第四十七卷 补列传第三十九

酷吏

邸珍　宋游道　卢斐　毕义云

人的性情，禀赋各有不同，刚强柔弱各有区别，宽缓急躁各有表现，没有谁能深刻明辨是非，无不放纵自己的情欲。至于能像西门豹佩韦、董安于佩弦那样警戒自己的人，就太少了。狱吏造成的祸患，由来已经很久了。自从北魏国运衰落，法网松弛，高祖鉴于这种宽纵懈怠的弊端，也很注重用威严驾驭臣下，使朝廷内外的百官，都知道法度的存在。现在收录邸珍等人，作为酷吏传，用以惩戒警示、劝勉勉励世人。

邸珍传

邸珍，字宝安，原本是中山上曲阳人。跟随高祖起兵，被任命为长史，他性情严厉残暴，贪得无厌。后来兼任尚书右仆射、大行台，统领各路军事。邸珍对待部下残酷，将士离心离德，最终被百姓杀死。后来追赠定州刺史。

宋游道传

宋游道，广平人，他的祖先从敦煌迁徙到这里。父亲宋季预，任渤海太守。宋游道二十岁时跟随父亲在郡里，父亲去世后，官吏赠送的财物，他一点都没有接受，侍奉母亲以孝顺闻名。他和叔父分开居住，叔父被家奴诬告谋反，宋游道诱骗那个家奴回来，洗刷了叔父的冤屈然后杀了家奴。北魏广阳王元深北伐，征召他为铠曹参军，等到元深任定州刺史，又让他做府佐。广阳王被葛荣杀死后，元徽诬陷他投降了贼寇，逮捕了他的妻子儿女，宋游道为他们申诉得以释放，和广阳王的儿子迎回灵柩归葬。中尉郦善长赞赏他的气节，举荐他为殿中侍御史，御史台里流传话说：“见贼能讨宋游道。”

孝庄帝即位，宋游道任左中兵郎中，受到尚书令临淮王元彧的谴责，宋游道就手持手板深深作揖说：“下官感谢大王发怒，不感谢大王的道理。”当天就到朝廷上书说：“徐州刺史元孚频频上表说：‘梁朝大举发兵，图谋彭城，请求增派羽林军两千人。’因为元孚是宗室重臣，他的请求应该属实，所以酌情奏请拨给他一千名武官。现在元孚被替换下来，就以道路阻隔需要防守为由，留下了八百名羽林军，还上表说：‘边境无事，请求让他们回家。’臣身居其职，深知这样做不行。尚书令临淮王元彧是元孚的堂侄，派省事谢远在三天之内八次逼迫我，说应该依照他的意见批准。臣不敢附和下属欺瞒皇上，辜负圣明。元孚在任的时候，接连请求增兵，等到被替换下来，就请求放士兵回去，进退都只为自身考虑，没有为国分忧的心意。这种不合规定的行为，罪在轻罚之列。元彧却把臣召到尚书都堂说：‘你一个小小的郎中，忧国之心难道比我还重？’满口恶骂，不顾朝廷法度，右仆射臣世隆、吏部郎中臣薛琡以下一百多人都听到看到了。臣实在是进献直言，说：‘忠臣侍奉国家，关键在于内心，又何必分贵贱。先前北海王进入洛阳，大王不能以身殉难，反而清理宫室迎接叛贼。郑先护在广州举起义旗，大王又率军前去讨伐。趋附邪恶像流水一样快，讨伐善行却那么迅速。如今位居百官之首，竟然要为了私事败坏朝政。’因为臣这番话，元彧更加愤怒。臣没有什么才能，冒犯了贵臣，请求解除我的郎中职务。”孝庄帝召见宋游道，嘉奖慰劳他。元彧也上奏说：“臣位居百官之首，竟然让一个郎中挥袖高声，肆意直言，请求解除我的尚书令职务。”孝庄帝于是下令解除了宋游道的台郎职务。

后来宋游道任司州中从事。当时朝廷将要迁都邺城，正赶上连绵大雨，行旅之人都拥堵在河桥边。宋游道在帐幕里从早到晚宴饮歌唱，路过的人说：“这是什么时节，还发出这种声音，真是太痴傻了。”宋游道回应说：“这是什么时节就不能发出这种声音了，那也太痴傻了。”

后来神武帝从太原来朝见，见到宋游道说：“这个人就是宋游道吗？常常听说他的名声，今天才见到他本人。”升任宋游道为别驾。后来有一天，神武帝到司州，宴请朝中官员，举杯向宋游道劝酒说：“能喝我高欢手中酒的才是大丈夫，凭你的为人，配喝这杯酒。”等到神武帝回晋阳，百官在紫陌送行。神武帝握着宋游道的手说：“我很清楚朝中权贵中有憎恨忌妒你的人，你只管用心做事，不要害怕顾虑，我会让你的官位和他们相当。”于是奏请任命宋游道为御史中尉。文襄坚持请求，才任命吏部郎中崔暹为御史中尉，宋游道为尚书左丞。文襄对崔暹、宋游道说：“你们一个在御史台，一个在尚书省，应当让天下风气整肃。”

宋游道进入尚书省，弹劾太师咸阳王元坦、太保孙腾、司徒高隆之、司空侯景、录尚书元弼、尚书令司马子如收受金银，催要酬谢，虽然没有指明具体的贪赃受贿之事，但终究是不避权贵。又上奏驳斥尚书省的过失几百条，尚书省里的强横官吏王儒等人都被鞭打斥责。他还依照旧例，在尚书省设立门籍，记录官员出入的早晚，尚书令、仆射以下的官员都对他侧目而视。

北魏安平王因事获罪被处死，章武二王以及各王妃、太妃这些他的近亲都被追究责罚。都官郎中毕义云主管这件事，有的上奏后拘禁，有的没上奏就拘禁了。宋游道判决将他们交付廷尉定罪，高隆之不同意。于是高隆之反咬一口，诬陷宋游道当众给脸色羞辱他，还屈打成招让令史作证，和左仆射襄城王元旭、尚书郑述祖等人上书说：“掩饰真伪扰乱真相，是国法必定要去除的；附和下属欺瞒君上，是王政所不能容忍的。经查尚书左丞宋游道本来就没什么名望，也没有什么功绩可记。正值永安初年，朝中官员逃散，人才匮乏的时候，他窃据了台郎的职位。他行为浮躁，言语谄媚，肆意奸诈，很少懂得道义名分，不顾典章制度，人们都鄙视他的为人，都害怕他的口舌。从州里到尚书省，历任清贵官职，却长期作恶不改，毫无顾忌，诋毁赞誉全凭自己，喜爱憎恶随心所欲。近来因为安平王的事，就肆意发泄狭隘的心胸，公报私仇，和郎中毕义云互相检举攻击。还有左外兵郎中魏叔道的文书说：‘局里的降人左泽等人被京畿送到尚书省，让他们取保释放。’大将军在尚书省的时候，判决‘准许’。宋游道发怒说：‘以前的官府是什么官府，竟然拿这个当先例！’又说：‘就凭以前的旨意格式，算什么旨意格式！’依照事实审问，宋游道都一一承认。按照律法：‘对抗诏使，不守人臣礼节，大不敬的处死。’对抗使者尚且要判死罪，何况宋游道口出不臣之言，犯下轻慢君上的大罪，嘴上说着伯夷、叔齐的道义，心里怀着盗跖的心思，欺公枉法，收受贿赂，家产随着官职越来越丰厚，财物和地位一起增长，虽然贪赃的事没有暴露，但奸诈到这种地步。举这一个例子，其余的奸诈就可以验证了。现在依照礼法刑律判处宋游道死罪。”

当时朝中官员都认为宋游道这下完了。但文襄听说了他和高隆之对抗的话，对杨遵彦说：“这真是个刚直强硬的狠人。”杨遵彦说：“就像养狗，本来是要它叫的，现在因为它叫了几声就杀了它，恐怕以后再也没有会叫的狗了。”朝廷下诏把宋游道交付廷尉，宋游道被除名。文襄派元景康对他说：“你早点跟我去并州，不然的话，别人会设法杀了你。”宋游道跟随文襄到了晋阳，被任命为大行台吏部，又任太原公开府咨议。等到平阳公任御史中尉，宋游道以咨议的身份兼任书侍御史。不久以本官兼任司徒左长史。

等到文襄怀疑黄门郎温子升知道元瑾的阴谋，把他关进监狱里饿他，温子升吃了破棉袄然后死了。尸体被扔在路边，宋游道收殓埋葬了他。文襄对他说：“我近来写信给京城的权贵们，谈论朝中官员，说你不善于结交朋党，会是一个毛病。现在看来你真是看重旧日情义的人，这份情义不能抹杀。温子升我本来就没打算杀他，你埋葬他又有什么好怕的。天下人替你害怕，是不了解我的心意啊。”不久宋游道被任命为御史中尉。

东莱王道习参加御史的选拔，在规定期限之外投递状书，道习和宋游道有旧交情，宋游道就让令史收下了。文襄大怒，杖责宋游道并判决说：“宋游道生性强悍，是非随口乱说，吹毛求疵，专门挑别人的毛病。以前和郎中兰景云相争，罗列了十条罪状。等到彻底追查，都是虚妄不实的。如今又和道习一起轻侮朝廷典章，身为执法官却知法犯法，实在难以宽恕，应该交付尚书省定罪。”宋游道被囚禁，狱吏想给他脱下枷锁，宋游道不肯，说：“这是朝廷命令戴上的，不能随便脱。”文襄听说后就赦免了他。宋游道刚直的志向始终不改。

天保元年，宋游道兼任太府卿，他在少府核查主管官员盗窃截留的财物，查出的数额数以万计。奸吏反过来诬告他，他被关进监狱。不久被放出来，他也不回家，直接到府里处理事务。去世后，留下遗嘱要求薄葬，不立墓碑，不请求追赠谥号。朝廷追赠他为瓜州刺史。武平年间，因为他的儿子宋士素长期掌管机密，又追赠他为仪同三司，谥号贞惠。

宋游道刚正不阿，疾恶如仇，看到别人犯罪，都想处以极刑。他弹劾纠察政事，又喜欢探查别人的隐私。审问案件，拷打非常严酷。兖州刺史李子贞在州里贪婪残暴，宋游道查办他。文襄因为李子贞有起兵的功勋，心里打算容忍他。宋游道怀疑陈元康是他的内应，秘密启奏说：“李子贞和陈元康交往密切，恐怕他们另外有请托。”文襄大怒，在尚书都堂召集百官，打死了李子贞。还有兖州人为宋游道立生祠，神像上题写“忠清君”。宋游道弹劾吉宁等五人一同处死，脸上露出高兴的神色。朝中官员都很鄙视他。

但他看重交游，信守承诺。他做官严整，却也时常收受贿赂，分给亲戚朋友中生活困难的人，替孤苦的男女置办婚嫁，遇到丧事必定哀悼，亲自帮忙料理。他任司州主簿时，和州牧昌乐王、西河王不和，等到二王去世，他每件事都尽心料理。他和顿丘人李奖只见了一面，就定下了生死之交。李奖说：“我年纪地位都高了，就让你做我的佐史，你对我称臣就够了。”宋游道说：“不行。”不久李奖任河南尹，征召宋游道为中正，派去的使者接连不断，对他以礼相待，握手谈笑。元颢进入洛阳，李奖接受了他的任命，出使徐州，都督元孚和城中人赵绍带兵杀了他。宋游道为李奖申诉冤屈，得以昭雪，又上表请求追赠李奖，请求把自己的官阶升一级来加给李奖。他又和刘廞结交，托付刘廞的弟弟刘粹在徐州杀了赵绍。后来刘廞在洛阳被处死，刘粹在徐州反叛，官军讨伐平定了他，把刘粹的头砍下来挂在邺城的街市上示众。孙腾派门客告诉市司，收五百万钱就允许收尸。宋游道当时任司州中从事，让家人冒充刘粹的亲戚，到州里申诉，依照律法判决“准许”然后上奏。朝廷敕令下来，市司还是不同意。宋游道杖责市司，勒令他们赶紧交付。孙腾听说后大怒。

当时李奖的两个儿子李构、李训生活贫困，宋游道后来让他们告发三个富人的死罪，判决赦免了他们，一共得到一百五十万钱，全都给了李构、李训。他就是这样任性仗义。当时人说：“游道长着猕猴脸，陆操长得像蝌蚪，人的心思和相貌没关系，怎么能说丑人就一定无情。”李构曾经趁宋游道会客的时候，开玩笑说：“你的堂弟在门外，是个大好人，你应该亲自迎接。”还替他通报，称“族弟游山”。宋游道出去见面，原来是戴着猕猴帽子的人。他要和李构绝交，李构谢罪，两人又和好如初。宋游道死后，李构任定州长史，宋游道的第三个儿子宋士逊任墨曹、博陵王管记，和典签一起诬告李构。李构在囚禁的地方祭奠宋游道，诉说冤屈。宋士逊白天睡觉像做梦一样，看见宋游道对自己发怒说：“我和李构的恩义，你难道不知道吗，怎么能和小人一起陷害清廉正直的人！”宋士逊惊吓得跪下说：“不敢，不敢。”十天后就死了。

宋游道常常告诫儿子宋士素、宋士约、宋士慎等人说：“我执法太刚直，多次遭遇困顿，我的本性就是这样，你们不值得效仿。”儿子们都听从父亲的话，为人温和谦逊。

宋士素沉稳寡言，有才能见识。逐渐升任中书舍人。赵彦深把他引进内省，参与掌管机密，历任中书侍郎、黄门侍郎，升任仪同三司、散骑常侍，常常兼任黄门侍郎。他身居机要之位将近二十年，谨慎温和，很受赵彦深器重。当初祖珽执掌朝政，把赵彦深外放为刺史。祖珽上奏任命宋士素为东郡太守，中书侍郎李德林劝说祖珽留下他，因此又回来任黄门侍郎，共同参与机密。宋士约也是品行端正的人，官至尚书左丞。

卢斐传

卢斐，字子章，范阳涿县人。父亲卢同，北魏时任殿中尚书。卢斐生性残忍，以果断强横闻名。世宗征召他为相府刑狱参军，对他说：“‘狂简，斐然成章’，这可不是好名字啊。”天保年间，逐渐升任尚书左丞，另外掌管京畿的诏狱，残酷暴虐毫无人性。不管事情大小，拷打都超过限度，死在大棒、车辐之下的人不止一个。有时在严寒的冬天，把囚犯放在冰雪之上；有时在盛夏酷暑，把囚犯放在烈日下暴晒。被冤枉陷害致死的人，前后有上百个。他还探查官员的过失，动不动就上奏，朝中官员见到他，没有不蹑手蹑脚、屏住呼吸的，都把他看作“卢校事”。卢斐后来因为诽谤史书，和李庶一起被鞭打死在监狱里。

毕义云传

毕义云，小名叫陀儿。年轻时粗豪好斗，家在兖州北部边境，常常抢劫过往行人，州里的人都把他当作祸患。后来才改变行为做官，屡经升迁任尚书都官郎中。他性情严酷，办事大多干练利落。齐文襄做宰相时，认为他很称职，命令他全面核查假冒的官员，他专门用车辐拷打犯人，查出了很多假冒的人。但也招致了很多怨恨诽谤。他曾经被司州的官吏控告，说他截留财物，还改换文书。文襄因为他纠察伪官，虽然众人怨恨，也没有追究，反而抓了几个控告他的官吏斩首。因此他更加尽心审讯，威名一天天盛大。

文宣帝接受禅让即位，任命毕义云为治书侍御史，他弹劾官员不避功臣贵戚。屡经升迁任御史中丞，纠察弹劾更加严厉。但他强横不平，频频被人控告。先前汲郡太守翟嵩上奏列举：毕义云的堂兄毕僧明欠官府的钱，毕义云先前任京畿长官时，不接受地方官的管辖，定下期限严厉征收，因此怀恨在心，多次派御史到郡里巡查，想借机陷害翟嵩。他还犯有私藏工匠的罪，家里有十几台织锦的机子，还打造金银器物。于是被拘禁。不久被释放，任司徒左长史。

尚书左丞司马子瑞上奏弹劾毕义云，说：“天保元年四月，窦氏皇姨出殡那天，朝廷内外百官都到府中吊唁，毕义云只派御史去递了名帖，自己却不去。还有毕义云上奏说：‘我丧妻之后孤苦贫穷，后来娶李世安的女儿为妻。李世安虽然还在为父亲服丧，但他女儿已经为祖父服丧期满，可以成亲了，特意请求悄悄迎娶，不敢备办礼仪。’等到毕义云成婚的晚上，储备了各种陈设，选定吉日拜堂，开道的骑士喝道清路，仪仗盛大，还派了二十名御史台的官吏，让他们穿着华丽的衣服跟在车后侍奉。这就是一心想成婚，欺骗君上。毕义云的家产宅院足以称得上富豪之家，忽然说自己孤苦贫穷，也是欺诈。做法官的都这样，公正执法还能指望谁。还有皇上驾临晋阳，都堂判决：‘递起居表，四品以下五品以上的官员，提前一天到南都署表；三品以上的官员，当天署完。’毕义云却违背规定，署表那天，他把表拿到家里先签了名，到了当天就说家里有私事不来。”于是朝廷下诏把他交付廷尉定罪，不久又下令免予追究。司马子瑞又上奏弹劾毕义云十几件事，大多琐碎，罪只够罚金，不至于免官。

司马子瑞的堂兄司马消难任北豫州刺史，毕义云派御史张子阶到州里打探消息，先拘禁了他的典签和门客等人，司马消难害怕，就反叛投降了北周。当时舆论都归罪于毕义云，说他是为了报复司马子瑞，这件事也传到了皇上那里。此前的宴饮赏赐，毕义云常常参与，从此以后召见他就渐渐少了，声望大大降低。

乾明初年，司马子瑞升任御史中丞。郑子默正被重用，毕义云的姑姑就是郑子默的祖母，因此毕义云被任命为度支尚书，代理左丞。郑子默被杀后，他的左丞职务就被解除了。孝昭帝前往晋阳，高元海留在邺城，毕义云极力依附他。毕义云知道他信奉佛教，常常跟着他去听佛法，因此关系亲密，无所不至。等到孝昭帝病重，遗命传位给武成帝。高归彦到京城，武成帝还心存疑虑。高元海派牛车接毕义云进入北宫商议，于是毕义云和高元海等人劝武成帝即位，又跟随他到晋阳，参与朝政。

不久毕义云任兖州刺史，赐给后部鼓吹，兖州是他的故乡，他得意洋洋，指望能得到提拔。看到有人来自我举荐，他就随口答应引荐。还说只是暂时离别，不会长久在州里任职。他本来就有铙吹的仪仗，等到巡视辖区的时候，就两部仪仗一起使用。他还写信给高元海，议论时事。高元海进宫的时候，不小心把信弄丢了，给事中李孝贞捡到后上奏了朝廷，因此高元海渐渐被疏远，李孝贞也因此兼任中书舍人。

后来高归彦起兵反叛，毕义云在州里私自聚集人马，收集兵器，打算用来自卫，其实没有别的意思。被人告发了。等到高归彦被擒获，又列举他结党专权的罪状，因此被召回朝廷。武成帝还是念及他往日的忠诚，终究没有治他的罪，任命他兼任七兵尚书。

毕义云性情豪放不羁，很喜欢施舍恩惠，他家世代在本州做刺史，家产丰厚，士人中有生活困难的，大多得到过他的救济。等到显贵之后，放纵骄奢，修建的宅第宏伟壮丽，没多久就建成了。家中闺门秽乱，丑闻传遍朝野。他担任郎官时，和左丞宋游道因为公事争执，宋游道在朝堂上羞辱他说：“《雄狐》这首诗，千年以来就是为你写的。”毕义云一句话也答不上来。但他为人残暴狠毒，做出的事根本不是人能做出来的，对待家里人尤其严苛，子孙奴仆常常遍体鳞伤。他有个孽子叫毕善昭，性情极其凶暴顽劣，和毕义云的侍婢私通，被毕义云拷打了无数次，还给他戴上马笼头，拴在庭院的树上，喂他草料，过了十多天才放下来。一天夜里，毕义云被贼人杀害，凶器就是毕善昭的佩刀，掉落在毕义云的庭院里。毕善昭听说噩耗赶来哭丧，家人认出了佩刀，毕善昭心中害怕，就逃了出去，投奔平恩的别墅。第二天，世祖命令舍人兰子畅到毕家查办此事。此前，毕义云刚娶了范阳卢氏女子为妾，容貌很美。兰子畅怀疑是卢氏和奸夫合谋所为，就要拷打审问她。卢氏把毕善昭的所作所为全部说了出来，于是官府逮捕毕善昭，关进临漳监狱，准备处斩。邢卲上奏说，这是大逆不道的重罪，毕义云又是朝廷权贵，不宜张扬。于是在狱中把毕善昭处死，尸体扔到漳水里。

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第四十八卷　补列传第四十

外戚

自从两汉以来，外戚家族很少有能保全的，他们倾覆的事迹、作乱的缘由，都在前代史书中记载详尽。北齐后妃的家族，大多得以保全，唯有胡长仁因谗言招致灾祸，斛律光因位高权重被杀，都不是因为后宫妃嫔的盛衰所导致的。现在依照前代史官的记载，记述外戚如下。

赵猛，太安狄那人，他的姐姐是文穆皇帝的继室，生下赵郡王高琛。赵猛性情方正耿直，很有才干器局。高祖起兵举义时，他升任南营州刺史，后来去世。

娄叡，字佛仁，是武明皇后兄长的儿子。他的父亲娄壮，在北魏任南部尚书。娄叡年少时喜好骑马射箭，有军事才干，担任高祖的帐内都督。跟随高祖在韩陵击败尒朱氏，屡经升迁任开府仪同、骠骑大将军。娄叡没有什么才干器局，只凭借外戚的身份尊贵受宠，却放纵心意贪图财货女色，被当时的舆论鄙视。皇建初年，被封为东安王。高归彦在冀州反叛，朝廷下诏命娄叡前往平定。返回后，被任命为司徒公。北周军队进犯东关，娄叡率军赶赴救援，接连作战立下战功，擒获北周将领杨某等人。晋位大司马，出京统率偏师，赶赴悬瓠。娄叡在豫州境内停留了一百多天，侵夺损耗官府和私人的财物，专横行事不守法度，因此被免官。不久又被任命为太尉。后来去世。

尒朱文畅，是尒朱荣的第四个儿子。起初被封为昌乐王。他的姐姐是北魏孝庄帝的皇后，等到尒朱氏败亡之后，高祖收纳了她，对她的家人十分优厚，尒朱文畅因此被任命为肆州刺史。他家中富有钱财，招纳宾客，既凭借门第的地位，生活极尽奢华。他和丞相司马任冑、主簿李世林、都督郑仲礼、房子远等人交情深厚、关系亲密，表面上是饮酒相交的朋友，暗地里却密谋叛乱。按照北魏旧有的风俗，在正月十五的夜晚举行打竹簇的游戏，有能射中目标的，当场赏赐丝帛。任冑让郑仲礼把刀藏在器具里，趁高祖前来观看的时候，谋划趁机发难，事成之后，共同拥立尒朱文畅为主。这件事被任冑的门客薛季孝告发，高祖审问之后，众人都全部服罪。因为他姐姐受宠的缘故，只惩处尒朱文畅一家人。

他的弟弟尒朱文略，因为兄长尒朱文罗去世后没有子嗣，承袭了梁郡王的爵位。因为兄长尒朱文畅的事，本应当连坐获罪，高祖特意加以宽赦。尒朱文略聪明豪爽，通晓多种技艺。世宗曾让章永兴在马上弹奏胡琵琶，演奏了十几支曲子，试着让尒朱文略记录下来，他记下了其中八首。世宗和他开玩笑说：“聪明的人大多不长寿，梁郡王你可要当心啊。”尒朱文略回答说：“寿命的长短，都在明公您的掌握之中。”世宗听了有些伤感，说：“这事儿不值得忧虑。”当初高祖留下遗命，饶恕尒朱文略十次死罪，他依仗着这个更加骄横，经常欺凌轻视他人。平秦王有一匹日行七百里的骏马，尒朱文略用一名美貌的婢女作为赌注，和他打赌赢得了这匹马。第二天，平秦王前来讨要。尒朱文略杀掉了马和婢女，用两个银器分别盛着婢女的头和马肉，送还给平秦王。平秦王向文宣帝告状，尒朱文略被关进京畿的监狱里。他在狱中弹奏琵琶，吹横笛，歌咏自娱，疲倦了就躺着唱挽歌。过了几个月，他夺下看守的弓箭射人，说：“不这样的话，天子就想不起我了。”有关官员上奏此事，他被依法处死。尒朱文略曾送给魏收大量黄金，请求为他的父亲写一篇好的传记，魏收在史书中把尒朱荣比作韦贤、彭越、伊尹、霍光，大概就是因为这个缘故。

郑仲礼，荥阳开封人，北魏鸿胪寺卿郑严的庶子。他年少时轻薄阴险，体力过人。高祖宠爱他的姐姐，他因为亲戚的关系受到亲近，被提拔为帐内都督。曾经手持高祖的弓箭佩刀，出入跟随在高祖身边。任冑因为喜好饮酒不处理公务，高祖责备他，任冑害怕，就谋划叛乱。多亏武明皇后为他求情，所以郑仲礼被处死，没有株连他的家人。

李祖升，赵国平棘人，显祖李皇后的长兄。他的父亲李希宗，曾任上党太守。李祖升容貌俊美，双手下垂超过膝盖，待人亲睦乐善好施，文学上的造诣足以让自己通达事理。做官做到齐州刺史，后来被乱兵杀害。

他的弟弟李祖勋。显祖接受禅让登基后，李祖勋被任命为秘书丞。等到他的女儿成为济南王的妃子，他被任命为侍中，封为丹阳王。济南王被废后，他出任光州刺史。李祖勋性情贪婪傲慢，加上妻子崔氏骄横霸道、干预政事，被当时的舆论鄙视。他多次因贪赃获罪，被免去官职。他没有什么才干，从年少到年长，做官都是凭借后宫的恩宠，没有什么值得称道的事迹，后来去世。

元蛮，北魏太师江阳王元继的儿子，肃宗元皇后的父亲。历任光禄卿。天保十年，朝廷大肆诛杀元氏族人，肃宗为元蛮苦苦求情，因此得以赦免，赐姓为步六孤氏。不久因病去世。

胡长仁，字孝隆，安定临泾人，武成皇后的兄长。他的父亲胡延之，北魏时任中书令。胡长仁屡经升迁任右仆射和尚书令。世祖驾崩后，他参与朝政，被封为陇东王。左丞邹孝裕、郎中陆仁惠、卢元亮三人都和他深相交结、互相依托。胡长仁每次到尚书省，邹孝裕必定和他并车而来。尚书省事务繁多，公文案卷堆积如山，令史们想要向长官请示事务，每天都有上百件。邹孝裕却屏退旁人私下交谈，退朝后也跟随着胡长仁，陆仁惠、卢元亮又趁机凑上前去，耽误中断公事，当时的人称他们为“三佞”。胡长仁私下宴饮游乐，他们处处追随。邹孝裕劝胡长仁谋求更高的权位，和士开对此十分痛恨，于是上奏朝廷将邹孝裕外放为章武郡太守，卢元亮等人也都被调出京城。邹孝裕又劝说胡长仁：“大王您假装卧病在床，和士开一定会前来探望，趁机杀掉他。之后您入宫拜见太后，不过百日他就会被免官，您就能取代他的位置。”和士开得知了他们的阴谋，将邹孝裕调任为北营州建德郡太守。后来胡长仁依仗自己是皇亲，骄横霸道无所顾忌。和士开出京担任齐州刺史。胡长仁心怀怨恨，谋划派人刺杀和士开，事情败露，于是被赐死。不久后主迎娶胡长仁的女儿为皇后，对胡长仁重新加以追赠谥号，胡长仁的弟弟等前后七人都被赐予王爵，全家尊贵显赫。

他的堂兄胡长粲。胡长粲的父亲胡僧敬，就是北魏孝静帝的舅舅，官至司空。胡长粲年少时聪慧机敏，凭借外戚的身份出仕任给事中，升任黄门侍郎。后主即位后，胡长粲和黄门冯子琮出入皇宫，专门掌管奏章的传递与进奏。世祖驾崩后，他和领军娄定远、录尚书赵彦深、和士开、高文遥、领军綦连猛、高阿那肱、仆射唐邕共同执掌朝政，当时的人称他们为“八贵”。后来，娄定远、高文遥都被外放，唐邕专门掌管外地军队，綦连猛、高阿那肱分别掌管军事职务，胡长粲常在宫中，兼管宣布诏令，跟随后主驾临晋阳。后主即位时年纪还轻，各种事务都托付给胡长粲，胡长粲尽心辅佐，很有声望。又担任侍中。胡长仁想要进入中枢机要之地任职，被执政大臣拒绝，胡长仁怀疑是胡长粲从中作梗，对他十分怨恨。于是就向太后进言，揭发他的隐私，请求把他外放为州官，后主不得已听从了。胡长粲被任命为赵州刺史。等到辞行的时候，胡长粲流泪哭泣，后主也沉默不语，心中怜悯。他到了赵州之后，因为洗头发的时候手臂抬不起来，失去了说话的能力，后来去世。

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第四十九卷　补列传第四十一

方伎

《周易》说：“决断天下的吉凶，成就天下勤勉的事业，没有比蓍草和龟甲更好的了。”所以上天降生这两种神物，圣人便效法它们。此外神农、桐君论述草药的药性，黄帝、岐伯讲论病症的诊断与治疗方法，都是圣人所重视的。因此太史公司马迁撰写了《龟策列传》《日者列传》以及《扁鹊仓公列传》，都是用来开阔人们的见闻，昭示给后代的。北齐称霸以来，招纳英才，只要有一技之长的人，没有不被录用的，现在一并收录在这里，作为方伎传。

由吾道荣，琅邪人。年少时喜好道家法术，和志趣相投的人一同前往长白山、泰山隐居修行，遍学道术。之后又在邹、鲁一带游历，学习儒家学业。晋阳有个人，精通法术，由吾道荣就去寻访他，这个人当时在别人家里做雇工，没有人了解他，过了很久由吾道荣才找到他。这个人对于道家的符水、禁咒、阴阳历数、天文、医药，没有不通晓的，因为由吾道荣喜好这些，就把全部技艺都传授给了他。这个人对由吾道荣说：“我本是恒山的仙人，因为犯了些小过错，被天官贬谪下凡。如今期限已满就要回去了，你应当送我到汾水边上。”到了黄河边，正赶上河水暴涨，桥梁被冲坏，渡船也很难通行。这个人就走到河边，踏出禹步，把一道符投入水中，水流当即就断了。片刻之间积水涨得几乎和天一样高，这个人缓缓地从沙石上走了过去。只有由吾道荣看到了这一幕，旁边的人都说水势这么大，这个人竟然能漂浮过去，都十分惊奇。由吾道荣回到家乡，隐居在琅邪山中，不食五谷，服食松术、茯苓，探求长生的秘法。不久被显祖征召前往晋阳。走到辽阳山中的时候，有一头猛兽离马匹只有十步远，随行的人都惊恐不已想要逃走。由吾道荣用手杖在地上画出一个火坑，猛兽立刻就跑走了。不久北齐灭亡，由吾道荣归附北周。隋朝初年去世。

还有个叫张远游的人，显祖曾命令他和其他术士一起炼制九转金丹。炼成之后，显祖把金丹放在玉匣里，说：“我贪恋世间的享乐，不能立刻飞升上天，等临死的时候再服用吧。”

王春，河东人。年少时喜好《周易》占卜，精通风角之术，在赵、魏一带游历，能画符召请上天。高祖在信都起兵的时候，将他招为门客。韩陵之战中，高祖军队四面受敌，从寅时到午时，多次交锋又多次分开。高祖打算退兵，王春拉住马劝谏说：“等到未时，一定会大获全胜。”他当即把自己的儿子绑起来送到高祖那里做人质，说如果不能取胜就请斩了他的儿子。不久敌军果然大败。这之后他每次跟随高祖出征，他的预言大多应验，官至徐州刺史，后来去世。

信都芳，河间人。年少时精通算术，被乡里人称赞。他心思巧妙，每次精心钻研学问的时候，都会忘记吃饭睡觉，有时甚至掉进坑洼里。他曾经对人说：“算术的奥妙，在于机巧精微，我每次沉思的时候，连雷霆的声音都听不到。”他用心钻研到了这种地步。他凭借天文历算之术拜见高祖，成为高祖的门客，被任命为参军。丞相仓曹祖珽对信都芳说：“律管吹灰的法术十分微妙，失传已经很久了，我想不出其中的道理，你试着研究一下。”信都芳于是留心钻研，十几天之后，就说：“我找到方法了，不过必须要用河内地区的葭莩灰才行。”后来得到了河内的葭莩灰，用他的方法试验，节气一到灰就飞起来，其他的灰则一动不动。这种技艺不被当时的人重视，最终也没有流传开来，所以这套方法就失传了。信都芳还编集了古代浑天仪、地动仪、欹器、漏刻等各种巧妙器物的资料，并且配上图画，书名叫做《器准》。还著有《乐书》《遁甲经四术》《周髀宗》。信都芳还私下撰写了一部历书，名叫《灵宪历》，推算月份有大月小月交替，日食必定发生在朔日，论证十分清晰明确。他常说：“何承天也创立过这种历法，但不够精密，《灵宪历》如果修成，一定会百代都没有异议。”书还没写完他就去世了。

宋景业，广宗人。精通《周易》，研习阴阳、谶纬之学，同时通晓历法。北魏末年，担任北平太守。显祖当时担任丞相，驻守晋阳，宋景业通过高德政进言说：“《易稽览图》上说：‘鼎卦，五月，圣人当君主，上天赐予长寿，东北水畔，庶人称王，高氏得到天下。’臣考证东北的水指的就是渤海，‘高得之’，表明高氏将得到天下。”当时是北魏武定八年五月。高德政、徐之才都劝说显祖顺应天命接受禅让，于是显祖前往邺城。到了平城都，众大臣都反对禅让的计划，显祖打算返回晋阳。贺拔仁等人又说：“宋景业误导大王，应当杀了他来向天下人谢罪。”显祖说：“宋景业应当做帝王的老师，怎么能杀呢。”回到并州后，显祖让宋景业占筮，得到乾卦变鼎卦。宋景业说：“乾卦代表君主，代表天。《周易》说：‘按时乘着六龙来驾驭天道。’鼎卦，是五月的卦象。应当在仲夏的吉日里接受天命登基称帝。”有人说：“阴阳书上说，五月不能做官，触犯的人会死在任上。”宋景业说：“这正是大吉之兆，大王做了天子，就不会再有下一次任职了，怎么会不死在任上呢。”显祖听了非常高兴。天保初年，宋景业被任命为散骑侍郎。

还有个叫荆次德的人，擅长术数，预知尒朱荣的成败，又说取代北魏的是北齐。葛荣听说后，就自号为齐王。他用特殊的礼节对待荆次德，询问他天命人事的事情。荆次德回答说：“齐朝将会兴盛，东海会出天子，如今大王占据渤海，正是古时的齐地。另外太白星和月亮并现，应当赶快出兵，晚了就不吉利了。”葛荣没有听从他的话。

许遵，高阳人。精通《周易》，擅长占筮，同时通晓天文、风角、相面、逆刺等术，预言灵验如神。高祖把他招为门客，他自己说自己命里不会大富大贵，也不会横死，因此任性放纵，经常冒犯高祖，高祖也常常宽容他。邙阴之战的时候，许遵对李业兴说：“敌军是火阵，我军是木阵，火克木，我军一定会失败。”后来果然像他说的那样。清河王高岳任命许遵为开府田曹记室。高岳被封为王的时候，把这件事告诉许遵，许遵说：“蜜蜂也能称王。”高岳后来要去救援江陵，许遵说：“这一去会招来凶险，应当称病不要去。”高岳说：“形势所迫不得不去，正要和你一同前往。”许遵说：“我喜欢和活人一起走，不想和死人同路。”于是就回去了。高岳到了京城不久就死了。显祖暴虐无道一天比一天厉害，许遵对人说：“我反复推算，占筮这个狂夫什么时候会死。”于是摆开算筹，大声说：“不出初冬，我就见不到他了。”显祖在十月驾崩，许遵果然在九月就去世了。

吴遵世，字季绪，渤海人。年少时学习《周易》，进入恒山跟随隐居的道士游学。过了几年，忽然看见一位老翁对他说：“给你一道开心符。”吴遵世跪下接过来吞了下去，从此就精通占候之术。后来他到京城洛阳一带游历，凭借《周易》占筮闻名。魏孝静帝将要即位的时候，让吴遵世占筮，得到明夷卦变贲卦，吴遵世说：“起初登上天空，后来坠入地下。”孝静帝问：“这是什么意思？”吴遵世说：“起初登上天空，是说会做天子。后来坠入地下，是说在位不会长久。”最终和他说的一样。世祖以丞相的身份在京城留守，自己招来猜忌，心中十分忧惧，谋划要起兵，每天晚上都用蓍草让吴遵世占筮，吴遵世说：“不必起兵，自然会有大喜事。”不久赵郡王奉太后的命令，带着遗诏召世祖入京。世祖即位之后，任命吴遵世为中书舍人，他以生病为由坚决推辞了。

赵辅和，清都人。年少时因为精通《周易》、擅长占筮成为高祖的门客。高祖在晋阳驾崩，下葬的日期已经定了，世宗写信让显祖亲自在邺城西北的漳水北岸选择墓地。显祖和吴遵世挑选墓地，多次占筮都不吉利，又到了一个地方，让吴遵世占筮，得到革卦，吴遵世等几十个人都说这个地方不能用。赵辅和年纪轻，站在众人后面，上前说：“革卦对天下普通人来说都是凶卦，只有帝王家用它才是大吉。革卦的彖辞说：‘商汤、周武王革命，顺应天命合乎人心。’”显祖立刻登上车，回头说：“就定这个地方了。”这就是义平陵。

有一个人的父亲生病了，这个人到馆舍拜托相熟的人占筮，得到泰卦，占筮的人说：“这卦很吉利，病会痊愈。”这个人很高兴。出去之后，赵辅和对占筮的人说：“泰卦是乾下坤上，这就是入土的意思，怎么能说吉利呢？”不久果然传来了死讯。赵辅和在大宁、武平年间，占筮后宫生男生女以及出生日期大多应验，于是被任命为通直常侍。

皇甫玉，不知道是哪里人。擅长相面，经常出入王侯之家。世宗从颍川整顿军队返回，显祖跟在后面，皇甫玉在路边仔细观察，对别人说：“大将军做不了皇帝，将会是道路北边那个流着鼻涕的人。”显祖即位之后，想测试皇甫玉的相术，就用布巾蒙住他的眼睛，让他挨个摸众人。摸到显祖的时候，皇甫玉说：“这是最大的官。”摸到任城王的时候，说：“会做到丞相。”摸到常山王、长广王的时候，说两人都会尊贵，还偷偷掐了他们一下。摸到石动统的时候，说：“这是个装傻的人。”摸到掌管膳食的官员的时候，说：“也就混点好东西吃罢了。”

皇甫玉曾给高归彦相面，说：“你会位极人臣，但不要谋反。”高归彦说：“我怎么会谋反？”皇甫玉说：“不是这样，你有反骨。”皇甫玉对他妻子说：“殿上的皇帝在位超不过两年。”他妻子把这话告诉了舍人斛斯庆，斛斯庆又上奏给皇帝，皇帝大怒，召见皇甫玉。皇甫玉每次照镜子，都说自己会死于兵祸，等到被召见的时候，对他妻子说：“我这一去就回不来了，如果能过了明天中午，或许还能活下来。”到了正午，就被斩首了。

世宗的时候有个吴地的术士，双目失明，却擅长凭声音相人，世宗多次测试他。听到刘桃枝的声音，说：“这个人是下属，但会大富大贵，王侯将相大多死在他手里，就像鹰犬一样被人驱使。”听到赵道德的声音，说：“也是下属，富贵显赫，但比不上前面那个人。”听到太原公的声音，说：“这个人会做君主。”听到世宗的声音，他没反应，崔暹偷偷掐了他一下，他就谎称：“也是国主。”世宗认为连自己的奴仆都能大贵，更何况自己呢。

解法选，河内人。年少时精通相术，给人看相，都和他说的一样。他多次给和士开看相，和士开都很满意，就征召他做了府中参军。

魏宁，巨鹿人。因为擅长推算禄命被征召为门客。武成帝亲自测试他，都很灵验。武成帝就把自己的出生年月假托成别人的来问他，魏宁说：“这个人极其富贵，今年就要死了。”武成帝吃惊地说：“这是我！”魏宁连忙改口说：“如果是帝王，自然另有说法。”

还有个叫阳子术的人，对人说：“有谣谚说：‘卢十六，雉十四，犍子拍头三十二。’况且四八是上天的定数，皇上的在位年数，恐怕超不过这个数。”不久武成帝驾崩，享年三十二岁。

綦母怀文，不知道是哪个郡的人。以道术侍奉高祖。武定初年，官军和北周文帝的军队在邙山交战。当时官军的旗帜都是红色的，西军的旗帜都是黑色的。綦母怀文对高祖说：“红色属火，黑色属水，水能灭火，不适合用红色对抗黑色。土能克水，应当把旗帜改成黄色。”高祖就把旗帜改成了赭黄色，就是所谓的河阳幡。

他还打造宿铁刀，方法是把生铁熔化后灌注到熟铁料上，反复冶炼几次就能变成钢。用熟铁做刀脊，用五牲的尿淬火，用五牲的油脂淬刃，能砍透三十层铠甲。现在襄国的冶铸工匠铸造的宿柔铤，就是沿用他留下的方法，打造出来的刀仍然很锋利，但已经砍不透三十层铠甲了。綦母怀文说：“广平郡南边的干子城是当年干将铸剑的地方，那里的土可以用来磨刀。”綦母怀文官至信州刺史。

还有个叫孙正言的人，对人说：“我从前武定年间做广州士曹的时候，听城里人曹普演说：‘高王的几个儿子，阿保会做天子，到高德之继承皇位，国家就会灭亡。’”阿保指的是天保年号，德之指的是德昌年号，灭亡时的年号是承光，就是“承之”的意思。

张子信，河内人。性情清静，涉猎文学。年少时凭借医术闻名，常年隐居在白鹿山。他偶尔到京城游历，很受魏收、崔季舒等人的礼遇，有好几首赠答张子信的诗。后来北魏以太中大夫的官职征召他，允许他随时返回山中，不必长期住在邺城。

他还擅长《周易》占卜和风角之术。武成帝时，奚永洛和张子信相对而坐，有喜鹊在庭院的树上鸣叫，接着掉了下来。张子信说：“喜鹊叫不是好兆头，如果傍晚有大风从西南方向吹来，经过这棵树，拂过堂屋的角落，就会有口舌是非。今天夜里有人来叫你，一定不要去，就算有紧急的事，也要称病推辞。”张子信走后，果然刮起了大风，和他说的一样。当天夜里，琅邪王五次派人紧急召见奚永洛，说是有急事召唤。奚永洛想起身，他的妻子苦苦挽留他，说他坠马摔伤了腰。第二天早上，祸事就发生了。张子信在北齐灭亡后去世。

马嗣明，河内人。年少时精通医术，博览各种医方，《甲乙经》《素问》《明堂经》《本草经》没有不熟读的。给人诊病，能提前一年预知生死。邢卲的儿子邢大宝得了伤寒，马嗣明给他诊脉，诊完之后告诉杨愔说：“邢公子的伤寒不用治疗自己就会痊愈，但从脉象看，不出一年他就会死，等发现症状就晚了，没法医治。”杨愔和邢卲都在内殿陪侍宴饮，显祖说：“子才的儿子，我想让他到附近的一个郡做官。”杨愔认为他年纪还轻，不适合担任地方长官。宴会结束后，杨愔上奏说：“马嗣明说邢大宝脉象不好，一年之内恐怕会死，如果他出京到郡里任职，医药都不方便。”于是这件事就作罢了。邢大宝不到一年就死了。

杨令背上长了肿疮，马嗣明用练石给他敷上就好了。练石的制作方法是：取鹅鸭蛋大小的粗黄色石头，用猛火烧红，放进浓醋里，石头就会自行碎裂，反复烧直到石头完全碎掉，把石屑晒干，捣碎过筛。用醋调和后涂在肿疮上，没有不痊愈的。后来马嗣明升任通直散骑常侍。他针灸的穴位，往往和《明堂经》上记载的不同。

马嗣明跟随皇帝前往晋阳，走到辽阳山中，看到好几处张贴的告示，说有户人家的女儿生病了，如果有人能治好，赏钱十万。很多名医都顺着告示找来，问了病情之后，都不敢下手医治。只有马嗣明一个人敢治。他问病因，那女子说曾经用手拿着一穗麦子，就看见一条二寸长、像蛇一样的红色虫子钻进了她的手指里，她吓得摔倒在地，随即就觉得手臂疼痛肿胀，渐渐半个身子都肿了，疼痛难忍，昼夜不停地呻吟。马嗣明给她开了汤药让她服用。等到马嗣明跟随皇帝返回的时候，那女子已经痊愈了。马嗣明在隋朝初年去世。

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第五十卷　补列传第四十二

恩幸

北齐末年的宠臣乱政，真是太过分了，自有文字记载以来从未有过这样的情况。心地像锥刀一样刻薄，却身居三公的高位；智力昏庸得连豆子和麦子都分不清，却执掌国家的大权。受过宫刑的宦官、奴仆小厮、西域的胡人、龟兹来的杂技艺人们，接连被封王，开府的人比比皆是。他们不只是做专供君主玩乐的弄臣，还屡屡干预朝政。赏赐的耗费，把国库都掏空了；搜刮的民财，几乎被掠夺殆尽。就算国运本来该长久，遇上这样昏庸淫乱的君主，也没有不灭亡的道理。北齐国运短促，实在是理所当然啊。

高祖、世宗时期，政事清明，文武百官各尽其职，大多是正直干练的大臣，只有郭秀是个小人，有损于圣明的德行。天保五年之后，虽然君主肆意妄为，但所宠信的人只是供身边驱使，在宫内宫外亲近狎玩，朝廷的政事他们一概不参与。大宁之后，奸佞之臣越来越多，昌盛的基业、宏大的国运，因此而倾覆。百姓能免于沦为异族统治，也不算不幸了。现在搜集这些奸佞之徒的事迹，写成佞幸传。那些宦官之类的人，更是灭亡北齐的重要因素。他们的丑行劣迹，千头万绪，很多事情都缺失没有记载，只大致保留他们的姓名，附在这篇传记的末尾。那些皇帝家的奴仆和胡人乐工，窃居高位受到宠信的，现在也一并记录在这里。

郭秀，范阳涿县人。侍奉高祖，担任行台右丞，受到的亲近宠信一天比一天深厚，收受了很多贿赂。郭秀生病的时候，高祖亲自前去探望他，问他想做什么官。他就请求做七兵尚书，任命的文书还没送到他就死了。他家里没有成年的子弟，高祖亲自到他家里，让人登记他家的粮食布帛有多少，然后才离开。命令他的儿子郭孝义和太原公以下的子弟一起读书。当初郭秀忌恨杨愔，欺骗胁迫他让他逃亡在外。郭秀死后，杨愔回来了，高祖回想起来十分痛恨郭秀，当天就斥退了郭孝义，终身不再录用他。

和士开，字彦通，清都临漳人。他的祖先是西域的胡商，本来姓素和氏。他的父亲和安，恭敬机敏善于待人接物，逐渐升任中书舍人。北魏孝静帝曾经在夜里和朝中大臣讲论集会，让和安看北斗星斗柄指向哪里，和安回答说：“臣不认识北斗星。”高祖听说这件事，认为他淳朴正直。后来和安担任仪州刺史。

和士开自幼聪慧，被选为国子监学生，领悟敏捷，被同学推崇。天保初年，世祖被封为长广王，征召和士开担任府行参军。世祖喜好握槊这种游戏，和士开擅长此道，因此得到提拔。加上他乖巧谄媚，又会弹胡琵琶，因此和世祖十分亲近。他曾对长广王说：“殿下不是天上的仙人，是天上的天帝。”长广王说：“你不是世间的凡人，是世间的神人。”他们彼此欣赏到了这种地步。显祖知道他为人轻薄，不让长广王和小人亲近，责备他们嬉戏亲昵过度，把和士开调去了长城。后来任命他为京畿士曹参军，是长广王请求的结果。

世祖即位之后，和士开屡经升迁任侍中，加开府衔。他的母亲刘氏去世，他回家守丧，世祖听说后十分悲伤惋惜，派武卫将军吕芬到他家里，昼夜服侍，等到守丧期满之后才回来。当天，世祖又派牛车把和士开迎进宫中，世祖见到他，亲自握住他的手，悲伤落泪，劝慰了很久，然后才让他回去，并且他的四个弟弟都被起用恢复原来的官职。他受到的亲近器重到了这种地步。后来被任命为右仆射。

世祖原先有气疾，一喝酒就会大发作，和士开每次劝谏世祖都不听。有一次世祖气疾发作，又想喝酒，和士开泪流满面，哽咽着说不出话。世祖说：“你这是不用说话的劝谏啊。”于是就不再喝了。和士开的言语举止，都极其鄙俗轻慢，夜以继日，不再有君臣的礼节。他还劝世祖说：“自古以来的帝王，最后都化为灰烬，尧、舜、桀、纣，又有什么区别呢。陛下应当趁着年轻力壮，尽情享乐，随心所欲，就算是一天的快乐也比得上一千年。国家大事交给大臣们处理，何必担心办不好，不要自己辛苦操劳。”世祖听了非常高兴。这一年十二月，世祖在干寿殿卧病，和士开入宫侍奉医药。世祖认为和士开有伊尹、霍光那样的才能，恳切地把后事托付给他，临终的时候，握着和士开的手说：“不要辜负我啊。”随后就在和士开的手中断了气。

后主因为世祖的遗命托付，十分倚重和士开。加上和士开先前就受到胡太后的宠信，因此关系更加亲密。赵郡王高叡和娄定远等人谋划把和士开赶出朝廷，联络了朝中大臣一起定下计策。正赶上太后在前殿宴请朝中权贵，高叡当面陈述和士开的罪状，说：“和士开是先帝的弄臣，就像城狐社鼠一样，收受贿赂，秽乱宫廷，臣等绝不能闭口不言，冒死向太后陈述。”太后说：“先帝在世的时候，王爷们怎么不说，今天是想欺负我们孤儿寡母吗！只管喝酒，不要多说话。”高叡言辞神色更加严厉。有人说：“不把和士开赶出朝廷，朝野就不得安宁。”高叡等人有的把帽子扔在地上，有的拂袖而起，言辞激烈，什么话都说了。

第二天，高叡等人一起到云龙门，让高文遥入内上奏，太后不听。段韶叫胡长粲传话，太后说：“先帝的灵柩还在出殡，事情重大仓促，希望王爷们再考虑考虑。”赵郡王等人于是都拜谢，没有再说别的话。太后和后主召见和士开询问对策，和士开说：“先帝在众多大臣之中，对臣最为器重，陛下刚刚居丧，大臣们都有觊觎大权的心思，如果把臣赶出朝廷，正是剪断了陛下的羽翼。应当对高叡等人说：‘让和士开到地方做刺史，等先帝的葬礼办完之后，再行派遣。’高叡等人以为臣真的要走，一定会心中高兴。”后主和太后认为他说得对，就按照和士开的意思告诉了高叡等人，任命和士开为兖州刺史。

先帝的葬礼结束后，高叡等人催促和士开动身。和士开车载着美女、珠帘以及各种珍宝玩物去拜见娄定远，道谢说：“各位权贵想杀我和士开，承蒙大王特意保全我的性命，让我做地方长官。今天就要告别了，谨献上两名女子、一副珠帘。”娄定远很高兴，对和士开说：“你还想回到朝中吗？”和士开说：“在朝中待久了，常常心里不安，如今能够出去，实在是我的心愿，不想再回来了，只希望大王多加保护，让我能长久地做个大州的刺史。今天就要远行，希望能进宫拜见太后和皇上辞行。”娄定远答应了他。

和士开因此得以见到太后和后主，进言说：“先帝骤然驾崩，臣惭愧不能殉死。臣看朝中权贵的架势，是想把陛下当成干明年间的废帝。臣离开之后，一定会有大变故，臣还有什么脸面到地下去见先帝。”说完就放声痛哭。后主和太后都哭了，问他有什么计策。和士开说：“臣已经回到宫中了，还有什么可担心的，只需要几道诏书就行了。”于是下诏将娄定远外放为青州刺史，指责赵郡王高叡犯有不臣之罪，召入宫中杀掉了。重新任命和士开为侍中、右仆射。娄定远把和士开送的东西还了回去，又另外用珍宝贿赂他。武平元年，和士开被封为淮阳王，任命为尚书令、录尚书事，所有的官职都和以前一样。

世祖在世的时候，常常让和士开和太后一起玩握槊，又让他出入后宫没有限制，于是和士开就和太后私通。等到世祖驾崩之后，和士开更加放纵，琅邪王高俨十分痛恨他，和领军厍狄伏连、侍中冯子琮、御史王子宜、武卫高舍洛等人谋划杀掉他。厍狄伏连调集京畿的军士，埋伏在神武门、千秋门外，并且私下约定，不准和士开进入殿内。这一年七月二十五日早晨，和士开按照惯例早朝，厍狄伏连上前拉住和士开的手说：“今天有一件大好事。”王子宜就递给他一封文书，说：“有诏令大王到御史台去。”派士兵押送他，把他关押在治书侍御史的厅堂里。高俨派都督冯永洛到御史台斩杀了他，时年四十八岁，朝廷查抄了他的家产人口。后来高俨等人也被诛杀。后主十分悲痛，几天都不处理朝政，不停地追念和士开。下诏起用他的儿子和道盛为常侍，又让他的弟弟和士休进入内省参与掌管机密事务，下诏追赠和士开假黄钺、十州诸军事、左丞相，太宰的官职依旧保留。

和士开生性庸鄙，不读书史，言谈议论，只靠谄媚讨好。河清、天统年间以后，他的权势越来越大，富商大贾从早到晚挤满了他的家门，朝中不知廉耻的官员大多依附他，甚至有人做他的干儿子，和市井小人称兄道弟。还有一个人，曾经拜见和士开，正赶上和士开生病。医生说：“大王伤寒病很重，吃药没有效果，应当服用黄龙汤。”和士开面露难色。这个人说：“这东西很容易喝，大王不必犹豫，请让我先替大王尝尝。”一口就喝光了。和士开十分感激他的心意，勉强喝了下去，于是出了汗病就好了。他的权势倾动朝廷到了这种地步。凡是用歪门邪道巴结他的人，不管贤愚都能得到提拔；而以正道直言触犯他的人，他也往往能加以宽容。和士开看到有人将要被判刑处死，常常设法营救，等人免罪之后，就暗示他们送来珍宝，叫做赎命物。虽然也救了不少人，但都不是出于正道。

穆提婆，本来姓骆，汉阳人。他的父亲骆超，因为谋叛被处死。穆提婆的母亲陆令萱曾经被没入宫中，后主还是婴儿的时候，让她抚养，称她为干阿妈，因此很受胡后的亲近喜爱。陆令萱奸诈巧辩，善于谄媚讨好，在后宫之中，独揽大权作威作福。天统初年，她上奏引荐穆提婆入宫侍奉后主，日夜陪在身边，两人十分亲近亲昵，嬉戏玩乐，什么事都干。后主对他的宠信越来越深厚，他的官职爵位高得没有尽头，最终做到录尚书事，被封为城阳王。陆令萱又谄媚讨好穆昭仪，穆昭仪把她当成母亲一样奉养，因此穆提婆改姓穆。等到穆皇后被立为皇后，陆令萱号称太姬，这就是北齐皇后母亲的封号，品级相当于一品，位次在长公主之上。

从武平年间之后，陆令萱母子权倾朝野。庸劣无能的人都小心翼翼，不敢出声。朝廷之外的生杀予夺之事，更是说也说不完。晋州战败之后，后主返回邺城，穆提婆投奔了北周军队，陆令萱自杀，她的子孙无论大小都被处死在街市上，家产被查抄没收。

高阿那肱，善无人。他的父亲高市贵，跟随高祖起兵。高阿那肱担任库典，跟随出征，因为功劳勤勉被提拔为武卫将军。高阿那肱擅长骑马射箭，乖巧善于讨好别人，每次宴饮射箭的时候，都很受世祖的喜爱器重。他又谄媚讨好和士开，关系尤其亲密，和士开常常替他说好话，他更加受到亲近厚待。后主即位之后，他屡经升迁任并省尚书左仆射，被封为淮阴王，又被任命为并省尚书令。

高阿那肱才能平庸低劣，不懂文史，见识和才干还不如和士开，奸诈心计也比不上和士开。他受到世祖的宠信，世祖常常让他在东宫侍奉后主，因此深受后主的宠信。和士开死后，后主认为他的见识气度足以接替和士开，于是让他位居宰相。武平四年，后主让他总领尚书省事务，又总管外地军队和内省的机密事务。尚书郎中源师曾经请示高阿那肱说：“龙星出现，应当举行雩祭求雨。”高阿那肱问源师：“在哪里出现的龙？是什么颜色的？”源师说：“这是龙星出现，需要举行雩祭，不是真的出现了龙。”高阿那肱说：“你们这些汉人就爱硬说什么星宿！”他无知到了这种地步。后来又担任右丞相，其他官职不变。

北周军队进逼平阳，后主正在天池打猎，晋州多次派人快马奏报，从早上到中午，驿马来了三趟，高阿那肱说：“皇上正玩得高兴，何必急着奏报。”到了傍晚，使者又到了，说：“平阳城已经陷落，贼军就要到了。”这才上奏给后主。第二天一早，后主就打算率军出发，淑妃又请求再打一圈猎。等到军队赶赴晋州，命令高阿那肱率领前军先行进发，并且总领各路军队。后主问高阿那肱：“是打呢，还是不打？”高阿那肱说：“不要打，退守高梁桥。”安吐根说：“一小撮贼兵，骑马冲过去把他们砍了扔到汾河里。”后主犹豫不决。众太监说：“他是天子，陛下也是天子，他都能远道而来，我们为什么要守着壕沟示弱？”后主说：“这话有道理。”于是率军缓缓前进。

穆提婆在一旁观战，看到军队东边略有退却，穆提婆就说：“皇上快走！皇上快走！”后主带着淑妃逃向高梁关。开府奚长进谏说：“军队半进半退，是作战中的常事，如今我军完整，没有战败，陛下丢下军队要去哪里？陛下的御马一动，军心就会惊惶混乱，请赶快回去安抚军心。”武卫张常山从后面赶来，也说：“军队很快就收拢了，十分严整，围城的敌军也没有动静，陛下应当回去，不信臣的话，请派太监前去查看。”后主打算听从他的话。穆提婆拉着后主的胳膊说：“这话不可信。”后主于是向北奔逃。

有军士告发说高阿那肱派他招引西军，现在特意前来奏报。后主命令侍中斛律孝卿核查，斛律孝卿说：“这个人胡说八道。”回到晋阳之后，高阿那肱的心腹告发他谋反，又被认为是胡说，把告发的人杀了。于是后主狼狈地返回邺城，侍卫们逃散，只有高阿那肱和几十个太监骑马跟随。

后主翻过太行山之后，高阿那肱率领几千人退守济州关，还派人侦察。每次都上奏说：“北周军队还没到，暂且在青州集结军队，不必南下。”等到北周将军尉迟迥抵达关前，高阿那肱就投降了。当时的人都说高阿那肱暗中上表给周武帝，一定要活捉北齐君主，所以不赶紧报告敌军到来的消息，让后主被擒。高阿那肱到了长安，被任命为大将军，封为公爵，担任隆州刺史，后来被处死。

当初天保年间，显祖从晋阳返回邺城，有个装疯的和尚阿秃师在路上大叫，喊着显祖的名字说：“阿那瑰最终会灭掉你的国家。”当时柔然的首领阿那瑰在塞北势力强盛，显祖十分忌惮他，所以每年都出兵讨伐，后来灭亡北齐的却是高阿那肱。虽然字写作“肱”，世人都读作“瑰”的音，这就像“亡秦者胡”的说法一样，大概是冥冥之中早已注定的吧。

韩凤，字长鸾，昌黎人。他的父亲韩永兴，曾任青州刺史。韩凤年少时聪慧机敏，体力过人，擅长骑马射箭。逐渐升任都督，后主住在东宫的时候，年纪还小，世祖挑选了二十名都督派去东宫侍卫，韩凤就在其中。后主亲自走到侍卫中拉住韩凤的手说：“都督来看我啊。”因此被后主赏识，多次叫他一起玩耍。

后主即位之后，韩凤屡经升迁任侍中、领军，总领内省机密事务。祖珽曾经和韩凤在后主面前讨论事情。祖珽对韩凤说：“强弓长矛的本事，我不用向你道歉，军国大事的谋划，你怎么能和我争。”韩凤回答说：“各有各的见解，哪里在于文武的优劣。”韩凤被封为昌黎郡王。他的儿子韩宝仁娶了公主，后主在晋阳赐给他一座宅第，公主生下儿子韩昌满月的时候，后主亲临韩凤的宅第，整日宴饮。军国大事的机密，没有不经过他手的，他和高阿那肱、穆提婆共同执掌朝政，号称“三贵”，损害国家，败坏政事，一天比一天厉害。

寿阳陷落的时候，韩凤和穆提婆听到战败的消息，还在继续玩握槊，说：“本来就是别人的东西，随它去吧。”后来后主派人在黎阳靠近黄河的地方修筑城池戍守，说：“紧急的时候暂且守住这里做龟兹国的国王，更可叹人生就像寄居世间，只应当及时行乐，为什么要发愁呢？”君臣之间就像这样互相应和。他的弟弟韩万岁，以及两个儿子韩宝行、韩宝信都官至开府仪同。韩宝信娶了公主，后主又亲临他的宅第，亲戚都受到了官职赏赐。

韩凤的母亲鲜于氏，是段孝言的堂姐，因此韩凤偏袒依附段孝言，上奏派他监造晋阳宫。陈德信乘驿马前去检查，看见段孝言役使官府的工匠为自己建造宅第，就对他说：“仆射为皇上修建宫殿还没完工，怎么能先给自己造房子？”韩凤和穆提婆也让段孝言分出工匠为自己建造宅第，陈德信回去后把这些事都上奏了。等到后主驾临晋阳，韩凤又把官马借给别人骑。后主因此发怒，把他和穆提婆一起除名，也没有公布他们的罪状。还拆毁了他的宅第，公主和他儿子离婚。韩凤又被派到邺城的吏部门听候处置。等到后主从晋阳逃回邺城，韩凤又被召入宫中，不久下诏恢复了他的爵位。他跟随后主渡过黄河，到了青州，一起被北周军队俘获。

韩凤身居权要之位，尤其嫉恨士人，崔季舒等人的惨死，都是韩凤造成的。每次朝中官员向他请示事情，都不敢抬头看他，动不动就遭到呵斥，他常常骂道：“这些汉人狗东西真让人受不了，就该统统杀掉。”如果见到武官，即使是最低等的杂役也能得到他的宽容。他在隋朝做官，官位终于陇州刺史。

韩宝业、卢勒叉、齐绍，都是高祖身边的旧人，只是在宫中当差听候使唤，没有受到恩宠。经历天保、皇建两朝，也没有得到宠幸，但逐渐有了职务。韩宝业官至长秋卿，卢勒叉等人有的担任中常侍。世祖时期有曹文摽、邓长颙等人，也有官至仪同三司、享受俸禄的，只有邓长颙在武平年间参与宰相事务，干预朝政大权。后来韩宝业、卢勒叉、齐绍、子征获封王爵的人，行事无不侵凌暴虐。到后主在位时期，有陈德信等数十人，全都放纵奸邪谄佞的行径，败坏朝政、残害百姓，是古今从未有过的乱象。他们大多被授予开府之职，很少有仅官至仪同的，也有加封光禄大夫、获赐金章紫绶的。很多人同时身兼侍中、中常侍，仅这两类官职就有数十人之多，而且这些人全都受封王爵、加授开府。他们常年出入宫禁，往来于皇家园苑，随侍在君主左右，通宵达旦、连日不停。他们察言观色，争相进献谄谀之辞，一举一动都揣摩君主的心意，大多能契合君主深藏的旨意。一次戏乐的赏赐，动辄就超过巨万之数，钱财堆积如山，他们却依然贪婪吝啬、贪得无厌。甚至连波斯狗都被封为仪同、郡君，分领相应的俸禄。神兽门外有朝中权贵歇息的处所，当时的人称之为“解卸厅”。众宦官有时在宫中多日，被暂时放归休假，他们所骑的马要牵到神兽门的台阶前，然后才上马，挥鞭疾驰，数十人结成队伍，马蹄扬起的尘土漫天飞扬。朝中权贵乃至唐、赵、韩、骆各族的官员，都只能悄悄避让，不敢出言置评。

高祖时期，有苍头出身的陈山提、盖丰乐、刘桃枝等数十人，都善于奔走逢迎、曲意讨好，很受恩宠厚待。天保、大宁年间，他们逐渐地位尊贵、权势兴盛，到武平年间都已官至开府、受封王爵；那些没活到武平年间的，也被追赠王爵。

又有何海和他的儿子何洪珍都受封王爵，尤其被君主亲信重用。何洪珍玩弄权势，收受贿赂、枉法断案，出卖官职。又有史丑多之类的胡小儿等数十人，全都能歌善舞，也官至仪同开府、受封王爵。众宦官凭借在宫廷中奔走服役，在君主身边供事使唤，逐渐因为亲近狎昵，一步步做到高官。苍头本是私家奴仆出身，与君主情意深厚、关系亲密；到后主时期，他们又都是先朝旧人，凭借往日的辛劳，才得以窃居高位。至于胡小儿这类人，深目高鼻形貌怪异，毫无才干可用，只因君主不合常理的偏爱，便能凌驾于朝中权贵之上，尤其被士大夫们所痛恨。其中凭借音乐做到高官的：沈过儿官至开府仪同，王长通年纪才十四五岁，就已经假节出任通州刺史。

当时还有开府薛荣宗，常常自称能驱使鬼神。等到北周军队进逼的时候，他向后主奏报说：“臣已经调遣斛律明月率领大军前往迎敌了。”后主竟然相信了他的话。经过一座古寺时，薛荣宗问舍人元行恭那是什么人，元行恭戏弄他说：“是郭林宗。”薛荣宗又问郭林宗是谁，元行恭说：“是郭元贞的父亲。”薛荣宗就上前向后主启奏说：“臣刚才看见郭林宗从寺里出来，戴着大帽子，穿着吉莫靴，腰间插着马鞭，问臣‘我家阿贞来没来’。”当时这类虚妄荒诞的事，大都像这样。

赞曰：国家处于危亡的国运，朝政处在昏乱的时代，小人之道日益滋长，君子之道日渐衰微。