钯法
小当对应小压 大当对应大压
一、凡是直当之后打下，不如进脚顿身坐下。打下的话，自己的势头就尽了，对方反而会迎击我；顿身坐下，便留有余裕之势，对方如果再起身就再迎击他，大小门都是这个道理。
一、凡是用钯遇到软招进逼的对手，必须依照我原本的大扇赶法打出气势，容易制服对手。凡是遇到破进步、起势用入法的，必须分寸不失，依照如今所制的钯谱，切入对方身位才稳妥。
一、从大门轻轻打向对方棍下，对方用刀来抵挡，便用丁字步大进步击打，对方自然就屈服了。
一、大当就用大顿坐，小当就用小日坐。对方大压，我便偷步用小日坐；对方小压，我便偷步用大顿坐。千种步法万种变化，都在这一段里了。
一、从今以后，打法上少用步法突进，只要吃住对方的棍，前后凿击他。
一、千言万语，总归是哄诱对方，等他旧力过去、新力未发之时乘机进击。
一、钯之所以终究敌不过枪刀，是因为枪有哄诱之法，钯却没法哄诱人。
一、先有声响而后进身，进身之后再发声响。把这两者分辨明白，就可以谈论技艺了。
一、山东、河南各地教师相传的杨家枪法，其中阴阳虚实的道理和我是一样的，它最精妙的是左右二门拿枪的手法，它的不足在于撒手杀去时脚步不跟进。如今用他们的拿法，加上我的进步之法，把枪收短，连步赶上，先不急着杀他，只管先制住他的枪，那就天下无敌了。
以前见到总兵俞公给我演示棍法，其中的妙处已经都记载在《剑经》里了，逐合注明，无需再赘述。其中最精妙的地方，只在于一旦得手之后，便一拿一戳，就像把圆石从万仞高山上推下去，再没有停歇。对方就算武艺比我高几倍，一旦失了势，便没有挽回的余地。即便有挽回的本事，内家高手一败，也永远翻不了身了！不只棍法，就算是长枪等各类兵器，都应当依照这个法则。近来用这个方法教长枪，收到了明显的成效，妙极妙极。
以上《剑经》部分到此结束。
卷十三 射法篇
《列女传》说：鼓足气力开弓，平稳呼气放箭。因为鼓足气力开弓，才能力道雄劲、拉满弓弦；平稳呼气放箭，才能心神安定、思虑周全。
一、根据自己的力气调整弓的强度，根据弓的强度制作箭矢，这是最为重要的。所以荀子说：弓和箭不协调，就算是后羿也不能保证射中。孟子说后羿教人射箭，必定要求拉满弓弦。学射的人也必须做到拉满弓弦，这是射箭家的核心要领。
一、手持弓箭要做到“审固”，审就是仔细瞄准，固就是握弓持箭稳固。
一、凡是射箭时弓弦打到衣袖，都是因为握弓不稳、把持不定。
一、凡是箭射出去摇晃无力，都是因为箭头没有对准指尖的缘故。
一、射法说：箭头对不上指尖，必定没有射中的道理。指尖感知不到箭头，就和没有眼睛一样。这个“指”字，指的是左手中指；所谓指尖知镞，是说指尖自己能感觉到箭头的位置，不用靠眼睛去看。必须做到指尖感知到箭头，然后才算拉满；必须每一支箭都能感知到箭头，才称得上会射箭。
一、所谓审，是在弓拉满、即将发箭的那一刻瞄准，如今的人大多在拉到大半箭的时候瞄准，又有什么用呢？
一、关于瞄准，如今的人都以为只是瞄准靶心而已，殊不知瞄准靶心只是瞄准中的一件事罢了。因为弓拉满的时候，精神已经疲惫，手足已经虚软，如果贸然发射，那么箭直不直、中不中，都不是由我的心意主导的。必须加以调整审视，使精神平和舒缓，手足安稳稳固，然后再放箭，箭怎么会不直、射不中呢？
一、射法中的“审”字，和《大学》里“虑而后能得”的“虑”字是同一个意思。君子对于至善的境界，知道了目标所在，便能定心、沉静、安适，又必定能深思熟虑，然后才能达到目标。君子在射箭拉满之后、发箭的那一刻，又必定要凝神审视，然后才能射中靶心。要知道“审”字的功夫，和“虑”字的功夫是相通的，细细体会就能明白。
一、用大拇指压住中指握弓，这是极为精妙的古法，绝对不能不遵从。
一、骑射用的马弓，务必要拉到九分满，切记切记。如果只拉到七八分满，也很难射中。
一、在马上射箭，要把两支箭靠在弓把处握稳，再把一支箭挂在弦上最为方便。那些把箭插在衣领里、或是插在腰间的做法，都不方便，一定要听我的话。
一、凡是箭射出去，宁可高过靶心，也千万不要低了够不着。这是人人都有的毛病，切记切记。
一、在演武场射箭，必须兢兢业业，唯恐射不中，绝不能有一丝一毫的松懈放任，都要像有监射的官员在上面看着一样，也都像平日自己练习时一样，慢慢一支支感知箭头、一支支瞄准，怎么会射不中呢？
一、凡是能保证射中靶心的，都是从从容不迫中做到的，从没有慌慌张张能保证射中的，慌慌张张射中了也不过是侥幸罢了！
一、凡是射到五支箭之后还没射中靶心的，更要从容瞄准判断，不能因为射不中就自己慌乱起来。要是慌了，那第六、七、八、九支箭就更没有射中的道理了。
一、教骑射的射法说：势如追风，目如流电。满开弓，急放箭。眼睛不眨，身不歪斜。开弓如怀中吐出明月，箭行如弦上悬挂衡器。
一、步射的射法说：箭，是能在百步之外杀人的兵器。射箭的人，必须掂量自己的弓，根据弓的强度匹配自己的力气，面不改色，舒展肢体，调匀气息，凝聚心神。所以说：别怕弓软，用熟了自然射得远；别怕力大，拉开了自然强劲。只要力气能驾驭得了弓，必须先拉满了射，先从近处练起再逐步练远射，这是不变的法则。大体上还要先练拉满弓、射远箭，能射到目标了，再从近处练准度。不能像有些人，还没开弓，就只敢从二三十步远的地方开始射。像这样被局限住，怎么能射得远呢？
凡是射箭，或是对着敌人或是对着箭靶站定，眼睛看着靶心或是敌人，不许看弓弦扣。
凡是射箭，前腿像木桩一样钉稳，后腿像微瘸一样着力。随着射法调整身形，重心全在后脚。左眉尖直对右脚尖，既不是丁字步，也不是八字步；射右边就移向左，射左边就移向右。
凡是射箭，前手像推泰山一样沉稳，后手像握虎尾一样紧攥。一拳定住，前后端直。慢慢开弓，急速放箭。射大靶要收着劲，射小靶要加把力，务必要保持水平，前手撇弓，后手撒放。
凡是射箭，下巴别往旁边歪，头别往后仰也别往前低，胸别往前凸，背别往后驼。
射法中，箭射出去摇头晃脑，是因为右手大拇指、食指扣弦太紧的缘故。而扣弦太紧，又是因为无名指、小指松开了的缘故。学射箭的人有这个毛病的，射的时候拿一寸长的小草梢，用无名指和小指一起攥在手心，箭射出去草不掉，箭就不会摇摆了。
凡是对敌射箭，只要做到胆大、力稳、势险、节短，就没有射不中的人，没有人能躲避。这其中的要点难以完全形容：把弓拉开，先不要拉满，也不要轻易发射，只是四平八稳架着手站定，那阵势自然就有威慑力了。一定要等敌人走到几十步之内，估算自己这一箭必定能射中敌人，必定能将人射死。或是敌人即将近身，或是射中贼军先锋就能获得十倍的战果，那发箭的节奏自然就紧凑了。对付骑马的贼寇，只该瞄准马射，不要先射人。谚语说：射人先射马，擒贼必擒王，就是这个道理。
凡是战马，必须平日里妥善饲养，时常调教，进退蹲起都听号令，行进遇到东西也不惊慌，奔跑起来步伐稳健，前两脚从耳下齐齐迈出，后两脚向前大步跟进，这样跑得既快又稳，人才能在上面使用兵器。所以说马是人的第二条命。边塞的战马能征惯战，比中原的马强上好几倍，都是平日里调教的功劳。
卷十四 拳经捷要篇
拳法看起来似乎和大战阵的武艺没什么关联，但它能活动手脚、锻炼肢体，是初学武艺的入门途径。所以收录在后面，作为一家之学。
学拳法要身法灵活便捷，手法利落顺畅，脚法轻快稳健，进退得当，腿法能腾跃而起；它的巧妙，在于颠起倒插的变化；它的刚猛，在于披劈横拳的气势；它的迅捷，在于活捉朝天的利落；它的柔韧，在于斜闪避让的机变。所以我选取拳法中精妙的三十二势，势势衔接，遇敌制胜，变化无穷，微妙难测。幽深玄奥，让人难以窥探全貌，这就叫做神。
俗话说：拳打不知，是迅雷不及掩耳。所谓的不招不架，就是一下制敌；一旦对方招架，便有十招连击。博闻强记、广泛学习，谋划周全才能取胜。古往今来的拳家，宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳、猴拳、囵拳，各有名目招式，实则大同小异。到如今的温家七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪番、十二短，这些也都是拳法中的精品。吕红的八下拳虽然刚猛，却比不上绵张的短打；山东李半天的腿法，鹰爪王的擒拿，千跌张的跌法，张伯敬的打法，各有千秋。少林寺的棍法，与青田棍法相互融合；杨氏枪法与巴子拳棍，都是当今有名的武艺。虽然各有传承，但有的擅长上盘、不擅下盘，有的擅长下盘、不擅上盘，就算能赢过别人，也不过是偏于一隅罢了。如果能把各家拳法融会贯通地练习，就像常山蛇阵一样，击它的头尾巴就回应，击它的尾巴头就回应，击它的身子首尾都回应，这叫做上下周旋，没有不胜的道理。
大体上来说，拳、棍、刀、枪、钗、钯、剑、戟、弓、箭、钩、镰、挨牌这类兵器武艺，没有不是先从拳法开始活动身手的。拳法，是武艺的根源。如今我绘出招式图，注上口诀，用来启发后学。学会了武艺，一定要和人交手比试，千万不能因为输了就羞愧、赢了就得意，要思考为什么能赢，为什么会输。坚持练习、多多比试，害怕对手说到底还是武艺粗浅，能征善战必定是技艺精湛。古语说艺高人胆大，确实不假啊！
我在舟山官署的时候，见识过参将刘草堂的拳法，所谓“犯了招架，便是十下”的说法，就是这个道理，这最为精妙，也就是棍法里的连打。
卷十五 布城诸器图说篇
南方水网密布、田地相间，地面多雨潮湿，无法使用战车。我军突然遭遇敌人，危急之时没有依托，贼军都看得一清二楚，知道我们没有防御工事，所以敢全力向我军进攻，一旦我军抵挡不住奔溃，就会全军败退。
而布城的方法，不仅危急之时可以依靠，还足以布设疑兵，让贼军抬头看去，仿佛无中生有，眼前都是遮挡之物，弄不清我军布下这阵势是什么用意，也没法立刻摸清布城里面的虚实。外面既设置了拒马、蒺藜作为防御，又有布城遮挡掩护，甚至会被误以为是真正的城池，危急时刻便不敢轻易靠近我军营垒。就算贼人探明了情况，我军也早已准备妥当，鸟铳手都对着布城埋伏好。贼军如果来攻，必须先清除我军的蒺藜、拒马，在他们清理的过程中，外面看不到里面，我军却能从布城里看清外面，于是打铳、戳枪、射弩，怎么打都便利。区区一道布城的屏障，坚固得堪比金城汤池。如果贼军也打铳，我军就让士兵把棉被再搭一层在布城上，又可以抵挡铅弹了。
布城图
布设方法：每一队士兵并排站立组成鸳鸯阵，距离第二小队一丈五尺远，用双层布，高四尺，长一丈五尺，每五尺立一根柱子，一共用四根柱子，五幅布，布上用淡色画出砖石城墙的样子。
一、器具除了《武经总要》里已有图谱、人人都熟知的不再赘述之外，如今把《武经总要》里没有的，以及《武经》里有但现在没人知道怎么用的，一并开列在后面。
一、拒马
形制类似鼓架，三根木头扎成一束，长五尺，每根直径一寸五分，顶端装上弯曲的铁头，下端装上铁钻。每一架立在地上高二尺五寸，一小队依次排列共设六架。
一、蒺藜
用绳子串起来，便于收取。每一小尺放一个，每一步远放六个，串成一绳，都用绳子从蒺藜中心穿过去。每一小队前面铺五层，一共十五根，都挂在牌上带着行军。牌的制法，包括造牌、祭牌、画符咒，各有固定的规矩和日期。
这东西有几种做法，有的用皮蒙，有的用轻木做芯外面包竹。带尖钉的最锋利，危急时扔在地上，可以当钉板阻挡险路。上面的符法是兵家的厌胜迷魅之术，用来振奋我军士气、迷惑敌人，并非真的靠这个取胜，后人不要被迷惑而误事。凡是军队携带的绳串蒺藜，都挂在这种牌上，尖钉朝外，行军时带着，用时取下来铺在地上。
圆藤牌虽然是击杀敌人的兵器，却不能用来整肃队伍。凡是能用来整肃部伍、统一进退、遮蔽人马、鼓舞士气，前进像一堵墙，后退像一阵风的，只有这种牌的功用最大，最为实用。可惜它只能遮挡刀枪，挡不住铅弹，还要等天生的豪杰之才，来改进它。它的规格是：长五尺，横宽三尺。
△软壁
用木头做架子，高七尺，宽六尺，把旧棉絮被挂在上面，张设在阵前抵挡铅弹。钉板可以用来拦路。
软壁没有什么特别的，就是把人盖的棉被蒙在木架上罢了，本是一时图方便的办法，却不如特制的刚柔牌，四五十步之外可以挡住铅弹，屡试不爽。但近到三十步，也还是会被打透。不过铅弹鸟铳都是远射的，绝对没有一二十步内放铳的道理。
如今把制法开列在后面，不附图样，是因为要保密。制法是：用轻木做长框，中间加一道横档，牌身和普通木牌差不多大。先用两层生牛皮钉上，牛皮里面铺上三斤上好的蚕丝棉，用布装成一袋，贴在牛皮内侧；再用薄绵纸，每两张松松地团成一个球，一排排摆好；再用五斤蚕丝棉，装成一个布袋，盖在四边，用竹钉固定牢。整体都刷上灰漆，里面的布面厚厚涂上油，防止进水。一个重约十五斤，造价在五两银子以上。只可惜造价太高，官府置办不起。
除此之外，有的用铁皮做锋面，有的说用鹅毛、人发，有的用厚纸，有的用皮漆，有的用竹木把脊部做尖。我曾经费尽心思，广泛采纳众人的说法，试过各种制造方法，花了不知道几百两银子，结果都挡不住铅弹，没有能胜过这个方法的。
△刚柔牌式
以上都统一用灰布、漆、油处理，最怕进水，放置使用都很结实。
△衔枚
竹签做的，四寸长，五分宽，上面写清队伍、甲兵姓名，由当官的亲自查验，上了油挂在脖子上。静炮一响，每人都衔枚保持肃静。代替传统的圆枚使用，还便于核查。
△鬼箭
就是铁蒺藜，用粪汁炒过，再浸上毒药，能扎伤人脚，叫做鬼箭。撒在地上用来阻路守险。
△人撒竹筒形
这种筒用毛竹去皮制作，不易开裂。长一尺，上面有木盖，下面用竹节做底。用来装蒺藜，挂在腰间。用的时候提着撒出去，落在地上均匀，又快又不粘连。除了这个法子，别的都是插蒺藜的笨办法，不好用。
△飘石
用一把粗的竹子，长五尺，顶端用绳子系个兜，装上石头，抡起来借力一甩就扔出去。守城的时候适合用。
△夜伏耕戈
是一种弩机，用轻便的箭浸上草乌毒药，用绳子系在木桩上，布在三十步外，横在路面下方，堆起草来隐藏身形，有人碰到绳子弩机就发动，箭射出去伤人。怕误伤自己人，必须设在敌人必经的要道上。
近来贼军用长竹竿先探路再走，弩机就在人走到之前触发了，弩也就没用了。如今应当多设，比如上百架弩连成几丈长，触发机关只设在靠近我军这一侧的弩的尽头，等敌人走过来，走过了大部分弩阵，就用长竹竿先触发机关，敌人就没法退出这几丈远了。还要分成三四组机关，敌人触发了其中一组，以为全都触发了，没想到还有没触发的，就更妙了。如果只有三五架弩摆在一丈来宽的地方，那就没什么用，而且也不见得箭箭都能射中人身，效果刚好。
△木城
用大小木料制成，每扇宽五尺，连墙垛高五尺，装两道横木，配上大竹钉活动安在拴扣上，大约两个人就能抬着走，轻重均匀。设在城墙上，就立在垛口处，防备敌人夜袭登城；在行军中，可以扛着扎营，围成营盘。
△放鸟铳法式
一、放鸟铳的方法：先把火药预先装在各个小竹筒里，大约铳口能装几钱重的一枚铅子，每个竹筒就装几钱火药。火药多了铅子会熔化，少了铅子没力道。先把火药倒进铳管，用搠杖捣实，再放入一枚铅子，再用搠杖推下去，一直推到火药处。打开火门，把另外装好的细火药倒进鸟铳的火门里，向上振摇几下，让火药进入药道，再把火门关上，把火绳装进龙头。前手托住铳身中腰，后手打开火门，握住铳尾，人脸贴靠在铳尾上方，用一只眼睛通过后照星对准前照星，前照星对准要打的人，用右手大拇指拨动龙头向后，龙头卡入位，火绳落在火门上，火药燃烧铳就响了。
鸟铳打得准不准，关键在于铳管长而直；火药不炸手，关键在于前手握在铳腹位置；瞄准射击打得直，关键在于双手都托住铳身，点火时不会偏差。铅子的威力在于火药的配比，那种神机铳用木马子，步骤繁琐还容易出错，很难快速发射；边铳手握着铳尾，重量都在前边，一只手点火，眼睛没法瞄准，都比不上这种鸟铳精妙又迅捷。
一、配制鸟铳火药的药方 硝一两，硫黄一钱四分，柳炭一钱八分；总共配四十两硝，五两六钱硫黄，七两二钱柳炭，加两钟水，舂得越细越好。
秘法：先把硝、硫黄、炭分别研成粉末，按比例兑在一起，加两碗水倒进木臼，用木杵舂捣。不用石臼，是怕摩擦起火。每一臼，要舂上万下。如果舂干了，加一碗水再舂，以细腻为标准。舂到半干，拿出来晒干，打碎成豆粒大小的块，这火药的妙处，全在于多舂几万下。大体上和制上好墨的方法差不多。
如果添水舂了十几次，撮一点堆在纸上，用火点燃，火药烧完了纸却没烧坏，这样的火药就不能装铳了。只要把二钱火药放在手心点燃，烧完手心不觉得烫，就可以装铳。如果烧完有黑星白点，或是手心觉得发烫，就是不好，还要再加水舂捣，直到符合标准为止。
△鸟铳分形之图
一、造鸟铳的方法：后门带螺丝转的，这种铳管长，放完之后里面容易潮湿，两三天就要清洗一次，用搠杖裹一块湿布，蘸水伸进去擦洗。如果有铅子卡在里面，或是火门损坏之类的问题，拧开后门的螺丝转就可以修整，非常方便。
一、行军作战之中，鸟铳虽然又快又准，但威力小，难以抵挡大队敌军，难以把守险要地形，难以壮大声威。佛郎机炮又太重，难以扛着行军。如今我自创一种兵器，名叫赛贡铳，既不用装木马子那么麻烦费时间，又不用像佛郎机那样后坐，铅子威力比佛郎机还大，声势比得上发贡炮，射速又比得上鸟铳。每五百人配备五六门，用来守路截险，非常好用。
一、铳的形制 铳长三尺，内口径大约能装半斤重的铅子，火药装在粗膛里不能过量，铅子要送到膛口才好。就像这样，平放在地上，根据距离远近，垫高铳头，不用木马子之类的东西。这种兵器的优势，也在于铳管长，铅子和口径贴合紧密。
后面还有连子铳、铳枪，都设计得繁复精巧，放铳的时候容易出错，很难保证百发百中，姑且也记载下来，作为兵家的一种方法备用。
连子铳的形制，因为《武经总要》里没有，所以附图说明。 铳身和鸟铳差不多，但在火药燃尽的地方开一个孔，上面装一个铁筒，里面放好几枚铅子，有卡口控制，前面一枚射出去，后面一枚就落下来。
△铳内装药式
方法是：先装一节火药，每节之间隔一个厚纸钱，纸钱中间穿一寸长的药线，送进铳里，再装一节火药捣实。再间隔穿上药线的纸钱，像这样一直装到铅子铁筒的位置为止。
一、子母炮 这是用来惊营的，或是在夜里远远射进贼军营垒里，在敌营中停留片刻。炮一响，那些没有纪律的士兵、乌合之众、丧胆的贼寇，势必惊慌失措，我军便可乘机进攻，这种兵器最为精妙。
一、子母炮的装填发射方法 这种炮用木信雕成螺丝转形作为药道，药线顺着药道缠满，下面露出一截线头在底座上，木信露出来的部分，用褙纸在外圈卷紧，和子铳口对齐，再把上好的火药装进瓶子里，装到八分满。把木信伸进瓶口，随即把瓶子倒过来摇晃，让木信塞紧。
如果正着瓶子装木信，信底就会沾上药，发射时火药推着木信出去，瓶子不会炸响；只有倒着装木信，让木信一直塞到底，确保底部没有药，火药都在周围，药线燃进去，火药才会炸开瓶子。
发射的时候，先用木马把大炮装填好，把瓶子放进大炮上口，先点瓶子的药线，等药线燃进木信看不见了，再点母炮的药线打出去。如果瓶线点早了，母线又太长，瓶子还没飞出去就炸了。如果瓶线点太迟，还没燃进去就打出去，就会被风吹灭。还有一种方法，两根线拴在一起，从中间点火，终究还是不齐，还是分两次点更好。
△佛郎机式
这是天下通用的厉害兵器，如今重新绘图说明，是因为旧的形制还不够精密。它的妙处在于：母铳的炮管要长，才能射得直、打得远。子铳装在母铳里，两口要严丝合缝，火气才不会泄漏。子铳后面用半榫旋入的，每次发射常常把子铳弹出几丈远伤人，一定要用铁闩固定才好。
它的精妙之处还在于如今添设了前后两个照星，后柄稍微放低，不会妨碍瞄准托腮，射手用一只眼睛瞄准，通过后照星孔对准前照星，前照星孔对准要打的目标。另外子铳里用木马子再装铅子，如果木马子太大，铅子就难出去；打出去力道大，后坐力也大，人力扛不住。如果铅子小，出口就松垮无力，还容易歪不准。
如今的方法只用铅子，预先把铅子做得比子铳口略大一分，用的时候装完火药，就用凹心铁送杆把铅子从子铳下口打进去一寸深，再装进母铳发射。这个方法既省去了装木马子的麻烦，铅子出口又顺畅。而且铅子和母铳口贴合紧密，力道强劲直射，又快又准。
凡是铸炮的规矩，子铳口太大，铅子就难出去，还可能撑破母铳；母铳口太大、子铳口太小，铅子出去就没力气，还打歪。务必让子母二铳的口径分毫不差，才是精良的兵器。切记切记。
火箭线眼式
火箭也是水陆两用的利器，威力不在鸟铳之下，但造的人不得其法，放的人不得其法，很少有人知道这种兵器的好处。大体上制法有两种：或是做好之后用钻头钻线眼，或是用铁杆直接打出自然的线眼。但钻的不如打的好，钻省事，打费功夫，所以工匠大多不肯用打的方法。
火箭的关键全在线眼，眼正箭就飞得直，眼不正箭就必定歪斜；眼太深后面会泄火，眼太浅飞出去没力气，肯定会半路落地。按每支五寸长来说，线眼要有四寸深。箭杆要直，离颈部二寸处要保持平衡；箭翎要用硬羽毛，长而挺括；药筒用矾纸，中间夹油纸，就不会走硝，可以存放两年。这器械之类最不耐久存放。
一、炮法：《武经》中虽有记载，但单架施放火炮的方法讲得十分明白，却很少有人能领会其中要义，因此重新阐明它的用法。火炮是守城的第一等利器，既节省火药耗费，又能保障供给充足。
名将带兵，首要的就是旗鼓号令。近来见东南一带的人不懂军中旌旗制度，毫无章法，行事如同儿戏。有的旌旗太轻，远处难以望见；有的太重，奔驰时难以执掌。旗帜的方位、颜色混杂，无法分辨。而临阵时分兵合兵，更与旌旗号令无关，听任士兵用手抿嘴吹哨，反倒把旌旗当作摆队列的装饰，把金鼓当作宴饮的摆设。甚至有些身为大将的名门贵族，麾下队伍也如乌合之众般散乱，全听士兵杂乱行动，一队之中有数种颜色，一阵之内有数道命令，把胜负交给运气，把进退交给无奈。唉，真是令人叹息不已！我因此不得已才绘制这些图、写下这些繁琐文字，难免招致讥讽怪罪，还望多多谅解。
各类旌旗制式
- 右清道旗：共两面。军队行进时举在队伍最前方，用来清道开路；扎营时配合掌号笛，执掌在道路旁，引导官哨队伍回营。旗杆长八尺，顶端用木葫芦，或是在葫芦上加枪头也可。旗面四尺见方，蓝色，旗边用红色。
- 金鼓引导旗：用来引导金鼓。旗杆高一丈二尺，旗头缀有缨饰、雉尾与珠络，纯黄色，七尺见方，用黑布书写字样，字高二尺。
- 五方副旗：与前面的大五方旗配合使用，各按方位色彩绘制，旗边用五行相生方位的颜色，不可与本旗颜色相冲。除去旗边后旗面五尺见方，旗杆高一丈五尺，旗头有缨饰珠络。
- 将台大旗：立在将台上，行军时跟随主将，作为全军的标识。五方人马的进退行止，都看这面旗号令。旗杆高一丈五尺，旗边与旗幅同色，用两幅夹绢制成，长四尺，宽三尺；旗带用五种颜色，从下往上按五行相生排列，长度是旗身的一半，旗头用雉尾缨络装饰。
- 出征号旗：这是出征用的旗帜，代替转光旗使用。旗杆用长枪杆，旗上字的颜色、旗边颜色都与本旗一致，务求颜色纯净，远处可以看清。五尺见方，不用彩绘。黑旗上用白绢写字，其余颜色的旗都用黑字。旗头装枪头，方便出征使用，轻便洁净、颜色纯粹，不扰乱视线。
- 夜用信号旗：共两副，总计十面。白天用来标示奇兵、子营和中军亲兵的位置，夜间配合灯笼使用，代替五方旗的作用。旗杆用上好坚竹制作，去皮，刷红漆，长一丈六尺。顶端装小枪头，配金木葫芦，顶上加铁梁，务必轻便。按方位颜色用整幅绢制作，长一丈二尺，灯笼用对应方位颜色的薄油纸制作。
- 仪仗旗：不能用于行军布阵的重大场合。旗杆高一丈六尺，旗面一丈见方。用黑绿缎子制作，白绫镶边，旗头缀饰珠络，极其华丽。
- 坐纛旗：带有四方各门的方位颜色，加上中央的黄色飘带，都立在坐纛之上，象征四方相生之意。只可日常执掌，不能用于临阵作战，因为它又大又重。旗杆上不装灯，在坐纛上用铁十字架悬挂。
- 主将号旗：颜色随意定，不预先设定以免泄露军机。旗杆用长枪杆，旗面一丈二尺见方。
- 二十八宿形旗：凡是出兵列阵定方位、开启八门让士兵出入时使用。每逢出兵之日，当日轮值的胜宿，就用该宿的旗帜领军。旗杆长一丈六尺，顶端用缨络雉尾装饰，旗边与旗幅颜色一致，各按方位配色。旗面六尺见方，二十八宿真形旗各一面。
- 六丁六甲旗：共十二面，用法与二十八宿旗相同，旗色按方位而定，旗边与大旗颜色一致。旗杆长一丈三尺，旗面五尺见方，顶端用缨头雉尾珠络装饰。
- 角旗：共八面，高度大小都与五方旗相同，顶端用木红葫芦头或云枪头。行军时夹在五方神旗两侧，但比五方旗矮一尺。 颜色规制：东南方位上半幅蓝、下半幅红，南东方位相反；东北方位上半幅蓝、下半幅黑，北东方位相反；西北方位上半幅白、下半幅黑，北西方位相反；西南方位上半幅白、下半幅红，南西方位相反。旗边为花焰纹，颜色随本旗主色，上下各占一半。
- 八卦正旗：高度、大小、旗杆制式都参照五方真形旗，顶端用金木葫芦头。各按八卦方位配色，四个正方位颜色纯净，四个隅方位参照角旗制式，颜色各占一半，旗面中央画上对应方位的卦象。
川公网安备51132102000345号