大明太祖高皇帝实录卷之四十五
洪武二年九月壬辰日初一，太祖对朝廷大臣说：“识别人才本来就难，如今我多次下令各部门寻访贤才，但前来的人往往名不副实，难道不是举荐者滥用职权导致的吗？”大臣们回答说：“请求从现在起，让有关部门举荐人才时，必须详细说明被举荐人的实际善行，或许就能避免冒名顶替、滥竽充数的失误。”太祖说：“识人的方法，从他的小事可以看出他的大节，观察他的细微之处可以看出他的显著品质，看他不愿做的事就能知道他会做的事。只要严格规范举荐人的责任制度，冒滥之事自然就会杜绝。”
○广西行省上奏说，靖江、平乐、南宁等府，象、宾、郁林等州，与瑶族、獠族聚居地接壤，这些地区的关隘要冲之处，应当设置巡检司，以警戒奸盗。太祖听从了这一建议。
○大将军徐达的军队抵达平凉，左丞何文辉从宜禄前来会合。当时徐达接受太祖的敕令即将返回京师，于是任命指挥孙某与指挥余思明、朱祐等人一同守卫平凉，命令都督副使顾时率领骑兵攻取靖宁州，任命何文辉守卫潼关，接着又任命指挥韦正守卫临洮，命令断事严某担任开城州知州，让前州判马思忠协同治理州事。
○癸巳日夜间，有一颗星大如酒杯，呈青白色，尾迹带有光亮，从外屏星区出发，向西南运行至天仓星区后消失。
○甲午日，贺宗哲率领部众劫掠兰州，大将军徐达派遣右副将军冯宗异率领一万七千名步兵和骑兵，经靖宁前往攻打。贺宗哲听说大明军队抵达，立即从迭烈巡渡过黄河逃走，冯宗异于是率领部众返回。
○乙未日，前元朝庄浪州宣差老关笃坚前往大将军营中投降，徐达命令老关笃坚仍代理知州事务。
○右丞梅思祖在邠州俘获了叛将前元朝参政毛贵等三十人，将他们押送到大将军营中斩首。
○丁酉日，太祖第八子朱梓出生，生母是定妃达氏。
○前元朝降将汪灵真保、张虎都帖木儿率领他们的族属从北京前来朝见。起初，汪氏自金朝时就世代守卫巩昌，到元朝时被授予便宜都总帅之职。等到大将军攻下巩昌，汪灵真保与张虎都帖木儿归附，被安置在北京。至此，他们入朝觐见，太祖下诏赐予他们冠带、成套衣服、被褥，以及二十匹文币、二十匹素、四十匹帛、二十斤绵；不久后，又每人赐予二百两白金、六十石米、十匹文币，还将绢衣服、皮袄、靴袜赐予他们的随从人员。
○戊戌日，设立临洮府，将金兰、狄道、渭源等县划归其管辖。
○夜间，太阴星侵犯南斗星区。
○己亥日，太祖告诫皇太子说：“自古以来，以天下为忧虑的帝王，只有创业的君主、中兴的君王以及守成的贤君能够做到。那些普通的君主，不把天下当作忧虑，反而把天下当作享乐的工具，国家的灭亡就是从这里开始的。为什么呢？帝王取得天下之初，上天必定会将天下授予有德之人，然而他们往往历经诸多忧患才得到天下，得之艰难，所以忧虑也深重。如果继承皇位的守成之君，常存敬畏之心，以祖宗忧虑天下的心态为自己的心态，就能长久承受天命；如果产生怠慢之心，危亡就一定会到来，怎能不畏惧呢？”
○庚子日，制作六枚御宝，其中三枚用白玉，三枚用青玉，印文分别为“天子行宝”“天子信宝”“天子之宝”“皇帝行宝”“皇帝信宝”“皇帝之宝”。
○辛丑日，任命傅公让为中书省左司郎中。
○大将军徐达、御史大夫汤和从平凉出发返回京师，右副将军冯宗异总领军事事务。
○征召山西参政杨宪为中书省右丞，任命侍御史王居仁为兵部尚书，松江府知府陈亮为山西行省参政，临洮府同知班用吉为陕西行省参政。
○癸卯日，礼部尚书崔亮等人上奏说：“凡是祥瑞出现，都是国家的吉兆。根据《唐六典》，祥瑞分为大瑞、上瑞、中瑞、小瑞四类：大瑞包括景星、庆云、麒麟、凤凰、龟、龙等；上瑞包括白狼、赤兔等；中瑞包括苍鸟、朱雁等；小瑞包括嘉禾、芝草、连理枝等。又根据唐朝的法令，凡是出现麟、凤、龟、龙等符合典籍记载的大瑞，有关部门应立即上表奏报，百官前往宫中上表祝贺，祭告宗庙并颁布天下；其余各类祥瑞，都让有关部门转呈上报。如果是活捉的鸟兽等祥瑞，仍要顺应它们的本性，放归山野；有些无法运送的祥瑞，如连理枝等，就不必送来。如今拟定，凡是出现麟、凤、龟、龙等符合大瑞标准的祥瑞，允许各地上表奏报，但不得泛泛而谈、虚假粉饰，干扰陛下视听；其余各类祥瑞，由当地官府核实后绘图上报。”太祖说：“你们的商议只涉及祥瑞，却没有涉及灾异。不知灾异的出现，是上天发出的告诫，关系更为重大。从今以后，各地无论发生大小灾异，都要让有关部门立即飞速奏报。”
○将临濠的泗州、寿州直接隶属于中书省。
○太祖下诏将临濠定为中都。起初，太祖召集各位老臣，询问建都之地，有人说关中地势险要坚固，是金城天府之国；有人说洛阳位于天下之中，四方朝贡的路途远近适宜，汴梁也是宋朝的旧都；还有人说北平的元朝宫室完备，利用起来可以节省民力。太祖说：“你们所说的都有道理，但时代不同了。长安、洛阳、汴京确实是周、秦、汉、魏、唐、宋的建都之地，但天下刚刚平定，百姓尚未恢复生机，如果我在那里建都，供给物资和徭役都要依赖江南，会加重百姓的负担。如果定都北平，说到底宫室也不能不加以改造，也并非容易之事。如今建业有长江天险，地势如龙蟠虎踞，是江南的形胜之地，确实足以立国；临濠则前有长江、后有淮河，凭借险要地势可以防守，凭借水路可以运输粮食，我想将它定为中都，怎么样？”大臣们都表示赞同，至此才命令有关部门按照京师的规制修建城池宫阙。
○制定文武官员拜见、告辞、谢恩的礼仪。凡是在京的文武官员，因故而请假或出使，都要告辞；返回后，都要拜见。凡是当面接受皇帝特旨任命的官员，以及所有被任命的内外百官，都要立即谢恩；到任之日，还要面向宫阙行礼。由行省选拔的官员，也在到任之日面向宫阙行礼。如果被任命为郡县官，接受赏赐的银物并聆听宣谕的，都要一同谢恩，都行五拜三叩头之礼。
○下诏规定，府、州、县的正职官员每三年到吏部考核一次，吏部核查他们的贤能与否，然后决定升降；副职及首领官在任满三年后，由所在部门详细列出他们的政绩上报；吏目、典史在任期间，要提交任职材料赶赴京师考核。
○乙巳日，下诏将司中、司命、司民、司禄及寿星五位神灵定为中祀，每位神灵的祭祀用羊、猪各一头，共用牛一头，命令翰林院撰写祝文。
- 祭祀司中：“皇天上帝赋予百姓善良的本性，由神灵掌管，使百姓的禀性均衡。我刚统治天下，开始举行祭祀，深切思念战乱以来，百姓伤亡惨重，希望神灵体察上天的旨意，让更多淳朴善良的人降生，以淳厚天下的风俗。”
- 祭祀司命：“天道变化，万物各自获得其本性和命运，神灵正直无私，掌管善恶奖惩。我刚统治天下，开始举行祭祀，希望神灵顺应上天的命令，奖赏善良、惩罚邪恶，让下层百姓知道劝勉和警戒。”
- 祭祀司民：“上天喜爱生育百姓，百姓的数量由神灵掌管。我刚统治天下，开始举行祭祀，希望神灵传播上天的恩德，只亲近正直之人。”
- 祭祀司禄：“上天生长五谷来养育百姓，百姓的福禄由神灵掌管。我刚统治天下，开始举行祭祀，希望神灵奉行上天的道义，让年年五谷丰登，百姓都能顺遂生活。”
- 祭祀寿星：“上天有赏罚之权，由神灵掌管。神灵正直无私，对善良的人必定增加其寿命，对凶暴的人必定削减其寿数，所以上天信任并任用神灵，历代都尊崇祭祀。我刚统治天下，考察古代的典章制度，恭敬地举行祭祀，希望神灵无私鉴察，体察上天的旨意。”
○将历阳县恢复为和州。当时历阳县知县陈善上奏说，历阳过去是和州，如今改为县隶属于庐州，公务往来、期限会合都十分遥远，十分不便；又因近年来百姓的田租赋税标准不一，导致百姓纷纷流亡，土地大多荒芜，请求统一税粮标准，招引百姓恢复生产。太祖下诏听从其请求，仍将历阳改为和州，隶属于中书省，百姓的田亩税定为每亩五升；和州百姓子弟中战死的，全部免除其家庭的徭役；又迁移流亡百姓到这里居住，从此户口日益增多。
○丙午日，高丽国王王颛派遣总部尚书成惟得、千牛卫大将军金甲雨献上表章，进贡地方特产，谢恩并祝贺天寿圣节，同时向中宫和皇太子进献礼物，还请求赐予祭服制度。太祖命令工部制作并赐予他们。
○占城国王阿答阿者派遣大臣蒲旦麻都等人进贡地方特产，太祖赐予占城国王及使者丝帛不等。
○戊申日，将仪丰县并入滦州，将乐亭县划归滦州管辖；将镡津县并入藤州，南流县并入郁林州，岭方县并入宾州，临贺县并入贺州，普宁县并入容州，阳寿县并入象州，宁浦县并入横州。
○己酉日，太祖生日，朝会结束后，退居便殿，对侍臣说：“我从前父母去世时，正逢艰难之际，如今富有天下，却不能在父母生前尽一天孝养之力，这是我终身的遗憾。昨天我梦见与父母团聚的欢乐场景，就像生前一样。父母与子孙本是一体，精神相互感召，有感应就会有回应，谁说阴阳相隔就不能相通呢？”侍臣回答说：“这是陛下的孝诚之心感动了神灵，才在梦中显现，并非偶然。”
○壬子日，制定蕃王朝贡礼仪。礼官上奏说：“古代帝王修养文德来招徕远方之人，夷狄前来朝觐的做法由来已久。殷汤时期，氐、羌等远方夷狄前来朝贡称臣；太戊时期，经过多重翻译前来朝贡的有七十六国；周武王攻克商朝后，大规模会集诸侯及四方夷狄，制定《王会同礼》；周朝秋官象胥氏掌管蛮、夷、闽、貊、戎、狄等国的事务，负责传达君王的命令并晓谕他们。汉朝设置典客及译官令丞，掌管四夷朝贡事务，又设置典属国及九译令；汉武帝元鼎六年，夜郎前来朝贡，此后外夷朝贡不断；汉宣帝甘露元年，呼韩邪单于前来朝贡，甘露三年，呼韩邪单于再次前来朝贡，都在甘泉宫朝见；汉成帝河平元年，四夷前来朝贡，由大鸿胪统领；河平四年，匈奴单于在正月朝见，被引见于白虎殿；汉哀帝元寿二年，单于前来朝贡，被安置在上林苑葡萄宫；汉顺帝永和元年，倭奴王前来朝贡，都有宴享和赏赐的制度。唐朝设置主客郎中，掌管诸蕃朝贡事务，接待事务有四项：迎接慰劳、告诫朝见礼仪、蕃王拜见、宴请蕃国君主，礼仪十分详细；贞观三年，东蛮酋长谢元深等人及突厥突利可汗前来朝贡，都用音乐宴请他们。宋朝有四十多个国家前来朝贡，都只派遣使者入贡，即使是蕃王也未曾亲自前来朝见，而礼书中记载的接见礼仪与唐朝大致相同。元太祖五年，畏吾儿国王奕都护前来朝见；元世祖至元元年，敕令高丽国王王植，让他修定世代朝见的礼仪，同年六月，王植前往上都朝见；此后蕃国前来朝贡，都在正旦、圣节等大型朝会之日举行礼仪。如今制定礼仪如下：
- 凡蕃王前来朝贡，抵达龙江驿后，驿官详细上报应天府，应天府再上报中书省及礼部，礼部上报皇帝后，派遣两名侍仪通赞舍人迎接陪伴，派遣应天府知府前往驿馆礼待。提前让馆舍人员在正厅陈设蕃王的座位在厅的西北方，面向东方；知府的座位在厅的东南方，面向西方。知府抵达馆舍后，以宾主之礼接见，准备酒食宴请，宴请结束后，知府返回，蕃王送出门外。第二天清晨，应天府的随从官员再次陪伴蕃王进入会同馆，礼部尚书奉旨前往馆舍宴请慰劳，尚书抵达后，蕃王穿着本国服饰出迎相见，宴请规格与龙江驿相同，饮酒时演奏音乐，宴请结束后，尚书及随从官员都退出，蕃王与其随从送至馆舍门外。第三天，中书省上奏皇帝，任命一名官员前往馆舍，如同之前一样宴请慰劳。礼部告知侍仪司，让蕃王及其随从穿着礼服前往天界寺练习礼仪三天，选择日期朝见。
- 朝见前一天，内使监在奉天殿陈设御座、香案，尚宝司在御座前陈设宝案，侍仪司在午门外设置蕃王及其随从的临时住处，蕃王的拜位在丹墀中道稍西及御座之南，随从的拜位在蕃王丹墀拜位之后，都面向北方；在丹墀之北中道东西两侧设置方物案，在御前及丹墀中设置方物状案，在方物案的东西两侧设置受方物官的位置，在蕃王拜位之北设置两名知班，在蕃王北侧设置两名引蕃王舍人，在蕃王随从北侧设置两名引蕃王从官舍人，都东西相向站立，其余陈设与朝会礼仪相同。
- 朝见当天，第一次击鼓后，礼部在午门外陈设方物，举案的人各就其位；第二次击鼓后，执事官都进入就位；迎接陪伴的舍人、引班舍人引导蕃王及其随从站立在午门外等候；第三次击鼓后，文武官员穿着朝服进入，在侍立位就位，执事人员举起方物案，蕃王等人跟随在后面，由西门进入奉天西门，到殿前丹墀西侧等候站立。侍卫迎接皇帝，皇帝穿着通天冠、绛纱袍，乘坐舆车而出，大乐、鼓吹响起，皇帝升座后，音乐停止，卷起帘子，鸣鞭，报告时辰完毕。蕃王及其随从各自前往拜位，执事人员将方物案放置在蕃王拜位前，赞礼官唱“拜”，音乐响起，蕃王及其随从都行四拜之礼，音乐停止。引班引导蕃王升殿，宣方物官拿着方物状跟随，都由西阶升殿，音乐响起，从殿西门进入，内赞引导蕃王到御座前，音乐停止，赞礼官唱“拜”，蕃王行再拜之礼，跪下说：“恰逢某节，恭敬地前来拜见皇帝陛下，祝贺致敬。”致辞完毕，宣方物官跪在御座西侧宣读方物状，承制官跪下接受皇帝的旨意，走到蕃王面前站立宣旨，宣旨完毕，赞礼官唱“拜”，蕃王俯伏起身，行再拜之礼。蕃王及宣方物状官都由西门退出，音乐响起，回到原位，音乐停止。赞礼官唱“拜”，音乐响起，蕃王及其随从都行四拜之礼，音乐停止，礼仪完毕，鸣鞭，皇帝起身，音乐响起，到谨身殿后音乐停止，引班引导蕃王及其随从都退出。
- 拜见皇太子：前一天，礼部官将蕃王献给东宫的方物上报内使监，内使监在东宫正殿陈设皇太子的座位，在东门外设置蕃王及其随从的临时住处，在殿门外及殿内设置蕃王的拜位，在殿下中道东西两侧设置随从的拜位，都面向北方；在蕃王拜位之北设置两名引班，在随从拜位之北设置两名引从官，都东西相向站立，其余陈设与朝会礼仪相同。天亮后，蕃王朝见皇帝完毕，穿着常服抵达东宫门外，文武官员穿着公服进入随从，皇太子穿着皮弁服而出，音乐响起，升座后音乐停止。引班引导蕃王进入，音乐响起，到拜位后音乐停止，随从在殿下东西相向站立等候。赞礼官唱“拜”，音乐响起，蕃王行再拜之礼，皇太子站立接受。引班引导蕃王到殿西门内，内赞引导到殿中，跪下说：“恰逢某节，前来拜见皇太子殿下，祝贺致敬。”致辞完毕，俯伏起身，蕃王回到原位，赞礼官唱“拜”，音乐响起，行再拜之礼，皇太子答拜，音乐停止，蕃王退出。皇太子坐下，引班引导蕃王随从到拜位，赞礼官唱“拜”，音乐响起，随从都行四拜之礼，音乐停止，礼仪完毕，皇太子起身，音乐响起，进入殿门后音乐停止，蕃王及其随从依次退出。
- 拜见亲王：提前由王府官在正殿东稍北设置亲王的座位，面向西方；在殿西稍南设置蕃王的座位，面向东方；在蕃王座位之南设置蕃王的拜位，在亲王座位之北设置亲王的答拜位，在殿外门北侧向内设置蕃王随从的拜位；在殿上东西两侧设置两名内赞，在殿门外东西两侧设置两名承传，在內赞之南东西相向设置迎接陪伴的舍人，在随从拜位之北设置两名引从官，在殿上左右设置王府官的侍立位，都东西相向站立。当天，有关部门在殿门外东西两侧陈设仪仗，蕃王抵达王府门外，执事人员先进入就位，亲王穿着皮弁服而出，升座。蕃王到殿下后，由西阶升殿，亲王降座到殿门外迎接，相见后，王府官引导亲王由中门进入，舍人引导蕃王由西门进入，各自到拜位，赞礼官唱“拜”，蕃王行再拜之礼，亲王答拜。亲王就座，蕃王也就座，引班引导蕃王随从到拜位，都行四拜之礼，礼仪完毕。蕃王到亲王座位前，亲王降座，蕃王举手行揖礼后，返回王府，蕃王退出，王府官送出门外。舍人引导蕃王及其随从前往中书省拜见丞相：提前由礼部官在中书后堂设置蕃王的座位在西侧，省官的座位在东侧，相向而坐；在堂中设置酒食案，在左司设置蕃王随从及左右司官的座位，酒食案与堂中相同；在堂及左司南楹陈设教坊司的音乐。当天，都堂派遣官员前往会同馆邀请蕃王赴宴，蕃王抵达省门外，省官出迎，蕃王由西阶升堂，省官由东阶升堂，在省堂中宾在西、主在东，都行再拜之礼。蕃王到省官面前表达拜见之意后，都进入后堂就座，舍人引导蕃王随从在省堂前楹向北行再拜之礼后，站立在蕃王之后。礼部官供应茶水完毕，蕃王退出，由西阶降下，省官由东阶降下，到省门外各自行揖礼，蕃王上马，省官返回。拜见三公、大都督、御史大夫的礼仪都相同。
- 选择日期在谨身殿赏赐宴会：拱卫司在殿廷左右设置黄麾仗，内使擎执如同奉天殿受朝贺的礼仪；内使监在殿中陈设御座，在御座东偏稍南设置皇太子的座位，诸王的座位依次向南排列，都面向西方，又在西偏设置诸王的座位，与东偏诸王座位相对，都面向东方；在殿中西侧第一行面向东方设置蕃王的座位，在第二行设置文武一品陪宴的座位，第三行设置二品、三品陪宴的座位，都东西相向；在西庑东向北上设置蕃王随从及文武三品陪宴官的座位，在殿南楹陈设和声郎的大乐、细乐、舞队；在殿中南设置御酒尊，在殿门左右东西两侧设置皇太子、诸王、蕃王及二品官的酒尊；御座旁设置两名司壶、两名尚酒、两名尚食，东偏皇太子、诸王旁设置一名司壶、两名奉酒食，西偏诸王旁同样设置，蕃王旁设置一名司壶、一名奉酒食，文武官第一行及左右第二行各设置四名司壶，兼管供应酒食；光禄寺直长在西庑各自设置酒尊及司壶、供应酒食的人员；光禄卿陈设御食案及皇太子、诸王的食案，寺丞在殿中设置蕃王的食案，直长在殿上左右文武官及西庑的座位前各自设置食案，诸执事人员各自履行职责。舍人引导文武官穿着常服站立在殿门左右，又引导蕃王穿着本国服饰站立在百官北侧，引进引导皇太子、诸王穿着常服站立在殿内左右。侍仪引导皇帝穿着常服升御座，大乐、鼓吹响起，鸣鞭后音乐停止，皇太子、诸王各自就座，礼部官奉旨引导蕃王入席就座。丞相、光禄卿举起御食案进献给御前，礼部侍郎、光禄少卿举起食案进献给皇太子、诸王面前，礼部郎中、光禄丞举起食案进献给蕃王面前，文武官及蕃王随从各自依次就座。内使监令在御前斟酒，司壶在皇太子、诸王以下各自斟酒，细乐响起，演奏《太清之曲》，和声郎面向北方站立，举手唱“上酒”，皇帝举杯饮酒，皇太子以下都饮酒完毕，音乐停止。第二次饮酒，细乐响起，演奏《感皇恩之曲》，音乐停止，内使监令在御前进食，供应食物的人员从皇太子以下各自供应食物，大乐响起，和声郎唱“上食”，皇帝进食，皇太子以下都进食完毕，音乐停止。第三次饮酒，细乐响起，演奏《贺圣朝之曲》，饮酒完毕，音乐停止，进食时演奏大乐，进食完毕，音乐停止。总共五次进食，都如此。第四次饮酒，细乐响起，演奏《普天乐之曲》，饮酒完毕，音乐停止，进食。第五次饮酒，细乐响起，表演《诸国来朝之舞》，饮酒完毕，音乐、舞蹈停止，进食。第六次饮酒，细乐响起，演奏《朝天子之曲》，饮酒完毕，音乐停止，进食。第七次饮酒，细乐响起，演奏《醉太平之曲》，表演《长生队之舞》，饮酒完毕，音乐、舞蹈停止，进食。西庑的斟酒、进食顺序也与殿中相同，只是不演奏音乐。宴会完毕，皇帝起身，音乐响起，皇太子、诸王返回宫中，音乐停止，蕃王、文武官都依次退出。
- 东宫选择日期宴请蕃王：当天的宿卫、陈设如同朝会礼仪，内使监在殿上正中设置皇太子的座位，在东西偏相向依次向南设置诸王的座位，在西偏诸王之下向东设置蕃王的座位，在殿上第二行东西相向设置三师、宾客、谕德的座位，在西庑下东向北上设置蕃王随从及东宫官的座位；和声郎陈设音乐，光禄寺官陈设酒及食案，都如同谨身殿赏赐宴会的礼仪。皇太子旁设置两名司壶、两名尚酒、两名尚食，东西诸王旁各设置一名司壶、两名奉酒食，蕃王旁设置一名司壶、一名奉酒食，三师等官左右各设置四名司壶，兼管供应酒食；直长在西庑设置酒尊、食案及司壶、供应酒食的人员；三师以下都在座位前预设食案，诸执事人员各自履行职责。舍人引导三师等官穿着常服站立在殿门左右，又引导蕃王穿着本国服饰站立在三师北侧，引进引导诸王穿着常服站立在殿内左右，引进引导皇太子穿着常服而出，音乐响起，升座后音乐停止，诸王各自就位。礼部官上报后，引导蕃王入席就座，礼部侍郎、光禄少卿举起食案到皇太子面前，礼部郎中、光禄丞各自举起食案进献给诸王及蕃王面前，三师以下各自依次就座。内使监官在皇太子面前斟酒，诸王以下由司壶各自斟酒，细乐响起，乐工面向北方站立，举手唱“上酒”，皇太子举杯饮酒，诸王以下都饮酒完毕，音乐停止。第二次饮酒，进食时演奏大乐，进食完毕，音乐停止。总共七次饮酒，五次进食，都如此，只是第五次、第七次饮酒时穿插表演各种舞蹈。西庑的酒食顺序如同殿中，只是不演奏音乐。宴会完毕，皇太子起身，音乐响起，诸王跟随返回宫中，音乐停止，蕃王、三师以下都退出。
- 中书省奉旨宴请慰劳：提前由有关部门在後堂设置蕃王及省官的座位，宾在西、主在东，在堂中设置酒食案，在左司设置蕃王随从及左右司官的座位，酒食案与堂中相同，在堂及左司南楹陈设教坊司的音乐。当天，都堂派遣官员前往会同馆邀请蕃王赴宴，蕃王抵达省门外，省官出迎，左右司官、蕃王随从各自跟随在后面，宾在西、主在东到席位就座。主宴者到蕃王面前表达礼待之意后，各自就座，举起食案完毕，执事人员斟酒，细乐响起，饮酒完毕，音乐停止。第二次饮酒，进食时演奏大乐，进食完毕，音乐停止。总共七次饮酒，五次进食，都如此，只是第五次、第七次饮酒时穿插表演各种杂戏。左司的酒食顺序、演奏音乐都如同堂中，只是不表演杂戏。宴会完毕，都退出，省官送出门外，派遣一名官员送至会同馆。都督府的宴会也是如此，各卫官属穿着戎服，在门外隆重陈设兵仗，蕃王随从在经历司赴宴。御史台的宴会则没有兵卫。
- 蕃王告辞：陈设、行礼如同朝见礼仪，只是不设置承制、传制、方物案、宣状等官员。告辞东宫也如同拜见礼仪，只是不跪下致辞。礼仪完毕，中书省率领礼部官送至龙江驿，礼部如同初次抵达时设宴，礼部官返回后，应天府官送蕃王起行。
- 凡蕃国派遣使者朝贡：抵达龙江驿后，派遣应天府同知礼待，如同蕃王朝贡礼仪。第二天清晨，同知与蕃使前往会同馆，迎接陪伴的舍人引导蕃使由西门进入，同知由东门进入，上报中书省，省臣上报皇帝后，命令礼部侍郎在馆舍中礼待，如同之前的礼仪。宴会完毕，蕃使送侍郎退出，蕃使返回馆舍。侍仪司让蕃使前往天界寺练习礼仪三天，选择日期朝见。前一天，内使监在奉天殿陈设御座、香案，尚宝卿在御座前陈设宝案，侍仪司在丹墀中道之北及殿上正中设置表案，在丹墀表案之南设置方物案，在案左右设置举案执事的位置，在中道方物案之南设置使者的拜位，在使者西侧设置通事的位置，都面向北方，其余陈设与朝会礼仪相同。当天，第一次击鼓后，百官穿着公服，侍仪舍人进入陈设；第二次击鼓后，执事官将方物各自放置在案上，抬着前行，舍人引导使者穿着朝服，捧着表跟在后面，由午门西门进入，到殿前丹墀西侧向东站立等候；第三次击鼓后，文武官进入，在侍立位就位，皇帝穿着皮弁服而出，音乐响起，升座后音乐停止，鸣鞭，报告时辰完毕，执事人员放置方物案后，退立在左右。舍人引导使者将表放置在案上，到拜位，赞礼官唱“拜”，音乐响起，使者及众随从都行四拜之礼，音乐停止。舍人引导使者到表案前跪下，取出表交给受表官，又取出方物状交给受方物状官，受表等官都由西阶升殿，将表放置在案上，赞礼官唱“宣表”，宣表官取出表跪下，在殿西宣读，宣读完毕后起身，将表放置在案上，退立在殿西，宣方物状官也如此，都由殿西门回到原位，使者都俯伏起身，回到原位。承制官从中门出殿，降下到使者面前，称“有制”，使者都跪下，宣制说：“皇帝问使者，前来之时，你们国王是否安好？”使者回答完毕，俯伏起身，音乐响起，行再拜之礼，音乐停止。承制官称“后面还有制”，使者都跪下，宣制说：“皇帝又问，你们使者远道而来，是否辛劳？”使者回答完毕，俯伏起身，音乐响起，行再拜之礼，音乐停止。承制官升殿，在殿中跪下复命完毕，恢复侍立位，音乐响起，使者都行四拜之礼，音乐停止。礼部官收起表及方物，礼仪完毕，皇帝起身，音乐响起，返回宫中，音乐停止，文武官及使者都退出。
- 蕃使拜见东宫：前一天，内使监官在东宫正殿中设置皇太子的座位，在丹墀之北稍东及殿上正中设置笺案，在丹墀笺案之后设置方物案，在方物之后设置使者的拜位，在笺案西设置受笺、宣笺官的位置，在宣笺官之南设置宣方物状官的位置，其余陈设与朝会礼仪相同。使者朝见皇帝完毕，引礼引导执事人员举起方物案前行，使者穿着常服跟随，进入东宫内门外，向东站立。皇太子穿着常服而出，音乐响起，升座后音乐停止，使者进入就位，执事人员将方物放置在使者面前，赞礼官唱“拜”，音乐响起，使者及众随从都行四拜之礼，音乐停止。使者取出笺跪下，交给受笺官，完毕后取出方物状交给受方物状官，受笺等官都由西门进入殿庭，将笺和方物状各自放置在案上，赞礼官唱“宣笺”，受笺官取出笺跪下，在殿西宣读，宣读完毕后俯伏起身，将笺重新放置在案上，退立在西侧，宣方物状也如此。受笺等官都由西门出殿回到原位，使者都俯伏起身，回到原位，赞礼官唱“拜”，音乐响起，行四拜之礼，音乐停止，礼仪完毕，皇太子返回宫中，音乐响起，进入宫后音乐停止，文武官及使者都退出。第二天，使者前往中书省拜见丞相，到省门外，执事人员将所献的书及方物放置在案上，抬着由西门进入，使者跟随，将案放置在露台上，使者站立在案南，赞礼官唱“拜”，使者行再拜之礼，到案前取出书跪下献上，起身回到原位，受书执事人员到丞相面前拆开缄封完毕，使者再次行再拜之礼，礼仪完毕，由西阶降下，前往左司拜见郎中等官，都行再拜之礼，郎中等官都答拜，右司也如此。第三天，参拜都督府官，各卫官属穿着戎服，隆重陈设兵仗，其余如同中书省礼仪。第四天，参拜御史台官，如同省、府礼仪，只是不设置兵仗。参拜礼仪完毕，礼部奉旨在会同馆赏赐宴会，提前由馆舍人员在馆中设置坐次，在正中设置御酒案，膳部、主客命令执事人员在厅南楹设置酒案、食案，教坊司陈设音乐、舞蹈。当天，礼部官在午门外陈设龙亭，光禄寺官奉旨取出御酒放置在龙亭中，仪仗、鼓乐在前引导，抵达馆舍后，蕃使在门外迎接，执事人员捧着酒及奉旨官由中道进入，使者由西阶升厅，站立在厅的西隅，执事人员将酒放置在案上，奉旨官站立在案东，称“有制”，使者面向宫阙跪下听宣完毕，赞礼官唱“拜”，使者行再拜之礼，奉旨官斟酒交给使者，都面向北方跪下饮酒完毕，使者又行再拜之礼，各自就座，执事人员进上食案。总共七次饮酒，演奏细乐，五次进食，演奏大乐，第五次、第七次饮酒时陈设杂戏。宴会完毕，奉旨官退出，使者送至馆舍门外。选择日期由皇太子赏赐宴会，接着由中书省在左司宴请，都督府、御史台都在经历司宴请，都如同之前的礼仪。蕃王随从的礼仪与使者相同。使者返回告辞，陈设如同朝见礼仪，如果有赏赐物品，礼部官在午门外将物品放置在案上，执事人员穿着窄袖红衫抬案，捧礼物官穿着朝服进入，将案陈设在丹陛东南，赏赐诏书则在礼物案之北设置诏书案，拱卫司用黄盖遮蔽。使者行礼完毕，礼部官捧着礼物及诏书从丹墀中道走出，到午门交给使者。起初，蕃使告辞完毕，立即告辞东宫，也如同初次拜见礼仪，走出到午门外，礼部官率领应天府官送至龙江驿，如同初次抵达时设宴，宴会完毕，都返回驿馆，驿官送使者起行。如果是每年的常规朝贡，就将表笺、方物放置在中书省，到省门外，执事人员将方物放置在案上，使者捧着表笺由中门进入，方物跟随在后面，到堂上后将方物放置在前面，丞相起身接受表笺，交给执事人员，使者退立在西侧，丞相斟酒让使者饮用，使者跪下饮酒完毕，引礼引导使者退出，到户部交付方物，前往侍仪司练习礼仪。第二天，中书省进献表笺、方物，使者穿着公服跟随进入，行五拜之礼完毕，走出午门，脱下礼服，前往东宫拜见皇太子，行四拜之礼，走出后前往中书省参拜省官，行再拜之礼。
- 蕃国遇到正旦、冬至、圣节：都面向宫阙行礼。提前由执事人员在王宫正殿向南设置阙庭，在阙庭前陈设香烛案，在殿中设置王的拜位，在香案前设置褥位，在王之后设置众官的拜位，都面向北方；在王拜位之北设置司礼司赞，在香案前设置两名司香，都东西相向站立。当天，在王宫门外陈设甲士、兵仗，在拜位之后陈设乐工。众官先穿着朝服在王宫门外东西两侧整齐列队，执事人员都就位，王在後殿穿着冕服（未赐予冕服的穿着本国服饰），众官进入，在殿庭东西两侧等候站立。王走出，音乐响起，由西阶升殿到拜位，音乐停止，众官到拜位，赞礼官唱“拜”，音乐响起，王与众官都行四拜之礼，音乐停止。王由东门进入，音乐响起，到褥位，音乐停止，赞礼官唱“跪”，王与众官都跪下，王三次上香完毕，俯伏起身，众官都起身。王由东门走出，音乐响起，回到原位，音乐停止，赞礼官唱“拜”，音乐响起，王与众官都行四拜之礼，音乐停止，赞礼官唱“搢笏、舞蹈、山呼”，王与众官都搢笏，三次舞蹈，跪下三次，拱手加额，呼“万岁”，出笏，俯伏起身，赞礼官唱“拜”，王与众官都行四拜之礼，礼仪完毕，王与众官依次退出。
- 蕃国进献贺表笺：提前由有关部门在王宫内外及国内街巷张挂彩饰，在殿上正中设置阙庭，在阙庭前设置表笺案，在表笺案前设置香案，在香案前左右设置两名司香，在殿中设置王的拜位，在王之后设置众官的拜位，都面向北方；在王拜位之北设置两名司礼，在王左右设置两名引礼，在众官左右设置四名引班，都东西相向站立；在香案东设置使者的站立位，在香案西设置两名捧表笺官；在众官拜位之后陈设音乐，在殿南正中设置龙亭，在龙亭前陈设仪仗、鼓乐。当天清晨，司印者在殿中陈设印案，洗涤印章完毕，将表笺及印章都放置在案上，王穿着冕服，众官穿着朝服到案前，用印完毕，用黄袱包裹表，用红袱包裹笺，各自放置在匣中，仍各自用袱包裹，捧表笺官将表笺放置在案上，使者与捧表笺官各自就位。引礼引导王进入，众官都到拜位，赞礼官唱“拜”，音乐响起，王及众官都行再拜之礼，音乐停止。王到香案前跪下，众官都跪下，王三次上香完毕，捧表官取出表，向东跪下献上，王接受表后交给使者，使者向西跪下接受，起身将表放置在案上，赞礼官唱“兴”，王与众官都起身，王回到原位，赞礼官唱“拜”，音乐响起，王及众官都行四拜之礼，音乐停止，礼仪完毕。捧表笺官捧着表笺前行，放置在龙亭中，金鼓、仪仗、鼓乐在前引导，王送至宫门外返回宫中，众官穿着朝服送至国外，使者捧着表笺出发。诸蕃国及四夷土官朝贡所进献的方物，遇到正旦、冬至、圣节，都陈列在殿庭；如果附带前来的蕃货想要与中国贸易，官府抽取六成货物，付钱补偿，仍然免除其赋税。
○癸丑日，命令考证宫县乐的制度，下诏让有关部门寻访精通声律的人送往京师。
○甲寅日，开始制作铁券。当时太祖想要封赏功臣，商议制作铁券赐予他们，但没有固定的形制。有人说台州百姓钱允一是吴越忠肃王钱镠的后裔，家中收藏着唐昭宗赐予的铁券，于是派遣使者取回，参照其形制并加以修改增减。铁券的形制如同瓦片，分为七个等级：公爵两个等级，一个高一尺、宽一尺六寸五分，一个高九寸五分、宽一尺六寸；侯爵三个等级，一个高九寸、宽一尺五寸五分，一个高八寸五分、宽一尺五寸，一个高八寸、宽一尺四寸五分；伯爵两个等级，一个高七寸五分、宽一尺三寸五分，一个高六寸五分、宽一尺二寸五分。铁券外部刻有详细的经历和恩宠次数，以记录功臣的功劳；内部刻有免罪、减禄的条款，以防范功臣的过失，文字用黄金镶嵌。制作九十七副铁券，各分为左右两半，左半颁发给各位功臣，右半收藏在内府，如有变故，就将两半相合以验证真伪。仍然将旧铁券归还钱允一，并赐予财物后遣送他返回。
○乙卯日，吐蕃侵犯临洮，驻扎在洮河原，指挥韦正率领军队抵御。当时河水没有结冰，军队无法渡河，韦正焚香祷告说：“韦正依仗国家的威德，镇抚一方，想要让百姓休养生息。如今贼寇就在附近，却不能出击，如何报答国家？如果上天有意让贼寇平定，就请让河水结冰。”不久后，有如同巨大房屋的冰块从上游漂下，大风随之而来，河水于是结冰。韦正立即率领军队直接攻打敌营，吐蕃大惊，以为是神明相助，都放下武器请求投降。韦正守卫临洮时，善于招徕安抚，当时土酋赵琦的弟弟同知赵三及孙平章、祁院使等人都先后前来归顺，韦正都赐予他们衣冠，赠送丰厚的礼物后遣送他们返回，从此各个部落的土官纷纷前来投降。
○丁巳日，赐予前元朝平章欧阳朝佐等三百六十人冠带、衣服。此前，副将军常遇春等人的军队抵达锦川，俘获欧阳朝佐等人，将他们送往京师，至此他们入朝觐见，太祖释放并赏赐他们，又命令中书省及大都督府选拔任用其中有才艺的人。
○戊午日，征南将军廖永忠、参政朱亮祖等人率领军队从广西返回，太祖命令皇太子率领百官前往龙湾迎接慰劳。等到入朝觐见，太祖十分欣慰地抚慰他们，退朝后，又命令皇太子送廖永忠返回府第。
○当月，太祖第九子朱杞出生。
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