太祖高皇帝实录卷之一百三十八（洪武十四年）
秋七月甲申朔（初一）
任命江西布政使司右参政杨盘为左参政。
○ 乙酉日（初二），重新制定进贺表笺礼仪：凡皇帝寿日（天寿圣节）、正旦、冬至，在外各衙门提前拜表称贺。到节日前一天，文武官员在本衙门斋戒住宿；当天在所在大衙门会同文武官员，穿戴礼服举行告天祝寿礼。皇帝寿日，在外五品以上衙门只进献表文一通；正旦、冬至，加献中宫、皇太子笺文各一通。王府、布政司、按察司、直隶府州的表笺，都派遣官员送至礼部；在外各州的表笺呈送府，府呈送布政司，凡隶属于布政司的五品衙门，也将表笺呈送布政司，由布政司汇总呈送礼部。各都司及直隶卫所的表笺，派遣官员送至五军都督府；各处守御指挥使司、千户所的表笺，呈送都指挥使司，由都指挥使司派遣官员汇总呈送五军都督府。当天，礼部将各处表笺的目录汇总上奏。表笺的文词不得使用骈俪文体，务必典雅；遇到御名、庙讳，依照古礼，二名不偏讳，嫌名不讳；凡凶恶字样都要回避，并用朱笔圈点断句。表用黄纸，笺用红纸，装在函中。进献表笺的前一天，在官署及街道张挂彩饰，文武官员在本衙门斋戒住宿。当天清晨，在庭院中设置龙亭，龙亭前设置表笺案，表笺案前设置香案；在庭院外的露台上东西两侧设置仪仗，在露台南侧东西北向设置鼓乐；进献表笺的官员在龙亭东侧就位。第一次鼓响，各官穿戴礼服；第二次鼓响，班首到香案前清洗印章、盖章，将表笺放在案上，班首退到幕次；第三次鼓响，各官就位。赞礼官唱“鞠躬、拜”，音乐响起，行四拜礼，音乐停止；唱“进表”，班首从东阶上殿，到香案前，赞礼官唱“跪”，传赞官唱“众官皆跪”，唱“进笏”，班首插笏板，执事者将表笺跪下递给班首，班首递给进表笺官，进表笺官跪下接过，放在龙亭中；班首抽出笏板，俯身伏地起身，回到原位，众官都起身。赞礼官唱“拜”，音乐响起，行四拜礼，音乐停止；唱“插笏、鞠躬、三次舞蹈、三次山呼”，抽出笏板，俯身伏地起身，音乐响起，行四拜礼，音乐停止。金鼓、仪仗、鼓乐在前引导，进表笺官在龙亭后向东行进，到郊外后，将龙亭朝南放置，仪仗、鼓乐如同当初陈列，文武官员在东西两侧侍立；班首取出表笺递给进表笺官，进表笺官在马上接过，立即出发，百官依次退下。
○ 丁亥日（初四），任命刑部郎中胡祯为试本部尚书。胡祯是钱塘人，洪武八年（1375年）由御史台吏被任命为陕西按察司经历，十二年（1379年）升任江西按察司佥事，处理政务严明，案件没有积压，这一年入朝担任刑部郎中，升任尚书。
○ 戊子日（初五），广西江州知州黄威庆上表进贡马匹及地方特产，赏赐文绮。
○ 癸巳日（初十），表彰西安府长安县百姓王良卿的妻子刘氏的贞节。
○ 甲午日（十一日），前元将校术忽脱欢等四十四人从辽东前来投降，进献马匹，赏赐夏衣，又赏赐钞三百余锭、文绮衣衾三百九十余件、帛三十匹、银带七条、鞍马二匹，派遣他们返回辽东，又下诏命令登州给予布二百八十匹，辽东给予米一百六十石。
○ 戊戌日（十五日），祭祀太庙。
○ 日本国王良怀派遣僧人如瑶等进贡地方特产及马匹十匹，太祖命令退还贡品，又命令礼部写信责问日本国王说：“大明礼部尚书致意见日本国王。国王居住在沧海之中，世代统治百姓，如今不奉行上天之命，不守自己的本分，只知道凭借大海为险阻、高山为屏障，妄自尊大，肆意侮辱邻国，放纵百姓为盗贼，上天必将借他人之手惩罚你，灾祸不久就会到来！我奉天子之命，写信告知国王。国王若不审察大小之势，如同井底之蛙仰望天空，自以为大，这难道不是挑起争端的根源吗？国王涉猎古书却未能详细知晓，日本起初名为‘倭’，后来厌恶这个名称，才改为‘日本’。从汉朝历经魏晋宋梁隋唐宋等朝代，日本都派遣使者奉表进贡地方特产及人口，当时的帝王有的授予官职，有的封以王爵，有的与之和睦亲近，都是因为日本归向仰慕的心意真诚，因此回报的礼仪丰厚。若反复无常、与中国挑起争端，就必定会遭受祸患，如吴大帝、晋朝慕容廆、元世祖，都派遣军队前往讨伐，俘获男女数千人归来，千百年间的往事可以作为借鉴。国王请慎重考虑！” 又写信责问日本征夷将军说：“日本是上天造就、大地设置的国家，隔着高山大海，语言风俗不同，让其自行治理。然而天地之间，外邦小国并非只有日本一个，必定有君主管理，只有仁爱之人上天才会辅佐，不仁之人上天必定降祸。此前将军写信给我朝丞相，言辞傲慢，可谓坐井观天、自招祸患。昔日我朝刚恢复中原，日本前来的人，若是使者就加以礼遇，若是商人就听任其往来，这是我朝天子优待日本的缘故，因此派遣克勤、仲猷二僧前往，而你们却对他们无礼。如今又过了几年，洪武十二年将军再次写信肆意侮辱，今年秋天僧人如瑶前来，却陈述虚假之情、掩饰过错。群臣说他必定是贪图利益的间谍，请求诛杀他，我朝天子不允许，说：‘他们是无知小人，听从他人指使，杀了他们有何益处？’ 福善祸淫，上天明察，我中国虽然安宁强大，怎敢违背上天之命！本部遵奉天子旨意，特意派人渡海前往询问，如瑶前来，果然是贪图利益，还是真为使者？即将出发时，群臣又上奏说：‘如今日本君臣凭借沧海小国，欺诈不诚，放纵百姓为盗贼，四处侵扰邻国，危害良民，难道不是上天将要更换其君臣以消除祸患吗？’ 我朝天子又不允许，说：‘人事虽然可见，天道幽深遥远，怎敢擅自做主？若派遣数千船只停泊在其海边，让他们东西奔走作战，四面无法接应，固然可以消灭他们，但对百姓有何罪过？’ 本部又观察那些云游四方的僧人，都是没有德行的和尚，忘记中国的宽厚，在双方之间挑拨是非，有识之士都嘲笑他们。治理百姓的国家，信奉佛教却招致大祸，从古至今从未有过。你们曾经说元朝的战船被海浪漂到蛇海，就认为天下无敌，我不知道这是上天的旨意，还是人事所致？若以人事比较，元朝兴起于塞外，不依靠船只桥梁，骑兵长驱直入，常年没有阻碍，开拓广阔疆土，擅长骑射而不擅长舟楫。况且当时日本并非元朝的仇敌，也不是邻国的祸患，元朝违背上天之命，喜好逞强好战，加上上天厌恶征伐，海风怒吼，导致大船沉没、精兵覆灭。将军认为这是日本人的能耐，却未曾见过元朝军队的强盛：聚集时骑兵如云，分散时马蹄声如雷，戈矛如闪电，旌旗遮蔽天空，士兵露出刀刃呐喊，鬼魅都躲藏起来，因此八方蛮夷都被纳入其统治之下。只有你们日本，渺小地居住在沧海之中，得到其土地不足以扩大疆土，得到其人民不足以被元朝利用，因此元朝稍有失利就不再争夺，是因为畏惧上天之命而停止战争灾祸，以保全日本的良民。如今你们却以打败元朝为长久的胜利，以狭小的疆土为强大，在我看来，海上的船只，截长补短，周长不过万里，与元朝骑兵长驱直入相比，我不知道谁大谁小！如今日本近年来，自夸强盛，放纵百姓为盗贼，危害邻国，若必定要较量胜负、分辨是非强弱，恐怕对将军不利。将军请慎重考虑！”
○ 撤销工部杂作局。
○ 己亥日（十六日），左军都督府佥事何德去世。何德是光州人，元朝末年江淮战乱兴起，他就投身前来归附，多次立下战功，由骁骑卫千户升任虎贲卫指挥佥事，授予宣武将军；平定中原后，升任指挥同知，授予怀远将军，领兵镇守辽东；被召回后，授予安远将军，改任虎贲右卫指挥同知，升任大都督府都督佥事，授予龙虎将军；十三年（1380年）改立五军都督府，于是担任左军都督府都督佥事；到这时北征返回，在家中因病去世，享年五十二岁。太祖派遣官员前往祭奠，赏赐安葬在钟山之北，追赠为开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、同知左军都督府事，追封庐江侯，谥壮毅。
○ 辛丑日（十八日），皇后寿辰（千秋节），众命妇在坤宁宫朝贺，接受赏赐并赴宴。
○ 壬寅日（十九日），任命贤良方正何德忠为河南布政使司左参议，聪明正直金思存为北平布政使司右参议。
○ 前元将校火里火真等四十一人及遗民一百七十七户从沙漠前来归附，赏赐火里火真等人文绮四十六匹、帛三十六匹、钞一百六十九锭，命令遗民居住在北平，每月供给米、钞。
○ 赏赐天下军士钞锭，让他们制作冬衣。
○ 任命前刑部员外郎寇徽为应天府尹。
○ 癸卯日（二十日），前元将领康孛牙失里等三十一人从辽东前来归附，分别赏赐不同数量的布、钞及月粮。
○ 设置密云卫指挥使司。
○ 丁未日（二十四日），任命贤良方正栾世英为四川右布政使，徐景昇为广东右布政使，李延中为广西右布政使，孙仲贤为湖广布政使司右参议。
○ 制定文职散官授予制度：凡平民初次入仕、杂职初次入流，在任内未及第一次考核就迁调、改任、升职的；有罪及不称职被降职的；考核平常、根据才能降职但并非因过错降职的，都授予初授阶。凡第一次考核称职，在任内已及第一次考核后迁调、改任但品级不变的；在任内已升授散官、未及第二次考核就迁调、改任但品级不变的，都授予升授阶。凡经过两次考核且事迹显著的，都授予加授阶。
○ 己酉日（二十六日），任命前军都督府经历□英（原文缺字）为试刑部右侍郎。
○ 临洮下大冰雹，损伤庄稼。
○ 壬子日（二十九日），再次禁止官吏、军民穿戴玄黄、紫色衣物。
○ 命令各布政司、府、州县，凡祭祀社稷、山川等神，由文职长官一人主持行礼，武官不参与。
○ 夜间有一颗青白色的大星，从天津星附近向西北飞行，流淌三丈多后，有几颗小星跟随，坠入紫微西蕃右枢星附近消失。
八月癸丑朔（初一）
太祖对朝廷文武大臣说：“云南自古以来就是西南夷地，到汉朝设置官吏，才隶属于中国。如今元朝的残余势力把匝剌瓦尔密等人，自恃地势偏远，桀骜不驯、阻碍教化，派遣使者招谕，却被他们杀害，罪恶深重，必须讨伐。” 群臣一致赞同，太祖于是命令众将挑选训练士兵，先给予布帛、钞锭作为衣物装备，共计二十四万九千一百人，布帛三十四万四千三百九十匹，钞四十万八千九百八十锭有余。
○ 任命国子生茹瑺为承敕郎。
○ 丙辰日（初四），松州卫指挥佥事孙德去世，派遣官员前往祭奠，给予其家丰厚赏赐。
○ 丁巳日（初五），命令国子祭酒李敬到先师孔子庙举行释奠礼。
○ 戊午日（初六），祭祀太社、太稷。
○ 辛酉日（初九），举行夕月礼。
○ 壬戌日（初十），四川布政使司上奏：“重庆府旧治所是明氏曾经居住的地方，归附以来，只在巴县设置府治，如今已经十年，旧治所毁坏，只剩下厅堂，请求仍以旧治所为府治，更为便利。” 太祖批准了。
○ 太祖对众行人说：“凡担任使臣，接受使命出行，是四方百姓关注的对象，不可不谨慎。孔子说：‘品行端正有廉耻之心，出使四方不辜负君主的使命，这样的人可以称为士。’ 你们应当牢记这句话。若放纵性情、肆意妄为，借着使命作威作福、残害下属，就是朝廷的耻辱。从今以后，无论是捧着制书、奉命出使，还是催督各类事务，所在地方的官吏贤否、军民疾苦，都要一一询问，返回后上报，才不辜负你们的职责。”
○ 癸亥日（十一日），夜间出现白虹。
○ 甲子日（十二日），派遣官员祭祀历代帝王。
○ 乙丑日（十三日），南雄侯赵庸平定阳春县蛮寇，向京师奏捷。太祖敕令说：“岭南百姓编入户籍已经很久，多次叛乱多次征讨，我实在是不得已。去年命令你镇守安抚该地区，只有阳春的盗贼出没劫掠，长久危害百姓，你领兵剿平他们，捷报传到京师，我非常赞赏你。但你上奏的被俘囚犯数量众多，我思考百姓叛乱，都是因为有关部门不能安抚体恤，才导致他们作乱。你可会同都司、布政司，从被俘囚犯中捉拿首恶分子诛杀，胁从之人释放回乡。” 赵庸接到敕令后，斩杀贼首李佛荫等人，其余都释放了。
○ 祭祀太岁、风云雷雨、五岳四渎、山川、月将、城隍等众神。
○ 派遣官员祭祀先农神和旗纛神。
○ 丁卯日（十五日），任命退休的户部侍郎李仁为滁阳牧监正。李仁是唐州人，在陈友谅麾下担任招讨使，癸卯年（1363年）前来归附，被任命为黄州府知府；洪武三年（1370年）担任给事中、吏部侍郎，四年（1371年）担任尚书，因事被降职为青州府知府，在任期间多有善政，被召回担任户部侍郎；太祖因他年老，赏赐还乡，到这时重新被征召任用。
○ 赏赐国子监生每人钞二锭，让他们制作秋衣。
○ 四川广安州有山民自称弥勒佛，聚集民众迷惑他人，官军捉拿并斩杀了他。
○ 己巳日（十七日），派遣在京退休、有才干的武臣前往江南各府州县监督建造海船。
○ 乙亥日（二十三日），任命浙江布政使司左参政傅复为右布政使，右参议陈轨为左参议。
○ 丙子日（二十四日），命令天下府、州县寻访明晓经义、老成的儒士，以礼送至京师。
○ 戊寅日（二十六日），皇第十二孙朱济熿出生，他是晋王的第三子。
○ 任命孝弟力田聂士举为四川布政使司左参政，贤良方正蒋安素为右参政。
○ 庚辰日（二十八日），河南原武、祥符、中牟等县黄河决口，造成灾害，有关部门上奏报告，太祖说：“这是天灾，如今想要堵塞决口，恐怕白白劳累百姓，只命令防护旧堤，不要过度困扰我的百姓。”
○ 四辅官安然去世。安然是开封祥符县人，迁居颍川，元朝末年担任山东行省左丞，镇守莱州；大军攻下山东，安然率领部众归附；洪武元年（1368年）被任命为给事中，不久提拔为山东行省参政，二年（1369年）被召回担任工部尚书，五年（1372年）担任河南参政，九年（1376年）改行省为布政使司，升任浙江布政使，十二年（1379年）升任御史台左大夫，十三年（1380年）改任左中丞，因事被罢官还乡，不久后重新被征召为四辅官；到这时因病去世，享年五十八岁。太祖念及他前来归附的诚意，亲自撰写祭文，派遣官员前往祭奠，祭文大致说：“你是中原士人，元朝末年投身义旅，为元朝效力；等到元朝国运终结，我军长驱齐鲁，当时你镇守齐东，祖宗坟墓在颍川，因此抛弃元朝归附我，前来的诚意非常真切，我赞赏你，多次授予重任；你曾经触犯法律，我特意宽恕了你；前些日子因朝廷没有旧臣，再次征召你前来，期望你更加诚心侍奉我，没想到你突然因病去世。我思念你当初归附的情义，用祭品祭奠你，希望你能享用。”
○ 辛巳日（二十九日），在广州东莞县设置南海卫，以及大鹏、东莞、香山三个守御千户所。
○ 大将军魏国公徐达等北征返回。
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