大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝实录卷之九十三
监修总裁官、光禄大夫、经筵讲官、太保、议政大臣、保和殿大学士兼兵部尚书、总理兵部事、三等伯加十五级臣鄂尔泰，总裁官、光禄大夫、经筵日讲官起居注、太保兼太子太保、保和殿大学士兼户部尚书、仍兼管吏部尚书、翰林院掌院事、三等伯加十三级臣张廷玉，光禄大夫、经筵日讲官起居注、太保、议政大臣、武英殿大学士兼工部尚书、仍兼管翰林院掌院事、加二级臣福敏，光禄大夫、经筵讲官、太子太保、东阁大学士兼礼部尚书、加六级臣徐本，光禄大夫、经筵讲官、议政大臣、协办内阁大学士事务、礼部尚书仍兼管太常寺、鸿胪寺事臣三泰等人奉敕修撰
雍正八年，庚戌年，夏季四月，己亥朔日。祭祀太庙，皇帝亲自前往行礼。
○赐予广东举人卢伯蕃进士出身，一同参加殿试。
○在太和殿前，对全国贡士沈昌宇等人进行策试。皇帝的制书说：朕继承皇位，统治天下，勤求治理之道，日夜操劳，不敢有丝毫懈怠。深深思考，太平盛世，朝廷之上有君臣同心、励精图治的风气，身边的大臣都秉持公忠体国的情谊，治理百姓的官员树立卓越的政绩，在学校读书的士子砥砺纯正的品行。朕和朝廷内外的各位大臣，反复告诫，希望大家能勤勉恭敬，各自竭尽心力，达到这样的盛世境界。《易经》说：天地相交，万物通泰，说的就是君臣贤明相合的吉庆。《尚书》说：推举贤才、谦让能人，百官才能和睦同心，说的就是群臣共济的美事。只有朝堂之上君臣同心同德，而后才能谋划英明、辅弼和谐，共同辅佐治国宏图；同僚之间合为一心，而后才能顺承天时、凝聚功绩，共同收获治理的成效。朕推心置腹，完全秉持至诚之心，希望各位大臣能抒发赤诚、进献良策，以襄助治国教化。可在朝的各位大臣，果真能秉持清白之心，日夜进言献策，无愧于笃厚辅臣的道义吗？而群策群力，本就应当广泛采纳、合力施行，要如何让同朝共事的大臣，和睦同心、相互勉励，达到上古君臣赓歌扬拜的盛世景象呢？大臣无论在朝任职、在地方任职，都是朕的股肱耳目之寄，必须以忠诚修养内心，以公正处理事务，然后才能与君主融为一体。如果结党营私、相互勾结，心怀徇私迎合的私心；表面上相互奉承，内心却怀着狡诈沽名的伎俩，又怎么能称得上恭敬奉职、毫不懈怠，不辱没自己的职责呢？如今想要让朝廷内外的各位大臣，以古代大臣公忠体国的道义相互勉励，恭敬对待自己的职责，不存虚伪欺诈，砥砺奋不顾身的节操，坚守不可欺瞒的赤诚，究竟要遵循什么方法呢？至于知州、知县是直接治理百姓的官员，一个人的贤能与否，关系着千家万户的喜乐安危。而刚刚踏入仕途的人，没有经过事务的历练，怎么能知道他能否胜任，从而决定任用或罢黜呢？天下的州县数量繁多，有一个官位，就需要一个人补任，既不能稍有拖延，又要斟酌事务的繁简，让人能匹配官位，才干能符合职责，其中的方法又在哪里呢？考核官吏，是总督、巡抚的职责。一味姑息纵容，必然会助长废弛玩忽的风气；稍有苛求严厉，又不是为国家爱惜人才的正道。要如何激励他们的操守，振作他们的志气，纠正他们的不足，宽恕他们的过失，让各级官员闻风而动、接受教导，鼓舞奋勉，从而做出循吏良臣的政绩呢？国家培养人才的典制极为优厚，对士人的期望也极为深厚，并不是专门以文辞高下为标准。必须推崇实学，敦促实行，居家则是通晓经学、品行端正的才俊，出仕则是通达事理、能行致远的人才，这样才能符合国家培育造就人才的至高心意。可天下的士人，有的追逐名声浮华，有的用巧诈伪饰装点自己，而那些质朴耿直的士人，又拘泥迂腐、浅陋固执，没有可用之处。想要让他们洗涤积习，一同增进品德、修习学业，要如何潜移默化地引导、因材施教地培育，以储备英才俊彦的人选呢？君臣上下，同心同德，百官才能有所表率，各自竭尽职责；朝廷内外的官员，勤恳谨慎，各类人才才能受到鼓舞，各自端正风气。各位士子向来留心经世济民之道，各自抒发心中的见解来对答，朕将亲自阅览。
○庚子日，和硕淳亲王允祐去世。皇帝停止上朝三日，赐予两次祭祀，建造坟墓、树立石碑，谥号为度。
○提拔翰林院侍讲学士德龄，为内阁学士兼礼部侍郎。
○调任镶蓝旗汉军副都统黑色，为正红旗蒙古副都统。
○癸卯日，传胪大典，赐予殿试贡士周澍等三百九十九人，进士及第、进士出身、同进士出身不等。
○任命正黄旗护军统领兼内大臣哈达，为右翼前锋统领。
○重新设立直隶邢台县西黄村巡检一员。将行唐县两岭口巡检，移驻上碑村。这是依从署理直隶总督唐执玉的奏请。
○甲辰日，谕令内阁：据署理川陕总督印务查郎阿的奏折称，四川垫江、忠州等属的奸徒杨成勋、王可久等人，捏造妖言谣言，吹牛角聚众作乱，阴谋败露后，杨成勋自缢身死。现在已经抓获党犯陈文魁、杨成禄等人，搜出诉状、怨白等文稿，里面的言辞虽然粗鄙荒诞，但其中声称忠州地方丈量田地，科派勒索，骚扰百姓等事，却说 “祸乱冤屈起于戊申年，奉圣旨清丈百姓田地”，又说 “上级长官爱民如子，察明冤屈如同神明” 等话。查四川清丈田地的举措，始于马会伯的上奏，朕唯恐对百姓不利，下谕令宪德尽心斟酌商议，来决定是否施行。随后据宪德上奏称，四川自从早年兵火战乱以来，人口稀少，田地处处荒芜，等到天下平定，百姓回归祖业，从来没有经过勘查丈量，因此多有隐匿田地的情况。等到历年已久，人口繁衍，奸猾之徒，趁着田界没有凭据，相互争夺诉讼，现在应当明白晓谕百姓，让他们将所管的田亩，划定地界，各自以本名立户，载入户籍册籍，每年缴纳粮税，都以税票为凭据。这样一来，欺瞒隐匿、侵夺田地的祸患，就可以全部消除了。而且四川的诉讼案件，十件里有七八件是关于田土的，大多都是因为地界不清，不进行勘丈，就无法判断其中的是非曲直，理清田亩归属等话。宪德的上奏是这样说的，朕又询问岳钟琪，据岳钟琪所奏，和宪德的话完全一致。随后将众人前后的奏折，下发给九卿会议，九卿也认为应当施行，联合回奏。朕于是谨慎挑选科臣高维新等人，前往办理此事，在他们陛辞离京之时，恳切训诲，务必剔除积弊，安抚善良百姓，让民间共享安宁的福泽，并不是为了增加赋税才做这件事。又再次颁发圣旨，如果丈量田地的案件中，百姓确实有冤屈隐情，准许十几人一同到总督、巡抚，或是钦差官员的衙门控告，只是不许聚众喧闹。他们的呈文，命令总督、巡抚、钦差接受，秉公审理。这就是此前派遣官员清丈田地的始末。其中勘丈、造册等费用，都命令动用国库银两，各级官员的供应等事项，也都命令从公支给，无不是体恤百姓，不让他们受到丝毫烦扰的心意。上年冬月，丈量的事情即将完成，朕又念及四川各属征收粮税的规则，轻重悬殊，田地的肥沃贫瘠不等，赋税自然难以统一。又再次降下圣旨，凡是隐瞒赋税科则的地方，只据实按照科则更正；至于额粮稍重的州县，就比照就近适中地方的科则，让他们核减，以舒缓民力。今年正月，宪德因为清丈之事完成，上奏本代为传达四川百姓谢恩的言辞，称全省的士民百姓，都说四川数十年来徭役轻微、赋税微薄，近来荒芜的田地渐渐被开垦，而本地百姓、外来流民，各占一半，边界不清，都是因为田土没有丈量，导致豪强争夺、诬告不止。如今承蒙朝廷清理疆界，让豪强不能兼并，弱小不会蒙冤，又蒙受浩荡皇恩，将田亩不足粮税的农户，全部开除税额。疆界已经分明，额粮尤为公平，下合百姓心意，上合天心等话。朕也以为这件事办理得当，对民生风俗大有裨益。哪里想到奸民聚众作乱为匪，竟然拿清丈苛虐作为借口。虽然这些凶顽冥顽的人，说的话本来不足为信，可他们的怨白之中，公然写着 “奉圣旨清丈”，难道不是该巡抚宪德等人，只把清丈这件事，称为奉圣旨办理，而自己上奏请求的缘由，并没有向百姓晓谕明白吗？陈文魁的诉状内，称 “上级长官爱民如子，察明冤屈如同神明” 等话，他既然称颂四川的上级长官，必定是宪德等人有在百姓面前博取好名声的做法，为什么不把朕的恩德心意，广为宣播，反而含糊蒙混，让奸民得以找到借口呢？还有怨白中所说的勒索骚扰等弊端，朕所差遣的人员，都命令给与他们夫马食用的费用，而一应勘丈、造册等事项，又全部命令从公支给，丝毫不扰民。朕的圣旨，既详细又完备，如果真的奉行不善，经理失宜，那就是封疆大吏的责任，怎么能把这件事的怨恨归到君主身上呢？宪德既然称全省士民欢呼感戴，异口同声，为什么还有陈文魁、杨成禄这样的匪类，暗中勾结邪党，肆意诽谤？可见平日地方大吏，教化引导不周，督察惩戒不力，那么深山穷谷之中，怎能保证没有像这样奸邪的小人，被妖言迷惑而私下妄加议论呢？凡是总督、巡抚在地方施行的事情，自然都是奉圣旨办理的事情，可它发端的起始，各有不同：有的是朝廷内外大臣条奏的，有的是本省总督、巡抚题请的，有的是朕特地下圣旨施行的。朕屡屡训诫总督、巡抚等人，即便是朕特地下圣旨命令施行的事情，该总督、巡抚身在地方，如果真的有对百姓不利的地方，就据实秘密上奏，朕立即降圣旨更改。比如鄂尔泰、田文镜、李卫，对于朕降圣旨施行的事情，再次上奏陈说不便，朕就随即中止的情况非常多，宪德难道没有听说过吗？四川清丈这件事，既然曾经奉过圣旨，朕怎么肯推卸给臣工？但这件事举行的缘由，始于该巡抚的陈奏，而不是朕的本意。君臣之间，共同办理政务，是非得失，不容许区分对待。朕尚且不肯推卸给臣工，臣工又怎么能转而推卸给朕呢？数年以来，朕因为清丈这件事，时常挂念，只有训诫的话，从来没有嘉奖的圣旨。日前看了全省谢恩的奏折，似乎对地方有益，这份功劳也是宪德的功劳；如果真的像奸民所说的，有勒索骚扰的事情，那么该巡抚失于觉察，罪责难逃。朕在九重深宫之上，万里之外，怎么能代他谋划呢？命令宪德将朕的这道圣旨，通行刊刻发布，晓谕四川的士民百姓，务必让偏远乡村的百姓都能知晓。
○丙午日，皇帝前往恩佑寺行礼完毕，临幸圆明园。
○巡察湖广的吏科给事中王瓒上奏说：各省的兵制，有督标、抚标、提标、镇标、协标等各个名目。总督、巡抚、提督标下的士兵，差事少，驻扎在省会地方，习惯了骄横放肆，欺压良民，低价强买货物，藐视同城的文官，不行礼恭敬，还动不动就聚众强求，用势力挟制。倘若因公调遣，就多方求告借贷，导致镇协的标兵，听闻后也找借口效仿。这是臣见闻所及的情况，斗胆上奏。雍正皇帝降下圣旨：从来教练兵丁的方法，固然在于武艺勇力出众，更在于明晓礼义，谨守法度。这就是圣贤所说的，有勇力还要知晓道义的训诫。数年以来，朕挂念体恤兵丁，屡次施加恩典抚恤，如果该管的官弁，有克扣粮饷的，必定严加惩治。又为总督、巡抚、提督标下的兵丁，筹划生息的办法，接济他们家中吉凶事件的用度，无不是希望他们循理奉公，承受国家的恩养。可听说有数省的兵丁，骄纵的习气难以去除，傲慢的风气没有改正，其中以湖广最为严重。如今看给事中王瓒所奏，非常详细，切中了兵丁的弊端。这实在是该管官员的责任。命令直隶各省的总督、巡抚、提督，恳切加以训诲，严加约束，倘若有生事违法的，立即从重治罪，不得姑息纵容，助长恶习。如果徇私隐瞒、宽纵放任，被朕访闻，必将该管官员从重议处。该给事中虽然说镇协的士兵，不像总督、巡抚、提督标下那么严重，可士兵的心志容易骄纵，难以区分优劣，该管的官员也应当时时加以训饬，倘若重蹈覆辙，罪责难逃。将此通行晓谕总督、巡抚、提督、总兵等各标营，全部知晓。
○丁未日，谕令内阁：自古以来称黄河之神，上通天河，开启河图洛书。《礼记》说：三王祭祀川流，都先祭祀黄河，后祭祀大海。黄河之神恩泽润泽万国，福佑庇护万民，从古至今，功用昭然显著。我朝自从定鼎中原以来，仰仗神灵的护佑，尤为彰显。有时凝结成冰桥，以济师旅通行；有时淤积成肥沃的土壤，以惠及百姓；有时涌出沙洲，作为天然的屏障；有时长成坚固的堤岸，屹立为永固的金汤。其他如济运通漕，河水安澜顺轨，有祈祷必定应验，没有感召不能通达。至于黄河水澄清六省之远，历经七十年之久，查考史册，更是罕见。神灵护佑我国家，实在是至深至厚。朕恭敬礼拜的心意，极为诚恳真切。因此想到江南、河南等处，都有黄河神庙，恭敬地展拜祭祀，可黄河源头相近的地方，向来没有建立专门的祠庙，来尊崇祭祀、供奉享礼，典礼应当立即举行。查黄河源头发源于昆仑山，地处遥远，人烟稀少、环境偏僻，它流入内地的起始之处，就在陕西的西宁地方。朕的意思是，在这里特地建造庙宇，专门祭祀河源之神，恭敬地供奉祭祀，以报答神灵的恩赐。关于如何加封神号，以及选址建庙的一应典礼，命令九卿尽心详细商议后上奏。不久九卿商议回奏：查史册记载，汉代在临晋祭祀黄河，宋代命令澶州建立河渎庙，进封显圣灵源公；明代因为河渎发源于昆仑山，恩泽遍布中原，特地举行祭祀。本朝顺治三年，封黄河神为显佑通济金龙四大王之神；康熙三十九年，加封为显佑通济昭灵效顺金龙四大王之神。查黄河发源于西番枯尔坤山，经过河州的长宁驿，流入中原。应当命令该总督派遣委员，在河州口外，选择地方建造庙宇，设立神像，春秋两季举行祭祀。加封神号由内阁撰拟。皇帝准奏。
○又谕令内阁：各省参加会试的举人，按照旧例给与路费银两，是为了体恤士子，资助他们的旅途费用。此前都是前往该省的布政司衙门领取，路途跋涉，守候耗时，吏胥又多有勒索克扣的弊端，士子实际得到的寥寥无几。从今以后，命令在本州县衙门按照数额领取，该州县收取各举人的领款字据，详细上报布政司，在奏销册内上报户部查核。这样吏胥就没有侵吞克扣的机会，士子也免去了跋涉守候的辛苦。如果州县稍有克扣勒索，而总督、巡抚失于觉察，被朕访闻，将总督、巡抚一并议处。
○命令改定大学士、尚书的品级：大学士为正一品，尚书为从一品。
○戊申日，提拔江南江宁协领查尔都，为浙江杭州左翼满洲副都统。
○礼部商议后回奏：四川巡抚宪德的上疏，阵亡的建昌冕山营游击周玉麟，立志克敌，战死疆场，请求按照条例立传设位，送入昭忠寺祭祀。应当按照他的奏请办理。皇帝准奏。
○兵部等衙门商议后回奏：正黄旗汉军副都统赵弘济的上奏，在地方任职的文武旗员，常常因为奴仆管事营私，导致本官贪赃亏空，等到因事离任之后，这些奴仆有的抓住把柄远走高飞，有的出资赎身，有的代本官隐匿财产营运，改名换姓成为百姓，等到本官归旗之时，只把没用的家人造册上报。请求从今以后，命令该官员将所带的管事家人的姓名、来历，到任后限三个月之内，造册上报总督、巡抚、提督、总兵，更换人员的准许后续补报，事发后分别治罪。应当按照他的奏请办理。皇帝准奏。
○工部商议后回奏：四川巡抚宪德的上疏，官兵移驻打箭炉，凡是噶达、与三渡、吹音堡各处，都设有营伍，自然应当设置塘铺，以便递送公文，盘查奸宄。共计五十五个塘，并请求修理塘房、烟墩、哨楼等项目。应当按照他的奏请办理。皇帝准奏。
○正蓝旗汉军副都统徐仁上奏说：八旗的武职官员，在朝会的场合，并不自己佩刀，只让家人携带，严重违背了旧有制度。雍正皇帝降下圣旨：徐仁所奏非常正确。官员兵丁佩刀，是既定的制度，凡是朝会的场合，理应佩刀行走。既然是武职官员，竟然懒得佩带刀剑，让家人代为携带，实在是不合道理。这都是因为该管人员，不加以教诲导致的。从今以后，应当带刀的官员、兵丁等人，凡是朝会以及出行的场合，都命令自己佩刀。
○己酉日，谕令内阁：今年三月，京师一带，雨水稀少，朕心中十分忧虑，斋心默默祈祷。到三月二十五日，降下应时的雨水，似乎已经充足，朕心中稍稍宽慰。日前据直隶署理总督唐执玉，上奏各属得雨的情况，京畿地区的雨水，还没有普遍降下。朕尽心思考，推求体察其中的缘由。朕的用人行政，日夜勤勉的心意，实在是八年如一日，这是朕可以自信，也能向上天禀告、获得垂鉴的。即便是在朝的满汉文武大臣，也都勤恳谨慎供职，没有贪婪残暴、违法乱纪的人，窃居高官，以至于冒犯上天祥和之气的情况。只是政务之中，有清查旗地、宽免积欠这两件事，是近来降下圣旨施行的事情。查国家的定制，旗人的地亩，不许民人典买，条例禁令十分严格。可不法之徒，不遵守禁令，彼此私下授受，导致诸多弊端丛生，奸诈虚伪层出不穷，争讼告发，严重损害人心风俗，实在是不得不清查整顿。朕又念及这些积弊沿袭多年，按照律法追究惩治，于心不忍，于是特地下谕旨，宽免他们违禁典买的罪行，还命令动用内库银两，给价赎回，让旗地仍然归旗人所有，不至于被民人巧取侵占；民人仍然能得到原价，不至于本钱亏损，永久平息争端，革除弊端。这是朕格外的恩典。或许是差往清查的人，奉行不善，以至于百姓心生怨恨，冒犯上天祥和之气，导致雨水迟迟不降吗？又如查免积欠的圣旨，是今年二月中旬颁发的，从那以后，京师一带风多雨少，出现了轻微的旱情。想来这些拖欠钱粮的劣员，对上亏空国家库银，对下盘剥百姓膏脂，是天理所不容，国法所难宽宥的。或许上天认为朕查免积欠的圣旨，过于追求名声、收买人心，而不是惩恶扬善的正道，因此降下这样的天象以示警戒吗？近来举行的事情，只有这两件，而天象如此，朕心中不能没有疑虑。命令内阁、九卿，尽心详细商议后上奏。倘若这两件事之外，有应当上奏陈说的地方，也命令据实具奏，不得隐瞒。不久大学士等人商议回奏：清查旗地、宽免积欠这两件事，考虑周全、恩泽广布，百姓欢欣融洽，没有可以商议的地方。只是臣等办理事务，实在有很多过失，有愧于职守，应当更加反省勤勉，以符合皇上敬天勤民的至高心意。雍正皇帝降下圣旨：人大多自以为是，能够自我反省的很少，因此古代的圣贤，无不以规劝匡谏为贵。朕以诚心接待各位大臣，如果各位大臣偶尔有过失，朕就当面加以告诫，希望他们能迅速改正；如果朕自身稍有过失，各位大臣就应当随时匡正，以弥补朕的不足，这是朕对各位大臣的深切期望。近来因为京师雨水稀少，朕默默修身反省，尽心体察，一切政务，都是和朝廷内外的大臣，商议之后才举行的，只有清查旗地、宽免积欠这两件事，出于朕的独断，并不是因为臣工的条奏，也没有和廷臣咨询商议。如今看到天象如此，朕心中不能没有疑虑，因此降下圣旨询问。至于各位大臣的供职，还算勤恳谨慎小心，如果有应当教导改正的地方，朕自然会随时指示。
○谕令吏部：道员有盘查钱粮、审办缉拿命盗案件的职责，因此州县有亏空、迟延等事，该道员和布政司、府衙一同处分。听说四川所属的州县，刑名、钱谷等事，竟然直接详细上报布政司、按察司，该道员完全不知情，可如果有了处分，却将该道员一并参劾处罚，实在是冤枉压抑，也不符合设立官职的本意。命令吏部行文四川巡抚，令该省的四个道员，每年对所属州县巡视一周，如果有亏空挪用、隐瞒盗案等事，立即行文告知两司，详细上报巡抚，确查题参。地方上的诉讼案件，该道员也有权接受审理判决。凡是各州县的案件，都要经由该道员申报转办，以明确守土巡察的职责。
○添设云南师宗州州同一员，驻扎邱北地方。这是依从云贵广西总督鄂尔泰的奏请。
○庚戌日，大学士等人会议回奏：福建总督高其倬等人上奏说，恭敬地勘察福陵的形势，它的龙脉和永陵同祖同源，分脉抽干，高山天然生成，瑞气聚集，发自长岭之西，行于浑河之北，万峰拱照，毓秀钟灵，群水潆洄，流辉裕庆。只是陵前左侧的水道，因为夏季洪水漫溢流淌，导致稍稍偏离了旧道，原本弓抱环抱的水势，微微出现向外散开的情况，必须顺势疏导河流，才能称得上尽善尽美。臣等认为，高其倬所奏应当修缮的地方，恰好和圣上的心意相符，应当按照他的奏请，将河身淤浅的地方，挑浚得更深更宽，兴修石工三百六十二丈，这样就能水流环抱、沙土圆润，更能增添吉庆了。雍正皇帝降下圣旨：可以。命令平郡王福彭，前往会同尚崇廙，恭敬谨慎地督理工程。监修的官员，交付内务府总管，挑选二员，上奏请求派往。开工的吉期，命令钦天监选择。
○任命镶白旗汉军副都统倭星额，协理本旗蒙古副都统事务。
○兵部商议后回奏：云贵广西总督鄂尔泰，遵照圣旨查议广西学政卫昌绩条奏的营汛事宜。查广西一省，幅员辽阔，兵力单薄、汛地广阔，应当增添兵力。桂林协改为桂林营，裁去副将，改设游击一员，添兵三百名；庆远协添兵五百名；浔州协添兵一百名；镇安营添设游击一员，原设守备改为中军守备，并添设把总一员，兵二百四十名；永宁营添兵八十九名；上林营添设把总一员，兵一百名；宾州营添兵四百名；全州营添兵八十六名；柳州府罗城县，添设千总一员，兵一百二十名；新泰营改为新泰协，裁去参将一员，设副将一员。其提标、以及左右两江镇标、思恩协贴防各汛的守备、千总、把总、兵丁，全部命令撤回本处。均应当按照他的奏请办理。皇帝准奏。
○又商议后回奏：山西巡抚觉罗石麟，遵照圣旨查议山西巡察宋筠条奏的防汛事宜。查崞县地处交通要道，应当调拨东路营外委把总一员，带兵二十名驻防；兴县应当调拨镇西城千总一员，带兵三十名驻防；岚县地处偏僻山区，应当调拨兴县的外委把总一员，带兵二十名驻防。另外偏关县的邓家山，神池县的甘河梁，都请求调兵防守。均应当按照他的奏请办理。皇帝准奏。
○辛亥日，提拔镶红旗蒙古副都统宗室哈尔吉，为正黄旗护军统领。
○由已故喀尔喀辅国公敦多布额林陈的儿子色内，承袭爵位。
○壬子日，任命原任吏部尚书福敏，协理兵部侍郎事务。
○户部商议后回奏：云贵广西总督鄂尔泰的上疏，四川吞都一带地方，在金沙江以南，和米贴、井底屯相连，距离四川省城遥远，还隔着大江，应当划归云南省管辖；其磨坡等处的各彝族村寨，地处金沙江西北，请求拨归四川省管辖。应当按照他的奏请办理。皇帝准奏。
○旌表江南高邮州烈妇：谢尔玉的妻子苏氏，坚守正道、抗拒奸污，愤恨自缢。给与银两建造牌坊，按照条例送入祠堂祭祀。
○癸丑日，实授牧可登为刑部左侍郎。解除工部右侍郎宗室塞尔赫的职务，仍然以内阁学士兼吏部侍郎的身份行走。调任礼部左侍郎鄂尔奇，为工部右侍郎；刑部左侍郎杭奕禄，为礼部左侍郎。
○甲寅日，任命理藩院尚书特古忒，为内大臣。
○兵部商议后回奏：原署两江总督范时绎等人，遵照圣旨查议江南狼山总兵官王安国的条奏。标下右营的游击、守备，职责是巡洋，如今一同驻扎在通州城内，似乎不妥当。请求将右营游击，移驻吕四场；守备移驻余西场。应当按照他的奏请办理。皇帝准奏。
○乙卯日，皇帝在大高殿祈祷降雨，行礼完毕，回宫。
○孝端文皇后的忌辰，派遣官员祭祀昭陵。
○兵部商议后回奏：国子监司业文保的上奏，诸王、贝勒、贝子、公等人，偶尔有行文该旗的事情，没有印信关防，难免出现删改错误的情况。从今以后，请求将长史、办理家务的人员列名，使用包衣参领的关防，送到该旗查看，按照条例转行。如果没有关防，不准收接。应当按照他的奏请办理。皇帝准奏。
○丙辰日，工部商议后回奏：江南河道总督孔毓珣等人的上疏，河道工程，奉圣旨酌议逐年加修，应当因地制宜，依次兴举。请求在险要顶冲、堤身单薄的地方，先加高五寸、培厚加固，次年再对次险要的工程，统一加高五寸，第三年将可以缓办的工程，一律增修。以后总斟酌缓急，轮流加培。大约每年黄河堤工，需要白银二万余两；运河堤工，需要白银七八千两。除了每年的岁修、抢险各工程，仍然按照条例估算核销外，所有黄、运两河应当加高的各工程，逐一确切勘查，将地名、工段、高宽丈尺，以及需要用的银两数目、应当动用的款项，全部据实分条详细题奏。应当按照他的奏请办理。皇帝准奏。
○戊午日，谕令吏部：庶吉士金相等，教习已久，现在加以考试，应当分别授予官职。除了彭启丰已经授予修撰，邓启元已经授予编修之外，庶吉士金相、王兴吾、王丕烈、于辰、王泰甡、邹一桂、刘复、李重华、林聪、钱本诚、余栋、原衷戴、王云铭、杨嗣璟，都授予编修；隋人鹏、刘东宁、周祖荣、李实蕡、李直、张鹏翀、李学裕、吕炽、世臣、张乾元、常保住、郭石渠，都授予检讨。舒明学问荒疏，著革退。
○户部上奏请求：太平峪建立红桩的范围之内，拨换田房、迁移寺庙等一应事宜。雍正皇帝降下圣旨：风水地内，所有民间的田亩，按照它的纳粮科则，对应应得的价格，加倍赏赐。已经耕种的，等到收成之后，再令交官。村庄房屋，全部按照房屋的间数、规模，加倍先给银两，等他们把迁居的地方收拾妥当，再令搬移。各个村庄所种的树木，也命令给与价值。一应寺庙，在风水地红桩之外，按照原样由官府建造。如果该寺庙有香火田地，也命令在新建寺庙附近的地亩，加倍拨给。至于所有的坟墓，全部按照地的大小，从厚给与地价，等他们选好平稳的地方，再令迁移。务必让百姓从容宽裕，都能享受到实惠。所需的各项价值，全部从内库支领。
○工部商议后回奏：江南河道总督孔毓珣的上疏，宿迁县黄河南岸钞关前，堤根坍塌；桃源县沈家庄，也属于险要地段，都请求下埽修筑，以作防御。应当按照他的奏请办理。皇帝准奏。
○按照条例给已故正蓝旗汉军都统一等侯朱之琏，赐予祭葬。
○己未日，谕令内阁：朕澄清吏治，整饬官风，时时训勉大小臣工，实心供职，以振兴各项政务、惠及万民。又担心官职众多，优劣不等，有的把诰诫当作一纸空文，不知警惕，因此遇到参处的案件，都按照条例处分，毫不宽贷。就是希望他们谨小慎微，时时检点约束自己，自然不至于逾越规矩，触犯重罚。而外省的总督、巡抚等人，也都遵奉法纪，严肃考察官吏，不肯姑息纵容。朝廷内外的考核都是如此，并不是用苛刻的态度对待臣下。近年以来，朕留心体察朝廷内外的文武大小官员，虽然不能全部做到大节清廉、小行谨慎，但奉公守法、各自勤勉本职的人居多，朕心中十分嘉悦。只是此前参罚的案件，累积越来越重，原本打算在今年秋冬之间，开恩宽免，以示奖励，曾经和大臣们说过这件事。如今京师雨水稀少，朕虔诚修身反省，并推求政务中的过失，却没有找到缘由。因此想到朕原本就有宽免各官参罚的心意，却还没有降下圣旨，或许朝廷内外数百名人员之中，固然有处罚与罪行相当的，也有受限于既定条例、情理上有可原谅之处的，应当立即颁发圣旨，广施恩泽，都给他们改过自新、向善迁善的机会。除了特地下圣旨永久停发俸禄的，不予开复之外，现将朝廷内外满汉文武大小官员，一应革职降级留任、以及罚俸停升的案件，全部予以宽免，准许开复。倘若这些降革人员开复之后，将来有犯贪赃、侵蚀、不法重罪的，命令在题本内声明具奏。
○工部商议后回奏：河东河道总督嵇曾筠的上疏，黄河北岸封邱县荆隆口，正对着大河主流冲击，应当开挖引河一道，从黑堽口起，到柳园口陡崖河尾止，共计工长三千三百五十丈，请求动用国库银两兴修。应当按照他的奏请办理。皇帝准奏。
○庚申日，谕令内阁：此前因为各省的员缺需要用人，朕除了吏部选授之外，特地下圣旨命令派往的人员很多，担心其中贤愚不等，有的依仗自己是特用人员，而生出放纵放肆的心思；又或者该管的上级官员，不明白朕的心意，因为他是特用的人员，而心存瞻徇姑息的念头。因此曾经下过圣旨，特用的人员，如果深深辜负朕的恩典，就加倍治罪。就是希望他们能有所警惕，力求上进。但必须是其所犯的罪行，确实是贪婪不法、不可宽宥的，才会加倍惩治，并不是说因公失误，所有的参罚案件，都因为他是特用人员，就一概加倍处罚。此前屡次降下的圣旨，已经说得非常明白。近来该部以及各省的总督、巡抚，还有不问事情的轻重，一概以加倍议罪的情况，实在不是朕设立这条法令的本意。至于盗案、越狱的情况，也曾经下过加倍治罪的圣旨，是因为朕整饬吏治，对于地方事务，不许隐瞒，因此相关官员不敢隐瞒盗案、命案，每有案件，就立即详细上报，导致监狱关押的犯人，未免越来越多。而奸邪凶恶的匪徒，常常趁机越狱，希望逃脱重罪；还有的罪行本来不至于处死，也趁机越狱逃跑的，更是肆意逞奸、藐视法令，因此设立了加倍治罪的条例，以惩治顽劣之徒。又担心罪犯等人不知道这条条例，误蹈重罪，特地命令各地方官，刻木榜悬挂在监狱中，让身系牢狱的人，全部知晓，避免一时误犯。以上加倍治罪的两条，是朕曾经降下圣旨的。可朝廷内的法司，朝廷外的总督、巡抚，常常比照这两条条例，用加倍的刑罚定拟具题，还有的把本犯的轻罪，议以加倍而抵成死罪的，尤其不符合公平允当的原则。况且国家立法，原本就是固定不变的，其中有应当从重加倍的，也必须等到朕斟酌其情罪，特地下颁圣旨，不是臣工可以擅自决定的。从今以后，凡是有议处议罪的条款，全部按照本律定拟。其中有负恩犯法、情罪重大，应当从重定拟的，必须折中平允，不得擅自使用加倍的字样，开启蒙混苛刻的弊端，辜负朕立法教化百姓、警省防范的至高心意。
○授予一甲进士周澍，为翰林院修撰；沈昌宇、梁诗正，为翰林院编修。
○命令署理直隶古北口提督魏经国，节制直隶各镇总兵官，此后不以此为例。
○辛酉日，谕令内阁：自古以来说，蝗蝻生在水泽之中，是鱼子变化而成的，因此江南淮扬的州县，地处湖滩附近，常常容易遭受蝗灾。蝗虫的滋生，大多是因为低洼的地区，秋雨汇集，生长出小鱼，开春之后小鱼产卵，水留存下来就仍然长成鱼，如果遇到水干涸、被太阳暴晒，入夏之后，就会变成蝗蝻，用不了几天，就能长出翅膀成群飞舞。即便是受灾的人家，也不知道它是从哪里来的，就是因为这些地方空旷荒凉，人迹罕至，平日里就忽略了没有察觉，等到它鼓翼飞扬，就有了难以扑灭的势头。这正是应当审视体察，提早防范的事情。凡是直隶各省地方，向来有蝗蝻灾害的，该总督、巡抚等大臣，应当转饬相关官员，通行晓谕附近的居民，在大热天久晴之后，走遍湖边洼地，以及深山穷谷无人居住的地方，看到有蝗虫萌动的迹象，不管多少，立即剪除消灭。如果民力有不足的地方，立即禀报该地方官，督率人工，协同助力。再命令文武官弁，派出诚实的兵役，会同里长、耆民等人，留心察视，不可疏忽懈怠玩忽。这样一来，人力容易施展，虫灾可以杜绝，对庄稼大有裨益。只是百姓愚昧无知，又习惯了苟且懒惰，对他们的晓谕开导，防患于未然的工作，相关官员责无旁贷。实心任事的好官，必定不会把这样的事情，当作与自己无关的身外之事。
○旌表河南项城县烈妇：李贤相的妻子聂氏，抗拒奸污不肯失节，心怀愤恨自缢。给与银两建造牌坊，按照条例送入祠堂祭祀。
○壬戌日，调任江南京口左翼副都统吴如译，为镶蓝旗汉军副都统。提拔浙江杭州协领蔺照，为江南京口左翼副都统。
○赈济云南南宁县遭受水灾的饥民。
○旌表广西全州烈女：徐应俊的女儿徐氏，年幼却抗拒奸污，被杀害身亡。给与银两建造牌坊，按照条例送入祠堂祭祀。
○癸亥日，谕令内阁：据直隶地方文武各官报雨的奏折称，今年三月，以及四月初旬，两次降雨，如今在四月二十四日，又降下应时的雨水，田野各处都已沾足，二麦长势茂盛，秋谷都可以播种等话。据此来看，四月以前，竟然还有没有播种的田地，就可想而知了。农事贵在及时，二月土壤解冻、肥力初动，三月就是播种的时节，何况已经两次降雨，为什么要迟延观望，一直等到四月下旬，才开始播种？如果是百姓懈怠懒惰、苟且偷安，作为百姓的父母官，就应当开导劝课，让他们踊跃投身农事、耕种田地；又或者是籽种、耕牛的力量稍有不足，就应当留心体察，设法相助，不让他们耽误农时。就拿今年来说，如果此前三月降雨的时候，早早播种，如今又降下甘霖，难道不是更加有利吗？假如雨水迟迟不降，百姓彷徨观望，那么此前的怠惰迟延，难道不是百姓自己耽误生计、自己荒废永久的产业吗？西北寒冷的地方，播种或许不宜太早，可像京畿这样可以早种的地方，又恰逢甘霖已经降下，却袖手逍遥，等待再次降雨，不也太过愚昧了吗？何况直隶地方，春夏之交，常常雨水稀少，怎么能不及时努力，辜负上天降下的甘霖恩赐呢？这都是因为百姓习惯了懒惰，而地方的相关官员，又不把民事放在心上，漠然置之，不加以督察约束的缘故。命令该总督传达朕的圣旨，通行申饬。倘若再有治理百姓的官员，轻视农事，不实心教化引导，任由百姓疏忽懈怠，耽误播种的时节，必定从重议处。
○任命吏部尚书、河东河道总督嵇曾筠，署理江南河道总督。河东总督田文镜，兼管河南山东河道总督事务。
○工部商议后回奏：江南河道总督孔毓珣的上疏，瓜洲运口的堤岸，被江流冲塌，商民漕运，都存在隐患。应当在青莲庵、尤家碾等处，挑挖越河一道，并建筑草坝一座，收束水势，请求立即动用国库银两兴修。应当按照他的奏请办理。皇帝准奏。
○河东总督田文镜上奏：河南省各处的河渠，以及旁流支派，共计二百七十多道，全部汇聚流入淮河，都有助于清水冲刷黄河泥沙的效力。必须全部深通，才能合流奏效。如今查勘上游各水，都畅通无阻，如果下游在江南境内的河段，也能支支畅通，那么全部汇聚到湖中，水势就可以合力抵御黄河。恳请圣上降旨，命令江南河道总督等大臣，将淮水出湖的地方，以及境内一切汇入淮河的各条河流，委派官员勘查，迅速治理疏通，这样就能用它来制约黄河，让河流顺轨；用它来冲刷河口，让淤积的泥沙全部清除。雍正皇帝降下圣旨：朕看田文镜所奏，自然是治理黄河的好计策。只是众水本来都汇入淮河，如今又加以疏浚，让各处停蓄的水，无不宣通流畅，那么水势比以往更大，淮河能否容纳，对高堰的堤工有没有妨碍，也不能不筹划万全。现将田文镜的奏折抄录下发给嵇曾筠、尹继善，会同尽心斟酌商议。
○增加陕西榆林、神木、府谷、吴堡、靖边、安塞、保安七个地方，乡试中额一名，另外编立木字号录取。这是依从陕西巡抚武格的奏请。
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