明实录太祖实录卷之二百三十四(白话文)

大明太祖高皇帝实录卷之二百三十四

洪武二十七年八月戊辰朔

福建泉州府发生地震。

○辛未,诏令免除河南府祥符、阳武、封丘三县因水灾拖欠的田租。当时这三县的田地连续三年被黄河暴涨的洪水淹没,有关部门却不上报,太祖听闻后,立即派遣官员核实,免除了他们的租税,并严厉斥责三县官吏坐视百姓受灾的罪责。

○壬申,将湖广的全州及灌阳县划归广西布政使司管辖。

○癸酉,诏令有关部门免除明年桑穰的缴纳。此前,因制造纸币,每年都要收购浙江、河南、北平、山东及直隶凤阳等府的桑穰作为造纸原料,民间不得不砍伐桑树来供应官府征索,至此,太祖认为这对百姓不便,担心妨碍蚕桑生产,所以下令免除。

○甲戌,命令安陆侯吴杰、永定侯张铨等率领退休的武官前往广东,训练沿海卫所的官军,以防备倭寇。

○设置广东青蓝守御千户所。

○乙亥,派遣国子监生及有才能的人分别前往天下各郡县,督促官吏百姓兴修水利。太祖告诫他们:“耕种是衣食的根本,是百姓赖以生存的依靠,但时常会发生旱涝灾害,因此不能没有防备。周朝时,井田制度实行,有蓄水、防洪、灌溉的沟渠设施,即使遇到旱涝,百姓也不会受灾。秦朝废除井田制,沟渠设施全部毁坏,议论者于是顺着川泽的地势引水灌溉田地,水利之说由此兴起。朕曾经下令天下兴修水利,但有关部门不及时执行,导致百姓遭受灾害。如今派遣你们前往各郡县,召集官吏百姓,趁着农闲时节,根据当地的实际情况,凡是可以蓄水防备干旱、排水防备暴雨的陂塘、湖堰,都应顺着地势进行修缮,不要随意征发徭役,搜刮百姓。”众人都叩头受命,朝廷给予路费后出发。

○丁丑,派遣官员前往先师孔子庙举行释奠典礼。

○戊寅,祭祀大社、大稷。

○癸未,任命尹清为驸马都尉,迎娶皇帝的第十四女含山公主。

○乙酉,派遣官员祭祀历代帝王。

○赐予神策等卫的军士二十一万七千余人,六十一万八千余匹布绢。

○丙戌,祭祀太岁、风云雷雨、岳镇海渎、山川、月将、城隍等神祇。

○派遣官员祭祀军旗。

○陕西阶州、文州的千户张者等人叛乱,任命右军都督府左都督甯正为平羌将军,会同都督佥事徐凯率领陕西、成都的卫兵前往讨伐。起初,秦州卫命令张者亲自率领本所军队前往两当听候调遣,张者拒不从命,卫所派人逮捕他,张者于是与千户赵原吉等率领所属八百余人砍伐树木堵塞道路,占据文县及打江牛头关等处,导致道路不通。此事上报后,太祖命令甯正等率领一万八千余人前往讨伐。

○诏令禁止使用铜钱。当时两浙的百姓重视铜钱、轻视纸币,常常折价使用,甚至有用一百六十文铜钱折换一贯纸币的情况,福建、两广、江西等地大致也是如此。由此导致物价暴涨,纸币制度越发败坏,无法通行。太祖于是告知户部尚书郁新:“国家铸造纸币,命令与铜钱并行使用,原本是为了方便百姓。近年来,民心狡诈,随意折价使用钱钞,导致纸币无法通行,严重违背了立法便民的本意。应当命令有关部门将所有铜钱收回官府,按照数量兑换纸币,不许再使用铜钱流通。限定半个月内,凡是军民、商人手中的铜钱,全部送交官府,胆敢私自使用、埋藏或销毁的,治罪。”

○戊子夜间,天空发出声响。

○庚寅,新建的京都酒楼落成。此前,太祖因天下太平,想要与百姓共同享乐,于是命令工部在江东各门外建造十座酒楼,让百姓在其中开设酒馆,接待四方宾客。这些酒楼有鹤鸣、醉仙、讴歌、鼓腹、来宾、重译等名称,不久后又增建了五座,至此全部建成。诏令赐予文武百官钞,命令在醉仙楼举行宴会。

○癸巳夜间,月亮侵犯轩辕星,火星侵犯积薪星。

○丙申,礼部主事盖霖因事被关押在狱中,他的父亲跪在宫门外进言:“盖霖才能浅薄,接受朝廷任命,却触犯国法,罪该万死,即使死了也无法抵偿罪责。但臣年老,父子之情难以割舍,愿意让次子从军来赎回他的死罪。”太祖怜悯他的言辞,特别赦免了盖霖。

○本月,任命大理寺左寺丞马文彧为刑部郎中。

九月戊戌朔

浙江布政使司右布政使杨允、左参政罗钟、右参政李文华、湖州府知府王祯都因事被逮捕,太祖因他们的罪行并非贪污受贿,全部赦免,恢复他们的官职。归安县丞高彬也受到牵连被逮捕,县里的年老百姓前往京城进言,说高彬在任上公正廉洁,从未因事扰民,百姓能够安居乐业,如今因罪被关押在狱中,请求宽恕。太祖因他深得民心,立即诏令释放他。

○乙巳夜间,火星侵犯鬼宿。

○青州府日照县百姓江伯儿因母亲生病,割下自己的胁肉给母亲食用,母亲的病没有痊愈,于是前往岱岳祠祈祷,发誓说如果母亲的病痊愈,就杀死儿子祭祀神灵。不久后母亲的病痊愈,江伯儿竟然杀死自己三岁的儿子进行祭祀。有关部门将此事上报,太祖大怒说:“父子之间的伦理关系最为重要,按照礼仪,父亲要为长子服丧三年。如今百姓无知,残忍杀死自己的儿子,断绝人伦,应当立即逮捕惩治,不要让这种行为败坏风俗。”于是逮捕江伯儿,杖责一百,贬谪戍守海南。同时命令礼部商议表彰孝道的条例,在天下推行。礼部商议说:“子女侍奉父母,日常生活中要表达恭敬,奉养时要让父母愉悦,父母生病时要托付给良医,服用好的药物,至于呼告上天、祭祀神灵,这是内心恳切的表现,是子女应当做的。卧冰求鲤、割股疗亲,古代没有听说过,即使在后世,也只是偶尔出现。至于割肝等残害自身的行为,更为过分。况且如果父母只有一个儿子,割肝、割股可能导致儿子死亡,卧冰可能导致儿子冻死,使父母无人赡养,宗庙祭祀断绝,这反而成为最大的不孝。探究其根源,都是愚昧之人,故意做出诡异的行为来惊动世人,希望得到表彰,逃避徭役。割股还不够,甚至割肝;割肝还不够,甚至杀子,违背道义、伤害生命,没有比这更严重的了。从今以后,子女遇到父母生病,经过医治仍未痊愈,又无处申诉,不得已而割股、卧冰的,听其自然,不在表彰之列。”太祖下诏批准。

○丙午,撒马儿罕驸马帖木儿派遣酋长迭力必失等上表朝贡,进贡二百匹马。表文说:“恭敬地拜见大明大皇帝,您承受上天的明命,统一四海,广泛施行仁德,恩惠滋养万物,各国都为之敬仰。众人都知道上天想要平定治理天下,特意任命皇帝您承担天命,成为亿万百姓的君主。您的光明广大,如同明亮的镜子,无论远近,都能照耀到。臣帖木儿身处万里之外,恭敬地听闻您的圣德宽大,超越万古。自古以来没有的福分,皇帝您都拥有;自古以来没有臣服的国家,都已臣服;偏远隔绝、昏暗无光的地方,都变得清明。年老的人没有不安享晚年的,年幼的人没有不顺利成长的,善良的人没有不蒙受恩惠的,邪恶的人没有不知道畏惧的。如今又特别蒙受您对远方国家的恩惠,凡是前来中国的商人,都能观赏到都城城池的富贵雄壮,如同从昏暗之中突然看到太阳,多么幸运啊!又承蒙您的敕书慰问,使驿站畅通,道路没有阻塞,远方国家的人都能得到便利。臣敬仰您的圣心,如同能照见世事的宝杯,使臣的心中豁然开朗。臣国内的部落听闻您的仁德之声,只有欢欣鼓舞、感恩戴德。臣没有什么能报答您的恩德,只能仰望上天,祝愿您的寿命、福禄如同天地般长久,无穷无尽。所谓‘照世杯’,是我国旧时传说的一件宝物,杯子光明通透,映照它就能知晓世事,因此这样说。”

○丁未,在建昌府设置四川行都指挥使司,将建昌军民指挥使司及建昌前卫、宁番卫、越隽卫、会川卫、盐井卫六卫划归其管辖。

○赐予国子监云南、四川官生冬季的衣服。

○戊申,因天寿圣节,赐予在京的文武官员、国子监生、官吏、百姓、军人、工匠等人不等的钞。

○己酉,温州府乐清县百姓被锦衣卫士兵诬告,逮捕到京城后,事情真相大白,锦衣卫士兵被处死。赐予百姓每人十锭钞,遣送回乡,免除他们今年的田租。

○庚戌,山东曲阜县知县孔希文因“须知”文书不完备,被罢官为民。

○辛亥,免除四川永宁宣抚司历年无法征收的税粮一千三百三十余石。

○癸丑夜间,月亮侵犯昴宿。

○订正蔡氏《书传》完成。起初,征召国子监博士退休的钱宰等人来到京城,太祖告知他们订正《书传》的意图,并说:“你们了解天象吗?”众人都回答说不了解。太祖说:“朕每次观察天象,从洪武初年开始,就有黑气聚集在奎宿、壁宿之间,奎宿、壁宿是文章之府,朕对此感到十分惊异。今年春末,黑气才消散,文运将要兴盛,你们应当考察古代、修正当今,有所著述,以符合朕的心意。”于是命令翰林院学士刘三吾等人总领此事,在翰林院开设机构,订正这部书。当时朝廷对各位儒士的礼遇十分优厚,各自赐予绮缯、衣被等物品,太祖又亲自创作诗歌,命令他们次韵唱和。上朝参拜时,让他们排在侍卫之前;宴会时,赐予他们在殿中就座。当时酒楼落成,太祖赐予钞,在楼上举行宴会,各位儒士各自献诗致谢,太祖十分高兴,又派遣礼部尚书任享泰传达旨意,对年老想要回乡的儒士,先遣送他们回去,众人都愿意留下。至此书成,凡是蔡氏《集传》中正确的部分保留,错误的部分修正,又汇集各家的学说,补充其不足之处。刘三吾等率领各位儒士将书献上,太祖赐名《书传会选》,命令礼部刊印发行天下,赐予各位儒士宴会和钞,让他们乘坐驿车返回。

○乙卯,天寿圣节,太祖亲临奉天殿接受朝贺,在奉天殿大宴群臣。

○朝鲜国李旦派遣他的儿子某及门下评理赵琳等上表进贡地方特产,祝贺天寿圣节。太祖诏令告知李旦的儿子某,从今以后朝贡、祝贺,免除进献表文。某上奏说:“小邦以小事大的礼仪,必须通过进献表文才能表达诚挚的心意,况且正旦、圣节,华夏与蛮夷都会一同庆贺,没有不进献表文的,这与其他事情不同,不敢不进献。”

○丙辰,湖广辰州卫上奏,本卫管辖的地区上抵沅州、下接常德,请求按照沅州的先例设置五个驿站,每个驿站设置一个堡垒,每个堡垒安排二百名士兵戍守,同时负责传递公文。太祖批准了这一请求。

○丁巳,云南乌撒军民府知府卜穆上奏,称沾益州屡次侵占掠夺其土地,诏令西平侯沐春审理裁决。

○戊午,浙江定海卫上奏,所属的廓衢等千户所都地处沿海,陆路距离一百二十里,水路则风涛险恶、路途遥远,遇到紧急军情,难以迅速支援,请求在穿山筑城,设置千户所,分调官军戍守防御。太祖批准了。

○己未夜间,月亮与火星在柳宿相遇。

○庚申,《寰宇通衢书》编纂完成。当时太祖因天下疆域广阔,不能没有书籍记录,于是命令翰林儒臣及朝廷大臣将天下的道路里程编成书籍。该书的方位条目有八个:向东到辽东都司,陆路里程三千九百四十四里,设有六十四处马驿;水陆兼行里程三千零四十五里,设有四十处驿站。又从辽东向东北到三万卫,设有四处马驿,里程三百六十里。向西到四川松潘,陆路里程五千五百六十里,设有九十二处马驿;水陆兼行里程八千零三十里,设有一百零四处驿站。向西南到云南金齿,陆路里程六千四百四十四里,设有一百处马驿;水陆兼行里程八千三百七十五里,设有一百一十三处驿站。向南越过广东崖州,水陆兼行里程六千六百五十五里,设有七十八处驿站。向东南到福建漳州府,水陆兼行里程三千五百二十五里,设有五十四处驿站。向北到北平大宁卫,陆路里程三千六百一十四里,设有五十三处马驿;水陆兼行里程四千二百四十五里,设有六十一处驿站。向西北到陕西甘肃,陆路里程五千零五十里,设有八十一处马驿;水陆兼行里程六千七百二十里,设有九十六处驿站。全国共有十三个布政司,浙江、福建、江西、广东各有一条主要道路:浙江有水驿十三处,里程九百四十八里;福建有水马驿四十一处,里程二千八百四十五里;江西有水驿十五处,里程一千五百二十里;广东有水马驿四十五处,里程四千三百九十里。河南、陕西、山东、山西、北平、湖广、广西、云南各有两条主要道路:河南有水驿三十一处,里程二千八百四十五里,马驿二十二处,里程一千一百七十五里;陕西有水马驿五十一处,里程四千一百里,马驿四十二处,里程二千四百三十里;山东有水马驿二十九处,里程一千九百一十五里,马驿二十六处,里程一千四百八十四里;山西有水马驿五十处,里程四千零三十里,马驿四十一处,里程二千三百八十里;北平有水马驿四十七处,里程三千四百四十五里,马驿三十九处,里程二千三百六十四里;湖广有水驿十八处,里程一千七百三十里,马驿二十六处,里程一千五百三十五里;广西有水驿五十三处,里程四千四百六十里,水马驿六十四处,里程四千二百六十五里;云南有水马驿九十六处,里程七千二百里,马驿八十三处,里程五千二百七十五里。四川有三条主要道路:水驿九十四处,里程七千二百六十五里;马驿八十二处,里程四千七百九十五里;水马驿七十处,里程五千九百里。当时天下道路,南北纵长一万九百里,东西横宽一万一千七百五十里,这是大致的里程,四方蛮夷的驿站没有计入。

○甲子,在广州新会县设置广海卫,在惠州设置平海、海丰三守御千户所。

○丙寅,命令辽王府的校尉、军士屯田自给,与定辽等卫的屯田士兵一同,等待十年后再征收租税。

○诏令从今以后,诸王婚礼中,使者所持的节放置在册案上,使者接受命令行礼完毕后,执事者举起册案从王道出发,正副使者从臣道出发,到午门外后,将节放置在彩舆中,抬到妃家门外,正使再手持节行礼,礼毕后,仍然将节放置在彩舆中抬回复命。

○本月,疏浚淮安山阳县的支家河,河水向南流入淮河,向北通往安东、海州。

○派遣中使告知陕西都指挥使司,训练将士,北起延安、绥德,西起兰州,听从魏国公徐辉祖等人的调度,等待明年春天征讨西番。

○广西田州府上隆州知州岑永通派遣他的弟弟岑永玉等进贡马匹十二匹。

○升任都察院左副都御史曹铭为右都御史。曹铭是巩昌会宁人,洪武十九年以进士身份被授予兵科给事中,逐步升迁至左副都御史,至此升任现职。

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