太祖高皇帝实录卷之一百十五
洪武十年九月初一丙子日，太平府上奏：繁昌县荻港镇是商人聚集之地，户部委派官员征收赋税，每年计收米八百九十余石，应当在当地设置税课局，皇帝听从了这一建议。
○ 免除浙西曾经遭受水灾地区百姓今年的田租，敕令说：“去年浙西遭受水灾，百姓缺乏粮食，朕曾派遣官员核查户数进行赈济。如今虽然年成丰收，但想到去年百姓借贷的利息必定沉重，偿还后仍然生活困乏。现在依靠上天眷顾，田地收成较好，若不全免去年受灾百姓今年的田租，不足以缓解他们的困苦，中书省要遵照执行。”
○ 初二丁丑日，扩建广州城。
○ 陕西都指挥使司上奏：庄浪卫原有军士四千，后来又增编新军四千，地域狭小、人口众多，难以屯驻，请求将新军一千人派往碾北防守，一千人在西宁修筑城墙，闲暇时都令他们屯田耕种，只留旧军防守庄浪，皇帝下诏同意。
○ 命令陕西等卫的土著军士每月每人供给粮食一石。当时皇帝查阅庆阳、延安土著军籍，发现每月仅供给米四斗，于是告谕省府大臣说：“如今军士虽有客居、土著之分，但同样在战场效力，为何供给有厚薄之别？应全部按一石供给。”
○ 初三戊寅日，皇帝对侍臣说：“前代昏庸无能的君主，无不以‘垂拱无为’为借口，放纵享乐、荒废政务、不亲自处理事务。殊不知治理天下的人，只有先勤奋而后才能安逸；若把荒废政务当作‘垂拱无为’，帝舜为何说‘年老仍勤于政事’，大禹为何珍惜每一寸光阴，文王为何忙到太阳西斜还顾不上吃饭？况且君主每天要处理无数事务，一旦产生懈怠之心，各种事务就会壅塞停滞，留下的祸患难以估量。朕自即位以来，常以勤奋自勉，天不亮就临朝听政，傍晚才回宫，夜间难以安睡，常常披衣起身：有时仰望天象，见一颗星运行失常，就感到忧虑警惕；有时考虑百姓事务，有应当迅速办理的，就逐一记录下来，等待天亮后发送处理。朕并非不想暂时安逸，只是敬畏天命，不得不如此。朕说这些，是担心群臣因天下太平就想要安逸享乐，辅佐大臣懈怠，君主事务繁杂，百姓又能依靠谁呢？《尚书》说‘功劳崇高在于志向远大，事业广阔在于勤奋努力’，你们群臣只要能以此共勉，朕就没有忧虑了。”群臣都叩头受命。
○ 初五庚辰日，秦王朱樉、晋王朱、今上（朱棣）、吴王朱橚、楚王朱桢、齐王朱榑从凤阳返回京城。
○ 裁撤天下递运所的副使，罢免百夫长，并且减少防夫的数量。
○ 初十乙酉日，暹罗斛国王派遣其子昭禄群膺捧着金叶表章进贡大象及象牙、胡椒、苏木等物品。随后皇帝命令礼部员外郎王恒携带诏书及印绶前往赏赐，以中书省宣使蔡时敏为副使，诏书说：“统治国家、抚育百姓，若非上天的明命、大地的洪恩，怎能做到？华夏与夷狄虽有区别，但喜爱上天赐予的安乐，天下皆是如此。若身为君主能体会上帝好生之德，调和人神关系，就能福禄延及子孙，世代相传不绝。你参烈宝毗牙＜口思＞哩哆罗禄自即位以来，对内修治齐家之道，对外建立睦邻之策，还多次派遣使者称臣进贡，在当今番王中可称得上贤德，难道不是名声传遍诸番吗？今年秋天进贡大象入朝，朕派遣使者前往告知，特赐予暹罗国王之印及衣服一套，你要好好安抚百姓，永享多福。”王恒等人与昭禄群膺辞行时，都赏赐文绮、衣服及路费，然后遣送他们出发。
○ 成都府发生地震。
○ 十一丙戌日，占城国王阿答阿者派遣大臣保圭尸那八的捧着金表章进贡土特产品，赏赐保圭尸那八的等人文绮，各有等差。
○ 十五庚寅日，祭祀周天星辰。
○ 十六辛卯日，夜间太阴星侵犯昴宿。
○ 十八癸巳日，赏赐浙江布政使司右参政茹太素回乡侍奉父母。
○ 二十三丙申日，因绍兴、金华、衢州发生水灾，百姓缺乏粮食，命令进行赈济。
○ 二十八辛丑日，任命中书右丞相胡惟庸为左丞相，御史台左御史大夫汪广洋为右丞相，右御史大夫陈宁为左御史大夫，中书右丞丁玉为右御史大夫。
○ 这个月，召回在北方分地教学的国子生返回京城，予以提拔任用。
冬十月初一丙午日，新建社稷坛落成。此前礼部尚书张筹上奏：天地、社稷、宗庙的崇敬礼仪是一致的，因此《尚书》说商汤恭敬明晓上天之命，供奉上下神祇、社稷、宗庙无不恭敬肃穆。后世将社稷列为中祀，失去了尊崇祭祀的本意，到唐时升为上祀。本朝初年仍列为中祀，而祭祀时的礼服有的用通天冠绛纱袍，有的用皮弁，礼仪制度尚未确定。如今已考察采用古制，右为社稷、左为宗庙，祭祀社稷时以仁祖皇帝配祀，礼仪更为隆重，应当升为上祀，穿戴冕服进行祭祀。皇帝表示同意，至此举行奉安神主礼仪。皇帝穿戴冕服乘坐车驾，百官穿着祭服前往旧坛，以迁移神主之事告祭，举行第一次献祭品礼仪后，执事人员抬起石主，配备仪仗、演奏音乐，百官在前引导，皇帝乘车驾前往新坛，执事人员将石主安放在坛上，另外在神位设置木主，准备祭品举行奉安礼仪，升为上祀，以仁祖淳皇帝配祀。
○ 初四己酉日，祭祀太庙。
○ 初七壬子日，观心亭建成。起初皇帝敕令工部在宫城上建造观心亭，至此落成，皇帝亲自前往。当时退休的翰林学士承旨宋濂入朝，皇帝于是召见宋濂说：“人心容易放纵，坚守本心很难。朕每天处理繁杂事务，不敢自我安逸，何况遇到祭祀天地、宗庙、社稷之事，更要恭敬谨慎，因此建造此亭，命名为‘观心’。祭祀前斋戒之日，在此端坐，身体在此，心也在此，摒弃杂念、凝聚精神、专心致志，或许能避免过错。你为朕记录此事，传给后代子孙。”
○ 夜间，太白星侵犯进贤星。
○ 初十乙卯日，荧惑星侵犯舆鬼宿。
○ 十一丙辰日，敕令中书省说：“十月十日乙卯日，荧惑星侵犯舆鬼宿，占卜说‘主冢宰有灾祸，贵人会入狱而死，否则将发生火灾’。朕私下思考，上帝好生，因此显现天象警示世人，让人们反省未察觉的过错，若不改正就会招致过失。特此敕令中书省，让众大臣都知晓务必修养德行以消除灾祸，又担心西戎有变故，可令河州加强防备。”
○ 此前朝廷招募民间二十五岁以上、品行无污点的子弟担任骁骑舍人，于是四方前来应募的人很多。至此山西平阳府有陈八等十五人，都是军匠杂役，还有父母年老患病仍前来应募的，皇帝得知后，一并将他们释放回乡。
○ 皇帝听闻永平府发生火灾，九十四个百姓家庭的房屋被烧毁，派遣官员每户供给米和布进行救济，共计米九十四石、布四百二十匹。
○ 北平、永平二府的守臣上奏：从山后前来归附的百姓，计五百三十户、二千一百余人，都携带妻子儿女，没有粮食维持生计，皇帝命令有关部门核查人口大小进行赈济，共计赈济米八百一十石。
○ 十三戊午日，册封大都督府同知沐英为西平侯，赐予诰券，诰文说：“德行高尚者授予官职，功劳卓著者给予赏赐，这是帝王的固定制度；思念亲人、不忘旧情，这是人之常情。从前朕在战乱之时，二十五岁尚未有子嗣，你沐英也因战乱失去父母，年仅八岁，难以保全性命，朕怜悯你的孤苦，特意收养你如同亲生儿子。后来朕有了诸子，你也长大成人，按人情天理，不埋没你的本姓，让你恢复原姓，祭祀你的祖宗。你能奋发有为，多次建立功勋，如今思念你的功劳，又念及旧日恩情，特册封你为西平侯，食禄二千五百石，让你的子孙世代承袭爵位俸禄。你应当思念恰逢这样的际遇，不要忘记解除危难的恩情，时刻铭记于心，鬼神都会知晓你的报答之意。唉！扶持危局、挽救危难，只有仁人才能做到；知恩图报、不忘本分，是君子之道。谨慎遵守朕的训诫，永享多福。”
○ 十六辛酉日，下令赏赐百官公田，以公田的租税作为俸禄。公侯、省府台部、都司、内外卫官共计七百六十人，公田总计四千六百八十八顷九十三亩，每年收米二十六万七千七百八十石。
○ 十八癸亥日，改灵州盐课司为正八品，设大使、副使各一人。
○ 二十五庚午日，儋州大丰仓副使李德新上奏：琼州府的军饷每年都从广东漕运，途经海洋，往来艰险，应当发放盐引给琼州府，转发给儋州、万州、崖州，招募商人将米缴纳到海南各粮仓，给予盐引，让他们到盐场支取食盐，这样可免除漕运的辛劳。于是命令户部确定米数：琼州府每盐一引缴纳米二石，儋州一石八斗，万州一石五斗。
○ 二十九甲戌日，任命监察御史高隽为浙江布政使司左参政，考功监丞刘琏为江西布政使司右参政。
○ 派遣使者携带诏书、印绶前往三佛齐，册立已故国王怛麻沙那阿者的嗣子麻那者巫里为三佛齐国王，印为驼钮银质镀金。诏书大致说：“朕自统一寰宇以来，曾派遣使者诏谕诸番，你三佛齐国王怛麻沙那阿者立即称臣进贡，至今已有多年。今年秋天使者携带表章到来，得知怛麻沙那阿者去世，你麻那者巫里作为嫡子应当继承王位，却不敢擅自即位，请求朝廷任命，可称得上贤德。朕赞赏你的诚心，因此派遣使者赐予你三佛齐国王之印，你要好好安抚百姓，永享多福。”
○ 这个月，改建皇宫宫殿落成。宫门名为午门，两侧有观楼，中间三门，东西为左右掖门；午门内为奉天门，门的左右为东西角门；内侧正殿名为奉天殿，皇帝在此接受朝贺；殿的左右有门，左为中左门，右为中右门；两庑之间，左为文楼，右为武楼；奉天殿之后为华盖殿，华盖殿之后为谨身殿，殿后为后宫的正门；奉天门外两庑之间有门，左为左顺门，右为右顺门；左顺门之外为东华门，门内有文华殿，是皇太子处理事务的地方；右顺门之外为西华门，门内有武英殿，是皇帝斋戒时居住的地方。制度都如旧制，只是稍加增建，规模更加宏伟壮丽。
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