明实录太祖实录卷之一百八十八(白话文)

太祖高皇帝实录卷之一百八十八

洪武二十一年春正月初一日(丙子),太祖驾临奉天殿接受朝贺,在奉天殿大宴群臣,皇太子在文华殿宴请国戚及东宫官员。

○琉球国山南王叔汪英紫氏及弟弟函宁寿前来入朝祝贺,进献地方特产。

○广西、四川、思明等府州,金筑等番族四十四处长官司进献地方特产。

○初三日(戊寅),兵部侍郎沈溍上奏说,从前因各卫所军士逃亡,多次发放勘合(凭证),共一千四百三十二道,如今十二个布政使司及直隶府州负责追捕的官吏,玩忽职守,都没有回复,导致军队缺员很久。有的官吏还擅自放走正身军士,用同族同姓的人补充,以逃避责任。如今这些官员都在京师朝见,请求将他们交给司法部门审问,太祖命令暂且宽恕他们,只在办公场所张贴告示,催促他们尽快回复。

○赏赐西宁卫指挥杨政、凉州卫指挥张文杰、庄德各二百两白金、十二匹文绮、一百锭钞。

○从云南召回前诸城知县陈允恭,太祖晓谕吏部大臣说:“治理国家在于任用人才,作恶的人不能因为有小才能就宽恕他们,真正贤能的人不能因为有小过错就抛弃他们。作恶的人必须惩罚,这样才能不废弃法律;宽恕过错并加以任用,就不会失去人才。陈允恭之前担任诸城知县,因文书档案的过错被贬谪戍守云南,近来有人说他治理县城时能够爱护百姓。治理百姓的人能够爱护百姓,即使有过错也可以任用。”于是召回陈允恭,恢复他的官职。

○初四日(己卯),命令曹国公李景隆、定远侯王弼、鹤庆侯张翼前往中都留守司及徐邳等卫调遣官军,防护漠北新归附的鞑军南下;又命令永平侯谢成前往鲁府,率领护卫军队,将所护送的鞑军分别隶属于济南、济宁等卫,与汉军队伍交错居住。

○初五日(庚辰),太祖的第二十六孙朱孟爚出生,他是楚王的第六个儿子。

○夜晚,月亮侵犯天囷星。

○初六日(辛巳),任命浙江道监察御史凌汉为右副都御史。凌汉审理案件公平宽恕,有人曾经受过凌汉的恩惠,在途中遇到凌汉,邀请他饮酒,并赠送丰厚的黄金作为报答,凌汉说:“你的罪行应当受到这样的处罚,法律有明确规定,不是我对你有私人恩惠,酒可以喝,但黄金不能接受。”坚决推辞。当时有人察知这件事并上奏太祖,太祖赞赏他的廉洁,所以提拔任用他。

○百夷思伦发引诱各蛮夷部落入侵马龙他郎甸的摩沙勒寨,西平侯沐英派遣都督甯正率军击败他们,斩杀一千一千五百多人。

○初七日(壬午),韶州府知府王世安上奏说,曲江县有唐朝贤相张九龄及宋朝名臣余靖的祠堂,历代都有祭祀,如今祠堂年久失修,请求恢复祭祀制度,太祖听从了他的请求。

○赏赐辽东三万卫指挥侯史家奴二百两白金、六匹文绮帛、五十锭钞。

○田州府上隆州知州岑永通等人前来朝见,赏赐绸缎、钞锭各有差别。

○初八日(癸未),将开封府所征收的赋税赏赐给周王,将青州、兖州、长沙三府的赋税赏赐给鲁王、齐王、潭王。不久,有人上奏开封府的赋税数额,于是停止对周王的赏赐。

○命令徐州今年的田租不要运送到京师,全部运送到济宁仓,以减轻百姓的负担。

○初九日(甲申),赏赐琉球国山南王叔汪英紫氏、王弟函宁寿及其随从白金、文绮、钞锭各有差别。

○初十日(乙酉),赏赐四川都匀安抚司副使刘武四百两白金、五匹绮帛、四十匹布。

○十二日(丁亥),重新设置上思州、忠州、定州,知州官阶为从五品,同知为正七品,判官为正八品,吏目为未入流。

○开始设置思陵州、禄州。

○山西所属卫指挥董成等人前来朝见,赏赐八百两白金、二十匹文绮、四百锭钞。

○表彰保定府新城县百姓王兴的孝行。王兴的母亲李氏年七十岁,患有咳嗽病,医生诊治、祈祷神灵都没有效果,王兴在白沟河上卧在冰面上,向苍天祈祷,这样坚持了三年,母亲的病终于痊愈。事情奏报朝廷后,下诏表彰他的家门,仍然免除他家三年的徭役。

○禁止教坊的妇人戴冠、穿褙子(一种古代服饰)。

○十三日(戊子),琉球国山北王帕尼芝派遣大臣进献地方特产。

○四川马湖府知府安仁入朝,进献马匹及地方特产,下诏赏赐绸缎、钞锭,通使吕仲仁等人各自赏赐钞锭、成套衣服。

○十六日(辛卯),在南郊隆重祭祀天地。

○十九日(甲午),任命都察院右副都御史凌汉为右都御史。

○任命广西驯象卫指挥佥事王德为陕西都指挥使。起初,王德担任山东都指挥使,因事被交付司法部门审理,不久被宽恕,降职为驯象卫指挥佥事,到这时,太祖思念他的才能,再次提拔任用他。

○派遣使者赈济青州饥民。此前,青州府所属州县发生旱灾、蝗灾,下诏免征贫民一万六千四百七十多石夏税麦,又命令今年的秋粮允许用绵布折算缴纳,共折算粮食三万六千四百九十五石,但百姓仍然生活艰难,缺乏粮食,有关部门没有上报。有从青州返回的使者将情况上奏,太祖对户部侍郎杨靖说:“代替上天治理百姓的是君主,代替君主养育百姓的是地方官员。如今使者回来报告青州百姓遭受饥荒,有关部门却不上报,这难道有爱护百姓的心意吗?立即派人骑马快速前往赈济,并逮捕惩治相关官吏。”于是赈济的农户共二十一万四千六百户,发放五百三十六万多锭钞。

○前元朝将领信童前来归降,征虏大将军永昌侯蓝玉派人将他送往京师。

○温州永嘉县百姓因暹罗入朝进贡,购买了暹罗使臣的沉香等物品,当时朝廷正严厉禁止与外夷交往,同乡的人告发了他们,按察司判处他们死刑。太祖说:“永嘉是暹罗使者经过的地方,因为他们经过而与之贸易,这是正常的情况,不能等同于与外夷私自交往。”释放了他们。

○二十日(乙未),祭祀太庙。

○二十一日(丙申)夜晚,月亮侵犯房宿,火星进入斗宿。

○二十二日(丁酉),供给淮安等卫的将士二万四千七百多人二万四千七百锭钞、一万九千三百匹布。

○占城国入朝进贡,赏赐使者及随从一百五十二人钞锭各有差别。

○二十四日(己亥),赏赐尼八剌国王及乌思藏等都司都指挥七道诰命、一道敕旨、三道符验、两颗银印、两颗玉图书,以及幡幢、彩色丝织品各有差别;使者及随从七十多人各自赏赐成套衣服、钞锭。

○帕木竹巴灌顶国师锁南劄思巴噫监藏卜上表称病,举荐弟弟吉剌思巴监藏巴藏卜代替自己的职位,太祖批准了;任命朵甘都司所举荐的监藏劄思巴为朵甘卫千户,仍然发给诰命。

○在广西龙州的左江重新设置驯象卫指挥使司。当时朝廷的大车用大象牵引,凡是朝会,也用大象排列在殿陛的两侧台阶及宫门之外,于是重新设置该卫,让被贬谪戍守的人充当卫卒,专门捕捉大象,每头大象由一名奴仆饲养,等到大象被驯服后再送入京城进贡,后来将卫的治所迁移到横州。

○二十六日(辛丑),琉球国中山王察度派遣大臣亚兰匏上表,进献马匹及地方特产;向皇太子进献书信,进献马匹。

○广东韶州英德等县百姓周广全等聚集众人作乱,都指挥同知花茂率领军队讨伐平定了他们。

○鞑靼官军姚曲里歹等人在广西反叛,命令颍国公傅友德率领辰沅、贵州、普定等卫的军队讨伐追捕,不久平定了叛乱。

○广东都指挥使司、布政使司进献一百二十七头大象。

○二十八日(癸卯),命令户部运送钞锭前往赏赐福建各卫所的军士。

○二十九日(甲辰),东川军民府女土官试知府摄赛前来朝见,正式授予她知府官职,仍然赏赐纱帽、金带、绸缎成套衣服,派遣她返回。

○三十日(乙巳),任命大理寺卿赵勉为刑部侍郎,左少卿张庭兰为大理寺卿,右少卿唐盛为左少卿,中军都督府经历赵和为右少卿。

○这个月,建昌府前土官安思正的妻子师克等人前来朝见,进献九十九匹马,下诏授予师克知府官职,赏赐冠带、成套衣服、绸缎、钞锭。

○天下每年进贡的生员中,考试合格的有一千零二十七人。

二月初一日(丙午),青州府几百名年老的百姓前往宫阙谢恩,因为朝廷免征了他们的夏税,允许秋粮用实物折算缴纳。

○初二日(丁未),派遣官员前往先师孔子庙举行释奠礼仪。

○夜晚,月亮侵犯外屏星。

○初三日(戊申),祭祀大社大稷。

○命令贵州都指挥使司平越卫麻哈长官司长官宋成的儿子宋夏保继承父亲的职位,当时宋成在讨伐反叛的苗人时战死。

○初四日(己酉),大规模赏赐北平、陕西、山西、河南、山东、大宁六都指挥使司及皇陵等卫出征北方的军士一十四万九千二百二十一人,共七十四万六千一百零五锭钞。

○在福建沿海设置五个卫指挥使司,分别是福宁、镇海、东平、海、永宁,所属的十二个千户所分别是大金、定海、梅花、万安、莆禧、崇武、福金、金门、高浦、六鳌、铜山、玄钟,以防备倭寇。

○初五日(庚戌),命令从今以后,天下有关部门的官员凡是入流品以上的,犯罪后都必须上奏朝廷,得到批准后才能逮捕审问。

○下诏命令五军都督府都督萧用、王庸等人,让天下各都司卫所的马步军士各自分为十个班次,从今年八月开始,轮流前往京师考核武艺。指挥、千百户中资历深厚、熟悉作战及负责屯田的,免于考核;其余因世袭恩荫及由总小旗晋升为千百户、卫所镇抚的,各自亲自率领所统领的军士前往京师,仍然先下达操练的方法,让他们遵守执行。操练方法规定:军士用竹、木制作能拉开二三斗力的弓箭,去掉箭头,用棉花缀在箭端,分成两队练习射箭;又在教场内用绳子划分出两块地界,相距五丈多,军士在两旁骑马对射三箭;射箭完毕后,在马上两两较量,用皮骨朵(一种兵器)比试;比试完毕后射靶,靶子的高度和宽度与人相当,在三百步外射击;步兵都按照这个方法操练,只是不骑马。凡是操练,务必做到弓拉满、箭射中、较量取胜,有不符合要求及不熟练的,予以处罚。

○初六日(辛亥),祭祀太阳。

○初八日(癸丑),福建布政使司进献三十一部《礼记注疏》。

○长兴侯耿炳文秉承皇帝旨意,派遣陕西都指挥同知马烨率领西安等卫的三万三千名士兵屯驻戍守云南。

○普定侯陈桓、靖宁侯叶昇等人上奏报告禄肇堡建成。此前,太祖敕令陈桓、叶昇说:“从前命令李焕、李隆率领毕节等卫的戍卒扼守芒部的道路,全部听从你们调遣,务必让屯田戍守得当,相机行事。如果粮食军饷供应不上,可以在禄肇、芒部获取,仍然要防备乌撒、沾益等地的虏寇出没,当时要派人侦察。”后来又派人晓谕陈桓等人说:“起初命令你们前往云南,是因为那里粮草供应不足,所以让你们暂时驻扎在禄肇。近来得到报告,你们已经在麻哈之地屯军,那里的粮食军饷更加艰难,但庄稼已经种下,不能轻易移动。如果有紧急军情,立即派人快速报告云南西平侯沐英,等到秋收完毕后再迁移。”到这时,陈桓等人上奏报告,去年冬天已经率领军队抵达禄肇堡。

○初九日(甲寅),下诏让历代名臣在帝王庙配享祭祀。此前,礼官上奏说,风后、力牧、皋陶、夔、龙、伯夷、伯益、伊尹、傅说、周公旦、召公奭、太公望、方叔、召虎、张良、萧何、曹参、周勃、邓禹、诸葛亮、房玄龄、杜如晦、李靖、郭子仪、李晟、赵普、曹彬、韩世忠、岳飞、张浚、博尔忽、博尔术、赤老温、伯颜、阿术、安童等三十六人,都适合在帝王庙配享祭祀。太祖说:“古代君臣同心同德,始终如一,记载在史书传记中,千古不灭。国家的祭祀典礼,必须符合公众的议论,不能只看表面行为而不探究实质。比如宋朝的赵普,辜负太祖,是不忠之人,不能配享祭祀;元朝的四位杰出功臣,木华黎为首,不能让他的孙子配享祭祀而遗漏他的祖父,可以祭祀木华黎而罢免安童;既然祭祀伯颜,阿术就不必再祭祀;像汉朝的陈平、冯异,宋朝的潘美,都兼具节义,始终如一,可以在帝王庙配享祭祀。”于是确定风后、力牧、皋陶、夔、龙、伯夷、伯益、伊尹、傅说、周公旦、召公奭、太公望、召虎、方叔、张良、萧何、曹参、陈平、周勃、邓禹、冯异、诸葛亮、房玄龄、杜如晦、李靖、李晟、郭子仪、曹彬、潘美、韩世忠、岳飞、张浚、木华黎、博尔忽、博尔术、赤老温、伯颜等三十七人,在历代帝王庙配享祭祀。

○夜晚,月亮侵犯鬼宿。

○初十日(乙卯),大将军永昌侯蓝玉将一百六十二名归降胡人的寡妇送到京师,命令赏赐她们四百八十多套绸缎衣服、一千二百三十锭钞。

○出现黑气(异常天象)。

○十二日(丁巳),设置福州中卫指挥使司。

○废除郡县的礼生及仪从人员。此前,命令郡县登记百姓充当仪从,挑选资质端庄文雅的生员作为礼生,遇到迎接诏赦、进献贺表笺文及春秋祭祀时,让他们赞礼、提供服务。但郡县的富民通过攀附有关官员,借这个名义逃避徭役,有的还趁机作恶。到这时事情被揭发,命令废除这种制度。遇到迎接诏赦等事务,由儒学生员赞礼,事情完毕后仍然让他们继续学习;仪从人员由弓兵、衙役等人充当。

○十三日(戊午),派遣官员祭祀历代帝王。起初,历代帝王庙设有五个殿堂,祭祀从伏羲到元世祖的十七位帝王,到这时去掉隋文帝,共十六位帝王,仍设五个殿堂,中间三个殿堂祭祀三皇、五帝、三王,和以前一样;最东边的一个殿堂祭祀汉高祖、汉光武帝、唐太宗;最西边的一个殿堂祭祀宋太祖、元世祖。配享祭祀的名臣分为四个祭坛,东庑第一个祭坛有九人:风后、皋陶、龙、伯益、傅说、召公奭、召虎、张良、曹参;西庑第一个祭坛有九人:力牧、夔、伯夷、伊尹、周公旦、太公望、方叔、萧何、陈平;东庑第二个祭坛有十人:周勃、冯异、房玄龄、李靖、李晟、潘美、岳飞、木华黎、博尔忽、伯颜;西庑第二个祭坛有九人:邓禹、诸葛亮、杜如晦、郭子仪、曹彬、韩世忠、张浚、博尔术、赤老温。

○十四日(己未),祭祀太岁、风云雷雨、岳镇海渎、山川、月将、城隍等各位神灵。

○派遣官员祭祀先农及军旗。

○四川天全六番招讨司副招讨杨藏卜、会川知州王喜、柏兴知州西天卜前来朝见,进献马匹,下诏赏赐绸缎、钞锭。

○命令建昌府土官女知府师克讨伐东川、芒部及赤水河反叛的羌人,拿出内库的钱财,命令武定、会川、德昌等府购买三千匹马。

○十五日(庚申),在四川建昌府增设九个驿站。

○户部上奏说,贵州宣慰使霭翠、金筑安抚使密定所属百姓的租税,多年拖欠,蛮人依仗地势险要顽固不化,不服从缴纳运送,请求派遣使者督促他们。太祖说:“蛮夷地处偏远,他们知道畏惧朝廷、缴纳赋税,就是能够遵守教化了。他们拖欠租税,难道是故意的吗?必定是当年收成遇到水旱灾害,所以不能及时缴纳。所拖欠的租税全部免除,如今应当确定固定的数额,务必从宽减少。”于是户部上奏确定每年缴纳的数额,从洪武十九年开始,霭翠每年缴纳三万石,密定每年缴纳三千石,太祖听从了。

○四川天全六番招讨司副招讨杨藏卜上奏说,本司的茶户常常以茶叶与西番蛮人交易毛缨、茜草等物品,商贩往来贩卖,每年征收的赋税数额有一万四千多贯。近来,茶叶植株被官府登记核查,所收获的茶叶又由官府定价收购,收藏在官库中,以备交换马匹,因此商贩不再往来,赋税数额于是亏损,大多让服役的人赔偿缴纳,十分不便,请求派遣人员如实核查办理,太祖听从了他的请求。

○十六日(辛酉),任命儒士刘邦彦为福建布政使司右参议,右参议岳利伯为左参议,左参议王钝为右参政。

○安南陈炜派遣使者进贡大象及金银器。

○十七日(壬戌),派遣使者携带敕令晓谕大将军蓝玉、左副将军唐胜宗、右副将军郭英说:“今年四月十五日夜发生月食,五月初一发生日食,这是上天的告诫,不可不谨慎。你们统领军队在外,应当严格号令,整顿军队编制,派遣远方的侦察兵,以防备意外情况。如果遇到不利局面,不要自我消沉沮丧,必须奋勇出击、出奇制胜,肃清残余虏寇,让朝廷没有北方的后顾之忧。这不仅是百姓的福气,你们的功名也将永垂青史。”

○四川布政使司上奏说,四川出产茶叶,从前西番各个羌族部落用毛布、毛缨等物品与当地百姓交易,因此每年的赋税收入没有亏损。近来朝廷颁布确定了赋税额度,官府自行设立粮仓收储茶叶,专门用于交换马匹,百姓不敢私自采摘,每年的赋税常常需要百姓赔偿缴纳。请求仍然允许民间采摘茶叶,与羌族部落交易,这样不仅百姓得到便利,官府的赋税也不会亏损。下诏批准了这一请求。

○礼部主事高惟善从长河西、鱼通、宁远等处返回,上奏说:“臣听说安定边境的关键在于治理屯田防守,同时兼顾恩威。屯田防守稳固了,即使距离遥远也能立功;恩威没有完备,即使距离较近也没有益处。如今鱼通九枝的疆土以及岩州、杂道二长官司,东边邻近碉门、黎雅,西边连接长河西。自从唐朝时吐蕃强盛,宁远、安靖、岩等州的汉人常常被他们驱赶到九枝、鱼通一带,以防守汉人边境。元朝初年,设置二万户府,仍然在盘陀、仁阳设置寨栅,让边民戍守。后来各个部落率领部众攻打仁阳等寨栅,等到川蜀起兵,又趁机侵犯欺凌黎雅、邛嘉等州。洪武十年,才跟随碉门的土酋归附朝廷,设置岩州、杂道二长官司。至今已有十多年,官员与百姓仍然互不统属,因为没有统一管理的部门,导致他们肆意妄为、猖獗作乱,沿袭旧日的弊端。近处已经归附的尚且如此,远方没有归附的又怎么会臣服呢?况且岩州、宁远等处是古代的州治所在地,如果派遣军队戍守,就地修筑城堡,开垦山田,让近处的人向往教化而率先归附,远方的人畏惧威势而来归降。西域太平无事时,就让他们为朝廷服徭役;有事时,就让他们作为先锋。安抚时间久了,他们就都会为朝廷所用。按照臣的建议,有六大益处:一是连通乌思藏、朵甘,镇抚长河西,可以开拓四百多里疆土,获得两千多户番民,不仅能成为黎雅的屏障,四川也将永远没有西方的后顾之忧;二是番民居住的老思冈地区,土地贫瘠、人口稠密,专门以贸易为生,用碉门的乌茶、四川的细布交换羌族的货物来维持生计。如果在岩州设立集市,那么这些人的衣食都依赖朝廷供给,怎敢作乱;三是以长河西的伯思、东巴猎等八千户作为外部屏障相互支援,形势必然稳固,然后招徕远方的部族。如果他们不来归附,就让这八千户在近处作为内应,在远方作为向导,这就是所谓的以蛮夷攻打蛮夷,实在是治理边境的良策;四是天全六番招讨司八乡的百姓,应当全部免除他们的徭役,专门让他们制作乌茶,运送到岩州设立粮仓收储,用来交换番马。相比在雅州交换马匹,利润加倍,而且与原来在打煎炉交换马匹的地方相距很近,价格却更高,那么番民就会像蚂蚁向往膻味一样前来集市交易;五是岩州设立粮仓交换马匹后,番民运送茶叶出境时,可以加倍征收赋税,其他货物到来的也必然增多。另外,鱼通九枝蛮民种植的水陆田地,每年都没有征税,如果让他们每年缴纳租米,同时命令军士开垦大渡河两岸的荒田,也可以供给戍守的官军;六是碉门到岩州的道路,应当下令修缮拓宽,以方便人马往来,同时根据距离远近均匀设置邮传,与黎雅的烽火台相互呼应,这样就可以遏制叛乱,边境没有忧患。”太祖听从了他的建议。

○十九日(甲子),赏赐鞑靼王子的哥列沙等一百四十人每人二十匹夏布,忙哥秃等六人每人十匹夏布,任命的哥列沙为指挥,忙哥秃为千户。

○二十一日(丙寅)夜晚,有一颗星从东壁星宿附近出现,呈赤黄色,向东北方向运行,到接近地平线的地方消失。钦天监上奏说,这是文士得到任用的征兆。太祖十分高兴,认为这是即将举行进士科举考试的吉兆。

○二十二日(丁卯),命令中军、左军二都督府发文给所属的都司,凡是归附的鞑靼官军,都让他们迁入内地居住,仍然隶属于各个卫所编入队伍,每个成年男子每月供给一石米。

○二十三日(戊辰),任命儒士卢彦昭为四川布政使司右参议,孙景宣为陕西布政使司右参议。

○历代帝王庙及上元县的官署民房发生火灾,火势蔓延烧毁了不少官民房屋,下诏赏赐受灾的人不等的钞锭。

○二十四日(己巳),礼部上奏说,今后朝参官员的门籍(登记出入人员的名册)应当由各个衙门自行设置,太祖听从了这一建议。

○二十五日(庚午),下诏将四川天全六番招讨司改为武职。此前,天全六番招讨高敬严、副招讨杨藏卜上奏请求挑选当地百姓作为士兵,以防守边境,下诏批准了他们的请求。高敬严等人于是招募挑选当地百姓,教他们作战阵法,得到一千多名步兵和骑兵。到这时,杨藏卜前来朝见,趁机上奏了这件事,于是下令改为武职,让他们戍守边界,控制西番,仍然命令景川侯曹震检阅他们的士兵马匹和队伍编制情况。

○下诏从山海关到辽东、遵化到大宁,设置十五个马驿,每个驿站配备五十匹马。

○命令北平都指挥使司调遣新登记的军士前往大宁屯田戍守,替换返回原来的军队。

○二十八日(癸酉),德昌府土官知府安住、建昌府永宁州土官知州杨三、会川府会理州土官知州阿押前来朝见,进献马匹。

○二十九日(甲戌),天界寺发生火灾,将僧录司迁移到天禧寺。此前,僧录司设置在天界寺,到这时因为寺庙被烧毁而迁移。

○前元朝四大王前来归降。起初,四大王逃入岢岚山,往来劫掠,成为寇患,官军多次追捕都没有擒获。太祖认为他是走投无路的寇贼,如果逼迫过急,那些胁从的人就会因畏惧罪责而坚定勾结的念头;如果放缓攻势,他们各自有父母妻子儿女,一旦思念家乡,就会有回归本心的想法,自然会溃散。于是下诏停止进兵,只命令山西各处严加防备。不久,他的党羽逃散,四大王势单力薄、走投无路,到这时前往晋王府归降,被派人送到京师。太祖因为他是元朝的子孙,怜悯并宽恕了他,并且给予丰厚赏赐,命令他跟随西平侯沐英戍守云南。

○这个月,在城南重建天界善世禅寺。起初,元文宗天历元年,在如今都城的龙河旁边始建大龙翔集庆寺。洪武元年春天,就在这座寺庙开设善世院,任命僧人慧昙负责教化事务,改赐匾额为“大天界寺”,太祖亲自书写“天下第一禅林”的匾额悬挂在大门外。洪武四年,改名为“天界善世禅寺”;五年,又改为“善世法门”;十四年,废除善世院;十五年,在寺内设置僧录司。到这时,寺庙被烧毁,太祖命令将其迁移到京城南郊的定林寺旧址,仍然赐匾额为“天界善世禅寺”。

○在城南广福山重建能仁寺。起初,南朝宋元嘉年间,寺庙建在秦淮河以北,这个月被烧毁,住持僧人行果请求迁移到现在的地方,下诏批准了。

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