太祖高皇帝实录卷之一百三十三
洪武十三年八月初一，干支为己未。
○ 初二，干支庚申，皇第二十一子朱模出生。
○ 任命广西都指挥同知耿良为广西都指挥使。
○ 初三，干支辛酉，派遣使者携带敕令晓谕广东都指挥使司及南海卫指挥使司的官员说：戍守边疆、抵御外侮，同时不使百姓陷入艰难，这是将领最优秀的表现。如果身居这一职位，对国家不能尽忠效力，对百姓不能抵御灾祸、解除患难，就是荒废了自己的职责，罪责将无处可逃！此前海寇出没作乱，造成的祸患接连不断，东莞地区尤为严重。你们坐视百姓陷入水深火热之中，朕本打算治你们的罪，却又暂且宽容了你们，是为了等你们擒获贼寇前来献捷，用功劳弥补过错。如今许久没有捷报传来，事情到底进展如何？因此特发敕令给你们，务必征讨贼寇、战则必胜，将他们生擒绑缚来京。如果依旧像之前一样懈怠失职，就连同东莞失察的罪责一并追究。身为将领却不能胜任职责，律法中明文规定有斩首示众的条款，你们务必谨记此言。
○ 设置寿州、泗州、庐州、仪真四个卫指挥使司。
○ 初八，干支丙寅，确定全国巡检官职为杂职。
○ 初九，干支丁卯，派遣官员以释奠之礼祭祀先师孔子。
○ 初十，干支戊辰，祭祀太社、太稷之神。
○ 十一日，干支己巳，派遣官员祭祀历代帝王。
○ 十三日，干支辛未，举行夕月礼祭祀月亮。
○ 将国子学典膳一职改名为掌馔。
○ 派遣应天府尹曾朝佐祭祀历代忠臣庙。
○ 十四日，干支壬申，祭祀太岁、风云、雷雨、岳镇、海渎、山川、月将、城隍各位神灵。
○ 派遣官员祭祀旗纛之神。
○ 十五日，干支癸酉，征召贤良方正杨遇春等人抵达京师。杨遇春上奏疏请求辞官归乡，皇帝予以批准。
○ 十七日，干支乙亥，将军中原属鞑靼、色目的六百六十一名将士任命为先锋。
○ 十八日，干支丙子。
监察御史连楹等人弹劾上奏：应天府尹曾朝佐祭祀历代忠臣时，没有穿戴祭服，违背了典礼制度。皇帝向廷臣询问此事，吏部尚书阮畯回奏：祭祀前代的臣子，不穿戴祭服，是相沿已久的惯例。皇帝命翰林院考证相关典制后回奏。第二天，翰林院上奏：祭祀前代忠臣，穿常服行礼最为适宜。皇帝于是下诏给应天府，将此定为固定的制度。
○ 太原府阳曲县发生地震。
○ 设置市买、食酱、恫马三局，每局设正职一人，副职二人。
○ 二十日，干支戊寅，下诏撤销松州卫指挥使司。当时皇帝认为松州卫远在山谷之中，军士屯垦种植的粮食不足以自给，还要劳烦百姓转运粮饷，因此下令撤销。没过多久，指挥耿忠经营谋划此地，上奏称：松州是番地与蜀地之间的要害之地，军卫不能撤销。皇帝于是下令重新设置松州卫。
○ 二十一日，干支己卯，设置翰林院检阅官，官秩为从九品。
○ 二十八日，干支丙戌，太白星侵犯心宿天区。
○ 设置应天府儒学，设教授一员，训导四员，生员六十人。当时江宁知县张允昭上奏称：江宁、上元两县地处京城之下，应当建立学校，来教导京师的子弟。皇帝于是下令设置应天府学，用来教导两县的子弟。
○ 倭寇进犯广东海礼县，杀害劫掠官吏百姓，皇帝下诏命广东都指挥使司率军征讨追捕。
○ 二十九日，干支丁亥。
福建布政使司上奏称：泉州府惠安、德化两县归附朝廷之初，因降臣主簿张子安在旧有征收的秋粮基础上，虚报田亩数量。凡是民户有一石税粮的，虚报成四十亩田地；驿夫户有一石税粮的，虚报成八十四亩田地。其中虚报的田亩数共计五百零三顷三十亩，对应的税粮三千多石，长期以来成为百姓的负担。请求予以核实，免除其中的虚增数额。皇帝下诏批准了这一请求。
○ 任命府军卫指挥同知李原为广东都指挥使。
○ 当月，制定制度：全国学校的师生，每人每天供给廪膳米一升，鱼肉、盐醋之类的物品，都由官府供给。
九月初一，干支为戊子。
○ 初三，干支庚寅，永嘉侯朱亮祖去世。
朱亮祖是庐州六安人。元朝末年，他聚集乡兵，保卫州里乡里，元朝授予他义兵元帅一职。后来他率军越过濡须，途经梁山，渡过芜湖，在江东一带肆意劫掠。江东各路兵马联合攻打他，朱亮祖心生畏惧。后来皇帝率军渡过采石，攻克太平，攻下宁国，朱亮祖被擒获。皇帝欣赏他的勇猛强悍，赏赐给他金币，让他依旧担任原职。过了几个月，他又叛变归降元朝，多次与我军交战，我军被他俘获的将士共计六千多人，众将领都无法抵挡。当时皇帝正打算攻取建康，没有闲暇顾及他，于是舍下他率军离开。丙申年，皇帝攻下建康。第二年，攻克毗陵，于是派遣徐达等人率领前锋征讨他，进军宁国，将朱亮祖围困在城中。常遇春在作战中受伤退回，皇帝亲自前往督战，徐达率军奋力进攻，朱亮祖兵败，在城下被擒获，被绑着去见皇帝。皇帝对他说：“你打算怎么办？” 他回答说：“事情到了这个地步，身不由己。如果能让我活下来，我就为您竭尽全力；如果要杀我，我不过一死罢了。” 皇帝认为他胆气豪壮，便释放了他，将他留在麾下。
这之后，他随军四处征战，所到之处战无不胜。等到天下平定之后，他凭借战功被封为永嘉侯，皇帝命他镇守广东，他在任期间做了很多违法乱纪的事。番禺知县道同上奏揭发朱亮祖的几十件不法之事，经查证全部属实。皇帝因为朱亮祖是开国功臣，没有将他交付法司问罪，只是罢免了他的官职，让他居住在江宁县的安德乡。没过多久，朱亮祖因病去世，皇帝亲自撰写了墓志铭，依旧按照侯爵的礼仪，将他赐葬在他所居住的乡里。
朱亮祖性情刚猛勇毅，擅长骑马射箭，作战时总是奋不顾身，因此能成就辅佐帝王开国的功勋。但他缺少学识修养，所作所为大多不合礼法。皇帝顾念他的功劳，因此对他多加宽宥，让他得以保全名节、善始善终。他的儿子朱暹，也以智勇著称，多次随军出征讨伐，凭借战功官至府军卫指挥使，比朱亮祖先去世。
道同是河间人，他的祖先是鞑靼族人。洪武三年，他凭借才干被举荐为太常赞礼郎，后来出京担任番禺知县。番禺县向来以事务繁杂、治理困难著称，而当地的军卫尤其强横霸道，不断向地方索要财物，辅佐的官吏动不动就遭到鞭打侮辱，之前的知县都无法忍受。道同到任后，坚决执行公道法度，凡是不合情理的要求，一概不予听从，百姓因此得以安定，而权贵豪门都十分憎恨他。
没过多久，朱亮祖来到广东，多次用权势威逼利诱道同，道同丝毫没有畏惧。当时有几十个土豪劣绅，遇到民间的珍贵货物，就强行压低价格收购，稍有不如意，就诬陷对方违反钞法，百姓没有人敢与他们抗衡。道同查访得知实情后，逮捕了他们的同党，全部戴上刑具押在大街上示众，以此警示众人。这些土豪都去求朱亮祖为他们开脱。朱亮祖于是召来道同，用酒食招待他，缓缓地为这些人说情。道同厉声说道：“您是朝廷大臣，不应该被这些小人驱使。” 朱亮祖无法让他屈服。
第二天，朱亮祖来到大街上，被戴上刑具的人纷纷哀呼求他赦免，朱亮祖竟然直接将他们释放，还借其他的事鞭打了道同。又有富户罗氏把女儿嫁给了朱亮祖，她的兄弟因此倚仗权势欺凌百姓，道同按照律法惩治了他们，朱亮祖又强行将人夺走。道同于是一一列举朱亮祖的不法之事，上奏给朝廷。
道同性格严峻正直，气度不凡，侍奉母亲极尽孝养，给母亲准备美味的食物，自己却和妻子儿女一同吃粗茶淡饭。布政使徐本向来敬重道同。道同曾经查办一名医士，按罪应当处以鞭刑。徐本正急着要找这名医士，派遣小吏去告诉道同，让他释放这名医士。道同说：“徐公也效仿永嘉侯的做法吗？” 最终对医士执行了鞭刑，才了结此事。
后来道同在任上去世，县中的官吏有人把他的牌位供奉在家里，出入家门都要向他禀告，有事向他占卜，总能应验，百姓有人认为他成了神。
○ 初四，干支辛卯，下诏命景川侯曹震、营阳侯杨燝、永城侯薛显前往北平，监督军士屯田。
○ 初七，干支甲午，日本国派遣僧人明悟、法助等人前来进贡地方特产，没有奉上表章，只带来了日本征夷将军源义满给丞相的书信，言辞态度傲慢无礼。皇帝下令拒绝接受他们的贡品。
○ 初八，干支乙未，夜间，出现一颗青白色的流星，尾迹带有光芒，从璧宿天区向西北方向运行，身后有三颗小星跟随，到离宫天区消失。
○ 下令全国各司的正官、首领官，于明年正月初一前来京师朝见。
○ 初九，干支丙申，山东都指挥使司上奏请求修筑德州城，预计役使民夫两万六千六百人。皇帝没有批准。
○ 十一日，干支戊戌，将殿廷仪礼司使改名为司正，行人司行人、判禄司判禄也一并改名为司正，左右行人、判禄、副都改名为左右司副。
○ 兵部上奏：河州茶马司进行茶马交易，用茶叶五万八千八百九十二斤、牛九十八头，换得马匹两千零五十匹。
○ 十二日，干支己亥。
征召的儒士王本等人抵达京师，皇帝下敕令对他们说：朕看上古时代的君臣，必定是正直无私、心意相通、意气相合，才能上使上天欢悦，下使地祇安乐，让四海山川都显灵呈祥，在此基础上谋划国事、论说治道，才能使社稷长治久安，造福天下百姓，臣子也能得以昌盛。朕本是平民百姓，恰逢上天改朝换代，结束元朝的国运，偶然间与群雄一同起兵，历经无数危难与艰险，率领英雄豪杰从中原渡过长江，在这里开创基业，君临天下，抚育百姓，至今已有十三年了。朕一直念想着实现天下大治，而这必须依靠得到贤能之人，因此通过近臣寻访求士，才得以让你们诸位儒士来到朝廷。朕非常希望能和贤德之人相伴共事，来安定天下。然而识别人才的道理，就连尧、舜这样的圣君都觉得困难。如果当面顺从，内心却怀有异志，没有造福天下的诚心，那么不仅会被上天明察，也实在辜负了朕的心意。因此特此敕令你们诸位儒士，如果能秉持忠诚之心，就可以与神明相交，与朕一同谋划国事，安定天下，这难道不是一件丰功伟绩吗！
○ 十四日，干支辛丑，派遣使者征召太原府学训导王观、阳曲县学训导李德彰，这是因为给事中刘纬的举荐。
○ 十五日，干支壬寅，祭祀周天星辰。
○ 任命河州卫军民指挥佥事徐景权为指挥使。
○ 十六日，干支癸卯，夜间发生月食。
○ 十八日，干支乙巳。
○ 天寿圣节，皇帝驾临奉天殿接受百官的朝贺，在谨身殿设宴款待群臣，从此将此定为固定的制度。
○ 占城国王阿答阿者派遣他的大臣大并仑等人奉上表章，进贡大象以及侍童一百二十五人。
○ 十九日，干支丙午。
开始设置四辅官，皇帝祭告太庙，任命王本、杜佑、龚敩为春官，杜敩、赵民望、吴源为夏官。
皇帝下敕令说：昔日在莘地耕作的伊尹执掌国政，社稷得以长治久安；在傅岩筑墙的傅说入朝辅政，君主仁德、百姓安乐。这两位大臣先后出现在殷商时期，辅佐君主成就了六百年的宏伟基业。可见贤能之人虽然身处的环境、出仕的途径各不相同，但他们忠于君主、造福百姓的道义是一致的。朕的政务还有不够周全的地方，教化还有不够普施的地方，因此通过近臣寻访求士，才召你们前来朝廷，任命你们为四辅官，兼任太子宾客，位序排在公侯、都督之后。朕希望你们务必能让德行契合天道人心，调和四季时序，以此实现天下大治，你们一定要恭敬谨慎地对待这份职责。
当初，征召王本等人抵达京师时，皇帝就曾下敕令晓谕他们。不久之后，皇帝坐在武英殿的西廊，召见诸位儒士，让他们各自陈述自己的志向。王本等人回答说：身为读书人，最可贵的是年少时勤学苦读，壮年时践行所学。回望往昔，很多心怀辅佐君主、造福百姓志向的人，却遇不到圣明的君主，抱负无法施展，功业无法建立，只能白白埋没在世间，像这样的人，难道不令人痛惜吗！如今臣等都是乡野之人，愚昧浅陋，学问不足以阐明圣贤之道，才能不足以治理世事，错蒙圣上以儒臣的名义征召，与圣上一同谋划治国之道。臣等蒙受如此恩宠荣耀，实在是千年一遇的机遇，心中的庆幸难以言表。如果不想着报效圣上的知遇之恩，就是在这圣明之世自暴自弃，又怎么能配得上读书人的身份呢？皇帝十分高兴，因此授予他们这一官职，祭告太庙后正式任命。
○ 二十日，干支丁未，皇帝下诏书告诫各地的知府、知县说：朕承蒙天地的庇佑，祖宗的恩德，君临华夏与四夷，至今已有十三年。朕设立法度、整饬纲纪，目的都是为了安定百姓。此前因为奸臣玩弄权术，肆意做违法乱纪的事，朝廷内外的官员，都不能尽忠职守，只知道贪赃枉法、败坏政务，触犯国家的法度。如今你们都出身平民，深知农事的艰难，百姓的疾苦，因此才授予你们官职，与朕一同谋划天下大治。你们应当竭尽忠诚、报效朝廷，不要重蹈之前的覆辙。那些依旧在任、尚未更替的旧任官员，如果依旧沿袭之前的过错，怠慢神明、残害百姓，肆意妄为，那么国家自有固定的法度予以惩处。
啊！治理国政的核心在于养护百姓，这是前代圣明君主留下的不朽典章；竭尽忠诚侍奉君主，是为人臣子应当恪守的本分，你们怎能不谨慎对待！
○ 二十一日，干支戊申，皇帝下敕令晓谕四辅官王本等人说：朕常常思考，君主以一人之身统御天下，不能没有辅政大臣，而辅政大臣必须选择正直贤能的人。如果唐尧、虞舜不向四岳咨询政务，政事难免会出现壅塞蒙蔽的情况；商纣王如果能任用微子、箕子、比干三位仁人，君主怎能得不到有益的劝谏辅佐。因此唐尧、虞舜因为得到贤才而国运昌盛，商纣王因为抛弃贤才而国家灭亡，这是古往今来的镜鉴。朕以此为鉴，才一心寻求贤能之人。你们蒙受这一重任，应当体察朕的心意，内心常存敬畏以沟通神明，行事常守正道以践行道义，辅佐朕处理政务、教化百姓，以此让天下百姓安居乐业。况且你们昨日还是平民百姓，如今辅佐朕执掌百姓的命运，出类拔萃，显扬祖先亲族的名声，这是上天与人间共同庆贺的盛事，是何等的荣耀啊！因此再次晓谕你们，希望你们能时刻铭记于心。
○ 二十二日，干支己酉，夜间，河州发生地震。
○ 二十三日，干支庚戌，将北平大兴右卫改为燕山右护卫。
○ 二十四日，干支辛亥。
后军都督佥事高显去世，皇帝赐他葬在钟山的北侧，追封他为汝阴侯，谥号武肃。
皇帝的诰命说：自古以来帝王兴起，统一天下，那些义勇之士，能够舍身效力、辅佐帝王成就大功的，活着的时候能享有尊贵的爵位，去世之后也能得到褒奖追赠的荣耀。你龙虎将军、佥后军都督府事高显，昔日以英武刚毅的资质，投身行伍之中，在朕渡江之初，就跟随众人前来归附，在朕身边勤勉任职，身披坚甲、手执利刃，没有一场战役不曾参与，攻城略地，每战必胜。即便强敌在前也毫不退缩，箭石集身也毫不退缩，屡次立下奇功，一步步晋升统领禁军卫所。之后又跟随大军平定幽蓟之地，甚至作为副将出征北方边境，戍守宁川，献上俘虏、禀报敌情，安抚归顺之人、招降敌军，功勋卓著，历任显要官职，本希望你能长久安享荣华富贵，怎料上天不肯赐给你更长的年寿，染病溘然长逝。追念你的功劳，朕怎能释怀。因此追赠你为开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、同知后军都督府事，追封汝阴侯，谥号武肃，以此告慰你在九泉之下的英灵。
高显是庐州梁县人，从丙申年起就跟随皇帝渡江，凭借战功屡次升迁，官至最终的职位，直到此时去世。
○ 二十六日，干支癸丑，溧水县祭祀社稷之神时，用牛醢代替鹿醢。御史查实后上奏此事，皇帝下令给相关官员定罪。而礼部上奏说：按照既定的法令，凡是祭祀所需的物品有缺失的，允许用其他物品替代。皇帝说：所谓祭祀物品有缺失，指的是这种物品不是当地所出产的。溧水县本来就出产鹿，怎么能叫缺失？这是当地官员对祭祀神明没有诚心，才故意做出这样敷衍草率的事。百官之所以能处理好本职事务、办好百姓的事，是因为他们心中常存敬畏之心。如今溧水县的官员，对神明尚且如此懈怠轻忽，那么对于人间的事务，又会有什么畏惧之心呢？下令按照律法定罪。同时敕令礼部，通告全国各司：凡是祭祀，必须备齐所需物品；如果某种物品确实不是当地所出产，又没有商人贩卖过来，才允许空缺。
○ 漳州府南靖县遭遇飓风大雨，树木被吹断，房屋被掀翻，有百姓因此死伤。
○ 当月，皇帝下诏：陕西各卫的军士，留下三分之一驻守城池，其余全部参与屯田，自给粮食，以此减少粮草转运的耗费。
○ 派遣使者征召儒士梁俯、贾惟岳，这是因为右司谏宋浩、右正言石时中的举荐。
○ 占城的使者回国，皇帝下诏按等级赏赐他文绮、钱钞、布帛。同时用玺书晓谕占城国王阿答阿者说：今年九月十八日，占城的使者抵达京师，为朕祝寿，万里远道而来，如果不是国王你心意诚挚，怎能如此如期而至？然而阅览表章，才知道你又和安南交战，水战失利。朕曾经告诫你们两国，不要结下深仇大恨，要让百姓安居乐业。如今一胜一负，始终没有休止，到底是为了什么？如今再次敕令国王你，你一定要审慎思量。
古人说过：最大的杀生莫过于喜好杀戮，最大的护生莫过于喜好施予仁德。之所以说喜好杀戮是最大的杀生，是因为它就是喜好兴兵作战，而上天所厌恶的，正是战争；之所以说喜好施仁是最大的护生，是因为它就是喜好广施仁德，而上天所喜爱的，正是仁德。如果有人能践行仁德，契合天道，那么国家怎能不长久，子孙怎能不昌盛呢？如今你们两国的争端，谁是谁非朕并非不知道，只知道此前安南出兵，在占城下战败，占城乘胜攻入安南境内，安南所受的屈辱已经到了极点。在这之后，国王你如果能守住疆界，敬奉上天、勤恤百姓，那么福禄就能绵延长久。如果不这样做，一定要驱使军队，连年苦战，彼此的胜负本就无法预料，正所谓鹬蚌相争，渔人得利，等到日后后悔，不也太晚了吗！朕看《宋书》的记载，占城在宋代时，曾经被真腊攻入国境，这也是极大的屈辱了。朕的书信送达之后，国王你应当修习与四邻和睦相处的道义，承认自己的过错才是正确的，一味肯定自己、指责别人是不可取的。因为国王你有诚挚的心意，所以再三告诫你。希望国王你能修习仁德，永获吉祥。
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