大明太祖高皇帝实录卷之六十五
洪武四年五月初一
○初二，夏至日，在方丘祭祀皇地祇。
○初三，任命中书右司郎中吕本为左司郎中，提拔陕西行省郎中樊思明为福建行省参政。
○初四，免除江西秋粮，诏令说：“朕出身平民，深知民间的疾苦，等到亲自率领六军南征北伐，完全了解将士的辛劳。如今天下统一，向东戍守辽东，向南镇守各番邦，向西控制戎夷，向北屯驻沙漠。朕派遣中原的精锐部队驻守遥远的边疆，不仅有风俗的差异，还有寒暑的不同，艰难困苦的状况，朕不忍心言说。然而想要安定我的百姓，必须依靠守卫边疆的将士之力，因此征收赋税、转运物资，难免劳累百姓，这是事理和形势的必然，实在是不得已。思念江西的百姓，在没有归附之前，遭受豪强割据掠夺，财物匮乏；归附之后，供给负担更加繁重，至今已有九年，他们的困苦，朕非常怜悯。今年的秋粮全部免除，以救济百姓的艰难。啊，天下的百姓都是我的子民，朕对他们的关爱思念，日夜不忘。因为事情有缓急之分，所以恩惠有先后之别，希望你们百姓能够体会朕的心意。”
○命令工部制作用宝金牌及军国调发走马符牌。用宝金牌为两枚小金牌，中书省、大都督府各收藏一枚，遇到皇帝下制书调兵，中书省、大都督府需出示金牌，然后内府才拿出玉玺盖印使用。走马符牌，凡是有军国紧急事务，派遣使者佩戴出行。礼部依据唐宋走马银牌的制度进呈，太祖皇帝命令尺寸依照唐代，样式依照宋代，务必制作精致。共铸造金字牌二十枚，银字牌二十枚，上面的文字为“符令所至，即时奉行，违者必刑”，都用铁制作，宽二寸五分，长五寸，上部雕刻两条飞龙，下部雕刻两只麒麟，牌首为圆形孔洞，穿红丝条，收藏在内府，遇到调兵时拿出使用。
○初五，诏令太常卿陈昧等人将扬王的神主奉送到盱眙的新庙，徐王的神主奉送到宿州的新庙，都用太牢祭祀，仍然制作王所穿的衮冕、王夫人的冠服以及币帛，一同焚烧；祭祀用的尊爵器皿都用银制作，仍然设置礼祭所正一人，从八品，永久负责庙中祭祀事务。祭告扬王的祝文为：“朕认为古代圣明的帝王，重视九族的秩序，因此推恩到异姓亲戚。何况朕的外祖考妣在家中积累德行，朕的皇妣嫁给朕的皇考，生下朕，让朕成为百姓的君主。朕已经追封外祖考为扬王，外祖妣为扬王夫人，因为扬王没有后代，所以在京城建立庙宇，每年按时祭祀。然而考察礼经，古代没有这样的礼仪，又想到人出生在某地，魂魄必然游历故乡，因此在墓地建立庙宇，每年春秋两季，让相关部门恭敬地举行祭祀。如今选择吉日，派遣礼官迎接神主，奉安到新庙，神灵如果有知，希望能够鉴察。”祭告徐王的祝文为：“朕认为古代开创基业的君主，必定得到贤良的皇后作为内助，共同平定大业；等到天下安定，必定追崇外戚，以报答他们的恩德。朕的外舅外姑生下贤良的女儿，正位中宫。朕已经追封外舅为徐王，外姑为徐王夫人，因为徐王没有后代，在京城建立庙宇，每年按时祭祀。然而考察古代典制，在礼仪上不够妥当，因此在墓地建立庙宇，让相关部门春秋两季祭祀。如今选择吉辰，派遣礼官奉安神主到新庙，神灵明察，希望能够鉴察。”
○中山侯汤和的军队从归州出发，进攻瞿塘关，因为江水暴涨，驻军大溪口。
○初六，诏令确定扬王、徐王庙的祭祀制度，每年春秋两季祭祀，由所在地相关部门执行礼仪。
○任命殿中侍御史唐铎为绍兴府知府。
○任命李守道、詹同为吏部尚书，告诫他们说：“吏部是权衡选拔官员的部门，镜子明亮则物品的美丑无所隐藏，秤杆公平则物品的轻重恰当。政事的得失在于百官，官员的贤能与否取决于吏部。任用得当的人，则政事清明、百姓安定；任用不当的人，则官员失职、政务荒废。你们担任权衡选拔的职务，应当秉持公平公正，辨别贤能与不贤能，不要只是庸庸碌碌地充数而已。”
○任命起居注孙用为常州府知府，给事中萧惟一为扬州府知府，都赏赐冠带、衣靴。
○赏赐开平忠武王常遇春的族属十二人绮帛不等。
○初七，设置汝宁府上蔡、新蔡二县。
○初八，白天有一颗赤色的星，像鸡蛋大小，从中天午位出发，向西运行五尺左右消失。
○颍川侯傅友德的军队到达汉江，被江水阻挡不能渡过，于是命令军中建造战舰一百多艘。当时蜀人虽然失去阶州、文州，但仍然依靠汉江固守，听说明军建造船只准备进攻，更加震惊恐惧。
○初十，应天府江宁县进献白兔。
○任命进士郭翀为广德府知府，廉润为松江府知府，楚岳为湖州府知府。
○诏令天下官吏的服色使用黑色。
○十一，赏赐刚刚授予官职的儒士冠带及夏布各二匹。
○任命魏潜为东昌府知府。
○十三，中书省上奏：“陕西灵州盐课提举司大盐池有役夫八十人，小盐池有役夫三十九人，应当每天供给米二升作为口粮；漳县、西河两处盐井储存的盐已经很多，应当招募百姓在延安、庆阳、平凉、宁夏、临洮、巩昌缴纳米七斗，兰县缴纳米四斗，灵州缴纳米六斗，都在灵州领取盐一引；在巩昌、临洮、兰县缴纳米一石五斗，漳县缴纳米一石八斗，西河缴纳米二石，都在漳县、西河领取盐一引。仍然命令工部铸造铜板印信，作为凭证。”太祖皇帝批准了这一建议。
○命令工部预先制作朝服，以备赏赐。
○十四，禁止各部门滥设贴书。起初，省府各部门已经设置掾史、令史，又设置贴书，这是前元官员不亲自处理公文的弊端，奸猾官吏得以玩弄法律，造成的危害日益严重。于是规定内外各部门的掾史、令史、书吏、司吏、典吏的人数，根据政事的繁简确定定额，如果滥设贴书的，依法治罪。
○十五，诏令在中都建立大社坛，命令工部取五方的土壤修筑：直隶应天等府及河南省进献黄土，浙江、福建、广东、广西进献赤土，江西、湖广、陕西进献白土，山东进献青土，北平进献黑土。天下郡县共计一千三百多座城，每座城缴纳土一百斤，仍然命令从名山高爽的地方取土。
○大同卫上奏：“前元平章魁的斤与其兄知枢密院事帖木儿等十四人，率领部属一千多人从东胜塔滩之地前来归降。”命令魁的斤入朝觐见。
○前元平章洪保保、马彦翚、八丹等人反叛，杀害辽东卫指挥同知刘益。
○二十一，设置太原前卫指挥使司。
○二十二，制定中宫妃主常服及外命妇朝服、常服的制度。此前，太祖皇帝认为古代天子、诸侯穿戴衮冕，因此皇后与夫人也穿戴袆翟；如今群臣已经以梁冠、红色衣服作为朝服，而不敢使用冕，那么外命妇也不应当穿戴翟衣朝见，命令礼部商议相关制度。到这时，礼部上奏：“中宫妃主的礼服已有定制，常服方面，中宫使用龙凤珠翠冠、真红大袖衣、霞帔、红罗长裙、红罗褙子，冠的样式如同特髻，上面添加龙凤装饰，衣服用织金龙凤纹，再加以绣饰；皇太子妃、亲王妃、皇妃的常服，使用山松特髻、假鬓、花钿或花钗凤冠、真红大袖衣、霞帔、红罗裙、红罗褙子，衣服用织金及绣凤纹；外命妇以山松特髻、假鬓、花钿、真红大袖衣、珠翠蹙金霞帔作为朝见的礼服，以珠翠角冠、金珠花钗、阔袖杂色镶边衣服作为日常起居的常服。品级区分以大袖衣及霞帔上的花样、首饰为准：一品官员的妻子，衣服用金绣凤纹，霞帔用金珠翠装饰，玉坠子；二品官员的妻子，衣服用金绣云肩大杂花，霞帔用金珠翠装饰，金坠子；三品官员的妻子，衣服用金绣大杂花，霞帔用珠翠装饰，金坠子；四品官员的妻子，衣服用金绣小杂花，霞帔用翠装饰，金坠子；五品官员的妻子，衣服用销金大杂花，霞帔用生色画绡起花装饰，金坠子；六品、七品官员的妻子，衣服用销金小杂花，霞帔用生色画绡起花装饰，镀金银坠子；八品、九品官员的妻子，衣服用大红素罗，霞帔用生色画绡装饰，银坠子。首饰方面，一品、二品用金玉珠翠，三品、四品用金珠翠，五品用金翠，六品以下用金镀银，间或使用珍珠。”太祖皇帝批准了这一方案。
○二十四，免除两浙秋粮，诏令说：“朕出身农家，深知耕种收获的艰难，等到亲自率领六军征讨四方，尤其了解将士的辛劳。承蒙上天眷顾保佑，平定群雄，统一天下，向东到达辽东，向南平定各番邦，向西控制戎夷，向北肃清沙漠，都派遣精锐部队驻守要害之地，以安定百姓。这难免会征收赋税、转运物资，供给负担繁重，实在是不得已。思念两浙的百姓，自从归附以来，民力尚未恢复，加上地方官员大多不称职，有的肆意侵占掠夺，有的苛刻对待百姓，朕非常怜悯。如今四方已经平定，选拔贤良官员，专心治理政务，以厚待百姓。今年的秋粮及没官田租全部免除。啊，粮食是百姓的根本，百姓是国家的基础，朕一视同仁，怎会有厚薄之分？然而恩惠的施加，时间有先后之别，希望你们百姓能够体会朕的心意，安居乐业，共享太平。”
○二十五，将北平兴和府的天城、怀安二县划归山西大同府管辖。
○二十七，改任礼部尚书杨训文为户部尚书。
○二十八，颍川侯傅友德建造战舰完成，将要进军汉州，想要将军中的消息告知汤和，但山川阻隔，恰逢江水暴涨，于是制作数千块木牌，写上攻克阶州、文州、绵州的日期，投入汉江顺流而下，蜀地的守兵看到后，军心涣散。
○三十，出现日中有黑子的天象，从初一持续到这一天。
○任命宋授之为金华府知府，傅箕为雷州府知府。
○太祖皇帝与朝廷大臣讨论刑法，御史中丞陈宁说：“法律严厉则百姓不敢轻易犯法，官吏明察则下属无法隐藏实情。”太祖皇帝说：“并非如此。法律严厉则刑罚泛滥，官吏明察则政务苛刻，束缚百姓，导致犯法的人必定增多；深究下属的隐私，会导致虚伪欺诈之风滋生。用石头垒成的山冈，地势并非不险峻，但草木不茂盛；含有金铁的溪水，水质并非不清澈，但鱼鳖不繁衍。古代圣人制定法律设置刑罚，是为了防范邪恶、保卫善良，因此唐虞时期，只是画衣冠、异章服作为惩罚，而百姓不犯法；秦朝有凿颠、抽胁的刑罚，还有灭族的诛杀，却导致监狱人满为患，天下百姓怨恨反叛。所谓法律公正则百姓忠厚，刑罚恰当则百姓信服。如今施行重刑，又委托给明察的官吏，那么百姓就会手足无措。朕听说帝王公正用刑、宽缓断狱，天下百姓就会信服归顺，从未听说使用商鞅、韩非的严刑峻法能够实现尧舜那样的治理。”陈宁惭愧而退。
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