太祖高皇帝实录卷之一百七十四
洪武十八年秋七月初一，祭祀太庙。
○ 初三，高丽权国事王禑再次派遣门下评理尹虎、密直副使赵胖上表，进献马匹，请求承袭王位，并请求为已故国王王颛追封谥号。太祖听从了他的请求。
○ 初五，镇江丹徒知县胡孟通、县丞郭伯高因事应当被逮捕，乡中百姓韦栋等数十人前往京城上奏，称赞他们安抚百姓有方，请求留下他们。太祖特意下令释放他们，还派遣使者前往慰问，赐给他们酒，并下敕令说：“朕听闻天道最为公正无私，帝王效法天道，也最为公正无私。国家的大权，只有赏赐与惩罚，所以赏赐要公正无私，必定因为是百姓共同喜爱的人而赏赐他；惩罚要公正无私，必定因为是百姓共同憎恶的人而惩罚他，以此表示最大的公正。近来有关部门失职，百姓遭受祸害，朕想要彻底惩治并加以改革，只有丹徒的父老前往京城请求留下知县胡孟通、县丞郭伯高，朕听闻后感到惊讶。一个县的百姓人口众多，作为他们的长官，不一定能让每个人都喜爱。如今他们一同前来进言，必定是你们平日里处理政务，能够尽到像父母对待子女一样关爱百姓的责任，从而感动了百姓的心。就像在汹涌的波涛中屹立的砥柱，在猛烈的大风过后仍然挺立的劲草，你们确实就是这样的人。如今特意赐给你们两樽酒表示慰问，希望你们善始善终，不要荒废之前的辛劳，那么朕将会嘉奖你们。”又赐给乡中百姓韦栋等人酒，并谕示他们说：“过去圣明的君王任命官员，分布在朝廷内外，爵位分为五等，用五服来区分等级，用俸禄供养士人、尊崇贤才，让他们与朕共同为天下百姓创造福祉。因此下令推行五种教化，敕令使用五种刑罚，世间没有偏袒私党的人，百姓享受太平盛世的治理。朕掌握天下大权，安抚百姓到如今已经十八年了，孜孜不倦地寻求贤才，期望实现天下大治。然而担任地方官职的人，有的没有治理百姓的政绩，反而有祸害百姓的祸患，于是朕想要彻底更换这些人，加以改革，让百姓能够安居乐业。丹徒知县胡孟通等人也在将要被更换的名单之中，你们这些乡中父老上书进言，称赞县令、县丞的政务，让境内百姓蒙受恩泽，如果确实是这样，那就是得到了合适的官员。啊！过去圣明的君王在天下巡视，询问百姓的情况，了解政务的得失，然后施行赏赐与惩罚，所以官员的贤能与否，百姓的意愿就是检验的标准。如今你们让朕知道了县官的贤能，从而让一方百姓享受福祉，因此朕对你们表示嘉奖，特意赐给你们酒表示慰问，希望你们一同享用，坚定你们善良的本心，永远应当享受多福。”当时金坛县丞李思进也因事应当被逮捕，县中百姓丁原德率领数十人前往京城进言，说李思进在任上多有善政，请求留下他。太祖也派遣使者赐给李思进酒表示慰问，并下敕令说：“喜爱善良、憎恶邪恶，是人的本性，所以善良的人必定要赏赐以表示劝勉，邪恶的人必定要惩罚以表示警戒，这不是出于私心，而是顺应人心、奉行天道。考察前代帝王，遵循这个道理的，前后都是一致的，所以说：国家没有赏赐与惩罚，即使是尧舜也不能治理好天下。朕继承皇位，唯恐有所违背。近年来，在朝廷内外任职的官员相互勾结结党，有关部门尤其失职，所以朕日夜忧虑，想要改革旧的弊端、建立新的秩序。金坛乡中父老丁原德等人上书进言，说你处理政务有方，士人百姓安居乐业，言辞恳切、心意真诚，都想要请求留下你，朕听闻后感到惊叹，即使是古代的贤良官吏，也不能超过你。如今特意派遣使者赐给你两樽酒表示慰问，希望你享用。啊！朕不是偏爱你，而是为了百姓。你应当善始善终，更加勤奋地履行职责，不要荒废之前的辛劳，那么爵位赏赐的加封，朕确实不会吝啬。”又赐给丁原德等人酒，敕令谕示与韦栋等人相同。
○ 初六，命令户部将天下一年的赋税粮食、赋税徭役的收支数额，刻在石头上，放在办公场所。
○ 初九，命令五军都督府及户部，凡是公侯的家属亲戚在其他地方入籍为民或者隶属于军籍的，都取消他们的原有户籍，让他们与家人团聚。
○ 撤销四川普定军民府。○ 赏赐宁川等卫征讨云南的将士二万一千三百六十人，共计钞锭一十三万零一百余锭、棉布三万五千零六十余匹。
○ 夜里，填星侵犯天樽星。
○ 十一日，陕西布政使司、按察司上奏说，延安府所属各县多年来隐瞒田粮十二万七千余石，请求按照实际数额征收。
○ 太祖说：“百姓如果确实隐瞒田粮，有关部门应当立即发现。如今已经累积多年，却想要一次性征收，这难道不是残害百姓吗？”没有允许。
○ 十二日，浙江按察使陶晟因罪被处死。
○ 十三日，礼部上奏说，桂林府临桂县百姓李文选早年丧父，侍奉母亲莫氏十分孝顺，为母亲准备美味的食物，关心母亲的冷暖，早晚侍奉从不松懈。母亲高兴，他就高兴；母亲如果不高兴，他就跪拜询问缘由，用委婉的言辞安慰母亲，一定要让母亲高兴才停止。他还特别能友爱自己的兄弟，乡中邻里、宗族的人都称赞他，没有非议之言。有关部门请求在旌善亭表彰他的品行，太祖听从了这一请求。○ 十四日，供给北平燕山等卫所士兵七万四千三百余人，共计钞锭一十四万九千九百锭、棉布四十四万三千匹、棉花一十三万八千斤。
○ 下诏向高丽国颁布诰命，封王禑为高丽国王，赐已故国王王颛谥号为恭愍。任命国子学录张溥为诏使，行人段裕为副使；国子典簿周倬为诰使，行人雒英为副使。
○ 十六日，当时有州县的父老前往京城进言，说县官政绩良好，应当离任却被百姓请求留下，太祖赐给他们亲手书写的敕令加以嘉奖鼓励，让县官官复原职，并额外赏赐衣服、财物。侍臣说：“县令安抚百姓，是他们职责范围内应当做的事情，陛下对他们施加丰厚的恩德，已经到了极点。”太祖说：“郡县的治理，从太守、县令开始。朕过去在民间，曾经看到由儒士担任的县官，大多迂腐而荒废政务；由小吏担任的县官，大多奸诈而玩弄法律，败坏政务、残害百姓，无所不为，于是导致君主的恩德不能宣扬，政务日益败坏。再加上灾荒之年，弱小的人不能维持生计，强大的人就离开家乡成为盗贼，这都是因为太守、县令不是合适的人选。如今县官能够为我安抚百姓，实现我爱护养育百姓的意愿，得到百姓的欢心，难道不值得深深嘉奖吗？而且治理政务以得到民心为根本，能够得到民心，那么他们离任时，百姓怎么会不喜爱并挽留他们呢？没有才能的人，百姓痛恨他们如同仇敌，唯恐他们离开得不快，怎么会挽留他们呢？从这一点就可以知道官员的贤能与否了。如果太守、县令都能安抚百姓，天下还担心不能治理好吗？赏赐并勉励他们，并不是过度的恩德。”
○ 十八日，太祖询问身边的大臣：“如今天下百姓是否安宁？”左春坊左赞善刘三吾回答说：“依靠陛下的威严恩德，四方没有忧患，盗贼平息，连年丰收，百姓都安居乐业。”太祖说：“天下百姓人口众多，怎么能保证他们都安宁呢？朕作为天下的君主，心思常常放在百姓身上，唯恐他们流离失所，所以常常加以询问，没有一天忘记。”刘三吾回答说：“陛下的心意如此恳切，恩德施加到百姓身上必定十分深厚。”太祖说：“恩德也不是泛泛而施的。就像医生扁鹊，如果不施用药物，疾病不会自行痊愈；工匠鲁班，如果不施用墨线，木材不会自行方正；君主如同尧舜，如果不施行纲纪法度，而只说恩德，这就是所说的‘仅仅有善良的愿望不足以治理好国家’。”
○ 任命金吾后卫指挥同知何福为前军都督府佥事，羽林左卫指挥同知祝哲为右军都督府佥事。
○ 十九日，礼部商议说，天下府州县祭祀先师孔子及社稷、山川等，如果是隶属于府的县，府已经祭祀，县也在同一天祭祀，实在繁琐多余。从今以后，隶属于府的县，由府进行祭祀，县不再祭祀。太祖听从了这一建议。
○ 二十日，五开洞蛮吴面儿再次聚集部众发动叛乱，下诏调发武昌、宝庆、岳州、长沙、辰沅等卫所的官军前往讨伐。
○ 二十四日，礼部上奏说，府州县每年进贡的生员考试不合格的，提调官吏按照“贡举非其人”的法律论处，教官、训导罚俸一年；进贡不按时的，按照“违制”论处。太祖听从了这一建议。
○ 二十五日，长兴侯耿炳文上奏说，检阅陕西各卫所的士兵，共计一十二万四千二百五十三人、马匹二万五千九百五十匹。
○ 二十六日，命令礼部，凡是国子监生患病的，官府供给医药；长期患病不能痊愈的，派遣行人送他们回家，等病好后再入监；途中经过的地方，有关部门供给药物；有死亡的，官府提供丧葬用品，并送回灵柩。
○ 二十七日，供给太原各卫所士兵十万余人，棉布四十七万七千七百匹、棉花一十四万五千三百斤。
八月初一。
○ 初六，下诏将邠州的姜嫄庙、公刘庙纳入祭祀典礼。礼部商议说，按照《祭法》，对百姓有功劳的人就应当祭祀。姜嫄是后稷的母亲，品德善良，儿子圣明，后稷教导百姓耕种，恩泽遍及万世；公刘是后稷的曾孙，起初居住在西戎，后来迁徙到邠地，能够继承后稷的事业，对百姓有功劳，确实应当载入祭祀典礼。太祖听从了这一建议。
○ 湖广长宁洞蛮答呼什用等人进贡土特产，并献上他们在伪夏政权所获得的官印。
○ 初八，派遣官员前往孔庙祭祀先师孔子。
○ 夜里，月亮侵犯南斗星，辰星进入太微垣。
○ 初九，祭祀大社大稷。
○ 初十，命令都察院左佥都御史高翼招集莱阳、即墨等处前元朝的将官校官一百九十八人，编入军籍。
○ 十二日，举行夕月仪式。
○ 十四日，吏部上奏说，天下服役期满的吏员共计一千零八十人，应当回避原籍任用。如湖广人在江西、四川任用，江西、四川人在湖广任用；福建人与浙江人、广东人与广西人、直隶人与山东人、河南人与陕西人、北平人与山西人，都相互易地任用。太祖听从了这一建议。
○ 十五日，派遣官员祭祀历代帝王。○ 下诏五军都督府核实在外将官校官、士兵的人数，赏赐钞锭，按等级各有不同：都指挥每人十二锭，卫指挥每人十锭，千户、卫镇抚每人八锭，百户、所镇抚每人六锭，都在当地有关部门领取。
○ 十六日，祭祀太岁、风云雷雨、岳镇海渎、山川、月将、城隍等诸神。
○ 派遣官员祭祀军旗。
○ 十七日，赐给公侯每人钞锭一万锭，让他们回乡建造府邸。太祖谕示礼部大臣说：“各位功臣在京城已经有了府邸，但家乡仍然是原来的住所，如果他们年老回乡，在礼仪上不相称。各自赐给他们钞锭，让他们回去建造府邸居住，安享晚年，将家业传给子孙，这也是优待功臣的礼仪。”
○ 十八日，命令旗手卫百户杨林招集光州、固始等县前元朝的将官校官一万七千零八人，编入军籍。
○ 二十日，任命赐进士出身的方昇、同进士出身的梁德远等六十七人为六科给事中、六部试主事。
○ 太祖谕示他们说：“忠良的人是国家的珍宝，奸邪的人是国家的蛀虫。所以忠良的人得到任用，国家就日益安定；奸邪的人得到任用，国家就日益混乱。观察唐太宗任用房玄龄、杜如晦，就实现了一斗米只值三钱、夜不闭户的太平景象；唐玄宗任用杨国忠、李林甫，就导致了安史之乱，自己被迫流亡的祸患，这可以作为借鉴。”
○ 二十一日，派遣官员祭祀忠臣蒋子文等五座庙宇。
○ 贵州宣慰使霭翠派遣把事阿夷，云南马龙他郎甸副长官普赐派遣把事鲁知，前来朝见，进贡马匹。
○ 任命宋国公冯胜为征虏大将军，偕同颍国公傅友德、永昌侯蓝玉等，率领京城卫所的将士前往北平，会合各道军队，在边境附近操练。
○ 二十四日，重新设置粮长，由百姓中粮食产量多的人担任。
○ 二十七日，太祖驾临华盖殿，与群臣谈论治理天下的方法。文渊阁大学士朱善进言说：“古代君主实现天下大治，关键在于任用人才。选择众多贤才作为自己的耳目，那么视听就会遍及天下；任用众多有智慧的人谋划事情，那么恩泽就会施加到万民身上。如今天下太平，只有选拔任用贤才，应当放在陛下的心上。”太祖说：“确实是这样。任用人才的方法，应当在挑选时严格，挑选严格，平庸鄙陋的人就不会得到任用；应当在任用后专任，专任后，敷衍了事的心思就不会产生。然而必须是贤能的人才可以专任，如果不是贤能的人而加以专任，必定会产生奸邪之事。因此任用人才是困难的。而且人也有起初谨慎后来懈怠的，也有以前有过错后来改正的，所以本来就不能保证他们始终如一。只有始终如一的人，他们心怀忠诚、报效国家的决心坚定如同金石，怎么能不任用他们呢？如果是隐藏欺诈、表面诚信，心怀奸邪、表面忠诚的人，坚决不能任用。”
○ 二十八日夜里五更，有一颗红色的大星，带着光芒从东南方的云中升起，向东北方向运行，到云中消失。
○ 二十九日，命令朝廷内外的指挥、千百户、镇抚，凡是年龄在五十岁以上的，允许让他们的儿子代替任职。
○ 这个月，河南发生水灾，拿出内库钞锭一十二万三千五百八十五锭，派遣使者前往赈济当地百姓。
○ 太祖因为成都卫指挥佥事楚华、黄州卫千户徐亮都有征讨的功劳，命令楚华的儿子楚瑛为留守中卫指挥佥事，徐亮为邳州卫指挥佥事。
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