大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录卷之十四
甲辰年春正月初一（丙寅日），李善长、徐达等人尊奉朱元璋为吴王。当时群臣因为朱元璋的功德日益兴盛，多次上表劝进，朱元璋说：“战乱还没有平息，百姓的创伤还没有恢复，天命难以确定，人心还没有安定，如果仓促称帝，实在不是时候。从前武王攻克商朝后，收起兵器，放回战马，在华山之南放牛，在桃林之野放牧，大力宣告武功告成，然后才与百姓重新开始，何曾仓促称帝？今天的提议暂且搁置，等到天下大定，再举行也不晚。”群臣坚决请求不止，于是朱元璋即吴王位，建立百官制度，设置中书省，左右相国为正一品，平章政事为从一品，左右丞为正二品，参知政事为从二品，左右司郎中正五品，员外郎正六品，都事、检校正七品，照磨、管勾从七品；参议府参议正三品，参军断事官从三品，断事经历正七品，知事正八品；都镇抚司都镇抚正五品；考功所考功郎正七品。任命李善长为右相国，徐达为左相国，常遇春、俞通海为平章政事，汪广洋为右司郎事，张昶为左司都事。
○丁卯日，命令减免官店的赋税。起初设置官店征收商税，朱元璋认为税额太多，危害百姓，所以下令减免。
○戊辰日，朱元璋退朝后，对左相国徐达等人说：“你们为了百姓的生计，推举拥戴我，但建国之初，应当先端正纲纪。元朝政治混乱，纲纪不立，君主荒淫，大臣专权，威福大权下移，因此法度无法施行，人心涣散，最终导致天下骚乱。如今将相大臣辅佐我，应当以元朝的过失为借鉴，齐心协力治理国家，成就大业，不要敷衍了事，只是充数而已。”又说：“礼法是国家的纲纪，礼法确立，人们的志向就能稳定，上下就能安定，建国之初，这是首要任务。我从前在濠梁起兵，看到当时的主将都没有礼法，放纵性情，任用亲信，肆意横行，暴乱无常，不知道驾驭部下的方法，因此最终导致灭亡。如今我所任用的将帅，都是从前一同建功立业的人，自从他们归顺我以来，我就与他们明确名分，严明号令，因此诸位将领都听从命令，不敢有异议。你们作为我的辅佐大臣，应当坚守这个原则，不要开始时谨慎，后来却疏忽懈怠。”
○庚午日，朱元璋坐在白虎殿，与孔克仁讨论天下形势，于是说：“自从元朝国运衰败以来，连年战乱不断，再加上饥荒、瘟疫，十户人家就有九户空虚。上天厌弃元朝，百姓深陷困苦之中，中原的豪杰们智谋相当、力量均等，互相视为仇敌，天下必将发生变故，想要吞并统一的趋势难以仓促实现。我计划让两淮、江南各郡归附的百姓，各自在靠近城池的地方耕种，训练时就成为士兵，耕种时就作为农民，兵农兼顾，进可以攻取天下，退可以坚守疆土。同时在两淮之间运输便利的地方囤积粮食，等待时机。等到士兵粮食充足后，观察局势变化再采取行动，以谋取中原，你认为这个计策怎么样？”孔克仁回答说：“囤积粮食、训练士兵，等待合适的时机再行动，这是长久的良策。”
二月初一（乙未日），朱元璋因诸位将领围攻武昌许久未能攻克，再次亲自前往视察军队。
○辛亥日，朱元璋抵达武昌，督促士兵攻城。起初，陈理的太尉张定边见局势危急，暗中派遣士兵在夜间从观音阁用绳子吊下城墙，逃往岳州，告知他的丞相张必先，让其前来救援。到这时，张必先率领军队抵达，在距离武昌城二十里的洪山驻军。朱元璋命令常遇春率领五千精锐士兵，趁着张必先的部众尚未集结完毕发起攻击，敌军大败，于是擒获张必先。张必先勇猛善战，人们称他为“泼张”，城中守军将他视为重要依靠。到这时，将张必先捆绑到城下示众，喊话道：“你们所依靠的‘泼张’，如今已经被我擒获，还凭借什么抵抗而不投降呢？”张必先也呼喊张定边，对他说：“我已经兵败被擒，事情无法挽回了，兄长应当为自己谋划，尽快投降才是上策。”张定边士气低落，说不出话来。武昌城东南有座高冠山，从山上可以俯视城中，朱元璋询问诸位将领谁能夺取这座山，傅友德主动请求前往，于是率领数百人，一鼓作气攻占了高冠山，城中守军的士气更加低落。几天后，朱元璋派遣陈友谅的旧臣罗复仁进城，告谕陈理及张定边等人说：“陈理如果前来投降，必定不会失去富贵。”罗复仁趁机请求说：“主公推行爱惜生灵的仁德，恩惠遍及这一地区，让陈氏的孤儿能够保全性命，而我也不会违背诺言，即使死了也没有遗憾。”朱元璋说：“我的兵力并非不足，之所以长久驻扎在这里，是想要等待他们主动归降，避免伤害生灵。你前去，必定不会让你失望。”罗复仁抵达城下，大声哭泣，陈理惊慌地召见他入城，两人相对痛哭，哭声停止后，陈理询问缘由，罗复仁将朱元璋的意思详细告知，言辞恳切，陈理与张定边等人于是请求投降。
○癸丑日，陈理捧着传国玉玺，袒露上身，率领他的太尉张定边等人出城投降。陈理来到军营门口，俯伏在地，瑟瑟发抖，不敢抬头仰视。朱元璋见他年幼弱小，起身拉住他的手说：“我不会怪罪你，不要害怕。”命令宦官进入宫中传达命令，慰问安抚陈友谅的父母，所有府库中的储蓄财物，让陈理全部自行取用，派遣他的文武官员依次出城，妻子儿女、财物行装都允许他们随身携带。朱元璋的军队围攻武昌长达六个月后，陈理才投降，士兵们没有一人敢进入城中骚扰，街市秩序井然。城中百姓饥饿困乏，朱元璋命令发放粮食救济他们，召见城中的父老乡亲，再次安抚慰问，以礼相待陈友谅的父母，百姓们十分喜悦。于是汉、沔、荆、岳等郡县相继投降。
○原陈友谅的兄长陈友才前来投降，陈友才就是人们所说的“二王”。起初，他遵照陈友谅的命令，与左丞王忠信一同驻守潭州，听说朱元璋亲自征伐武昌，派遣王忠信前来救援，王忠信战败后投降，朱元璋任命王忠信为参政，让他仍然驻守潭州。陈友才听说王忠信投降后，率军前往益阳的高山抵抗，王忠信言辞温和地开导劝说他，于是陈友才也投降了，与他的儿子一同被送往建康。
○李明道被擒获后，押送到武昌处死。李明道是丰城人，家中富有，趁着战乱起兵，归附陈友谅。等到被胡大海擒获，朱元璋宽恕了他，任命他为行省参政，让他与曾万中等人一同驻守吉安。两人不和，李明道再次背叛，归附陈友谅。等到陈友谅败亡，李明道恐惧，逃归丰城，剪掉胡须眉毛，逃匿在武宁山中。有个茶客认出了他，将他捆绑起来送往武昌。朱元璋列举他反复无常的罪状，李明道无言以对，于是在鲇鱼口的沙滩上被斩首。李明道曾经饲养过一只狗，被朱元璋的军队俘获，带到武昌，这只狗看到李明道被处死，不停地哀号跳跃，用嘴衔聚李明道的尸体，用爪子刨沙将他埋葬。朱元璋赞赏这只狗的忠义，于是下令收敛埋葬李明道。
○甲寅日，陈理投降后，朱元璋召见诸位将领告谕他们说：“诸位跟随我许久，经历的劳苦达到了极点。然而，先经历劳苦，才能谋求安逸，就像农民在春夏季节辛勤耕种，到秋天才能收获庄稼，这是因为先付出努力，而后才能获得成果。如今的局势正是如此，所以必须先克服安逸享乐的念头。因此，劳苦是安逸的根本，困境是安泰的契机。我与诸位先努力奋斗，而后再享受安逸，就像农民盼望丰收一样，这样的目标自然能够实现。至于遇到干旱、洪涝、病虫害等导致收成不足的情况，这是由天时决定的，并非努力与否所能改变。”
○乙卯日，设立湖广行中书省，任命枢密院判杨璟为参政。
○丙辰日，朱元璋从武昌出发，命令常遇春派遣陈理的官员属吏前往建康。
三月初一（乙丑日），朱元璋抵达建康。
○丙寅日，封陈理为归德侯，下令告谕臣民说：“我以微薄之身，承蒙天地百神的眷顾，受托于亿万臣民之上，平定叛乱，安抚百姓，疆土日益开拓。此前，陈友谅杀害君主，僭越称帝，罪恶深重，自挑起战事，侵犯我国边境，我于是率领讨伐之师，以满足百姓渴望安定的愿望。凭借天地神灵的保佑，军队所到之处，无往不胜，江西各郡一举攻克。陈友谅怙恶不悛，仍然纠集残余势力，在癸卯年七月屯兵洪都城下，我于是亲自率领水军，与他决战，陈友谅战败而死，他的将士全部投降。我军乘胜进攻武昌，他的儿子陈理归降听命，于是湖广各郡先后平定，滔滔江汉之水得以安宁流淌，众多百姓得以保全性命，安居乐业。特此布告天下，让所有人都知晓。”
○丁卯日，命令金大旺驻守抚州。
○设置起居注、给事中官职。
○朱元璋的第六个儿子出生，是充妃胡氏所生。
○朱元璋对朝廷大臣说：“剽悍骄横、凶暴蛮横并非人的本性，而是后天习惯养成的。如果用礼法来规范约束，那么剽悍的人可以变得善良温顺，骄暴的人可以变得循规蹈矩。就像桀骜不驯、爱踢咬人的马，只要调教得当，时间久了自然会温顺驯服。如今国家刚刚创立，如果没有礼法，人们就没有遵循的准则，因此必须用礼法来改变长期以来形成的不良习俗。然而，制定礼法并不困难，遵守礼法才是难事。人们懂得遵守礼法，自然不会变得凶暴蛮横；能够坚守礼法，就不会陷入凶暴蛮横的境地。就连三尺高的孩童，虽然弱小，但遇到强暴之人却不被欺负，正是因为有礼法作为依据。如今最紧迫的事情，就是推行礼法，不能拖延。”
○戊辰日，归德侯陈理与群臣一同朝见朱元璋，朱元璋十分怜悯他。陈理退朝后，朱元璋对群臣说：“陈氏的败亡，并非没有勇猛的将领和精锐的士兵，而是因为他们上下骄横自大，法令松弛，不能坚韧忍耐，依仗人多势众却缺乏谋略，因此才导致这样的结局。如果他们能够谨慎稳重、富有谋略，上下同心同德，凭借荆楚地区的富庶，坚守江汉地区的险要地势，横跨豫章，连接闽越，保护百姓，等待合适的时机，那么进可以窥探中原，退可以与各方势力抗衡，我又怎么能够夺取他们的地盘呢？一步决策失误，就导致国家土崩瓦解，这实在是值得引以为戒的啊。”
○任命中书左丞汤和为平章政事。当时汤和驻守常州，率领元帅吴福兴率领水军巡视黄杨山，遇到张士诚的水军，击败敌军，擒获他的千户刘文兴等四十九人，缴获风船六艘，因此有了这次任命。
○制定大都督府等衙门的官制：大都督为从一品，左右都督为正二品，同知都督为从二品，副都督为正三品，佥都督为从三品，经历为从五品，都事为从七品；各行省平章政事为从一品，左右丞为正二品，参知政事为从二品，郎中为从五品，员外郎为从六品，都事、检校为从七品，照磨、管勾为从八品；理问所正理问为正四品，副理问为正五品，知事为从八品；都镇抚司都镇抚为从四品，副镇抚为从五品，知事为从八品；金吾侍卫亲军都护府都护为从二品，经历为正六品，知事为从七品，照磨为从八品；统军元帅府元帅为正三品，同知元帅为从三品，副使为正四品，经历为正七品，知事为从八品，照磨为正九品；各卫亲军指挥使司指挥使为正三品，同知指挥为从三品，副使为正四品，经历为正七品，知事为从八品，照磨为正九品；千户所正千户为正五品，副千户为从五品，镇抚、百户为正六品；各万户府正万户为正四品，副万户为从四品，知事为从八品，照磨为正九品。当天，朱元璋驾临戟门，中书省大臣将制定好的官制班次图呈递上来，朱元璋阅览完毕后，趁机谈及选拔谏议官员的事情，说：“论说治国之道、辅佐国家政务，是辅弼大臣的职责；抵御外敌、消除祸患，是将帅的职责；进献谋略、提出建议，是侍从官员的职责；揭发邪恶、褒扬正直，是监察官员的职责，这几类都是朝廷的重要官职。至于纠正过失、弥补遗漏、直言劝谏的官员，尤其难以物色。刚直不阿的人或许过于偏激，懦弱顺从的人又没有什么建树，必须是为国忘家、为忠忘身的人，才能够担任这一职务。否则，那些患得患失的人，又能依靠他们做什么呢？”
○己巳日，句容的儒士戎简拜见朱元璋，趁机与他谈论陈氏败亡的事情，戎简说：“主公此前在九江击败陈氏，他的部众已经溃散，为什么不乘胜直接进军武昌，反而率军返回呢？如今虽然攻克了武昌，却耗费了更多的兵力和精力。”朱元璋说：“你作为儒士，难道没有听说过‘覆巢之下无完卵’这句话吗？况且事情有轻重缓急，用兵贵在随机应变。当陈氏兵败时，我难道不知道乘胜追击吗？兵法上说‘穷寇勿迫’，如果乘胜急追，他们必定会拼死抵抗，我方将会遭受更多的伤亡，因此我故意放走他们，派遣偏师跟在他们后面，防止他们逃跑。我预料他们遭受重创后，每个人都只顾苟且偷生，喘息都来不及，哪里还敢再战？我率领大军逼近，所以全城才能够不战而降。这样一来，一是我军没有遭受损失，二是生灵得以保全，三是保全了双方的智谋和勇气，所获得的难道不多吗？”戎简十分佩服。后来有一天，朱元璋与诸位将领讨论用兵策略，于是对他们说：“你们并非不善于作战，但在临场决策时，智谋或许有所欠缺，应当亲近儒士，阅读古人的书籍，听取他们的议论，以增长智谋和见识。前些天戎简所说的话，我虽然没有采纳，但当时军中的将领也有劝我在长江下游拦截敌军，率领全军逼近武昌，将贼寇全部擒获，军中都认为这是奇谋，没想到戎简也能说出这样的话，但这些都不符合我的心意。你们应当好好思考，不要因为我没有采纳戎简的建议，就轻视儒士。”
○庚午日，设置武德、龙骧、豹韬、飞熊、威武、广武、兴武、英武、鹰扬、骁骑、神武、雄武、凤翔、天策、振武、宣武、羽林十七卫亲军指挥使司。起初，攻占江左各州郡后，设置了各翼统军元帅府，到这时，全部撤销各翼，设立卫所。朱元璋敕令中书省大臣说：“自古以来，圣明的帝王建立国家、设置都城，必定要得到贤能的士大夫辅佐，才能实现天下大治。如今疆土日益广阔，文臣武将一同任用，世间难道会没有卓越非凡的人才吗？他们有的隐居在山林之中，有的潜藏在士卒之间，如果不是在上位的人加以开导、引荐和提拔，在下位的人就无法显露自己的才能。从今以后，有能够上书陈述见解、宣扬治国之道，或者军事谋略出众的人，参军及都督府要将他们的名字全部上报。如果那个人虽然不擅长写文章，但见识可取，允许他们亲自到朝廷当面陈述事情，我将会考察他们的才能。那些年龄在五十岁以上的郡县官员，虽然熟悉政务，但精力已经衰退，应当命令有关部门选拔民间年龄在二十五岁以上、资质聪慧敏锐、有学识才干的优秀人才，征召他们到中书省，与年老的官员一同任职。十年之后，年老的官员退休，年轻的官员已经熟悉政务，这样一来，人才就不会匮乏，官职也能得到合适的人选。中书省要向下级有关部门传达这一旨意，让所有人都知晓。”
○江西行省将陈友谅的镂金床进献给朱元璋，朱元璋观看后，对身边的侍从大臣说：“这张床与孟昶的七宝溺器有什么区别呢？一张床就如此精工巧作，其他的物品就可想而知了。陈氏父子穷奢极欲、挥霍无度，怎么会不灭亡呢？”当即命令将镂金床销毁。侍从大臣说：“还没有富贵就骄横，还没有尊贵就奢侈，这就是他们失败的原因。”朱元璋说：“即使富贵了，难道就可以骄横吗？即使尊贵了，难道就可以奢侈吗？怀有骄横奢侈的心思，即使身处富贵之中，又怎么能够保全呢？身处富贵地位的人，正应当抑制奢侈，弘扬节俭，戒除贪欲，以满足众人的期望，这样尚且担心不能慰藉百姓的心意，更何况穷尽天下的技艺，来满足自己的私欲呢？他们的灭亡，实在是理所当然的。然而，这也足以作为警示，前车之鉴，不可重蹈覆辙。”
○辛未日，朱元璋驾临西楼，有十几名军士主动陈述自己的战功，请求晋升赏赐。朱元璋告谕他们说：“你们跟随我多年，你们的才能、力量、勇猛或怯懦，我即使不清楚，统领你们的将领必定知晓。你们如果有功，我怎么会遗漏呢？你们如果没有功劳，又怎么能够胡乱陈述呢？有功不赏，这叫做吝啬；无功求赏，这叫做贪婪。吝啬就会失去民心，贪婪就会逾越本分。那些有过人才能的人，必定会得到过人的爵位和赏赐。你们没有看到徐相国吗？如今他身为开国元勋，地位尊贵，那些当初与他一同跟随我的人，有的仍然是普通士卒，我难道忘记他们了吗？只是因为他们的才智仅此而已，不能超过常人。如今你们主动陈述战功，请求晋升赏赐，国家的爵位怎么能够侥幸获得呢？你们如果能够努力立功，将来的爵位和赏赐，我怎么会吝惜呢？只怕你们不肯尽力罢了。”于是这些军士都羞愧折服，退了下去，从此以后，再也没有人敢这样做了。
○丁丑日，朱元璋告谕中书省大臣说：“古代圣明君王的时代，不施行赏赐而百姓却乐于行善，不施行惩罚而百姓却不做坏事，这是为什么呢？因为有仁义作为根本。圣人统治天下、主宰万物，以仁为立身之本，以义为行事准则，因此贤能的人乐于践行仁义，不贤能的人也有榜样可以效仿。因此，商朝取代夏朝，周朝取代商朝，仁义的准则从未改变。上天孕育百姓，治乱相互交替，历经万世而不变的，只有仁义罢了。因此，商汤、周武王凭借仁义而兴起，夏桀、商纣忽视仁义而灭亡。如今天下纷乱，没有安定的时候，那些依靠个人智谋和力量，残害百姓的人，又哪里知道仁义呢？你们身居重要职位，辅佐我的根本，除了仁义之外，没有其他可以作为治国的根基。你们一定要努力践行仁义。”
○任命统军元帅郭子兴为鹰扬卫指挥使。
○任命傅友德为雄武卫指挥使。
○任命左翼右副元帅金朝兴为龙骧卫指挥同知。
○己卯日，朝廷大臣张闾等人上奏疏，劝朱元璋沉静寡言，以调养精神气息。朱元璋说：“你们所说的话，只知道常规，却不懂得变通。天下太平无事时，端坐静养、坚守道义、无所作为，这固然可以保养精神气息，但如今战乱尚未平定，军队事务繁忙，每天都有处理不完的事情，这哪里是沉静寡言、调养身心的时候呢？诸位的话固然是爱护我，但没有体察当前的时势。”
夏四月初一（甲午日），朱元璋退朝后，与孔克仁等人讨论前代的成败得失，于是说：“秦朝因为暴虐无道，宠信奸邪谄媚的大臣，所以天下人纷纷背叛它。汉高祖出身平民，能够以宽厚的胸怀驾驭群雄，最终成为天下的君主。如今天下的形势却不是这样，元朝的号令纲纪已经松弛败坏，因此豪杰们纷纷起兵，但他们都不知道修订法度，明确军政事务，这就是他们不能成功的原因。”朱元璋因此感叹了很久，又说：“天下正处于战乱之中，黄河以北有孛罗帖木儿，黄河以南有扩廓帖木儿，关中地区有李思齐、张良弼。然而，有军队却没有纪律的，是黄河以北的势力；稍微有一些纪律但军队战斗力不强的，是黄河以南的势力；道路不通、粮草供应不上的，是关中的势力。江南地区就只有我和张士诚了。张士诚多有奸邪计谋，并且崇尚间谍活动，他统领部众尤其没有纪律。我率领数十万大军，坚守疆土，整饬军队政务，任用将帅，等待时机采取行动，这样的形势，要平定他并不困难。”孔克仁叩头说：“主公神明威武，必定能够统一天下，如今正是时候。”
○乙未日，设置医学提举司，提举为从五品，同提举为从六品，副提举为从七品，医学教授为正九品，学正、官医提领为从九品。
○中书省大臣进献宗庙祭祀以及每月初一祭祀新收获物产的礼仪制度，朱元璋驾临白虎殿阅览完毕后，从殿西步行到戟门东，忽然悲痛地流下眼泪，对宋濂、孔克仁说：“我从前遭遇世间的艰难困苦，饥荒连年不断，当时父母都还在世，我想要奉养他们，却没有足够的力量。如今依靠祖宗的保佑，从一个普通人家发展成为国家，而父母却没能等到我富贵就去世了，追忆到这里，悲痛之情难以用言语表达。”于是命令一并记录下父母的忌日，每年按时祭祀，作为常规。
○平章俞通海、参政张兴祖率领军队攻占刘家港，进军逼近通州，击败张士诚的军队，擒获他的院判朱琼、元帅陈胜以及士兵一百多人。
○丙申日，命令在鄱阳湖的康郎山建造忠臣祠。朱元璋对中书省大臣说：“尊崇德行、报答功劳，是国家的重大典礼。自古以来，在战争中，忠臣烈士为国家献身，英勇气节即使身死也依然留存。我与陈友谅在鄱阳湖作战，将领大臣们忠心报效国家、为国捐躯的事迹，清晰可数。然而，有功却不加以奖赏，怎么能够慰藉死者的在天之灵，激励生者的忠君之志呢？”于是将殉国的大臣：枢密院同知丁普郎、枢密院判张志雄、左副指挥使韩成、统军元帅宋贵、陈兆先、左副元帅余昶、昌文贵、右副元帅王胜、李信、陈弼、刘义、徐公辅、同知元帅李志高、元帅副使王咬住、千户姜润、石明、王德、朱鼎、王清、常德胜、王凤显、丁宇、王仁、汪泽、王理、陈冲、裴轸、王喜仙、袁华、史德胜、镇抚常惟德、曹信、逯德山、都尉郑兴、罗世荣等三十五人的名单列出上报，于是对他们分别追封爵位、赏赐勋号，在康郎山建造忠臣祠，在祠中设立他们的塑像，命令有关部门每年按时祭祀。
○庚子日，朱元璋对徐达等人说：“人做事固然希望尽善尽美，但有时智谋考虑不周，事情已经施行之后，才想到有不完善的地方，想要立即更改，却已经来不及了。与其事后追悔，不如事先谨慎。大致来说，经历的世事越多，智谋就越明达；遭遇的患难越多，考虑就越周全。近来纲纪法度大致有了头绪，但其中或许还有不完善的地方，诸位应当坚持正确的主张，尽快加以修改完善，希望上下之间都能得到便利。如果有做得不好的地方，难道只是我的过错吗？这也是你们的责任。”
○甲辰日，将各门总管府改为千户所，设置正千户、副千户各一人。
○乙巳日，命令在江西南昌府建造忠臣祠，将平章赵德胜、枢密判官李继先、左副指挥使刘齐、统军元帅许圭、右副元帅赵国昭、同知元帅朱潜、元帅副使牛海龙、千户张子明、张德山、百户徐明、总管夏茂成、江西省都事叶思诚、洪都府知府叶琛、临江府同知赵天麟等十四人的塑像安放在祠中祭祀。朱元璋听说诸位功臣家中的僮仆大多有横行霸道的行为，于是召见徐达、常遇春等人告谕他们说：“你们跟随我历经艰难困苦，成就如今的功勋，并非一朝一夕之功。近来听说你们所蓄养的僮仆，竟然依仗权势，骄横放纵，逾越礼法，这必须加以整治。小人肆无忌惮，如果不早日惩治，将来或许会引发事端，难道不会连累你们吗？我依靠诸位将领共同成就大业，希望能够同心同德，善始善终，怎么能够出现这样的情况呢？因此，我与你们说，这些僮仆中有横行霸道的，应当尽快赶走他们，就像治病应当尽快除去病根一样。如果隐忍姑息，最终将会成为自身的祸害。”
○丙午日，中书省大臣上奏说：“湖广行省所属的州县，过去就有铁矿冶炼作坊，如今正值用兵之际，没有铁就无法供给军用，请求兴建冶炼炉，招募工匠炼铁。”朱元璋听从了这一请求。
○丁未日，左相国徐达等人率领军队攻取庐州，左君弼听说徐达率领军队抵达，担心无法抵挡，逃入安丰，命令他的将领张焕、殷从道等人坚守城池。徐达等人抵达后，督促士兵围攻庐州，张焕是左君弼的猛将，人们因为他足智多谋，称他为“楼儿张”。
○己酉日，命令中书省规定，所有商税按照三十分之一的比例征收，超过规定征收的，以违反命令论处。将在京城的官店改为宣课司，府、州、县的官店改为通课司。
○壬戌日，命令江西行省设置货泉局，设置大使、副使各一人，颁布大中通宝大小五等钱币的样式，让他们铸造钱币。
○确立部伍法。起初，朱元璋招纳归降的将士，凡是将领校尉前来归降的，都仍然担任原来的官职，但官职名称各不相同。到这时，下令说：“治理国家，应当先端正名称。如今诸位将领中，有称枢密、平章、元帅、总管、万户的，名称与实际不符，实在没有意义。核查诸位将领所统领的士兵，有五千士兵的，任命为指挥；满一千士兵的，任命为千户；一百士兵的，任命为百户；五十士兵的，任命为总旗；十士兵的，任命为小旗。”命令颁布后，军队编制严明，名称与实际相符，众人都心悦诚服，认为这是良好的制度。朱元璋与詹同等讨论三国时期的史事，于是谈到孙权在驴脸上题写诸葛子瑜的名字，与他的儿子诸葛恪相互戏谑的事情，朱元璋说：“君臣之间，应当以恭敬为主，恭敬是礼仪的根本。因此，礼仪确立，上下的名分就会确定；名分确定，名称就会端正；名称端正，天下就能实现大治。孙权大概不懂得这个道理，轻易与大臣戏谑亲近，戏弄大臣而侮辱他的父亲，违背了君臣之道。诸葛恪虽然机敏聪慧，有口才，却不能端正自己的言行，招致父亲受到侮辱，失去了孝敬之心。一次戏谑，就使得君臣、父子之道都受到损害，这样的行为，怎么能够作为表率呢？大致来说，君臣的言行举止，不可不谨慎。”
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