萧昌，字子建，萧景二弟。南齐豫章王末年，任晋安王左常侍。天监初年，授中书侍郎，外放豫章内史。天监五年，加宁朔将军。天监六年，升迁持节、督广、交、越、桂四州诸军事、辅国将军、平越中郎将、广州刺史。天监七年，晋升征远将军。天监九年，分出湘州部分土地设立衡州，任命萧昌持节、督广州绥建郡、湘州始安郡诸军事、信武将军、衡州刺史，后来因事获罪被免官。天监十三年，起复为散骑侍郎，不久以本官兼任宗正卿。同年，外放安右长史。多次升迁，历任太子中庶子、通直散骑常侍，又兼任宗正卿。萧昌为人聪慧明达，但是生性好酒，醉酒之后经常犯下过失。在州郡任职的时候，喝醉就直接闯入百姓家中，有时独自跑到荒野。处理刑杀案件没有标准。喝醉时下令处死的人，酒醒之后有时会想起，却也并不后悔。遭到官员弹劾，被召回京城，郁郁不乐，于是放纵饮酒，心神恍惚。在石头城的东斋，拔刀刺向自己，身边人抢救，没有致死。天监十七年去世，时年三十九岁。儿子萧伯言。
萧昂，字子明，萧景三弟。天监初年，多次升迁做到司徒右长史，外放轻车将军、监南兖州。当初兄长萧景两次治理南兖州，恩德留在民间；等到萧昂前来接替，当时人把他们比作东汉冯氏父子。征召入朝任琅邪、彭城二郡太守，军号不变。再以轻车将军外放广州刺史。普通二年，任散骑常侍、信威将军。普通四年，转散骑侍郎、中领军、太子中庶子，外放吴兴太守。大通二年，征召入朝任仁威将军、卫尉卿，不久为侍中，兼任领军将军。中大通元年，正式担任领军将军。中大通二年，封为湘阴县侯，食邑一千户。外放江州刺史。大同元年去世，时年五十三岁，谥号恭。
萧昱，字子真，萧景四弟。天监初年，授秘书郎，多次升迁历任太子舍人、洗马、中书舍人、中书侍郎。屡次请求出外任职历练。高祖打算派他去淮南、永嘉、襄阳，他全都不肯赴任。一心想去边境州郡，高祖认为他轻浮，没有威望，压制没有准许。升迁给事黄门侍郎。他上表说：
“初夏的时候我上书，没有得到陛下留意。回想起来满心惭愧惶恐。我听说酷暑严寒，普通百姓尚且会心生埋怨；荣辱兴衰，谁能够完全置之度外。我凭借宗室亲缘，跻身皇室亲族；命运际遇坎坷。南齐末年义军初起，我年纪尚幼，略懂事理，战乱阻隔，无法投奔义军。虽然不能披甲上阵，内心满怀悲愤。躲藏在东部地方，历经艰难危险，前后三年，多次迁徙住所。纵然饥寒交迫，也不以冻饿为苦。常常惊惧不安，却不能为国献身，空有保全性命的忧虑。盼望天下太平，希望共享安乐。哪里想到二十多年过去，没有一点功业，就这样到老，将要埋身沟壑。一片赤诚心愿，就此落空，暗自哀伤，怎能不叹息。自我举荐固然为人鄙薄，自我夸耀实在羞耻。但是估量自己的才能，心中自知，想要贡献才力承担职务，不敢空谈大话。所以常常希望得到试用，屡次上书请求。上天授予的职位，不能轻易求取；重要官职，不是轻易可以担当。过去的阻碍，造成我事事不顺。陛下认为我浅薄不堪任用，又何必让我久居显要的宫内职位，白白玷污中枢。我窃居官位已久，恐怕招来非议，请求解除现在职务，退归私宅。恳请陛下明察，予以准许。我虽然蒙受两宫恩宠，却无从报答，即将离开宫廷，心中十分眷恋惶恐。”
高祖亲手写下诏书回复：“看了你上表。古代任用人才，必定先考察试用，做出政绩之后，才允许主动求退。从前汉光武帝兄长的儿子刘章、刘兴，都是宗室才俊，想要学习处理政务，也不过先做平阴令、缑氏宰，有政绩之后，才升任郡守，不光是政绩出众，也是光武帝的侄子。你的才能门第，哪里能够拿来相比！往年派你去淮南郡，你不肯去；接着任命招远将军、镇北长史、襄阳太守，你又借口地处边地推辞；改授招远将军、永嘉太守，又说不想在内地；再问你晋安、临川，任由你挑选，你又不去。出仕做郡守，待遇并不薄，屡次推辞，究竟想要什么？况且你的几位兄长接连执掌州郡，年年都有任职，同母兄长萧景现在正镇守藩镇。朕哪里厚待萧景而薄待你，只是朝廷次序、舆论评价理应如此，对你这一门，已经没有亏欠。不要以为现在可以随心所欲。你们兄弟从前身为平民，成长起来，哪里有资本肆意违背道义礼法。朝廷不是没有法令，只是不想把你交给司法罢了。既然上表请求解职，就依从你的请求。”萧昱因此被免官。从此闭门不出，不再参加朝廷的庆贺吊丧活动。
普通五年，因为在家私自铸钱，被官员上奏检举，交付廷尉审讯，免除死罪，流放临海郡。走到上虞，皇帝下敕书把他召回，命他受菩萨戒。萧昱回来之后，恭谨守礼，改过向善，持守戒律十分严格洁净，高祖很赞许他，任命招远将军、晋陵太守。一到任就励求治绩，废除繁杂苛政，严明法令，严办奸猾官吏，善待百姓。十天之内，郡内风气大变。不久突发重病去世。百姓无论坐着行走都痛哭，街市喧闹，有四百多人到郡府厅堂设置祭奠。乡下有一位一百多岁的老妇人夏氏，扶着重孙来到郡府，悲痛不能自已。他的德政感化百姓到这样的地步。百姓共同为他立庙刻碑，记录恩德，又到京城请求追赠谥号。皇帝下诏追赠湘州刺史，谥号恭。
史臣评论：高祖拥有天下，恩泽广布，宗室亲属，全都得到任用。萧景才思善辩，处事明断，有益于时政，是梁朝宗室中德望出众的人物。
列传第十九 周舍 徐勉
周舍，字升逸，汝南安城人，是晋朝左光禄大夫周抃的八世孙。父亲周颙，南齐中书侍郎，在当时很有名望。周舍幼年聪慧，周颙十分看重他。临终的时候对他说：“你不用担心得不到富贵，但是一定要坚守道德。”长大之后，学识广博通达，尤其精通义理，擅长诵读，背诵文章论说，声音清亮，言辞雄辩。初仕南齐，任太学博士，升迁后军行参军。建武年间，北魏人吴包南渡归降，精通儒学。尚书仆射江祏招吴包讲学。周舍入座，多次驳倒吴包，文辞义理奔放俊逸，从此以善于辩论出名。王亮做丹阳尹，听说之后十分欣赏，征召他做主簿，很多政务委托给他处理。升迁太常丞。
梁朝建立，周舍任奉常丞。高祖即位，广泛搜罗奇才。吏部尚书范云和周颙素来交好，看重周舍才干，向高祖举荐，征召授尚书祠部郎。当时国家刚刚建立，礼仪制度的增删修改，大多出自周舍之手。不久任后军记室参军、秣陵令。入朝任中书通事舍人，多次升迁历任太子洗马、散骑常侍、中书侍郎、鸿胪卿。当时王亮获罪回到家中，旧日朋友没有登门探望，唯独周舍不忘旧情。等到王亮去世，周舍亲自料理丧葬，当时人称赞他。升迁尚书吏部郎，太子右卫率，右卫将军。虽然职务多次变动，却常常留在宫内，很少休假。国史、诏书诰命、礼仪法度、军事谋划，都由他兼管。日夜侍奉皇帝，参与机密，二十多年不曾离开皇帝身边。周舍口才出众，和人闲谈戏谑，终日不停，却没有泄露一句朝廷机要，众人深深叹服。生性简朴，衣服器物、床榻铺盖，和平民穷人一样。每次进入官府，就算高大华丽厅堂，幽深内室，周舍居住之后，就积满尘土。用荻草做屏风，破损也不修缮。做右卫将军的时候，母亲去世离职；服丧期间被起用为明威将军、右骁骑将军。服丧完毕，授侍中，领步兵校尉，没有就任，随即改员外散骑常侍、太子左卫率。不久，加散骑常侍、本州大中正，升迁太子詹事。
普通五年，南津关卡截获武陵太守白涡写给周舍的书信，许诺赠送百万钱财给周舍。主管关卡官员上报朝廷。虽然书信是外面送来，周舍依旧被官员弹劾，因此被免官。改任右骁骑将军，代管太子詹事事务。同年去世，时年五十六岁。皇帝亲临哭吊，身边侍从都为之哀痛。下诏说：“太子詹事、豫州大中正周舍骤然离世，朕心中悲痛。他学问思想明晰，志向品行聪敏，多年辛劳掌管机要，才干没有充分施展，格外令人痛惜。应当加以追封表彰善人。追赠侍中、护军将军，鼓吹仪仗一部，赐东园秘器，朝服一套，衣一袭，丧葬费用由官府供给。谥号简子。”第二年，又下诏：“已故侍中、护军将军简子周舍，贯通玄学儒学，博览文史，侍奉双亲孝顺，侍奉君主忠诚，多年掌管朝廷机密，立身清正。吃饭没有两道荤菜，身上没有多余衣服。去世的时候，家中没有妻妾私财，外面没有田产宅院，两个儿子贫穷困苦，超过古代节义之士。过去南司因为白涡一事弹劾他，朕担心外人议论朕偏袒臣子，才将他罢官。如今回想，愧对他一身高洁。可以酌情再加褒奖，表彰善人。”周舍有两个儿子：周弘义、周弘信。
徐勉，字修仁，东海郯县人。祖父徐长宗，刘宋高祖霸府行参军。父亲徐融，南昌相。徐勉幼年丧父，家境贫寒，早早砥砺高洁节操。六岁的时候，遇上连绵大雨，家里人祈求天晴，徐勉随手写成祝文，被年长的贤者称许。长大之后，专心好学。从国子生起家。太尉文宪公王俭当时担任国子祭酒，常常称赞徐勉有宰相的器量。射策考试取得高第，补授西阳王国侍郎。不久升迁太学博士、镇军参军、尚书殿中郎，因公事被免官。又授中兵郎、领军长史。琅邪王元长才气名声很大，曾经想要结识徐勉，屡次托人邀约。徐勉对人说：“王郎名望很高，但根基不稳，不可以轻易和他交往。”没过多久王元长遭遇祸难，当时人无不佩服徐勉的远见。
早先徐勉和长沙宣武王萧懿交好，高祖十分赏识器重他。等到义军抵达京城，徐勉在新林拜见高祖，高祖厚待他，让他掌管文书。高祖登基，拜中书侍郎，升迁建威将军、后军谘议参军、本邑中正、尚书左丞。执掌纠察弹劾的职务，检举揭发很多不法之事，当时舆论认为他称职。天监二年，授给事黄门侍郎、尚书吏部郎，参与掌管官吏选拔。升迁侍中。当时朝廷大军北伐，各地文书络绎不绝。徐勉掌管军中文书，昼夜辛劳，常常几十天才回一次家。每次回家，家中的狗都因为陌生狂吠。徐勉感叹：“我为国忘家，竟然到这个地步。等我死后，这也会是传记里的一桩事迹。”天监六年，授给事中、五兵尚书，升迁吏部尚书。徐勉主管选官，人才秩序井然；熟习书信公文，又擅长辞令。即使公文堆积，宾客满座，他对答如流，手中笔不停写。又通晓各家谱牒，为众人避讳。曾经夜里和门客聚会，客人虞皓请求担任詹事五官。徐勉神色严肃回答：“今晚只可以谈论风月，不适合谈及公事。”所以当时人都佩服他大公无私。
授散骑常侍，领游击将军，没有就任，改领太子右卫率。升迁左卫将军，领太子中庶子，侍奉东宫。昭明太子年纪尚幼，皇帝命徐勉主持东宫事务。太子十分敬重徐勉，凡事都向他咨询。曾经在殿内讲解《孝经》，临川靖惠王、尚书令沈约担任二傅，徐勉和国子祭酒张充执经讲授，王莹、张稷、柳憕、王暕担任侍讲。当时所选之人都是亲近贤才，誉满当世。徐勉再三推辞，又写信给沈约，请求换成侍讲，皇帝不许，才接受职务。转任太子詹事，领云骑将军，不久加散骑常侍，升迁尚书右仆射，詹事照旧。又改授侍中，屡次上表请求解除东宫职务，皇帝下优诏不允许。
当时民间办丧事，大多不遵从礼法，早晨去世傍晚就入殓出殡，以快速为荣。徐勉上书说：“《礼记·问丧》说：‘人去世之后三天才入殓，是等待死者复生；三天不能复生，就是真的死去。’近来世人不遵守这个制度。丧葬礼仪，一天之内就完成入殓。富贵人家，甚至短短半天就办完。棺椁衾被，以快当作荣耀。亲戚仆役，都盼着早点完事回家。人刚断气，钉棺的工具就已经备好。不顾死者，连鸟兽尚且徘徊不忍离去，人情天理没有比这更伤的。况且子女遭遇亲人离世，心神崩溃，丧葬所有事务都交由旁人办理。主事人心有好恶，实情难以分辨。万一处置出现差错，生死都受委屈，只要出现一例，怨恨酷痛就已经很多。何不放缓入殓时间，保留盼望死者复生的希望。请求从今往后士大夫百姓，全部遵从古礼，去世三天之后大殓。有不遵从的，加以纠察治罪。”皇帝下诏准许他的奏疏。
不久授宣惠将军，设置佐官，侍中、仆射照旧。又授尚书仆射、中卫将军。徐勉凭借旧日恩遇，身居高位，尽心侍奉君主，知道该做的事没有不去做的。从早年掌管选官，直到这个职位，长期主管官吏铨选，很得士人之心。宫内的事情，从不向外泄露。每次上奏表章，写完就焚烧草稿。通晓经史，熟悉前代旧事。朝廷礼仪、国家典章，婚丧冠礼，徐勉都参与商议制定。普通六年，上奏修订五礼的表章：
臣听说“上天的道理，是阴阳；为人的道理，是仁义”。所以说“用道德引导百姓，用礼仪规范百姓”。礼，是用来安定君主、治理民众，弘扬风俗，治理国家，造福后代的。唐尧虞舜夏商周，全都依靠礼。周代的典章制度尤其完备，承袭殷商、改革夏代，礼仪的增减可以考见。虽说礼仪有经礼三百，曲礼三千，核心分为五类，就是宗伯掌管的典礼：吉礼第一，凶礼第二，宾礼第三，军礼第四，嘉礼第五。祭祀不依礼，就不会庄重恭敬；丧礼不依礼，就会背弃死者；宾客朝会不依礼，仪式就错乱；军队不依礼，军纪就大乱；冠礼婚礼不依礼，男女婚嫁就失时。治国修身，礼是头等大事。
等到周王室衰微，王道败坏，掌管礼乐的官员失去本职。礼乐征伐由诸侯决定，《小雅》诗篇废弃，旧有的制度残缺。所以韩宣子到鲁国，才知晓周公的德行；叔侯在晋国，分辨郊劳的礼仪。战国纵横，政教更加沦丧；秦朝焚书，礼乐荡然无存。汉朝兴起，百事待举，还是要叔孙通在郊野制定礼仪，帝王才懂得礼制的尊贵。汉末纷乱，礼乐制度时兴时废，有的崇尚武功，有的喜好黄老，礼仪法度就此中断。到东汉曹褒，在南宫编撰礼书，收集零散资料，写成一百多篇，写成简册，终究没有上奏朝廷。之后战乱不断，异端兴起，经书散亡，礼乐活动停止。读书人的仪容，消失在战火之中；兰台石室的典籍，损耗于帷帐战乱。晋朝初年，才修订新礼，荀抃在前创制，挚虞在后删改。不久中原大乱，保存下来的很少。江东刚刚立国，只是沿袭旧制，来不及革新礼乐。
陛下圣明开启国运，变革旧时代，平定祸乱依靠武功，治理天下依靠文治。功业成就之后制作乐舞，天下安定之后修订礼制。兴办两处学校，宗室贵族和平民子弟都可以入学；开设五馆，出身草莽的人也可以得到官爵。从受命开国，到功业告成，盛大的德行完备，天下万事都得到治理。圣德宏大，难以言说。至于祥瑞征兆，海外的贡物，自有史官记录，这里就简略不说。于是召集有才之士，搜集汉代礼制；延请博学大儒，阐发礼乐仪轨。淄上淹中一代的儒者，前后相接；背负书箱、携带笔墨求学的才士，朝夕不绝。实在是因为教化在三雍之学中和睦普及，百姓遵从五典，掌管宗庙祭祀礼乐的秩宗所推行的教化，蓬勃兴起。
我考究朝廷所修定的五礼，起始于南齐永明三年，当时太子步兵校尉伏曼容上表，请求修撰本朝的礼乐。那时朝廷商议，设置新旧学士十人，专门修撰五礼，向卫将军、丹阳尹王俭请示汇报，学士们也分别住在郡府之中，编撰历经多年，仍然没能完成。等到王俭（文宪公）去世，遗留的文稿散佚丢失。后来又把这件事交付国子祭酒何胤，经过九年，依旧没有完稿。建武四年，何胤回到东山，齐明帝下诏把此事委托给尚书令徐孝嗣。修礼的旧档案文稿，全都存放在尚书南第。永元年间，徐孝嗣在这里遭祸被害，资料又大量散落。当时收集残存的文稿，暂且交给尚书左丞蔡仲熊、骁骑将军何佟之，二人共同掌管修礼事务。当时修礼局设在国子学中门外面，东昏侯在位时期，屡屡发生战乱火灾，典籍散失，又损失大半。
天监元年，何佟之上奏，请示修礼局应当保留还是裁撤，梁武帝下令让外朝官员详细商议。当时尚书省研讨认为，国家刚刚改朝换代，各项政务刚刚起步，应当等待天下安定太平，再慢慢讨论删改编撰礼乐。打算暂且裁撤礼局，把事务全部归并到尚书仪曹。皇帝下诏说：“礼崩乐坏之后，各国各家制度各不相同，确实应当及时修订确定，作为永久的准则。可是近来修撰礼乐，凭人情关系选用人才，不凭学识提拔；主持这项事务的人，靠身份显贵总领大局，不去钻研古制，所以历经多年不能完成，徒有虚名而无实际成果。制礼作乐是治理国家的首要大事，外朝可以商议合适人选，人选确定之后，就立即着手编撰整理。”
于是尚书仆射沈约等人商议上奏，请求五礼每类各设原有学士一人，每人各自举荐两名学士，协助抄写编撰。遇到有疑问的地方，仿照西汉石渠阁论经、东汉白虎观议礼的旧例，把问题逐条上报，请求皇帝下旨裁决。于是委派原有学士右军记室参军明山宾掌管吉礼，中军骑兵参军严植之掌管凶礼，中军田曹行参军兼太常丞贺蒨掌管宾礼，征虏记室参军陆琏掌管军礼，右军参军司马裴掌管嘉礼，尚书左丞何佟之总管全部事务。何佟之去世之后，由镇北谘议参军伏芃接替他。后来又让伏芃代替严植之掌管凶礼。伏芃不久升迁官职，委派《五经》博士缪昭掌管凶礼。
又因为礼仪内容广博深奥，古代记载残缺，需要广泛研讨，穷尽其中义理，又指派镇军将军、丹阳尹沈约，太常卿张充和我三人一同参与这项工作。我另外接到专门诏令，总管全部修礼事务。后期又让中书侍郎周舍、庾于陵二人也参与进来。凡是存在疑难争议，负责该部分的学士先要拟定意见，通报五位修礼旧学士以及参与修礼的官员，各自陈述赞同或是反对，分条记录上奏，由皇帝下诏决断。
疑难的问题很多，时间累积长久，皇帝下诏裁决的内容数量不少。无不博采儒家经典，言辞声韵盛大，义理贯通幽深细微，道理契合神妙的奥义。前代儒者解释不通的，后世学者不曾听闻的，都得到阐发。所有经过上奏裁定的内容，都写在各篇的开头，完整记录皇帝的旨意，作为不可更改的法度。宏大完备的规范，超越历代帝王；美好的实绩与英伟的声名，将要流传千年。汉宣帝哪里能够比拟，汉章帝又何足称道。
五礼的事务，有的繁杂有的简约，全部定稿完成，无法同一时间上交。《嘉礼仪注》在天监六年五月七日呈交尚书省，一共十二套，一百一十六卷，五百三十六条；《宾礼仪注》在天监六年五月二十日呈交尚书省，一共十七套，一百三十三卷，五百四十五条；《军礼仪注》在天监九年十月二十九日呈交尚书省，一共十八套，一百八十九卷，二百四十条；《吉礼仪注》在天监十一年十一月十日呈交尚书省，一共二十六套，二百二十四卷，一千零五条；《凶礼仪注》在天监十一年十一月十七日呈交尚书省，一共四十七套，五百一十四卷，五千六百九十三条。总计一百二十套，一千一百七十六卷，八千零一十九条。另外抄写副本，秘阁与《五经》典书处各存放一套，誊写校对完毕，到普通五年二月才全部完成。
我私下认为，修订正定礼乐制度，历代很少能够完成，到本朝圣明君主在位，这件大功才得以成就。周代的礼仪三千条，只是举大概的满数；如今的八千条，是根据现实事务增补而成。质朴与文采交替变化，所以条文成倍增加，就如同八卦的爻象，叠加推演，交错组合成为六十四卦。从前周文王、周武王，用来整顿周王室、统治天下，周公旦加以修订完善，实现天下太平，出现龙凤呈祥的祥瑞。从那以后，直到今天礼仪才完备。孔子说：“若是有继承周朝制度的朝代，就算往后一百代的制度，也可以推知。”难道说的就是像本朝这样功绩可以与周代相媲美的情况吗！
我见识平庸，却错误担当这份重任，耗时多年，本应当承担相应职责；加上礼书刚刚修成，没有来得及上表奏报，实在是因为才能浅薄而事务繁重，思虑能力有所不足，每每想到就心怀惭愧戒惧，日夜不忘。自从今年春天皇帝将要亲统大军，检阅搜寻军礼，查阅书中的条文规章，没有一样不详尽完备。真可谓文采繁盛，光辉灿烂，确实可以高悬如日月，颁布给天下百姓。我内心欣喜激动，很想把修礼始末记述上报；加上从前一同任职的同僚，一时间都已经离世，只有我还活着，年事将近衰老，担心朝廷的重大典章，就此缺少上奏陈述，克制不住内心的情绪，于是完整记述编撰修礼的前前后后，以及负责的官员、成书的套数卷册、条目数量，恭敬上表禀报陛下。
皇帝下诏说：“礼经制度已经全部完备，治国典制得到弘扬，现在诏令主管部门，依照这套礼制施行办事。”又下诏说：“徐勉上表写的情况如此。礼乐因袭变革处置得当，典章制度十分完备，功业成就，就在这里。可以光耀四方，流传百代，让万世之后，知道这套礼乐典籍存于本朝。主管官员务必遵照执行，不要出现遗失疏漏。”
不久徐勉升任中书令，配给亲信侍从二十人。徐勉以身体有病为由，上表请求解除中枢职务。皇帝没有准许，下令他不必到尚书台值守，三天上朝一次，有公务就派主书官前来商议决断。徐勉脚病日渐加重，长久不能朝见君主，坚决请求解除职务，皇帝才准许给他假期，等病痊愈再回官署。
徐勉虽然身居高位，却不置办家产，家中没有积蓄，俸禄全都分给接济同族亲属中贫困的人。门生旧友有人委婉劝说他置办产业。徐勉就答复说：“别人留给子孙钱财，我留给子孙清白的节操。子孙如果有才干，自然能够取得高官厚禄；如果没有才干，钱财终究会落到别人手里。”他曾经写信告诫儿子徐崧说：
我们家世代清廉，所以一向过着清贫简朴的日子，置办产业这类事情，从来不曾谈论，不只是不去经营而已。我侥幸得到机遇，才有今天的地位，高官厚禄，可以说是全都拥有。常常默念，得到这些地位，哪里是靠自己才能得来，仰仗先辈的风范与福分，才达到如今的境况。古人说“把清白留给子孙，不也是很丰厚的遗产吗！”又说：“留给子孙满筐黄金，不如传授一部经书。”细细体味这些话，确实不是空话。我虽然不算聪慧，心中本来就有这样的志向，希望恪守这个道义，不敢有所丢失。
从我显贵至今，将近三十年，门生旧友，多次给我出主意，有的劝我开垦田园，有的劝我开设店铺经商，还有人劝我造船贩运货物，聚敛钱财。像这类种种事情，我全都拒绝不采纳。并不是刻意效仿古人拔葵弃织以示不谋私利，只是想省去这些繁杂纷扰。
中年的时候，我姑且在东郊田地经营一处小园子，目的不是耕种收获谋求钱财，只是想挖池塘种树木，稍稍寄托闲情雅趣。又因为郊外空旷开阔，这里将来可以建造住宅，如果我能够辞官退休，实在希望在这里度过余生。慧日、十住等人，将要筹办婚事，也需要居住的房屋，我现在清明门的老宅，已经容纳不下。之所以变成这样，也是有缘由的：从前老宅西边一部分施舍给宣武寺，失去西厢之后，房屋格局不再方正。我心里也只把这住宅当作临时旅馆罢了，何必追求华丽？常常遗憾旁人把这当作我的私宅。
古往今来，富豪权贵接连不断，高大的门第宅邸，房屋重重相连，等到人死去，这些房屋最终又属于谁？只是不能不堆些小土山，搬来石头栽种果树，搭配各类花草，在休假时消遣，安放自己的性情。随便搭建房屋，不求宽大，只有做功德的处所，小一点反倒合适。所以宅内局促，没有多余房间。
最近修建东边两处儿孙住宅，依靠十住从南方回来的资财，需要耗费的物资还有很多，钱财接济不上，工程又不能半途停下，郊外那座园子，于是无法保全，就卖给韦黯，得到一百金，修建两处住宅，已经花掉一半。回想园子为什么能卖到这个价钱？是因为我经营很多年，大体已经修整成型，桃树李树长得茂密，梧桐翠竹绿树成荫，田埂道路四通八达，沟渠水系互相连通，高高的楼台亭榭，很适合登高眺望；小山与丛生草木，自有山林意趣。水渠里长满菰草，池塘里荷花菱角繁盛。虽说地处郊野，离城郭又很近，韦黯想要它，也是很有雅兴。
说起这件事，并不是我吝啬，只是记述事情经过。想起谢灵运《山家诗》写道：“本来是天地间的物产，如今归我鄙人所有。”这座园子我拥有二十年，如今重归天地所有，外物和我个人相比，又有多少区别呢！我剩余的这点资产，现在分给你，置办小型田舍，家里亲属人口众多，按理也需要这些。况且佛家教义，把身外财物称作身外性命；儒家典籍也说“靠什么聚拢人心，就是财富”。何况普通人的情理，怎么能够完全抛开财物。听说你在姑孰购置的田地，都是盐碱贫瘠之地，又怎么能安稳依靠。我这么安排，不是为争夺财物。虽然和古代寝丘封地的故事不完全一样，但也可以略微效仿。
孔子说：“能够料理好家事，这份才干可以移用到做官理政。”既然已经置办田产，就应当经营妥当。不要落得家业田地两头落空，招来旁人耻笑。田地如果有收成，你可以自行分配，赡养家中内外老小，让人人各得其所，我不会过问，同时也应当分给各位女儿。你身为长子，所以特意对你说这些。
做家中的长子，实在很不容易，应当让全家内外和睦融洽，没有闲言碎语，凡事先人后己，这样才值得敬重。老子说：“把自身放在后面，反而自身能够居于前列。”如果能做到这点，反而会收获莫大益处。你应当自我勉励，见到贤能的人就想着向他看齐，不可以虚度光阴。不只是虚度光阴，更是糟蹋自身，个人的名声好坏，难道不重要吗！怎么能不谨慎。
今天告诫你的话，大略就是这些意思。只是说明我治家以来，不经营私产；如今置办田舍，违背往日的旧做法，把前因后果讲清楚，内心没有愧疚。加上我年纪衰老，心力渐渐耗尽，勉强处理公务，差不多都觉得吃力，余下的空闲时间，只能够休养。有时趁着冬日暖阳，夏日阴凉，遇上良辰美景，处理公文的间隙，拄着手杖缓步走动，在简陋馆舍逍遥散心，到池边观鱼，走入林中听鸟鸣，喝一杯薄酒，弹一曲琴，求得片刻短暂的安乐，就这样安度余生，不希望再操劳家里细碎的事务。
你的事务已经安顿，这封信写好之后，家中所需物资，会另外安排拨付。从今往后，我不再谈论田产农事，你也不要再来和我说起。就算遭遇洪水大旱，我也不想知道情况；若是粮仓装满粮食，那是你的运气。这类事情，都不必再来告知我。《礼记》说：“所谓孝，就是善于继承先人的志向，善于完成先人的事业。”现在只希望你保全我的这份心志，我就没有遗憾了。
徐勉的二儿子徐悱去世，徐勉十分悲痛悼念，却不想长久荒废朝廷政务，于是写了《答客喻》，文章写道：
普通五年春二月丁丑，我二儿子晋安内史徐悱去世的噩耗传来，全家哀伤痛悼，心神仿佛崩塌。东宫与皇宫都派出宫中使者前来慰问开导，亲友宾客全都前来吊唁，我每每失声痛哭，悲伤难以克制，正所谓父子出于天性，眼泪不知不觉就流下来。
这时门下的宾客担心我情感太过沉溺，身体会垮掉，于是整肃衣襟上前说道：“我听说古往今来，生死盛衰是命运的定数；草木春天繁茂秋天凋零，是自然的固定节律。人活在世间，就如同住在旅店，活着是寄居，死去是回归，这是通行的道理。所以见识高远的人，可以淡然放下生死。东门送别归亡者的旷达，被从前的贤者称道；子夏丧子哭瞎眼睛的过失，遭到友人的讥讽。您蒙受朝廷厚待，身居宰辅高位，责任深重，国家安危与您休戚相关，应当放下丧子的悲痛，节哀多进饮食，对上报效国家，对下保全家族。怎么能放纵这份无益的哀伤，如同孩童一般，损伤精神神智，耽误公务。我们私下议论，都觉得您不该这样。”
我擦着眼泪回答说：“彭祖长寿、殇子早夭的通达道理，延陵季子的高明言论，我也常常听闻；可我还是无法排遣悲伤，请听我说缘由。在庭院栽种树木，会爱惜枝叶繁茂；堆起高高的土山，会惋惜只差一筐土而不能完成。所以禾苗开花却不结果，孔子为此叹息；走到岔路口，杨朱为此徘徊流连。有些情感让人深深伤痛，就算圣贤也无法抑制。
如今我悲伤，是因为徐悱刚过三十岁，极为孝顺友爱，从小到大，文章才华浑然天成，勤学不知疲倦，日常没有世俗繁杂的嗜好，著作很多，装满书箱，对待得失淡然，喜怒不表现在脸上。后来入朝为官，跻身才俊之列，交往的都是当世杰出人物，作诗咏颂，整日不知疲倦。他常常从容劝诫我，蒙受时运，身居高位，应当举荐贤才，待人先公后私，这样才能报答圣明君主，保全自身吉利。我这二十多年，身居高位，幸而没有大的过失，很大程度靠这个儿子的辅佐。
他外放闽地任职，为政清静无为，我期盼他归来，宽慰我衰老暮年，哪里想到如今，他就此永远逝去。加上灵柩远在千里之外，不知道什么时候能够归葬故土，就算是没有感情的人，又怎能不痛心！王衍面对襁褓之中夭折的孩子，尚且痛哭接待宾客；潘安不到七十岁，尚且写辞赋抒发丧子之痛。何况我的儿子已经立身成名，做官有成，生命中途终结，我又怎么能止住悲伤！我这份心情，可以类比爱惜禾苗结实的那份感慨。诸位给我讲高明的道理开导我，我即日就停止哀痛，动身处理公务。”
中大通三年，徐勉又上表称病，朝廷改授他特进、右光禄大夫、侍中、中卫将军，允许设置佐史属官，其余官职待遇照旧，增加亲信侍从四十人。两宫时常派人探望慰问，前来问候的车马络绎不绝；衣服膳食医药，全都由皇家府库供给。皇帝屡次想要亲自登门探望，徐勉跪拜行礼不便，多次上奏阻止皇帝出行，皇帝准许，于是取消御驾亲临。
大同元年，徐勉去世，时年七十岁。梁高祖听说消息流下眼泪，当天亲自乘车到他家吊丧，下诏追赠特进、右光禄大夫、开府仪同三司，其余追赠同前。赐给皇家特制的葬器，朝服一套，衣服一袭，赠丧葬钱二十万，布一百匹。皇太子也在朝堂举行哀悼仪式。谥号简肃公。
徐勉擅长写文章，勤于著述，就算处理机要政务，也不停下笔写作。曾经因为起居注内容繁杂，加以删改编撰成《别起居注》六百卷；《左丞弹事》五卷；在吏部任职时，撰写《选品》五卷；南齐时期，撰写《太庙祝文》二卷；认为儒家、佛家两个学派道路不同而主旨相通，撰写《会林》五十卷。前后所著文集两辑一共四十五卷，又写有《妇人集》十卷，都流传于世。大同三年，从前的属官尚书左丞刘览等人到朝廷上表陈述徐勉生平事迹，请求刻石碑记录功德，皇帝下诏准许在他的墓前立碑。
徐悱，字敬业，年幼聪慧，擅长写文章。出仕担任著作佐郎，改任太子舍人，掌管文书。多次升迁做到太子洗马、太子中舍人，依旧掌管文书。在东宫任职很多年，因为脚病外放担任湘东王友，升任晋安内史。
梁朝吏部尚书姚察评论说：徐勉年少就磨砺志向，废寝忘食，发奋修养自身，言语行为谨慎，慎重选择朋友；又遇上梁朝开国的时代，追随帝王，所以能够通晓经术，身居高官，出身平民而做到公卿。身居重任之后，竭尽忠诚侍奉君主，行事效法古制，遵循先王法度，执掌铨选、端正法度，世人没有非议，是梁朝的重臣，功业盛大啊。
列传第二十 范岫 傅昭（弟傅映） 萧琛 陆杲
范岫，字懋宾，是济阳考城人。他的高祖父范宣，是晋朝不接受征召的隐士。父亲范羲，南朝宋担任兖州别驾。范岫幼年丧父，侍奉母亲以孝顺闻名，和吴兴人沈约一同受到蔡兴宗的礼遇。泰始年间，出仕担任奉朝请。蔡兴宗做安西将军，征召他做主簿。多次升迁历任临海、长城两县的县令，骠骑参军，尚书删定郎，护军司马，南齐司徒竟陵王萧子良的记室参军。又升迁为太子家令。文惠太子在东宫的时候，沈约这类凭借文才被提拔的人，范岫也在其中。范岫的文章虽然比不上沈约，但是品行名声被同辈推崇，学识广博通达，尤其熟悉魏晋以来吉凶礼制旧例。沈约常常称赞说：“范公见闻广博，就算是胡广也超不过他。”南乡的范云对别人说：“各位举止礼仪，应当去问范长头。”因为范岫熟知前代旧事。升任国子博士。
永明年间，北魏使者前来，皇帝下诏挑选擅长辞令的朝中官员，到边境迎接使者，任命范岫兼任淮阴长史前去迎接。回朝升任尚书左丞，因母亲去世辞官，不久朝廷起用他代理职务。外放担任宁朔将军、南蛮长史、南义阳太守，还没有赴任，改任右军谘议参军，依旧兼任郡官。授官抚军司马。外放为建威将军、安成内史。回朝任给事黄门侍郎，升任御史中丞，兼任前军将军、南兖州、北兖州二州大中正。永元末年，外放为辅国将军、冠军晋安王长史，代理南徐州政务。梁朝义军平定京城，依照帝王未即位时代行政令的制度征召范岫为尚书吏部郎，参与掌管官员大选。梁朝台府建立，担任度支尚书。天监五年，升任散骑常侍、光禄大夫，侍奉皇太子，赐给扶持的侍从。天监六年，兼任太子左卫率。天监七年，改任通直散骑常侍、右卫将军，大中正照旧。这一年上表请求退休，皇帝不允许。天监八年，外放做晋陵太守，俸禄为中二千石。天监九年，回朝任祠部尚书，兼任右骁骑将军，同年升任金紫光禄大夫，赐亲信侍从二十人。天监十三年，在官任上去世，时年七十五岁。朝廷赐助丧钱五万，布一百匹。
范岫身高七尺八寸，为人恭敬庄重，一举一动合乎礼法。自从亲人过世之后，终身吃粗食、穿布制衣服。每到一处做官，都以廉洁著称。做长城县令的时候，有个梓木做的书箱，用了几十年，显贵之后也不更换。在晋陵任职，只做了一对象牙笔管，尚且觉得花费过多。他写的文集、《礼论》、《杂仪》、《字训》流传于世。两个儿子范褒、范伟。
傅昭，字茂远，北地灵州人，是晋朝司隶校尉傅咸的七世孙。祖父傅和之，父亲傅淡，精通《三礼》，在南朝宋很有名望。傅淡侍奉宋竟陵王刘诞，刘诞谋反，傅淡受牵连被杀。傅昭六岁丧父，哀痛损毁身体如同成年人，同族乡亲都觉得他非同一般。十一岁，跟随外祖父在朱雀航一带售卖历书。做雍州刺史袁抃的门客，袁抃曾经到傅昭住处，傅昭照常读书，神色不变。袁抃感叹说：“这个孩子气度神态不凡，将来一定成大器。”司徒建安王刘休仁听说之后很欣赏，想要征召傅昭，傅昭因为宋王朝变故频发，就没有前去。
有人向廷尉虞愿举荐傅昭，虞愿就派车迎接傅昭。当时虞愿同族的虞通之在座，虞通之是当世名流，赠诗给傅昭说：“英才少年扬名山东，才子倾倒洛阳城。高洁的风范谁能继承，如今遇上你接续先贤的芳迹。”太原人王延秀向丹阳尹袁粲举荐傅昭，袁粲十分礼遇他，征召做郡主簿，让自己的儿子跟随傅昭读书。遇上宋明帝驾崩，袁粲要写哀悼的策文，请来傅昭一同定稿。袁粲每次经过傅昭房门，就感叹说：“经过他门前，安静得好像屋内无人，掀开帷帐，就见到其人，这不就是名贤之士吗！”不久担任总明学士、奉朝请。南齐永明年间，多次升迁为员外郎、司徒竟陵王萧子良参军、尚书仪曹郎。
在此之前御史中丞刘休向齐武帝举荐傅昭，永明初年，任命傅昭做南郡王的侍读。南郡王继承帝位，从前王府的属官争相求取权势恩宠，只有傅昭和南阳的宗夬，坚守正道保全自身，不参与争权，最终没有遭受祸乱。齐明帝即位，任用傅昭做中书通事舍人。当时担任这个官职的人，权势压倒朝野，唯独傅昭清廉沉静，不干预政事。器物服饰简陋，安于粗茶淡饭。常常把蜡烛插在木板床上，齐明帝听说，赐给他漆盒烛盘等器物，下诏说：“你有古人的风骨，所以赐给你古人使用的器物。”多次升迁做车骑临海王记室参军，长水校尉，太子家令，骠骑晋安王谘议参军。不久授尚书左丞、本州大中正。
梁高祖向来了解傅昭的才干，建康城平定，征召他做骠骑录事参军。梁朝台府建立，升任给事黄门侍郎，兼任著作郎，没过多久，又兼任御史中丞，黄门侍郎、著作郎、大中正职务都保留。天监三年，兼任五兵尚书，参与官员选拔事务，天监四年，正式实授该职。天监六年，改任左民尚书，还没有就职，外放担任建威将军、平南安成王长史、寻阳太守。天监七年，回朝任振远将军、中权长史。天监八年，升任通直散骑常侍，兼任步兵校尉，又兼任本州大中正。天监十年，再次担任左民尚书。
天监十一年，外放为信武将军、安成内史。安成从刘宋以来屡遭战乱，郡府官舍被认为不吉利。等到傅昭到此任职，郡里有人夜里梦见大批兵马身披铠甲，还听见有人说“应当避开善人”，军队纷纷腾空消失。做梦的人惊醒。很快狂风暴雨骤然到来，好几间房屋倒塌，正好就是梦里兵马践踏的地方。从此以后郡府官舍平安无事，大家都认为是傅昭正直带来的结果。郡内溪水里不出产鱼，有人盛夏时节送来鱼，傅昭既不愿收下，又不想拒绝对方，就把鱼放在大门侧边。
天监十二年，回朝任秘书监，兼任后军将军。天监十四年，升任太常卿。天监十七年，外放智武将军、临海太守。郡内有蜜岩，之前历任太守全都把此地封锁，独占采蜜的收益。傅昭认为周文王的园林，和百姓共享，大道理可以推及小事，于是下令不要封锁蜜岩。县令曾经赠送栗子，把绢帛垫在栗子底下，傅昭笑着把礼物全部退回。普通二年，回朝做通直散骑常侍、光禄大夫，兼任本州大中正，不久兼任秘书监。普通五年，升任散骑常侍、金紫光禄大夫，大中正照旧。
傅昭每到一地做官，总是以清静无为处理政务，不崇尚严苛刑罚。身在朝廷，从不登门请托求人，不收养私人门生，不谋取私利。终日端坐读书，把阅览典籍当作乐趣，就算年老也不衰减。博古通今，尤其了解人物掌故，魏晋以来，官员家世履历、姻亲关系，谈起这些，没有遗漏。生性格外谨慎。儿媳收到家里送来的牛肉，进奉给他，傅昭叫来儿子说：“吃这个就触犯法令，告发又不合情理，拿去埋掉。”他独处行事，也不做亏心事，大抵都是这类事情。京城后辈读书人，推崇他的学问，敬重他的德行，人人都自认比不上他。大通二年九月，傅昭去世，时年七十五岁。皇帝下诏赐助丧钱三万，布五十匹，当天举行哀悼，谥号贞子。长子傅谞，官至尚书郎、临安令。次子傅肱。
傅映，字徽远，傅昭的弟弟。三岁丧父。兄弟二人友爱和睦，修养品行，不合礼法的事绝不做。当初傅昭去临海任职，陆倕为他饯行，宾主十分欢洽，天色已晚还没有回来，傅映考虑傅昭年纪大，不可以整夜纵情宴饮，就亲自前去迎接，兄弟同车回来，两人头发都已经花白，当时的人赞美敬佩他们。等到傅昭去世，傅昭对待丧事如同父亲离世，年纪已经七十多，哀痛超过礼法，丧服除去之后，谈及兄长就悲痛落泪。
傅映广泛阅览史书传记，有文才，却不以写文章彰显自己。年轻的时候和刘绘、萧琛交好。刘绘担任南康相，傅映当时做府丞，官府文书大多由他草拟。褚彦回欣赏他，让他和自己的儿子褚贲等人交往。还不到二十岁，褚彦回想举荐他做官，傅映因为傅昭还没有出仕，坚决推辞，要等傅昭做官之后自己才出仕。
永元元年，担任镇军江夏王参军事，外放武康县令。等到梁高祖军队驻扎在建康，吴兴太守袁昂自认家族世代忠贞，坚守节操，就询问傅映说：“你看当下时局会怎么样？”傅映回答：“元嘉末年的祸乱，是前所未有的，所以太尉舍身保全气节；司徒身负托孤重任，按理不能苟且保全性命，不顾安危舍身坚守道义。如今继位的君主昏庸暴虐，亲近小人，残害忠良君子，朝外祸乱不断，却没有悔改。现在荆州、雍州合力举义，占据上游地势，背离昏君投奔明主，大势必然成功。百姓盼望太平，天意人心可想而知；为人既能明辨时局，又坚守道义，忠孝就可以两全。希望太守好好考虑，不要留下悔恨。”不久傅映因公事被免官。天监初年，授征虏鄱阳王参军，建安王中权录事参军，领军长史，乌程县令。自己得到的俸禄，全部交给兄长傅昭。又做临川王录事参军，南台治书，安成王录事，太子翊军校尉，多次升迁官至中散大夫、光禄卿，太中大夫。大同五年去世，八十三岁。儿子傅弘。
萧琛，字彦瑜，兰陵人。祖父萧僧珍，刘宋做廷尉卿。父亲萧惠训，太中大夫。萧琛几岁的时候，伯父萧惠开抚摸他后背说：“这个孩子必定会振兴我们宗族。”
萧琛年少聪慧机敏，有雄辩的才气。出仕南齐做太学博士。当时王俭执掌朝政，萧琛年纪轻，王俭还不了解他。萧琛依仗自己才气，想要拜见王俭。恰逢王俭在乐游苑设宴，萧琛就穿上虎皮靴子，拄桃枝手杖，直接走到王俭的坐席，王俭和他交谈，十分赏识。王俭担任丹阳尹，征召做主簿，举荐为南徐州秀才，多次升迁司徒记室。
永明九年，北魏开始互通友好，萧琛两次奉命出使桑乾，回朝任通直散骑侍郎。当时北魏派李道固出使齐国，齐帝设宴招待使者。萧琛在御席上举杯劝李道固饮酒，李道固不肯接受，说：“朝堂之上没有私人礼节，不能接受劝酒。”萧琛缓缓答道：“《诗经》说‘雨水滋润公田，之后再流到私田’。”在座的人全都佩服，李道固于是接过酒杯饮酒。升任司徒右长史。外放晋熙王长史，代理南徐州事务。回朝兼任少府卿、尚书左丞。
东昏侯刚刚即位，朝臣议论，没有新君拜谒祖庙的旧典。萧琛提出，依据《周颂·烈文》、《闵予小子》，都是新君即位拜谒宗庙的礼制，朝廷采纳他的意见。梁高祖平定京城，征召萧琛为骠骑谘议，兼任录事，升任给事黄门侍郎。梁朝台府建立，担任御史中丞。天监元年，升任太子庶子，外放宣城太守。召回朝廷做卫尉卿，不久升任员外散骑常侍。天监三年，授太子中庶子、散骑常侍。天监九年，外放宁远将军、平西长史、江夏太守。
早先萧琛在宣城任职，有北方僧人南下，只带一个葫芦，里面装着《汉书序传》。僧人说：“三辅的老人世代相传，这是班固的真本。”萧琛执意求取到手，这本书文字很多和如今版本不一样，纸张墨色古旧，字体类似龙举书体，既不是隶书也不是篆书，萧琛十分珍重收藏。等到这次赴任江夏，把这部书赠送给鄱阳王萧范，萧范进献给东宫太子。
萧琛不久升任安西长史、南郡太守，因母亲去世辞官，又遭遇父亲丧事。服丧期满起用为信武将军、护军长史，很快改任贞毅将军、太尉长史。外放信威将军、东阳太守，升任吴兴太守。郡内有项羽庙，当地百姓称项羽为愤王，据说十分灵验，于是就在郡府厅堂安放帷幕神座，官府百姓都到此祈祷。之前的太守全都要到厅堂祭拜，祭拜完就搬到别的房间回避。萧琛到任，把神像迁回项羽庙，毫无迟疑。又禁止杀牛祭祀，改用干肉替代牲口。
萧琛多次治理大郡，不置办私产，日用物资缺乏就取用官库，并不觉得有什么不妥。普通元年，征召入朝做宗正卿，升任左民尚书，兼任南徐州大中正，太子右卫率。改任度支尚书，左骁骑将军，领军将军，转任秘书监、后军将军，升任侍中。
梁高祖当年在西邸的时候，很早就和萧琛亲近。每次宫廷宴会，念旧对待萧琛，称呼他为宗老。萧琛也陈述旧日情谊，上书说：“早年就追随陛下，一向同在门下，虽然没有赶上开国起事，但仍然蒙受浩荡恩典。”皇帝回复：“虽说早年就有交往，却并非当初志向完全一致；不要说起开创基业旧事，聊聊往日狂放的你就好。”
萧琛常说：“年轻的时候有三样爱好：音乐、书籍、美酒。年纪大之后，两样都放下，只有读书兴趣不减。”萧琛性情豁达不拘小节，常常亲自下厨做菜，宴饮之后，必定酣畅大醉。
大通二年，授金紫光禄大夫，加封特进，配亲信侍从三十人。中大通元年，做云麾将军、晋陵太守，俸禄中二千石。因病请求解职，改授侍中、特进、金紫光禄大夫。去世，时年五十二岁。留下遗命给儿子，自己和妻子同一墓穴不同棺椁，祭祀只用蔬菜，下葬车马只用十辆，丧事务求简朴。皇帝亲自前来吊丧，十分哀痛。下诏追赠原有官职，加云麾将军，赐皇家葬器，朝服一套，衣服一袭，助丧钱二十万，布一百匹。谥号平子。
陆杲，字明霞，吴郡吴县人。祖父陆徽，刘宋辅国将军、益州刺史。父亲陆叡，扬州治中。陆杲年少好学，擅长书画。舅舅张融名望很高，陆杲的风度举止，很像张融，当时人评价说：“江东没有能相比的人物，就只有舅舅和外甥二人。”
出仕南齐，任中军法曹行参军，太子舍人，卫军王俭的主簿。升任尚书殿中曹郎，正式授官那天，尚书八座、丞郎都要到尚书台行交接礼仪，陆杲迟到，错过了时辰，因此被罢官。过了很久，授司徒竟陵王外兵参军，升任征虏宜都王功曹史，骠骑晋安王谘议参军，司徒从事中郎。梁朝台府建立，任命为骠骑记室参军，升任相国西曹掾。天监元年，授抚军长史，因母亲去世离职。服丧完毕，授建威将军、中军临川王谘议参军，不久升任黄门侍郎，右军安成王长史。天监五年，升任御史中丞。
陆杲性格刚直，行事无所顾忌。山阴县令虞肩在任贪污几百万钱财，陆杲上奏将他逮捕治罪。中书舍人黄睦之为虞肩向陆杲说情，陆杲不予答复。梁高祖听说这件事，问陆杲有没有此事。陆杲回答：“有。”高祖问：“你认识黄睦之吗？”陆杲答：“臣不认识这个人。”当时黄睦之就在皇帝身旁，皇帝指着他说：“这个人就是。”陆杲对黄睦之说：“你是小人，怎么敢把犯罪的人托付给御史台？”黄睦之吓得脸色大变。
领军将军张稷，是陆杲的表舅。陆杲曾经因为公事弹劾张稷。张稷趁着侍宴，向高祖诉苦：“陆杲和我是亲戚，一点小事就毫不留情弹劾我。”高祖说：“陆杲履行他的职责，你怎么可以心生怨恨！”陆杲在御史台任职，号称不畏惧权贵豪强。
天监六年，升任秘书监，不久担任太子中庶子、光禄卿。天监八年，外放义兴太守，在郡为政宽厚仁惠，受到百姓称颂。回朝任司空临川王长史，兼任扬州大中正。天监十四年，升任通直散骑侍郎，很快升任散骑常侍，大中正照旧。天监十五年，升任司徒左长史。天监十六年，入朝做左民尚书，升任太常卿。普通二年，外放仁威将军、临川内史。普通五年，回朝做金紫光禄大夫，又兼任扬州大中正。中大通元年，加封特进，大中正照旧。中大通四年去世，七十四岁。谥号质子。
陆杲素来信奉佛教，恪守戒律十分严谨，撰写《沙门传》三十卷。
弟弟陆煦，学识渊博，思考周密。天监初年，历任中书侍郎，尚书左丞，太子家令，去世。撰写《晋书》没有完稿。另外写《陆史》十五卷，《陆氏骊泉志》一卷，都流传于世。
儿子陆罩，年少勤学，有文才，官做到太子中庶子、光禄卿。
史臣评论：范岫、傅昭，都品行敦厚清廉谨慎，善始善终，算得上汉代石建、石庆一类的人物。萧琛、陆杲都凭借才学闻名。萧聪敏善辩，又熟悉朝廷典章，梁高祖还没有显贵的时候就和他交好，等到登基称帝，对他待遇优厚，很是美事。陆杲性格刚直，无所忌惮，担任御史，纠察弹劾不回避权贵宠臣，可以称得上秉持正直。《诗经》说：“那位君子，是国家主持公道的人。”陆杲大概就是这样的人吧。
列传第二十一 陆倕 到洽 明山宾 殷钧 陆襄
陆倕，字佐公，吴郡吴县人。晋太尉陆玩的六世孙。祖父陆子真，刘宋东阳太守。父亲陆慧晓，南齐太常卿。陆倕年少勤学，擅长写文章。在家中修建两间茅屋，断绝与人往来，日夜读书，这样过了好几年。读过一遍的书，一定能够背诵。曾经借别人的《汉书》，弄丢《五行志》四卷，就凭记忆默写归还，几乎没有遗漏。年少就被外祖父张岱看重，张岱常对自己儿子说：“这个孩子就是你们陆家的阳元（陆机）。”十七岁，被举荐为本州秀才。刺史竟陵王萧子良开设西邸招揽英才，陆倕也在其中。被征召为议曹从事参军、庐陵王法曹行参军。天监初年，担任右军安成王外兵参军，转任主簿。
陆倕和乐安人任昉交好，写《感知己赋》赠给任昉，任昉也写赋酬答他：“实在是伟人世代积累德行，家族本就出自陆乡。流传高洁风度质朴操守，世代身居高官。陆氏代代贤才，三位俊才如同龙一样光彩照人。经过龙门短暂停歇，仰望梧桐树枝高高飞翔。白玉虽然洁净，幽兰芬芳馥郁。拿外物来打比方，不能用斗斛衡量。像东岳高山挺立，如同秋霜严正高洁。不会随便接受别人一餐馈赠，效仿古人投钱渭水。不会哀叹困厄，也不会为穷困愁苦。内在才学丰厚，性情淡泊。志趣相合就收敛锋芒，行事违逆本心就显露气节。如同何晏文采华美却不雕琢，类似扬雄质朴而不浅俗。汇集诸多美好品行，综合各家学说而成学问。在朝堂辩驳胜过前代大儒，在经学见解不同于董仲舒。搜集河间王传承的各家《诗经》，寻访淮曲地区的九师学说。学问包含口耳相传的典籍，才艺通晓铿锵的礼乐。读书困倦就头悬屋梁，遇到难题就锥刺自警。文采富丽意蕴深厚，道理完备辞藻繁丽。感慨我年华流逝，临近暮年心生伤感。在阶下感受光阴流逝，听京城钟声回响。忘年之交陆倕，一见如故情谊深厚。我收获田苏那样的名望，你得到天下的美名。纵然落魄没有产业，终究面对短暂人生。饥饿表现在缓步徐行，逃避责难表现在快步奔走。你把我比作叔则，我把你比作耀卿。彼此心意相知，流言无法蛊惑。万事万物心中暗自探求，相隔千里也心意相通。外在言语形迹都可以放下，一切归于静默。居家不连栋华屋，出行可以同乘一车。冬日时光嫌太短，夏日时间也不足。佳肴不算美食，丝竹乐曲不追求享乐。我车马还未停下，你已经调转车舆。中午相对而坐，怅然神色感伤。两地相隔，离合难以预料。活着不能同住山阳那样居所，死后也不求葬在一处。如同胶投入漆中，离娄那样明目的人也分辨不开。”陆倕就是这样被同辈士人看重。
升任骠骑临川王东曹掾。当时礼乐制度大多重新改革，梁高祖十分欣赏陆倕才华，下诏让他撰写《新漏刻铭》，文辞十分优美。升任太子中舍人，掌管东宫文书。又下诏撰写《石阙铭记》。文章上奏，皇帝下敕说：“太子中舍人陆倕所作的《石阙铭》，文辞义理典雅，是绝佳的作品。从前虞丘辨识风物，邯郸献上辞赋，赏赐金帛，成为史书美谈，可以赐绢三十匹。”升任太子庶子、国子博士，因母亲去世离职。服丧完毕，任中书侍郎，给事黄门侍郎，扬州别驾从事史，因病请求解职。升任鸿胪卿，入朝任吏部郎，参与选拔官员。外放云麾晋安王长史、寻阳太守，代理江州军政事务。因公事被免官，降职为中书侍郎、司徒司马、太子中庶子、廷尉卿。又担任太子中庶子，加封给事中、扬州大中正。又授国子博士，太子中庶子、大中正照旧。代理太常卿，大中正照旧。普通七年去世，五十七岁。有文集二十卷，流传于世。
第四个儿子陆缵，年幼聪慧，十岁通晓经书，担任童子奉车郎，早逝。
到洽，字茂公，彭城武原人。刘宋骠骑将军到彦之的曾孙。祖父到仲度，骠骑江夏王从事中郎。父亲到坦，南齐中书郎。到洽十八岁，被南徐州征召担任迎西曹行事。到洽年少就有名声，才思清敏，有才学品行。谢朓文章冠绝一时，见到到洽十分欣赏，天天和他交谈。常常对到洽说：“你不只是名士，文武才能兼备。”后来谢朓做吏部官，到洽辞官，谢朓想要举荐他，到洽看见世道动乱，坚决拒绝。授晋安王国左常侍，不去就职。于是在山崖边修建屋舍，隐居多年。乐安人任昉有识别人才的眼光，和到洽的兄长到沼、到溉交好。曾经到乡舍拜访到洽，见到他感叹说：“这个年轻人，天下无双。”于是行晚辈拜见长辈的礼节。
天监初年，到沼、到溉都被提拔重用，到洽尤其得到赏识，堂弟到沆也和他名声相当。梁高祖问待诏丘迟：“到洽比起到沆、到溉怎么样？”丘迟回答：“品性清正超过到沆，文章不比到溉差；再加上清谈论辩，几乎无人比得上。”立刻征召做太子舍人。皇帝在华光殿设宴，下诏令到洽、到沆、萧琛、任昉陪宴，命众人作二十韵的诗，认为到洽写的最好，赐绢二十匹。高祖对任昉说：“到家兄弟们，可以称得上才子。”任昉答道：“我私下常议论，刘宋得到到氏的武将，梁朝得到到氏的文人。”
天监二年，升任司徒主簿，在待诏省值班，皇帝下令让他抄写甲部经书典籍。天监五年，升任尚书殿中郎。到洽同族兄弟，接连担任这个官职，当时人认为很荣耀。天监七年，升任太子中舍人，和太子庶子陆倕一同掌管东宫文书。不久担任侍读，侍读省设置两名学士，到洽入选。天监九年，升任国子博士，奉皇帝诏令撰写《太学碑》。天监十二年，外放临川内史，在郡任职称职。天监十四年，回朝任太子家令，升任给事黄门侍郎，兼任国子博士。天监十六年，代理太子中庶子。普通元年，以原有官职兼任博士。没过多久，入朝做尚书吏部郎，所有请托求情一概不接受。不久升任员外散骑常侍，又兼任博士，母亲去世离职。普通五年，再任太子中庶子，兼任步兵校尉，还没有就职，改任给事黄门侍郎，兼任尚书左丞。执行法度不回避皇亲贵戚，尚书省内贿赂风气断绝。当时皇帝打算亲征，军中朝廷礼仪制度，大多出自到洽之手。普通六年，升任御史中丞，弹劾纠察毫无顾忌，号称刚劲正直，朝廷风气整肃。因公事遭到降职，仍然留在职位。旧有制度，御史中丞不能进入尚书下舍，到洽兄长到溉任左民尚书，到洽提出至亲不应当受这个规矩限制，上书尚书省商议。尚书左丞萧子云提议准许他进入到溉的官署，也是因为兄弟素来感情深厚，难以隔绝。普通七年，外放贞威将军、云麾长史、寻阳太守。大通元年，死在郡任上，五十一岁。追赠侍中，谥号理子。
昭明太子写信给晋安王萧纲说：“明山宾、到洽接连离世，我悲伤痛惜，难以抑制。去年陆太常去世，如今两位贤才又永别人世。陆倕秉持忠贞，品性冰清玉洁，文才通晓各类诗体，学问穷尽九流，情志高远，刚直向上。明山宾精通儒学古制，敦厚诚恳，立身行道，始终如一，如果生在孔子时代，一定可以登堂受教。到洽风度爽朗，文辞可观，处理公事刚正无私。这几位都是国内杰出人才，朝廷宝贵的贤才。这样的逝去，怎么能不让人叹息。往日交游相处很多年，对我恳切劝谏，说不尽的忠言，让我少了很多过失，实在靠这几位的助力。谈笑仿佛就在昨日，话音还在耳边，接连离世，都化为故人。每每想起，满心伤感。国家失去珍宝，实在让人悲痛。最近张新安也去世，他文笔恢弘典雅，也值得惋惜，跟随王府，辗转东西很多年，更让人感伤。近来贤才接连凋零，格外让人哀痛，正好有信使，就写下这些感慨。”
到洽有文集流传世间。儿子到伯淮、到仲举。
明山宾，字孝若，平原鬲县人。父亲明僧绍，隐居不肯做官，刘宋末年征召为国子博士，不去赴任。明山宾七岁就能够谈论义理，十三岁广泛通晓经传，守丧恪守全部礼法。服丧结束，州府征召为从事史。出仕奉朝请。兄长明仲璋身患久治不愈的疾病，家中常常穷困，明山宾于是出来做官谋生。南齐始安王萧遥光征召他担任抚军行参军，后来做广阳县令，不久辞官。梁朝义军起兵，梁高祖召他做相府田曹参军。梁朝台府建立，担任尚书驾部郎，升任治书侍御史，右军记室参军，掌管吉礼的编撰。朝廷刚刚设置《五经》博士，明山宾是第一人选。升任北中郎谘议参军，给皇太子讲学读书。多次升迁做中书侍郎、国子博士、太子率更令、中庶子，国子博士照旧。天监十五年，外放持节、督缘淮诸军事、征远将军、北兖州刺史。普通二年，召回朝廷任太子右卫率，加封给事中，升任御史中丞。因公事降职黄门侍郎、司农卿。普通四年，升任散骑常侍，兼任青、冀二州大中正。东宫新设学士，明山宾担任此职，不久以本官职兼任国子祭酒。
早先明山宾在北兖州，所辖平陆县收成不好，明山宾上奏打开官仓放粮救济百姓。后来继任刺史核查州府档案，丢失账簿，认为明山宾造成官粮损耗亏空，主管官员追究罪责，把他家住宅抄没归入官府。明山宾默默不为自己申辩，重新购置土地建造住宅。昭明太子听说他建房难以完工，下令说：“明祭酒虽然曾经镇守大州，身居高官，家中却常常穷困。听说房屋没能建成，现在送上一点财物资助。”同时赠诗给他：“古时的晏平仲为人奇伟，管仲也曾留下美名。如今明公这样贤才，东秦之地多出才士。建房不在大路旁边，安家选择仁厚乡里。如同庚桑楚教化百姓，堪比原宪安贫守道。一定会迎来隐居的贤士，招来研读《五经》的读书人。”
明山宾性情忠厚老实，家中曾经缺钱，卖掉自己驾车的牛。拿到卖牛的钱之后，告诉买主：“这头牛得过蹄子溃烂的病，虽然治好很久，怕以后旧病复发，不能不告诉你。”买主立刻把牛退回，把钱取回。隐士阮孝绪听说这件事，感叹说：“这番话足以让社会回归淳朴，改变浅薄的世风。”
普通五年，再任国子博士，散骑常侍、大中正照旧。这一年以本官持符节，临时代管北兖州事务。大通元年去世，八十五岁。下诏追赠侍中、信威将军，谥号质子。昭明太子为他举办哀悼仪式，赐助丧钱十万，布一百匹，派舍人王颙主持丧事。又写信给前司徒左长史殷芸说：“北兖州传来消息，明常侍已经去世，听闻消息十分悲痛。这位贤才儒学博通，研习古制，温厚平和，气度宽宏敦厚。担任讲官以来，已经二十多年。对上侍奉君主不谄媚，恳切进献忠言，不追求外在名声，发自内心的善言，积累很多。代管一方州郡，本以为将要辞官归乡，没想到就此长逝。回想往日交谈，处处勾起悲伤，逝者已矣无可奈何。从前一同共事，内心理应酸楚悲痛。”
明山宾多次担任学官，训导后生功劳很大，但是性情比较随和，对待学生，多有亲近不拘礼节，学生们都爱戴他。著作有《吉礼仪注》二百二十四卷，《礼仪》二十卷，《孝经丧礼服义》十五卷。
儿子明震，字兴道，也继承父亲的学业。历任太学博士，太子舍人，尚书祠部郎，余姚县令。
殷钧，字季和，陈郡长平人。晋太常殷融的八世孙。父亲殷叡，有辩才，南齐知名，官至司徒从事中郎。殷叡娶王奂的女儿。王奂做雍州刺史、镇北将军，向朝廷举荐，任用殷叡做镇北长史、河南太守。王奂被杀，殷叡一同遇害。殷钧当时九岁，以孝顺闻名。长大之后，性情恬淡，很少交游，好学善于思辨。擅长隶书，成为当时学习书法的范本。范云、任昉全都十分赞赏他。梁高祖和殷叡年少交好，把女儿嫁给殷钧，也就是永兴公主。
天监初年，授驸马都尉，出仕秘书郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞。殷钧在任，上奏校勘秘阁四部藏书，重新编撰目录。又受诏令整理西省书法古迹，分门类编定目录。升任骠骑从事中郎，中书郎、太子家令，掌管东宫文书。不久升任给事黄门侍郎、中庶子、尚书吏部郎、司徒左长史，侍中。东宫设置学士，殷钧入选。因公事被免官。再任中庶子，兼任国子博士、左骁骑将军，博士照旧。外放明威将军、临川内史。
殷钧身体孱弱多病，闭门处理政务，百姓被他德行感化，盗贼都逃出郡境。曾经抓获强盗头目，不施加拷打，只是温和地责备劝诫。强盗头目叩头请求改过，殷钧就下令释放，后来这个人变成良民。郡内旧时多疟疾，到暑天必定爆发，自从殷钧到任，郡内不再流行疟疾。母亲去世离职，守丧哀痛超过礼法，昭明太子担心他，亲笔写信劝诫：“听说你居丧哀痛过度，吃的东西几乎一口不进，我十分难过。你孤身一人，宗庙祭祀都靠你，哀伤过度伤害性命，是圣贤礼法所不允许。应当稍稍排解悲痛，遵守礼制，勉强喝点粥，吃点果蔬。我深深挂念你，写下这些话，让缪道臻当面转达我的意思。”
殷钧回信：“接到殿下亲笔手令，又由缪道臻宣示旨意，捧读信件感动哽咽，痛彻心肝。我本是凡人，行事容易逾越礼法，加上身体素来孱弱，又遭遇灾祸。近来身体衰弱，苟延残喘，神志昏乱，分不清哀乐，只顾保全性命，不能用大道理约束自己。姜桂调养身体，古书上有记载，不是拒绝肉食，如今蒙受殿下体恤。我何等卑微，得到这样关怀。一定遵从圣明教诲，努力调养，如果能够保全性命，完全靠殿下保全。”
服丧结束，升任五兵尚书，依旧因为久病虚弱，不能接受官职，于是改授散骑常侍，兼任步兵校尉，侍奉东宫。不久改兼任中庶子。昭明太子去世，东宫属官全部解散，殷钧又兼任右游击将军，授国子祭酒，常侍照旧。中大通四年去世，四十九岁。谥号贞子。两个儿子殷构、殷渥。
陆襄，字师卿，吴郡吴县人。父亲陆闲，南齐始安王萧遥光的扬州治中。永元末年，萧遥光占据东府叛乱，有人劝陆闲逃走。陆闲说：“我身为官吏，又能逃到哪里去死。”朝廷军队攻破城池，陆闲被抓捕，将要行刑，二儿子陆绛请求代替父亲受死，不被准许，于是扑上去用身体挡住刀刃，父子二人一同被杀。陆襄痛悼父兄惨死，守丧哀痛超过礼法，除去丧服之后，神情依旧如同居丧。
天监三年，都官尚书范岫上表举荐陆襄，陆襄被提拔授著作佐郎，授永宁县令。任期结束，多次升迁做司空临川王法曹、外兵参军，轻车庐陵王记室参军。昭明太子听说陆襄的品行才学，禀报梁高祖，召陆襄来交往，授太子洗马，升任太子中舍人，一同掌管文书。外放扬州治中，陆襄的父亲死在这个官位，陆襄坚决推辞，高祖不允许，准许他和州府司马交换官署居住。昭明太子敬重年长者，陆襄母亲将近八十岁，太子和萧琛、傅昭、陆杲每月派人慰问，赏赐美食衣物。陆襄母亲曾经突然心口疼痛，药方需要三升粟浆，当时正值冬天，天色又快黑，到处找不到。忽然有老人上门售卖粟浆，数量正好符合药方，刚要付钱，老人转眼就不见了。当时人认为是陆襄孝心感动上天。多次升迁国子博士，太子家令，再次掌管东宫文书， 陆襄因母亲去世离职。陆襄当时已经五十岁，哀痛过度损伤身体，逾越了礼法的限度，太子很担心他，每天派遣使者告诫劝慰他。服丧期满，授官太子中庶子，再次掌管文书记录。
中大通三年，昭明太子去世，东宫属官全部罢除，太子妃蔡氏迁居金华宫，朝廷任命陆襄为中散大夫，兼任步兵校尉、金华宫家令，掌管金华宫的事务。
中大通七年，陆襄出京担任鄱阳内史。在此之前，鄱阳郡百姓鲜于琛修习服食修道的方术，他曾经进山采药，捡到五彩的幡旗饰物，又从地下挖出石玺，私下觉得这件事十分怪异。鲜于琛原先就和妻子分房居住，人们远远望见他居住的地方，常常有奇异的云气，越发认为他是神人。大同元年，鲜于琛就集结门徒，杀害广晋县令王筠，自立年号为上愿元年，设置各级官吏。他的党徒辗转欺骗蛊惑民众，聚集一万多人的部众。准备出兵攻打郡城，陆襄事先已经率领官吏百姓修筑城墙，做好防御准备。等到贼兵到来，陆襄接连作战打败他们，活捉鲜于琛，其余贼众四散逃跑。
当时邻近的豫章、安成等郡的地方长官，查办贼党的同党，趁机索取财物，查出来的案情全都不符合实际，有些良善人家全家遭受祸难。唯独陆襄所在的鄱阳郡，审理案件是非分明，没有冤枉滥杀的情况。百姓作歌谣唱道：“鲜于叛乱平定之后善恶分明，百姓没有蒙冤而死，全靠陆君。”
又有彭、李两户人家，早先因为忿怨争执，进而互相诬告。陆襄把二人请到内室，不加以斥责诘问，只用温和的话语开导劝解他们。二人深受感动，深深反省悔过。陆襄于是为他们摆设酒食，让二人尽情欢饮。酒宴结束，让二人同坐一辆车子回去，两家从此变得亲近和睦。百姓又作歌谣：“陆君施政，没有结仇的人家；争斗平息之后，仇人同乘一车。”
陆襄在鄱阳任职六年，郡内治理得十分安定。百姓李睍等四百二十人前往朝廷上表，陈述陆襄的德政教化，请求在鄱阳郡为陆襄立碑。皇帝降下敕令准许这件事。百姓又上表请求挽留陆襄，陆襄坚决请求返回京城。朝廷征召他担任吏部郎，升任秘书监，兼任扬州大中正。太清元年，升任度支尚书，依旧兼任扬州大中正。
太清二年，侯景起兵围攻宫城，让陆襄在侍中省值班侍奉。太清三年三月，宫城陷落，陆襄逃回吴地。贼寇不久进犯东部地区，吴郡沦陷。侯景的部将宋子仙进攻钱塘，恰逢海盐人陆黯发动义兵，拥有几千部众，夜里出兵袭击郡城，杀死伪太守苏单于，推举陆襄代管郡中事务。
当时淮南太守文成侯萧宁躲避贼寇逃到吴地，陆襄派人迎接萧宁，尊他做义军盟主，派遣陆黯和自己哥哥的儿子陆映公率领军队抵御宋子仙。宋子仙听说义军起兵，就率军撤退，和陆黯等人在松江交战，陆黯战败逃跑，吴地的义军听说之后，也各自溃散奔逃。陆襄躲藏在坟墓下面，一夜之间满怀忧愤去世，时年七十岁。
陆襄二十岁的时候遭遇家族祸难，一辈子吃粗食、穿布衣，不听音乐，五十多年口中不谈及杀戮之事。侯景叛乱平定之后，梁元帝追赠他为侍中、云麾将军。因为他举义的功绩，追封余干县侯，食邑五百户。
陈朝吏部尚书姚察评论说：陆倕广泛涉猎文章典籍，到洽不顾自身，忠贞刚劲，明山宾温文尔雅忠厚朴实，殷钧沉静朴素恬淡平和，陆襄天性淳厚孝顺。几个人虽然受到的任用待遇各不相同，但都位列名臣。
列传第二十二 裴邃（侄子裴之高、裴之平、裴之横）、夏侯亶（弟弟夏侯夔，附鱼弘）、韦放
裴邃，字渊明，河东闻喜人，是北魏襄州刺史裴绰的后代。祖父裴寿孙，寄居在寿阳，担任宋武帝的前军长史。父亲裴仲穆，官至骁骑将军。
裴邃十岁就能写文章，精通《左氏春秋》。南齐建武初年，刺史萧遥昌征召他担任府主簿。寿阳有八公山庙，萧遥昌为庙宇立碑，让裴邃撰写碑文，文章深受人们称赞赏识。裴邃被举荐为秀才，对策成绩优等，授官奉朝请。
东昏侯即位，始安王萧遥光担任抚军将军、扬州刺史，征召裴邃做参军。后来萧遥光失败，裴邃回到寿阳。正逢刺史裴叔业献出寿阳投降北魏，豫州的豪门大族都被驱赶掠夺，裴邃便跟随众人向北迁徙。北魏宣武帝十分器重他，任命他为司徒属官、中书郎、魏郡太守。北魏派遣王肃镇守寿阳，裴邃坚决请求跟随王肃，暗中谋划回到南朝。
梁朝天监初年，裴邃自己脱身回到梁朝朝廷，被任命为后军谘议参军。裴邃请求到边境效力，朝廷任命他为辅国将军、庐江太守。当时北魏将领吕颇率领五万军队突然攻打庐江郡，裴邃率领部下抵御并击败敌军，朝廷加封他为右军将军。
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