《神机制敌太白阴经》卷五

预备总序

经典上说：不对意外情况做好防备，就不可以统率军队。愚笨的人只要有准备，就能和聪明的人取得同等功效。所以天子施政有道，守卫在四方边境；诸侯施政有道，守卫在四方邻国。之所以设立疆场、关塞、亭障，是为了区分内外、隔绝夷狄；设置烽燧、刁斗，是为了警戒边境、督责士兵。

筑城篇 第四十三

经典上说：先王的制度，大的城邑规模不超过国都的三分之一，中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一，所以说：都城的城墙超过百雉，是国家的祸害。如今诸侯的城池，规模比照两京的规制，宽窄相当于五分之一，其高度是作为边防守卫之用，不能用旧制来限制。

古今测算城墙的方法是：城墙底部宽度是高度的一半，顶部宽度是底部的一半。城墙高五丈，底部宽二丈五尺，顶部宽一丈二尺五寸，城墙的高低宽窄，都以此为标准。

计算用工量：将底部宽度加上顶部宽度，共三丈七尺五寸，取其一半得一丈八尺七寸五分，再乘以城墙高度五丈，那么筑一丈长的城墙，土方量为九十三丈七尺五寸。每个工匠一天能筑二丈长的城墙，算下来需四十六个工日筑一丈城墙，剩余七尺五寸的土方。筑一步长的城墙，需役使二百七十八人；筑五丈一百步长的城墙，需用工二万七千八百二十人，剩余一丈的土方。筑一里长的城墙，需用工一十万零一百九十人，剩余一丈的土方。以一里的用工量为标准，十里的用量就可以推算出来。其中出土、背运土筐的工作量，一并计入二丈土方的工程内。在濠沟内修筑羊马城，高度为八尺，上面修筑女墙，用工量参照上面的标准计算。

凿濠篇 第四十四

经典上说：濠沟面宽二丈、深一丈、底宽一丈。将面宽与底宽相加得三丈，取半得一丈五尺；乘以深度一丈，那么凿一尺长的濠沟，土方量为十五丈。每个工匠一天能出土三丈一尺，算下来凿一尺濠沟需五个工日。凿一步长的濠沟，需三十个工日；凿一里长的濠沟，需一万八千个工日。以一里的用工量为标准，百里的用量就可以推算出来。

弩台篇 第四十五

经典上说：弩台的高度与城墙相等，敌军距离我城百步，弩台之间的间距也为百步。弩台底部宽四丈、高五丈，顶部宽二丈，台上修筑女墙，台内修有暗道，安装可折叠的软梯，人上去之后就可以把软梯收进台内。台上设置毡帐，安排五名弩手，备足干粮、水和火种，等候敌军逼近城垒时，就集中弩箭射杀敌军的主将。

烽燧台篇 第四十六

经典上说：烽燧台要建在高山之上，选四面视野开阔、地势险要的地方修建；没有高山的，也建在平地上地势高旷的地方。台下修筑羊马城，高度因地制宜，通常以三五丈为标准。

烽台高五丈，底部宽三丈，顶部宽一丈，整体为圆形，台上盖有圆屋，圆屋直径一丈六尺，一面向外挑出三尺，用木板搭建，上面有顶盖，下面有栈道。屋上设置三座突灶，台下也设置三座，里外都用石灰粉刷。另外设置三架柴笼，三条引火绳放在台侧，上下用软梯通行，软梯可以收上去也可以放下来。台的四壁开有瞭望孔，观察敌军动静，还安放火筒，配置旗帜一面、鼓一面、弩两张，以及炮石、垒木、储水瓮，干粮、生粮，麻制火钻、火箭、蒿艾、狼粪、牛粪。

每天夜里，平安无事就举一火，听到警报就举二火，看见敌军烟尘就举三火，看见敌军就焚烧柴笼。如果早晚都平安无事，就不举火，一旦举火就说明值守的烽子被敌军俘获了。一座烽台配六个人，五名烽子，轮流报时、观望动静；一名烽卒，掌管文书、符牒的传递。

马铺土河篇 第四十七

经典上说：每座马铺之间相距四十里，设在要道山谷间的驿站附近，配备两匹马，与巡逻兵相互接应。一旦有紧急军情，敌军烟尘入境，就骑马疾驰报告。

在山口设置土河，横截敌军必经的道路。在道路上挖出宽二丈、深二丈的壕沟，用细沙和散土填平，早晚巡查，将表面扫得平整干净。就算有狐狸兔子进入，都能看出足迹多少，更何况是人马呢！

游奕地听篇 第四十八

经典上说：从奇兵中挑选骁勇果敢、熟悉当地山川井泉的人，与烽子、马铺、土河的值守人员交接牌符，日夜在营垒之外巡逻侦察，捕捉俘虏，打探敌营的虚实。我军的机密计划，不能让巡逻兵知道。巡逻队的副使、小将，都选久经军旅、身手矫健的人担任。

地听之法：挑选睡眠少的人，让他枕着空的罂器卧在地上，三十里外有人马行走，东西南北的声响都会传到罂器里，这就叫“地听”。可以防备敌军偷袭，用野猪皮做的罂器效果尤其好。

报平安篇 第四十九

经典上说：报平安的制度：各营、各铺、各部门的主事官员，到五更时分都要值守，有动静就报告虞候。左右虞候早早出来，到大将军帐前带刀躬身，大声通报：“左右厢兵马以及仓库营全部平安。”大将军应答后，就退回本班。如果有盗贼等紧急动静，就详细报告情况。如果是在野外行军，就报告行营兵马以及更铺全部平安。

严警鼓角篇 第五十

经典上说：无论是守城军队还是野外扎营，或是行军在外，五更初和日落时分，都要擂鼓一通，三百三十槌为一通。鼓声停，就吹号角。吹十二声，号角为一迭。号角声停，鼓声再起。这样三次擂鼓、三次吹号，晨昏的警戒就完成了。

行军时，第一遍号角声响起，士兵起身；第二遍号角声响起，内外事务准备完毕；号角声停，兵马一齐出发。

定铺篇 第五十一

经典上说：每天戌时，开始严加警戒，鼓角刚响起时，虞候率领十二队甲士，竖起旗帜，安排号头，巡视军营以及城上。如果是在野外巡营，就在外围确定更铺的疏密位置。

值守的人喝问：“是什么人？” 巡视的人回答：“虞候总管某人巡营。” 值守的人又喝问：“来做什么？” 回答：“定铺。” 值守的人再喝问：“确是例行巡查？” 回答：“是。” 这样三次喝问三次应答之后，值守的人说：“虞候总管请过。” 号头和负责喝问的人，都选声音洪亮的人充当。

夜号更刻篇 第五十二

经典上说：夜间的口令从大将军处领取。用二十四张藤纸装订成册，每页十五行，印好边框，装上标轴，封面题写：某军某年某月某日号簿。

每天戌时，虞候判官拿着号簿到大将军帐前领取口令。大将军在一行中题写两个字，上面的字是值守人喝问的口令，下面的字是巡行人应答的口令。在大将军面前封存好，交付给各领号的人，各自带到巡检所。主事人用本处的钥匙打开封函，传达口令，不得泄露。一夜写一行，二十四张共三百六十行，用完一年，再更换新的号簿。

更漏牌：一天一夜共一百刻，以竹制的更牌共一百枚，牌长三寸、宽一寸，每月题写：某月更牌。一天一夜传递行程二百里，报更的人每刻按快慢行走二里，通常以当月的中气为校正标准。

• 雨水（正月中气）：夜间传牌共四十九分，每更传九分，剩余一里一百七十三步三尺二寸。
• 春分（二月中气）：夜间传牌共五十一分，每更传十分。
• 谷雨（三月中气）：夜间传牌共三十七分，每更传七分，剩余一里十四步二尺。
• 小满（四月中气）：夜间传牌共三十六分三厘，每更传七分，剩余一百七十步四尺八寸。
• 夏至（五月中气）：夜间传牌共三十五分，每更传七分。
• 大暑（六月中气）：夜间传牌共三十六分三厘，每更传七分，剩余一百七十五步一尺二寸。
• 处暑（七月中气）：夜间传牌共三十六分三厘，每更传七分，剩余一百七十五步一尺二寸。
• 秋分（八月中气）：夜间传牌共四十四分五厘，每更传八分，剩余一里二百八十六步一尺二寸。
• 霜降（九月中气）：夜间传牌共四十九分五厘，每更传九分，剩余一百一十八步五尺六寸。
• 小雪（十月中气）：夜间传牌共五十三分三厘，每更传十分，剩余一里一百一十五步一尺二寸。
• 冬至（十一月中气）：夜间传牌共五十五分，每更传十一分。
• 大寒（十二月中气）：夜间传牌共五十三分二厘，每更传十分，剩余一里一百二十五步一尺二寸。

以上这些古法，大多已不适用于当今。

乡导篇 第五十三

经典上说：追逐鹿却没有虞人指引，只会跟在后面进入林中。行军不用向导，就难以获得地利。任用向导，不一定必须是当地人，只要熟悉当地山川的险易、敌军的虚实，就可以担任。

要给予丰厚的赏赐，来收服他的心；也要严加防备，来防范他欺诈。因此，要封给他官爵，赠给他财物，让他有所留恋；将他的妻子儿女安置在一起，让他有所牵挂。然后观察他的言辞，审视他的神色，反复验证他的话，始终如一的，就可以任用了。

井泉篇 第五十四

经典上说：在沙漠盐碱荒地之中，有野马、黄牛踪迹的地方就有水；乌鸦聚集的地方有水；地面生长芦苇、菰蒲的地方，地下有潜泉；地面有蚂蚁堆土的地方，地下有潜泉。

迷途篇 第五十五

经典上说：远征途中迷失方向，南北不分，应当以北极星为标准。

• 正月：黄昏时参星在南天正中，清晨时尾星在南天正中。
• 二月：黄昏时弧星在南天正中，清晨时建星在南天正中。
• 三月：黄昏时七星在南天正中，清晨时牵牛星在南天正中。
• 四月：黄昏时翼星在南天正中，清晨时婺女星在南天正中。
• 五月：黄昏时亢星在南天正中，清晨时危星在南天正中。
• 六月：黄昏时心星在南天正中，清晨时奎星在南天正中。
• 七月：黄昏时建星在南天正中，清晨时毕星在南天正中。
• 八月：黄昏时牵牛星在南天正中，清晨时觜星在南天正中。
• 九月：黄昏时虚星在南天正中，清晨时柳星在南天正中。
• 十月：黄昏时危星在南天正中，清晨时七星在南天正中。
• 十一月：黄昏时东壁星在南天正中，清晨时轸星在南天正中。
• 十二月：黄昏时娄星在南天正中，清晨时氐星在南天正中。

如果遇到阴雪天气，就用老马在前面引路。从前齐桓公讨伐孤竹国，遇上大雪迷失道路，放开老马在前寻路，就没有迷路。

搜山烧草篇 第五十六

经典上说：军队到达险阻、沟涧、丛林、茂密的草丛、芦苇、荒草等地方，如果鹤鸟盘旋飞舞不肯落下，藏在草丛里的野兽受惊跳起，草木无风自动，一定要仔细察看，恐怕有伏兵。

边境城池在十月一日焚烧野草，以及深山、深谷、大河、连片水域附近的草木，敌军骑兵如果来犯，就没有地方可以埋伏藏身。

前茅后殿篇 第五十七

经典上说：《周礼》记载：提着壶，是指示军队挖井的位置；提着缰绳，是指示军队宿营的位置；提着畚箕，是指示军粮存放的位置。先头部队高举旗帜作为标识，都是古代的制度。

如今命令先锋部队先探查井泉、水草，宿营地点、敌军路径，与向导商议妥当，然后大军进军作战。殿后部队都手持利刃压阵，有士兵后退就立刻斩首；敌军前来追击，殿后部队就迎战，不让大军受到惊扰。

衅鼓篇 第五十八

经典上说：军队抵达敌境，派巡逻兵活捉一名敌军，带到六面大旗之前，祝告说：“胡虏无道，敢违天常，皇帝授我旗鼓，翦灭元凶。见我军旗者，目眩神迷；闻我战鼓者，魂飞魄散。”

让俘虏跪在大旗前，将其腰斩，头放在道路左边，脚放在道路右边，取血来涂抹鼓鼙祭旗。大军大旗从尸首的头脚之间经过，六军兵马跟随其后，前往克敌制胜，这也叫“祭敌”。

屯田篇 第五十九

经典上说：《洪范》中的八种政务，把粮食放在首位。因此商鞅入秦，推行垦荒的法令；管仲辅佐齐国称霸，用重农的办法使国家富足。

土地用来养育人民，城池用来守卫土地，战争用来守护城池。致力于农耕的，民生就不会凋敝；致力于守备的，国土就不会危险；致力于作战的，城池就不会被围困。四海之内、天地之间，什么最珍贵？回答是：土地最珍贵。为什么土地珍贵？因为它是人民生存的根本。为什么人民珍贵？因为人民是国家的根本。

因此兴兵讨伐叛逆，就要任命武将；武将得当，军队就能取胜。让百姓安心务农，粮食就会充足；粮食充足，国家就会强盛。君主依靠农耕和战备而尊贵，三季务农，一季讲武，让士兵出征时拼尽全力，归乡时有余粮，这就是所谓兴兵能战胜敌人，按兵不动能使国家富足。

一处屯田共六十顷：四十顷种谷物，五顷种大豆，五顷种麦，五顷种麻，五顷种荞麦。屯田外的五十亩菜地不计入屯田数。到秋天收获后供给宴饮厨房，另留四十亩种蔓菁，十亩种萝卜，以上种子都按当地乡土品种种植。

一屯配六十名屯田丁壮，每名丁壮每天发米二升，一天共一石二斗，一个月三十六石，一年四百三十二石。

牛的饲料：一屯六十头牛，每天喂大豆五升，从十月一日开始喂料，四月一日停喂。一天共三石，一个月九十石，六个月共五百四十石。

一屯的丁壮口粮、牛料、种子、农具的计量：将结实的耒捆成束，用长三百七十八尺五寸三分三毫的绳子的四分之一，也就是长九十三尺六寸三分四毫的绳子来捆束。四月时，在橛绳划定的一亩田内，屯田官将田分为三等，田里的耒也分上中下三等，用三尺五寸的绳圈成束，那么三等耒的数量就可以算出来了。

屯田的禾苗计量：将耒横向分成三等，捆成束。屯田官打下谷粒，用斗升计量，装成两绢袋，各取一碗谷粒给屯田官，再对应一碗谷粒和一把耒，让掌管的屯田官封好袋口，以防损耗。取一斗谷粒，用标准量器量好，交给屯田官舂捣，算出一把耒能出多少米作为标准，那么一屯的粮食总产量就可以推算出来了。

屯田的等级：最高等九千石，第一等七千石，第二等六千石，第三等五千石。当年没有水旱、蝗灾，收成满四千石的，屯田官考核为上等。

一军一年需储备粮食十二万八千石六斗，其中支出米九万石，需要有最高等级的屯田产出十四万二千多石，才能供给一年的用度。《神农书》说：“哪怕有十仞高的铜墙，百步宽的护城河，十万全副武装的士兵，如果没有粮食，也守不住城池。”所以赵充国讨伐西戎，杜茂镇守北部边境，都创立屯田制度，用来耕种粮食。

人粮马料篇 第六十

经典上说：一军共一万二千五百人，每人每天发米二升，每月六斗，每年七石二斗。一军一天发米二百五十石，每月七千五百石，每年九万石。

按六成比例发粟，每人每天发粟三升三合三勺三抄三圭三粒，每月一石，每年十二石。一军一年需二十万八千石。每逢小月，每人发粟九斗六升六合六勺六抄六圭六粒。其中大麦按八成折算，小麦按六成折算，荞麦按四成折算，大豆按八成折算，小豆按七成折算，豌豆按七成折算，麻按七成折算，黍按七成折算，都按比例折算成米。

盐：每人每天发半合，每月一升五合，每年一斗八升。一军一天发六石二斗五升，每月一百八十七石五斗，每年二千二百五十石。

马的配置：每人二匹，一军共二万五千匹。朔方、河西地区，每人二匹；范阳、河东、陇右、安西、北庭地区，每二人三匹；平卢、剑南地区，每人一匹。按一军二万五千匹计算，二百五十匹为一队，分为十坊，一坊负责喂养五十队的马。从十月一日开始喂料，四月一日停喂。

每匹马每天发粟一斗，每月三石，六个月共十八石。一军的马一天发粟一千二百五十石，每月三万七千五百石，六个月共二十二万五千石。

马用盐：每匹马每天发盐三合，每月九升，六个月共五斗四升。一军的马共发盐三十七石五斗，每月一千一百二十五石，六个月共六千七百五十石。

茭草：每匹马每天发二围，每月六十围，六个月共三百六十围。一军的马六个月总计九十万围。

油和药：油和药从逃亡士兵剩余的粮食、衣物中支取，兽医人员从马押官、都头之中选派。

军资篇 第六十一

经典上说：军队没有资财，士兵就不会来投奔；军队没有奖赏，士兵就不会奋勇向前。香饵之下，必有上钩的鱼；重赏之下，必有不怕死的勇士。兴兵打仗如果没有财物，怎么能收服人心呢！

士兵每年每人发绢布共十二匹，一军共发绢七万五千匹，布七万五千匹。

赏赐用的物品：马鞍辔、金银装饰的衔辔二十套，锦一百匹，绯紫色的袄子、衫具带鱼袋五十副，各色罗三百匹，妇人用的锦绣夹衣、披帔、袍服二十副，绯紫色的绸绫二百匹，彩色绫一百匹，银器二百件，银壶瓶五十件，帐幔锦褥十领，紫绫褥二十领，食桌四十张，食器一千件，酒樽勺十副，长幕二十条，锦帐十所，白毡一百件，床套二十条，绣垫鸱袋一百个。

宴设音乐篇 第六十二

经典上说：云升于天上，象征等待，君子因此饮食宴乐，用来宣扬君主的恩惠，舒畅将士的心怀。古人出师，必定用牛酒犒劳，按等级颁赏，宴席有差别，以此激励众人。酒喝到尽兴时拔剑起舞，吹笳、角抵、擂鼓呐喊，来提振士气。如果管弦之声哀怨凄切，出征的士兵听了落泪，锐气受挫，又怎么能打仗呢！

• 酒：每人二升，一军共二百五十石。
• 羊：一口羊分二十份，一军共六百二十五口羊。
• 牛肉替代羊肉：每人二斤，一军共二万五千斤。
• 白米：每人五合，一军共六十二石五斗。
• 薄饼：每人两个，一军共二万五千个。每斗面做二十个，共计用面一百二十五石。
• 馒头：每人一枚，一军共一万二千五百枚。每斗面做三十枚，共计用面四十一石六斗七升。
• 蒸饼：每人一枚，一军共一万二千五百枚。每斗面做一百枚。
• 馓子：每人一枚，一军共一万二千五百枚。每斗面做三十枚，共计用面二十五石，每斗面用油二十二斤。
• 饆饠（面食）：每人一枚，一军共一万二千五百枚。每斗面做八十个，共计用面一十五石六斗二升五合。
• 糕羹：每人三合，共计用糯米三十七石五斗。
• 菜：每人五两，一军共二千九百五十斤零四两。
• 羊头蹄：六百二十五具，用来做羹汤。
• 酱羊肝、猪肝：六百二十五具，分成四等份做羹汤。
• 盐：每三人一合，一军共四石一斗六升。
• 酱：每人半合，一军共六石二斗五升。
• 醋：每人一合，一军共一十二石五斗。
• 花椒：每五人一合，一军共二石五斗。
• 姜：每人一两，一军共七十八斤零二两。
• 葱：每三人一两，一军共二百九十六斤零六两。

随行宴乐的项目： 大鼓、杖鼓、腰鼓、舞剑、浑脱舞、角抵、笛、拍板、破阵乐、投石、拔距、蹴鞠。

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