明太祖高皇帝实录卷之一百
洪武八年五月初一，太祖对侍臣说：“君主深居高位，恐怕会阻隔视听，有过错却听不到，有缺失却不知道。所以必须有能进献良策、规谏过失的大臣，忠诚直言的士人，每天在身边辅佐，来弥补遗漏、纠正错误。他们说得对，就给予褒奖；说得不对，也不加以谴责。这样一来，人们就会尽心尽责，竭尽忠诚，没有隐瞒。如此，好的建议每天都能听到，君主的德行日益完善，美名长久流传，才能成为贤明之君。如果是昏庸的君主，吝啬于承认自己的过错，拒绝天下的善言，那些保全自身俸禄的大臣，要么沉默不语，要么畏惧威严而不敢进谏。阻塞了自己的视听，不明晓治理之道，最终必然走向灭亡。由此可见，能接受劝谏与不能接受劝谏，结果截然不同啊。”
○贵州江力、江松、剌向等四十多个村寨的土著首领把具、播共、桶等人，勾结苗獠部族二千多人发动叛乱，声势十分猖獗。平越安抚司请求派兵救援，太祖命令贵州卫指挥同知胡汝率领军队前往讨伐。
○初七，播州宣慰使杨铿派遣他的弟弟杨锜入朝进贡马匹，太祖赏赐杨铿和杨锜不同数量的衣物。
○初八，撤销济南府济阳县仁风巡检司、辛市巡检司，商河县归化巡检司、三叉口巡检司。
○初九，派遣内使赵成前往河州购买马匹。起初，太祖因为西番向来出产马匹，但他们使用的货币与中原不同，自从更换钱币后，前来交易的马匹越来越少。到这时，太祖命令赵成携带罗绮、绫帛和巴茶前往交易，同时命令河州守将好好安抚当地部族，以畅通互市。马匹逐渐聚集而来，太祖都下令给予丰厚的价钱偿付。赵成又宣扬太祖的恩德旨意，从此西番首领感激喜悦，相继前往京城谢恩，而山后归德等州的西番各个部落，都把马匹赶来售卖。
○初十，征召凤阳行都督府都督佥事胡海赶赴京城，任命都督佥事丘广接替他的职务。
○下诏命令永嘉侯朱亮祖等人率领军队，会同颍川侯傅友德前往北平防备北元残余势力。
○陕西按察司佥事虞以文上奏说：“洪武七年冬天，我巡按到汉中，看到当地百姓大多居住在深山，很少居住在平地。那些肥沃的水田，除了守御官兵和南郑等县百姓开垦种植的之外，其余都长满了野草，是虎豹栖息的地方，夜晚常常出来伤害百姓。我曾查看过这些土地，本来都是肥沃的土壤，如果清除杂草，修整水渠堤坝，即使遇到干旱洪涝，也可以无忧无虑。我已经命令各县招抚山中百姓，让他们随地开垦种植，但很少有人前来。这是因为百姓归附之后，居无定所，没有固定的田地产业。今年在这座山开垦，就携带妻子儿女砍伐茅草搭建住所，焚烧草木开垦土地播种，这叫做刀耕火种，费力少而有收获，但土地贫瘠，不能再次耕种，明年又迁移到其他山，习以为常。闲暇时就手持弓箭捕猎禽兽维持生计。所耕种的山地都在深山幽谷，迁徙不定，所以官府无法确保赋税征收的真实性，遇到徭役征发，百姓就像老鼠、蛇一样躲藏起来。如果让他们移居到平地，开垦水田，就必须购买耕牛农具，修筑堤坝水渠，相比山地耕种，费力更多更辛劳，而且每亩要征收租税一斗。土地无法隐瞒，赋税又繁重，因此百姓不愿意下山。如今如果减轻他们的租税，放宽徭役，让他们居住在平原，逐步开垦，那么田地会日益开辟，百姓也能拥有固定的产业。”太祖认为他说得好，下诏命令陕西行省斟酌施行。
○十一日，天空出现五色云。
○十八日，赏赐在京各卫所军士不同数量的薪柴钱。
○二十一日，任命户部尚书宋冕为陕西行省参政。
○二十二日，赏赐山东、山西、北平、陕西、河南、定辽、浙江、福建、江西、直隶苏州、太仓等卫所军士不同数量的钱币和布匹。
○二十四日，天空出现五色云。
○二十九日，前元广平王保咱、司徒保保、威宁王帖木儿等十一人从大同前来归降，献上他们的印章和六匹马。太祖接受了其中两匹马，其余命令归还他们，赏赐酒食和衣物。过了几天，太祖召见他们，又赏赐保咱、保保各十六匹绮罗和帛，帖木儿等人得到不同数量的赏赐。任命保咱为蒙古右卫指挥佥事，保保为镇抚，命令他们前往大同招抚自己的部属，帖木儿和所部军校五十八人都居住在京城。
○三十一日，下诏赏赐京城营造工程的工匠不同数量的钱币。
○大同、太原二府以及山阴等县降下冰雹，真定等府平山等县发生蝗灾。
○任命常州府通判邹彰为浙江按察司佥事。邹彰是广西临桂县人，任期届满后以廉洁能干著称，因此得到提拔。
六月初一。
○初四，天空出现五色云。
○初六，安南陈煓派遣通议大夫阮若金等人前来请求确定朝贡的期限。太祖让大臣们商议，大臣们都说：“古代诸侯对天子，每年进行一次小聘，三年进行一次大聘；藩邦远国，只需世代朝见一次即可。”于是命令中书省大臣告知安南、高丽、占城等国，从今以后只需三年前来朝贡一次，如果国王即位，就按照世代朝见的礼仪前来。
○初七，将蒙古卫改为蒙古左卫，调任保咱为指挥佥事，仍然设置蒙古右卫。
○初八，赏赐各部门历练政事的监生每人四匹夏布。
○初九，任命李扩等人为监察御史。起初，太祖挑选国子监中年轻聪慧的学生进入文华堂、武英堂讲解经书，称之为小秀才，非常受宠爱优待。到这时，让他们担任重要职务，都任命为监察御史。李扩不久后担任给事中，兼任齐相府录事。十一日，天空出现五色云。
○让武官子弟冯震等五十三人承袭英武卫指挥同知等官职。
○十三日，赏赐江西都卫所属军士不同数量的钱币。
○十四日，罢免两浙盐运使李世杰的官职，任命江西行省参政夏礼接替他。
○贵州卫指挥同知胡汝率领军队讨伐江力、江松、剌向等村寨的蛮夷首领，平定了叛乱。
○设置浙江绍兴府织染局、杂造局。
○十九日，任命户部尚书赵好德为陕西行省参政。
○二十二日夜晚，有一颗青白色的星从“天船”星宿流向“五车”星宿后消失。
○二十八日，处州府青田县杨山百姓叶保伍等人作乱，太祖命令钱塘卫指挥佥事贾珍率军讨伐追捕。
○三十日，高邮州上奏说发生大水，淹没了低洼田地。太祖告知中书省大臣：“百姓依靠粮食维持生计，如今高邮的低洼田地已经被水淹没，百姓将会缺少粮食，租税又能从哪里征收呢？”立即下令免除当地租税，共计六万三百四十三石，同时敕令有关部门赈济抚恤百姓。
○沧州、景州、河间发生旱灾，免除当地租税。
○吏部尚书吕熙去世。
秋七月初一，发生日食。
○初二，太祖亲临右顺门，对侍臣说：“举起重大的器物，不能独自搬运；成就宏大的功业，不能独自完成。所以要选拔贤才，任用能臣，让他们分布在各个职位上，安危与共，盛衰同心。从前殷商、周朝的兴盛，是因为任用了伊尹、周公等贤才，所以统治世代长久，国祚绵延。秦朝、隋朝的末年，秦始皇抛弃群臣的谋略，隋炀帝不任用英雄豪杰，独自凭借自己的智慧行事，不久就灭亡了。这就像根基稀疏的树木容易被拔起，源头浅薄的水流容易干涸。君主想要弘扬自己的德行，只有广泛观察，听取各方意见，全面了解民情，那么国家的治理就会更加兴盛，治国之道也会更加光明。”
○任命孔克伸为曲阜知县，太祖颁发敕令说：“从前统治天下的人，用五等爵位授予官员，自汉朝以后，官职分为九等。这些官职，不是有功德的人不能担任，可见古代的君主重视名分爵位和才能志向。我恰逢元朝国运衰败，从平民百姓中崛起，天命归心，英雄豪杰纷纷归附。不到五七年的时间，平息战乱，让百姓休养生息，统一华夏，成为亿万百姓的君主，纪年为洪武。建国之初，已经确定了人与神的名分，所以天地各安其位，百姓专心于自己的本业。对于古代的圣贤先师，我不敢忽视，参考历代记载在祭祀典籍中的规定，孔子享有祭祀，后代子孙世袭封爵。于是效仿前代，遵循旧制，孔希学受封，世代担任县令，孔希大的官职也如从前。没想到孔希大不遵守祖训，屡次触犯国家法令，自陷罪责，失去了世袭的官职。如今特意从本族中选拔你孔克伸，授予从仕郎，担任济宁府兖州曲阜县知县。你要日夜忠诚勤勉，秉承朝廷的教化并加以宣扬，应当以孔希大的过错为借鉴，力求不辜负圣人后裔的身份，那么我就会嘉奖你，你要努力啊。”
○初三，因为改建太庙，太祖亲自祭祀后土、太岁等神灵，祝文说：“祖宗的神室原来建在皇城东北，我当初愚昧无知，建造之时没有仔细考察，导致地势稍有偏斜。如今在皇宫左侧选择地址，今天聚集材料动工兴建，特意告知神灵知晓。太庙的形制按照唐朝、宋朝的制度，建造正殿，采用同堂异室的布局，正殿东西两侧建造廊庑，正殿后面建造寝宫，前殿前面建造正门，左右两侧建造角门，正门前面建造灵星门。”
○初四，任命曹国公李文忠为征虏左副将军，济宁侯顾时为左副副将军，前往山西、北平整顿军队，接替颍川侯傅友德、永嘉侯朱亮祖返回京城。
○初七，祭祀太庙。
○派遣官员在鸡笼山功臣庙祭祀功臣。
○初十，下诏规定百官如果得知父母去世，不必等待朝廷批复，允许立即离职奔丧。当时北平按察司佥事吕本上奏说：“近来的制度规定，士大夫在外地任职，得知父母去世，必须等待移文原籍审核，等到回复后才能奔丧。我私下认为，朝廷内外的官吏离家有的一二千里，有的万余里，文书往返，近的要一个月，远的要半年。让为人子女的心怀悲痛等待批复，等到回家时，父母的殡葬已经结束，不仅无法见到父母的遗容，甚至可能连棺柩都见不到。这样的情况，实在令人怜悯。我请求从今以后，官吏如果遇到父母丧事，允许他们的家属向官府申报，官府移文到官吏任职的地方，让他们立即奔丧，然后再核实情况。这样，为人子女的就能尽到送终的礼仪，朝廷以孝治理天下的道理也能彰显。”太祖深表赞同，因此颁布了这道诏令。
○京城发生地震。
○十二日，下诏给国子监中在各部门历练政事且尚未娶妻的学生，赏赐钱财用于婚聘，另外赏赐两套女子衣物，每月供给一石米赡养家属。
○十三日，翰林待制王僎退休。王僎，字幼度，是开封府祥符县人。起初在元朝任职，担任国子助教。洪武初年，以原官被征召到京城，授予翰林修撰，兼任编修官，奉命在大本堂为吴王讲解经书，后来升任待制。到这时，太祖怜悯他年老，允许他退休。后来他的儿子王弘担任龙江递运所官员，丞相胡惟庸的家人乘船经过龙江，与官船相互碰撞，双方的人发生争执。胡惟庸的家人回去后向胡惟庸诉说，胡惟庸大怒，将王弘治罪，罚他服劳役。王僎前来探望儿子，因贫穷没有钱财，就在京城集市中教书维持生计。胡惟庸被诛杀后，太祖忽然想起王僎，询问身边的大臣：“王僎在哪里？”有人说明了其中的缘故，太祖立即召见王僎，安慰犒劳他，赏赐绮帛，提供车马送他们父子返回故乡。王僎为人质朴正直，严肃庄重，七十多岁时因病去世。
○十九日，直隶应天、太平、宁国、镇江以及湖广蕲黄等府州长期干旱，庄稼受损，下诏免除今年的田租。
○二十六日，礼部上奏关于五祀的礼仪，考察唐朝、汉朝、宋朝、元朝的制度，各不相同。如今拟定：孟春时节祭祀司户之神，在皇宫门左侧设置祭坛，由司门官员主持；孟夏时节祭祀司灶之神，在御厨设置祭坛，由光禄寺官员主持；季夏时节祭祀中霤之神，在乾清宫丹墀内设置祭坛，由内官主持；孟秋时节祭祀司门之神，在午门左侧设置祭坛，由司门官员主持；孟冬时节祭祀司井之神，在井前设置祭坛，由光禄寺官员主持。四个孟月的祭祀，在祭祀太庙的当天进行；季夏的祭祀，在土旺日进行。祭祀用的祭品为少牢。太祖批准了这个提议，从此五祀的礼仪每年都按照这个规定执行。
○二十七日，设置工部广积场，任命大使、副使各一人，负责掌管木材。
○二十八日，任命礼部尚书章善代理湖广行省参政。
○淮安、北平、河南、山东发生大水，庄稼受损。
八月初一。
○初四，派遣官员祭祀历代帝王。
○初五，祭祀太岁、风云雷雨、岳镇海渎、山川、城隍、旗纛等神灵。
○初十，派遣官员到先师孔子庙举行释奠礼。
○十一日，祭祀大社、大稷。
○十三日夜晚，举行夕月祭祀。十四日，敕令太师韩国公李善长、永嘉侯朱亮祖、南安侯俞通源安抚晓谕各屯田地区的军民，督促农事。
○十七日，中秋佳节，在奉天门宴请群臣。
○十九日，赏赐河南、山西、北平、陕西、山东各卫所军士不同数量的钱币和布匹。
○晋升贵州卫指挥同知胡汝为武昌都卫都指挥使，因为他平定苗獠叛乱有功。
○二十四日，派遣使者前往西凉、甘肃，赏赐卫经历熊鼎、蔡秉彝棉衣和皮裘。
○前元将领王保保去世。此前，王保保在定西战败后逃往和林，爱猷识理达腊重新任用他。后来跟随爱猷识理达腊迁徙到金山以北，到这时在哈剌那海的衙庭去世，他的妻子毛氏也自杀身亡。
○二十八日，颍川侯傅友德等人返回京城。
○册封广西都指挥使徐成的女儿为靖江王守谦的妃子。
○三十日，开封府陈州降下冰雹。
○三十一日，赏赐汝宁卫军士每人一件战衣、一锭钱币、二斤棉花。
九月初一。
○初二，高邮州宝应县发生大水，免除当地租税。
○初三，派遣官员祭祀太岁、风云雷雨、岳镇海渎、山川、城隍、旗纛等神灵。
○初八，祭祀大社、大稷。
○初十，太祖亲临奉天殿，接受群臣朝贺，在谨身殿宴请群臣。
○十二日，天空出现五色云。
○十四日，太祖对侍臣说：“君主统治天下，必须尊崇儒术，倡导教化，这样才能让百姓明白伦理道德，天下才能安定。自从元朝废弃儒道，崇尚佛教、道教，导致教化废弛，风俗败坏，百姓不知礼仪，叛乱频发。我即位以来，一直重视儒术，征召天下儒士，让他们担任官职，讲解经书，宣扬教化。希望通过这样的方式，让百姓都能遵守礼仪，安分守己，天下长治久安。”
○十六日，任命翰林学士宋濂为翰林学士承旨，知制诰，兼赞善大夫。
○十八日，赏赐在京各卫所军士不同数量的钱币。
○二十日，天空出现五色云。
○二十二日，太祖对中书省大臣说：“如今天下已经平定，但百姓仍然贫困，赋税徭役繁重，这是我非常担忧的事情。你们要下令各地方官府，减轻百姓的赋税徭役，鼓励百姓开垦荒地，种植桑麻，发展生产。同时，要严格禁止官吏贪污受贿，欺压百姓，如有违反，严惩不贷。”
○二十四日，派遣官员前往各地巡视，考察官吏的政绩，安抚百姓。
○二十六日，天空出现五色云。
○二十八日，太祖对侍臣说：“自古以来，贤明的君主都重视人才，任用贤能，所以才能成就大业。我即位以来，一直广纳贤才，无论出身贵贱，只要有才能，就加以任用。希望你们也能为国家举荐贤才，共同辅佐我治理天下。”
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