳，士兵疲惫。算起来前世为此费尽心力，也没能彻底征服他们。如今大魏承受天命，他们那边动乱败亡。朝廷施予覆盖天地的恩泽，广施化育万物的功德，聚集他们流离失所的百姓，按礼节送他们返回，应当趁这个时候，好好谋划长远的策略。臣私下认为道理虽然千变万化，可以用一个根本原则来观察；未来的事情虽然渺茫，也容易用以往的经验来推测。从前汉宣帝的时候，呼韩邪单于前来归顺，汉朝派董忠、韩昌率领边郡的兵马，送出朔方，趁机留下协助守卫。又光武帝时，也命令中郎将段彬设置安集掾史，跟随单于所在的地方，观察动静。这些都是安定边境的典范和良策。估计如今朝廷的功业，不比从前差，蠕蠕的国势衰败，也和当年一样。应当依照过去的成例，大致遵循旧例，借给他们闲置的土地，听任他们放牧。大致设置官员，表示抚慰。严令边境士兵，进行保卫。用仁德宽厚来驾驭他们，用长久的策略来笼络他们。使亲近的人不至于欺诈，疏远的人不至于反叛。现在北镇的众将领，过去常说由一人代替在外巡逻，于是命令他们防备监察。这就是所说的天子有道，四方夷狄都为其守卫。

又说：先于别人有征服敌人的气势，对待归降的人如同面对强敌一样戒备。武力不只是用来对外征讨，也是用来防备内部。如果把他们分散安置在各州，各州镇路途遥远，物资转运难以到达，他们产生反悔叛乱的心思，变故难以预料。再者他们的牲畜产业，散布在原野上，戎夷生性贪婪，见到就想劫掠；防备他们就要整肃军队，兵力少了就无法承受。混杂居住的时候，容易互相侵扰。驱赶他们返回本土，他们未必愿意离开；分配到各州内迁，又不肯听从。既然这样，耗费必定很大。”

朝廷没有准许。

拓跋孚手持白虎幡在柔玄、怀荒二镇之间慰劳阿那瑰。阿那瑰的部众号称三十万，暗中怀有二心，于是扣留了拓跋孚。把他放在囚车里，每天给他一升奶酪、一段肉。每次召集部众，就让拓跋孚坐在车厢上，称他为行台，对他很是礼敬。阿那瑰于是向南进发，到达旧京平城。后来送拓跋孚等人返回，趁机上表谢罪。有关部门把拓跋孚交付廷尉，廷尉丞高谦之认为拓跋孚有辱使命，判处他流放之罪。

后来拓跋孚被任命为冀州刺史。他勉励督促农桑生产，境内百姓称他为慈父，邻州称他为神君。在此之前，冀州人张孟都、张洪建、马潘、崔独怜、张叔绪、崔丑、张天宜、崔思哲等八人，都屯聚在山林乡野，不服从朝廷命令，州郡称他们为“八王”。拓跋孚到任后，他们都请求入城，愿意拼死效力。后来冀州被葛荣攻陷，拓跋孚被俘。他的哥哥拓跋祐任防城都督，侄子拓跋子礼任录事参军。葛荣想先杀掉拓跋子礼，拓跋孚请求先死来赎侄子的命，叩头直到流血，葛荣才放过了拓跋子礼。葛荣又大规模召集将士，商议处死拓跋孚的事。拓跋孚兄弟各自承担罪责，争相赴死。还有张孟都、潘绍等几百人都叩头请求受死，乞求保全刺史的性命。葛荣说：“这是北魏的忠臣义士啊。”一同被囚禁的五百人，都得以免死。葛荣败死后，拓跋孚回朝被任命为冀州刺史。元颢进入洛阳，任命拓跋孚为东道行台、彭城郡王。拓跋孚把元颢的叛逆书信封好送到朝廷，皇帝嘉奖了他。元颢败死后，封拓跋孚为万年乡男。

永安末年，乐器残缺不全，孝庄帝命令拓跋孚掌管礼仪制度。拓跋孚上表说： “从前太和年间，中书监高闾、太乐令公孙崇修造钟磬等乐器，几十年间，才宣告完成。当时召集众多儒生，考订得失。太常卿刘芳请求另行营造，很久才修成。又召集公卿大臣校验是否合度，议论纷纷，无所适从。最终得到皇帝诏令，都被采用。往年大军进入洛阳，兵马奔驰，所有的乐器，几乎丢失殆尽。臣到太乐署，询问太乐令张乾龟等人，说承袭前朝以来，设置宫悬乐器四箱，钟磬架六座，东北架悬挂编黄钟磬十四枚。虽然乐器名叫黄钟，实际声音却是夷则；考校音律制度，不怎么和谐。姑洗悬在东北，太蔟编在西北，蕤宾列在西南。都放错了位置，音律不协调。又有仪钟十四枚，悬挂在架首，从不敲击，现在就删除废弃，来合乎正规制度。臣现在依据《周礼·凫氏》中钟的尺寸规格，《磬氏》中磬的弯曲法度，吹律管求声调，叩钟磬求音律；删减繁杂的部分，考定实际的音律。依照十二月分为十二宫。各按照时辰次序，在对应位置悬挂设置。每月的音律齐备后，随时演奏。这样既符合循环为宫的义理，又符合律吕相生的体例。现在计量钟磬的数量，各以十二架为定数。”

奏议被批准。当时士大夫们都前去观看聆听，没有不赞叹佩服而回的。太傅、录尚书长孙承业精通音律，也特别称赞做得好。

后来跟随孝武帝入关，被任命为尚书左仆射、扶风郡王。不久监修国史。历任司空、兼尚书令、太保。当时蠕蠕首领与拓跋孚有旧交，先请求会见拓跋孚，然后再送女儿来和亲。于是朝廷派拓跋孚前往。蠕蠕君臣见到拓跋孚，没有不欢喜的，护送皇后前来归附。

拓跋孚生性机智善辩，喜好饮酒，身材矮小而秃顶。周文帝宇文泰特别优待他，曾经在室内摆放十瓮酒，每瓮剩一斛，瓮上都戴上帽子，想戏弄拓跋孚。拓跋孚刚进屋，见到后又惊又喜，说：“我的兄弟们怎么这么无礼，为什么偷偷跑进王家，端端正正地坐着？应该早点回家去。”于是提着酒回去了。周文帝拍手大笑。后来拓跋孚得了风疾，手脚不能活动，不能说话，就用左手在地上写字，请求解除所任的官职。三次上奏都没被准许。升任太傅。去世后，皇帝亲临吊唁，百官都前去吊丧。追赠大司马、录尚书事，谥号为文简。

他的儿子拓跋端承袭爵位，官至大行台尚书、华州刺史。生性疏狂凶狠，依仗出身门第骄横待人，当时的舆论都鄙视他。

广阳王拓跋建，真君三年被封为楚王，后来改封广阳王。去世后，谥号为简王。他的儿子拓跋石侯承袭爵位，去世后，谥号为哀王。孙子拓跋遗兴承袭爵位，去世后，谥号为定王。没有儿子。

拓跋石侯的弟弟拓跋嘉，年少时沉稳机敏，喜怒不形于色，又有军事谋略。孝文帝初年，被任命为徐州刺史，很有威望和恩惠。后来被封为广阳王，以继承拓跋建的后嗣。孝文帝南征，诏令拓跋嘉截断均口。拓跋嘉违背了指令，让敌军得以逃脱。皇帝愤怒地斥责他说：“叔祖您终究不是嫡孙，怎么这么不像样！”等到孝文帝病重，遗诏任命拓跋嘉为尚书左仆射，与咸阳王元禧等人辅佐朝政。升任司州牧。拓跋嘉上表请求在京城四周修建三百二十个里坊，每个周长一千二百步，请求征发三正所辖的免除徭役的壮丁，来承担这项工程。虽然有暂时的辛劳，但盗贼可以永远杜绝。皇帝下诏听从了他的建议。被任命为卫大将军、尚书令，授仪同三司。

拓跋嘉喜好饮酒，有时喝醉了，在宣武帝面前谈笑自如，无所顾忌。宣武帝因为他是长辈，常常宽容他。他和彭城王、北海王、高阳王等诸王，每次入宫参加宴会，都通宵尽欢，屡次受到赏赐。皇帝也时常驾临他的府第。他生性讲究仪仗服饰，车马衣服鲜艳华丽。位居仪同三司，又担任尚书令，出入有侍卫仪仗，路人都觉得荣耀。后来升任司空，转任司徒。拓跋嘉喜好建立功名，做了很多对公家私人都有益的事，多次上奏建议，皇帝很信任他。他爱惜人才，对于那些还没被当时人所知的后起才俊，在陪侍皇帝的间隙，就加以引荐称扬，当时的人因此称赞他。去世后，遗嘱要求薄葬。宣武帝痛惜他，追赠侍中、太保，谥号为懿烈。

拓跋嘉的妃子是宜都王穆寿的孙女，司空穆亮的堂妹。是个聪明的妇人。做了拓跋嘉的妃子后，对他多有匡正辅助，光大了家族门风。

他的儿子元深，字知远，承袭爵位。孝明帝初年，被任命为肆州刺史。广施恩惠信义，胡人都觉得便利，劫掠偷盗的事绝迹了。后来任恒州刺史，在州中收受贿赂很多，政务靠贿赂来办理。谁家有一千匹马，他必定要拿走一百匹，习以为常。屡次升迁至殿中尚书，还没正式授官。因与城阳王元徽的妃子于氏通奸获罪，被元徽上表告发。皇帝下诏交付丞相、高阳王元雍等宗室商议定罪，让他以王的身份返回府第。

等到沃野镇人破六韩拔陵反叛，临淮王元彧讨伐失利，皇帝下诏任命元深为北道大都督，受尚书令李崇指挥。当时东道都督崔暹在白道战败，元深等各路军队退回朔州。元深上书说：

“边地小人作乱，造成祸乱，它的由来，不是一朝一夕的。从前皇始年间以移防为重，大力选拔亲信贤能，率军镇守，配给高门子弟，拼死抵御外敌。他们不但不耽误仕途，甚至还能特别免除徭役。当时的人，都愿意去做。到了太和年间，仆射李冲执政，凉州的当地人，都免除了劳役；而出身功勋旧族的人，仍然戍守边疆。除非是得罪了当世权贵，没有人愿意和他们为伍。在军镇中被差遣做虞候、白直，一生升迁，最高不过军主。然而他们同宗的分支，留在京城的，能做上品的清官；在军镇的，就被清贵的仕途隔绝了。有的投奔北方，去抵御外敌，很多又逃到胡人地区。于是朝廷制定了严厉的边兵法令，军镇的人在外游荡，都允许巡逻兵捉拿他们。于是年轻人不能从师学习，年长者不能外出做官。只能做低贱的人，说起来都让人落泪。

自从迁都洛阳以来，边地的职位更加不受重视，只有庸碌无才的人，才出京做镇将。他们互相模仿，专门聚敛财物。还有各地的奸猾官吏，犯罪后发配到边疆，为他们出谋划策，玩弄官府；政事靠贿赂办成，没人能改正。人们都说都是这些奸吏造成的，无不切齿痛恨。等到阿那瑰背弃恩德，肆意劫掠后逃走，朝廷命军队追击。十五万大军越过沙漠，没几天就回来了。边地的百姓看到这样的军队，就开始轻视中原。尚书令李崇当时就上奏，请求改镇为州，打算满足他们的愿望，也算是先察觉到问题。朝廷没有准许。而高阙戍主和部下失和，破六韩拔陵杀掉他举兵反叛；攻城略地，所到之处烧杀抢掠。朝廷军队屡次战败，贼寇势力日益强盛。这次军事行动，本指望平定叛乱。结果崔暹全军覆没，李崇和我，只得率军退回。现在各路军队，驻扎在云中。只能待命，不便西进。将士们的士气，无不涣散。现在值得忧虑的，不只是西北，恐怕各镇不久也会像这样。天下的事情，哪里容易估量呢！”

当时朝廷没有采纳他的计策。等到东西部敕勒反叛，朝中议论才更想起元深的话。派遣兼黄门侍郎郦道元为大使，打算改镇为州，来顺应民心。适逢六镇全部反叛，没能施行。元深后来又进言说：“现在六镇全都反叛，二部高车也与他们同流合污，用疲惫的军队去讨伐，必定不能制敌。请求挑选军队，有的留守恒州险要之地。再做长远打算。”

等到李崇被征召回朝，元深总管军事。破六韩拔陵为躲避蠕蠕，向南迁移渡过黄河。在此之前，别将李叔仁因为破六韩拔陵进逼，请求增援，元深率军前往，前后投降归附的有二十万人。元深与行台元纂上表请求在恒州以北另外设立郡县，安置投降的民户，根据情况赈济赏赐，平息他们作乱的心思。朝廷没有听从。下诏派黄门侍郎杨昱把他们分散到冀、定、瀛三州就地谋生。元深对元纂说：“这些人又要成为乞活军了。祸乱将要从此兴起。”

不久鲜于修礼在定州反叛，杜洛周在幽州造反，其余投降的民户，还在恒州，于是想推举元深为首领。元深于是上书请求返回京城。朝廷命令左卫将军杨津代替元深任都督，任命元深为侍中、右卫将军、定州刺史。当时中山太守赵叔隆、别驾崔融讨伐贼寇失利，朝廷使者刘审核查还没结束，适逢贼寇进逼中山，元深于是命令赵叔隆防守边境。刘审乘驿马急速回京，说元深擅自放纵贼人。城阳王元徽与元深有矛盾，趁机陷害他。于是征召元深入朝任吏部尚书、兼中领军。等到元深回到京城，孝明帝不想让元徽、元深结怨，下令趁宴会的机会，让两人和解。元徽却一直怀恨在心。

后来河间王元琛等人被鲜于修礼打败，于是任命元深为仪同三司、大都督。章武王元融任左都督，裴衍任右都督，都受元深指挥。元徽趁机上奏灵太后陷害元深说：“广阳王让爱子掌握兵权在外，其心不可测。”于是下令章武王等人暗中防备元深。元融就把敕令拿给元深看。元深恐惧，事情无论大小，都不敢自己决断。灵太后听说后，就派人询问元深的情况，元详细细陈述说：

“从前元叉掌权，颠倒黑白，而元徽依附他，平步青云。如今陛下亲政，对臣委以重任，元徽心胸狭隘，对臣恨之入骨。臣因为疏远滞留在外，远离京城，被他设计阻挠，无所不用其极。然而臣从前并没有和他作对，从那以后，境遇却天差地别。元徽一年之内八次升迁，位至宰相；臣却多年停滞不前，有功也不被记录。

自从元徽执政以来，不只是压制臣而已，北征的功勋，都被他阻挠埋没。将士们告捷，最终连一点赏赐都没有；虽然臣上表请求，大多不被批准。先前元摽据守盛乐，后来被重重包围，到了拆骨为柴、易子而食的地步，处境极为艰难。固守城池两年，贼寇退去之后，按照资历请求升官，元徽却驳回，不答应请求。而徐州下邳戍主贾勋，在元法僧反叛后，暂时被围困，他固守的功劳，并不比元摽重，却立刻得到州刺史的职位，还被授予开国爵位。天下的事情，道理都是一样的，功劳相同赏赐却不同，不公平又怎么说！还有骠骑将军李崇北征的时候，上奏招募八州的人，准许按照关西的标准奖赏。等到臣继任后，依照这个标准行赏。元徽又说北道出征的人，不能和关西同等对待。定襄是皇家陵庙重地，平城是守卫国家的要镇，如果按这个来论功，又哪里比不上秦楚之地？只因为嫉妒臣的缘故，就想方设法排挤打压。

然而他当权以来，何止是压制功勋而已。凡是跟随臣出征的人，都被他嫉妒。统军袁叔和曾经申诉，元徽起初说他有理，后来听说他是北征时隶属于臣的统军，立刻变了脸色。又指使臣哥哥的儿子元仲显诬告臣，花言巧语，图谋诽谤臣。说臣坏话的人，他就和颜悦色对待；称赞臣的人，就被他嫌弃斥责。甄琛曾经为臣申辩冤屈，元徽就把他当作仇人；徐纥常说臣的短处，元徽就待他如同亲戚。还有骠骑长史祖莹，从前在军中，虚报首级；扰乱军纪，损害军府，被有关部门治罪，逃亡到山林中。只因为诽谤臣的缘故，元徽就为他昭雪罪名。臣府中的司马刘敬，押送投降的人，到了定州后，反而背叛，贼寇像决堤的河水一样泛滥，哪里是他能抵挡的。况且作为臣的僚属，难免身首异处。元徽却迁怒于人，放过首恶，只惩罚下属。跟随臣的人，没有不恐惧的。不久前恒州的百姓，请求臣做刺史，元徽就大肆宣扬说臣居心叵测。等到投降的民户勾结谋反，臣频频上表奏报，元徽就拿这件事大做文章。等到了定州，远离那些奸恶之人，他又说臣将要怀有二心。如此翻来覆去，想要陷害臣。致使朝廷，急忙下令将臣替换。贼寇兴起的缘由，是谁造成的呢？

元徽深受宠信，权倾一时，趋炎附势的人，对臣哪里会有好感！所以别人掌管选官的时候，车马挤满家门。等到臣镇守边疆，宾客很少上门。臣近来担心他成为祸患，因此再三请求返回京城。恰逢流民作乱，大军受挫，又接到后续命令，无处安身；只能努力前行，不敢推辞。等到臣出了京城，车马扬起的尘土还没消散，已经听说后面又有非议。说臣带着儿子随行，作为可疑的征兆。无端编造这些来制造祸乱。众人又传言，说左都督元融、右都督裴衍都接到密令，监视臣的行动。元徽既然这样用心，臣怎么能安心？臣私下认为天下还未平定，国难还未平息；地方长官的职位，在此时最为紧要。元徽从前镇守藩镇，还有人称誉，等到位居尚书令，就没什么作为了。现在请求让他出京做州刺史，让他发挥所长。元徽如果到外地发挥他的长处，臣也就没有内部的忧患了。如果能蒙恩准，对公对私都是大幸。”

元深因为士兵屡次败退逃散，人人都没有斗志，于是连营转进，每天只走十里路。到达交津，隔着河水布阵。贼寇鲜于修礼常和葛荣商议，后来渐渐信任朔州人毛普贤，葛荣常常怀恨在心。毛普贤从前是元深的统军，到了交津后，元深派人劝谕他，毛普贤于是有了投降的心意。又派录事参军元晏游说贼寇程杀鬼。贼寇果然互相猜忌。葛荣于是杀掉毛普贤、鲜于修礼，自立为首领。葛荣因为刚刚得到部众，上下还不安定，于是向北渡过瀛州。元深就率军向北转移。葛荣向东攻打章武王元融，元融在白牛逻战败。元深于是撤退，奔赴定州。听说刺史杨津怀疑他有二心，就停留在州南的佛寺里。停留了两天两夜，才召见都督毛谥等六七人，结盟立约，危难之时，互相救助。毛谥怀疑元深有异心，就秘密报告杨津，说元深图谋不轨。杨津派毛谥讨伐元深。元深逃走，毛谥大声叫喊着追赶。元深和左右随从走到博陵郡边界，遇到贼寇的游骑，于是被带去见葛荣。贼寇众人见到元深，有不少人很高兴。葛荣刚刚自立，心中厌恶他，于是杀害了元深。孝庄帝追复他的王爵，追赠司徒公，谥号为忠武。

他的儿子元湛，字士渊，年少时有风度气节。孝庄帝初年，承袭封爵。孝静帝初年，屡次升迁至冀州刺史。在任期间聚敛财物，政风败坏。入朝任侍中，后来代理司州牧。当时齐神武帝高欢做丞相，因为元湛很有声望，上奏提拔他为太尉公。去世后，追赠假黄钺、大司马、尚书令，谥号为文献。当初，元湛名声地位渐渐显赫，沉迷声色，起初把婢女紫光送给尚书郎中宋游道，后来又私下贪恋，出京任冀州刺史时，偷偷把她带走了。宋游道大闹了一场，说紫光本来是元湛父亲的宠婢，元湛的母亲答应送给自己。准备上报官府，很久才平息。议论的人都指责他们两人。

元湛的弟弟元瑾，任尚书祠部郎。后来谋杀齐文襄王高澄。事情败露，全家被处死。

元湛的儿子元法轮，是紫光所生。齐王高洋怜悯元湛家破人亡，就上奏赦免了他，恢复了他的爵位封地。

南安王拓跋余，真君三年被封为吴王，后来改封南安王。太武帝突然去世，中常侍宗爱假传皇太后的命令迎立拓跋余为帝，然后才发丧。大赦天下，改年号为永平。拓跋余认为自己不是按次序即位的，就厚赏群臣，来取悦众人。通宵达旦地饮酒，歌舞音乐不断。十天半月之间，国库就空虚了。他尤其喜好射猎，出入没有节制。边疆告急，拓跋余毫不体恤，百姓愤怒怨恨，而拓跋余却安然自若。宗爱权势日益放纵，朝廷内外都畏惧他。拓跋余怀疑宗爱会作乱，谋划夺取他的权力。宗爱趁拓跋余祭祀宗庙的机会，在夜里杀死了他。文成帝按照王的礼仪安葬了他，谥号为隐。

论曰：枭獍这种恶物，是上天降生的。看元绍的所作所为，大概也是承受了不祥之气。平阳王以下，大多短命早逝；英才武略，没能在壮年施展。靖王、简王，是当时的佼佼者。元鉴有声名，元浑也被器重。元霄、元继在太和年间受到重用，名声地位难道是凭空得到的吗！元叉凭借宠信，于是扰乱天下，自身被杀却能保全祭祀，已经算是幸运了。乐平王、乐安王都以将领的身份报效国家，最终都因忧愤而死，可见能善终的人很少。庄王拓跋健的才力智谋，是一时的豪杰，和建宁王、新兴王相比，不可同日而语。太武帝的儿子中，秦王、晋王德才兼备。而东平王拓跋翰遭遇惨死，祸福相依哪里能够预料。临淮王的后代，元彧德行最高；广阳王的世系，元嘉最为出色，元深被元徽厌恶，就是所谓的盗贼憎恶正直的人的道理。他被杀害，不也太晚了吗！

景穆皇帝有十四个儿子：恭皇后生文成皇帝；袁椒房生阳平幽王拓跋新成；尉椒房生京兆康王拓跋子推、济阴王拓跋小新成；阳椒房生汝阴灵王拓跋天赐；乐良厉王拓跋万寿、广平殇王拓跋洛侯的母亲均无记载。孟椒房生任城康王拓跋云；刘椒房生南安惠王拓跋桢、城阳康王拓跋长寿。慕容椒房生章武敬王拓跋太洛；尉椒房生乐陵康王拓跋胡兒；孟椒房生安定靖王拓跋休。赵王拓跋深早逝，无传记，母亲情况缺载。北魏旧制，太子后宫没有正式位号，文成帝即位后，景穆帝的宫女中生有儿子的，都称为椒房。

阳平王拓跋新成

阳平王拓跋新成，太安三年受封，后来任内都大官。去世后，谥号为幽。

长子拓跋安寿承袭爵位，孝文帝后来赐名给他，叫拓跋颐。他经多次升迁任怀朔镇大将，统领三路诸军北伐，皇帝下诏征召他赶赴京城，以征战之事勉励他。拓跋颐回答说：“臣当仰仗朝廷的谋略，让蠕蠕首领像当年呼韩邪单于到渭桥朝见汉朝一样臣服。”孝文帝赞叹说：“王的这番话豪壮，正是朕所期望的。”大军尚未出发，拓跋颐遭逢母亲丧事，皇帝下诏派侍臣以国事为重敦促他出征，他下葬母亲之后便率军出发。他与陆睿召集三路将领商议进军路线，于是中路军取道黑山，东路军奔赴士卢河，西路军指向侯延河。大军越过大漠，大败蠕蠕。拓跋颐入朝，皇帝下诏说：“王先前说的话，果然没有落空。”

后来他被任命为朔州刺史。等到恒州刺史穆泰谋反，派人推举拓跋颐为主，拓跋颐秘密将此事上报朝廷。穆泰等人伏法被诛，皇帝十分嘉奖他。宣武帝景明元年，拓跋颐在青州刺史任上去世，谥号为庄王。爵位传至孙子拓跋宗胤。明帝时，拓跋宗胤因杀害叔父获罪被赐死，封爵被废除。

拓跋颐的弟弟拓跋衍，字安乐，被赐爵广陵侯，官至梁州刺史。他上表请求暂代王爵以提升威望，皇帝下诏说：“这可以说是贪得无厌的请求，所请不合规制。”后转任徐州刺史。到徐州后病重，皇帝下令徐成伯乘坐驿车前去为他治病。病情好转后，徐成伯返回京城，皇帝说：“你真是名医。”赏赐他三千匹绢。徐成伯推辞，请求只接受一千匹。皇帝说：“《诗经》说‘贤人丧亡，国家就会困顿衰败’，从这个意义上说，哪里只是三千匹绢的事呢？”他就是这样被皇帝器重。

后来他的生母雷氏去世，他上表请求辞去州刺史之职。皇帝下诏说：“为去世的君父守丧，余尊所及降服除丧，这是《礼记》的明文规定。末世风俗衰败，这种典制有时被废弃。侯既然是亲王之子，应当遵从余尊的义理，服大功之丧即可。”后来拓跋衍在雍州刺史任上去世，谥号为康侯。

拓跋衍生性清廉谨慎，任职之处都很廉洁，又不经营产业，历任四州刺史，都有值得称道的政绩，去世时连入殓的用具都没有。

儿子拓跋暢，字叔暢，跟随孝武帝入关，被任命为鸿胪卿，封博陵王。大统三年随军东征，战死在阵中。

儿子拓跋敏，嗜好饮酒，耗费巨大，家境因此贫困。他的女婿柱国乙弗贵、大将军大利稽祐家产都有千万之多，常常接济他。拓跋敏随即就把财物散发一空，皇帝也不责备他。乙弗贵、大利稽祐后来就和他断绝了往来。拓跋敏官至仪同三司，改封南武县公。

拓跋暢的弟弟拓跋融，字叔融，身材矮小相貌丑陋，但骁勇勇武过人。庄帝谋划诛杀尔朱荣，任命拓跋融为直阁将军。等到尔朱兆攻入洛阳，拓跋融逃到民间。后来跟随孝武帝入关，封魏兴王，历任侍郎、殿中尚书。

拓跋衍的弟弟拓跋钦，字思若，官至中书监、尚书右仆射、仪同三司。拓跋钦脸色特别黑，所以当时的人称他为“黑面仆射”。拓跋钦与堂兄拓跋丽的妻子崔氏私通，被御史中尉封回弹劾，恰逢大赦而免罪。不久被任命为司州牧。

拓跋钦年少好学，很早就有好名声，当时的人说：“皇族子弟中才学出众的，要数寿安、思若。”到了晚年地位尊贵，却不能对朝政有所匡正补益，议论的人都轻视他。拓跋钦曾托付青州人高僧寿为儿子找老师，老师到了之后没多久就逃走了。拓跋钦因此责备高僧寿，高僧寿生性滑稽，反而对拓跋钦说：“一般人七天不吃饭才会死，才过了五天他就逃走了，舍弃美食来追求信义，这实在是难能可贵啊。”拓跋钦听后十分惭愧，从此对待宾客渐渐优厚起来。后来被任命为司空公，封钜平县公。在河阴之变中遇害，追赠假黄钺、太师、太尉公。

儿子拓跋子孝，字季业，很早就有好名声。八岁时，司徒崔光见到他就觉得他非同寻常，说：“后辈中的领袖人物，一定是这个人。”孝武帝入关时，他没来得及跟随，后来前往长安，被封为义阳王。

拓跋子孝容貌俊美，善于谈笑，喜好饮酒，敬重士人，士大夫都愿意归附他，家中宾客常常满座，他终日接待也不知疲倦。他生性宽厚仁慈，与亲族相处和睦，于是在自己的宅第里设立学馆，召集同族子弟日夜讲读经书，供给这些子弟衣食，和自己的儿子一样。后来历任尚书令、柱国大将军。拓跋子孝见国家政权渐渐转移，便刻意自我贬抑，日夜纵情饮酒。后来按例降爵位为公，恢复姓拓跋氏。不久去世，儿子拓跋赟承袭爵位。

京兆王拓跋子推

京兆王拓跋子推，太安五年受封，官至侍中、征南大将军、长安镇大将。拓跋子推性情沉稳文雅，善于安抚接纳百姓，秦州、雍州一带的人都敬服他的威望与恩惠。入朝任中都大官，审理案件很受称道。献文帝打算将皇位禅让给拓跋子推，因为大臣坚决劝谏，才传位给孝文帝。孝文帝即位后，任命他为侍中、本将军、开府仪同三司、青州刺史。还没到任，就在路上去世了。

儿子拓跋太兴承袭爵位，被任命为长安镇大将，因贪财纳贿被削去官爵。后来任秘书监，恢复之前的爵位，改封西河王，转任卫尉卿。

当初，拓跋太兴生病，请众僧人做佛事。他把所有的财产一下子都布施出去，祈求病愈，称为“散生斋”。等到斋会结束，僧人们都四散离去，有一个僧人反过来求斋会剩下的食物。拓跋太兴戏弄他说：“斋食已经吃完了，只有酒肉。”僧人说：“也能吃。”于是拓跋太兴拿出一斗酒、一只羊腿。僧人吃完后还说没饱，等到僧人告辞出去后，酒肉都还在原处。拓跋太兴出门追赶，却不见人影。拓跋太兴于是在佛前许愿：“刚才那位师父，应该不是凡人。如果这病能好，我就舍弃王爵出家修道。”没多久病就好了，于是他请求出家为僧，上表十多次才被准许。当时孝文帝南征在军中，下诏让皇太子在四月八日为他剃度，布施两千匹帛。出家之后，法名僧懿，居住在嵩山。太和二十二年去世。

儿子拓跋昴，字伯晖，承袭爵位，去世。

拓跋昴的儿子拓跋悰，字魏庆，承袭爵位。孝静帝时，经多次升迁任太尉、录尚书事、司州牧、青州刺史。在青州去世，追赠假黄钺、太傅、司徒公，谥号为文。拓跋悰宽厚谦和有度量，容貌俊美，风度声望庄重严肃，得失之间不在脸上表现出来。生性清廉节俭，不经营产业，去世的时候，家里没有多余的财产。

拓跋昴的弟弟拓跋仲景，性情严厉刚正。孝庄帝时，兼任御史中尉，京城秩序井然。他每次前往御史台，总是乘坐红牛驾的车，当时的人称他为“赤牛中尉”。太昌初年，任河南尹，执法公正无私。当时吏部尚书樊子鹄的部下横行霸道，又做盗窃之事。拓跋仲景秘密派人逮捕，将他们全部抓获，都当即处决，于是权贵豪门都心惊胆战。

孝武帝将要入关时，任命拓跋仲景为中军大都督，留守京城。齐神武帝高欢将要到洛阳，拓跋仲景于是抛下妻子儿女，追随孝武帝的车驾赶到长安。随后被任命为尚书右仆射，封顺阳王。

拓跋仲景失去妻子儿女后，就娶了原尔朱天光的妻子也列氏。也列氏原本是歌妓，容貌美丽，拓跋仲景十分宠爱她。过了几年，他的前妻叔袁纥氏从洛阳暗中来到长安，也列氏就搬到别的宅院居住。时间久了，也列氏与人私通，事情败露后，皇帝下诏让拓跋仲景杀掉她。拓跋仲景对她宠爱更深，就错杀了一个婢女，用婢女的尸体冒充也列氏，厚葬来掩盖此事。也列氏被转移到隐秘的地方，没人知道其中的欺诈。

拓跋仲景的三个儿子拓跋济、拓跋钟、拓跋奉，都是叔袁纥氏所生，都因为是宗室子弟，很早就做了清贵的官职。拓跋仲景因为也列氏还活着，担心妻子儿女泄露此事，就谋划杀掉袁纥氏。袁纥氏事先察觉，也想暗中害死也列氏。也列氏对随从的奴仆说：“如果袁纥氏杀了我，一定会把我的尸体扔到厕所里；我去告发丞相，希望或许能不死。如果不追究我的罪过，还能把我埋在好地方，你替我去告发。”奴仆于是告发了周文帝。周文帝依照上奏，下诏杖责拓跋仲景一百下，免去他右仆射的职务，让他以王爵的身份回到府第。也列氏因为主动告发而被逐出拓跋家。

拓跋仲景仍然私下和她往来，又有人告发，下诏再杖责一百下，交付宗正寺处理，官爵全部被削除。拓跋仲景还是和她私通。后来周文帝因为他历任官职都有好名声，而且当初策马追随皇帝车驾，就上奏恢复了他的官爵，也列氏、袁纥氏于是一同居住。大统五年，拓跋仲景被任命为幽州刺史。他家中多有内乱，后来就在幽州被赐死。

拓跋仲景的弟弟拓跋暹，字叔照。孝庄帝初年，任南兖州刺史。在州任上凶狠残暴，杀害了很多人。元颢攻入洛阳时，拓跋暹占据州城不肯屈服。庄帝返回皇宫后，封他为汝阳王，经多次升迁任秦州刺史。此前秦州城的百姓屡次反叛，拓跋暹把他们全都杀掉，存活下来的只有十分之一二。

普泰元年，任凉州刺史，贪婪残暴到了极点。他想谋取府中人员和胡商富人的财物，就伪造了一份朝廷的符节，诬陷那些豪强，说要加以封赏，趁机将他们全部屠杀，所有的财物、人口都没收入自己囊中。孝静帝时，官至侍中、录尚书事。去世后，追赠太师、录尚书。儿子拓跋冲承袭爵位，没有子嗣，封国被废除。

拓跋太兴的弟弟拓跋遥，字太原，有器量声望。以左卫将军的身份跟随孝文帝南征，被赐爵饶阳男。宣武帝初年，遭逢生母丧事，上表请求辞去官职，皇帝下诏以余尊降服的礼制为由，没有准许。明帝初年，经多次升迁任左光禄大夫，仍旧兼任护军。

当时冀州僧人法庆施行妖术幻术，劝诱渤海人李归伯。李归伯全家都跟随他，又招集率领同乡，推举法庆为首领。法庆任命李归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自己号称大乘。他们宣称杀一个人的就是一住菩萨，杀十个人的就是十住菩萨。又配制狂药，让人服下，服下后父子兄弟都互不认识，只知道杀人害命。

刺史萧宝夤派遣兼长史崔伯驎讨伐他们，在煮枣城战败，崔伯驎战死。贼众于是势力大盛，所到之处摧毁寺庙，斩杀僧尼，焚烧经卷佛像，说：“新佛出世，除去众魔。”皇帝下诏任命拓跋遥为使持节、都督北征诸军事，讨伐并打败了他们，生擒法庆以及他的妻子尼姑惠晖等人。将法庆斩首，首级传送京城；后来又生擒李归伯，在都市中将他处死。

当初，拓跋遥的堂兄弟都是景穆帝的孙子，到明帝时服丧的本服已经穷尽，所以将拓跋遥等人从宗室属籍中除名。拓跋遥上表说：

臣私下听说圣人之所以面朝南而治理天下，其中不可改变的原则，就是亲亲和尊尊。四代之后缌麻之丧就穷尽了，五代之后就只有袒免之礼，六代之后亲属关系就断绝了。但在此之后，仍然用姓氏维系而不加区别，用俸禄相连而不做区分。又《律》中所说的议亲，不只是当代的亲属，也包括历代皇帝的五代以内亲属。臣推求这个旨意，是为了扩大帝宗，巩固国家的根基。

先皇之所以改变这项制度，另外做出规定，是因为太和末年，正有意攻取吴、蜀；开创基业的费用，一开始就考虑得很深远；削减宗室俸禄的举措，只是出于当时的权宜之计。况且临淮王拓跋提开始被分出属籍时，高祖赏赐三千匹帛，以此表示分离的郑重。乐良王拓跋长命也被赏赐两千匹缣，以此表示慈爱眷顾。这都是先朝反复思量，不得已才这样做的。

古人说“百足之虫，至死不僵”，是因为扶持它的肢体很多。臣实在不想妄自攀附皇室，苟求富贵，只是担心大宗受到一分损害，那么天子的宗室属籍就只剩下十几个人了。在汉代，各诸侯王的儿子，不论多少，都分封土地，称为侯；到了魏、晋，无不大封疆土，称为公，都是因为担心大宗不稳固，骨肉亲情疏远了。

臣距离皇上虽然有五代之远，但对于先帝来说就是天子的孙子。高祖之所以对宗室供给国家的俸禄，又供给衣食，而对后族只供给俸禄，不供给衣食，是要区别内外，限定差异。如今对先皇的感念，还记在心中；守丧的悲痛，刚刚经历。那些受封的人，去世之后，三年丧期结束，然后才改封剥夺爵位。如今朝廷还在先皇的丧期之中，就商议这件事，实在是不妥当。

皇帝下诏交付尚书广泛商议后上报。尚书令任城王元澄、尚书左仆射元晖上奏赞同拓跋遥的表文，灵太后没有听从。拓跋遥去世后，谥号为宣公。

拓跋遥的弟弟拓跋恒，字景安，粗略涉猎书籍史书。拓跋恒根据《春秋》的义理，取名不用山川之名，上表请求改名为拓跋芝。历任太常卿、中书监、侍中。后来在河阴之变中遇害，追赠太傅、司徒公，谥号为宣穆公。

济阴王拓跋小新成

济阴王拓跋小新成，和平二年受封，很有军事谋略。库莫奚前来侵扰，皇帝下诏命拓跋小新成讨伐他们。拓跋小新成就准备了很多毒酒，贼军逼近时，他就弃营离去。贼军到了之后，争相饮酒，于是拓跋小新成挑选轻骑兵奋力出击，斩杀俘获了很多敌人。后来官至外都大官。去世后，追赠大将军，谥号为惠公。

儿子拓跋郁，字伏生，承袭爵位。官至开府，任徐州刺史，因贪赃纳贿被赐死，封国被废除。

长子拓跋弼，字邕明，刚正不阿，有文学才能，任中散大夫。他作为嫡长子，应当承袭先人的爵位。因为叔父尚书仆射拓跋丽受到于氏的亲近宠信，就夺去了拓跋弼的王爵，转而封给同母兄的儿子拓跋诞。于是拓跋弼屏绝人事，称病回到自己的府第。宣武帝征召他为侍中，拓跋弼上表坚决推辞。他进入嵩山，以洞穴为居室，穿布衣吃粗食，后来去世。

建义元年，儿子拓跋晖业上诉请求恢复王爵。永安三年，追赠尚书令、司徒公，谥号为“文献”。当初，拓跋弼曾梦见有人对他说：“你自身不能传承封爵，继承你先人爵位的，是你的长子拓跋绍远。”拓跋弼醒来后，就告诉了拓跋晖业，最终果然像他说的那样。

拓跋晖业年少时轻薄险恶，常和盗贼往来。长大后改变志向，涉猎子史典籍，也很会写文章，为人慷慨有气节。历任司空、太尉，加特进，兼任中书监，录尚书事。齐文襄帝高澄曾问他说：“近来你都读些什么书？”他回答说：“反复读伊尹、霍光的传记，不读曹操、司马懿的书。”

拓跋晖业见时运渐渐衰落，不再谋求保全自身，只是一味吃喝，一天吃三只羊，三天吃一头小牛。又曾作诗说：“昔居王道泰，济济富群英。今逢世路阻，狐兔郁纵横。”北齐初年，降封为美阳县公，任开府仪同三司、特进。

拓跋晖业在晋阳的时候，不与人交往，平日闲暇，就撰写北魏藩王的家世，名为《辨宗录》，共四十卷，流传于世。他地位声望很高，又因为性情气度与众不同，常常被猜忌。

天保二年，跟随皇帝到晋阳，在宫门外辱骂元韶说：“你连一个老妇人都不如，背着玉玺送给别人，为什么不把它打碎！我说这话，知道马上就会死，但你又能活几天！”文宣帝高洋听说后就杀了他，同时斩杀了临淮公拓跋孝友。拓跋孝友临刑时惊慌失措，拓跋晖业神色自如。随后让人凿开冰层，把他的尸体沉了下去。

拓跋晖业的弟弟拓跋昭业，很有学问，任谏议大夫。庄帝将要前往洛南，拓跋昭业站在阊阖门外，拦住马头劝谏，皇帝避开他走了过去。后来皇帝慰劳勉励他。官至给事黄门侍郎、卫将军、右光禄大夫。去世后，谥号为文侯。

拓跋郁的弟弟拓跋偃，任太中大夫。

儿子拓跋诞，字昙首。当初，拓跋诞的伯父拓跋郁因贪污被赐死，爵位被废除。皇帝下诏因为拓跋诞是拓跋偃正妃所生，立为嫡孙，特别准许他继承封爵。经多次升迁任齐州刺史。

在州任上贪婪残暴，成为百姓的大患。牛马骡驴，没有不被他强夺的；家中的奴隶，都是他逼迫良家女子做的。有个僧人替拓跋诞采药，回来见到拓跋诞，拓跋诞问外面的消息，僧人回答说：“只听说大王贪婪，希望大王早点被替换。”拓跋诞说：“齐州有七万户人家，我到任以来，一家还没捞到三十钱，怎么能说我贪？”后来被御史中尉元纂弹劾，恰逢大赦而免罪。去世后，谥号为静王。

儿子拓跋抚，字伯懿，承袭爵位。庄帝初年，替堂兄拓跋晖业申诉被夺去的王爵。

拓跋偃的弟弟拓跋丽，字宝掌，兼任宗正卿、右卫将军。升任光禄勋，宗正卿、右卫将军的职务依旧。

当时秦州屠各人王法智推举州主簿吕苟儿为首领，年号建明元年，设置百官，攻打逼迫州郡。泾州人陈瞻也聚众称王，年号圣明元年。朝廷任命拓跋丽为使持节、都督，和杨椿一起讨伐他们。吕苟儿率领十多万人马，驻扎在孤山，分别占据各处险要，围攻州城。拓跋丽出城迎战，大败敌军，率军进军水洛。贼军迎战，拓跋丽连夜出击，打跑了他们。代理秦州事李韶在孤山打败吕苟儿，乘胜追击，俘获了吕苟儿的父母妻子。各城的包围，也都全部溃散。吕苟儿率领他手下的王公三十多人到拓跋丽那里请罪。拓跋丽趁着平定贼军的势头，无辜掳掠了七百多百姓。宣武帝嘉奖他的功劳，下诏有关部门不许追究审查。

拓跋丽被任命为雍州刺史，施政严酷，官吏百姓都深受其害。他的妻子崔氏生了一个男孩，拓跋丽就放出州狱中的囚犯，那些死刑以及徒刑、流放的案件还没有上报朝廷的，一下子都赦免释放了。升任冀州刺史，入朝任尚书左仆射。

皇帝问他说：“听说你在州里无故杀人，冤枉滥杀的不止一个，还大肆杀戮僧人。”他回答说：“臣在冀州也就杀了二百来个僧人，又算得了什么多？”皇帝说：“一个百姓不得其所，就像把他扔到沟里一样，何况杀了二百个僧人，还说不多！”拓跋丽脱下官帽谢罪，皇帝赐他坐下。去世后，谥号为威。

儿子拓跋显和，年少时就有气节操守，历任司徒记室参军。司徒崔光每次见到他，都说：“元参军风流清秀，举止娴雅，是做宰相的人才。”被任命为徐州安东府长史。刺史元法僧反叛，拓跋显和与他交战被擒。元法僧拉着他的手，让他和自己一起坐。拓跋显和说：“我和你同源不同支，都是国家的宗室，你一旦占据地盘反叛朝廷，如果遇到董狐那样的史官，能不感到惭愧吗？”于是不肯坐下。元法僧还想劝慰他，拓跋显和说：“宁可死了做恶鬼，也不能活着做叛臣！”等到要杀他的时候，他神色自如。建义初年，追赠秦州刺史。

汝阴王拓跋天赐

汝阴王拓跋天赐，和平三年受封，后来任内都大官。孝文帝初年，殿中尚书胡莫寒挑选西部敕勒中家境富裕且有壮丁的人，担任殿中武士，却大肆收受贿赂。众人愤怒，杀死了胡莫寒以及高平代理镇将奚陵，于是敕勒各部全都反叛。

皇帝下诏命拓跋天赐和给事中罗云讨伐他们。前锋的敕勒人诈降，罗云相信了他们。副将元伏说：“敕勒人神色不对，恐怕有变故，现在不做防备，就要被他们算计了。”罗云不听。敕勒人袭击杀死了罗云，拓跋天赐仅仅得以自身保全。

经多次升迁任怀朔镇大将，因贪婪残暴获罪，被赦免死罪，削去官爵。去世后，孝文帝在思政观哭吊他，追赠他原本的爵位，按照王的礼仪安葬，谥号为灵王。

儿子拓跋逞，字万安，在齐州刺史任上去世，谥号为威。

拓跋逞的儿子拓跋庆和，任东豫州刺史，被梁朝将领攻打，举城投降。梁武帝任命他为北道总督、魏王。到了项城，朝廷出兵讨伐他，他望风而逃。梁武帝斥责他说：“说话像百舌鸟一样动听，胆子却像鼷鼠一样小。”于是把他流放到合浦。

拓跋逞的弟弟拓跋泛，字普安，从元士逐渐升迁为营州刺史。生性贪婪残暴，百姓不堪忍受，相继驱逐他，拓跋泛逃到平州。后来任光禄大夫、宗正卿，封东燕县男。在河阴之变中遇害。

拓跋泛的弟弟拓跋修义，字寿安，很有文才。从元士逐渐升迁为齐州刺史。拓跋修义因为齐州接连有刺史去世，多次上表坚决推辞。皇帝下诏不准许，准许他随便设立官署。拓跋修义于是移到东城办公，施政宽厚平和。升任秦州刺史。

明帝初年，上表陈述庶人元禧、庶人元愉等人的情况，请求宽恕他们以前的罪过，赐给他们在陵园区域安葬的恩典。灵太后下诏说：“收葬的恩典，是出于皇上的旨意，地方藩镇怎么能越职干预陈奏！”

拓跋修义在州任上多有受贿，经多次升迁任吏部尚书。等到他掌管选拔官吏的时候，只知道收受贿赂，授官的大小，都有固定的价格。当时有个中散大夫高居，皇帝下旨优先任用他。上党郡郡守职位空缺，高居就请求这个职位。拓跋修义私下已经答应了别人，就不给高居。高居出言不逊，拓跋修义命令左右的人把他拉出去。高居对着众人呼喊有贼，有人问高居说：“大白天的公堂之上，怎么会有贼？”高居指着拓跋修义说：“这座位上的人，违背天子的英明诏令，出钱多的就能得官，这是京城的公开抢劫，这不是大贼吗？”拓跋修义大惊失色。高居骂着走了出去，后来他想拦住皇帝的车驾论述拓跋修义的罪状，左仆射萧宝夤劝解他才作罢。

二秦地区反叛，朝廷让拓跋修义兼任尚书右仆射、西道行台、代理秦州事，统领各路军队。拓跋修义生性好饮酒，每次一喝就是连日不停，于是得了风疾，神志不清，虽然到了长安，竟然对军务没有一点调度安排的益处。元志战败阵亡，贼军向东打到黑水，朝廷又派萧宝夤讨伐他们，任命拓跋修义为雍州刺史。在雍州去世，追赠司空，谥号为文。

儿子拓跋均，任给事黄门侍郎。后来入仕西魏，封安昌王，官至开府仪同三司。去世后，追赠司空，谥号为平。

儿子拓跋则，字孝规，承袭爵位，任义州刺史。在北周任小冢宰、江陵总管。

儿子宇文都，性情耿直，在北周任右侍上士。隋朝开皇初年，被任命为内史舍人。炀帝即位后，经多次升迁任御史大夫，因事获罪被免职。不久，被任命为太府卿，在当时很有声望。

大业十三年，皇帝巡幸江都宫，下诏命宇文都与段达、皇甫无逸、韦津等人一同担任东都留守。皇帝驾崩后，宇文都与段达、韦津等人共同推举越王杨侗为皇帝。杨侗任命宇文都为内史令、开府仪同三司、光禄大夫、左骁卫大将军、代理右翊卫将军、鲁国公。

不久宇文化及拥立秦王杨浩为皇帝，率军到了彭城，所到之处震动。宇文都劝说杨侗派使者与李密联络。李密于是请求投降，杨侗就授予他官爵，对他的使者礼遇十分优厚。王世充很不高兴，宇文都知道后，暗中有诛杀王世充的打算。杨侗让宇文都兼任御史大夫，王世充坚决反对才作罢。卢楚劝说宇文都杀掉王世充，宇文都就怀揣奏章进入殿中。有人把这事告诉了王世充，王世充快马赶回含嘉城。

到了夜里变乱发生，王世充率军攻打东太阳门进入城中，到紫微观下拜见，说：“请斩杀宇文都，将罪责归于司寇。”杨侗见兵势强盛，就派他任命的将军黄桃树押着宇文都出去。宇文都回头对杨侗说：“臣今天早上死，陛下晚上也会遭殃。”杨侗痛哭着送他出去，左右的人无不悲伤沉默。走到兴教门，王世充命令左右的人乱刀斩杀他，他的几个儿子也都被害。

拓跋则的弟弟拓跋矩，字孝矩，西魏时，承袭祖父的爵位始平县公，被任命为南丰州刺史。当时他见元氏政权将要危亡，暗中对兄弟们说：“宇文氏的野心，路人皆知。国家颠覆却不去扶持，还要我们这些宗室子弟做什么！”被他的兄长拓跋则阻止，才作罢。

后来周文帝为兄长的儿子晋公宇文护娶了他的妹妹为妻，两人交情十分密切。等到宇文护被杀，他受牵连被流放到蜀地。后来被任命为司宪大夫。隋文帝看重他的门第，娶他的女儿为房陵王的王妃。等到隋文帝做了丞相，任命他为少冢宰，位列柱国，赐爵洵阳郡公。等到房陵王立为皇太子，立他的女儿为皇太子妃，对他更加亲近礼遇，任命他为寿州总管。

当时陈朝将领任蛮奴等人屡次进犯江北，又任命拓跋孝矩兼任行军总管，在长江边驻军。后来因为年老，上表请求退休，改任泾州刺史。在任上去世，谥号为简。儿子拓跋无竭承袭爵位。

拓跋矩的二弟拓跋雅，字孝方，有文武才能。开皇年间，历任左领左右将军、集州、沁州二州刺史，封顺阳郡公。

拓跋雅的弟弟拓跋褒，字孝整，年少时就有成年人的度量。十岁时父亲去世，被各位兄长抚养长大。他很会侍奉各位兄长。兄长们商议想要分家居住，拓跋褒哭着劝谏，兄长们不听。家里向来富有，有很多金银财宝，拓跋褒一样都没拿，只身离家。在北周做官，官至开府、北平县公、赵州刺史。跟随韦孝宽平定尉迟迥，因功被任命为柱国，进封河间郡公。

隋朝开皇年间，被任命为原州总管。有个商人被强盗抢劫，他怀疑是同住的人干的，就把那人抓了起来。拓跋褒观察那人神色冤屈，言辞正直，就把他放了。商人到朝廷控告拓跋褒收受贿赂放走强盗。隋文帝派人追查此事，使者根据文书责问拓跋褒为什么贪图钱财放走强盗。拓跋褒承担罪责，没有别的辩解。使者和拓跋褒一起到了京城，他因此被免官。

后来那个强盗在别的地方被抓获。皇上说：“你何至于自己诬陷自己呢？”拓跋褒说：“臣受命治理一州，不能平息盗贼，这是臣的第一条罪状；百姓被人诬陷，臣没有交付司法部门，就立刻释放了他，这是臣的第二条罪状；臣不顾及自身的行迹，到现在还被人怀疑，这是臣的第三条罪状。臣有这三条罪状，怎么能逃避罪责！臣如果不说自己受贿，使者还会深究下去，那么就会连累无辜的人，加重臣的罪过，所以臣才自己诬陷自己。”皇上赞叹他的行为，称他是长者。

炀帝即位后，被任命为齐郡太守。等到辽东战役时，郡中督办事务的官员前后接连不断。有个西曹掾应当随行，就假装生病，拓跋褒杖责他。那个掾吏大声说：“我要到皇帝的行营去，有事情要告发。”拓跋褒大怒，于是杖责他一百多下，几天后那人就死了。拓跋褒因此被免官，在家中去世。

乐良王拓跋万寿

乐良王拓跋万寿，和平三年受封，被任命为征东大将军，镇守和龙。生性贪婪残暴，被征召返回京城，在路上忧虑去世，谥号为厉王。儿子康王拓跋乐平承袭爵位，去世。儿子拓跋长命承袭爵位，因杀人获罪被赐死，封国被废除。

儿子拓跋忠，明帝时恢复了先前的爵位，任太常少卿。孝武帝在天泉池泛舟，命令宗室诸王陪同宴饮。拓跋忠愚蠢没有智慧，生性喜好华丽的服饰，就穿着红罗短衣，绣着衣领，碧绸裤子，锦缎镶边。皇帝对他说：“朝廷的衣冠，有固定的规制，为什么穿百戏艺人的衣服？”拓跋忠说：“臣从小就喜爱，心里喜欢绮罗绸缎，歌舞艺人的衣服，是臣所心愿的。”皇帝说：“人没有德行，竟然到了这种地步吗？”

广平王拓跋洛侯

广平王拓跋洛侯，和平二年受封。去世后，谥号为殇。没有子嗣，后来以阳平幽王的第五个儿子拓跋匡作为他的后嗣。

拓跋匡，字建扶，性情耿直，有气节。孝文帝很器重他，对他说：“叔父一定能成为国家的楷模，辅佐朕，现在可以改名为匡，来成就善始善终的美名。”

宣武帝即位后，经多次升迁任给事黄门侍郎。茹皓开始受宠的时候，百官都有点怕他。皇帝曾经从皇陵返回，下诏让拓跋匡陪同乘车，又让茹皓上车。茹皓提起衣裳就要上车，拓跋匡劝谏阻止，皇帝就让他下去，茹皓对拓跋匡又恨又怕，脸色都变了。当时的人都称赞他的忠诚正直。

宣武帝亲政后，任命他为肆州刺史。拓跋匡得罪了茹皓，害怕被他陷害，就廉洁谨慎自我约束，很有声望政绩。升任恒州刺史，征召入朝任大宗正卿、河南邑中正。

拓跋匡上奏说，亲王以及始藩、二藩王的妻子，都有妃的称号；而三藩以下的，都称为妻。上不能和亲王同称妃，下又比不上五品以上官员的命妇称号，臣私下觉得不妥。皇帝下诏说：“丈夫在朝廷显贵，妻子在家中荣耀，妇女没有固定的品级，地位随丈夫而定。三藩既然已经封王，妃的称号也应当同等。妻就是齐的意思，按理与丈夫地位相当，可以依照妃的成例。”从此三藩王的妻子，名号才确定下来。

拓跋匡随后任度支尚书。他上表援引乐陵王、章武王的先例，请求继承洛侯的封爵。皇帝下诏交付尚书商议。尚书上奏准许他承袭封爵，以彰显延续断绝世系的大义。

当时宣武帝把朝政委托给高肇，宗室子弟都畏惧他，只有拓跋匡敢和高肇抗衡。拓跋匡事先自己做了一口棺材，放在厅堂上，打算抬着棺材到朝廷，论述高肇的罪恶，以自杀来极力劝谏。高肇听说后很痛恨他。后来因为和太常卿刘芳争论度量衡的标准，就和高肇当面争执起来。御史中尉王显上奏弹劾拓跋匡说：

自从晋朝失去统治，各种伪政权相继兴起，礼崩乐坏，伦常败坏。高祖孝文皇帝凭借圣明统治天下，恢复古代的典章制度。于是命令已故中书监高闾，广招儒士，考订乐府，用黍米来确定寸的长度，想要统一周、汉的旧有制度。恰逢迁都洛阳，这项工作还没有完成。高祖思虑深远，参考经籍传记，用一粒黍米的长度作为标准，来确定分寸，制定为尺度，颁布施行。

到了正始年间，已故太乐令公孙崇擅自做主，以十二粒黍米为一寸，另外制定尺度，定律制钟。都快要完成的时候，上表请求检验试用。当时皇帝命令太常卿刘芳，因为公孙崇的尺度已经制成，召集朝中英才，商议是否可行。刘芳怀疑公孙崇的尺度和先朝的不同，考察他的制定依据，和经史记载也不一样，创制的依据不足，不应当施行。

当时尚书令高肇、清河王元怿等人，认为公孙崇的制定错误，和《周礼》不符，于是上奏让刘芳依照《周礼》重新制定，完成后衡量校正，采用好的方案。而刘芳认为先朝的尺度，符合古代典制，于是依照先前的诏书，用黍米确定寸的长度，呈报朝廷，用来裁定金石乐器。当时议论的人大多认为刘芳的对，只有黄门侍郎孙惠蔚赞同公孙崇的说法。两种标准不一致，屡次经过考辨商议。

尚书令高肇认为刘芳的方案合理。公孙崇去世后，孙惠蔚也制作了一尺的尺度，仍然说赞同公孙崇的说法。拿来和公孙崇的尺度相比，自相矛盾，比公孙崇的尺度短了二三黍，认为刘芳的一尺是对的。

而尚书拓跋匡上表说，刘芳、孙惠蔚的两个尺度，长短不一，考校两种律制，容量相差很大，说要取中等的黍米，校正两家的尺度，说两家都有偏差，无法折中，要自己制定一套标准，请求朝廷评议决断。当时议论的人，有的赞同拓跋匡，两种方案纷杂不一，没有马上确定。高肇又说：“度量衡的标准，颁布施行已经很久了，现在所讨论的，怎么能超过先皇的旨意，应当依照先朝的旧尺度来确定。”

从此以后，拓跋匡和高肇在朝堂上厉声争执，声色俱厉，尊卑失去了常规，相争不再有秩序。拓跋匡又上表列举自己的十条正确，说刘芳的十条错误。又说：“高肇先前接受圣旨，和刘芳一起督管此事，规划制定钟磬的制度，希望博得创制的美誉。他却凭借宰相的尊位，依仗国舅的权势，任意决定取舍，随意褒贬，偏袒刘芳，阻挠臣的事务。见风使舵附和他的，就好言相待；依照经典考辨古制的，就被愤怒斥责。虽然还没有指鹿为马、颠倒黑白，但确实让含蓄的士人屏息端坐，怀抱道义的人在朝堂上哑口无言。”

又说：“刘芳从前和公孙崇争论时，总说是自己制定的，现在和臣争论，忽然就说是先朝的制度。难道不是先前认为可行，就想把功劳揽在自己身上；后来知道错了，就推说是先朝的。这实在不是大臣应有的体统，严重违背了做臣子的道义。再加上有权势的大臣在前面偏袒，用偏颇的标准来衡量，臣一定会像卞和那样在朝中被砍去双脚，怀抱玉璞被弃在朝外。”他肆意直言，朝野都知道。

然而拓跋匡的职责是出纳王命，建言献策，度量衡的标准，正是他所掌管的。如果他有自己的见解，能明辨是非，就应当首先提出倡议，及早辨明各种疑惑，为什么默默顺从，一句话都不说，等刘芳把事情办成了，才说出这些话？想来刘芳的才学，和拓跋匡相差悬殊，见解的深浅，不应该是同一水平。现在才开始发难，恐怕是别有用心，借别人的智慧，来博取虚名。

况且拓跋匡上表说：“所依据的铜权，形状和古代记载的一样，明明是汉代制作的，不是王莽另外制造的。”等到查验铜权上的铭文，写着“黄帝始祖，德布于虞；虞帝始祖，德布于新”。如果是王莽辅佐汉朝的时候，怎么会有“新”的国号铭文呢？又查考王莽的传记，说王莽摄政的时候，就改变了汉朝的制度。考校这两个证据，显然不是汉代的铜权。

拓跋匡又说“刘芳制作的尺度，又比先朝的尺短。臣已经比对过，完全相合。”又说“刘芳的尺度和千金堰的标准不同。”臣又量度比对，发现确实有差异，有二三黍的误差，难以作为标准。又说“他们一起弄虚作假，妄自猜测，假托是先朝的制度，说不是自己制定的。”臣认为这种欺诈行为，是拓跋匡做的，不是刘芳。为什么这么说呢？

刘芳先前接受敕令，专门制定钟律，乐器的好坏，是他负责裁定的，度量衡的标准，本来不是他的事。先前门下省索要刘芳的尺度，刘芳的文书回复说“依照先朝颁布的新尺，再用黍米校准，没有增减，只是为了制造钟律，调整分寸而已”。查验拓跋匡提出异议的时候，是在刘芳回复文书一年之后，刘芳在那时，拓跋匡还没有争论，就已经有了这份文书，怎么能说是欺诈呢？

想来公孙崇制定寸的标准，是十二粒黍米的长度，大家都知道。而刘芳制定寸的标准，只有十粒黍米，也都清楚。先朝的诏书，用黍米确定寸的长度，前后记载分明，怎么会有擅自把功劳揽在自己身上的道理？

高肇位居宰相，是百官的表率，言行举止，都要符合众人的期望。如果他依仗权势偏袒同党，假托先皇的诏书，指鹿为马，颠倒黑白，那就是魏国的赵高，怎么能治理百官？如果高肇没有这样的事，那拓跋匡就是诬陷诋毁宰相，诽谤朝政，迷惑皇上的视听，大不敬到了极点。请求将高肇、拓跋匡一同拘禁在尚书省，追究事情的原委，交付廷尉定罪。

皇帝下诏说“可以”。有关部门上奏拓跋匡诬陷高肇，判处拓跋匡死刑。宣武帝赦免他的死罪，降为光禄大夫，又兼任宗正卿，出任兖州刺史。

拓跋匡临出发时，皇帝在东堂召见他，慰劳勉励他。拓跋匡还认为度量衡和金石乐器的制度，是国家的根本大法，先前虽然被御史台弹劾，但还是允许再商议，如果商议的时候，希望准许臣暂时赶赴京城。皇帝说：“刘芳学问高深，深明典章故实。他所依据的，和先朝的尺度相比，只是一寸多了一粒黍米，怎么能再说不符合先朝的旨意呢？你在兖州所持的观点既然不合常理，以后商议的时候，何必非要赶到京城来呢。”

明帝初年，拓跋匡入朝任御史中尉。他弹劾纠察十分严厉，首先弹劾于忠，接着弹劾高聪等人，请求免去他们的官职，灵太后都没有准许。灵太后不想违背他纠察奸恶的心意，又担心拓跋匡辞职，想安抚奖励他，就进封他为安南将军，后来加授镇东将军。

拓跋匡屡次请求重新制定度量衡，于是皇帝下诏说：“谨慎制定度量衡，是自古以来的盛典，确定章法改革历法，是历代的优良传统。拓跋匡是宗室中的贤明之士，留心此事已经很久，可以让他再召集儒士显贵，按时检验决断。务必使权衡适中，让尺寸音律都没有差错。”

又下诏说：“已故广平殇王拓跋洛侯，出自恭宗，壮年去世，封国废除，祭祀断绝，无人奉祀。拓跋匡就像他的亲儿子一样，私下过继已经很久，应当树立为藩屏，永固国家基业，可以特别准许他承袭王爵，封东平郡王。”

拓跋匡制定的尺度完成后，请求召集朝中官员议定对错，皇帝下诏交付门下省、尚书省、三府、九卿议定后上报。太师、高阳王元雍等人商议，认为“晋朝中书监荀勖所造的尺，和高祖制定的尺度，毫厘不差。侍中崔光得到古代的象牙尺，当时也经议定准许使用。孝文皇帝德行超过前代君王，圣明烛照四方，制定的不可更改的制度，事情难以改变。臣等商议，请求停止拓跋匡的提议，永远遵从先皇的制度。”皇帝下诏听从了他们的意见。

拓跋匡每次有奏请，尚书令、任城王元澄时常加以驳斥。拓跋匡性情刚直狭隘，心中就愤愤不平。他先前做的棺材，还放在寺庙里，于是又修整一番，打算和元澄对抗。元澄很清楚这件事，后来要到尚书省去，和拓跋匡相遇，双方的侍从互相殴打，朝野都感到震惊。

元澄于是上奏拓跋匡三十多条罪状，廷尉判处他死刑。皇帝下诏依照八议之制，特别加以宽恕，削去爵位，免去官职。三公郎中辛雄上奏为他申辩。后来特别任命他为平州刺史，改任青州刺史，不久任关右都督、兼尚书行台。生病后返回京城，孝昌初年去世，谥号为文贞。后来追复原本的爵位，改封济南王。

第四个儿子拓跋献承袭爵位，去世。儿子拓跋祖育承袭爵位，武定初年坠马去世。儿子拓跋勒叉承袭爵位，北齐接受禅让后，爵位按例降低。

任城王拓跋云

任城王拓跋云，和平五年受封。年少时聪慧，五岁时，景穆帝去世，他号哭不止。太武帝抱着他哭着说：“你小小年纪怎么懂，却有成年人的心意啊！”

献文帝时，被任命为都督中外诸军事、中都大官，审理案件，很受当时人的称赞。等到献文帝打算将皇位禅让给京兆王拓跋子推，王公大臣没人敢先说话。拓跋云进言说：“父子相传已经很久了，我大魏从来没有改变过。”太尉源贺也进言说不可以，希望皇上考虑任城王的话。东阳公元丕等人进言说：“皇太子虽然圣德早显，但实在年幼。陛下想要独善其身，那宗庙社稷怎么办？”皇帝说：“皇太子继承正统，诸位公卿辅佐他，有什么不可以的？”于是传位给孝文帝。后来蠕蠕进犯边塞，元云担任中军大都督，跟随献文帝征讨。穿越大漠时，元云说：“夷狄的兵马从没见过武头盾，如果让这种盾牌排在阵前，必定能击败他们。”献文帝听从了他的建议，命令敕勒首领，亲手慰劳并派遣他们出战。于是敕勒部众相和歌唱，并驾齐驱向前推进，大败蠕蠕军，俘获了他们的首领。

后来仇池氐人反叛，朝廷又命元云讨伐平定了叛乱。元云被任命为开府、徐州刺史。元云因为太妃盖氏去世，上表请求解除职务，献文帝不允许。元云哀号过度以致生病，献文帝才答应了他。元云生性善于安抚接纳，深得徐州百姓的拥戴，被百姓追思怀念，人们馈赠的钱财货物，他一概不接受。

元云后来又升任冀州刺史，很能体察民情。于是全州百姓请求每户缴纳绢五尺、粟五升，来报答元云的恩德。孝文帝嘉奖了他，下诏宣告天下，让各地知道劝勉鼓励的标准。元云改任长安镇都大将、雍州刺史。他清廉谨慎，修身自守，留心民间诉讼，打击压制豪强势力，劫掠偷盗的现象绝迹，州中称颂他的有一千多人。太和五年，元云在州任上去世，遗命薄葬，不许接受馈赠的助葬财物，儿子们都遵从了他的遗嘱。谥号为康，陪葬于云中的金陵。

元澄传

元云的长子元澄，字道镜，年少时好学，鬓发俊美，举止优雅，言辞清晰善辩，声音洪亮如悬钟。康王（元云）去世后，元澄守丧以孝行闻名。承袭封爵，加授征北大将军。因氐羌反叛，被任命为征南大将军、梁州刺史。文明太后召见并告诫勉励他，回头对中书令李冲说：“这孩子风采气度不凡，应当成为宗室的领袖，这次出行必定不辱使命，我没有看错人。”

元澄到任后，招诱导化，怀柔归附，西南一带都诚心归顺。朝廷加授他为侍中，赐衣服一套、御马一匹，来表彰他的才能。改任开府、徐州刺史，声望政绩都很显著。后来入朝京师，孝文帝在皇信堂召见他。孝文帝对元澄说：“从前郑国子产铸刑书，而晋国叔向非议他。这两个人都是贤士，究竟谁对谁错？”元澄回答说：“郑国弱小，受强大邻国威胁，人心向背不定，不用刑法就无法控制局面，所以铸刑书来树立权威。虽然违背了古代的制度，却符合当时的权宜之道。”孝文帝正锐意改革，非常赞同他的回答，笑着说：“任城王是想做魏国的子产啊。朕正要改革朝廷制度，应当和任城王共建万世之功。”

后来征召元澄入朝任中书令，改授尚书令。南齐庾荜出使来朝，见到元澄言谈气韵刚正高雅，风度仪表秀美脱俗，对主客郎张彝说：“往日魏国任城王以勇武著称，如今魏国任城王却以文才见美了。”

当时孝文帝下诏延请四庙的子孙，下至玄孙后代，在皇信堂举行宗室宴会。宴会上不按爵位品级排列，都按昭穆辈分排序，行家人的礼节。孝文帝说：“行礼完毕，想让宗室子弟各自抒发志向，可以依次赋诗。”特地命元澄作七言连韵诗，和孝文帝相互唱和赌赛，极尽欢乐，直到深夜才结束。

后来孝文帝对外宣称要南征，实则打算迁都，在明堂左侧斋戒。下诏让太常卿王谌亲自用龟甲占卜南征之事，得到的卦象是《革》卦。元澄进言说：“《周易》说革，就是变更的意思，是要变革君臣的天命，商汤、周武王得到这个卦象是吉兆。陛下拥有天下，今日占卜出征，不能说是革命，不能全算吉兆。”孝文帝厉声说：“这卦象说大人勇武变革，怎么说不吉利！”

孝文帝回宫后，就召见元澄，元澄还没来得及走上台阶，孝文帝就远远地对他说：“刚才的《革》卦，现在再和你讨论。明堂上我发怒，是怕众人纷纷议论，破坏我的大计，所以才厉声震慑文武百官罢了。”于是单独对元澄说：“国家兴起于北方，迁居到平城，虽然富有四海，但文教制度尚未统一。这里是用武之地，不能推行文治。崤山函谷关是帝王宅居之地，河洛地区是王者故里，趁此大举迁都，经略中原，任城王认为怎么样？”元澄非常赞成这件事。孝文帝说：“任城王就是我的张子房啊。”

加授元澄为抚军大将军、太子少保，又兼任尚书左仆射。等到孝文帝驾临洛阳，确定了迁都的计策，下诏让元澄乘驿马疾行北上，询问百官的意见，议论迁都可行与否。孝文帝说：“近来讨论《革》卦，如今才是真正的变革啊。”元澄到了代都，众人听说迁都的诏书，无不震惊。元澄援引古今事例，慢慢开导他们，众人才心悦诚服。元澄于是驰马南返汇报，在滑台觐见孝文帝。孝文帝大喜说：“如果不是任城王，朕的大业就成不了。”元澄跟随孝文帝驾临邺宫，被任命为吏部尚书。

等到孝文帝从代地北巡，留下元澄选拔考核旧臣。当初，北魏自公侯以下的官员，动辄数以万计，闲散无事。元澄将他们分为三等，衡量他们的优劣，根据才能任用，没有人有怨言。孝文帝返回洛阳，元澄又兼任右仆射。

孝文帝到北芒，接着驾临洪池，命元澄陪同登上龙舟。孝文帝说：“朕昨夜梦见一位老翁，在路旁跪拜站立，说是晋朝侍中嵇绍，特来迎接，神情谦卑惶恐，好像有所请求。”元澄说：“陛下经过殷墟凭吊比干，到洛阳却没顾及嵇绍，想必是他感念恩德而托梦。”孝文帝说：“朕做了这个梦，或许真像任城王说的那样。”于是寻访嵇绍的墓地，派人前去吊唁祭祀。

齐明帝废杀君主自立为帝后，他的雍州刺史曹武请求献出襄阳归附北魏。孝文帝准备亲自前往接应，召元澄及咸阳王元禧、彭城王元勰、司徒冯诞、司空穆亮、镇南将军李冲等人商议。元禧等人有的说应当出行，有的说应当停止。孝文帝说：“众人意见不一，应当有主有客，互相启发。任城王和镇南将军持留守的意见，朕主张出行的论调。诸位请坐好倾听，有理的一方就听从。”于是孝文帝反复辩论，最终还是率军南征，没有听从元澄和李冲等人的劝谏。后来元澄跟随出征到县瓠，因病重返回京师。

孝文帝返回洛阳，在清徽堂接见王公侍臣。孝文帝说：“这座堂建成以来，还没和王公们举行过宴饮之礼。今日和诸位贤士相聚，要做到高处都登遍，小处都走到。”于是来到流化渠。孝文帝说：“这曲水，取义于天道曲折成就万物，万物都能通畅无滞。”接着到洗烦池。孝文帝说：“这池里也有好鱼。”元澄说：“这就是《诗经》说的‘鱼在在藻，有颁其首’啊。”孝文帝说：“还是取‘王在灵沼，于牣鱼跃’的意思。”

接着到观德殿。孝文帝说：“射礼是用来观察德行的，所以以此命名。”接着到凝闲堂。孝文帝说：“这座堂取孔子闲居的意思。不能放纵奢侈而忘记节俭，安于逸乐而忘记危难，所以这座堂后面建了茅茨堂。”又对李冲说：“这东边的廊庑叫步元庑，西边的叫游凯庑。今日在座虽然没有唐尧那样的君主，诸位却应当无愧于八元八凯那样的贤臣。”李冲回答说：“臣等遇到了唐尧一样的君主，怎敢推辞八元八凯的美誉？”

孝文帝说：“天色渐晚，朕有和宗室子弟相聚考核的意思，诸位即将离去，怎能不留下美好的诗篇。”当即命黄门侍郎崔光、郭祚，通直郎邢峦、崔休等人赋诗言志。到了掌灯时分，公卿告辞退朝，李冲再次叩拜，祝皇帝万寿无疆。孝文帝说：“诸位因为天黑前来致辞，又献上万寿之祝，朕用《南山》之诗回报诸位。”于是说：“天黑辞退，是异姓大臣的礼节；深夜相聚论道，是宗族的情义。诸位暂且回去，朕和诸王宗室要完成今夜的饮宴。”后来元澄因公事被免去官职。不久又兼任吏部尚书。

恒州刺史穆泰在州中谋反，朝廷授予元澄符节，铜虎符、竹使符，以及左右御仗，仍旧代理恒州事务。元澄行军到达雁门，派书侍御史李焕先行赶赴恒州。李焕到后就擒获了穆泰，彻底追查他的党羽，叛党全部落网。钜鹿公陆睿、安乐侯元隆等一百多人都被囚禁入狱。元澄将详情上表奏闻。孝文帝看了表章，大喜说：“我的任城王真称得上是社稷之臣，就算是皋陶断案，又怎能超过他？”回头对咸阳王等人说：“你们如果处在他的位置，办不了这件事。”

孝文帝不久驾临平城，慰劳元澄，召见叛党，没有一个人喊冤。当时人无不赞叹。孝文帝对左右说：“孔子说听讼使没有诉讼，今日朕见到了。”于是任命元澄为正尚书。

孝文帝再次南征，留下元澄留守京师，又兼任右仆射。元澄上表请求将自己封国一年的租赋布帛，捐助充当军资，孝文帝下诏接受一半。孝文帝又驾临邺城，召见公卿说：“朕昨日入城，看见车上有妇人头戴帽子，身穿短袄，尚书为什么不察觉？”元澄说：“穿这种衣服的人还少。”孝文帝说：“任城王是想让全天下人都穿吗？一句话可以亡国，说的就是这种情况。可以命史官记下这件事。”

又说：“帝王不会从上天降下辅佐之臣，要选拔人才任用。朕在选拔人才上有失误，任用了一群妇道人家，应当重新选拔整顿。任城王在尚书省，是要总理天下法度，还是只管处理日常事务而已？”元澄说：“臣确实只是处理日常事务而已。”孝文帝说：“如果是这样，一个令史就够了，何必要用任城王？”不久任命元澄为尚书左仆射，跟随孝文帝南征。孝文帝去世，元澄接受遗诏辅佐朝政。

宣武帝初年，有归降的人严叔懋告发尚书令王肃派孔思达暗中勾结南齐，图谋叛逆。元澄相信了这件事，就上表称王肃将要反叛，当即下令将王肃软禁。咸阳王、北海王上奏弹劾元澄擅自拘禁宰辅大臣，元澄被免官回家。不久被任命为开府、扬州刺史。元澄到任后，修缮孙叔敖的陵墓，拆毁蒋子文的庙宇；上表请求修复皇室宗族的学校，推行四门之教。朝廷下诏听从了他的建议。

在此之前，朝廷商议有南征的计划，任命萧宝夤为东扬州刺史，占据东城；陈伯之为江州刺史，戍守阳石。命元澄总督两镇，授予他调度指挥的权力。元澄于是派遣统军傅竖眼、王神念等人进军驻扎大岘、东关、九山、淮陵，分别部署众将，兼程前进占据要地。元澄统率大军，络绎不绝相继进发，所到之处都取得胜利，朝廷下诏褒奖赞美。不久遇上大雨，淮水暴涨，元澄率军退回寿春。撤退时十分狼狈，损失士兵四千多人。元澄频频上表请求解除州职，宣武帝不允许。有关部门上奏削去他的开府之职，又降官三阶。

元澄改任镇北大将军、定州刺史。当初，百姓常常遭受额外的征调，总是深受其苦。前后几任刺史都没能免除，元澄减免了很多。又明确了升降赏罚的制度，上表请求减少官府园林的土地分给无业贫民，禁止织造不能做衣服的劣质布绢，百姓都信赖依赖他。他的母亲孟太妃去世，元澄守丧哀伤过度损毁身体，当时的人都称赞他的孝行。守丧期满，被任命为太子太保。

当时高肇执掌朝政，猜忌贤能的宗室大臣。元澄遭到高肇的离间构陷，常常担心不能保全自身，于是终日酣饮，以此表现出颓废放纵的样子。他的行为怪诞出格，当时人都认为他癫狂。宣武帝深夜驾崩，事出仓促，高肇在外掌握兵权。孝明帝年幼，朝廷内外人心不安。元澄虽然被疏远排斥，但在朝中素有威望。领军于忠、侍中崔光等人上奏推举元澄为尚书令，于是众人心悦诚服。不久升任司空，加授侍中，随即下诏让他兼任尚书令。

元澄上表呈上《皇诰宗制》和《训诂》各一卷，想让灵太后阅览，体会劝诫的益处。又上奏有利于国家、救济百姓应当兴办的十件事：一是律法度量衡，公私标准不一，应当统一；二是应当兴办学校，以明确升降官吏的法则；三是应当扶植灭亡的世家、断绝的爵位，让各自举荐所知的人才；四是除了五种常规调赋之外，一律不得烦扰百姓，征用民力，每年不超过三天；五是治理百姓的官员，都必须实行考核升降，以彰显赏罚；六是逃亡他乡代为缴纳赋税的人，离开家乡年月已久的，如果不是工匠艺人，听任他们就地定居；七是边防士兵逃走，或者确实阵亡的，都必须仔细核查，三长和他们的近亲，如果确实隐瞒不报，就征收他们代为缴纳的赋税，没有隐瞒的就不予追究；八是世代从事工商业的人家，再征收租调，他们无法承受，现在请求免除他们的租调，让他们专心经营本业；九是三长负责禁止奸邪，不得越界管辖，户口不足的村落，就近合并；十是羽林、武贲等禁军，边境有事时可以临时出战，日常戍守应当派遣轮番戍守的士兵代替。

灵太后将他的奏章下发，百官商议，意见各有异同。

当时四中郎将的兵力寡弱，不足以护卫京师。元澄上奏，建议让东中郎将兼管荥阳郡，南中郎将兼管鲁阳郡，西中郎将兼管恒农郡，北中郎将兼管河内郡，选拔二品、三品中贤能的宗室大臣担任。裁减不紧急的工程，给他们配备强大的兵力。这样就能巩固根本，起到强干弱枝的作用。灵太后打算听从他的建议，因参议的人意见不同，就作罢了。不久元澄因为患病，上表请求解除职务，朝廷不允许。

元澄认为北方边境镇将的选拔越来越轻率，担心敌寇窥伺边境，先帝陵寝受到威胁，上奏请求重视镇将的选拔，整饬警备，朝廷下诏没有听从。后来敌寇入侵，打到旧都平城，镇将大多不称职；各地发生叛乱，进犯威逼先帝陵寝，正如元澄所担忧的那样。

元澄上奏说：“都城的官署府第还不完备，如今战事刚刚平息，不宜征发民力，请求让各级官吏以及司州郡县中犯杖刑十下以上、鞭刑一百以下可以赎罪的人，一匹绢折合二百块砖，用来逐步修建官署。”朝廷下诏听从了他的建议。太傅、清河王元怿上表反驳这件事，于是就搁置没有实行。

元澄又上奏说：“司州牧、高阳王元雍拷打致死奉朝请韩元昭、前门下录事姚敬贤，虽然是因公事，但情理上仍有不妥之处。为什么呢？如果韩元昭等人罪状确凿，死罪已定，应当在都市行刑，当众处决。如果疑点没有辨明，案情没有查清，就不该让身为清流的官员，死在杖刑之下，轻易断送人命，损害法理败坏法度。往年元雍在州任上，在大市鞭杀五人，等到查验贼情罪状，却毫无证据。如今又残酷害人，竟到了这种地步。朝野上下议论纷纷，都感到震惊。如果生杀大权操在臣下手中，臣子肆意暴虐专权，君主的权力，还有什么用？请求将这件事交付廷尉追查审问，验证他们抢劫的罪状，查明拷打致死的缘由。”朝廷下诏听从了他的建议。

元澄当官处事无所回避。又上奏关于垦田授受制度的八条建议，条理十分清晰。

嚈哒、波斯等国，各自趁着遣使朝贡的机会，都送给元澄骏马一匹。元澄请求交付太仆寺，充作国家官马。灵太后下诏说：“任城王清廉忠贞的品德，超过了楚国的孙叔敖，可以下令交付马厩，来成就君子大德的美名。”

御史中尉、东平王元匡上奏，请求调取景明元年以来内外官员的考核簿册、吏部的任命文书、中兵司的功勋档案以及各级官员的考核等级，想要核查窃取官阶、冒领官职的人。灵太后答应了。元澄上表认为：“御史的职责，是根据传闻纠察政事。至于功勋造假、官阶冒滥，都各有相应的处置方式。如果一处有传闻，就应当调取相关的簿册，查验虚实。如果有出入，虚假的情况自然暴露，然后依法惩处，谁会不服？哪有调取一省的全部文书，彻底追查几代的过失，这样苛求过错，谁能承受这样的罪责？这实在是圣朝应当慎重对待的事。”灵太后采纳了他的意见，这件事就作罢了。后来元澄升任司徒公，侍中、尚书令的职务依旧。

神龟元年，朝廷下诏给女侍中加貂蝉冠饰，和外侍中的服饰相同。元澄上表劝谏说：“高祖、世宗时都设有女侍中官职，没见过在象牙发簪上装饰金蝉，在鬓发上插貂尾的。江南伪晋朝穆帝、哀帝时皇后有女尚书却加貂蝉冠饰，这是衰败混乱的时代，怪异荒诞的服饰。况且妇人穿男子的服饰，是至阴而反阳，所以从穆帝、哀帝以后，国家命脉两次断绝。刘裕也因此得以篡逆。礼仪容止行为举止，是教化风化的根本，请依照常规制度，追回之前的诏书。”孝明帝听从了他的建议。

当时灵太后热衷于兴建土木工程，在京师建造永宁、太上公等佛寺，工程耗费巨大，外地各州也各自建造五层佛塔。又多次举办各种斋会，施舍的财物动辄数以万计。百姓被土木工程弄得疲惫不堪，金银的价格因此暴涨。朝廷削减百官的俸禄和力役，耗费国库储备。加上随意赏赐身边侍从，每天都有数千之多。元澄上表极力陈述其中的利弊。虽然最终没有被采纳，灵太后却常常以优厚的礼节答复他。政事无论大小，都召他参与商议。元澄也尽心辅佐朝廷，凡是对百姓不利的事，必定直言劝谏，从不松懈，朝廷内外都敬畏他。

神龟二年，元澄去世，追赠假黄钺、使持节、都督中外诸军事、太傅、兼太尉公，给予特殊的礼遇，备办九锡，依照晋朝大司马齐王司马攸的旧例，谥号为文宣王。元澄下葬时，丧葬仪式十分盛大。灵太后亲自送到郊外，停下车子悲哭，哀伤之情感动了身边的人。百官前来会葬的有一千多人，无不唏嘘落泪，当时人认为这是哀荣至极。他的第四子元彝承袭爵位。

元彝、元顺传

元彝字子伦，是元澄继室冯氏所生，很有父亲的风范。被任命为通直散骑常侍。等到元叉专权，元彝耻于依附他，所以得不到显要的职位。孝庄帝初年，在河阴之变中遇害。追赠仪同三司、青州刺史，谥号为文。

元彝的庶长兄元顺，字子和。九岁时，拜乐安人陈丰为师，开始临摹王羲之《小学篇》几千字，昼夜诵读，十五天就全部融会贯通。陈丰很惊奇，对元澄说：“我十五岁拜师求学，直到白头，所见所闻，从没见过这样的孩子，江夏黄香也不能和他相比。”元澄笑着说：“蓝田出产美玉，怎能不这样呢。”

元顺十六岁就通晓《杜氏春秋》，闭门读书，专心致志喜爱古籍。他性格刚直，淡泊名利，喜好饮酒，擅长弹琴。常常高声吟咏，在空室中抒怀。宣武帝时，他献上《魏道颂》，文章大多没有记载。出仕任给事中。当时高肇权势极大，天下士人都望尘叩拜。元顺曾带着名帖到高肇府上，守门人因为他年轻，推辞说：“府里有很多贵客”，不肯为他通报。元顺呵斥说：“任城王的儿子难道是低贱的吗？”

见面后，元顺径直走上坐榻，拱手行礼，平等相待，在座的王公前辈无不震惊畏惧；而元顺言谈高傲，旁若无人。高肇对众宾客说：“这孩子尚且有如此豪气，何况他父亲呢！”等到元顺离去，高肇亲自恭敬地送他。元澄听说这件事后大怒，杖打了他几十下。后来元顺任太常少卿，因父亲去世离职。守丧时哭泣呕血，亲自背土筑坟。当时他才二十五岁，就长出了白发，守丧期满后拔掉，就再也没长出来，世人认为是孝思感动上天所致。

不久元顺任给事黄门侍郎。当时领军元叉权势极盛，凡是得到升迁任命的官员，没有不到他门上拜谢的。元顺只是上奏谢恩而已，从未去拜见元叉。元叉对元顺说：“你为什么一直不来见我？”元顺严肃地说：“天子年幼，将朝政委托给宗室辅佐，叔父应当一心为公，举荐人才报效国家。怎么能私售恩惠，要求别人私下拜谢，这难道是众人所期望的吗！”

每当朝廷议论政事得失，元顺总是直言正议，从不迎合旨意。因此被元叉忌惮，外放任恒州刺史。元顺对元叉说：“北方边镇纷乱，正成为国家的祸患，我请求担任都督，为国家捍卫边境。”元叉心中疑虑，不想授给他兵权，对他说：“这是朝廷的事，不是我能决定的。”元顺说：“叔父既然生杀大权在握，自己说天命在自己身上，怎么还说有朝廷？”元叉更加愤恨忌惮他。

元顺改任齐州刺史。元顺自恃有才，不能在朝廷任职，常常郁郁不乐，表现在言谈神色上。于是纵情饮酒自娱，不处理政事。元叉被解除领军职务后，征召元顺入朝任给事黄门侍郎。亲友到郊外迎接，祝贺他得以入朝。元顺说：“我不担心不能入朝，正担心入朝后又被外放罢了。”不久兼任殿中尚书，改任侍中。

当初，中山王元熙起兵讨伐元叉，失败后被杀。等到灵太后重新执政，才得以改葬。元顺在西游园陪坐，趁机对太后说：“臣昨日去参加中山王家的葬礼，不只是宗室为他的冤屈悲痛，路上的百姓看到一家十口丧命，都挂着青色的魂幡，无不心酸落泪。”元叉的妻子当时在太后身边，元顺指着她说：“陛下为什么因为一个妹妹的缘故，不惩治元叉的罪过，让天下人含冤？”太后沉默不语。

就德兴在营州反叛，朝廷派尚书卢同前去讨伐，大败而归。正好侍中穆绍和元顺陪坐，于是议论卢同的罪责。卢同先前有一处靠近京城的宅子借给了穆绍，穆绍很想为他说情。元顺勃然说：“卢同终究不会有罪！”太后说：“怎么能像侍中说的那样？”元顺说：“卢同有好宅子送给当权的侍中，怎么会担心获罪呢？”穆绍很惭愧，不敢再说话。

灵太后很注重妆饰打扮，多次外出巡游，元顺当面劝谏说：“按照礼制，妇人丧夫后，自称未亡人，头上去掉珠玉耳饰，衣服不穿彩色。陛下母仪天下，年近四十，过分修饰容貌，怎么给后世做榜样？”灵太后惭愧地回宫，召来元顺责备说：“千里迢迢把你召回来，难道是要你当众羞辱我吗！”元顺说：“陛下盛装打扮炫耀容貌，不怕天下人耻笑，怎么会为臣的一句话感到羞耻呢！”

当初，城阳王元徽仰慕元顺的才名，对他十分赏识接纳。而广阳王元深和元徽的妻子于氏私通，两人结下很深的仇怨。等到元深从定州被征召入朝，任吏部尚书，兼中领军，元顺为他撰写诏书，文辞十分优美。元徽怀疑元顺偏袒元深，因此和徐纥一起在灵太后面前离间元顺。元顺被外放为护军将军、太常卿。

元顺在西游园向太后辞行，元徽、徐纥都在旁边侍奉。元顺指着他们对灵太后说：“这些人就是魏国的宰嚭，魏国不灭亡，他们终究不会死。”徐纥缩着肩膀退出去。元顺又厉声呵斥他说：“你不过是个刀笔小吏，只配做案头的文书工作，怎么能滥竽充数担任武官，败坏朝廷的法度！”于是拂袖而起。灵太后沉默不语。

当时追论元顺父亲受遗诏辅佐的功劳，增加任城王元彝的食邑二千户，又分出元彝的五百户封元顺为东阿县公。元顺痛恨元徽等人离间自己，于是写了《苍蝇赋》。他因病在家，断绝了一切庆贺吊唁的往来。

后来元顺任吏部尚书，兼右仆射，和城阳王元徽同一天接受任命。舍人郑俨在止车门外先拜见元徽，后拜见元顺。元顺发怒说：“你是奸佞之人，应当拜奸佞之王。我是正直之人，不接受你这曲意的拜见。”郑俨连连谢罪。元顺说：“你是高门子弟，却做了宫中的宠臣，过去仆射李思冲尚且和王洛诚同列一传，照这样看来，你也该续在他的传后。”在场的人都为之震惊，而元顺却安然自得。

等到到了尚书省，元顺走上台阶走近坐榻，见坐榻很旧，就问都令史徐仵起。徐仵起说：“这张榻曾经先王坐过。”元顺当即哽咽，泪流满面，半天说不出话，于是下令换掉坐榻。

当时三公曹令史朱晖向来侍奉录尚书、高阳王元雍，元雍想让他做廷尉评，屡次托元顺任用，元顺都不答应。元雍就直接下令任用，元顺把任命文书扔在地上。元雍听说后大怒，天刚亮就坐在都厅，召集尚书及丞郎全部到齐，想等元顺到来，当众羞辱他。元顺太阳升高了才到。元雍捋起袖子拍着几案说：“我是天子的儿子，天子的弟弟，天子的叔父，天子的丞相，四海之内，论亲论尊没人能比。元顺是什么人，竟敢把我下达的命令扔在地上！”

元顺胡须鬓发都竖了起来，仰头看着屋顶，怒气冲冲，只是长声叹息不说话。过了很久，他摇着白羽扇，缓缓对元雍说：“高祖迁都中原，创立九品官制，官职分清浊，法度流传万古。而朱晖不过是个小人，身为省中低级官吏，怎么能担任廷尉评这样的清要官职？殿下既然是先皇的兄弟，理应遵守先帝的旨意，自有固定的制度，怎么能逾越呢？”元雍说：“我身为丞相、录尚书事，为什么不能任用一个人做官？”元顺说：“厨师即使不做祭祀的饭菜，主祭官也不会越位代替他。没听说有特别的旨意让殿下干预选官的事。”元顺又厉声说：“殿下一定要这样的话，我就把这件事上奏朝廷。”元雍于是笑着说：“怎么能因为朱晖这个小人，就互相忿恨呢。”于是起身，拉着元顺进入内室，和他畅饮。元顺刚正不阿的性格，都像这件事一样。后来元顺兼任左仆射。

尔朱荣拥立孝庄帝，召百官都到河阴。他向来听说元顺多次直言劝谏，爱惜他的正直，对朱瑞说：“可以告诉元仆射，让他只管留在省中，不必前来。”元顺不明白他的意思，听说尔朱荣要杀害士大夫，就出逃，被陵户鲜于康奴杀害。他家徒四壁，没有财物收殓，只有几千卷书而已。门下通事令史王才达撕开自己的衣服盖住他的尸体。

孝庄帝回宫后，派黄门侍郎山伟巡视京城。山伟到元顺家吊唁，悲痛不已。回来后，孝庄帝奇怪他声音沙哑，山伟把情况上奏。孝庄帝对侍中元祉说：“宗室死亡的不止一人，不能全部周济。元仆射清廉刻苦的节操，死后更加显扬，特地赠绢一百匹，其他人不得以此为例。”追赠元顺为尚书令、司徒公，谥号文烈。

当初，孝庄帝还在藩国时，元顺梦见一片黑云从西北直扑过来，撞上东南方的日月，日月都破碎了，又遮蔽了众星，天地一片漆黑。不久云消雾散，就有太阳从西南方出来，十分明亮洁净，说是长乐王的太阳。不久看见孝庄帝从阊阖门入宫，登上太极殿，三呼万岁，百官都穿上朝服拜见皇帝，只有元顺在尚书省步廊西边的槐树下，脱去衣帽躺着。

醒来后，元顺告诉元晖业说：“我昨夜做的梦，对我来说很不吉利。”他讲述了梦境，接着解释说：“黑云，是不祥之气，是北方的颜色，终究会有北方的敌寇，来祸乱京师，伤害帝后二宫，残害百官。为什么呢？太阳，是君主的象征。月亮，是皇后的象征。众星，是百官的象征。照这样说来，京城该遭祸了吧？从前刘曜攻破晋朝，把人头堆成髑髅台，以后的事，莫非就是这样？虽然如此，彭城王元勰对天下有文德，如今梦见他的儿子做天子，积德必有回报，这是必然的！只可惜他在位不久。为什么呢？太阳从西南方出来，按时间推算，不过三年。只可惜我见不到了。为什么呢？我梦见躺在槐树下，槐字是木旁加鬼，身体和鬼在一起，又脱去了冠冕，这难道不是要死了吗！不过死后能得到三公的追赠罢了。”后来都和他的梦一样。元顺撰写《帝录》二十卷，诗赋表颂几十篇，大多都散失了。

元顺的长子元朗，当时十七岁，暗藏兵器潜伏了多年，终于亲手杀死鲜于康奴，用他的头在元顺墓前祭奠，然后到朝廷请罪。朝廷嘉奖他的孝行，没有问罪。元朗官至司徒属。天平年间，被家奴杀害，追赠尚书右仆射。

元顺的弟弟元纪，字子纲，跟随孝武帝进入关中，官至尚书左仆射、华山郡王。

元嵩、元世俊传

元澄的弟弟元嵩，字道岳，孝文帝时，任步兵校尉。大司马、安定王元休去世，还没到卒哭的祭礼，元嵩就去游猎。孝文帝听说后大怒，下诏说：“元嵩，大司马刚刚去世，你就以游猎取乐，面对如同父亲的长辈去世，没有侄子的哀痛之情，泯灭良心抛弃礼制，怎么这么快！即刻免去官职。”后来元嵩兼任武卫将军。

孝文帝南征，南齐将领陈显达率军抵抗，元嵩身带三件兵器，脱去头盔直冲向前，勇冠三军。将士们跟随他冲锋，陈显达大败溃逃。孝文帝大喜说：“任城康王真是有福德，文武人才都出自他的家门。”元嵩因功赐爵高平县侯。

当初，孝文帝从洛阳出发时，冯皇后因罪被囚禁在宫中。平定陈显达后，回军驻扎谷唐原，孝文帝病重，打算赐死皇后，说：“合适的人不容易找到。”回头对任城王元澄说：“任城王必定不会辜负我，元嵩也应当不会辜负任城王，可以派元嵩去。”于是召元嵩入内，亲自下诏派遣他。宣武帝即位后，元嵩任扬州刺史，威名大振。后来他和妻子穆氏一起被家奴李太伯等人杀害。谥号刚侯。

元嵩的第二子元世俊，很有办事能力，但没有德行功业。承袭爵位。孝庄帝时，升任吏部尚书。尔朱兆进犯京师，朝廷下诏命元世俊以本官担任都督，镇守河桥。等到尔朱兆到了黄河边，元世俊根本没有抵抗的意思，就隔着河岸远远叩拜。还派出五艘船迎接尔朱兆的军队，尔朱兆因此得以进入京城。京都残破，都是元世俊的罪过，当时的舆论都痛恨他。他尤其受到尔朱世隆的亲近。

孝武帝初年，改封武阳县子。元世俊在吏部任职，不能尽心职守，收受贿赂很多，被御史中尉弹劾，因此被免官。孝静帝时，官至尚书令。元世俊为人轻薄，仕途起伏不定。兴和年间去世。追赠太尉，谥号躁戾。

元桢、元英传

南安王元桢，皇兴二年受封。孝文帝时，屡经升迁任长安镇都大将、雍州刺史。元桢生性忠诚谨慎。他母亲病重时，他哀伤过度损毁身体，竟有白雉在他的庭院前游走。孝文帝听说他的孝行感动天地，赐帛一千匹来褒奖他。

后来征召他回京参加讲武大典，在皇信堂召见他，告诫他说：“你的孝行在家中著称，美名在国中传扬，既然是国家的至亲，终究不会有贫贱的忧虑。应当谨慎的事大致有三件：一是依仗亲贵骄傲自大，违背礼制逾越法度；二是傲慢贪婪奢侈，不处理政事；三是饮酒游乐，不选择朋友。这三件事不改正，祸患就会产生。”但元桢没能遵守，后来就聚敛财物，肆意放纵。孝文帝因为元桢孝养父母的名声传遍内外，特地加以宽恕，削除他的封爵，以平民身份回家，终身禁锢。

因为参与商议决定迁都，元桢恢复南安王爵位，任镇北大将军、相州刺史。孝文帝在华林都亭为元桢饯行，下诏让众人一起赋诗。不会作诗的，可以射箭，让武士拉弓，文人提笔。孝文帝送元桢走下台阶，流泪告别。

太和二十年五月，元桢到达邺城。到任那天，暴雨大风，冻死了几十人。元桢又因为天旱，向众神祈祷降雨。邺城有座石季龙庙，百姓都供奉祭祀。元桢对神像说：“三天不下雨，就鞭打你。”祈祷降雨没有应验，于是鞭打神像一百下。当月，元桢背上生毒疮去世，谥号惠。等到恒州刺史穆泰谋反，元桢知情不报，虽然已经去世，仍然追夺他的爵位封国，封国被废除。

元桢的儿子元英，天性聪慧，善于骑射，通晓音律，略懂医术。孝文帝时，任梁州刺史。孝文帝南征，元英任汉中别道都将。后来孝文帝亲临钟离，元英认为皇帝御驾亲征，声势震动东南，汉中有可乘之机，上表请求率军追击讨伐，孝文帝答应了。元英因功升任安南大将军，赐爵广武伯。

宣武帝即位，元英任吏部尚书，凭借前后的军功，进爵常山侯。不久朝廷下诏命元英率军南征，大败梁朝曹景宗的军队。梁朝司州刺史蔡道恭忧惧而死，三关的守军弃城逃走。当初，孝文帝平定汉阳，元英立有战功，孝文帝答应恢复他的封爵。后来他被陈显达打败，这件事就搁置了。这场战役后，宣武帝大喜，于是恢复了他的封爵，改封中山王。

不久梁朝进犯肥梁，朝廷下诏命元英率军十万讨伐，所到之处都可以相机行事。元英上表陈述战机，于是攻破阴陵，斩杀梁朝将领二十五人，斩获敌军首级五千多。又在梁城接连打败梁军，斩杀偏将四十二人，杀死和淹死的敌军将近五万。梁朝中军大将军临川王萧宏、尚书左仆射柳惔等五员大将沿淮水向东逃走。共缴获粮食四十万石。元英追击到马头，梁朝马头戍守主将弃城逃走，元英于是围攻钟离。

朝廷下诏认为军队出征已久，命元英班师回朝。元英上表说：“预计到二月底、三月初，按理一定能攻克。但从本月一日以来，阴雨连绵，可说是天违人愿。然而帝王出兵，举动不能轻率，不能因为一点延误，就产生不同意见。希望朝廷从长远考虑，再宽限一些时日，不要让大功半途而废。”到了四月，洪水暴涨冲断桥梁，元英和众将狼狈撤退，士兵淹死了十分之五六。元英回到扬州，派人送回符节和衣冠、貂蝉、印绶，朝廷下诏交付主管官员。有关部门上奏元英谋划失当，弹劾判处死刑。朝廷下诏赦免死罪，贬为平民。

后来京兆王元愉反叛，朝廷恢复元英的王爵，任命他为使持节、假征东将军、都督冀州诸军事。元英还没出发，冀州就已经平定了。

当时郢州中从事督荣祖暗中勾结梁军，献出义阳响应，三关的守军都献城投降梁朝。郢州刺史娄悦环城自守。县瓠人白早生等人杀死豫州刺史司马悦，占据城池向南反叛。梁朝将领齐苟儿率军驻守县瓠。司马悦的儿子娶华阳公主为妻，也一起被劫持。

朝廷下诏命元英为使持节、都督南征诸军事、假征南将军，从汝南出兵。宣武帝因为邢峦接连打败白早生，下诏命元英南下赶赴义阳。元英因为兵力少，屡次上表请求增兵，宣武帝不答应。元英就和邢峦分兵合力攻打县瓠，攻克后，才率军南下。

驻扎义阳后，准备攻取三关。元英谋划说：“三关相互依赖如同左右手，如果攻克一关，另外两关不用攻打就会平定。攻打难的不如攻打易的，东关容易攻取，应当先拿下，这就是黄石公所说的作战像风一样迅猛，进攻像河水决堤一样势不可挡。”元英担心梁军集中兵力到东边，就派长史李华率领五支军队奔赴西关，分散敌军兵力，自己统率各路军队攻打东关。果然像元英谋划的那样。共俘获梁朝大将六人、偏将二十人、士兵七千人、粮食四十万石，军用物资不计其数。回朝后，元英任尚书仆射。去世后，追赠司徒公，谥号献武王。

元熙、元略传

元英的儿子元熙，字真兴，好学豪爽，有文才，名声在世。但他轻浮急躁，元英深深担心他不是能保全家族的人，常想废掉他，立第四子元略为继承人。元略坚决推辞才作罢。

元熙屡经升迁任光禄勋。当时领军于忠执政，元熙是于忠的女婿，所以一年之内屡次升迁。后来任相州刺史。元熙在七月到任，当天大风寒雨，冻死二十多人，驴马几十匹。元熙听说他祖父以前的事，心中厌恶。又有蛆虫生在他的庭院中。

当初，元熙兄弟都被清河王元怿亲近，等到刘腾、元叉隔绝两宫，假传诏书杀死元怿，元熙就起兵讨伐他们。元熙起兵才十天，就被他的长史柳元章、别驾游荆、魏郡太守李孝怡抓住，关在高楼上，连同他的子弟一起。元叉派尚书左丞卢同在邺城街市上将他斩首，首级送到京师。当初元熙的妃子于氏知道元熙必定失败，不参与他的谋划，从一开始就哭泣不停，直到元熙死去。

元熙身为藩王，加上有文才，风度气度很高。当初镇守邺城时，知名的才学之士袁翻、李琰之、李神俊、王诵兄弟、裴敬宪等人都到河桥为他饯行，赋诗告别。等到临死时，又给旧友写信，遗憾志向不能实现。当时人都同情他。

另外，元熙在任城王元澄去世前，梦见有人告诉他说：“任城王就要死了，死后二百多天，你也免不了。如果不信，就看看任城王家。”元熙梦中看任城王的府第，四面墙都崩塌了，没有一堵完好的墙。元熙很厌恶，醒来后告诉了亲近的人。等到元熙死时，果然和梦中一样。

元熙兄弟三人，每次跟随元英征伐，在军中贪婪残暴，有时趁着受降追击败军，甚至斩杀无辜，多报首级，充当功劳。另外于忠诬陷郭祚、裴植，于忠还没决定要不要杀他们，经元熙怂恿，就处以极刑，世人都认为他们冤枉。等到元熙遭祸，有见识的人认为这是报应。灵太后重新执政后，追赠元熙为太尉公，谥号文庄王。

元熙的弟弟元略，字俊兴，任给事黄门侍郎。元熙失败后，元略暗中逃走，投靠旧相识河内人司马始宾。司马始宾就做了荻草筏子，夜里和元略一起渡过盟津，到了上党屯留县栗法光家。栗法光向来看重信义，高兴地接纳了他。元略旧时认识刁双，当时刁双任西河太守，元略又去投奔他。停留了一年多，刁双就派侄子刁昌送元略暗中逃到江南。

梁武帝对他十分礼遇敬重，封他为中山王，任宣城太守。不久徐州刺史元法僧占据城池反叛投靠梁朝，梁朝就任命元略为大都督，命他到彭城接应招降刚刚归附的人。不久征召元略和元法僧一同返回。元略虽然在江南，自己因为家遭大祸，日夜哭泣，就像在守丧一样。又厌恶元法僧的为人，和元法僧说话，从未笑过。

梁朝又任命元略为衡州刺史，还没出发。恰逢豫章王萧综献城归附北魏，萧综的长史江革、司马祖暅、将士五千人，全部被俘获。孝明帝下令有关部门把江革等人全部送回南方，趁机要求梁朝送回元略，梁朝就备办礼仪送他回来。

孝明帝下诏命光禄大夫刁双在边境慰劳迎接，任命元略为侍中、义阳王。元略回到石人驿亭，朝廷下诏让宗室亲戚、内外百官中以前相识的人，到近郊迎接他。司马始宾被任命为给事中，兼直侯；栗法光任本县县令；刁昌任东平太守；刁双任西兖州刺史。元略所经过的地方，凡是吃过饭住过宿的人家，没有不受到赏赐的。

不久元略改封东平王，后来任尚书令。灵太后十分宠信任用他，他受到的信任，几乎和元徽相当。当时天下多事，军政事务繁多。元略恪守常规自保，没有什么补益，只是充数的大臣罢了。尔朱荣是元略的姑夫，元略向来轻视他。元略又依附郑俨、徐纥，尔朱荣对他怀恨在心。尔朱荣进入洛阳，元略在河阴之变中遇害。追赠太保、司空公，谥号文贞。

元英的弟弟元怡，任鄯善镇将。在镇所贪婪残暴，被有关部门弹劾，逃走得以免罪，后来去世。孝庄帝初年，因为是尔朱荣妻子的哥哥，追赠太尉、扶风王。他的儿子元肃，封鲁郡王。

元肃的弟弟元晔，字华兴，小字盆子。性格轻浮急躁，有力气。孝庄帝初年，封长广王。尔朱荣死后，尔朱世隆等人推举元晔为主，年号建明。不久被尔朱世隆废掉。节闵帝即位，封他为东海王。孝武帝初年，被杀。

元长寿、元鸾、元徽传

城阳王元长寿，皇兴二年受封，任沃野镇都大将，很有威名。去世后，谥号康王。他的儿子元鸾承袭爵位。

元鸾字宣明，身高八尺，腰带十围。以武艺著称，屡次担任北都大将。孝文帝初年，任使持节、征南大将军。和安南将军卢阳乌、李佐攻打赭阳，没能攻克，败退，被降为定襄县王。后来因为留守的功劳，恢复原来的封爵。

宣武帝时，元鸾任定州刺史。元鸾信奉佛教，修建佛寺，劝导百姓，大兴土木工程，公私都受到耗费烦扰，成为百姓的祸患。宣武帝听说后，下诏剥夺他一年的俸禄。去世后，谥号怀王。

元鸾的儿子元徽，字显顺，粗略涉猎文史，很有做官的才能。宣武帝时，承袭封爵，任河内太守。在郡中治理清明，有很好的声誉。

孝明帝时，元徽任并州刺史。在此之前，州境内夏天降霜，务农的人很少，元徽就开仓赈济，文武官员都劝谏阻止。元徽说：“从前汲长孺只是一个郡守，尚且敢开仓放粮，救济百姓的灾荒。何况我是皇家至亲，受命镇守大藩，怎么能拘泥于法度而不救人于危难呢？”他先开仓赈济然后上奏。孝明帝嘉奖了他，加授安北将军。

汾州的山胡以前常常劫掠，自从元徽到任，山胡们互相告诫，不得侵扰邻州。汾州、肆州的百姓很多来向元徽投诉，希望他当面裁决。元徽改任秦州刺史，返回京城时，官吏百姓哭着拉住车子，不忍离去。元徽的车马瘦弱破旧，都是从京城带来的旧物，见到的人无不赞叹他的清廉节俭。

元徽改任度支尚书，兼吏部尚书，不久正式担任吏部尚书。元徽认为选拔官员的目的是得到人才，按年资升迁的制度，违背了旧时的体制。但这种制度实行已久，难以立刻改革，于是规定德行相同的按年资，功劳相等的晋升德行，当时被称为适中平稳。

元徽任侍中，其余官职依旧。他上表请求只担任一个官职。天下士人无不叹息，都说：“城阳王离开吏部，贫寒的人还有什么指望！”怨恨嗟叹的声音，很快传遍朝廷。朝廷又命他兼任吏部尚书。屡经升迁任尚书令。

当时灵太后独揽朝政，朝纲败坏，元徽身居要职受到宠信，却没有什么匡正辅佐的作为。和郑俨之流互相勾结，结党营私。外表看似柔和谨慎，内心却多猜忌，一点小怨仇，必定要报复，有见识的人都痛恨他。他又不能防范约束自己的妻子于氏，于氏于是和广阳王元深私通。等到元深受任军职，每次上表，都论说元徽的罪过，虽然有诬陷诋毁的成分，但也有不少是事实。

孝庄帝即位，元徽任司州牧。不久任司徒，仍旧兼任司州牧。元颢进入洛阳时，元徽跟随孝庄帝北巡。等到孝庄帝回宫，元徽因为参与谋划的功劳，被任命为侍中、大司马、太尉公，加赐羽葆鼓吹，增加食邑连同之前的共二万户。元徽上表请求辞去官职和封爵，前后屡次上表辞让。元徽受到庄帝的亲近厚待，内心惧怕尔硃荣等人，所以才有这番辞让的言辞。庄帝明白他的心意，听任他辞让封爵，却不许他辞去官职。元徽的后妻，是庄帝舅舅的女儿。侍中李彧，是庄帝的姐夫。元徽生性谄媚奸巧，善于自我取悦讨好，依仗着内外的亲缘关系，在宗室中受到的亲近宠信，没有人能和他相比。于是他和李彧等人劝说庄帝图谋除掉尔硃荣。庄帝原先也有这个想法。尔硃荣死后，尔硃世隆等人拥兵占据不退。庄帝任命元徽为太保，仍旧担任大司马、宗师、录尚书事，总管朝廷内外事务。元徽本以为尔硃荣死后他的党羽会四散消亡。等到尔硃宗族聚集起来谋划发难，元徽毫无计策，只是忧愁恐惧罢了。他生性好嫉妒，不愿别人地位在自己之上。每次入宫参与谋划商议，都单独和皇帝决断。朝臣中有上奏军国大事计策的，他都劝皇帝不要采纳。还说：“小小的蟊贼，何必担心不能平定？”他又吝惜财物，当时有所赏赐，都给得很少，有时原本赏赐的数量多，中途就被削减，有时已经发下去又追要回来。庄帝向来生性节俭狭隘，这也很得到元徽的赞同。太府少卿李苗，是元徽担任司徒时的司马，元徽待他很优厚。李苗时常进献忠言，元徽大多不采纳。李苗对人说：“城阳王本来就长着蜂一样的眼睛，如今豺狼般的声音也要显露出来了。”等到尔硃兆攻入洛阳，禁卫军四散奔逃，庄帝步行走出云龙门，元徽骑马疾驰而过，皇帝连连呼喊他，他头也不回地离去。于是逃到山南，到了旧属吏寇弥的家中。寇弥表面上虽然接纳了他，内心却不安宁，就恐吓元徽说：“官府的捕快要到了。”让他躲到别的地方，派人在路上截杀了他，把尸体送给了尔硃兆。孝武帝初年，追赠元徽为使持节、侍中、太师、录尚书事、司州牧，谥号为文献。他的儿子元延承袭爵位。北齐接受禅让后，爵位依例降低。

章武王元太洛，皇兴二年去世，追赠征北大将军、章武郡王，谥号为敬。他没有儿子。孝文帝初年，让南安惠王的第二个儿子元彬作为他的后嗣。

元彬字豹兒，勇猛强健，有将帅之才。担任夏州刺史时，因贪婪被削去封爵。后来被任命为汾州刺史。胡人六百多人占据险要之地谋反。元彬请求朝廷派两万军队，皇帝大怒说：“一定要动用大军的话，就先把刺史斩首，然后再发兵！”元彬接到诏书后非常恐惧，身先士卒，讨伐胡人，平定了叛乱。去世后，追赠散骑常侍。

元彬的儿子元融，字永兴，仪表堂堂，生性豪爽有气概。宣武帝初年，恢复了他先人的爵位，屡经升迁担任河南尹。元融生性极为贪婪，肆意搜刮钱财，被中尉检举弹劾，削去了官职爵位。汾州、夏州的山胡叛乱，勾结正平、平阳的贼寇。皇帝下诏恢复元融原先的封爵，任命他为征东将军、持节、都督，前去讨伐叛军。元融缺乏谋略，被胡人打败。后来贼寇首领鲜于修礼侵扰瀛、定二州，长孙承业等人讨伐他失利。朝廷任命元融为车骑将军，担任前驱左军都督，和广阳王元深等人一同讨伐鲜于修礼。军队渡过交津，葛荣杀死鲜于修礼自立为首领，转移营地到白牛逻，派轻骑兵袭击元融，元融在阵前被杀。朝廷追赠他为司空公。不久因为元融是为王事而死，又进赠司徒公，加赐前后部鼓吹，谥号为庄武。他的儿子元景哲承袭爵位。元景哲的弟弟元朗，就是后来的废帝。

乐陵王元胡兒，和平四年去世，追封乐陵王，谥号为康。他没有儿子。献文帝下诏让元胡兒的哥哥汝阴王元天赐的第二个儿子元永全做他的后嗣。承袭封爵后，改名为思誉。孝文帝时，担任镇北大将军。穆泰阴谋作乱，元思誉知情却不举报，被削去爵位贬为平民。太和末年，恢复王爵。去世后，谥号为密王。他的儿子元景略承袭爵位，官至豳州刺史。去世后，谥号为惠王。

安定王元休，皇兴二年受封。年少时聪慧机敏。担任外都大官时，断案很受称道。皇帝率军南征，他兼任大司马。孝文帝亲自巡视各军，遇到元休将三个盗贼在全军示众，准备斩首，皇帝下诏赦免他们。元休坚持说：“不斩首怎么能制止盗贼？”皇帝下诏说：“作为君王，也时常会有特殊的恩典，虽然违反军法，可以特别宽恕他们。”元休这才遵奉诏书。皇帝对司徒冯诞说：“大司马执法严明，各军队不能不谨慎。”于是全军秩序井然。朝廷定都洛阳，元休跟随皇帝前往邺城，皇帝命元休率领随行的文武官员到平城迎接皇室家眷，皇帝亲自在漳水北岸为元休饯行。太和十八年，元休卧病在床，皇帝亲临他的府第，流着泪询问病情，宫中派去送医送药的使者在路上络绎不绝。等到他去世直到出殡，皇帝三次亲临吊唁。皇帝到他的家门口，改换锡衰丧服，素色的冠冕上加系麻绖。皇太子和文武百官都跟随前往行吊唁之礼。谥号为靖王。皇帝下诏追赠假黄钺，加赐羽葆鼓吹，全部依照三老尉元的礼仪规格。皇帝亲自送出城郭，痛哭着返回。各位王爷受到的恩宠礼遇没人能和他相比。宣武帝时，得以在太庙配享祭祀。

元休的次子元燮承袭爵位，被任命为太中大夫，又出任华州刺史。元燮上表说：“华州州治设在李润堡，虽然是古时少梁的旧地，是春秋时晋国、芮国所赐的疆土，但胡人内附之后，这里就成了戎人聚居的地方。我认为冯翊古城，实在是西部藩镇的要地；面对华山、渭水，环抱平原湖泽；井水浅，地势平，柴草牧草丰饶广阔。从华阴采伐木材，陆路只有七十里路程；在龙门砍伐树木，可顺流而下。修葺加固旧有的城墙，既省力又容易。耗费的钱财不多，百姓也不用太过辛劳。好处多而害处少，恳请陛下明察裁决。”皇帝于是下诏说：“一劳永逸，就听从他迁移州治的请求吧。”元燮在华州任上去世，追赠朔州刺史。

元燮的儿子元超，字化生，承袭爵位。当时因为胡国珍被封为安定公，元超改封为北平王，后来恢复了安定王的封爵。尔硃荣进入洛阳时，元超在避难中遇害。

元超的弟弟元琰，字伏宝，大统年间被封为宋安王。去世后，谥号为懿。他的儿子叫元景山。

元景山字宝岳，年少时就有器量格局，才干谋略超过常人。周景帝时，凭借军功屡经升迁担任开府仪同三司。跟随周武帝平定北齐，因功被任命为大将军、平原郡公、亳州总管。他法令严明，盗贼绝迹，辖区内政治清明。后来被征召入朝担任候正。周宣帝即位后，他跟随上柱国韦孝宽经营治理淮南。郧州总管宇文亮谋反，率轻骑兵袭击韦孝宽。韦孝宽被宇文亮的军队逼近，元景山率军击败了宇文亮。因功被任命为亳州总管。

隋文帝担任北周丞相时，尉迟迥发动叛乱。荣州刺史宇文胄和尉迟迥勾结，暗中写信劝说元景山一同反叛。元景山扣押了使者，封好书信送到丞相府，进位为上大将军。凭借军功，升任安州总管，进封柱国。隋文帝接受禅让登基后，任命他为上柱国。第二年，隋朝大举讨伐陈朝，任命元景山为行军元帅，率军从汉口出兵。将要渡过长江时，恰逢陈宣帝去世，朝廷下诏班师回朝。元景山威名远扬，很被敌人忌惮。几年后，因事获罪被免职。在家中去世，追赠梁州总管，谥号为襄。他的儿子元成寿承袭爵位。

元成寿擅长骑马射箭，担任秦王库直。大业年间，担任西平郡通守。

元燮的弟弟元愿平，轻狂放纵，品行不端。宣武帝初年，担任给事中，为非作歹日益严重，杀人抢劫，官府和百姓都把他当作祸患。皇帝因为他是皇室近亲，不忍心将他绳之以法；只是免去他的官职，把他囚禁在别馆里。别馆名叫悉思堂，希望他能反思悔过。宣武帝去世后，他才得以出来。灵太后临朝听政，因为他不思悔改，又把他送回别馆，像以前一样囚禁起来。过了很久，才解除禁锢让他回家，交给宗师严加教诲劝勉。后来被任命为通直散骑常侍、前将军。因在自己的儿女面前脱光妻子王氏的衣服，又在岳母身旁奸污妻子的妹妹而获罪，御史中尉侯刚以大逆不道的罪名查办他，判处绞刑。恰逢大赦得以免死，被贬为员外常侍。后来去世。

论说：阳平王的几个儿子中，元颐忠诚勇武。京兆王的后代中，元衤妻确实有声名。元匡的刚正耿直，有值得称道的地方！当献文帝将要禅位时，可以说是关系国家命运的关键时刻。康王元匡在朝廷上直言谏诤，美名显扬，一句话能使国家兴盛，说的就是他吧！文宣王元澄忠贞坚定，才识高远，堪称宗室中的杰出人物，历经数朝都受到重用。在安危治乱中安定国家，承担社稷重任，他是国家的栋梁之臣吧！元顺刚正不阿，洒脱不羁，有汲黯的风范，不被当时的朝廷重用，反而横遭惨死，可惜啊！元嵩有领兵打仗的才干，元俊是不计功名的人。南安惠王从始至终，善行掩盖不了恶行。元英有将帅之才，在当时声名显著。元熙、元略兄弟，早年就享有声誉，他们有的才疏志大，有的器量狭小而职位高。都没能成就功名，都死于非命，可惜啊！康王元匡寿命不长，元鸾振兴了家族的声名。元徽卖弄智谋，掩饰真情，对外谄媚，内心忌刻，永安年间的祸乱，谁该承担责任？他那样死去，本来就是罪有应得！章武王、乐陵王，大概不值得一提。靖王元休断事威严持重，在太和年间受到称赞，真是美好啊！

北史卷一十九列传第七文成五王献文六王孝文六王

文成皇帝有七个儿子：孝元皇后生献文皇帝；李夫人生安乐厉王元长乐；曹夫人生广川庄王元略；沮渠夫人生齐郡顺王元简；乙夫人生河间孝王元若；悦夫人生安丰匡王元猛；玄夫人生韩哀王元安平，早逝，没有传记。

安乐王元长乐，皇兴四年被封为建昌王，后来改封为安乐王。元长乐生性沉稳持重，献文帝很器重喜爱他。承明元年，被任命为太尉，出任定州刺史。他轻慢侮辱士大夫，经常不遵守法度，百姓到朝廷控告他，孝文帝罚他杖刑三十。他贪婪暴虐更加厉害，因罪被征召到京城。后来阴谋作乱，事情败露，被赐死在家中，依照王礼安葬，谥号为厉。

元长乐的儿子元诠，字搜贤，承袭爵位。宣武帝初年，担任凉州刺史。在州任上贪婪污秽，政事靠贿赂才能办成。后来被任命为定州刺史。等到京兆王元愉反叛，谎称朝廷发生变乱，北方各州镇都怀疑朝廷有变故，派使者观察元诠的动向。元诠把情况详细上报，各州镇都安定下来。元愉逃奔信都，元诠派李平、高殖等人从四面围攻焚烧，元愉冲破城门逃走。不久元诠被任命为侍中，加上首先告发的功劳，又被任命为尚书左仆射。去世后，谥号为武康。

元诠的儿子元鉴，字长文，承袭爵位。后来被任命为相州刺史、北讨大都督，讨伐葛荣。仍旧兼任尚书左仆射、北道行台尚书令，和都督裴衍一同攻打信都。元鉴本是平庸之辈，见天下动乱，就图谋反叛，投降归附了葛荣。都督源子邕和裴衍合力包围元鉴，将他斩首，首级送到洛阳，皇帝下诏将他的姓氏从元氏中除去。庄帝初年，准许恢复他的本族姓氏，又特地恢复元鉴的王爵，追赠司空。

元鉴的弟弟元斌之，字子爽，生性阴险，品行不端。和元鉴一同反叛，失败后，就投奔了葛荣。葛荣被消灭后，得以返回朝廷。孝武帝时，被封为颍川郡王，被当作心腹委以重任。皇帝进入关中后，元斌之投奔梁朝。大统二年，回到长安，官至尚书令。去世后，追赠太尉，谥号为武襄。

广川王元略，延兴二年受封，官至中都大官。生性聪慧机敏，审理案件以公平著称。太和四年去世，谥号为庄。

元略的儿子元谐，字仲和，承袭爵位。太和十九年去世。皇帝下诏说：“古代大臣去世，有君王三次亲临吊丧的礼仪，这大概是针对三公以上的官员。从汉代以来，大多不再实行这种礼仪。朕想要遵循古制，表达哀痛之情顺从本心。虽然因为身份尊贵而屈尊行吊，内心的悲痛却丝毫未减。朕想让亲王中属于期亲的，君王三次亲临吊丧；属于大功亲的，两次亲临；属于小功、缌麻亲的，一次亲临。广川王和朕是大功亲，朕一定要两次亲临吊丧，想在大殓那天亲临表达哀思，成服之后，穿缌衰丧服前去吊唁。出殡后的缌麻之吊，按理没有疑问。大殓时的亲临，是否妥当？是应当在刚去世时抚柩致哀？还是应当在盖棺时尽情哀痛？”黄门侍郎崔光、宋弁、通直常侍刘芳、典命下大夫李元凯、中书侍郎高聪等人商议说：“三次亲临吊丧的制度，是自古就有的礼仪。到了汉、魏时期，实行的人很少；陛下正遵循前代的典制。臣等认为如果是期亲就三次亲临，大功亲就两次亲临。刚去世的时候，哀痛最为深切，既然是根据亲情轻重来决定，就应该在刚去世时亲临。大殓时的亲临，谨遵圣旨。”皇帝下诏说：“魏、晋以来，君王亲临吊丧的事多有废置，至于亲近的大臣，一定要到东堂哭吊。前些时候大司马安定王去世，朕亲临吊唁之后，又到东堂接受慰问。今天这件事，还需要再到东堂哭吊吗？”崔光等人商议说：“到东堂哭吊，是因为没有亲临吊丧的缘故。如今陛下亲自前去探视，群臣都跟随前往，臣等认为不应当再到东堂哭吊。”皇帝下诏说：“像大司马那样身份尊贵地位崇高的皇亲，一定要到东堂哭吊。而广川王既然是诸王的儿子，年纪和官位都还轻，你们商议一下，朕没有别的意见。”元谐将要大殓时，皇帝头戴素冠，身穿深衣哭吊，进入灵堂悲痛欲绝，抚摸着尸体才出来。

有关部门上奏说：“广川王妃在代京去世，不知道是让新去世的王妃迁就安葬在旧地的丈夫，还是让旧葬的丈夫迁来迁就新去世的王妃？”皇帝下诏说：“迁居洛阳的人，从此以后，死后都可以归葬北邙山，都不得回到恒州、代州安葬。如果丈夫先葬在北方，妻子如今死在南方，妇人随从丈夫，应当回代州安葬。如果想把父亲的灵柩迁来和母亲合葬，也可以听任其便。如果妻子葬在恒州、代州，丈夫死在洛阳，不能以尊贵的身份迁就卑幼的。想把母亲的灵柩迁来和父亲合葬，也应当听从。如果分开安葬，也听任其便。如果不在葬限之内，人死在代州，安葬在哪里，都可以自行决定。那些户籍属于恒州、燕州，本人在京城洛阳做官的，去留的事宜，也听从各人选择。那些属于各州的人，各自都可以任意行事。”皇帝下诏追赠元谐为武卫将军，谥号为刚。等到安葬时，皇帝亲自前去送葬。他的儿子元灵道承袭爵位。元灵道去世后，谥号为悼王。

齐郡王元简字叔亮，太和五年受封，官至中都大官。元简的母亲，是沮渠牧犍的女儿。元简的相貌性格特别像外祖父。后来担任内都大官。孝文帝曾经和元简一同到皇信堂朝见文明太后，元简坐在皇帝的右边，行家人的礼节。升任太保。孝文帝仁厚孝顺，因为各位叔父大多去世，在世的只有元简，每次见到他，都站起来等候他；等他坐下后，恭敬地问候起居，不让元简行跪拜礼。元简生性好酒，不能料理公私事务。妻子常氏，是燕郡公常喜的女儿，文明太后把她赐给元简。常氏主持家事，很能节制元简饮酒。以至于元简去盗窃，向婢女乞讨，最终也不能禁止。元简去世时，孝文帝正在生病，下诏说：“叔父去世，朕悲痛欲绝，无法承受。只是卧病在床，不能亲自前往，应当强撑病体表达哀痛。”谥号为灵王。宣武帝时，改谥号为顺。

元简的儿子元祐，字伯授。他的母亲常氏，孝文帝因为元简娶她不合礼仪，不许她做王妃。宣武帝因为母亲凭借儿子尊贵，下诏特地封她为齐国太妃。元祐官至泾州刺史。去世后，谥号为敬。

河间王元若字叔儒，还没受封就去世了。追封为河间王，谥号为孝。皇帝下诏让京兆康王的儿子元太安做他的后嗣。元太安和元若是堂兄弟，不符合做后嗣的道义，就废掉了。让齐郡王的儿子元琛过继给他。

元琛字昙宝，自幼聪慧，孝文帝很喜爱他。宣武帝时，被任命为定州刺史。元琛的妃子，是宣武帝舅舅的女儿，高皇后的妹妹。元琛依仗着朝廷内外的关系，在州任上贪婪无度。等他回到朝廷，灵太后下诏说：“元琛在定州，只差没把中山宫搬来，其余的没有他弄不到的，这样的人怎么能任用！”因此被罢官闲居在家。元琛趁着孝明帝开始学习，献上金字书写的《孝经》。又没有别的办法打通门路，就认刘腾为养父，贿赂刘腾的金银财宝数以万计。刘腾替他说好话，他才得以兼任都官尚书。出任秦州刺史，在州任上搜刮钱财，百姓怨声载道。东益、南秦二州的氐人反叛，皇帝下诏任命元琛为行台，仍旧担任都督，同时代理秦州事务。他总管军政之后，贪得无厌。进军讨伐氐、羌叛军，被打得大败。他在内依仗刘腾，无所忌惮。被中尉检举弹劾，恰逢大赦，被除去名籍。不久恢复王爵。后来讨伐鲜于修礼，战败，被免去官职爵位。后来讨伐汾晋的胡人、蜀人，在军中去世，追复王爵。

安丰王元猛字季烈，太和五年受封，加授侍中。出任镇都大将、营州刺史。元猛宽厚仁爱，雄健刚毅，很有威望谋略，戎夷各族都敬畏爱戴他。在州任上去世，追赠太尉，谥号为匡。

元猛的儿子元延明承袭爵位。宣武帝时，被授予太中大夫。延昌初年，发生大饥荒，元延明拿出自家的财产，拯救了几十位宾客，并且供养他们的家人。到孝明帝初年，担任豫州刺史，很有政绩。屡经升迁担任给事黄门侍郎。元延明博览群书，又有文才，收集了一万多卷图书典籍。生性清廉节俭，不经营产业。和中山王元熙以及弟弟临淮王元彧等人都以文学声望闻名于世。虽然风流倜傥比不上元熙、元彧，但研习古学的淳厚笃实却超过他们。升任侍中，皇帝下诏让他和侍中崔光编撰制定服饰制度。后来兼任尚书右仆射。因为元延明博学多识，皇帝下令让他监管金石碑刻的事务。

等到元法僧反叛，皇帝下诏任命元延明为东道行台、徐州大都督，调度各路军事。和都督临淮王元彧、尚书李宪等人讨伐元法僧。梁朝派豫章王萧综镇守徐州。元延明先前治理徐州，很得民心；招抚怀念故土的人，远近的人都来归附他。萧综投降后，元延明趁机率军进击。收复了东南的边境，一直打到宿州、豫州才返回。升任都督、徐州刺史。徐州接连经历战乱，人口凋零，民生凋敝。元延明安抚新旧百姓，人们都安居乐业，百姓都归附他。

庄帝时，元延明兼任大司马。元颢攻入洛阳，元延明接受元颢的委任。元颢失败后，元延明投奔梁朝，死在江南。庄帝末年，灵柩运回北方。孝武帝初年，追赠太保，王爵依旧，谥号为文宣。

他著有诗、赋、赞、颂、铭、诔等各类文章三百多篇。又撰写了《五经宗略》《诗礼别义》；为《帝王世纪》和《列仙传》作注。又因为河间人信都芳擅长算术和制图，他又汇集了《器准》九篇，信都芳分别为它们作注，这些著作都流传于世。

他的孙子元长儒，孝静帝时承袭了祖父的爵位。

献文皇帝有七个儿子：思皇后生孝文皇帝；封昭仪生咸阳王元禧；韩贵人生赵郡灵王元干、高阳文穆王元雍；孟椒房生广陵慧王元羽；潘贵人生彭城武宣王元勰；高椒房生北海王元详。

咸阳王元禧字思永，太和九年受封，加授侍中、骠骑大将军、中都大官。文明太后下令在安静的场所另外设立学校，让皇子皇孙们学习，挑选忠诚守信、博学多闻的人做他们的老师，来培养造就他们。孝文帝让几个弟弟掌管三都的职务，对元禧说：“弟弟们都年纪轻轻就担当重任，三都审理案件，特别应当用心。还不会拿刀就让人去切割锦缎，不只是损害锦缎的过错，实在是授予刀的人的责任。”文明太后也对他加以告诫勉励。后来元禧出任使持节、开府、冀州刺史，孝文帝在南郊为他饯行。又把济王元郁因违法被赐死的事告诉他，借此告诫他。后来元禧到京城朝见，皇帝下诏让廷尉卿李冲做元禧的老师。

当时各王府的舍人应当从八姓和门第清高的人家中选取，元禧却选取任城王的隶户充当，受到皇帝的严厉责备。皇帝因为各位王爷的婚姻大多杂乱不合礼制，于是为元禧娶了前颍川太守陇西人李辅的女儿；为河南王元干娶了前中散代郡人穆明乐的女儿；为广陵王元羽娶了骠骑谘议参军荥阳人郑平城的女儿；为颍川王元雍娶了前中书博士范阳人卢神宝的女儿；为始平王元勰娶了廷尉卿陇西人李冲的女儿；为北海王元详娶了吏部郎中荥阳人郑懿的女儿。

有关部门上奏说：“冀州人苏僧瓘等三千人称赞元禧清廉公正，有仁惠的政绩，请求世代封他在冀州。”皇帝下诏说：“划分疆界是君主的权力，按理不是臣下所能请求的。”元禧入朝被任命为司州牧。皇帝下诏因为元禧是皇弟中最年长的，食邑三千户，其余五位王爷都食邑二千户。

孝文帝召见朝中大臣，下诏禁止说鲜卑语，一律改用汉语，元禧赞同这件事。于是下诏说：“年龄在三十岁以上的，习惯已久，或许不能一下子改掉。三十岁以下，现在朝廷任职的人，不许再沿用旧的语音。如果有人故意违反，应当降爵罢官。如果依旧沿袭旧俗，恐怕几代之后，伊水、洛水一带，又会变成披头散发的蛮夷之地了。朕曾经和李冲讨论这件事，李冲说：‘各地的语言，到底谁的是标准的；君王说的话，就是标准，何必改掉旧的去遵从新的。’李冲说这话，罪该处死。”于是对李冲说：“你实在是辜负了国家。”李冲摘下帽子谢罪。皇帝又责备留在京城的官员说：“昨天看见妇女的服饰，还是夹领小袖，为什么违背先前的诏书？”元禧回答说：“陛下圣明超过尧、舜，教化光耀中原。违反诏令的罪过，实在应当惩处。”孝文帝说：“如果朕说的不对，你们应当在朝廷上直言争辩，怎么能进宫就顺从旨意，退朝后就不遵从？从前舜对禹说：‘你不要当面顺从，退下去又有别的说法。’说的就是你们吧！”

不久让元禧兼任太尉公。后来皇帝亲临元禧的府第，对司空穆亮、仆射李冲说：“皇弟元禧和皇室至亲，并且兼任太尉，辅佐朝政，朕常常担心你们有授官不当的名声，大臣会留下讥刺的话柄。今天来到他的住宅，白白委屈了二位宾客，实在很惭愧。”皇帝很看重兄弟情义，因为元禧在弟弟中排行第二，对他礼遇优厚。然而也知道他生性贪婪，常常严加告诫，可他始终不改本性。后来加授侍中，正式担任太尉。

等到孝文帝驾崩，元禧接受遗诏辅佐朝政。他虽然是宰辅之首，却暗中收受贿赂。家中有姬妾几十人，他还不满足，还想再挑选美女，来放纵情欲。宣武帝很厌恶他。景明二年春天，皇帝召元禧等人进入光极殿，下诏说：“我前些时候身患重病，实在是依仗各位叔父。如今我亲自处理朝政。你们暂且回到各自的府第，朝廷会另有安排。”不久下诏晋升元禧为太保，兼任太尉。

皇帝亲政之后，元禧心中不安，就和他妃子的哥哥兼给事黄门侍郎李伯尚谋反。皇帝当时驾临小平津，元禧在城西的宅第中。起初他想率兵直接攻入金墉城，众人意见不一，都很沮丧。元禧也犹豫起来，从早上到傍晚，计策也没能定下来。于是约定大家保密后就散去了。直寝符承祖、薛魏孙和元禧一同谋划杀害皇帝。这天，皇帝在芒山休息，停在佛塔的阴凉处，小睡了一会儿，薛魏孙就想前去行刺。符承祖私下对薛魏孙说：“我听说杀天子的人会得癞病。”薛魏孙就停了下来。皇帝不久就醒了。不久武兴王杨集始出来，就骑马跑去告发。而元禧毫不怀疑，就和姬妾们前往洪池别墅，派他的斋帅刘小苟送上奏表，说是去巡视农田牧场。刘小苟到了芒岭，已经遇到了军队，士兵们奇怪刘小苟穿着红衣，想要杀他。刘小苟说自己是来告发谋反的，士兵才放过了他。

元禧当晚住在洪池别墅，不知道事情已经败露。当夜，将士们四处追捕元禧，元禧从洪池向东南逃跑，身边跟随他的只有兼防阁尹龙武。元禧忧愁窘迫，对他说：“你试着出一个谜语，我来猜一猜，好解解这烦闷。”尹龙武忽然想起一个旧谜语说：“睡就一同睡，起就一同起，贪如豺狼，赃物不入己。”他完全没有要规劝讽刺元禧的意思。元禧也不认为这是讽刺自己，就猜道：“这是眼睛。”尹龙武却说是筷子。渡过洛水，到了柏坞，元禧回头对尹龙武说：“你可要下定决心，和太尉公一同赴死。”尹龙武说：“如果能和殿下同命运，虽死犹生。”不久元禧被擒获，送到华林都亭，用千斤重的枷锁锁住尹龙武，由羽林军看守。当时天气酷热，元禧渴得快要死了，皇帝下令不许给他水喝。侍中崔光让手下人送了一升多酪浆，元禧一饮而尽。当初，孝文帝观测天象有谋反的气象，对元禧说：“天象有变化，你最终会谋反，终究不会成功，只是遭受祸事罢了。”到这时，果然像他说的那样。

元禧临死前，恐惧沮丧，和几个妹妹公主等人诀别，还提到一两个爱妾。公主们边哭边骂他，说：“都是因为贪恋这些婢妾，贪图财物，才落得今天的下场，还惦记这些人干什么！”元禧惭愧得无话可说。于是被赐死在自己的府第里，他的几个儿子都被从宗室属籍中除名。元禧的几个女儿，只分给少量的财产和奴婢。其余的家财全部赏赐给高肇、赵修两家，剩下的赏赐给朝廷内外百官，直到流外官，多的有一百匹，少的有十匹，他积聚的财富就有这么多。宫中的人为他作歌说：“可怜咸阳王，奈何作事误？金床玉几不能眠，夜蹋霜与露。洛水湛湛弥岸长，行人那得度！”这首歌后来流传到了江南。在南方的北方人，即使富贵了，听到管弦演奏这支曲子，没有不落泪的。

元禧有八个儿子。长子元通，字昙和，偷偷逃到河内太守陆琇家中。陆琇起初和元通交好，听说元禧失败后，就杀了元通。

元通的弟弟元翼，字仲和，后来遇到大赦，到朝廷上书，请求安葬父亲。皇帝不允许，他就和两个弟弟元昌、元晔投奔梁朝。正光年间，皇帝下诏准许咸阳、京兆二王的儿子们都重新归入宗室属籍。后来恢复元禧的王爵，依照王礼安葬，下诏让元晔的弟弟元坦承袭爵位。

元翼和元昌，是申屠氏所生；元晔，是李妃所生。元翼容貌魁梧，风度不凡，梁武帝很器重他，封他为咸阳王。元翼要把爵位让给嫡弟元晔，梁武帝不答应。后来担任青、冀二州刺史，镇守郁州。元翼谋划献州归附北魏，被梁武帝杀死。

元翼的弟弟元树，字秀和，自立门户。他容貌俊美，善于言谈，又有将帅谋略。官至宗正卿。后来也投奔梁朝。梁武帝特别器重他，封他为魏郡王，后来改封为鄴王。他多次担任将领，觊觎北魏边境。尔硃荣杀害百官的时候，元树当时担任郢州刺史，请求讨伐尔硃荣。梁武帝资助他兵马，让他侵扰北魏边境。孝武帝初年，御史中尉樊子鹄担任行台，率领徐州刺史杜德、舍人李昭等人讨伐元树。元树坚守城池，久攻不下，樊子鹄派金紫光禄大夫张安期去劝降他。元树请求献出城池返回南方，樊子鹄答应了，杀白马订立盟约。元树依仗盟约，不做防备。和杜德告别，准备返回南方。杜德不答应，把他送到洛阳，安置在景明寺。元树十五岁时逃到南方，还没享受富贵。每次看到嵩山的云向南飘，没有不伸长脖子叹息的。当初从梁朝出发时，看到他的爱妾玉兒，把金指环送给她作为告别，元树一直戴着它。后来派人把指环送回梁朝，表示一定会回去的心意。朝廷知道了这件事，不久就赐死了元树。没过多久，杜德忽然得了疯病，说：“元树不停地打我。”直到死，这种惊悸都没有停止。舍人李昭不久奉命出使秦州，到潼关驿，夜里梦见元树说：“我已经告到天帝那里，等你到了陇地，绝不会放过你。”李昭醒来，心里很厌恶。等到了陇口，被贺拔岳杀死。樊子鹄不久也被达野拔杀死。

孝静帝时，元树的儿子元贞从建业请求跟随聘使崔长谦到邺城安葬元树，梁武帝答应了。皇帝下诏追赠元树为太师、司徒、尚书令。元贞安葬了父亲后，回到江南，官至太子舍人。等到侯景逃奔南方，梁武帝封元贞为咸阳王。把他送给侯景，让他做北魏的君主。不久，侯景反叛。

元晔字世茂，梁朝封他为桑乾王，死在南方。

元坦又名元穆，字延和。傲慢凶狠，粗野残暴，曾经在喝醉的时候，在洛桥附近侮辱路人，成为路上的祸患。堂叔安丰王元延明常常严厉斥责他说：“你的凶恶本性随着年纪一起增长。从前宋朝有个东海王刘祎，品性平庸恶劣，当时的人叫他‘驴王’。我看你的所作所为，恐怕也免不了‘驴王’的称号。”当时听到的人都叫他“驴王”。元禧被杀后，元坦的哥哥元翼、元树等五人相继逃到南方，所以元坦得以承袭爵位。改封为敷城王。永安初年，恢复原来的咸阳郡王封爵。屡经升迁担任侍中。庄帝曾从容地对他说：“你的才能比不上荀攸、蔡邕，中年屡次升迁，是因为你从小在朕家长大，所以才有破格的提拔。”当初，元禧死后，他的几个儿子生活贫困，元坦兄弟被彭城王元勰收养，所以皇帝才这么说。

孝武帝初年，他的哥哥元树被擒获。元坦见元树年长又贤能，担心他取代自己，暗中劝说朝廷依法处死元树。元树知道后，哭着对元坦说：“我从前因为家难，没能守节而死，流落江湖，接受梁朝的爵位。如今回来，不是为了道义，只是求活命罢了，哪里指望荣华富贵？你怎么能肆意猜忌，忘记兄弟的情义！你身材虽然魁梧，品行却没什么可称道的。”元坦脸色一变就走了。元树死后，他竟然不去哭吊。

后来历任司徒、太尉、太傅，加授侍中、太师、录尚书事、宗师、司州牧。虽然俸禄丰厚地位尊贵，贪求之心却更厉害，贪赃枉法，卖官鬻爵，没有限度。被御史弹劾，免去官职，以王爵回到府第。不久又被起用为特进，出任冀州刺史。一心搜刮钱财，每次百姓缴纳赋税，除了正常的赋税外，还要先索要五匹绢，然后才收纳。生性喜好打猎捕鱼，没有一天不出去。秋冬猎取野鸡野兔，春夏捕鱼捉蟹，养的鹰犬常有几百只。他自己说宁可三天不吃饭，也不能一天不打猎。入朝担任太傅。

北齐天保初年，依照条例降低爵位，封为新丰县公，被任命为特进、开府仪同三司。因儿子元世宝和通直散骑侍郎彭贵平酒后诽谤，妄说图谶而获罪，有关部门上奏判处死刑。皇帝下诏都赦免了他们。元坦被流放到北营州，死在流放地。

赵郡王元干字思直，太和九年被封为河南王，官至大将军。孝文帝十分疼爱几个弟弟，让元干率领另一路军队，告诫他说：“司空穆亮年纪大，有器量，可以为师；散骑常侍卢阳乌有才能，可以咨询请教，你要向他们学习。”迁都洛阳后，改封为赵郡王。被任命为都督、冀州刺史。皇帝亲自到郊外为他饯行，告诫他说：“断案的道理，是先哲都觉得难的事。但既然拥有封国，能不自勉吗！”皇帝下诏任命李凭为长史，唐茂为司马，卢尚之为谘议参军，来辅佐他。可是李凭等人的劝谏，元干全都不采纳。州中上表请求斩杀盗马的人，按法律来说量刑过重，可尚书因为元干刚到任，就纵容不弹劾。皇帝下诏说：“尚书曲意迎合朕的心意，实在损害了国家法度。元干不懂政事，在法律之外滥用重刑，都要追究查办。”后来改任特进、司州牧。皇帝率军南征，下诏让元干都督中外诸军事，赐给鼓吹一部，甲士三百人，可以自由出入殿门。

元干贪婪淫乱，不遵守法度，御史中尉李彪准备检举弹劾他，在尚书下舍遇到元干，屏退身边的人告诫他，可元干毫不在意。李彪上表弹劾他。皇帝下诏让元干和北海王元详都跟随太子到皇帝的行宫。到了之后，皇帝暗中派身边的人观察他们的神情，见他们没有一点忧愁悔过的样子，就亲自数落他们的罪过，打了元干一百杖，免去他的官职，让他以王爵回到府第。去世后，谥号为灵王。陪葬在长陵。

元干的儿子元谧承袭封爵。元干的妃子穆氏上表告发元谧和元谧的母亲赵氏等人违背礼法。皇帝下诏说：“妾对于正妻，就像媳妇侍奉公婆；妾的儿子对于嫡母，按礼节要像亲生儿子一样恭敬。怎么能败坏我朝的风化礼教，交给宗正依照礼法定罪。”元谧在母亲丧期，听音乐，饮酒玩乐，被御史中尉李平弹劾。遇到大赦，恢复封爵。后来担任岐州刺史。

元谧生性残暴，孝明帝初年，朝廷使者元延到他的州界，因为驿站巡逻没有士兵，就召集主帅检查。队主高保愿陈述说：“所有的士兵，都被王爷私自役使了。”元谧听说后大怒，鞭打高保愿等五人各二百下。几天之内，元谧召集附近州的民夫，关闭四门，内外戒备森严，搜捕全城百姓，百般拷打。又无缘无故斩杀了六个人，全城人都惊恐万分。百姓于是大声呼喊，聚集在城门口。元谧害怕了，登上城楼毁掉梯子来固守。士兵们四散逃走，百姓分别把守四门。灵太后派游击将军王竫骑驿马赶去晓谕他们。城中百姓见使者到来，打开城门谢罪。于是罢免了元谧的州刺史职务，任命他为大司农卿。升任幽州刺史。元谧的妃子胡氏，是灵太后的侄女。还没出发，因殴打妃子获罪，被免去官职。后来担任都官尚书。皇帝出行到圆丘祭祀，元谧和妃子骑着红马冲撞了仪仗队，被御史弹劾，灵太后特地不予追究。去世后，高阳王元雍，是元干的同母弟弟，上奏为元谧说好话，追赠假侍中、司州牧，谥号为贞景。

元谧的哥哥元谌，字兴伯，生性平和，官至都官尚书。尔硃荣进入洛阳时，上奏庄帝想迁都晋阳。皇帝问元谌的意见，元谌争辩说不行。尔硃荣发怒说：“关你什么事，你这么固执！况且河阴之役的时候，你本来就该和那些人一起死。”元谌说：“天下的事应当由天下人讨论，为什么要用河阴的惨事来恐吓我元谌！我是宗室亲属，位居高官，活着既然没什么益处，死了又有什么损失！就算今天头碎肠流，也没什么可怕的。”尔硃荣大怒，要治元谌的罪。他的堂弟尔硃世隆极力劝谏，才作罢。见到的人没有不震惊恐惧的。元谌神色自如。几天后，皇帝和尔硃荣看到宫殿壮丽，树木成行，尔硃荣才感叹说：“臣前些时候糊涂，有迁都的想法，如今看到皇宫如此壮观，又何必离开河洛而去晋阳呢。臣仔细想想元尚书的话，确实有道理，不可改变。”因此迁都的商议就作罢了。永安元年，元谌被任命为尚书左仆射，封为魏郡王。元谌本来年纪大，应当承袭王爵，因为他的父亲灵王元干喜爱弟弟元谧，把元谧立为世子。庄帝下诏恢复元谌的赵郡王封爵。历任司空、太保、太尉、录尚书事。孝静帝初年，被任命为大司马。去世后，谥号为孝懿。元谌没有什么才能见识，虽然官位很高，当时的人都不看重他。

元谧的弟弟元谭，很有骨气，年少时就受到宗室的推崇敬重，在秦州刺史任上去世。

元谭的弟弟元谳，贪婪残暴，不讲礼仪。官至太中大夫，封为平乡男。在河阴之变中遇害。

广陵王元羽字叔翻，太和九年受封，加授侍中，担任外都大官。元羽年少聪慧，有善于断案的名声。后来裁撤三都，任命元羽为大理，掌管京城的诉讼案件。升任特进、尚书右仆射，又担任太子太保、录尚书事。孝文帝将要南征，派元羽持节安抚六镇。征发六镇的精锐骑兵，夷人和汉人都安定喜悦。回来后兼任廷尉卿。等到皇帝出发，元羽和太尉元丕留守京城。皇帝友爱各位弟弟，将要分别时，不忍心早早分开，下诏让元羽跟随到雁门。等让元羽返回时，希望他能做出成效，所以赐给他如意来表达心意。

太和十八年，元羽上表请求辞去廷尉职务，皇帝不允许。元羽上奏说：“外官考课的法令规定，每年年终，各州镇上报牧守的政绩情况。等到再次考核，根据他们的等级，来决定升降。虽然外官有现成的法令，可内官的考核法令还没有颁布。内外的考察，按理应当同等对待。臣就依照外官考课的标准，来评定京官的政绩。”皇帝下诏说：“考核的事，按理不轻，评议政绩的方法，应当让朕知道。你就这么轻率地上奏，太急躁了。如今刚到夏天，暂且等到秋天再说。”后来孝文帝亲临朝堂考核群臣，回头对元羽说：“上下两等，可以各分为三品，中等只设一品。之所以这样，是因为上下等是升降的等级，所以要表彰细微的长处；中等是保持本职的，事情可以从宽。”

皇帝又对元羽说：“你的功绩在朝廷上没什么名声，结党营私的事却常常传到朕耳朵里。如今罢免你的录尚书、廷尉职务，只保留特进、太保。”又对尚书令陆睿说：“叔翻刚到尚书省的时候，名声很好；近来却偏私懈怠。难道不是因为你们纵容他的邪恶之心吗？如今罚你停发尚书令俸禄一年。”对左仆射元赞说：“论叔翻被罢黜的罪过，你应当处死。但只把罪责归在他一个人身上，就不再处罚你们了。如今解除你的少师职务，削去俸禄一年。”下诏给吏部尚书元澄说：“看叔父你神态骄傲，可以解除少保职务。”又对长兼尚书于果说：“你不能日夜勤勉，屡次以生病为由推辞。如今解除你的长兼职务，担任光禄大夫、守尚书，削去俸禄一年。”又对守尚书尉羽说：“你恭敬勤勉。但在集书省，一点也不关心左史的事务。如今降为长兼常侍，也削去俸禄一年。”又对守尚书卢阳乌说：“你在集书省，虽然没有大功，但作为一省的文学之士，常常不把左史的事放在心上。如今降你为长兼王师，常侍、尚书职务照旧，罚停常侍俸禄一年。”对左丞公孙良、右丞乞伏义受说：“你们不能公正直言，罪该处死。但因为事情牵涉叔翻，所以不另外贬谪你们。二丞可以平民身份代理本职。官服、俸禄全部剥夺。如果三年有成效，就恢复原来的职位；如果没有成效，就永远罢官回乡。”对散骑常侍元景说：“你们自从在集书省任职以来，整个省都懈怠荒废，致使皇帝的诏令拖延，起居注也不修撰。如今降为中大夫、守常侍，罚停俸禄一年。”又对谏议大夫李彦说：“你实在不称职，可以免去谏议大夫，降为元士。”又对中庶子游肇和中书舍人李平说：“学识还不错，可以列为中等。”

当初，孝文帝召陆睿、元赞等人上前，说：“朕作为天子，何必一定要住在中原？是想让你们的子孙见多识广。如果永远住在恒山以北，遇到不喜好文教的君主，你们的子弟难免会一无所知。”陆睿回答说：“确实像陛下说的那样。金氏如果不在汉朝做官，七代都有名望，也是不可能的。”皇帝非常高兴。

皇帝亲临元羽的府第，对几个弟弟说：“朕亲自处理诉讼，知道广陵王精明干练。”咸阳王元禧说：“臣年纪比广陵王大，见识却比不上他。”皇帝说：“我是你的哥哥，你是元羽的哥哥，你还有什么遗憾的！”皇帝率军南征，任命元羽为开府、青州刺史。下诏给元羽说：“海滨的重任，所以交给宗室贤良。你要留意酒色和田猎，能不警惕吗！”宣武帝即位后，元羽升任司州牧。等到皇帝亲政，把他召入宫中，当面授予司徒职务。他请求担任司空，皇帝才答应。元羽先前和员外郎冯俊兴的妻子私通，夜里私自出游。被冯俊兴殴打，多日隐藏不敢露面，死在府中。宣武帝亲临吊唁，追赠司徒，谥号为慧。

元羽的儿子元恭承袭爵位，就是后来的节闵帝。

元恭的哥哥元欣，字庆乐，生性粗疏率直，喜好打猎。孝庄帝初年，封为沛郡王，后来改封淮阳王。孝武帝时，加授太师、开府，又受封广陵王，历任太傅、司州牧，不久授任大司马。孝武帝进入关中时，元欣派人联络投奔，得以抵达长安，担任太傅、录尚书事。元欣在中兴的宗室之中，所受的礼遇最为隆重，广平王以下的诸王，地位都在他之下。他又担任大宗师，晋升大冢宰、中军大都督。大统年间，担任柱国大将军、太傅。文帝对元欣说：“大王三次担任太傅，两次担任太师，自古以来的大臣，没听说过有这样的先例。”元欣只是谦逊地辞谢而已。后来被授任司徒。恭帝初年，升任大丞相。去世后，谥号为容。

元欣喜欢经营产业，种植了大量果树，京城的名贵水果都出自他的果园。他所举荐的人和僚属都不是德高望重的人，被当时的人鄙薄。

高阳王元雍

高阳王元雍，字思穆，年轻时倜傥不羁。孝文帝说：“我也不能揣测这孩子的深浅，但看他坦率自然，或许会大器晚成。”太和九年，元雍被封为颍川王。有人劝元雍结交士人来博取声誉，元雍说：“我是天子的儿子，位列诸王，要声名有什么用？”后来改封为高阳王。

元雍后来担任相州刺史。孝文帝告诫他说：“做州牧的道理，说易也易，说难也难。自身品行端正，不用下令事情也能推行，所以就是易；自身品行不端，即使下令也没人听从，所以就是难。”宣武帝初年，元雍升任冀州刺史。他在这两个州任职时，略有声誉，后被召入朝担任司州牧。宣武帝时常驾临元雍的府第，都行家人之礼。元雍升任司空，又转任太尉，加授侍中。不久授任太保，仍兼任太尉、侍中。

孝明帝初年，下诏命元雍入住太极殿西柏堂，商议决断朝政大事，配给他亲信二十人。又下诏命元雍担任宗师，晋升太傅、侍中，兼任太尉公，特地下令将作监修建国子学寺，让元雍居住。领军于忠专权放纵，仆射郭祚劝元雍将他外放，于忠假传圣旨杀害了郭祚和尚书裴植，罢免元雍的官职，让他以藩王的身份回到府第。朝廷有大事，就派黄门侍郎到他府中咨询。不久于忠又假传圣旨要杀元雍，询问侍中崔光，崔光反对才作罢。没过多久，灵太后临朝听政，将于忠外放为冀州刺史。元雍上表揭发于忠的罪状，称自己不能匡正朝政，请求返回私宅。灵太后感念于忠有保护自己的功劳，没有追究他的罪责。授任元雍为侍中、太师，兼任司州牧。

元雍上表奏请：王公以下的贱妾，一律不许穿戴织锦刺绣的衣物、金玉珠宝，违反者按违旨论处；奴婢都不能穿绫罗锦缎，只能穿无花纹的丝织品；男奴只能穿粗布衣服，并且不能用金银做钗饰、衣带，违反的鞭打一百下。灵太后听从了他的建议，但没能长久实行。下诏命元雍乘坐步挽车出入宫门，又以本官身份录尚书事，早晚侍讲。孝明帝亲政后，下诏命元雍乘车出入大司马门，进位丞相。又下诏依照齐郡顺王元简太和年间的旧例，朝见完毕后赐坐，特别优待他的拜伏礼仪。元雍总揽内外政务，和元叉一同决断日常事务。每年的俸禄粟米多达四万石，歌姬侍妾满房，荣华富贵之盛，兄弟们都比不上。

元雍的正妃卢氏去世后，又娶了博陵崔显的妹妹，想立为妃子。宣武帝初年，因为崔显家族号称东崔，门第寒微、声望低下，起初不同意，过了很久才准许。延昌年间以后，元雍疏远抛弃崔氏，把她幽禁在别房，只供给衣食而已。不久，崔氏突然去世，很多人说是元雍殴打致死的。灵太后答应赐给他女伎，还没来得及送去。元雍派宦官丁鹅，亲自到宫中，挑选了四个人，假冒旨意带回府中。太后责备他专擅，追回并停止了赏赐。孝庄帝初年，元雍在河阴遇害。追赠假黄钺、相国，谥号为文穆。

元雍见识短浅，又没有学问，虽然位居朝臣之首，却不被当时的人推崇。从熙平年间以后，朝政衰败。等到清河王元怿被杀，元叉专权，天下人都把罪责归于元雍。

元雍的嫡子元泰，字昌，很有声望，官至太常卿，和元雍同时遇害。追赠太尉公、高阳王，谥号为文。他的儿子元斌继承爵位。

元斌，字善集，历任侍中、尚书左仆射。元斌容貌俊美，性情宽和，为官谨慎稳重，很受齐文襄帝的赏识。齐天保初年，依照惯例降爵为高阳县公，授任右光禄大夫。天保二年，跟随文宣帝讨伐契丹回来，走到白狼河时，因罪被赐死。

北史（白话文）

论曰

列传第三魏诸宗室

北史卷一十六列传第四道武七王明元六王太武五王

阳平王拓跋新成

京兆王拓跋子推

济阴王拓跋小新成

汝阴王拓跋天赐

乐良王拓跋万寿

广平王拓跋洛侯

任城王拓跋云

元澄传

元彝、元顺传

元嵩、元世俊传

元桢、元英传

元熙、元略传

元长寿、元鸾、元徽传

北史卷一十九列传第七文成五王献文六王孝文六王

高阳王元雍

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