太祖高皇帝实录卷之一百三十四
洪武十三年冬十月戊午朔（初一）
祭祀太庙。
○ 敕令四辅官王本等人：“自胡惟庸违法作乱之后，特意征召天下贤才，但有关部门多是泛泛举荐，只有尚书范敏能够举荐你们来辅佐我。我看你们都年高德厚，因此在九月祭祀太庙，商议设置四辅官，任命王本、杜佑、龚敩为春官，杜敩、赵民望、吴源为夏官，秋冬官空缺，由你们兼任。这一年从春到秋，天灾接连出现，尤其到了秋末，天气仍然炎热。我曾经告诫你们沐浴斋戒、专心勤勉处理国家事务，以调和四时。你们遵奉命令、尽心竭力，到立冬时节，北风凛冽、天气寒冷，形成了冬令。唉，这难道是上天显示吉祥的征兆吗？感应的道理就像回声回应一样迅速。古代三公四辅论说道义、治理国家，调和阴阳、顺应四时，若有违背失常，就说是公辅失职。可见人事若有不当，上天就会有相应的回应，就是这样啊！你们还应当竭尽忠诚、勤勉履职，或许才能感动上天。如果自己的诚心有一丝不足，就不足以打动他人，更何况打动上天呢！怎能不谨慎！”
○ 辛酉日（初四），敕令吏部尚书阮畯等人：“近来派遣使者告知各地有关部门，各自举荐有才能的人以备任用，但有关部门不体会我的心意，常常以庸才充数。我已经敕令有关部门依法查处，你们吏部应当再次告知各地有关部门，用心寻访，务必得到真正的贤才，若举荐的不是合适之人，加以惩罚，绝不宽恕。”
○ 派遣使者征召儒士张叔廉、陈贞、宋讷，教谕石璞、杨盘，训导曹文寿、张羽弋、李睿，因为四辅官王本等人举荐他们。
○ 命令江阴侯吴良扩建青州旧城。
○ 壬戌日（初五），撤销诸王相府及长史司录事，将长史司升格为正五品，设置左右长史各一员、典簿一员（正九品），重新确定王府孳牲所、仓库等官员都为杂职。
○ 派遣使者征召教谕王正民、训导韩均耀、史清、王景范，儒士武彧，因为给事中董希颜、刘知微举荐他们。
○ 高邮州发生大水，下诏免除民田租税。
○ 乙丑日（初八），起用前户部尚书徐铎为试湖广右布政使。此前徐铎因罪被罢免，到这时重新起用。
○ 丁卯日（初十），设置广西平乐千户所。
○ 戊辰日（十一日），任命山西都指挥使周立为陕西都指挥使。
○ 赏赐浙江沿海卫所士卒四万二千余人，每人绵布三匹。
○ 太祖对吏部大臣说：“天下事务没有贤才就无法治理，寻求贤才的方法必须符合礼仪。因此商汤通过三次聘请得到伊尹，汉朝用安车、束帛征召申公。近来大臣为我举荐贤才，我都加以征召任用，但所举荐的人大多名不副实，只是敷衍了事。筛选沙子是为了得到黄金，挖掘水井是为了获得泉水，举荐士人是为了得到贤才。如今所举荐的都不是真正的贤才，难道是不善于识别人才，还是贤才确实难得？你们吏部应当将我的心意再次告知天下有关部门，尽心寻访，务必得到真正的贤才，以礼恭敬派遣前来。”
○ 己巳日（十二日），真腊国王参答甘武者持达志派遣使者坤明昭奉金表进贡地方特产，赏赐坤明昭钞及绮帛。
○ 征召魏国公徐达返回京城。
○ 赏赐谏院官员衣物。
○ 癸酉日（十六日），赏赐京城卫所军士每人米一石。
○ 命令吏部精简天下巡检司，凡是不在要害之地的全部撤销，于是撤销了三百五十四处巡检司。
○ 甲戌日（十七日），发生雷电。
○ 撤销四川白渡、纳溪二盐马司及阜民司，仍然用白渡、纳溪的盐交换绵布，派遣使者进入西羌地区购买马匹。
○ 乙亥日（十八日），派遣使者携带敕令告知江阴侯吴良：“上天显示征兆，预示不宜进行土木工程。近来命令你扩建青州北城，担心劳民过重，应当停止这项工程。”
○ 前元佥院余中从北方沙漠前来归附，赏赐他衣物和钞。
○ 致仕兵部尚书单安仁上奏：“从大江进入黄泥滩口，经过仪真县南坝进入转运河，从南坝到扑树湾约三十里，应当疏浚以方便船只往来。湖广、江西等地的运粮船可以从大江黄泥滩口进入转运河，经过淮安坝抵达凤阳及北方各郡县；两淮的盐运船可以从扬子桥经过县南滩进入黄泥滩，驶出大江抵达京城；浙江等地的运粮船可以从下江进入深港，经过扬子桥到转运河，再经过淮安坝抵达凤阳。凡是运输砖木的船只都从瓜州过堰，互不混杂。这样一来，官船没有遭遇风浪的担忧，民船没有停滞不前的困扰。转运河及江都县深港也应当考察旧有河道进行疏浚。另外，瓜州建造的粮仓靠近大江，风浪难以预测，不如逐步迁移到扬子桥西的高地，这样更为妥当。” 太祖说：“你所说的虽然很好，但担心这项工程一旦兴起，难免过度劳累百姓，暂且延缓实施。”
○ 丁丑日（二十日），琉球国山南王承察度派遣使者师惹等人奉表进贡地方特产，命令赏赐承察度大统历及金织文绮，赏赐师惹等人不同数量的文绮、钞。
○ 爪哇国王八达那巴那务派遣使者阿烈彝烈时奉金叶表入贡，使者停留一个多月后被遣返，太祖于是下诏告知爪哇国王：“圣人治理天下，四海内外都是赤子，以此推广一视同仁的心意。我统治华夏，安抚驾驭的原则是不分远近。你们国家地处偏远海岛，近来曾经派遣使者前来中国，虽然说是进贡，实则贪图利益，我都以诚心、礼仪相待。此前三佛齐国王派遣使者奉表前来请求印绶，我赞赏他的向义之心，派遣使者赏赐印绶，以此安抚远方之人。你们为何设下奸计，引诱并杀害三佛齐的使者？难道是依仗地势偏远险要，故意肆意侮辱吗！如今使者前来，我本想将其拘留，但念及他们思念父母妻子，夷人与华夏之人都是一样的情感，我秉持这份心意，特意下令让他们归国。你们二位国王应当反省自身、修养德行，秉持诚心恭敬，不要重蹈前非，触怒中国，这样才能保住富贵。如果不是这样，自招灾祸，后悔就来不及了！”
○ 己卯日（二十二日），任命礼部试尚书李冕为江西布政使司试参政。李冕是保定博野人，洪武九年（1376年）由国子生担任仪礼司序班，十一年（1378年）转任监察御史，升任礼部主客员外郎，不久后升任侍郎、试尚书，到这时被任命为试江西参政，尚未赴任就去世了。
○ 甲申日（二十七日），任命蓟州卫指挥同知王德为山东都指挥使。
○ 乙酉日（二十八日），皇第九孙朱尚炳出生，他是秦王的世子。
○ 赏赐京城卫所军士每人麦一石。
○ 建昌千户所镇抚王光的儿子王佐因病去世，他的妻子万氏也自杀身亡，下诏表彰她的贞烈。
○ 福建都转运盐使司副使周时中被罢免。周时中是吉安龙泉人，元朝末年跟随彭莹玉以妖言迷惑民众起兵，因此改姓彭；又跟随徐寿辉，自称平章，镇守龙泉。壬寅年（1362年），率领部下前来归附，恢复姓周。太祖曾经询问周时中过去率领的士兵人数，他回答：“昔日聚集起来就是军队，如今分散开来就是百姓。” 太祖又询问熊天瑞怎么样，周时中说：“他本来兵力强盛，曾经与陈氏约定攻打江西，却不派军队接应，导致陈氏战败，这是熊天瑞的罪过。他为人不忠，日后必定反叛。” 等到征讨姑苏时，熊天瑞果然反叛，太祖才开始信任器重周时中，任命他为营田使；改任大司农署令，他不接受，改任中书断事；曾运送二十万石粮食前往开封供给军队，返回后被任命为邵武府知府；又被召回担任吏部尚书，命令他招集旧时部下龙泉、南康、上犹、郴州、桂阳等处的军卒，共一万八千人。后因事获罪，出任镇江府知府，又因贪污钱粮被押解到京城，太祖下令宽恕他，任命他为转运副使。到这时，又因罪应当斩首，太祖再次宽恕他，将他除名为民。
○ 本月，吏部选拔国子监生二十四人，任命他们为府、州、县官。太祖召他们到面前谕示说：“你们这些儒生都学习古制而入仕为官，臣子的职责，不过是侍奉君主、安抚百姓罢了。然而，能尽到安抚百姓的心意，就是尽到侍奉君主的职责。因此，贤臣侍奉君主，把君主当作亲人，把国家当作自己的家，把百姓当作子女，只要是能安定国家、造福百姓的事，没有不做的。如果畏惧困难、害怕辛劳，事情就办不成；事情办不成，百姓就会失望，国家还能依靠什么呢？你们要遵从我的话，务必想着尽到自己的职责。”
十一月丁亥朔（初一）
○ 戊子日（初二），撤销在京行用库。
○ 癸巳日（初七），提拔教谕石璞为户部侍郎。
○ 甲午日（初八），下诏命令公侯及各位武臣的子弟共一百一十九人学习乐舞，以供奉祭祀之事。
○ 乙未日（初九），魏国公徐达从北平返回京城。
○ 庚子日（十四日），重新制定王国社稷、山川坛的制度：社稷两座祭坛相距三丈五尺，祭坛方形，边长三丈五尺，高三尺五寸，四面有台阶；一座矮墙周长二十丈，祭坛在矮墙内偏南位置，占矮墙内面积的三分之一；矮墙高五尺，设置四座灵星门；外城墙北门设房屋，排列十二杆戟，南面的神门不设房屋。社主用石头制作，长三尺五寸，宽一尺五寸。山川坛高四尺，四面有台阶，方形，边长三丈五尺；一座矮墙周长二十丈，祭坛在矮墙内偏北位置，占矮墙内面积的三分之一；矮墙高五尺，设置四座灵星门；外城墙南门设房屋，排列十二杆戟，北面的神门不设房屋。
○ 辛丑日（十五日），重新确定太仆寺所属牧监的品级为正九品。
○ 册封真人张宇初的母亲包氏为玄君，诰令说：“有职位的臣子，妻子因丈夫而荣耀，母亲因儿子而尊贵，这是古今的法令典制。正一嗣教真人张宇初的母亲包氏，生下贤能的儿子，能够继承道教正统，特册封她为清虚冲素妙善玄君。你要恭敬谨慎，接受这份美好的任命。”
○ 甲辰日（十八日），崇明县遭遇大风和海潮，冲毁沙岸，有很多人畜被淹死。
○ 丙午日（二十日），前元平章完者不花与乃儿不花率领几千名蒙古骑兵攻入桃林口，劫掠永平的百姓财物和牲畜，指挥刘广率领军队抵御。当时步兵多、骑兵少，刘广命令步兵随后跟进，自己独自率领四十多名骑兵先抵达城北三十里的蔡家庄，遭遇一千多名蒙古骑兵，立即迎击。因兵力悬殊难以抵挡，后续军队又未赶到，蒙古骑兵射箭击中刘广的战马，战马受惊倒地，刘广于是被杀，身边随从大多战死。千户王辂受伤，包扎伤口后仍坚持作战，等到后续军队赶到，暗中命令部下先分兵埋伏在迁民镇、界陵等处，截击敌军退路，又分兵从燕河出击，两面夹击，蒙古骑兵战败逃走。王辂乘胜追击到迁民镇，伏兵出击，生擒完者不花，乃儿不花逃走。刘广是蕲州罗田人，洪武初年跟随北征，攻克永平后，任命刘广为指挥佥事，镇守该地。刘广有胆有谋，擅长骑马射箭，作战时曾手持双刀冲入敌阵，无人能抵挡，军中号称“双刀刘”。后来因功升任指挥同知，曾经病重，对人说：“在战场上为国家捐躯，是我的志向；在屋内死于儿女身边，岂是我的愿望！” 到这时战死，太祖听说后很惋惜，派遣使者敕令永平府将他的灵柩送到京城，赏赐他的家人钞一百锭。他的长子刘荣原本担任城门都尉，这时袭任刘广的官职，不久也病死。太祖念及刘广的功劳，又命令他的次子刘贵袭任官职，派他镇守陕西的岷州。
○ 戊申日（二十二日），河州、凉州发生地震。
○ 己酉日（二十三日），庄浪发生地震。
○ 庚戌日（二十四日），将四川夔州升格为府，绵县、眉县都升格为州；河南开封府睢阳县升格为睢州，陕西延安府葭县升格为葭州，广西南宁府的横县升格为横州，北平保定府安县升格为安州；重新设置四川保宁府剑州，以及直隶凤阳府滁州的来安、全椒二县，和州含山县，河南睢州考城、柘城二县，卫辉府获嘉、胙城二县，南阳府镇平、泌阳、穰三县，汝宁府确山县，陕西延安葭州吴堡、神木、府谷三县，山东济南府青城、陵二县，济宁府定陶、寿张二县，山西太原府河曲县，浙江处州府庆元县，广西柳州府怀远县，南宁府宁浦、永淳二县（隶属于横州），广东广州府连山县，北平香河、平谷、怀柔、保定四县，保定府满城、容城、高阳、新安四县，真定府赵州的隆平县，顺德府广宗县，河间府兴济、交河二县，景州东光县，四川成都府新繁、金堂、双流、井研、崇宁五县，绵州彰明、罗江二县，汉州德阳、什邡二县，重庆府南川、黔江二县，涪州武隆县，忠州酆都县，夔州府奉节、大昌、新宁三县，保宁府昭化、苍溪、南部、绵谷四县，剑州江油县，顺庆府西充、营山、仪陇三县，叙州府筠连、庆符、珙三县，眉州青神、彭山、丹棱三县，潼川州蓬溪、射洪、中江三县，雅州名山县，嘉定州威远、大邑二县。
○ 癸丑日（二十七日），吏部上奏重新制定功臣及常选官的封赠等级：凡功臣去世后追加封号的，公爵追封为王，侯爵追封为公；封赠三代的，祖父比父亲低一等，曾祖父比祖父低一等，父亲与儿子等级相同，妻子的封号跟随丈夫的尊贵等级；命妇因子孙官爵而受封的，都加“太”字，追封的则只依照原本的封号。凡常选文官，一品至七品只封散官职位；合该封赠三代、二代以及父母、妻子的，祖父比父亲低一等，曾祖父比祖父低一等，父亲与儿子等级相同，妻子的封号跟随丈夫的尊贵等级；如果有对应品级的散官但没有对应品级的职事官，就授予与散官品级对应的下一等级职事官；命妇因子孙品级而受封的，都加“太”字，追封的则只依照原本的封号。以上凡有申请，吏部上报朝廷，附上封赠的爵职，用敕符加盖御宝后，再颁布下发。太祖说：“从今以后，文官封赠必须等到三次考核，确实才能显著的才允许授予；如果一概给予封赠，怎么能起到劝善惩恶的作用？将此定为法令。”
○ 赏赐京城卫所军士冬至节的钱，用苏木代替。
○ 丙辰日（三十日），任命儒士宋讷为国子学助教。
十二月丁巳朔（初一）
太祖命令户部发文给各郡县：凡功臣之家，除了田土缴纳赋税、应当承担均工夫役之外，像粮长、里长、水马驿夫等徭役，全部免除。
○ 戊午日（初二），登州卫指挥使司上奏：“海运的船只经过海路，遇到秋冬季节，狂风暴雨、大雪经常导致船只倾覆沉没。今后运送军需等物资以及军士家属过海的，应当等到春天风平浪静时渡海，或许能避免倾覆沉没的祸患。” 太祖批准了。
○ 庚申日（初四），皇第十孙朱高煦出生，他是当今皇上（朱棣）的第二子。
○ 辛酉日（初五），任命燕府左相费愚为燕山中护卫指挥使。
○ 丁卯日（十一日），太阳出现光晕。
○ 己巳日（十三日），夜间广州府遭遇大风、雷雨、闪电。
○ 庚午日（十四日），在华盖殿宴请群臣。
○ 壬申日（十六日），任命太仓卫指挥使朱文质、福州左卫指挥佥事陈文都为后军都督府都督佥事。
○ 甲戌日（十八日），福州府发生地震。
○ 广州府发生地震。
○ 丁丑日（二十一日），夜间河州发生地震。
○ 戊寅日（二十二日），皇从曾孙朱赞仪出生，他是靖江王的庶长子。
○ 庚辰日（二十四日），征召湖广试布政使李叔正为礼部试侍郎。
○ 辛巳日（二十五日），赏赐出征将士钞锭：公侯一百锭，都督五十锭，指挥三十锭，千户及以下官员、军士按等级赏赐。
○ 癸未日（二十七日），将杂职衙门的方形官印改铸为条记。
○ 乙酉日（二十九日），礼部上奏：“南昌府进献的庆贺正旦表文不符合格式，应当治其罪。” 太祖说：“臣子对君父，固然应当极尽谨慎，但其中或许有疏忽失误之处，姑且不予追究，只记录其过错以示警示。”
○ 丙戌日（三十日），祭祀太庙。
○ 本月，吏部上奏：“天下郡县举荐的聪明正直、孝顺父母、敬爱兄长、努力耕作、贤良方正、精通经史文学、有才干的士人，抵达京城的有八百六十多人。” 太祖命令分别授予他们官职，并谕示说：“人的才能很少有全面完备的，比如宽厚慈祥的人适合治理百姓，勤勉聪敏、通达事理的人适合处理事务。根据才能授予官职，或许能取得成效；如果才能与职位不相称，职位不能发挥才能，国家虽然有褒奖贤德、录用贤才的名声，却没有代替上天治理万物的实际效果，这不是谋求治理的方法。你们要审慎对待。” 于是按照各自的才能授予不同的官职。
○ 户部上奏：“天下开垦的荒闲田地有五万三千九百三十一顷。”
○ 承敕郎曹仪等人请求回乡探亲，以及想要携带妻子前来京城居住，太祖批准了他们的请求，并赐敕谕示说：“我听说古代最有智慧的人，有五种担忧：担忧与平民无异而不能超越平民；担忧没有学问，即使有学问也担忧不被有志于学习的人认可；即使被有志于学习的人认可，又担忧得不到官职；得到官职后，担忧不忠于君主；忠于君主后，又担忧不能尽心孝顺父母。古代的聪明人曾经有这些担忧，后来豁然开朗不再担忧，这就是他们之所以有智慧的原因。你们承敕郎曹仪等人，起初被有关部门以生员身份选拔进入国子监，已经不同于普通百姓的子女；没过几年就授予官职，不仅被有志于学习的人认可，还超出了同学之人。如今你们各自请求回乡，有的说是探亲，有的说是家中没有长辈，想要携带妻子前来居住，这两件事都是人之大伦。五种担忧中已经避免了三种，只剩下志向和忠诚还未可知。如果真的担忧自己的志向，就应当思考孟轲所说的‘三鼎五鼎’的厚薄差异：百姓的祭祀没有鼎，而低级官员的祭祀有鼎，这就是尊贵之处。有智慧的人既然知道有鼎食的尊贵，就必定会远离卑微而忠于君主。你们回去后要仔细领悟，这才是吉祥之道！”
○ 重建天禧寺。起初，吴主孙权赤乌四年（241年）在长干修建寺庙，孙皓时期废弃；晋太康二年（281年），僧人惠远重新修建，因此命名为长干寺；南唐时期又废弃；宋真宗天禧二年（1018年）再次修建，寺庙开始命名为天禧寺；元朝末年毁于战乱，到这时重新修建。下诏命令僧人守仁担任住持，守仁字一初，曾经跟随元朝的杨维祯学习，以诗歌闻名当时。
○ 派遣使者诏谕日本国王：“昔日宋朝失去统治，中原遭受灾祸，金、元相继入侵，长达二百多年，改变了中原的风俗，使华夏蒙羞，有志之士谁不愤慨！等到元朝国运将终，英雄割据一方，教化混乱。当时我率领三十万军队，磨砺兵器静观局势，不久后命令大将军奉行九伐之征，不超过五年就平定中原。你们这些渺小的东夷君臣，不行正道，四处侵扰邻国，前年用虚妄的言辞挑起事端，今年派人前来却没有诚心，询问其原因，果然是想要较量胜负。唉，你们居住在遥远的沧海之中，不知道上天的赐予，傲慢不恭，放纵百姓为非作歹，必将自招灾祸！”
○ 太祖因广东阳春等县的盗贼尚未平定，命令南雄侯赵庸前往镇守，同时训练军队，根据时机征讨盗贼。
川公网安备51132102000345号