明英宗睿皇帝实录卷之二百一
废帝郕戾王附录第十九
景泰二年二月初一，太上皇帝居住在南宫。
○ 提升镇守延绥等处都督同知王祯为右都督，协赞军务右佥都御史马恭为右副都御史，各赏赐白银十两、彩色丝织品二套，敕令他们：收到你们奏报，两次率领官军在打浪山追杀贼寇，生擒四人，斩首三级，夺回被掳掠的人口、牲畜，缴获马匹、盔甲等物，其余贼寇败逃。现特提升你王祯为右都督，你马恭为右副都御史，各自颁赐彩色丝织品。马恭还要将杀贼有功及受伤的官军公开奏报，不许纵容下属弄虚作假、胡乱上报。
○ 命令镇守山西左副都御史罗通委派官员勘察山西太原府以北被贼寇惊扰的州县饥民，按人口赈济供给，同时命令河南、山东布政司让所属府州县，遇到山西逃民前来，好好安抚体恤，劝说他们返回原籍复业。
○ 皇帝下诏，因边境逐渐安定，大同等处选拔操练的舍人、余丁、民壮暂且放回务农谋生。
○ 夜间木星侵犯牛宿。
○ 初二，皇帝亲临太学，祭祀先师孔子，命令太保宁阳侯陈懋、少保兼兵部尚书于谦、太子太保兼吏部尚书王直、户部尚书兼翰林院学士陈循、工部尚书兼翰林院学士高谷、户部右侍郎兼翰林院学士江渊、翰林院学士商辂、翰林院侍讲学士刘铉分别祭祀四配、十哲及两庑先贤。典礼完毕后，亲临彝伦堂，祭酒萧镃、司业赵琬讲读经书完毕，皇帝返回皇宫。
○ 初三，因皇帝亲临太学典礼完成，国子监祭酒萧镃率领众学生上表谢恩，皇帝亲临奉天门，赏赐成套衣服、钞币、绢帛，设宴款待。按照旧例，皇帝亲临太学，赏赐讲官纻丝、罗衣各一套，学官纻丝衣一套，监生五锭钞币。当天，特意下令给讲官增加冠带，给监生增加一匹绢帛。
○ 宣府左参将纪广等人上奏，请求将独石等处官军暂时在龙门卫驻扎，往来长安岭巡逻警戒，修复独石等处后，再令官军家属前往。皇帝听从了这一建议。
○ 广东都指挥佥事王忠上奏：广西流贼二百多人到封川县张峒村劫掠，后来又聚集四百多人围攻城池，烧毁县治，杀死哨守指挥周智，其巡检等官员毛宁、刘愈坚、千百户所镇抚萧忠、徐宁等各自率领兵马不能策应，应当治罪。事情交付兵部商议，少保兼尚书于谦进言：王忠也畏缩无谋，坐失战机，应当责令其承认死罪，其余官员令巡按御史逮捕审问。皇帝听从了这一建议。
○ 初四，国子监祭酒萧镃再次率领师生感谢赏赐，皇帝敕令勉励他们。
○ 赏赐巡抚辽东左副都御史李纯、参将都督佥事刘端及都指挥、千百户等官军王祥等四百人彩色丝织品、白银、绢帛、布匹等物，各有差别，因为他们斩杀达达贼寇有功。
○ 南京翰林院侍讲学士周叙进言：臣听说尧舜兢兢业业，日夜处理众多政务，因为君主的事务繁多，不兢兢业业就无法治理好国家。纵观自古以来的帝王，没有不是因为勤勉而兴盛，因为懈怠而衰败的。我太祖高皇帝、太宗文皇帝以及各位先帝在位，都恪守这一道理。皇上继承皇位，正是天下臣民盼望太平的时候，应当恢复午朝制度，更加勤于政务，常常思考：上天高远，如何才能感动上天？阴阳和气，如何才能招致？正人君子，如何才能让他们亲近？奸邪小人，如何才能让他们远离？军队如何才能整顿好？刑罚赏赐如何才能得当？寇盗叛乱如何才能平定？如今的百姓如何才能安定？正统年间的仇恨如何才能报复？夷虏的祸患如何才能平息？经筵之余，每天一两次召见左右大臣及近侍官员，讲解讨论前面所说的治国道理，以巩固宗庙社稷，造福百姓。皇帝说：朕经常下诏天下臣民，凡是有利于国家百姓的，都允许进言，选择可行的施行。如今周叙所说的勤勉政务之事，非常符合朕的心意。礼部要申明此前的诏书，凡是听闻朝廷的得失，允许众人直言不讳。
○ 巡抚四川右佥都御史李匡上奏：近来奉敕令抄录诏书，张贴告示安抚晓谕播州苗民，但因没有印信，苗民产生疑虑，请求给予巡抚印信。皇帝听从了这一建议。
○ 赈济陕西西安府卫军民，因为遭受旱灾缺少粮食。
○ 山西行太仆寺主簿蔺让被御史左鼎揭发其多役使皂隶、索取财物等罪行，蔺让也反告上奏：左鼎曾经让军人家属擅自在馆驿住宿，以及奏报丁忧御史齐让在都督孙安、都指挥翁信处饮酒，使用乐妇歌唱，自己指责其不当，并且告知左鼎，左鼎于是令州官核查臣多役使皂隶之事，诬陷臣犯有贪赃罪。事情交付法司，请求派遣巡抚、巡按官查访蔺让等人的情况上报。皇帝听从了这一建议。
○ 楚王朱季埱上奏：臣弟大冶悼僖王朱季堧的岁禄停止发放，其妃翟氏及宫眷没有生活来源，皇帝下诏每年供给二百石米。
○ 南京总督机务兵部尚书靖远伯王骥等人上奏：正月十八日，山川坛的井水涌出甘泉，香气四溢，臣等亲自前往汲取，恭敬供奉到奉先殿，以彰显圣世的祥瑞。事情交付礼部尚书胡濙等人商议，认为这是皇上圣德上感天心，因此吉祥的征兆相应出现，文武百官理应上表称贺，但此前奉诏书，有敢进言祥瑞以阿谀奉承的治罪，因此不敢擅自行动，皇帝下令免去称贺。
○ 命令大宁前卫带俸都指挥佥事保儿的儿子火儿忽歹、燕山中护卫带俸都指挥佥事甘润的儿子甘礼均承袭为指挥使。
○ 户科给事中李侃等人上奏：今年会试，礼部奏准取士不分南北。臣等认为，江北的人文辞朴实，江南的人文辞华丽，因此考官录取南方人常常居多，北方人常常偏少。洪武三十年，太祖高皇帝对所取考生的偏向感到愤怒，选拔北方人韩克忠等六十一人，赐予进士及第、出身等名分。洪熙元年，仁宗皇帝又命令大臣杨士奇等人议定取士名额，南方人占十分之六，北方人占十分之四。如今礼部擅自奏请变更，想要专门以文辞为标准多取南方人，请求下令众官商议，今后取士名额虽然不可拘泥，但南北之分不可更改。刑部侍郎罗绮也这样认为。事情交付礼部商议，礼部称：近来诏书规定，科举从景泰元年开始，一概遵循永乐年间的制度执行。本部查得永乐二十年间，共八次开科，所取进士均不分南北，已经奏准。如今李侃称礼部变更制度，意在专门以文辞多取南方人。乡举里选的制度已经不能实行，取士如果不依据文辞，考官将以什么为标准？况且北方是中原人才辈出之地，以古代而言，大圣如周公、孔子，大贤如颜子、曾子、子思、孟子，都不是南方人；以现在而言，如靖远伯王骥、左都御史王翱、王文，都是永乐年间不分南北所取的进士，如今怎能预先说北方没有人才？况且本部只是遵循诏书奏请，并没有奏请多取南方人、少取北方人。如今各位官员这样进言，请求下令翰林院议定，命令遵循诏书执行，李侃等人的奏请不予批准。
○ 供给大同西路官军三百匹马。
○ 供给蓟州、永平、山海等处官军一千匹马。
○ 巡按陕西监察御史甘泽上奏：沿边卫所寨堡墩台防守的官军常常逃跑躲避，应当按照佥都御史卢睿所奏，凡是逃跑躲避的，审问明白后，均发配到极边墩堡立功哨守一年，期满后返回原职任职。皇帝听从了这一建议。
○ 初六，提升南京刑部右侍郎郑泰为本部左侍郎，翰林院修撰刘俨为本院侍讲，均因为任职九年期满。提拔行人程璥为贵州道监察御史，监生姜约为吏部稽勋司主事。
○ 命令运输直隶保定府仓粮一万石到广昌县，供蔚州卫官军支用。
○ 赤斤蒙古卫使臣绰失加等人辞别，皇帝命令他们携带敕令及金织纻丝、彩色丝织品等物回去赏赐其都督阿速等人。
○ 初八，祭祀先师孔子，命令户部右侍郎兼翰林学士江渊行礼。
○ 任命户部侍郎兼翰林院学士江渊、修撰林文为会试考官，在礼部赐宴。
○ 吏部文选清吏司郎中李贤进言：陛下即位之初，大开言路，凡是朝廷的缺失、有关部门的利弊、百姓的疾苦、军务的得失，朝廷内外进言的人都详细论述了。至于有关陛下正心修身的道理，却有的被忽略了。臣认为陛下一身是国家天下的根本，而陛下一心又是自身的根本。端正根本，万事才能治理好。因此臣不顾自己的愚陋，献上这篇中兴正本策，共有十个方面。这十策实行后，根本就能端正，天下的事情就可以推广施行。现在将十策开列如下：
一曰勤圣学。臣观察自古以来圣贤的君主，都留心于学习。“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，这是尧舜禹相传的学问；“以义制事，以理制心”，这是成汤的学问；“终始惟一，时乃日新”，这是太甲的学问；“惟学逊志，务时敏，厥修乃来”，这是高宗的学问；“克厥宅心”，这是文王的学问；拜访咨询《洪范》《丹书》，这是武王的学问；“日就月将，学有缉熙于光明”，这是成王的学问。至于汉、唐、宋的君主，有的深夜还在讲论经义、治理国事，有的拜师求学、升堂听讲，有的专心研究经术、深夜不休息，有的留意典籍、作为借鉴，不因炎热酷暑而停止经筵，不因风雨而停止讲读，也可以说是后世好学的贤君，与那些懵懂不学、导致政务混乱的君主相比，相差何止天壤。希望陛下遍观前代圣贤君主所喜好的是什么学问、所学习的是什么事情，不仅要了解表面的东西，还要探究义理的深奥旨意，专心致志，居敬存诚。帝王的学问有所收获后，处理事务、待人接物就不会有不当之处，将来治理国家，成为中兴的贤明君主，未必不是源于好学。
二曰顾箴警。臣听说前代圣贤的君主，必须依靠规谏警戒的帮助，这样内心才不敢懈怠疏忽。如成汤那样圣明，还在沐浴的盘子上刻下铭文以自我更新；武王那样圣明，也在席、杖、楹、牖上刻下铭文以自我警戒。《无逸》一篇放在讲阁，前代的遗迹绘制成鉴图，将《洪范》的话语写在座位的屏风上，将孟子的言论写在屏障上，这些都是宋代的贤明君主。由此可见，前代圣贤的君主，内外修养，表里如一，因此君主的品德日益高尚，福禄自然到来。其余那些不知道警戒的君主，因此流连游乐、荒废政务、放纵傲慢，导致衰败混乱的，常常有很多。希望陛下效法前代圣贤的君主，保留规谏警戒的帮助，选取往事作为明鉴，采集古人的格言，有的放在屏障上，有的设在宫殿墙壁上，出入起居时常看到，以此防范过错于未发生之前，遏制欲望于未萌芽之时。这样就能心意真诚、内心端正、自身修养完善，从而天下安定，无愧于古代的圣帝明王。
三曰戒嗜欲。臣观察自古以来圣贤的君主，没有不把戒除嗜欲作为警戒的。舜告诫说“不要沉溺于安逸，不要过度沉迷于享乐”，皋陶告诫舜说“不要教导君主安逸放纵，否则会危及国家”，仲虺告诫成汤说“不亲近歌舞女色，不积聚钱财货物”，周公告诫成王说“不要沉迷于游览、安逸、田猎”，张蕴古作《大宝箴》以告诫唐太宗，范祖禹讲解《五子歌》以告诫宋哲宗。君主能够接受大臣的告诫，天下就能因此治理好；那些昏庸不明的君主，即使有忠臣进谏也拒绝采纳，导致天下大乱的，有很多。希望陛下以前代圣贤的君主为榜样，摒弃嗜欲的私心，培养清明的品德，研读周公、孔子的遗著，考察帝王的治国之道，致力于成就中兴大业，以安慰祖宗的心意。
四曰绝玩好。臣认为君主的一心，受到的诱惑很多，能够不被玩好之物迷惑的很少。因此古代圣贤的君主常常有所警惕，珍珠宝玉、狗马、珍禽奇兽等一切玩好之物，全部摒弃，这样内心就能清澈明净、深沉宁静。召公担心武王接受西旅进献的獒犬，说“不被耳目所役使，各种政务才能公正”，大概是说内心没有主宰，反而会被耳目所驱使，要想让内心尽到职责，非致力于学习不可。请求陛下在内侍之中，挑选四五名读书知义的人留在身边，在外听从儒臣讲论经史，在内与左右之人解释其中的义理，内心通达、情感愉悦，智慧思虑更加高深。仔细观察身边的人，如果有人用玩好之物来进献，必定严厉斥责说：“你是把君主当作圣明的君主看待，还是当作昏庸的君主看待呢？”把君主当作圣明的君主看待的，必定会用尧舜之道来进献，以开阔陛下的心胸，这一定是忠臣；把君主当作昏庸的君主看待的，必定会用玩好之物来进献，以迷惑陛下的耳目，这一定是奸臣。纵观前代，没有贤明的君主不效法尧舜之道的，没有昏庸的君主不沉迷于玩好之物的。希望陛下留心省察，这样行为就没有不谨慎的，自身就没有不完善的，中兴大业没有不成功的，臣对此深信不疑。
五曰慎举措。臣认为君主的举措不可不谨慎。《尚书》说“皇天建立准则”，大概是说君主一身树立最高的标准，天下四方的人都观察效仿。举措一旦不当，远近的人就能窥探到喜好偏向的偏差，怎能不畏惧呢？《礼记》说虞、夏、商、周有师保、疑丞，设置四辅及三公，都是为了防止君主的不当举措。至于汉、唐、宋的君主，都有起居注的官职，有过失就告知，有错误就记录，也是严格自我防范。希望陛下多加留意，一天之内做一件事，必定反复思考，确实符合道理然后再施行；处理一件事，必定更加审慎，如果违背道理就立即停止。在内告知亲近的大臣，在外勉励辅导的官员。如果君主以伊尹、傅说、周公、召公那样的标准期望大臣，那么大臣必定以尧舜汤武那样的目标辅佐君主。这样君臣一心，志同道合，陛下的举措就没有不得当的。
六曰崇节俭。臣观察自古以来圣贤的君主，没有不崇尚节俭的。如帝尧的茅草屋顶不加修剪，泥土台阶只有三尺高；大禹禁止美酒，饮食简单，宫室简陋，衣服粗劣；文王穿着粗劣的衣服，致力于田野劳作。当时雍熙泰和的治理，不可超越。汉文帝想要建造露台，不忍心花费百金而停止；唐太宗想要营建一座宫殿，材料已经准备齐全，借鉴秦朝的教训而停止；宋仁宗的器物用具只限于漆器素色，被褥只限于黄絁。汉、唐、宋各有天下数百年，要说海内富庶，没有比得上这三位君主的时候。大概君主以节俭存心，臣下怎敢以奢侈相攀比，自然家家户户富足。况且如今贼寇侵扰，百姓尚未安定，希望陛下亲自践行节俭，凡是内府的服饰、饮食、器物用具，必须减少节省，以缓解百姓的负担。
七曰畏天变。臣听说天心仁爱君主，必定会出现灾异来告诫。作为君主，务必探求天意所在，心存修身反省的诚意，这样可以转灾为祥、转祸为福。从前商之中宗时，有桑树和谷子一同生长在朝廷上，中宗恐惧修身，天意就回转了；高宗时，有野鸡在鼎耳上鸣叫，高宗端正自己的行为，最终实现了中兴；宋太宗避殿减膳，东井的彗星就消失了；仁宗长期干旱不雨，秘密祈祷后立即降雨。这四位君主，都能感动天心，转灾为祥，于是享受长久的福禄，成就中兴的治世。近年来，山崩河改、地震、宫殿失火、蝗灾旱灾接连发生，天象变化，告诫的心意可以说是非常明显了。当时如果能够废黜奸邪，任用忠良，克制自己、自我更新，以回应上天的谴责，未必不能转祸为福。只是因为修身反省不够，因此不免遭遇危难。由此可见，灾异的出现，哪个朝代没有呢？关键在于君主如何修身反省。希望陛下修养品德、端正政事，以承接天心，凡是各处奏报的灾异，必定日夜思考反省，以回转天意，心怀敬畏，以消除灾变。将会看到天人感应的迅速，未必不如商之中宗、高宗、宋太宗、仁宗，从而成为守成的贤明君主，实现中兴的盛治，难道不是美好的事情吗？
八曰勉贵近。臣听说前代宦官中正直忠良、对国家有功的，并非没有。如汉、唐时期，史游、良贺、吕强、刘穆之、马存亮、严遵美等人，有的勤心纳忠，有所补益；有的清廉节俭、退避自守，不引荐他人；有的清正忠诚、秉公办事，直言进谏；有的排斥奸邪，将政务委托给朝廷；有的以一身捍卫君主的危难；有的拒绝两军的任命，坚守高尚的志向。千年之后，人们敬仰他们的美德，与那些招揽权势、扰乱朝政、卖弄威福、一时痛快，不久就遭受大祸的人相比，相差甚远。如今陛下身边的内侍大臣，与以前大不相同，大多小心谨慎、恭敬勤勉、不懈怠，遵守祖宗的家法，断绝与外人的交往，大概是能以之前的失败为戒。还希望陛下时常加以勉励，不让他们懈怠疏忽。况且陛下一天之中，接见文武群臣的时间少，亲近左右亲近大臣的时间多，如果他们能够辅佐成就如今的中兴大业，都是他们的功劳，怎能不勉励呢？如果能够效法前人，产生遵循道理、喜爱善行的念头，心存正直忠良的心意，载入史册，流传美名于无穷，难道不是美好的事情吗？
九曰振士风。臣听说唐、虞、夏、商、周时期，人人有士君子的品行，家家户户有可以受封的德行。后世以来，西汉崇尚忠厚，东汉崇尚名节，虽然所崇尚的不同，但没有不是善行的，国家的国运之所以长久，是因为士风振作能够维持。宋代的士大夫有三代的风气，探究其原因，也是在上位的人加以勉励的结果。观察太宗有告诫欺诈虚妄的诗，真宗有贬斥奔走钻营的举措，有权势人家的子弟不与出身贫寒的人一同进用，录用廉洁官吏的后代，让贪婪的人感到羞愧，难怪士风争相崇尚清廉。希望陛下效法宋代，告诫欺诈虚妄，贬斥奔走钻营，重视清廉，抑制侥幸，将会看到士风大振，未必不能追及宋代，媲美三代。
十曰结民心。臣观察《尚书》说“上天的看法来自于百姓的看法，上天的听闻来自于百姓的听闻”，大概民心的向背关系到上天的意愿，百姓的去留关系到国家的存亡，拥有天下的人，如果不能凝聚民心而想要长久安定治理，是困难的。夏、商、周、汉、唐、宋都拥有天下数百年，历代长久，是凝聚民心的结果。其余不能延续百年，甚至只有三四十年就灭亡的，大都是因为民心不稳固。刘基说：“三代的百姓，如同用胶粘合沙子，难以分散；五霸的百姓，如同用水粘合沙子，容易分散。”希望陛下远效法前代凝聚民心的方法，近体察祖宗体恤百姓的心意，在皇宫之中发出怜悯同情的念头，在天下八方播撒春风和气的仁德。孟子说：“德行的传播，比驿站传递命令还要迅速。”大概陛下节省一分费用，百姓就得到一分恩赐；施加一分宽厚，百姓就蒙受一分恩泽。务必让天下富足，百姓衣食充足，将会看到百姓爱戴陛下的心意，也如同三代的百姓用胶粘合沙子一样不可分散。如果遇到寇盗奸邪的变故，百姓必定不会辜负朝廷的恩德，这样宗庙社稷就可以永久安定，即使历经亿万斯年也是可以的。希望陛下重视仔细审察，万分庆幸。皇帝赞许并采纳了这一建议。
○ 初九，皇帝祭祀太社、太稷。
○ 派遣顺天府官祭祀先农之神。
○ 提升南京太仆寺少卿王荣为本寺卿。此前，大理寺丞李茂考察王荣年老，召赴吏部，还未到任。当时太仆寺缺少官员，主簿胡鼎奏保王荣干练老成、精神强健，能够胜任提拔补充，吏部核实后，于是提升他。
○ 提升广西庆远府知府杨禧为本布政司右参政，仍掌管府事。杨禧此前任职九年期满，百姓挽留，提升为三品俸禄复任。至此，左副总兵都督佥事武毅等奏保杨禧安抚百姓辛劳，请求升职以管理府事，因此有这一任命。
○ 恢复孔公堂的山东曲阜县知县职务，仍命令他退休。孔公堂此前因贪赃罢为民，至此其侄袭封衍圣公孔彦缙为他辩白冤屈，因此命令恢复原职退休。
○ 正一嗣教真人张元吉请求给予上清宫道童周玄章等四百七十五人度牒，皇帝听从了这一建议。
○ 广东左副总兵右都督董兴上奏：封川县猺贼入境抢掠，杀死指挥周智等人，其都指挥同知姚麟正在肇庆府，靠近封川，却不督率军队策应，应当治罪。皇帝命令巡按御史记录姚麟的死罪供状，令他率先杀贼立功。
○ 初十，兵部上奏：在京官军运送宣府边储，长途跋涉日久，衣服鞋子破损，应当发文给左侍郎刘琏，粮食运到后立即收受，不得刁难滞留。皇帝听从了这一建议。
○ 派遣顺天府官祭祀宋丞相文天祥。
○ 参谋大同军事左都御史沈固自行陈奏年老庸懦，请求罢官还乡，皇帝不准。
○ 免除直隶扬州、河间二府所属州县遭受灾害无法征收的秋粮一万六千多石、马草一十二万多束、盐粮六千多石。
○ 命令山西布政司勘察太原府州县饥民，酌情支取本司一万两官银，用于购买种子。
○ 礼部右侍郎储懋得知母亲去世，吏部请求令他守丧，皇帝下诏夺情起复视事，储懋请求奔丧，皇帝不准。
○ 皇帝下诏：留下招募的达官舍人操练，每人赏赐一两白银，每月供给三斗口粮。
○ 以德胜等门外杀贼阵亡的功劳，提升金吾左卫指挥使赵福的儿子赵杰、汪云的儿子汪涌、张胜的叔叔张福，金吾右卫指挥使杨贵的弟弟杨胜、王贵的儿子王玉，锦衣卫指挥使海贵的弟弟海全，均为都指挥同知；金吾左卫指挥同知袁胜的儿子袁宝、耿昇的儿子耿钊、王英的弟弟王雄、顾荣的儿子顾骢，金吾右卫指挥同知程昭的侄子程雄，羽林前卫指挥同知坑贵的儿子坑信、李珍的弟弟李瑛，锦衣卫指挥同知把兴的弟弟把泉，通州卫指挥同知王林的弟弟王刚，均为都指挥佥事；金吾左卫指挥佥事丘源的儿子丘玉、张忠的叔叔张祥、车通的儿子车云，金吾右卫指挥佥事李杰的弟弟李英，羽林前卫指挥佥事张林的儿子张弼、王宣的儿子王能，均为指挥使；金吾左等卫正千户项八十的儿子项珍等十一员，为指挥同知；金吾左等卫副千户管通的弟弟管政等十三员，为指挥佥事；金吾左等卫百户王海的儿子王瑰等十七员，为正千户；锦衣卫试百户王刚的儿子王玉，为副千户；锦衣卫所镇抚完者不花的儿子阿先帖木儿，为正千户。
○ 赏赐四川指挥、千百户、军旗陈瑄等一千三百九十一人钞币、绢帛、布匹等物，各有差别，因为他们在乌江堡杀贼有功。
○ 总兵官武清侯石亨上奏：五军中军等营马步官军操练守备日久，盘缠艰难，如今军情逐渐安定，应当令他们轮流回家领取衣物行装。命令兵部商议，分为二班或三班，根据路程远近确定期限。少保兼尚书于谦等进言：应当分为三班，常留两班在京，北直隶保定、河间及天津等卫所的官军均放假五十天，河南、山东的均放假三个月，淮安、扬州、凤阳等处的均放假一百天。挑选都指挥、指挥，颁发敕令带领返回，按期赶赴操练。如果有事故，务必挑选精壮人员补充，不许短缺。其紫荆关、倒马、白羊等关口及保定等处各城调去防守的官军，属于山东、河南等处的，也按照这一规定轮班休息。遇到调用，星夜赶来。仍通令禁止，但凡有不等轮到班次释放就擅自逃跑的，官员降三级，终身守边；军人全家谪戍边卫。敢有希求卫所保留的，也降三级，终身守边。这样恩威得以并行，军政不至于荒废。皇帝听从了这一建议。
○ 夜间月亮侵犯鬼宿。
○ 十一日，巡按山西监察御史涂谦进言：近来大同等处因贼盗猖獗，多将学校停办，甚至太原府岢岚州等城位于内地，设在城中的学校也想要援引例子停办。这是各处守令不能提调管理，以缺粮为借口，胡乱奏请。况且一所学校的师生一年消耗的粮食能有多少，为首的守令不能设法筹措，却想要罢废学校，还要这样的守令有什么用呢？况且生员中有学问已成、可以准备科举贡举的人，一旦置之无用之地，难道不是非常可惜吗？请求下令今后学校，除非被贼盗毁坏，以及虽然毁坏但还可以修复的，均不许罢废。皇帝听从了这一建议。
○ 修筑辽东永宁监城堡。
○ 十二日，阳曲王朱美垙上奏：先奉敕令留在平阳守护父亲晋定王的陵墓，并且负责按时祭祀。母亲孙氏于正统十四年三月二十五日在太原府去世，当时奏请获准，臣亲自前往祭祀。随后因虏寇侵犯边境，道路阻断，不能前去。如今道路已经畅通，请求允许臣前往太原祭祀，以成全人子之道。皇帝说：边境尚未安定，往返不易，应当暂且停止。
○ 提升都指挥同知汪泉为左都督，指挥使汪英为右都督，均在中军都督府带俸，不参与具体事务。
○ 以杀苗贼阵亡的功劳，提升九溪卫指挥使翟亨的儿子翟璥为都指挥同知，在湖广都司带俸。
○ 十三日，皇帝敕令山东左参政王骢、按察司佥事王琬监督工程，疏通沙湾运河，因为黄河决口导致水浅。
○ 大理寺吏有抗拒辱骂本管官员的，按例应当杖责一百后仍回原岗位任职。吏部进言：如今在京吏典有一万多人，刁蛮泼辣的很多，常常作恶舞弊，如果惩治不严，今后难以约束。请求从今以后有犯前款罪行的，均发配直隶州县为民。皇帝听从了这一建议。
○ 十四日，命令都督同知陈友暂时在兴隆等处调度官军剿杀苗贼，等候地方安定后仍回靖州等处守备。
○ 赏赐四川指挥邹瑄及官军、生员、民壮等七十一人彩色丝织品、钞币、绢帛等物，各有差别，因为他们安抚捕捉筠连、高戎等县夷人有功。
○ 山西大同等处劝勉富户借粮买马以及劫获贼寇的马匹，命令区分上中下三等，给予相应的价值补偿银两。
○ 镇守陕西左副都御史刘广衡上奏：肃州、镇夷粮储缺少，请求酌情调拨甘州等卫守城及军余，在甘州支取粮食，摆堡运送到肃州、镇夷，并且开放淮盐、浙盐的盐粮交易，降低规定标准。事情交付户部复核后奏请批准，皇帝听从了这一建议。
○ 十五日，命令太子太保兼户部尚书金濂在经筵侍班。
○ 少保兼兵部尚书于谦进言：昨天靖远伯王骥上奏，南京雷雨击损大报恩寺塔，陛下的圣谕认为这是君主失德、臣子失职导致的。臣愚钝，却由此知道陛下敬畏天戒的心意，就是上古圣人的心意。臣俯伏思考，陛下承受上天的明命，开启中兴大业，所有生灵都仰慕您的盛德。如今发生这样的灾变，固然是上天仁爱陛下，特意警示，但实际上是臣子们不能仰承圣心、尽到职责导致的。群臣固然都有过错，而臣的罪责尤其严重。为什么呢？臣既担任少保，又兼任尚书，还总督军务、掌握兵权。少保是辅导君主的官职，可臣不能陈述善道、辅助上天治理天下；尚书是众卿之长，可臣不能尊崇君主、庇护百姓，使各项事业兴盛；至于总督军务，尤其不是臣的专长，导致四方边境的战事警报没有平息，三军的抗敌意志没有振作，这就是臣的罪责比群臣更重的原因。臣多次恳切辞官，未蒙陛下怜悯批准。如今陛下这样引咎自责，臣怎敢冒昧行事，辜负陛下？恳请圣慈体察臣的愚诚，免去臣的重任，要么放臣回归乡里，要么仍让臣担任侍郎旧职辅助处理军务，要么让臣在外镇守边境，要么在内整顿军马，让臣竭尽微薄之力谋求补过，或许能下合民心，上回天意。
臣又认为，君主的心意是万事的根本、万物变化的源头，这心意一旦端正，天地自然各安其位，万物自然生长繁育，转灾为祥，就在圣心的一念之间。陛下端正心意来端正朝廷，四方远近就没有不统一于正道的；端正心意来整顿各项事务，大纲小纪就没有不统一于正道的。至于勤勉学习圣人之学来扩充德业，尊崇孝道来为天下树立表率，远离足以危害道义的异端，排斥足以危害正直的奸人，不让声色货利干扰思虑，赏罚予夺必定出于公正，这些都是陛下已经知道并且已经施行的，而且成效已经显现。但愚臣仍然进言，是因为承蒙陛下知遇之恩，一点点忠诚无法抑制。恳请陛下始终保持这一心意、坚守这一道义，以正大光明的态度处事，以至诚不息的精神行事，那么上天的眷顾会更加深厚，人心会永远拥戴，还会有什么灾异可言呢？
另外，南京是朝廷的根本重地，如今灾异多次出现，必定有其原因，防患于未然，不可懈怠。应当敕令王骥及在南京守备管事的内外文武官员，尽心操练军马，固守城池，抚恤军民，防范奸细，以应对不测。所有大小事务，都要依据公道处理，不要徇私情，不要不顾他人困难，让人没有怨恨，事情得以办成。城门的启闭必须按时，公私人员的出入必须查验核实；以及长江的要害之处，操练水战的官军，总督等官员要经常亲自前往检阅，不要只做表面文章。遇到紧急情况，立即调军剿捕，同时星夜奏报，务必筹划详细周密，防范严密，若有疏忽，罪责不轻饶。
臣又认为，如今天下的事情没有比军事更重要的，而军事的危害没有比受贿卖放军士更严重的。往日失去军士人心、败坏朝廷事务，都是因为这个原因。如今圣明治理革新，恐怕旧弊没有革除，若不严加禁止，恐怕会严重误事。应当令在京各营总兵官武清侯石亨等及各营坐营都督、都指挥等官员，各自以公心抚恤军士，保全名位，不要重蹈过去的过错。今后敢有受贿卖放操练军士回原籍原卫所三人以上的，从都督以下到试百户、所镇抚，不论官职大小，都降三级，调发边卫哨守，有功再奏请定夺。这样才能革除贪滥，整肃军政。
况且刑罚是辅助治理的工具，圣人不到万不得已不会使用。死者不能复生，断者不能复续，遇到灾异就宽缓刑罚，自古以来就是这样。恳请敕令在京及南京三法司，共同审录现押的重刑囚犯，凡是情节值得怜悯、有疑问的，列出名单上报，恳请陛下圣裁宽减，以招来祥和之气。
臣又听说，雷是上天的号令，如今不在别处发作，却唯独震击塔庙，难道没有原因吗？塔庙是供奉佛教的地方，佛是西方的圣人，以清净为根本，以慈悲为宗旨，佛教的流行与否，与世道的轻重、信徒的多少无关。如今四方有很多流离失所的百姓，三边缺少作战防守的士兵，剃度僧人太多，恐怕违背本末之分。一个人当僧人，就少一个人耕种，衣食费用虽然不依赖官府，也必定出自民间。因此，剃度僧人的举措也恳请暂缓，等边境事务完全平息，军民生活都安定后，再做这件事也不晚。
臣愚昧无能，冒犯圣听，罪该万死，心中不胜战栗，等待治罪。
皇帝说：你所说的非常好，都是为国为民的心意。雷雨灾变是上天的警示，朕在位期间未能符合天心，因此才有这样的灾变，不是你的过错，你辞官的请求不批准。今后君臣应当端正心意、修养德行，以挽回天意。王骥等人，敕令他们修身反省；三法司，发文到天下，将现押的囚犯审录，凡是情节值得怜悯、有疑问的，都奏报上来处置。剃度僧人虽然没有益处，但已经施行，就照旧进行。
○ 降通事指挥季铎为福建延平卫副千户。此前季铎出使迤北时被扣留，后来从虏地逃回，被关押在锦衣卫监狱，至此赦免其罪并降职。
○ 乙酉，南京都察院右都御史陈勉、大理寺右寺丞薛瑄都因年老患病请求退休，皇帝批准。
○ 供给宣府等卫屯种军余耕牛二百三十九头。
○ 都察院上奏：大宁都司都指挥同知王昇等人此前因作战失利获罪，奉诏等贼寇平息后再奏请裁决，如今请求处理。皇帝下诏：事情发生在大赦之前，暂且宽恕他们。
○ 守备紫荆关都督同知顾兴祖等人因监管不严，导致军火焚毁军器，巡按监察御史弹劾其罪，皇帝下诏宽恕。
○ 丙戌，任命署都督佥事李荣担任甘州参将，都指挥佥事李胜担任凉州协副。
○ 下诏令四川所属州县运粮五万石到贵州龙里等卫，供给军队。
○ 巡按贵州监察御史汪琰上奏：贵州所属地区多次被苗贼劫掠，军民无法耕种，米价暴涨，恳请张贴告示，晓谕湖广、四川、云南各处州县的吏典及富裕军民，有能自备粮米一百石的，湖广运到镇远府、四川运到播州、云南运到晋安州，完成后，吏典给予冠带办事，按资格出身；军民就在当地给予冠带，终身享受荣耀。皇帝批准。
○ 瓦剌太师也先派遣使臣苏克帖木儿等人前来朝贡马匹，皇帝赐宴，并赏赐织金纻丝、彩色丝织品等物，各有差别。
○ 镇守天寿山都督同知王通上奏：去年虏寇入境侵犯三陵，官军溃散，如今城墙已经修好，恳请命令都察院行文巡按监察御史、五城兵马司逐一查究，凡是三陵等卫的官军及余丁家人，都限在本年三月底前返回卫所，若潜逃不回，发配口外充军。皇帝批准。
○ 铸造云南腾冲卫军民指挥使司五所及卫镇抚、广积仓、税课司、龙川江等处巡检司官印七十一颗、夜巡铜牌六面。
○ 巡按直隶监察御史陈全上奏：运河沙湾曾因决堤修建土坝，如今已经损坏，无法蓄水，妨碍漕运，请求用拆毁的旧船改造成两座板闸。皇帝批准。
○ 有人控告守备广昌县都指挥金能藏匿官粮入私囊及私自放走操练军士，皇帝下令交巡按御史复核。
○ 太阳出现交晕，颜色赤黄鲜明。
○ 丁亥，赐予阳曲王朱美垙五子名字，分别为朱钟鍑、朱钟镆、朱钟鉥、朱钟鍏、朱钟镮。
○ 敕令辽东提督军务左都御史王翱及镇守总兵、参将等官员：收到你们的奏报，建州三卫贼首李满住等人奸诈至极，刚刚送还人口，又纵容贼寇劫掠。你们打算挑选精锐马步官军前往近边驻守，告诫李满住等人将所劫掠的人口全部送到军前认罪，若他们拖延推诿，就相机征讨剿杀。如今全部批准你们的奏请。敕令到达后，你们务必筹划妥当，确保万无一失，不可轻易疏忽，耽误大事。
○ 命令彭城卫指挥同知聂荣之子聂端、金吾右卫指挥同知赵刚之子赵瑄、燕山右卫指挥同知李福之子李英、金吾左卫指挥同知张俊之子张刚、羽林前卫指挥佥事吕信之子吕忠、燕山前卫指挥佥事白贵之弟白安、燕山左卫指挥佥事张瓛之兄张昇、济州卫指挥佥事林丘之子林让都承袭官职；羽林前卫指挥佥事张兴之子张昂代理官职。
○ 雷家站修筑城池、疏通壕沟，参与工程的军余每月供给三斗口粮，未能供给，此事上报后，皇帝下诏每人增加五升。
○ 戊子，韩王朱徵钋上奏：臣的曾祖父韩宪王的坟园在南京向山之原，如今曾祖母妃冯氏去世，恳请酌情赐予人力，将其送葬到那里陪葬，且免去西部军民营造坟墓的劳扰。皇帝以路途遥远、人力困难为由，命令暂时在当地安葬，等边境安定、年成丰收后再议。
○ 刑部尚书俞士悦等进言：南京发生灾异，诏命三法司行文在外军民衙门，将现押囚犯中情节值得怜悯、有疑问的上报。臣等认为，在京及南京法司的囚犯中也有情节值得怜悯、有疑问的，恳请敕令两京三法司都进行审录并上报。皇帝批准。
○ 提督辽东军务左都御史王翱等上奏：打算在连山把截旧关口左右及东边第四站雪里之处修筑城堡，调派军士驻守，保护使臣往来，保障军余屯田耕种。皇帝批准。
○ 供给疏浚徐州至淮安河道的民夫口粮。
○ 夜间土星侵犯太微垣上相星。
○ 己丑，赏赐独石、马营等处操练巡逻官军四百余人每人白银一两。
○ 供给大同中路官军马三千匹，西路大同左等五卫官军马一千匹。
○ 都督同知卫颖、范广、陶瑾，都督佥事郭瑛、张义，各自在郭瑛及陶瑾家中奸宿乐妇，还要求都指挥穆晟设宴款待，校尉查访核实后上报。六科十三道因此联名弹劾他们的罪行，皇帝特意下令宽恕。少保兼兵部尚书于谦又弹劾：卫颖等人都是平庸之才，却侥幸担任重任，身居都督府，分别掌管兵权，不能尽心竭力、报效朝廷，反而放纵私欲、败坏法度，况且终日以饮酒为乐，还用钱买奸，若不是剥削军士、危害军民，这些钱财从何而来？如今虏人虽然已经讲和，但边境奏报仍不安宁，往日的耻辱尚未洗刷，正当臣子卧薪尝胆、一心图谋复仇之时，也是将帅舍生忘死、报效国家之日，而卫颖等人却如此行事，上负朝廷之恩，下失军士之望，廉耻丧尽，毫无顾忌。应当将卫颖、范广、陶瑾、郭瑛、张义、穆晟等人调往开平、独石、大同一带防守杀贼，以赎罪。
皇帝说：卫颖等人的罪行本来难以宽恕，既然已经宽恕，就令他们改过自新，若再犯，必定治罪不饶。
○ 庚寅，敕令褒城王朱范堮、通渭王朱范墅：近来韩王奏报，你们前往王府时，径直从中门、中道进入，门官冯贵上前劝谏，你们却发怒，命令官校殴打他。朕思量，祖宗留下训诫，礼仪等级分明，子孙都应当严格遵守，怎能有丝毫逾越？你们身为郡王，到亲王府却从中门进入、在中道奔驰，已经违背礼仪；又殴打门官，这是无视法度。如今暂且不予追究，今后你们务必安分守礼，共同保全富贵。若坚持过错不改，祖宗的法度俱在，朕不敢徇私，你们要自省。
○ 敕谕南京文武百官：近来上天降下警示，雷雨击损大报恩寺塔，灾异的发生，固然是朕德行不足导致，但也因为你们在南京不能尽职，有的荒废时日、懈怠公务，有的假公济私、妨碍正道，导致军民怨恨，罪责显现在上天面前。若不改过自新，怎能转灾为福？敕令到达后，你们文武百官都要自省修身、尽职办事，使公道昭明、人心欢悦，或许能稍稍挽回天意。现将应办事项逐条列出如下，你们要恭敬奉行，不可疏忽：
一、南京是根本之地，军政最为重要。你们兵部尚书靖远伯王骥及守备管事的内外文武官员，务必日夜用心，提督操练军马，固守城池，防范奸细；长江操练水战的官军，你们也要时常亲自检阅，不要只做表面文章。遇到紧急情况，立即调军相机行事，星夜奏报，不许拖延懈怠，也不许将官军人等私自放走闲居，妨碍防守。
二、当地居住及各轮班工匠，只许从事本职劳作，不许主管官员私自占用役使，也不许放任他们花钱买闲、包揽缴纳月钱。若没有工程，就酌情让他们轮流休息，以缓解人力负担。
三、当地百姓除承担本应承担的差役外，府县官吏不许以招待上司为由，擅自搜刮财物、征调民夫，加重骚扰，导致百姓怨恨。
四、法司审判定罪，务必秉持公正，不许徇私情，随意出入人罪，损伤和气。现押的囚犯要立即审录，凡是情节值得怜悯、有疑问的，奏报上来处置。
五、当地寺院不许容留各处无籍僧人及没有度牒的闲杂人员，让他们在寺内住宿久留、饮酒食肉、轻慢亵渎，违者连僧官、住持一同治罪。
六、各衙门所属官吏中，若确实有年老患病或一贯贪污、庸碌无能、不尽心办事且事迹明显的，允许各该衙门堂上官如实奏报，按惯例罢黜，不许纵容他们耽误事务、危害百姓。
七、给事中、御史是皇帝的近侍耳目官，遇到各衙门有不法之事，要立即指明实情奏报，不许沉默不言。
八、凡是应当商议办理的大小事务，总督、总兵、守备等官员要会同各该衙门堂上官，同心商议，从长计议处置，不许固执己见，妨碍公道。
又敕令大报恩寺提调官及僧官、僧人：指责你们肆意妄为，在外游荡，克扣常住钱财，不仅不能诚心祈祷，反而行为污秽，声名远扬，导致上天发怒。现暂且宽恕，让你们洗心革面、痛改前非，秉持公正廉洁，坚守戒律规范，日夜虔诚祈祷，祈求福运，以挽回天意。
○ 巡按陕西监察御史甘泽上奏：左布政使许资、按察使陈颢占用额外弓兵，导致百姓困苦逃亡，皇帝下令甘泽逮捕许资等人审问。不久，许资也上奏弹劾甘泽绕道私自回家、虚耗俸禄等事，皇帝命令副都御史刘广衡复核。
○ 夜间土星退入太微垣左掖门。
○ 辛卯，命令刑部左侍郎罗绮前往云南、四川督运军粮。
○ 钦天监正皇甫仲和上奏：土星侵犯上相星，逆行进入太微垣，这是上天降下的警示。希望陛下不断提升圣德，还敕令文武群臣各自加强修身反省，以挽回天意。
皇帝说：上天仁爱，降下天象警示，朕应当反省悔过。五府、六部、都察院、翰林院商议宽恤条例上报。
○ 任命提督备倭都指挥佥事王胜在福建都司任职，兼管海道，这是根据巡按御史许士达等人举荐他廉洁干练、老成持重。
○ 停止修筑顺天府良乡县城。当时巡抚右佥都御史邹来学进言：良乡历经虏寇侵扰，又遭遇旱灾，百姓粮食匮乏、体力困乏，恳请暂时停止不紧急的工程。因此停止修筑。
○ 广东右布政使戴弁因母亲去世离职，巡抚侍郎孟鉴等进言：戴弁才识出众，如今贼寇尚未消灭，恳请令他夺情起复任职。皇帝批准。
○ 壬辰，供给庆成王之女离石县主及仪宾卫景、广灵王之女霍山县主及仪宾齐光泰每年俸禄各六百石。
○ 琉球国中山王尚思达派遣使者王察都、达思蛮长官司故土官达思剌之子乃儿只监粲派遣番僧朵肉藏、云南八百、车里、老挝三宣慰司宣慰使刀招孟禄等人前来朝贡马匹及土特产，皇帝赐宴，并赏赐纻丝成套衣服、彩色丝织品、绢帛、钞币等物，各有差别。
○ 癸巳，宁夏总兵官都督同知张泰上奏：都指挥使熊震等率领官军二千余人到板井等处，遇到不足百名贼寇，却畏惧不敢前进，导致贼寇射伤人、夺走马匹，深入内地劫掠，玩忽职守、坐失战机，还将贼寇遗留的财物藏匿入私囊，应当依法处置。事情交付法司，请求派遣镇守左副都御史刘广衡查核实情上报。皇帝批准。
○ 提升翰林院编修吕原为本院侍讲，因任职九年期满。
○ 命令北直隶及山东巡抚、镇守都御史等官员挑选府卫州县廉洁能干的官员，专门负责劝农事务，遇到官民荒废的田地，全部拨给无田之人耕种，若缺乏耕牛、农具、种子，就立即筹措借给。
○ 发放临清广积仓粮食，赈济广平、大名二府所属饥民。
○ 巡按直隶监察御史李周等上奏：直隶宁山卫的屯田被河水泛滥冲毁六十七顷，无法耕种，已经会同河南按察司佥事张瑄等人核查属实。事情交付户部商议，决定免除这些屯田的赋税。
○ 礼部上奏：锦衣卫等卫带俸都指挥同知者儿哈剌等六员相继去世，派遣官员赐祭。
○ 赏赐陕西两山口等处及直隶河间、山东东昌等卫官军银两、绢帛、布匹等物，各有差别，因他们杀贼有功。
○ 供给居庸关驿马二十六匹、驴四头。
○ 乙未，刑部等衙门尚书等官员俞士悦等上奏：奉诏商议宽恤条例，臣等提议：现押重刑囚犯中，应判死刑的不予宽恕，其余应判死刑但情节较轻的，都发配边卫充军；内外法司现押等候提审、查勘的人犯，除真犯死罪外，其余都令他们服劳役，等候判决；文职官吏充军尚未到发配之地及案件尚未审结的，恳请宽恕其充军之罪，令他们赎罪后返回原籍为民；在京及南京法司判决完毕、需追缴赃款的囚犯，若关押时间长久、贫困无法追缴的，恳请宽恕免除；两京法司现押及正在审理的、常赦不原的重刑囚犯中，有情节与罪名不相当、判决不符合法律，或事情没有证据、情节值得怜悯怀疑的，由三法司会审，如实上报，听凭陛下裁决。皇帝批准。
○ 命令从内库拿出五千两白银，在大同、宣府分给屯田军士，用于购买耕牛、农具、种子。此前虏寇入侵，两边边境一片荒芜，群臣多次请求恢复屯田，官府已供给二万五千头牛及种子给军士耕种，至此仍不够，因此有这一命令。
○ 巡抚贵州大理寺丞王恂上奏：贵州都司卫所有四川流亡来求食的军丁，打算将成年男子及精壮之人遣送回原卫，其余残疾老幼暂时留在当地度日。事情交付兵部商议：若将残疾老幼暂时留在求食之地，军士会有牵挂，再次逃亡，军备会日益废弛，应当令当地官府将他们全部遣送回原卫所任职，不许互相容留。皇帝批准。
○ 广西左副总兵都督佥事武毅等上奏：广西桂林等七府地方偏远，堡寨、巡司多在群山之中。按察司旧例设有桂林、苍梧、左江、右江四道分巡官四员，又有巡察边务副使一员，应当令巡察官及分巡官往来提督官军操练，遇到贼寇相机剿杀，以及纠察私自放走、隐匿军士的人。另外，按察司已有四员分巡官，布政司也应增设二员堂上官，每员分管二道，与按察司官员协同整顿边务。皇帝批准。
○ 锦衣卫指挥使刘源上奏：内官兴安传达皇后懿旨：去年虏寇前来侵犯京师，将士战死在彰义门、西直门等处的很多，也有老幼被残害，如今尸骨暴露在原野，实在令人痛心。命令锦衣卫派遣官员率领旗校收殓尸骨，用厂房遮盖，每日计数上报，酌情赏赐。锦衣卫派遣千百户石真等率领旗校，连日在各战场共收殓遗骨五千八百多具。
皇帝说：掩埋尸骨是先王仁政之一，何况这些将士是为国家而死呢？命令僧道举办斋醮法事超度，将尸骨埋葬在内官享堂西侧，每年在祭厉日祭祀，由上林苑监管辖。收殓尸骨的官员每人赏赐白银一两，旗校每人赏赐半两。
○ 丙申，清明节，派遣官员祭祀长陵、献陵、景陵。
○ 赐予少保兼兵部尚书于谦住宅，于谦以朝廷事务繁多、不是臣子安居之时为由推辞，皇帝不批准。
○ 丁酉，礼部引领会试中式举人吴汇等二百人朝见皇帝。
○ 敕令总督军务右都御史王来、总兵官保定伯梁珤等：收到你们的奏报，多次调遣官军分哨五开等处，擒杀苗贼，安抚归降的蛮人，湖广地方现已安定，朕特别嘉奖你们。你们要趁此机会，会同军队安抚捕剿贵州尚未平定的地方，消除百姓祸患，不要因一次胜利就懈怠，耽误大事。等那些贼寇平定后，将所有有功官军人等如实核查清楚，统一造册奏报，以凭升赏。
○ 尚宝司卿朱礼任职九年期满，升为正四品俸禄；调浙江按察司佥事熊炼到湖广按察司，熊炼此前负责浙江学校事务，至此被罢免，因此调动。提拔知县李景华为户部云南司主事，监生李灏、林赞都为工部营缮司主事。
○ 宣府总兵官抚宁伯朱谦去世。朱谦是河南夏邑县人，永乐初年承袭父亲的官职，任凤阳留守左卫指挥佥事。洪熙元年，隶属于阳武侯薛禄征讨北虏，有功升为指挥使，调往贵州兴隆卫。宣德元年回朝，又跟随北征，有功升为万全都司都指挥佥事。正统初年升为都指挥同知，仍跟随北征，因多次追击剿杀达贼有功升为都指挥使，不久担任右参将，守备万全。奉命率领所部精锐骑兵巡边，到克列苏时，遭遇兀良哈贼寇分兵列阵、拉满弓箭防备，朱谦整顿部众，击鼓助威前进，击败贼寇，升为后军都督佥事。正统十四年，因北征有功升为都督同知，进升右都督。当时虏寇大举入侵，朱谦与昌平伯杨洪都领兵入京救援，不久升为左都督，佩镇朔将军印，担任总兵官，镇守宣府。景泰元年，虏寇再次入侵，进逼宣府洋河桥南教场，朱谦出兵抵御，虏寇退去，因功封为抚宁伯。至此去世，讣告传来，皇帝停止上朝一天，派遣官员祭祀安葬，追封他为奉天翊卫宣力武臣、特进荣禄大夫、柱国、抚宁侯。朱谦在边境任职很久，但勇猛却缺乏谋略，当时的人对他评价不高。他的儿子朱永承袭爵位。
○ 户部上奏：近来因天象警示，奉命会同五府、六部、都察院、翰林院商议宽恤条款，臣等谨慎商议七条事宜：
一、在京象房、马房、牛房的草料，过去只派河南、山东及顺天等八府供给，后来又增加南直隶府州县将草束折成银两送到京城购买。因顺天等府遭受达贼残害，河南、山东接连发生灾旱，应当除象、牛、羊及御马监驮鞍马、西马外，其余马匹挑选合格的酌情留下饲养，每年四月停止供给草料，都放到草场放牧，到九月再全额供给草料；那些瘦弱有病可医治的，分配给顺天府百姓领养；不能医治使用的，送到光禄寺收用。
二、顺天、河间等府州县的土地，多被官员豪强模糊奏请讨要及私自占据，有的作为草场，有的建立庄所，动辄数十上百顷，其间百姓缴纳赋税的土地多被侵占，每年要赔补粮草。应当令该府州县全面核查丈量，除奏请调拨的数量外，被侵占的土地如数退还百姓，多余的土地按规定征收赋税粮草。
三、坝上各马房都寄养着正统九年从朵颜等卫缴获的牛只，草料都由百姓供给，应当将这些牛都送到顺天府，给予前年遭受贼寇侵害的百姓耕种。
四、有一些无赖官舍、军民人等，谎称是皇亲及内官家人，气焰如狼似虎，前往河西务、至是沽等处拦截客商货物，强行用车辆运入店铺，稍有不从就殴打辱骂，导致客商损失财物，应当下令禁止。
五、武清县桃花口以南、杨青驿以西以北地区，原本是后府及户、工二部采办芦柴、马草的场地，近年因军民困苦，允许他们采办接济，如今有豪强之人将这些场地据为己有，应当仍允许军民采办使用。
六、各处自宣德年间因钞法不通，核查民间买卖铺面及居住房屋，以塌房名义征收钞币，如今很多房屋烧毁倒塌损坏，应当令官府核查，免除这些房屋的钞币。
七、在京在外的鳏寡孤独、年龄七十以上的人，及在街头巷口乞讨的失明男女，应当令有关部门收养在济院，供给衣食。
皇帝下诏：御马监的马匹不可轻易处置，仍按旧例饲养；牛只令该衙门统计数量上报；其余都按商议的执行。
○ 戊戌，供给永和昭定王府平池县主及仪宾夏瓒每年俸禄六百石，沈府已故郡主及仪宾张儒每年俸禄四百石。
○ 命令广西南宁府宣化县知县卢彰官复原职，升为正六品俸禄。卢彰任职九年期满，五百七十多名百姓上书保奏，称卢彰勤于安抚教化，请求留任复职，巡抚侍郎李棠将此事上报，因此有这一命令。
○ 修筑临清、清会等闸。
○ 免除直隶宁山卫被水淹没的六十七顷屯田的粮食，仍令勘察附近屯所的空闲土地，如数拨补耕种。
○ 少保兼兵部尚书于谦等进言两件事：
一、山东、河南、南北直隶及在京各营用于骑操、繁殖饲养的马匹、骡驴，大赦后倒死、被盗、走失的，都应当赔偿给官府，如今各处军民困苦，恳请暂时等秋收后再赔偿。
二、在京在外现正操练及守城、守关、运粮、运草等官军，很多因畏惧差役操练而逃亡藏匿，应当酌情宽恕，张贴告示晓谕：在京限两个月，在外限三个月，都允许自首，免除罪责；若仍顽固违法，超过期限不自首，按法律追究。
皇帝批准。
○ 兀者右卫达子脱脱前来归降，赏赐他纻丝成套衣服、钞币、布匹，命令他担任头目，隶属于南京锦衣卫。
○ 己亥，永兴王朱志＜土仆＞上奏：身体虚弱，疾病较多，恳请赐予药物治疗。命令太医院按需求供给。
○ 四川马剌等长官司土官阿敬派遣冠带把事阿你、盐井卫军民指挥使司土官副千户剌苴白等派遣镇抚答铁、云南姚安军民府土官照磨高人义等人前来朝贡马匹，赏赐钞币、绢帛等物，各有差别。
○ 礼部上奏：三月初一日殿试天下举人，应当请求派遣执事官。皇帝下诏：任命太子太保兼吏部尚书王直、太子太保兼户部尚书金濂、少保兼兵部尚书于谦、户部尚书兼翰林院学士陈循、刑部尚书俞士悦、工部尚书兼大理寺卿石璞、工部尚书兼翰林院学士高谷、都察院左都御史王文、杨善、通政司通政使李锡、大理寺卿萧维祯、翰林院学士商辂为读卷官。
明英宗睿皇帝实录卷之二百一终
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