太祖高皇帝实录卷之一百六十七
洪武十七年闰十月乙未朔（初一），故元国公抹陀等四人从沙州前来归附，皇上诏令赏赐衣服、文绮、钞锭。
○增设府军前卫、羽林左卫中左千户所。
○左都御史詹徽上奏说，四川成都府有官吏告发知府张仁受贿，同知蔡良在公署设宴，将该官吏罢为平民，请求逮捕审问他们。皇上说：“官吏对于长官，就如同子弟对于父兄，下属告发上司，违背道义，不值得听从。”
○丁酉日，给予京城各部门二品至四品官员牙仗、伞盖各有差别。
○戊戌日傍晚，太阴侵犯毕宿。
○己亥日，在宁波府慈溪县百姓沈名善的妻子孙氏、弟弟沈名礼的妻子宋氏家门前悬挂匾额，表彰她们的双节。
○赏赐钦天监灵台郎及天文生冬衣。
○任命人才成德新为广西布政使司右参政，马翀为右参议。
○庚子日，命令吏部挑选五十名老成的儒士担任各道代理监察御史。
○辛丑日，曲靖亦佐县土酋安伯归降。起初，安伯作乱，命令西平侯沐英发兵讨伐，军队到达他的境内，安伯感到恐惧，出城归降。到这时，沐英上奏请求停止用兵，以安抚当地百姓，皇上听从了他的请求。
○壬寅日，修筑江都县深巷坝，疏浚河道五百六十七丈。
○癸卯日夜间，岁星侵犯井宿。
○乙巳日，浙江定海千户所总旗王信等九人擒杀倭寇，并缴获他们的武器器械，事情上报后，皇上命令对擒杀倭寇的人升职，对缴获武器器械的人给予赏赐。皇上晓谕礼部大臣说：“近来听说地方上的方面大员多侵犯郡县的职权，严重违背治理体制。现告诫你们，从今以后，民间的各种事务都从州县开始处理，县处理不公的，由州处理；州处理不公的，由府处理；府处理不公的，由布政司处理；布政司任用不称职的人，由按察司弹劾。如果仍然像以前那样扰乱政务、侵扰百姓，依法治罪，决不宽恕。”
○丁未日，皇上晓谕都督府大臣说：“沿海卫所本来是用来防御倭寇的，如今台州倭寇登陆，杀死巡检和守御官兵，这些卫所的官员是干什么吃的？命令将指挥陈亮、赵全逮捕到京城治罪。”
○戊申日，退休布政使何真再次招集广东原来的部下士兵三千四百二十三人，送到京城，其间有很多人逃跑，何真请求追捕他们。皇上说：“他们已经做了很久的百姓，如今再次侵扰他们，逃跑是理所当然的。逃跑的人不必追捕。”
○永城侯薛显的母亲去世，工部请求给予棺材，皇上说：“公侯的夫人都赐予棺材，这也是朝廷优待的礼仪。然而赏赐是朝廷的恩典，怎么能主动请求呢？从今以后，没有得到特别圣旨的，不许上奏请求。”
○癸丑日，派遣官员携带钞四十四万八千五百四十锭前往四川、贵州二都司，赏赐征南士兵。
○命令天下各部门的刑事案件都归属刑部、都察院详细商议，公平允当后，再送到大理寺审核，然后判决。直隶各府州的刑事案件，从今以后也按照这个规定执行，这样或许能让百姓没有冤屈。皇上于是对司法官员说：“刑罚是君主用来防范百姓的，君主对于百姓，就如同上天对于万物。上天的道理是春天生长、秋天收敛，而谈论上天的德行则称其为‘生’；君主的道理是用仁德养育、用道义制约，而谈论君主的德行则称其为‘仁’。王良善于驾车，难道在于鞭子吗？周公善于治理国家，难道在于刑罚吗？所谓刑罚，是辅助治理的工具，因此使用刑罚不可不详细谨慎。所以每次都要经过多次审核，无非是希望能让罪犯得以活命罢了。”
○云南布政使司上奏说，所属的大小土官有世袭的，有选用的。如景东府知府俄陶、阿迷州知州和宁，就是世袭的；云南府罗次县主簿赵和、姚安府普昌巡检李智，就是选用的。世袭的土官世代居住在本地，向来有积蓄，不需要依靠俸禄来培养廉洁的品德；选用的土官大多是因为流寓本地，被众人信服，因此暂时任用他们，不给予俸禄就无法培养廉洁的品德。况且法律规定，官吏受贿，有俸禄和无俸禄的处罚分为二等，如今土官犯罪，没有相应的法律条文作为依据，请求加以议定。皇上命令六部官员商议，规定凡是选用的土官犯罪，按照流官的法律定罪；世袭的土官犯罪，有关部门不许擅自审问，先通过证人查明实情，拟定意见上奏，杖刑以下的，记录在案，保留官职；徒流刑的，迁徙到北平。将这个规定著为法令。
○甲寅日，皇上对吏部大臣说：“设置官员，划分职责，是为了百姓。从前各部门任用不称职的人，常常派遣下属官吏士兵下乡逮捕、催督，百姓迎接、送别、供应，深受其苦，已经曾经下令禁止。近来河南府仍然派遣永宁县官员下乡拘捕逃亡的士兵，百姓非常痛苦。这难道是贤能的官员所应该做的吗？应当立即逮捕治罪，同时再次申明禁令，让天下人知晓。”
○乙卯日，四川布政使司请求招募商人在黎州缴纳粮食，换取盐引，皇上听从了他的请求。
○丙辰日，在衡州府耒阳县百姓陈合大的妻子李氏、延安府甘泉县百姓许舒的妻子曹氏、鄜州百姓贺谷荣的妻子唐氏、临洮府狄道县百姓王绍春的妻子魏氏家门前悬挂匾额，表彰她们的贞节。
○增设镇江卫中左千户所。
○钦天监刻漏博士元统上奏说，历法的方法由来已久，一代的兴起，必定有一代的制度，要根据时代的变化进行修改，以符合天道。皇上承受天命以来，历法虽然以“大统”为名，但积分仍然沿用授时历的数值。况且授时历以元至元辛巳年为历元，到如今洪武甲子年，已经积累了一百零四年，按照历法推算，得到三亿七千六百一十九万九千七百七十五分。经书说，大约七十年就会相差一度，每年相差一分五十秒。辛巳年到如今，时间久远，数值积累，渐渐与天体运行的度数相差，应当加以修改。臣如今以洪武甲子年之前的冬至为大统历的历元，推算得到：授时历辛巳年闰准分二十万二千五十分，洪武甲子年闰准分一十八万二千七十分一十八秒；授时历辛巳年气准分五十五万六百分，洪武甲子年气准分五十五万三百七十五分；授时历辛巳年转准分一十三万二百五分，洪武甲子年转准分二十万九千六百九十分；授时历辛巳年交准分二十六万三百八十八分，洪武甲子年交准分一十一万五千一百五分八秒。七政（日、月、金、木、水、火、土）运行的本源，有快慢、顺逆、隐现的不同，其中的道理深奥，实在难以推算。臣听说磨勘司令王道亨有位老师名叫郭伯玉，是西安府郿县人，精通九数的道理，深入理解历法的本源。如果能得到这个人来推演大统历，或许可以制定出一代的历法制度。天道没有端点，只有通过数值才能推知它的规律；天道极为精妙，通过数值才能阐明它的道理。道理通过数值显现，数值从道理产生，因此道理和数值可以相互依存，而不可相互违背。臣等的职责在于观察天象、推算节气，以验证农时，实在不敢凭借肤浅的学问自行其事，希望能得到见闻广博、学识深厚的人来担任这件事，或许可以稍微符合皇上敬畏上天的心意。奏章呈上后，皇上认为他说得对。
○夜间，填星侵犯井宿。
○戊午日，皇上晓谕兵部大臣说：“听说太行山还有残余的寇贼潜伏，时常外出劫掠行人旅客，应当派人前往晓谕当地百姓，有勇敢有谋略、能够擒捕寇贼的，免除家里三年的徭役，仍然给予丰厚的赏赐。”
○庚申日，象州土吏覃仁用上奏说，他的父亲覃景安在故元时曾经担任本州巡检，有士兵、獞人二百人，如今都已成为百姓，请求收集他们编入军队。皇上没有同意，于是晓谕他说：“士兵、獞人已经成为百姓，国家的军队难道缺少这二百人吗？朕曾经下令，凡是故元时的士兵编入民籍的，不许相互告发，怎么能因为你的一句话就违背朝廷的命令呢？”
○辛酉日，设置辽东都指挥使司儒学，设教授一员、训导四员；金、复、海、盖四州儒学，各设学正一员、训导四员，教导武官子弟。又命令都建立孔子庙，给予祭器、乐器，以供祭祀使用。
○壬戌日，苏州府上奏说，昆山县有八十余户百姓的田地六顷九十余亩被水淹没，皇上诏令免除这些田地的租税，仍然给予钞进行赈济。
○癸亥日，礼部尚书赵瑁上奏说，自从设置僧道二司以来，还不到三年，天下的僧道已经有二万九百五十四人，如今前来出家的人越来越多，实际上是借此逃避有关部门的差役。请求每三年发放一次度牒，并且严加考试，或许可以革除这个弊端。皇上听从了他的请求。
○赏赐国子监师生及京城百姓冬至节钱。
○这个月，《大明清类天文分野书》修成，这本书以十二分野的星次分配天下郡县，在郡县之下，又详细记载古今建置沿革的缘由，共计二十四卷。皇上诏令将这本书颁发赏赐给秦王、晋王、今上、周王、楚王、齐王六位藩王。
○征召魏国公徐达返回京城。
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