雷霆第一百八十
军营中雷电击断树木，大将有凶险，利于整治军政：春季三月内的甲子、乙丑、戊寅、辛卯、戊午日。有雷电和霹雳击落石头砸死人，军队在野外扎营，将会有大战，一个月内应验。雷声响一声就停止，将军有重要的命令要执行。
将要开战的时候，雷声从我军阵后响起，渐渐传到敌军那边，一定会胜利，顺着雷声攻击，吉利。雷声从敌军那边震响传来，凶险，赶紧撤兵避开。天阴不下雨，雷霆在我军上方，顺着雷声攻击敌军，会大获全胜。交战的时候，大雷响一声就停止，先行动的一方取胜。雷声浑圆悠长，从传来的方向来就吉利。雷声从四面八方响起，方向不定，军队会有大血战，两军都有伤亡。
大雷迅猛地从我军传到敌军，胜利；从敌军传来，凶险。霹雳击中主帅营帐，赶紧搜查，军营中有奸人做贼人的内应，也要考虑暴兵到来。有的半夜没有云却打雷，是士兵不服从军令，赶紧施加恩惠、广施仁德来禳解灾祸。
战候第一百八十一
交战的时候，五彩旌旗被风吹扯却不动，是大胜的征兆；敌军奋力作战，切记不要追击。临战的时候，鼙鼓的声音比平时响亮，是胜利的征兆。号角声清越激昂，是胜利的征兆。风不起而旌旗悠扬，向前指向敌阵，是胜利的征兆。战马骄嘶，欢腾跃动想要前进，是胜利的征兆。
主帅营帐无故倒折，是兵败的征兆。鼙鼓的声音重浊不清脆，是兵败的征兆。号角声洪浊不清亮，是兵败的征兆。烟气焦枯且四处散乱，是兵败的征兆。烟气横散而不圆聚，内部将要发生变乱。旌旗纷乱不整齐，是兵败的征兆。战马多惊嘶退缩，是兵败的征兆。
临阵的时候，胜败的征兆，能详细审慎观察的人就是高明的。
杂占第一百八十二
扎营的地方，有天火焚烧树林原野，贼兵迅速到来。火无故自己燃烧，烧毁营帐，会有大水到来。溪涧中的水忽然涨起来，预示有暗中的贼兵到来，这个地方凶险，移营避开。或者出兵的时候，或者将要开战的时候，有兔子和麋鹿之类的跑过，不要杀它们，是胜利的征兆。
军营中出现黄龙，大获全胜。军营中山池溪涧的水忽然从外面自然流入，士兵会凌驾于主将之上。龙在军营中及附近争斗，贼兵大举到来，也要防备大水。群蛇聚集在营前道路上，有急兵到来。军营中竹树忽然渗出血来，大将有大忧患。军营中不下雨树木却变湿，贼兵要起事。
军营中忽然得到五色鱼，不要杀它们，杀了大水立刻就到，不然就会有暴兵。或者有鱼在树上上下游动，大水也会到来，赶紧移营到高处避开。鸡有长距离的翅膀、厚重的羽翼飞来军营内，是胜利的征兆，杀了就大凶。两军实力相当，远远望见敌军上方有龙，不出一个月敌军必定大败。
狗在营前大道上撒尿，移营避开，会有灾祸到来。军营中马忽然惊嘶，立刻集合士兵，备好兵器防备，恐怕贼兵偷偷到来。马前长出角来，多有杀伤。马毛无故变红，主将有灾祸。将帅的马夜里无故嘶鸣，它的主人有凶险。城中忽然冒出水来，贼兵前来侵犯。老鼠咬坏盔甲和兵器，会减损官兵。老鼠成群出行，就会有大水。老鼠频繁出现在军中，要防备叛逆。虎狼进入军营，贼兵到来，会伤人，大凶。
占风统论第一百八十三
凡是灾风到来，大多带有杀气，按日推演，尘土浑浊飞扬，蓬勃四起。凡是祥风到来，大多伴随佳气，天色清朗，天气凉爽，风势悠长，离地不高，不扬起尘土就吹过。
五音占风第一百八十四
宫风的声音像雷在空中吼（一作“风”），商风的声音像驱赶群羊，徵风的声音像奔马，羽风的声音像击打湿鼓，角风的声音像千人说话。子午属宫，丑未寅申属徵，卯酉属羽，辰戌属商，巳亥属角。
宫风掀翻房屋、折断树木，米价上涨，来年发生战事。徵风掀翻房屋、折断树木，四方有紧急军情。羽风掀翻房屋、折断树木，米价上涨（一作“情勇”）。商风掀翻房屋、折断树木，主有战事。角风掀翻房屋、折断树木，主有急斗激战。
刑杀占风第一百八十五
岁月日时，阳德处于自身方位，阴德在天干方位。岁月日时，子刑卯，卯刑子，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，丑刑巳，巳刑寅（一作“申”），辰午酉亥各自自刑。子丑寅巳申为上刑，卯寅巳为下刑。
大风从三刑方位上来，官军取胜，大寒时大胜，小寒时小胜。风从刑位下方来就有祸，从刑位上方来就有福。从三刑来为上，从自刑来为下。
十二位占风第一百八十六
申子为贪狼，主欺诈不信、强取豪夺、盗贼攻劫。巳酉为宽大，主福禄赏赐、宴饮聚会、贵人君子。亥卯为阴贼，主战斗杀伤、谋反大逆、杀人之事。寅午为廉贞（一作“廉宜”），主宾客礼乐、婚嫁、国议、诚信。丑戌为公正，主执掌仇怨、诛杀兵事。辰未为奸邪，主欺侮轻慢他人。
贪狼之日，风从宽大方位来，仍以贪狼来参断吉凶。其他都仿照这个。有杀气从三刑方位上来，或者从五墓方位上来，有伏兵，不战则必能取胜。
逆风第一百八十七
风从四方蓬勃刮起，或者从下方吹来触地，这就是逆风，暴兵到来。寅时刮起，主人叛逆；辰时刮起，客人叛逆；午时刮起，亲戚叛逆；申时刮起，左右叛逆；黄昏刮起，外贼叛逆。
宫日风从角位上来，突然有兵围城。到月中折断树木，城池陷落。羽日风喧闹，太阳无光、大雾弥漫，兵围城，客方取胜。商日风从四季方位上来，关卡桥梁不通，道路断绝。阴贼日风从阴贼方位上来，大寒日（一作“贼日”）互相攻杀。
风雨杂占第一百八十八
攻打围困城池，过了十天还没有雷雨，城中有辅佐之人，赶紧离开。出征那天，细雨淋身，是军队告捷的征兆。如果大风雷雨不见天日，在辰午戌亥自刑的日子，是兵家的大忌。
临战的时候，忽然吹来阴气，蓬勃兴起，旗杆折断、天色阴沉不见太阳，旌旗起伏不定，这是兵败的征兆。慢风和气从敌军那边吹来，我军胜利，赶紧攻击；反过来就凶险。旌旗晕乎乎地顺风摇曳，举向贼兵的方向，立刻攻击，胜利。
大将牙旗之日，风势顺动，旌旗向前指，鼙鼓的声音清亮，这是胜利的征兆。秉持这个，就可以稳定三军之心。风旋起尘土，像穗子像蛇形，弯弯曲曲飘来，凶险，赶紧防备。风势低矮且贴着地面，敌兵到来，风速快则来得快，风速慢则来得缓。
营中大风折断树木，大将失位。风向不定、变化无常，贼兵马上就到。交战的时候，大风吹得白天昏暗，尘土冲向敌军，大获全胜；反过来就凶险。军队刚到，攻打的城池天色阴沉，又没有风，细雨蒙蒙，军队将要战败。如果刚到敌军阵前就有大雷雨隐隐到来，是大胜的征兆。
有旋风进入军营，折断旗帜兵器，吹坏营帐，必定有盗贼进入军营，将领战死。
八节占风第一百八十九
观测风的次序（一作“发”），通常在节气当天的寅时观测。立春那天，方位对应艮宫，本宫和缓的风徐徐吹来，这叫做条风。风从人门方位刮起，军民不利。
春分那天，方位对应震宫，本宫吹来的风，不高不低，和煦均匀，这叫做明庶风。明庶风应时而至，是军民安宁的征兆。风从金门方位刮起，军民不利。
立夏那天，方位对应巽宫，本宫吹来的风，和缓圆润、不散乱，这叫做清明风。清明风应时而至，是军民安宁的征兆。风从天门方位刮起，军队不利。
夏至那天，方位对应离宫，本宫吹来的风，温暖和煦、遍布四方，这叫做景风。景风应时而至，是军民安宁的征兆。风从水门方位刮起，军民不利。
立秋那天，方位对应坤宫，本宫吹来的风，通畅和煦（一作“渝”），这叫做凉风。凉风应时而至，是军民安宁的征兆。风从鬼门方位刮起（一作“来”），军民不利。
秋分那天，方位对应兑宫，本宫吹来的风，肃杀劲疾，这叫做阊阖风。阊阖风应时而至，是军民安宁的征兆。风从木门方位刮起，军民不利。
立冬那天，方位对应乾宫，本宫吹来的风，清冽干爽，这叫做不周风。不周风应时而至，是军民安宁的征兆。风从土门方位刮起，军民不利。
冬至那天，方位对应坎宫，本宫吹来的风，凄凉平缓，这叫做广漠风。广漠风应时而至，是军民安宁的征兆。风从火门方位刮起，军民不利。
风的到来，顺势的就是祥瑞，逆势的就是妖异。都是因为人心的正邪，然后感应天地鬼神的心意。因此在节气当天占卜，就可以知道吉凶。率军的人能用顺正之道顺应天意，就算风有不祥，又怎么会应验呢！
卷十九
时加占乌情第一百九十
巳酉是宽大之日：时辰加临巳酉，乌鸦在上方鸣叫，会有酒食；时辰加临寅午，乌鸦在上方鸣叫，会有酒食、礼让之事；时辰加临丑戌，乌鸦在上方鸣叫，会有酒食、词讼口舌之事；时辰加临卯亥，乌鸦在上方鸣叫，会有酒食；时辰加临辰未，乌鸦在上方鸣叫，会有酒食、妇人口舌之事；时辰加临申子，乌鸦在上方鸣叫，会有酒食。
寅午是廉贞日：时辰加临廉贞，乌鸦在上方鸣叫，会有王侯长吏来谈废置之事，有谏诤问责（一作“酿”）；时辰加临巳酉，乌鸦在上方鸣叫，会有宾主之礼；时辰加临申子，乌鸦在上方鸣叫，会有酒食、互相攻杀之事；时辰加临丑未，乌鸦在上方鸣叫，会有宾主之礼；时辰加临丑戌，乌鸦在上方鸣叫，和上面相同；时辰加临亥卯，乌鸦在上方鸣叫，会有酒食。
丑戌是公正日：时辰加临公正，乌鸦在上方鸣叫，会有王侯来主持吉事，长吏处理公事、处置囚犯，有前来慰问的事；时辰加临巳酉，乌鸦在上方鸣叫，会有公正之事、酒食馈赠；时辰加临寅午，乌鸦在上方鸣叫，会有公正庆贺之事；时辰加临辰未，乌鸦在上方鸣叫，有使（一作“吏”）者来说隐秘私事；时辰加临申子，乌鸦在上方鸣叫，有吏（一作“人”）来办理公正之事；时辰加临亥卯，乌鸦在上方鸣叫，有士人来说贼寇相杀之事。
辰未是奸邪日：时辰加临奸邪，乌鸦在上方鸣叫，会有王侯到来，长吏奸诈，处置囚犯、口舌之事；时辰加临寅午，乌鸦在上方鸣叫，有谦逊的人来说奸讼之事；时辰加临巳酉，乌鸦在上方鸣叫，会有酒食、阴贼之事；时辰加临丑戌，乌鸦在上方鸣叫，有官吏抓捕奸邪私事，阴谋斗争、劫杀偷盗之事；时辰加临亥卯，乌鸦在上方鸣叫，清剿贼兵劫掠。
申子是贪狼日：时辰加临贪狼，乌鸦在上方鸣叫，传说群盗攻劫，废置囚犯，有盗贼之事；时辰加临巳酉，乌鸦在上方鸣叫，会有酒食、攻战之事；时辰加临寅午，乌鸦在上方鸣叫，有善人来说攻劫之事；时辰加临丑戌辰未，乌鸦在上方鸣叫，有妇人来说群贼之事；时辰加临亥卯，乌鸦在上方鸣叫，有群贼攻夺之事。
亥卯是阴贼日：时辰加临阴贼，乌鸦在上方鸣叫，会有王侯来说群臣大义，处置囚犯、斗伤之事；时辰加临巳酉，乌鸦在上方鸣叫，会有酒食相伤之事；时辰加临丑戌，乌鸦在上方鸣叫，有使者追逐贼寇相伤之事；时辰加临寅午，乌鸦在上方鸣叫，有妇人奸私相伤之事；时辰加临辰未，乌鸦在上方鸣叫，也和上面一样；时辰加临申子，乌鸦在上方鸣叫，贼寇攻讨之事。
各个阴日有乌鸦鸣叫，如果成群飞翔、掠过营门，风从四季方位上来，时辰加临四季，会有攻夺之事，都是关乎开合的战事。
运加占乌情第一百九十一
乌鸦从子位飞来，大将不可炫耀威武，敌军来犯不要交战，必定不利。从丑位飞来的，不宜出战，军队进战，内部有阴谋将要发生，要仔细察防备。从寅位飞来的，有佳音到来。从卯位飞来的，利于进战，大将有福禄喜庆之事。
从辰位飞来的，有好消息到来，军营中忽然出现牛羊是大吉，出现死物就凶险。从巳位飞来的，不利于战阵，两军都会伤亡。从午位飞来的，不利于出兵。从未位飞来的，战斗主方吉利，客方凶险。从申位飞来的，不利于出兵。从酉位飞来的，利于出兵，有喜事。从戌位飞来的，官兵有异心，暗中防备。从亥位飞来的，不利于作战。
这是十二辰位占卜乌鸦的方法。通常用“怪”字在上方来占卜。假如甲子旬，就在子位上。又如果乌鸦从四方散聚飞到军营上方，叫声恶浊然后停下，贼兵已经入境了。急速飞过的，贼兵勇猛精锐，快如雷电，赶紧做好防备，但快速迎战，我军可以取胜。
猛禽飞来停在将军的帅帐上搏击，有贼兵，不可出战。三足乌鸦飞到军营前后，叫做灾饮乌，贼将要来到军营中，凶险，赶紧防备。赤乌飞入军营，要防备奸人刺客。群鸟三三五五在军营上方往来飞行，无声地四散，官兵有逃散之心。
鹳雀忽然飞到军营上筑巢鸣叫，赶紧移营避开，大水要到来。乌鸦飞到军营停在帅帐上，官兵图谋不轨，大将马上有灾祸，赶紧避开。乌鸦喜鹊忽然飞到炮台上筑巢，官兵图谋不轨，大将要暗中查验。
正要开战的时候，有白色的鸟形状像鹰鹞，飞向敌军的，合力攻击它，是大胜的征兆；从敌军飞来奔向我军的，凶险，赶紧撤军不要交战。
杂占乌情第一百九十二
出师那天，乌鸦在军队前面逆向飞行，出征没有功绩；在左边飞就吉利；在右边飞就凶险。逆向军队飞行，发出“查查”的恶声，是大凶的征兆。有的从右边发出和顺的叫声，从大将后面飞过，到左边又回应叫声，大军有喜庆的征兆。
乌鸦互相呼唤“于”（一作“子”）的，吉利。乌鸦在军队前面，一只脚立在地上，进军必定（一作“不”）会劫掠敌寇。在枯草木上鸣叫，凶险。振翅疾飞，环顾四周军阵不停歇，是前面有贼兵。
乌鸦飞来停在牙旗上，赶紧移营避开，那个地方不吉祥。乌鸦停在帅帐上发出恶声，是官兵暗中图谋叛逆，赶紧搜查，必定能查到奸情。乌鸦飞来在鼓角上鸣叫，将军、官兵士气更加振奋；在器械上鸣叫，马上就有战事；绕着军营飞行鸣叫，所来的方向有贼兵到来。
凡是乌鸦飞来，大将要派专人等候观测。这些都是能通达天地鬼神情意的征兆。
时加占乌情第一百九十三
在登明方位鸣叫，凶险；在神后、大吉、功曹等方位，大冲、天罡、太乙方位，胜光、小吉、传送方位，吉利；在从魁、河魁方位，凶险。还要看神与月将的相克关系。
假如登明是凶神，在寅卯申酉位就相生为吉。假如传送是吉神，在寅卯巳午位就相克为凶。其他都仿照这个。应当仔细辨认方位，辨别吉凶。
六甲占乌情第一百九十四
（六甲的图在第八卷，按照图来推求方位就可以了）
乌鸦在上方鸣叫，贼兵听说后不来，交战就大吉。乌鸦鸣叫，合有佳音，没有其他战事。乌鸦鸣叫，是喜信的征兆。乌鸦鸣叫，要防备谨慎，内部有奸细暗中做贼人的内应，不然就有谋叛的人，要察访防备。
乌鸦鸣叫，军队没有其他战事。乌鸦鸣叫，有贼兵的消息，将会有战事。乌鸦鸣叫，听说贼兵不来，赶紧防备，不利于作战，是凶兆。乌鸦鸣叫，也要谨慎，或者有小盗贼，一定要除掉，不然会有大惊扰。乌鸦鸣叫，防备官兵逃亡。
乌鸦鸣叫，将会有战事，主吉利。乌鸦鸣叫，有贼兵的消息。乌鸦鸣叫，防备内部有奸人暗中做贼人的内应，谨慎防备。
大凡占卜乌鸦的方法，扎营的地方，不是乌鸦栖息的地方却有乌鸦来鸣叫，才可以占卜。如果是树林中群鸦栖息，喧闹无常的，不值得占卜。
卷二十
誓文第一百九十五
有虞氏在国都中警戒，夏后氏在军中誓师，殷人在军门之外誓师，周人要交锋时誓师。誓师的方式不同，我遵从周人的誓师。誓辞说：
上天最为仁爱，养育万物，有违背道德的，就用雷霆震慑他；神明最为幽深，运化六气，有惑乱祸国的，就用灵威诛灭他；帝王最为圣明，安抚天下，有违背教化的，就兴师讨伐他。这四者道理相通、一脉相承。由此可知，统治天下的人，举兵征讨不臣服的人，不算不善；涤除邪恶来推广王化，不算不好。
如今贼寇不臣服，扰乱纲常、违背道德，我替天子奉行上天的讨伐，誓要歼灭元凶，建立不朽功勋。现在出了凶门，已经进入敌境，告诫众位将士：奋力作战的，在祖庙受赏；不服从命令的，在社庙受戮。生死荣辱都在此一举，不要自取挫败，给国家带来羞辱。努力吧，努力吧。
祭毗沙门天王文第一百九十六
某年某月某日，某官谨以香火蔬果，祭祀于毗沙门天王：
天王神灵通达，威德振奋，镇守太阴正位，降伏天下妖魔。左手擎着宝塔，尊神显现于西方；右手持着戈戟（一作“戟”），天威显赫于北方。一举而群魔震慑，再举而沙界开裂。目光如闪电使白日昏暗，须发聚蓝光如云气低垂。卓绝万古，尊为上神。
如今妖孽未除，生灵涂炭，凶声逆气，冲天蔽日。皇帝命我率领雄师，全权剿灭群贼，大功未立，壮志空怀。天王承受佛的敕印，广扬佛法，能把大地卷于掌中，把须弥山纳于芥子。如今这小小丑类，怎能不祛除？
希望天王降下慈悲之心，拯救众生苦难，施展大神力神兵，左旋右转，歼灭贼众，救百姓脱离刀兵劫难，将众生度化于风火之轮，那么我诚心归依，就在今日。请享用祭品。
祭风伯雨师文第一百九十七
某年某月某日，具官某，谨以牺牲香酒的祭奠，供奉于风伯、雨师之神：
风神、雨神是箕星、毕星的精灵，阴阳的精粹，动静无时，遨游太虚。鼓动天地之气，发出天籁之声；飞龙在天，聚合云雷而化雨。茫茫九州大地，百姓都仰赖你们。
如今我出征有期，希望神灵庇佑，助我军威。或是驾舟楫、渡大河，愿神灵施展威力，冲破巨浪；或是攀高山、历险阻，愿神灵减少雨水，避开泥泞。然后扫荡敌寇的腥膻之气，如尘土飞扬空中，抽取贼寇的鲜血，如波涛注入大海。大事如果成功，怎敢忘记上天的恩赐？请享用祭品。
祭山川神文第一百九十八
某年某月某日，具官某，谨以牺牲香酒的祭奠，供奉于当境山川之神：
当初疏通山川，是为了对应天文，划分地理，限定夷夏，宣发风雨，神灵有求必应。山川是神灵的府第，人是神灵的主宰。祸福善恶，神灵执掌。所以圣人将祭祀列入典礼，国家按等级祭祀群神，希望神灵降下福泽，歼灭恶人。
希望神灵秉承天地的旨意，作为山川的灵祇，监察我的诚心，助我兵力，使我瞬间取胜，即刻诛灭元凶。请享用祭品。
祭黄帝文第一百九十九
某年某月某日，具官某，谨致祭于黄帝之神：
黄帝天资聪慧，首创兵事，推演三才，平定九州，涵养精粹，卓立千古。虽然祭品不丰厚，但圣德昭著。如今天人相应，华夏归心，在深宫之中尊奉，在宗庙之前誓师。
黄帝圣德高远，开辟天地，驱逐凶寇，建立功业，历经千载，英灵不灭。希望降下福泽，助我军威，开拓疆土，诛灭强敌，阴阳和合，永享多福。请享用祭品。
祭蚩尤文第二百
某年某月某日，具官某，谨致祭于蚩尤之神：
蚩尤雄才大略，超凡出众，卓绝万古，为人中豪杰。从前蚩尤不受节制，不行德政，背弃天职，扰乱军务，践踏九州，手持五兵，奋臂一呼，四海波涛汹涌，闭目四顾，日月无光，呼气则烟雾升腾，吹角则风雨大作，金虎疲病，神龙受屠。然而蚩尤的威灵，万代不灭。
希望降下福泽，护卫我军，俘获敌寇、建立功勋，以报答神灵的恩赐。请享用祭品。
祭八神文第二百一
某年某月某日，具官某，谨致祭于八方之神：
天地设象，八卦成文，内含精粹之气，化为神灵。圣君效法，以安定万民。小小奸贼，敢不臣服，逆天背道，自取灭亡。我今祝告，神灵听闻。天门地户，人门鬼户，雷洞轰鸣，火光闪耀。水泽之神，汇聚灵气，浩浩荡荡，神妙莫测。扫除凶灾，廓清妖氛（一作“气”）。神灵啊，神灵啊。请享用祭品。
祭当境神文第二百二
某年某月某日，具官某，谨备酒食祭奠于当境山川之神：
神灵承受天命，辨位治民。祸福善恶，是神灵的恒德。如今奸贼肆虐，图谋不轨，玷污我疆土，掳掠我百姓，还没有伏法受诛。难道这是神灵降祸的本意吗？让我军主帅，整军命将，提兵远征，元凶未除，大功未建。难道这是神灵赐福的本意吗？
如今我统领大军，来到灵境，本当献上血祭，激发神力，助应天之兵，诛灭悖逆之敌，那么神灵正直之道就得以体现了。请享用祭品。
祃牙旗神第二百三
某年某月某日，具官某，谨祭于牙旗之神：
上天有命，福泽君王，精气播撒福祉，大德彰显光明。小小丑虏，胆敢作乱，惊扰百姓，侵犯边疆。天子命我持节专征，耀武扬威，讨伐不臣。听说天地之道福谦戒盈，善者得福，恶者受祸。旌旗之神，自当显灵。
召来太乙，呼来雷公，驱驰白虎，奔走青龙，玄龟镇守后方，朱雀冲锋在前，扫荡妖日，扫除妖虹，兵不血刃，告捷成功。神灵有知，敬请享用。
祃门旗文第二百四
某年某月某日，具官某，谨祭于门旗之神：
神灵奠定兵事、彰显军威，镇守正位，确立兵器规制。指挥全军，我实在依赖您。如今丑类还在肆虐，战氛未清，因此整军建旗，严明军纪，凭借神灵庇佑，建立殊功。
应当磨砺五兵，提振三军士气，收纳降众，播扬军威，斩获贼首，献于京师。神灵听察，敬请享用。
祃五方旗文第二百五
某年某月某日，具官某，谨祭于五方旗之神：
神灵秉承上天旨意，洞晓一切。治理国家，辨正方位。向前指就能摧破凶顽，居其位就能统领军队。威灵有效，自古依赖。我国家奠定基业，广布仁德，如擎天之柱，君临天下；木口金印，威震九州。广施恩泽，谁敢不服？为何游魂小丑，胆敢背德挑衅。
军旗既已树立，军旅尽在掌握。征战之事，杀敌必胜。希望神灵降下福泽，暗中助我六军。让朱雀在前开路，命玄龟在后压阵，青旗鼓动苍龙之气，素旗彰显白虎之威，黄龙镇守中央，作为我军主帅。应当内顺指挥，外震奸雄，一挥而龙塞生尘、穷寇尽灭，击鼓而敌寇丧胆、败虏惊惶，扫平贼寇于边陲，彰显功勋于史册，廓清万里疆土。凭借神灵之力，敬请享用。
祃六纛旗文第二百六
某年某月某日，某谨祭于六纛之神：
主掌杀气的是北方，代表军事的是大旗。所以用黑色装饰，顺应方位；作为君主的象征，严明号令。全军上下，贵在忠诚。宣示国家威力，震慑元凶。所到之处皆摧垮，所指之处皆披靡。那么神灵助成的功业，也就到来了。敬请享用。
祃五兵文第二百七
某年某月某日，具官某，谨祭于五兵之神：
天道不偏私，辅佐圣王。我创制五兵，征讨四方。灵星主管众兵，刃名大房。角星指示方位，弓名曲张。二宿主弩，叫做远望。荧惑主管矢，叫做傍徨。长戟名为大将，依靠参星而进退。
如今贼寇聚集，彗星出现，流血如水，尸骨如山。如果不歼灭，谁是忠良？告诫五兵，执行天罚，显现玄奥的天象，秉持精纯的本质，听我指挥，讨伐不臣。神灵有知，敬请享用。
祃马文第二百八
某年某月某日，具官某，谨祭于马神：
东方苍龙，实为天驷。考察星象而立形象，观照《周易》而取法乾坤。战马效力，是国家的大利。为何边境小丑，聚集作乱？排列旗帜如繁星密布，挥动戈矛如猬毛竖起，将耀武于三军，扬威于天下。
所依赖的，是上天赐福，神灵显效。如果喂养得当，就能暗助军情。敬请享用。
衅鼓文第二百九
某年某月某日，某谨衅祭于鼓神：
三军的威势，在于鼓旗的作用。灵妙通于鬼神，涂血表达诚敬。这是古代的常典，以声威为法度。军队的号令，进退周旋，都在于您。如今五兵暴露在外，群贼横行（后文残缺）。
回兵第二百一十
回军时，设立五方旗，依照颜色对应方位。中央属土，位置不动，所以大将军用黄旗作为四旗的主旗，常让各军参照，知道大将军所在的位置就是回兵之处。
南方有贼兵，大将军举红旗来回应；东方有贼兵，举青旗回应；西方有贼兵，举白旗回应；北方有贼兵，就举黑旗回应。没有贼兵就常放倒。举旗是让各军知道贼兵来的方向，旗放倒就回军。
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