世祖天资聪慧俊朗，才华英武勃发。五岁的时候，高祖问他：“你读什么书？”他回答说：“能够背诵《曲礼》。”高祖说：“你试着背一遍。”他当即背诵上篇，身边的人没有不惊叹。他刚出生眼睛就有病，高祖亲自用心医治，结果一只眼睛失明，高祖反而更加怜爱他。长大之后爱好读书，博览群书，下笔就能写成文章，开口就能发表议论，才思辩捷，在当时无人可比。高祖曾经问他：“孙策当年在江东，年纪多大？”他回答：“十七岁。”高祖说：“正好是你现在的年纪。”贺革担任他府中的谘议，高祖下令让贺革讲解《三礼》。世祖本性不喜好歌舞女色，有很高名望，和裴子野、刘显、萧子云、张缵以及当时的才俊之士以布衣之交相处。撰写的文章辞赋，大多流传世间。在寻阳的时候，梦见有人对他说：“天下将要大乱，王爷你要维系国运。”又后背长出黑痣，女巫见到之后说：“这是大贵的征兆，富贵不可言说。”当初贺革向西赴任，心中很不高兴，前去辞别御史中丞江革，把心事告诉他。江革说：“我曾经梦见皇上接见各个儿子，到湘东王的时候，亲手摘下帽子给他。这个人日后必定会登上帝位，你还是去吧！”贺革便听从了。等到太清年间祸乱爆发，他能够平定祸乱，所以远近之人都拥戴推戴，于是登上皇位。他的著作：《孝德传》三十卷，《忠臣传》三十卷，《丹阳尹传》十卷，《注汉书》一百一十五卷，《周易讲疏》十卷，《内典博要》一百卷，《连山》三十卷，《洞林》三卷，《玉韬》十卷，《补阙子》十卷，《老子讲疏》四卷，《全德志》、《怀旧志》、《荆南志》、《江州记》、《贡职图》、《古今同姓名录》各一卷，《筮经》十二卷，《式赞》三卷，文集五十卷。
史臣评论说：梁朝末年遭遇灾祸，巨寇占据堡垒作乱。世祖当时身居地方最高长官，拥有整个楚地的物力人力，理应亲自率领诸侯，枕戈待旦冲锋在前。却虚张对外救援的声势，所作所为算不上勤王救主，出兵作战，也没有奔赴前方。后来才歼灭元凶，安定宗庙社稷，手握图籍南面称帝，开启中兴局面，这也是世祖雄才大略，承接帝王国运。但是他生性猜忌，不分亲疏远近，驾驭臣下没有方略，身处危局却不知戒惧。虽有临朝理政的才干，却缺少内在明察的德行。凭着世祖超凡的睿智，如果用心处理政务，不被邪说迷惑，迁都金陵，紧邻强敌，又会有什么结局呢？上天没有停止降下灾祸，百姓就此覆灭，可悲啊！
本纪第六 敬帝
敬皇帝，名叫方智，字慧相，小字法真，是世祖的第九个儿子。太清三年，封为兴梁侯。承圣元年，封为晋安王，食邑二千户。承圣二年，出任平南将军、江州刺史。承圣三年十一月，江陵陷落，太尉扬州刺史王僧辩、司空南徐州刺史陈霸先商议定策，拥戴敬帝担任太宰，代行皇帝职权，迎接他返回京城。承圣四年二月癸丑日，从寻阳抵达建康，入居朝堂处理政务。任命太尉王僧辩为中书监、录尚书、骠骑将军、都督中外诸军事。给司空陈霸先增加班剑仪仗三十人。任命豫州刺史侯瑱为江州刺史；仪同三司、湘州刺史萧循为太尉；仪同三司、广州刺史萧勃为司徒；镇东将军张彪为郢州刺史。三月，北齐派遣上党王高涣护送贞阳侯萧渊明前来继承梁朝帝位，军队抵达东关。朝廷派遣吴兴太守裴之横与之交战，梁军战败，裴之横战死。太尉王僧辩率领军队出城屯守姑孰。四月，司徒陆法和献出郢州归附北齐，朝廷派遣江州刺史侯瑱讨伐他。七月辛丑日，王僧辩接纳贞阳侯萧渊明，萧渊明从采石渡过长江。甲辰日，进入京城，把敬帝立为皇太子。九月甲辰日，司空陈霸先发动义举，偷袭杀死王僧辩，废黜萧渊明。丙午日，敬帝正式登上皇帝之位。
绍泰元年冬季十月己巳日，下诏说：“梁朝国运不幸，接连遭遇祸乱，西边都城江陵失守，朝廷沦陷覆灭，先帝的灵柩流落他乡，王业倾颓，天下失去君主。我年幼蒙昧，又遭遇重重危难，泣血枕戈，立志复仇雪恨。奇耻大辱尚未洗雪，日夜心中愤懑。公卿大臣，用大义勉励我，让我这愚弱之人，继承宏大帝业。回想本心，从没有想到会走到这一步。希望仰仗先帝英灵，依靠将相辅佐，扫除奸恶，告慰先帝陵寝。如今天命重新开启，宗庙再度得到祭祀，福泽遍及亿万百姓，不只是我一人受益。可以改承圣四年为绍泰元年，大赦天下，朝廷内外文武官员全部晋升一级官阶。”封贞阳侯萧渊明为司徒，封建安郡公，食邑三千户。壬子日，任命司空陈霸先为尚书令、都督中外诸军事、车骑将军、扬、南徐二州刺史，依旧保留司空官职。震州刺史杜龛起兵，在长城攻打信武将军陈蒨，义兴太守韦载占据本郡响应杜龛。癸丑日，晋升太尉萧循为太保；新授司徒建安公萧渊明为太傅；司徒萧勃为太尉。任命镇南将军王琳为车骑将军、开府仪同三司。戊午日，尊奉自己的生母夏贵妃为皇太后。册立王氏为皇后。镇东将军、扬州刺史张彪晋升为征东大将军。镇北将军、谯秦二州刺史徐嗣徽晋升为征北大将军。征南将军、南豫州刺史任约晋升为征南大将军。辛未日，下诏司空陈霸先向东讨伐韦载。丙子日，任约、徐嗣徽起兵反叛，趁着京城没有防备，占据石头城。丁丑日，韦载投降，义兴叛乱平定。派遣晋陵太守周文育率军支援长城。十一月庚辰日，北齐安州刺史翟子崇、楚州刺史刘仕荣、淮州刺史柳达摩率领军队赶来支援任约，进入石头城。庚寅日，司空陈霸先回到京城。十二月庚戌日，徐嗣徽、任约又率众来到采石，迎接北齐援军。丙辰日，朝廷派遣猛烈将军侯安都率领水军在江宁截击，贼军大败，徐嗣徽、任约逃奔江西。庚申日，翟子崇等人请求投降，朝廷把他们全部放回北方。
太平元年春季正月戊寅日，大赦天下，凡是和任约、徐嗣徽同谋作乱的人，一概不予追究。追赠简文皇帝各个死去儿子的官爵。任命已故永安侯萧确的儿子继承邵陵王爵位，供奉携王后的祭祀。癸未日，镇东将军、震州刺史杜龛投降，皇帝下诏赐杜龛自尽，特赦吴兴郡。己亥日，太保、宜丰侯萧循承袭鄱阳王爵位。东扬州刺史张彪，在剡岩包围临海太守王怀振。二月庚戌日，派遣周文育、陈蒨偷袭会稽，讨伐张彪。癸丑日，张彪的长史谢岐、司马沈泰、军主吴宝真等人献出城池投降，张彪战败逃走。任命中卫将军临川王萧大款以原有官职授开府仪同三司；中护军桂阳王萧大成为护军将军。丙辰日，若耶村百姓斩杀张彪，把首级送到京城，特赦东扬州。己未日，撤销震州，恢复吴兴郡建制。癸亥日，叛贼徐嗣徽、任约偷袭采石戍所，捉住戍守主将明州刺史张怀钧，投奔北齐。甲子日，因为东部地区遭受杜龛、张彪劫掠残害，派遣使者巡视安抚。三月丙子日，撤销东扬州，恢复会稽郡。壬午日，颁布命令远近各地，钱币古钱、新钱一同流通。戊戌日，北齐派遣大将萧轨从栅口出兵，进逼梁山，司空陈霸先、军主黄叡迎击，大败齐军。萧轨退守芜湖。朝廷派遣周文育、侯安都率军占据梁山抵御齐军。夏季四月丁巳日，司空陈霸先前往梁山慰问巡视将士。壬申日，侯安都率领轻装部队，在历阳偷袭北齐行台司马恭，大败敌军，俘获数以万计。五月癸未日，太傅建安公萧渊明去世。庚寅日，北齐水军驶入丹阳县。丙申日，抵达秣陵旧冶炼场。朝廷命令周文育回军驻扎方丘，徐度驻扎马牧，杜棱驻扎大桁。癸卯日，齐军进占儿塘，皇帝出宫驻扎赵建旧篱门，皇宫内外严密戒备。六月甲辰日，北齐军队悄悄行军到蒋山龙尾，斜向奔赴莫府山北面，抵达玄武庙西北。乙卯日，司空陈霸先统一调度各路军队，和齐军交战，大破齐军，斩杀北齐北兖州刺史杜方庆以及徐嗣徽的弟弟徐嗣宗，活捉徐嗣产、萧轨、东方老、王敬宝、李希光、裴英起、刘归义，全部处死。戊午日，大赦天下，战死沙场的士兵，全部派人收殓祭奠；没有家属的，就地安葬。辛酉日，解除战时戒备。秋季七月丙子日，车骑将军、司空陈霸先晋升为司徒，加授中书监，其余官职照旧。丁亥日，任命开府仪同三司侯瑱为司空。八月己酉日，太保鄱阳王萧循去世。九月壬寅日，更改年号，大赦天下，孝顺父母、努力耕作的百姓赐爵一级；有特殊才能出众品行的人，地方官府上报朝廷；流离饥苦的百姓，勒令返回故乡。晋升新任司徒陈霸先为丞相、录尚书事、镇卫大将军、扬州牧，封为义兴郡公。中权将军王冲以本职担任开府仪同三司。吏部尚书王通担任尚书右仆射。丁巳日，任命郢州刺史徐度为领军将军。冬季十一月乙卯日，修建云龙门、神虎门。十二月壬申日，晋升太尉、镇南将军萧勃为太保、骠骑将军。任命新任左卫将军欧阳頠为安南将军、衡州刺史。壬午日，平南将军刘法瑜晋升为安南将军。甲午日，任命前寿昌县令刘睿为汝阴王，前镇西法曹、行参军萧鸑为巴陵王，供奉宋、齐两朝皇室的祭祀。
太平二年春季正月壬寅日，下诏说：“孔夫子降生人间，智慧超凡，以仁为核心、以义为纲纪，堪称素王，阐扬宏大功德。仰望他的德行愈发崇高，教诲世人不知疲倦。树立忠孝道义，恩德遍及万民；制定礼乐制度，道义超越历代君王。虽然如同泰山崩塌，但是教化余泽，历经千年仍然存在。自从梁朝祸乱连绵，祭祀不再举行；奉祀孔子的家族，后代凋零；供奉神灵的庙堂，祭器空置。追念他的功业，心中又敬佩又感伤。朝外应当搜寻寻访鲁国孔氏后人，作为奉祀孔子的后裔；同时修缮庙堂，完备祭祀仪典，四季祭祀，全部遵照旧制。”
同一天，又下诏：“各州分别设置中正官，依旧按照旧制察访举荐人才。不可以只凭一纸文书就授予官职，必须经过中正官签字上报，之后才衡量才能授官。严格依照品级制度，务求真实公允。荆、雍、青、兖虽然暂时阻隔，世家大族很多寄居淮海一带，依旧不能废除中正官职。会稽已经撤销州建制，还是大郡，人才众多，可以另外设置城邑安置。至于那些分割郡县、新设的州牧，官员籍贯归属原本郡县，不需要重复设置中正。选拔中正官，一定要找年高德劭、见识广博之人，由其他官员兼任。”任命车骑将军、开府仪同三司王琳为司空、骠骑大将军。划分寻阳、太原、齐昌、高唐、新蔡五个郡，设立西江州，州治就设在寻阳。又下诏：“宗室在朝中受封开国爵位的人，现在依旧称作世子，全部允许承袭原本的爵位。”任命尚书右仆射王通为尚书左仆射。丁巳日，镇西将军、益州刺史长沙王萧韶晋升征南将军。二月庚午日，领军将军徐度进入东关。太保、广州刺史萧勃起兵反叛，派遣伪帅欧阳頠、傅泰、萧勃侄子萧孜担任先锋，南江州刺史余孝顷率兵前来会合。皇帝下诏命令平西将军周文育、平南将军侯安都等人率军向南讨伐。戊子日，徐度抵达合肥，烧毁北齐战船三千艘。癸巳日，周文育军队在巴山活捉欧阳頠。三月庚子日，周文育的先锋丁法洪，在蹠口活捉傅泰。萧孜、余孝顷军队败退逃走。甲辰日，任命新任司空王琳为湘、郢二州刺史。甲寅日，德州刺史陈法武、前衡州刺史谭世远，在始兴攻打杀死萧勃。夏季四月癸酉日，特赦江、广、衡三州；被叛贼胁迫拘禁的官府人员，一概不予追究罪责。己卯日，铸造四柱钱，一枚抵旧钱二十。北齐派遣使者请求讲和。壬辰日，改定四柱钱一枚抵旧钱十。丙申日，禁止流通劣质小钱。萧勃旧部主帅、前直阁兰敠偷袭杀死谭世远，兰敠又被亡命之徒夏侯明彻杀死。萧勃旧记室李宝藏，拥戴怀安侯萧任占据广州作乱。戊戌日，侯安都进军，余孝顷丢弃军队逃走，萧孜请求投降，豫章平定。五月乙巳日，平西将军周文育晋升镇南将军，侯安都晋升镇北将军，二人都以本职授开府仪同三司。丙午日，任命镇军将军徐度为南豫州刺史。戊辰日，余孝顷派遣使者到丞相府请求归降。秋季八月甲午日，加授丞相陈霸先黄钺，兼任太傅，特许佩剑穿鞋上殿，入朝不用小步快走，朝拜之时不直呼名字，赐给羽葆、鼓吹仪仗。九月辛丑日，尊崇丞相为相国，总领百官，划十郡封地，封为陈公，赐予九锡礼遇，加授玺印、远游冠，地位高于王公。赐相国绿色绶带，设置陈国全套官府僚属。冬季十月戊辰日，晋升陈公爵位为王，再增加十郡封地，加上之前一共二十郡。命令陈王佩戴十二旒冠冕，树立天子旌旗，出入警戒清道，乘坐金根车，驾六匹马，备齐五时副车，设置旄头云罕仪仗，乐舞使用八佾，宫廷悬挂钟磬全套乐器。王后、王子、女儿册封的制度，全部依照帝王旧例。
辛未日，下诏说：
五行更替，三正历法迭代，治理百姓，托付给圣贤，才能够调理天地，安定天下，庇护万民，发扬宏大功业。由黑暗转向光明，历代都是这样，百代君王遵循这个法则。梁朝德行衰微，祸难接连发生：太清年间，遭受巨寇侵扰；承圣年间，又遇上大盗作乱；到了后来，奸贼窃取皇权。日月星辰秩序屡屡变乱，宗庙缺少祭祀，百姓死伤，王朝天命将要坠落。我梁朝国运，微弱得就像悬挂的旌旗，想到《屯卦》《剥卦》的乱世，日夜心怀戒惧。相国陈王，天赋英才，山岳降下神灵，德行匹配天地，光辉等同日月。拯救倾覆的社稷，把亿万百姓从苦难之中救出。向东讨伐叛逆，向北消灭外族丑虏，威震四海，仁德遍及万国。修复崩坏的礼乐，振兴断绝的礼仪，兴建儒学馆阁，边疆不再燃起战火。就算虞舜的大功，大禹的伟业，他的功德盛大，难以用言语形容。进献白环祥瑞，不只是虞舜时代；进贡白雉，也不只是周朝盛世。山川陆地献出珍宝，云霞呈现祥瑞，甘露醴泉，朝夕涌现；嘉禾瑞草，生长在郊野。德行昭显久远，功勋上达苍天。上天光明，光芒堪比日月；改朝换代的征兆显现在天象，天命转移记录在谶纬图录。百姓诉讼不再归向旧朝，民间讴歌归于新主，上天的历数，确实就在这里。我虽然平庸渺小，不通古事，考究王朝兴衰，已经很久，怎敢忘记历代传下的典制，违背天人共同的心愿！现在就迁出皇宫到别宫，恭敬禅位给陈王，全部依照唐尧禅虞舜、宋禅齐的旧例。
陈王登基称帝，把敬帝封为江阴王，敬帝死在宫外府邸，时年十六岁，追谥为敬皇帝。
史臣评论：梁朝末年天下大乱，丧祸接连发生，在这个时候，天命已经离开萧氏。敬帝拱手禅让帝位，如同卸下身上的重担。
史臣侍中、郑国公魏征评论说：“梁高祖天生禀赋超凡，聪慧通晓古事，道德近乎生而知之，学识广博，能文能武，多才多艺。出身读书人，就有不受拘束的气度。遇上昏君凶徒肆意作恶，自家骨肉遭遇灾祸，聚集义兵，立志洗雪家仇。认为暴君可以讨伐，恰逢时机，如同蛟龙腾跃樊、汉，闪电般平定湘、郢；消灭离心叛党如同摇动枯枝，除掉独夫奸贼如同拾取遗物。他雄才大略，实在难以称颂。等到把叛贼侯景首级悬挂示众，承受上天眷顾，广施恩德，安抚远近，开辟宏大王道，革除浮华颓废的旧风俗，大力振兴文教，完备礼乐仪容，推崇玄学，弘扬儒学，把仁义当作铠甲盾牌，不靠战争就折服敌国，声名震动天下，恩泽远播异域，战火停息，长达几十年。盛况盛大，魏晋以来，从没有这样兴盛。但是他不能抑制浮华、回归根本，摒弃雕琢崇尚质朴；爱慕虚名，喜好繁文，崇尚浮华，抑贬孔墨学说，沉溺于佛道。有时彻夜不睡，有时整日不吃，不是弘扬大道造福世人，只是炫耀智慧惊吓愚民。内心没有放下荣华富贵，却空自置身隐士行列；高谈阔论轻视权位，终究贪恋帝王尊荣。人的最大欲望，在于饮食男女；至于车马宫殿，并不是切身必需。高祖摒除嗜欲，却眷恋帝王权位，做到了难事，却放不下容易看破的欲望，可以说是智慧有所不通。等到精力渐渐衰竭，德行声望衰退，听信谗言，大权落到奸佞手中，太子百官，没有人能够直言进谏。急躁冒险的心性，晚年更加严重。见利就行动，不听劝谏，违背占卜，开门招来强盗，背弃友好结下仇怨，祸起于宗室内部，灾难来自外族。自己不得善终，灾祸波及亿万百姓，世家大族倒在刀兵之下，老幼百姓死于战马铁蹄。读《黍离》诗篇，痛惜梁朝宗庙；想到《麦秀》悲歌，悲伤梁朝覆灭。自古由安转危，成功之后败亡，覆灭速度之快，史书记载以来从未听闻。《周易》说：‘上天辅助诚信之人，百姓顺从和顺之人。’高祖遭遇这样的困厄祸乱，不得善终，就是行事踏入险地，不讲诚信和顺，失去上天百姓的帮助，怎么能够躲过灾难！
太宗简文帝聪慧过人，神采焕发，见闻广博，辞藻富丽。但是文章艳丽实用不足，华而不实，文风极尽绮丽，义理很少通达，哀伤靡丽的文风，改变社会风气。依靠这样治理天下，不能和周成王、汉庄帝相比。生不逢时，接连遭遇多重灾难，奸贼煽动祸乱，巨寇滔天，一开始遭到囚禁，最后落得秦二世望夷宫被杀的下场。茫茫苍天，又向谁去诉说！
当初国家刚刚遭遇祸乱，京城战火四起，诸侯放下权位，奋起勤王。元帝萧绎身为宗室磐石，身负分守一方重任，遇上君主亲人遭难，身为地方最高长官，不能拔剑尝胆，泣血枕戈，身先士卒，奔赴前线效命；反而拥兵迟疑观望，心怀怨恨，坐看时局变化，暗自庆幸。不急于诛灭王莽、董卓那样的国贼，先对自家兄弟挥刀杀戮。又生性猜忌残酷，行事多不合礼法。依靠才智辩辞掩饰过错，肆意发泄怒气伤害他人。得力大将、心腹谋臣，有的转眼就被囚禁，有的一句话就遭到酷刑。朝中大臣，人人恐惧。自认为安如泰山，谋划万无一失，被邪说迷惑，安心偏居荆楚。虽然消灭元凶，但是天下没有安定，西边敌国加以责难，祸乱败亡转眼到来。上天洞察世事，借他人之手降下灾祸，天道人事，哪里可以欺瞒！他专心研习艺文，崇尚浮华虚文，忽略忠诚信义；论军事果敢决断，却先对付骨肉亲人，再对付外敌。就算熟读六经，通晓诸子百家，拥有孔子的学识，周公的才干，也只会助长他的骄矜，加重他的祸患，对金陵的陷落没有补救，对江陵的灭亡没有挽救！
敬帝遭遇家国不幸，承接动乱国运，征伐大权掌握在别人手里，刑罚政令不由自己做主。当时没有伊尹、霍光那样的辅国贤臣，怎么能不禅位交出皇权呢？”
列传第一 太祖张皇后 高祖郗皇后 太宗王皇后 高祖丁贵嫔 高祖阮修容 世祖徐妃
《周易》说：“有天地，然后才有万物；有万物，然后才有男女；有男女，然后才有夫妇。”夫妇之间的道义，十分重要。周代礼制，天子设立皇后，六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，用来处理后宫内部事务。所以《礼记·昏义》说：“天子和皇后，如同太阳和月亮，阴与阳，互相配合成就万事。”汉朝初年沿用秦朝名号，皇帝的母亲称作皇太后，皇帝正妻称作皇后，又设置美人、良人、八子、七子等封号。到汉武帝增设婕妤等一共十四等嫔妃。到魏、晋时期，太后皇后名号，都沿用汉制；夫人以下的嫔妃，各代有所增减。梁高祖拨乱反正，深深吸取奢侈放纵的教训，身穿粗衣、食用简薄，务求节俭。原配妻子早早去世，皇后之位长久空缺，嫔妃的数量，没有做大改动。太宗、世祖从藩王登上皇位，他们的王妃都已经早逝，也没有再册立皇后。现在记录这些后妃，只是补全史书缺漏。
太祖献皇后张氏，名叫尚柔，范阳方城人。祖父张次惠，担任南朝宋濮阳太守。皇后的母亲萧氏，就是文帝萧顺之的堂姑。张氏，宋元嘉年间嫁给文帝萧顺之，生下长沙宣武王萧懿、永阳昭王萧敷，之后生下梁高祖萧衍。
当初，张皇后曾经在屋内，忽然看见庭院菖蒲开出花朵，光彩明亮，不是世间普通的花。皇后吃惊看着，对侍女说：“你看见了吗？”侍女回答：“没有看见。”皇后说：“听说看见这种花的人会富贵。”于是急忙摘下来吞吃下去。当月就生下高祖。快要生产的夜里，皇后看见庭院之内好像有身穿官服的人排列侍立。之后又生下衡阳宣王萧畅、义兴昭长公主萧令嫕。宋泰始七年，在秣陵县同夏里家中去世，安葬在武进县东城里山。天监元年五月甲辰日，追尊为皇后，谥号献。
张皇后的父亲张穆之，字思静，是晋朝司空张华的六世孙。曾祖父张舆，因为张华获罪被杀，流放兴古，还没到地方就被召回。渡过长江之后，担任丞相掾、太子舍人。张穆之少年端庄文雅，有见识判断力。宋元嘉年间，担任员外散骑侍郎。和吏部尚书江湛、太子左率袁淑交好，袁淑把他举荐给始兴王刘浚，刘浚十分赏识接纳他。张穆之察觉祸乱将要萌发，想要避开灾祸，对江湛请求外放做官。江湛打算让他去东边的县，他坚决请求去偏远州郡。很久之后，被任命宁远将军、交址太守。治理地方有突出政绩。恰逢交州刺史去世，交州大乱，张穆之恩威并施安抚百姓，境内得以安定。宋文帝听说之后十分赞赏，准备任命他做交州刺史，恰逢他生病去世。儿子张弘籍，字真艺，齐朝初年担任镇西参军，死在任上。高祖登基，追赠张穆之为光禄大夫，赐金质印章。又下诏说：“已故的舅舅齐朝镇西参军，素来风雅，年少就名列名士，寿命不长，早早离世。我年少历经苦难，亲情深重，虽然已经改葬，却没有赠给他卿大夫的丧车。想起往日旧事，触目伤心。可以追赠廷尉卿。”张弘籍没有儿子，堂弟张弘策把第三个儿子张缵过继给他，张缵另外有传记。
高祖德皇后郗氏，名叫徽，高平金乡人。祖父郗绍，担任国子祭酒，兼任东海王的老师。父亲郗烨，官至太子舍人，很早就去世。
当初，郗皇后的母亲寻阳公主怀孕的时候，梦见将要生下尊贵的女儿。等到郗徽出生，屋内红光照射，器物全都被照亮，家人觉得很奇异。巫师说这个女孩光彩异常，会带来妨害，于是到水边举行祓除不祥的仪式。
郗徽幼年聪慧，擅长隶书，阅读史书传记。女子的针线家务，全都熟练精通。刘宋后废帝打算娶她做皇后；齐朝初年，安陆王萧缅又想要和她家联姻，郗家都以女儿有病为由推辞，婚事作罢。建元末年，高祖才迎娶她。生下永兴公主萧玉姚，永世公主萧玉婉，永康公主萧玉嬛。
建武五年，高祖担任雍州刺史，先前往镇所，之后才迎接郗徽。到雍州没多久，永元元年八月，郗徽在襄阳官舍去世，时年三十二岁。当年灵柩送回南徐州南东海武进县东城里山安葬。中兴二年，齐朝提升高祖为相国，封十郡，梁公，下诏追赠郗徽为梁公妃。高祖登基称帝，追尊她为皇后。主管官员商议谥号，吏部尚书兼右仆射沈约评议说：“确立谥号流传美名，道义在于永垂不朽。先皇后具备月亮般的祥气，大地坤灵的美德，温柔的风范教化后宫，仪范流传久远。匹配帝王，如同迎娶贤女，但是她早早离世，没有赶上帝王登基。应当依照她高尚德行，彰显大典。根据《谥法》：忠和纯备叫作德，贵而好礼叫作德。应当尊谥为德皇后。”皇帝下诏听从建议，陵墓称作修陵。
郗皇后的父亲郗烨，下诏追赠金紫光禄大夫。郗烨娶宋文帝的女儿寻阳公主，齐朝初年降封号为松滋县君。郗烨的儿子郗泛，担任中军临川王记室参军。
太宗简皇后王氏，名叫灵宾，琅邪临沂人。祖父王俭，太尉、南昌文宪公。
王皇后幼年温柔贤淑聪慧，她的叔父王暕见到她评价：“这是我们王家的女师。”天监十一年，册立为晋安王妃。生下哀太子萧大器，南郡王萧大连，长山公主萧妙纮。中大通三年十月，册立为皇太子妃。太清三年三月，在永福省去世，时年四十五岁。同年，太宗即位，追尊为皇后，谥号简。大宝元年九月，安葬庄陵。在此之前皇帝下诏：“简皇后安葬日期将近。从前西汉霸陵，顺着山体修建墓穴；东汉寿陵，简单流水而已。我身处战乱时代，年岁饥荒百姓困苦，打算以身作则倡导简朴，如今修建庄陵，务必节俭。”又下诏金紫光禄大夫萧子范撰写哀策文。
王皇后的父亲王骞，字思寂，原本名字叫玄成，和齐高帝名字避讳冲突，所以改名。凭借世家公子身份出任员外郎，升迁太子洗马，承袭南昌县公爵位，外放任义兴太守。回朝担任骠骑谘议，多次升迁黄门郎、司徒右长史。性情沉静简约，不追逐世俗权势。曾经从容对儿子们说：“我们家族，属于清白世家，顺着次序平稳做官就可以，不要苟且钻营求取。”永元末年，升迁侍中，没有赴任。高祖的霸府建立，征召他做大司马谘议参军，不久升迁侍中，兼任越骑校尉。
高祖接受禅让登基，下诏说：“庭坚的后代，在周王室世代祭祀；乐毅得到封地，在大汉彰显功勋。齐朝已故太尉南昌公，文采品德兼备，在齐朝草创之时，出谋划策辅佐帝王，功绩可以和古代贤臣相比。就算张良身为帝王之师，荀彧作为王佐之才，也不能超过他。我承受天命，建立梁朝，朝会玉帛，升降礼仪有制度。怀念前代，敬重他的功勋，不只是看重功劳，也怀有感念旧臣的心意。可以把南昌公降为侯爵，食邑一千户。”王骞承袭侯爵，升迁度支尚书。天监四年，出任东阳太守，不久改任吴郡太守。八年，回朝担任太府卿，兼任后军将军，升迁太常卿。十一年，升迁中书令，加员外散骑常侍。
当时高祖在钟山修建大爱敬寺，王骞旧日别墅就在寺庙旁边，有良田八十多顷，就是晋朝丞相王导受赏赐的田地。高祖派遣主书传圣旨，向王骞买下这块田地，打算施舍给寺庙。王骞回复圣旨说：“这块田地不卖；如果是皇上下令索取，我不敢多说。”回话态度轻慢。高祖大怒，就交给官府评定田价，按照价钱强行归还给他。因为这件事触怒皇帝，外放做吴兴太守。在郡中卧病，不处理政务。被征召回朝，再次担任度支尚书，加给事中，兼任射声校尉。因为母亲去世离职守孝。
普通三年十月去世，时年四十九岁。下诏追赠侍中、金紫光禄大夫，谥号安。儿子王规承袭爵位，另外有传记。
高祖丁贵嫔，名叫令光，谯国人，世代居住襄阳。贵嫔出生在樊城，出生时有奇异神光，紫色烟雾充满屋子，所以取名叫“光”。相面的人说：“这个女子将来会大富大贵。”高祖镇守州城的时候，有人把丁氏的情况禀报给他。贵嫔当时十四岁，高祖把她纳为妾室。刚生下来，左臂有红色痣，医治都消不掉，到入宫之后，没多久痣忽然消失。侍奉德皇后郗氏，恭敬小心。曾经在供奉经书的案几旁边，恍惚看见神人，心中暗自觉得奇异。
高祖起兵义师的时候，昭明太子刚刚降生，贵嫔和太子留在州城。京城平定之后，才回到京都。天监元年五月，主管官员上奏册封她为贵人，还没有举行册封；同年八月，又册封贵嫔，地位在三夫人之上，居住显阳殿。等到昭明太子确立储君之位，主管官员上奏说：
礼制，母亲因为儿子尊贵。皇太子的生母，不能不加以礼敬。宋泰豫元年六月，议论百官用属吏的礼仪敬拜宋明帝生母陈太妃，宋明帝在世的时候，百官并没有这样行礼。臣私下认为“母以子贵”，道理记载在《春秋》。皇太子是国家储君，天下都要用属吏的礼节对待太子；既然对太子尽礼，太子生母不能不加以礼敬。但是帝王后宫嫔妃，和外朝隔绝，按照道理旧例，外朝官员没有向嫔妃行敬拜的礼法。如今皇太子天资圣明，储君礼仪完备，儿子尊贵而母亲得到尊崇，有前代旧的典章。王侯妃主可以互通书信问候，还有六宫三夫人，虽然和贵嫔地位并列，都应当用敬皇太子的礼节敬拜贵嫔。宋元嘉年间，始兴王、武陵王封国的臣子，都用官吏的礼仪敬拜他们的生母潘淑妃、路淑媛。贵嫔对于宫中臣仆虽然不是正宫皇后，但是道理是一样的，和宋泰豫年间商议百官以吏礼敬拜皇帝生母，事例道义完全相同。认为宫内宦官应当使用官吏的礼仪，前往神虎门送上笺表谒见；逢年过节庆贺，也同样如此。妇人没有宫外事务，庆贺、问候的文书，由主管官员呈报即可。妇人的道义，不能专断，要么依附丈夫，要么依靠儿子。让母亲获得尊荣，应当推到极致，没有儿子尊贵，母亲却得不到相应礼遇的道理。所以《春秋》凡是天子册命为夫人，礼仪等级就和儿子匹配。诸侯国虽然和储君不一样，但是子贵母尊的道理没有差别。前代的依据，都记载旧事。贵嫔生下储君，稳固国家大业，礼仪等同太子，本就是旧有的典章。查前代开始设置贵嫔，地位仅次于皇后，爵位没有比照对象；再往下的职位，地位比照相国，爵位等同诸侯王。贵嫔的礼遇，已经高出朝中文武；更何况是太子生母，礼遇不能按普通嫔妃计算。太子妃作为太子配偶，依照盛大礼制；媳妇地位超过婆婆，更加违背尊卑次序。臣认为贵嫔的典章制度，待遇和太子等同，她发布命令称作“令”。
于是丁贵嫔全部依照这套典章，礼数待遇和太子相同，发布文告称作令。丁贵嫔生性仁爱宽厚，身处皇宫之内，对待下属，都能博得她们的欢心。她不喜爱华丽的妆饰，器物服饰没有珍贵绮丽的，从来不为亲戚向皇上私下求请。等到梁高祖大力弘扬佛教，丁贵嫔信奉遵行，断绝肉食，长期吃素食。受戒那一天，甘露降落在大殿前面，范围有一丈五尺。梁高祖所阐发的佛经义理，丁贵嫔都能领会其中的要旨。她尤其精通《净名经》。凡是她得到的供奉赏赐，全部拿来兴办佛教法事。
普通七年十一月庚辰日，丁贵嫔去世，灵柩安放在东宫临云殿，终年四十二岁。梁武帝下诏令吏部郎张缵撰写哀策文，哀策文写道：
“她是天上星宿的精灵，是长江汉水孕育的英才；来到君王身边，诞生出贤明的子嗣。从降生之初，就蒙受天地孕育；像枢星雷电缭绕郊野，神圣的光芒照亮屋宇。等到待嫁之年，内在的美德早已娴静美好；美名传遍洽阳，声誉播扬于山谷。当帝王尚在潜龙未登帝位之时，她恭敬地主持祭祀；后妃教化的传统接续传承，君王的风化由此开端。一举一动都参照礼法，开口言语必顾念史书；和睦家族，为全国树立仪范。承受这份帝王的眷爱托付，从此一心归向皇室；佩戴玉珩，玉佩摇动发出雅正的乐音。日中之时常怀戒惧，月圆之时满心警诫；时刻谨慎恭谨，上天的光辉高高照临。黑色的发簪还未曾修整，王后的袆衣早早便已缺失；谁能成就万物，美好的功业却留下赫赫事迹。皎洁如明月，紫宫之内光明澄澈；对待下属没有苛害，思慕贤才不会遮蔽。自身奉行节俭恪守节度，侍奉神明恭敬虔诚；不把玩金玉珍宝，筐筥之类的器物也不会随意丢弃。祥瑞流布德行教化，福庆彰显亲族贤良；功绩超过甄昌、轶启，福泽如同鲁国、燕国的孕育。正要宣讲妇德教化，在后宫明确礼法；奈何玄池早早关闭，湘沅之地已然成为墓穴。礼服褪去华彩，红色车饰沉寂不见；储君心中满怀思慕，藩王们哀痛深切。呜呼哀哉！
占卜选用吉利的龟兆，灵车导引迁往祖陵；百官按次序排列，跟随太子仪仗前行。天色昏暗，春日蒙尘，风声凄凄，愁绪郁结；缓缓离开旧日宫殿，去往新的陵寝久久伫立。呜呼哀哉！
扬起绘有星辰光华的赤色旌旗，摇动丧车绣有斧形纹饰的裳帷；焚烧祭祀的香木楚料，凄清的管乐奏起满含哀伤。把全套丧葬器物安放于陵寝，关闭墓道的重重大门；当年椒房的暖意仿佛还在，兰殿却幽深不见阳光。呜呼哀哉！
后宫树立高尚道义，彤管载录美好德行；道德改良虞舜时代的风气，功业可与唐尧事迹比肩。如此温婉美好的人，光辉映照王侯的赤舄；德行施于天地之间，却不能朝夕留存。呜呼哀哉！”
主管官员上奏定谥号为穆。太宗即位之后，追尊她为穆太后。
穆太后的父亲丁仲迁，天监初年，官做到兖州刺史。
梁高祖的阮修容，名叫阮令嬴，原本姓石，是会稽余姚人。南齐始安王萧遥光把她纳入府中。萧遥光败亡之后，她进入东昏侯的宫中。建康城平定，梁高祖将她纳为彩女。天监七年八月，生下梁世祖萧绎。不久被封为修容，常常跟随世祖前往藩镇任职。
大同六年六月，阮修容在江州的内室去世，终年六十七岁。同年十一月，归葬江宁县通望山。谥号为宣。世祖即位之后，主管官员上奏，追尊她为文宣太后。
承圣二年，追赠太后的父亲、南齐已故奉朝请石灵宝为散骑常侍、左卫将军，封为武康县侯，食邑五百户；母亲陈氏，封为武康侯夫人。
梁世祖的徐妃，名叫徐昭佩，东海郯县人。祖父徐孝嗣，官至太尉、枝江文忠公。父亲徐绲，担任侍中、信武将军。天监十六年十二月，被册立为湘东王妃。生下世子萧方等、益昌公主萧含贞。太清三年五月，因遭到谴责自尽，安葬在江陵瓦官寺。
史臣评论说：后妃的德行辅佐帝王风化，教化遍及天下，这取自《葛覃》《关雎》的大义。至于穆贵嫔，美好的光华很早就显露，生育了太子，德行在六宫之中最为隆盛，实在美好。世祖的徐妃品行不端，招致自身毁灭，实属理所应当。
列传第二 昭明太子 哀太子 愍怀太子
昭明太子萧统，字德施，是梁高祖的长子。母亲是丁贵嫔。当初，梁高祖还没有儿子，梁高祖的义军起兵，太子在齐中兴元年九月出生于襄阳。梁高祖登基称帝之后，主管官员上奏请求册立储君，高祖认为天下刚刚平定，各项制度多有缺失，没有准许。群臣坚决请求，天监元年十一月，立萧统为皇太子。当时太子年纪幼小，依旧居住在皇宫内，东宫的文武属官，都到永福省值班侍奉。
太子生来聪慧明敏，三岁学习《孝经》《论语》，五岁就通读全部五经，都能够背诵。天监五年五月庚戌日，太子才搬出去居住在东宫。太子生性仁厚孝顺，自从搬出皇宫，常常思念父母闷闷不乐。高祖知道这件事，太子每五天入朝拜见一次，大多就留住在永福省，有时候住三五天方才返回东宫。天监八年九月，太子在寿安殿讲解《孝经》，透彻通晓其中的主要义理。讲经结束，亲自到国学举行祭奠先圣先师的释奠礼。天监十四年正月初一清晨，高祖来到殿前平台，在太极殿为太子举行加冠礼。旧的制度，太子佩戴远游冠，饰有金蝉、翠色帽带缨穗；到这时，皇帝下诏，冠上增加金博山装饰。
太子容貌俊美，举止优雅。读书可以数行同时阅览，看过一遍就全都记住。每当出游宴饮、为出行之人饯别，作诗可以押十几个韵。有时皇帝命令用险韵作诗，他提笔构思立刻写成，不需要涂改。梁高祖大力推崇佛教，亲自讲说佛经；太子也崇信佛、法、僧三宝，遍读各类佛经。于是在皇宫内另外修建慧义殿，专门作为佛家法会集会的场所。招纳知名僧人，谈经论道从不间断。太子自己创立三谛义、法身义，都有新颖独到的见解。普通元年四月，甘露降落在慧义殿，众人都认为是太子至高德行感应而来。
普通三年十一月，始兴王萧憺去世。按照旧例，东宫太子对旁系亲属不再行服丧之礼，书信往来全部依照平常的礼仪。太子心中对此有疑问，命令仆射刘孝绰商议这件事。刘孝绰议论说：“查考张镜撰写的《东宫仪记》，里面说‘三朝之内举行哀悼的，超过一个月不演奏音乐；鼓吹乐停止演奏，服丧期限也是这样’。考究对旁亲免除丧服的含义，本意是免去丧服制度，丧服虽然可以除去，情感岂能没有悲痛？停止铙歌军乐演奏，也正是因为这个缘故。既然心怀悲痛，书信就应当写上兼慕，到哭奠逝者的卒哭礼完成之后，再依照常例演奏音乐，写明悲悼结束，这样合乎事理旧例。我认为书信依旧应当写上兼慕，直到卒哭礼完毕。”仆射徐勉、左率周舍、家令陆襄都赞同刘孝绰的意见。太子下令说：“张镜《仪记》说‘依照士人的礼仪，服丧满一个月就称慕悼’。又说‘凡是三朝举哀的，满一个月不奏乐’。刘仆射的议论说‘对旁亲免除丧服，只是免去丧服制度，哀痛的情感不会消失，卒哭礼之后恢复奏乐，写明悲悼结束，合乎旧例’。要说哀痛之情，不只是卒哭礼之后才有，从人情来讲，这是第一处难以处理。取用张镜所说的恢复奏乐，却舍弃张镜所说的称慕悼，同一本书的记载，取舍不一样，这是第二处难处。陆家令只说历来沿用多年，恐怕算不上可靠依据；就算常年这么施行，我心里一直觉得不妥。我曾经就这件事询问宫外大臣，历来的看法，认为依旧应当保留慕悼这样的文辞。张镜难道不知道奏乐是大事，称慕悼是小事；之所以保留小的礼节而搁置大事，自有道理。比如正月元旦演奏六佾乐舞，属于国家典章；就算内心哀痛不安，礼制也不能废除。铙吹军乐，和这个道理一样。至于书信文书，属于小事，可以依从人的情感。音乐是外部的礼乐，书信发自内心，乐事由他人操办，书信由自己书写。刘仆射的议论，从人情角度来看并不妥当。请各位大臣再仔细研讨斟酌。”司农卿明山宾、步兵校尉朱异提出意见，认为“慕悼的用语，应当用到服丧满一个月为止”。于是太子下令交给典书遵照执行，定为永久的准则。
普通七年十一月，丁贵嫔生病，太子回到永福省，早晚侍奉照料，衣不解带。等到丁贵嫔去世，太子步行跟随灵柩回到宫中，到入殡的时候，滴水粒米都不入口，每次痛哭就哭得昏厥过去。梁高祖派遣中书舍人顾协宣读圣旨说：“哀痛伤身但不能危及性命，这是圣人订立的制度。《礼记》讲，因丧事过度损毁身体等同于不孝。有我还在世，你怎么能这样作践自己！必须勉强吃些东西。”太子接到圣旨，才吃下几合食物。从这时直到下葬，每天只喝一升麦粥。高祖又下敕令说：“听说你进食太少，身体日渐瘦弱。我如今没有别的病痛，就因为你这个样子，心中郁结难受，都快要生出病来。你一定要多吃稠粥，不要让我一直为你悬心。”虽然多次接到皇帝劝逼的敕令，太子每天也只吃一溢米，不吃蔬菜水果。太子原本身体壮硕，腰带十围，到这时缩减大半。每次入朝，官吏百姓见到的人，没有不落泪的。
太子举行加冠礼之后，梁高祖就让他处理纷繁政务，朝廷内外各个官署，前来上奏事情的人挤满面前。太子通晓各类政务，细小的事情都了解，每看到奏章有错误或是虚浮不实，立刻辨析明白，告诉对方对错，慢慢叫人改正，从来没有弹劾惩处过任何人。审理判决案件，很多人得到保全宽恕，天下都称颂他的仁厚。
太子性情宽厚谦和，能够包容众人，喜怒不表现在脸上。招揽有才学的士人，赏识爱护不知疲倦。常常和大家研讨典籍，或是和学士讨论古今；闲暇的时候就从事文章写作，习以为常。当时东宫藏书将近三万卷，才俊名士齐聚，文学的兴盛程度，是晋、宋以来从未有过的。
太子生性喜爱山水，在玄圃园内开挖修筑，建造亭台馆舍，和朝中德行高洁的士人在里面游赏。曾经在后池泛舟，番禺侯萧轨极力说：“这里应当安排女乐演奏。”太子没有答话，吟诵左思的《招隐诗》：“何必丝与竹，山水有清音。”番禺侯十分惭愧，便不再提议。太子搬出皇宫二十多年，家中从不蓄养歌舞乐伎。年少时，皇帝赏赐一套太府的女乐，太子一点也不喜爱。
普通年间，朝廷大军北伐，京城粮食价格昂贵，太子于是下令缩减衣食开销，把丰盛膳食改为简单饭食。每逢连绵大雨或是大雪，就派遣身边亲信，走遍街巷，探望贫苦人家，有流离失所的人，悄悄给予救济赏赐。又拿出宫中的丝绵布帛，大量缝制短衣套裤，冬天施舍给受冻的穷人。如果有人去世没有钱财入殓，就为他们准备棺木。每当听闻远近百姓赋税徭役繁重辛苦，就神色忧伤。常常认为户口统计不实，会加重百姓的侵扰劳役。
吴兴郡屡次遭遇水灾粮食歉收，有人上书建议开凿大河疏导浙江的洪水。中大通二年春天，皇帝下诏派遣前交州刺史王弁持符节，征调吴郡、吴兴、义兴三郡民夫动工。太子上书说：“我听闻朝廷将要派遣王弁等人征调东部三郡的民夫，开挖沟渠，疏导震泽湖水，让吴兴全境不再有水灾，实在是体恤百姓的大仁，长远治理的谋划。暂时劳苦百姓，可以换来永久安逸，以后必定会收到成效。但是事情潜在的隐患不容易看清，我心中有些浅陋想法。听说吴兴连年收成不好，百姓大量流亡。吴郡十个县，收成也不全好。只有义兴去年秋天丰收，但那里的百姓也不是常年承担劳役的民夫。如今东部地区粮食物价依旧高昂，抢劫偷盗的事件屡屡发生，地方官署，并没有全部上报。现在出征戍守的士兵还没有回来，健壮男丁稀少，这次工程虽说规模不大，恐怕难以征集足够人力；官吏上门征调，动不动就会祸害百姓。另外征调民夫的地方远近不一样，等到全部集合完毕，已经耽误养蚕农耕。去年虽说算是丰年，官府民间粮食尚且不够；如果今年百姓再荒废农事，恐怕带来的祸患会更深。而且草寇盗贼，专门窥伺民间虚实，若是良民被征去服劳役，抢劫掠夺的事情会更多，吴兴还没得到水利工程的好处，内地已经遭受它带来的祸害。不知是否可以暂且停止这项工程，等到民生富足之后再兴办？圣上心中本就怜悯百姓，早已心怀体恤。我的见解粗浅，不懂得时务，但心里有这点想法，愿意上书禀明。”梁高祖下褒奖的诏书答复了他。
太子天生孝顺恭谨，每次入朝，不到五更天就等候城门开启。就算在东宫闲居内殿，一举一动，常常面向西南方的皇宫。夜里接到召他入宫的诏令，就端正坐好等到天亮。
中大通三年三月，太子卧病。担心给高祖增添忧虑，皇帝派人前来探问，他总是勉力亲笔写奏启。等到病情渐渐危重，身边侍从想要禀报皇帝，太子依旧不允许，说：“怎么能让皇上知道我病得这样重。”说完便呜咽落泪。四月乙巳日，太子去世，终年三十一岁。梁高祖亲临东宫，痛哭极尽哀痛。下诏用帝王的衮冕礼服入殓。谥号昭明。五月庚寅日，安葬在安宁陵。下诏令司徒左长史王筠撰写哀册文，哀册文写道：
“蜃龙灵车缓缓启动，龙马脚步局促；羽饰旌旗在前开路，绘云的旌旗向北行进。皇帝痛惜继承大统的太子逝去光辉，哀伤储君美德殒落；坐于武帐之内凄然悲痛，亲临东宫加倍伤感。查考完善的典章，传扬盛大的功业；下诏记录太子德行于旌旗，让美名永远流传于乐舞。哀辞写道：
光明的储君，正是少阳之位；既是国家嫡嗣，又称元良。德行和上天等高，光华可比日月；主持祭祀绵延福泽，守住国器传续芳名。聪慧睿智应运而生，朝夕勤勉不懈；外在庄重严肃，内心温和恺悌。见识洞悉幽深事理，器量包容四海；修养德行不拘一格，伟大功业不自居。心怀宽宏，天性温良恭顺，奉行孝友，行事严肃恭敬。积累善德，仁爱可与圣贤比肩；孝、仁、善三种美德广为宣扬，天下万国一同庆贺。
天上星辰失去光华，阴阳气运遭遇困厄；身遭重病满怀哀痛，满心忧伤心怀忧戚。孩童般的哭泣没有停歇，粗茶薄粥进食极少；丧期已满一个月，哀号还没有停止。既要监国抚民，又要主持祭祀；请安之时恭敬肃穆，侍奉膳食温和诚恳。金玉冠饰，黑漆车马；兴盛家族安定国家，主持祭祀安抚百姓。恭谨处理政务，料理万千事务；审慎处理各类刑狱，体恤市井民生。心怀恻隐，脸上不露喜怒；多方布施恩惠，情意恳切深厚。
当初专心治学，解读经书断析文句；摆酒敬重师长，谦卑对待师傅。不必过多开导教诲，不用反复劝诫；博览约取，勤奋治学。辨析探究玄奥精微，思索探寻幽深事理；潜心钻研图谶纬书，深究周易卦爻。反复研读典礼，悠游于典籍；饱读各类佳作，体味文章精华。总括各类典籍，包罗艺文百家；遍阅书卷，穷尽三坟五典。书卷堆积如山，分辨儒墨各家；效法黄河阐扬教化，追慕鲁国散播文德。吟咏抒发性灵，不只是小技艺；文辞婉约，缘情铺写华美篇章。写文章不需涂改，运笔不停；才思奔涌如同泉流，清丽辞章如云汇聚。
招揽当世才俊，网罗英才；学识渊博贯通，文辞富丽繁赡。有人擅长清谈，有人称雄文坛；东宫四友敬佩他德行，建安七子也要愧叹才秀。在望苑招纳贤才，华池款待宾客；同车出行，席次相连。铺展文采，挥洒辞藻；礼遇如同古时置醴敬贤，赏赐超过赠璧的厚恩。美好的风范远播，盛大功业日日更新；仁心不用重物彰显，德行轻易就能让人遵从。恩泽遍及万民，福佑降给百神；四方仰慕道义，天下归向仁厚。
天象降下凶兆，灾异显现；星辰黯淡失去光芒，高山崩塌土壤朽坏。神灵去往天界，美好的音容长逝；百官失去依靠，向谁咨询禀承。呜呼哀哉！
皇上满心悲悼，悲痛缠心；宗室子弟放声痛哭，亲族加倍哀伤。亲友满怀思念，悲痛震动百姓；国家忧伤如同栋梁折断。呜呼哀哉！
初夏开启时节，麦熟的节令到来；仪仗徒然警戒，英才就此凋零。书帐空自张开，讲经筵席撤去；祭品虚设，孤灯昏暗。呜呼哀哉！
挑选良辰吉日，龟卜得到吉兆。早已开挖幽深墓穴，建好玄宫。武官文官整齐排列，礼乐器物光彩鲜明。昔日游历漳滏，宾从安静无声；如今归葬城郊，车马随从声声悲怆。呜呼哀哉！
离开皇宫向远方前行，车轮缓缓驶过青门；向着驰道却不能前进，遥望国都再也不能踏入。车子走上蜿蜒高坡，望向辽阔遥远平原；骏马踏步悲鸣，挽灵车的人泪水流淌。呜呼哀哉！
箫管乐声全都混入哀音，白日也染上愁惨之色；纵然夏日林木繁茂，也变得如同寒林萧瑟。想要回身又心生迟疑，仿佛有所寻求却永远失去；谁说天地没有情意，竟让贤德的人永远隐没身形。呜呼哀哉！
去往幽暗沉寂的玄宫，在清净的寝陵安放灵魂；在典册流传美好声名，依靠谥号彰显德行。忠贞之名和日月同在，伟大功业播扬天地；小臣执笔记述，心中毫无愧色。呜呼哀哉！”
太子仁德向来为人称道，等到去世，朝野上下都惊愕痛惜。京城男女，奔跑到宫门前，路上到处都是号哭的人。四方的百姓，以及边境的民众，听闻死讯全都痛哭。太子著有文集二十卷；又编撰从古到今的典诰文辞，编成《正序》十卷；挑选优秀五言诗，编成《文章英华》二十卷；《文选》三十卷。
哀太子萧大器，字仁宗，是梁太宗的嫡长子。普通四年五月丁酉日出生。中大通四年，封为宣城郡王，食邑二千户。不久担任侍中、中卫将军，赐给鼓吹一部仪仗。大同四年，授任使持节、都督扬、徐二州诸军事、中军大将军、扬州刺史，依旧保留侍中官职。
太清二年十月，侯景进犯京城，皇帝下敕任命太子为台内大都督。太清三年五月，太宗即位。六月丁亥日，册立萧大器为皇太子。大宝二年八月，叛贼侯景废黜太宗，准备杀害太子，当时贼党宣称侯景的命令传唤太子，太子正在讲解《老子》，正要下床，行刑的人突然闯进来。太子神色不变，缓缓说道：“我早就知道会有这一天，只可惜来得晚了。”行刑的人打算用衣带绞死他。太子说：“这个不能用来杀人。”就指着帐竿下面的绳子，叫他们取来把自己绞死，终年二十八岁。
太子性情宽厚谦和，又心智端庄高远，落在叛贼手中，始终不肯屈从。当初，侯景向西出兵，带着太子一同前行；等到侯景战败退回，部队混乱不成阵列，太子所坐船只落在后面，脱离贼军，身边心腹都劝他趁这个机会逃往北朝。太子说：“家国已经败亡，我立志不求苟活；主上蒙受屈辱，我怎么忍心背离。我现在逃跑，就是背叛父亲，不是躲避贼寇。”说着泪流满面，下令船只继续前进。侯景因为太子气度不凡，一直忌惮他，担心留下后患，所以先把他杀害。承圣元年四月，追谥为哀太子。
愍怀太子萧方矩，字德规，是梁世祖的第四个儿子。最初封为南安县侯，跟随世祖镇守荆州。太清初年，担任使持节、督湘、郢、桂、宁、成、合、罗七州诸军事、镇南将军、湘州刺史。不久征召入朝担任侍中、中卫将军，赐鼓吹一部仪仗。世祖代行皇帝职权，册立他为王太子，改名为萧元良。承圣元年十一月丙子日，正式立为皇太子。等到西魏军队攻破荆州城，太子和世祖一同被西魏人杀害。
太子聪慧机敏，很有世祖的风范，但是为人凶暴多疑猜忌。敬帝代行皇帝职权，追谥他为愍怀太子。
梁朝的吏部尚书姚察评论说：孟子说过：“鸡鸣就起身，孜孜不倦行善的，是舜一类的人。”那些平民寒士，身处乡野田地，天天行善，收获的益处已经很广博了。更何况身居储君的高位，执掌国家的重器，心念善道从不懈怠，笃行孝道。大舜那样的德行，又哪里遥远呢！
列传第三 王茂 曹景宗 柳庆远
王茂，字休远，太原祁县人。祖父王深，官至北中郎司马。父亲王天生，宋末担任将领，在石头城击败司徒袁粲，凭借军功做到巴西、梓潼二郡太守，封上黄县男。王茂几岁的时候，就被祖父王深看重，常常对亲友说：“这是我们家的千里马，光大门楣的一定是这个孩子。”长大之后，喜爱读兵书，大略领会书中的主要意旨。性格深沉内敛，不随便与人交往，身高八尺，皮肤白皙容貌俊伟。齐武帝还是平民的时候，见到他感叹道：“王茂年纪轻轻，仪表堂堂，必定是辅弼帝王的人才。”宋升明末年，王茂出仕担任奉朝请，历任后军行参军，司空骑兵，太尉中兵参军。北魏将领李乌奴进犯汉中，王茂接受诏令向西征讨。魏军退走，回来担任镇南司马，兼任临湘县令。入朝任越骑校尉。北魏进犯兖州，王茂当时以宁朔将军长史的身份镇守援助北部边境，入朝做前军将军江夏王司马。又升任宁朔将军、江夏内史。建武初年，北魏包围司州，王茂率领郢州军队前去救援。梁高祖带兵率先登上贤首山，魏将王肃、刘昶前来交战，王茂跟随高祖抵御敌军，大败王肃等人。魏军撤退，王茂回到郢州，随即升任辅国长史、襄阳太守。
梁高祖义军起兵，王茂私下和张弘策劝说高祖迎接和帝，高祖认为不可行，这件事记载在《高祖纪》。高祖从雍州出兵，常常派王茂担任先锋。军队驻扎郢城，王茂进军平定加湖，击败光子衿、吴子阳等人，斩杀俘获上万敌军，回师向汉川报捷。郢、鲁平定之后，跟随高祖向东进发，又做军队先锋。大军抵达秣陵，东昏侯派遣大将王珍国，在朱雀门布下重兵，号称二十万人，渡过浮桥前来挑战。王茂和曹景宗等人合力进攻，大败敌军。放任士兵追击逃兵，尸体堆积得和浮桥栏杆一样高，掉进秦淮河淹死的人，不计其数。大军长驱直入来到宣阳门。建康城平定，任命王茂为护军将军，不久升任侍中、领军将军。有一伙强盗火烧神虎门，王茂率领部下赶到东掖门前去平乱，被强盗放箭射中，王茂策马向前冲锋，强盗四散逃走。王茂认为自己没能遏制奸盗，上表请求解除官职，皇帝下优待的诏书没有准许。加封镇军将军，封为望蔡县公，食邑二千三百户。
这一年，江州刺史陈伯之起兵叛乱，王茂出任使持节、散骑常侍、都督江州诸军事、征南将军、江州刺史，赐鼓吹一部仪仗，南下讨伐陈伯之。陈伯之投奔北魏。当时九江刚刚遭受战乱劫掠，百姓盼望恢复生产，王茂鼓励农耕减轻徭役，百姓得以安定。天监四年，北魏入侵汉中，王茂接受诏令向西征讨，北魏军队就撤军回去。天监六年，升任尚书右仆射，依旧担任散骑常侍。他坚决推辞不肯就职，改授侍中、中卫将军，兼任太子詹事。天监七年，拜授车骑将军，依旧兼任太子詹事。天监八年，以原有官职开府仪同三司、丹阳尹，侍中照旧。当时天下太平无事，梁高祖正信任重用文臣，王茂心中颇为郁郁不平，侍宴喝醉之后，言语神色常常流露不满，高祖总是宽容不责罚他。天监十一年，晋升司空，丹阳尹、侍中照旧。王茂辞去丹阳尹，改兼任中权将军。
王茂性情宽厚，做官虽说没有显赫的声誉，但是官吏百姓都能够安于他的治理。平日举止端方正直，就算独自待在屋内，也是衣冠整齐，就算是仆妾，也见不到他懈怠的样子。仪表伟岸，胡须眉毛如画一般。朝会出入，常常被众人瞩目。第二年，出任使持节、散骑常侍、骠骑将军、开府同三司之仪、都督江州诸军事、江州刺史。任职三年，在江州去世，终年六十岁。梁高祖十分痛惜，赏赐丧葬钱三十万，布三百匹。下诏说：“表彰德行记录功勋，是贤明帝王的法度；追念逝者，是前代典籍明确的制度。已故使持节、散骑常侍、骠骑将军、开府仪同三司、江州刺史王茂，见识气度广博，品格端方正直。国家开创之初，竭诚出力，同历祸福，度过艰难乱世。正要依靠他的谋划，长久寄托朝廷重任；忽然离世，我的内心为之悲痛。应当增加礼遇，彰显他盛大的功绩。可以追赠侍中、太尉，加赐班剑武士二十人，鼓吹一部仪仗。谥号忠烈。”
当初，王茂身为开国元勋，梁高祖赏赐给他钟磬一类宫廷乐器。王茂在江州，梦见架子上的钟磬无缘无故自己坠落，心中十分厌恶这件事。梦醒之后，下令演奏这套乐器。乐器陈设完毕，架子上的钟磬果然编绳无故断裂，掉落在地上。王茂对长史江诠说：“这套乐器，是天子用来慰劳功臣的。乐器都毁坏了，怎能不让人忧虑！”不久就生病，没过多久便去世。
儿子王贞秀继承爵位，因为守丧期间行为不合礼法，被主管官员弹劾，流放到越州。后来皇帝下诏把他留在广州，他却暗中勾结仁威府中兵参军杜景，打算偷袭州城，刺史萧昂出兵讨伐平定叛乱。杜景是北魏归降过来的人，和王贞秀一同被杀。
曹景宗，字子震，新野人。父亲曹欣之，是刘宋将领，官做到征虏将军、徐州刺史。曹景宗年少就擅长骑马射箭，喜爱打猎。常常和几十个少年在水泽之中追逐獐鹿，很多骑手一齐围猎，鹿马混杂，曹景宗在人群当中射箭，旁人都担心射中马腿，獐鹿却应声倒地，他以此为乐。还没到二十岁，曹欣之从新野派他外出州府，他只带几个人骑马前行，半路突然遭遇几百蛮贼包围。曹景宗携带一百多支箭，骑马四处射箭，每射出一箭就射死一个蛮人，蛮贼于是四散逃走，他因此以胆气勇武出名。他很喜爱读史书，每次读到《司马穰苴列传》《乐毅列传》，就放下书卷叹息说：“大丈夫就该像这样！”官府征召他做西曹掾，他不去赴任。宋元徽年间，跟随父亲来到京城，担任奉朝请、员外，升任尚书左民郎。不久因为父亲去世辞官回乡。服丧期满，刺史萧赤斧征召他做冠军中兵参军，兼任天水太守。
齐建元初年，蛮寇到处作乱，曹景宗四处征讨，擒获击破很多敌人。齐鄱阳王萧锵治理雍州，又任命他做征虏中兵参军，兼任冯翊太守，督岘南诸军事，授屯骑校尉。年少的时候和同乡张道门交情深厚。张道门，是南齐车骑将军张敬儿的小儿子，担任武陵太守。张敬儿被杀，张道门也在郡里被处死，亲戚旧属没有人敢收殓尸体，曹景宗从襄阳派人驾船到武陵，收殓他的尸骨，接回来安葬，乡里人因此称赞他讲义气。
建武二年，北魏君主拓跋宏进犯赭阳，曹景宗担任副将，每每冲锋陷阵，都有斩获，凭借军功授游击将军。建武四年，太尉陈显达率领大军向北围攻马圈，曹景宗随军出征，率领两千士兵设下埋伏，击败北魏援军拓跋英四万人。等到攻克马圈，陈显达论定功劳，把曹景宗排在后面，曹景宗退下之后没有半句怨言。北魏君主率领大批军队赶来，陈显达连夜撤退，曹景宗带领他走山间小路，所以陈显达父子得以保全性命。建武五年，梁高祖担任雍州刺史，曹景宗主动前来交好依附，多次请高祖到自己家中。当时天下将要大乱，高祖也对他十分看重。永元初年，上表举荐他为冠军将军、竟陵太守。等到义军起兵，曹景宗聚集部众，派亲信杜思冲劝说高祖先迎接南康王到襄阳登上帝位，之后再出兵，做万全打算。高祖没有采纳，这件事记载在《高祖纪》。高祖来到竟陵，派曹景宗和冠军将军王茂渡过长江，围攻郢城，从二月打到七月，郢城才投降。曹景宗又率领部队做先锋赶到南州，统领步兵骑兵攻取建康。行军到江宁，东昏侯的将领李居士率领重兵驻守新亭，这天挑选一千精锐骑兵到江宁安营，曹景宗刚刚赶到，营垒还没有修筑完成；而且军队长途行军，兵器甲胄破旧，李居士看轻他们，就击鼓呐喊逼近曹景宗军营。曹景宗披甲上马交战，短兵相接，李居士丢盔弃甲逃跑，全部辎重都被缴获，曹景宗击鼓进军，直接到皂荚桥修筑营垒。曹景宗又和王茂、吕僧珍互为犄角，在大航击败王珍国。王茂直冲敌军主力，敌阵立刻溃败，曹景宗挥军乘胜进攻。曹景宗手下士兵都是强悍无赖之徒，御道两旁全是富户，士兵抢夺财物，掳掠女子，曹景宗管不住。等到高祖进驻新城，严明号令，劫掠才渐渐停止。又和各路大军包围建康六座城门。建康城平定之后，曹景宗授散骑常侍、右卫将军，封湘西县侯，食邑一千六百户。随即升任持节、都督郢、司二州诸军事、左将军、郢州刺史。天监元年，晋升平西将军，改封竟陵县侯。
曹景宗在郢州，经商聚敛财物。在城南修建宅第，长堤以东，夏口以北，开辟街道修建门宅，东西绵延好几里，而他的部下凶横残暴，百姓十分厌恶。天监二年十月，北魏进犯司州，包围刺史蔡道恭。当时北魏攻城攻势猛烈，城里百姓要顶着木板才能打水，曹景宗却紧闭城门不肯出兵，只是炫耀军队出外打猎游玩。等到司州城陷落，被御史中丞任昉上奏弹劾。梁高祖因为他是开国功臣，把奏章压下不予治罪，征召他回朝做护军。到京城之后，又授散骑常侍、右卫将军。
天监五年，北魏拓跋英进犯钟离，包围徐州刺史昌义之。梁高祖下诏令曹景宗统率各路军队救援昌义之，豫州刺史韦睿也一同前去，归曹景宗调度指挥。诏令曹景宗驻扎道人洲，等各路军队全部集合再一同进军。曹景宗一再上书，请求抢先占据邵阳洲尾，高祖不答应。曹景宗想要独占功劳，就违抗诏令出兵，恰好狂风突然大作，不少士兵溺水，只能退回原先驻地。高祖听说这件事，说：“这正是能够打败贼寇的契机。曹景宗不能贸然前进，大概是天意！倘若孤军贸然前往，营垒不能及时建好，一定会陷入狼狈。如今可以等待各路大军汇合，方能取得大胜。”等到韦睿赶到，和曹景宗进兵驻扎邵阳洲，修筑堡垒距离北魏城池只有一百多步。北魏连续进攻不能击退梁军，士兵死伤十分之二三，从此魏军不敢逼近。曹景宗等人兵器甲胄精良崭新，军容盛大，北魏军队望见就士气低落。北魏大将杨大眼在北岸对着大桥修筑城池，保障粮草运输，每次梁军放牧的人到岸边割草料，都会被杨大眼劫掠。曹景宗就招募一千多名勇士，直接渡过江，在杨大眼城南几里修筑堡垒，曹景宗亲自参加筑垒劳作。杨大眼率领军队进攻，曹景宗率军击退他，堡垒得以建成。派遣副将赵草驻守，因此这座堡垒被叫做赵草城，从此以后梁军可以随意放牧割草。杨大眼时常派人劫掠，反倒常常被赵草俘获。在此之前，梁高祖下诏叫曹景宗等人预先建造高大战船，船高和北魏的浮桥相等，准备实施火攻计策。命令曹景宗和韦睿各攻打一座浮桥，韦睿攻打南桥，曹景宗攻打北桥。天监六年三月，春水上涨，淮水暴涨六七尺。韦睿派遣手下将领冯道根、李文钊、裴邃、韦寂等人登上战船冲到岸上，把邵阳洲上的北魏军队全部消灭。曹景宗于是命令全军呐喊着冲上各个敌城，喊杀声震天动地，杨大眼在西岸烧毁营寨逃走，拓跋英从东岸弃城逃跑。北魏各个堡垒接连崩溃，敌军全都丢下兵器铠甲，争抢投水而死，淮水因此被尸体堵塞得不再流动。曹景宗派遣军主马广，追击杨大眼一直到濊水之上，四十多里路上，尸体遍地。昌义之出兵追击拓跋英直到洛口，拓跋英单人匹马逃进梁城。沿着淮河一百多里，尸骸堆积，生擒五万多敌军，缴获敌军粮草兵器，堆积如山，牛马驴骡，数都数不清。曹景宗挑选俘获的一万多俘虏，一千匹马，派人送往京城报捷，梁高祖下诏命令大军班师，曹景宗率领军队凯旋，增加食邑四百户，加上之前一共二千户，晋封公爵。下诏授侍中、领军将军，赐鼓吹一部仪仗。
曹景宗为人恃才好胜，每次写字，遇到不认识的字，不去问别人，全都凭自己臆想造字。就算面对公卿大臣也不加推重礼让；唯独韦睿年纪大，又是同乡当中的名士，格外敬重，宫廷宴会之上，也对韦睿谦恭有礼，梁高祖因此很赞许他。曹景宗喜好女色，家中妓妾多达几百人，全都穿锦绣华服。性情急躁好动，不能安闲沉默，外出的时候常常想要撩开车帘，身边侍从就劝谏他地位声望尊贵，众人都在仰望，不该这样。曹景宗对亲近的人说：“我从前在家乡，骑骏马如同游龙，和几十个少年骑马，拉开弓弦响声如惊雷，飞箭像饿猫头鹰嘶鸣。在平原水泽追逐獐子，几肋之间射箭射杀，渴了喝野兽的血，饿了吃野兽的肉，味道甘甜如同甘露。那个时候耳后生风，鼻头冒火，这种快乐让人忘却生死，不知道衰老将要到来。如今来到扬州做高官，一举一动都受拘束，路上出行想要掀开车幔，手下小人就说不可以。关在车子里面，就像刚出嫁三天的新媳妇。这样郁郁烦闷，让人提不起精神。”他嗜酒喜爱宴乐，腊月的时候在家中，叫人做驱鬼的野呼游戏，挨家挨户讨要酒食。本来只是玩乐，但是手下很多人轻薄劫掠，趁机调戏妇女，抢夺财物。梁高祖大多知晓这些事，曹景宗这才停止。高祖多次设宴召见功臣，一起叙说往事，曹景宗喝醉之后记忆错乱，有时候错称自己为下官，高祖故意纵容，当作宴席笑料。
天监七年，升任侍中、中卫将军、江州刺史。前去赴任的途中去世，终年五十二岁。下诏赏赐丧葬钱二十万，布三百匹，追赠征北将军、雍州刺史、开府仪同三司。谥号壮。儿子曹皎继承爵位。
柳庆远，字文和，河东解县人。伯父柳元景，是刘宋的太尉。柳庆远出仕担任郢州主簿，南齐初年做尚书都官郎、大司马中兵参军、建武将军、魏兴太守。郡里遭遇特大洪水，百姓房屋被大水冲走，官吏请求迁移百姓祭祀城隍。柳庆远说：“天降大水，哪里是城池所能预知的。我听说江河涨水不会超过三天，这有什么可忧虑。”只命令加高城墙。没过多久洪水退去，百姓都佩服他。入朝做长水校尉，又外放做平北录事参军、襄阳令。
梁高祖治理雍州的时候，向京兆人杜恽求州府的得力僚佐，杜恽举荐柳庆远。高祖说：“柳文和我已经了解，我问的是我不知道的人才。”于是征召柳庆远做别驾从事史。南齐时局多灾多难，柳庆远对亲近的人说：“当今天下将要大乱，英雄必定会崛起，保护百姓成就霸业，大概就是我的主公吧。”于是竭尽诚心辅佐协助。等到义军起兵，柳庆远常常身处军帐之中做主要谋臣。
中兴元年，西台朝廷选拔他为黄门郎，升任冠军将军、征东长史。随军向东进军，作战身先士卒。高祖巡查军营壁垒，见到柳庆远的营寨整齐严谨，常常感叹：“人人都能像他这样，我还有什么可忧虑。”建康城平定之后，入朝担任侍中，兼任前军将军，同时代管淮陵、齐昌二郡太守。皇宫内曾经夜里失火，宫中人人惊恐，高祖当时住在宫内，把所有宫门钥匙全部收拢，问：“柳侍中在哪里？”柳庆远赶到，就把全部钥匙交给他。他就是这样受到信任重用。
高祖的王府建立，任命柳庆远为太尉从事中郎。梁高祖登基称帝，升任散骑常侍、右卫将军，加授征虏将军，封重安侯，食邑一千户。因为母亲去世离职，朝廷要以原官职起用他，他坚决推辞不肯就职。天监二年，升任中领军，改封云杜侯。天监四年，出任使持节、都督雍、梁、南、北秦四州诸军事、征虏将军、宁蛮校尉、雍州刺史。梁高祖在新亭为他饯行，对他说：“你衣锦还乡，我西边就没有忧虑了。”
天监七年，征召入朝做护军将军，兼任太子庶子。还没有赴任，随即改任通直散骑常侍、右卫将军，兼任右骁骑将军。到京城，遇上北魏宿预城请求归降，接受诏令前去支援，于是持符节镇守淮阴。北魏军队退走。天监八年，回到京城，升任散骑常侍、太子詹事、雍州大中正。天监十年，升任侍中、领军将军，赐给扶侍人员，还有鼓吹一部仪仗。天监十二年，升任安北将军、宁蛮校尉、雍州刺史。柳庆远第二次治理本州，行事很有清廉节操，官吏百姓都感念他。第二年春天，去世，终年五十七岁。皇帝下诏说：“追念逝者厚待亡故大臣，是前代贤君的制度；加封荣宠，是历代不变的规矩。使持节、都督雍、梁、南、北秦四州以及郢州的竟陵郡、司州的随郡诸军事、安北将军、宁蛮校尉、雍州刺史、云杜县开国侯柳庆远，见识气度广博，胸襟文雅通达。国家草创之初，就参与谋划大业；到太平时代，也常年效力宫廷禁军。第二次镇守西部藩镇，正要推行善政，忽然离世，我心中悲痛哀伤。应当追加荣号，彰显卓著功勋。可以追赠侍中、中军将军、开府仪同三司，鼓吹仪仗、侯爵爵位照旧。谥号忠惠。赏赐丧葬钱二十万，布二百匹。”灵柩送回京城的时候，梁高祖亲自出宫哭吊。儿子柳津继承爵位。
当初，柳庆远堂兄卫将军柳世隆曾经对柳庆远说：“我从前梦见太尉把褥席赏赐给我，于是我官位做到台司重臣；最近又梦见把我的褥席送给你，你必定能够光耀我们柳氏公侯家族。”到柳庆远身居高位，果然接续了柳世隆的地位。
梁朝吏部尚书姚察评论说：王茂、曹景宗、柳庆远虽说世代出身将门，但是早先并没有彰显出卓绝的气节。梁朝建立之后，仰仗帝王的光辉，才实现自己的抱负，功绩可以媲美方叔、召公，功勋刻在钟鼎之上，多么宏伟！从前汉光武帝厚待功臣，也不过授予朝请、特进这类闲职，寇恂、邓禹、耿弇、贾复都没能充分施展全部才干。王茂等人接连镇守一方州郡，官做到上将，君臣之间的际遇，超过前代。
列传第四 萧颖达 夏侯详 蔡道恭 杨公则 邓元起
萧颖达，兰陵兰陵人，南齐光禄大夫萧赤斧的第五个儿子。年少崇尚勇武，意气用事，出仕做冠军将军。兄长萧颖胄，齐建武末年主持荆州事务，萧颖达也担任西中郎外兵参军，兄弟二人都在荆州幕府。南齐末年祸乱不断，二人心中很是不安。恰逢东昏侯派遣辅国将军刘山阳出任巴西太守，路过荆州，秘密下令萧颖胄袭击雍州。当时梁高祖已经做好防备。仍旧派遣萧颖胄的亲信王天虎送信，离间迷惑萧颖胄与刘山阳。刘山阳来到荆州，果然不敢入城。萧颖胄想不出对策，夜里叫钱塘人朱景思找来西中郎城局参军席阐文、谘议参军柳忱，关上斋门商议对策。席阐文说：“萧雍州蓄养兵马，不是一朝一夕，江陵的人向来畏惧襄阳势力，兵力也比不上，就算战胜也控制不住；就算控制住，到岁末也不会被朝廷包容。现在不如杀掉刘山阳，和雍州一同举起义兵，拥立天子号令诸侯，就可以成就霸业。刘山阳心存疑虑不肯前进，是不信任我们。现在斩掉王天虎送给刘山阳，他的疑心就能消除。等他前来就动手除掉他，事情没有不成功的。”柳忱也赞同这个提议。萧颖达说：“说得好。”等到天亮，萧颖胄对王天虎说：“你和刘辅国相识，如今不得不借你的人头一用。”于是斩杀王天虎，把首级送给刘山阳。刘山大喜，只带着几百步兵骑兵来到州城。席阐文率兵在城门等候，刘山阳车子刚越过门槛，城门立刻关闭，于是捉住斩杀刘山阳，把首级送给梁高祖。并且把拥立南康王的计划告知高祖，高祖应允。
和帝即位，任命萧颖胄为假节、侍中、尚书令、兼任吏部尚书、都督行留诸军事、镇军将军、荆州刺史，留下来护卫西台朝廷。任命萧颖达为冠军将军。等到杨公则等人率领军队跟随高祖，高祖围攻郢城，萧颖达在汉口会合大军，和王茂、曹景宗等人攻打郢城，攻克城池。跟随高祖平定江州。高祖进驻江州，派他和曹景宗先率领骑兵步兵奔赴江宁，击败东昏侯的将领李居士，又攻下东城。
当初义军起兵的时候，巴东太守萧惠训的儿子萧璝、巴西太守鲁休烈不肯顺从，出兵进犯荆州，在峡口击败辅国将军任漾之，在上明攻破大将军刘孝庆，萧颖胄派兵抵御；而高祖已经平定江州、郢州，准备攻取建康。萧颖胄自认身为上将，却不能制伏萧璝等人，心中忧愁惭愧闷闷不乐，得病几天就去世。荆州官府封锁死讯，叫字迹和萧颖胄相似的人伪造教令。等到萧璝等人听说建康即将被攻破，部众畏惧溃散，才发布萧颖胄的死讯，和帝追赠萧颖胄为丞相。
义军刚刚起事的时候，萧颖达的弟弟萧颖孚从京城出逃，庐陵人循景智暗中接应他向南逃回，抵达庐陵，循景智和同族萧灵祐为他起兵，聚集几百人，驻扎在西昌药山湖。萧颖达听说，假授萧颖孚符节、督庐陵豫章临川南康安成五郡军事、冠军将军、庐陵内史。萧颖孚率领萧灵祐等人进占西昌，东昏侯派遣安西太守刘希祖从南江攻入湖地来抵挡。萧颖孚守不住，带着部队经由建安再逃往长沙，刘希祖率军追击，萧颖孚翻山越岭，仅仅得以脱身。路上断绝粮食，后来因为吃得过饱而去世。
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